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觀經四品知識義 (No. 2634_ 道教顯意述 ) in Vol. 83
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No.2634
觀經四品知識義
釋顯意述
問曰。九品文中至二下四品一方説二臨終善知
識一者。有二何由一耶 答曰。案二經釋意一上五品
人大小雖レ殊。平生遇レ法希二求出離一。故至臨
終一不三必須二於善友開導一。下四品人善惡雖
レ異。未二曾聞
法未レ求二淨土一。故臨二終焉一要須二知識開導縁一也。故玄義釋二中下品一云。但是
不レ遇二佛法一之人。雖レ行二孝養一赤未レ有三心希二
求出離一。直是臨終遇三善勸令二往生一云云 又
釋二下三品一云。此三品人無レ有二佛法世俗二
種善根一。唯知レ作レ惡乃至以二惡業一故。臨終藉
レ善乘二佛願力一乃得二往生一云云 問曰。爾者
四品知識説二何等法一開二導彼等一 答曰。皆
説二念佛一法一勸令レ歸二淨土一也。但其説相非
レ無二差異一。欲下示二念佛三昧種種功徳利益一。令上
レ知中善友開導各隨二機宜一。行者用心應
有二通局進止一故也。然其義門多端不レ遑二毛擧一。今
且就レ要述二其一轍一者。此四品中如レ次。顯二示
安心起行聞名作業四位往生一。以開二彌陀智
願玄門一。當宗學者不レ可レ不レ知。其義何者先
中下品文云。遇三善知識爲レ其。廣説二阿彌陀
佛國土樂事一。此明丁先説二釋迦所開淨土要門一。
令丙彼生乙於欣慕心甲也 玄義云。娑婆化主廣
開二淨土之要門一云云 散善義云。釋迦佛説二
此觀經定散二善一。證二讃彌陀依正二報一。使二人
欣慕一 經文又云。亦説二法藏比丘四十八願一。
此明丁正説二彌陀所顯別意弘願一。令丙彼證乙於
得生益甲也 玄義云。安樂能人顯二彰別意弘
願一云云 散善義云。阿彌陀佛四十八願攝二
受衆生一。無レ疑無レ慮乘二彼願力一定得二往生一。總
而言レ之此品行者。臨終遇レ善聞二二尊教一。領
解發心即便往生。故經文又云。聞二此事一已尋
即命終乃至即生二西方極樂世界一。上上品初
總標二九品正因一文云。若有二衆生一願生二彼國一
者。發二三種心一即便往生其義在レ斯矣。故知。
此品知識傳二二尊教一。勸令二念佛一而以二安心
往生一爲二其要一也。言二安心一者願生心具二三種
| 信心一 | 如二註 論釋一 | 建二立自心一不二退動一也。故上三心 |
深信由若二金剛一。不下爲二一切異學異見別解別
| 行人等一。動亂破壞上等 | 可レ見二 具文一 | 次下上品文云。 |
レ聞二如レ是諸經名一故。除二却千劫極重惡業一。智
者復教合掌叉手。稱二南無阿彌陀佛一。稱二佛
名一故除二五十億劫生死之罪一。化佛讃言。汝
稱二佛名一故諸罪消滅。我來迎レ汝云云。此明下
先讃二釋迦教中大乘經名一。勸令二受持一由二心
散一故除レ罪稍少。故復轉教二彌陀願力念佛三
昧一。由二心重一故障盡即生上 是故釋云。造罪
之人障重加以二死苦來逼一。善人雖レ説二多經一
飡受之心浮散。由二心散一故除レ罪稍輕。又佛
名是一即能攝レ散以住レ心。復教令二正念稱一
レ名。由二心重一故即能除レ罪多劫也 又云。所
聞化讃但述二稱佛之功一不レ論二聞經之事一。然
望二佛願意一者唯勸二正念稱
名。往生義疾不レ同二雜散之業一云云。故知此品知識先讃二諸
經名一者。爲下顯二正雜二行得失一勸令中念佛上。即
以二起行往生一爲二其要一也。言二起行一者如レ先安
心已。口稱心念身禮不レ問二多少一。總名二起行一
故。故此一稱即起行也 次下中品文云。遇下
善知識以二大慈悲一。爲説二阿彌陀佛十力威徳一。
廣説二佛光明神力一。亦讃中戒定惠解脱解脱知
見上。此人聞已除二八十億劫生死之罪一云云
釋云。善人爲説二彌陀功徳一。罪人既聞二彌陀名
| 號一。即除レ罪多劫 | 文 | 故知。此品知識直讃二彌 |
往生一爲二其要一也。言二聞名一者。不レ取二聞如不
聞之聞一。聞即歡喜願レ生二其國一。如レ是聞者莫
レ不二皆往一
問曰。如二經文一者廣讃二功徳一。釋言聞名。有二何
意一耶 答曰。豈前不レ言。讃二佛名義如實功
徳一。凡説二彼佛所有功徳一。若因若果。若正若
依。一切莫レ非二名號具徳一。若不レ爾者違二本願一
故。如二願文云一。設我得レ佛十方世界無量諸佛
不三悉咨嗟稱二我名一者不レ取二正覺一。故註論云。
釋迦牟尼佛在二王舍城及舍衞國一。於二大衆中一
説二無量壽佛莊嚴功徳一。即以二佛名號一爲二經
體一云云。故知。經言二此人聞已等一者。正明二聞
名住生益一也。次下下品文云。遇下善知識種種
安慰。爲説二妙法一教令中念佛上。此人苦逼不レ遑二
| 念佛一 | 欲レ念不レ遑 非二全不 受 | 善友告言。汝若不レ能レ念者 |
| 應レ稱二無量壽佛一 | 若諸師意先教二觀念一。今勸二口稱一 助二成觀念一。今意直勸三專念二佛名一。 |
| 知二苦失念 轉教二口稱一 | 如レ是至心 | 信二順師教一故言二如是一。 故此一句摽二其安心一 | 令二 |
絶。具二足十念一。稱二南無阿彌陀佛一。於二念念中一除二八十億劫生死之罪一云云 釋云。善
| 人安慰教令二念佛一 | 爲説妙法即念佛 故無二別釋一也 | 罪人死苦來 |
| 逼無レ由レ得レ念二佛名一。善友知二苦失念 | 聞レ名 願 レ生安心 |
| 不レ失。行心間 斷名二失念一也 | 轉レ教口稱二彌陀名號一 | 轉有二改轉 展轉二義一 | 念 |
| 數多少聲聲無間 | 多少之言示 レ不二必十一 | 除レ罪多劫云云。 |
令二念佛一。而知二其機障重根鈍爲レ苦間隔心多
錯失一。轉教二口稱一聲聲連注。念念除レ罪令レ得二
正念一。即以二作業往生一爲二其要一也。言二作業一
者。策二勵心行一。無餘無間念念相續。畢命爲
レ期。故此令聲不絶等文正明二作業往生相一
也 問曰。若爾但可二作業往生一。一切願行積
念相續。長時不退。方可二成辨一故 答曰。若
依二自力難行門一者。容レ有二此疑一。今既他力易
行道故不レ受二此難一。故玄義云。若欲二往生一者。
要須二願行具足一。方可レ得レ生。乃至言南無者
即是歸命。亦是發願迴向之義。言阿彌陀佛
| 者即是其行 | 名義功徳爲二 所乘一故 | 以斯義故必得往生。 |
故至二一念一即得レ生也 問曰。起行有レ願。縱
有二生理一。安心唯願。何由即生 答曰。誰言。
三心唯願無レ行。經云。發二三種心一即便往生。
具二三心一者必生二彼國一。釋云。三心既具無二行
| 不成。願行既成。若不レ生者。無レ有二是處一 | 文 | 解 |
合所歸佛名即爲二其行一。攝二成萬善一。無二行不一
レ成。故安心位即有二六字他力願行一。起行作業
其功歸レ斯。又此三心眞實深二信彌陀名願不
思議力一。於二此心中一聚二集自他法界凡聖所有
善根一。迴向發願作二得生想一。故言二三心既具無
| 行不成一也 | 可レ見二迴向 發願心釋一 | 如レ是二義終歸二一致一。自 |
レ爾隨喜迴向義不レ成故。應レ知 問曰。既言三
安心一念即具二願行一。亦可レ許レ有二作業義一
耶 答曰。亦有二其義一。願行既成即業成故。故
今安心起行作業有二横竪義一。横則頓具。竪
則漸修。聞名具レ三其義准知 問曰。聞名位
具二願行一。安心位具二願行一。有二何差別一 答曰。
聞レ名欲レ生所レ具願行。亦是六字名義。其體
無レ別。但此聞中。唯論二佛名不思議力一。不レ問二
三心具不具一故。與二安心門一有二少差別一。故大
經云。其佛本願力。聞名欲往生。皆悉到彼國。
自致不退轉。又觀經云。但聞二佛名二菩薩名一。
除二無量劫生死罪一。何況憶念云云。釋云。但
聞二三身之號一。尚滅二多劫罪僣一。何況正念歸
| 依。而不レ獲レ證也 | 文 | 但聞巨益此文明矣。然此 |
レ是安心名二眞實信一。如レ是念持名二眞實行一。如
レ是相續名二眞實業一。若不レ如レ是謂二我能信ス信
力故生一。謂二我能行ス行力故生一。謂二我能相續ス
相續力故生一者。未レ免二虚假雜毒之失一。散善
義云。若作二如レ此安心起行一者。縱使苦二勵身
心一。日夜十二時急走急作。如レ救二頭燃一者。衆
名二雜毒之善一云云。故能如レ先不レ許二自力一。專
歸二所聞名願力一者。三因五念畢命爲レ期。正
助四修刹那無間。乃至三福萬行備修。自利
利他不レ惜二身命一。當是聞名往生人也。故此四
品文中。先明二安心起行往生一。後明二作業一。中
明二聞名一意者。表下此聞名非三啻在二於安心前一。
亦通爲中於起行作業之體上故也 問曰。若爾
何故本願文中直言二至心信樂乃至十念一。不
レ云二聞名一乎 答曰。經文巧略理在不レ言。謂
次前願既言二十方諸佛咨嗟稱名一。今此願中
十方衆生聞二其名號一。至心信樂。此義必然不
レ須レ諍故。故下文云。十方諸佛皆共讃二歎無
量壽佛威神功徳一。諸有衆生聞二其名號一信心
歡喜。乃至一念。即得二往生一往二不退轉一。又寶
積經無量壽會云。若我證二得無上覺一時。餘佛
利中諸有情類聞二我名一已。所有善根心心迴
向。願レ生二我國一。乃至十念。若不レ生者不レ取二菩
| 提一 | 文 | 故知。今本譯人巧略。無レ文有レ義。智人 |
下品人十念往生。而無二餘品人聞名往生
等一 問曰。若爾此四品往生爲レ約二一機一。爲
レ對二四機一 答曰。二義倶有。先約二一機一解
者。聞レ名欲レ生願行業成。一念即生。是名二頓
具一。依レ此而開二心行業位一。次第増進。是名二漸
修一。故其三位亦具二聞名一。三亦互具。思レ之可
レ知。次對二四機一釋者。或有二一聞レ名欲レ生即生
不
待二安心一。或有二三心一發便生不待二起行一。或有下一稱方得二即生一不
待二作業一。或有二多時積念相續方即得
生。此中初二頓機。後二漸機。或可。前三頓機。後一漸機。故本願中爲
レ攝二衆機一十念爲レ限。擬二其漸機一。願成就文顯
レ有二頓生一。故云二聞名信心一念一。此約二四機一解二
願文一也。若依二一機一准レ前可レ知。故十念言只
明二聞名信樂生者起行作業極少一。滿數不二必
十念一。方可レ得レ生也。禮讃序云。諸佛所證平
等是一。若以二願行一來收非レ無二因縁一。然彌陀
世尊本發二深重誓願一。以二光明名號一攝二化十
方一。但使下信心求レ念上盡二一形一。下至二十聲一
聲等一。以二佛願力一易
得二往生一。是故釋迦及以| 諸佛勸レ向二西方一爲二別異一耳 | 文 | 一聲等者。取二 |
濁一。隨宜方便化二群萠一。乃至種種法門皆解脱。
無レ過三念佛往二西方一。上盡二一形一下至二十念三
念五念一佛來迎。直爲二彌陀弘誓重一。致レ使二凡
夫念即生一。五會讃云。十惡五逆至二愚人一。永劫
沈淪在二久塵一。一念稱二得彌陀號一。至レ彼還二同
| 法性身一 | 文 | 雖レ有二此義一。不レ願二乃至一念若不 |
故説教多附二下根一耳
| 觀經四品知識義 | 終 |
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