大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

悉曇要訣 (No. 2706_ 明覺撰 ) in Vol. 84

[First] [Prev] 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

承悉曇。未及談字源本有等深旨。今爲補
其闕略上粗述之。若讀字母釋義。可得自
家相承大意矣。顯學人師如南岳禪師。位
究十信長別三有苦界。領會諸字門互具
各具妙義曰。始阿具終荼。中間亦爾。即發
明諸位圓融。一乘圓家始起于此。圓頓行者
雖言信滿長別三界苦輪猶是似位也。隣
眞證故彼宗立相似即名。猶未離情謂則
此宗爲能入心。其所入之處即法然具足妙
境故。又説陀羅尼説漫荼羅。皆是阿字門
如因陀羅網無盡妙相而已。至相和尚亦曰。
陀羅尼用。在於一乘。一切菩薩位位皆得陀
羅尼。陀羅尼有淺深。諸顯教所説四種陀羅
尼。祕密教王明五種陀羅尼。眞言亦有權
實。外道既有眞言名。乃至一乘家眞言猶爲
之權祕也。如所流所目攝方便釋可得意
而解也。南岳至相雖似領字門之妙義。而
未解字門即法體也。故吾大師曰。佛華法
華亦眞如爲體。顯學人師總謂文字是俗有。
不知實義也。密家所謂菩提心者阿字門。
阿字門中三世三界一切諸法本來空寂。空
者唯空故雖説大空。阿字非空。實具足恒
沙功徳非情謂之相。故説無相無名。不可
顯示也。故疏曰。如是自證之法爲凡愚説
之終不可得也。當知此但空名。於十八空
中最居其上。即是諸佛大空而不空也。菩提
此翻覺。覺知也。智中圓具無盡妙相。是説
之實相也。又於大千界中但中天竺世尊出
興。過去諸佛當來慈尊亦復於中天金剛座
上成等正覺。深不思其因由。則梵文正眞
漢字邪妄。相承格言云何得解。三車家學者
素無論及于此矣。又大日尊説觀諸佛國
土無不見此遍一切處字門故。法華説佛
佛道同法住法位世間相常住。香積世界以
香塵説法故有六塵悉文字妙釋。不深思
惟字門道。不可與論自家悉曇也。爲令法
孫領會此旨略述微志而已
 安永二甲午春二月書于平安龜龍院
       金剛峯寺無名沙門常塔

悉曇要訣卷第一
 加州隱者明覺撰 
問。悉曇之章紀諸家多不同。今欲學此道
爲可併依之。可正依何文 答。既諸家不
同。豈可併依之。如世親論主有部經部中
撰取其正義。如世友菩薩於二十部中採
取其要義。今於諸章紀可&T047368;其正旨。智廣
所紀般若菩薩所傳悉曇當代盛用。可依此
紀作章次第傍引諸文顯示正理。智廣云。
効絶域之典弗尚詭異。以眞言唐書召梵
語髣髴而已。豈若觀其本文哉已上故欲
取梵文正旨不專一文也。又判般若菩薩
所傳云。與唐書舊翻兼詳中天音韻不無
差反。考覈源濫。攸歸悉曇。又云。其抒軸科
以成章。音雖少殊文軌斯在已上故於此
紀欲取文軌不併依也。其間紕繆見者正

問。字紀初云。namasarva囉縛二合j@ja
社若二合而
也反
ya此土如何翻耶。又重何等
字作j@ja形耶 答。唐土翻云歸命一切智
也。非獨此文。凡天竺經書初皆歸命本師
故置此句歸命佛也。nama此云歸命。sarva
此云一切。j@ja此云智。ya字是助聲。j@ja字兼
有引點。凡有歸命。一切皆以第四轉爲聲
呼之。爲彼歸也。故置ya
問。凡見諸文皆以j@jana云智。大論云。若那
秦言智唯識論云。若南智也義淨千字文
云。j@jana智也。凡一切文皆以j@jana云智。今
何直以j@ja云智耶 答。以薩婆若翻一切
智。諸文極成矣。但無那na字者。即是略也。
varada譯云與願。正可云vara願也dada
與也而隨文便直云varada。如此等事。梵
文通例也。大日義釋云。如聲論中義。假令三
音和合共表一義。若義未圓則更加字令
滿。若四音共表二義令用三音。其義已周
則除一字。如此是隨宜加減之sarvaj@ja
三字中一切智義既顯。故除na字歟。次j@ja
大底二合字也。梵文作之既不同。諸家注音
無定。但二合之中必以齒聲第五@ja若字爲
本。彼字從本云智不可得故也。但悉曇藏
云。上智不可得之@ja若字也。下諍不可得@na
字也。故j@ja枳欀二合字亦&MT01280;漢音二合
云云明覺私云。梵字行草難知。又其作不
定故任三藏所注漢字論之者。一義生不
可得ja社字智不可得@ja若字相合也。字紀
意。字母中ja字社音也。@ja字若音也。又第十
七章j@ja云阿社若二合 文定知凡注社音
ja字也。注若音即@ja字也。今歸命句j@ja
字云社若二合 而
已反文
定知字紀ja@ja相合作j@ja
形也。又胎藏新度儀軌此字作j@jaj@ja形。是第
一第二轉形也。以此可云梵文之眞j@ja形是
草歟。又最勝王經無染著陀羅尼之pratij@ja
之字。隋代闍那崛多。云鉢囉帝闍若古譯
ja字云闍@ja字云若。故知闍若者即j@ja二合
字歟。又件文義淨云鉢喇底愼若又同經
j@janamati之文。義淨云愼若那末底又阿
若憍陳如之阿若字或云已知或云無知。然
義淨云阿愼若或云阿信若。當知ja字以
第三轉音與@ja相連云愼云信也。又正了知
神義淨云僧愼爾。此女聲呼之歟。又此j@ja
陀羅尼集經云腎若二合其意同前。菩提留
支不空羂索經。j@nepa二合當知下
@ja也。又此二合字或直呼上或直呼下或
倶呼之。倶呼者如向。直呼上者。良賁引勝
天王般若云j@jana闍那最勝經j@janamati
之文崛多云闍那麼帝涅槃經云。闍那者
諸佛菩薩之智云云正了知神法豐云散脂。
胎藏文殊眞言pratij@ja之文疏云鉢囉底膽
直呼下者。praj@ja常云般若。j@jana常云若。
j@ja@m字大日經多云然而戰反涅槃經praj@ja
鉢羅若。涅槃經二十八中般若一切衆生慧
也。闍那諸佛菩薩慧也云云此文j@jaja@ja
二合故前後互出歟。法苑珠林六十云。大唐
翻經僧玄模法師於波頗三藏及餘大徳波
羅門所口訣所得呪云j@ja愼若。j@ja愼若而制
j@jana腎攘如何反二者無畏金智不空等
譯多云枳孃二合私云。枳字諸眞言中皆是
ki字音也。孃穰攘等字@ja字音也。故可云訖
二合
問。悉曇藏云。枳字有岐只二音。故今可用
只音云云何云用訖音耶 答。無畏不空
等所譯眞言中未見枳字有只音。但有ki
等音也。引證令知j@ja字有岐若二合音。祕藏
&T047368;云。岐若云智岐字平聲與奇同音。當知
j@ja云岐若也。又前唐院十六讃歎云。三摩地
吉壤即定惠義也。又法將所譯熾盛光
佛頂八大菩薩歎佛眞言曰。曩莫薩嚩吉孃
二合nama@hsarvaj@jaya此云歸命一切智
也。又悉曇藏引海雲阿闍梨説云。梵云va
jra日囉j@ja吉攘。此云金剛智也又不空
十一面儀軌請毘紐天眞言曰。摩賀鉢囉二合
訖攘二合 文即大慧歟。又良賁是不空筆受
也。彼云。具足應言pra般囉j@ja腎若。此翻爲
他處以第三轉音云岐。良賁以空點
音云腎歟。又施身方便眞言若難文新度軌
j@jana@mme。不空軍荼利儀軌云。訖壤二合
j@ja字或云闍若或云闍。加空點時豈
不云瞻。若云吉若。加空點時或直呼上
字豈不云向耶。如sa@mj@ja僧愼爾耶大將古
云散&MT01954;。豈非直呼上字而加伊點耶。又葉
衣觀音眞言。j@ja吉惹拏三合 文或本無下拏
字。注云二合。雖下拏字不得意。上有吉字
分明也。又不動讃bij@ja字多云鼻枳惹二合
不空金輪王法云毘吉孃二合不空一字軌
云避枳惹二合當知枳字吉音歟。又金剛界
十六尊中無盡意種子j@ja吉儞也二合 文儞也
二合字雖未得意。上有吉字分明也。或可
儞也二合字。以呉音呼之。即與若字呉音
同。又梵漢雙對集云。阿吉孃是勅也然胎
藏不可越守護眞言。tath@agat@aj@ja@mkuruj@ja@m
字經云然。義釋云。此枳孃二合字與上引聲
合故云阿枳孃二合是教勅義矩嚧是作也
云云
取意
不動立印軌大身眞言云。aj@ja訖娘
二合 引kuru又唐院普賢讃j@jana枳穰
二合 引曩云吉惹曩。praj@ja鉢囉二合吉儞也
二合阿若憍陳如此云受教或云無知或己
知。故知知之與教同j@ja字也。娘字以呉音
ニヤム云歟。攝大軌諸j@jana@m字云枳儞也
二合難可呼呉音歟。要略念誦經云j@ja@m&MT01158;
亦呉音歟。又金剛界業菩薩讃vajraj@ja之文
常軌云嚩日囉二合訖攘二合不空手書本
云。vajraj@ja慥是以ja爲首也。新度唐本云。
嚩日囉二合枳攘二合 文此云金剛教令也。
當知枳訖同音也。pratij@ja@m本願也。文殊八字
軌救護惠明云。鉢囉二合底枳然二合 文計設
尼明云。鉢羅二合底吉然二合 文故知枳字
吉音也。開元録云。掘多三藏阿遮利名闍若
那跋達羅云智賢
問。重何等字而云吉若耶 答。只是ja@ja
二合字或云吉若歟。梵文多キシ相通故。雖
可云只惹而云吉惹歟。vaja大將或云嚩
折羅或云和耆羅是等也具如
後釋
或本作j@ja
人謂。上作@ga字故有訖音也。今云不然。若
@ga字可云擬若二合a@g@ja可云盎若。或
可云盎拏。故今不用
問。六卷略出經云闍拏二合葉衣觀音呪j@ja
吉惹拏二合j@jeya是所知也。金界軌云。日
尼曳反
二合
略出經云。寧耶施護三藏新譯
大蓮華莊嚴經云。摩賀惹拏二合曩鉢囉二合
禰閉 云大智燈歟。當知下可有@na字。
e點可云寧。何云下是@ja字耶。況觀
貝葉本作j@ja形。下可有@na字。前唐院千字
praj@ja鉢羅二合惹拏二合惠也。又云。聰也。
j@jana惹拏二合曩智也。況五大院説云下是
拏字耶 答。j@ja字設雖作不同必以@ja
可爲本。所加之字不可必定。故上加ja
j@ja社若二合下加@naj@ne日抳二合j@na
日拏二合歟。所以金剛智如意輪軌或本云
枳惹二合或本云只惹二合或本云日拏
二合即此義歟。例如dh@atu。是界或云dh@atva
tath@agata是如來或云stath@agata也。如是
@ja字爲本隨便加餘字歟。但六卷經闍
二合字非必ja@na二合。或可@ja字云拏。
或可@ja字云闍。如@na字云吒@ja字云鄼也。
葉衣軌吉惹那三合字或本作吉若二合
但依之至金剛界日抳二合文者。陀羅尼集
j@jaya字云腎若去音是智義也。所知
障馬頭大呪云腎泥去音耶跋羅去音
此意ja@ja二合字。加ya云智。ja@na二合字加
yaj@jaya形云所知也。今文亦可然歟。然
爾炎此云所知。ja@ja二合字加伊點云j@ji
ya字加空點云ya@m。亦所知歟。但至下作似
@na之難者。キシ相通故可キヲ云シニヤ云
吉若歟有勘文若拏相通故可云闍若云闍
拏歟有勘文如意輪瑜伽軌j@ja字三井寺藏本
至拏二合又云。執手頸利拏那又後
日案云。ja字亦智義也。故ja@na二合字亦云
j@ja歟。千字文云。惹曩底janati普賢
讃云。jana曩智當知ja字亦有智義
歟。守護國經説。囉惹耳也之惹字云惹字聲
者是智惠義惹字或作ja或作j@ja形者也。
隋闍那崛多佛本行集經。摩訶波闍波提譯
云大慧當知paja云惠也。智證大師値
中天竺般若多羅三藏所傳悉曇章以@ja
從諸字下之中至ja@ja之處。j@jaj@jij@j@ij@juj@j@uj@je
j@jaij@joj@jauj@ja@mj@ja@h故知梵文草也。若ja@na二合
j@naj@na形。與前有異。胎藏新渡軌。此j@ja
j@ja形。此梵文眞也。私檢得此事大幸大幸。法
華梵本善得慧解脱之慧字praj@jai。善入佛慧
之字praj@nai金界大供養會遍照尊眞言曰。pra
鉢羅二合j@ja枳惹而耶反智廣字紀歸命句云。
j@jaya社若而也反&T047368;論大論第二十七云。
扶夜反迦蘭那金界十六尊讃云。vajra
@dhya嚩日羅二合雉也
反文
略出經云。駄dhy@a四夜反
na又云。賀h@asya斯耶
反文
掘多法華陀羅尼云。
tadya地也反th@a玄奘云tya知也反
空云nya儞耶反玄奘云nya而夜反胎藏軌
云本若pra@nya。義釋云mya密也反ha@m
韻云野以者反同上同上當知野也字イ
ヤ音也。若爾若惹之字而也而耶反即當ニ
ヤ音。當知@ja字歟。又金剛界縛日羅訖攘
二合之文。不空手書本作j@ja形。又此字親見
貝葉文作j@ja形。故知上有ja字也。又r@aja
是王也。或作r@aj@ja。胎藏新渡軌r@aj@ja囉倪也
二合故知定以ja@jaj@ja也。又不空孔雀
經中孔雀明王之王字r@aj@ja枳穰二合
r@a枳惹j@ja二合 文
問。諸文之呼不同不可一時用之。今爲自
行可用何説 答。ja@ja二合義諸文甚強。
今爲自行暫可用此説
問。無畏不空等文多云吉若二合訖攘二合等。
何今用ja@ja之義 答。吉若之文未得其
意。賢意難測。故只隨得意用只惹二合
也。金剛智文云只惹二合或云日拏二合
r@aja是王也。孔雀經r@aj@ja云囉枳攘二合
字文云praj@ja云鉢囉二合惹拏二合j@jana
二合未得訖惹二合意已來暫用
腎若亦無大過歟。康和三年七月九日案
云。又キシ二音既通。故知可云只若二合
云幾若二合若爾者文雖云吉惹而用只
若音亦有何失乎。例如tadyath@a云怛姪爾也
他也。字&T047368;云。五天之音或若楚夏矣
意如何 答。妙樂釋籤第八云。言楚夏者京
花爲夏淮南爲楚。音詞不同所詮不異。彼
土亦爾。雖同梵音。諸國重輕不無少異
問。悉曇者梵作siddh@a@m形。si字可呼斯音。何
云悉耶。ddh@a@m字是dadha二合字加二點也。可
云娜曇二合何直云曇耶 答。si字斯音
也。ddh@a@m字之上da半音爲入聲響云悉也。若
下字不加da。或直云斯不必云悉。若與dha
相連或亦云悉。若下加da。必云悉也。爲
si字入聲加da字故ddh@a@m字不云娜曇
二合也。若不上爲字入聲不可加da。例
p@aramit@a。此云度。若爲云六度云
@sa@tparamit@a矣。@sa字首本自雖無@ta字。上
@sa字爲成殺音下字首加@ta字也。又gata
云行。然samyaggata云正行。ga字本雖非重
體。mya字爲成藐音ga字之上加gagga
也。故buddha云佛陀亦bu母字之終含ddha字之
da字也。所以全眞和尚云。言buddha
者。即母字之末任運含其娜字。娜字是半音
字也。梵書即寄娜於駄字之上所以云沒
陀或云佛陀或云&MT80635;陀。上字必入聲也。一
切例之
問。或人云肆曇。故知悉字或可半音呼之。
又安然和尚云。其五五句前四字互加上下
一音呼之。如tva云陀。ddha直云陀云云今何
云爲成上字入聲下字首加字耶。又buddha
bu字不必入聲呼之。不空所譯多云母
駄。出隨求結護等母字豈入聲耶 答。梵書
作法二合字或呼上或呼下或倶呼之。直
呼上da字故直云佛略陀也。或倶呼之故
云佛陀歟。或略之da字故云母駄歟。悉曇
或云肆曇。例之ddha字直云駄。非必二字合
爲一音。如k@sa字直云叉。豈ka@sa二字合爲
一音乎。只是略上也。如yak@sa云藥叉爲
正。ka字爲ya字入聲云藥也。若云藥乞叉。
是連聲細呼之也。若云夜叉略ka音也。又
indra云王r@aja亦云王。r@ajendra云囉然
捺羅合云王也。然或云囉逝捺囉二合此略
na字也。今依正音故云依dasi成悉
音。若略若訛之時亦呼他音。此一條大切。特
可留意之。zuddha輸聿反駄或云輪陀大聲
出攝眞實經。citta質多心也。瑜祇經云止
多。金剛百字呪云只多。ttaddha等字無句首
置之。故知爲成上字大空涅槃點加之也。
本可呼之也而略之歟
十四音義常塔云。十四音及半字等説雖出經文義
並未詳。惠琳音義爲譯家誤。不見琳
 音。古今學匠設種
種義悉未痛快
問。十四音義衆釋不同。今依何説 答。除
a@ma@h二字加@r等四字義衆師多依之。謂
眞諦・義淨・開善・斐家・慧苑・玄應等也。故今
依之。就中眞諦義淨是翻經之工也。尤可
依之。況法炬陀羅尼經第六云。毘舍佉譬
如童幼初受教時。師先授摩帝迦字次授
頞字後授阿字。如是次第教十四音已。復
次第教三十四字。具教如是五十二字已。
然後分別一切音聲字體名言諸教藏事
定知三十四字前有十四音也。所言界畔字
故除a@ma@h者。檢見梵文諸句終字多加此
二點無別所撰。故知定爲界畔點也。但大
日宗意云。大空涅槃者是總持宗意別事也。
非梵書大都
問。a@ai@iu@u六字。諸文中皆兩兩相對
前爲短聲。後爲長聲。若爾eaioaua@ma@h
字亦可然耶 答。古來諸釋於前六字雖
皆云前短後長。然於後六字或云有長短
或云無長短此二解出吉
藏涅槃疏等
云有長短家亦
有多義。慧遠涅槃疏・斐家涅槃文字・字紀所
引義淨之説並云前長後短。字紀乍三對
云前短後長。義淨寄歸傳。kekaikokau二對並
云上長下短。ka@mka@h兩聲倶云短。不空所譯諸
文有eaioau點字並注引字。弘法所傳o
au並云長。全眞云。eaioau並云引聲。今
云。長短有無長短前後雖是古來之諍。今以
愚意案之。前五對皆可前短後長。後一對
皆可短聲。即如玄應涅槃經音義。何者a
十字是本朝五音之廣也。a@a是阿長短也。
i@i是伊長短也。u@u是于長短也。eai
和音長短也。oau是於長短也。故知皆可
前短後長
問。u@u或云&T013863;烏或云甌甌。何云于長短
耶 答。難陀三藏云。u@u于。宗睿和尚云。
u@u故知亦有于音。古譯uttara
云欝多羅。故知然也
又問。e呼翳ai呼愛。何云衣和音音長短
耶 答。南天e字以衣音呼之。中天亦加
點。宗睿云。ye@hbhe@hle@h故知e是衣
和音音也。kai字云罽vyai云梅曳二合tyai云帶
二合義淨云。kekai字紀云。e
藹字。ai長藹字。故知二字同音也
又問。o字是烏音。云於和音音可然。au
音也。何云一音長短耶 答。字紀云。o
奧字。o長奧字故知一音長短也。況bhye
云驃返召反gotama或云瞿曇或云矯答摩。
gau字本是矯音也。然諸go字皆有瞿矯二音。
定知一音也。佛本行集經中。太子入學堂時
只唱阿伊優&T004860;嗚五字迦等三十四字。故知
舒五音爲十二音也
又問。eaioau或云無長短或云前長後
短。今何云前短後長耶 答。小涅槃中此十
二字皆長短相對。義淨前十字亦分長短。故
知定有長短也。況字紀中後三對皆前短後
長。寶月三藏宗睿和上傳並eoa@m三字皆
云上聲。aiau二字皆云引。故此二對皆前短
後長也
問。若依字紀。何不云a@ma@h長而云皆短
耶 答。義淨云。ka@mka@h倶短。不空無畏等云。a@h
A+uH長。故知一定a@ma@h可短@a@m@a@h可長云云
又問。以何知eaioau長是正説耶
 答。梵文作法短聲字爲本。此上加點爲
長聲字。所謂a字加點爲@a長也。iu@r@l
等字亦然。e字加點爲ai。可非長哉。o
字加點爲au亦然。有何別意eo爲長耶。
又梵文作法以短聲爲本。故諸短聲點皆
加字左。如kiku等也。諸長聲點加右。如k@a
k@ik@u等也。e點加左。故知短也
問。何故短聲爲左耶 答。梵書作法從左向
右。故諸點畫先從左起也。sma字是sama二合
也。@spa字是@sapa二合也。一切准之
問。若依字紀。立eaioau二對。前短後長
之義者。短聲可上聲。何故eo二字同云去
聲耶 答。六聲家之去聲與八聲字之去聲
不同。今云去聲音可是六聲家之去聲。實
是八聲家之上聲重音也。何者初平後上之
音六聲家爲去聲。八聲家爲上聲重音。今e
o二字即是音歟。寶思惟所譯隨求經云。mo
ddhe第七轉第九轉字。或云上或注
去引。是筆受者隨聞注之歟。aiau二字可
初平後去呼之。即是八聲家去聲也。故雖同
去聲輕重有異歟。初平後上之字及初平後
去之字六聲家同爲去聲。故不空所譯皆云
去引歟。例如字母。皆是上短聲不可有去
引聲。五句第四字初平後上之故。不空所譯
或云去或云引。他處或云上或云重。eo
亦然。故或云去引或云上歟。諸第十一轉
字或云去引或云上意亦同之。寶月宗睿
意用八聲故五句第四字皆云上聲重音e
oa@m三字亦云上聲歟。弘法家用六聲故
此等字皆云去聲歟。義釋云。馬頭ha@m字云
但以短聲呼之當知a@m字實是短聲。又略
出經唵短文當知o字及a@m字倶云短歟。所
以今私云。前三對並@r等二對古來無諍皆
前長後短也。次二對本自雖有長短。當今天
竺不分別故有異説歟。後二對倶可短聲。
然人効前諸字要分長短歟。理如前辨
問。字紀意gaja@dadaba五字皆云輕音。ghajha
@dhadhabha五字皆云重音。何呼名爲輕音重音
耶 答。輕音者上聲輕也。重音者亦上聲重
音也。何者大日經云。a字及kakha已下三十
四字皆上聲短呼之云云義淨云。脚等二十
五字並下八字總有三十三字。各初章皆須
上聲讀之。不可看其字而爲平去入也
故知三十四字皆是上聲不可餘聲。但迦伽
等漢字多是平聲者。大日經云。凡眞言中有
平聲字。稍上聲呼之云云故借平聲字以
爲上聲也。非獨平聲亦有餘聲字。但重音
者去聲上聲之輕重アリ。知人既少。今私案之。
初昂後低爲平聲之輕。初後倶低爲平聲之
重。初後倶昂爲入聲之輕。初後倶低爲入聲
之重。當知重音者初低音也。初後倶昂名爲
上聲。是六聲之家義也。初低終昂之音可爲
上聲之重。今毎句第四字皆初低終昂呼之。
故名爲重音歟。金剛頂經・文殊問經・釋字
母品。ghajha@dhadhabha五字皆云去聲。凡諸字
母皆悉短聲以承韻音。字母有低昂者。悉
曇有何所成乎。故知去聲者即今重音也。
初低後昂之音六聲之家以爲去聲也。寶
思惟隨求經bha婆等字皆云上重。實不相
違。又ghi字從短伊故可是上聲。然不空隨
求陀羅尼云。ghirigha字重音故初
平可呼之。伊點上聲故後上可呼之。以
初平後上云去歟。實是上之重也。ghajha
例之
問。眞言漢字爲如本字音不違平上去入
之聲呼之方叶梵音。爲當知如何 答。不
定也。或有直當梵音之漢字。或有依無相
當字借他音字令知梵音。義淨三藏傳云。
kakhagagha@gacachajajha@ja
@ta@tha@da&T046301;@natathadadhana
paphaba&MT01393;bhama已上二
十五字
yaralava
za@sasaha右脚等二十五字並下八字
總有三十三字。各初章皆須上聲讀之。不
可看其字而爲平去入也大日經云。
akakhagagha@gacachajajha
@ja@ta@tha@da@dha@natathadadha
napaphababhamayaralava
za@sasaha吃灑k@sa 二合右此一轉皆上
聲短呼之此等字中阿烏何反宅加反
居伽反求伽反得阿反詫何反陀娑索何反
博何反薄波反五歌反諾何反羅摩
可反磨奢式車反上奢反所加反叉車昌遮
如奢反女加反等字多是平聲字也。今
借上聲呼之。挹跛布火反普可反作可反
麼野也以者反者捨書冶反舍社惹如奢反
者反如兩反魚兩反奴朗反等字本是上聲。
故上聲呼之尤便也。呵賀伽箇反唐佐反
過反盧箇反&T047429;夜等字本去聲也。今借
上聲呼之。脚&T004893;等字是入聲也。今借爲上
聲。拏字文殊童子經云l@a@m故知與儜音
少同歟。又大日經注云。凡眞言中有平聲字。
皆稍上聲呼之故知不論漢字本聲見梵
字凡第一轉音皆可上聲呼之。又大日經
云。阿@ak@akh@ag@agh@a&MT00427;@g@ac@ach@aj@a
jh@a@j@a@t@a@th@a@d@a@dh@a@n@at@ath@ad@a
dh@an@ap@aph@ab@abh@am@ay@ar@a
l@av@az@a@s@as@ah@a吃灑k@s@a二合右此一轉
皆去聲長呼之
此中有平聲字上聲字。皆借爲去聲意准
前。又惠圓法師涅槃經音義釋迦kakha
諸字云。此不依字但借音也云云又日照三
藏尊勝陀羅尼注云。注平上去入者從四聲
法借音讀。注半音半聲讀。注二合者半
上字連聲讀。注重音者帶喉聲重讀。注長
者長聲讀。注反止者從反借音讀當知
或見子注定低昂。或見梵字可知本借
也。又大日經注云。若諸語與下字相連亦
可逐便以入聲呼之。如婆bhagava@m
伽梵之類是 又不空仁王經陀羅尼
釋云。惡a乞叉k@sa 二合ya文云此惡字梵本
是婀字爲隨文便作惡字呼 玄奘法華
陀羅尼云。cari脂列反zame式染反
莫閇反ra@ni力割反 當知亦有隨便。
不依梵字本音。但隨漢字可呼之字隨便
者。諸眞言中下得@ga字。上字成喉内空點
音。t@a@gku黨矩a@gku鴦倶tya@ggi澄儗等是也。若
歴字母明之者。aai@iu@ueaio
aukakhaga凝恒兢gha&T004905;@gacachajajha
@ja@ta@tha@da @dha@natathadadhanapaphaba
bhamayaralava懵網za商昇@sasaha
k@sa也。又下得kakhagaghahak@sa字。上字即有喉
内涅槃點音。makka莫迦bhaga薄伽mukhi穆棄
muk@sa木叉saha索賀等也。若歴字母明之
者。aai億益@iu郁屋@ueaioauka
khagagha&T004893;@ga&T004893;cachajajha
@ja@ta&MT80744;@tha@da@dha@na&T019567;ta&T072179;thada
dhanapaphababha簿mayara
&MT00709;lavaza@sasahak@sa吃索
二合
等也。
又下得@ja@nana三字上字即成舌内大空點
音。ca@n@da戰荼vandha滿駄ana安那j@ja愼若等
也。若歴字母明之者。a@aアンi因等
也。又下得cachajajha@ta@tha@da@dhatathadadhara
laza@sasa字上字即有舌内涅槃點音。gaccha
&MT00840;pacaicchajracari脂列
gata&MT00840;pratra弗多羅等也。若歴字母
具明之者。aa又下得ma字上字即有
脣内大空音。zama腅摩kama釼摩yama炎摩
sama三摩等是也。若歴字母明之者。a暗等
又下得paphababhava字上字即有脣内涅槃
點音。kabhi劫比@spa澁波sva颯嚩kap@a劫播dbha
納婆等也。若約字母具顯之者。a@a等又
下得ya字上字成愛點音。daya乃野daya@m
maya昧耶bhaya佩野zaya世耶jaya誓耶rtta
ya戴也r@saya哩曬二合等也。若約字母具
顯之者。a@a連聲之法大旨如此亦有隨
便不定云云此等不違漢字本音可呼之
證也
問。何故下得kakha等字上字即成喉内涅槃
點音乃至下得ma字上字即成脣内大空點
音耶 答。凡案連聲法。上字之終先得下
字前半之聲也。所以ma字摩音。マムアナリ。故
與此相連字先得前半音故ama字成菴摩
音。sama字成三摩音歟。若此ma摩字ハハハ
フア音也。故與此相連字成脣内涅槃
點音。玄奘云。namo納謨nama@htama答摩
是也。paphababhava音也。ハフアナリ。故
在上字先得フ音成tapa答波@spa澁波等
音也。na@naナリヌアナリ。故下得此字成
舌内大空音也。ana安那pana般那等是也。
若此字ツアナリ。故與此相連字成
舌内涅槃點音。玄奘云。ma@ni末尼mana末那
者此意歟。増一阿含云。乾陀越翻梵語抄
云。應云乾陀婆那。此云香林gandhavana
云香林也。又云。跋陀此云縛vandha云縛
也。nirv@a@na或云泥洹。或云泥曰六度集經
出之
@ja
字ニヤ音也。先有ニ音。故准na@na上字
成舌内大空音也。日本ニモ乘馬ヲハマニノリテ
イフヘキマンノリテイヒ。蟹谷ヲハキヲ&K;云
カニタニカンタイフガゴトシ。kakhagagha
hak@saキ若音アルガ故相連
成喉内涅槃音也。kakhagagha字成喉内涅槃
音。故@ga字大空上字成喉内大空音歟。@ga
首有若ク若音故上字或成喉内涅槃
音。義淨傳云。gha@ga&T004893;哦是也。ya野字イア
音也。故下得此上字即成愛點音也。@ta@tha
@da@dhatathadadha音。タツアナリ。故與此相連
字成舌内涅槃音也。又va字有和音。和
ア也。故上字先得ウ音。尊勝陀羅尼云zva
  
sa戍阿二合娑他處云zvara首羅是也。lali

lulelopapipupeponaninunenotatituteto

babibubebohahihuhehoyayiyuyeyosasisu

sesomamimumemo
問。maマナルヘシ。何云ムア。乃至pa
ハナルベシ。何云フア耶 答。ma
ナルコト別有勘文。乃至yaイアナルコト亦有勘
文。可見之
問。ralaルアナリcacchajajhazaシアナリ@sasa
ナリ。與此相連字何同成ツ音耶 答。ル
音不成字終響故直以舌聲呼之歟。或
舌上聲或舌頭聲或舌齒音也。所以舌内音
呼之歟。@ja字ジヤ上字亦舌内涅槃音
可呼之。日本ニモラリルレロ急聲。時成ツ
。サリシサツシヲトイヒ。トリサカトツ
サカイヒ。ハリテハツテイヒ。キリテ
ツテイヒ。カリシカツシイヒ。アリシ
ツシイフ等也。或同舌内故ンルアリ。タリ
ナムタンナムイヒ。アリナムアンナム
イヒ。シリナムシンナムイヒ。サルトキ
サントキイヒ。トリトキトントキイヒ。
トリウミトンウミイヒ。ヒダリヒダンノト
イフ。ス急聲時成舌内音。日本シラヌ
シランチイヒ。トラヌチトランチ
ヒ。カラヌチカランチイフガ如也。此
ナレ&MT01302;舌内義。又諸字悉無非舌聲。故
急呼時或成舌内大空音或舌内涅槃音。例
如一切諸蘊無非行蘊一切諸界無非法
界別外總攝。此亦如是。脣喉外悉成舌聲。
脣喉或時ニハ舌聲
問。若va字得下上字有フ音。何云sv@a薩嚩
二合耶。又ma字脣内音也。何zama云設摩耶。
他准之 答。一以他字相連之習注之歟。
二可有脣内舌内喉内。各取其類不論大
空涅槃之別。又取大空涅槃之類不論脣
舌喉之別義歟 問。舌聲故大空涅槃音互
用證。最勝經云。近g@r唎昏火恨反
gr@i近唎キン也。今借云キツ。故注入歟
其一又篅jvalaセン也。今借爲セ
ツ。故云入歟。不呼vajala相連故云セツ
ラ歟其二又同經云。svati蘇活反文其三
處云舜第者。舜シユン也。今爲シユツ。
故云入歟。所以或秫書聿反第也其四pha@t@u
發吒或云泮。大佛頂經陀羅尼集經多有泮。
與伴同音ナレ&MT01302;可云ハツ。sphara義釋云薩泮
二合phara相連豈有ハン音耶。陀羅
尼集經云發吒反正法華中以泥洹又云泥
曰。同音舌内故互用歟其五sarva薩婆或云散
婆。本可云サツハ也其六悉地云シンチ。跛
折羅云ハンシヤラ。跛陀羅云ハンタラ。
云ハントマ。怛姪他云タンニヤタ。此
意歟。&T025632;物頭花道神足經云&T025632;又日本
阿彌陀佛云アミタブン。唐人見山
ケツサン。但摩云タヂマ。播摩ハリマ
ヒ。左ヒタンイヒ。駿河スルガ
フ。亦此意歟。同脣内故。大空涅槃音互用證。
namo或云南無或云納謨。nama@h或云南莫
或云納莫。padma或云鉢曇摩或云鉢摩。
bhava婆嚩連聲シテキニ云ハフハ人云ハ
ムハト。捻字有二音。d@ipa捻波dya@m捻也。日
ニハ三郎サブラウイフ。同喉内故。大空涅
槃互用證云云同大空故喉舌脣内互用證。pa
dma或云鉢亶摩義淨或云鉢曇摩無量義或云
鉢蹬摩義淨sumbha蘇吽二合婆。或云孫婆
新軌梵漢同之。
普通念誦法用之
或云蘇雄二合
去音
出陀羅
尼集經
法護
或云曇摩掘多多有之或云檀摩掘多出翻梵
語抄
p@ampata般鉢多胎新軌正可云ハムハタ。胎
新軌ry@a@ggaリエムキヤ云云正可云リヨム
キヤ也。又云la@jca郎左二處有之。正可
云ランシヤ。vanda滿娜此云禮。大日經七
云。鍐無范反阿毘曇毘婆沙云安仇利。
翻梵語抄云鴦仇利摩羅。譯曰指鬘又云
根摩譯云業karma也。正可云ケムマ。又
降三世百八名讃云bhaya@gkara婆演迦
恐怖 文正可云ハヨムキヤラ。又kumbh@a@n@da
云禁盤荼或云弓盤荼。大唐ニモシン
。慶經ケイキンイヒ。等トウチンイヒ。
日本ニハカムテカウデイフ。スムデスウデ
イフ。同涅槃點故。喉舌脣互用證。sv@a薩嚩
二合正可云サフハ歟。zama設摩正可云
セフハ歟。金光明經云勒那翅奢翻梵語抄
譯云寶髺。rantakiza歟。賢愚經二處勒那
翻梵語云寶ranta歟。陀羅尼集ratna勒那
甚多。又阿耨多羅梵作anuttara形。慈恩慧
苑等云。耨字内沃反nutta相連可云納多。
即如金剛界。今云耨多者。同涅槃點故互
用歟。前唐院普賢讃云。anuttaru農祿
怛嚕即其義也。又玄應一切經音義云。郁
於六反。或
作欝多文
即九條之欝多羅僧字也。尤作
uttara也。又yak@sa古云閲叉新云藥叉。又
付借音義有多意。一者借平聲字爲上聲
去聲。亦借上聲去聲字爲平聲。如前已出。
二者平上去三聲字但半音呼之。略出經云
而伽反胎藏眞言云便演二合文便字本方
連反也。寶積經云。k@sa云去灑二合文大般若云。
k@sa羼。略出經云sv@a薩縛巴可反陀羅尼集云
dahadaha云大呵大呵他處云h@r@rda
利駄之汗字。padma鉢頭摩之頭字。胎藏大
發生菩薩梵號云dka曩迦攝大軌云。na@m
nda難曩奴箇
反文
jadbha集經云制厭二合此等
但可半音呼之歟。南天音eイフ。故
metere&MT00999;ne泥等字皆半音呼之。攝眞
實經云seme半音te半音等者即此意
也。又入聲字三聲呼之。即同半音。胎藏云。
dhva特梵云云他處常dma特摩二合文信行云。特
徙得反。底哩三摩耶軌云。spha塞破二合古來世
時經云阿難律阿那律也。大佛頂經云徳
dve二合瑜祇經云sphu塞怖。二合文略出經云
yaccha野綽大般若云rapha十八道
云部&T005027;bhu二合
半音
滿rvandha略出經@t知可
胎藏軌云suca速者mra莫囉二合大悉曇
章云sa薩字。掘多云zame玄奘
云著知也反羅什云lya盧遮反
上文
普供養
udgata。金剛智要略念誦經云。屋捺蘖二合
阿閦呪@tani。不空云吒&T058676;。玄奘云磔尼
豈磔字云タク耶。陀羅尼集tadyath@a多云
多擲他三者或有不依本字但借音之
字。略出經云dya田也反 文法華陀羅尼云
me罔雉反文履字本ri履音也。掘多云姪
地也反隨求陀羅尼云窒tya丁夜反rthi
ka金剛界軌云捻匿邑反dbha二合華嚴
刊定記云@sa使我反略出經云馱dhy@a田夜
反文
武帝涅槃疏云gha&MT80292;va&T067578;蒲可反當知此
等字不依本音但借音也。四者以切音呼
之。ti丁以反底字本イ音也。thi丁以反
字亦本テイ音也。vodhi菩提sam@adhi三摩提
是提字本テイ音也。義釋云。提字有駄聲。
即是法界。加伊是三昧阿提目多迦花寶
積經云阿地目多迦花理趣釋云bhyo毘欲
二合胎藏云jayo若欲。釋迦文悉曇章十四
音悉曇章tit@idhidh@i四字云提。當知提
音也。字紀云kra迦略力遐反百字讃云@dhome
濁弭或云櫂迷櫂濁二字皆直角反可切
音呼之歟。略出經云。hr@i@h奚哩二合h@i@h形異反
玄奘云tr@i帝利帝字切音歟。佛本行經云
當利反義釋十二云kik@ike云云
知計鷄二字切音歟。南海傳云。k@i姜移反ke
鷄字可本音。律云曼提吒也翻梵語云。曼
都移反vi@saya境界也出千字文
大日經等
大日經並義
釋云毘灑耶疏云肥舍耶或作毘奢耶。
舍奢za音也。不當之。kleza煩惱也。四卷略
出經云戞&T054731;力楷反此沙字六卷
本作舍。娑字不當za音。八十華嚴第七十
六云za音尸苛
反文
若爾za字切音呼之。與沙
音同。舍奢字切音呼之與@sa字音同。故互
用歟。大佛頂結護云lita歴多唐院慈氏
讃云。lila歴欏歴切音イフ歟。zvara
云勢伐羅或云税婆羅。此勢税字皆切音
歟。蘇悉地經ni字定寧音也。集經hiri#
醯唎醯唎又云奚利奚利又云haha
hihi醯醯 又云陀羅陀羅提唎提唎途
嚧途嚧五者以後半音呼之。略出經云。
h@u@m戸含二合ma@m摩含二合tva@m怛嚩巴可反
處云。g@r@m擬哩唵二合o@m烏唵二合@ta@m吒暗二合
ma@m摩暗二合六者依無相當字故作字令知
音。善無畏慈氏軌云。𡲼噌左曩佛○&MT80635;bu
ddhana@m&MT04980;va@m&MT04979;kha@m&MT04972;va@m&MT80092;二合
rva
&MT80092;va
&MT80519;二合jra&MT04983;ti𤚥ma@m&MT05438;mo&MT80616;ve&MT01091;je&MT80519;
ja&MT05439;gi𡲼魯左曩佛鉢囉二合&MT05441;j@ja歟。佛母
菩薩般若菩
薩也
大鉢囉般二合&MT05441;若也蘇悉云&MT01825;
mya。金界云&T007356;tya𤚥ma@m。大佛頂云𤜘ma@m。大日
疏云。&MT80029;bhya&MT01826;tya此等字内作爲上。外作爲
下。依反音法反之即成其音。或有雖不
相連依相連之習注漢字事。如涅槃經a
iugha&T004905;求僧反jha市扇反@dha&T049543;
dha徒山反bha蒲三反之字。雖各別出之而
如相連音。當知此是連聲習歟。如a字惡
a@a相連時事也。i字億音亦i@i相連
時事也。u字郁音亦u@u相連時事也。故華
嚴刊定&T047368;云。a入聲一@a去聲二i入三
@i去四u入五@u去六文i@i字玄
奘云壹伊義淨云益伊。u@u字義淨云屋
烏。當知此是相連音也。ghajha@dhadhabha字義淨
ghajha@dha&T046301;dhabha&MT01393;。當知此等字
相連時以第五字。各爲空點意也。今雖不
相連依本習用歟。諸疏師所注直呼梵字
本音不論相連聲歟。玄奘大般若四十二
字中ra洛字恐raga洛伽raka洛迦等習歟。
@dha擇字恐半擇迦等習歟。gha鍵字鍵那之習
歟。ccha@thadhabhazca酌例之。k@sa羼字
k@s@anti羼提之習歟。大日經並疏云@sa@na
玄奘法華陀羅尼。@sa胎新度軌亦
云。@sa@na@s@ta之瑟姹二合等習歟。字紀
云。rka阿勒迦勒字力
徳反文
又云。rtsna阿勒多薩那
勒多之勒字前勒迦之習歟。依此等義故。乍
見漢字難呼梵音者也
問。諸梵語中所注反音與本字音別者何
耶。又本音反音中正可用何音耶 答。漢
字中難有相叶梵音字故多用反借音也。
仍不似本字音尤道理也。故如反音呼
爲道理。日照三藏尊勝陀羅尼經注曰。注
平上去入者從四聲法借音讀。注反者從
反借音讀云云但其中委論可有正用本字
音傍用反音之字。所以注反音可有多意。
一者連聲不連聲別。tadya地也反thava
無鉢反zatani寧逸反tya底也二合tya
丁夜反rthikapadma途邑反摩。最勝經
syati蘇活反此等本字雖叶梵音。兼
示連聲不連聲之讀歟。二者注他本音。胎
藏云弊bhyu 毘庚反金界云荼知也反隨求經
&MT04072;毘夜反蘇悉經寫弛也反若此syamya閻魔
天眞言縛無背反豈無梅字以縛云無
背反耶。或本作va或本作vai示此不同歟。
法華陀羅尼云婆娑蘇奈反豈無賽字耶。大
佛頂@ny@a尼也反胎藏若尼也反ti@m底孕反
命經kau半矯反ri金剛界gauri魚照反
唐韻入聲戞古黠反略出經云kle&T054731;
力揩反阿彌陀讃・隨求陀羅尼爾ji慈以反字皆
異歟。十一面呪止履止履智里反上二字衆本作
cili故無注。下字或本作citi故注之歟。
三注漢字異音。sthi悉體他以反ti丁以反nya
荏蔗反tulya盧遮反@sa使我反tya知也反
此等注漢字異音歟。四注梵字異音。ja
自攞反z@a輸賀反ka居下反ga渠下反ca
上下反va滿可反bhyo毘庚反胎藏ti@m底孕
反。
神珙反。音圖
云。得林反
大日經va無渇反va@h無博反
韻入聲縛符攫反va無可反華嚴云縛房可反
蘇悉經云ga魚迦反ve字阿彌陀大呪・寶髻
如來眞言云吠微閉反唐韻去聲云吠符廢反
胎藏呪云vai無背反bhya@h&MT04072;毘夜反sta華嚴云
蘇紇反&T058340;二合
都可反
無垢光呪dhya亭也反此等
皆注異音歟。五注難字。@tyi猪履反@tu@m多籫
bhya&MT80029;女也反tya&MT01826;底夜反tya&T007356;丁夜反除入反
此等雖無別音。人難知故注之歟。六者注
音低昂。華嚴云va&MT01312;
我反
@sa音史
我反
ta音都
我反
sa
音蘇
我反
此等梵字漢字雖無別音。爲令知
低昂具注之歟。此中或有如本字可呼字。
或有如反音可呼字。能能可審察。難輒
定之
問。反音法有二。一紐聲反。二雙聲反云云
二如何 答。悉曇藏第二卷引四聲譜云
 郎朗浪洛  黎禮麗捩  剛&T004739;鋼各
 笄併計結  羊養漾藥  頥&T049174;易逸
 郷嚮向譃  奚蒵&T004575;鞊  良兩亮略
 離邐㒧栗  張長脹著  知倁智窒
右件字等竪讀爲紐横讀爲韻。當行讀下
四字配上四字即爲雙聲。但解此法即解
反音。反音之法乃有二種。一紐聲反。二雙聲
反。一切反音唯有此法也又第四卷云。儒
家反音略有二種。一約紐聲反。二雙聲反。
今悉曇反音亦有二種。用本字音是紐聲
反。如前kya迦也。用麼多音是雙聲反。如前
kya枳也反音之道既廢。&T072579;詢無地。出文
如向。細意難知事不得已以愚意案之。
紐聲反者。上字初音與下字終音相合呼
之。似紐初後相合。故云紐聲歟。即四聲譜
意云。隷朗相合反之即得朗音。捩洛相合
反之得洛音。此等云紐聲歟。悉曇藏所云
kya呼迦耶者。kaya耶二字同第一轉故云
紐聲歟。倶舍光師&T047368;云。梵云僧若日阿反
言想梵文云sa@mj@ja若字而也反實是ニヤ音
也。今云日阿反者。日字初音與阿字終音
相合呼之即ニア音也。ニア即若也。光師
記又云。梵云縛迦喜阿反唐言章梵云v@a
ka。迦字居伽反。實是キヤ音也。今云喜阿
反。善字初音與阿字終音相合呼之。即得
キヤ音キヤ即迦也。八十華嚴云za字尸荷
奢字式車反實是シヤ音也。今尸苛反
者意例前。隨求經云。za舍字輸賀反意例
之。南海傳釋up@adhy@aya耶云。駄字
音停駕反。即無正體借音言之是亦停字
初止音與駕字終音相合チア云歟。義釋
@ga魚可反@ja而可反意同之。雙聲反者。
案四聲譜郞黎相合反之得黎音。浪麗相
合反之得麗音。以此云雙聲歟。此反音常
人所知也。悉曇藏意ya字有伊野二合音。爲
類此伊響ka迦字十二轉中以キ合野云
キイヤ。故云雙聲歟。前日阿反若以雙聲
反之得ナ音。喜阿反得カ音。尸苛反得
音。停駕反得タ音。若得此二反大旨臨
文可辨別之。空難定之。上字有レハ伊響。多
紐聲可反之。少分可通雙。アウクオ響有
多分雙聲可反之不可通伊。少分亦可
通。サシスセソ除之。非言限。ka居羅反
聲反。カ紐聲キヤ。za尸可反雙聲ニハサ紐聲ニハ
シヤ。@tha@h勅角反雙聲タク紐聲ニハチヤク。承
徳二年十一月中旬案云。字初伊聲不隨麼
多。ka字十二轉皆有キ音。キヤ・キイ・キウ・
キエ・キヤク等也。va字十二轉皆シ音アリ。
シヤ・シイ・シユ・シエム等也。@ta字十二轉皆
有チ音。故初伊響紐聲可反之。bhya@h毘革反bhy@a
鼻胡反@ga疑可反
キヤ
@ja而可反ka居羅反@ta
析佉反玉篇反音悉雙聲可反之。慈覺所傳
寶月南天音ya字伊野二合音也。凡案梵文
作法。下得レハya耶字上字多有伊愛音。又dya
字或云泥阿二合vya字云毘阿二合定知ya
字伊野二合音也。然玄奘等ya耶與可反或餘
可反以紐聲反之尤吉。與餘字首有伊
音。可字終有阿音。上下相合伊阿二合音也。
伊阿二合即耶音也。寶月南天音及胎藏新
度軌caccha等字雖不帶耶響。而此@ja字寶月
云爾也二合二
字呉音
新軌云倪也二合字紀云而也
反。故知定帶耶響也。義釋云而可反者可
是紐聲反。二十云廿三十云卅四十云卌是
紐聲義歟。𤚥マムト云イ&MT80626;ハイト云イ&MT80620;イフ
聲義歟。字紀序云。第三章將ra羅字。合於
初章kak@a迦等字之下。名kra迦略kr@a
生三百九十有六上略力價反。下略力迦反。
上迦下迦並同略之。平上
取聲。他皆
効之也文
私云。略字迦字其音難定。法華云
lya略隨求云lya盧遮反故知略字里也二合
音也。價字去聲古訝反。與駕稼嫁架同音
也。力價反。若以雙聲反之得ラ音。通途羅
字音也。若有力字故以紐聲反之得里也
二合音。太唐商人ra羅字リヤト云フ叶之。力迦
反。迦字漢音雙紐同。キヤ音得タリ。若迦字
イハハ雙聲音。紐聲ニハキヤ音也。此紀
ra囉字。曷力下三合也。力下反若以雙
聲反之ラ音也。如常若以紐聲反之リ
音也。如商人傳所以雙紐難定。リヤラ
音難訣
如本字呼之反音之例
胎藏新軌。vidhva持嚩反sani寶勝
經。莎蘇活反悉底svasti又莎蘇活svare
切韻蘇和反。故
sva云莎歟
 問近代讀眞言者。tva怛嚩
二合云土嚩二合tri怛哩二合云底哩二合
padma鉢娜麼云ハンドマ。tadyath@a怛姪他云
怛儞也二合他。異本漢字而呼梵音。爲無
失耶。若令叶梵字而呼者。設異漢字亦無
有失。非但此字。vajra或譯嚩二合
跋折羅而人云嚩佐羅或云嚩惹羅。一
切例之。其dyath@a他字或云姪儞也反他或
云姪地也反他。ji爾字注云慈以反。ja惹字
自攞反皆注異音也。一字有多音。文但注
一。何遮餘音。故自古至于今不必如漢
字呼之歟。設雖然不委知者忽難呼之
云云又他本有レハナル文爲呼之異文向呼
之。炎魔天明嚩字有無背反云云此等雖
異當處而呼他音亦無有失。又爲令叶
義異文而呼之。俗典ニモツチコトナリ。本
可云土而誤書石。不能改文而讀云ツ
云云bhya@h字必上有e點字。然隨求寶思
惟譯經無點字而注點音。又satvebhya@h漢經云
薩怛嚩毘藥此嚩字可云吠。不空云saghe
bhya@h僧祇岐曳反毘藥 祇字雖非岐曳反令
ghe字歟。又經設有説字但可トモ
可改之。聖意難量故。自設讀&MT01302;謬事不可
謬他故也。dbhave嗢婆吠云トハヘイ。其意
可然
問。@ga@ja@nanama字所注之。哦若拏那摩字
有漢呉二音。倶叶梵音耶 答。倶叶矣。呉
音叶南天音。漢音叶中天音
問。漢音大唐正音故叶梵音可然。以何知
呉音亦叶梵音耶 答。入唐先徳從天竺三
藏所傳習也。更不可疑。又有明證。連聲
之法以下字頭音爲上字終響也。然ma
得下上字有吽音。samakamaa
ma麽等也。ma字吽阿二合音故取上半音爲
上字響歟。下得@nana字上字有奴和音音。a
na安那pana槃那j@ja恨拏二合ca@n@da戰拏等也。
@nana字奴阿二合音故以上半音爲連聲歟。
@jaレハ有奴和音音。@ja爾也二合
音故以爾爲奴歟。若ma麽字以漢音呼婆
和音中天音也。相連時上字有不音。玄奘
namo納無dma答摩二合@sma澁摩二合等是也。
na@na拏字以漢音呼陀和音和音相連
上字有ツ音。云ma@ni末尼k@sa@na刹那等是
也。@ja字上字亦有ツ音。故知此五字漢呉二
音倶稱梵音也。此五字所生十二轉字皆亦
然。謂@nininenai奈等漢呉二音皆稱
梵音矣
問。若爾此二音中常可用何音耶 答。諸
師多用呉音
問。呉音非是唐正音。所叶梵音又非中天
正音。何常用之乎 答。和而易呼故多用歟。
所以nya字或注孃或注若或注儞耶二合nye
字或注泥或注爾。@nya字或注尼耶二合或注
尼耶反或云孃或云若。z@unya此云空出心
經梵
&T047368;云瞬若。j@ja字或云枳惹二合或云訖
二女湯
合反
或云枳孃或云吉儞也三合j@ja@m
或云枳然二合或云枳年二合或云撚儞演
或云&MT01158;ni云爾云尼。此等字若以漢音
之玄カニナリ。以呉音呼之不違故可常
用也。陀羅尼集第六云。西去音若耶
反文
此云
軍也。又云。跋折羅西上音若冶反
下同
金剛
軍也。又云。跋折羅西上音尼遮
反文
金剛將也。
法華軌如來大慈眞言麼ma上引rasai先代反
nya二合
輕呼
魔軍歟。攝眞實經云。娑摩野薩都
婆儞四合 文samayastva@m又努哆囉吽二合 文nu
ttara@m歟。又馱儞二合四迦嚕六文dha@mkaro
mi。胎藏計設尼鄔波計設尼眞言。j@jana@m義釋云
智也文
攝大軌。倶枳儞也二合此儞字亦呉
音歟。西域&T047368;云。奔逋論反欀舍羅唐言
福舍文
zara
舍也。灌頂經云。不若羅福也文此若欀字呉
音歟。大日經云。本尼也反mu@nya翻梵語
云。邠耨應云邠若而嫁反譯曰福徳va
和字加i點有vi韋音。加e點有ve
音。當知和字呉音歟。開元録九云布女烏代
邪。唐曰福生小女穴迦kanya此可用
呉音。結大界眞言義釋弩枳孃帝譯云如
來教文
要略
念誦經云。弩&MT01158;奉教者眞言鉢囉pra
ti枳孃j@ja此枳孃字攝大軌云撚儞演
反文
最勝經
無染著陀羅尼不空云pratij@ja@m鉢囉二合底枳
二合
引文
義淨云鉢喇底愼若闍那崛多云
鉢羅帝闍若此年字奴賢反也。今可用呉
音。又第十地陀羅尼不空云呬hira&MT80529;@nya
引文義淨呬㘓若眞諦云喜懶若當知
此若孃字皆可呉音。阿蘭若云阿蘭那。准
之翻梵語云。檀若世質應云檀
那脩旨
譯曰淨施
玄義&T047368;云。陀禳音奴
當反
翻云布施欀字女陽
反。切韻諸本並神珙反音圖有之。阿闍那或
云阿練若或云阿練兒寶積經迎請眞言擬
霓以反當知孃字呉音也。阿吉惹教也
不動立即軌阿訖娘韻字切韻女陽反也。
一向可用呉音。p@l@nya本若尼也反h@ari@ny@a
利惹尼也反anyi安爾manyi曼爾儗欀khinya
nimi皆呉音ニ叶證也
問。新譯眞言中gaja@dadavaba字所付誐惹
拏娜麼字漢呉二音及波等所生十二轉字倶
叫梵音耶 答。此等字並所生十二轉字唯
漢音ノミ叶梵音。呉音不稱之
問。何故爾耶 答。古譯中以清音云ga
ja@dadavava婆。新譯中以濁音云
gaja@dadababa麼也。然不偏用
濁音。亦兼用清音。vandha云畔陀vi云毘va
云嚩等是也。此vada娜等字若用呉音
成大不可故不可用。所生十二轉亦不可
用呉音。若用呉音豈vajra云麼日羅pa
dma云波娜麼二合vi云弭耶。有心人可悉

問。vandha滿陀是縛義也。vandana@m滿娜南是禮
也。此等滿字先徳皆呉音呼之。何云不叶
梵文旨耶 答。滿vandhava字是脣聲第三
字。彼字從本有清濁二音。故大日經云。滿va
ndha陀羅尼集經云盤陀義釋作畔陀
即云。此嚩va云云又釋風天眞言va
云。嚩是縛義云云三卷軌風天種子亦無言
云云又疏云。ve符廢反是縛義又云。是
無言説義諸佛頂眞言va@m鍐字亦縛義亦言
語道斷之義所以vi字或云毘或云尾。故
ba字古云婆va字古云婆云嚩。故滿字亦有
呉漢二音。ma@m字所注滿字設用呉音。va@mva@m
注滿字偏可用漢音。麼亦然。豈麼折囉之麼
字薩羅麼二合之麼字用呉音耶vandana@m者。
金剛界軌云嚩娜南古云和南。故知言語不
可得字也。何云マン耶。又南海傳云vande
畔提大底vaba二字音義難別歟
問。宗睿和尚所傳音云va呉音又唐人va@m
滿va麼之字用呉音。何云非耶 答。vaba
字弘法中天音・寶月南天音・難陀三藏音倶
如日本婆字呼之。故今依之。但唐人滿麼
之字用呉音者可直呼呉音。不知梵文合
不歟。如kya迦云賀sa@m僧云辛云シイ。zaka
昇迦云シキヤya@mka孕迦云イイキヤ是
也。宗睿和尚可呉人。呉人不能呼漢音故
中天三藏va婆音呉音歟。滿等
字亦然如日本東人唵オムオンイヒ。
僧ソウシヨウイヒ。藏ザウジヤウ
イヒ。釋迦サカ也。日本慈覺智證値
天竺寶月難陀習va云婆。是其正音也。慈
覺大師傳云。數日已後一箇大徳從上都來
號爲宗睿。其心質素不受庶物。能解悉曇
口譯梵語。和尚禮拜請以爲師習學書
本朝承和
五年也
又云。其後得値南天竺國寶月三藏
習學西天悉曇。聲韻分明無有一字トシテ同聲
同韻。先古所疑如氷消融文唐會昌三年五月十
六日於青龍寺値

若爾慈覺大師雖値二師皆習悉曇。以
三藏説爲正。故二家中不可必依宗睿。又
彼和尚所傳音有不被得心處。j@a字可有
語聲。而@ga云語jhau可云如。然@ja云如呉音@ne
可云弩。而@na云弩日本
之音
no可云弩而na
日本
之音
me可云メ而ma云銘日本
賣音
此等難依。
自餘亦然。又華嚴續刊定記云。va似呼婆字
成復呼是
麼音
當知麼字以漢音是婆字呉音呼也。
如麼字呉音呼之不可也
問。tadyath@a古云怛姪他新云怛儞也二合
此儞也二合字人多用呉音。仍姪字ヲモニヤ
呼之。叶梵文不耶 答。此dya字合喉聲
第三da陀字遍口第一ya野字也。件da字有
清濁二音。dya字用清音呼之與th@a相連有
鐵音。姪字徒結反也。故用之。所以社行顗所
譯尊勝陀羅尼經云怛姪徒列反若不連
聲直成地耶二合音。所以如來方便善巧呪
經及無量壽佛説往生淨土呪大集月藏經倶
云哆地夜他寶星陀羅尼經云多地也他
或二音兼用。菩提流支寶積經云怛姪地也
他是也。或dya字用濁音即儞也二合 文
也。件儞字有漢呉二音。今用漢音也。或清
濁二音倶用之。般若三藏六波羅蜜經云怛
儞也反他是也。若儞字用呉音。地姪等音
不成本體da字。弘法慈覺倶以日本陀字音
勢呼之。dya字ニヤ音從何處而生耶
問。唐人云儞也他者何耶 答。直呼呉音
歟。不論梵文合不
問。va嚩字有和音。此和字漢呉二音倶叶梵
音耶 答。倶呼矣。何者va字或云貨或禍jva
或闍禍。sva或云禍。是和字漢音也。nirv@a@na
云泥洹古完反zakradevaindra或云釋提桓
因。桓古完反此亦然。又vi字或云韋。ve字或
云衞。sarvaj@ja或云薩云若。devadatta或云
調達。尊勝陀羅尼有zvasa字。社行顗云戍阿
二合義淨云戍和婆vaウア音。
zaイヒvaイヒテ戍歟。ウ
。戍阿二合云歟。義淨云
和字ウアヘハコソ。za戍音
レ。vaクワイハハ。戍和音難成。vizvaka
rma云毘首羯磨。valokitezvara云婆嚕吉帝
輪。prarvade云弗于逮。悉va字有ウ音證也。
當知和字呉音亦叶梵音也。anugate此云
隨至亦云遍至。所以胎藏諸眞言nugate
上字有引點。然燒香明云dharmadh@atva法界也
nugate隨至也
遍至也
今云。vaウアナリ。ウtaシテtu
dh@atu云界。所以大日經並攝大軌皆云覩
下具シテanugate云也。諸本皆同作tva形。
vajradh@atu此云金剛界。或云vajradhatva。又sa
tv@ahetu云有情利益或云satv@ahetvaca
tura此云四。然千字文云caddh@arata
初ウ音用u
問。虚空藏菩薩所問經云迷me莫隷反呉音
讀之讀之
le
呉音讀
之文
何讀云呉音耶 答。迷隷音云呉音
也。此叶南天音。何者慈覺所傳南天寶月音
e字有エ音。故tenepereme等呉音也。
叶南天音。攝眞實經云洗se半音半音
te半音pe半音ne半音半音 文二經意
同。故e翳字漢音呉音倶叶梵音。慧均玄義
&T047368;云。e&T004860;烏溪反溪字
宜用呉音文
溪字ケ音爲呉音。故烏
溪反即成エ音也
問。陀字濁音歟清音歟。若濁音者。ami
tata字多音是清音也。故陀字亦可清
音。況切韻平聲徒何反何云濁音耶。若云
清音者。五五字中第五字必濁音也。然金剛
頂經云。@na陀爽反
仍鼻音
拏字漢音本濁音也。
@na字亦濁音也。所注反音豈不濁音耶。又中
天音五五句第三字是濁音也。然字記云。da
陀字大下反輕音。餘國有音。陀可反准餘
字思之。以濁音爲餘國音也。若陀非濁
音者。陀可反與大下反有何別耶 答。陀
字漢音實清音也。和音是濁音也。阿彌陀ノ陀
字若用漢音者注ta下多字音。有何過耶。
但呉音未知。拏字陀爽反。若是注呉音歟。
呉音多分與和音同。此字亦爾歟。故da字陀
可反亦成濁音。又唐書中可有得音而忘
清濁之事。義釋云。遮車闍社用於鄼爲點
意云。cachajajha四字用@ja字爲大空點
也。然金剛頂經以鄼字爲jha字音。鄼字唐
韻云昨何反。又作&MT80172;是清音。未見濁音。
jha字若壤等音。未見清音。今云@ja鄼者。得
音而忘清濁歟。又義淨傳云gha&T004893;&T004893;
胎藏云@ga@h&T004893;實是濁音。義淨意gha是清音
也。今云gha&T004893;者亦得音而忘清濁歟。又字
輪品義釋云。俄魚可反而呵反吒嚢
此字遍一切處意云。@ga@ja@nanama也。
吒實是@ta字音也。今云@na吒。亦得音而忘
清濁歟。@na字陀爽反。da字餘國陀可反。亦准
之得音而忘清濁歟。大日經j@ja@m字云然。疏
云膽。膽非濁音。意同前。又義釋云@dha
義釋意@dha非濁音。拏是濁音。意亦同之。又
胎藏acintya廣大軌云阿爾精以反底也二合
suci蘇爾入文ka@mcira緊爾精以反孔雀
經中卷爾觜以反置爾置nariti鬼王大日
經云涅哩底。義釋云泥哩底。護摩軌云底
哩底。亦得音忘清濁歟。況集經烏摳沙摩
呪那上音謨伽莫都跋折羅倶嚕駄一引
攝眞實經ti@s@tha膩瑟陀二合mutp@a牟膩婆二合
大日經梵天呪鉢pataye。疏云麼多曳主
金剛針大日經云素旨s@uci軌云素爾
ci入文其意同之。蘇悉地軌金剛輪明歸命句
云儞尾二合dhvikana@mdhvi字諸文皆
作此形。今云儞尾二合者可云地尾二合
意而忘清濁歟。至後佛部結髮明歸命句
dhvi地尾二合故也。又軍荼利大呪云爾尾
難多。陀羅尼集經難字云彈去音又此軌前
呪云餌jivita@mta 故知云難者得
音忘清濁也。作na@m非歟。jivita@mta降伏義
歟。念誦結護軌云vedha@m微能上文云吠鄧
以此爲定。云dha@m能者。得意忘清濁歟。
金剛智曼殊軌亦云微能去文意同上。
五字軌母mu怛麼dma 二合dayami此麼
字波音歟。歩擲明王軌普供養眞言云怛他
蘖帝彌逾二合尾濕縛慕契藐bhyo云彌愈
二合bhya@h字云藐歟。日本怙五テフク。車賃
云シヤチム者。濁ヨブナリ。見參ゲン
ザムイヒ。見賈ゲンゴイヒ。額ガク
。清ヨブナリ。ghara@dhadhabha五字有濁
音之例。慈覺大師從南天寶月所傳學音
gha本郷我字
音呼之
jha可尋之@dha以本郷陀字
音勢呼之
dha以本郷
陀字音

bha以本郷婆字
音呼之
宗睿中天音云gha引如金
上之重
jha
諾シヤ@dha引如
本音
此亦濁音意歟。寶月中天
音云gha上迦音dha上聲陀
音文
此又濁音義歟。
罽賓國般若三藏所譯攝眞實經淨三業眞言
dharma云那魯麼二合 文喜菩薩s@adhu云娑努
語菩薩bh@a@sa云麼上浮
呼文
dhpe云怒
塗香gandhe云俄儞泥二合 文gha@m@ta
誐儞二合sa@mdh@i云散尼菩提心眞
vodhi謨尼般若所譯六波羅蜜經云岸
平聲去聲g@andhari也。百字持誦品義
釋云。或一切法離災變故@dha拏字形現
經也。或可攝眞實經文。得音忘清濁之證
經中本音多清故可見之
問。新譯@ga@ja@nanama莽五字各有
空點響此事不明。若無空點而有空點音
者。加空點時更有何音耶。又古譯中此等
字無空點音。智廣紀南天音亦無空點音。恐
新譯非正歟 答。已是中天三藏所傳。何云
非正音。但天竺中此等字可有二音。或有
空點響或無空點音。古譯及南天傳於一
音新譯及中天亦傳一音歟。但無空點時
直呼喉内空點音。加空點時具呼三内音
歟。既知有二音。故見形。呼
若拏音亦無有失。大佛頂云ja@mgha
穰伽故知穰字ja@m字音。略出經云ja
而以反文不可見穰字定云ジヤウ。大般若意
j@ja字定云若。全無空點音。而眞言中j@ja字云
壤。八十華嚴j@ja壤字亦然。當知此字半音可
呼之。又曩字可有二音。攝大軌云nanma
奴箇反無畏慈氏軌云mutp@aday@ami慕怛簸
二合曩夜千字文云cchanma上文
不可見曩字定云ナウ。又gagan@ananta
誐誐曩空也阿難多無量也曩字若云ナウ。阿
字音不成故直可云ナ也。gagan@am@rte
虚空甘露也。可云誐誐那阿二合密利帝也。
定知曩字不可必云ナウ也。又莽字可有
二音。asamagni云阿三莽擬尼二合此莽
字マ可呼之。asama此云無等引點a
也。阿擬尼此云火也。sam@asam@a云三忙三
摩。此云等無等。其意亦然。當知莽忙音半
音可呼之。又私按。第五字空點音無云。
a@ma@h二字界畔字故第五字加此音歟。大悉
曇字母云。@ga@h@ja@h@na@hna@hma@hk@sa@h此等字雖元無
涅槃點。界畔故加之歟。今此等字界畔字故
或以空點音呼之歟。從本其字有空點音
故各別時亦注之歟。例如ghajha@dhadhabha字。本
雖無空點響而或云恒饍祖彈梵。此以第
五字而爲空點也。而各別書之時亦用&T004905;
等字。當知依本習也。@ga等字亦然歟。所以
大日疏中雖云仰等。而云俄社而可反吒那
奴可反當知各別呼時無空點證也
長短難定之例
諸婆去引去引去引字長短難定。或作
bha去引或作bh@a婆。去引又駄去字或作dha
或作dh@a他准之ghajha@dhadhabha五字諸文皆注
去引言。雖加引點亦注去引言。故後人任
注改梵字不定也。@ga字別體。或作@ga形。ja
字別體或作ja形。@ga字或作@g@a形依之ja
或爲短聲。故ji字作ji形。ja字爲長之人
ji之形。故乍見ja形難辨長短。a@h
或人作a+uH形。仍長聲字遂作a+uH形。故見a+uH
形難辨長短。故dhatudha或作dh@a形。
sv@abhavabha或作bh@a形。吉吉可撿之。諸空
點字皆注去或注引。a@msa@m或云去或引。義
釋云。sa@m引文胎藏軌云。samanta曼多
一切經音義十云。阿僧伽阿云無。僧伽此
云著。短聲呼之。若長聲呼之即云衆舊云
僧佉訛也asa@mga無著也。asa@mgha無衆也。
故知云gagha長也
ra字音 ra字慈覺所傳寶月南天音阿羅
云云又略出經並念誦結護軌ratna云阿羅
二合怛那二合r@aja云阿羅二合惹。唐菩提
流志寶積經第七云。泥阿囉二合
天王也。又rak@sa云阿羅二合去灑二合ra
k@sa云阿羅二合乞羼二合文當知有阿羅
二合音也。翻梵語云。王舍城正外國音。應言
阿羅闍耶伽邏善見律云。阿羅闍界者。一
王所領是名阿羅闍界文 其一義淨玄奘等
倶云ratna曷羅二合怛那二合曷字玉篇胡葛
反也。故知ra字賀羅二合音也
問。曷羅二合字萬人皆云阿羅二合何今云
賀羅二合答。慧均玄義記云。ra囉字舊
反荷羅ra字注曷羅二合之家皆rhate
云囉曷帝。豈曷字haヲモ亦成阿音
耶。加之大佛頂經隨求經等並玄奘義淨譯
ru字有胡嚕二合音。又金剛般若@r&T005027;re
豈非ra曷羅二合字用荷羅二合音耶
翻梵語云。瓶沙王者正外國音應云頻毘娑
邏何邏闍。頻毘翻爲無。娑邏翻爲實。何羅
闍翻爲王。謂無實王又唯識述&T047368;云。女云
鶻路波。雖有三字共目一色rupa云色
也。又玄賛云。梵云頡麗代多。古云離波多
訛也梵本慥云revata。當知ra有賀羅
二合音也。又釋迦文悉曇章出ra字十二轉
云憂囉ra憂囉r@a奚離ri奚離r@i□ 閭ru□ 閭r@u
結例re云云涅槃經十四音悉曇章大旨
同之。當知ra字カラ音也
字紀意rka云阿勒迦二合當知ra字用阿囉
二合音也。然而ra曷力下反三合
卷舌呼囉文
當知曷字
可阿音 答。何文曷字用阿音耶。金剛般
若梵唐對譯rhate曷羅曷二合 豈非曷
字是ha字音耶。但至字紀文。此字既有三
音。隨一用之有何過乎。前後諸文雖無a
字。而有阿字音事非一條。如ska阿索迦dka
阿娜迦等也。故知此中正用羅音歟。又ra
字雖用曷羅二合音非純用之。諸文皆一
書中或云囉或云曷羅二合或云阿羅二合
非唯字紀其二 義淨最勝經云囉魯家反 文
殊問經云囉梨假反玄奘法花陀羅尼云陀dh@a
ra力割反@ni故知直羅音也其三但新
ra字雖用ラ音而作囉形。rire@r@r
嚕等亦然。故與lalilo嚕等有別菩提
流志護命神呪經跋折&T005317;下注云。自此已下
口邊注字者皆轉舌呼之日照三藏尊勝
陀羅尼經注云。羅利盧栗梨藍等字加口者
轉聲シテ故爲轉舌之注加口歟
問。轉舌者何。刊定紀云。ra卷舌
呼文
智廣云ra
曷力遐三合卷
舌呼羅文
全眞云ra羅字上聲兼彈
舌呼之文
又他
處云dha轉舌
呼之
rmmava轉舌
呼之
rtte如意輪
varti彈舌何云轉舌彈舌卷耶 答。
切韻去聲知變反流運也上聲
宛反運也。卷上聲收也。屈也。彈平聲徒于
反。彈弓也。又激動絃出聲也。又糺彈罪也
私云。先以舌付上齶舒舌摺上腭放之
出聲。故云轉舌歟。彈舌ト義同。寶月三藏之
傳以@ta@tha等五字亦云彈舌。彼字亦以舌
拄上腭磨之後舒舌。其義一同也。dhurmma
vartte韈帝等亦舌付上腭スリノフ。故云
轉舌云彈舌歟。卷舌文可案之。又攝眞實
經有反舌之文。怛刺吒三合
反舌
迦宅下字
反舌
反舌
發吒反舌
大呼
na反舌呼等。此等字卷舌向本
出聲。故云反舌歟。卷舌同事歟
cha字形 齒聲。第二字。可作cha形。不可作
ccha形。與cacha二合字。有監故也。守護經四
十二字中云ccha者捙上二
合文
依之胎藏新度軌
第二字直作cha形可依此等
五五句第三及na字重之證 陀羅尼集經云。
vala去音力也
反文
udaka水也。烏馱去音
daka去音般若心經呪。gate去音
下同
攝眞實經云。嚩日羅二合文當知vajrava
字亦去聲也。又云嚩日嚕二合一重呼
vajradaka也。當知da字亦重聲也。zr@avaka
聞也。然大佛頂經云奢囉意同
之。集經云lo輕音文la字十二轉皆云
輕音又云戰駄去音ca@n@dali也。跢他伽
去音ga字云去音歟。經云伽去音ga@na
也闍去音耶毘闍去音jayavijaya音也。da
ha#去音訶馱去音三處有之。r@siga@na
歟。利師伽去音仙衆也。婆伽婆去音
三處有之。va字去音也。馮比應反去音
@si@mgara
那去音 nagara那伽上音同上
agnaye阿楬那曳。多有之。婆囉二合
平音去音胎新軌云pravaradhari常軌
pravadhta去音
下同
gate也。攝眞實經va
去文多有之。寶思惟隨求經囉ragava
字多有去之注。此等文云去。實即上重也」
問。@ga@ja@nanama五字或云哦若拏那麼或云
仰壤拏曩莽。其拏字音如何 答。拏字。切韻
平聲。如加反。今借爲上聲。如日本陀音
問若云哦若拏那麼。@na字用拏音可然。如
百字或云荼或云拏也。若云仰壤等。見加
空點響。如日本堂上聲音可呼之耶。何以
日本音音呼之耶 答。拏字本音得然。今
若云仰壤等。拏字可云ダウ。金剛頂經云
@na陀爽反仍
鼻音呼之
又大日經@ga@ja@nana
ma&MT01758;字實ダウ音也。何者文殊童子
@na@m字多注&MT01758;音。故知定也
問。大日經百字下云@na儜。字輪品云@na
若爾儜字似云ナウ。然而金剛界云netra
云儜怛羅二合五十
禮讃同之
pa@ne云播儜v@a@ne云嚩
&T016254;
反文
若爾儜音似云ネイ。如何可定耶
答。儜字唐韻平聲。庚耕二韻中有之。乃庚反
及如耕反也。凡此韻字兩音也。庚字古行反
如盲皇横衡呼之カウ也。即當@na音。如
明平榮呼之ネイナリ。即當@ne音。有二音故
隨一用之歟。如彼莽字有マウ音。故大日
經云。ma莽有モ音故或云mo莽。如隨求云
moha莽賀也。唐韻上聲莽莫補反又音蟒
即其二音也。又捻字乃協反。十八道云捻波
dipa即其義也。大佛頂云dya@m又般字般
涅槃之般pari故ハリ。安般之般pana故ハ
ン。諸有兩音字隨一用之。吉可撿梵文」
問。大日經云舸遮吒多波意云。kaca@tata
pa也。舸字切韻上聲古我反ka字キヤ音
也。今似云カ者何 答。kakhagagha@ga或云カ
カカカカ。cachajajha@ja或云サササササ也。
歌利王者梵作kali@mgaska字大品歌字。azo
ka王古云阿輸柯。歌押柯切。韻平聲古俄反。
ka居羅反。出如意
輪經蘇悉地經
k@a@s@tha木也。南海傳云家瑟
家字平聲古牙反。故知ka字定有可音
也。次ga字或云哦俄誐。此三字唐韻平聲同
五何反。jha字鄼音唐韻平聲作何反。例之ca
字或云左。所以ca@n@da或云賛拏。ja字有自
攞反
問。大涅槃經五十字母之終字古云荼新云
羅。此是k@sa字之音歟。爲當如何歟。若云非
k@sa字音者。安然和尚作k@sa形。自判云。此是
曇無讖見華嚴般若四十二字終有荼字。謬
以荼字安之云云 加之文殊問經五十字終
字古云荼新云k@sa乞叉二合故知k@sa字自有
二音也何云別字耶。若云k@sa字異音者。彼
二經中yak@sa云夜叉。若k@sa字用荼音可云
夜荼。況新經云羅。亦非k@sa字音。當知非k@sa
字音。又字義既別。形亦可異。如何可定耶
答。安和尚既判定之。重判之有恐。但聖教
義理無盡立多義無妨。今私云。凡案經教。
字母終或云lla@mk@sa或直云k@sa四十二字終云
@dha。通例也。然文殊問經字母終云。説攞字
出最後字。過此諸法不可説聲不空譯云。
k@sa乞灑字。諸法盡不可得云云案此意。@dha
是畢竟義也。故四十二字最後置之。畢竟義
同故。五十字終置之歟。例如書終sam@apta
句也。故涅槃經五十字終雖可置k@sa字。畢
竟義故置@dha字歟。但新經云囉者亦非k@sa
@dha音。可是lla@m字音。何者以此二字同爲界
畔字歟。例如a@ma@h同云界畔字。所以文殊
問經説。過荼字更無字可云。唯除羅字
同界畔字故更互用之。故除lla@m字歟。涅槃文
字云。下音荼。梵音朗取訶字。相連急呼云
訶朗故定以lla@m云羅義見字紀中。五十
字母中除lla@m字用k@sa字。四十七言中二字倶
用。故涅槃經中隨一用之歟。故涅槃經最後
字非k@sa字歟。雖恐怖甚多。義林中攀一枝
耳。菩薩處胎經第一説。五字中第五字云荼
者盡義當知最後字必用盡義也
問。今欲學梵文五天音不同三藏各傳矣。
隨書讀文可然。今爲自行可用何音。又
何音爲梵天正音乎 答。南天竺般若菩薩
之少年學於先師般若瞿沙。聲明文轍將盡
微致。南天祖承摩醯首羅之文。此其是也。而
中天兼以龍宮之文有與南天小異。而綱
骨必同龍宮之文者。正法五百年後小乘教
興大乘教法悉移龍宮。龍樹入海採其教
法傳於人間故中天音兼於龍宮也云云西
&T047368;説。南印度羯&MT80516;力甑反伽國云。言語輕揵
音詞質正。辭旨風則頗與中印度異焉
依此文。南天可爲正音。同&T047368;云。詳其文字
梵天所製。原始垂則四十七言也。寓物合
成隨事轉用。流演枝派其源浸廣。因地隨
人微有改變。語其大較未異本源。而中印
度特爲詳正。辭調和雅與梵天同音。氣韻
清高爲人軌則。隣境異國習謬成訛。競趨
澆俗莫守淳風倶舍論云。一切天衆皆
作聖言。謂彼言詞同中印度智廣云。然
五天之音或若楚夏矣。中土學者方審詳
若依此等文。中天可爲正音。今取中
判之。二天相叶音可爲梵天本音
問。何人所傳是南天音及中天音耶 答。玄
奘既云。中天爲正音。遊五天一百四十八
國委聞風俗隨諸大徳所學得傳本國之
音豈非中天正音耶。義淨遊五天三十七
國亦從諸大徳其意一同。兩三藏所傳音不
違。可知是中天正音。又日照三藏中天竺人
也。遍遊五竺後與杜行顗共譯尊勝陀羅
尼。後於東都獨又譯之。此二陀羅尼音倶
與義淨譯相似。故知義淨音中天正音也。又
阿地瞿多中天人也。遍遊五天竺其音亦同
之。南天般若菩提所傳是南天音也。又睿法
師年來於南天所學傳語大同之。又慈覺
所傳寶月音即南天音也
問。何レカ是二天相叶音及二天不同之音乎
答。a@ai@iu@ue
aioaua@ma@hkakhagagha
重音@gacachajajha重音@ja@ta@tha
侘 荼@dha重音@natathadadha重音
napaphababha重音mayara
lava房下反za@sasahak@sa叉。是
二天相叶音也。西域既云中天氣韻清高。故
第三字清即是中天眞言也。善無畏中天三
藏也。弟子喜無畏所受尊勝陀羅尼與義
淨譯不違。但gaja@dadaba字或清或濁爲
異。一行面對無畏口受書大日經疏。語同
義淨等。但gaja@dabava字或清或濁。a
或入或濁爲異。無畏所譯@ga@ja@nanama字或
以空點韻呼之。k@sa叉字又用乞叉二合音。
此等可云中天所兼之音。不空三藏於唐
隨金剛智習學。後行天竺從龍智阿闍梨
習學。後還唐所傳音第三字濁。第五字有
空點ヒビキ。a@h字有惡音。k@sa字有乞叉二合
音。故知此龍猛所傳龍宮之音歟此義珍
重珍重
諸中
天三藏不傳之。獨龍智弟子始傳之故也。
又字紀云。ka居下反kha去下反ga渠下反gha
渠我反@ga魚下反ca上下反cha昌下反ja杓可
jha昨我反@ja而下反za舍下反西域&T047368;云。
其音輕揵云云故知此等輕音別南天音歟。隣
境兼習訛文者此意歟
問。已聞中南二天音。其餘三天音何 答。東
天音未聞之。伽梵達摩是西天人也。以其
所譯可知西天音。隋闍那崛多隋云
徳志
北天竺
揵達羅國人也。所譯善巧呪經云那莫薩婆
之言四處有之。恐是nama@hsarva歟。又毘脾草反
bhya@h字歟。是非連聲。又雜呪集經多有納莫
等言。當知a@h惡音北天所用也
問。同習梵文。何其音不同耶 答。西域&T047368;
此意云。夫人有剛柔異性。言音不同。斯則
繋風土之氣亦習俗所致也今案此意云。
龍性剛故其音濁歟。北天風強故其音亦濁
歟。南天風柔氣溫故其音柔清歟。中天可中
容。本朝北州風強人剛故其音濁麁矣。越中
越後ニハモリホリイヒ。イヒモルイヒホル
イフ南州其音柔也。切韻序云。呉楚則時傷
輕淺。燕趙則多渉重濁聞於入唐人云。北
國其音濁。如明泥等。南國其音清。如明泥
等。女其音柔。如若女等。男其音剛。如惹女
云云所以千字音訣云。南方其音清擧而切
詣。失在浮淺。其辭多鄙俗。北方其音沈濁
而訛鈍。得在質直。其辭多古語其意歟。
三朝雖異依風土語異。其旨一同
問。不空三藏南天竺執師子國人也。於中南
二天年來習學矣。而五五句中第三字濁。第
五字有空點韻。va字濁音a@h字入聲。k@sa
叉音呼之。豈非用北天音耶 答。中南二
天本音雖清。近代三藏所傳多濁。泊于澆
代習他國音歟。所言隣境異國習謬成訛
競趣澆俗。莫守淳風之義。豈不返成中天
イ耶。兼龍宮之文其意亦同。此云習俗之
致歟。又世末人猛風強故中天南天其音漸
濁歟。寶月所傳南天音。五五句第三四字九
字中va字皆濁音。即其義歟。金剛智南天人
也。所譯略出經第五字無空點響。第三字多
不濁。a@h字多有上言。當知南天音歟。此等
三藏隨本音故雖多用清音。隨澆俗故亦
少用濁音歟。佛法隨順世間流通者即此
謂歟
問。@ga@ja@nanama仰壤儜曩莽音。以何知非
本音乎 答。豈不前云。二天相叶音可爲
正音。@ga@ja@nanama摩音今古不改。
及五天普用。故知正音歟。又案梵文體例。
na字爲上字空點及下a字。故知以ナ
可爲na字正音。又ア云ナ故也。普賢讃中
t@anadhimudya此云我勝解。前後文中t@a@m音云
我。adhimudya云勝解也。故知na字爲上t@a@m
但字空點及下a字也。又t@anahusarvi云我
皆。此亦但云我ahusarvi云皆。又云咸一
切也見前後a@dattara或云nanuttara。又a
rhanta或云narhanta。又am@rtanam@rta。皆是
前分文爲前字空點後分ア爲後句a意也。
又マ音可爲ma字正音。マ即ムアナル故
也。千手儀軌云。ahamavalokitezvara云我
觀自在也。aha@m我也。avalokitezvara觀自
在也。定知ムア爲ma也。略出經云怛鍐阿鞞
洗者。tva@mabhi@si@mca也。教王經云tvabhi@si@mca
此亦ma字爲空點及a字也。最勝經云胝店
頞他titya@martha。此云常利也。毘沙門經云&T058676;
底也二合末他nityamartha也。凡以ma字爲
空點及a字。不可稱計。已知nama二字。餘
@ga@ja@na三字准之可知。何況諸字相連間空
點響永失。mah@a莫訶manta滿多nanda難陀ma
@ni末尼nak@sa諾乞叉namo納謨等也。加麼多
之時亦無其音。memini尼拏拏等字大
空韻何有。故無用也。又以上字引點爲下
句初阿字。n@am@a等引點爲下句初
阿音時。大空響何有耶。故無用也。e字エ
音亦非正音。何者以eai點梵文多爲伊
字。mahaizvaramahezvara也。故知e字正
云エイ也・
問。a@h字阿音以何知本音ト耶 答。慈覺大
師所傳寶月南天音云。a@h短阿此阿聲。是似
本響阿字音。放氣急切呼。不同初短聲
義淨傳云。ka@h箇字用力出氣呼義釋云。a@h
阿字呵聲呼云云諸文云。bha@h上急a+uH去急
hr@i@h紇唎二合tra@h怛囉二合新譯尚爾。古譯彌爾。
故知本音歟
問。以何知南天兼訛音耶 答。ya字加空
點有ya@m炎音。是梵文通例也。然云ca@mka@m
za@m瞻等故。當知kaca等字有ya韻也。@sa
saha等字無ya響。故直云@sa@mha@msa@m三等。
故以kaca等字無野響可云非正音。況@ja
字有耶響。寶月云爾也呉音字紀云而也
反。胎新度軌。前四字雖無邪響第五字倪
二合故知前四字亦可有耶響也。今玄奘
義淨等音諸經多用。今爲練故私書出之


悉曇要訣第二
 加州隱者明覺撰 
ya字十二轉
yay@a諸文皆同。yiy@i諸文皆同。
胎藏大讃云yi但全雅手書本並大悉
曇云曳ya後加伊歟。如ya@myi
yuy@u諸文皆同。yeyai曳諸文皆
同。但字紀yai與蓋反然大日經云。vyai文蓋
二合文tyai帶曳二合文新度軌云yai
yai曳爲正也。無レハヤイ字エ加イ云エ
イ歟yoyau曜或云喩搖。諸文皆同。但字紀
yau庾告
反文
今不依之。曜字弋笑反也。弋與織
反也。笑私妙反也。無ヤウ字。故エ加ウ云
エウ歟。yo字有喩音。故bhyo字云驃毘愈
反也
o
字紀有奧音。y@a字可キヲ云ヤウレハ字云
曜。故vyo字隨求經云驃婢照反歟。驃字唐韻
去聲返召反也。故諸有ya響字皆准之。照
頭羅古云朱社羅dyo最勝經云調此等也。ya@m
ya@h藥諸文皆同。ya@m字無ヤム字。故エ
加ム云炎歟。ya@h字有藥音。故耶上加ク歟。
若舌内呼云延悦。有字故不云ヤンヤツ。
無字故ya@m喉内云ヤウ。有字故不云エム。
無字故ya@h脣内云エフ。有字故不云ヤフ
無字故。又略出經云ya耶含二合文陀羅尼
集經云夜𤙖當知雖無相當字以借音
令知本音歟
此十二轉以a等十二音對ya字呼之間成
此等音也。諸帶耶響字皆可准呼之。謂ka
等五字ca等五字及za字也。若有阿響字直
a等十二音可呼之。謂@ta等五字ta等五
pa等五字ralava@sahak@sa也。若ka等字不
帶耶響。以阿等音呼之無過。ca@n@di讃尼隨
求呪。ca@n@da云賛拏。不動呪。ka@mka@h云甘箇。寄
歸傳。kha@m云龕是也。蘇悉地軌。若@ta等五字
亦帶耶響。准ya字十二轉可知之。@dha@na
&T046301;寄歸傳@tha@m云諂胎藏軌是等也。@ta@tha等五
字或帶耶響之證義釋云。第五云。@dha荼字門。
一切諸法執持不可得故。梵音湯迦是執持
義。以荼字上安點是故轉聲云湯其體則同
私案之。若@dha字直以他音呼之。@dha@mka
云湯迦。然湯字徒香反也。故@dha字云知也
二音歟。又寄歸傳。@dha@na&T046301;@dha@na相連故
@na爲空點。@dha字成&T046301;音也。例如jha@ja
若也。若@dha字直用他音。@dha@na相連如dha
娜呼之。然唐韻去聲&T046301;字堂練反。與電dha
音。故知jha@ja繕若帶耶響也。又胎藏軌@ta@m
@tha@m&T064700;大日經云。諂&T064700;小切韻上聲諂
丑琰反大日經大慈生菩薩眞言@tha@m勅減
反文
@ta字有チヤタ二音也。@tha字亦然。タ
故。@ta@m@tha@m字即成タム音。チヤ音故@ta@m@tha@m
チム音歟。又日照三藏所譯尊勝陀羅尼經。
@s@t@i字瑟咤引拆佉
反文
衆本皆同。故知@ta字有チヤ
音也。又金剛頂經@na陀爽
反文
小切韻上聲爽字
疎兩反。當知@na字チヤ音也。唐院文殊百
八名讃云。@na女庾反
去引文
宗叡和上。吒上如日
本音
引絶音如
日本音文
有人云。@ta@tha@da@dha@na者若此意歟。多
分無耶響。少分亦通耶響歟。又vait@urya
空云。吠女璃耶女字小切韻上聲尼與反
又不空毘沙門經尼數反。雜名尼古反。又他
處尼柱反。又@sa字或有舍音大日疏白處尊
呪。vi@saya耶境界也如來牙毘奢也境
界也。能da@m設吒囉@s@tra二合文當知有シヤ
故相連有設音也。切韻シヤ・シヤム・サ・サ
ム等二韻中間有此不定韻。cata二韻中間
@ta等字有二音。yala二字中間ra有リヤ・ラ
二音。zasa二音中間ナレハ@saニモ亦有二音歟。
且出ka字十二轉。他准可知
kak@a諸文皆同。kik@i或云枳
諸文皆同。但大日經疏云。kik@i
可有二意。一者ka加伊云ヒ。計加
伊云鷄歟。如ka@m釼。若全雅本及大悉曇云
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev] 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]