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般若燈論釋 (No. 1566) 0070a23 - 0070b08: 爲法起時一切相似不相似法爲彼因故譬喩無體論者言汝不善説有簡別故彼自分生不共等所作因能起者已遮故品初已來此 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0100b29 - 0100c23: 汝向分別有種子相續相似法體者不然何以故種子有形有色有對是可見法得有相續今思惟是事尚不可得何況心之與業無形 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0357a01 - 0357a12: 相似者謂彼展轉作用相似法門相似者謂彼展轉法門相似如無常與苦法苦與無我法無我與生法生法與老法老法與死法如是 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0440a13 - 0442a17: 身色於未來時無識性相似法性平等法性爲境是名於内外身住循身觀如是若縁依前三色所生受心法爲境隨其所應當知即是 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0452a11 - 0453a28: 身不淨色相平等法性相似法性發起勝解能自了知我淨色相亦有如是同彼 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0515b16 - 0515c06: 開示建立像似正法於像似法或自信解或隨他轉是名第四他勝處法如是名爲菩薩四種他勝處法 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0606a06 - 0606a22: 二地及二増上安立諦境似法類智世俗智攝通世出世是出世間智後所得如其次第於一一諦二種智生謂忍可欲樂智及現觀決 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0644b03 - 0644b10: 復次當知諸欲由五種相似法故得稠林名一由衆多相似法故二由雜穢相似法故三由養育衆生相似法故四由藏竄相似法故五 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0649b18 - 0649c04: 住復有差別謂受欲者相似法故諸受欲者略有三種正所作事能顯彼是受用欲者一正求財寶二求財寶已能正受用三於彼自在 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0766c17 - 0767c20: 者從法身路而得成立相似法故法等分者受用無漏法之財寶相似法故如是諸句顯示増上生圓滿及父相似法生圓滿謂初句於 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0768c11 - 0769a09: 者三和合生不久堅住相似法故言如地者所謂諸根彼生依故言如雲者謂諸 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0781b12 - 0781c15: 色猶如聚沫三和合生相似法故如雲地雨和合方便覺了諸受喩若浮泡於所知境能顯能燒能使迷亂相似法故覺了諸想同於陽 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0781c16 - 0782a27: 者謂自同類於苦無厭相似法故依彼故縛者謂依後蘊而被縛故有所領受者謂領受彼生等衆苦 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0896a01 - 0896b26: 護持正法令得久住有相似法能滅正法者善知善説能令除滅是善入如來言説旨趣功徳之業五者降伏一切外道異論堅固精進 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0913b07 - 0913b12: 處法菩薩謗菩薩藏説相似法熾然建立於相似法若心自解或從他受是名第四波羅夷處法是名菩薩四波羅夷處法 [show] (2 hits)
菩薩地持經 (No. 1581) 0913x29 - 0913x29: Footnote 法＋（於相似法）＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0913x31 - 0913x31: Footnote 於相似法若心自解或＝若自心解若＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0936a26 - 0936b06: 善根五者演説正教毀相似法菩薩調伏衆生有十種名正調伏云何爲十離諸纒離煩惱分惡戒 [show] (1 hit)
菩薩善戒經 (No. 1582) 0996c12 - 0998a12: 四相先滅法已次第生相似法是名爲生生已作事是名爲住先滅法相滅法已見相似是名爲老生已不住至於二念是名爲壞菩薩 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0001a23 - 0001b13: 説之爲假内識所變似我似法雖有而非實我法性然似彼現故説爲假外境隨情而施設故非有如識内識必依因縁生故非無如境 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0006c21 - 0007a24: 是故法執皆縁自心所現似法執爲實有然似法相從縁生故是如幻有所執實法妄計度故決定非有故世尊説慈氏當知諸識所縁 [show] (2 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0093a26 - 0094a17: 縁彰見眞義由有睡眠相似法故雖於覺位亦曰睡也爲此熏習恒隨逐故世間 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0114b15 - 0115a06: 耶乃至受行如來正法及似法由如來出世是第一希有不可思議法於世間顯現如本識此如來出世四種功徳經由別義於聲聞乘 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0119b21 - 0120b15: 此依他性由分別性顯現似法不與分別性同體未得名前於義不應生智故法體與名一則此義相違由名多故若名與義一名既多 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0122b26 - 0122c22: 耶識成種子正思惟所攝似法及義顯相所生似所取種類有見意言分別何人能入應知相大乘多聞熏習相續已得承事無量出世 [show] (2 hits)
攝大乘論 (No. 1593) 0123a08 - 0123a11: 習種類正思惟所攝顯現似法及義有見意言分別故由四種尋思謂名義自性差別假立尋思 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0142b06 - 0142b09: 識成種子如理作意所攝似法似義而生似所取事有見意言 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0142b14 - 0142b17: 何處能入謂即於彼有見似法似義意言大乘法相等所生起勝解行地見道修道究竟道中於一切法唯有識性隨聞勝解故如理通 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0142c15 - 0142c16: 熏習種類如理作意所攝似法似義有見意言 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0160a26 - 0160b01: 曰乃至受行如來正法及似法　釋曰如教而行是名受行如來所説名句味稱正法名句味所目義稱似法復次正法謂正説似法謂 [show] (4 hits)

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