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大般涅槃經義記 (No. 1764) 0764a10 - 0767b26: 故於未來戒常清淨三明修利以戒淨故常無憍慢邪見疑網終不言佛畢竟涅 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0812a22 - 0813b01: 定名如下釋修是五下明修利益是故下結次明守一先問後辯辯中初言謂菩提心出一事體菩提心義如別章辯菩薩常下明其守 [show] (2 hits)
維摩義記 (No. 1776) 0457c04 - 0460a08: 所出次明所修内喜護彼修利他行於他所爲心無嫉忌名内壞喜身口將順名 [show] (1 hit)
維摩義記 (No. 1776) 0460a09 - 0469a13: 女化修自利後段還女教修利他又復前段化益天女後段還女轉化餘天初中 [show] (2 hits)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 0993b06 - 1003a12: 智等而爲上首外修者外修利他所應成就利他功徳即大悲等而爲上首成唯 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1027c12 - 1032c14: 平等智大慈悲力由昔所修利他無漏純淨佛土因縁成熟隨第十地菩薩所宜變爲淨土器亦以無漏色蘊四塵五塵而爲體性譬如 [show] (2 hits)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0175a13 - 0183c06: 法久住修自利爲益有情修利他故瑜伽論八十二云若具如是五分説法如五 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0213b17 - 0213c12: 願力故成唯識云由昔所修利他無漏純淨佛土因縁成就等土既由昔現身品然問此應身二受用身是何身攝答他受用何以得知 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0769a05 - 0769b07: 平等智大慈悲力由昔所修利他無漏純淨佛土因縁成就隨住十地菩薩所宜變爲淨土或小或大或劣或勝前後改轉他受用身依 [show] (2 hits)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0848a22 - 0848b10: 住不安隱處此正示現勸修利益勝義也 [補註]雖名五勸大意通結上文能有善法者即戒能生定生慧也詳言之則六度萬行 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0240a05 - 0249b25: 觀世間見一婆羅門姓阿修利千年一祀天而迦毘羅在虚空中不現其身唯其見赤色語阿修利汝戲耶答云戲如是至千年已復來 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0525c03 - 0530a23: 列名二依列解釋三結顯修利四總結四修攝行周盡於四修中第一第二別修第三倶修未得成滿第四樂修得成滿任運起也景云 [show] (2 hits)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0175a06 - 0182b19: 以去立正宗分三者從勸修利益分以去傳持末代分論必有由故先明序由序 [show] (1 hit)
起信論疏 (No. 1844) 0202a25 - 0215c27: 有解無行不合論意故勸修利益分者雖示修行信心法門薄善根者不肯造修 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0246b09 - 0246c26: 下正顯所説爲正宗三勸修利益分歎法勝能爲流通由此三分令法無失久住不墜三約益生三者一因縁分擧法爲機二立義分下 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0248a23 - 0248b27: 前所釋亦爲不斷此當勸修利益分所作也上來歸敬辨竟分竟○第二正宗之中有二先標益起説二説有五分下正陳所説 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0248c26 - 0248c29: 五者勸修利益分 五雖示行儀鈍根懈慢次宜擧益勸修故有勸修利益分○三依章辨相中釋五分即爲五段初中二先標後釋 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0249c09 - 0249c12: 以造論 第八者與下勸修利益分而作因縁以彼文中擧彼損益勸物修捨即總策成前諸行也○第三難可知 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0286c12 - 0286c23: 等是後二位也○第五勸修利益中有三初總結前説 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0286c24 - 0286c28: 已説修行信心分次説勸修利益分如是摩訶衍諸佛祕藏我已總説 二若有衆生下擧信謗損益三當知過去下結勸修學就信謗 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0297a11 - 0297a27: 爾無利益故後之一分勸修利益即流通也勸於論生信思惟修習得大利樂流至後代益衆生故中間三分即是正宗謂立義一分略 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0302c10 - 0302c22: 解故行即修行信心及勸修利益所詮令起行故又云於眞如法中深解現前所修離相又云知心妄動無前境界修遠離法等倶即是 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0310c03 - 0310c21: 入修行信心分被中根勸修利益分被下根然上根不必聞中下之法下根必兼聞中上之法中根可知此説猶是別中之通若更細論 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0323b08 - 0323b22: 已説修行信心分次説勸修利益分如是摩訶衍諸佛祕藏我已總説乃至云未來菩薩當依此法得成正信是故衆生應勤修學擧彼 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0407c07 - 0408a22: 勸修利益者即流通分也既陳法義廣示修行圓頓之根必依悟入今總擧前説勸令受持聞思修習得利益故文中具説三慧益相仍 [show] (3 hits)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0410c12 - 0411a26: 三寶種不斷廣説即當勸修利益分又有釋云造論大意不出二種上半明爲下化衆生下半顯爲上弘佛道所以衆生長沒生死之海 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0425c28 - 0426a20: 其依解起行利益梁云勸修利益謂結明此論功能令人希慕信向也此中一作因者是總明四悉因縁二立義者爲上根人擧便知有 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0462b12 - 0462b23: 生作増長縁即是利他或修利他之行能破自心顛倒煩惱即是自利乃至一行一住一坐一臥苟可自利利他則應作之苟不可以自 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0672a03 - 0672c18: 善修自利行故不住凡夫修利他故不住二乘故名不住二就自行福智以明福隨有生智依無成以修福故不住於無以修智故不著 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0694b08 - 0695c14: 成集善難就故愛語後明修利行因前利行成就功徳與他上地諸菩薩同故利行後明其同利故地持云有菩薩同利如是同利不示 [show] (1 hit)


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