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瑜伽師地論 (No. 1579) 0603c24 - 0604a01: 外門煩惱三見斷煩惱四修斷煩惱五可愛趣纒所攝煩惱六非可愛趣纒所攝煩惱七隨眠所攝煩惱八軟品煩惱九中品煩惱十 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0604b23 - 0604c05: 堪爲師者是上工巧下品修三摩地所得是軟變化中品修三摩地所得是中變化上品修三摩地所得是上變化如是等類軟中上 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0605b08 - 0605b10: 願以此二觀前後展轉互修治故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0605b28 - 0605c07: 苦諦永斷集諦觸證滅諦修習道諦答由彼苦諦是四顛倒所依處故爲除顛倒故遍知苦既遍知苦即遍知集由彼集諦苦諦攝故 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0606a06 - 0606a22: 更不復起又前智能進趣修道中出世斷道第二智能進趣世出世斷道無有純世間道能永害隨眠由世間道是曾習故相執所引 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0606a23 - 0606b03: 名爲究竟現觀謂由永斷修所斷故所有盡智無生智生或一向出世或通世出世於現法中一切煩惱永斷決定故於當來世一切 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0606b04 - 0606c22: 何等三處一爲養命二爲修福三安立果爲養命者謂彼種姓諸婆羅門爲活命故於施主前或呪願或讃美或序述呪願者謂彼種 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0606c23 - 0607a14: 於諸有情多住慈想晝夜修學又於此處非信他行内自正覺爲諦爲實然於諦實不妄執著是故當知彼於此處無勝解過失染汚 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0608c05 - 0608c19: 是見所斷問何義幾蘊是修所斷答從現觀後修道所斷義一切一分是修所斷問何義幾蘊是無斷答一切染汚永斷對治義及已 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0613a17 - 0614a01: 貪等一切煩惱隨煩惱纒修四念住無有是處與此相違斯有是處如修念住如是所餘菩提分法當知亦爾無處無位於如來所不 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0614b20 - 0614c02: 出家品施設建立復次依修行者防護根門増上義故建立六根堪得出家證沙門果増上義故建立二根積集善品増上義故建立 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0615c10 - 0615c12: 果方便而得不由沒生先修習力所任持故後等流果轉盛而生又能爲縁生異熟果令轉明盛 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0615c16 - 0616a03: 憚問念根何義答於聞思修憶持不忘問定根何義答奢摩他毘鉢舍那問慧根何義答所知眞實問未知欲知根何義答修諦現觀 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0616b17 - 0616b21: 答十四一分見所斷一分修所斷十二一分修所斷一分非所斷謂即十四中六及餘六餘二非所斷此中有色諸根見修所斷爲義 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0616b27 - 0616c15: 現清淨三轉變徳謂牽引修治受用棄捨自在轉故四可樂徳謂依彼處生種種著故是名諸行有四徳相答雖有世間於彼諸法取 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0616c16 - 0617a01: 所依處答已入善法恒常修習之所依處問念根誰所依處答正知而行之所依處問定根誰所依處答智見清淨之所依處問慧根 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0617a27 - 0617b10: 信根説此顯其信於聞思修勝解堅固義又此堅固隨所信解方便顯示謂智生主淨最勝之者尚不能動何況凡流又堅固義復有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0617c13 - 0618a22: 他方便違負不放逸者謂修習諸善法防護不善心因果相屬故倶應爲彼相此復有五種應知一求財不放逸二守財不放逸三護 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0618a23 - 0618b26: 問若補特伽羅依未至定修諦現觀彼得果時起初靜慮喜根現前爲不起耶答有一能起有一不起若有利根衆多善本之所資助 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0618b27 - 0618c04: 解脱希求憂慼云何希謂修行者作如是念是處衆聖能具足住求云何謂修行者作如是念我於是處當具足住慼云何謂於下劣 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0618c14 - 0618c24: 薩性利根故問若預流者修練根時既得練根亦證一來果耶答證問亦證不還果耶答不證對治難得故所應得義極廣大故問若 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0619a04 - 0619a23: 不調不守不護不防亦不修習此差別名有何義耶答略説由四因縁諸根名不調伏謂簡擇力爲依止故於諸境界若不應縱諸根 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0620b05 - 0620b12: 善而不引樂謂憂苦倶而修梵行彼諸善根於現法中不能引樂或根引樂而非是善謂諸無記及不善根於現法中能引無記及染 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0620c05 - 0620c20: 勝利分別建立簡擇諸法修習善巧答略有十種謂當遍知薩迦耶見分析一合之想於有法現有諦故住故便不誹謗自無疑惑善 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0622a26 - 0622b22: 則不定何等爲三謂極多修習殷重無間計爲功徳不見其失不見其患縱情而起是初因縁用此煩惱以爲依處由身語意於諸惡 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0623b06 - 0623c09: 所餘煩惱説名爲繋問諸修行者伏煩惱纒當云何伏答以修三種對治力故伏煩惱纒一了知煩惱自性過患二思惟對治所縁境 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0623c10 - 0623c15: 繋見苦集滅道諦所斷及修所斷諸漏有五如欲界繋色無色繋各五亦爾欲界迷苦有十煩惱迷集有八除薩迦耶及邊執見如迷 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0624c03 - 0624c11: 如是已説見斷諸漏云何修道所斷諸漏謂欲界瞋恚三界三種貪慢無明由彼長時修習正道方能得斷是故名爲修道所斷又彼 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0624c12 - 0624c21: 復次即如所説見修所斷諸漏煩惱當知略有五種所縁一縁邪分別所起事境二縁見境三縁戒禁境四縁自分別所起名境五縁 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0624c22 - 0625b25: 對治見道名一分斷對治修道名具分斷對治問昇見道聖者智行有何相由 [show] (5 hits)

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