SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "三等持" : Including related character :

75 hits : 1 2 3 --- [ keyword count ]

説無垢稱經疏 (No. 1782) 1066b21 - 1066c03: 無量行次六到彼岸行次三等持行次九雜修行後十次第行此即初也説菩提樂相與衆生名慈由説智覺引大慈故解脱苦相引發大 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1066c14 - 1066c20: 切至引發無願　賛曰此三等持行見有衆生不能化度度之不堅觀我如空故能常化故以化相而引發空有爲有相亂擾心神爲對治 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1075a19 - 1075a24: 也若諸菩薩同二乘等以三等持而自調伏有善妙慧也由修空故不以相好内飾其身由修無相不嚴佛土由修無願不利有情名無方 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1076b03 - 1076b09: 唯不同二乘於中分二初三等持行後四餘雜行此初也二乘觀豈性更無依求菩薩觀空性仍求功徳二乘觀無相不外化衆生菩薩觀 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0431c07 - 0432a25: 無相取靜非餘｣　　此三等持至無漏不然者釋有漏此三摩地唯是有漏･厭聖道故無漏不然若縁聖道是欣非厭又顯宗云重三 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0499b14 - 0500a17: 此論有三一飮食二睡眠三等持依雜心加梵行此論不許　破云此唯無損非別有蓋　猶如外郭防援内城者異熟必有長養　自有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0796c23 - 0797b03: 下一行半頌第二明單空三等持也｣　　論曰至相應等持明空等持也正理論云故説空等持近治有身見身見亦有二行相故謂空 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0797b06 - 0798a11: 果故非離相｣　　論此三等持至無漏不然漏･無漏分別也無漏觀道皆爲欣行此爲厭故非無漏也　問二縁聖道取空･非常理 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0966c06 - 0966c10: 五通靜慮四無色八等至三等持四無量八解脱十遍處等異生亦有雖佛功徳超過一切然依類同故説爲共 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0974c07 - 0975a04: 作離相有漏人不時者重三等持唯是有漏厭聖道故唯三洲人不時無學能起此定離上七近分者明重空等三依十地起謂欲界未至 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0377c26 - 0387b03: 卷記釋廢立増減如六十三等持中有十一門不釋第十一易故又聲聞地方釋四修定者一爲得現法樂住二爲得智見三爲得分別慧 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0387b11 - 0399c21: 行名無相行道諦四行非三等持何故無願無相説心三摩地空不説耶答此觀有 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0067b09 - 0067b12: 卷抄釋廢立増減如六十三等持中有十一門不釋第十一易故又聲聞地方釋　四修定一爲得現法樂住二爲得智見三爲得分別慧 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0079c02 - 0079c13: 行名無相行道諦四行非三等持　何故無願無相説心三摩地空不説耶答此觀有故稱作彼心彼觀空故一切倶遣空不説心餘二説 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0080a25 - 0081a10: 三界身並容得起　八重三等持雖無文説理亦通有然非唯無學不時解脱起異生有學亦能起故不唯有漏亦通無漏故顯揚第四説 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0770a01 - 0770a15: 初二縁事後一縁理　然三等持通定及散未自在者唯依定出若自在者通依定散或依空入依無相出　此言觸者非觸塵也觸謂觸 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0788c16 - 0790a26: 行性無相故道四行相非三等持義准前解此第三復次　十二次下云又復滅･道倶應曉了意説無相行所曉了即滅･道八倶無相 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0069b11 - 0069b17: 此論有三一飮食二睡眠三等持文付之論文既云飮食資助睡眠等持定可擧四種縁依之光法師釋此文云一飮食二資助謂塗油等 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0069c20 - 0069c25: 此論有三一飮食二睡眠三等持能長養縁中全無擧資助若依此師意者色界有情初受生位更不可有能長養縁哉　答資助一縁可 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0763a11 - 0763a12: 解脱阿羅漢可起重　　三等持耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0763a15 - 0763a15: 問重三等持可通曾得耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0763a16 - 0763a16: 問重三等持現前時可有未來修耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0763a17 - 0763a17: 問重三等持順勝進分攝歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0769a02 - 0769a12: 不時解脱阿羅漢可起重三等持耶　答可有二義也　兩方若起重三等持者正理論七十九中明起重三等持云唯三洲人能起此定 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0769a13 - 0769b08: 不時解脱阿羅漢可起重三等持也以何知之者光法師所引正理論七十八云不時解脱諸阿羅漢要得無諍妙願智等邊際定者能起 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0769b09 - 0769b15: 正理論意爲顯女身起重三等持女身亦能起延促壽邊際定況不起重三等持哉爲言非謂唯修促壽邊際定之定者許起重三等持而 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0769c24 - 0769c29: 問重三等持可通曾得耶　答可通曾得也　兩方若通曾得者婆沙論中明重三等持曾得未曾得相云皆唯未曾得文如此文者不通 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0770a02 - 0770a12: 聖者初盡智位所得修重三等持後時定容現前故重三等持通曾得之義可有也但於婆沙論皆唯未曾得之文者重三等持異生有學 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0770a13 - 0770a18: 問重三等持現前持可有未來修耶　答可有未來修也　兩方若有未來修者不時解脱阿羅漢初盡智現前位既得修重三等持是曾 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0770a19 - 0770b06: 答重三等持現前時可有未來修也故見婆沙論處處之文或百七述聖者修智相云已離欲染聖者起四無量世俗解脱勝處遍處不淨 [show] (5 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee