SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "勝德" : Including related character : 勝徳

843 hits : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 ..29 --- [ keyword count ]

阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0939b24 - 0940a08: 不退應果二者不退一切勝徳此中第一但名不動如思法等由練根得仍有退失阿羅漢果此異彼故得不動名然於應果一切勝徳 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0955b10 - 0956b16: 若如實知諸有情類能逮勝徳根品差別無罣礙智名根上下智力雖有中根而待勝劣是劣勝攝故不別顯此中根名爲目何法謂目 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0958b19 - 0958c09: 惑尚招苦果況離煩惱具勝徳身思已發生如是相智由此方便令他有情不縁己身生貪瞋等此智但以俗智爲性縁他未來修斷惑 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0965c26 - 0967b05: 有所堪能能助等持令牽勝徳有殊勝用故立爲支内等淨名爲目何法目尋伺息體即信根謂若證得第二靜慮則於定地亦可離中 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0970b25 - 0971a01: 味有別能味亦別故此有勝徳可愛味故無漏定生亦漸減故此亦一向捨受相應無三識身故無樂受無喜受者已不共初然於初貪 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0971a14 - 0971b17: 者唯通九地上七定邊無勝徳故於中無漏者名三解脱門能與涅槃爲入門故非諸有漏法是眞解脱門性住世間違解脱故三三摩 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0971b21 - 0972b05: 地除上七邊以上七邊無勝徳故若在欲界從未至攝聖道後起若在有頂無所有攝聖道後生餘皆自地聖道後起就總類説此從法 [show] (1 hit)
廣百論本 (No. 1570) 0184b24 - 0184b24: 　　　　有智求勝徳　應信受眞宗　　　　 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0218b22 - 0218c01: 難斷涅槃虚寂無相無名勝徳無邊高深難證諸有智者不因他教自然能度生死大海證得究竟大般涅槃是大丈夫能作難作愚夫 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0221c28 - 0221c28: 　　　　有智求勝徳　應信受眞宗　　　　 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0246a09 - 0246a16: 本性皆空證見此空有何勝徳爲敍此難故説頌曰 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0246a18 - 0246a21: 諸行法中證見我空少有勝徳諸法亦爾若本性空證見此空何所饒益若無所益何用劬勞修能證空無量加行爲釋此難復説頌曰 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0277b14 - 0278a02: 種子所集故名爲心能持勝徳或由彼持令不流散故名爲慧心慧所行名心慧境境地所行是名差別心境即是有爲無爲所有諸相 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0347a19 - 0347a27: 如所攝法謂應覺悟法有勝徳所攝法謂所應引發法有隨順世間法謂應習應斷及斷已現行法有得究竟法謂究竟自義所應證法 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0348a16 - 0348a18: 速能引發世出世間一切勝徳一者九相住心二者由六種事以正定心思擇諸法如聲聞地當廣分別 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0359b22 - 0359c15: 知過隙五於自宗旨知殊勝徳六無有僻執於所受論情無偏黨七於自正法及毘奈耶無能引奪八於他所説速能了悟九於他所説 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0538b13 - 0538c23: 倶卑劣者隨力隨能勸修勝徳顯實少徳覆實多過終不擧發令其恥愧亦不輕陵令心退沒知有希求若財若法終不背面亦不顰蹙 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0692b27 - 0692c07: 先不串習及於彼處不見勝徳六以諸財寶難可積集數習彼想故生嬾惰及與懈怠七執取於見及謂惠捨有彼雜染八希求財寶而 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0727c16 - 0728a18: 證得初地又能受用此地勝徳彼於先時由得奢摩他毘鉢舍那故已得二種所縁謂有分別影像所縁及無分別影像所縁彼於今時 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0762a28 - 0762b03: 説法者道理所攝故任持勝徳故毘奈耶者隨順一切煩惱滅故所言聖者遠離一切雜染汚法令不生故又言善者能與無罪可愛果 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0032b24 - 0033a29: 説生上者於下有情恃己勝徳而陵彼故總縁諸行執我我所斷常愛者得縁下故疑後三見如理應思而説上或不縁下者彼依多分 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0054b09 - 0054b27: 雖眞如性實無差別而隨勝徳假立十種雖初地中已達一切而能證行猶未圓滿爲令圓滿後後建立 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0090c23 - 0091c23: 如彼所説詮表如來有諸勝徳汝亦應成證知勝徳由此便非是佛之境固亦不 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0156c14 - 0157a16: 後後能得上品正行應得勝徳由煩惱依止故生極重煩惱及常起煩惱是果報 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0233b25 - 0233c07: 及九品戒能攝如來三種勝徳及九種勝徳故正護戒爲如來斷徳因攝善法戒爲如來智徳因攝衆生戒爲如來恩徳因九品戒爲如 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0235a21 - 0235a29: 故十地菩薩及佛有四種勝徳故名首楞一無怖畏由得一切智故二無疑於清淨衆生見自身無等故三堅實功徳恒在觀無散亂故 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0329b19 - 0330a27: 唯此阿頼耶識與如是等勝徳相應可受熏習六識無相應者謂彼諸識有動轉故三差別相違者謂彼諸識別別所依別別所縁別別 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0386b19 - 0387b15: 則爲最勝者無過失故有勝徳故爲欲顯彼計執過失故復問言云何最勝若立五取蘊名阿頼耶生惡趣中一向苦處者生捺落迦傍 [show] (3 hits)
中邊分別論 (No. 1599) 0459c04 - 0459c17: 功用位修住無學聖人七勝徳位修住求行得六神通人八有上位修住過聲聞等位未入初地菩薩人九無上位修住諸佛如來此位 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0487c29 - 0488b01: 際初靜慮依此引生一切勝徳及速疾神通如初靜慮清淨之相餘靜慮及諸無色應如是知此中無色差別者謂發彼地解脱等功徳 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee