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月坡禪師語録 (No. 2595_ 月坡道印月坡道印編 ) in Vol. 82

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一夜青燈雨。千莖白髮愁。漉風茅屋漏。埋
月竹窓幽。孤枕夢難結。客衣涙易浮。不
方寸裏。收在若干秋
  示駒井三右衞門信士
道來機固。踏霜不寒。敬依新到禮。親
古稀顏。探理悟路。叩禪知關。天
然丈夫質。生鐵鑄心肝
  送冽律二禪人歸那須
行脚一雙眼。生成任汝開。只須地去。誰
天來。雲爛過頭錫。水穿無耳鞵。歸程
千里外。風雨幾崔嵬
  思
吾母歳方老。古稀加五春。西斜千里月。東望
十年塵。孝致他郷夢。思酬祖道貧。蒲鞵今
孰織。自愧更無


月坡禪師住常陸州岱宗山天
徳禪寺語録卷之三
  侍者元湛元曠元遼等編録
  詩偈七言律
  延寶四年歳次丙辰九月初十日
大檀越水戸侯參議源君。曁護法諸宰官。
合寺耆徳聖衆等。請師住岱宗山天徳禪
。乃主山門。以本月十五日院。因賦
五偈
吾是江南老比丘。隨縁千里到東州。七旬
咍落武陵月。一夜眠空常陸秋。貌痩林間慚
竹過。心孤門外伴杉悠。道人日用都無趣。
竿木逢場作戲遊
  其二
妙應無方道獨參。何論西北與東南。縱雖
事及千萬。豈是吾禪落二三。黄葉止啼隨
處用。烏藤暢快戲場擔。個中嘗有知音在。
風入杉林終夜談
  其三
境隔人煙半里程。入門方悟道貧清。古鐘
杵腐難回夢。新钁鐵頑慵耕。客殿客無
床漫折。僧堂僧少座空横。屋廬十數多閑却。
自覺愁腸時轉傾
  其四
門庭平穩道尤高。欝密老杉天起濤。荒苑鋤
雲飡計剩。長廊歩月務忘勞。客來不管炊
香飯。僧到大呵噇酒糟。幻住家風連世別。
人奚用口叨叨
  其五
雲鎖杉林古殿連。黄茅檐腐雨湔椽。山中
誰謾道場道。門外直通玄路玄。照用同時僧
禮。正偏分位客談禪。斷絃莫謂無人續
一曲新豐奏得全
  餘嚮東來之日。湛曠遼等一十餘輩。堅
隨奉。路役杖笠。左右如影響。偶及
。寓止旅舍七旬有餘。路費已盡。諸徒
各自頭陀行化。以乞自活。其風高逸。非
是所以庸人得而形容。只有迦葉波事佛。
聊併跡於擬似之間耳。夜來又被業風
。移蒲團於本院。山間好月紹光難期。
豈以勞生擾擾。堪衲僧家常分哉。於
是同諸徒。開筵中庭半瓶清味。用充
湯一盞之設。因賦山偈。兼謝途中受用
底徹困
賓主同途穿水雲。隨吾導汝互誠勤。空
鞵底千餘里。竭力擔頭百二十斤。行脚風
高禪越格。破顏機合道驚群。偶登共對岱山
月。一夜清光分分分
  偶成
脱三生我悟塵。功名奚類世間人。山中
自樂埋身廣。方外誰思追氣臻。喜怒從
言僉實。起居隨意行都眞。如然自得孤驕
僻。風月滿懷心未
  奉水戸府君源威公神主之廟此隨

神明如鏡點無塵。示現去來都是仁。風削
玉階靈廟淨。煙磨石字古碑新。瑞松積
峯長世。芳草重榮山永春。孝子興家方有
道。爇香隨喜益祈
  遊大雄院訪易和尚
遠扣禪關直入親。過量初見過量人。膠盆互
擲振宗妙。漆桶齊呈誇道貧。窓下幸甘
禮淡。堂中安憶菜儀珍。都將祖上高風骨
一席玄談不
  題大雄院兼示清衆
大雄峯頂不人間。谷口雲横片片閑。鶴唳
古巖聲轉痩。猿眠新月影斜班。門埋杉木
千林老。殿鎖莓苔一境寛。飽慣參禪僧志
切。夜深嚼雪齒根寒
  答易和尚呈偈之韻
嘗不宗風落二邊。閦電影裏展機縁。參
文字禪年廣。辨道經論道日堅。縱汲洞源
尤盡底。未太白惡窮巓。沒絃今有
音在。一夜松風明月前
  遊白馬寺龍蟠長老
白馬寺荒人不荒。玄關深鎖氣如王。林成飽
茂多般樹。茅腐増高數個堂。鳴馨禮參依
正開爐禪味與談長。綿綿密密能相續。洞上
眞風再擧揚
  過鳳臺院圓芝長老
遠思舊識著茅鞵。莫道鳳臺無鳳來。爐燒
濕薪身等泥。鼎㪺 濃茗念如灰。嘗回十幾
江湖夢。話作一霄山寺咍。相遇互堪
。我禪何敢樂浮木
  丁巳之春。一日禪餘。偶爾率徒。携杖于
林間。聊以其境適情。乃名焉卒賦六偈
大率一境一律。預述其趣。是謂偏樂
。豈敢當衲僧分上事耶。伏告後人。莫
錯作境會
老杉關
岱宗山穩境隣鄽。坐見前村茅屋煙。遮
老杉陰似晩。印泥班蘚徑如弦。階平好
人狗。雨靜懶聞干客鵑。欝密禪林風轉
古。孰衝關棙直通
  望州巖
一望飛眸窮半州。常陽風色入心幽。古帆
雨東南海。村舍横煙西北丘。朝愛斤雲
浪洑。暮觀斜日逆川流。衲僧何願林間
廣。三尺巖居足我遊
  卓錫泉
錫巖根古泉。不知此水甚年傳。青苔
滑處雲藏石。緑竹疎邊風貯漣。格外清涼和
月得。世間塵垢等心湔。只須一滴甘深味
道源頭徹底淺
  縱眸園
天接園兮園接天。縱眸四境與雲連。栽
歳歳衣量剩。種麥年年飯分全。幾戸農夫收
菜去。數村牛馬飽芻眠。嘗思地檀心廣
望斷西畛那半邊
  聽雨林
夜睡林間雨奇。半如琴瑟半如篪。枕
寒不結思郷夢。窓靜速成離世詩。境盡燈前
禪益進。心空榻上道尤丕。山翁太愛四隣淨。
此蒲團何處移
  翫月溪
溪頭翫月歴千岡。携杖跆穿滿地霜。東海
金天若晝。西郊鋪玉露生涼。松高南岸
影斜遠杉密北山陰倒長。一陳秋風吹袖過。
閑遊物外孰相當
  松平刑部太輔居士。入山訪道賦簡
久憶哲人哲人。互振談栖禪塵。親疎
意言言節。驗辨臨機事事新。荷法風顛
祖佛。探宗兼帶君臣。此非恁麽踏
路。駐馬胡夫叩道貧
  偶成
夏日香長倦坐禪。爛衫不覺引餘涎。雨敲
窓紙夢漸破。風落架巾心始圓。滿面塵埃
都不拂。遍身垢膩故何湔。客來毋苦問
。我沒祖師燈可
  水戸侯參議大檀君入山訪道賦獻
梧桐鳳來。手拈禿箒青苔。道
貧窮處風情少。禪話活邊親旨恢。石女揚
菓卓。木人作舞獻茶盃。方方一丈室雖
窄不二玄門新與開
  又
印冬瓜今八年。常愁祖席教網纒見修論
道此非道。迷悟談禪豈謂禪。五位傳隆還
位。三玄宗古又喪玄。終身濟世死何悔。
只願檀君護念堅
  法堂落成志喜
斯山滿一年。人天甚幸伏吾禪。檀
金布地多石。佳木長林直弦梵刹便
成堂宇正。道場永定法範全。纔標莖草
好。功業爭當老衲圓
  過武陵奧村壹岐居士。賦此而別
水雲客路易東西。長寄生涯一杖蔾。話
暫休金澤寺。尋華時過武陵溪。對君不
新識。化鶴只疑歸舊棲。身世百年炊粟
夢。致眠官舍
  應參議源君之請遊水戸城次日上
囑靈山約未差。迎吾兩處上高家。去年
談落武江月。今歳參遊常陸華。貫道仁風恩
屡厚。提宗志氣勢彌加。個中莫謂無禪味
盡心腸幾盞茶
  寄奧村壹岐居士。兼願金龍正宗永無

人間一趣尚難求。況又爲僧方外游。麟走鳳
飛眞有故。蝸爭蟻鬪更無由。厭塵不踏今
時路。對月常思古世秋。林下向誰談此意
君洞水欲長流
  奉大檀越參議源君發駕武陵。賦
而簡
我參玄君獨眞。讓尊訪道更無倫。禪關
三扣單刀入。香飯四炊分座親挿草密圖營
梵宇。布金永捨費家珍。檀心傾盡官行急。
暫寫離情亦一新
  又
道易兮行道難。葛藤何用引枝蔓。書中
勸多文學。塵外爲開無字關。老去同參唯
竹彔。休來交友是蒲團。送鞍涙説一般趣。
獨願長年君自安
  題東光寺。兼簡鐵丸禪徳
地孤峯道不群。草菴何敢惹塵氛。靈蹤
遠沒築波雨。聲價遙埋土嶺雲。武茂郷荒煙
轉薄那須野緑氣常芬閑遊始識興尤好。一
日山行一日曛
  題雲巖寺兼簡鐵獅禪徳
杖探溪水直窮源。獨木成橋古寺門。沒履
莓苔隨意厚。埋樓松竹任情昏。山肩負日
鶴斜舞。巖影沈潭猿倒奔。興發半瓶清味
熟。禪談奚用世間誼
  過武陵參議大檀君。賦此而別
久對青雲古琴。會怡方外有知音。算
經海涯遠。探水禪源底深。相遇甚須
疑影盞。共談空刻止啼金。別筵不覺分裾晩。
斜印西山日一林
  應中山備前守居士之請。賦此而示
三過武陵倶賀春。相逢底事不相親。一炊
黄粟夢空盡。百沸清茶談甚新。念了甘禪禪
即熟。情生訪道道還塵。淵明若入東林社
豈爲遠公
  禪起
自覺好禪禪務安。嘗無日樂斯閑。檐間
蕉葉雨呼夢。瓶裏蓮莖華破顏。煙盡爐香
法界。光寒燈影遠塵寰。履穿七尺單前
地。賓主經行幾轉環
  雪後偶成
古寺雪埋廊轉長。東樓西閣峭稜行。月殘後
嶺光都白。屋沒前村煙薄黄。梅苑除梅華
點點。麥田無麥玉茫茫。門庭幾個安心客。禪
味入茶乾半鐺
  臘月晦前日。應請遊中山備前守居士之

今年歳月一朝殘。莫怪清談尚未殫。結
虚空塵劫遠。納爐遍界草廬寛。論玄徹
半鐺茗。進歩窮頭百尺竿。偶起西觀斜日
。自咍滿鬢雪添
  又
爐惜淡煙石薪。午茶香熟室方春。和
情消盡殘年雪。共妄遠離浮世塵。何羨亡
弓爲楚。任從獻鹿不秦。清談齊到
是非極。笑落西岑日半輪
  己未元旦
山三度見青黄。添得數莖斑鬢霜。刻
金功漫費。磨甎成鏡用何當。偶扶相笑
過頭杖。坐久倶勞折脚床。歸思未休春又
到。依前獨嗅野梅香
  過大雄寺幽和尚
彼此丈夫心甚慚。相逢一夜好清談。鋪華錦
禪風尚。削鐵針頭道味甘。隨分東西容
些些。匡徒前後領三三。老來休去偸閑日。
識何山併草菴
  應市川三左衞門信士之請。舟遊常陸海
幻泡悟了出家遊。戲水狂雲歴幾州。笻躍
北溟波萬里。筏浮東海月三秋。截流順逆平
天下。沒跡縱横活路頭。今日自知吾道合。一
般清味滿輕舟
  奉水戸君羽林大茂士之請。賦此而簡
因縁夙昔計無涯。還恐年年顧老痾。談笑
一番常陸月。破顏三度武陵華。懷仁萬國人
門競。仰徳千村民野歌。有力須靈鷲囑
願君繼業作檀那
  大雄幽和尚。入山訪道賦簡
蔾老大扣柴扉。青眼初看道骨肥。夜話長
聞芻狗吠。朝參互逞鐵牛機。洞源須起禪
瀾倒。塵世誰増佛日輝。除子振宗今幾寺。
五山選出四山非
  題久昌教寺。兼示慈性菴主
山已靈兮地亦靈。久昌寺淨玉成庭。斷巖松
扣風宣偈。亂嶽日高雲轉經。分界布金檀
護廣。梵壇挿草道心寧。尋僧過院塵機盡。
談馥建溪茶一瓶
  庚申元旦
黄鳥未鳴梅未開。不知春色甚邊回。銅瓶
氷解水猶冷。木履地和霜轉堆。侵曉曨曨看
物靜。隔林隱隱聽人咍。白雲紅日雖昨。
賀迎新年茶一盃
  詩偈七言絶
  示兼東西前堂鐵丸首座
一機鑄作鐵團丸。七佛出興都沒關。因憶生
公臺畔石。不知渠是甚般頑
  示兼東西後堂默禪首座
心熊耳半提器。扗口毘耶二義門。欲
威音那畔事。粘牙黒漆一崑崙
  示寥光監寺
寺是千年常住物。經營都係一朝僧。不
却楊岐老。倒跨驢兒薄氷
  示泉明書記
力參禪紙墨中。硯乾筆禿始看功。一毫端
上別三昧。點出西來教外宗
  示寂湛維那
機先拈出一槌槌。直下何論七佛師。唯見
源春色晩。人間恐作等閑枝
  示歇參知殿
埋爐底無煙火。吹滅盃中不盡燈。參
禪休眞拂拭。明明古殿是誰陞
  示潜龍知藏
嘗入海算塵沙。經義窮邊禪義多。大藏
豈能收得納。看來教外一僧伽
  示定水副寺
了風雲太空。算臻無算全功。千年
常住一朝事。博約雙收掌握中
  示祐孫知客
一盞分明分主賓。空茶孰敢問疎親。佛魔等
接火爐上。永濕穿他兩片唇
  示海文典座
桐魚聲裏占機先。參徹笊籬木杓禪。莫道潙
山僧某甲。觸翻鼻孔等遼天
  示白堂直歳
塵搬石總無他。撃鼓普請看若何。不
更須耳聽。階邊露柱抱兒歌
  示陽賢知浴
個清淨處若何湔。放下杓頭初本然。灰死炭
枯鍋亦冷。竈中孰識火無
  示彌天侍者
三喚未終三應重。負吾負汝始明宗。密參
誰識畫簾室。煙漏爐香片片風
  示閑亭悦衆
金磐未鳴玄路通。聲前一句契吾宗。不
却僧堂。何管家郷在別峯
  示諸禪客
棒雨敲頭頭未點。喝雷過耳耳無聾。丈夫
自有衝天志。坐久蒲團寒若
  示諸列職
分守疆禪務全。作臻無作始功圓。煙生
足下洞門客。汲水搬柴歩歩玄
  示諸暫到
人進院先人退。打得個中間底歸。此去
如無頭尾。汝聽倒跨鐵牛兒
  示諸行者
&T016254;&T016254;茶吾與接。侍鞵侍杖汝還親。本來
物師資切。甚慕三更入室人
  示諸童行
盡塵機始入禪。心華開發火中蓮。只思
結菓自然熟。固蔕更須三十年
  湛禪客求名字。乃與百明元慧四字賦示
千年靈鏡磨甎作。胡漢當臺都不惑。俗是俗
兮僧是僧。揚眉瞬目何須
  盛禪客求名字。乃與遼空元洞四字賦示
天無蓋也地無載。窮竪亙横常廓然。不
形容何所似。靈光都自一機先
  純禪客求名字。乃與無雜元純四字賦示
寒時寒殺熱時熱。誰識闍梨獨純然。一片打
成參學畢。胡夫撥草更求
  圓禪客求名字。乃與覺門元開四字賦示
檗苦及氷寒。扣己忽開無字關。南北
東西任君去。元來大道透長安
  苗巡照求名字。乃與衝天元志四字賦示
丈夫自有丈夫志。何向如來行處尋。關鎖
萬重留不住。個青霄外孰知音
  文茶頭求名字。乃與塵海元文四字賦示
恒沙算盡即禪源。大藏從初無剩言。五百劫
前傳此旨。釋迦元是我兒孫
  傳看門求名字。乃與即禪元靜四字賦示
非心非佛道何論。冷坐蒲團本源。參飽
大梅梅子熟。夜深呑却漆崑崙
  貞碗頭求名字。乃與別傳元旨四字賦示
一枝拈出破顏華。列聖叢中付作家。海藏五
千有餘卷。無邊文字是塵沙
  玄鋪堂求名字。乃與覺妙元心四字賦示
水逢渠疑影盞。隨流認性止啼金。一
漚未起安心了。不可得中毋更尋
  禪香燈求名字。乃與石門元敲四字賦示
言佛法點頭遲。衆妙通邊宗説奇。伎盡
如倒斷。深山巖澗分相宜
  的行者求名字。乃與中焉元的四字賦示
鑿頭方也鏡頭圓。今古分明的的連。直下是
誰瞞石鞏。從來一簇貫三千
  喬行者求名字。乃與即空元了四字賦示
了色身元法身。桃紅李白自然新。千差路
絶物皆好。常處塵中
  心飯頭求名字。乃與百癡元慧四字賦示
從來佛手醫無日。勞得分身幾億尊。還懶
生公判斷。石頭疑是輸頑昏
  草苔菴主求名字。乃與絶照元鏡四字。賦

磨甎撃碎點無塵。胡漢影空初本眞。誰道未
明白裏。一番轉眼一番新
  送龍蟠長老赴白馬之請
曲罷新豐調轉寒。沒絃横荷任君彈。杖頭今
知音在。處處松杉風起
  節後觀
莫道秋叢節去遲。帶霜正覺晩香奇。倚
賞得夜過半。月落東籬華一枝
  答示興津勘左衞門信士呈偈訪
嘗不西還指東。開門線路爲君通。半瓶
茶熟草堂裏。一夜禪談月正中
  示小田七郎右衞門信士
官日用事都圓。莫道人間小福田。返照般
般非別物。做來做去盡安禪
  應請於蒼龍寺兼簡愚門禪徳
力杖頭道關。竹爐煙斷午茶寒。寺雖
左右隣塵舍。嘗沒禪談落世間
  遊清音寺
嘗慣昔年彈古琴。山間松竹剩清音。此非
幻住風光好。爭破草鞵足心
  送山縣源七郎信士之武陵兼寄梅華
去年採菊初相見。今歳寄梅暫別離。如向
個中個意。東迎西送兩奇奇
  應中山市正風軒居士之請賦示
千里尋香過海東。老梅方見笑春風。一枝
更得那邊秀。玉骨氷肌敵萬叢
  應朝比奈内匠信士之請賦示
春梅春苑春香度。春草春庭春緑幽。祖道西
來藏不得。一條楖標傲閑遊
  春日遊舟木武兵衞信士之園亭
草屋寂寥門少開。只看孤屣印莓苔。杖衝
徐徐過。華落半庭千點埃
  遊絲
色弄香華亦塵。遊絲無跡翫初新。蒼蒼
天外興何處。滿目虚空總是春
  雨後偶成。兼示潭照二行者
榻悠悠明甚宗。默然日對太虚空。個中
強問西來意。雨後煙香新緑風
  高乾大喜禪徳。入山訪道賦簡
嘗不禪談落二三。全提東請及南參。新茶盞
飽夜過半。月上林間一草菴
  送慧忍藏主赴聯芳之請
風顛漢子繼風顛。奕葉聯芳幾世禪。莫道嘗
呑海力。一條拄杖荷三玄
  示三休菴主
過現未來心總休。喜君休得到眞休。更將
與今説。日用方須休亦體
  丹崖禪徳寄偈訪道和答
始識詩魔還弼禪。一吟令我覺昏眠。爛擔
滴瀝黄梅雨。那個心頭清韻傳
  納涼
夏月炎天任氣蒸。僧堂床靜正堪登。清涼何
必自門入。吹滅心燈夜若
  遊金沙山。兼簡劍山禪徳
杖穿平野十餘里。鞵渡巉巖一二村。水鎖
金沙灘上寺。洞門深處孰窮
  鈴木清兵衞信士。曁婦人豐信女。新造
藍祖師兩木像恭安大殿。因賦志
分身百億化何窮。刻木塗金氣宇雄。顯
宗門光轉遠。安基須太虚空
  筧助五郎信士。新作鐘版而挂。賦此志

金口圓成木舌方。禪林規矩正堂堂。一槌吼
破虚空過。萬世傳聲福沒疆
  同諸徒中庭掃
禪苑秋荒滿地苔。日昏冒雨掃塵埃。還憂片
瓦撃林竹。落葉風前苦幾回
  紅楓
霜葉笑華春樣秋。紅楓留我立林丘。閑遊
覺歸來晩。月印東溪水一流
  題麟祥院
林間樹密院方深。風扣禪關個心。一望
悠然雖趣。欄邊卓杖久沈吟
  詣中山市正風軒居士之廟
相遇不逢三四度。共談無語幾千年。行人若
個中意。水在瓶兮雲在
  大雪
枯木千林華若春。山堂富興滿庭銀。倚
語安心旨。不識是誰寒殺人
  丁巳雪月。參議大檀君特請飯余於水戸
大城。登殿之次贈白梅華一枝。賦偈奉
相對破顏情轉多。爲君拈出一枝華。本來無
法更何付。笑倒靈山老釋迦
  檀君參議大居士。致使訪道山院。賜以
建溪并胡餅。吾徒百許人。飽滿數回。賦

禪味倒供咬齒牙。雲門餅與趙州茶。靈山親
囑誰瞞却。佛法正存檀越家
  送默禪後堂歸總寧
鞵費盡自家珍。徹骨春風送轉新。莫
嘗無卓錐地。今年奚似去年貧
  早春觀
寒林影裏春何處。只有梅華少破顏。痩骨
清香沒人識。一枝攀得爲誰頒
  題乾徳寺
杉徑苔深無履痕。雲横洞口人村。偶來
探過曹溪水。自覺烏藤窮本源
  遊鷲子山
數里吟過石徑斜。山行駐馬幾村華。登高忽
悟世途盡雲隔塵寰萬壑阿
  彌天侍者。四年之間四歸受業。海路千里
去來八番。其勞不記焉。因賦此而送
千里往來今八番。兩頭擔荷愛兼寃。山翁老
去都無力。放過烏藤痛一痕
  有一冠君。風韻温雅。不嘗話來處。時入
山訪道。或語或默。無事不宗。一日求
偈賦示
雨湔山院沒塵飛。且喜冠君來扣扉。相遇千
般皆妙道。任他語默渉離微
  夜深翫
物外禪林秋未荒。高風拂袖翫方長。欄干影
腐無人倚。月落古橋霜一光
  歌
  元旦樂新歌
萬里沙洲萬里波。時豐共唱太平歌。寰中塵
盡慶祥集。塞外煙收佳瑞多。勅降九街清
鏡。令八表絲。官家有道誇
。民戸無災忘政治。西苑麥眠添翠嫰。南
林梅笑吐香奇。暖霞敷地霜彌薄。和氣浮
天日益遲。鳥囀欄干啄舞。犬啀竈庫
飡奔。爇檀兩兩僧圍座。致信番番客入門。
僕遶茅廊儀禮貴。馬嘶杉蔭喜聲聯。親疎
情斷混魔佛。今古談明品聖賢。溢鼎煎茶
衆口足。滿鍋熟飯幾腸餘。與人齊富未矜
富。連世同途不途。四十年來蘭若寓。數
千村裏草鞵勤。深探濟水賓瞞主。高汲
臣向君。楖標横擔巡海島。椶毛倒振起
風雲。北遊暫導三玄隊。東赴遠驚五位群
兼帶機全宗顯繼。變通眼正辨尤圓。當嫌
相僞巧學。決愛心空打坐禪。華版傳音倶
觀靜。木魚接響各經行。夜寒更極參初放。晝
漏閑長詩自成。氷解硯池揮筆快。雪消楮國
書悠。句篇統處重吟味。格律窮邊撃
謳。偶下此州此寺。又迎今歳今春
山翁何憶舊棲好。臨事般般只樂
  書
  上水戸侯參議大檀君
余江南老比丘。潜跡越水。摝蜆撈蝦以自
活耳。抑忝殿下傳語以天徳而請。乃授
佛之職曁責振洞上已墜之風。只愧余才不
敏。不其任也。憶夫季夏月迎在武陵。季
秋月送向水戸。中間七旬餘日。饗應詩書美
菓珍菜。各賜數番。余甚人。恁麽寵禮得
矣。以是不敢違命。遂移蒲團而居。益
願殿下不靈山付囑。爲余扶起破沙盆
一隻手。聊使小子定水達書通信。維
時霜氣砭骨。爲國保重
  復總寧墀禪師
春別之後。遠望勞眸之際。華簡落手。爇
薫誦。直得似玄論於席下矣。如諭參議
大檀君。以本月十八日山訪問。乃對執
賓主之禮。曁賑以黄金數十片。異朝珍菓若
干函之外。又約言。及堂宇營備宗風扶起
之事。併禪談詩和。半日而歸。余甚幸得
恁麽法運。只恐薄徳。而浪受厚恩也。遙追
憶雪峯輕打我之因縁。擧來點削一字。説
重打我而已。於是余以冬日結制之計
密聞大檀君。君欣然聽許。既而稍稍計焉。
山院素乏於人。就中第二座。現闕其人。希
師之堂中。令高徳差補闕位。是宗門盛
事。而且余得力之處也。素欲躬自訪道猊
言縷縷。以日到自恣而止。故拕
返簡預聞
  復淨住麟山禪徳
去秋遼子。擔得見示華簡。併詩玉香合等
歸。余清手燒香讀焉。翫焉數日。圭復不
止。宛如昔歳告暇席下之日。嘗在後苑小
華談笑。縱雖數十重山水億萬片雲
。豈塞相識心路乎哉。是眞衲僧之機。只
同風千里之高蹤。何患無地矣。今
遼子有能州之行。聊復短札。兼問動靜安

  復本多安房守居士
珍簡及古硯。清口讀焉。清手撫
焉。日日三四回。踰月不止。且喜居士。廣結
好方外。篤崇道緇林。非是積善家君子。奚
敢有斯餘慶乎哉。只願壽年以椿暦。永
佛法金湯矣。如余自請於水戸
來。君追日益親。三入山訪道。四登殿叩
禪。間致使慰問。以茶菓半月。至
草布金。宛如帝釋及須達於佛。諸方衲
子。驚怪莫觀。居士平日憶余切。故告
縷縷。聊教賢懷永安而已
  答示大内順醫才達書呈所解
諭。子頃歳愛禪覺蔗郷。余讀至此語
方知。工夫漸進。雖千里遠。非亦無
歩功。又諭會則妄却眞。不會眞却妄。此語果
是未家。譬欲郷者。猶如半途
。若能會者。徹骨不會。無眞無妄。故道到
得歸來無別事。廬山煙雨浙江潮。未審廬山
煙雨。此爲眞耶。浙江潮此爲妄耶。若實欲
個段大事。向古人一句無義味處。發
疑團疑去疑來。日久月深。一朝豁然打著。宛
相撲者。隨頭所觸。盡能反之。遍體
所不之。正當此際。始無餓來種田。渇
去鑿井之弊乎。參參
  寄素璨靜主
華于月。于雨于雪。朝憶面晤。夕憶
。東西千里。心路遠而遠矣。不知甚年。共
竹爐一鼎之茶。奈何啻有空之力。嘗
地之術也。非是白紙三葉之信。爭盡
紅涙一封之啼哉。於是抛筆默而寄焉耳


月坡禪師住常陸州岱宗山天
徳禪寺語録卷之四
  侍者元湛元曠元遼等編録
  傳
  義雲禪師傳
禪師名義雲。不甚許人也。得法寂圓於
寶慶。繼蹱當洞上四世也。一日上堂云。衆
流投大海。鹹淡味同。四夷歸一朝。君臣道
合。所以四種分賓主。五位列偏正。雖然如
是。立正則正外無偏。五位倶正中來。立
則偏外無正。萬物各兼中至。不道。我逢
人則不出。出則便爲人。我逢人則便出。出
則不人。良久云。偏正不曾離本位。無生
那渉語因縁。下座。後曁徹通之更席於大
。雲往而補永平之室。遂喚爲永平中興
性素樂幽閑。故以吉峯自念終老之地。乃
林下幽閑一世貧。無外問疎親。清
風白月賓兼主。去就平常不人之詩。著
語録一卷。行於世
  石屋禪師傳
禪師諱眞梁。字石屋。薩州人。姓藤原。島津忠
久之後裔也。觀應庚寅。梁既六歳。投州之廣
濟寺。執役童行。風知越逸。習字不群。一
日族長鑑。召把酒盌。梁掉頭辭以金口痛
。鑑喜云。眞出家兒。延文己亥。觀光京國
蒙山於南禪薙髮進具。偶隨虎森。往訪
寂室於永源。便問入道捷徑。不契。次參
幻於永澤。幻門庭嶮絶。而嘗不入室。梁
香而上。幻見閉門。梁退。次日又參。幻又
門。如此者一十二次。梁念。是我輕心也。
今夜須命。晡時直立達且。幻憫接入。梁
便問。生死到來如何行履。幻云。把將生死
來。梁無對。幻乃示以韶國師之偈。梁罔措。
幻一日問。既是心外無法。爲甚麽却云青
。梁脱然云。滿目聻。幻頷之。乃謂云。汝明
日鬻衣盂。設一堂粥供。自後服勤無間。造
詣益深。永和丙辰。嘗聞能大拙旺化東野
往依席下。能一見以獨榻之。時能之席
下萬指。梁獨爲高標。常被大衆指目。一日
能問。臨濟云。赤肉團上有一無位眞人。汝
作麽生會。梁云。不喚作無位眞人。能云。
無位眞人。與非無位眞人。相去多少。梁云。
門前金剛擧瞋拳。能便執梁手云。須
師資禮。梁呵呵大笑而出。能顧左右云。昔
南方。見千巖老漢於徑山。發明此事。巖
大喜。載我小轎。巡東西序。令人瞻禮。其時
悟處。適來梁禪客撥轉底關捩子耳。逮能住
建長。梁放包宇都宮。繙閲大藏五年。偶逢
通幻應總持之請。梁直往執役衣盂。參隨
日篤。幻遂付信衣。囑以宗抦。梁禮辭歸薩。
明徳庚午。開山於妙圓而居。嘗有
幻嗣來訪。梁刺知其未徹云。獅子窟中
異獸。若眞證實悟底。如兩鏡相照。何互
相欺敝耶。速來一一勘過。望崖退者夥矣。應
永甲戌。島津元久。新創大伽藍。號王龍山
福昌禪寺。乃請梁爲第十祖。海衆雲集。常
一千五百指。鐘鼓交響。叢規井井。凡
梁臨衆三十年。以法道自任。八面受敵。皆
本分鉗鎚。定見如山不移動。毎自語
云。假令不一個半個。吾宗種草掃地以
空。不藥永銀九轉丹砂也。故
參學者。始苦其難湊泊。久則眷戀而不
引去。應永癸卯。梁領諸徒。爲通幻老師。掃
塔于永澤。嘗對衆云。我留殘喘茲耳。
此歳五月十一日。沐浴更衣。遺囑既了。莞
爾坐脱。壽七十九。臘六十二。諸徒擧龕闍
維。收舍利永澤。塔云智日
  不見禪師傳
禪師諱明見。字不見。雲州三澤人也。姓源。清
和天皇餘裔也。七歳喪母。因隨雲樹三光國
受戒。常語同友云。世俗昇進。非是我
要。一日遇悲母之追忌。父拜請佛心國
。陞座説法。見初聞教外旨。發心直指宗
二十二父又喪。見便知出家時至。乃捨
遁出。徑過東關相之圓覺。師事人拙
和尚。遂得薙染。晝夜精進。増加勇勵。次謁
大徹于明應。雖參請入室。未嘗有入所。尋
大源於洞谷。佛心於高石。僉不契。末後
通幻于永澤。便問。末後一句。始到牢關
時如何。幻云。我亦不知。云到末後。豈有
此説話耶。幻打云。道什麽。見茫然。一日
歴門外。看二僧相對。擧則監院在法眼
會裏。不嘗參請入室機縁往復問難。未
其妙。區區渉他岐。見在傍豁然大悟。自
後應用無事。而侍幻左右一十八年。親受
信衣。應永丙子。開山興禪。功濟大千。道傳
無二。凡見應永之間。出世越之龍泉。能之
總持。丹之永澤。到處開大爐鞴。縱鉗鎚衲
。偶有微疾。告衆知久住。三日間起居
常。庚寅歳六月初三日。沐浴更衣。燒
跏趺。端然示寂。壽六十有四。臘五十有七
  竹居禪師傳
禪師諱正猷。字竹居。薩州人。姓長。家有
。猷其兄也。父嘗謂云。我聞。一子出家九族
天。兄爾須吾家。弟爾出紹佛種。石屋
禪師。現在郡之妙圓寺。大張洞上玄化。往
彼中。須役童行時。猷在傍奉
命。乃同弟入寺。備述父言。屋欣然使
剃度儀。弟見叫喚而走。猷乃跪誓云。我弟
時機未熟。願我代弟出家。請師安名。屋良
久云。爾言如此。殆乎宿習乎。遂賜度名
。從衆參窮。時中純然不怠偶辭遊方。相
之龜谷。遠之楞嚴。到處究佛祖言教。學通
法華楞嚴圓覺維摩等之諸大乘。久之省
石屋於妙圓。執役湯藥。供侍專篤。偶屋上
堂。僧問。如何是宗乘妙句。屋打云。速道。僧
茫然。猷在傍遍體汗流。乃具威儀方丈
屋笑云。子徹矣。遂付衣法。讓正寢以居之。
衆陞堂入室。著著有出身之路。一日猷上
堂。璠器之出衆問。隨處成主時如何。云柳
絮毛毬水上萍。璠云。正與麽時。誵訛作麽生。
猷驀面唾。又僧出衆展兩手云。請和尚一
句。云汝何時失却。乃云。午頭不四祖。山
僧不石屋。因甚麽是。諸人要知麽。
洲渚不麋鹿下座。凡五坐道場玄化大
播。眞林・福昌・總持・永澤・龍泉是也。又五挿
草以收雲衆。了心・松僊・堅忠・徳住・龍門是
也。晩中興於大寧。大起洞上之宗風。海衆
雲集。常不千衆。一日告衆。却後五日當
滅。緇素省問相繼。至期説偈云。混沌破
了。八十二年。蚊咬眉上。正好打韆。言畢寂
然坐逝。壽八十二。臘六十六。實寛正辛巳二
年十月二十有五日也
  大空禪師傳
禪師諱玄虎。字大空。武州人。傳失姓氏。幼
而薙髮於郡之教寺。性有卓識。風韻拔越。
言行異群。甞寺郷有文殊堂。常往而修
。動通霄而歸。郷人喚云文殊沙彌。一朝志
南遊。即日告辭而出。始謁宗芝禪師於
遠之石雲。芝一見器之。虎遂更衣典藏鑰
一職二十年。嘗無改換。時有虎藏主之聲
動天下矣。一日芝問。世界壞時此性不
壞。汝作麼生會。云世界壞時此性倶壞。芝
云。畢竟作麽生。云畢竟空也。芝驀面一掌。虎
當下脱然。乃禮拜。芝云。會甚麽道理。虎起
來掀倒禪床而去。芝深肯之。遂得法繼
於石雲。後開山于勢之淨眼。道光人天。上
皇詔教虎赴闕。執禮師資。親問道叩禪。乃
紫直裰佛性禪師。凡虎之異跡甚夥。
傳在人口。故不于此
  器之禪師傳
禪師諱爲璠。字器之。自號天遊子。生於隅
州藤氏家也。幼薙髮于里院。參遊之日。初
雙桂於南禪。久師事之。于文字之問。精
鋭敏達。功業日彰。桂深器之。乃常以器之
稱焉。一日拍手嘆云。此非我出家所志。生
死事大。寧漫嘗古人糟粕乎哉。俄辭拜
竹居禪師於長之大寧。廼執役衣盂。入室參
堂。不晝夜。影響八年。宛如一日。偶見
子尿所入。直詣方丈所悟。居頷之。
遂付以衣法云。吾宗到汝大興。容易勿説。
自後籌室之中。擢璠一人先登。後因
居老師應龍泉之請。璠亦隨侍過越州。一日
掃永平祖塔於草茅際。嘆息涙誓興宗。乃
吾祖從曾戢化權。宗風墜地百餘年。兒
孫無復英靈漢。誰把鸞膠斷絃之詩。長
之龍門虚席。檀越陶盛政。曁合寺雲緇堅請。
璠嶮辭五次。緇素不止。教竹居老師爲
。璠於是初應。未幾營備殿宇。叢規全行。
雲緇輻湊道化鼎盛。寛正癸未應永澤之請。
此歳八月一日開堂。海衆七百餘員。堂堂圍
遶法座。嘗示衆云。世界未有時即有此性
如何是此性。自代云。月裏姮娥不眉。璠
素儀相豐碩。家風峻峭。擧揚宗乘則觸
者少。應仁二年戊子夏五月。有微疾。付
後事于大菴畢。遂以二十四日泊然示寂。
世六十有五。坐夏五十有四
  梅庭禪師傳
禪師諱洞察。諸方擧稱梅庭。未其嗣承
久在越之大安。篤慕天眞之遺風。至性質
直。禪行以熟。一日察隨衆在中庭掃除。忽
紅梅華開悟。乃有一朶紅梅華觸破沒
巴鼻之句。遂出開山於濃之林廣而居。便
一庭於方丈之傍。手親種紅梅華。禪餘必
此爲遊宴地。凡毎人問禪。唯指
失笑耳。世人推尊之梅庭禪師
  一州禪師傳
禪師諱正伊。字一州。防州人。姓藤原。生
稻田氏家也。母甞夢。有白玉徑三寸計。忽
躍從右脇胎。覺而有娠。乃曁誕白光照
室。丱歳依州之般若寺出家。天生會禪。一
朝臨鏡不嘗見影。傍人以爲不祥。伊
咲云。不道。通身無影像也。嘗不
。又不經論。偶至中年遊方。謁日峯於
京師。峯試以碧巖集。僉如宿契。便辭參
翁於圓通。普請搬柴次。翁問所作已辨。還
己利也否。云不萬行。不僧祇。翁
云。呀即當漢。恁麽去。云有時乘明月。不
覺過滄洲。便出翁顧傍僧云。新到禪客不
凡流也。又辭參希明於慈眼。執役柴薪。終
日純然。一日明過柴房。見伊純朴乃云。璞
玉渾金堪作何用。云至寶不彫琢。明斫額。
伊拂袖出去。徑之大川。謁月江禪師問。江
月照兮松風吹。未審甚麽所爲。江云。暫待
別時祗對。云謝答話。江微笑乃差典記室
一職十九年。親受信衣。遂有伊書記之聲
動江湖。後久應長尾金吾之請。開山雙
。雲衆望風而臻。留錫隷名於籍者。曁
七千餘衆。諸方仰之。喚爲日域龍象法窟
凡伊薫最乘之席三度。禪徒常六百餘員。晩
玉泉曁三鋸。内外護法。日益往來。常履
戸外。一日伊告衆將滅。諸徒雲集。氣
息如恒。苦囑後事畢泊然而逝。閲世七十
有二。坐夏五十有九。實長亨元年丁未冬十
一月四日也
  快菴禪師傳
禪師諱明慶。字快菴。不甚許人也。丱歳
離塵。有禪。進具之後。出而南遊。凡
二十餘員之宗匠。到處僉窮宗源。自負
而念我禪逸格也。偶過路於濃之祥雲山
。以其境之自適。乃就南谷菴而居。眼
天下。氣呑宇宙。時華叟禪師。在龍泰
洞上之玄風。慶不屑嘗無參扣。偶爾
半許年。一日叟使僧詰之。僧到便問。子
裏許個什麽。云一事亦不爲。僧云爲
甚麽個不爲麽。慶惘然云。上座師
。僧云華叟禪師。云華叟禪師。居常得
人如何修行麽。僧云。如我師之教授。令
悉長連床上伸脚而眠。慶聞頓悟。便高聲叫
云。是大善知識。爲人抽釘拔楔去。遂隨而
親參。日夕不怠。往詣數歳。草茅之中。自然
路。郷人扁云參禪路。後久得心印。遂往
野州。開山於大中。盛振華叟之親傳
  曇英禪師傳
禪師諱慧應。字曇英。洛陽人也。姓藤原。應永
甲辰三月二十三夜。母向月祈子。開口光
喉。自來有娠。明年應二歳之秋。有相人
云。此好男兒。爲千人主張。六歳出家。遂投
相之圓覺。依麟天瑞師學。一日麟戲試以
云。垂露在手。應應聲對云。清風入懷。麟
愕然云。此奇兒也。可謂濁世曇華矣。因字
曇英。諱慧應。後歸洛居相國寺。乃參
師于文字之禪者數稔。一日讀金剛經。至
一切有爲法如夢幻泡影。自嘆云。文字言語
出離道。不如入總持門。領教外別傳旨
寶徳庚午應歳二十七。遂棄行脚。始參天叟
於慈眼。叟示以此事向他不得。應聞寒
毛卓竪。於是勵志不退。終至寢食。一夜
雪月相映開悟。便拍手叫云。何有多事
叟聞肯之。便過堂執應手云。如是如是。應
手驀面掌。叟亦與一掌方丈。應隨
入室。叟云。不再拳。且坐喫茶。應拂袖出
去。又參竹居於大寧。便問。天得一以清。地
一以寧。未一時如何。居云。大寧云。如
何是此中主。居云。眼横鼻直。云未面門
時相見了也。居云。猶有玄玄關。云門前金剛
空捧拳。便禮拜。又謁器之于龍門之問。尋
師訪道不千里。明得甚麽邊事。云鼻孔
依前掛唇上之云。爭奈無位眞人出入面
。云這般閑事還和尚便出之劈脊便打。
凡扶桑國裏洞濟諸師。渾無其樞要
矣。末後見月江禪師於楞嚴。從前參得底總
用不著。乃心如牆壁一十八年。江曁
應云。汝還師資禮。自今日去須化一
。云某非恁麽人。宜衆作務。江云。其然
豈其然耶。應拜退。後輔化伊兄於雙林及最
。皆爲上首。應性素無喜怒。接人以慈。
偶與同行量話頭。則至誵訛處。分毫釐
之差。若有服者。驀地面折。雖寃家聚
頭。無讐欲之者。及伊遷化。遂繼
雙林之衆。尋遷永平併龍泉。嗣香僉酬
伊兄法乳。上詔賜紫服。令應握宗抦。晩開
山于林泉。月江正脈連環不誤焉。預度執
弟子之禮者三千人。親受心印。大開祖席
者十哲矣
  大川禪師傳
禪師字大川。傳失其諱。薩州人也。得法之
後。出世於福昌。大興石屋之遺風。性硬潔。
而嘗不人事。常處一室。日夕禪耳勤焉。
時有文之長老。耽結好於富貴。飽以風雲
之才而樂。素與州之長嶋津氏好。時自
過訪。日致燕於國筵。乃一春夏而去。一
日之語長云。今歳春色好緊。州之福昌禪寺。
地靈境勝。我不死往淨土。唯願一日生。
而在彼遊華卉之香。長欣然應語。遂使
日。以告川。川聞不樂。乃語專使云。昔
石屋禪師。開法于此山。志有萬古參禪
之摸範。嘗不燕飮之華筵。我何人也。
其遠孫也。長何人也。其檀越也漫以世間之
客情。寧忽出世之道情哉。遽起而去也。使
歸聞長及之。二人聞説感悟。吐口悔過。自
後無院促風雲之興
  風外道者傳
道者名風外。不甚許之人也。性疎濶而
人情。久菴於相之山中而居。嘗不
童侍。終日孤然。菴傍有巖角丈許。外縛
茅于巖顛乃爲己打禪之居。常設梯上下。
時武陵城邊。有文道者。以道鳴矣。嘗聞
之高踏特訪。外喜延陞巖茅。清話之際。外
文云。日將午。須飯齋。文唯然倶梯
下炊飯。外見文之不鉢。乃盛飯枯髑髏
而與。文惡其不潔食。外勵聲叱之。遽追
出門。文無一語而歸。外素工書及畫
世人爭競求之祕重
  無巖道者傳
道者諱呉易。字無巖。相州人也。丱歳投郡之
香林寺出家。圓戒之後。伶仃諸方。偶謁
禪師於瑞巖道。曁叩禪久之得印記。遂
辭隱江之草津古廟。執役燈華一十五載。
人嘗無知。後移居於大光寺之閑房。杜
人事三十年。日夕端坐。脇不席。冬夏一
衲。絶無襲衣。爲人孤淡。甞無長物。所貯唯
一複子耳。毎行脚自負之。素與大練遵公
好。時來寓止。或一二日。或五七日。甞不
寺供。乞米市門。以贖庫司。又不登床被
。困則獨倚竹根而眠。日操大率如然。一
夕易喚里人三四輩來。乃語云。三十年居
此閑房。唯有竹間明月。未我飽而已。便
起携出一鉢米。打白粥供。里人啜竟而歸。
其夜將半。自燒房火逝。余甞南遊之日。
偶訪過閑房。易喜掃席而待。乃清談以
。半日之間。言不世故。其高踏以不
攀也。只恨道與世不合。終身無人知
  松雲禪師傳
禪師諱宗融。字松雲。肥之前州人也。丱歳出
家。性疎濶不近世事。學統三教。憶談酷
遠。甞撥草之日。瞻風於洞濟諸宗匠。略諳
其禪旨。會歳過不惑。諸徒延開法於圓應
乃設閑房於方丈之傍。置母母事。以至孝
於世。母之性卒急。而好食魚。併樂琴歌
融不奪。自出市買魚。乃繩穿魚腮
歸。甞不徒衆曁奴僕提之。又學琴習歌。
自琴歌常喜之。一日母聞州之長崎有妓能
歌舞。甞謂融云。我行遊之。融又不奪。自
之去。乃慰喜三日而歸。融素工論道説禪
及文書。見聞者無嗟嘆
  安山道者傳
道者名安山。甲州人也。傳不氏族。性好
禪坐。志有荷宗。古稀之後。卜地於武陵城
菴居。傍置一僧堂。諸方望風而輳。山甞
開示。無尊卑曁老少。令來者只管歸堂。
動自稱結制。同衆坐堂。其斷飯食。其止
者。或一旬。或二旬三旬。毎耐力修。大率
死爲期。一日有僧自遠方來。跗脚甚
疲者。山差歸堂。僧自念。我疲恐不長坐
進退未決。山及衆盡進堂。僧不止隨坐。
夜已到四更。猶未放參。山纔起到僧板頭
乃揖云。我歳七十餘。骨臀疲勞。豈敵汝壯勵
志氣勇鋭。暫解免眠菴中。汝須且坐。莫
罪我接賓之疎略。僧聞説感悟勵志云。延
寶丁巳秋九月。山與一同志倶登富士山
直入巖窟坐脱
  序
  送鐵丸前堂歸舊隱
古善輔禪林者其品甚多。就中要者有
四種。一者權威。二者財福。三者才敏。四者道
儀。其以權威之者。利於降魔也。其以
財福之者。利於牧衆也。其以才敏
之者。利於辨事也。獨以道儀之者。利
於無利能利一切。蓋不亦大利耶。東光寺
主人鐵丸禪徳。僧臘先余者五夏。爲人爽拔
精誠。居常孜孜爲道。此歳丁已冬。余爲
結制。丸引徒入會。余對執高賓禮。乃和
前堂第一座。余一日過僧堂。甞擧
丈接野狐因縁。使衆下語。丸不屑。隨聲下
語數十轉。都不契。余云。此個陳爛葛藤。向
那裏邊學得來。若實欲個段大事。莫
文字上解會。莫意根下卜度。晝夜只管。
在蒲團上。於無議味一句下。堅兩手提
撕。靜時亦打。動時亦打。昏沈時亦打。散亂時
亦打。打來打去。直到打不得處。驀然打
破個疑團。豈啻鑿開百丈野狐窟已乎
哉。抑又三世諸佛。歴代祖師。及天下老和尚
野狐窟。亦鑿開畢也。丸聞説勵志。遂忘
者月餘。一朝聞版有所入。驀直詣方丈
余一見即云。一死野狐忽有活。丸乃墜涙叫
哭云。寧將此身骨削肉。供養十方。苦行
經百千劫。和尚大慈恩以足酬哉。弟子三十
年。參若干禿老漢。明心册子上。悟道擔子
。話積句聚。終至驢馱馬。始知飽啜
狐精味。胸隔腹滿。方作惠命。今幸一
時吐却。空心虚懷。無一知惡毒。忌口更若
干歳。作個無病人。向深山裏钁頭邊。接
一兩個佳衲子。用酬法乳。余尋擧古今差別
因縁。下語十得三四。乃話云。昔雪峯三到
投子。九至洞山。尚得法徳山。須知吾宗以
嗣承。儞今得一隻眼。向後窮心。參
盡行解相應。山僧有個破韈子。與儞受用。
丸涙拜九出。自後參隨増厚。入室侍立不
晝夜。偶到解制日。請暫歸舊隱。余卒書
行由因縁。聊送爲之序。又偈云。無心空盡有
心親。臨別何甞惹道塵。幾度蹈穿家隱路。
誰知君著草鞵新
  送横田庄三郎信士歸家序
余嚮應請之日。諸方望風而臻。或有袖
禪者也。或有具問禮者也。或有
華請詩者也。或有紙求字者也。獨隨
意所欲。信脚所之。悠然而來。清談終日通
宵而去横田三郎助也。助姓平。信州人。世
横田郷邑焉。性素實而常以仁育
樂。歳及不惑水戸侯。只非其軍術
誠之。於吾道亦有其志。可謂眞友
矣。今朝又清話而歸。聊爲之序以送。詩云。
陳陳風吹衣未寒。倚欄清話惜君還。一枝
更沒拈出。方見黄華自破顏
  銘
  妙月院覺心大姊塔銘併引
蓮沼一臈左衞門信士。以劍術于世矣。
嚮參禪洞濟諸宗匠。往往得印記。一日見
余於岱宗。禪談半日乃自知。所以嚮叩諸宗
者。皆是非實參實悟。遂隨道遊。雖
所入。余以其信篤。常友好矣。此歳戊午秋。
偶逢先妣妙月院覺心大姊五十年遠忌。慇
余入家供養。因造木塔婆銘。乃爲
云。杖之無影樹。塔樣與空遐。日月團團
炙。煙雲片片遮。湘潭途轉遠。南北境何涯。慇
告耽源老。又來莫
  記
  岱宗山天徳禪寺。新建法堂
延寶四年丙辰之秋。余應府君之請。遠來
加州。偶主本寺席。初移蒲團之日。卒
寺境規模宏大。而堂宇不甞當法則。只
方丈・衆寮・厨庫・山門。然其風近俗。意恨
此極矣。明年丁巳之夏。遽欲營之。甞
聞。百丈大智禪師之訓云。世尊遺教弟子。因
法相逢。則當法而住。飮食・服玩・經行・宴
。必爲叢林建室宇。必先造大殿。以奉
佛菩薩像。使諸來者知歸向。故晝夜行
道。令法久住。報佛恩故。又聞。徳山鑒禪師
之語云。比丘行脚。當正眼。誦經禮拜乃
是魔民。營造殿宇又造魔業。且天下惟奉
一君一化。豈容二佛。所居撒去大殿。獨存
法堂。此二師共是禪林哲匠。各有據。不
取捨。只須兼帶以起洞上之風。豈勞
一一之衆力哉。於是新建一法堂。上
獨尊像以兼佛殿。傍設長連床曁兼
。層樓復閣高深精麗。冬溫夏凉。以堪
徒。以堪法。凡費錢五十萬。未三月
而成。此歳五穀豊盈。其價減尋常者。皆方
半。募化米檀門。乃設無遮大會。江湖龍
象翕然湊輻。月餘已充一千指。擧人道。迴
三百年既倒禪瀾。將來主此院者。粥魚齊
鼓。嗣響牧衆。特非余立法爲親之志
耳。又至扶桑禪風齊復古者乎。聊爲
以不後生
  四美亭記
余嚮應天徳之請日。望風驅馳者甚多。有
一達士伊藤玄蕃友次。獨抽誠而投。時入
山訪道。余可其志。禪談動不饒舌之罪
茲歳丁巳夏。時迎入家供養。一瓶清味。豈
竹院半日閑哉。談餘有暇。偶起遊後苑
苑側有亭。五七人可膝。材椽不削。茅茨
截。其風古高不記。亭前有池水。周旋
一十餘里。池中有蓮。蓮數不幾千萬莖
余一見頓悟。主人有丘壑之志。嗚呼有
是境。有是亭。有是主。有是賓。可
謂四美全具。余不默止。遂以四美
亭主在傍云。四美説請願聽焉。余云。蓮華
君子也。泥出不染。外直内虚。其色淡而其姿
優也。亭亭不依。香遠益淨。池塘三四里際。
目觀焉。不此境美耶。側設小亭。亭風
且古也。不椽。不壁。不絲竹。不
酒肉。不歌舞及碁鞠之遊。不亦亭美耶。
此境而設此亭者。是生美也。話此主
而讃此美者。又賓美也。今有賓美而後顯
主美。顯主美而後坐亭美。坐亭美而後
境美。是余以四美亭之説。極于此
耳。亭主聽説。懌然正襟禮謝。余於是延
又爲之辭。辭云。池底呑天水。青蓮數里聯。
小亭開在側。都不材椽。爲主主人坐。爲
賓賓客浴。苑中雖最窄。四美具觀
  志
  禪林中興志
扶桑禪林興隆。先後全關。考之於江湖。蹤跡
頗夥。就中單傳心印。全提宗乘。別立禪居
一則叢規者。獨我洞上祖。永平元公也。又
元有檀林空公。睿山阿公。建仁西公。而
居未禪教。只世稱首傳禪宗。或推爲
禪始祖而已。元之後有慧日爾公。創大伽
法城東。又是落在第二畢也。蓋元以
貞應癸巳宋。參禪太白。乃得悟本正宗
在宋五年。以安貞丁亥朝。偶至嘉禎丙
。開法城南深草。扁云興聖禪寺。是扶桑
單創禪林之權輿也。後以寛元甲辰。築
平禪寺於越州而居。叢規一則太白。肅如
利衲子。甞上堂云。山僧經叢林多。只
是等閑見天童先師。當下認得眼横鼻直。不
人瞞。便乃空手還郷。所以一毫無佛法
又云。先住天童時。千載一遇也。雖遶運
軌則尤嚴。或半夜。或晩間。或齋罷。總不
時節。要入室普説。乃希代之勝躅也。今永平
既稱其嗣子。所以不晩參。我朝之最初
也。嗣元者若干。獨有孤雲奘。補席牧衆。正
元始。奘之嗣子徹通介。寒巖尹。共歴覽禪風
于異域。歸來開大乘大慈二道場。定鐘齋鼓。
響雷動千里西北。介之嗣子瑩山瑾。瑾
之嗣子峨山碩。峻然一出永仁元亨之間。築
永光總持兩雄席。至今爲天下龍門。碩徒萬
指。分化各處一方者。二十五員。就中純然
頭尾者五師。通幻靈其一也。貞治應安間。
大翻禪瀾於永澤龍泉。一流洞水。分爲
。有了菴明。石屋梁。徹底窮其源。永徳之
間。遂分手背離。乃建最乘福昌二大刹。堂
堂繞萬指。隆化東西。明梁之下。有大網・吾
寶・竹居・器之等數十師。雖道光顯煥猶餘
耀後。年代深遠。而今無十得一二。宗風
地殆二百餘年。其不斷者如糸如縷。凡
名禪師。食飯于曲彔上者。寧遑此爲
悔乎哉。去歳丙辰之秋。余應府君之請。偶
主院務。廡廊數十間。堂宇一十餘基。雖
廢而風近俗。合院當千指。一見便知。
是終余素志之地。乃聞府君禪林中興
之計。於此新建法堂。用設無遮大會。江湖
名緇奇衲龍蟠鳳逸而輳。一會一千餘指。盡
僉依夏次安排。令人人衣鉢道具挂搭於長
連床上。晝參夜坐。專一道行。兩序列職。各
作務。上堂・小參・入室・普説・謝挂・告香・巡
寮・問訊・茶話・湯禮・洛範・齋儀。曁鳴鐘鼓
魚版等之幾百般事。盡無百丈併
太白古風。嗚呼禪學之弊。巧見異解。以容
易不略窠臼。加之末法薄世。虎狼秦
心。緇素相與熾。縱有百億須彌一毛
孔中。拈無邊大海。置一指頭上底之妙用
奈何此法中魔民。以難化盡。雖然人人幸
個三尺吹毛。豈漫可腐爛去哉。逢凡截
凡。逢聖截聖。逢是非是非。乃至譏譽
褒貶。利害禍福。總一刀截斷。斷去斷來。向
此無一物。正好只管以大法自任。非
狂瀾於既倒。揚頽風於已墜。奚敢得
我門葉知叢規。更使他海衆觀漢官乎哉。
余初住黄龍日。甞立志行。今歳丁巳隨
又執體例。聊始于此。後來住此院者。承
續志余志。行余行。混然似火合火空合空。
是啻非永平最初我朝之勝躅耳。必又
少林無孔笛。永免竊吹之貶乎。與
方僧舍私寢之室。認十方僧物。爲自樂
之有底輩。同轍莫之矣。此日有暇。志以告

岱宗語録跋
洞山之道。偶至大陽。將斷而後續。其所
道任重。而欲使人荷得也。太白之風。已
今時。似盛而實衰。其所以風隨流而欲
使人振得也。任重將斷。與流似盛。
倶至其作弊無二致也。特折中博約。任
孤。隨流不群。別成一家之風者。我老和
尚月坡禪師也。師者本出於江州源家。丱歳
出家。爲人爽拔。言行絶倫。未甞參禪於文
字中。未甞辨道於布巾間。只叩諸方大知
。其見風骨。默而識之而已。一日過播州
一道者。乃以百丈接野狐因縁詰論。遂
自知徹底。慚愧憤發踰月忘寢食。忽于
鐘聲隨杵發之際。死甦一回。頓窮根源。便
記莂。歸韜藏山中六年。聲價赫然傳滿
華夷。加州獻珠禪寺。本臨濟古院也。徒衆檀
越等。顧師之禪行。力請以誠數次。師傑然
一出。鳴鐸於北越。補席于黄龍。隣郡道俗。
見爭先。川遶雲圍。猊下毎説法。必有
萬指。法席之盛。不折床大會。凡三越之
間。緇素門風。大半爲之魯變。識者盡無
歎息矣。於是水戸侯參議源君。遠聞道譽
驛召至本城。執禮相見薫衆於岱宗山天徳
禪寺。乃自入山訪道。挿草布金。殆不
釋併須達於佛。大率師之出語。不古人
糟粕。不今時途轍。只自胸襟流出。文新
義新。非是師獨具無師智。奚敢至萬僧
雄乎哉。庚申之春。同湛曠二兄。録其會
中之語。類而合之。乃分爲四卷。恭爲後序
略擧師之行由也。弟子遼。昔自師於心
空林來。乃待以影響年于此矣。雖
印記。聊非師資之親。故師嚮東來之
日。遼又隨奉杖拂。三見青黄。其不飽者宛
一日乎。嗚呼師之出處于世。頗似使
麟係覊在馬厩。人動鞭以欲馬。不識終
天下人。都鞭爲馬去耶。不識有天下人。顧
麟之日耶。宋寂音尊者。序睦州云。今之
世雖通人達才。不小同已則横議疾之。
掩則謗之而已。今遼於師亦云
延寶八年歳次庚申春月
  弟子元遼百拜跋

























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