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正法眼藏 (No. 2582_ 道元撰 ) in Vol. 82
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ツネニココロニカケテ。コノヨニイカテ
カマコトノ菩提アラマシトネカヒイノル
ヘシ。ヨノスヱニハ。マコトアル道心者オ
ホカタナシ。シカアレトモシハラク心ヲ
無常ニカケテ。ヨノハカナク。人ノイノチ
ノアヤウキコトヲワスレサルヘシ。ワレ
ハヨノハカナキコトヲオモフトシラサル
ヘシ。アヒカマエテ法ヲオモクシテ。ワカ
身。ワカイノチヲカロクスヘシ。法ノタメ
ニハ。身モイノチモヲシマサルヘシ。ツキ
ニハフカク佛法僧三寶ヲウヤマヒタテ
マツルヘシ。生ヲカヘ。身ヲカヘテモ。三寶
ヲ供養シ。ウヤマヒタテマツランコトヲネ
カフヘシ。ネテモ。サメテモ。三寶ノ功徳
ヲオモヒタテマツルヘシ。ネテモ。サメテ
モ。三寶ヲトナヘタテマツルヘシ。タトヒ
コノ生ヲステテ。イマタノチノ生ニウマ
レサランソノアヒタ。中有トイフコトア
リ。ソノイノチ七日ナル。ソノアヒタモツ
ネニコヱモヤマス。三寶ヲトナヘタテマ
ツラントオモフヘシ。七日ヲヘヌレハ。中
有ニテ死シテ。マタ中有ノ身ヲウケテ。七
日アリ。イカニヒサシトイヘトモ。七日
ヲハスキス。コノトキ。ナニコトヲミ。キク
モ。サハリナキコト天眼ノコトシ。カカラ
ントキ。心ヲハケマシテ三寶ヲトナヘタ
テマツリ。南無歸依佛。南無歸依法。南無
歸依僧トトナヘタテマツランコトワスレ
ス。ヒマナクトナヘタテマツルヘシ。ステ
ニ中有ヲスキテ。父母ノホトリニチカツ
カントキモ。アヒカマヒテ正智アリテ託
胎セン。處胎藏ニアリテモ。三寶ヲトナヘ
タテマツルヘシ。ウマレオチントキモ。ト
ナヘタテマツランコト。オコタラサラン。
六根ニヘテ。三寶ヲ供養シタテマツリ。ト
ナヘタテマツリ。歸依シタテマツラント。
フカクネカフヘシ。マタコノ生ノヲハル
トキハ。フタツノマナコ。タチマチニクラ
クナルヘシ。ソノトキヲ。ステニ生ノヲハ
リトシリテ。ハケミテ南無歸依佛トトナ
ヘタテマツルヘシ。コノトキ。十方ノ諸佛。
アハレミヲタレサセタマフ。縁アリテ惡
趣ニオモムクヘキツミモ。轉シテ天上ニ
ウマレ。佛前ニウマレテ。佛ヲオカミタテ
マツリ。佛ノトカセタマフノリヲキクナ
リ。眼ノマヘニ。ヤミノキタランヨリノチ
ハ。タユマスハケミテ三歸依ヲトナヘタ
テマツルコト。中有マテモ。後生マテモオ
コタルヘカラス。カクノコトクシテ生生
世世ヲツクシテ。トナヘタテマツルヘシ。
佛果菩提ニイタランマテモ。オコタラサ
ルヘシ。コレ諸佛菩薩ノオコナハセタマ
フミチナリ。コレヲフカク法ヲサトルト
モイフ。佛道ノ。身ニソナハルトモイフナ
リ。サラニコトオモヒヲマシヘサラント
ネカフヘシ。マタ一生ノウチニ。佛ヲツク
リタテマツラントイトナムヘシ。ツクリ
タテマツリテハ。三種ノ供養シタテマツ
ルヘシ。三種トハ。草座。石蜜漿。然燈ナ
リ。コレヲ供養シタテマツルヘシ。マタコ
ノ生ノウチニ。法華經ヲツクリタテマツ
ルヘシ。カキモシ。摺寫モシタテマツリ
テ。タモチタテマツルヘシ。ツネニハイタ
タキ禮拜シタテマツリ。華･香･ミアカシ･飮
食･衣服モ。マヰラスヘシ。ツネニイタタキ
ヲキヨクシテ。イタタキマヰラスヘシ。マ
タツネニ袈裟ヲカケテ。坐禪スヘシ。袈裟
ハ第三世ニ得道スル先蹤アリ。ステニ三
世ノ諸佛ノ衣ナリ。功徳ハカルヘカラス。
坐禪ハ三界ノ法ニアラス。佛祖ノ法ナリ
正法眼藏道心
年月不記
正法眼藏受戒
禪苑清規ニ云ク。三世ノ諸佛。皆ナ曰出家成
道シ。歴代ノ祖師。傳フルモノ佛心印ヲ盡ク是レ沙門ナリ。蓋
以嚴淨スルニ毘尼ヲ方能洪範タリ三界ニ。然アレハ則チ
參禪問道ハ。戒律ヲ爲ス先ト。若不ンハ離レ過ヲ防カ非ヲ
何ヲ以テカ成佛作祖セン。受戒ノ之法ハ。應ニ備フ三衣ト
鉢ト具ト。並ニ新淨ノ衣物ヲ。如無ンハ新衣。浣染
令メヨ
淨カラ。入壇受戒ニハ。不レ得借ル
ヲ他ノ衣鉢ヲ。一
心ニ專注。愼ンテ勿レ異縁スル。像リ佛ノ形儀ニ。具シ佛ノ
戒律ヲ。得佛ノ受用ヲ。此レ非ス小事ニ。豈ニ可ケンヤ輕
心ス。若シ借ラン他ノ衣鉢ヲ。雖
登壇受戒スト。并ニ不得
戒ヲ。若シ不ンハ曾テ受ケ。一生爲リ無戒ノ之人ト。濫リニ
厠リ空門ニ。虚ク消セン信施ヲ。初心ノ入道ハ。法律未タ
諳セ。師匠不ンハ言ハ。陷レン人ヲ於此ニ。今マ茲苦口ス。
敢テ望ラクハ銘ツヲ心ニ。既受ケナハ聲聞戒ヲ應ニ受ニ菩
薩戒ヲ。此レ入ルノ法ニ漸也
西天東地。佛祖相傳シキタレルトコロ。カ
ナラス入法ノ最初ニ受戒アリ。戒ヲウケ
サレハ。イマタ諸佛ノ弟子ニアラス。祖師
ノ兒孫ニアラサルナリ。離過防非ヲ。參禪
問道トセルカユヱナリ。戒律爲先ノ言ス
テニマサシク正法眼藏ナリ。成佛作祖。カ
ナラス正法眼藏ヲ傳持スルニヨリテ。正
法眼藏ヲ正傳スル祖師。カナラス佛戒ヲ受
持スルナリ。佛戒ヲ受持セサル佛祖アル
ヘカラサルナリ。アルヒハ如來ニシタカ
ヒテコレヲ受持ス。ミナコレ命脈稟受セ
ル處ナリ。イマ佛佛祖祖。正傳スルトコロ
ノ佛戒。只タ嵩嶽曩祖。マサシク傳來シ。震旦
五傳シテ。曹谿高祖ニイタレリ。青原南嶽
等ノ正傳。イマニツタハレリトイヘトモ。
杜撰ノ長老等。カツテシラサルモアリ。モ
トモアハレムヘシ。イハユル應ニ受菩薩
戒ヲ。此レ入ルノ法ニ之漸也。コレスナハチ參學
ノシルヘキトコロナリ。ソノ應受菩薩戒
ノ儀。ヒサシク佛祖ノ堂奧ニ參學スルモ
ノ。カナラス正傳ス。疎怠ノトモカラノウ
ルトコロニアラス。ソノ儀ハ。カナラス祖
師ヲ燒香禮拜シ。應受菩薩戒ヲ求請スル
ナリ。ステニ聽許セラレテ。沐浴清淨ニシ
テ。新淨ノ衣服ヲ着ス。アルヒハ衣服ヲ
浣＊染シテ。華ヲ散シ。香ヲタキ。禮拜恭敬
シテ。ソノ身ニ著ス。アマネク形像ヲ禮拜
シ。三寶ヲ禮拜シ。尊宿ヲ禮拜シ。諸障ヲ
除去シ。身心清淨ナルコトヲウヘシ。ソノ
儀。ヒサシク佛祖ノ堂奧ニ正傳セリ。ソノ
ノチ道場ニシテ。和尚阿闍梨。マサニ受
者ヲヲシヘテ。禮拜シ。長跪セシメテ。合
掌シ。コノ語ヲナサシム
歸依佛 歸依法 歸依僧 歸依佛陀兩足
尊 歸依達磨離欲尊 歸依僧伽衆中尊
如來至眞無上正等覺ハ。是レ我カ大師ナリ。我レ今マ
歸依從リ今已後。更ニ不レ歸依セ邪魔外道ニ。慈
善男子。既ニ捨テ邪ヲ歸シ正ニ。戒已ニ周圓ス。應ニ受ク
三聚清淨戒ヲ
第一。攝律儀戒。汝從リ今身。至ルマテ佛身ニ。此ノ戒
第二。攝善法戒。汝從リ今身。至ルマテ佛身ニ。此ノ戒
第三。饒益衆生戒。汝從リ今身。至ルマテ佛身ニ。此ノ
上來。三聚清淨戒。一一不レ得犯スルヲ。汝從リ今
是ノ事如ク是持ツヘシ 受者。禮三拜。長跪合掌
善男子。汝既ニ受ク三聚清淨戒ヲ。應ニ受ク十
戒ヲ。是レ乃チ諸佛菩薩清淨ノ大戒也
第一。不殺生。汝從リ今身。至ルマテ佛身ニ。此ノ戒
第二。不偸盜。汝從リ今身。至ルマテ佛身ニ。此ノ戒
第三。不婬欲。汝從リ今身。至ルマテ佛身ニ。此ノ戒
第四。不妄語。汝從リ今身。至ルマテ佛身ニ。此ノ戒
第五。不酤酒。汝從リ今身。至ルマテ佛身ニ。此ノ戒
第六。不説在家出家菩薩罪過。汝從リ今身。
至ルマテ佛身ニ。此ノ戒能ク持ツヤ否ヤ。答ヘテ曰ク。能ク持ツ
第七。不自讃毀他。汝從リ今身。至ルマテ佛身ニ。此ノ
第八。不慳法財。汝從リ今身。至ルマテ佛身ニ。此ノ戒
第九。不瞋恚。汝從リ今身。至ルマテ佛身ニ。此ノ戒
第十。不謗三寶。汝從リ今身。至ルマテ佛身ニ。此ノ戒
上來。十戒。一一不レ得犯スルヲ。汝從リ今身。
是ノ事如ク是ノ持ツヘシ 受者＊禮三拜
上來。三歸。三聚淨戒。十重禁戒。是レ諸佛之
所ナリ受持シ玉フ。汝從リ今身至ルマテ佛身ニ。此ノ十六
支戒。如ク是ノ持ツヘシ 受者＊禮三拜
次キニ作シ處世界ノ梵ヲ訖テ曰ク
歸依佛 歸依法 歸依僧 次キニ受者出ツ道
場ヲ
コノ受戒ノ儀。カナラス佛祖正傳セリ。丹
霞天然。藥山ノ高沙彌等。オナシク受持シ
キタレリ。比丘戒ヲウケサル祖師アレト
モ。此ノ佛祖正傳菩薩戒ヲウケサル祖師。イ
マタアラス。カナラス受持スルナリ
正法眼藏受戒
年號不記
正法眼藏八大人覺
諸佛ハ是レ大人ナリ也。大人ノ之所ロ覺知スル。所以ニ
稱スルナリ八大人覺ト也。覺知スルハ此ノ法ヲ。爲涅槃ノ
因。我カ本師釋迦牟尼佛。入涅槃ノ夜。最後ノ之
所説ナリ也
佛言ハク。汝等比丘。當ニ知ル多欲ノ之人ハ。多ク求ムルカ
利ヲ故ニ。苦惱モ亦タ多シ。少欲ノ之人ハ。無ク求メ無ケレハ
欲。則チ無シ此ノ患。直爾少欲スラ。尚ホ應ニ修習ス。何
況ヤ少欲ノ。能ク生スルヲヤ諸ノ功徳ヲ。少欲ノ之人ハ則チ
無シ諂曲以テ求ムル人ノ意ヲ。亦タ復タ不爲メニ諸根ノ
所牽カ。行スル少欲ヲ者ハ。心則チ坦然ト。無シ所憂
畏スル。觸レテ事ニ有リ餘。常ニ無シ不ル足ラ。有少欲ノ
者ハ。則チ有リ涅槃。是レヲ名ク少欲ト
佛言ハク。汝等比丘。若シ欲セハ脱セント諸ノ苦惱ヲ。當ニ
觀ス知足ヲ。知足ノ之法ハ。即チ是レ富樂安穩ノ之
處ナリ。知足ノ之人ハ雖臥ト地上ニ。猶ホ爲ス安樂ナリト。
不知足ノ者ハ。雖處スト天堂ニ。亦タ不稱ハ意ニ。不知
足ノ者ハ。雖富メリト而モ貧シ。知足ノ之人ハ。雖貧シシト而モ
富メリ。不知足ノ者ハ。常ニ爲メニ五欲ノ所テ牽カ爲メニ知
足ノ者ノ之所憐愍セ。是レヲ名ツク知足ト
佛言ハク。汝等比丘。欲セハ求メント寂靜無爲ノ安樂ヲ。
當ニ離レテ憒鬧ヲ獨處＊間居ス。靜處ノ之人ハ。帝釋
諸天。所ナリ共ニ敬重スル。是ノ故ニ當ニ捨テテ己衆他
衆ヲ。空間ニ獨處。思滅センヲ苦本ヲ。若樂フ衆ヲ者ハ。
則チ受ク衆惱ヲ。譬ヘハ如シ大樹モ。衆鳥集ハ之ニ。則チ
有ルカ枯折ノ之患。世間ハ縛著沒ス於衆苦ニ。譬ヘハ
如シ老象ノ溺レテ泥ニ。不カ能ハ自ラ出ツル。是レヲ名ツク遠
離ト
佛言ハク。汝等比丘。若シ勤メテ精進スツ時ハ。則チ事ト無シ
難キ者ノ。是ノ故ニ汝等。當ニ勤メテ精進ス。譬ヘハ如シ少
水モ常ニ流ルトキハ。則能穿ツカ石ヲ。若シ行者ノ之心。數數
懈廢スレハ。譬ヘハ如シ鑚ルニ火ヲ未タ熱カラ而モ息メハ。雖欲ス
得ント火ヲ。火難キカ可キ得。是レヲ名ツク精進ト
佛言ハク汝等比丘。求メ善知識ヲ。求ルハ善護助ヲ。
無シ如ハ不忘念ニ。若シ有ル不妄念ノ者ハ。諸ノ煩惱ノ
賊。則チ不能ハ入ル。是ノ故ニ汝等常ニ當ニ攝メテ念ヲ
在ク心ニ。若シ失スル念ヲ者ハ。則チ失ス諸ノ功徳ヲ。若シ念
力堅強ナレハ。雖入ルト五欲ノ賊中ニ。不爲メニ所レ害セ。
譬ヘハ如シ著キテ鎧ヲ入レハ陣ニ。則チ無カ所畏ルル。是レヲ名ク
不忘念ト
佛言。汝等比丘。若シ攝ムル心ヲ者ハ。心則チ在リ定ニ。
心在ルカ定ニ故ニ。能ク知ル世間生滅ノ法相ヲ。是ノ故ニ
汝等。常ニ當ニ精進。修習ス諸ノ定ヲ。若シ得ル定ヲ者ハ。
心則チ不散セ。譬ヘハ如シ惜ムノ水ヲ之家ハ。善ク治スルカ堤
塘ヲ。行者モ亦タ爾リ。爲メノ智慧ノ水ノ故ニ。善ク修禪
定ヲ。令ム不ラ漏失セ。是ヲ名ケテ爲定ト
佛言ハク。汝等比丘。若シ有レハ智慧。則チ無シ貪著。
常ニ自ラ省察不ト令メ有ラ失スル。是レ則チ於テ我カ法ノ
中ニ。能ク得解脱ヲ。若シ不ル爾ラ者ハ。既ニ非ス道人ニ。又タ
非ス白衣ニ。無シ所名クル也。實智慧者ハ。則チ是レ度ル
老病死海ヲ堅牢ノ船ナリ也。亦タ是レ無明黒暗ノ大
明燈ナリ也。一切病者ノ之良藥ナリ也。伐ル煩惱ノ樹ヲ
之利斧ナリ也。是ノ故ニ汝等。當ニ以テ聞思修ノ慧ヲ。
而モ自ラ増益ス。若シ人有レハ智慧ノ之照。雖是レ肉
眼ナリト。而モ是レ明見ノ人ナリ也。是レヲ名ツク智慧ト
佛言ハク。汝等比丘。若シ種種ノ戲論ハ。其ノ心則チ亂ル。
雖復タ出家スト。猶ホ未タ得脱セ。是ノ故ニ比丘。當ニ急ニ
捨離ス亂心戲論ヲ。若シ汝欲セハ得ント寂滅ノ樂ヲ者。
唯タ當ニ善ク滅ス戲論ノ之患ヲ。是レヲ名ツク不戲論ト
コレ八大人覺ナリ。一一各各具ス八ヲ。スナ
ハチ六十四アルヘシ。ヒロクスルトキハ
無量ナルヘシ。略スレハ六十四ナリ。大師
釋尊。最後ノ之説。爲メニ大乘ノ之所ル教誨セ。二月
十五日。夜半ノ極唱。コレヨリノチ。サラニ
説法シマシマサス。ツヒニ般涅槃シマシ
マス
佛言ハク。汝等比丘。常ニ當ニ一心ニ勤メテ求ム出道ヲ。
一切世間。動不動ノ法ハ。皆ナ是レ敗壞不安ノ之
相ナリ。汝等且ク止ミネ。勿レ得ル復語。時將ニ欲ス
過キナント。我レ欲ス滅度セント。是レ我カ最後ノ之所ナリ教
カマコトノ菩提アラマシトネカヒイノル
ヘシ。ヨノスヱニハ。マコトアル道心者オ
ホカタナシ。シカアレトモシハラク心ヲ
無常ニカケテ。ヨノハカナク。人ノイノチ
ノアヤウキコトヲワスレサルヘシ。ワレ
ハヨノハカナキコトヲオモフトシラサル
ヘシ。アヒカマエテ法ヲオモクシテ。ワカ
身。ワカイノチヲカロクスヘシ。法ノタメ
ニハ。身モイノチモヲシマサルヘシ。ツキ
ニハフカク佛法僧三寶ヲウヤマヒタテ
マツルヘシ。生ヲカヘ。身ヲカヘテモ。三寶
ヲ供養シ。ウヤマヒタテマツランコトヲネ
カフヘシ。ネテモ。サメテモ。三寶ノ功徳
ヲオモヒタテマツルヘシ。ネテモ。サメテ
モ。三寶ヲトナヘタテマツルヘシ。タトヒ
コノ生ヲステテ。イマタノチノ生ニウマ
レサランソノアヒタ。中有トイフコトア
リ。ソノイノチ七日ナル。ソノアヒタモツ
ネニコヱモヤマス。三寶ヲトナヘタテマ
ツラントオモフヘシ。七日ヲヘヌレハ。中
有ニテ死シテ。マタ中有ノ身ヲウケテ。七
日アリ。イカニヒサシトイヘトモ。七日
ヲハスキス。コノトキ。ナニコトヲミ。キク
モ。サハリナキコト天眼ノコトシ。カカラ
ントキ。心ヲハケマシテ三寶ヲトナヘタ
テマツリ。南無歸依佛。南無歸依法。南無
歸依僧トトナヘタテマツランコトワスレ
ス。ヒマナクトナヘタテマツルヘシ。ステ
ニ中有ヲスキテ。父母ノホトリニチカツ
カントキモ。アヒカマヒテ正智アリテ託
胎セン。處胎藏ニアリテモ。三寶ヲトナヘ
タテマツルヘシ。ウマレオチントキモ。ト
ナヘタテマツランコト。オコタラサラン。
六根ニヘテ。三寶ヲ供養シタテマツリ。ト
ナヘタテマツリ。歸依シタテマツラント。
フカクネカフヘシ。マタコノ生ノヲハル
トキハ。フタツノマナコ。タチマチニクラ
クナルヘシ。ソノトキヲ。ステニ生ノヲハ
リトシリテ。ハケミテ南無歸依佛トトナ
ヘタテマツルヘシ。コノトキ。十方ノ諸佛。
アハレミヲタレサセタマフ。縁アリテ惡
趣ニオモムクヘキツミモ。轉シテ天上ニ
ウマレ。佛前ニウマレテ。佛ヲオカミタテ
マツリ。佛ノトカセタマフノリヲキクナ
リ。眼ノマヘニ。ヤミノキタランヨリノチ
ハ。タユマスハケミテ三歸依ヲトナヘタ
テマツルコト。中有マテモ。後生マテモオ
コタルヘカラス。カクノコトクシテ生生
世世ヲツクシテ。トナヘタテマツルヘシ。
佛果菩提ニイタランマテモ。オコタラサ
ルヘシ。コレ諸佛菩薩ノオコナハセタマ
フミチナリ。コレヲフカク法ヲサトルト
モイフ。佛道ノ。身ニソナハルトモイフナ
リ。サラニコトオモヒヲマシヘサラント
ネカフヘシ。マタ一生ノウチニ。佛ヲツク
リタテマツラントイトナムヘシ。ツクリ
タテマツリテハ。三種ノ供養シタテマツ
ルヘシ。三種トハ。草座。石蜜漿。然燈ナ
リ。コレヲ供養シタテマツルヘシ。マタコ
ノ生ノウチニ。法華經ヲツクリタテマツ
ルヘシ。カキモシ。摺寫モシタテマツリ
テ。タモチタテマツルヘシ。ツネニハイタ
タキ禮拜シタテマツリ。華･香･ミアカシ･飮
食･衣服モ。マヰラスヘシ。ツネニイタタキ
ヲキヨクシテ。イタタキマヰラスヘシ。マ
タツネニ袈裟ヲカケテ。坐禪スヘシ。袈裟
ハ第三世ニ得道スル先蹤アリ。ステニ三
世ノ諸佛ノ衣ナリ。功徳ハカルヘカラス。
坐禪ハ三界ノ法ニアラス。佛祖ノ法ナリ
正法眼藏道心
年月不記
禪苑清規ニ云ク。三世ノ諸佛。皆ナ曰出家成
道シ。歴代ノ祖師。傳フルモノ佛心印ヲ盡ク是レ沙門ナリ。蓋
以嚴淨スルニ毘尼ヲ方能洪範タリ三界ニ。然アレハ則チ
參禪問道ハ。戒律ヲ爲ス先ト。若不ンハ離レ過ヲ防カ非ヲ
何ヲ以テカ成佛作祖セン。受戒ノ之法ハ。應ニ備フ三衣ト
鉢ト具ト。並ニ新淨ノ衣物ヲ。如無ンハ新衣。浣染
淨カラ。入壇受戒ニハ。不レ得借ル
心ニ專注
戒律ヲ。得佛ノ受用ヲ。此レ非ス小事ニ。豈ニ可ケンヤ輕
心ス。若シ借ラン他ノ衣鉢ヲ。雖
戒ヲ。若シ不ンハ曾テ受ケ。一生爲リ無戒ノ之人ト。濫リニ
厠リ空門ニ。虚ク消セン信施ヲ。初心ノ入道ハ。法律未タ
諳セ。師匠不ンハ言ハ。陷レン人ヲ於此ニ。今マ茲苦口ス。
敢テ望ラクハ銘ツ
薩戒ヲ。此レ入ルノ法ニ漸也
西天東地。佛祖相傳シキタレルトコロ。カ
ナラス入法ノ最初ニ受戒アリ。戒ヲウケ
サレハ。イマタ諸佛ノ弟子ニアラス。祖師
ノ兒孫ニアラサルナリ。離過防非ヲ。參禪
問道トセルカユヱナリ。戒律爲先ノ言ス
テニマサシク正法眼藏ナリ。成佛作祖。カ
ナラス正法眼藏ヲ傳持スルニヨリテ。正
法眼藏ヲ正傳スル祖師。カナラス佛戒ヲ受
持スルナリ。佛戒ヲ受持セサル佛祖アル
ヘカラサルナリ。アルヒハ如來ニシタカ
ヒテコレヲ受持ス。ミナコレ命脈稟受セ
ル處ナリ。イマ佛佛祖祖。正傳スルトコロ
ノ佛戒。只タ嵩嶽曩祖。マサシク傳來シ。震旦
五傳シテ。曹谿高祖ニイタレリ。青原南嶽
等ノ正傳。イマニツタハレリトイヘトモ。
杜撰ノ長老等。カツテシラサルモアリ。モ
トモアハレムヘシ。イハユル應ニ受菩薩
戒ヲ。此レ入ルノ法ニ之漸也。コレスナハチ參學
ノシルヘキトコロナリ。ソノ應受菩薩戒
ノ儀。ヒサシク佛祖ノ堂奧ニ參學スルモ
ノ。カナラス正傳ス。疎怠ノトモカラノウ
ルトコロニアラス。ソノ儀ハ。カナラス祖
師ヲ燒香禮拜シ。應受菩薩戒ヲ求請スル
ナリ。ステニ聽許セラレテ。沐浴清淨ニシ
テ。新淨ノ衣服ヲ着ス。アルヒハ衣服ヲ
浣＊染シテ。華ヲ散シ。香ヲタキ。禮拜恭敬
シテ。ソノ身ニ著ス。アマネク形像ヲ禮拜
シ。三寶ヲ禮拜シ。尊宿ヲ禮拜シ。諸障ヲ
除去シ。身心清淨ナルコトヲウヘシ。ソノ
儀。ヒサシク佛祖ノ堂奧ニ正傳セリ。ソノ
ノチ道場ニシテ。和尚阿闍梨。マサニ受
者ヲヲシヘテ。禮拜シ。長跪セシメテ。合
掌シ。コノ語ヲナサシム
歸依佛 歸依法 歸依僧 歸依佛陀兩足
尊 歸依達磨離欲尊 歸依僧伽衆中尊
| 歸依佛竟 歸依法竟 歸依僧竟 | 三説 |
歸依從リ今已後。更ニ不レ歸依セ邪魔外道ニ。慈
| 愍ノ故ニ。慈愍ノ故ニ | 三遍 |
三聚清淨戒ヲ
第一。攝律儀戒。汝從リ今身。至ルマテ佛身ニ。此ノ戒
| 能持ツヤ否ヤ。答テ云ク。能ク持ツ | 三問三答 |
| 能ク持ツヤ否ヤ。答ヘテ曰ク。能ク持ツ | 三問三答 |
| 戒能ク持ツヤ否ヤ。答ヘテ曰ク。能ク持ツ | 三問三答 |
| 身。至ルマテ佛身ニ。能ク持ツヤ否ヤ。答ヘテ曰ク。能ク持ツ | 三問 三答 |
善男子。汝既ニ受ク三聚清淨戒ヲ。應ニ受ク十
戒ヲ。是レ乃チ諸佛菩薩清淨ノ大戒也
第一。不殺生。汝從リ今身。至ルマテ佛身ニ。此ノ戒
| 能ク持ツヤ否ヤ。答ヘテ曰ク。能ク持ツ | 三問三答 |
| 能ク持ツヤ否ヤ。答ヘテ曰ク。能ク持ツ | 三問三答 |
| 能ク持ツヤ否ヤ。答ヘテ曰ク。能ク持ツ | 三問三答 |
| 能ク持ツヤ否ヤ。答ヘテ曰ク。能ク持ツ | 三問三答 |
| 能ク持ツヤ否ヤ。答ヘテ曰ク。能ク持ツ | 三問三答 |
至ルマテ佛身ニ。此ノ戒能ク持ツヤ否ヤ。答ヘテ曰ク。能ク持ツ
| 三問三答 |
| 戒能ク持ツヤ否ヤ。答ヘテ曰ク。能ク持ツ | 三問三答 |
| 能ク持ツヤ否ヤ。答ヘテ曰ク。能ク持ツ | 三問三答 |
| 能ク持ツヤ否ヤ。答ヘテ。曰ク。能ク持ツ | 三問三答 |
| 能ク持ツヤ否ヤ。答ヘテ曰ク。能ク持ツ | 三問三答 |
| 至ルマテ佛身ニ。能ク持ツヤ否ヤ。答ヘテ曰ク。能ク持ツ | 三問三答 |
上來。三歸。三聚淨戒。十重禁戒。是レ諸佛之
所ナリ受持シ玉フ。汝從リ今身至ルマテ佛身ニ。此ノ十六
支戒。如ク是ノ持ツヘシ 受者＊禮三拜
次キニ作シ處世界ノ梵ヲ訖テ曰ク
歸依佛 歸依法 歸依僧 次キニ受者出ツ道
場ヲ
コノ受戒ノ儀。カナラス佛祖正傳セリ。丹
霞天然。藥山ノ高沙彌等。オナシク受持シ
キタレリ。比丘戒ヲウケサル祖師アレト
モ。此ノ佛祖正傳菩薩戒ヲウケサル祖師。イ
マタアラス。カナラス受持スルナリ
正法眼藏受戒
年號不記
諸佛ハ是レ大人ナリ也。大人ノ之所ロ覺知スル。所以ニ
稱スルナリ八大人覺ト也。覺知スルハ此ノ法ヲ。爲涅槃ノ
因。我カ本師釋迦牟尼佛。入涅槃ノ夜。最後ノ之
所説ナリ也
| 一ニハ者少欲 | 於テ彼ノ未タ得五ノ欲法ノ中ニ。 不廣ク追求セ。名ケテ爲イフ少欲ト |
利ヲ故ニ。苦惱モ亦タ多シ。少欲ノ之人ハ。無ク求メ無ケレハ
欲。則チ無シ此ノ患。直爾少欲スラ。尚ホ應ニ修習ス。何
況ヤ少欲ノ。能ク生スルヲヤ諸ノ功徳ヲ。少欲ノ之人ハ則チ
無シ諂曲
所牽カ。行スル少欲ヲ者ハ。心則チ坦然ト
畏スル。觸レテ事ニ有リ餘。常ニ無シ不ル
者ハ。則チ有リ涅槃。是レヲ名ク少欲ト
| 二者知足 | 已得ノ法ノ中。受取スルニ以ス 限ヲ。稱 |
觀ス知足ヲ。知足ノ之法ハ。即チ是レ富樂安穩ノ之
處ナリ。知足ノ之人ハ雖
不知足ノ者ハ。雖處スト天堂ニ。亦タ不稱ハ意ニ。不知
足ノ者ハ。雖
富メリ。不知足ノ者ハ。常ニ爲メニ五欲ノ所テ牽カ爲メニ知
足ノ者ノ之所憐愍セ。是レヲ名ツク知足ト
| 三ニハ者樂寂靜 | 離レテ諸ノ憒閙ヲ。獨處スルヲ 空間ニ。名ツク樂寂靜ト |
當ニ離レテ憒鬧ヲ獨處＊間居ス。靜處ノ之人ハ。帝釋
諸天。所ナリ共ニ敬重スル。是ノ故ニ當ニ捨テテ己衆他
衆ヲ。空間ニ獨處
則チ受ク衆惱ヲ。譬ヘハ如シ大樹モ。衆鳥集ハ之ニ。則チ
有ルカ枯折ノ之患。世間ハ縛著
如シ老象ノ溺レテ泥ニ。不カ能ハ自ラ出ツル
離ト
| 四ニハ者勤精進 | 於テ諸ノ善法ニ。勤修無間。故ニ云フ精 進ト。精ニ |
難キ者ノ。是ノ故ニ汝等。當ニ勤メテ精進ス。譬ヘハ如シ少
水モ常ニ流ルトキハ。則能穿ツカ石ヲ。若シ行者ノ之心。數數
懈廢スレハ。譬ヘハ如シ鑚ルニ火ヲ未タ熱カラ而モ息メハ。雖
得ント火ヲ。火難キカ可キ
| 五ニハ者不忘念 | 亦タ名ツク守正念ト。守リテ法ヲ不失ハ 名ケテ爲イフ正念ト亦名ツク不忘念ト |
無シ如ハ不忘念ニ。若シ有ル不妄念ノ者ハ。諸ノ煩惱ノ
賊。則チ不能ハ入ル
在ク心ニ。若シ失スル念ヲ者ハ。則チ失ス諸ノ功徳ヲ。若シ念
力堅強ナレハ。雖
譬ヘハ如シ著キテ鎧ヲ入レハ陣ニ。則チ無カ所畏ルル。是レヲ名ク
不忘念ト
| 六ニハ者修禪定 | 住法不亂ラ 名テ曰禪定 |
心在ルカ定ニ故ニ。能ク知ル世間生滅ノ法相ヲ。是ノ故ニ
汝等。常ニ當ニ精進
心則チ不散セ。譬ヘハ如シ惜ムノ水ヲ之家ハ。善ク治スルカ堤
塘ヲ。行者モ亦タ爾リ。爲メノ智慧ノ水ノ故ニ。善ク修
定ヲ。令ム不ラ漏失セ。是ヲ名ケテ爲定ト
| 七ニハ者修智慧 | 起ルヲ聞思修 證ヨリ爲イフ智慧ト |
常ニ自ラ省察
中ニ。能ク得解脱ヲ。若シ不ル爾ラ者ハ。既ニ非ス道人ニ。又タ
非ス白衣ニ。無シ所名クル也。實智慧者ハ。則チ是レ度ル
老病死海ヲ堅牢ノ船ナリ也。亦タ是レ無明黒暗ノ大
明燈ナリ也。一切病者ノ之良藥ナリ也。伐ル煩惱ノ樹ヲ
之利斧ナリ也。是ノ故ニ汝等。當ニ以テ聞思修ノ慧ヲ。
而モ自ラ増益ス。若シ人有レハ智慧ノ之照。雖
眼ナリト。而モ是レ明見ノ人ナリ也。是レヲ名ツク智慧ト
| 八ニハ者不戲論 | 證スルヲ離分別ヲ。名ツク不戲論ト 究盡スルハ實相ヲ。乃チ不戲論ナリ |
雖
捨離ス亂心戲論ヲ。若シ汝欲セハ得ント寂滅ノ樂ヲ者。
唯タ當ニ善ク滅ス戲論ノ之患ヲ。是レヲ名ツク不戲論ト
コレ八大人覺ナリ。一一各各具ス八ヲ。スナ
ハチ六十四アルヘシ。ヒロクスルトキハ
無量ナルヘシ。略スレハ六十四ナリ。大師
釋尊。最後ノ之説。爲メニ大乘ノ之所ル教誨セ。二月
十五日。夜半ノ極唱。コレヨリノチ。サラニ
説法シマシマサス。ツヒニ般涅槃シマシ
マス
佛言ハク。汝等比丘。常ニ當ニ一心ニ勤メテ求ム出道ヲ。
一切世間。動不動ノ法ハ。皆ナ是レ敗壞不安ノ之
相ナリ。汝等且ク止ミネ。勿レ得ル
過キナント。我レ欲ス滅度セント。是レ我カ最後ノ之所ナリ教
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