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Search word : "世俗道" : Including related character :

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0547a19 - 0547b14: 趣色滅行是四智謂法類世俗道智如實知色味是四智謂法類世俗集智如實知色患是四智謂法類世俗苦智如實如色出是四智謂 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0573b01 - 0573b27: 六若依越次通有漏得則世俗道八地染中隨離少多入聖道者彼得離繋隨其所應有具六時乃至唯一以利根故除練根時之文從多 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0575a15 - 0575a24: 出有果法云謂有漏法及世俗道所證結斷無擧苦法忍若有世第一法以苦法忍爲果之義者出有漏果法之時何不擧苦法忍哉 若 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0591a28 - 0591b11: 者欲界修所斷惑無爲唯世俗道治生時得見以知今此位不總集欲界修惑無爲云事 若依之爾者今論中釋不還果名五下結斷云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0608b25 - 0608c06: 云見婆沙論六十六文答世俗道力所證得者如一來不還果云何名沙門果之問擧尊者僧伽筏蘇説云以世俗道離染時亦修未來諸 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0608c07 - 0608c15: 答尊者僧伽筏蘇意以世俗道斷欲界修所斷煩惱時所證得一來不還二果是未來所修無漏道正果云故蒙未來聖道未有作用如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0617b14 - 0617b19: 羅漢果離初靜慮染時以世俗道者乃至若世俗道爲加行住加行道九無間道九解脱道時於無漏根非捨而得非滅非起文如此文者 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0622b26 - 0622c01: 云光法師釋云一來不還世俗道得亦容有退文付之經部宗意不許有漏道斷惑之義何以有漏道可證中間二果哉是以見成實論文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0622c02 - 0622c27: 惠斷必無有退一來不還世俗道得亦容有退無漏道斷亦不退也故正理六十八云然經主意作如是言阿羅漢果亦無有退一來不還 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0629b18 - 0629c13: 見至解脱道位或云不修世俗道或云修世俗道之二説畢下述評家義云如是説者爾時唯修無漏道以同見道得果故文光法師餘處 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0639c27 - 0640a23: 智論十四若從預流果以世俗道證一來果修彼道時道支現在無之文云雖道支通有漏然覺支後説故亦唯無漏阿毘達磨有如此相 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0640b27 - 0640c26: 智論十四若從預流果以世俗道證一來果修彼道時覺支現在無之文云此則遮説覺支通有漏有漏不能如實覺故文思此等文意七 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0655c23 - 0656b06: 界下三靜慮五蘊擇滅彼世俗道類得皆色界繋以下地擇滅有漏得皆上地近分攝故文若有隨能證無間道不判性類之義者下地法 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0656b17 - 0656b25: 擧尊者僧伽筏蘇説云以世俗道離染時亦修未來諸無漏道所得二果是彼果故亦得建立沙門果名文正義家破之云彼不應作是説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0950a26 - 0950b08: 理論六十七初紙左云非世俗道以無餘究竟靜息諸過失故由此異生雖能已斷無所有處染而非眞沙門以諸過失尚有餘故暫時靜 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0950b22 - 0950b25: 以世俗道至得所得故文正理論云得二果時諸世俗道所得擇滅體數甚少與多聖道所得擇滅總一得得共成一果是故於此以少從 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0092a06 - 0092c10: 乃至無所有處染故起是世俗道類若未離染彼滅惟有過去未來得若已離染彼滅即有三世得無漏擇滅得由離三界見修所斷染故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0107a24 - 0107a29: 道故亦非他害無上地邊世俗道[show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0268c12 - 0268c23: 四左曰如譬喩者説無有世俗道能斷煩惱對有部斷故唯言無斷約一切若分別見修全如今論彼大徳説異生無有斷隨眠者但能伏 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0286b06 - 0286c06: 思此中所言前品已斷約世俗道隨其所應總分見修所斷煩惱以爲九品漸次斷除前品已斷中有餘未斷遍行煩惱亦能爲繋簡縁他 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0303a18 - 0303a27: 遍知果故 依空處邊起世俗道斷第四定惑此時欲色界修惑斷盡故得第七遍知無色近分非無漏道依止問何故不依識處等邊答 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0303a28 - 0303b02: 俗道果二至三界法故 世俗道皆雜斷下八地見修二部惑故得第七第八而不能別斷三界見惑故非忍六又有漏智不能斷有頂故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0350a02 - 0350a12: 云即以無漏聖道爲體非世俗道涅槃無漏道以能無餘究竟靜息諸過失故由此異生雖能已斷無所有處染而非眞沙門以諸過失尚 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏正文 (No. 2253) 0474a24 - 0474a27: 云如依第二靜慮近分起世俗道唯能離次下初靜慮染 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0672c14 - 0672c24: 斷簡已斷者有先凡位以世俗道斷下八地集智雖未生彼地名已斷爲簡此等文 寶云若有先離欲惑入見道者於此位中即不繋故 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0689c09 - 0689c27: 理五十六云豈不八地容世俗道斷應分二種對治生時不爾此説漸次得故或此唯約無漏得故若依越次通有漏得則世俗道八地染 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0723a13 - 0723a29: 光云於次上近分地中起世俗道治下地惑此有頂上更無世俗近分道故非上斷下雖有自地有漏治道自地不能治自地故所以者何 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0723b09 - 0723b12: 云如依第二靜慮近分起世俗道唯能離次下初靜慮染云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0724b17 - 0724b25: 得所任持故文 光云又世俗道所得擇滅亦有現起無漏斷得所任持故由此無漏得力所持退不命終還得果故無漏斷得印所印故 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0055a02 - 0055c10: 根證羅漢果若次第行以世俗道依於八根得第二果謂信等五根意根捨根及已知根依於七根得第三果意捨二根信等五根若超越 [show] (1 hit)


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