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法華開示抄/附、無量義經開示抄、普賢經開示抄 (No. 2195) 0389a27 - 0389b06: 無量歟或又成劫時也正像末三時者於世間共同談多分也先佛世聞法不忘之類設雖成劫等竊皆受持修習若不爾者豈得聞持 [show] (1 hit)
法華開示抄/附、無量義經開示抄、普賢經開示抄 (No. 2195) 0442a18 - 0442a20: 述此意云法未了者是正像末其法未了故不攝光云云𣵀槃經者表所作已辨一代終故 [show] (1 hit)
金光明最勝王經玄樞 (No. 2196) 0713c17 - 0714a12: 下第三正領言後時者於像末二時弘通也問諸經多付阿難何故此經偏付菩薩答梁云此經不付囑阿難示諸經中王故付菩薩也 [show] (1 hit)
金光明最勝王經玄樞 (No. 2196) 0714b24 - 0714c11: 及天女衆堪能流通住持像末二世佛力加故四梵住下第二内護諸佛護持正法有二一教行住持二證行住持初一句明教行後三 [show] (1 hit)
般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0033c27 - 0035a07: 依此經文説可知於惡世像末世時而流布眞言教法必有利益義明白也於前四味經教者當此惡世此世未當返不相構衆生根唯 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0501b25 - 0502b10: 巿有虎此誰可信　問正像末事已見衆經末法名字爲世眞寶出何聖典　答大集第九云譬如眞金爲無價寶若無眞金者銀爲無 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0510c10 - 0516a20: 佛末法者於佛滅後判正像末即有四説一大悲經云正法千年･像法千年･末法萬年群疑論三引之雜阿含經云正法千歳善見 [show] (3 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0148a13 - 0149a03: 問何故辨體用二正耶答像末鈍根多墮偏邪四依出世匡正佛法故明用正既識正教便悟正理則有體正但正有三種一對偏病目 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0150c27 - 0152b06: 問何故辨體用二正耶答像末鈍根多墮偏邪四依出世匡正佛法故明用正既識正教便悟正理則有體正但正有三種一對偏病目 [show] (1 hit)
理趣釋祕要鈔 (No. 2241) 0703c04 - 0703c21: 五濁義竟文末法者非正像末三時中末法總指五濁時云末法也所以出現此時者最勝王經第一云彼釋迦牟尼佛於五濁世出現 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0181b26 - 0181c08: 多此中意説佛世滅後正像末法隨何時處行罪法一方之法乃至一化萬歳住持正法久住有情安樂而已 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0288c23 - 0289a05: 在正法云云　問凡取正像末三時事諸師同自滅後取之況戒疏滅後百年分出五部釋正法初百年其宗云云同記云正法千年一 [show] (2 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0291b23 - 0291b25: 記以像末之教不顯行儀安能久住云云　像末之教言釋本書像教也鈔批云言像教者教流像法文正其訛駮攝謂持之久永 [show] (2 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0451a11 - 0451a14: 鈔生居像末云云一義云祖師生在像法末故云像末非謂末法也一義云出二時也謂像末二時也衆生居像末爲言及顯時澆漓此 [show] (4 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0773b01 - 0773b06: 淡文抄批云謂時遷流入像末名爲時移人漸澆薄無復禮義之味名曰情淡文有云祖師述今鈔之時如來滅後當一千五百五十九 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0045b15 - 0045b20: 恒在不斷是此本義代至像末人失本義不可得悲也文先徳決判誰不依用哉是二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0493c13 - 0493c17: 恒在不斷是此本義代至像末人失本義不可得悲也文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0674b27 - 0674c15: 恒在不去是此本義代至像末人失本義不可得悲也文先徳決判誰不依用哉是二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0965b23 - 0965c16: 過此不謂別有二家然正像末三時脩短經論所説區別非一此論唯約正法不言像末寶師引幾經論廣明正法滅時其中道五百歳 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0257c03 - 0257c05: 合五百一千異説具如正像末章 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0020a18 - 0020c03: 以分爲三段者佛去世後像末鈍根雖尋聖曲各執成見是以論主將欲造論破邪顯正故先立宗大明標極若先不唱玄宗而後問答 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0022c06 - 0023a09: 優是似未故是一義若分像末亦得分三言衆生者第二明迷教之人言薄福鈍根者第三明迷教所由以不久修兩慧故名薄福鈍根 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0028b29 - 0028c13: 堪故佛説四諦生滅法然像末衆生封執生迷故龍樹説無生教破生滅見故標八不在説之首也有人破述義問意云此釋非也尋其 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0051c13 - 0051c18: 正悟即名正錺像行即稱像末行即言末也准之可悉 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0104a22 - 0104c22: 今云大心者菩提心也言像末衆生等者如次下文云佛滅度後後五百歳像法中人根轉鈍深著諸法乃至廣説碩法師云文中有三 [show] (2 hits)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0122b20 - 0123b26: 如來祕藏而已曁于法入像末大乘教中衆弊競起至今滋曼其弊頗多今且略出最蔀障正法者四焉一如文取義之弊二學躇階之 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0857c04 - 0857c20: 　今十劫彼佛滅後有正像末不同故觀音　爲補處當來紹佛位故又觀佛三昧經　毘婆尸佛具八萬四千相好云云是化身　也 [show] (1 hit)
一乘佛性慧日抄 (No. 2297) 0193a11 - 0193a24: 況今末世執見可廻哀哉像末阿難教沙彌泥洹豈非此矣夫著精進鎧拔其常沒大悲菩薩寧任嬰兒隨氷坑哉基師永爲滅衆生界 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0220b12 - 0220b29: 四依菩薩所造八者同是像末所作但欲綱維大法也文 [show] (1 hit)
三論玄義檢幽集 (No. 2300) 0441c07 - 0441c12: 玄云答蓋是通指像末等者四論玄云問經云是故比丘當成四諦者犍度四卷雜心婆沙等皆是比丘所造悉明四諦何故得亦的屬 [show] (1 hit)

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