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唯識三十論要釋 (No. 2804) 0968a17 - 0968c16: 造善惡故由此證知觸等五法心起必有故名遍行次別境者謂欲至慧所縁境事多分不同於六位中次初説故　云何爲欲於所樂 [show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0981a15 - 0982b10: 聚義總説名身故此法身五法爲性非淨法界獨名法身二轉依果皆此攝故如是法身有三相別一自性身謂諸如來眞淨法界受用 [show] (2 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0985b07 - 0985b29: 觸三受四想五作意如此五法果報所攝最微細世間大聰明者亦不能覺恒共生同一境界是本識受一向是無記非苦非樂受如本 [show] (1 hit)
攝大乘論抄 (No. 2806) 0999c10 - 1000b09: 心心法及三無爲此七十五法悉是事法故屬分別性也對菩薩利根通約分別依他眞實性立於三藏爲成菩薩行法故判爲菩薩藏 [show] (1 hit)
攝大乘論章卷第四 (No. 2809) 1038c06 - 1039c09: 三毒煩惱涅槃經中復有五法退菩提心一者樂苦外道出家二者不修大悲心三者好求法師過罪四者常樂處生死五者不喜受持 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1046b11 - 1046b26: 而作論故三依勝境具依五法雙據二空一切甄明而起論故四依妙行以本後智發深慈悲弘法利生而興論故五依大果要成佛果 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1047b17 - 1048a01: 不一不異非有非空具如五法前後相望立爲四重世俗勝義一虚實二諦瓶軍林等虚爲世俗蘊處界等實爲勝義二理事二諦蘊等 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1048a02 - 1048b10: 二乘等中上乘所攝所説五法及二無我非是二乘世間法故言歸時者古立教時多少不定謂從一時乃至五時皆無正據恐繁不敍 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1048b29 - 1049a20: 持業釋也小乘唯明七十五法今大乘宗廣明百法故言大乘百法明門所言論者問徴微釋論量正理教誡學徒故稱爲論然論不同 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1049c25 - 1050b15: 雖無前相次第説故於前五法而配屬者心心所色不相應行而有生起勝劣次第兼説無爲麁細次第有爲事麁無爲細故小乘則依 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1050b16 - 1050b26: 次下第四廣辨法相辨前五法即分爲五初心法中復分爲二初標數後辨列此初也謂此心法諸教異説若小乘前及大乘中隨轉理 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1050b27 - 1055b01: 猛此微劣故追悔睡眠非五法故尋伺是意不共法故此隨因中三性位説若在果位皆無漏善與二十一心所相應遍行別境及善十 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1058a16 - 1059a28: 倶舍無此大隨煩惱以前五法大煩惱攝其後三種無別體故所言忿者依對現前不饒益境憤發爲性能障不忿執杖爲業爲懷忿者 [show] (4 hits)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1059a29 - 1059c21: 攝即此尋伺非所斷故於五法中通其二種尋伺即是七分別故説正思惟是無漏故又説彼是言説因故後智説法有尋伺故非如佛 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1068b05 - 1068b09: 明眞俗雙顯有空等者於五法中前之四法具明俗諦第五無爲具明眞諦前五種法即是顯有後二無我即顯其空既此眞俗有之與 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1073c01 - 1073c03: 小乘唯明七十五法者心法有一心所有法有四十六色法有十一不相應行有十四種無爲有三如是共成七十五法 [show] (2 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1078a08 - 1078b03: 非有境法謂餘六根遍行五法餘雖決定而非有境故非所依三者爲主簡有境中遍行五法雖是決定而非主故不名所依唯五色根 [show] (2 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1084b20 - 1084b23: 忿等五法四倶除樂者五謂忿恨惱嫉害也唯在欲界不通四禪無意地樂非五識倶無身倶樂於惡趣中有意地苦所起忿等與五受 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1084b24 - 1084b29: 諂等五法容五受倶者五謂諂誑覆憍慳也雖則不與五識相應有通色界有意地樂亦通惡趣有意地苦故説諂等容五受倶憍唯癡 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1085b29 - 1085c01: 於五法中通二種者謂通分別及與正智釋其所以其如下文 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1135b28 - 1136a09: 非他非自縁分別分別事五法及二心寂靜無如是即前二句依識遣塵明唯識觀今此二句依眞遣識明眞如觀法門雖二所證是同 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1152a17 - 1152c04: 如智獨存名法身故此即五法總屬法身或兼衆徳爲法身體説佛法身具諸徳故大慈悲等修生功徳無不皆是證理而成融攝無礙 [show] (1 hit)
因縁心釋論開決記 (No. 2816) 1181b27 - 1182a13: 死故謂從於行從識至受五法生故從有而生生老死故言所謂諸煩惱者即無明愛取也所謂從識至受生於愛取從生老死生無明 [show] (1 hit)
諸經要抄 (No. 2819) 1197a04 - 1197a14: 云　遠離於心識亦離於五法復離於自性是爲佛種性由依本識故而有諸識生由依内識故有似外影現無智恒分別有爲及無爲 [show] (1 hit)
大乘要語 (No. 2822) 1205c28 - 1206b23: 違者即覺去即不立二相五法名相分別正智如若見是物汝是可見吾知見若同見者名爲見吾吾若不見時何不見吾知見若見不 [show] (1 hit)
大乘入道次第開決 (No. 2823) 1210c22 - 1211a02: 何故瑜伽但以等者言五法者相名分別正智如如若准唯識瑜伽本文皆云眞如若依楞伽金光明經即云如如釋此五法諸教不同 [show] (2 hits)
大乘入道次第開決 (No. 2823) 1211a03 - 1211b16: 互相増益簡無漏種雖與五法倶生倶滅不相資益性相壞故由此返顯自身所有現行煩惱與前五法倶生倶滅其性同故互相資益 [show] (3 hits)
楞伽師資記 (No. 2837) 1283a05 - 1283c20: 自心現境界隨類普現於五法云何是五法名相忘想正智如如是故衆物無名心作名諸相無相由心作相但自無心則無名相故曰 [show] (2 hits)
讃禪門詩 (No. 2839) 1292b15 - 1292b16: 倶離入無願解脱門　通五法義　離心名不起　離色相不生　倶離即 [show] (1 hit)
文殊師利菩薩無相十禮 (No. 2844) 1296b09 - 1296c24: 無自性迴向無住涅槃城五法包含於政智八識清淨淨心王迴此蔭身成佛道四儀一向現前行迴向已歸命禮法身如來至心發願 [show] (1 hit)

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