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竹林鈔 (No. 2630_ 道教顯意撰 ) in Vol. 83

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T2630_.83.0462b22:
T2630_.83.0462b23:   No.2630
T2630_.83.0462b24: 竹林鈔卷上目録
T2630_.83.0462b25:   第一。廢立行成事
T2630_.83.0462b26: 第二。觀佛念佛事
T2630_.83.0462b27: 第三。念佛王三昧事
T2630_.83.0462b28: 第四。即便當得事
T2630_.83.0462c01: 第五。領解後歸平信事
T2630_.83.0462c02: 第六。六字法門事
T2630_.83.0462c03: 第七。機法一體
T2630_.83.0462c04: 第八。三心事
T2630_.83.0462c05: 第九。聖道淨土事
T2630_.83.0462c06: 第十。自力他力事
T2630_.83.0462c07: 第十一。二種信心事
T2630_.83.0462c08:
T2630_.83.0462c09:
T2630_.83.0462c10: 竹林鈔上私云。此書一本
題山叢林
T2630_.83.0462c11:   第一。廢立行成事
T2630_.83.0462c12: 聖道ノ外ニ立淨土時ハ。廢立ヲ本トス。
T2630_.83.0462c13: 廢一代八萬教。立念佛一法也。是更ニ眞
T2630_.83.0462c14: 言・止觀ヲ輕シメ。律宗・禪宗ヲ下スニ非ス。
T2630_.83.0462c15: 法華ハ後五百歳遠沾妙道。眞言ハ人壽十
T2630_.83.0462c16: 歳遙殘修行。一乘觀解三密ノ行法。何レモ
T2630_.83.0462c17: 出離ノ要法也。律藏ハ身口ノ七支ヲ護ル。
T2630_.83.0462c18: 禪宗ハ心地ノ一法ヲ明ム。皆是得脱ノ指
T2630_.83.0462c19: 南也。誰カ云無其益。但シ法雖妙。愚ナル
T2630_.83.0462c20: 機ニハ不相應。譬ハ盲テ燈ヲ取。貧シテ隣
T2630_.83.0462c21: ノ財ヲ數カ如シト思知ル。故ニ捨聖道入
T2630_.83.0462c22: 淨土。捨土行取念佛也。諸佛ノ化導ニ漏
T2630_.83.0462c23: レ。一代ノ教益ニ叶ハヌ愚癡ノ機ヲ救ン
T2630_.83.0462c24: カ爲ニ。五劫カ間思惟シ。兆載永劫修行シ
T2630_.83.0462c25: テ。法藏比丘既ニ阿彌陀佛ト顯レ給リ。故
T2630_.83.0462c26: ニ此佛ニ歸シヌレハ。初發心ヨリ佛果ニ至
T2630_.83.0462c27: マテ。萬ノ功徳皆名號ニ納テ。行者ノ功徳
T2630_.83.0462c28: トナル故ニ。六字ヲ即大善根トモ説キ。無
T2630_.83.0463a01: 上功徳トモ云ル不思議ノ名號也。三心既具
T2630_.83.0463a02: シヌレハ。行トシテ成セスト云コトナシ
T2630_.83.0463a03: ト釋シ給リ。是ヲ名行成名號。即世戒行ノ
T2630_.83.0463a04: 三福十三定善。乃至一代八萬ノ教。八宗九宗
T2630_.83.0463a05: ノ法。三世十方ノ諸佛ノ功徳マテモ無所
T2630_.83.0463a06: 殘。只一念ニ顯ルルヲ。云念佛行成也。八
T2630_.83.0463a07: 萬ノ法ト名號ト各別ニ思フハ。凡夫ノ機
T2630_.83.0463a08: 情ニ留ル隨縁ノ法也。如來教法元無二ノ
T2630_.83.0463a09: 體六字顯ルヲ。名本願不思議名號。譬月ヲ
T2630_.83.0463a10: 見ル人ノ明石ノ浦ヲ翫フ時ハ。須磨ノ月
T2630_.83.0463a11: ヲモ更科姨捨山ノ月ヲモ捨ル也。サテヨ
T2630_.83.0463a12: クヨク明石ノ月ヲ見レハ。明石ヲ照ス月
T2630_.83.0463a13: ハ總シテ須磨ヲモ照シ。何クヲモ照ス也。
T2630_.83.0463a14: 法界ヲ照ス月ナレドモ。明石ノ浦ニテ見ル
T2630_.83.0463a15: 人ハ。猶明石ノ月ト云カ如シ。名號即八萬
T2630_.83.0463a16: 法藏ナレトモ。淨土宗ヨリハ何レモ行體
T2630_.83.0463a17: ヲハ南無阿彌陀佛ト取ル也。平信ト云ハ。
T2630_.83.0463a18: 只月ノ面白キハカリヲ知テ。須磨トモ明
T2630_.83.0463a19: 石トモ別ヌカ如ク。本願虚シカラネハ。必
T2630_.83.0463a20: ス往生ストハカリ深憑テ。一念モ疑ナク
T2630_.83.0463a21: 領解シツレハ。平信ニ歸ル也。行成ノ功徳
T2630_.83.0463a22: ヲ顯スハ。能能念佛ノ信心ヲ瑩カン爲ナ
T2630_.83.0463a23:
T2630_.83.0463a24:   第二。觀佛念佛事
T2630_.83.0463a25: 觀佛三昧者釋迦教。念佛三昧者彌陀教也。
T2630_.83.0463a26: 極樂世界ノ依正二報種種ノ莊嚴ヲ觀察思
T2630_.83.0463a27: 惟シ。乃至穢土ノ苦ヲ厭ヒ。淨土ノ樂ヲ欣
T2630_.83.0463a28: ヒ。機法ノ差別ヲ辨ヘ。善惡分別ヲナス。是
T2630_.83.0463a29: ハ觀佛ノ位也。又名號ハ諸法ノ本源ナル
T2630_.83.0463b01: カ故ニ。一心即名號也。一心是名號ナレハ。
T2630_.83.0463b02: 諸法又名號也。如此思惟スル皆是觀佛ノ
T2630_.83.0463b03: 所攝也。凡觀佛者。先定機ノ行體也トイ
T2630_.83.0463b04: ヘトモ。義ハ廣ク通散機憶念也。次念佛三
T2630_.83.0463b05: 昧者。南無阿彌陀佛是也。不觀相貎專稱名
T2630_.83.0463b06: 號ト判シ給リ。不顧煩惱。不觀相貎。三業
T2630_.83.0463b07: 倶ニ名號ニナルヲ。云念佛三昧也。觀佛
T2630_.83.0463b08: ノ時モ非無念佛體。歸命ノ上ノ觀佛ナル
T2630_.83.0463b09: 故。念佛ノ時モ非無觀佛義。諸法含藏スル
T2630_.83.0463b10: 故ニ。一代ヲ六字ニツツムルハ。彌陀教。念
T2630_.83.0463b11: 佛三昧ノ體也。六字ヲ一代ト説クハ。釋迦
T2630_.83.0463b12: 教觀佛三昧ノ義也。而念佛觀佛ハ非始終
T2630_.83.0463b13: 各別法。只是開合ノ不同也。義理ヲ一心ニ
T2630_.83.0463b14: 攝ヲ名念佛。觀佛ハ意業ヲ本トシ。念佛ハ
T2630_.83.0463b15: 口稱ヲ本トス。而ヲ依心起行。釋迦一代
T2630_.83.0463b16: ノ化儀。聖道門ノ通宗也。歸行捨心。直彌
T2630_.83.0463b17: 陀別意ノ弘願。淨土門ノ所詮也。故ニ和尚
T2630_.83.0463b18: 觀佛三昧ヲ立給ハ此意也。三業倶ニ南無
T2630_.83.0463b19: 阿彌陀佛ニ成テ。機法一體ニナルヲ。念佛
T2630_.83.0463b20: 三昧トイフ。サレハ念佛三昧功能超絶ト
T2630_.83.0463b21: 釋セリ
T2630_.83.0463b22:   第三。念佛王三昧事
T2630_.83.0463b23: 道綽禪師引觀佛三昧經。念佛三昧ハ一切
T2630_.83.0463b24: ノ三昧ノ王也ト釋シ給ヘリ。是佛果無上
T2630_.83.0463b25: ノ功徳ナルカ故ニ。諸佛モ不可思議也ト讃
T2630_.83.0463b26: メ給フ。佛果ニハ闕減ナケレハ。念佛三昧
T2630_.83.0463b27: ノ中ニ一切諸法皆納ル。故ニ和尚ハ恒沙
T2630_.83.0463b28: 三昧自然彰ト釋シ給リ。具縛ノ凡夫不斷
T2630_.83.0463b29: 一毫惑。歸本願直證得佛果三昧。同佛心
T2630_.83.0463c01: 故。曇鸞註論ニハ。佛ノ功徳如實ナルカ故
T2630_.83.0463c02: ニ。修行ノ者又如實ノ功徳ヲ得ト釋シ給
T2630_.83.0463c03: リ。是則他力本願ノ加スル所也。以凡夫
T2630_.83.0463c04: 自力非可成。今淨土ノ機ノ前ニハ。雖以
T2630_.83.0463c05: 心修行一切三昧。遂不取心。名號歸入ス
T2630_.83.0463c06: ル故ニ。念佛三昧ハ一切ノ三味ノ王タリ。
T2630_.83.0463c07: 主タリ。不可以言宣。故云無稱光也。不
T2630_.83.0463c08: 可以心量。故名難思光也
T2630_.83.0463c09:   第四。即便當得事
T2630_.83.0463c10: 即便往生者。一タヒ他力ノ信心發リヌレ
T2630_.83.0463c11: ハ。凡夫ノ三業ハ則チ佛ノ三業ト不相離
T2630_.83.0463c12: 故。忽成往生業。永不招輪回果。是ヲ經ニ
T2630_.83.0463c13: ハ説發三種心即便往生。和尚ハ回心念念
T2630_.83.0463c14: 生安樂ト釋シ給リ。本願ハ歸命シテ南無
T2630_.83.0463c15: 阿彌陀佛ト稱念スレハ。毎念見佛シ。毎稱
T2630_.83.0463c16: 往生ス。又惠心ノ僧都ハ四大毒蛇ハ假リ
T2630_.83.0463c17: ニ穢土留リ。九識心王ハ先チテ極樂ニ生
T2630_.83.0463c18: スト宣給リ。凡法藏比丘ノ昔シ修菩薩行
T2630_.83.0463c19: 時。立超世大願。十方衆生稱我名號。下至十
T2630_.83.0463c20: 聲。若不生者不取正覺ト誓給。本願不虚已
T2630_.83.0463c21: 成佛シ給リ。是故十方衆生一人モ彌陀ノ
T2630_.83.0463c22: 正覺ニ納メスト云コトナシ。以是法照禪
T2630_.83.0463c23: 師ハ六道三途皆攝取蓮華會裏著眞名ト釋
T2630_.83.0463c24: シ給リ。衆生ハ佛ノ正覺ヲ成スル種也。衆
T2630_.83.0463c25: 生若不生者。顯不可果遂故。佛ハ衆生ノ
T2630_.83.0463c26: 往生ヲ成スル體也。佛若シ正覺ナリ給ハ
T2630_.83.0463c27: スハ。衆生更ニ不可有出離縁。然レハ彌
T2630_.83.0463c28: 陀ト我等ト二ニシテ而モ一體也。故ニ鸞
T2630_.83.0463c29: 師ハ淨土假名人穢土假名人。不得決定一
T2630_.83.0464a01: 不得決定異釋シ給リ。十劫正覺ノ昔ヨ
T2630_.83.0464a02: リ。十方衆生ノ上ニ此理ヲ成セルヲ。垢
T2630_.83.0464a03: 障覆深ノ我等ハ不信知。猶徒流轉ノ凡夫
T2630_.83.0464a04: タリキ。今タマタマ遇知識本願ノ名號ヲ
T2630_.83.0464a05: 持チ。信心ノ一念ニ即チ往生ノ義顯ルル
T2630_.83.0464a06: 也。是ヲ和尚ハ歸去來魔境不可停ト釋シ
T2630_.83.0464a07: 給リ。又努力翻迷還本家トモ定判シ給リ。
T2630_.83.0464a08: 是ハ即便往生ノ義也。次當得往生者。平
T2630_.83.0464a09: 生ノ證得雖無盡。機ハ猶煩惱具足ノ凡夫
T2630_.83.0464a10: 也。故ニ常ニ貪瞋等ノ惑障ニ犯サル。此
T2630_.83.0464a11: 故念念相續シテ。期臨終來迎也。此穢身果
T2630_.83.0464a12: 報盡テ。觀音ノ蓮臺ニ託シ。報佛ノ淨土ニ
T2630_.83.0464a13: 生シヌレハ。一切ノ惡業ハ一トシテモ起
T2630_.83.0464a14: ルコト無シ。即便當得ハ如影副形無相
T2630_.83.0464a15: 離。若即便往生益ヲ得ツレハ。當得往生ノ
T2630_.83.0464a16: 義アルヘシ。若當得往生ノ果ヲ成セハ。自
T2630_.83.0464a17: ラ即便往生ノ因ヲ成スル也。即便ハ法ヲ
T2630_.83.0464a18: 面トシテ攝機。當得ハ機ヲ面トシテ攝法。
T2630_.83.0464a19: 又是即便當得ト云ハ。念佛行者ノ平生臨
T2630_.83.0464a20: 終利益ノ姿也。必シモ此謂ヲ領解シテ往
T2630_.83.0464a21: 生スルニハ非ス。故ニ平信ノ者ハ此等義
T2630_.83.0464a22: 一モ知ラサレトモ。歸本願名號ヲ稱ス
T2630_.83.0464a23: レハ。即便當得ノ能自ラ納レル也。攝取
T2630_.83.0464a24: ノ益ニ預リヌレハ。佛方ヨリハ既往生シ。
T2630_.83.0464a25: 機ノ方ヨリハ雖未。往生無一念疑故。因
T2630_.83.0464a26: 中説果云即便當得也。曼陀羅ノ墨染ハ此
T2630_.83.0464a27: 人ノ影也。法然上人ノ御詞ニ券契ヲ得レ
T2630_.83.0464a28: ハ。金銀ニ煩ヲ事ナシ。雖爾正ク金銀ヲ不
T2630_.83.0464a29: 取程ハ猶本トノ貧人也。券契ヲウレハ必
T2630_.83.0464b01: ス財ヲ得ヘキ故ニ福人ト云ルル也。已雖
T2630_.83.0464b02: 得即便往生。猶本トノ凡夫也。往生既ニ極
T2630_.83.0464b03: ル故ニ淨土ノ人ト云ルル也
T2630_.83.0464b04:   第五。領解後歸平信事
T2630_.83.0464b05: 領解者。念佛ノ功徳ヲ一分機ノ上ニ心得
T2630_.83.0464b06: 也。然ヲ世人多名號ヲハ淺ク思テ。領解ヲ
T2630_.83.0464b07: 所詮トス。是大ナル誤也。名號ハ佛果ノ功
T2630_.83.0464b08: 徳也。以凡夫心非可知極法。法照禪師ハ
T2630_.83.0464b09: 念佛三昧ハ是實ニ無上深妙禪門也ト釋シ
T2630_.83.0464b10: 給リ。又念佛三昧ハ中道實相ノ止觀相應
T2630_.83.0464b11: ト判シ給リ。教外別傳モ不可遠思。名號即
T2630_.83.0464b12: 無上ノ禪門ナルカ故ニ。圓頓ノ教法モ不
T2630_.83.0464b13: 可外求。名號即中道止觀ナルカ故。然我等
T2630_.83.0464b14: ハ見性悟道不曾置心。何シテ深ク妙ナル
T2630_.83.0464b15: 名號ヲ以迷心得量。名字觀行猶無叶。爭
T2630_.83.0464b16: カ中道實相ノ名號ヲ以妄情可分別。不
T2630_.83.0464b17: 如捨思量一心南無阿彌陀佛ト稱センニ
T2630_.83.0464b18: ハ。永觀ノ往生十因云。千手觀音説圓滿總
T2630_.83.0464b19: 持。本師彌陀ヲ念セヨト教ヘ。普賢大士現
T2630_.83.0464b20: 行禪師道場。同ク彌陀ヲ稱セヨト勸メ給
T2630_.83.0464b21: リ。故知ヌ。彌陀ノ名號ノ殆ト大陀羅尼ノ
T2630_.83.0464b22: 徳ニモ過キ。又法華三昧ノ行ニモ勝レタ
T2630_.83.0464b23: リト云コトヲ。故ニ恒沙ノ諸佛モ不可思
T2630_.83.0464b24: 議ト説テ。功徳ノ際限ヲ不顯於竹林寺
作之
T2630_.83.0464b25: 念佛往生ノ安心ハ只可任經釋文不可
T2630_.83.0464b26: 信人詞。然ヲ若シ有衆生願生彼國者ハ。
T2630_.83.0464b27: 發三種心即便往生ス。何等ヲカ三トスル。
T2630_.83.0464b28: 一ニハ至誠心。二ニハ深心。三ニハ迴向發
T2630_.83.0464b29: 願心ナリ。此三心ヲ具スレハ。必ス往生ス
T2630_.83.0464c01: ルコトヲ得ト云リ。就此三心樣樣異義ア
T2630_.83.0464c02: レトモ。和尚ノ御釋ニハ。一心ニ信樂シテ
T2630_.83.0464c03: 往生ヲ求願スルヲ其義トセリ。即是本願ノ
T2630_.83.0464c04: 至心信樂欲生我國ノ意ナリ。至心ヲ名一
T2630_.83.0464c05: 心。則至誠心ノ義也。一心本願ノ名號ニ歸
T2630_.83.0464c06: スル心ヲ誠ノ心ト名ル也。信樂ハ深心也。
T2630_.83.0464c07: 深ク信スル心ヲ體トス。欲生我國ヲ迴向
T2630_.83.0464c08: 發願心ト名ク。歸名號信心決定シヌレハ。
T2630_.83.0464c09: 一切ノ萬善ハ皆願力ニ引レテ淨土ノ因行
T2630_.83.0464c10: トナル。是ヲ迴向發願心ト名ル也。然ハ三
T2630_.83.0464c11: 心ノ法體ハ只專ラ念佛スル心ナリ。爲顯
T2630_.83.0464c12: 此義引本願文。所所釋ニハ。至心信樂欲生
T2630_.83.0464c13: 我國ヲハ。直ニ稱我名號ト引テ。乃至十念
T2630_.83.0464c14: ヲバ。下至十聲ト引ケリ。故雖一文不知俗
T2630_.83.0464c15: 人。只佛ノ願力ヲ憑テ。六字ノ名號ヲ唱
T2630_.83.0464c16: ルコト他事ナケレハ。自ラ三心具足ノ念
T2630_.83.0464c17: 佛者ナルヘシ。即觀經ノ下品下生ノ罪人。
T2630_.83.0464c18: 臨終ニ知識ニ値テ。心ニ名號ヲ念スルコ
T2630_.83.0464c19: ト不能。只隨知識勸十聲六字ヲ唱レハ。名
T2630_.83.0464c20: 號ノ力ニテ滅五逆罪。預金蓮華來迎得
T2630_.83.0464c21: 往生。禮讃ニ本願ノ意ヲ宣テ云。若我成佛
T2630_.83.0464c22: 十方衆生。稱我名號下至十聲。若不生者
T2630_.83.0464c23: 不取正覺。彼佛今現在世成佛。衆生稱念必
T2630_.83.0464c24: 得往生ト云リ。法然上人ハ以此文安心ノ
T2630_.83.0464c25: 肝心トシ給リ。只樣モナク以稱名ノ一行
T2630_.83.0464c26: 決定往生ノ業ト信スヘシ。又觀經云。光明
T2630_.83.0464c27: 遍照十方世界。念佛衆生攝取不捨ト云リ。
T2630_.83.0464c28: 是ハ彌陀ノ光明無量無邊ニシテ。普ク照
T2630_.83.0464c29: 十方世界。只念佛ノ衆生ヲ攝取シテ。永ク
T2630_.83.0465a01: 不捨事ヲ説也。然ハ因位ノ本願ニテ。所
T2630_.83.0465a02: 光ニ納リ住シテ。永ク不被捨我身ナ
T2630_.83.0465a03: レハ。平生ヨリ往生決定シテ。臨終ノ來迎
T2630_.83.0465a04: 更疑ナシト仰テ信ズル心ヲ以テ。得タル
T2630_.83.0465a05: 所ノ往生ヲ退失セジト勵ムヲ。相續畢命
T2630_.83.0465a06: 爲期ノ專修ノ行者ト云也。平生ノ念佛ハ
T2630_.83.0465a07: 未決定ノ業ト成ゾト思テ。爲臨終勵ムヲ
T2630_.83.0465a08: ハ。善惠上人ハ待幸ハアヂキナシト嫌レ
T2630_.83.0465a09: タリ
T2630_.83.0465a10:   第六。六字法門事
T2630_.83.0465a11: 南無阿彌陀佛ノ六字ハ。一代聖教ノ肝心。
T2630_.83.0465a12: 頓教一乘ノ宗極。二尊諸佛ノ己證。凡夫出
T2630_.83.0465a13: 離ノ祕要也。是ヲ深位ニ修スル時ハ。十地
T2630_.83.0465a14: ノ大聖モ非思議シテ所究。是ヲ淺位ニ授グル
T2630_.83.0465a15: 時ハ。七歳ノ小兒モ稱念シテ顯其證。天竺
T2630_.83.0465a16: ニハ云南無阿彌陀佛也。震旦ニハ翻歸命
T2630_.83.0465a17: 無量壽覺。和國ニハ命ヲ無量ノ命ヲ覺ル人
T2630_.83.0465a18: ニヨストモ奉ルトモ歸ヘストモ讀ヘシ。
T2630_.83.0465a19: 命ハ是生死無常ノ命也。無量壽ハ涅槃常
T2630_.83.0465a20: 住ノ壽也。彼佛ハ自ラ涅槃常住ノ無量壽
T2630_.83.0465a21: 法ヲ覺リ得テ。盡未來際引接十方衆生人
T2630_.83.0465a22: ナレハ。我等カ生死無常ノ命ヲ歸シテ後。
T2630_.83.0465a23: 極樂無爲涅槃界ニ生シテ。佛ト共ニ無量
T2630_.83.0465a24: 壽法ヲ覺ント欲フ心ニテ。南無阿彌陀佛
T2630_.83.0465a25: ト念スヘキ也。如此念スレハ。南無ノ二字
T2630_.83.0465a26: ハ願ト成リ。阿彌陀佛ハ行ト成テ。願行具
T2630_.83.0465a27: 足シテ。則チ往生ス。故ニ大師御釋云。言
T2630_.83.0465a28: 南無者。即是歸命。亦是發願迴向之義。言阿
T2630_.83.0465a29: 彌陀佛者。即是其行。以斯義故必得往生ト
T2630_.83.0465b01: 云リ。文ノ意ハ。南無ハ歸命也。歸命ノ心ハ
T2630_.83.0465b02: 往生ノ爲也。故亦是發願シ迴向シテ往生
T2630_.83.0465b03: ヲ求ル義也。如此歸スレハ。阿彌陀佛無量
T2630_.83.0465b04: 無邊不可思議功徳ノ名號ノ力。即チ歸命
T2630_.83.0465b05: ノ衆生ノ行體ト成テ。願行具足シツレハ。
T2630_.83.0465b06: 一念モ往生疑無シト云也 問。歸命ニ付
T2630_.83.0465b07: テ命ヲヨセ命ヲ奉ル義ハ易知。命ヲ歸
T2630_.83.0465b08: ヘストハ何ナル義ゾヤ 答。譬ハ流ヲ源
T2630_.83.0465b09: ニ歸サンカ如シ。一切衆生曠劫流轉ノ生
T2630_.83.0465b10: 死無常ノ命ハ。本ヨリ是諸佛ノ果徳涅槃
T2630_.83.0465b11: 常住ノ無量壽也。然ヲ佛ハ衆生ノ命ハ
T2630_.83.0465b12: 即無量壽也ト覺テ。歸スル者アレハ攝取
T2630_.83.0465b13: シテ不捨玉ハ。親ク近ク礙リ無キ智願力ヲ成
T2630_.83.0465b14: 就シ給リ。衆生ハ自ラ迷倒シテ不知願力
T2630_.83.0465b15: 無礙道。無量壽ノ外ニ我等カ命アリト思
T2630_.83.0465b16: テ。徒ニ生シ徒ニ死シテ。曠劫ニ流轉シテ
T2630_.83.0465b17: 苦海ニ沈ム。今釋尊ノ遺教ニ値ヒ。彌陀ノ
T2630_.83.0465b18: 願意ヲ聞時。日來ノ迷ヲ捨テ。佛智ノ覺ニ
T2630_.83.0465b19: 歸レハ。命ヲ無量壽ニ歸ストモ云也。迷ヲ
T2630_.83.0465b20: 翻シテ本家ニ歸ルトモ説ク也 問。衆生
T2630_.83.0465b21: ノ命本ハ無量壽常住ノ法ナレトモ。流轉
T2630_.83.0465b22: シテ生死無常ノ命トヲ。今歸命シテ本
T2630_.83.0465b23: 家ニ歸ルト云トモ。更又衆生ト成テ火宅
T2630_.83.0465b24: ニ歸ルヘキ歟 答。此疑甚誤レリ。是ハ本
T2630_.83.0465b25: 家ト云本トノ家ノ義ヲ不心得故也。今
T2630_.83.0465b26: 本ト云ハ。本トハ覺リノ命ナリシカ始テ
T2630_.83.0465b27: 迷ノ命トナレルニハ非ス。只無始曠劫ヨ
T2630_.83.0465b28: リ迷ル衆生命ハ。本ヨリ以來無量壽法也
T2630_.83.0465b29: ト云義也。譬ハ白石ノ中ニ本ヨリ銀ノ性
T2630_.83.0465c01: アリ。黄石ノ中ニハ本ヨリ金ノ性アリ。然
T2630_.83.0465c02: トモ黄石白石ヲ練ザル時ハ。金銀性不顯。
T2630_.83.0465c03: 練磨金銀ト成ツレハ。更ニ黄石トナラサ
T2630_.83.0465c04: ルガ如ク。衆生ノ心中ニハ本ヨリ無量壽
T2630_.83.0465c05: 法性アリトイヘトモ。不修不顯。修顯シ
T2630_.83.0465c06: 終リヌレハ更有量ノ命トナラズ。故ニ圓
T2630_.83.0465c07: 覺經ニ金還テト成サルカ如ク。諸佛
T2630_.83.0465c08: 還テ不成衆生ト云リ。但シ本ヨリ垂迹。
T2630_.83.0465c09: 淨土聖衆還來穢國スル時。九界ノ形ヲ現
T2630_.83.0465c10: スルハ別ノ事也。元來未悟也。非謂前來成
T2630_.83.0465c11: 佛後起スト無明等也。九界トハ三乘ト六道
T2630_.83.0465c12: ト也。三乘者。菩薩・縁覺・聲聞乘也。此九界
T2630_.83.0465c13: ニ佛乘ヲ加テ云十界也。今歸命ノ壽ハ九
T2630_.83.0465c14: 界ノ命也。無量壽ハ即佛果ノ壽也 問。今
T2630_.83.0465c15: ノ迷ヲ翻シテ本家ニ還ル義ト。聖道門ノ
T2630_.83.0465c16: 中ニ始覺歸テ本覺ニ同スト云ヘル義ト何
T2630_.83.0465c17: ノ差別カアリヤ 答。始覺本覺ノ覺體ハ一
T2630_.83.0465c18: ナレトモ。修行ノ用心ニ自力他力ノ不同
T2630_.83.0465c19: アリ。彼ハ自心ノ迷ヲ翻シテ自心ノ覺ニ
T2630_.83.0465c20: 歸ル。是ハ自力ノ迷ヲ翻シテ他力ノ覺リ
T2630_.83.0465c21: ニ歸ヘル也。自心ノ迷ヲ翻シテ自心ノ覺
T2630_.83.0465c22: リニ歸ラントスレハ。迷ハ強ク覺ハ弱ク
T2630_.83.0465c23: シテ。其行成ジ難ケレハ。名難行道自力ノ
T2630_.83.0465c24: 迷ヲ翻シテ他力ノ覺ニ歸ル時ハ。覺強ク
T2630_.83.0465c25: 迷弱クシテ。其行成シ易ケレハ。名易行道。
T2630_.83.0465c26: 故聖道門ニハ漸頓二教アレトモ。自力難
T2630_.83.0465c27: 行ノ故ニ皆是漸教也。淨土門ノ頓ハ頓カ
T2630_.83.0465c28: 中ノ頓也。他力易行ニシテ速ニ成スル故
T2630_.83.0465c29: 也。是則聖道門ハ觀心得道ヲ宗トシ。淨土
T2630_.83.0466a01: 門ハ念佛往生ヲ宗トスル故此差別アルナ
T2630_.83.0466a02: リ 問。聖道門ノ中ニモ念佛三昧ノ門ア
T2630_.83.0466a03: リ。何ソ偏ニ觀心得道ヲ宗トシテ。自力
T2630_.83.0466a04: 難行ノ道也ト定ムルヤ 答。諸經ノ中ニ
T2630_.83.0466a05: 所説ノ念佛ト。今ノ宗ノ念佛ト法體ハ一
T2630_.83.0466a06: ツ也。佛意ハ隔ナケレトモ。依機情不同
T2630_.83.0466a07: 二門遙異也。彼ハ衆生覺佛時。佛應衆生
T2630_.83.0466a08: 故ニ念佛スレトモ。是自力也。難行也。此ハ
T2630_.83.0466a09: 佛覺衆生時。衆生歸佛故ニ。此念佛ハ正
T2630_.83.0466a10: ク他力也。易行也。然今有淨土門行人。雖
T2630_.83.0466a11: 學念佛用心多ク自力ニ歸シテ。一心歸命
T2630_.83.0466a12: ノ輩少ナシ。是則不信阿彌陀佛即是其行
T2630_.83.0466a13: 義故也 問。然ラハ何ヲカ阿彌陀佛即是
T2630_.83.0466a14: 其行ノ義ト知ヘキヤ 答。世人ノ思ルハ
T2630_.83.0466a15: 阿彌陀佛ト唱ルハ。即是口業ノ行ナレハ。
T2630_.83.0466a16: 即是其行ト釋スト思ヘリ。此義甚タ不然。
T2630_.83.0466a17: 口稱スレハ口業ノ行也トイハバ。六字皆
T2630_.83.0466a18: 行也。何ソ南無ハ是願也。阿彌陀佛ハ行也
T2630_.83.0466a19: ト可云ヤ。又口稱ノ故ニ行也トイハバ。聞
T2630_.83.0466a20: 名往生ノ者ハ無行而生スト云ヘキ歟。故
T2630_.83.0466a21: ニ今ノ義ハ只就六字法門。願トナリ行ト
T2630_.83.0466a22: ナル功徳アリト心得也。其故ハ南無ノ二
T2630_.83.0466a23: 字ノ中ニハ成願義阿彌陀佛ノ名號ニハ
T2630_.83.0466a24: 成就行功徳。一聲稱念スレハ。一願一行
T2630_.83.0466a25: 具足シ。十聲稱念スレハ。十願十行具足シ。
T2630_.83.0466a26: 乃至百千萬億無量ノ願行ヲ具足シ。成就
T2630_.83.0466a27: シテ決定往生ノ正業也ト釋スル也。是則
T2630_.83.0466a28: 命ヲ阿彌陀佛歸スルハ願生ノ心也。此願
T2630_.83.0466a29: 既ニ佛ニ歸スレハ。阿彌陀佛ノ無量無邊
T2630_.83.0466b01: ノ功徳本願力ノ故ニ。歸命ノ願ヲ扶持シ
T2630_.83.0466b02: テ攝取シテ不捨。佛ノ功徳即チ往生ノ行
T2630_.83.0466b03: 體トナルヲ。即是其行ト云リ。序題門中ニ。
T2630_.83.0466b04: 一切善惡凡夫。得生者莫不皆乘阿彌陀
T2630_.83.0466b05: 佛大願業力爲増上縁也ト云リ。一切善惡
T2630_.83.0466b06: 凡夫ハ能歸ノ機也。莫不皆乘ト云ハ。即
T2630_.83.0466b07: 歸命ノ機ノ義ナリ。阿彌陀佛大願業力ト
T2630_.83.0466b08: ハ。即是其行體也。婆娑論ニハ是ヲ水路
T2630_.83.0466b09: ノ乘船ニ譬ヘタリ。船ハ願力所成ノ名號
T2630_.83.0466b10: ノ功徳ニ譬フ。乘スルハ歸命願生ノ心ニ喩
T2630_.83.0466b11: フ。若シカチヨリ行ク時ハ。自力ノ足ヲ力
T2630_.83.0466b12: トシテ歩ミ行カ如ク。聖道自力ノ行ハ機
T2630_.83.0466b13: ノ三業ヲ其體トシテ佛道ニ入ラントス。
T2630_.83.0466b14: 今ノ他力易行ノ道ハ不然。以信佛因縁歸
T2630_.83.0466b15: 命シ發願スレハ。所歸ノ佛ノ大願業力所
T2630_.83.0466b16: 成ノ無量無邊不可思議功徳ノ名號。行者
T2630_.83.0466b17: ノ三業ニ代テ淨土ニ往ク力トナル事。船
T2630_.83.0466b18: ニ乘スレハ歩行ニ勝タルガ如シ。然ニ念
T2630_.83.0466b19: 佛行者還テ己カ三業ヲ勵スヲ其行ト思ル
T2630_.83.0466b20: ハ。船乘スル者ノ目足ヲ運テ進ントセン
T2630_.83.0466b21: カ如シ。豈ニ謬ルニ非スヤ 問。然ラハ念
T2630_.83.0466b22: 佛ノ行人ハ僅ニ歸命ノ願ヲ發スバカリニ
T2630_.83.0466b23: テ。三業ノ行ヲハ不可修歟 答。此義又不
T2630_.83.0466b24: 可然。三業ヲ起セトモ只是歸命ノ一心ニ
T2630_.83.0466b25: 住シテ。己カ功ヲ募サル。是ヲ名眞念佛。
T2630_.83.0466b26: 喩ハ乘船後ハ三業ヲ攝テ船中ニ住スヘ
T2630_.83.0466b27: シ。不攝三業船ヨリ落テ岸ニ不到故ニ。
T2630_.83.0466b28: 念佛ノ行人ハ三業皆他力ニ歸シテ。自力
T2630_.83.0466b29: ノ心ヲ不雜。一心專念三業無間トハ名ル
T2630_.83.0466c01: 也。三心ノ釋ノ中ニ。身口意業所修解行。
T2630_.83.0466c02: 必須眞實心中ニ作ヘシト云ル此意也。如
T2630_.83.0466c03: 此一心ニ歸命シツレハ。行住坐臥身口意
T2630_.83.0466c04: 業。寢テモサメテモ阿彌陀佛者即是其行
T2630_.83.0466c05: ノ願力ノ船ニ乘シテ。淨土無生ノ彼岸ニ
T2630_.83.0466c06: 無不到。此故ニ一心專念彌陀名號。行住
T2630_.83.0466c07: 坐臥不問時節久近。念念不捨者是名正定
T2630_.83.0466c08: 之業トモ釋スル也 問。此義實ニ甚深也。
T2630_.83.0466c09: 一心ニ歸命スヘシ。但シ歸命トイヒ無量
T2630_.83.0466c10: 壽トイフ。今ノ體ハ何ナル法ヲヤ 答。歸
T2630_.83.0466c11: 命ノ命ハ有爲無常ノ法也。別ニ無其實體。
T2630_.83.0466c12: 只色心連持相續スル所ヲ。假リニ命根ト
T2630_.83.0466c13: 名ケタリ。故命ヲ佛ニ歸スル時キ。色心三
T2630_.83.0466c14: 業悉ク歸スル也。無量壽ノ命ハ無爲常住
T2630_.83.0466c15: ノ法也。無爲法性ハ即是無爲ノ法也。故ニ
T2630_.83.0466c16: 歸命シテ淨土ニ生スル時ハ。即無爲法性
T2630_.83.0466c17: ノ身ト成テ。無量壽ノ法ヲ覺ル也。捨此穢
T2630_.83.0466c18: 身彼法性常樂ヲ證スヘシト勸ルモ此意
T2630_.83.0466c19: 也。又眞言教ノ中ニハ息風ヲ命ノ體トス
T2630_.83.0466c20: ル事アリ。此故ニ歸命ノ法門ハ專ラ彌陀
T2630_.83.0466c21: ノ内證ニアリト談ス。彌陀ハ五輪ノ中ニ
T2630_.83.0466c22: ハ風輪。三密ノ中ニハ語密ニトナリテ。出入
T2630_.83.0466c23: ノ息ヲ其體トスト習故也。依此義今ノ歸
T2630_.83.0466c24: 命ノ義モ。衆生ノ命ノ息本トヨリ無量壽ノ
T2630_.83.0466c25: 體ナル故ニ。翻迷歸其本義アルベシ。凡
T2630_.83.0466c26: ソ口稱三昧ノ深義ハ眞言宗ニ亙レリ。三
T2630_.83.0466c27: 密加持ノ頓證ハ願力ノ功ニ歸ス。然トモ
T2630_.83.0466c28: 機情ノ領スル所ニ難易ノ差別アル也 問。
T2630_.83.0466c29: 如此義者。出入ノ息風ヲ阿彌陀ノ常壽ニ
T2630_.83.0467a01: 歸シテ。乃至臨終ニモ。此心改變セスハ。別
T2630_.83.0467a02: ニ雖不稱名必ス可往生歟 答。此義
T2630_.83.0467a03: 勿論也。凡ソ今ノ宗義ハ平生ニテモ臨終
T2630_.83.0467a04: ニテモ。始テ聞此教一念歸信スル時。即
T2630_.83.0467a05: 證得往生無退失。此心常ニ存スレハ。即
T2630_.83.0467a06: チ常ニ稱念スル人也。縱ヒタタ念シテ不
T2630_.83.0467a07: 動舌立聲。聞佛名發信心生歸命念。皆
T2630_.83.0467a08: 是稱名也 問。歸命ノ義イヨイヨ銘心肝。
T2630_.83.0467a09: 但シ經ニハ發三種心即便往生ト説キ。釋
T2630_.83.0467a10: ニハ若少一心即不得生ト判セリ。今只歸
T2630_.83.0467a11: 命スレハ一心ニ即生スト云。相違スルニ
T2630_.83.0467a12: 非スヤ 答。是全非相違。歸命ノ義ノ中ニ
T2630_.83.0467a13: 自ラ三心具レリ。三心ノ詮要ハ一心也。
T2630_.83.0467a14: 其ノ故ハ三心ハ只是信佛ノ心也。信心ノ
T2630_.83.0467a15: 初ノ心ヲ至誠心ト名ケ。中ノ心ヲ名深心。
T2630_.83.0467a16: 後心ヲ名迴向發願心。故ニ論註ニハ三種
T2630_.83.0467a17: ノ信心ト云リ。信佛ノ心ハマタ歸命ノ心
T2630_.83.0467a18: 也。亦名念佛。故ニ歸命ノ外ニ別無三心。
T2630_.83.0467a19: 仍本願ノ至心信樂欲生我國ノ文ヲ引。タ
T2630_.83.0467a20: ダ稱我名號ト釋シ給ヘリ。又言南無者歸
T2630_.83.0467a21: 命亦是發願迴向之義ト釋スルモ。歸命ノ
T2630_.83.0467a22: 意ハ至心信樂シテ迴向發願スル心也ト顯
T2630_.83.0467a23: ス也。七歳ノ小兒モ稱念ノ證ヲ顯ス事。即
T2630_.83.0467a24: 此故ナルヘシ。早ク諸ノ雜念疑ヲ捨テテ
T2630_.83.0467a25: 一心ニ六字ノ名號ヲ執持スヘシ
T2630_.83.0467a26:   第七。機法一體本云念佛宗愚老顯意
T2630_.83.0467a27: 觀經云。諸佛如來是法界身。入一切衆生心
T2630_.83.0467a28: 想中ト云リ。是ハ佛ノ衆生ヲ哀ミ給フ餘
T2630_.83.0467a29: リニ。凡夫ノ拙キ心中ニ入テ正覺ヲ成シ
T2630_.83.0467b01: 給フ也。譬ハ月ノ水ニ影ヲ宿スカ如シ。月
T2630_.83.0467b02: ハ遙ナル空ニ栖トモ。此水ヲ縁トシテ必
T2630_.83.0467b03: ス影ヲ移ス。佛ハ十萬億ノ西ニ淨土ヲシ
T2630_.83.0467b04: メテ坐セトモ。更ニ我等カ胸ノ中ヲ不離
T2630_.83.0467b05: 給。我等カ受苦時ハ佛モ悲之。受樂時ハ佛
T2630_.83.0467b06: モ悦之。依此名號ヲ唱ル口ノ内ノ息。涅槃
T2630_.83.0467b07: 菩提ノ總體。生死煩惱ノ根源也。善導念佛
T2630_.83.0467b08: シ給時。口ヨリ佛ノ出タマフ此謂ナルヘ
T2630_.83.0467b09: シ。彼ハ正行モ進ミ。利他ノ功徳モ功積ミ
T2630_.83.0467b10: タマヘハ。色ニイデ形ニ現ジ。人ニモ見ヘ
T2630_.83.0467b11: 給フ。其餘ノ人ハ正行モ少ク徳モイタラ
T2630_.83.0467b12: ネハ見ヘ給コトナシ。然トモ我等カ唱ル
T2630_.83.0467b13: 念佛ノ息モ。同ク佛體ナルヘシ。依之古キ
T2630_.83.0467b14: 御詞ニモ。是ヲ凡夫ノ口稱ト云ントスレ
T2630_.83.0467b15: ハ。忝ク萬徳圓滿ノ如來ノ尊號也。是ヲ如
T2630_.83.0467b16: 來ノ尊號ト云ントスレハ。又我等カ口稱
T2630_.83.0467b17: ニ顯ルト仰レタリ。五劫思惟ノ佛ノ方便
T2630_.83.0467b18: ニ依テ。佛果六字ノ名號ヲ。忝ク凡夫ノ口
T2630_.83.0467b19: 業ニ顯シ。三毒ノ心ノ内ヨリ唱ル稱名ノ
T2630_.83.0467b20: 息。即佛體也ト宣リ。息ト云ハ是我等カ命
T2630_.83.0467b21: 也。阿彌陀佛ヲ無量壽ト申ハ無數ノ命ナ
T2630_.83.0467b22: ルヘシ。其ノ故ハ十方衆生ノ稱名ノ息ヲ
T2630_.83.0467b23: 修得シテ。十劫正覺ノ無量ノ長命ヲ得給
T2630_.83.0467b24: リ。故ニ我等カ稱名ノ息ト佛ノ御壽トハ。
T2630_.83.0467b25: 如月影心ノ水ニ宿リ給也。是ヲ衆生同體
T2630_.83.0467b26: ノ大悲ト名ク。是ヲ機法一體ノ正覺ト申
T2630_.83.0467b27: ス也。我等若シ不唱名號不憑他力者。佛
T2630_.83.0467b28: ノ御命ヲ失フニ成ヌベシ。若シ乘他力本
T2630_.83.0467b29: 願ノ名號ヲ唱レハ。佛ハ正覺ヲ成テ蓮華
T2630_.83.0467c01: 座ニ坐シ。凡夫ハ往生ヲ遂テ蓮臺ニ坐ス。
T2630_.83.0467c02: 五劫思惟ノ本願ヲ果遂シテ。機法一體
T2630_.83.0467c03: 悟リ無殘開也
T2630_.83.0467c04:   第八。三心事
T2630_.83.0467c05: 至誠心者。我等カ虚假雜毒ノ誠シカラス
T2630_.83.0467c06: 心ノ内ニ。佛ノ眞實ノ本願ヲ憑ミ奉ル心
T2630_.83.0467c07: 也。我等カ心ハ縱ヒ清心ヲ發セトモ。如畫
T2630_.83.0467c08: 水。且クハ善心發ル樣ナレトモ。煩惱ノ水
T2630_.83.0467c09: ノ流ニ隨テ易流心也。然ニ佛ハ罪惡ノ機
T2630_.83.0467c10: ヲ救ント云願ヲ發シ給ル故ニ。彼ノ願ヲ
T2630_.83.0467c11: 憑ミ奉ルヲ誠ノ心ト名ル也。次ニ深心ト
T2630_.83.0467c12: 者。佛ノ本願ヲ聞キナカラ。堅固ノ信心モ
T2630_.83.0467c13: 不發。本願モ疑シキ樣ニ覺ユル時ハ。又是
T2630_.83.0467c14: ホドニ不信ナラン者。爭カ佛モ助ケ給ヘ
T2630_.83.0467c15: キト疑ノ發ル也。爰ニ重テ無信ナルハ凡
T2630_.83.0467c16: 夫ノ習也。佛ハ無信ヲモ不捨給ト思フ心
T2630_.83.0467c17: ハ深心也。次ニ迴向發願心ト者。如形一期
T2630_.83.0467c18: ノ間タ作ル所ノ功徳ハ。何モ同ク往生ノ
T2630_.83.0467c19: 行ト成ヘシト知ル心也。我心ニ善惡ノ二
T2630_.83.0467c20: アリ。是ヲ喩ルニ善ハ水上ノ油ノ如シ。惡
T2630_.83.0467c21: ハ水中ノ乳ノ如シト覺ルヘシ。水ノ上ノ
T2630_.83.0467c22: 油ハナニトカキ合ハスレトモ。一ニナル
T2630_.83.0467c23: 事無シテ其姿異也。如其善心ハ適發レト
T2630_.83.0467c24: モ。心ノ底ト一ニナル事無シ。又久ク續コ
T2630_.83.0467c25: ト難シ。煩惱ハイササカ發ル樣ナレトモ。
T2630_.83.0467c26: 心ノ底ト一ニ成テ久ク相續スル也。適所
T2630_.83.0467c27: 發善心。是ヲ憑テ往生ヲ願ハハ。水上ノ油
T2630_.83.0467c28: ノ如。不成一。若心無誠心往生スル事難
T2630_.83.0467c29: カルヘシ。水中ノ乳ノ如ナル惡ニ引レテ。
T2630_.83.0468a01: 定テ可墮三惡道。又煩惱惡業ノ我心ニ染
T2630_.83.0468a02: ムト。佛ノ功徳ノ衆生ニ成スルトヲ比レ
T2630_.83.0468a03: ハ。惡ハ還テ水上ノ油ノ如クニナリ。佛ノ
T2630_.83.0468a04: 功徳ハ水中ノ乳ノ如クナルヘシ。佛ハ神
T2630_.83.0468a05: 通自在ノ御心ナレハ。慈悲智惠方便ヲ以
T2630_.83.0468a06: テ。衆生ノ善心ノ中。惡心ノ中。三毒ノ心中。
T2630_.83.0468a07: 十惡ノ心底マテモ。聊ノ隔モ無ク。佛ノ功
T2630_.83.0468a08: 徳ハ圓滿シ給ル也。依之地獄ノ猛火ノ衆
T2630_.83.0468a09: 生ヲ燒ヨリモ。佛ノ光明ノ衆生ヲ照ス事
T2630_.83.0468a10: ハ懇ロ也。佛ノ功徳ヲ不知。我心ニ任スル
T2630_.83.0468a11: ホトハ猛火來迎スレトモ。佛ノ本願ヲ聞
T2630_.83.0468a12: ヌレハ。地獄ノ猛火化シテ清涼ノ風ト成
T2630_.83.0468a13: テ。諸ノ天華ヲ吹クニ。華ノ上ニ化佛菩薩
T2630_.83.0468a14: 坐坐テ此人ヲ來迎スト云リ。ヨクヨク是
T2630_.83.0468a15: ヲ可心得也。地獄ノ猛火ハ惡業ノ故ニ來
T2630_.83.0468a16: 迎ス。化佛菩薩トナルヘキ謂ハ無シトイ
T2630_.83.0468a17: ヘトモ。只今煩惱ヲ發ス心ノ中ニモ。佛ノ
T2630_.83.0468a18: 慈悲ハ附添テ暫モ不離故ニ。地獄ノ猛火
T2630_.83.0468a19: ノ中ニモ。佛ノ功徳ハ離レ給ハヌハト知
T2630_.83.0468a20: センカ爲ニ。衆生ニ親シキ姿也。サレハ煩
T2630_.83.0468a21: 惱發ラン時ニハ。此煩惱ヨリモ猶佛ノ功
T2630_.83.0468a22: 徳ハ懇ニテ。定テ哀ミ給ラント憑ミ。罪ノ
T2630_.83.0468a23: 深カランニ隨テ。彌ヨ佛ノ功徳ハ深重ニ
T2630_.83.0468a24: コソ成リ給フラント可思也。正キ地獄ノ
T2630_.83.0468a25: 猛火タニモ化シテ佛トナルハ。大願ノ力
T2630_.83.0468a26: 也。其猛火モ來ラザラン人ノ憑本願往生
T2630_.83.0468a27: セン事ハ。疑アルマジキ事也
T2630_.83.0468a28:   第九。聖道淨土事
T2630_.83.0468a29: 夫離生死有二門。聖道淨土是也。聖道門
T2630_.83.0468b01: ノ心ヲハ。善導和尚ハ依心起於勝行。門
T2630_.83.0468b02: 餘八萬四千。隨縁者皆蒙解脱ト釋シ給ヘ
T2630_.83.0468b03: リ。心トハ菩提心也。利他ヲ先トス。衆生ノ
T2630_.83.0468b04: 苦ヲ救フ心也。菩提心ニハ種種ノ品アリ。
T2630_.83.0468b05: 菩提ハ佛果ノ名ナレハ。佛果ヲ求ル心ヲ
T2630_.83.0468b06: 菩提心ト云方モアリ。又萬法ハ一心ヨリ發
T2630_.83.0468b07: ル故ニ。善モ惡モ心ノ外ナル物無シ。色モ
T2630_.83.0468b08: 香モ中道ノ理ニ非ル事ナシ。煩惱即菩提。
T2630_.83.0468b09: 生死即涅槃ト悟テ。眞如ノ淨體心外ニ求
T2630_.83.0468b10: ヘキ菩提ナシト談スル教モアリ。又淺教
T2630_.83.0468b11: ニハ出入ノ息ヲ數テ。靜亂意觀身不淨
T2630_.83.0468b12: 治貪心。觀心法雖區皆先心。以智惠離
T2630_.83.0468b13: 生死。是ヲ云聖道門也。淨土門者。一切善
T2630_.83.0468b14: 惡凡夫。得生者莫不皆乘阿彌陀佛大願
T2630_.83.0468b15: 業力爲増上縁也ト釋シ給ヘリ。垢障覆
T2630_.83.0468b16: 深ナレハ眞如ノ淨體ヲ顯スコト不叶。聖
T2630_.83.0468b17: 道ノ得益ニ漏タル我等ハ不簡善人惡人。
T2630_.83.0468b18: 皆名號ノ力ニテ極樂ニ往生スル故也。往
T2630_.83.0468b19: 生シテ後チ華開ル期。彌陀觀音ノ説法ヲ
T2630_.83.0468b20: 聞テ。可悟聖道八萬ノ法門。娑婆ニテハ
T2630_.83.0468b21: 智惠モ才覺モ不可入。唯名號ノ不思議ヲ
T2630_.83.0468b22: 信スルバカリ也。根性利者皆蒙益。鈍根無
T2630_.83.0468b23: 智難開悟ト釋シ給リ。是聖道淨土ノ姿也。
T2630_.83.0468b24: 戒品浮嚢易破。智惠船筏不全。生死ノ大
T2630_.83.0468b25: 海ヲ渡ヘキ縁カケハテテ。諸佛ノ化導ニ
T2630_.83.0468b26: 漏レ。八萬ノ教益ニ不叶愚癡ノ機ヲ爲救。
T2630_.83.0468b27: 五劫ノ間思惟シ。兆載永劫修行シテ。法藏
T2630_.83.0468b28: 比丘既阿彌陀佛ト顯レ給フ。故ニ因位ノ
T2630_.83.0468b29: 悲願不虚。信此佛本願。初發心ヨリ佛果ニ
T2630_.83.0468c01: 至マテノ諸ノ功徳。皆ナ名號ニ納テ。行者
T2630_.83.0468c02: ノ功徳トナル。故ニ五逆ノ罪人モ一聲ニ
T2630_.83.0468c03: 往生スルヲ云本願念佛。是ハ淨土門ノ意
T2630_.83.0468c04: 也。安樂集ニ得二種勝法以不排生死故不
T2630_.83.0468c05: 出火宅ト云リ。雖受人身佛法難値。急ニ
T2630_.83.0468c06: 可勵出離一行。思之非爲他。ヨクヨク我
T2630_.83.0468c07: 身ノ有樣ヲ量テ。聖道ヨリ發菩提心可出
T2630_.83.0468c08: 離根ニヤ當ル。淨土ヨリ信心一ニテ可往
T2630_.83.0468c09: 生機ニヤ叶ヘルト可思者也。根機種種ナ
T2630_.83.0468c10: レハ雖末代ナリト聖道ヨリ解脱スル人非可
T2630_.83.0468c11: 無。故ニ和尚モ我所愛ハ即是我有縁行也。
T2630_.83.0468c12: 汝カ所愛ハ即汝カ有縁ノ行也。欲學行必
T2630_.83.0468c13: 依有縁法釋シ給リ。東ヘ行ン人ニハ教
T2630_.83.0468c14: 東。西ヘ行ン人ニハ西ヲ教ベシ。努力不可
T2630_.83.0468c15: 有偏執。發菩提心解脱スルコト思知難
T2630_.83.0468c16: 叶人ハ。捨聖道可入淨土。望此機言難
T2630_.83.0468c17: 行道。陸路ヨリ行クハ苦キカ如シ。淨土ハ
T2630_.83.0468c18: 易行道ト名ク。足ナヘタル道ハ船ニ乘テ
T2630_.83.0468c19: 樂カ如シ
T2630_.83.0468c20:   第十。自力他力事
T2630_.83.0468c21: 念佛ヲハ申シナカラ妄念ノ起ルニ煩テ。
T2630_.83.0468c22: 心靜ナル時ノ念佛ハ往生ノ業ト成リ。心
T2630_.83.0468c23: 亂ルル時ノ念佛ハ往生ノ業ニ非スト思ヘ
T2630_.83.0468c24: リ。隨心念佛ニ善惡アリト云ハ自力也。往
T2630_.83.0468c25: 生要集ニ終日念佛閑撿其實。淨心是一二。
T2630_.83.0468c26: 其餘皆濁亂セリ。野鹿難繋。家犬自馴タリ
T2630_.83.0468c27: ト知トハ此意也。惠心或時月夜登高樓澄
T2630_.83.0468c28: 心念佛シ給ケルニ。心ノ難靜事ヲ知リ給
T2630_.83.0468c29: ヌヨリ。頑魯ノ機ニナリテ他力ヲ憑ミ。極
T2630_.83.0469a01: 重惡人無他方便。唯稱彌陀得生極樂ト勸
T2630_.83.0469a02: メ給ヘリ。大方聖道門ノ勸ナレハ。妄念ヲ
T2630_.83.0469a03: 止メ散亂ヲモ靜テ念佛セハヤト思ヘトモ。
T2630_.83.0469a04: 煩惱内ニ具シ。惡縁外ニ催ス。凡夫ノ習ハ
T2630_.83.0469a05: 就見物聞事發妄執無不散亂。識揚神飛
T2630_.83.0469a06: 觀難成就我等ハ。亂想ヲ靜メン事實ニ難
T2630_.83.0469a07: ルヘシ。靜メント思フ心モ妄念ナレハ。前
T2630_.83.0469a08: 念後念相續シテ無絶。縱一念發清心如畫
T2630_.83.0469a09: 水。此故ニ念佛ノ信心立シテ本願不思議
T2630_.83.0469a10: ヲ疑ハヌ人ハ。惡業煩惱ニモ動カサレズ。
T2630_.83.0469a11: 妄念ノ中ヨリモ。散亂ノ上ヨリモ。口ニ名
T2630_.83.0469a12: 號ヲ唱ヘ。心ニ名號ヲ念シ。身ニ名號ヲ敬
T2630_.83.0469a13: ヘハ。三業其ニ南無阿彌陀佛ニ成テ。一聲
T2630_.83.0469a14: ニ十惡ノ罪消テ流轉ノ障絶ヘ摩尼珠ノ澄
T2630_.83.0469a15: 濁。燈ノ闇ヲ消カ如ク。名號ノ力ニテ貪嗔
T2630_.83.0469a16: ノ濁モスミ。愚癡ノ闇モ晴ルヽ也。以譬顯
T2630_.83.0469a17: 日光闇晴ル。目ノ力眼ヲ開計也。名號ヲ唱
T2630_.83.0469a18: ヘハ罪皆消ヌ。機ノ能トテハ信スル計也。
T2630_.83.0469a19: 以此思知ヘシ。妄念ノ起ルニ付テモイヨ
T2630_.83.0469a20: &T010940;念佛ノ信心ハ立コト也。是ヲ惡ク心
T2630_.83.0469a21: 得テ。或ハ畏罪者疑本願也ト云也。或ハ
T2630_.83.0469a22: 造罪者不可往生ト云リ。若ハ過キ若ハ
T2630_.83.0469a23: 不足ニシテ罪ヲ恐ル。凡ソ罪ヲ恐ルルハ
T2630_.83.0469a24: 非疑本願。當春日雪ノ消ヌレハ草ノ生
T2630_.83.0469a25: 出ルカ如シ。攝取ノ光明ニ照サレテ罪消
T2630_.83.0469a26: ヌレハ善生スル謂アリ。故ニ念佛ノ徳ト
T2630_.83.0469a27: シテ罪ヲ恐ルル心ハ發ルヘシ。水ハ自ラ
T2630_.83.0469a28: 冷ク。火ハ自ラ暖ガ如シ。已造罪ハ五逆
T2630_.83.0469a29: ヲモ許ス。是云攝取門。未造罪ヲバ小罪ヲ
T2630_.83.0469b01: モ誡ル。是ヲ名抑止門。無始ヨリ難離生死
T2630_.83.0469b02: ヲ離レテ。今度往生ノ素懷ヲ遂ント思立
T2630_.83.0469b03: ホドノ人ハ。爭カ流轉ノ業因ヲ好ミ造ル
T2630_.83.0469b04: ヘキヤ。但呑釣ノ魚ハ水ニアルコト不久。
T2630_.83.0469b05: 魚強ク絲弱キ時ハ如不引。難有止惡修善
T2630_.83.0469b06: ノ謂モ。貪嗔具足ノ凡夫ナレハ。煩惱強ク
T2630_.83.0469b07: シテ歴縁犯スコトアラハ。必可隨犯隨懺。
T2630_.83.0469b08: 念念稱名常懺悔セヨト釋セリ。證空上人
T2630_.83.0469b09: ノ御詞ニモ。歸命ノ行者ノ貪嗔ハ。水ノ上ニ
T2630_.83.0469b10: フル雪ノ。フルトハ見ヘテタマラザル如
T2630_.83.0469b11: シト云ヘリ。念佛懺悔深ク憑ベシ。凡ソ念
T2630_.83.0469b12: 佛ニサマ&T010940;ノ功能アリ。念佛スレハ滅
T2630_.83.0469b13: 罪シ。念佛スレハ護念セラレ。念佛スレハ
T2630_.83.0469b14: 攝取セラレ。念佛スレハ往生ス。是ヲ名五
T2630_.83.0469b15: 増上縁利益。又攝取ノ益ニ預カレハ。佛ト
T2630_.83.0469b16: 衆生ト一ニ成テ。口ニ常ニ稱スレバ佛則聞
T2630_.83.0469b17: 給。身ニ常ニ禮スレハ佛即見給フ。心ニ常
T2630_.83.0469b18: ニ念スレハ佛即知給フ。月獨リ不宿ラ。必
T2630_.83.0469b19: ス如尋水。念佛ノ行者ノ信水ノ水ヲ尋テ。
T2630_.83.0469b20: 攝取不捨ノ月モ宿ル也。機法無隔云親縁。
T2630_.83.0469b21: 彌陀來テ入衆生三業故ニ。見ント願ヘハ
T2630_.83.0469b22: 則應念目前ニ現シ給ヲ云近縁。親ク近ク
T2630_.83.0469b23: ナリヌレハ。諸邪業繋不礙云増上縁。攝
T2630_.83.0469b24: 取ノ光明照シヌレハ自ラ備三謂也。平生
T2630_.83.0469b25: ヨリ業成スルヲ云即便往生也。臨終ニ觀
T2630_.83.0469b26: 音ノ蓮臺ニ移ルヲ名當得往生。一期ノ間
T2630_.83.0469b27: 護念セラレ。臨終ノ夕ニハ來迎シ給フ。是
T2630_.83.0469b28: 佛ノ名號ノ力也當知。本誓莫忘
T2630_.83.0469b29:   第十一。二種信心事
T2630_.83.0469c01: 何ナル人カ決定往生スヘキト尋ヌルニ。
T2630_.83.0469c02: 宗家ノ釋シ給フ所ノ機法二種ノ信心ノ立
T2630_.83.0469c03: タル此人也。二種信心者。即歸命ノ心也。歸
T2630_.83.0469c04: 命セスシテ往生セント思ハ。無目見物。
T2630_.83.0469c05: 無耳聲ヲ聞ント思カ如シ。唱ナカラ不往
T2630_.83.0469c06: 生機ノ有樣ハ不知法ノ不思議人也。或
T2630_.83.0469c07: 人云。本願ヲハ信スレトモ。疑我身惡也。
T2630_.83.0469c08: 不捨名利。不調三業。不靜妄念。不止貪
T2630_.83.0469c09: 心。念佛申セトモ。凡夫ハ暫ク難叶。或人
T2630_.83.0469c10: 云。念佛ハ纔ニ六字ナレハ功徳モ少カル
T2630_.83.0469c11: ヘシ。持戒修善不起惡者。無上ノ念佛ニ
T2630_.83.0469c12: テ往生ノ業ト成ヘシト。前人ハ疑機。後人
T2630_.83.0469c13: ハ疑法。機ヲ疑フ人ノ爲ニハ第一ノ信心
T2630_.83.0469c14: ヲ勸メ。法ヲ疑フ人ノ爲ニハ第二ノ信心
T2630_.83.0469c15: ヲ勸ム。機ノ有樣ヲ不思知。止妄念貪嗔
T2630_.83.0469c16: ヲモ留ムヘキ樣ニ思テ。兎角シ煩フ也。妄
T2630_.83.0469c17: 愛迷深キ鈍根無智ノ我等ハ。妄念ヲ止メ
T2630_.83.0469c18: ントスレトモ不留。散亂ヲ靜メント思ヘ
T2630_.83.0469c19: トモ不靜ラ。倩ラ機ノ姿ヲ思ヒトクニ。更
T2630_.83.0469c20: ニ不可有出離期。釋第一信一者。決定深
T2630_.83.0469c21: 信。自身現是罪惡生死凡夫。曠劫已來常沒
T2630_.83.0469c22: 常流轉。無有出離之縁ト云リ。聖道ノ心
T2630_.83.0469c23: ハ一筋ニ就佛法勸信。今身ノ有樣ヲ信セ
T2630_.83.0469c24: ヨト釋シ給フ。我身ハ往生難叶事ヲ顯ン
T2630_.83.0469c25: 爲也。自身者。他人ノ事ヲハ且クヲク。先我
T2630_.83.0469c26: 身ヲ思知レト云詞也。現是者。過去遠遠流
T2630_.83.0469c27: 轉ヲハシラズ。今生ノ有樣罪惡生死ノ凡
T2630_.83.0469c28: 夫ノ姿ヲ思知レト云也。罪惡ハ生死因。生
T2630_.83.0469c29: 死ハ罪惡ノ果也。十二因縁ノ流轉ハ車ノ
T2630_.83.0470a01: 輪ノ迴ルカ如シテ不絶事。作罪惡因。感
T2630_.83.0470a02: 生死果。生死ノ果上ニ又未來ノ生死ヲ受
T2630_.83.0470a03: ヘキ業ヲ造ル故也。生死者。有爲法來必去
T2630_.83.0470a04: 始終也。華開レハ散リ。月出レハ入カ如シ。
T2630_.83.0470a05: 嘉祥釋云。夫死由生來。宜畏於生。吾若不
T2630_.83.0470a06: 生何有死。見其初生即知終死。宜泣生。
T2630_.83.0470a07: 不應畏死。生ヲ受ル人死ニ歸セヌ事ナ
T2630_.83.0470a08: シ。生時モ獨リ生シ。死時モ獨リ死ス。無常
T2630_.83.0470a09: 念念ニ至テ常ニ死王ト居スト云ハ。司業
T2630_.83.0470a10: 閻王ノ眷屬也。業ニ引レテ獨リ行時。妻子
T2630_.83.0470a11: モ珍寶モ更隨フ者ノ無シ。一且ノ名利ニ
T2630_.83.0470a12: 繋縛セラレテ。目前ノ事ヲノミ歡ヒ。夢ノ
T2630_.83.0470a13: 後ノ昇沈ヲ不辨事。誠ニ愚哉。一期ハホ
T2630_.83.0470a14: トナキ假ノ宿リ。住ハツベキ所ニ非ス。此
T2630_.83.0470a15: ノ必滅ノ理ヲ思知テ。常住ノヲ求ムヘ
T2630_.83.0470a16: シ。喜アラン時ハ極樂ノ快樂ヲ思ヒヤリ。
T2630_.83.0470a17: 憂アラン時ハ地獄ノ苦ヲ悲テ。折ニ觸レ
T2630_.83.0470a18: 事ニ隨テ。厭無常。涅槃ヲ願フヘキ也。曠
T2630_.83.0470a19: 劫者。無始ノ名也。生死ニ輪迴スル事ノ久
T2630_.83.0470a20: ヲ顯ス。常流轉ト云ハ。常惡道ヲ栖トシテ
T2630_.83.0470a21: 流來生死ノ輪迴不絶詞也。無有出離之縁
T2630_.83.0470a22: 者。輪迴ノ間少キ佛法結縁アレトモ。皆
T2630_.83.0470a23: 隨縁ノ雜善ナレハ。生死ヲ離ルル縁ニ非
T2630_.83.0470a24: スト顯セリ。曠劫ニモ未聞本願名號出離
T2630_.83.0470a25: ノ縁思タヘタル詞也。憑機事ナク成テ佛
T2630_.83.0470a26: ヲ憑ム心ヲ可發也。釋第二信心云。二者
T2630_.83.0470a27: 決定深信。彼阿彌陀佛四十八願。攝受衆生。
T2630_.83.0470a28: 無疑無慮。乘彼願力。定得往生ト。彼四十八
T2630_.83.0470a29: 願ハ第十八ニ極マル也。四十八願雖廣。一
T2630_.83.0470b01: 一願言稱我名號ト釋シテ。第十八願ニ極
T2630_.83.0470b02: マル。攝受衆生トハ。本誓重願不虚。衆生稱
T2630_.83.0470b03: 念スレハ必ス攝取シ給義也。無疑無慮者。
T2630_.83.0470b04: 乃至十念。若不生者。不取正覺ト誓テ。法藏
T2630_.83.0470b05: 既ニ成佛シ給ヘリ。是則南無阿彌陀佛ト
T2630_.83.0470b06: 唱レハ。必ス往生スヘキ謂レハ。極メ顯シ
T2630_.83.0470b07: 給フ。佛ト成ゾト聞ハ信心忽ニ起テ無疑
T2630_.83.0470b08: 心云無疑無疑ノ上ニ兎角思ヒ亂ル心無
T2630_.83.0470b09: ヲ云無慮。乘彼願力定得往生者。煩惱ニ侵
T2630_.83.0470b10: レテ出離ノ縁ナキ愚癡ノ機ヲ救ンカ爲
T2630_.83.0470b11: ニ。十念ノ悲願ヲ發シテ。因位ノ修行一念
T2630_.83.0470b12: モ眞實ナラズト云コトナシ。捨國城妻子。
T2630_.83.0470b13: 難行苦行シ給シ萬行萬善。併本願ノ名號
T2630_.83.0470b14: ニ納リタルニ依テ。此佛ニ歸命スレハ。我
T2630_.83.0470b15: 等ニ代リテ修シ給シ佛ノ功徳。即我等ガ
T2630_.83.0470b16: 功徳ト成テ往生スル意也。機ヲ罪惡生死
T2630_.83.0470b17: ノ凡夫ソト信スレハ無慢心。慢心アル時
T2630_.83.0470b18: ハ不離生死也。法ヲ乘彼願力定得往生ト
T2630_.83.0470b19: 信スレハ無卑下心。卑下アル時ニハ不往
T2630_.83.0470b20: 生也。機ヲ思知テ佛ヲ憑ハ。自力ヲ捨テ歸
T2630_.83.0470b21: 他力憑ム也。機ノ有樣モ。法ノ不思議モ。
T2630_.83.0470b22: 餘所ノ事ニ非ス。行者ノ自身ニ可思分也。
T2630_.83.0470b23: サレハ信知シテト釋シ給リ。二種信心立
T2630_.83.0470b24: ヌレハ。自ラ三心ハ具足スル也。至誠心者。
T2630_.83.0470b25: 以我身凡夫ノ三業ヲ眞實トナスニ非ス。
T2630_.83.0470b26: 貪嗔具足ノ凡夫ノ習ハ。心ニ起妄念好名
T2630_.83.0470b27: 利故。縱ヒ口ニ宣法門。身ニハ戒行ヲ持
T2630_.83.0470b28: テドモ。三業難調。外ニ賢善精進ノ相ヲ現
T2630_.83.0470b29: シ。内虚假ヲ懷リ。故ニ佛ノ本願ニ歸命シ
T2630_.83.0470c01: ヌレハ。轉虚假三業成眞實三業也。虚假
T2630_.83.0470c02: ノ三業ハ機ノ姿タ。眞實三業ハ佛ノ功徳
T2630_.83.0470c03: 也。深心ノ二種ノ信心ノ外ニ無至誠心體。
T2630_.83.0470c04: 又迴向心モ第二ノ信心ニ顯ルル名號ヲ。
T2630_.83.0470c05: 隨機説三世善。念佛ニ迴スレハ皆往生ノ
T2630_.83.0470c06: 業ト成也。水火ノ二河ハ罪惡生死ノ凡夫
T2630_.83.0470c07: 貪嗔ヲ具足スル姿也。三心ハ二種ノ信心
T2630_.83.0470c08: ニ顯レ。二種ノ信心ハ歸命ノ一念ニ極ル。
T2630_.83.0470c09: 歸命ト者。名號ノ力ニテ決定往生スヘシ
T2630_.83.0470c10: ト疑ハヌ心也。此故ニ三心モ詞ニテ云時
T2630_.83.0470c11: ハ三ツアルニ似タレトモ。行者ノ發ス時
T2630_.83.0470c12: ハ只一心ニ顯ル。南無ハ第一ノ信心ヲ立
T2630_.83.0470c13: ル機ノ姿。阿彌陀佛ハ第二ノ信心ヲ勸ル
T2630_.83.0470c14: 本願ノ功徳也。サレハ三心ノ名ヲモシラ
T2630_.83.0470c15: ス。二種ノ信心ノ有樣ヲモ辨ザル一文不
T2630_.83.0470c16: 通ノ輩モ。本願ノ不思議ヲ信シテ名號ヲ
T2630_.83.0470c17: 唱レハ。願力住持スル故ニ。機法相成必ス
T2630_.83.0470c18: 往生スル也。妄念ヲ切ル利劍。貪嗔ヲ澄ス
T2630_.83.0470c19: 摩尼珠ハタタ名號也。聖衆來迎モ名號ノ
T2630_.83.0470c20: 力ナラデ求ル事ナシ
T2630_.83.0470c21:
T2630_.83.0470c22:
T2630_.83.0470c23: 竹林鈔卷下目録
T2630_.83.0470c24:   第十二。六字妙解鈔
T2630_.83.0470c25: 第十三。念佛三昧爲宗事
T2630_.83.0470c26: 第十四。一心歸命事
T2630_.83.0470c27: 第十五。十劫正覺事
T2630_.83.0470c28: 第十六。淨土頓教事
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