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悉曇略圖抄 (No. 2709_ 了尊撰 ) in Vol. 84

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T2709_.84.0653a18:
T2709_.84.0653a19:   No.2709
T2709_.84.0653a20:
T2709_.84.0653a21: 悉曇輪略圖抄序
T2709_.84.0653a22: 夫遮那之爲三密教主也。顯五十字於法
T2709_.84.0653a23: 界宮之月。釋尊之爲一代能化也。和十四
T2709_.84.0653a24: 音於沙羅林之風。自爾以降。本法自然聲
T2709_.84.0653a25: 字。文文吐金玉之光。劫初轉教文言。句句
T2709_.84.0653a26: 香花之匂。依之傳法聖者。付法賢聖。結
T2709_.84.0653a27: 集堂裏寫梵文於貝葉。翻經院窓&T047368;漢語於
T2709_.84.0653a28: 簡牘。加之傳教弘法慈覺智證面面。學梵王
T2709_.84.0653b01: 所製文字於振旦。東&T047368;&T047368;&T047368;&T047368;。各各
T2709_.84.0653b02: 智廣能撰字紀於扶桑。專是即身頓悟之
T2709_.84.0653b03: 祕術。豈非極果速證之詮要乎。非啻爲
T2709_.84.0653b04: 密兩宗肝心。兼又爲内外典目足者歟。凡
T2709_.84.0653b05: 漢土弘傳經法。何教離字。日本將來典籍。
T2709_.84.0653b06: 何書非音。若不字聲源底者。誰有
T2709_.84.0653b07: 義理奧旨哉。然則顯密權實宗宗。須
T2709_.84.0653b08: 。詩歌管絃家家。盍其道。就中影略互
T2709_.84.0653b09: 顯之隱文。祖承漸及廢。言通意別之含義。
T2709_.84.0653b10: 師傳屬擬絶爰先師信範上人。廣排五天
T2709_.84.0653b11: 字門。深搜悉曇奧藏。二七音通塞殆拉十家
T2709_.84.0653b12: 群釋之解。三六章廢立恐越三國祖師之義
T2709_.84.0653b13: 終蒙明師之許可。永爲朦昧之法匠。然予適
T2709_.84.0653b14: 室中。而面受口決。幸陪座下。而親寫
T2709_.84.0653b15: 。鈍器有窳。雖十之八九。詞林有芳。如
T2709_.84.0653b16: 千之一二。然今或舊友到臨兮。動問
T2709_.84.0653b17: 説禀承之義。或新賓尋來兮。靜訪師承相傳
T2709_.84.0653b18: 之旨。因擧條條疑難。頻請重重決斷。然間
T2709_.84.0653b19: 粗引能問所答之昔詞。續募容疑即決之
T2709_.84.0653b20: 今談。仍爲彼公案。聊補此私&T047368;。分爲
T2709_.84.0653b21: 部十卷。名曰輪略圖抄。但卷卷立篇章
T2709_.84.0653b22: 段段造圖弄。蓋是構筌蹄以類魚菟。到
T2709_.84.0653b23: 彼岸以莫船筏。若有難僻者抂垂
T2709_.84.0653b24: 矣。於戲擬之乎舌端。宗子遺訓不
T2709_.84.0653b25: 止。欲之於心中。雪山妙偈焉有知。于
T2709_.84.0653b26: 弘安滿數之歳仲呂半闌之日。泉州神於寺
T2709_.84.0653b27: 隱者沙門了尊。不四能憗以類聚スト
T2709_.84.0653b28:
T2709_.84.0653b29:
T2709_.84.0653c01:
T2709_.84.0653c02:
T2709_.84.0653c03: 悉曇輪略圖抄卷第一未再治
T2709_.84.0653c04:
T2709_.84.0653c05: 一。聲字實相事
T2709_.84.0653c06:
T2709_.84.0653c07: IMAGE
T2709_.84.0653c08: [IMAGE]
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T2709_.84.0653c17: [IMAGE]
T2709_.84.0653c18: 右件聲字總表圖者新譯花嚴經音義云。孟康注史
&T047368;曰。南北爲縱。東西爲横。
T2709_.84.0653c19: 摩多體文四十七言濫觴。五處三類一十
T2709_.84.0653c20: 八章根源也。就中擧眼瞻横行竪行圖。重
T2709_.84.0653c21: 重相累無隔別。傾耳聞類韻類音弄。如如
T2709_.84.0653c22: 一體不雜亂。夫八萬十二法門。只含一句
T2709_.84.0653c23: 十界三千依正。僅孕一行。不思議甚深之
T2709_.84.0653c24: 法。不可得祕奧之文也。凡五韻内無
T2709_.84.0653c25: 而可減之韻。十音外莫音而可加之音
T2709_.84.0653c26: 縱雖智證神通之人。爭得省略餘剩
T2709_.84.0653c27: 之義。前佛後佛之世。全無改變。成劫壞劫
T2709_.84.0653c28: 之時。更無増損。是名實相。是號眞如。誠
T2709_.84.0654a01: 聲字實相妙理。非此者易迷。反切巧術法
T2709_.84.0654a02: 度。離此者難辨。將彼悉曇。宜此五
T2709_.84.0654a03: 。根本若暗者。枝末何明乎。問。此五韻十
T2709_.84.0654a04: 音圖者。何工能造成之。誰家能計會之乎。
T2709_.84.0654a05: 答。三世常住。天然之法。十方通同本法之音
T2709_.84.0654a06: 故。無能作巧出之人。無能所説聽之仁。然
T2709_.84.0654a07: 間梵佉篆書音雖異。共以通用。左右下行字
T2709_.84.0654a08: 替。同以憑據。以何云爾者。佛土天上人
T2709_.84.0654a09: 間。天竺振旦日域。雖總分廣略不同。以
T2709_.84.0654a10: 相通兼帶義門也。先本朝五音謂與
T2709_.84.0654a11: 呂八殊相應故。次振旦五音謂與宮商角徴
T2709_.84.0654a12: 羽并五十韻能相應故。次天竺五音謂與ka
T2709_.84.0654a13: ca@tatapa并十二韻能相應故。次十界五韻
T2709_.84.0654a14: 謂以横十行竪十界也。禮樂&T047368;云。凡聲
T2709_.84.0654a15: 濁者尊清者卑先十界中四聖最尊。故加
T2709_.84.0654a16: 草多八濁音四行。如次配佛菩薩聲聞縁
T2709_.84.0654a17: 。次六凡中三惡最卑。故阿本韻也和末韻
T2709_.84.0654a18: 清音三行。如次配地獄鬼畜。次奈末二行
T2709_.84.0654a19: 清濁相兼。故以配人天。次良一行清音非
T2709_.84.0654a20: 末韻。是中間音故以配修羅也。凡十界五
T2709_.84.0654a21: 韻配釋異説雖區。清濁尊卑了簡。師傳若
T2709_.84.0654a22: 斯。問。若約横者。雖本末自然之法。若
T2709_.84.0654a23: 竪者。何無能所出生之義。然者同時並
T2709_.84.0654a24: 生歟。次第生起歟如何。答。同時並生者。殆
T2709_.84.0654a25: 本末自然之義。仍暫約次第生起者。先
T2709_.84.0654a26: 源出阿字門。終歸阿字宮。謂先最初阿
T2709_.84.0654a27: 字爲首。用横竪順次從本
垂迹
反音。即阿伊宇江
T2709_.84.0654a28: 乎乃至和井宇慧於已上
構順
阿加草多奈八末也
T2709_.84.0654a29: 良和乃至乎古曾都乃保毛餘呂於已上
竪順
等是
T2709_.84.0654b01: 也。次最後於字爲首用横竪逆次從因
至果
反音
T2709_.84.0654b02: 即於慧宇井和乃至乎江宇伊阿已上
横逆
於呂餘
T2709_.84.0654b03: 毛保乃都曾古乎乃至和良也末八奈多草加
T2709_.84.0654b04:
上竪逆
等是也。字母釋義云。阿字者是一切
T2709_.84.0654b05: 法教之本。凡最初開口之音。皆有阿聲。若
T2709_.84.0654b06: 阿聲則無一切言説。故爲衆聲之母。又
T2709_.84.0654b07: 衆字之根本。又一切諸法本不生義。内外
T2709_.84.0654b08: 諸是皆從此字而出生也藏三云。ka迦字
T2709_.84.0654b09: 等。若口中無a阿阿字而轉有也。rivi
T2709_.84.0654b10: 比。謂@i伊等三昧聲。亦因阿字發起也
T2709_.84.0654b11: 其證也。問。教時義三云。一切字頭皆是阿
T2709_.84.0654b12: 字。一切字聲皆是阿聲然諸章中有
T2709_.84.0654b13: 口之音。體文中有頭點之字。何皆云
T2709_.84.0654b14: 字形聲乎。答。教時義云。吽字等雖口。
T2709_.84.0654b15: 則有喉中阿聲。又如伴字頭點。則
T2709_.84.0654b16: 半體阿形供養法疏下云。問。阿
T2709_.84.0654b17: 本法呼造本不生耶。答。有三種○一祕密
T2709_.84.0654b18: 釋者。毘盧遮那説本不生故。二祕密中祕釋
T2709_.84.0654b19: 者。阿字自説本不生故。三祕祕中祕釋者。
T2709_.84.0654b20: 本不生理自有理皆自覺本不生菩提
T2709_.84.0654b21: 心義加淺略釋四種謂梵天説也已上
是一
T2709_.84.0654b22: 阿伊宇江乎五音。則口舌唇三内江乎
次攝伊宇
T2709_.84.0654b23: 也。此阿伊宇三音各竪生九種末音。謂加等
T2709_.84.0654b24: 九音者阿所生。鬼并江等音者伊所生。久
T2709_.84.0654b25: 并平等九音者。宇所生也已上
是一
次加也各五
T2709_.84.0654b26: 音者。口内阿所生。草多奈良各各五音者。舌
T2709_.84.0654b27: 内伊所生。八末和各五音者。脣内宇所生也
T2709_.84.0654b28: 已上
是一
次阿也和三句内。先阿通二
三母
句者本韻。次
T2709_.84.0654b29: 第二
母韻
第三
母韻
二句者末韻。以彼横三句
T2709_.84.0654c01: 竪十音。遍成通韻。能生訛音也。夫當句五
T2709_.84.0654c02: 音内。上下四音。各先生於第二音舌内伊
爾生義
假令
T2709_.84.0654c03: 鬼加次生於第三音脣内宇
所生義
假令加久加
已上
能生
T2709_.84.0654c04: 上所生爲下。次其第二母敷本韻。假令
T2709_.84.0654c05: 思行次其第三母。又敷本韻。假令加久行
T2709_.84.0654c06: 次其第二母。又敷末韻。假令加鬼也次其第
T2709_.84.0654c07: 三母。又敷末韻。假令加久和已上所生爲上。
T2709_.84.0654c08: 能生爲下。抑第二第三爲音。本韻末韻爲
T2709_.84.0654c09: 響。以反出音生得字。其能生所生作法。
T2709_.84.0654c10: 譬如母生子種戴菓也。自餘諸音以加音
T2709_.84.0654c11: 知之。問。何故阿和二音居本末始終。又
T2709_.84.0654c12: 乎於二音居本末結句。又伊宇江三音。各
T2709_.84.0654c13: 本末兩所乎。答。先阿者胎藏界種子。萬
T2709_.84.0654c14: 法能生字體。和者金剛界種子。三密演説言
T2709_.84.0654c15: 音也。蘇悉地對受&T047368;云。胎藏從阿字生起。
T2709_.84.0654c16: 金剛界從鍐字生起。此中從吽生起今此
T2709_.84.0654c17: 胎金兩部。定惠門二法。居本末前後。表
T2709_.84.0654c18: 果始終。良有由哉是一次乎於二音異字
同音
者通
T2709_.84.0654c19: 本末二者。表因果不二。故結本末之終
T2709_.84.0654c20: 一如之義是一次伊宇江音。各有本末兩
T2709_.84.0654c21: 者。是則韻者音之響。響者音之韻故也。夫
T2709_.84.0654c22: 音響不二之義聲韻一如之理者。摩多中ニハ
T2709_.84.0654c23: 伊宇江乎等隨五輪而轉體文中ニハ也良和末
T2709_.84.0654c24: 奈等。臨六章而合等。是其證也是一問。本末
T2709_.84.0654c25: 韻爲父。第二第三爲母。此有何故哉。答。本
T2709_.84.0654c26: 末韻者口内。第二音者舌内。第三音者脣内
T2709_.84.0654c27: 也。假令加者阿也和末口第二
第三脣此也。
T2709_.84.0654c28: 夫脣聲通舌上。舌聲出脣内。又不
T2709_.84.0654c29: 者。舌脣聲不出不舌脣者。口聲
T2709_.84.0655a01: 出。是故互爲主伴。各主能所者也。就
T2709_.84.0655a02: 中第二母時者。也伊由江餘成中字。第三母
T2709_.84.0655a03: 時者。和井宇慧於成中字。假令廣韻冬鐘韻
T2709_.84.0655a04: 中冬津。都宇。千餘
宇。津井餘宇
須。曾宇之餘
宇。須井餘宇
仍私宗逢。又
T2709_.84.0655a05: 久。古宇。鬼餘
宇。久井餘宇
蛬恭。又東韻中風夢崇。又陽
T2709_.84.0655a06: 中韻迬。又陌韻中權逆客等在之。今四箇注
T2709_.84.0655a07: 内左二行音者。第二三母音。其中字餘與
T2709_.84.0655a08: 音者。也與和句也。他効之。但第二母中字
T2709_.84.0655a09: 也由江餘内。由字非之下者無字。第三
T2709_.84.0655a10: 母中字和井宇慧於内。和井慧非久下者無
T2709_.84.0655a11: 字。是故反音不宜之時。或追二重反之。
T2709_.84.0655a12: 或退中略用之者也。又舌内空音阿也和良
T2709_.84.0655a13: 句。連聲不之時。其訛音多通奈末二句聲
T2709_.84.0655a14: 假令觀音心連天王因縁瞋恚三惡等是也。
T2709_.84.0655a15: 問。何必一切訛音轉奈末二句乎。答。藏五
T2709_.84.0655a16: 云。五五一一初二柔聲。次二怒聲。後一非柔
T2709_.84.0655a17: 怒聲。以前兩種二字。總歸第五一字
T2709_.84.0655a18: 仰等五字。專爲大空點。一兼遍定惠中。就
T2709_.84.0655a19: nama兩字者。正爲非柔怒聲之本。是故義麁
T2709_.84.0655a20: 言衆語皆歸第一義。正音訛音。悉納中道
T2709_.84.0655a21: 也。又奈末二句有呉音漢音。又江
T2709_.84.0655a22: 等十音無漢音。其中天子邊禮呉漢音共無
T2709_.84.0655a23: 也。已上十韻十音。略令解釋畢。抑聲字
T2709_.84.0655a24: 實相義云。五大皆有響。十界具言語。六塵
T2709_.84.0655a25: 悉文字。法身是實相○十界於此共發
T2709_.84.0655a26: 。音響雖一眞妄有異。此約迷悟以判
T2709_.84.0655a27: 。然論法體同是眞言。且如一色塵文
T2709_.84.0655a28: 。九界佛界同發一色○此約色塵以判
T2709_.84.0655a29: 。如色塵聲塵亦然。於一聲塵。九界佛
T2709_.84.0655b01: 界同發一聲塵聲之時。九界迷故謂自所聞
T2709_.84.0655b02: 之聲。佛界悟故謂眞如體之聲。此約聲塵
T2709_.84.0655b03: 以判眞妄。如今諸宗。各謂自所建立一切
T2709_.84.0655b04: 故云眞言。今宗自謂眞如體相一切
T2709_.84.0655b05: 故皆爲眞言。問。若爾直約五響眞言
T2709_.84.0655b06: 耶。答。五大響當體是眞言也。故眞言人。直
T2709_.84.0655b07: 風聲水音。即知是法身之聲。亦悟能入
T2709_.84.0655b08: 阿字本不生理。若不此義則非頓悟之
T2709_.84.0655b09: 。雖佛音聲。於彼無益。問。若爾眞言
T2709_.84.0655b10: 宗人。直是可風音鳥聲。何故勞學天竺
T2709_.84.0655b11: 梵字梵音。答。若論實義。一切諸趣萬物音
T2709_.84.0655b12: 聲。皆可示眞言音。但佛迹於天竺。亙
T2709_.84.0655b13: 此義故學梵音。此等天竺梵字梵音。彼
T2709_.84.0655b14: 國小兒亦皆學習。然以其眞實義
T2709_.84.0655b15: 眞言。故知一切諸趣萬物音聲。若不
T2709_.84.0655b16: 實義。皆非眞言。若知實義皆爲眞言
T2709_.84.0655b17: 問。六塵中何限太字偏名實相乎。答。或觸
T2709_.84.0655b18: 衣得道國。或臭香佛事土等。各皆雖
T2709_.84.0655b19: 。此娑婆世界者。眼耳意純利根。鼻舌身
T2709_.84.0655b20: 殊鈍根
論明
是故約眼耳利根聲字實相
T2709_.84.0655b21: 意根遍亙
諸根
先約眼根色塵者一切法趣色是
T2709_.84.0655b22: 趣不一曇字
諸色例知
件一二三乃至諸點者。
T2709_.84.0655b23: 其一二三乃至諸法也。然則左右二點示
T2709_.84.0655b24: 邪正兩義。上下兩畫表善惡二法法衣
其義明
T2709_.84.0655b25: 之長短字體。大小點畫。併准知之。次約
T2709_.84.0655b26: 根聲韻者。四聲表四季。四乃八聲示八節
T2709_.84.0655b27: 八方委如
聲段明
凡皆寄内外法門。應梵漢
T2709_.84.0655b28: 聲字而已
T2709_.84.0655c01: 一。鬼文事
T2709_.84.0655c02:   全横即雙聲雙聲者無一字不雙聲也
T2709_.84.0655c03: 眞竪即疊韻疊韻者無一字不疊韻也
T2709_.84.0655c04: 和初即以頭爲尾後即以尾爲頭
T2709_.84.0655c05: 尚或即尾頭倶頭或即尾頭倶尾
T2709_.84.0655c06: 次傍紐正紐往返鏗鏘横超竪超有單有複
T2709_.84.0655c07: 第逆和順和半陰半陽乍合乍離兼梵兼漢
T2709_.84.0655c08: &T047368;中邊左右斜正交加大秦小秦梵漢雙譯
T2709_.84.0655c09:
T2709_.84.0655c10: 右件文操頭文有尾。尾又有頭。不常途
T2709_.84.0655c11: 形體。故世人擧而號鬼文。爰安然和尚悉曇
T2709_.84.0655c12: 藏中。處處雖此文。一一無分明釋。但
T2709_.84.0655c13: 悉曇私抄信範鬼文云。有高徳料簡。有
T2709_.84.0655c14: 下愚私&T047368;其高徳料簡者。遮那業乘引
T2709_.84.0655c15: 云。就右文私案之。即是釋雙聲也。兼
T2709_.84.0655c16: 又述字由也。暫就雙聲之宮圖委注料簡
T2709_.84.0655c17: 之文義而已。宮居隆
宮閭
横即○聲也居宮閭
T2709_.84.0655c18: 際上下順逆。共無雙聲。故云竪即韻也
T2709_.84.0655c19: 宮隆閭居上下順逆。又無五韻。故云。
T2709_.84.0655c20: 問。居閭宮隆遍五韻者角行也。何云竪哉。
T2709_.84.0655c21: 答。悉曇中細者横行也。横者漢字之竪也。韻
T2709_.84.0655c22: 者竪也。竪者漢字之横也。是則約左行下行
T2709_.84.0655c23: 不同也。故悉曇藏等良朗浪落等之釋云。竪
T2709_.84.0655c24: 約。横讀然悉曇落韻者。清濁
T2709_.84.0655c25: 相和。交呼柔怒非柔怒之三種。雖角行之
T2709_.84.0655c26: 。猶云韻故云竪也。初即○爲文頭者上字
也。尾者
T2709_.84.0655c27: 下字也隆居閭反者。以居字閭故以當行
T2709_.84.0655c28: 上頭字隣行之尾字云也。居隆宮反者。
T2709_.84.0656a01: 隆字宮故。以當行之尾字隣行之
T2709_.84.0656a02: 頭字云也。問。何故於當行頭尾。就
T2709_.84.0656a03: 隣行頭尾哉。答。若於當行頭尾
T2709_.84.0656a04: 者。以頭爲尾。以尾爲頭。何有別義哉。既
T2709_.84.0656a05: 初文云横即雙聲。無隣行者就行定
T2709_.84.0656a06: 哉。自本雙聲之圖。以四字立之故。如
T2709_.84.0656a07: 此會也。問。然者何先居隆反。以隆居閭
T2709_.84.0656a08: 之逆反初哉。答。此文自本釋雙聲。雙聲
T2709_.84.0656a09: 者又以逆反初故然云歟。傍紐○鏗鏘
T2709_.84.0656a10: 居隆宮宮閭居。如此往反順逆不違。故云
T2709_.84.0656a11: 鏗鏘者行舞貎
也。又者全音也
横超○有居宮隆閭等
T2709_.84.0656a12: 各別音故云單。居閭宮隆一韻故云複。以
T2709_.84.0656a13: 角行竪超。准先可之。逆和○半陽
T2709_.84.0656a14: 逆和者隆居閭。順和者居隆宮也。逆反之
T2709_.84.0656a15: 時。無順反之宮。順反之時。無逆反之閭。故
T2709_.84.0656a16: 半陰半陽。抑又陰陽生起亦復如是。夜暗
T2709_.84.0656a17: スレハ晝明沒。晝明生スレハ夜暗沒故也。乍合○
T2709_.84.0656a18: 兼漢居隆合成宮。乃至閭隆合成隆。如
T2709_.84.0656a19: 合成之音。兼梵兼漢也。宮隆居閭等之四
T2709_.84.0656a20: 字。各離之音又兼梵兼漢也。中邊○交加
T2709_.84.0656a21: 此一行者。釋文字之聲渡亙。中者中國。邊
T2709_.84.0656a22: 者邊裔也。左右者南北東西之國。斜者横
T2709_.84.0656a23: 也。即邪也。正者直也。有此所所音
T2709_.84.0656a24: 交加。然而猶不五音之配立。法爾
T2709_.84.0656a25: 具也。大秦○雙譯此一行又文字之
T2709_.84.0656a26: 體。釋梵漢相似。大秦小秦者。即大篆小篆
T2709_.84.0656a27: 也。彼書字體似梵字漢字。故云梵漢雙
T2709_.84.0656a28: 也。問。梵漢雙譯者。猶若彼秦代有翻經
T2709_.84.0656a29: 三藏等正教歟。以何必定篆書哉。答。
T2709_.84.0656b01: 彼漢明帝夢於金人。摩騰竺蘭傳於白馬。爾
T2709_.84.0656b02: 來。正教流布代佛法繁昌國。彼已前秦代。
T2709_.84.0656b03: 何有翻經之三藏哉。彼篆書者。秦始皇破
T2709_.84.0656b04: 孔子等之五經諸宣經。始仰史籀彼字
T2709_.84.0656b05: 。是則八體之隨一也。其體似梵字
T2709_.84.0656b06: 。仍云雙譯歟。化魯愚之性。迴楚忽之
T2709_.84.0656b07: 。紕繆不一。僻韻定多歟。後見悉之。文暦
T2709_.84.0656b08: 二年九月六日。雖於了見。無于證
T2709_.84.0656b09: 。仍申讀心師印可也。遮那業沙
T2709_.84.0656b10: 門承澄&T047368;其下愚私&T047368;者。信範上人草
T2709_.84.0656b11: 案未畢。而洛令既消。而○謂彼私&T047368;者。有
T2709_.84.0656b12: 名無實。然今得草案意。明&T047368;者。彼
T2709_.84.0656b13: &T047368;鬼文者。此五音釋也。謂先横即雙○聲
T2709_.84.0656b14: 者。横十行内。各當句五字者皆雙聲故也。次
T2709_.84.0656b15: 竪即疊○韻者竪五行内。各當句十字者皆
T2709_.84.0656b16: 疊韻故也。次初即以頭爲尾者。五音阿伊宇
江乎
T2709_.84.0656b17: 内第五乎爲首。用逆次反音者。最初阿爲
T2709_.84.0656b18: 尾故也。次後即以尾爲頭者。十音阿加草多奈
八末也良和
T2709_.84.0656b19: 内。第十和爲首。用逆次反音者。最後和
T2709_.84.0656b20: 頭故也已上兩句約十四音
從因至果義畢文
 問。何故五韻
T2709_.84.0656b21: 九音共只用逆次反音乎。答。爲諸字諸音
T2709_.84.0656b22: 阿字一音也。將又對左行五音
T2709_.84.0656b23: 行反音。對右行五音左行反音。是則
T2709_.84.0656b24: 順逆不二傍正一如義也。次或即尾頭倶
T2709_.84.0656b25: 頭者。用順次反音。初阿則爲頭用逆次反
T2709_.84.0656b26: 。終於即爲頭故也。次或即尾頭倶尾者。
T2709_.84.0656b27: 順次反音。終於即爲尾。用逆次反音。初
T2709_.84.0656b28: 阿即爲尾故也。次傍紐○鏗鏘者。横竪順
T2709_.84.0656b29: 逆反音。正通傍通行相也。謂清濁各別呼合
T2709_.84.0656c01: 正紐。清濁一雙交呼爲傍紐。然此五音
T2709_.84.0656c02: 十行用順逆反音。或清濁各合。或清濁交呼
T2709_.84.0656c03: 故云爾也。次横超有複者。横五韻竪十音。各
T2709_.84.0656c04: 長短聲。然今暫閣長聲。只偏呼短聲
T2709_.84.0656c05: 超。即是單也。若交呼長聲聲即複也
T2709_.84.0656c06: 已上就摩多體
。釋生字義
次逆和○半陽者。四十七言
T2709_.84.0656c07: 一十八章。或字體合成。或加點生字上冠
T2709_.84.0656c08: 逆和。下足云順和。又摩多云陰。體文
T2709_.84.0656c09: 陽。又濁音加草
多八
者純陽。清音也良
者純
T2709_.84.0656c10: 陰。清濁相兼末奈者半陽半陰也。凡立八章
T2709_.84.0656c11: 十二字。逆和順和半陰半陽故也。次乍合
T2709_.84.0656c12: ○兼梵者。五韻九音各別時云離。交呼時云
T2709_.84.0656c13: 合。又反切二字云離。反得一音云合。凡五
T2709_.84.0656c14: 音三内十四音五十字者。梵語漢語共相兼
T2709_.84.0656c15: 故也。次中邊○交加者。中天云紀序云。中
土學者方審
T2709_.84.0656c16: 祥正
餘州云紀序云。邊裔殊
俗兼習訛文
梵書云左。佉書
T2709_.84.0656c17: 右。藏一云。梵天議要三兄弟下欲界。如
T2709_.84.0656c18: 梵書佉書篆書左右下行三行書等是也。
T2709_.84.0656c19: 凡中天兼左右行并龍宮文。邊土兼詳正并
T2709_.84.0656c20: 訛文音故云爾也。次大秦○雙譯者。秦始皇
T2709_.84.0656c21: 時。程邈篆書爲本造隷字。然間自秦書
T2709_.84.0656c22: 八體。爰本朝假字者。彼隷字爲本令出生
T2709_.84.0656c23: 者也。就中眞字字體大故云大秦。假字
T2709_.84.0656c24: 體小故云小秦。凡五音者梵字漢字假字眞
T2709_.84.0656c25: 字同共通用故云爾也。彼次第&T047368;ノミ
T2709_.84.0656c26: 諸梵文漢字功徳及出生一切文字根本次
T2709_.84.0656c27: 者蓋此心也
T2709_.84.0656c28:
T2709_.84.0656c29:
T2709_.84.0657a01: 一。四聲事
T2709_.84.0657a02: IMAGE
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T2709_.84.0657a09: 右元和新聲韻譜云。夫五韻遞奏宮商之韻
T2709_.84.0657a10: 差。四聲既述平上之支秀異○至風雷
T2709_.84.0657a11: 鍾鼓萬頼倶吟。亦不於四聲者矣。四聲
T2709_.84.0657a12: 之體與天也而齊生○天地生混沌。不
T2709_.84.0657a13: 混沌之初。君子生嬰兒。豈同嬰兒之
T2709_.84.0657a14: ○平聲者哀而安。上聲勵而擧。去聲清而
T2709_.84.0657a15: 遠。入聲直而促謂春天氣平和。夏温氣上
T2709_.84.0657a16: 騰。秋菓葉落去。冬草木歸入。仍約春夏秋
T2709_.84.0657a17: 平上去入也。然則文字四角者配
T2709_.84.0657a18: 。字體四聲者像四季。當知。盡窮法界
T2709_.84.0657a19: 一字之點。僧祇劫數縮一文之體。但漸機
T2709_.84.0657a20: 平上去入而知生住異滅之相。頓機聞
T2709_.84.0657a21: a@aa@ma@h而悟因行證入之理。抑諸法常住
T2709_.84.0657a22: 而本末雖動轉。機縁時至而自然亦現
T2709_.84.0657a23: 。于時一聲縁起者三者隨起。一音出生
T2709_.84.0657a24: 者類音追而生。然間音聲無邊際。文字無
T2709_.84.0657a25: 者也。依之四聲本來無定。一音低昂成
T2709_.84.0657a26: 異。呉音漢音翻聲。唐音宋音轉音。爰以
T2709_.84.0657a27: 四聲通音一音異解之義故。紀云。a
T2709_.84.0657a28: 上聲音近
惡引
@a平聲
長呼
後字傍點名毘灑勒叉尼。此
T2709_.84.0657b01: 去聲a@m去聲a@h痾字去聲近
惡文
藏五云。諸翻
T2709_.84.0657b02: 音中。所注平上去入。據檢古今。難以爲
T2709_.84.0657b03: 軌模。何者如陸法言切韻序云。古今調聲既
T2709_.84.0657b04: 自有別。諸家取捨亦復不同呉楚則
T2709_.84.0657b05: 輕淺。燕趙則多渉重濁。秦隴則平聲爲入。
T2709_.84.0657b06: 梁益則平聲似
T2709_.84.0657b07: 一。八聲事
T2709_.84.0657b08: IMAGE
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T2709_.84.0657b17: 右先明四聲輕重者。私頌云。平聲重。初後
T2709_.84.0657b18: 倶低。平聲初昂後低。上聲重。初低後昂。上
T2709_.84.0657b19: 聲輕。初後倶昂。去聲重。初低後偃。去聲
T2709_.84.0657b20: 輕。初昂後偃。入聲重。初後倶低。入聲輕。初
T2709_.84.0657b21: 後倶昂。但入久津布千鬼重通平。輕通
T2709_.84.0657b22: 。四聲各輕重八聲。上重攝去聲之重。輕
T2709_.84.0657b23: 上聲之輕。除上重去輕六聲。上輕餘重
T2709_.84.0657b24: 是。四聲一音低昂名平上。低昂互前後成
T2709_.84.0657b25: 八。是故八聲各相通。以八聲當八方
T2709_.84.0657b26: 。清音也良和末奈濁音加草多八等。末音
T2709_.84.0657b27: 清濁如本音已上樂書要録云。瑟前其柱
T2709_.84.0657b28: 清。却其柱則濁禮樂&T047368;云。凡聲濁者尊。清
T2709_.84.0657c01: 者卑次明呉漢音聲者。私頌云。呉漢音
T2709_.84.0657c02: 聲互相博。平聲重與上聲輕。平聲輕與
T2709_.84.0657c03: 聲重。上聲重與去聲輕。入聲輕與同聲重
T2709_.84.0657c04: 已上
T2709_.84.0657c05: 一。反切事
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T2709_.84.0657c13: 右藏二云。反音例云。服虔始作反音
T2709_.84.0657c14: 誥定。臣謹以口聲證○今檢反音。皆
T2709_.84.0657c15: 口聲證定之。言口聲即是口處發
T2709_.84.0657c16: 之聲○反音口處爲證。今西敫梵音口處
T2709_.84.0657c17: 憑。諸説雖多○今據現量五五字者。喉
T2709_.84.0657c18: 腭舌齒脣處。如次發起迦等五五○四聲譜
T2709_.84.0657c19: 云。反音之法乃有二種。一紐聲反。二雙聲
T2709_.84.0657c20: 反。一切反音唯有此法先點一箇正
T2709_.84.0657c21: 二字反音者。私頌曰。先付反音者。上
T2709_.84.0657c22: 若直若拗置輕重清濁相應雙聲字下。或同
T2709_.84.0657c23: 或類居平上去入相應疊韻字已上次以
T2709_.84.0657c24: 字反音一箇正字者。私頌曰。次讀
T2709_.84.0657c25: 者。就上字初音音點五音一句。除下字
T2709_.84.0657c26: 初韻彼相應韻。若上字拗音。取其拗
T2709_.84.0657c27: 。初若下字類韻。替其類韻。初若上字直
T2709_.84.0657c28: 音。若下字同類。即用無音韻。平上去入者
T2709_.84.0657c29: 下字聲。輕重清濁者。宜上字音
T2709_.84.0658a01: 已上凡反音二字内。上字主音。下字主響。反
T2709_.84.0658a02: 切一字者。聲韻共具足。加之直讀倒反致
T2709_.84.0658a03: 逆反音。還成響。響還成音。然則音響互備。
T2709_.84.0658a04: 聲韻各具者也。問。多檢經書中後。遍見
T2709_.84.0658a05: 音下字。或用反字。或用切字如何。答。私
T2709_.84.0658a06: 頌曰。分所生一字。反能生二字。是故用
T2709_.84.0658a07: 。即是空假法。切能生二字所生一字
T2709_.84.0658a08: 是故用切字。亦是中道義。凡約能所義
T2709_.84.0658a09: 替天八切上用乃點反上用八點已上賀州
T2709_.84.0658a10: 明覺抄云。西天語法有略語具足舒添
T2709_.84.0658a11: 文略
紀云。ra曷力遐三
聲合也文
先反中下字。次
T2709_.84.0658a12: 即呼加上字是一
順反
紀云。k@sa叉字楚可
反。文
@sa
T2709_.84.0658a13: ka叉音是一
逆反
凡順反逆反略語反略他
T2709_.84.0658a14: 音屬目等。粗如上圖也。反音抄者。夫聲字
T2709_.84.0658a15: 實相極理者。即身頓悟祕術也。諸佛土化本
T2709_.84.0658a16: 懷。唯述字眞實之義。大聖利物之方便。無
T2709_.84.0658a17: 陀羅尼之用○開彼文字遍解之門。不
T2709_.84.0658a18: 返音巧術之道
T2709_.84.0658a19: 一。聲韻事
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T2709_.84.0658b14: 右玉篇奧圖。沙門神珙序云。行皆左轉
T2709_.84.0658b15: 左轉右轉。若非必決爭糺亂脱。古
T2709_.84.0658b16: 來旁成料簡之誤。群儒各裝迷惑之疑。仍
T2709_.84.0658b17: 今副反音抄圖亂脱指南也。文鏡祕
T2709_.84.0658b18: 府論云土煙
天塢
右以前四字。縱讀爲反語。横讀
T2709_.84.0658b19: 是雙聲。錯讀爲疊韻知五音圖中當句
T2709_.84.0658b20: 音相並云雙聲。他句音交呼云紐聲。類韻
T2709_.84.0658b21: 相重云疊韻。就中約左右傍正之名。約
T2709_.84.0658b22: 順逆正到之品者也。問。反音抄圖有
T2709_.84.0658b23: 傍正逆反乎。答。新聲韻譜曰。直反
T2709_.84.0658b24: 三。到反成四。兩枚疊韻之文。二雙聲之
T2709_.84.0658b25: 義。上正則轉三義會和。下調則切著流利。直
T2709_.84.0658b26: スレハ張著而雙出。到翻スレハ略良而成四。張良
T2709_.84.0658b27: 著略二疊韻之文。張著良略兩雙聲之義
T2709_.84.0658b28: 曇藏祕府論等。雖逆反之名言。其釋猶
T2709_.84.0658b29: 分明之間。更所勘加也
T2709_.84.0658c01: 一。弄紐事
T2709_.84.0658c02: IMAGE
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T2709_.84.0658c27: 右廣韻奧圖爪形
爪班
識殊置亂脱
T2709_.84.0658c28: 謂眞與征替其座。引與郢互其位。爰就
T2709_.84.0658c29: 脱圖料簡釋。僅出三字字體。依
T2709_.84.0659a01: 弄弄紐。儒家猶迷其分別。餘人豈悟彼圖
T2709_.84.0659a02: 乎。依之今添張良陟力圖。所眞征引
T2709_.84.0659a03: 郢圖也。抑四聲五韻九弄反紐序神珙
撰云
唐又
T2709_.84.0659a04: 陽寧公南陽釋處患。此二公者又撰元和
T2709_.84.0659a05: 韻譜元和新聲韻譜云。昔有梁朝沈約。創
T2709_.84.0659a06: 九弄之文。巨唐復有睢陽寧公。又撰
T2709_.84.0659a07: 和韻譜。又約義廣理奧詞禪成韻切之樞機
T2709_.84.0659a08: 亦詩人之鉗鍵者也○傍紐正紐皆謂双聲正
T2709_.84.0659a09: 一紐之中。傍出四聲之外。傍正之目自
T2709_.84.0659a10: 此有分。清濁之流因茲別派口賦云。欲
T2709_.84.0659a11: 直義必也正名。五韻諧此九弄斯成籠脣
T2709_.84.0659a12: 言音盡濁。開齒則語氣倶輕。常以濁還濁。
T2709_.84.0659a13: 清而成清○復有羅文綺錯十紐交加。更
T2709_.84.0659a14: 遞爲頭。互爲主伴。循環研兩敷蔓帶牽。若
T2709_.84.0659a15: 網在綱有條靡紊。又此圖中借四字。珍
T2709_.84.0659a16: 去知離入。則&MT80245;輾陟力是。珍上連
T2709_.84.0659a17: 聲無字。知離入聲字倶無今此圖者。
T2709_.84.0659a18: 張一字明也。夫一聲發者必可
T2709_.84.0659a19: 。一音生者定可双聲。是故張字成十六
T2709_.84.0659a20: 。又一音起者必可一韻。一韻生者定
T2709_.84.0659a21: 類韻。是故良字成十六字。然又音還
T2709_.84.0659a22: 響。響還成音。依之就三十二字九弄
T2709_.84.0659a23: 十紐
T2709_.84.0659a24: 悉曇輪略圖抄卷第一
T2709_.84.0659a25:   貞和二年丙戌十月八日亥剋於高野山一
T2709_.84.0659a26: 心院奧坊書寫訖
T2709_.84.0659a27:  金剛資融齊五十四 
T2709_.84.0659a28:
T2709_.84.0659a29:
T2709_.84.0659b01:
T2709_.84.0659b02: 悉曇輪略圖抄卷第二
T2709_.84.0659b03: 一。摩多體文事
T2709_.84.0659b04:
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T2709_.84.0659b16: 右先藏一云。成劫之初。光音天下成大梵
T2709_.84.0659b17: ○湛然弘決云。大梵王生八天子。八王
T2709_.84.0659b18: 子生四姓衆生。刹帝利婆羅門毘舍戍駄。故
T2709_.84.0659b19: 八天子以爲一切衆生之父又云。昔有
T2709_.84.0659b20: 兄弟。議作三行書。大梵天王造左行梵書
T2709_.84.0659b21: 佉樓仙人造右行伽書。最弟蒼頡造下行篆
T2709_.84.0659b22: 文云。如梵書伽書篆書左右下行三行
T2709_.84.0659b23: 。二種在天竺國。行化字體猶是梵字。左
T2709_.84.0659b24: 右行爲異也又云。佉書者。是佉樓仙人
T2709_.84.0659b25: 梵文以供要用又云智者法花玄義
T2709_.84.0659b26: 須彌四面四埵。四天所住。中有佉樓波多
T2709_.84.0659b27: 紀序云。悉曇者天竺文字也。西域
T2709_.84.0659b28: 紀云。梵王所製原始垂則四十七言○五天
T2709_.84.0659b29: 竺○人遠承梵王。大分四姓通云婆羅門
T2709_.84.0659c01: 藏一云。總五天竺分四種姓。祖承摩
T2709_.84.0659c02: 醯首羅文○今五竺四姓之輩元雖光音天
T2709_.84.0659c03: 。而以四禪主各種。梵王至其種族
T2709_.84.0659c04: 梵人言梵者是語略也。具足可
T2709_.84.0659c05: 羅賀摩。斐家釋云。波羅賀摩者。此云淨天
T2709_.84.0659c06: 也。然彼人本承梵王故稱梵字已上梵文梵
書總名是一
T2709_.84.0659c07: 西域&T047368;二云。中印度特爲詳正。辭調和雅
T2709_.84.0659c08: 天同音。氣韻清亮。爲人軌則。隣境異國
T2709_.84.0659c09: 謬成已上梵語梵
音總名是一
問。紀序云。中天竺特
T2709_.84.0659c10: 詳正。邊裔殊俗兼習訛文○五天之音
T2709_.84.0659c11: 或若楚夏矣。中土學者方審詳正釋籤八
T2709_.84.0659c12: 云。言楚夏者。京華爲夏。淮南爲楚。言詞
T2709_.84.0659c13: 同。所論不智廣例不中天詳正字
T2709_.84.0659c14: 。專令南天訛文聲字乎。答。於紀序文
T2709_.84.0659c15: 者。爲南天之殊勝。先嘆中天之對揚也。
T2709_.84.0659c16: 若不敵對之徳者。更難自流之妙
T2709_.84.0659c17: 也。夫邊裔之名言。廣似四天竺。南天之
T2709_.84.0659c18: 詳正。猶越于中印度故。何者紀序云。南天
T2709_.84.0659c19: 承摩醯首羅天文。此其是也。而中天兼以
T2709_.84.0659c20: 龍宮之文南天少異。而綱骨必同
T2709_.84.0659c21: 既南天祖承梵王之文。中天兼以龍宮之
T2709_.84.0659c22: 。其詳正訛文勝劣分明者乎。次紀云。其
T2709_.84.0659c23: 始曰悉曇。而韻有六。長短兩分。字十有二
T2709_.84.0659c24: ○其次體文三十有五。通前悉曇四十七言
T2709_.84.0659c25: 明矣。聲之所發。則牙齒舌喉脣等。合于宮
T2709_.84.0659c26: 其又各五。遍口之聲文有十同下文云。
T2709_.84.0659c27: 摩多次點之。則字形別也。用悉曇
T2709_.84.0659c28: 之。則識其字名藏五云。今摩多
T2709_.84.0659c29: 者義翻云點畫紀下云。體文亦曰
 母
&T047368;
T2709_.84.0660a01: 云。體文亦曰字母者。此字爲體増以
T2709_.84.0660a02: 。而成十二故云體文歟。此字爲母。能
T2709_.84.0660a03: 十二故云字母文已上
摩多體
 文別名是一
次藏二云。凡
T2709_.84.0660a04: 字輪大爲三分。阿字即爲一分。次迦乃至
T2709_.84.0660a05: 二十字爲第二分也。乃至訶字爲第三分
T2709_.84.0660a06: 乞叉字又云。阿等五字爲初。迦等二
T2709_.84.0660a07: 十字爲中。羅等八字皆是傍點。此諸字皆是
T2709_.84.0660a08: 成字義故後分也夫摩多長短者象
T2709_.84.0660a09: 。界畔暗惡者表證入。伊等八字表
T2709_.84.0660a10: 。四阿挿前後八字處中間。是則超三祇
T2709_.84.0660a11: 修行而盡生死界畔紀云。悉曇中最後兩
字謂之界畔
T2709_.84.0660a12: 徳菩提。而到涅槃實際之義也。將又摩多
T2709_.84.0660a13: 起首者。是a字即無身。體文結句者。是k@sa
T2709_.84.0660a14: 字即盡義也。義釋云。阿乞灑羅此翻爲
T2709_.84.0660a15: 藏三云。阿察羅者。敵對云文字。義翻云
T2709_.84.0660a16: 久多波那&T047368;云。阿者無也。乞叉者盡
T2709_.84.0660a17: 也。羅者助音也次第&T047368;云。唐云文字。義
T2709_.84.0660a18: 釋云無異流轉。或云無盡。以名句文身
T2709_.84.0660a19: 能演説諸佛天下萬徳差別。義理無盡故云
T2709_.84.0660a20: 無盡。或云常住。言常住者。梵字獨得
T2709_.84.0660a21: 。諸國文字不此例。何者如東夷南蠻
T2709_.84.0660a22: 西戍北狄。及諸胡國所有文字。並是少聖睿
T2709_.84.0660a23: 才隨方語言演説文字。後遇劫盡三災起時
T2709_.84.0660a24: 悉皆磨滅不常存者。所謂外道俗人書
T2709_.84.0660a25: 哉。唯有此聖梵文五天竺國梵王上
T2709_.84.0660a26: 。前劫後劫六十四種梵音也。同一梵王所
T2709_.84.0660a27: 説。設經百劫亦無善解。故皆從毘盧遮那
T2709_.84.0660a28: 佛心生也。故云常住涅槃經云。所言字
T2709_.84.0660a29: 者爲涅槃。常故不流。若不流者則爲無盡
T2709_.84.0660b01: 夫無盡者即是如來金剛身字母表頌云。如
T2709_.84.0660b02: 是五十字義門名遍一切處法門大日如來
T2709_.84.0660b03: 法身體字母釋義云。此梵字者亙三世
T2709_.84.0660b04: 常恒。遍十方以不改。學之書之定得常住
T2709_.84.0660b05: 之佛智。誦之觀之必證不壞之法身。諸教
T2709_.84.0660b06: 之根本。諸智之父母。蓋在此字母字紀
T2709_.84.0660b07: 序云。俾學者不信宿而懸通梵音。功少
T2709_.84.0660b08: 用要。懿夫聖人利物之智也。總持一文。理
T2709_.84.0660b09: 衆徳。其在茲乎凡初後表智盡。中間
T2709_.84.0660b10: 總持者也
T2709_.84.0660b11: 一。不可得事IMAGE
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T2709_.84.0660b17: 右先就顯宗。總明三諦者。不可刹那無此
T2709_.84.0660b18: 君偈大宋義
銘法師
云。空蕩假立中絶待。此乃天
T2709_.84.0660b19: 然體。上名倶破倶立倶法界。此乃天然名下
T2709_.84.0660b20: 體。體不二故體常融名。非濫故名常定
T2709_.84.0660b21: 次就密教別明中道者。義釋云。復次一
T2709_.84.0660b22: 一字門皆言不可得者。爲中道身故。今
T2709_.84.0660b23: 且是寄車字門之。如鏡中面像。以
T2709_.84.0660b24: 因淨鏡爲縁。有影復現見。爲是所生
T2709_.84.0660b25: 之法妍嗤之相。現前不謬故名爲有。以
T2709_.84.0660b26: 種方便推求。都不可得。是名爲空。此有此
T2709_.84.0660b27: 空皆不鏡體。體即一名中。三相不同而
T2709_.84.0660b28: 同。不異而異。是故世間論者。不思議。此
T2709_.84.0660b29: 眞言門亦爾。以觀心因三密爲縁。普門
T2709_.84.0660c01: 海會現前不謬。故名爲有。以種種門
T2709_.84.0660c02: 求。都不可得。是名爲空。此有此空皆不
T2709_.84.0660c03: 法界故説爲中。三諦不同而同。不異而異。
T2709_.84.0660c04: 一切方便乘人不思議。餘法門例皆如
T2709_.84.0660c05: 此。不遍擧知不者空。可者假。得
T2709_.84.0660c06: 者中也。邐迤隔歴空假中非今意。金剛圓
T2709_.84.0660c07: 融不可得有此門而已
T2709_.84.0660c08: 一。十八章事
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T2709_.84.0660c19: 右藏序云。莊嚴經四十六字。大梵王四十七
T2709_.84.0660c20: 字。大日經等四十九字。涅槃等五十字。斐
T2709_.84.0660c21: 家五十一字。北遠五十二字。義釋二百四十
T2709_.84.0660c22: 字。嘉祥二千七百字。釋義萬三千八百七十
T2709_.84.0660c23: 二字。大章一萬六千五百五十字。悉曇字紀
T2709_.84.0660c24: 無盡字。大佛頂經無量字。花嚴經四十二
T2709_.84.0660c25: 字。大集二十八字。百論七十二字。外國六
T2709_.84.0660c26: 十四書。釋摩訶衍論非梵非唐字。評此諸
T2709_.84.0660c27: 。以攝四種。一僞作字。以攝釋摩訶衍論
T2709_.84.0660c28: 非梵非唐字。二妄計字。以攝七十二字六十
T2709_.84.0660c29: 四書。三黯推字。以攝大悉曇章及慧遠章。四
T2709_.84.0661a01: 眞實字。以攝智廣字紀。十八章文與諸梵
T2709_.84.0661a02: 多所契合。餘章不然故皆斥同一
T2709_.84.0661a03: 云。智廣十八章。義淨十八章。慧遠略十二
T2709_.84.0661a04: 章。廣三十六章。全雅十三翻十二章。或有
T2709_.84.0661a05: 十四章本。或有十一章十二例云。日本
T2709_.84.0661a06: 所有悉曇。衆本殆及十家。尋檢類例
T2709_.84.0661a07: 三種。一者。昔婆羅門僧正門人佛轍將來悉
T2709_.84.0661a08: 曇。及以前後入唐諸人將來悉曇。或十一
T2709_.84.0661a09: 章。或十二章。或十三章。或十四章。並有
T2709_.84.0661a10: 八章。前十四章之文。少剩少脱。異端巨多。
T2709_.84.0661a11: 然而云未第十五章以後之文。二者。大
T2709_.84.0661a12: 唐惠遠涅槃疏中所釋。悉曇略十二章。廣
T2709_.84.0661a13: 三十二章。只有單字二合二類一切皆合
T2709_.84.0661a14: 三十二。即是合十八章前八章。文之上
T2709_.84.0661a15: 多加二合之字。未後十章文三合四合五
T2709_.84.0661a16: 合孤合之文字也。三者。或眞言宗所持悉
T2709_.84.0661a17: 曇或二卷。單字二合三合四合一切自合一
T2709_.84.0661a18: 切互合。唯出頭字十二。且如四合
T2709_.84.0661a19: 自合字。作kkkka等形。注云迦迦迦迦等
T2709_.84.0661a20: 也。或有七卷。單字二合三合四合五合六
T2709_.84.0661a21: 合一切互合。皆點頭字畫不十二。且
T2709_.84.0661a22: 六合自合字。作kkkkkka注云迦迦迦
T2709_.84.0661a23: 迦迦迦等也。此等三類悉曇衆本。或著
T2709_.84.0661a24: 字。直呼云kka迦迦等。云@gka仰迦等
T2709_.84.0661a25: 都無@gka盎迦章異合之音。k@r訖里章別合
T2709_.84.0661a26: 之韻。亦無體文兩音之釋。孤合十五之説
T2709_.84.0661a27: 而有。古今讀悉曇。或隨梵字。而直呼
T2709_.84.0661a28: 。或隨漢注而只呼注音。復有古今讀
T2709_.84.0661a29: 。或窺梵字。而與漢字異呼之。或
T2709_.84.0661b01: 漢字。而與梵字異呼之。而未曾有
T2709_.84.0661b02: 曇梵漢與眞言梵漢相會讀藏序云。毎
T2709_.84.0661b03: 古人訛譯。乃辨梵唐眞文。以東垂之脣
T2709_.84.0661b04: 。同西天之言音。縱令雖百千梵漢之
T2709_.84.0661b05: 對譯。若其不一十八章之例文。何以得
T2709_.84.0661b06: 同字異形異字同形之區分。亦能肯
T2709_.84.0661b07: 一字多音多字一音之差別○猶可能決
T2709_.84.0661b08: 越天地之倒錯。何況肯魚魯小水之雜
T2709_.84.0661b09: 今就智廣紀。明十八章。異解區分。解
T2709_.84.0661b10: 釋非一。先石&T047368;云。初章爲本體法軌也。第
T2709_.84.0661b11: 二章以ya派者。是ya字者乘義也。欲
T2709_.84.0661b12: 於所詣。先乘此野字寶乘。次第三章用
T2709_.84.0661b13: ra者。是乘寶乘故。既離塵垢。故無相
T2709_.84.0661b14: 也。故第四章用la今無相者。是言語道
T2709_.84.0661b15: 斷故。第五va字現成也。言語道斷故則等大
T2709_.84.0661b16: 空。故第六章用ma也。今雖空而尚
T2709_.84.0661b17: 名言殘。故第七云na字門之時。萬法擧
T2709_.84.0661b18: 而告無名體也。今此等唯歸偏空之理。而
T2709_.84.0661b19: 眞實之理。所以第八章爲首。至第十
T2709_.84.0661b20: 諸字之上ra字皆悉以ra智火
T2709_.84.0661b21: 空執之薪。第十五章顯非空非有之中道之
T2709_.84.0661b22: 。故此章中用@ga@ja@nanama之眞實五智空
T2709_.84.0661b23: 之義。第十六章用@l諸字者。此字者是
T2709_.84.0661b24: 沈沒之義也。沈沒者即又入義也。彼證眞實
T2709_.84.0661b25: 五智空之時。須大涅槃。故爲入涅槃
T2709_.84.0661b26: 之義。此章中用@l也。第十七章以阿字
T2709_.84.0661b27: 諸字者。是阿者即生義無生義也。
T2709_.84.0661b28: 涅槃故已無生也。涅槃之後更以大悲方
T2709_.84.0661b29: 便。顯後得智門。現隨類應機之形。化衆生
T2709_.84.0661c01: 。是則生義也。從無生門又更是生故也。
T2709_.84.0661c02: 第十八章名孤合者。是如是。三身究竟大
T2709_.84.0661c03: 果圓極故。萬徳悉集合會一身畢。孤名
T2709_.84.0661c04: 也。獨一法身。唯一不共之義。此章之意也
T2709_.84.0661c05: 文已上約字義
生起
次桾拾云。問。合字成文之時。
T2709_.84.0661c06: 遍口中野羅欏縛字。并五五中麼曩二字
T2709_.84.0661c07: 諸字下餘字何以乎。答。私案
T2709_.84.0661c08: 之云。以野等字次第用之。至za奢字處
T2709_.84.0661c09: ca者等。爲異音此四字
T2709_.84.0661c10: 歟。又用五五字中第五字。逆次用之時。
T2709_.84.0661c11: 舌聲@na拏字。喉聲ta拏。其音相似故不
T2709_.84.0661c12: 之。次za@ja重合之時。其音相濫@gaha合用之
T2709_.84.0661c13: 時。其音亦相似。故不之歟。lla@m字全闕
T2709_.84.0661c14: 。不之有由。k@sa字本是ka@sa二合。若
T2709_.84.0661c15: 合之三重。全異餘字故不同之
T2709_.84.0661c16: 也。問。若有聲濫之字更不之者。遍口中
T2709_.84.0661c17: 縛字全似脣内音。何今用之乎。答。所難雖
T2709_.84.0661c18: 爾。用縛合重之。當別意歟。謂縛字又
T2709_.84.0661c19: 音和此音全不似餘字。以此義故用
T2709_.84.0661c20: 縛字歟。但付pa別有府下反。尋
T2709_.84.0661c21: 。全相似脣内音。仍猶不之也文已上約
字音
T2709_.84.0661c22: 生起
次悉曇私抄云。今誠約聲韻之分別。以
T2709_.84.0661c23: 諸章之大徳。兼付反切之法度。以辨
T2709_.84.0661c24: 字之軌則。初章以體文摩多聲韻
T2709_.84.0661c25: 云。初章口第一口ka者。相對前ka聲與a
T2709_.84.0661c26: 之。則所ka也。是直非體文
T2709_.84.0661c27: ka也。何者紀云。如迦字之聲。對
T2709_.84.0661c28: 伊鴎等十二韻之。則生得下迦機鉤矩侯
T2709_.84.0661c29: 等十二字是也。是知此所生ka。聲韻
T2709_.84.0662a01: 同和。兩字混合者也又云。此yaralavama
T2709_.84.0662a02: na六字。清濁難辨之音也。更非kaca@ta
T2709_.84.0662a03: ta。夫清濁難辨字者。即是相a@a
T2709_.84.0662a04: 韻音。列而撰彼六字各合初章字下。如
T2709_.84.0662a05: 第二已下六章也。是則相同彼反切圖中
T2709_.84.0662a06: 正反二字之義。何者其上象聲合聲者。音響
T2709_.84.0662a07: 始故主上。其下由韻合。韻者音響終故主
T2709_.84.0662a08: 下。依之第一章來。但彼初章。以體文摩
T2709_.84.0662a09: 聲韻。此六章一向於字母聲韻
T2709_.84.0662a10: 若此等後加摩多。摩多定爲韻。體
文合爲聲。後章皆爾。常如分別
次以ra囉半體
T2709_.84.0662a11: 前七章字上。又立後七章事。謂前六章
T2709_.84.0662a12: ya等六字正反圖位字下合之。此
T2709_.84.0662a13: 後七章標ra囉半體擬到翻次第字上
T2709_.84.0662a14: 之。所以前七章次後七章來也。已上十四
T2709_.84.0662a15: 章訖。主第十五章。以@ga等五字各加當句
T2709_.84.0662a16: 四字等上。釋異章之由文云。不
T2709_.84.0662a17: 合名爲異章云云明知。以前章中以yara
T2709_.84.0662a18: 等字。撰加諸字上下者。皆由韻合云事
T2709_.84.0662a19: 疑者也。不爾者不韻合釋。對何章韻
T2709_.84.0662a20: 別而得異哉○第十五章○異于以前
T2709_.84.0662a21: 諸章之上。或爲五處三類。穩便不穩
T2709_.84.0662a22: 便連聲。次前十有四章。此異章來也。第
T2709_.84.0662a23: 十六章○彼k@rk@r@r等四字。雖皆用當章字
T2709_.84.0662a24: 。生字正章意。一箇字母次第上重不
T2709_.84.0662a25: 用。別字母位故。且約第三@r字所合k@rkh@r
T2709_.84.0662a26: 。拾三十四字此別章也○此悉曇中
T2709_.84.0662a27: @r@r@r等。摩多而有體文義。彼餘單章yara等。
T2709_.84.0662a28: 體文而有點畫義。連者紇里章。啻匪
T2709_.84.0662a29: 十二音之。或翻對前餘單章立之
T2709_.84.0662b01: 也。所以彼盎迦章。兩字重成不字呼
T2709_.84.0662b02: 之。異章次此紇里章體文。悉曇二合。或成
T2709_.84.0662b03: 列章來也○第十七章○前來諸章。或撰
T2709_.84.0662b04: ya等六字字下合之。或用ra囉半體。字上
T2709_.84.0662b05: 之。或冠@ga等五字。連三内空點。或合@r
T2709_.84.0662b06: 紇里摩多。顯重成字用。如此體文。三十四
T2709_.84.0662b07: 字中兼撰所用字。雖二合三合章。未ka
T2709_.84.0662b08: 等字參互究數字重準的。仍正章終結此章
T2709_.84.0662b09: 也○孤合章○此章如前諸章。莫
T2709_.84.0662b10: 十二。只聚集前來章中當體重。乃於
T2709_.84.0662b11: 字母次字。或兩重摩多字。或連字聯聲
T2709_.84.0662b12: 乃至半體印文等字以成章也。故山&T047368;云。凡
T2709_.84.0662b13: 梵文中。若有上十七章所攝字。皆入
T2709_.84.0662b14: 文已上約支音等
生起
次更約合字冠足。聊加
T2709_.84.0662b15: 章段料簡者。紀序云。原始垂則三十七言。寓
T2709_.84.0662b16: 物合成隨事轉用此文上句。明字體。下
T2709_.84.0662b17: 句明摩多。又約世間向下之作業。明梵文
T2709_.84.0662b18: 上冠下足之字相也。五行備問云。五行有
T2709_.84.0662b19: 者。一曰羽。羽謂水。二日徴。徴謂火。三
T2709_.84.0662b20: 曰角。角謂木。四曰商。商謂金。五曰宮。宮
T2709_.84.0662b21: 謂土禮樂&T047368;云。宮爲君之冠足。臣民者
T2709_.84.0662b22: 宮之左右。夫天地人間以人倫貴。君
T2709_.84.0662b23: 臣民中以事物業。假令一人行善政
T2709_.84.0662b24: 物。萬氏致忠勤事。智廣&T047368;聖人利物
T2709_.84.0662b25: 之智。孔子教云君臣父兄等是也。然則
T2709_.84.0662b26: 寓物合成者。釋前六章等字下合ya。隨
T2709_.84.0662b27: 事轉用者。釋後七章等字上加ra也。問。
T2709_.84.0662b28: 前六章者。下足字是異。後七章者。上冠字
T2709_.84.0662b29: 是同。何只以事物二字同釋多少兩義乎。
T2709_.84.0662c01: 答。孝經云。資於事父臣事君其敬同。孔安
T2709_.84.0662c02: 國注云。事死如凡君臣父兄之品
T2709_.84.0662c03: 異。忠勤孝行之節是同。利物之儀似同。
T2709_.84.0662c04: 施恩布徳之惠是異。依之事物字釋敢無
T2709_.84.0662c05: 者也。就中先約三内者。yaralava
T2709_.84.0662c06: 深向淺。mana三内舌
五處口
淺向深。已上
T2709_.84.0662c07: 前七章表三内各別。後七章舌内ra通加三内
T2709_.84.0662c08: 相通也。次約三諦者。yaralava
T2709_.84.0662c09: 假。ma假脣na中舌
空口
假入空。已上前七章
T2709_.84.0662c10: 隔歴三諦。後七章中道ra
通加
圓融三諦也。
T2709_.84.0662c11: 次約五十二位者。初章yaralava
T2709_.84.0662c12: ma等覺na妙覺已上前七章表權位。後七章
T2709_.84.0662c13: 實位也。次約三部者。ya佛口rala金舌
T2709_.84.0662c14:
T2709_.84.0662c15: amita次第。已上前七章表三部別位。後七
T2709_.84.0662c16: ra
通加
三密一乘也。經云。歸命毘盧遮
T2709_.84.0662c17: 那佛。身口意業遍虚空演説如來三密門金
T2709_.84.0662c18: 剛乘甚深教等是也。次異章事。五句聲字者。
T2709_.84.0662c19: 五方總體。當句五字者。五方別體。然間五句。
T2709_.84.0662c20: 第五字者。各爲中央之別體。通亙四方之總
T2709_.84.0662c21: 者也。外則君居中宮臣民事物。土在
T2709_.84.0662c22: 中位木火金水。内則四方四佛戴中央
T2709_.84.0662c23: 大日。四方四智歸法界體性者。此義也。是
T2709_.84.0662c24: 故上四字各戴第五字。遍口字各戴口内
T2709_.84.0662c25: 口内與
相通故
五處於三内三内於一阿
T2709_.84.0662c26: 也。捃拾云。問。上文云。不韻合故。名爲
T2709_.84.0662c27: 異章下文云。兩字重成不字呼之。
T2709_.84.0662c28: 於諸章故云異章二文相違。上
T2709_.84.0662c29: 文意付合字之徳異章之稱。下文意依
T2709_.84.0663a01: 呼聲之義此章之名。何於一師傳
T2709_.84.0663a02: 所異乎。答。依二義異章之名。有何失
T2709_.84.0663a03: 乎。故分各一解上下文問。今就
T2709_.84.0663a04: 樣釋彌招二難義。一有韻合。謂mana
T2709_.84.0663a05: 者。yaralava一具韻也。又字母表頌云。@ga
T2709_.84.0663a06: 五字爲大空空點豈非韻合乎。二有
T2709_.84.0663a07: 字呼。謂字紀中@na字下注云。若有自重
T2709_.84.0663a08: 便屬別章。則大呼拏音非盎拏也。餘並
T2709_.84.0663a09: 此也寧不字乎。答。不一箇軌
T2709_.84.0663a10: 四種異義。故旁得異章之稱者也。就
T2709_.84.0663a11: @na字下注事捃拾云。問。何故不拏乎
T2709_.84.0663a12: 答。悉曇私抄云。未審。彼文意如何。答○
T2709_.84.0663a13: 非安拏。殊曰盎拏者。是猶非餘國
T2709_.84.0663a14: 別聲盎拏。兼爲當章喉音拏也。又彼
T2709_.84.0663a15: 五字中。別至@na字下是等注釋者。以
T2709_.84.0663a16: 間一字前後四字也。故餘並同但紀
T2709_.84.0663a17: 云。其必不自重喉二十九字次紇里章。藏
T2709_.84.0663a18: 四云。此中迦等三十四字體之下。加悉曇中
T2709_.84.0663a19: 億力等四字中第三里字。自有三十四字。設
T2709_.84.0663a20: 使或加前來十五章中十一摩多。此三十四
T2709_.84.0663a21: 字各成十二字紀云。或有前摩多
T2709_.84.0663a22: 字用。非遍能生。且據本字藏八
T2709_.84.0663a23: 云。正使通摩多上別摩多。只成四字之
T2709_.84.0663a24: 。謂初二後二聲也。若使別摩多上加
T2709_.84.0663a25: 摩多。只成十字之聲。謂初二後八聲也。紀
T2709_.84.0663a26: 中且據母字之亦列引聲而已又同四
T2709_.84.0663a27: 云。雖二説後説爲字母表之第十
T2709_.84.0663a28: 六章迦等字。皆是類例摩多字。此章加點唯
T2709_.84.0663a29: 行畫。是故字數六十八捃拾引&T047368;云。此
T2709_.84.0663b01: 章○不遍生十二轉聲。其故且據此章本字
T2709_.84.0663b02: 別多字之。亦加去聲藏四云。此約
T2709_.84.0663b03: 二音而作此別章。若約十六音。而應
T2709_.84.0663b04: 。所以者何。義淨或爲十六音韻。以億力
T2709_.84.0663b05: 等四字。加三十四字下。彼中自有k@rk@r@rk@rk@r@r
T2709_.84.0663b06: 等四字故。然而義淨字母爲第一章。單字
T2709_.84.0663b07: 第二章。故亦十八章也。又金剛智大佛
T2709_.84.0663b08: 頂梵本。有sk@r塞訖里。准知諸有二三四五
T2709_.84.0663b09: 合字。亦同此也次阿索迦章紀云。第十
T2709_.84.0663b10: 七章用迦等字體參互加次第&T047368;
T2709_.84.0663b11: 梵字。亦有五音倫次○亦如此國五音之
T2709_.84.0663b12: 。又以五行相參辨定者。則以清濁之。
T2709_.84.0663b13: 則以輕重。以陰陽二氣之。萬類差別能
T2709_.84.0663b14: 知矣夫五句八字者。五音五行也。或分
T2709_.84.0663b15: 或分陰陽。然則逆累順累多合少合。今
T2709_.84.0663b16: 相剋相生定當章合字。只足自母子妻
T2709_.84.0663b17: 鬼之法王相死囚老之義。寄此生住異滅相
T2709_.84.0663b18: 之輪轉。表彼因行證入時之功徳者也。紀
T2709_.84.0663b19: 云。或有所成與異其名藏曰其ska阿索迦字
T2709_.84.0663b20: 中。其下ka迦字正呼迦聲。謂呼喉音而云
T2709_.84.0663b21: 迦也。其中sa索字其上a阿音連合短呼。
T2709_.84.0663b22: 必正呼其阿索音。謂合兩半阿索
T2709_.84.0663b23: 捃拾云。開口出聲也。雖然分明不
T2709_.84.0663b24: 阿索迦等。只可索迦也。爲一切字
T2709_.84.0663b25: 阿聲。至此章阿聲也。林&T047368;云。娑字
T2709_.84.0663b26: 此平聲也。娑字下在迦字時。即娑字音忽
T2709_.84.0663b27: 變似索。即阿索迦等也。雖重疊而別別
T2709_.84.0663b28: 亦有此義。我大師號舍枳也二合便稱
T2709_.84.0663b29: 紀云。或有其聲而無其形藏四
T2709_.84.0663c01: 云。義釋云。迦字上頭即有阿形。百字皆
T2709_.84.0663c02: 爾。下例可若據此義。凡諸字頭皆是阿
T2709_.84.0663c03: 形。無阿者。而紀文云。無其形者。謂無
T2709_.84.0663c04: 字之a阿形抑中上連合不必正其音
T2709_.84.0663c05: 者。當章若正阿音者。無阿音之餘章氣味頗
T2709_.84.0663c06: 以可劣。若無阿音者。具阿義之諸章功徳
T2709_.84.0663c07: 終以難顯。仍在折中義兩半音。又至
T2709_.84.0663c08: 者。衆密自音成他聲也。不苦勞
T2709_.84.0663c09: 矣。次捃拾云。問。rkma字。上第十三章中有之。
T2709_.84.0663c10: 何不之乎。答。以迦等諸字參互重之時。
T2709_.84.0663c11: 此中自不前章異體重字哉。凡案此章
T2709_.84.0663c12: 合字之法。更實不諸章字。爲示此
T2709_.84.0663c13: 准的。且出此阿勒叉摩字又云。問。付
T2709_.84.0663c14: 第十三章幾字乎。答。紀意除ralla@mma
T2709_.84.0663c15: 。問。rkma字有阿索迦章。何不之乎。答。單
T2709_.84.0663c16: 重一對章外字故不之。如@gya等是盎迦
T2709_.84.0663c17: 章字。而十四章外故不又云。此章
T2709_.84.0663c18: 意合沙賀生字數所由乎。答。此章合
T2709_.84.0663c19: 字法。參互重之時須有。或隔字合之。或依
T2709_.84.0663c20: 字母之次可之故。爲順次重成
T2709_.84.0663c21: 賀二字已上十七章名生字正章也。藏
T2709_.84.0663c22: 四云。其正章中皆以章首文言名。例如
T2709_.84.0663c23: 眞旦玉篇取篇首字以爲部名。切韻取
T2709_.84.0663c24: 頭字以爲篇名。毛詩以關睢等之章目
T2709_.84.0663c25: 論語以學而等之篇目次孤合章集&T047368;
T2709_.84.0663c26: 下云。林&T047368;云。孤合之文者孤獨也。此章字母
T2709_.84.0663c27: 十二。獨如孤獨故。稱號孤也。二字
T2709_.84.0663c28: 兼合故名爲。問。此章字或生十二。阿悉多
T2709_.84.0663c29: 羅等也。或通三五摩多。何云孤合耶。答。文
T2709_.84.0664a01: 云。雖十二。而字源不次。其猶之孤。意
T2709_.84.0664a02: 云。雖生十二轉而其聲不三十餘字母
T2709_.84.0664a03: 倶是一字之母故猶孤合。通三五摩多
T2709_.84.0664a04: 知之
T2709_.84.0664a05: 一。十五或説事
T2709_.84.0664a06: &T075577;上文&T075577;下文私
T2709_.84.0664a07: 第 一或當體兩字○當體兩○rra自重大呼
T2709_.84.0664a08: 第 二或異體字重○孤合之○stra異重連聲
T2709_.84.0664a09: 第 三或不具通摩○或通三○stra三五摩多
T2709_.84.0664a10: 第 四或雖生十二○stra字源不次
T2709_.84.0664a11: 第 五或雖異重不○@gka不必依重
T2709_.84.0664a12: 第 六或兩字聯聲○聯聲字○m@gka兩字聯聲
T2709_.84.0664a13: 第 七或字一而名○@sa沙字○@sa字一名分
T2709_.84.0664a14: 第 八或用摩多之○兩重○bhr@u@m兩重摩多
T2709_.84.0664a15: 第 九或形非摩多○@m嚴事仰月
T2709_.84.0664a16: 第 十或有所成而○ska所成異名
T2709_.84.0664a17: 第十一或有其聲而○ska有聲無形
T2709_.84.0664a18: 第十二或不從字生○@uya半體之文
T2709_.84.0664a19: 第十三或字有所闕○@u所闕怛達
T2709_.84.0664a20: 第十四或源由字生○印文字zr@i異形印文
T2709_.84.0664a21: 第十五或孝之其生○kr@u省形草書
T2709_.84.0664a22: 右先第一重大呼。藏四云。此中○言等者。
T2709_.84.0664a23: 餘字母。既云餘字母。即是三十四字
T2709_.84.0664a24: 皆有重成之用○又眞言中cchaddha駄等字。
T2709_.84.0664a25: 五句當句上四字重成與此重體音義大同
T2709_.84.0664a26: 十二例云。諸梵文云。或有cchaddhappha
T2709_.84.0664a27: 等字。ddh@addheddhiddh@a@m曇等字。檢尋文例。毎
T2709_.84.0664b01: 五句字上四字中各以下字上字之下
T2709_.84.0664b02: 皆成下字之音藏一云。凡諸當句當體重
T2709_.84.0664b03: 者。皆唯依下依本大呼同四云。亦除lla@m
T2709_.84.0664b04: 唯有母字重成三十四字。必無三四當
T2709_.84.0664b05: 體重成同八云。上體文中lla@m濫字。除
T2709_.84.0664b06: 十七章者。可此章當體攞第十一字。乃
T2709_.84.0664b07: 知三十四字皆通十二次第二異重連聲。
T2709_.84.0664b08: 藏四云。其於字母不次合者。分入此章
T2709_.84.0664b09: 紀文但云或異體字重之。而不局云二字
T2709_.84.0664b10: 三字。而出二字三字重成之字。准而可知。
T2709_.84.0664b11: 四字五字異體重成不第十七章之字。亦
T2709_.84.0664b12: 此中次第三。三五摩多。藏四云。或
T2709_.84.0664b13: 體文音勢似三五摩多。然而伊等十
T2709_.84.0664b14: 韻全存本音。諸眞言中。kau矯。ka@m劍。ye
T2709_.84.0664b15: 曳。ya@m焔。即其事也 凡二合字。於
T2709_.84.0664b16: 上字○或以第三轉聲之。如sv@aha
T2709_.84.0664b17: 婆訶也。或以第五轉聲之。如sv@ah@a
T2709_.84.0664b18: 蘇縛訶也 ○@s@tra瑟吒羅字自有三呼。一
T2709_.84.0664b19: 母字體呼云蘇吒羅。二以第三摩多之
T2709_.84.0664b20: 呼云所律
吒羅。三以第五摩多聲
T2709_.84.0664b21: 所忽
吒羅捃拾云。問。紀云。瑟吒羅等
T2709_.84.0664b22: 字通三五摩多者。具第三第五點歟。爲當
T2709_.84.0664b23: 無點呼之時。自用此音歟。答。見處處文
T2709_.84.0664b24: 或加點呼其音。或無摩多其音云云問。
T2709_.84.0664b25: 何故有此不同乎。答。加摩多之音。定有
T2709_.84.0664b26: 。無點三五之音必有字始。故有此不同
T2709_.84.0664b27: 藏四云。言三五摩多者。於rrarri。於
T2709_.84.0664b28: rrarru。同前來二合文也。若非呼聲
T2709_.84.0664b29: 摩多者。可十二音字。豈止三五摩多而
T2709_.84.0664c01: 已○又三合字。或讀上一字。聲似三五
T2709_.84.0664c02: 摩多。然而阿等十二猶存本音。諸眞言中crka@m
T2709_.84.0664c03: 室羅劍。紀文rkra阿勒迦羅stra悉多
T2709_.84.0664c04: rk@sma阿勒叉摩。即其事也○又三合字
T2709_.84.0664c05: 或讀上二字。聲似三五摩多。然而阿等
T2709_.84.0664c06: 十二猶存本音rkya阿勒枳耶。即其事也
T2709_.84.0664c07: 三合字或讀下二字。似三五摩多rbhyu
T2709_.84.0664c08: 羅毘庾。即其事也。又三合字或讀上中
T2709_.84.0664c09: 下字。皆與韻聲相轉。然而阿等十二猶存
T2709_.84.0664c10: 本音stri悉底里。即其事也。又四合字○
T2709_.84.0664c11: 紀文唯出rtsna阿勒多薩那rk@svya阿勒叉微耶
T2709_.84.0664c12: 十二字也。義准論之。若孤合中隨
T2709_.84.0664c13: 四合字之。須上來二合三合字中
T2709_.84.0664c14: 相連通韻之音之。隨宜自有一字二字
T2709_.84.0664c15: 三字連通三五摩多。或有隔字而通韻也。今
T2709_.84.0664c16: rtsna阿勒多薩那。唯第一字通第五韻rk@svya
T2709_.84.0664c17: 阿勒叉微耶第一通第五韻。第三隔字通
T2709_.84.0664c18: 第三韻。且建此式酌之。又五合字○
T2709_.84.0664c19: 紀文。唯出rk@svrya以生十二字也。義准論之。
T2709_.84.0664c20: 若孤合章隨要作五合字之。亦用上來
T2709_.84.0664c21: 二合三合四五字中相連轉讀之音之。隨
T2709_.84.0664c22: 應亦有一字二字三字四字連通三五摩多
T2709_.84.0664c23: 或有字而轉讀之。今此rk@svrya阿勒叉微釐
T2709_.84.0664c24: 耶第一孤通第五韻。第三四字連通第三韻
T2709_.84.0664c25: 也。且據此式亦斟酌之。云何斟酌。口呼
T2709_.84.0664c26: 勒乞叉微釐耶。非ra囉有uva嚩有
T2709_.84.0664c27: i伊點ra囉有i。呼曰阿勒叉微釐耶
T2709_.84.0664c28: 此字他皆倣十二例云。文殊一
T2709_.84.0664c29: 字眞言。o@mcchlhya@m此洛呬焔等是也。問。
T2709_.84.0665a01: 藏四云。凡二合字於其上字。或以第一麼
T2709_.84.0665a02: 多轉聲之。如svaha字呼嚩訶也○或
T2709_.84.0665a03: 第七轉聲之。如jvara字呼勢鉢羅
T2709_.84.0665a04: 此等不三五如何。答。假令rka字捃拾上
T2709_.84.0665a05: 云。凡呼梵文之法。隨便致異。雖摩多
T2709_.84.0665a06: 。用三五音。隨音韻便七八響也。故
T2709_.84.0665a07: 今任音便第五音。 尋連聲法呼稱
T2709_.84.0665a08: 次第四字源不次。藏四云。前異體
T2709_.84.0665a09: 重中stra悉多羅字。自帶阿聲能生十二。然
T2709_.84.0665a10: 此字第十七章母字之次。故云
T2709_.84.0665a11: 源不次其猶之孤。所言等者。等餘或生
T2709_.84.0665a12: 之字。非諸孤合字皆生十二字
T2709_.84.0665a13: 拾云。問。stra@s@tra同是異體重也。何有十二
T2709_.84.0665a14: 摩多之不同乎。答。stra字帶阿聲。前十
T2709_.84.0665a15: 七章字類也。而於字母不次者分入此章
T2709_.84.0665a16: 然而准彼章十二之字次第五不
T2709_.84.0665a17: 必依重。藏四云。今見此釋第十五章問。紀
T2709_.84.0665a18: 注云。屬前章四半或説是釋前來章
T2709_.84.0665a19: 何事新今屬前章之乎。答。四半或説最
T2709_.84.0665a20: 初故也。次第六兩字聯聲。藏八云。用盎迦章
T2709_.84.0665a21: 餘三十三字之下。除其上字同體重
T2709_.84.0665a22: 。謂以@gka盎迦等ka迦等下。非@ga
T2709_.84.0665a23: 哦等下。彼章已有二十九字。故知可
T2709_.84.0665a24: 十九箇三十三字。今列此箇他皆効
T2709_.84.0665a25: 問。第五六或説者共釋@gka。然何以第五
T2709_.84.0665a26: 前章。以第六當章乎。答。第五或説
T2709_.84.0665a27: 者。十五章者兩字重成。不字呼之。異
T2709_.84.0665a28: 於諸章故。盎字阿黨反。安字並阿壇反。唵
T2709_.84.0665a29: 字阿感反也。故屬前章。第六或説者。盎安
T2709_.84.0665b01: 等將之際。潜帶其音。亦不分明稱
T2709_.84.0665b02: 安等也。聯聲字ma@gka。上ma下盎迦。後字之
T2709_.84.0665b03: 聲入於前字。似莽迦也。故藏八云。今
T2709_.84.0665b04: 諸字盎迦章字者屬孤合章ma@gka
T2709_.84.0665b05: 迦等字類也次第七字一名分。藏四云。此
T2709_.84.0665b06: 中沙字。或時有府下反音。猶如眞旦借音
T2709_.84.0665b07: 假借者。六文體中第六假借。此是爲
T2709_.84.0665b08: 之旨故。以借例而已。今見va嚩字。一云。和
T2709_.84.0665b09: @ga俄等五字。餘國有音。謂仰孃等。此等
T2709_.84.0665b10: 諸有一字二名。皆攝此中。或有用處
T2709_.84.0665b11: 假借。非遍有故屬孤合章同八云。此等
T2709_.84.0665b12: 諸字亦各一字自有二音pa已上
紀出
vamana@na@ja
T2709_.84.0665b13: @gavadajaga已上今
加文
凡貧道而渡世之屬。富
T2709_.84.0665b14: 家而求利之族。天人依他通力。目連乘
T2709_.84.0665b15: 神通。乃生無明法性之依體。前佛後佛之體
T2709_.84.0665b16: 同。皆是能借所用之義也。次第八兩重摩多。
T2709_.84.0665b17: 藏八云。言兩重者。重本韻或一體文重
二韻點亦重
T2709_.84.0665b18: 二點。亦無體文二韻點。亦
二點。並以可此中。文
@a@h惡引o@m今出
T2709_.84.0665b19: 同四云。諸眞言中。或有u+bha嗢婆u+ga&MT00840;等字
T2709_.84.0665b20: 本韻字字母上。然而未唯兩摩多
T2709_.84.0665b21: 合成一字。前出o@m唵字以一摩多韻字
T2709_.84.0665b22: 。又u+bha嗢婆字以本韻字字母上。雖
T2709_.84.0665b23: 兩重麼多兼合之字。而以孤合章十或説中
T2709_.84.0665b24: 亦無彼文猶屬此中同二云。據義釋。伊
T2709_.84.0665b25: 等十二皆成五字形者。可iii@mi@hi@h
T2709_.84.0665b26: 等字形。此亦於其本字其摩多。只成
T2709_.84.0665b27: 十二。亦可以屬合章凡依
T2709_.84.0665b28: 者。雖諸點具足之義。依用音者。無
T2709_.84.0665b29: 諸音並生之文。是故十二點内。若通若
T2709_.84.0665c01: 別各加合一點之外者。全無加合三四重摩
T2709_.84.0665c02: 者也。其猶先呼別後呼通。僅成用音。是
T2709_.84.0665c03: 則別者皆讀。通者終讀之故也。若一字加
T2709_.84.0665c04: 四重麼多者。爭音可必兼之乎。次第九嚴
T2709_.84.0665c05: 事仰月。藏五云。本韻a@m字元無仰月。以
T2709_.84.0665c06: 等五字或爲仰月。各加當句圓點
T2709_.84.0665c07: 守護經説摩字以爲吽字空點。即其例也
T2709_.84.0665c08: 同三云。a@m是摩暗相加屬孤合章同四云。
T2709_.84.0665c09: 或有用處此仰月。非遍有故屬孤合
T2709_.84.0665c10: 次第十所成異名。次第十一有聲無形。
T2709_.84.0665c11: 藏四云。今見二或文。此釋第十七章
T2709_.84.0665c12: 次第十二半體之文。藏四云。今見此中祇耶
T2709_.84.0665c13: 前二章上文云
二第九
怛達釋此當章故爲
T2709_.84.0665c14: ○今見此釋第二第九章中祇耶等也。其
T2709_.84.0665c15: 怛達文唯屬此章其半次第十三所闕。怛
T2709_.84.0665c16: 達林&T047368;云。言所闕者。若字下加此怛達
T2709_.84.0665c17: @u。須即省其字之首下加怛達
T2709_.84.0665c18: 藏八云。言半體者半音字也
韻字
T2709_.84.0665c19: 亦爾
次第十四異形印文。東&T047368;云。此文別釋
T2709_.84.0665c20: k@r訖里章中別用之法又云。zI+R室梨字雖
T2709_.84.0665c21: 上章。今從別形孤合文zI+R梵文不審
T2709_.84.0665c22: &T047368;云。室梨天竺印文也。將印文○如
T2709_.84.0665c23: 大唐以&MT03247;印文而其字形甚殊常也
T2709_.84.0665c24: ○以遍口中第二字第五字下○注云。
T2709_.84.0665c25: zRI字也。即第三迦羅章遍口第五字也。十二
T2709_.84.0665c26: 點中第四字也。有藏四云。諸眞言中zca
T2709_.84.0665c27: 室左zr@i室里多用室字。此前文k@r紇里@ja
T2709_.84.0665c28: @l@e梨其引聲字並用梨字。如第十六
T2709_.84.0665c29: 紇里章中z@r室梨字。以彼或用
T2709_.84.0666a01: 字用故也。又其z@r亦是室里之字。
T2709_.84.0666a02: 言猶有奢羅之象。奢羅義翻云鎖子
T2709_.84.0666a03: 也。此室梨字形象鎖子。西域錯之以爲
T2709_.84.0666a04: ○成印文故云之。此印文字唯室梨
T2709_.84.0666a05: 字。非遍用故屬孤合章若篆&MT03247;者。玉
T2709_.84.0666a06: 云。篆直宛切。&MT03247;
篆書
&MT03247;&T014955;切。説文云。讀書也。又
&MT03247;周太史造大篆隷。文
T2709_.84.0666a07: 次第十五省形草書。藏四云。此總釋諸章。別
T2709_.84.0666a08: 第一第十六章&T047368;云。k@r此字迦下從
T2709_.84.0666a09: 里。然其迦殊例。隨便省下。如ka也。倶
T2709_.84.0666a10: 婁字亦爾也。又羅從字下。其體叵了。從
T2709_.84.0666a11: 之省者。明紇里倶婁也。又胡盧等加其摩
T2709_.84.0666a12: 必一樣。以吽知之。皆是草隷也者會
T2709_.84.0666a13: 遠。今書吽字諸樣不同藏四云。此中都
T2709_.84.0666a14: 十五或説○其四半或説是釋前來章義
T2709_.84.0666a15: 十半或説釋此當章義&T047368;下云。今至
T2709_.84.0666a16: 合文章紀有十五或例。竅實言之。其中八
T2709_.84.0666a17: 半正列孤合之文。其餘六半追釋諸章之文
T2709_.84.0666a18: ○此第七文重釋上字母中遍口十字第六
T2709_.84.0666a19: pa○此於一國自有多音。猶如眞旦本
T2709_.84.0666a20: 音借音。若於餘國新舊稍有多音
T2709_.84.0666a21: 具如體文。故知此文具釋字母非孤合文
T2709_.84.0666a22: ○此第九文釋正章第九摩多之嚴事也。謂
T2709_.84.0666a23: a@m暗等盡非孤合文
T2709_.84.0666a24: 一。兩番帖釋事
T2709_.84.0666a25:
T2709_.84.0666a26: 右藏四云。兩番帖釋。帖釋前來十八章義。其
T2709_.84.0666a27: 前來義當章已釋。此中點義注今見紀云。
T2709_.84.0666a28: 前叙云。ra囉○勿生也藏四云。今見此文
T2709_.84.0666a29: 釋前連一二三四五六七八九十十一二
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T2709_.84.0666b11: 三四章是一文紀云。後第十八云。或當體○
T2709_.84.0666b12: 囉囉等也藏四云。今見此文帖釋第十八
T2709_.84.0666b13: 其二文
T2709_.84.0666b14: 一。生字事
T2709_.84.0666b15: 紀藏 第一 第二 第三 第八 第九 第十五
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T2709_.84.0666b18: [IMAGE] 醯 枳曳 迦庾 &MT80009;力薢 羅迦喩 蘡荊"/>
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T2709_.84.0666b25: 右藏二云。阿等十六○韻者。聲響之所終也。
T2709_.84.0666b26: 迦等三十四○聲者。音響之所始也同四
T2709_.84.0666b27: 云。道暹&T047368;云*以音隨字者。謂十二音入
T2709_.84.0666b28: 迦佉已下三十四字。以字隨音者。以迦佉
T2709_.84.0666b29: 已下三十四字阿等十二。而皆出生十二
T2709_.84.0666c01: 。如迦迦隨於惡阿之音而得。餘皆例爾
T2709_.84.0666c02: 紀云。先於字母中。毎字平書一十二文。次
T2709_.84.0666c03: 摩多次點之則字形別也。用悉曇韻
T2709_.84.0666c04: 之則其字名也先藏四云。字體以爲
T2709_.84.0666c05: 。點書以爲下聲。相合呼之以爲反音
T2709_.84.0666c06: 二合字。聲爲上。十二單字韻聲爲下。相合
T2709_.84.0666c07: 之以成反音。諸二合中。上字猶存
T2709_.84.0666c08: 。下字與韻相轉○三合字。聲爲上。十二
T2709_.84.0666c09: 單字韻聲爲下。相合呼之以成反音。諸三
T2709_.84.0666c10: 合字。上二字聲猶存本音。下一字聲與
T2709_.84.0666c11: 相轉○四合字。聲爲上。十二單字韻音爲
T2709_.84.0666c12: 下。相合呼之以成反音○五合字。聲爲上。
T2709_.84.0666c13: 十二單字韻音爲下。相合呼之以成反音
T2709_.84.0666c14: 已上十二點内
終讀也。是一
次紀云。其始曰。悉曇而韻有六。
T2709_.84.0666c15: 長短兩分字十有二。將冠下章之首
T2709_.84.0666c16: 呼而發韻。聲合韻而字生。正而即a上聲
短呼
T2709_.84.0666c17: @a平聲
長呼
等是也同下云。第二章kya紀也
T2709_.84.0666c18: 二合kya@h夜○第八章rka阿勒迦rka@h阿勒迦
T2709_.84.0666c19: 去。文已上別者皆讀。通
者終讀也。是二
T2709_.84.0666c20: 輪略圖抄卷第二
T2709_.84.0666c21:
T2709_.84.0666c22:   貞和二年五月日。於高野山一心院知足
T2709_.84.0666c23: 薗寺寫之   悉曇末學阿覺六十四
T2709_.84.0666c24:
T2709_.84.0666c25:
T2709_.84.0666c26:
T2709_.84.0666c27:
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