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金剛仙論 (No. 1512) 0836c11 - 0837a26: 此初地所得忍波羅蜜非地前凡夫二乘所境界故言即悲忍辱波羅蜜此明地 [show] (4 hits)
金剛仙論 (No. 1512) 0837a27 - 0837b11: 明忍波羅蜜有二種一者地前二者地上非但今者初地中得忍波羅蜜成就能離二種障煩惱於往昔五世作忍辱仙人在於地前性 [show] (2 hits)
金剛仙論 (No. 1512) 0837b12 - 0837b20: 上菩提不生退轉故以是地前未得無生忍波羅蜜成就見苦行若於無上菩提喜生退轉故是故勸勵地前諸小菩薩應當離一切法 [show] (3 hits)
金剛仙論 (No. 1512) 0837b21 - 0837c03: 何以故者問何以故勸地前人發初地不取相眞無我解三菩提心故答若心有住則爲非住明若心於色等有爲五欲法中有取相心 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0838a18 - 0838c11: 初地所得苦行果者不因地前故成上持經之福勝也此二行偈説何義以下此 [show] (4 hits)
金剛仙論 (No. 1512) 0838c12 - 0839b08: 爲初地不捨菩提心故起地前不取相行釋經中是故菩薩應離一切相發阿耨菩提心等不捨心者謂初地不捨菩提心也明地前菩 [show] (7 hits)
金剛仙論 (No. 1512) 0842b12 - 0842b29: 智以心住法故住法者明地前凡夫二障在懷故有取著之心也以凡夫二乘取著行故不能見眞如佛性也餘者有智得者明入地以 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0844b11 - 0844b16: 者説爲發大乘者説此是地前菩薩始發心人爲最上乘者此明不但爲始發心人説亦爲如實修行者説也 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0847a08 - 0847b23: 無生忍三菩提也而非無地前假名名字菩薩言語受菩提記也前疑問於應有菩提何故今者答以不得菩提也此名眞如所證法爲 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0851b12 - 0852a10: 薩者明菩薩有二種一者地前菩薩聞信二種無我二者地上菩薩現見二種無我若直云菩薩恐失地前菩薩彷彿觀理深伏煩惱者 [show] (3 hits)
金剛仙論 (No. 1512) 0853a24 - 0853b06: 乘此更生疑念如地前菩薩以信解力故亦知一三千世界中衆生心數法未知今言如來知恒沙衆生心數法者爲同地前菩薩但知 [show] (2 hits)
金剛仙論 (No. 1512) 0853c09 - 0853c22: 顛倒故成波羅蜜行不同地前凡夫六識心是虚妄取相顛倒故福徳亦是顛倒然此福徳雖非顛倒而要以地前取相顛倒福徳爲因 [show] (2 hits)
金剛仙論 (No. 1512) 0854c11 - 0855a04: 相心施雖是顛非不因此地前取相有漏施福以此爲因然後得入初地無漏有愼理之義故地前取相福徳亦得相從爲不顛倒福徳 [show] (2 hits)
金剛仙論 (No. 1512) 0857c02 - 0858a11: 有人能信何人能信明要地前地上二種菩薩久供諸佛殖因深遠具足二種無我解者能信此經也經言彼非衆生非不衆生者此出 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0864b15 - 0865a09: 初地無生忍解時捨一切地前所修功徳亦不受果報何故如此小乘人斷三界煩惱盡分段生死灰身滅智入無餘涅槃善惡因果一 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0865a10 - 0865c08: 爾得無漏功徳可容不失地前有漏功徳是世間法得出世解時應捨此功徳未知地前因行爲失不失故即答世間功徳亦不失何以 [show] (5 hits)
金剛仙論 (No. 1512) 0865c23 - 0866b03: 菩薩得初地無生忍不失地前一阿僧祇所修萬行此辨乃藉地前功徳爲因方得初地眞無漏解故不失因也然初地以上出世間無 [show] (2 hits)
金剛仙論 (No. 1512) 0866b04 - 0866c07: 受地上無生忍功徳不取地前有漏福徳也此句有成上生下義也如經以下擧經來結也云何菩薩受福徳不取福徳者論主問向所 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0870c27 - 0872a24: 能離細障所明也二智者地前世智地上第一義智此是二智世智者釋經中如是知也第一義智釋經中如是見也及三昧者離垢等 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0156a23 - 0156c15: 地得不退禪故名爲三昧地前地非無三昧此地勝故是中禪無色差別有四種一離障二修行對治三修行利益四彼二依止三昧是 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0292c04 - 0293a10: 淨識爲相爲説勝法化此地前諸有情類令其欣樂修行彼因故暫化作清淨佛土殊妙化身神力加衆令暫得見若不爾者聲聞等衆 [show] (2 hits)
佛地經論 (No. 1530) 0293b03 - 0294a01: 雖現廣大亦有邊際然就地前菩薩智等説言無際其量難測有義如來受用身土三無數劫所修無邊善根所感周遍法界地上菩薩 [show] (2 hits)
佛地經論 (No. 1530) 0317a01 - 0317a09: 威徳熾盛雨正法雨爲令地前所化有情受用法樂 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0321b15 - 0321c12: 平等受用和合一味事智地前菩薩亦未能證未見眞如和合一味平等性智未現行故有義初地已上菩薩復有三種一初發心謂在 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0321c29 - 0322a15: 雖各受用而謂無別如是地前菩薩二乘未證二空所顯眞如無生法忍有見道斷差別執故未離自他差別二想未得無漏平等性智 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0325c27 - 0326b15: 一分細相攝受用身若爲地前諸菩薩等所現一分麁相化用攝變化身諸經皆説清淨眞如爲法身故讃佛論説如來法身無生滅故 [show] (3 hits)
佛地經論 (No. 1530) 0326b16 - 0326c18: 變化身者亦非願力爲化地前諸有情故現變化身通色非色非色即是變化意業力無畏等諸功徳相無形質故無有形量色者變化 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0327b29 - 0327c15: 化非受用謂變化身爲化地前雜類生故或麁或妙或令歡喜或令怖畏改轉不定但名變化不名受用不必令受現法樂故三亦受用 [show] (1 hit)
文殊師利菩薩問菩提經論 (No. 1531) 0332a20 - 0333a01: 發心能過聲聞地者以初地前菩薩利根觀察一切菩提分法故第二行發心能過辟支佛地者以初地前菩薩依般若勝智能集諸菩 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0052a08 - 0052b03: 入有尋有伺地答此依同地前後數等説不依異地故無有失有説此依同類前後數等説不依異類故無有失謂一心中若一受等無 [show] (1 hit)

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