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倶舍論疏 (No. 1822) 0741a15 - 0741a24: 法與異生性雖恒相違而力劣故不能獨捨由此引生苦法智忍共相助力捨異生性譬如羸人依因健者更相助力能伏怨家由此 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0743a14 - 0743a21: 信行今名信解由信増上力勝解顯故從他生解故鈍根解進至果方名解脱諸利根者先名隨法行今名見至正見顯故披教生解 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0743b13 - 0743b14: 　論白法力強至小燈能滅明斷道強能斷障也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0743c24 - 0744b12: 也婆沙云如七歩蛇四大力故不減七歩由毒力故不越七歩　第四日瘧者即隔日瘧｣　　論又彼有餘至不證圓寂更以七結 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0744b13 - 0744b15: 不應然往餘道者由惡見力邪業轉故　准此不破論主破餘師也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0746b09 - 0746b21: 捨命縁遂致命終由起結力受色中有厭多苦故乘前起道進斷餘結成阿羅漢得般涅槃　乃至　唯 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0746b22 - 0747b14: 界中依不息加行三摩地力斷五下分結成不還果後生色界經於多時還能進修前種類道成阿羅漢名有行般無行般者與此相 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0749b03 - 0749b08: 品･第五品也即是熏修力漸勝義由此初三二六三九四有十二五十五也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0749b09 - 0749b18: 理論云感五淨居爲由業力爲雜修力若是業力雜修靜慮則爲唐捐若雜修力與品類足所説相違如彼論説雜修靜慮及由業故 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0750a03 - 0750a27: 惑可一品斷故知彼惑勢力微劣見道既爲劣惑喩對治知非能破一切隨眠若有破能見道起時何礙不破自餘煩惱故彼不得金 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0751b28 - 0751c12: 微妙故由此證知唯無漏力能離有頂其理善成｣　　論離餘八地至倶能離故釋餘地也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0752a16 - 0752a20: 隨増故不能斷自地惑勢力劣故不能斷上起上地根本已離下故唯未至斷 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0757a17 - 0757b04: 　論餘契經中至名應果力第二證是應果也｣　　論又此經説至是阿羅漢第三證退是羅漢也｣　　論實復所説是阿羅漢 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0758b05 - 0758b20: 非擇滅菩薩有時乘大願力生諸惡趣饒益有情故二乘忍位無趣佛乘理有説獨覺煗･頂亦不轉趣佛乘評曰部行喩者煗･頂 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0758b21 - 0759a09: 根皆爲遮遣見･修斷惑力所引發無覆無記無知現行故學位中修練根者正爲遮遣見惑所發無學位中修練根者正爲遮遣修 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0759a29 - 0759c01: 應理所以者何必有少法力能爲障令彼於定不自在轉若不爾者彼有何縁於諸定中不得自在不得定者必有所因不可説言即 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0759c25 - 0760a04: 上品故｣　　論或前前力至後後故第二釋也前前至後皆是道義｣　　論或能趣入無餘依故第三解也解脱･勝進亦得道 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0760b10 - 0761a22: 有餘師説初取境時作意力勝至境相續彼力漸微菩提分法要取境已多時方有義不相應故亦不立　問何故三受皆通無漏唯 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0761c07 - 0762a03: 説爲四謂加行位或由欲力引發等持令其現起廣説乃至或由觀力引令現起由加行位四法隨増令等持起故得定位於一等持 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762a04 - 0762a14: 解　問何縁此五名根名力答能生善法故名爲根能破惡法故名爲力　有説不可傾動名根能摧伏他名力　有説勢用増上義 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762a17 - 0762a21: 此位中爲息顛倒由念勢力於身等境自相･共相能審了知壞二種愚慧用勝故｣　　論煗法位中至説正斷増　正理論云謂 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762a27 - 0762b10: 論第一位中至故説力増　正理論云謂此位中不爲煩惱之所屈伏力義勝故雖忍位中亦容如是然非決定是故不説或此位中 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762b13 - 0762c05: 初所以｣　　論由此勢力至説爲第二明正斷也｣　　論由精進故至説在第三明神足也｣　　論勝定爲依至説爲第四明 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0763c05 - 0764a08: 即名等持如是由欲等勢力令解脱蘊圓滿而生圓滿説心解脱解脱令心離穢濁故非離垢即名解脱故乘所立不違契經｣　　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0766b02 - 0766c21: 苦等由此證知二無漏智力用有別｣　　論有説無漏至智亦是見述異釋也｣　　論如是十智至六少分明十智相攝　俗智 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0769a12 - 0769b09: 四行相｣　　論謂由彼力至不受後有釋盡･無生智知俗所以婆沙二十九云我生已盡者是縁集四行相梵行已立者是縁道 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0773a09 - 0773b15: 界集･滅｣　　論見道力得故唯加行所得明二得中唯加行得即以見道加行得故欲界攝者是思所成色界攝者是修所成非 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0773c21 - 0774a10: 得故法･類互修者由因力相資故修下准此釋　斷有頂地加他心智明有頂也所以前八解脱與無間行修是同不同明者以未 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0774a11 - 0774b02: 見道中修世俗智或由因力相資故修如斷欲時兼修四類斷上染位修苦･集法若斷欲染不修類智斷上不修苦･集二法則漸 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0774c05 - 0775b12: ･思惠心非定心故有他力修無自力修　准上論文微微心唯修有漏不修無漏聞･思惠二總不修也｣　　論若起所餘至同 [show] (2 hits)

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