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五家參祥要路門 (No. 2576_ 東嶺圓慈編 ) in Vol. 81

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T2576_.81.0606a01: 公。請予于折衷眼目提裝五家法要。不果
T2576_.81.0606a02: 已十年。今再太靈鑑公逼近左右責其不
T2576_.81.0606a03: 果。諸禪徳。若欲得究明自己。不登五家階
T2576_.81.0606a04: 位。非我家種子。豈道達磨眞孫。是故先得
T2576_.81.0606a05: 曹洞道體爲初。究雲門宗旨爲最極焉耳。
T2576_.81.0606a06: 五月望講智門蓮花話了。時諸子各立五家
T2576_.81.0606a07: 門戸激發請益。老僧求間擬往河西西邨
T2576_.81.0606a08: 柳菴宅。凌晨乘駕下山過河。至道西之濱
T2576_.81.0606a09: 途中。忽然撞著先師叮囑境界。歡踊之餘
T2576_.81.0606a10: 打一偈曰。去年今日始爲語。今歳斯時自
T2576_.81.0606a11: 入門。仲夏過望辰向巳。五家要路是縁縁。
T2576_.81.0606a12: 于時天明戊申五月既望也。入宅坐臥異前
T2576_.81.0606a13: 日事。在柳菴宅五日。歸山試諸子。日夜參
T2576_.81.0606a14: 詳不懈。五家兒孫將獲其人。時有一人問
T2576_.81.0606a15: 曰。五家宗要是爲何事。予曰。何以然問。曰。
T2576_.81.0606a16: 徹根本事尚未得其人。而參五家宗要竝
T2576_.81.0606a17: 無一箇半箇。然則五家之辯無所用焉。予
T2576_.81.0606a18: 曰。不然。汝觀種子結華果。種荊棘則得
T2576_.81.0606a19: 荊棘。種華果則得華果。是故吾大應老祖
T2576_.81.0606a20: 參詳異他。虚堂讖曰。明明説與虚堂叟。東海
T2576_.81.0606a21: 兒孫日轉多ラント云。大燈已受佛國印爲一箇
T2576_.81.0606a22: 種草。因甚麽還嗣老祖麽。是故關山國師
T2576_.81.0606a23: 遺誡曰。宿昔吾大應老祖。正元之間越風
T2576_.81.0606a24: 波大&MT10769;地蚤入宋域。遇著虚堂老禪于淨
T2576_.81.0606a25: 慈眞參實證。末後徑山盡其蘊奧。是故得
T2576_.81.0606a26: 路頭再過之稱。受兒孫日多之&T047368;。單傳楊
T2576_.81.0606a27: 岐正脈於吾朝者。老祖之功也。次先師大燈
T2576_.81.0606a28: 老人參得老祖于西京。侍者京輦巨峯。其
T2576_.81.0606a29: 隨從之際。脇不到席者多年。頗有古尊宿
T2576_.81.0606b01: 之風。卒受老祖淵粹之命。長養者二十年。
T2576_.81.0606b02: 果彰大應遠大之高徳。起佛祖已墜之綱宗。
T2576_.81.0606b03: 貽眞風不地之遺誡。鞭策後昆者。先師之
T2576_.81.0606b04: 功也。老僧爰受華園先帝勅請創開此山。
T2576_.81.0606b05: 先師嚼飯養嬰兒。後昆直饒有忘却老僧
T2576_.81.0606b06: 之日。忘却應燈二祖之深恩。不老僧兒孫。
T2576_.81.0606b07: 儞等請務其本。白雲感百丈之大功。虎丘
T2576_.81.0606b08: 歎白雲之遺訓。先規如茲。誤而莫摘葉尋
T2576_.81.0606b09: 枝好已上如我關山國師者。越凡超聖。獨
T2576_.81.0606b10: 出物外底。慧眼這裏無生死句。管老僧屋
T2576_.81.0606b11: 爲什麽。逐高梨出門等機。吾祖宗大事。諄
T2576_.81.0606b12: 乎諄者也。向上事外不可擬議之宗風。辛
T2576_.81.0606b13: &MT10769;當底國師。又有何妄分別。獨於此佛
T2576_.81.0606b14: 法不得人之嘆息。兼五家風彩兒孫無眼
T2576_.81.0606b15: 之哀憐。何如是遺誡耶。何如是悲傷耶。日
T2576_.81.0606b16: 多眞孫。豈可無抛身捨命策勵。請回思再
T2576_.81.0606b17: 三熟讀。子細觀察。莫作容易之看。至囑至
T2576_.81.0606b18:
T2576_.81.0606b19:   于時天明第七歳戊申雨安居之日
T2576_.81.0606b20:   前住豆之龍澤東嶺頭陀圓慈撰焉
T2576_.81.0606b21:
T2576_.81.0606b22: 五家參詳要路門第一
T2576_.81.0606b23:
T2576_.81.0606b24:   前住豆之龍澤臨濟正宗東嶺圓慈編
T2576_.81.0606b25: 前住丹之大梅賜紫比丘大觀文珠挍
T2576_.81.0606b26:
T2576_.81.0606b27:   第一臨濟宗戰機鋒論親疎爲旨
T2576_.81.0606b28: 師初在黄檗會下行業純一。首座乃歎曰。
T2576_.81.0606b29: 雖是後生。與衆有異。遂問上座。在此多少
T2576_.81.0606c01: 時。師曰。三年。首座云。曾參問也無。師曰。不
T2576_.81.0606c02: 曾參問。不知問箇什麽。首座云。汝何不去
T2576_.81.0606c03: 問堂頭和尚如何是佛法的的大意。師便去
T2576_.81.0606c04: 問。聲未絶黄檗便打。師下來。首座云。問話
T2576_.81.0606c05: 作麽生。師曰。某甲問。聲未絶和尚便打。某
T2576_.81.0606c06: 甲不會。首座云。但更去問。師又去問。黄檗
T2576_.81.0606c07: 又打。如是三度。發問三度被打。師來白首
T2576_.81.0606c08: 座云。幸蒙慈悲令某甲問訊和尚。三度
T2576_.81.0606c09: 發問三度被打。自恨障縁アツテ不領深旨。今
T2576_.81.0606c10: 且辭去。首座云。汝若去時。須辭和尚去。師
T2576_.81.0606c11: 禮拜退。首座先到和尚處云。問話底後生
T2576_.81.0606c12: 甚是如法。若來辭時。方便接他。向後穿鑿
T2576_.81.0606c13: 成一株大樹。與天下人作蔭涼去在。師去
T2576_.81.0606c14: 辭。黄檗云。不得往別處去。汝向高安灘
T2576_.81.0606c15: 頭大愚處去。必爲汝説。師到大愚。大愚問。
T2576_.81.0606c16: 什麽處來。師云。黄檗處來。大愚云。黄檗有
T2576_.81.0606c17: 何言句。師云。某甲三度問佛法的的大意三
T2576_.81.0606c18: 度被打。不知某甲有過無過。大愚云。黄
T2576_.81.0606c19: 檗與麽老婆。爲汝得徹困。更來這裏問有
T2576_.81.0606c20: 過無過。師於言下大悟云。元來黄檗佛法
T2576_.81.0606c21: 無多子。大愚搊住言。這尿床鬼子。適來道
T2576_.81.0606c22: 有過無過。如今却道黄檗佛法無多子。儞
T2576_.81.0606c23: 見箇什麽道理。速道速道。師於大愚脇下
T2576_.81.0606c24: 築三拳。大愚托開云。汝師黄檗。非干我事。
T2576_.81.0606c25: 師辭大愚却回黄檗。黄檗見來便問。這漢
T2576_.81.0606c26: 來來去去有什麽了期。師云。秖爲老婆親
T2576_.81.0606c27: 切。便人事了侍立。黄檗問。什麽處去來。師
T2576_.81.0606c28: 云。昨奉慈旨令參大愚去來。黄檗云。大愚
T2576_.81.0606c29: 有何言句。師遂擧前話。黄檗云。作麽生得
T2576_.81.0607a01: 這漢來待痛與一頓。師云。説什麽待來。即
T2576_.81.0607a02: 今便喫セヨト云テ隨後便掌。黄檗云。這風顛漢却
T2576_.81.0607a03: 來這裏捋虎鬚。師便喝。黄檗云。侍者引這
T2576_.81.0607a04: 風顛漢參堂去ラシメヨ。後潙山擧此話問仰山。
T2576_.81.0607a05: 臨濟當時得大愚力得黄檗力。仰山云。非
T2576_.81.0607a06: 但騎虎頭。亦解把虎尾
T2576_.81.0607a07:   臨濟慧照禪師。最初入處痛快。悟後參禪
T2576_.81.0607a08: 瞥脱。雖有五家各立宗旨。初中後事。頭
T2576_.81.0607a09: 正尾正。中興如來正法眼藏。明了祖師西
T2576_.81.0607a10: 來密旨者。只此臨濟一宗最爲至當而
T2576_.81.0607a11: 已。是故古來以本録稱録中之王。元帝
T2576_.81.0607a12: 賜臨濟院現住以臨濟正宗之印。是乃冠
T2576_.81.0607a13: 旁之初也。所謂臨濟是正宗基源義也
T2576_.81.0607a14: 師栽松次。黄檗問。深山裏栽許多作什麽。
T2576_.81.0607a15: 師云。一與山門作境致。二與後人作標
T2576_.81.0607a16: 榜。道了將钁頭打地三下。黄檗云。雖然如
T2576_.81.0607a17: 是。子已喫吾三十棒了也。師又以钁頭打
T2576_.81.0607a18: 地三下。作嘘嘘聲。黄檗云。吾宗到汝大興
T2576_.81.0607a19: 於世。後潙山擧此話問仰山。黄檗當時秖
T2576_.81.0607a20: 囑臨濟一人更有人在。仰山云。有。秖年代
T2576_.81.0607a21: 深遠。不欲擧似和尚。潙山云。雖然如是。
T2576_.81.0607a22: 吾亦要知。汝但擧看。仰山云。一人指南呉
T2576_.81.0607a23: 越令行。遇大風即止
T2576_.81.0607a24:   仰山讖語。風穴則近而不當。曇橘洲曰。大
T2576_.81.0607a25: 慧則當而不穩。然以理事總。則風穴爲
T2576_.81.0607a26: 理。大慧爲事。以大三災應菴之語最爲
T2576_.81.0607a27: 的當歟。夫臨濟之一宗超出他者。所以
T2576_.81.0607a28: 且五事也。第一入處痛快。已詳序門也。
T2576_.81.0607a29: 第二悟後明正者。自從大愚證徹黄檗
T2576_.81.0607b01: 回後。師資參詳甚以明了。加之參潙山
T2576_.81.0607b02: 侍徳山。他師所不及。如是著明也。第三
T2576_.81.0607b03: 樹徳蔭孫者。此栽松一則堪垂兒孫。末
T2576_.81.0607b04: 後與三聖問答遺偈遺誡亦不可及歟。
T2576_.81.0607b05: 第四試道待人者。破夏因縁和百丈再參
T2576_.81.0607b06: 之則。是又臨濟之外誰敢恁麽。第五受用
T2576_.81.0607b07: 眞脱者。佛佛所印。祖祖所證。彼此明照
T2576_.81.0607b08: 如見天鑑。雖然先師常謂我徒曰。五家
T2576_.81.0607b09: 宗要。人人不兼我宗不全。宜省察爾
T2576_.81.0607b10: 師因半夏上黄檗。見和尚看經。師云。我將
T2576_.81.0607b11: 謂是箇人元來是揞黒豆老和尚。住數日乃
T2576_.81.0607b12: 辭去。黄檗云。汝破夏來。不&MT10755;夏去。師云。
T2576_.81.0607b13: 某甲暫來禮拜和尚。黄檗遂打趁令去。師行
T2576_.81.0607b14: 數里疑此事。却回&MT10755;夏。師一日辭黄檗。檗
T2576_.81.0607b15: 問。什麽處去。師云。不是河南便歸河北。
T2576_.81.0607b16: 黄檗便打。師約住與一掌。黄檗大笑。乃喚
T2576_.81.0607b17: 侍者。將百丈先師禪版机案來。師云。侍者
T2576_.81.0607b18: 將火來。黄檗云。雖然如是。汝但將去。已後
T2576_.81.0607b19: 坐却天下人舌頭去在。後潙山問仰山。臨
T2576_.81.0607b20: 濟莫辜負他黄檗也無。仰山云。不然。潙山
T2576_.81.0607b21: 云。子又作麽生。仰山云。知恩方解報恩。潙
T2576_.81.0607b22: 山云。從上古人還有相似底也無。仰山云。
T2576_.81.0607b23: 有。秖是年代深遠。不欲擧似和尚。潙山云。
T2576_.81.0607b24: 雖然如是。吾亦要知。子但擧看。仰山云。
T2576_.81.0607b25: 秖如楞嚴會上阿&MT10769;讃佛云。將此深心奉
T2576_.81.0607b26: 塵刹。是則名爲報佛恩。豈不是報恩之事。
T2576_.81.0607b27: 潙山云。如是如是。見與師齊減師半徳。見
T2576_.81.0607b28: 過於師方堪傳授
T2576_.81.0607b29:   臨濟一宗。古人評論曰。百丈再參馬祖三
T2576_.81.0607c01: 日。耳聾之大事與此破夏因縁。古今獨歩
T2576_.81.0607c02: 之榜樣。衲子可依行底之大事。公案爲
T2576_.81.0607c03: 體。言句爲衣。心地爲宗。體用爲行。利濟
T2576_.81.0607c04: 爲旨。師上堂小參。以是爲宗。含五歸
T2576_.81.0607c05: 一。可貴歟
T2576_.81.0607c06: 上堂云。赤肉團上有一無位眞人。常從汝等
T2576_.81.0607c07: 諸人面門出入。未證據者看看。時有僧出
T2576_.81.0607c08: 問。如何是無位眞人。師下禪床把住云。道
T2576_.81.0607c09: 道。其僧擬議。師托開云。無位眞人是什麽乾
T2576_.81.0607c10: 屎橛ソト云テ。便歸方丈
T2576_.81.0607c11: 有定上座到參問。如何是佛法大意。師下
T2576_.81.0607c12: 床繩擒住。與一掌便托開。定佇立。傍僧云。
T2576_.81.0607c13: 定上座何不禮拜。定方禮拜忽然大悟
T2576_.81.0607c14: 師初至河北住院。見普化克符二上座。乃
T2576_.81.0607c15: 謂曰。我欲於是建立黄檗宗旨。汝可成褫
T2576_.81.0607c16: 我。二人珍重下去。三日後。普化却上來問云。
T2576_.81.0607c17: 和尚三日前説什麽。師便打。三日後克符上
T2576_.81.0607c18: 來問。和尚昨日打普化作甚麽。師亦打。至
T2576_.81.0607c19: 晩小參云。有時奪人不奪境。有時奪境不奪
T2576_.81.0607c20: 人。有時人境倶奪。有時人境倶不奪。如何是
T2576_.81.0607c21: 奪人不奪境。師云。煦日發生鋪地。錦嬰孩垂
T2576_.81.0607c22: 髮白如絲。如何是奪境不奪人。師云。王令
T2576_.81.0607c23: 已行天下遍。將軍塞外絶烟塵。如何是人境
T2576_.81.0607c24: 倶奪。師云。并汾絶信獨處一方。如何是人
T2576_.81.0607c25: 境倶不奪。師云。王登寶殿野老謳歌
T2576_.81.0607c26: 上堂。兩堂首座相見。同時下喝。僧問師。還
T2576_.81.0607c27: 有賓主也無。師云。賓主歴然。師云。大衆要
T2576_.81.0607c28: 會臨濟賓主句。問取堂中二首座
T2576_.81.0607c29: 師一日示衆云。參學人大須子細如賓主
T2576_.81.0608a01: 相見便有言論往來。或應物現形。或全體
T2576_.81.0608a02: 作用。或把機權喜怒。或現半身。或乘獅子。
T2576_.81.0608a03: 或乘象王。如有眞正學人。便喝先拈出一
T2576_.81.0608a04: 箇膠盆子。善知識不辨是境。便上他境上
T2576_.81.0608a05: 做模做樣。學人又喝。前人不肯放。此是膏
T2576_.81.0608a06: 肓之病不堪醫治喚作賓看主。或是善知
T2576_.81.0608a07: 識不拈出物。隨學人問處即奪。學人被
T2576_.81.0608a08: 奪抵死不放。此是主看賓。或有學人應
T2576_.81.0608a09: 一箇清淨境界出善知識前。善知識辨得是
T2576_.81.0608a10: 境。把得住抛向坑裏。學人言。大好善知識。
T2576_.81.0608a11: 即曰。咄哉不識好惡。學人便禮拜。此喚作
T2576_.81.0608a12: 主看主。或有學人披枷帶鎻出善知識前。
T2576_.81.0608a13: 善知識更與安一重枷鎻。學人歡喜彼此不
T2576_.81.0608a14: 辨。喚作賓看賓。大徳山僧所擧。皆是辨魔
T2576_.81.0608a15: 揀異知其邪正
T2576_.81.0608a16: 僧問風穴。如何是賓中賓。穴曰。攅眉坐白
T2576_.81.0608a17: 雲。如何是賓中主。穴云。入巿雙瞳瞽。如何
T2576_.81.0608a18: 是主中賓。穴云。回鸞兩曜新。如何是主中主。
T2576_.81.0608a19: 穴云。磨三尺劍。待斬不平人
T2576_.81.0608a20:   要會臨濟賓主句。先須參賓主歴然則。
T2576_.81.0608a21: 四賓主妙處。自然徹底得明了。此風穴問
T2576_.81.0608a22: 答。豈但四賓主。全提半提大事。自然盡妙
T2576_.81.0608a23:
T2576_.81.0608a24: 師臨遷化時。據座云。吾滅後不得滅却吾
T2576_.81.0608a25: 正法眼藏。三聖出云。爭敢滅却和尚正法眼
T2576_.81.0608a26: 藏。師云。已後有人問儞。向他道什麽。三聖
T2576_.81.0608a27: 便喝。師云。誰知吾正法眼藏向這瞎驢邊滅
T2576_.81.0608a28: 却。言訖端然示寂
T2576_.81.0608a29:   凡師上堂小參等語。擧揚開示法身爲本。
T2576_.81.0608b01: 脱體現成似老婆禪。穩密純眞言句爲衣。
T2576_.81.0608b02: 暗號密令不許他知。見性不交。他物絶
T2576_.81.0608b03: 影。眞實諦當依法立則。體用如如不出
T2576_.81.0608b04: 法界。受行自在誰敢窺覦。任縁導利間不
T2576_.81.0608b05: 容髮。根無錯謬攝入爲貴。如是五家要
T2576_.81.0608b06: 路自兼。可謂眞之宗風也
T2576_.81.0608b07:
T2576_.81.0608b08:
T2576_.81.0608b09: 五家參詳要路門第二
T2576_.81.0608b10:
T2576_.81.0608b11:   第二雲門宗擇言句論親疎爲旨
T2576_.81.0608b12: 師初參睦州。州旋機電轉。直是&MT10769;湊泊。尋
T2576_.81.0608b13: 常接人。纔跨門便搊住云。道道。擬議不來。
T2576_.81.0608b14: 便推出云。秦時&T051304;轢鑚。師凡去見至第三回。
T2576_.81.0608b15: 纔敲門。州云。誰。師云。文偃。纔開門便跳入。
T2576_.81.0608b16: 州搊住云。道道。師擬議。便被推出。師一足
T2576_.81.0608b17: 在門閫内。被州ニ急合門拶折師脚。師忍痛
T2576_.81.0608b18: 作聲。忽然大悟。後來語脈接人一模脱出。
T2576_.81.0608b19: 雲門後於陳操尚書宅住三年。睦州指往雪
T2576_.81.0608b20: 峯處去ラシム。師至峯莊見僧問。上座上山去
T2576_.81.0608b21: 那。僧云是。師云。寄一則話問堂頭和尚。不
T2576_.81.0608b22: 得道是別人語。僧云諾。師云。上座到山見
T2576_.81.0608b23: 和尚上堂衆集。便出握腕立地曰。者老漢
T2576_.81.0608b24: 頂上鐵枷何不脱却。其僧依師教。峯見者
T2576_.81.0608b25: 僧與麽道。便下座攔胸把住曰。速道速道。
T2576_.81.0608b26: 僧無語。峯拓開曰。不是汝語。僧曰。是某語。
T2576_.81.0608b27: 峯曰侍者將繩棒來。僧曰。不是某語。是莊
T2576_.81.0608b28: 上一淅中上座教某來道。峯曰。大衆去莊
T2576_.81.0608b29: 上迎取五百人善知識來。師次日上山。峯
T2576_.81.0608c01: 一見便曰。因甚得到與麽。師以手拭目趨
T2576_.81.0608c02: 出。峯奇之。師又出衆問。如何是佛。峯曰。
T2576_.81.0608c03: 莫寐語。師便禮拜。一住三年。峯一日問。子
T2576_.81.0608c04: 見處如何。師云。某見處與從上諸聖不移
T2576_.81.0608c05: 易一絲毫許。後到陳操尚書。尚書與裴休李
T2576_.81.0608c06: &T037173;同時。凡見一僧來。先請齋。襯錢三百須
T2576_.81.0608c07: 是勘辨。一日師到。相看便問。儒書中即不
T2576_.81.0608c08: 問。三乘十二分教自有座主。作麽生是衲僧
T2576_.81.0608c09: 家行脚事。師曰。尚書曾問幾人來。操云。
T2576_.81.0608c10: 即今問上座。師云。即今且置。作麽生是教
T2576_.81.0608c11: 意。操云。黄卷赤軸。師曰。這箇是文字語言。
T2576_.81.0608c12: 作麽生是教意。操曰。口欲談而辭喪。心欲
T2576_.81.0608c13: 縁而慮亡。師曰。口欲談而辭喪。爲對有言。
T2576_.81.0608c14: 心欲縁而慮亡。爲對妄想。作麽生是教意。
T2576_.81.0608c15: 操無語。師曰。尚書看法華經是否。操曰是。
T2576_.81.0608c16: 師曰。經中道。一切治生産業皆與實相不
T2576_.81.0608c17: 相違背。且道。非非想天即今有幾人退位。
T2576_.81.0608c18: 操又無語。師曰。尚書且莫草草。師僧家抛
T2576_.81.0608c19: 却三經五論。來入叢林十年二十年。尚自
T2576_.81.0608c20: 不奈何。尚書又爭得會。操禮拜云。某罪過。
T2576_.81.0608c21: 又一日與衆官登樓次。望見數僧來。一官
T2576_.81.0608c22: 人云。來者總是禪僧。操云。不是。官云。焉知
T2576_.81.0608c23: 不是。操云。待近來與儞勘過。僧至樓前。操
T2576_.81.0608c24: 驀召云。上座。僧擧頭。操謂衆官云。不信
T2576_.81.0608c25:
T2576_.81.0608c26: 馬大師曰。楞伽經以佛語心爲宗。無門爲
T2576_.81.0608c27: 法門。又曰。凡有言句。是提婆宗。只以此箇
T2576_.81.0608c28: 爲主。圓悟曰。諸人盡是衲僧門下客。還曾
T2576_.81.0608c29: 體究I得提婆宗麽。若道言句是。也沒交渉。
T2576_.81.0609a01: 若道言句不是。也沒交渉。且道。馬大師意
T2576_.81.0609a02: 在什麽處。後來雲門拈道。馬大師好言語。
T2576_.81.0609a03: 只是無人問。有僧便問。如何是提婆宗。門
T2576_.81.0609a04: 云。九十六種。汝是最下一種
T2576_.81.0609a05: 擧。師以拄杖示衆云。拄杖子化爲龍。呑却
T2576_.81.0609a06: 乾坤了也。山河大地甚處得來。雪竇頌云。
T2576_.81.0609a07: 拄杖子呑乾坤。徒説桃花浪奔。燒尾者不
T2576_.81.0609a08: 在拏雲攫霧。曝腮者何必喪膽亡魂。拈
T2576_.81.0609a09: 了也聞不聞。直須灑灑落落。休更紛紛紜
T2576_.81.0609a10: 紜。七十二棒且輕恕。一百五十&MT10769;放君。竇
T2576_.81.0609a11: 驀拈拄杖下座。大衆一時走散
T2576_.81.0609a12: 擧。翠巖夏末示衆云。一夏以來爲兄弟説
T2576_.81.0609a13: 話。看翠巖眉毛在麽。保福云。作賊人心虚。
T2576_.81.0609a14: 長慶云。生也。師云關雪 竇頌曰。翠巖示
T2576_.81.0609a15: 徒千古無對。關字相酬失錢遭罪。潦倒保
T2576_.81.0609a16: 福抑揚&MT10769;得。嘮嘮翠巖分明是賊。白圭無玷
T2576_.81.0609a17: 誰辨眞假。長慶相諳眉毛生也
T2576_.81.0609a18: 擧。乾峯示衆云。法身有三種病二種光。汝
T2576_.81.0609a19: 等諸人還委悉麽。時師出衆云。菴内人爲甚
T2576_.81.0609a20: 麽不知菴外事。峯呵呵大笑。師云。猶是學
T2576_.81.0609a21: 人疑處。峯云。汝是甚麽心行。師云。和尚亦
T2576_.81.0609a22: 要委悉。峯云。心恁麽而可始得穩坐地
T2576_.81.0609a23:   先師拈云。若人欲見息耕録。先須參此
T2576_.81.0609a24: 話。二大老説話見徹分明。許汝親見息畊
T2576_.81.0609a25: 老人
T2576_.81.0609a26: 三光拈云。大凡醫治乾峯三種病。有三種
T2576_.81.0609a27: 法。所謂外療與本道也。請耆婆爲診
T2576_.81.0609a28: 脈師。請扁鵲爲配劑師。却向仲景傷寒
T2576_.81.0609a29: 論商量。時有僧出曰。和尚自病未能除。
T2576_.81.0609b01: 論人病作什麽。光曰。汝道老僧有何病。
T2576_.81.0609b02: 僧喝云。瞎漢鐵枷鐵鎻膿滴滴地。光笑曰。
T2576_.81.0609b03: 恰傭汝療那。僧曰。某甲有公事。乞請別
T2576_.81.0609b04: 人好。光撃杖三下曰。春山行處興&MT10769;極。
T2576_.81.0609b05: 春鳥春花唱拍新。僧便禮拜。光道蒼天蒼
T2576_.81.0609b06: 天答拜
T2576_.81.0609b07: 擧。乾峯示衆云。擧一不得擧二。放過一
T2576_.81.0609b08: 著落在第二。師出衆云。昨日有一僧從天
T2576_.81.0609b09: 台來。却往南嶽去。乾峯云。典座今日不
T2576_.81.0609b10: 得普請
T2576_.81.0609b11:   先師或時到大平山中平坦處。有一座盤
T2576_.81.0609b12: 石。因於石上晏坐數刻。忽然擧頭拈起
T2576_.81.0609b13: 世歌有省曰。擧而觀則頭山見降則
T2576_.81.0609b14: 亦獅鹿濱之釣船。先師此時相看雲門
T2576_.81.0609b15: 大師。三十年後於大乘堂中碧巖會復知
T2576_.81.0609b16: 其骨髓
T2576_.81.0609b17: 擧。五祖和尚在太平上堂。僧問。如何是臨
T2576_.81.0609b18: 濟下事。祖云。五逆聞雷。僧問。如何是雲門
T2576_.81.0609b19: 下事。祖云。紅旗閃爍。僧問。如何是曹洞下
T2576_.81.0609b20: 事。祖云。馳書不到家。僧問。如何是潙仰下
T2576_.81.0609b21: 事。祖云。斷碑横古路。僧禮拜。祖云。何不問
T2576_.81.0609b22: 法眼下事。僧云。留與和尚。祖云。巡人犯夜
T2576_.81.0609b23:   是眞實入證者。五家共隨之本據也。雖然
T2576_.81.0609b24: 一齊念取無請益意者。參到彌勒下生
T2576_.81.0609b25: 亦不可得也。愼哉
T2576_.81.0609b26: 擧。五祖和尚住黄梅東山時。拈香云。此一
T2576_.81.0609b27: 炷香在舒郡。二十七年三所住院。諸人總
T2576_.81.0609b28: 知。遂欲燒次。復云。不得也須説破。某十五
T2576_.81.0609b29: 年行脚。初參遷和尚得其毛。次於四海參
T2576_.81.0609c01: 見尊宿得其皮。又到浮山圓鑑老處得其
T2576_.81.0609c02: 骨。後在白雲端和尚睡得其髓。方取承受
T2576_.81.0609c03: 與人爲師。今日爇向爐中。從教薫天灸地。
T2576_.81.0609c04: 有耳朶者辨取
T2576_.81.0609c05:   五祖大師始自破頭山栽松以來。下山投
T2576_.81.0609c06: 水。行乞路傍。面謁四祖。黄梅養母。赤
T2576_.81.0609c07: 縣留孫。流入東海爲日多讖底之消息
T2576_.81.0609c08:
T2576_.81.0609c09: 先師六十九歳。寶暦三年癸酉夏。於甲府
T2576_.81.0609c10: 能成禪刹提唱人天眼目。開筵示衆云
T2576_.81.0609c11: 瞎却人天雙眼目。波斯夜半落空谷。歸來譫
T2576_.81.0609c12: 語無人量。各袒左邊訪背觸。夫以人天眼
T2576_.81.0609c13: 目祕訣。佛海狂浪禪苑毒花
T2576_.81.0609c14:   是明作者未盡吾家妙。其所出事宜見
T2576_.81.0609c15: 五宗。先師常道。古徳判云。人天眼目却成
T2576_.81.0609c16: 盲目。又甚有故。若以依行。恐誤後人
T2576_.81.0609c17: 昔晦巖老人親輯編。顧孫思子。近鰲背老
T2576_.81.0609c18: 漢間註解。逐惡隨邪。斃疑兕於千載當來。
T2576_.81.0609c19: 揚家醜於五家衰末
T2576_.81.0609c20:   作者只恐兒孫大誤。註主又示事實可
T2576_.81.0609c21: 違而已
T2576_.81.0609c22: 三玄三要淨地上抛土撒屙。五位君臣澆末
T2576_.81.0609c23: 代匡徒導衆。開示轉位就功之大事。震殺
T2576_.81.0609c24: 認賊爲子鈍根
T2576_.81.0609c25:   臨濟所嚴呵者。恐認七之無分別識。錯
T2576_.81.0609c26: 爲根本如來藏也。曹洞所指示者。只恐
T2576_.81.0609c27: 認七地之有功用智。偏守八地之無功用
T2576_.81.0609c28: 行。是認賊爲子之鈍根也
T2576_.81.0609c29: 法眼爲殿後。臨濟爲先鋒。豈其容優劣於
T2576_.81.0610a01: 其際。雲門爲天子。潙仰爲公卿。須知非宗
T2576_.81.0610a02: 風無高下
T2576_.81.0610a03:   爲殿後者。八宗皆以利人爲究竟。五家
T2576_.81.0610a04: 共導學者是基本也。雖宗旨以高爲貴。
T2576_.81.0610a05: 其所教示自有高下前後之分而已
T2576_.81.0610a06: 常恨顧鑑咦時人盡錯會。爲報六相義須親
T2576_.81.0610a07: 切參究
T2576_.81.0610a08:   眼目曰。師毎見僧。顧之即云鑑。僧擬議。
T2576_.81.0610a09: 師即曰。咦。而録之者曰顧鑑咦。又作頌
T2576_.81.0610a10: 曰。擧不顧即差互。擬思量何劫悟。先師
T2576_.81.0610a11: 久參雲門宗大事。始會三字旨。依之三
T2576_.81.0610a12: 字爲宗。別通格外。六相義法眼宗。第一
T2576_.81.0610a13: 表法。見本書註。茲爲易解別設一譬。
T2576_.81.0610a14: 如是男是女是總相。如六根在是別相。
T2576_.81.0610a15: 如依辦用是同相。眼見耳聞是異相。如
T2576_.81.0610a16: 聚成身是成相。如四大分死是壞相。通
T2576_.81.0610a17: 宗而後參訣
T2576_.81.0610a18: 從頭五派祕訣。盡可究明至要也。澆季末
T2576_.81.0610a19: 代法滅盡之効驗。諸方盡言。不參話頭。不
T2576_.81.0610a20: 知文字。唯一向無念無心去。是向上禪。儞
T2576_.81.0610a21: 不知麽。佛言。法門無量誓願學。佛道無上誓
T2576_.81.0610a22: 願成
T2576_.81.0610a23:   依此示衆。先師之意尊重五家如是明
T2576_.81.0610a24: 著。若至無其事者。搜索不足參詳不及
T2576_.81.0610a25: 之所致也
T2576_.81.0610a26: 臨濟上堂。僧問。如何是第一句。濟云。三要印
T2576_.81.0610a27: 開朱點側。未容擬議。主賓分。問。如何是第
T2576_.81.0610a28: 二句。濟云。妙解豈容無著問。漚和爭負截
T2576_.81.0610a29: 流機。問。如何是第三句。濟云。看取棚頭弄
T2576_.81.0610b01: 傀儡。抽牽都來裏有人。濟又云。一句語須
T2576_.81.0610b02: 具三玄門。一玄門須具三要。有權有實。汝
T2576_.81.0610b03: 等諸人作麽生會。下座
T2576_.81.0610b04:   先師曰。於此三句甚有深理。可盡參詳。
T2576_.81.0610b05: 如彼函蓋乾坤等句。非眞宗意。至此上
T2576_.81.0610b06: 堂始知雲門臨濟同一三昧。若復不知此
T2576_.81.0610b07: 旨底。即非虚堂日多眞孫必也
T2576_.81.0610b08:
T2576_.81.0610b09:
T2576_.81.0610b10: 五家參詳要路門第三
T2576_.81.0610b11:
T2576_.81.0610b12:   第三曹洞宗究心地論親疎爲旨
T2576_.81.0610b13: 師諱良价。嗣雲巖。越州諸曁人。姓兪氏。初
T2576_.81.0610b14: 謁忠國師。問無情説法。不契。後到潙山。山
T2576_.81.0610b15: 問。聞闍黎曾問國師無情説法。是否。師云。
T2576_.81.0610b16: 是。潙云。試擧看。師擧了。潙云。我者裏也有
T2576_.81.0610b17: 些子。只是罕遇其人。師云。便請。爲以拂子
T2576_.81.0610b18: 點一點。師云。請和尚爲某甲説。潙云。父母
T2576_.81.0610b19: 所生口&MT10755;不爲子説。師云。此間莫有同時
T2576_.81.0610b20: 慕道者麽。潙令見雲巖。師辭直造雲巖。
T2576_.81.0610b21: 請益前話。巖云。不見彌陀經云。水鳥樹林
T2576_.81.0610b22: 悉皆念佛念法。師因有省。作偈云。也太奇
T2576_.81.0610b23: 也太奇。無情説法不思議。若將耳聽&MT10755;&MT10769;
T2576_.81.0610b24: 會。眼處聞聲方得知。一日問巖。某甲有餘
T2576_.81.0610b25: 習未盡。巖云。汝曾作甚麽來。云。聖諦亦
T2576_.81.0610b26: 不爲。曰。還得歡喜地也未。云。歡喜即不
T2576_.81.0610b27: 無。如糞堆頭拾得一顆明珠。師辭巖問。百
T2576_.81.0610b28: 年後忽有人問還邈得和尚眞。如何祇對。
T2576_.81.0610b29: 巖良久云。只者是。師沈吟。巖云。价闍黎承
T2576_.81.0610c01: 當箇事。大須審細。師猶渉疑。後因過水覩
T2576_.81.0610c02: 影。方得頓悟。作偈云。切忌從他覓。迢迢與
T2576_.81.0610c03: 我疎。我今獨自往。處處得逢渠。渠今正是
T2576_.81.0610c04: 我。我今不是渠。應須恁麽會方得契如如。
T2576_.81.0610c05: 示衆云。末法時代人多乾慧。若要辨驗眞
T2576_.81.0610c06: 僞。有三種滲漏。一見滲漏。機不離位墮在
T2576_.81.0610c07: 毒海。二情滲漏。智常向背見處偏枯。三語
T2576_.81.0610c08: 滲漏。體妙失宗機昧&MT10755;始。曹山辭次。師授
T2576_.81.0610c09: 山先雲巖所付寶鏡三昧五位顯訣畢。山再
T2576_.81.0610c10: 拜而去
T2576_.81.0610c11: 正中偏。三更初夜月明前。莫怪相逢不相
T2576_.81.0610c12: 識。隱隱猶懷舊日嫌
T2576_.81.0610c13: 偏中正。失曉老婆逢古鏡。分明覿面更無
T2576_.81.0610c14: 眞。休更迷頭還認影
T2576_.81.0610c15: 正中來。無中有路出塵埃。但能不觸當今
T2576_.81.0610c16: 諱。也勝前朝斷舌才
T2576_.81.0610c17: 兼中至。兩刃交鋒不須避。好手還同火裏
T2576_.81.0610c18: 蓮。宛然自有衝天氣
T2576_.81.0610c19: 兼中到。不落有無誰敢和。人人盡欲出常
T2576_.81.0610c20: 流。折合還歸炭裏坐
T2576_.81.0610c21:     寶鏡三昧
T2576_.81.0610c22:     如是之法 佛祖密付 汝今得之
T2576_.81.0610c23:     宜善何護 銀盌盛雪 明月藏鷺
T2576_.81.0610c24:     類之弗齊 混則知處 意不在言
T2576_.81.0610c25:     來機亦赴 動成窠臼 差落顧佇
T2576_.81.0610c26:     背觸倶非 如大火聚 但形文彩
T2576_.81.0610c27:     即屬染污 夜半正明 天曉不露
T2576_.81.0610c28:     爲物作則 用拔諸苦 雖非有爲
T2576_.81.0610c29:     不是無語 如臨寶鏡 形影相覩
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