SAT DB

T2565_.81.0137a01:
T2565_.81.0137a02: 定慧明光佛頂國師語録卷第一
T2565_.81.0137a03: 文光重編
T2565_.81.0137a04:
T2565_.81.0137a05: 示衆
T2565_.81.0137a06: 桐江菴示衆。桐江有二一關一。喚爲二佛祖上頭
T2565_.81.0137a07: 關一。未三敢許二諸人入得。蓋因二汝等不

具二透關
T2565_.81.0137a08: 眼一。若能透

得箇關一。三世諸佛羅籠不レ住。歴
T2565_.81.0137a09: 代祖師呼喚不レ回。名レ之爲二透關衲子一。雖二
T2565_.81.0137a10: 然恁麽一。桐江這裏猶未レ爲二平穩一在。何則當二
T2565_.81.0137a11: 個關中一有二一頭鼈鼻蛇一。好呑

却人一。明頭來
T2565_.81.0137a12: 者明頭呑却。暗頭來者暗頭呑却。明暗雙雙
T2565_.81.0137a13: 底來者向二明暗雙雙底一呑却。總不恁麽來者
T2565_.81.0137a14: 向二總不恁麽處一呑却。是故縱然具二透關眼一。
T2565_.81.0137a15: 未レ著二弄レ蛇手一者不レ得二容易入得一。若不レ著二
T2565_.81.0137a16: 弄レ蛇手一。入二箇關一來決定隕二身他毒口裏一去。
T2565_.81.0137a17: 或入

得箇關一已解レ弄レ蛇。許レ汝與二關中主人一
T2565_.81.0137a18: 有二相見分一。若向二這裏一講不得底。假令朝結二
T2565_.81.0137a19: 眉毛一夕差二肩頭一論

量差別因縁一揀

擇自己
T2565_.81.0137a20: 解行一。只是世法相見也
T2565_.81.0137a21: 示衆。大慧禪師曰。參禪須二是直心直行直言
T2565_.81.0137a22: 直語一。心言直故始終地位中間無二諸委曲相一。
T2565_.81.0137a23: 欲レ參二我禪一。先須三管

取這意一。若是直心直言
T2565_.81.0137a24: 具二大信根一入室數回而尚未レ能二徹證一者。此
T2565_.81.0137a25: 乃非レ干二學人利鈍事一。自是宗師鉗鎚不二妙
T2565_.81.0137a26: 密一咎也。又不レ得二自隱レ疾謾

醫。謾レ醫自謾
T2565_.81.0137a27: 耳。謂二之非レ愚則狂一。若欲レ得二月十日便了一。但
T2565_.81.0137a28: 只虚却方寸一來參二我禪一。凡爲レ師者雖下則露二
T2565_.81.0137a29: 出心肝一當陽直指上。學人遲疑不レ薦者。其病只
T2565_.81.0137b01: 在下以二有所得心一在レ前頓放上。何況將二佛界魔
T2565_.81.0137b02: 界是活是死等道理一蘊

在懷中一者乎。參請
T2565_.81.0137b03: 之時若有二恁麽知解一一點拌捨不レ下。則縱
T2565_.81.0137b04: 雖二入室百千回一。敢保徹證不レ得。千萬辨レ之
T2565_.81.0137b05: 示衆。納僧巴鼻盡在二拄杖頭上一。這箇拄杖阿
T2565_.81.0137b06: 誰無レ分。要レ用即用。莫二遲疑一。用レ之則他途
T2565_.81.0137b07: 路得レ力。途路得レ力則八風撼

動他一不レ得。不
T2565_.81.0137b08: レ用レ之則還靠二壁上一。從來不レ直二半丈錢一。此
T2565_.81.0137b09: 是自受用三昧。若約二建化門頭一。缺二這些奇
T2565_.81.0137b10: 特一不レ得。有時化レ龍拏レ雲攫レ霧。三世諸佛近
T2565_.81.0137b11: 傍不レ得。又翫二頷下珠一。天上人間總生二欣悦一。
T2565_.81.0137b12: 縱有二與麽去就一。若正眼覩來。當二甚小技巧一。
T2565_.81.0137b13: 雖二然恁麽一。拄杖與レ龍也不レ較レ多。這般説話
T2565_.81.0137b14: 節目横生山形全無。大壞

了他拄杖子一也。即
T2565_.81.0137b15: 今不レ要レ化レ龍。只要三諸人把二得拄杖子一。且道
T2565_.81.0137b16: 那箇是山形拄杖子
T2565_.81.0137b17: 示衆。開善謙禪師曰。時光易レ過。且緊緊做二
T2565_.81.0137b18: 工夫一。別無二工夫一。但放下便是。只將二心識上
T2565_.81.0137b19: 所レ有底一一時放下。此是眞正徑截工夫。若別
T2565_.81.0137b20: 有二工夫一。盡是癡狂外邊走。山僧尋常道。行住
T2565_.81.0137b21: 坐臥決定不是。見聞覺知決定不是。思量分
T2565_.81.0137b22: 別決定不是。語言問答決定不是試絶

却此
T2565_.81.0137b23: 四箇路頭一看。若不レ絶決定不レ悟。此四箇路
T2565_.81.0137b24: 頭若絶。僧問二趙州一。狗子還有二佛性一也無。趙
T2565_.81.0137b25: 州云。無。如何是佛。雲門道。乾屎橛。管

取呵
T2565_.81.0137b26: 呵大笑一。兄弟若欲レ得二徑捷悟去一。只依二開善
T2565_.81.0137b27: 指示一自辨二肯心一。別無二他術一。若一毫許拌

捨
T2565_.81.0137b28: 此四個路頭一不レ得。非二但決定不

悟。抑亦決
T2565_.81.0137b29: 定發二癡狂一。汝等他時莫レ道不レ言。 &T047368;

取

取
T2565_.81.0137c01: 示衆。參禪學道譬如レ鑄二一像金佛一。鍜レ之錬
T2565_.81.0137c02: レ之消

得其鑛一始鑄二佛像一。佛像已成妙相具
T2565_.81.0137c03: 足。雖レ然若缺二點眼一。則其佛不レ靈。學道之人
T2565_.81.0137c04: 凡情已盡缺二㘞地一聲一。則只得二閉レ門稱

尊。
T2565_.81.0137c05: 通レ途却落二驢前馬後一。以レ故自了而已。昔在
T2565_.81.0137c06: 卍菴顏久參二圓悟禪師一。後來囑依妙喜禪師一。
T2565_.81.0137c07: 仍以レ書致二妙喜一曰。顏川彩繪已畢。但缺二點
T2565_.81.0137c08: 根一耳。他日嗣二其後一不レ可レ量也。此非レ稱二其辨
T2565_.81.0137c09: 慧學解一。只以三行業出二於常流一矣。方今大法
T2565_.81.0137c10: &MT60339;

弊根器挿劣。偶雖レ傾二心於辨道一。多是以二
T2565_.81.0137c11: 有所得心一欲レ會二無所有法一。以二世間情識一欲
T2565_.81.0137c12: レ入二出世妙道一。大似下不レ除二大睡一而求二諸夢之
T2565_.81.0137c13: 破一不レ去二翳膜一而待中空華之盡上。名レ之爲下可二憐
T2565_.81.0137c14: 愍一者上。不レ見世尊曰。知レ幻即離不レ作二方便一。
T2565_.81.0137c15: 離レ幻即覺。亦無二漸次一。晦堂和尚擧二此語一曰。
T2565_.81.0137c16: 釋迦老子千門萬戸一時撃開。若祖若佛已
T2565_.81.0137c17: 雖三與麽吐レ心吐レ膽救二取迷情一。其奈一大睡未
T2565_.81.0137c18: レ醒翳膜猶存底一何。山僧今日爲二兄弟一重下二
T2565_.81.0137c19: 此註脚一。已道二方便一則佛語祖語千差萬別。亦
T2565_.81.0137c20: 不レ出二這箇兩字一。我這裏還有下不レ落二方便一底
T2565_.81.0137c21: 一著上。此乃從上諸聖點眼妙訣也。菴門兄弟
T2565_.81.0137c22: 漸有二鑛消像成底一。還莫レ要二點眼一麽
T2565_.81.0137c23: 示衆。若論二這事商量一。久參後生各要三著實
T2565_.81.0137c24: 全用二其力一。纔渉二虚頭一。即成二戲論一。此故佛曰。
T2565_.81.0137c25: 蠲

除戲論之糞一。又雲居弘覺禪師示レ衆云。譬
T2565_.81.0137c26: 如下獅子捉レ象亦全二其力一捉レ兎亦全中其力上。時
T2565_.81.0137c27: 有レ僧問。未審全二什麽力一。雲居云。不レ欺之力。
T2565_.81.0137c28: 昔南堂中年還俗。圓悟憶レ之。聞下人言中在二城
T2565_.81.0137c29: 中一賣

香。竊疑二其道力有無一。 &MT10770;

令二童子到レ彼
T2565_.81.0138a01: 買レ香。待二他將

度レ香便問二如何是祖師西來
T2565_.81.0138a02: 意看三他有二言句一即 &T047368;

歸。童子依教到レ彼便
T2565_.81.0138a03: 問。堂擧レ香云。者一包香只賣二五文一。童子回
T2565_.81.0138a04: 擧

似師一。師云。者漢只在。此乃是全二其不レ欺
T2565_.81.0138a05: 之力一之樣子。此乃是蠲

除戲論之糞一之樣
T2565_.81.0138a06: 子。此乃是淨

盡凡聖賢愚老少尊卑之見一之
T2565_.81.0138a07: 樣子也。學道之流可レ不二諦審思惟一耶。彼以
T2565_.81.0138a08: レ法戲我須レ存レ實。存レ實則必有レ所レ益矣。佛
T2565_.81.0138a09: 在世時有二少年沙彌一。以二皮毬一戲撃二老比丘
T2565_.81.0138a10: 頭一。與レ他證二四果一。元朝有二珪藏主一。未悟者也。
T2565_.81.0138a11: 一日被三人問二如何是向上事一。便以二兩手一揑一
T2565_.81.0138a12: 拳頭一置二頭上一。仍合掌曰。蘇嚧蘇瀘。其實戲
T2565_.81.0138a13: 耳傍有二勉侍者一。見レ之忽然了悟。豈不二是存
T2565_.81.0138a14: レ實所

致乎。山僧有レ偈。擧

似大衆一。纔存二凡
T2565_.81.0138a15: 聖一作二邪知一。住相迷情二無了時一。學地常全二不
T2565_.81.0138a16: レ欺力一。我言眞個好獅兒
T2565_.81.0138a17: 結夏示衆教中有レ言。以二大圓覺一爲二我伽藍一。
T2565_.81.0138a18: 心身安

居平等性智一。恁麽説話早是以二無絲
T2565_.81.0138a19: 線子一絆

倒衲僧脚跟一了也。況其九十日内枯

T2565_.81.0138a20: 坐破蒲團上一如下守二古塚一鬼上還號二禁足安居
T2565_.81.0138a21: 刻期取證一者耶。驀然有下個撥

轉話頭一底漢上
T2565_.81.0138a22: 踢

翻圓覺伽藍一凌

滅平等性智一遊二紅阡一穿二
T2565_.81.0138a23: 紫陌一。山僧只得二瞻望有

分。若不レ能二恁麽
T2565_.81.0138a24: 快活一。伏聞二處分一。刻期取證乃是古聖洪範衲
T2565_.81.0138a25: 僧樞要也。汝等諸人各自努力。切須下窮

取
T2565_.81.0138a26: 一段大事因縁一不

得レ有二虚過底工夫一。山僧
T2565_.81.0138a27: 留二影此山一七八年矣。東西兄弟裹レ糧肩レ錫
T2565_.81.0138a28: 曲煩二遠臨一。殊取二生死大事一爲二自重任一。不レ隨二
T2565_.81.0138a29: 末法習弊一。毘尼介潔忠願碩大。實是山僧菴
T2565_.81.0138b01: 居大幸也。舊時見二他兄弟一。雖三乃立二正信正
T2565_.81.0138b02: 志一。未レ知入門路頭一。不レ辨二此法邪正一。只管
T2565_.81.0138b03: 熱荒擬二更求

頭。山僧不レ堪二傷慈一東語西話。
T2565_.81.0138b04: 因レ是漸止レ啼者多矣。好好覩來。不レ免鈍

置
T2565_.81.0138b05: 殺人一。雖二然與麽。盡レ法無レ民。今夏爲二諸兄弟一
T2565_.81.0138b06: 過

與我家栗棘蓬金剛圈一。試令二呑跳一回一。
T2565_.81.0138b07: 儻或蹉口呑却失脚跳出不三復疑

著諸佛諸
T2565_.81.0138b08: 祖舌頭上一。便是契

當從上來所證傳持正法
T2565_.81.0138b09: 眼藏一處也。山僧平日爲レ人向二此緩處一治二他
T2565_.81.0138b10: 衆生病一。向二此急處一治二他佛病祖病一。是此鉗
T2565_.81.0138b11: 鎚雖レ不二妙密一。亦未三嘗循二人情一。若見二他忘前
T2565_.81.0138b12: 失後一。便垂二漚和一下二註脚一。非三但瞎

却他眼一。又
T2565_.81.0138b13: 失

却自家本分草料一一生不レ能レ得レ人。不レ見
T2565_.81.0138b14: 趙州道。若教下老僧隨二伊根機一接

人。自有二三
T2565_.81.0138b15: 乘十二分教一接レ他了也。老僧遮裏只以二本分
T2565_.81.0138b16: 事一接レ人。若接不レ得。自是學者根性遲鈍。
T2565_.81.0138b17: 不レ干二老僧事一。古來宗師接レ人。其起二順逆
T2565_.81.0138b18: 方便一發二那吒忿怒一現二閭閻罵辱一。只要二與レ人
T2565_.81.0138b19: 拔レ釘抽レ楔解レ粘去

縛。豈欲下露二神機妙用一
T2565_.81.0138b20: 作二造妖揑怪一使中人不レ測二際涯一不

知二

極一
T2565_.81.0138b21: 耶。只恐根小志微者決是中途打退去。若欲
T2565_.81.0138b22: レ得二徑捷悟去一。只擧二從前未了底一則話頭一
T2565_.81.0138b23: 一捱捱住十二時中綿綿密密不レ怕三甕裏走

T2565_.81.0138b24: 却鼈一。此外別無二徑捷底工夫一。是故大慧曰。近
T2565_.81.0138b25: 世叢林邪法横生瞎二衆生眼一者不レ可二勝數一。
T2565_.81.0138b26: 若不下以二古人公案一擧覺提撕上。更如下盲人放

T2565_.81.0138b27: 却手中杖子一一歩也行不

得。又云。千疑萬
T2565_.81.0138b28: 疑只是一疑話頭上疑破。千疑萬疑一時破。
T2565_.81.0138b29: 話頭不レ破則且就二上面一與レ之厮崖。古來參
T2565_.81.0138c01: 禪榜樣教來由レ此耳。夫眞參實究之士。語默
T2565_.81.0138c02: 動靜如レ倚二一座須彌山一。斯須少間無三落レ虚
T2565_.81.0138c03: 弄二業識一。正當恁麽時。是非順逆語言物象撼二
T2565_.81.0138c04: 動他一不レ得。崖去崖來這疑團子歘然爆地一
T2565_.81.0138c05: 破。即是了當處也。恁麽説話早是爲二中下一。
T2565_.81.0138c06: 若上根上智纔聞擧著一立地悟去。又有二甚時
T2565_.81.0138c07: 節來一。這事大段分明。猶如二青天白日一。當陽
T2565_.81.0138c08: 直指更無二密藏一。何怪俊流底覿面承當言下
T2565_.81.0138c09: 覰破。若不レ能レ如レ此。則火急抖

擻精神一放

T2565_.81.0138c10: 下萬縁一孜孜參究以レ悟爲レ則。纔生二第二念一。
T2565_.81.0138c11: 則遠之遠矣。但只具二決定信一有二決定志一者
T2565_.81.0138c12: 必不二相賺一。頃覰二參禪兄弟一。多求二速効一不
T2565_.81.0138c13: レ覺二蹉過一。或不レ求二速効一又却放緩。有般底數
T2565_.81.0138c14: 呈所解一見三其不二證明一。則還毀二正因一。妄生穿
T2565_.81.0138c15: 鑿一。有時陳

説一念不生萬機泯絶消息一求二其
T2565_.81.0138c16: 證明一。有時陳

呈眼裏耳裏機鋒玄妙一求二其
T2565_.81.0138c17: 證明一。有時一向擺撥用二閒伎倆一。有時只露二
T2565_.81.0138c18: 平常作用一。有時信レ口吐出信レ手拈出。其餘種
T2565_.81.0138c19: 種邪解不レ可二具陳一。這般禪病多出三於求二速
T2565_.81.0138c20: 効一。不レ可レ不レ教二學人知一焉。若向二此九旬内一
T2565_.81.0138c21: 打

發一箇半箇一。頼落家風果不レ致寂寥一。又
T2565_.81.0138c22: 有二箇頌子一擧

似諸人一。刻期取證事何 &MT10769;

。要
T2565_.81.0138c23: 使通身疑一團一。露刃寒霜常在レ手。勿下將二世
T2565_.81.0138c24: 諦一暫相看上
T2565_.81.0138c25: 解夏示衆。尚山夏末示レ衆云。秋初夏末兄弟
T2565_.81.0138c26: 東去西去。直須下向二萬里無寸草處一去始得上。
T2565_.81.0138c27: 又云。只如二萬里無寸草處一。作麽生去。後有レ僧
T2565_.81.0138c28: 擧二似石霜一。霜云。有レ人下語否。僧云。無。霜云。
T2565_.81.0138c29: 何不レ道二出レ門便是草一。僧回擧

示山一。山焚レ香
T2565_.81.0139a01: 望二石霜一拜云。大唐國裏能有二幾人一。石霜自
T2565_.81.0139a02: レ是名著二叢林一。且道洞山見二甚道理一聞二他一
T2565_.81.0139a03: 句語焚レ香禮拜諸上座還會麽。又如二萬里無
T2565_.81.0139a04: 寸草處一作麽生去。有般底云。雲冉冉水漫漫。
T2565_.81.0139a05: 有般底云。佛祖生二寃家一悟道染二泥土一。總是
T2565_.81.0139a06: 草裏漢出草一句如何道著。還有二道得底一麽。
T2565_.81.0139a07: 若無山僧更重下二註脚一。有二智慧一底試理會
T2565_.81.0139a08: 看。且如三石霜道二出レ門便是草一。且道果是甚
T2565_.81.0139a09: 麽道理。諸上座毎日上來下去喫レ茶喫レ飯。
T2565_.81.0139a10: 有二甚麽過一。若道レ無レ過。石霜爲レ甚恁麽下
T2565_.81.0139a11: 語。洞山爲レ甚稱嘆。若向二這裏一見得。且許前
T2565_.81.0139a12: 無二釋迦一後無二彌勒一。山僧即今下二者註脚一。不
T2565_.81.0139a13: レ消三五百年前別有二箇杲佛日一。一句註解了。獅
T2565_.81.0139a14: 子一滴乳迸

散六斛驢乳一。喝一喝下座
T2565_.81.0139a15: 普請示衆。上古衲子毎日普請。因レ是各各
T2565_.81.0139a16: 常儲二鍬一柄一。若有レ人打發。典座必息二普請一。
T2565_.81.0139a17: 豈同今時華侈庸緇十指不レ霑レ水百事不レ干
T2565_.81.0139a18: レ懷拱レ手安然要二現成受用一之類上耶。今茲寛
T2565_.81.0139a19: 永十五年仲春之日。因レ有二檀信一更二造山中
T2565_.81.0139a20: 僧堂一。同菴諸衲子自レ寅 &MT10755;

レ酉般レ土拽レ石毎
T2565_.81.0139a21: 日吃吃。此必非下以二聲利一見

待。實出二於參
T2565_.81.0139a22: 玄眞的之志一。山僧亦不レ喜下他信

得桐江一及便
T2565_.81.0139a23: 把做

事。只喜三箇箇有二三百年前本色衲子風
T2565_.81.0139a24: 致一。他日必有下箇豹

變于緇伍之間一忽開中向
T2565_.81.0139a25: 上爪牙上。亦不レ可レ定也。雖レ然山僧這裏食輪
T2565_.81.0139a26: 法輪共闕。亦無三一物謝二其勞劬一。只有二一箇
T2565_.81.0139a27: 栗棘蓬一正欲レ過

與諸衲子一。若能直下呑得下
T2565_.81.0139a28: 當レ療二萬劫飢腸一。但相聽決不二相欺一也。昔
T2565_.81.0139a29: 黄龍南禪師同二慶閑一看二僧堂一曰。好僧堂。閑
T2565_.81.0139b01: 曰。極好工夫。南曰。好在二甚處一。閑曰。一
T2565_.81.0139b02: 梁拄二一拄一。南曰。未二是好處一。閑曰。和尚又
T2565_.81.0139b03: 作麽生。南以レ手指曰。這柱得二與麽圓一。那枋
T2565_.81.0139b04: 得二恁麽匾一。閑曰。人天大善知識須二是和尚
T2565_.81.0139b05: 始得一。即今有レ人。若問三山僧好在二甚處一。對曰。
T2565_.81.0139b06: 是柱不見レ柱。非柱不レ見レ柱。更復問三是柱
T2565_.81.0139b07: 非柱已是拈却畢竟濟

得甚邊事一。對曰。江國
T2565_.81.0139b08: 春風吹不レ起。鷓鴣啼在二深花裏一。第恨一堂
T2565_.81.0139b09: 衲子聽得恰如二渾崙呑

棘相似。若有二悱悱
T2565_.81.0139b10: 憤憤漢一。但管

取這極好工夫一去。山僧更有二
T2565_.81.0139b11: 二偈一曰。拽石般泥上古規。偸安衲子不二曾
T2565_.81.0139b12: 知一。貧家莫レ道謝無レ物。栗棘蓬消二萬劫飢一。新
T2565_.81.0139b13: 架二僧堂一邃洞邊。從レ斯隨レ分説二麁禪一。不レ論三
T2565_.81.0139b14: 是柱與二非柱一。信レ手安排自泰然
T2565_.81.0139b15: 示衆。劃一劃曰。若向二這裏一構得去。消二甚
T2565_.81.0139b16: 閑言長語一。雖二然與麽一。臨濟門下已作二三種根
T2565_.81.0139b17: 器一斷。不レ可下一向截

斷葛藤一去上。參禪學道先
T2565_.81.0139b18: 須レ要レ蹈

著灑灑落落處一。若未レ到二灑灑落落
T2565_.81.0139b19: 處一。還欲レ得下横二身魔界轉中脚邪塗上。此是眞
T2565_.81.0139b20: 個邪魔眷族也。且那裏是灑灑落落處。豈不
T2565_.81.0139b21: レ見徳山道。這裏無レ祖無レ佛。達磨是老臊胡。
T2565_.81.0139b22: 釋迦老子是乾屎橛。文殊普賢是擔レ屎漢。等
T2565_.81.0139b23: 覺妙覺是破執凡夫。菩提涅槃是繋驢橛。十
T2565_.81.0139b24: 二分教是鬼神簿拭二瘡疣一紙。四果三賢初心
T2565_.81.0139b25: 十地是守二古塚一鬼自救不了。衲僧家實具二這
T2565_.81.0139b26: 知見一喚爲レ到二灑灑落落處一。若到二這灑灑落
T2565_.81.0139b27: 落處一。不レ妨了事衲僧。如下夫脚跟實未レ點二灑
T2565_.81.0139b28: 灑落落地一者上。被二他逼問著一早不是了。或有下
T2565_.81.0139b29: 自擔

取一堆壒

一出來纔擬二掃却一更糞掃堆
T2565_.81.0139c01: 頭重加二壒 &MT80139;

一者上。或有乙雖レ似下從二灑灑落落處一
T2565_.81.0139c02: 出來上被二他一拶一撒レ土撒レ沙放レ屙放レ屎去甲。
T2565_.81.0139c03: 須三是頭正尾正方有二脱灑自在分一。大慧禪師
T2565_.81.0139c04: 曰。如今兄弟人人有二個見處一。只是有レ淺有
T2565_.81.0139c05: レ深有二到不到一。如今闔菴兄弟非レ無二見處一。但
T2565_.81.0139c06: 是有レ徹有二未徹一。然雖三其造詣各有二優劣一。亦
T2565_.81.0139c07: 能隨レ分廓

清五蘊一慶

快平生一去。今晨特擧二
T2565_.81.0139c08: 這灑灑落落底一著子一問

取兄弟一。各據二其所
T2565_.81.0139c09: 見所解之實一爲レ我吐呈來。山僧有二個無柄
T2565_.81.0139c10: 鐵掃帚一。諸人脚下若猶有二殘塵剩埃一。一掃掃
T2565_.81.0139c11: 除更教下他益作二灑灑落落衲僧一去上
T2565_.81.0139c12: 元旦示衆。新年頭佛法。未レ開レ口先已現成了
T2565_.81.0139c13: 也。諸上座還委悉麽。試下二一轉語一看。衆下
T2565_.81.0139c14: 語師曰。無名野草依レ人緑。有種山花稱レ意
T2565_.81.0139c15: 紅。此是新年頭佛法。山僧尋常有二爲レ人抽
T2565_.81.0139c16: レ釘拔レ橛底佛法一。諸人試道看。衆下語。師曰。
T2565_.81.0139c17: 寰中天子勅。塞外將軍令
T2565_.81.0139c18: 佛涅槃拈香。毫光已謝掩一金棺一。喚作二摩訶
T2565_.81.0139c19: 般涅槃一。桃李春風千萬戸。幾人只解二夢中看一
T2565_.81.0139c20: 因レ雨示衆。山僧喚作二雨滴聲一。諸人不レ得三喚
T2565_.81.0139c21: 作二雨滴聲一。已不レ得レ作二雨滴聲。喚作二什麽一。衆
T2565_.81.0139c22: 無語。師曰。石虎山前鬪。蘆花水底沈
T2565_.81.0139c23: 達磨大師忌拈香。熊耳峯前活葬時。從レ茲湖
T2565_.81.0139c24: 海定二洪基一。髓皮骨肉都分了。隻履西歸知是
T2565_.81.0139c25: 誰
T2565_.81.0139c26: 示衆。提

起坐具一曰。喚作二坐具一則被三他穿二鼻
T2565_.81.0139c27: 孔一。不三喚作二坐具一。則無繩自縛。若向二這裏一見
T2565_.81.0139c28: 得。不レ妨レ有二出身路一。若是實頭衲僧。去二三條
T2565_.81.0139c29: 椽下一試參詳看
T2565_.81.0140a01: 示衆。馬大師曰。有時教二伊揚眉瞬目一。有時不
T2565_.81.0140a02: レ教二伊揚眉瞬目一。有時揚眉瞬目者是。有時揚
T2565_.81.0140a03: 眉瞬目者不是。諸上座且道。即今楊眉瞬目
T2565_.81.0140a04: 者畢竟是不是。僧曰。昨日是今日不是。師曰。
T2565_.81.0140a05: 脱空謾語漢
T2565_.81.0140a06: 示衆。黒黒黒道道道。明明明得得得。此是古
T2565_.81.0140a07: 人吐レ心吐レ膽爲レ人一偈也。諸仁者若也。未レ會
T2565_.81.0140a08: 山僧亦吐レ心吐レ膽下二這註脚一。黒黒黒道道
T2565_.81.0140a09: 道。明明明得得得。丹波六郡裏太半是丘山
T2565_.81.0140a10: 示衆。初祖云。心如二牆壁一可二以入

道。諸人此
T2565_.81.0140a11: 間毎日坐禪。且道如二牆壁一時。即是入道消息
T2565_.81.0140a12: 也未。各試甄別看。衆下語。師曰。不レ可下錯認二
T2565_.81.0140a13: 驢鞍橋一作中阿爺下頷上
T2565_.81.0140a14: 佛涅槃拈香。涅槃豈是紫金躯。底事臨レ行説二
T2565_.81.0140a15: 有無一。四十九年跳不レ出。重呈二死伎一露二雙趺一
T2565_.81.0140a16: 示衆。官不レ容レ針。私假二一問一。諸人試通二這消
T2565_.81.0140a17: 息一。如何是法身體。衆下語。師曰。如何是法
T2565_.81.0140a18: 身用。衆下語。師曰。體用且置。如何是法身。
T2565_.81.0140a19: 衆擬議。師曰。佇思停機情識未レ透。如何答二
T2565_.81.0140a20: 得法身一。衆中若有レ要レ會二法身一。出來禮拜。我
T2565_.81.0140a21: 爲儞説。時有レ僧出レ衆禮拜立。師曰。近前來。
T2565_.81.0140a22: 僧欲レ進又退。師曰。敗闕也不レ知
T2565_.81.0140a23: 夜話次示衆。若能轉レ物即同二如來一。諸人恁
T2565_.81.0140a24: 麽信得麽。僧曰。信得。師指二燈臺一曰。燈臺是
T2565_.81.0140a25: 物。汝如何轉。僧曰。燈臺。師喝曰。失

却鼻
T2565_.81.0140a26: 孔一
T2565_.81.0140a27: 達磨大師忌拈香。驚殺支那四百州。重携二隻
T2565_.81.0140a28: 履一返二葱丘一。造妖揑怪都無用。分髓分皮死便
T2565_.81.0140a29: 休
T2565_.81.0140b01: 示衆。顧

視左邊一曰。左邊是金銀瑠璃。顧

視
T2565_.81.0140b02: 右邊一曰。右邊是珊瑚琥珀。看看七珍八寶一
T2565_.81.0140b03: 時羅列。會底敢與二王侯一鬪レ富。不レ會底一生
T2565_.81.0140b04: 愁二貧窮一。這裏有二會底漢一麽。若有下收

拾些子

T2565_.81.0140b05:

珍寶一者上。來呈

似山僧一。爲レ儞證據

問答
不録

T2565_.81.0140b06: 示衆。看看廣大解脱門一時豁開了。未レ識二箇
T2565_.81.0140b07: 入路一者看看。僧便喝一喝。師曰。好一喝只
T2565_.81.0140b08: 是不レ識二落處一。僧又喝。師曰。百喝千喝後。闍
T2565_.81.0140b09: 梨與二山僧一向二何處一相見。僧即禮拜。師曰。禮
T2565_.81.0140b10: 拜即不レ無。相見底未レ許在。僧又喝。師曰。果
T2565_.81.0140b11: 然納二敗闕一。一僧出レ衆禮拜曰。如何是解脱
T2565_.81.0140b12: 門。師曰。緑水青山。一僧問曰。如何是解脱
T2565_.81.0140b13: 門。師提

起坐具一曰。從二這裏一入得。進曰。應
T2565_.81.0140b14: 諾諾。一僧問曰。某未レ會。乞師指示。師曰。誰
T2565_.81.0140b15: 在二門外一。進曰。猶不レ會在。師曰。更擬レ問二如
T2565_.81.0140b16: 何一。拄杖驀頭挃。師便曰。有レ問有レ答有レ主有レ
T2565_.81.0140b17: レ賓。解脱門前總生二荆棘一了。喝一喝下座
T2565_.81.0140b18: 示衆。我有二一句子一百味具足。咬得破者能
T2565_.81.0140b19: 消二萬劫飢一。山僧不レ惜二眉毛一寫

在這一封中一。
T2565_.81.0140b20: 請各點檢出。若點檢出。開レ封露二箇消息一。看。
T2565_.81.0140b21: 衆下語。師曰。好一釜羹被二數多鼠糞汚却一
T2565_.81.0140b22: 佛涅槃拈香。老胡當日死二雙林一。撓

聒人天一
T2565_.81.0140b23: 直到レ今。總被二春光拘引破一。花開花落共傷
T2565_.81.0140b24: レ心
T2565_.81.0140b25: 示衆。古徳云。識二得柱杖子一一生參學事了
T2565_.81.0140b26: 畢。恁麽説話大似下分

與糖霜一止中小兒啼上。雖二
T2565_.81.0140b27: 然恁麽一。啼未レ止時又缺レ他不レ得。已止レ啼後
T2565_.81.0140b28: 如何指陳。喝一喝。又曰。諸仁者未レ識

得柱
T2565_.81.0140b29: 杖子一時。不レ妨東行西行罣無礙。纔識

得
T2565_.81.0140c01: 拄杖子一。進二一歩一則撞レ牆觸レ壁。退二一歩一則落
T2565_.81.0140c02: レ坑墮レ壍。不レ進不レ退則落

在老鼠窟裏一了。畢
T2565_.81.0140c03: 竟如何平穩去。途路雖レ好不レ似レ在レ家
T2565_.81.0140c04: 佛涅槃示衆。世尊入二涅槃一。山僧出二涅槃一。打二
T2565_.81.0140c05: 圓相一曰。入亦從二這裏一入。出亦從二這裏一出。瞎
T2565_.81.0140c06: 屡生會麽。如會對レ衆證據。看。僧問。某入底
T2565_.81.0140c07: 則不レ問。如何是出底一路。師曰。汝喚二什麽一
T2565_.81.0140c08: 爲二入底一。僧進レ歩又退身立。師便喝。僧又喝。
T2565_.81.0140c09: 師曰。今日放

過一著一。進云。有二一人不レ入二涅
T2565_.81.0140c10: 槃一不レ出二涅槃一。只能牧二水牯牛一。師還肯也無。
T2565_.81.0140c11: 師曰。好與二三十棒一。進云。過在二何處一。師曰。若
T2565_.81.0140c12: 待二他肯一三生六十劫。僧禮拜退。師曰。更有二
T2565_.81.0140c13: 這頌子一擧

示大衆一。欲レ證二涅槃一。觀レ水觀レ山。
T2565_.81.0140c14: 纔渉二知解一即落二人間一
T2565_.81.0140c15: 度僧示衆。渠是人家好男子。魔魅教二渠出家一。
T2565_.81.0140c16: 魔魅教二渠受戒一。魔鬼教二渠學道一。諸仁者且
T2565_.81.0140c17: 道喚二什麽一爲二魔魅一。衆下語。師曰。西天四七
T2565_.81.0140c18: 東士二三。又曰。如何是不二魔魅一者。衆下語。
T2565_.81.0140c19: 一僧珍重ト云テ出去。師肯レ之
T2565_.81.0140c20: 四月旦示衆。菴門近日兵革既銷劍甲盡收。
T2565_.81.0140c21: 十日一雨五日一風。可レ謂太平時節也。雖二
T2565_.81.0140c22: 然與麽一。若是謀臣猛將。未二必恁麽休。不レ見
T2565_.81.0140c23: レ道太平元是將軍致。不レ許將軍見二太平一
T2565_.81.0140c24: 齋筵次示衆。今日正當泰翁居士忌日。他是
T2565_.81.0140c25: 個中人。山僧聊説二箇中事一以伸二供養一。便提

T2565_.81.0140c26: 起坐具一曰。普賢從二這裏一入。打レ席一下曰。觀
T2565_.81.0140c27: 音從二這裏一入。諸人若未レ得二入路一。須レ求二入
T2565_.81.0140c28: 路一。既得二箇入路一。須レ得二個出路一。僧問。入路則
T2565_.81.0140c29: 不レ問。如何是出路。師曰。待二山僧舌頭落

地
T2565_.81.0141a01: 便向レ汝道。僧曰。入路與二出路一相去多少。師
T2565_.81.0141a02: 曰。今月今日是忌辰
T2565_.81.0141a03: 夜話畢示衆。千説萬説畢竟不レ如二咳嗽一聲一。
T2565_.81.0141a04: 會則咳嗽一聲即是千説萬説。不レ會則千説
T2565_.81.0141a05: 萬説即是咳嗽。一聲畢竟如何。師便咳嗽一
T2565_.81.0141a06: 聲
T2565_.81.0141a07: 達磨大師忌拈香。堂堂老骨檛絸レ足渡二流沙一。
T2565_.81.0141a08: 闡レ化何爲苦。荷レ宗自不レ誇。梁江留二水月一嵩
T2565_.81.0141a09: 嶠坐二煙 &MT90179;

一。隻履今安在。踢二翻天下邪一
T2565_.81.0141a10: 示衆。行住坐臥決定不是。見聞覺知決定不
T2565_.81.0141a11: 是。思量分別決定不是。語言問答決定不是。
T2565_.81.0141a12: 汝等諸人絶

却此四個路頭一看。驀然絶

却此
T2565_.81.0141a13: 路頭一時。又作麽生見得。良久曰。泥牛昨夜
T2565_.81.0141a14: 吼二明月一。東海鯉魚驚上レ天。喝一喝下座
T2565_.81.0141a15: 佛涅槃拈香。伎倆全窮赴二死門一。快哉此日喪二
T2565_.81.0141a16: 生寃一。誰分二三昧一星火一燒

却賺レ人千萬言一
T2565_.81.0141a17: 端午拈二一枝柴一示レ衆。衆皆默然。師便擲

下
T2565_.81.0141a18: 面前一。乃宣レ偈曰。拈二起一枝一抛二面前一。滿堂驚
T2565_.81.0141a19: 殺野狐禪。盡レ情彈了無二人賞一。憶得伯牙曾絶
T2565_.81.0141a20: レ絃。又曰。諸仁者辨

得適來落處一麽。若也辨
T2565_.81.0141a21: 得。不レ妨清淨安樂。若未二辨得一。山僧爲レ汝入
T2565_.81.0141a22: レ泥入レ水重下二註脚一。一僧出曰。某辨得也。師
T2565_.81.0141a23: 曰。汝如何辨得。僧便喝。師又喝。僧曰。謹謝二
T2565_.81.0141a24: 答話一
T2565_.81.0141a25: 示衆。喫茶珍重歇。大衆今日受用一一天眞
T2565_.81.0141a26: 一一靈妙。更無二纖毫凝滯一。祇缺二承當一而已。
T2565_.81.0141a27: 可惜許可惜許
T2565_.81.0141a28: 佛涅槃拈香。此日忽亡金色身。衲僧門下舞二
T2565_.81.0141a29: 波旬一。末梢漏逗遮 &MT10769;

レ掩。更出二雙趺一掲

示人一｣
T2565_.81.0141b01: 五月望未衆。結夏已一月餘。蒲團上事稍得二
T2565_.81.0141b02: 承當一也未。若不二承當一。山僧今日爲レ衆露

出
T2565_.81.0141b03: 心肝五贓一。伶利衲子便請著レ眼。不二是禪一不二
T2565_.81.0141b04: 是道一。不二是佛一不二是法一。是什麽西國船泊二明
T2565_.81.0141b05: 石一。丹波席鬻二洛陽一。咄。便下座
T2565_.81.0141b06: 示衆。人來覓二鼠糞一。我亦拈與レ他。人來覓二眞
T2565_.81.0141b07: 金一。我亦拈與レ他。古人恁麽説話不レ免鈍

置
T2565_.81.0141b08: 於人一。山僧這裏不レ與二鼠糞一不レ與二眞金一。只要
T2565_.81.0141b09: 諸人休去歇去大死一回。若能大死一回。莫下
T2565_.81.0141b10: 將二佛祖見解一秘中在皮袋裏上。何故。如三靈龜負
T2565_.81.0141b11: レ圖自取二喪身兆一。更有二末後一句一。即今擧二示
T2565_.81.0141b12: 諸人一。良久曰。向下文長付

在來日一
T2565_.81.0141b13: 示衆。苦哉苦哉。儞等一隊瞎屡生。被二三世
T2565_.81.0141b14: 諸佛鈍置一。被二歴代祖師鈍置一。被二心性玄妙鈍
T2565_.81.0141b15: 置一。被二知見解會鈍置一。被二恁麽説話鈍置一。被下
T2565_.81.0141b16: 知二鈍置一底鈍置上。還有下不レ受二鈍置一者上麽。阿
T2565_.81.0141b17: 呵呵。扇子 &T050180;

跳上二三十三天一築

著帝釋鼻
T2565_.81.0141b18: 孔一。山河大地拍レ手笑。且道笑二箇什麽一。黒花
T2565_.81.0141b19: 猫兒面門斑。便下座
T2565_.81.0141b20: 永源開山忌拈香。兩逢二忌景一爇二兜樓一。奈二此
T2565_.81.0141b21: 門庭寂寞秋一。若諳二永源眞水脈一。何妨今復預二
T2565_.81.0141b22: 支流一
T2565_.81.0141b23: 浴室垂語。妙觸宣明成佛子住。諸仁者已得二
T2565_.81.0141b24: 妙觸時節一麽。不レ洗レ體不レ洗レ塵。畢竟洗二這甚
T2565_.81.0141b25: 麽一。不レ動二杓頭一得二勺水一時如何。汝等諸人若
T2565_.81.0141b26: 答

得此三轉語一。的當且許與二古靈大原一同
T2565_.81.0141b27: レ途同レ轍
T2565_.81.0141b28:
T2565_.81.0141b29: 普説
T2565_.81.0141c01: 大梅山法常寺落慶普説。即心是佛更無二餘
T2565_.81.0141c02: 説一。若向二這裏一信得及見得徹。平常心即是
T2565_.81.0141c03: 佛心。平常行即是佛行。衣是佛衣飯是佛飯。
T2565_.81.0141c04: 不レ歴二諸位一而自最尊。呼爲二解脱道人一。衲僧
T2565_.81.0141c05: 家到二這裏一方有二少分相應一。雖二然與麽一。若一
T2565_.81.0141c06: 向絶

却言説一。後學初機爭奈入得。山僧不
T2565_.81.0141c07: レ惜二眉毛一。聊通二一線路一打二這葛藤一。靈利衲子
T2565_.81.0141c08: 試甄別看。圓悟禪師曰。即心即佛已八字打
T2565_.81.0141c09: 開了。非心非佛重向二當陽一點破。參玄兄弟
T2565_.81.0141c10: 聞二恁麽指示一。則往往憑二其易

參。芭蕉禪師
T2565_.81.0141c11: 曰。若道二即心即佛一。今時未レ入二玄微一。若道二非
T2565_.81.0141c12: 心非佛一。猶是指蹤極。則參玄兄弟聞二恁麽説
T2565_.81.0141c13: 話一往往苦二其 &MT10769;

參。

與レ易且置不レ論。兩
T2565_.81.0141c14: 箇尊宿爲レ甚得二相矛盾一。久參之流試定當看。
T2565_.81.0141c15: 若定當不レ得。則決定招

得祖禰一。不レ了殃及二
T2565_.81.0141c16: 兒孫一。却欲レ得二殃不

及二其身一麽。只須二證悟
T2565_.81.0141c17: 一回方不

受二人瞞一。今人纔往

來禪林一。則無
T2565_.81.0141c18: レ不レ説二即心是佛一。無レ不レ解二即心是佛一。逮レ求下
T2565_.81.0141c19: 其如二常公一於二言下一截レ流全身擔荷上。則萬中
T2565_.81.0141c20: 無レ一。何以然哉。常公是證悟者也。今人是情
T2565_.81.0141c21: 解者也。意見情解之流非二止不

能レ識

得他
T2565_.81.0141c22: 證悟境界一。却被三即心是佛之言壞

却入道正
T2565_.81.0141c23: 因一自生二邪解一者。十箇有二五雙一。有般底謂。人
T2565_.81.0141c24: 人即心是佛。不レ可二向レ外求一。只要レ行即行要
T2565_.81.0141c25: レ坐即坐。任運過レ日道在二其中一。自嫌三與レ他決二
T2565_.81.0141c26: 擇是非一。開

示法要一爲二造作心一。此是守二自
T2565_.81.0141c27: 然體一生レ解者也。名爲二自然外道之見一。又爲二
T2565_.81.0141c28: 自在外道種類一。有般底謂。即心是佛別悟一箇
T2565_.81.0141c29: 甚麽一又修二箇甚麽一。指下他禮二佛像一者上爲二嬰
T2565_.81.0142a01: 兒之戲一。聞二佛菩薩名字一爲二誘レ愚之設一。自逞二
T2565_.81.0142a02: 慢見一不レ省二無明業力所

牽。是等之流縱有二
T2565_.81.0142a03: 聰明廣學資一名爲二無智闡提一。千佛出世亦無二
T2565_.81.0142a04: 救レ汝處一。實可二哀憐一而已。大珠和尚云。執二
T2565_.81.0142a05: 心是佛一者爲レ魔。豈不レ爾耶。諸道流人身 &MT10769;

T2565_.81.0142a06: レ得佛法 &MT10769;

レ遇。憶

念生死大事一念念如レ救二頭
T2565_.81.0142a07: 燃一。佛門入頭更無二異路一。三世諸佛亦只如
T2565_.81.0142a08: レ此指示。歴代祖師亦如レ是指示。此是眞語
T2565_.81.0142a09: 實語如語不誑語不異語無レ可レ疑也。山僧初
T2565_.81.0142a10: 入二此山一全不レ係二念於度生一。只圖下碌碌與二草
T2565_.81.0142a11: 木一共腐上。其意未三始愛二偸安逸居之計一。方今
T2565_.81.0142a12: 正宗陵夷邪法惑レ世幾乎百餘年。末世禪流
T2565_.81.0142a13: 識見淺昧不レ能三稍辨二邪正一。往往投レ火趣レ溺
T2565_.81.0142a14: 者多。雖然大厦傾倒非二一木所

支。若勉強
T2565_.81.0142a15: 跂レ之。却招三獻レ璧遭二刑戮一。不レ如退休樂二自
T2565_.81.0142a16: 了活計一。後來有二同志衲子一。不レ憚二嚴冷枯淡一
T2565_.81.0142a17: 果致レ有二今日一。雖二甚似

負二初志一。亦是沙門釋
T2565_.81.0142a18: 子。知二佛恩一報二佛恩一底一分子也。縱有レ生二
T2565_.81.0142a19: 横戟一者。亦何悔之有。況其現前一衆若緇若
T2565_.81.0142a20: 素。幸蒙三把所二信用。機感之應如レ此。其可レ緘
T2565_.81.0142a21: レ言哉。號一大梅山法常寺一者。公奉二聖天子詔一
T2565_.81.0142a22: 私表二住菴素志一。豈不レ見法常禪師初見二馬
T2565_.81.0142a23: 大師一。即問如何是佛。馬師云。即心是佛。常
T2565_.81.0142a24: 公於二言下一大悟。 &MT10755;

入二大梅山一住菴十餘年。
T2565_.81.0142a25: 後來衲子輻湊 &MT10770;

作二寶坊一。極二其歸著一則自利
T2565_.81.0142a26: 利他不レ出二即心是佛之入處一。大衆欲レ會二即
T2565_.81.0142a27: 心是佛一麽。我有二一頌子一擧

似諸人一。冬瓜直
T2565_.81.0142a28: 儱侗。瓠子曲彎彎。更擬レ問二如何一。扞

向荆棘
T2565_.81.0142a29: 間一喝一喝
T2565_.81.0142b01: 瑞石山永源寺世尊點眼安座普説。僧問。佛
T2565_.81.0142b02: 之一字我不レ喜レ聞。此是趙州道底。和尚這裏
T2565_.81.0142b03: 如何指

示人一。師云。佛之一字逼逼嚗嚗。進
T2565_.81.0142b04: 云。還許二學人商量一也否。師云。不レ妨也納二些
T2565_.81.0142b05: 子一。進云。釋迦老子當時在二靈山一説法度生。
T2565_.81.0142b06: 今日已現二瑞石山中一高放二毫光一。不審那箇
T2565_.81.0142b07: 是眞。師云。總是不レ眞。進云。與麽則念念釋
T2565_.81.0142b08: 迦出世歩歩彌勒下生也。師云。又是未レ免二
T2565_.81.0142b09: 自臭氣一。進云。學人今日小出大遇。便禮拜。師
T2565_.81.0142b10: 乃云。佛之一字我不レ喜レ聞。趙州老漢老老
T2565_.81.0142b11: 大大尚説二這般伎倆一。山僧則不レ然。佛之一字
T2565_.81.0142b12: 逼逼嚗嚗。諸仁者且道趙州底是山僧底是。
T2565_.81.0142b13: 雖二然與麽一。切忌向二兩頭一走却。既不レ走

却
T2565_.81.0142b14: 兩頭一。又作麽承當云。若有二箇漢一。試甄別看。
T2565_.81.0142b15: 佛在世時商主天子問。佛在世日供養。世尊
T2565_.81.0142b16: 是受者而施者獲レ福。世尊滅後供

養形像一。
T2565_.81.0142b17: 誰是受者。佛言。諸佛如來法身也。若在世若
T2565_.81.0142b18: 滅度所レ有供養其福無レ異。只箇法身本無二生
T2565_.81.0142b19: 滅去來一湛寂常住如如不動。只爲二悲願種子
T2565_.81.0142b20: 歴劫薫習一從レ眞起レ化接二化衆生一。以二化即眞一
T2565_.81.0142b21: 眞應一際湛寂不動。示現二無量隨レ類化レ身。化
T2565_.81.0142b22: 體即眞流化亦眞。曰二之無心而感無爲而應一。
T2565_.81.0142b23: 無爲而應猶如二水月之頓現一。無心而感恰似二
T2565_.81.0142b24: 谷響之暗傳一。據レ要言レ之。諸佛菩薩曠大劫
T2565_.81.0142b25: 來慈悲願力功徳萬善増上縁勝任運被二彼
T2565_.81.0142b26: 所化淨信衆生一。謂二之應レ物現レ形隨レ縁赴

感。
T2565_.81.0142b27: 今時禪流總無二正信識見一。雖下乃設二堂宇一安中
T2565_.81.0142b28: 佛像上。但生二範金雕木繪塑等之見一全不レ信
T2565_.81.0142b29: レ有二眞假不二妙應無方之理一。蓋由レ被二他邪
T2565_.81.0142c01: 禪長老教壞一故。鞠二其旨趣一則只是主

張即
T2565_.81.0142c02: 心即佛語一挾二之意根一。至レ論二從上諸聖去處一
T2565_.81.0142c03: 將謂。歸

入空理一冥然無餘也。何其鄙哉。
T2565_.81.0142c04: 永明曰。或一向言二心外無

佛即爲レ謗二正法一。
T2565_.81.0142c05: 又大珠曰。執二心是佛一者爲レ魔。蓋砭

針此等
T2565_.81.0142c06: 邪禪一也。今日點眼供養所二奉安一者。乃是出二
T2565_.81.0142c07: 于吾太上皇帝廣大殊勝之聖旨一。所レ被二遷置一
T2565_.81.0142c08: 大覺世尊寶像也。因レ是闔境道俗男女接レ踵
T2565_.81.0142c09: 麏至。欲レ霑二善利一。不レ可レ不下擧二宗教一垂中饒益上。
T2565_.81.0142c10: 雖レ然圓極之理直截之談必非二初心俗流所

T2565_.81.0142c11: 可二聞而解一。略説二世尊一代垂化勝軌一。且使三
T2565_.81.0142c12: 薄福無聞迷徒而結二當來勝縁一也。夫我佛於二
T2565_.81.0142c13: 迦葉佛時一位登二補處一。上

生兜率天宮一以待二
T2565_.81.0142c14: 應世之時一。及二其時之將

至也。命二金團天子一
T2565_.81.0142c15: 巡

歴閻浮一閲二其降生之處一。天子反命化二日
T2565_.81.0142c16: 輪一駕二白象一下二降閻浮一。乃從二右脇一入二摩耶夫
T2565_.81.0142c17: 人胎一時。兜率天衆一時下降。亦復處レ胎願
T2565_.81.0142c18: レ爲二徒屬一。聲聞弟子或作二王臣長者居士士庶
T2565_.81.0142c19: 人民一。助レ佛揚レ化。即周昭王十三年癸丑七
T2565_.81.0142c20: 月十五日夜半也。十月既滿。夫人將二諸綵女一
T2565_.81.0142c21: 遊二藍毘尼園一。攀二無憂樹一時。樹下忽涌二金蓮一
T2565_.81.0142c22: 大如二車輪一。太子從二右脇一而生。九龍吐レ水
T2565_.81.0142c23: 灌

沐金躯一。沐浴才訖。周行七歩目二顧四方一。
T2565_.81.0142c24: 指レ天指レ地作二獅子吼一云。天上天下唯我獨
T2565_.81.0142c25: 尊。是時乾坤六種振動。日有二重輪一靈瑞非
T2565_.81.0142c26: レ一。即昭王十四年甲寅四月八日也。昭王見
T2565_.81.0142c27: レ此驚

異非常一。命二太史官蘇少游一卜レ之。得二
T2565_.81.0142c28: 乾卦九五爻動一。奏曰。乾是金人之位住二於西一
T2565_.81.0142c29: 也。西天有二大聖人一降生之瑞也。昭王問曰。
T2565_.81.0143a01: 於二此土一何如。對曰。聖躬御世之時不レ來レ此。
T2565_.81.0143a02: 千年後合下有二教法一流中傳此土上。照王勅命二所
T2565_.81.0143a03: 司一刻レ石 &T047368;

レ之。

二於洛陽城南郊壇之下一矣。
T2565_.81.0143a04: 佛之少名悉達多。在レ宮日久。凡諸伎術典
T2565_.81.0143a05: 籍六藝天文地理悉皆自然生而知レ之。一日
T2565_.81.0143a06: 欲二出遊觀一。王勅二諸臣一淨二治衢道一。導從圍繞
T2565_.81.0143a07: 出二城東門一。觀者如レ雲。時淨居天人化作二老
T2565_.81.0143a08: 人一。頭白背傴拄レ杖羸歩。太子問二從者一言。
T2565_.81.0143a09: 此何人耶。答曰。老人。又問。何謂二老人一。答曰。
T2565_.81.0143a10: 始自二兒童一次第遷變形枯色 &MT60339;

餘命無レ幾。故
T2565_.81.0143a11: 謂二老人一。太子又問。唯此一人老耶。一切皆
T2565_.81.0143a12: 然耶。答曰。人人悉爾無二一免者一。太子喟然
T2565_.81.0143a13: 曰。我雖二富貴一豈免レ此耶。還レ宮不レ樂。復遊二
T2565_.81.0143a14: 南門一時。淨居天人復作二病人一。肉消骨露。喘
T2565_.81.0143a15: 息呻吟不レ能二自持一。兩人扶レ腋在二於道傍一。太
T2565_.81.0143a16: 子乃問。此何人耶。從者答曰。此病人也。又
T2565_.81.0143a17: 問。何謂爲レ病。答曰。四大不レ和百節疼痛。飮
T2565_.81.0143a18: 食不レ下氣力 &MT60339;

微。是之謂二病人一。復問。唯此
T2565_.81.0143a19: 人爾餘皆然耶。答曰。貴賤悉爾。太子嘆曰。
T2565_.81.0143a20: 云何世人耽樂不レ畏。還レ宮憂惱。王召二群臣一
T2565_.81.0143a21: 責レ之曰。太子初出二東門一逢

見老人一心不レ悦。
T2565_.81.0143a22: 故又再勅二卿等一淨

治道路一。云何病人又令
T2565_.81.0143a23: レ見レ之。群臣奏對。奉二王嚴命一無レ不二檢察一。不
T2565_.81.0143a24: レ知二病人所レ從來處一。非二臣之罪一。王聞三婆羅
T2565_.81.0143a25: 門子優陀夷極有二智辯一。召而命曰。太子若見二
T2565_.81.0143a26: 不祥一情甚不レ悦。汝可二爲レ友善而誘

之。太子
T2565_.81.0143a27: 與二優陀夷百僚萬衆一復出二西門一。淨居天人又
T2565_.81.0143a28: 作二死人一眷屬圍繞號哭送レ之。太子問。此何
T2565_.81.0143a29: 人耶。優陀夷不レ覺答言。此死人也。風力解
T2565_.81.0143b01: レ形神識去矣。四大諸根無二復所

知。誠可レ哀
T2565_.81.0143b02: 也。太子即便還レ宮彌加二憂慼一。優陀夷白二太
T2565_.81.0143b03: 子一曰。今獻二誠言一。願不レ見レ責。古今諸王受二欲
T2565_.81.0143b04: 樂一已然後出家。太子云何永絶不レ顧。無レ有二
T2565_.81.0143b05: 棄レ國而學レ道者一。唯願太子受二於五欲一令下有二
T2565_.81.0143b06: 子息一不

絶二王嗣一。太子答言。誠如レ所レ言。但
T2565_.81.0143b07: 我不レ言二五欲無

樂。以レ畏二老病生死之苦一故。
T2565_.81.0143b08: 於二五欲一不レ取二愛著一。汝言。古者諸王先經二
T2565_.81.0143b09: 五欲一然後出家。此諸王等今在二何許一。以二愛
T2565_.81.0143b10: 欲一故或在二地獄一或在二餓鬼一或在二畜生雜類
T2565_.81.0143b11: 之中一。以レ有二如レ是輪轉苦一故。我欲二解脱一。汝
T2565_.81.0143b12: 今云何令二我愛

之。優陀夷雖下竭二言辯一勉

之。
T2565_.81.0143b13: 太子 &MT10755;

不レ能レ迴。復遊二北門。淨居天子化作二
T2565_.81.0143b14: 沙門一。於二太子前一。太子問曰。汝何等人。答曰。
T2565_.81.0143b15: 我是比丘。世間無常。我修二聖道一超二於彼岸一。
T2565_.81.0143b16: 作二是語一已登レ空而去。太子念言。前見二老病
T2565_.81.0143b17: 死苦一爲レ之所レ懼。今遇二比丘一啓

悟我心一。不
T2565_.81.0143b18: レ勝二欣然一。前白二父王一曰。恩愛必離。聽二我出
T2565_.81.0143b19: 家一。王甚不レ悦。太子復言。王能與二我四願一者。
T2565_.81.0143b20: 即不二出家一。王曰。汝願二何等一。太子答曰。一者
T2565_.81.0143b21: 不老。二者無病。三者不死。四者不別。王曰。
T2565_.81.0143b22: 如二汝願一者世誰得レ之。 &MT10770;

果出家行レ道。調二伏
T2565_.81.0143b23: 阿羅邏迦蘭二仙人一已。入二雪山中一苦行二
T2565_.81.0143b24: 六載。菩提樹下觀レ樹思惟。感

動天地一演二大
T2565_.81.0143b25: 光明一覆

蔽魔宮一。波旬恐怖令三彼四女詣二太
T2565_.81.0143b26: 子所一。萬端妖媚惑レ之不レ動。于レ時波旬將二諸
T2565_.81.0143b27: 魔衆一故來惱壞。而作二是言一。若不二起去一。擲二
T2565_.81.0143b28: 汝海中一。太子答曰。汝先動二我淨瓶一然可三能
T2565_.81.0143b29: 擲二我海中一。時諸魔衆盡レ力不レ能レ令二瓶小動一。
T2565_.81.0143c01: 乃至種種作レ威。若抱レ石者不レ能レ勝レ擧。設
T2565_.81.0143c02: 能擧者復不レ能レ下。飛レ刀舞レ劍停二於空中一雷
T2565_.81.0143c03: 電雹雨成二五色花一。群魔力盡無二復能爲一。太子
T2565_.81.0143c04: 行年三十。臘月八夜明星現時。霍然大悟成二
T2565_.81.0143c05: 等正覺一。自レ爾已來觀レ機逗レ教演

説一大藏
T2565_.81.0143c06: 經一。其一句一字未丙曾有乙不レ出下於哀

憐迷途
T2565_.81.0143c07: 衆生一之心上者甲。就レ中有二明文一。不レ可レ不レ識也。
T2565_.81.0143c08: 法華會上告レ衆曰。今此三界皆是我有。其中
T2565_.81.0143c09: 衆生悉是吾子。唯我一人能爲二救護一。審如
T2565_.81.0143c10: レ是則凡三界之内只佛爲二主領一。三界衆生只
T2565_.81.0143c11: 佛爲二父母一。三界苦惱只佛爲二救護一。若外二我
T2565_.81.0143c12: 大覺世尊一別依二他佛之力一者。喩如下溺レ海者
T2565_.81.0143c13: 欲丙頼二車馬御者一求乙救濟甲。其可二能得一乎。汝等
T2565_.81.0143c14: 諸人諦其思レ之。若或這中更有二大根上智底
T2565_.81.0143c15: 漢一欲レ得三直下坐二斷報化佛頭一。要且勿下向二山
T2565_.81.0143c16: 僧口角頭一咂啖上。三條椽下七尺單前。更去
T2565_.81.0143c17: 參詳看。又有二箇頌子一擧

示大衆一。雲門屎橛
T2565_.81.0143c18: 洞山麻。開レ口心肝露二一些一。碣斗禪和親辨
T2565_.81.0143c19: レ的。且容撒レ手便歸レ家
T2565_.81.0143c20: 龍泉山靈雲寺落慶普説。梁武帝問二達磨大
T2565_.81.0143c21: 師一。朕起レ寺度レ僧有二甚功徳一。磨云。無功徳。只
T2565_.81.0143c22: 箇無功徳便是眞功徳。若會二這一語一。不三唯
T2565_.81.0143c23: 成

就無功之功無徳之徳一。又能識二得起一寺
T2565_.81.0143c24: 度レ僧其大功徳無量無邊一。若也不レ會。不レ免下
T2565_.81.0143c25: 隨レ文生レ解撥二無因果一。還作中闡提種族上。山僧
T2565_.81.0143c26: 今爲二諸人一聊啓二聾俗聞慧一。夫一切衆生無。
T2565_.81.0143c27: 始時來往

來三界一。或貴或賤或貧或富。無
T2565_.81.0143c28: レ究二幾千萬回一。其爲二恩愛諂曲一棄底家資多二
T2565_.81.0143c29: 於牛毛一。爲二佛法僧寶一棄底家資乏二於兎角一。
T2565_.81.0144a01: 宜哉今生 &MT10769;

レ入二菩提一。眞何レ愍哉。凡發二菩提
T2565_.81.0144a02: 心一者必有二三要一。山僧尋常説

與此中之人一。
T2565_.81.0144a03: 第一諦

信生死大事決定有

在。第二識

得幻
T2565_.81.0144a04: 界遷流決難二倚頼一。第三須レ明下歸

依佛法僧
T2565_.81.0144a05: 寶一之理上。三世諸佛以二住持三寶一爲二菩提因一。
T2565_.81.0144a06: 以二一心三寶一爲二菩提果一。名爲レ寶者使レ知三只
T2565_.81.0144a07: 箇三種眞實大寶而世財必非二眞實一也。諸人
T2565_.81.0144a08: 若具二此三要一。成佛之道決定可レ期。只能自
T2565_.81.0144a09: 修自度莫二敢怠瞞一。且有二箇頌子一擧

示諸人一。
T2565_.81.0144a10: 起レ寺眞功徳。莊嚴藏打開。笑他閑達磨。平地
T2565_.81.0144a11: 吼二風雷一
T2565_.81.0144a12: 藤君資慶薦大父泰翁居士請普説。有レ問有
T2565_.81.0144a13: レ答仁義道中。彼棒此喝雙劍飛レ空。未レ容二擬
T2565_.81.0144a14: 議一性命已喪。有二瞌睡底一有二惺惺底一。不レ干二山
T2565_.81.0144a15: 僧事一。若是英靈漢子。窺レ藩不レ入據レ鼎不レ嘗。
T2565_.81.0144a16: 直下超

出佛祖位中一。向二他大官路上一横行闊
T2565_.81.0144a17: 歩。八臂那吒攔レ他不レ住。況其爲三閑機破境
T2565_.81.0144a18: 義路理障所二拘束一耶。且如二適來僧言一。山僧
T2565_.81.0144a19: 與二老居士一即今眉毛相結鼻孔相拄大作二一
T2565_.81.0144a20: 場佛事一了。諸人還見得麽。即今如下山僧高
T2565_.81.0144a21: 倚二禪椅一東道西説上。正與二諸人一面面相對眼
T2565_.81.0144a22: 眼相照。泰翁居士滅

却影跡一。已是三年。爲二
T2565_.81.0144a23: 什麽一今日親得二眉毛相結鼻孔相拄一。若到二這
T2565_.81.0144a24: 裏一信得及見得徹。不下唯見

得山僧與二老居
T2565_.81.0144a25: 士一相見底上。乃與二三世諸佛諸代祖師一十二時
T2565_.81.0144a26: 中眉毛相結鼻孔相拄同一眼見同一耳聞同
T2565_.81.0144a27: 一鼻嗅同一舌嘗同一身觸同一意知。豈唯
T2565_.81.0144a28: 與二諸佛諸祖如一此レ而已哉。更與二蠢動含靈
T2565_.81.0144a29: 燈籠露柱一同見同聞同得同證去。正與麽時
T2565_.81.0144b01: &MT10755;

日處二無作法一施二無功功一。等閑行處如二湯
T2565_.81.0144b02: 消

氷。信レ口道時如二箭離

絃。

瞎娘生眼睛一
T2565_.81.0144b03: 點

開金剛眼睛一。

瞎金剛眼睛一點

開娘生
T2565_.81.0144b04: 眼睛一。若一向取二無爲無事無功無用處一爲二究
T2565_.81.0144b05: 竟一。如何爲レ人去レ粘解レ縛。所以天地造物有
T2565_.81.0144b06: レ陰有レ陽有レ寒有レ暑。明王治レ世有レ政有レ刑有
T2565_.81.0144b07: レ賞有レ罰。衲僧接レ人有レ殺有レ活有レ擒有レ縱。
T2565_.81.0144b08: 若到二這裏一同生同死同拈同用。方始與二大
T2565_.81.0144b09: 家一出二一隻手一。今覰二兄弟一自謂レ有二承當處一。纔
T2565_.81.0144b10: 逼問來。宛似三琉璃瓶裏搗二 &MT80631;

糕一相似。諸人
T2565_.81.0144b11: 只恁麽做將去還休歇得麽。若強自休去。堪
T2565_.81.0144b12: レ濟二甚事一。只須下趁二山僧病身未

沒專一辨得上。
T2565_.81.0144b13: 儻或半明半暗徒過二時光一。他時後日有二嚙レ臍
T2565_.81.0144b14: 日在一。泰翁老居士素生二于富貴中一。不レ被下爲二
T2565_.81.0144b15: 富貴一所中侵撓上。求法參禪已三十年餘年。嘗詢

T2565_.81.0144b16: 扣數枚沙門一學

得心性玄妙聖末邊要領一。山
T2565_.81.0144b17: 僧從二曾眉毛相結一已來。時時冷

却面皮一痛
T2565_.81.0144b18: 責二其非一。 &MT10755;

能將二從前所得零碎知見一一時放
T2565_.81.0144b19: 下。於レ是教令レ參二狗子無佛性話一。崖來崖去
T2565_.81.0144b20: 生二種種意見一。或作二眞無之無一辨レ之。或作二無
T2565_.81.0144b21: 義味之無一辨レ之。或作二至妙至玄不可見不可
T2565_.81.0144b22: 思議之無一辨レ之。或曰。此只是要レ使三人到二無
T2565_.81.0144b23: 無之時節一底方便設而已。別有二甚事一。山僧
T2565_.81.0144b24: 便與一一列下。一日其色欣欣然告レ予曰。從
T2565_.81.0144b25: 來錯用二許多智慮一。今日親見

得趙州肺肝一。予
T2565_.81.0144b26: 曰。趙州肺肝且置。狗子還有二佛性一也無。曰。
T2565_.81.0144b27: 無。只這一字答處。公作麽見得。對曰。恰似二
T2565_.81.0144b28: 虚谷傳

聲。山僧笑曰。比二之從前所解一。只是
T2565_.81.0144b29: 改レ頬爲レ顏而已。公色憤然曰。縱然三世諸
T2565_.81.0144c01: 佛歴代祖師同時出來共道二未在一。我更不二相
T2565_.81.0144c02: 聽一。山僧當時意謂。若一向奪破。定作二移換
T2565_.81.0144c03: 會一。便問曰。若其所見諦當。則始 &MT10755;

應レ無二滯
T2565_.81.0144c04: 礙一。且如二僧再問一。上從二諸佛一下至二蠢動含靈一
T2565_.81.0144c05: 皆有二佛性一。狗子爲二什麽一却無。州曰。爲下渠有二
T2565_.81.0144c06: 業識性一在上。又一僧問曰。狗子還有二佛性一也
T2565_.81.0144c07: 無。州曰。有。僧云。已有二佛性一。爲二甚麽一入二這
T2565_.81.0144c08: 皮袋一去。州曰。知而故犯。如二這兩段因縁一。
T2565_.81.0144c09: 公若何見

得趙州肺肝一。請速道速道。公欲レ辨
T2565_.81.0144c10: 語澁漸失レ所レ措。山僧乃得二便宜一重重責レ之。
T2565_.81.0144c11: 公愕然曰。若果如レ此。則別有二悟底道理一麽。
T2565_.81.0144c12: 山僧於レ是慰誘再令レ著二眼腦一。公默然久之問
T2565_.81.0144c13: 曰。請告二入道方便一。山僧更與二沒意智手段一。
T2565_.81.0144c14: 便辭去。翌日寄レ書曰。閤下所見不レ無レ省力
T2565_.81.0144c15: 處一。種種見病亦除盡。大段已正。只是不レ能
T2565_.81.0144c16: レ捉レ賊。所以不レ能レ出二意識領會一。昨見レ求二方
T2565_.81.0144c17: 便一。早已兩手分付了。還信得及麽。若未レ能二
T2565_.81.0144c18: 信受一。今日更挹二泥水一。毎毎擧

似公一底五祖頌
T2565_.81.0144c19: 只消二初頭五字一。請以レ之爲二方便一。自レ爾而後
T2565_.81.0144c20: 參窮愈切。凡三年之間未三曾一念生二退屈心一。
T2565_.81.0144c21: 一日忽地發明破二箇大疑團一。無二幾何一山僧偶
T2565_.81.0144c22: 到二其家一。公欣然迎レ之通二其所見一。山僧乃以二
T2565_.81.0144c23: 本分事一接レ之。方始能到二離位離見處一。詰朝
T2565_.81.0144c24: 發レ書來曰。昨日大恩垂手。粉骨碎身未レ足
T2565_.81.0144c25: レ酬。自レ今已後釋迦達磨臨濟徳山出來亦無
T2565_.81.0144c26: レ益二于相見一。又云。拈華微笑已一條紅線也。
T2565_.81.0144c27: 九拜又九拜。此書今猶留二于菴一。其悟處諦
T2565_.81.0144c28: 當也如レ此矣。山僧當時深愛三他道二拈華微笑
T2565_.81.0144c29: 一條紅線一。因作レ偈贈レ之曰。黄面拈華迦葉
T2565_.81.0145a01: 笑。一條紅線兩人牽。且喜官人無二意智一。自
T2565_.81.0145a02: 開二大口一恣二風顛一。公又作二投機偈一曰。咬當二無
T2565_.81.0145a03: 字一齒還亡。端的嚙時無盡藏。即佛即心阻二萬
T2565_.81.0145a04: 里一。風吹二馬耳一畫梅香。豈非二大丈夫能事畢一
T2565_.81.0145a05: 哉。且其臨捨生時一不レ異二平常一。援レ筆書レ偈
T2565_.81.0145a06: 泊然去。末後神用雖二古時裴張輩一亦不二多
T2565_.81.0145a07: 讓一。正是今人之所二遍知一也。今日正當三回
T2565_.81.0145a08: 回之辰。玉孫左衞門佐資慶遠來二山中一棄二淨
T2565_.81.0145a09: 財一請レ宣

揚般若一。山僧不レ免叨怛一上。諸道
T2565_.81.0145a10: 流。夫出家沙門發足超方。形心異レ俗見聞不
T2565_.81.0145a11: レ渉二聲色染縁一。坐臥不レ干二親族覊累一。且於二參
T2565_.81.0145a12: 禪一著子一已得レ似二一介措大家一也未。請就
T2565_.81.0145a13: レ已定當看。若未レ得二相似一。須下生二慚愧一始得上。
T2565_.81.0145a14: 若無二與麽志氣一。敢保逗

到臘月三十日一眼目
T2565_.81.0145a15: 譸張以絶二氣息於身見命見之中一。前路茫茫
T2565_.81.0145a16: 無二人替

汝。感傷歎訝哀哉。切レ心豈可レ緘レ言。
T2565_.81.0145a17: 即今解夏逼レ日。還得レ到二大徹頭處一也未。此
T2565_.81.0145a18: 事大 &MT10769;

二承當一。須三是渾鋼打就生鐵鑄成底漢
T2565_.81.0145a19: 始有二全身擔荷分一。若纔起レ智承當生レ解領
T2565_.81.0145a20: 會。未レ動二脚跟一蹉却千萬里外了也。山僧一
T2565_.81.0145a21: 日擧下雲門放二洞山三頓棒一因縁上詰問諸人一。
T2565_.81.0145a22: 未三曾有二箇分明覰破者一。或謂有二喫レ棒分一。或
T2565_.81.0145a23: 謂無二喫レ棒分一。迨四于問二爲レ甚有二喫レ棒分一。對
T2565_.81.0145a24: 曰。他在二日用一一靈妙天眞處一。自作二窠臼一
T2565_.81.0145a25: 不レ脱二知見一。此故死

在雲門語下一無二自由分一。
T2565_.81.0145a26: 迨四于問三爲レ甚無二喫レ棒分一。對曰。洞山若喫
T2565_.81.0145a27: レ棒。燈籠露柱亦應レ喫レ棒。又或代二洞山一出
T2565_.81.0145a28: レ氣曰。只待二他道

放二汝三頓棒一便道。和尚
T2565_.81.0145a29: 還知羞麽。或云。謝三師放二三頓棒一。或云。珍重
T2565_.81.0145b01: 出去。有般底一向擺撥不レ渉二商量一。將謂不
T2565_.81.0145b02: レ上二他鉤線一。近年入二山僧室一作

盡伎倆一用

盡
T2565_.81.0145b03: 工夫一底。都來只到二恁麽見地一。只恐只麽休
T2565_.81.0145b04: 歇了 &MT10755;

不レ堪レ紹二隆乃佛乃祖慧命一矣。大慧
T2565_.81.0145b05: 禪師曰。如今兄弟人人有二箇見處一。只是有レ淺
T2565_.81.0145b06: 有レ深有二到不到一。今日這裏兄弟也如レ此而
T2565_.81.0145b07: 已。幾時免

得恁麽點檢一去。不レ見古徳道。微
T2565_.81.0145b08: 言滯二於心首一嘗爲二縁慮之場一。實際居二於目
T2565_.81.0145b09: 前一翻爲二名相之境一。此是活底門戸死

却心
T2565_.81.0145b10: 行一方可二入作一。決不レ許二麁心淺智造次承當一。
T2565_.81.0145b11: 縱然道得稍是用得漸似。輕輕拶著。元來只
T2565_.81.0145b12: 是匐二出青泥蝦蟆一來。明眼面前不レ免二一場懡
T2565_.81.0145b13: 㦬一。求下其直斷二命根一攫レ霧拏レ雲去不レ留二朕
T2565_.81.0145b14: 迹一底上。萬中無レ一。還願樂麽。擧二拂子一云。喚
T2565_.81.0145b15: 作二拂子一則被三他穿二鼻孔一。不三喚爲二拂子一則無
T2565_.81.0145b16: 繩自縛。只恁麽參。又有二箇長頌一普示二諸人一。
T2565_.81.0145b17: 泰翁山公老居士參禪一著明

得旨一。推窮狗
T2565_.81.0145b18: 子佛性無。捉敗郝翁好巴鼻。解レ道風吹畫梅
T2565_.81.0145b19: 香。馬師即佛阻二萬里一。入

得世間一自無餘。萬
T2565_.81.0145b20: 人叢裏絶二方比一。而今歛レ跡已三年。悵二望行
T2565_.81.0145b21: 程一心未レ已。令孫請レ我轉二法輪一。宣揚諸佛實
T2565_.81.0145b22: 際理。古今不レ鎖解脱門。朗州之山澧州水。
T2565_.81.0145b23: 只爲三錯認二他方便一。作レ窠作レ窟覓二依倚一。今日
T2565_.81.0145b24: 居士與二山僧一。鼻孔相拄露二些子一。現前清衆
T2565_.81.0145b25: 著レ眼看。纔渉二遲疑一即不是
T2565_.81.0145b26: 圓光院菊潭文英大師爲二了誼上座一請普説。
T2565_.81.0145b27: 霍山景通初參二仰山一。山閉レ目坐。景通乃翹

T2565_.81.0145b28: 起右足一曰。如是如是。西天二十八祖亦如是。
T2565_.81.0145b29: 中華六祖亦如是。和尚亦如是。景通亦如是。
T2565_.81.0145c01: 仰山起來打四藤條。通乃云。如是如是。西天
T2565_.81.0145c02: 二十八祖亦如是。中華六祖亦如是。和尚亦
T2565_.81.0145c03: 如是。景通亦如是。衆中還有下識二恁麽落處一
T2565_.81.0145c04: 底上麽。有般底曰。撃

碎驪龍頷下珠一。有般底
T2565_.81.0145c05: 曰。欲レ識二眞金一火裏看。似二這般底一。正是慚

T2565_.81.0145c06: 惶&K99;殺人一。諸仁者若識二景通落處一。即識二四藤
T2565_.81.0145c07: 條落處一。若識二二大老落處。便識二自己本命元
T2565_.81.0145c08: 辰下落處一。若也未レ識明朝後日大有二事在一。復
T2565_.81.0145c09: 云。生死禍福之際人人不レ容レ僞。所以圭峯
T2565_.81.0145c10: 道。作二有義事一是惺悟心一。惺悟不レ由レ情。臨 &MT10755;

T2565_.81.0145c11: 能轉レ業。作二無義事一。是狂亂心。狂亂隨レ情轉。
T2565_.81.0145c12: 臨 &MT10755;

被二業牽一。此語得底也著。未得底也著。
T2565_.81.0145c13: 教中有レ言。眞如不レ守二自性一。隨レ縁成

就一切
T2565_.81.0145c14: 事法一。實悟二此理一者不レ被三寂滅之量所二管攝一。
T2565_.81.0145c15: 若世若出世必能隨レ縁成

就一切事法一。所レ謂
T2565_.81.0145c16: 作二有義事一。是惺悟心正斯之理也。但看日用
T2565_.81.0145c17: 現行之事分明有下此有義與二無義一兩頭上。蓋無
T2565_.81.0145c18: 量劫來狂亂心太熟。惺悟心太生。雖三暫得二
T2565_.81.0145c19: 這中趣向一。 &MT10755;

是道力不レ能レ勝二業力一。且那箇
T2565_.81.0145c20: 是惺悟心。爾已回レ心向レ道防レ非止レ惡。今生
T2565_.81.0145c21: 要レ植二般若種智一底是。凡所二運爲一出二於此心一
T2565_.81.0145c22: 者。皆是有義之事。那箇是狂亂心。只知レ有二
T2565_.81.0145c23: 目前五欲可

樂而不レ知レ有二身後菩提可

求
T2565_.81.0145c24: 者是。凡所二運爲一出二於此心一者。皆是無義之
T2565_.81.0145c25: 事。學道之功畢竟在レ此。豈其可レ不二揀擇一乎。
T2565_.81.0145c26: 逗

到臘月三十日一。一箇能轉レ業一箇被業
T2565_.81.0145c27: 牽一。其轉レ業者出生入死不レ違二平生願力一。名
T2565_.81.0145c28: 爲二趣生自在一。其被二業牽一者。趣

入驢胎馬腹
T2565_.81.0145c29: 竹木精靈一亦不レ可レ覺。豈可レ不レ念耶。山僧
T2565_.81.0146a01: 手度小師了誼。自レ侍二巾匜一十有二年。孝順
T2565_.81.0146a02: 而受レ訓謹嚴而納レ忠。受業已來持レ戒守レ志。
T2565_.81.0146a03: 確乎如二山不

可レ拔。兢兢業業始

一節。觀二
T2565_.81.0146a04: 其所行所言一。未三嘗斯須及二無義事一。凡見二有
T2565_.81.0146a05: 義之事一而能勇レ爲。以レ故悦衆持淨書状請
T2565_.81.0146a06: 客等職分無レ不二 &MT10773;

服役一。山僧私謂。他日
T2565_.81.0146a07: 若我道播揚。相紹蒙二國恩一荷二檀信一不レ屈

辱
T2565_.81.0146a08: 於法門一者必是此子也。山僧一日侍二太上皇
T2565_.81.0146a09: 帝一。上皇問曰。徒弟之中堪レ成レ器者能幾箇
T2565_.81.0146a10: 乎。山僧謹答以二了誼一。上皇曰。多而 &MT10769;

レ得者
T2565_.81.0146a11: 人也。況佛子乎。宜三撫以成二法器一。然迨三其病
T2565_.81.0146a12: 在二于都下一。詔二大醫官一竭二其術一。且屡徴二醫
T2565_.81.0146a13: 官一問二其安危一。醫官退語レ人曰。不レ知誼公何
T2565_.81.0146a14: 人哉。乃宸襟之至二于此一也。聞者無レ不二感戴一
T2565_.81.0146a15: 焉。於戲吾上皇者佛心也。扶桑護法之餘。恩
T2565_.81.0146a16: 特及二一小徒一。豈是一世僥倖也耶。及二其病
T2565_.81.0146a17: 革一而歸二永源一。越四月十七日招二平生道友一
T2565_.81.0146a18: 慇懃訣別。把レ筆書曰。椽下交レ肩十二年。親
T2565_.81.0146a19: 疎違順了二前縁一。而今訣別無二他語一。立レ志須
T2565_.81.0146a20: レ參二菴主禪一。此夜四五更間亹亹清談不レ異二平
T2565_.81.0146a21: 生一。處

分後事一一一分明。黎明蛻然而逝矣。
T2565_.81.0146a22: 全無二病死二苦之相一。見者爲レ此嘆異。嚮所
T2565_.81.0146a23: レ謂生死之間不レ容レ僞者。惺悟心不レ由二情念一。
T2565_.81.0146a24: 臨 &MT10755;

能轉レ業者。併是昭

昭于此一。今日正當
T2565_.81.0146a25: 盡七之辰。圓光院菊潭文英大信女。長途冒
T2565_.81.0146a26: レ暑肩輿レ上山。特請二山僧普説一資

薦冥福一。且
T2565_.81.0146a27: 齋二于現前一會清淨衆一。可レ謂好レ善而能師
T2565_.81.0146a28: レ古者也。信女乃黄門基音之女弟。而故若州
T2565_.81.0146a29: 太守京極羽林天慶道長居士之夫人也。居
T2565_.81.0146b01: 士捐館之後。寡居有レ年二于此一。偶聽二山僧説
T2565_.81.0146b02: 話一決然信受更不二疑慮一。只以三從前虚度二光
T2565_.81.0146b03: 陰一爲レ恨。自レ爾已降以二持戒修善誦經禮佛一
T2565_.81.0146b04: 爲レ務。視三現世富貴若二浮埃一。大慧禪師曰。婦
T2565_.81.0146b05: 人女子多具二決定信一。要レ作二惡事一時更勸不
T2565_.81.0146b06: レ得。驀地回レ頭修

行五戒十善一。眞是萬年挽
T2565_.81.0146b07: 不レ回。此言實古今不易之論也。信女一日告二
T2565_.81.0146b08: 山僧一曰。我本無レ子。願求下門弟子中必可レ爲二
T2565_.81.0146b09: 好僧一者一人上結二母子之縁一。山僧因以二誼子一
T2565_.81.0146b10: 充二其望一。自レ此慈愛不レ異二胎育一。今則爲二一場
T2565_.81.0146b11: 之夢一也。前レ此五七之辰。馳レ人寄二經一卷一以
T2565_.81.0146b12: 獻二靈几一。乃躬刺レ血所レ書。噫誠至之劇有レ如
T2565_.81.0146b13: レ此。夫血

書佛典一爲二薦亡一禪林之常式也。雖
T2565_.81.0146b14: レ然近來無三人擧二這事一。何況婦女身乎。若非下
T2565_.81.0146b15: 宿世承

事眞善知識一植

得般若種智一之深上。
T2565_.81.0146b16: 安能如レ此。嗟乎正宗陵遲幾乎。二百年邪
T2565_.81.0146b17: 禪熾然壞

了向善俗流一。此故貴賤賢愚纔參二
T2565_.81.0146b18: 禪師一則箇箇鼻孔遼天輕

忽佛法僧寶一。不三敢
T2565_.81.0146b19: 取二菩提功勳邊事一。却謂徒然。譬如下見二已到
T2565_.81.0146b20: レ岸者不

用二舟筏一而中流舍レ之自取中沈溺之
T2565_.81.0146b21: 患上。是名二癡狂一。信女初被二此等邪師教壞一將
T2565_.81.0146b22: 謂。我已是佛。別干二甚事一。若不レ遇二山僧子細
T2565_.81.0146b23: 警策一。恐其賺二過一生一長焚

燒佛種一。所以古者
T2565_.81.0146b24: 道。人身 &MT10769;

レ受正法

レ遇。諸仁者欲レ得レ不レ失二
T2565_.81.0146b25: 菩提種子一。只隨二惺悟心一莫レ隨二狂亂心一。若與
T2565_.81.0146b26: 麽做將去。前念是凡後念是佛。更缺二箇什麽一。
T2565_.81.0146b27: 昔在歸宗拭眼禪師。因有レ僧問。如何是佛。
T2565_.81.0146b28: 宗曰。我向レ汝道。汝還信否。僧云。和尚誠言
T2565_.81.0146b29: 焉敢不レ信。宗曰。只汝便是。僧問二宗語一諦審
T2565_.81.0146c01: 思惟。良久曰。只某便是佛。却如何保任。宗
T2565_.81.0146c02: 曰。一翳在レ目空花亂墜。其僧於二言下一忽然
T2565_.81.0146c03: 契悟。大慧禪師曰。遮僧初無二決定信一。聞二歸
T2565_.81.0146c04: 宗直指之言一猶懷二疑惑一。欲下求二保任一方能自
T2565_.81.0146c05: 信。歸宗老婆心切。向下他所二乖執一處。以二金剛
T2565_.81.0146c06: 王寶劍用事一劈面便揮。遮僧方在二萬仭崖頭一
T2565_.81.0146c07: 獨立而立。被二歸宗一揮一始肯放身捨命。若
T2565_.81.0146c08: 是山僧。待二他當時和尚誠言焉敢不

ントイハンヲ信
T2565_.81.0146c09: 只向レ他道。一翳在レ目空花亂墜。且道與二歸
T2565_.81.0146c10: 宗底一一般兩般。若實會去。還二我無翳底眼
T2565_.81.0146c11: 目一來。若一向作二擺撥會一。此是一種鐵剗子癡
T2565_.81.0146c12: 禪耳。還知麽。以二拂子一打二禪床一曰。西天二十
T2565_.81.0146c13: 八祖如是。中華六祖如是。諸人亦如是。山僧
T2565_.81.0146c14: 亦如是。只恁麽看。喝一喝下座
T2565_.81.0146c15: 楚印禪人請觀音大士點眼普説。擧二拂子一曰。
T2565_.81.0146c16: 文殊常觸レ目。打二禪床一曰。觀音塞二耳根一。會則
T2565_.81.0146c17: 會去。切忌生レ解。諸仁者佛法因縁不二是小
T2565_.81.0146c18: 事一。須下是具二大根利器一始得上。近來諸方禪和
T2565_.81.0146c19: 家只學二虚頭一全無二正因一。這裏兄弟信

得此
T2565_.81.0146c20: 個正因縁一不レ生二惡知見一。各雕

刻觀音大士
T2565_.81.0146c21: 像一隨レ身供養晨昏不レ怠。想夫爲二虚頭邪禪一
T2565_.81.0146c22: 所二教壞一之輩。聞レ有二恁麽行業一必發二侮笑一
T2565_.81.0146c23: 耳。今日楚印禪人刻二箇尊像一請二山僧一伸二點
T2565_.81.0146c24: 眼佛事一。因與擧

揚般若一欲レ培

植諸仁者信
T2565_.81.0146c25: 種一也。楞嚴會上證二圓通一者二十五。觀音大士
T2565_.81.0146c26: 自二耳門一入二圓通一。佛印爲二第一一。又娑婆世界
T2565_.81.0146c27: 以二音聲一爲二教體一。故佛以二大士一爲二娑婆教主一。
T2565_.81.0146c28: 如二上古諸大宗匠一皆能崇信奉行一。豈其同二今
T2565_.81.0146c29: 時魍魍魎魎剃頭俗士一。今爲二兄弟一擧二其一
T2565_.81.0147a01: 二一。溫州輝絶照坐

夏淨慈東淨寮一。蜃壁中有二
T2565_.81.0147a02: 水墨觀音像一。師毎夜禮レ之。祈懇至切。忽見二
T2565_.81.0147a03: 淨瓶水從レ壁湧出一通身歡喜。從レ此造詣益深
T2565_.81.0147a04: 智鑑益明。蓋與下太瘤禮二馬大師塔一感悟之
T2565_.81.0147a05: 類上可二并按一也。又天童照寮元素多病。洪武
T2565_.81.0147a06: 丙辰病日篤。勉藏主勸レ其持二觀音大士名號一。
T2565_.81.0147a07: 照如二其言一。日誦萬聲。明年十月十七日午時。
T2565_.81.0147a08: 自念病勢去レ死不レ遠。莫レ如三改持二阿彌陀佛
T2565_.81.0147a09: 號一。方レ興二此念一忽見下一美婦人身衣二六銖衣一
T2565_.81.0147a10: 手持二一淨瓶一自二戸外一入立中其面前上。照驚訝
T2565_.81.0147a11: 失レ措。既而定レ心諦觀。乃是大士示レ相。照涕
T2565_.81.0147a12: 泣露レ罪求レ哀。須臾不レ見。越二五日一病盡脱。
T2565_.81.0147a13: 時年正五十餘矣。慍恕中載二之山菴雜録一。其
T2565_.81.0147a14: 語甚著明。凡人誠至則無レ不レ有レ感。只恐己
T2565_.81.0147a15: 誠不レ至而疑三諸聖無二加被一。雖二然與麽一。若只
T2565_.81.0147a16: 一向恃二他佛力一打

失自家工夫一。又似三徑山
T2565_.81.0147a17: 五百衆被他林際驚動一而去上相似無レ異。兄
T2565_.81.0147a18: 弟切勿下披獅子皮一成中野干行上。又幾時得二大
T2565_.81.0147a19: 丈夫能事畢一去。別更有二一段好榜樣一。湖州
T2565_.81.0147a20: 妙覺期堂僧淨初謁二妙峯玄一。玄令三其參二父母
T2565_.81.0147a21: 未生已前那箇是我本來面目一。淨如レ是參レ之
T2565_.81.0147a22: 三十年無二所入一。看他古人雖二則恁麽所レ得
T2565_.81.0147a23: 遲晩一。亦如二初頭一歩一做將去。與下今時索
T2565_.81.0147a24: 性阿師纔辨二一兩歳工夫一不レ得二速効一則憂
T2565_.81.0147a25: 煎熱荒生二種種妄見一者上固霄壤矣。後明州
T2565_.81.0147a26: 華嚴寺僧照公。至二湖州一與レ他同處。勉レ其誦二
T2565_.81.0147a27: 楞嚴經中觀音圓道一品一。忽一日誦至二生滅
T2565_.81.0147a28: 既滅寂滅現前處一。豁然有レ省。通身歡喜口不
T2565_.81.0147a29: レ能レ言。惟手足無蹈而已。或問云。汝風顛耶。
T2565_.81.0147b01: 答曰。寂滅現前。看他親證親悟底漢驀地慶

T2565_.81.0147b02: 快平生一恁麽奇特。辨道工夫只要二如レ此穎脱
T2565_.81.0147b03: 無餘一。不レ憂二所得遲晩一。若徒生二容易心一謾求二
T2565_.81.0147b04: 頓悟一。却打

入鶻鶻突突莽莽鹵鹵處一贏

得
T2565_.81.0147b05: 一生不慶快一。圓悟禪師曰。今時兄弟不レ道三他
T2565_.81.0147b06: 全不二用心一。要是不下得省力一具二大根大器大
T2565_.81.0147b07: 機大用一一聞千悟徹レ骨徹レ髓痛領將去上。纔一
T2565_.81.0147b08: 蹉

却毫髮。便入二解會理路言詮意識根塵中一
T2565_.81.0147b09: 去。所以脱二他藥網一不レ出。未レ免漠漠懷。疑便
T2565_.81.0147b10: 更下二鈍工一十年五載。 &MT10755;

莫二能果決一。尋常勸二
T2565_.81.0147b11: 兄弟一。須奮二猛利心一棄

却從前學路得失窠
T2565_.81.0147b12: 臼一似下向二萬仭懸崖一撒手拌中捨性命上從他氣
T2565_.81.0147b13: 息一點也無如乙大死底人丙。餉間甦醒起來。謾
T2565_.81.0147b14: レ儞不レ得也。且道如二寂滅現前一諸人如何理
T2565_.81.0147b15: 會。且莫二錯理會一。此是諸佛諸祖淨妙境界。決
T2565_.81.0147b16: 非三思惟慮智所二測度一。豈不レ見大士初於二聞
T2565_.81.0147b17: 中一入レ流亡レ所二所入一。既寂動靜二相了然不レ
T2565_.81.0147b18: 生。動相不レ生則世間生滅之法滅矣。靜相不レ
T2565_.81.0147b19: 生則不レ爲三寂滅所二留係一矣。如於二此二中間一
T2565_.81.0147b20: 不レ住二動相一亦不レ爲二靜相所

困。則大士所謂
T2565_.81.0147b21: 生滅既滅寂滅現前。得レ到二遮箇用地一始得二
T2565_.81.0147b22: 身心一如身外無餘頭頭上明物物上顯一去。
T2565_.81.0147b23: 還願樂麽。拂一拂云。喚作二拂子一。則被三他穿二
T2565_.81.0147b24: 鼻孔一。不三喚作二拂子一。則無繩自縛。若向二這裏一
T2565_.81.0147b25: 見得。活

却從前死路頭一死

却從前活路頭一。
T2565_.81.0147b26: 其復何言。上來忉忉怛怛。非三獨爲二楚印禪
T2565_.81.0147b27: 人一。亦且要レ使下從前雕

刻大士尊像一兄弟益
T2565_.81.0147b28: 生中淨信上。又有二個頌子一擧

示諸人一。觀音妙智
T2565_.81.0147b29: 力。能救二世間苦一。蟪蛄噪二夕陽一。鵓鳩呼二朝雨一。
T2565_.81.0147c01: 箇箇是圓通。何處覓門戸一。可レ憐杜禪和。情
T2565_.81.0147c02: 塵一滿肚。從來枉遲疑。當念絶二今古一。菩提
T2565_.81.0147c03: 無二得時一。得時墮二區宇一。寂滅忽現前僧淨只
T2565_.81.0147c04: 蹈舞。未レ能二恁了知一。應

須切究取一
T2565_.81.0147c05: 佛頂國師語録卷第一
T2565_.81.0147c06:
T2565_.81.0147c07:
T2565_.81.0147c08: 定慧明光佛頂國師語録卷第二
T2565_.81.0147c09: 文光重編
T2565_.81.0147c10: 法語

T2565_.81.0147c11:

示二紹他首座一

號二方充一
住二大徳一

T2565_.81.0147c12: 佛祖大法實非二小徳小智輕心慢心所

可レ造
T2565_.81.0147c13: 詣一。譬如下將二百二十鈞擔子一送

在肩上上。有力
T2565_.81.0147c14: 量漢直下擔去更不二回顧一矣。此道委レ地已
T2565_.81.0147c15: 二百餘年。衆生薄福邪師競起。可レ不レ悲乎。儻
T2565_.81.0147c16: 有二相似宗師一認

得棒頭喝下瞥然影響。更取二
T2565_.81.0147c17: 册子上學解底一逐旋捏合。謂二之實悟一不レ疑二
T2565_.81.0147c18: 從上言句一。値二千佛出世一不三敢通二懺悔一。名レ之
T2565_.81.0147c19: 爲下可二憐愍一者上。近古法門習弊在レ不レ信二天堂
T2565_.81.0147c20: 地獄他方此土之差別一。此故初心道流偶信

T2565_.81.0147c21: 得有二悟門一著一。多無下救二頭然一底正志上。纔
T2565_.81.0147c22: 認

得箇心性禪一。不レ怕二生死因果一。強逞二伎倆一
T2565_.81.0147c23: 判二古今一慢二他人一傲二已見一。謂三之因地不レ眞
T2565_.81.0147c24: 果招二紆曲一。反誤二他後生一焚

燒般若正因一。可
T2565_.81.0147c25: レ怖可レ怖。染縁易レ就道業 &MT10769;

レ熟。不レ了二目前一
T2565_.81.0147c26: 違順相爭。但只一切寛厚常可二以レ道相臨一也。
T2565_.81.0147c27: 不レ得二暴怒一。不レ得二疾言遽色一。違順齊容常要一
T2565_.81.0147c28: 平常一。若恁麽做將去。醇懿端厚履踐潔白。他
T2565_.81.0148a01: 時異日臨二五百人上一亦不レ爲二叨竊一。古徳曰。
T2565_.81.0148a02: 不レ見二他非我是一。自然上敬下恭。佛法時時現
T2565_.81.0148a03: 前。煩惱塵塵解脱。誠哉此言。雖二然恁麽一。不
T2565_.81.0148a04: レ如只見二他是我非一。於レ人不レ可二親疎憎愛一。若
T2565_.81.0148a05: 存二親疎憎愛之心一。後生晩進竊生二怨惡一自然
T2565_.81.0148a06: 上下矛盾暗作二間隙一。其爲レ害不レ可二勝言一。謹レ
T2565_.81.0148a07: 之謹レ之。龍峯紹他座元。參

窮這道一者十餘
T2565_.81.0148a08: 年矣。一日因二山僧激發一。翻然知二慚愧一。放

下
T2565_.81.0148a09: 從前秘蓄一。孜孜兀兀如

同初學一。此實所下以
T2565_.81.0148a10: 有二決定信一發中決定志上也。乃寫二野語一與レ之。
T2565_.81.0148a11: 若能辨

得肯心一必不二相賺一。只觀二公誠至之
T2565_.81.0148a12: 劇一。不レ覺吐

露情實一。他時異日向二箇無禪世
T2565_.81.0148a13: 界一再發

揮光明種子一者。豈

事也耶。務レ
T2565_.81.0148a14: 之務レ之

T2565_.81.0148a15:

示二格首座一

早雲燈外
住二大徳一

T2565_.81.0148a16: 不レ用レ學二佛法一。惟務休レ心。休去歇去枯髑髏
T2565_.81.0148a17: 上發二獅子吼一聲一。便是了當處也。所以巖頭
T2565_.81.0148a18: 曰。却レ物爲レ上逐レ物爲レ下。此乃是學道省力
T2565_.81.0148a19: 工夫也。但不レ得レ上二他機境一。何謂二機境一。佛語
T2565_.81.0148a20: 祖語以至利路名門我愛我慢謂二之機境一。墮

T2565_.81.0148a21: 在這裏許一名爲レ逐レ物。若要レ易レ會。常令下放二
T2565_.81.0148a22: 方寸一虚豁豁地上。自然虚而靈空而妙。無三一物
T2565_.81.0148a23: 作二對待一。到二這裏一不レ待レ却レ物。而物自却不
T2565_.81.0148a24: レ待レ休レ心。而心自休。心物如如。如亦不レ存。豈
T2565_.81.0148a25: 非二悠久安心要術一耶。只爲二學人信不及一。隈
T2565_.81.0148a26: レ門傍レ戸求レ知求レ解。可レ謂二大錯一耳。若恁麽
T2565_.81.0148a27: 信得及。縱雖二學未レ成見未

徹。決不レ失二般若
T2565_.81.0148a28: 種智一。再出頭來成

就志願一。此是決定底理。
T2565_.81.0148a29: 無レ可レ疑者也。早雲格首座。言行純朴素分
T2565_.81.0148b01: 近レ道。特深信レ有二大事因縁一。今茲兩回扣二予
T2565_.81.0148b02: 巖房一。切請

問這事一。正信正志罕レ見二其比一。今
T2565_.81.0148b03: 也臘月駐レ錫者半月餘矣。不レ憚二祁寒一孜孜
T2565_.81.0148b04: 辨道。竊喜入路門頭不レ被二邪師眩惑一。又告。
T2565_.81.0148b05: 關東歸策必在二春首一。山僧乃寫二這些葛藤一以
T2565_.81.0148b06: 爲レ別云

T2565_.81.0148b07:

示二持閑禪人一

號碧雲
住大應

T2565_.81.0148b08: 僧問二趙州一。狗子還有二佛性一也無。州云。無。千
T2565_.81.0148b09: 疑萬疑只是一疑。若在二這一字上一疑不レ破。切
T2565_.81.0148b10: 忘去二佛語祖語葛藤露布間一別起レ疑也。只這
T2565_.81.0148b11: 一字子此如下將二箇熱鐵丸一安

在口裏上相似。
T2565_.81.0148b12: 吐也不レ得呑也不レ得。竹椅蒲團上不レ待レ言
T2565_.81.0148b13: レ之。乃至眼見耳聞執捉運歩之間切須二參窮一。
T2565_.81.0148b14: 參來窮來到二沒巴鼻沒撈摸處一猛著二精彩一。這
T2565_.81.0148b15: 般話頭諸方多逗

到這沒巴鼻沒撈摸處一便
T2565_.81.0148b16: 休。殊不レ知這裏有二透關一路一沒巴鼻處得二
T2565_.81.0148b17: 巴鼻一沒撈摸處得二撈摸一。汝宜レ信レ道。箇熱鐵
T2565_.81.0148b18: 丸驀然蹉口咬得破呑得下通身紅爛命根已
T2565_.81.0148b19: 斷。自笑一聲驚

動天地一。豈非レ慶

快平生一哉。
T2565_.81.0148b20: 雖二然恁麽一。只救

得一半一在
T2565_.81.0148b21: 示二吉禪者一
T2565_.81.0148b22: 萬法歸レ一。一歸二何處一。此是先聖爲レ人斬

斷
T2565_.81.0148b23: 脚跟下紅絲線一底刀子也。若要二直下參透一。
T2565_.81.0148b24: 將二有心無心世法佛法之閑思量一縛作二一束一
T2565_.81.0148b25: 颺

在他方世界一。向二這心思意想分別知解不
T2565_.81.0148b26: レ行處一參三取此一歸二何處一。切忌要下向二擧起處一
T2565_.81.0148b27: 理會上。驀地透得。枯髑髏上發二獅子吼一聲一。
T2565_.81.0148b28: &T047368;

取

取。汝以下在二不如意中一不

能二一味研
T2565_.81.0148b29: 窮一之爲レ患。是亦迷レ己而然。古徳曰。順レ我
T2565_.81.0148c01: 者是賊。逆レ我者是師。又云。順境界 &MT10769;

レ打。逆
T2565_.81.0148c02: 境界易レ打。若如レ此用心。豈復厭

惡平昔逆
T2565_.81.0148c03: 風把

揖乎。一切衆生自二曠大劫一以來出レ殼
T2565_.81.0148c04: 入レ殼。初無二他累一。只因二人順レ我境順

我。

T2565_.81.0148c05: 生二愛纒染著之心一。長不レ越二有趣一。引到二今日一
T2565_.81.0148c06: 受

得業繋苦相之身一。猶且顛倒錯亂不レ能二自
T2565_.81.0148c07: 覺一。順者愛レ之。逆者憎レ之。捨レ師就レ賊。易レ打
T2565_.81.0148c08: 不レ打。何其惑乎。若欲下向二今生一度中此身上。只
T2565_.81.0148c09: 自分甘跳

在逆流之中一。切切消

得一箇忍字一。
T2565_.81.0148c10: 忍至二無忍之地一省二無レ限力一。於二省力處一得二無
T2565_.81.0148c11: レ限力一。此是山僧當初用得得レ効底靈方也。圓
T2565_.81.0148c12: 悟禪師曰。日損日日損履踐到二無疑至實大
T2565_.81.0148c13: 休歇之場一。若在二逆流中一任運得二日損之功一。
T2565_.81.0148c14: 日久月深覺

得無二一法當

情。假令未レ得二悟
T2565_.81.0148c15: 明一。亦在二臘月三十日一與二閻家老子一支抵。而
T2565_.81.0148c16: 矧一念深證者乎
T2565_.81.0148c17: 示二義俊禪人一
T2565_.81.0148c18: 有言時。據二虎頭一收二虎尾一。第一句下明二宗旨一。
T2565_.81.0148c19: 無言時。覿

露機鋒一如

同電拂一。以レ故徹底攪
T2565_.81.0148c20: 不レ濁。通身撲不レ碎。須是生鐵鑄就底漢方
T2565_.81.0148c21: 有二恁麽力量一也。雖レ曰二至道無 &MT10769;

一。知者帶レ枷
T2565_.81.0148c22: 擔レ鎖。不レ知者業識茫茫。所以道道不レ屬レ知
T2565_.81.0148c23: 不レ屬二不知一。知與二不知一其是門外事耳
T2565_.81.0148c24: 箇中鐵毫道不レ盡即爲二魔王眷屬一。句前句後
T2565_.81.0148c25: 是學人 &MT10769;

處。所以道一句當天八萬門永絶二生
T2565_.81.0148c26: 死一。已到二這田地一。不レ依

倚一物一。退レ歩只守二閑
T2565_.81.0148c27: 閑地一。久之常在二目前一露裸裸地。豈非二灑灑
T2565_.81.0148c28: 落落活衲僧一耶。履踐工夫只由二悠久管帶一。宿
T2565_.81.0148c29: 習舊障纔萌二心頭一。猛自割斷勿レ令二相續一。於二
T2565_.81.0149a01: 一切事法一無二毫末違順一。根根塵塵應レ時淨
T2565_.81.0149a02: 脱。孤運獨照照體獨立如レ癡如レ兀。不レ求二人
T2565_.81.0149a03: 之知

己。纔露二一毛頭一驚レ群動レ衆。參到二這
T2565_.81.0149a04: 裏一。何妨咳唾掉臂亦是西來意。只親證親得
T2565_.81.0149a05: 者。超然脱

去知見機境一。臨レ時只露二目前些
T2565_.81.0149a06: 子一。如二快鷹俊鷂捎レ空摩レ霄貶レ眼便過點著
T2565_.81.0149a07: 便來挨著便去一。不レ妨緊迅。寔是英靈掀豁
T2565_.81.0149a08: 也。將二此印一印定。直饒佛祖出頭來。亦可二一
T2565_.81.0149a09: 見便見一。何況命根不斷見不淨潔之類耶。正
T2565_.81.0149a10: 宗久寂寥。偶有二實頭學人一。但習二窠臼一守二箕
T2565_.81.0149a11: 裘一自相鈍置。而今不二敢望

如二龍象蹴

獅
T2565_.81.0149a12: 子哮吼底漢子一。只明開二正眼一梵行介潔之徒
T2565_.81.0149a13: 足三以爲二種草一
T2565_.81.0149a14: 示二龍圓禪人一
T2565_.81.0149a15: 僧問二馬祖一。如何是佛祖。云。即心是佛。僧於二
T2565_.81.0149a16: 言下一佛衣祖衣和二箇千重汗衫子一一時剔脱
T2565_.81.0149a17: 了。豈不二慶快一耶。以レ故圓悟云。即心即佛已
T2565_.81.0149a18: 是八字打開。向二口議心思外一切須二覰捕一。淹
T2565_.81.0149a19: 浸工夫不レ輟。則驀地洗レ面摸

索鼻孔一。不二是
T2565_.81.0149a20: 差事一。此外日用應縁之際。只無二心於事一無二
T2565_.81.0149a21: 事於心一。自然具

足南能二種三昧一。是眞的旨
T2565_.81.0149a22: 也。龍圓禪人行業高閑傾二意祖道一。自二去年一
T2565_.81.0149a23: 閣二錫於山中一。今也將レ歸二慧日舊院一。寫レ之勉
T2565_.81.0149a24: レ之
T2565_.81.0149a25: 示二令深禪人一
T2565_.81.0149a26: 千句萬句只是一句。一句下透得。千句萬句
T2565_.81.0149a27: 一時透。僧問二趙州一。狗子還有二佛性一也無。州
T2565_.81.0149a28: 云。無。只此一字子諸佛慧命列祖巴鼻。先
T2565_.81.0149a29: 須二恁麽信取一。佛日禪師云。擧來擧去看來看
T2565_.81.0149b01: 去覺下得沒二理路一沒二滋味一心頭熱悶上時。便是
T2565_.81.0149b02: 當人放身命處也。 &T047368;

取

取。見二如レ此境界一
T2565_.81.0149b03: 便莫二退身一。如レ此境界正是成佛作祖底消息
T2565_.81.0149b04: 也。看他恁麽剥

了茘枝一送

在口頭一。嚥與二不
T2565_.81.0149b05: 嚥一二只在二當人一耳。第一不レ得レ作二眞無會一。又不
T2565_.81.0149b06: レ得レ作二無事會一。又不レ得レ作二無道理會一。今時
T2565_.81.0149b07: 學者病痛大概不レ出レ此矣。徳山和尚云。汝但
T2565_.81.0149b08: 無二事於心一無二心於事一。則虚而靈空而妙。若
T2565_.81.0149b09: 毛端許言二之本來一者。皆爲二自欺一。圓悟禪師
T2565_.81.0149b10: 指爲下不レ惜二眉毛一爲レ人指出處上。大慧亦云。遮
T2565_.81.0149b11: 個是學二此道一。要徑底樣子也。汝若不レ疑二二
T2565_.81.0149b12: 大老之舌頭一。請依レ此參。省力工夫無レ善レ焉。
T2565_.81.0149b13: 若恁麽做將去。縱缺二㘞地一下一。自然成

就
T2565_.81.0149b14: 淨身一。況一念相應耶
T2565_.81.0149b15: 示二泰菴信士一
T2565_.81.0149b16: 法華曰。是法非三思量分別之所二能解一。吾祖
T2565_.81.0149b17: 宗門下從上已降。教三人趣二向思量分別之外一
T2565_.81.0149b18: 者。正指

示是法一也。今時之人只管去二經論
T2565_.81.0149b19: 文字之上一博量學解。全與二是法一沒二交渉一。故
T2565_.81.0149b20: 佛曰。末世衆生希

望成道一無レ令レ求レ悟。只
T2565_.81.0149b21: 益二多聞一増

長我見一。此亦只學三思量分別之
T2565_.81.0149b22: 所二能解一而不レ學二思量分別之所

不二能解一之
T2565_.81.0149b23: 咎也。若能信三得祖宗門下有中自悟自得一著
T2565_.81.0149b24: 子一。試向二思量分別之外一推窮揣摩看。日用
T2565_.81.0149b25: 之中或順或逆或動或靜一片虚

却根塵一不
T2565_.81.0149b26: レ輟レ做二工夫一。則忽然如二睡覺夢破一似二雲開日
T2565_.81.0149b27: 出一。方有二入頭處一。正當恁麽時。須レ信是法非三
T2565_.81.0149b28: 思量分別之所二能解一。思量分別之外却別有二
T2565_.81.0149b29: 是法可

證矣。昔佛鑑和尚毎以二唯此一事實
T2565_.81.0149c01: 餘二則非

眞味レ之有レ省。又宏智禪師一日
T2565_.81.0149c02: 聞三僧誦二法華一。至三父母所生眼悉見二三千界一
T2565_.81.0149c03: 驀然有レ省。又袁覺禪師參二佛性泰禪師一。佛
T2565_.81.0149c04: 性毎擧二法華開示悟入四字一令二下語一。後一日
T2565_.81.0149c05: 誦二法華一至二亦復不レ知何者是火何者爲

舍
T2565_.81.0149c06: 乃豁然。古之人因二一句一語一便有二此悟入一。
T2565_.81.0149c07: 今之人讀

得全卷全部乃至一大藏經一 &MT10770;

無二
T2565_.81.0149c08: 悟入分一。却做

得我慢我見辨口利舌破凡夫一
T2565_.81.0149c09: 者多矣。此蓋其因地之謬耳。古之人初無下求二
T2565_.81.0149c10: 名利一求二學解一之意上。只以レ悟二佛心一爲レ期。豈
T2565_.81.0149c11: 同二今世阿師猥猥 &T021703;

魍魍魎魎之類一乎。若
T2565_.81.0149c12: 欲レ得レ似三他古徳速悟二是法一。先將二一切知解
T2565_.81.0149c13: 分別貪嗔愛慢嗜欲是非之心一盡レ底傾倒。直
T2565_.81.0149c14: 下去二此思量分別不レ及處一切切推窮揣摩看。
T2565_.81.0149c15: 今日恁麽明日恁麽。忽然到二大死一回根塵
T2565_.81.0149c16: 脱落處一。明見二本來面目一蹈

著本地風光一。又
T2565_.81.0149c17: 不レ爭レ多也。到二這裏一禪即法華法華即禪。緑
T2565_.81.0149c18: 水青山即現二微妙淨法身一。 &MT90190;

鳴鵲噪悉彈二如
T2565_.81.0149c19: 來廣長舌一。若能如レ此。則言迹執滯不レ遣自
T2565_.81.0149c20: 除。自性妙用不レ修自顯。豈不二是出生死之
T2565_.81.0149c21: 工夫畢一耶。泰菴信士夙知二衆生界虚幻一深
T2565_.81.0149c22: 信二一佛乘一。現定所作所爲逈然不下與二常流一
T2565_.81.0149c23: 同上矣。初學二天台教理一遍探二奧義一。又識量寛
T2565_.81.0149c24: 博不レ論二宗旨彼我一。頃來叩二巖房一共談二這事一
T2565_.81.0149c25: 者數日。而深信二予所説一也。又寄レ書問訊因
T2565_.81.0149c26: 寫二這些葛藤一聊助二其入道之資糧一云
T2565_.81.0149c27: 示二因碩信士一
T2565_.81.0149c28: 佛曰。若能轉レ物即同二如來一。且道物如何轉。
T2565_.81.0149c29: 咄。轉之一字衆禍之門。洞山曰。一箇幻躯能
T2565_.81.0150a01: 幾日。爲二他閑事一長二無明一。況色力 &MT60339;

弊之輩
T2565_.81.0150a02: 乎。大慧曰。以二生死二字一貼

在鼻尖兒上一。看
T2565_.81.0150a03: 他古徳苦口叮嚀。其親切如レ此。 &T047368;

取

取。
T2565_.81.0150a04: 只能蹈

著實地一。一切是非混然不レ能レ侵

撓
T2565_.81.0150a05: 方寸一。是道人受用處。凡觸レ物生二籌慮一常管二
T2565_.81.0150a06: 人情違順一者。是大愚癡之人也。縛上添レ縛
T2565_.81.0150a07: 豈非二大錯一乎。因碩信士於二此道一篤志過レ人
T2565_.81.0150a08: 之遠矣。茲者登二梅山一留滯已七旬餘日。時
T2565_.81.0150a09: 時入室深甘二法味一。一夕取二自家業根一深通二
T2565_.81.0150a10: 懺悔一。且欲下求二野語一爲中日用警策上。仍及レ此
T2565_.81.0150a11: 云
T2565_.81.0150a12: 示二醫士一
T2565_.81.0150a13: 古徳云。佛法在二日用處喫茶喫飯處語言相
T2565_.81.0150a14: 問處一。所以道。迷者遠悟者近。雖レ然若起レ智
T2565_.81.0150a15: 領解。早一時錯了也。何故。道不レ屬レ知不レ屬二
T2565_.81.0150a16: 不知一。若欲レ易レ會。只向下行住坐臥不レ生一佛法
T2565_.81.0150a17: 想一不レ生一世法想一處上看取
T2565_.81.0150a18: 佛説二一代時教一。初無二實義一。只要レ療二衆生生
T2565_.81.0150a19: 死垢染煩惱一而已。譬三諸良醫用二峻補峻利之
T2565_.81.0150a20: 劑一。蓋出二於不

得レ已。若總無レ病。醫尚無レ用。
T2565_.81.0150a21: 況假二種種配劑一耶
T2565_.81.0150a22: 除

非補利方便一別有二佛祖的的相承一術子一。
T2565_.81.0150a23: 謂二之教外別傳一。蓋説レ理使レ曉。是名爲レ教。不
T2565_.81.0150a24: レ説而曉。是名二別傳一。鞠二其來由一不レ出二靈山
T2565_.81.0150a25: 拈華少室得髓一耳
T2565_.81.0150a26: 辨道之士參到二言語道斷心行處滅一必有下得二
T2565_.81.0150a27: 親切一分上。只恐言語道不斷心行處不滅長時
T2565_.81.0150a28: 甘二伏情見智解理路義味之中一徒勞二精神一而
T2565_.81.0150a29: 生二退縮一。若是本色參禪。只自覺二得清淨安
T2565_.81.0150b01: 樂一。或錯學二佛法一者。覓二他佛病法病一益助

長
T2565_.81.0150b02: 己衆生病一。新舊相混増劇。則 &MT10755;

作二醫王

治
T2565_.81.0150b03: 之證一。可レ不レ懼耶。所謂衆生病者。貪嗔愛慢
T2565_.81.0150b04: 一切取捨等是也。佛病法病者種種知見學
T2565_.81.0150b05: 解乃至坐

在淨淨潔潔處一一歩也動不得等
T2565_.81.0150b06: 是也。上來山僧多口亦在二其中一。只要二以レ毒
T2565_.81.0150b07: 攻

毒而已
T2565_.81.0150b08: 嚴陽善信尊者已於二這事一稍有二所得一。來見二
T2565_.81.0150b09: 趙州一。不レ擧二禪道一不レ論二佛法一。但道一物不將
T2565_.81.0150b10: 來時如何。看他雙肩擔二荷這般重擔一而不レ知
T2565_.81.0150b11: レ重。將謂慶快。趙州和尚言中辨

見病根一。向
T2565_.81.0150b12: 道放下著。只個放下著。汝作麽生會。咄。放下
T2565_.81.0150b13: 著
T2565_.81.0150b14: 示二諸善信一
T2565_.81.0150b15: 五濁世界皆苦也貪也嗔也愛也慢也。無三一
T2565_.81.0150b16: 而不二是苦一。顛倒甚者認レ苦爲レ樂。實可レ愍也。
T2565_.81.0150b17: 若欲レ得二無礙清淨眞樂一。外不レ渉二諸縁一内不
T2565_.81.0150b18: レ留二妄想一。久久修習。必有二自得之喜一矣
T2565_.81.0150b19: 無始時來輪

轉諸趣一。豈非二一大事因縁一。至
T2565_.81.0150b20: 愚衆生只著二目前甜處一不レ管二萬劫辛酸一。若
T2565_.81.0150b21: 欲レ敵二生死一只敵二現業一。若能敵

得現業一契下得
T2565_.81.0150b22: 治生産業皆與二實相一不中相違背上。所謂實相者
T2565_.81.0150b23: 自性之名也。得レ之敵二生死一得レ之敵二現業一。則
T2565_.81.0150b24: 可レ謂在レ欲行レ禪眞大丈夫而已
T2565_.81.0150b25: 佛祖妙悟一著子。常在二人人脚跟下一脱體現
T2565_.81.0150b26: 成。此故得者便得。不レ歴二時節一。識者即識。不
T2565_.81.0150b27: レ假二言説一。只爲二業識妄慮世智辨聰所

障。不
T2565_.81.0150b28: レ能二悟徹一。古來幸有二至近而了至簡而得底樣
T2565_.81.0150b29: 子一。爲レ汝擧二其一二一。請自斷看。僧問二趙州一。學
T2565_.81.0150c01: 人乍入二叢林一。乞師指示。州云。喫レ粥了也未。
T2565_.81.0150c02: 云。喫レ粥了也。州云。洗二鉢盂一去。其僧因レ此
T2565_.81.0150c03: 大悟。又龍潭問二天皇一。某甲自二到來一不レ蒙二和
T2565_.81.0150c04: 尚指

示心要一。皇曰。自二汝到來一吾未二嘗不

指

T2565_.81.0150c05: 示汝心要一。曰。何處指示。皇曰。汝擎レ茶來。吾
T2565_.81.0150c06: 爲レ汝接。汝行レ食來。吾爲レ汝受。何處不レ指

示
T2565_.81.0150c07: 汝心要一。龍潭佇思間。皇曰。見則直下便見。
T2565_.81.0150c08: 擬思即差。龍潭當下開悟。此乃是至近而了
T2565_.81.0150c09: 至簡而得底樣子也。而今禪者只以二無事見
T2565_.81.0150c10: 解一了

知此等因縁一。可レ謂醍醐作レ毒也。汝若
T2565_.81.0150c11: 確的悟去。無量劫來種種衆生病和二這佛病
T2565_.81.0150c12: 祖病一一時脱去。不二亦快一哉
T2565_.81.0150c13: 羅山曰。會麽。不二是禪一不二是道一不二是佛一不二
T2565_.81.0150c14: 是法一。是甚麽。此是徑截方便也。若向二是甚
T2565_.81.0150c15: 麽處一著

得一隻眼一下

得一句語一。便徹頭處
T2565_.81.0150c16: 也。某信士寄レ紙求二法語一。乃及レ此矣。宗師棒
T2565_.81.0150c17: 下有二箇無生法忍一。上流之士驀向二這裏一忘二
T2565_.81.0150c18: 知見一脱二情識一出二生死一離二凡聖一中下之儔還
T2565_.81.0150c19: 増

長解路一。利害不二啻雲泥一矣
T2565_.81.0150c20: 衆生界事無レ盡無レ窮。如二連環一。如二鉤鎖一。相續
T2565_.81.0150c21: 不斷打

辨一重一。又加二一重一。志氣猛烈者臨
T2565_.81.0150c22: レ時一刀兩段不レ被二他折困一。志氣微劣者不覺
T2565_.81.0150c23: 不知全身沒

在裏許一。煩擾煎熬日日夜夜培

T2565_.81.0150c24: 植業根一。除下是夙有二靈智一於二日用現行處一把
T2565_.81.0150c25: 得住作得主任運擴

充自己道力上。若不レ能レ如
T2565_.81.0150c26: レ此者。切切著レ力頻頻却レ物不レ得レ生二容易心一
T2565_.81.0150c27: 不レ得三一回坐

斷佛祖舌頭一。則未レ免徒自媕
T2565_.81.0150c28: 含分二親疎一旁搜二證據一。參禪大病莫レ甚レ焉
T2565_.81.0150c29: 佛曰。治生産業皆順二正理一與二實相一不二相違
T2565_.81.0151a01: 背一。儻或不レ順二正理一。則此陰已謝流

蕩諸趣一
T2565_.81.0151a02: 急於離レ絃之箭一。豈不二是居常妻子眷屬治生
T2565_.81.0151a03: 産業所繋之殃一耶。雖二然與麽一。著レ意管帶欲
T2565_.81.0151a04: レ順二正理一。還乖二正理一。念レ之念レ之
T2565_.81.0151a05: 若欲レ抵

敵生死一。須下向二熾然塵勞中一一跳跳
T2565_.81.0151a06: 出始得上。若是半休半不レ休半明半不レ明。退

T2565_.81.0151a07: 到臘月三十日一管

取恰似二落レ湯蟚蟹一。將謂二
T2565_.81.0151a08: 如何一
T2565_.81.0151a09: 僧問二歸宗一。如何是佛。宗云。我向レ汝道。還信
T2565_.81.0151a10: 否。僧云。和尚誠言焉敢不レ信。宗云。只汝便
T2565_.81.0151a11: 是。僧聞二宗語一諦審思惟。良久曰。只某是佛。
T2565_.81.0151a12: 如何保任。宗曰。一翳在レ眼空花亂墜。其僧
T2565_.81.0151a13: 於二言下一大悟。看他性懆漢一撥便轉放

捨身
T2565_.81.0151a14: 命一。如何是佛。只汝便是。汝若恁麽會。認二橘
T2565_.81.0151a15: 皮一爲レ火去。若不二恁麽會一。又如何領取。若向二
T2565_.81.0151a16: 這裏一超悟一回。剔

脱佛衣祖衣及業識臭衫
T2565_.81.0151a17: 子一也
T2565_.81.0151a18: 從上諸聖以二幻藥一治二幻病一。病去藥存病根猶
T2565_.81.0151a19: 在。自己大寶光恒沙功徳藏無量妙莊嚴超
T2565_.81.0151a20: 世希有事。皆是幻藥。慳貪憎妬情識執著有
T2565_.81.0151a21: 爲有漏垢染雜亂解路名相知見強覺皆是幻
T2565_.81.0151a22: 病。若能識二得藥病兩幻一。但令二一切放下打成
T2565_.81.0151a23: 一片一。到二者箇田地一。則縱然雖レ不二呈レ爪呈レ牙。
T2565_.81.0151a24: 亦能超

出常流一。豈非二大丈夫能事一耶
T2565_.81.0151a25:
T2565_.81.0151a26: 書問
T2565_.81.0151a27: 候二東海澤菴和尚一
T2565_.81.0151a28: 春來殊乏雅便一。不審此日法候萬福也否。山
T2565_.81.0151a29: 川萬里枉乖二執侍一。下情極懸懸也。伏承大樹
T2565_.81.0151b01: 公傾二心於佛祖無上妙道一。實是希有之事也。
T2565_.81.0151b02: 凡有二十金之富十口之勢一者。常自所二籠罩一
T2565_.81.0151b03: 不レ遑二學佛工夫一。何況乘二天下之大勢一統二天
T2565_.81.0151b04: 下之大體一而汲二汲于佛祖之道一乎。寔是希有
T2565_.81.0151b05: 之事也。聞二諸古聖一。菩薩夙乘二般若智力一示
T2565_.81.0151b06: レ爲二人主一。以二夙善濃厚一不レ爲三富貴所二籠絡一。
T2565_.81.0151b07: 念念策勳念念成就。未嘗斯須暫忘一。殆非三
T2565_.81.0151b08: 一生兩生爲二人主一也。若不レ然則扶桑上世聖
T2565_.81.0151b09: 賢再降二于國柄之家一欲レ扶

竪斯道之傾頽一
T2565_.81.0151b10: 乎。某竊惟。此道 &MT60339;

替無レ甚二於今日一焉。凡代
T2565_.81.0151b11: レ佛揚レ化者往往以二豁達空見一教

壞時俗一。此
T2565_.81.0151b12: 害不三唯預二出世之法一。直是作二天下教化之
T2565_.81.0151b13: 害一之甚矣。因レ是漸傷二神國風規一引發二閭閻
T2565_.81.0151b14: 詐妄一。先佛所レ謂邪師過謬非二衆生咎一。其此
T2565_.81.0151b15: 之謂也。某特雖二緇田稊一。而不レ能レ不レ介

介于
T2565_.81.0151b16: 意一。憤憤悱悱夙夜傷レ心。此乃是不レ知レ時不
T2565_.81.0151b17: レ揆レ已之過也。自嘲自笑而已。伏惟座下徳
T2565_.81.0151b18: 被二夷洛一道契二人君一。不レ惜二神用一切竭二扶危持
T2565_.81.0151b19: 顛之力一。若其使三佛祖光明種子長留二衆生界
T2565_.81.0151b20: 中一。豈非二啻佛門之幸甚一。抑亦天下生靈之大
T2565_.81.0151b21: 幸也。某天性頑懦世事闊略百無レ所レ期。卑
T2565_.81.0151b22: 體日瘁殆如三臨レ老俟二殘喘之盡一。適養痾之
T2565_.81.0151b23: 暇。與二菴居四五枚衲子一打二此道話一。聊成二法
T2565_.81.0151b24: 喜之樂一。此亦生前業債未二償盡一之故也。幸
T2565_.81.0151b25: 賜二慈愍一。但只所レ冀龍天密護二法壽一與二趙州
T2565_.81.0151b26: 安國師之儔一同二其齒一。使三大燈光明再輝

騰
T2565_.81.0151b27: 于宇宙之間一也。蓋且天道好レ環。夫豈棄而
T2565_.81.0151b28: 絶哉。餘寒猶在。爲レ道自嗇。某頓首至扣
T2565_.81.0151b29: 至扣
T2565_.81.0151c01: 候二圓照寺大通大師一
T2565_.81.0151c02: 嚮者淨因歸伏領二所レ賜復教一。字字至誠足三以
T2565_.81.0151c03: 洞

見鐵石心肝一矣。未審日來隨レ縁對レ境如
T2565_.81.0151c04: 如無礙否。十二時中保

任自己靈光一不レ令二
T2565_.81.0151c05: 染汚一否。逢レ物不レ生二是非一否。宿習舊染稍稍
T2565_.81.0151c06: 氷消否。歸

依三寶不レ忘二恭敬之心一否。大師
T2565_.81.0151c07: 素生二最尊最貴之家一不下爲二世榮一所中籠罩上。外
T2565_.81.0151c08: 持二淨戒一内研二佛心一。朝精暮進殆乎度

越丈
T2565_.81.0151c09: 夫志氣一。實非二生生已來願力所

持。焉能致
T2565_.81.0151c10: レ此。又承以レ不レ受二男身爲レ恨。若實如レ是。則
T2565_.81.0151c11: 幸有二變成男子之術一。請依而行レ之。夫女人
T2565_.81.0151c12: 之爲レ性百劫千生膠二於愛染執著嗔恨詐妄
T2565_.81.0151c13: 慳貪邪曲之間一。大抵無レ貴無レ賤受二婦女身一
T2565_.81.0151c14: 者咸無レ不レ爾。此故菩提行業甚 &MT10769;

沒後苦相
T2565_.81.0151c15: 最重。若能自懺自悔自度自修淨

盡此等業
T2565_.81.0151c16: 識一。名爲二變成男子之要。豈翅變成男子而已。
T2565_.81.0151c17: 直以二五蘊漏質一立成二毘盧法身一者乎。是故
T2565_.81.0151c18: 古徳曰。如二蛇化爲

龍。不改二其鱗一。衆生回レ心
T2565_.81.0151c19: 作レ佛。不レ改二其面一。大師若能信

受此説一。念
T2565_.81.0151c20: 念如レ救二頭燃一。歩歩似レ履二氷凌一。暫不レ得二忘
T2565_.81.0151c21: 了一。若只以レ受二女身一爲レ恨而不レ知下以レ改二女
T2565_.81.0151c22: 心一爲

務。則是猶レ不レ棄二酒盃一而恨丙身在乙醉
T2565_.81.0151c23: 中甲。實迷中之迷耳。又承新寺造營既已竣レ功。
T2565_.81.0151c24: 以二來月五日一將レ移二錦茵一。溪山迢遞不レ能二趨
T2565_.81.0151c25: 謁致

賀。特此遣二小師一奉レ伸二祝敬一。仰冀恢

張
T2565_.81.0151c26: 佛門一麾

回慧日一以作二女中大善知識一。不三唯
T2565_.81.0151c27: 光

曜國朝系胤一。抑亦與二西天淨飯國王悉陀
T2565_.81.0151c28: 太子一。親爲二異姓兄弟一者乎。祝祝頓首和南
T2565_.81.0151c29: 寄二藤亞相光廣一
T2565_.81.0152a01: 昨接春首華牋一熏讀數回。仍審二閤下震艮安
T2565_.81.0152a02: 康一。至喜至幸。某謂。武州之於二今世一。乃扶
T2565_.81.0152a03: 桑繁華之域。而掌レ權張レ勢者之所二輻湊一也。
T2565_.81.0152a04: 閤下能向二周旋應變之間一不下爲二順逆關棙
T2565_.81.0152a05: 子一所中窒礙否。除夙有二大願輪一乘レ之即現二
T2565_.81.0152a06: 居士宰官之身一者上。大抵在二富貴叢中一學

得
T2565_.81.0152a07: 此道甚 &MT10769;

。入二逆順境中一不レ失二故歩一者 &MT10769;

中
T2565_.81.0152a08: &MT10769;

也。先聖曰。豪貴學レ道 &MT10769;

。有レ勢不レ臨

。其
T2565_.81.0152a09: 此之謂也。昔在參政李漢老問二道於妙喜禪
T2565_.81.0152a10: 師一有三大所二發明一。曾致レ書曰。邴自有レ驗者三
T2565_.81.0152a11: 一事無一逆順一隨レ縁即應不レ留二胸中一。二宿習
T2565_.81.0152a12: 濃厚不加二排遣一自爾輕微。三古人公案舊
T2565_.81.0152a13: 所二茫然一時復瞥地。此老有二如レ此靈驗一。得二
T2565_.81.0152a14: 如レ此力量一。尚妙喜禪師戒レ之曰。利根上智
T2565_.81.0152a15: 者得レ之不レ費レ力。 &MT10770;

生二容易心一便不二修行一。多
T2565_.81.0152a16: 被二目前境界奪將去一。作二主宰一不レ得。日久月
T2565_.81.0152a17: 深迷而不レ返。道力不レ能レ勝二業力一。魔得二其便一。
T2565_.81.0152a18: 定爲レ魔所二攝持一。臨命 &MT10755;

時亦不レ得レ力。而況
T2565_.81.0152a19: 力量不レ全者乎。圓悟和尚曰。如二人學レ射久
T2565_.81.0152a20: 久方中一。悟則刹那。履踐工夫須レ資二長遠一。如三
T2565_.81.0152a21: 鵓鳩兒出生下來赤骨 &T060962;

地養來餧去日久月
T2565_.81.0152a22: 深羽毛既就便解二高飛遠擧一。可レ謂苦口叮嚀
T2565_.81.0152a23: 説話。所以曰。具二啐啄同時眼一不レ具二啐啄同
T2565_.81.0152a24: 時用一。此是蹈

著刹那路頭一遺

失履踐工夫一
T2565_.81.0152a25: 之過也。這般見解雖二全身出

殼。只是赤骨
T2565_.81.0152a26: &T060962;

地取二他智者笑一而已。閤下久留二心於阿耨
T2565_.81.0152a27: 菩提一。坐

斷末世邪禪豁達空妄之見一。確信

T2565_.81.0152a28: 得有二一大事因縁一。又參二祖師直指之禪一而
T2565_.81.0152a29: 亡二前來所得零碎法門一。近世公卿大夫參

得
T2565_.81.0152b01: 吾禪一者甚鮮矣。如二閤下一可レ謂火中蓮也。爾
T2565_.81.0152b02: 來不レ厭二塵境一不レ守二淨潔一。渾身逗

入順逆境
T2565_.81.0152b03: 中一亦無レ所二怕怖一。儻非下過量大人證

得塵塵
T2565_.81.0152b04: 三昧一者上。不レ能レ如レ是。不審到レ此能成二主宰一
T2565_.81.0152b05: 否。能有下若二李漢老一三驗者上否。不レ遺二履踐
T2565_.81.0152b06: 工夫一否。施二啐啄同時用一否。千萬 &T047368;

取。勿レ生二
T2565_.81.0152b07: 容易心一。若生二容易心一。必爲二業力一所レ勝。若爲二
T2565_.81.0152b08: 業力一所レ勝。不下唯今日損二徳名一墜中家聲上。他
T2565_.81.0152b09: 時眼光落地時。決定不レ得レ力。不二是小事一。可
T2565_.81.0152b10: レ不レ怕哉。上來之事姑置。比於二閤下之迹一有二
T2565_.81.0152b11: 不レ可レ不レ曉者一一。不レ可二緘默而休一。乃書二于
T2565_.81.0152b12: 斯一以觸

忏鈞抱一矣。夫吾國夐古已降不レ嬰二
T2565_.81.0152b13: 異冑之攘奪一。神代孫胤系連綿久抵レ今長鎭二
T2565_.81.0152b14: 國祚一。以二三國一較レ之。雖三殊當二東方海極之域一。
T2565_.81.0152b15: 其統御之靈。與二支竺一不レ可二同レ日而話一焉。
T2565_.81.0152b16: 中古帝業浸 &MT60339;

王令不レ行。國家成敗收歸二武
T2565_.81.0152b17: 威之家一。然而吾國自レ古貴レ禮重レ義。未三嘗得
T2565_.81.0152b18: レ時乘レ勢僭

奪國祚一。其高崇瞻仰與二古代一無
T2565_.81.0152b19: レ異。是以上自二公卿太夫一下迨二街童巿豎一。無
T2565_.81.0152b20: レ不レ尊

崇寶祚一。況其閤下累代名臣。未三曾一
T2565_.81.0152b21: 日離二朝廷一。殊荷二天眷一高冠二百僚一。而今倚二頼
T2565_.81.0152b22: 權勢一遠離二皇畿一。非二是人臣之善一。幾乎忘レ忠
T2565_.81.0152b23: 違レ義者也。抑亦閤下別有二憑據一乎。況今倭
T2565_.81.0152b24: 歌之道甚 &MT60339;

。凡有レ心二斯文一之君子。無レ不三以
T2565_.81.0152b25: レ是介

介于胸中一。而此道興廢殊係二閤下一
T2565_.81.0152b26: 人一。豈得レ不レ戚

戚乎此一哉。閤下有下觀二時人
T2565_.81.0152b27: 材器之小一逆知丙其不乙成褫甲而然乎。是亦非二
T2565_.81.0152b28: 憂レ道者之所

宜レ爲也。凡以二材器之小一爲レ憂
T2565_.81.0152b29: 者。古來傳レ道者之常分。恐其上世若二定家家
T2565_.81.0152c01: 隆一猶未免二此憂一。倘以二其材器之小一不レ教不
T2565_.81.0152c02: レ傳。則豈得三其道之流

播于今日一哉。今日又
T2565_.81.0152c03: 以二材器之小一而廢レ之。安知二他日不

如二乎今
T2565_.81.0152c04: 日一。固憂レ道者不レ可レ不レ思焉。今閤下觀

光于
T2565_.81.0152c05: 萬里武州一。後生晩進憑レ誰致レ知。因レ是省中
T2565_.81.0152c06: 諸公子竊議二閤下無

心レ憂二此道一。甚者專致下
T2565_.81.0152c07: 阿

諛權勢一馳騁名利一之詆上。某聞レ之不レ能レ不二
T2565_.81.0152c08: 咬レ牙切

齒。嗟噫超璧之有二纖瑕一。藍玉之有二
T2565_.81.0152c09: 微纇一。寔千歳遺恨耳。閤下能就レ己思繹子細
T2565_.81.0152c10: 自點檢看。若有下些子出二於業力一者上。反歸二罪
T2565_.81.0152c11: 於現今道力之未

充。痛自鞭策。若無下出二於
T2565_.81.0152c12: 業力一者上。亦反歸二罪於過去宿惡之所

感。茍
T2565_.81.0152c13: 不レ得二怨レ天尤

人矣。昔李文和都尉。參二石
T2565_.81.0152c14: 門慈照一大徹二此道一。乃作レ頌曰。學道須二是鐵
T2565_.81.0152c15: 漢一。著二手心頭一便判。直趣二無上菩提一一切是
T2565_.81.0152c16: 非莫レ管。若能如レ斯。美譽惡聲兩不レ干レ懷矣。
T2565_.81.0152c17: 且武野天下人之所二叢湊一也。是非隨レ影毀
T2565_.81.0152c18: 譽翻レ掌。正是履レ薄臨レ深之時也。衆目所レ見
T2565_.81.0152c19: 不レ可レ掩焉。衆口所レ議不レ可レ逃焉。百事所レ施
T2565_.81.0152c20: 萬縁所レ應。豈其得三一一差排一一計較而有二
T2565_.81.0152c21: 下落一乎。只能於二日用應用之間一擴

充自己
T2565_.81.0152c22: 道力一以レ理自照。上下賢愚自然無二思不

服
T2565_.81.0152c23: 焉。只能一念回光剪却業力之所

起撥

開
T2565_.81.0152c24: 道力之所

蔽。便是當下轉業成道之處。便
T2565_.81.0152c25: 是當下超レ生越レ死之處。便是當下覆

子
T2565_.81.0152c26: 孫一之處。便是當下レ解嘲レ免詆之處。便是當
T2565_.81.0152c27: 下顯レ忠存誠レ之處也。某久蒙二鈞慈見

照。又
T2565_.81.0152c28: 推爲二箇中人一。故不レ顧二僭逾之誅一。忉忉怛怛
T2565_.81.0152c29: 濫冒二涜高明一罪無所レ逃。不宣
T2565_.81.0153a01: 答二澤菴和尚一
T2565_.81.0153a02: 某百拜復

書萬松山東海寺堂頭大和尚金
T2565_.81.0153a03: 猊下一。山本信士歸領二所レ賜教并新寺慶賀之
T2565_.81.0153a04: 金偈一。盥沐熏讀便覺。一時盛事燦然在レ目。何
T2565_.81.0153a05: 賜如レ之耶。謹塵二嚴韻一録呈。不レ惜二慈斤一因
T2565_.81.0153a06: レ便賜レ之。某特荷二洪慈一。禮當二齎レ香拜謁一。何
T2565_.81.0153a07: 論一江山迢遞一。第恨沈痾常窘區區過レ日。寔慚
T2565_.81.0153a08: 惶之至矣。且得レ知二山門境致勝絶一靡レ勝二隨
T2565_.81.0153a09: 喜之至一。又承大樹公信嚮益渥賢士大夫同
T2565_.81.0153a10: レ志外衞者甚夥。其復何言哉。私謂日有二新到
T2565_.81.0153a11: 之僧一不レ遑二收録一。益致二法席雄盛一。詢二之信
T2565_.81.0153a12: 士一則曰。緇侶不レ盈二百指一。只是舊時之僧侶
T2565_.81.0153a13: 耳。於レ是不レ能レ不二大疑慮一。夫至人應レ世。概
T2565_.81.0153a14: 在レ立二個光明幢一。個幢隆替只在二衲子輻湊
T2565_.81.0153a15: 與

否而已。座下今應二國君堅請一董二莅一方
T2565_.81.0153a16: 伽藍一。持法之具其備持法之資其饒。何以槌
T2565_.81.0153a17: 拂之下甚乏二衲子一哉。料夫選レ賢擇レ器之使
T2565_.81.0153a18: レ然乎。不レ棄二馬骨一必得二神駿一。仰望仰望。不
T2565_.81.0153a19: レ問二賢不肖一一賜二收録一。若其親投二爐鞴一當

得
T2565_.81.0153a20: 妙密鉗鎚一。頑銅鈍鐵遄化二寶器一者豈 &MT10769;

事耶。
T2565_.81.0153a21: 某沐二慈照一之日久。以レ故不レ忍レ匿二愚臆之
T2565_.81.0153a22: 所

蓄。信レ筆漫冒

涜慧眼一。無レ所レ逃レ罪。惟夫
T2565_.81.0153a23: 慈門矌邈。仰冀貸恕
T2565_.81.0153a24: 又
T2565_.81.0153a25: 某謹啓

復雲龍老師金猊左右一。此日辱領二寶
T2565_.81.0153a26: 緘一盥沐熏誦宛如下仰二慈容一瞻拜上。又別樣傳燈
T2565_.81.0153a27: 録五燈會元各一部。大樹君所レ賜之寶香兩
T2565_.81.0153a28: 包。俯荷二寵貺一。望外光榮。存撫有レ餘。伏審法
T2565_.81.0153a29: 候近有二酸痛不仁之患一。展至二于此一喪レ膽亡
T2565_.81.0153b01: レ魂。只冀龍天密護二道體一超

越郝翁之華甲一
T2565_.81.0153b02: 耳。某小瘡稍瘥。特煩二神用一被レ視二一種靈方一。
T2565_.81.0153b03: 何庸酬二斯慈愛一耶。無レ勝二感幸之至一也。某近
T2565_.81.0153b04: 將レ詣二猊下一。覶縷之衷曲一付二那時一。頓頓首
T2565_.81.0153b05: 首
T2565_.81.0153b06: 寄二妙心雲居禪師一
T2565_.81.0153b07: 向者辱蒙二降重於都下寓舍一。感幸之至可二勝
T2565_.81.0153b08: 言一哉。第恨象駕登レ途太疾不レ獲三悉叩二靈襟一。
T2565_.81.0153b09: 數日之後雖レ謁二吉田僑居一。逢二法斾已回

山。
T2565_.81.0153b10: 徒増二黯戀一而去耳。自レ爾以來無二日不

在下景

T2565_.81.0153b11: 仰風彩一之中上。私謂歸山之日一走二函丈一親
T2565_.81.0153b12: 以面別。其或不レ能。則必差レ僧具レ状咨

露區
T2565_.81.0153b13: 區微悃一。迨二于發

錫。事出二意外一。不レ遑三以 &MT10770;

二
T2565_.81.0153b14: 宿志一。至レ今猶慊慊。不審此日神用益壯不
T2565_.81.0153b15: レ倦二槌拂一也否。晩生後進服

膺指令一不レ作二少
T2565_.81.0153b16: 分魔撓一也否。昔竹菴奉レ詔開二山雁蕩能仁一。
T2565_.81.0153b17: 未二親篆一其徒懼レ行二規法一深夜放レ火鞠爲二 &T072811;

T2565_.81.0153b18: 礫之場一。皓布裩住二玉泉一日。徒衆不レ堪二其枯
T2565_.81.0153b19: 寂一。譖二於縣宰一曰。長老不レ能レ安レ衆。唯上來
T2565_.81.0153b20: 下去點

檢零碎一。凡兇徒厠二于叢社一者古亦所
T2565_.81.0153b21: レ不レ免也。何況今時乎。雖レ然本色宗師不レ可三
T2565_.81.0153b22: 枉順二物情一。切望整

肅乃祖規範一救

濟未法
T2565_.81.0153b23: 習弊一。俾下夫釋服賊心之輩少知中先覺眞風逈
T2565_.81.0153b24: 異

今時。豈無下自生二慚愧一者上乎。可レ謂二大善知
T2565_.81.0153b25: 識鎭嚴之力一耳。仰頼仰頼。某生來口業太多。
T2565_.81.0153b26: 數吐二恁麽麁言一。因レ是 &MT10755;

不下爲二諸方一所

齒。長
T2565_.81.0153b27: 栖

遲于巖穴一。雖レ似三自招二禍事一是。亦宿因之
T2565_.81.0153b28: 令レ然耳。只荷二洪慈之不

外。復何歉之有。所
T2565_.81.0153b29: レ恨常被二 &MT60339;

恙縈纒一不レ能三時時覽

觀法席盛
T2565_.81.0153c01: 事一。徒以拳拳而已矣。冬寒寢嚴。珍愛是祷。不
T2565_.81.0153c02: 備
T2565_.81.0153c03: 答二雪窓座元一
T2565_.81.0153c04: 茲者辱二惠教一。盥沐披讀。靡レ勝二欣幸之至一。昨
T2565_.81.0153c05: 者始荷二寵臨一傾レ心倒レ情。幾乎超

越十年舊
T2565_.81.0153c06: 知一。殊愜二素聞一益傾二景慕一。且所レ被二録示一碧巖
T2565_.81.0153c07: 集數則深領二盛意一。宜レ達二黈聰一。擧唱之日限
T2565_.81.0153c08: 當二再報去一。禿翁座元縱雖二固辭一。不レ可二一擧
T2565_.81.0153c09: 而休一。宜二再勸喩一。是亦不レ可レ辜

負盛意一也。价
T2565_.81.0153c10: 使急回不レ遑レ竭レ情。併竭二再晤一耳。不宣
T2565_.81.0153c11: 寄二雪窓座元一
T2565_.81.0153c12: 昨以レ所レ奏備聞二太上皇一。皇情爲レ之驩然。且
T2565_.81.0153c13: 其謙退無諍之徳早想

觀道韻之如

是。邇日
T2565_.81.0153c14: 果聳

動天聰一。膺二遠大之寵一者如レ指二諸掌一歟。
T2565_.81.0153c15: 祝祝。皇情之所二希望一端在麻三斤話一。其時
T2565_.81.0153c16: 日定在二重午之後一。更須二涓レ日啓告一也。某資
T2565_.81.0153c17: 禀疎懶不レ克下遄走二左右一申

覆卑素一。甚闕二道
T2565_.81.0153c18: 義一。怠慢之罪府望貸恕。不宣

T2565_.81.0153c19:

與二眷首座一

號二仙溪一住二
大徳一

T2565_.81.0153c20: 因禪歸親領二覶縷回教一。足三以洞

視必肝一。多
T2565_.81.0153c21: 荷多荷一件閑事。一刀兩段更不レ生二相續心一
T2565_.81.0153c22: 耳。且聞二燈話緒餘一。何其勞攘如レ此之多哉。
T2565_.81.0153c23: 古徳喚爲下挈二骨董袋一秃奴上者。幾乎此之謂
T2565_.81.0153c24: 歟。若欲レ參二佛祖之禪一。但將二從前知解情量一
T2565_.81.0153c25: 盡レ底傾翻赤骨 &T060962;

地跳出來。茍或不レ然。則直
T2565_.81.0153c26: 饒劈面提持兩手撒開。亦似二隔レ靴抓

痒相
T2565_.81.0153c27: 似。有二甚慶快一。往年已曰。稍帶二歡喜一。吾將謂。
T2565_.81.0153c28: 已消二零碎解礙一。慚愧慚愧。昧二於驗レ人之眼一。
T2565_.81.0153c29: 已曰得二歡喜一。想其以二有所得心一在レ前頓放
T2565_.81.0154a01: 者也。徳山曰。我宗無二語句一亦無二一法與

人。
T2565_.81.0154a02: 臨濟曰。我無二一法與

人。只治レ病解レ縛。這
T2565_.81.0154a03: 二老漢可殺傷慈。吐レ心吐レ膽爲レ人如レ此。自
T2565_.81.0154a04: 是蒙底信不及不二敢承當一。却在二經文上一起
T2565_.81.0154a05: レ見機境上起レ見葛藤露布上起レ見。 &MT10755;

致下打

T2565_.81.0154a06: 入骨董袋裏一去上。因レ是衆生之病未レ瘥重加二
T2565_.81.0154a07: 佛病祖病一。豈非二枷上重レ枷杻上添レ杻者一耶。
T2565_.81.0154a08: 又已曰。具二決定信一。但只恁麽見得。決有下知二
T2565_.81.0154a09: 休咎一分上矣。佛説二一切法一爲レ度二一切心一。若人
T2565_.81.0154a10: 無二一切心一。好肉不レ須レ剜レ瘡。芭蕉清禪師謂
T2565_.81.0154a11: レ衆云。我年二十八參

見南塔一。見二上堂一曰。汝
T2565_.81.0154a12: 等諸人若是箇漢。從二孃肚裏一出來便作二獅
T2565_.81.0154a13: 子吼一好麽。我於二言下一歇

得身心一。看他性懆
T2565_.81.0154a14: 底漢纔聞二擧著一便即識

破自己本來成佛一。寔
T2565_.81.0154a15: 直截徑要處。豈有二許多曲折一。幸有二恁麽榜
T2565_.81.0154a16: 樣。可レ不三取爲二準則一耶。餘付二他日相見一。不
T2565_.81.0154a17: 悉

T2565_.81.0154a18:

與二普淳律師

改衣號二石鼎
住二于靈源一

T2565_.81.0154a19: 分携以來不審若何作二工夫一。未透之關棙子
T2565_.81.0154a20: 猶未二撥轉一。不時時不レ倦二體究一。切須二參詳一。闍
T2565_.81.0154a21: 黎夙有二靈骨一。不レ被二三藏名相籠罩上。久以二教
T2565_.81.0154a22: 外別傳一著子一爲二大疑一。因レ是在二山野一言
T2565_.81.0154a23: 之下一忽得二釋然一。生死凡聖一時超出。可レ謂
T2565_.81.0154a24: 俊快種性也。雖レ然猶坐

在這淨淨潔潔處一。
T2565_.81.0154a25: 未レ知レ有二向上活計一。古聖名レ之爲二死了未

活。
T2565_.81.0154a26: 又爲二入レ佛未

入レ魔。以レ故昧二驗レ人之眼一乏二
T2565_.81.0154a27: 應機之句一。若只恁麽休去。如何爲レ人下

得鉗
T2565_.81.0154a28: 鎚一。可レ謂自了漢也。而今擧二一二因縁一爲二闍
T2565_.81.0154a29: 黎一激勵。請子細定當看。佛心才禪師。初看下
T2565_.81.0154b01: 不レ在レ内不レ在レ外不レ在二中間一之話上一日豁
T2565_.81.0154b02: 然有レ省。後見二死心和尚一機不レ契。又參二靈源
T2565_.81.0154b03: 惟清和尚一。凡入室出必揮レ涙自訟曰。此事
T2565_.81.0154b04: 我見得甚分明。秪是臨レ機吐不レ出。若爲奈何

T2565_.81.0154b05:

此乃是汝疑處此
乃是汝地位也

惟清知二其

篤一告以レ須三是大

T2565_.81.0154b06: 徹方得二自在一。居無レ何竊觀三隣案僧讀二曹洞
T2565_.81.0154b07: 廣録一。到下藥山採レ薪歸。有レ僧問。甚麽處來。山
T2565_.81.0154b08: 曰。討レ柴來。僧指二山腰下刀一曰。鳴剥剥。是

T2565_.81.0154b09:

甚麽

若是闍梨被二
他惑亂一上一

山拔レ刀作中斫勢上

不二是汝
境界一

才忽

T2565_.81.0154b10: 欣然掴二隣案僧一一掌。掲レ簾趨

出寮門一。衝レ口
T2565_.81.0154b11: 説レ偈曰。徹徹。大海乾枯虚空迸裂。四方八

T2565_.81.0154b12:

面絶二遮攔一。萬象森羅齊漏泄

自是汝
違背

闍梨試讀二

T2565_.81.0154b13: 藥山因縁一自差排看。能得二欣然一否。全無二纖
T2565_.81.0154b14: 疑一否。這箇道理若毫釐有レ差。猶レ隔二鐵圍一
T2565_.81.0154b15: 在。又龍圖蕭居士一日聞二靜板一有レ省。後問二
T2565_.81.0154b16: 南堂靜和尚一曰。某有二箇見處一。纔被二人問一却

T2565_.81.0154b17:

開レ口不レ得。未審過在二甚處一

可下與二闍梨一
一状領過上

南堂

T2565_.81.0154b18: 云。過在レ有二箇見處一。南堂却問。朝斾幾時到
T2565_.81.0154b19: 任。公曰。去年八月四日。堂云。自二按察一幾
T2565_.81.0154b20: 時離レ衙。公曰。前月二十。堂云。爲二甚麽一道開
T2565_.81.0154b21: レ口不レ得。公忽契悟。又嚴陽尊者見二趙州一時。
T2565_.81.0154b22: 借二一問一呈二己見一曰。一物不將來時如何。州
T2565_.81.0154b23: 云。放下著。進云。某甲一物不將來。未審教
T2565_.81.0154b24: レ放

下箇什麽一。州云。看汝放不下。忽於二言下一
T2565_.81.0154b25: 大悟。後來圓悟禪師重下二注脚一云。若以二常
T2565_.81.0154b26: 情一論レ之。他道一物不將來。云何却向道放
T2565_.81.0154b27: 下著。將知法眼照二於微細一爲レ他拈

出太病一

T2565_.81.0154b28:

令三他知二羞慚一去

汝未レ知二這
箇羞慚一

他尚不レ覺。更復

T2565_.81.0154b29: 進問。再與點破。直得 &T072811;

解氷消方始倒底一

T2565_.81.0154c01:

時脱去

以上圓悟
之語也

以二上來三段因縁一較二闍梨之

T2565_.81.0154c02: 歡喜處一優劣如何。請自斷看。恁麽葛藤若對下
T2565_.81.0154c03: 未レ截二娘生舌頭一底漢上擧揚。還絆

倒殺他一。恐
T2565_.81.0154c04: 無レ益也。闍梨已脱

却知解情量一作二箇灑灑
T2565_.81.0154c05: 地衲僧一。只以二皮下無

血而爲レ恨耳。若因二這
T2565_.81.0154c06: 葛藤一翻

轉脚跟一換一却生涯一。則亦不下虚費精
T2565_.81.0154c07: 神一髠中筆頭上。其或不レ然。則枷上加レ杻。彼此
T2565_.81.0154c08: 無益。敢請子細理會諦審研究。餘不贅
T2565_.81.0154c09: 答二持閑禪人一
T2565_.81.0154c10: 聞漆桶未レ破。以レ是爲レ嘆。有下稍得二歡喜一之
T2565_.81.0154c11: 日上。衝レ寒正來。甚稱二山人之意一。若非下切

切此
T2565_.81.0154c12: 事一者上。安得レ如レ此耶。雖レ然此語尚有下未レ捉

T2565_.81.0154c13: 著話頭欛柄一處一。能知二漆桶未

破者誰喚作二
T2565_.81.0154c14: 漆桶一者也。是什麽物。若在二遮不破之中一以
T2565_.81.0154c15: 待二破底時節一。永劫亦無有レ得。大抵參禪一
T2565_.81.0154c16: 著只在二當人疑團一。何也大疑者有二大悟一小疑
T2565_.81.0154c17: 者有二小悟一。不疑者 &MT10755;

不レ悟。所謂疑也者是
T2565_.81.0154c18: 疑二此什麽一。只在二一則話頭一而已。昔覺禪師
T2565_.81.0154c19: 曰。我這裏禪如二撃石火一。當二一撃時一拈

起法
T2565_.81.0154c20: 燭一點著便行。纔貶レ眼便蹉過也。又曰。此事
T2565_.81.0154c21: 大段近。因レ甚不レ會。良久曰。只爲二分明極一
T2565_.81.0154c22: 翻令二所得遲一。豈欺レ人乎。汝初提

撕無字一。山
T2565_.81.0154c23: 僧竊知。只要二工夫一不レ及二大疑因見一。今年來
T2565_.81.0154c24: レ此夏二于當菴一。以二水潦一毛頭一易レ之。此亦
T2565_.81.0154c25: 古人榜樣也。昔高峯和尚看二箇無字一者幾乎
T2565_.81.0154c26: 三年。無二些子得力分一。後來因下萬法歸一一
T2565_.81.0154c27: 歸二何處一之話上方始趣向。自曰。自レ決レ之後。
T2565_.81.0154c28: 鞠二其從前病源一別無二他故一。只爲レ不下在二疑情
T2565_.81.0154c29: 上一做中工夫上。一歸二何處一。却與二無字一不レ同。且是
T2565_.81.0155a01: 疑情易レ發。山僧易二無字一以二一毛頭一。必知汝
T2565_.81.0155a02: 疑情易レ發。只箇一毛頭又甚奇怪。出

現百
T2565_.81.0155a03: 千法門無量妙義一。且道箇一毛頭落

在何處一。
T2565_.81.0155a04: 但只看二這話頭一。不レ得レ作二心性會一。不レ得レ作二
T2565_.81.0155a05: 非心性之會一。只管咬嚼撈摸看。直捱到咬嚼
T2565_.81.0155a06: 不破撈摸不及處一正好著レ力。當二恁麽時一箇
T2565_.81.0155a07: 一毛頭還在二汝脚底一成現。只待二汝覰捕將
T2565_.81.0155a08: 去一而已。忽然失脚蹈翻全身喪盡絶後再蘇。
T2565_.81.0155a09: 即是徹頭時節也。 &T047368;

取

取。聞道伴信士近
T2565_.81.0155a10: 寓

居其山房一。渠素篤二于學佛一。只其力量不
T2565_.81.0155a11: レ及二志願一。故久被二世事煩擾一空喪二時光一。今幸
T2565_.81.0155a12: 一切闊略與レ汝道聚。當レ須二頻頻勸發令

償二
T2565_.81.0155a13: 初志一。然知汝素不レ喜下與二朋友打中道話上。山僧
T2565_.81.0155a14: 想。汝意謂。我未レ有二鼻孔一。云何爲二入出氣一。此
T2565_.81.0155a15: 言似レ是而非。若直與二本分草料一。寔有下犯
T2565_.81.0155a16: レ分之罪上。只令二他知

有二大事因縁一且勸

諭其
T2565_.81.0155a17: 求レ道之心一。又何憚之有。又何犯之有。今也
T2565_.81.0155a18: 儻聞汝之與レ渠爲二法喜之交一。忻忻然援レ筆不
T2565_.81.0155a19: レ覺及レ此
T2565_.81.0155a20: 與二任可禪人一
T2565_.81.0155a21: 自レ荷遠臨一以來。未レ通二書問一。殺乖二道義一。汗
T2565_.81.0155a22: 愧汗愧。舊日話頭時時能提撕否。聖制逼レ日。
T2565_.81.0155a23: 若非二禁足一。再履二巉巖一。石爐瀹レ茶聊打二山中
T2565_.81.0155a24: 冷話一。餘無レ可レ言レ也。不悉
T2565_.81.0155a25: 與二持閑禪人一
T2565_.81.0155a26: 嚮者再煩二訊訪一。山僧于レ時病臥不レ能二面既一。
T2565_.81.0155a27: 猶レ有レ慊二于中一。已雖レ不レ能二面既一。且因レ使二人
T2565_.81.0155a28: 驗過一而極

盡其臟證一。後來聞レ有二勢州之行一。
T2565_.81.0155a29: 以レ故不レ寄二一字一。又讀二其所レ留之偈一。乃知高
T2565_.81.0155b01: 自負レ氣。爭奈鼻孔猶在二山僧手裏一。如其意氣
T2565_.81.0155b02: 呑レ佛坐

却孤峯頂上一。則有レ較二一半一。恐其猶
T2565_.81.0155b03: 透二山僧綱子一不レ過在。今且擧二一段樣子一試
T2565_.81.0155b04: 問。汝請據實供通。昭覺元禪師曾在二圓悟會
T2565_.81.0155b05: 裏一。自謂了當。大慧一日去驗

過之一。乃見三元
T2565_.81.0155b06: 在二前資寮裏一拍二他背一云。來。同去二鐘樓上
T2565_.81.0155b07: 看レ雪去。乃告二圓悟一曰。某去驗二元禪客一了也。
T2565_.81.0155b08: 圓悟曰。儞如何驗レ他。大慧曰。某又不レ問二
T2565_.81.0155b09: 他禪一。只是閑説話。盡知二他要領一。他命根不レ斷
T2565_.81.0155b10: 在。汝以爲二如何一。這些妙處只其同得同證底。
T2565_.81.0155b11: 纔聞二擧著一即知二他下落處一。非二其同得同證
T2565_.81.0155b12: 者一。未レ免聞レ之思量一上。若知下大慧所二勘過一
T2565_.81.0155b13: 底便知二他命根未斷處一。若不レ覰

破此兩處一。
T2565_.81.0155b14: 勿レ謂吾與二佛祖一同得同證一。請只盡二自己眼
T2565_.81.0155b15: 力一剖

判這箇落處一他日因レ便還レ之
T2565_.81.0155b16: 與二宗甚禪人一
T2565_.81.0155b17: 面別以來不レ通二消息一。懸

懸于懷一。嚮聞行旅
T2565_.81.0155b18: 之中舊痾稍發寢興不快。不レ知今已佳否。江
T2565_.81.0155b19: 府實是名利場也。汝周

旋其間一擴

充道力
T2565_.81.0155b20: 否。於二未了公案一不レ怠二體究一否。薦

得是非
T2565_.81.0155b21: 裏一能不レ惑否。旋旋淨

除現流一離二婬怒癡一否。
T2565_.81.0155b22: 倘向二五欲八風中一而喪二道力一。却似下嘗在二山
T2565_.81.0155b23: 中一不中參禪上一般矣。山中兄弟道業緊密。此
T2565_.81.0155b24: 固陋拙菴居之大幸也。適來木溪屠因縁大
T2565_.81.0155b25: 有二聱訛一。 &T047368;

取

取。義萃亦於二火雲蒸レ肉山
T2565_.81.0155b26: 之句一自臭氣忽薫二鼻孔一深生二慚愧一耳。舊日
T2565_.81.0155b27: 汝指二此敗闕一以爲二眞金一。不レ知猶未二甄別一
T2565_.81.0155b28: 否。大抵參禪先須二直心直行直言直語一。然
T2565_.81.0155b29: 後有下轉

過那邊一分上。風穴和尚云。如レ爆二龜紋一。
T2565_.81.0155c01: 爆即成レ兆不レ爆成レ鈍。欲レ爆不レ爆直下便揑。
T2565_.81.0155c02: 若是痛的的地薦透者。正當爆一爆間情塵
T2565_.81.0155c03: 意想知見解會一時爆散。名爲下大死一回時
T2565_.81.0155c04: 節子上。更尋

思佛祖言迹一和會取證レ。這箇大
T2565_.81.0155c05: 病不二除却一。大作二障 &MT10769;

一去也。喚爲二欲レ爆不レ爆
T2565_.81.0155c06: 直下便揑者一。汝病大約在レ此。不レ道レ無二欲
T2565_.81.0155c07: レ爆底消息一。只是有二成レ鈍處一。寔可二痛惜一焉。
T2565_.81.0155c08: 若或從前工夫得レ力處。本參公案得レ證處。平
T2565_.81.0155c09: 日思惟得レ理處。從頭盡レ底傾倒。自然默默點
T2565_.81.0155c10: 頭。若有下芥子許存二知見一渉中解路上。決定得レ成
T2565_.81.0155c11: レ鈍不レ能レ成レ兆矣。作家相見只露二目前些子一
T2565_.81.0155c12: 如

同電拂一。纔得

得眼一早是十萬八千里了。
T2565_.81.0155c13: 雖二説未

盡。神氣勞倦無レ力レ下レ筆。併待二重
T2565_.81.0155c14: 來之日一而已

T2565_.81.0155c15:

與二誼頔二侍者一

了誼號二行雲一光頔號二
雪光一住二于法常一

T2565_.81.0155c16: 不レ知別後日用能存二學道之志一否。硏

窮先
T2565_.81.0155c17: 言一不レ廢二寸陰一否。馬大師一日問二西堂智藏
T2565_.81.0155c18: 禪師一曰。汝看レ教麽。智藏曰。教豈異。大師曰。
T2565_.81.0155c19: 不レ然。他日爲レ人若何東道西説。此是七百年
T2565_.81.0155c20: 前已師二于人一者。只擧二箇一著子一全不レ帶二泥
T2565_.81.0155c21: 水一。當時尚有二如レ此之勸喩一。況今末法濁世
T2565_.81.0155c22: 一等只貴二學智一。縱雖レ具レ眼。若無二博通之識一。
T2565_.81.0155c23: 他日如何取二信於人一。汝曹當レ須專一搜二佛
T2565_.81.0155c24: 祖金言一。其間切勿下以二人我名利一掛中于胸中上。
T2565_.81.0155c25: 若有二一毫許妬レ勝侮レ劣之情一萌二于其間一。不
T2565_.81.0155c26: レ如焚

燒筆硯一安眠過レ日。思レ之思レ之
T2565_.81.0155c27: 渉典吐レ言。人益信焉。師勸發鏡中明。須レ知
T2565_.81.0155c28: 學解爲二儔侶一。大器元來是晩成
T2565_.81.0155c29: 與二靈源諸徒一
T2565_.81.0156a01: 別後不レ知如何操持。周旋應變處純牧レ牛否。
T2565_.81.0156a02: 不レ愛二學識知解一體

取箇一著子一否。賢愚少
T2565_.81.0156a03: 長不レ容二親疎一。共守二僧伽名字一否。雖レ在二邃
T2565_.81.0156a04: 洞無二日不

思焉。夫惟貧道生一此劫濁一叨膺二
T2565_.81.0156a05: 建化之任一。夙夜顧慮深憂二力之不

及。汝等
T2565_.81.0156a06: 若果不レ成

辨道業一。山僧不レ免レ爲二法門罪人一。
T2565_.81.0156a07: 各自著レ鞭窮

取這段因縁一。萬一使三光明種子
T2565_.81.0156a08: 再照二扶桑國裏一。亦不三虚喫

却今日辛

一也。
T2565_.81.0156a09: 貧道疇昔全不レ介二意於建化一。自謂巖下養レ痾
T2565_.81.0156a10: 以 &MT10755;

二一報之身一。有時忽爾明下得累世委レ地一
T2565_.81.0156a11: 著子上不レ忍二默默而休一。枉做二箇蟲豸一致レ有二今
T2565_.81.0156a12: 日一。所レ冀遄教二汝等領會一而同二此法喜一。除レ之
T2565_.81.0156a13: 外別無二所望一。竊觀二學道之士一。多無二遠大之
T2565_.81.0156a14: 志一。纔得二淺淺知見一。則生二自足之想一。更不レ具二
T2565_.81.0156a15: 勇鋭向前之氣概一。是皆根性陋劣之所レ致。而
T2565_.81.0156a16: 係下宿植

得般若種智一之淺上。於戲何日何年
T2565_.81.0156a17: 打下發一箇半箇皮下有レ血底漢子上省

得鉗鎚
T2565_.81.0156a18: 一半之力一。間有下放

下一切一做二打硬工夫一底上。
T2565_.81.0156a19: 倘能究

竟末後大事一。菴内他日不レ致二寂寥一
T2565_.81.0156a20: 矣。各自究レ心。不レ得三虚喪二時光一矣
T2565_.81.0156a21: 答二光頔侍者一
T2565_.81.0156a22: 書來具知爲レ學甚 &MT10773;

。更教下雛僧之輩一服中膺
T2565_.81.0156a23: 于學上。善不レ可レ加焉。大約爲レ學爲レ道一也。自
T2565_.81.0156a24: 是當人趣尚不レ同。損益于レ是岐也。古不レ言
T2565_.81.0156a25: 乎。世間人種種學問。因レ見レ己故不レ得レ道。所
T2565_.81.0156a26: レ謂損益岐也者。但在二當人見レ己與

否耳。夫
T2565_.81.0156a27: 立二遠大志一而無レ有二博通識量一。其能可耶。只
T2565_.81.0156a28: 能心忘二人我一懷絶二聲利一孜孜好レ古。不三翅資

T2565_.81.0156a29: 助志行之美一。抑亦増

長文字般若種智一者耶。
T2565_.81.0156b01: 他時異日若在二我竹箆下一而得二學海波瀾一
T2565_.81.0156b02: 時乾涸一。當レ知爲レ學爲レ道兩共徒然。只恐錯
T2565_.81.0156b03: 爲二知解一所二攝持一不レ覺墜二辨道之志一。若如レ此
T2565_.81.0156b04: 則直饒螢雪功成亦不レ過レ作二個慢見博 &T047368;

一
T2565_.81.0156b05: 禿居士一矣。山中無事。諸上座進道無魔。因
T2565_.81.0156b06: 誼等眼不レ看二隻字一。心不レ縁二一塵一。參詳咨決
T2565_.81.0156b07: 晨昏岡レ替。幸不レ須レ爲レ慮。餘付二來春相看一而
T2565_.81.0156b08: 已矣
T2565_.81.0156b09: 與二光頔侍者一
T2565_.81.0156b10: 聞向來瘧邪再發。不レ知近況如何。大抵瘧之
T2565_.81.0156b11: 爲レ患。雖レ似二重證一到二其瘳平一取レ快甚捷。汝
T2565_.81.0156b12: 已致レ痊復發。想有レ違二保養一。起坐失レ常乎。不
T2565_.81.0156b13: レ忌二口於慈母甘脆之供一乎。何其怠哉。凡爲二
T2565_.81.0156b14: 沙門一素守二平常一者。或迫二病縁一或親二故習一
T2565_.81.0156b15: 不レ遑レ確

定平日之素一者十常八九。以レ故自二
T2565_.81.0156b16: 一發足超方一。使三其逈離二郷黨一以至孤燈獨照
T2565_.81.0156b17: 之際參二涅槃堂裏禪一。良有レ以耳。今汝日親二
T2565_.81.0156b18: 故習一且迫二病縁一。日用孰二與山中之常一。若道
T2565_.81.0156b19: 力不レ奮。必知宛如下渉二於深泥一者一脚欲レ援
T2565_.81.0156b20: 一脚轉沒上。跳出能幾時乎。雖レ然汝從來不
T2565_.81.0156b21: レ喜レ親二故習一。今却得二與麽淹留一。豈非三病勢
T2565_.81.0156b22: 奪二其志氣一乎。山中兄弟專爭二功業一。似レ知二分
T2565_.81.0156b23: 陰可

惜。若病小間急須レ著レ鞭。不レ得レ廢

失遠
T2565_.81.0156b24: 大之志一。切祝切祝
T2565_.81.0156b25: 答二京兆尹板倉防州太守一
T2565_.81.0156b26: 嘗聞古有下聚落精進不レ似二山林睡眠一之誡上。
T2565_.81.0156b27: 蓋是爲下道力未レ充化縁未レ稔者上言レ之而已。
T2565_.81.0156b28: 有レ人二于是一。雖レ辨二累年工夫一。道力甚微化縁
T2565_.81.0156b29: 全缺。撥レ已安分只圖レ &MT10755;

二于巖穴一。野釋某是
T2565_.81.0156c01: 其人也。初出家披削之日。私自誓。他日若
T2565_.81.0156c02: 能洞

明先佛蘊奧一修

得自己履踐一。必須下大
T2565_.81.0156c03: 燃二法炬一燦中破末法群昏之衢上。不レ可二自救自
T2565_.81.0156c04: 了以爲

得焉。儻或此志蹉跎。則縱形影相弔
T2565_.81.0156c05: 飢

羸于草澤一。亦不レ可下爲二世勢刹一茍求中長老
T2565_.81.0156c06: 之職上。因レ是果致レ有二今日一。豈有レ他哉。世有下
T2565_.81.0156c07: 慕二枯淡家風一者上。雨笠煙包來求依棲一。於レ是
T2565_.81.0156c08: 粗捃二先匠法規一漫唱二苦硬家風一。此非レ出二於
T2565_.81.0156c09: 勉強一。而報二佛恩一一分也。先匠已沒幾乎二百
T2565_.81.0156c10: 年。正宗彌 &MT60339;

異見競起。外衡之士不レ問三其
T2565_.81.0156c11: 人之賢否與二其法之邪正一。輒授二師位一以尸二
T2565_.81.0156c12: 法社一。適有乙欲下踐二先蹤一談二古道一指二今時之瑕
T2565_.81.0156c13: 玼一革中後學之習弊上者甲。則娼忌之心謗毀之言
T2565_.81.0156c14: 宛如レ憎二生寃一。何其末法如レ此之鄙哉。以レ故
T2565_.81.0156c15: 縱有下成

辨道業一者上。無レ不三縮レ頭爲二鞱晦之
T2565_.81.0156c16: 計一。實可二太息一耳。雖レ然天道好レ環。物窮則通。
T2565_.81.0156c17: 豈得レ無二吾先佛之風再盛先佛之道復興一
T2565_.81.0156c18: 耶。方今國家慕二先王之道一。且不レ忘二靈山付
T2565_.81.0156c19: 囑一。時時下レ令檢下責吾徒玷二辱門風一者上。料夫
T2565_.81.0156c20: 懼レ罪克レ己進レ道勵レ行者稍稍有レ在。實是佛
T2565_.81.0156c21: 門之幸甚。豈趐佛門之幸而已。抑亦天下生
T2565_.81.0156c22: 靈之幸也矣。茲承レ問二予晦處之志一。聊著二鄙
T2565_.81.0156c23: 語一答レ之
T2565_.81.0156c24: 與二徳純儒士一
T2565_.81.0156c25: 大隆宗穆首座爲レ省二老父一歸二桑梓一。幸得二雅
T2565_.81.0156c26: 便一附レ楮問訊。傳聞肥州凶徒于レ今據二島原一
T2565_.81.0156c27: 爲レ之隣境騷動人馬多喪。不知貴境亦在二其
T2565_.81.0156c28: 中一否。想日爲二太守一兼講二文武一矣。公餘猶留二
T2565_.81.0156c29: 心佛祖之道一否。益信二因果之教一否。若洎下于
T2565_.81.0157a01: 臨二利害一遇中逆順上。而不レ昧二髑髏眼睛一。則豈非下
T2565_.81.0157a02: 用

得古佛之心一者上乎。於レ是得二學佛之驗一恰
T2565_.81.0157a03: 如二飲レ水冷煖自知一。只如二翁之素行一任運與
T2565_.81.0157a04: レ理相契。當レ知儒即是釋釋即是儒。儒釋者
T2565_.81.0157a05: 迹也。此心能現レ迹而爲レ儒爲レ釋。豈有レ二哉。
T2565_.81.0157a06: 閑語及レ此。於二翁之分上一如二何邊賣

水耳。穆
T2565_.81.0157a07: 首座駐二錫於巖寺一者三歳矣。特篤二于辨道一。
T2565_.81.0157a08: 平日孜孜以下誦二佛之言一修中佛之行上爲レ意。因
T2565_.81.0157a09: レ是與二從前行事一宛如二蒼黄相反一。參禪一著
T2565_.81.0157a10: 雖レ未レ捱

得大休歇處一。頗辨二法之邪正一不二得
T2565_.81.0157a11: レ少爲

足。以レ故山野亦有下欲レ成

褫於伊一之
T2565_.81.0157a12: 意上。凡此際之事他能道レ之。惟萬萬順レ時自
T2565_.81.0157a13: 玉。不宣
T2565_.81.0157a14: 呈萬安和尚

T2565_.81.0157a15:

某甲

謹奉二書瑞巖寺萬安堂頭和尚一。久稔二美

T2565_.81.0157a16: 名一竊 &MT10773;

二馳仰一。向者有レ人忽報。見レ閣二金錫於
T2565_.81.0157a17: 瑞巖上刹一。欣踴可レ量。必欲下詣二函丈一受中顧眄上。
T2565_.81.0157a18: 而不レ果焉。茲半圭禪人偶爾卸二包窮居一粗
T2565_.81.0157a19: 語二左右道業一。繇レ是益審三高蹈之軼二于人一深
T2565_.81.0157a20: 愜二素聞一。惟切欽慕矣。恭惟左右丁二此季末一
T2565_.81.0157a21: 興二乃祖之懿範一作二庸緇之邪網一。若非下乘二夙
T2565_.81.0157a22: 世度生之大願輪一者上。焉能致レ此。雖レ然未レ能
T2565_.81.0157a23: レ救二荷玉源流於涸轍之間一。實因三惡時世之
T2565_.81.0157a24: &MT10769;

二調制一乎哉。於戲正宗 &MT60339;

替師法已廢者幾
T2565_.81.0157a25: 乎百餘季矣。剃頭外道無智魔子寄二於吾法一
T2565_.81.0157a26: 稗

販佛祖一者無レ盛二於今日一也。假饒俾二五家
T2565_.81.0157a27: 列祖同時出現一。逆知歛レ衽退縮矣。今之天下
T2565_.81.0157a28: 痛覺二此非一者亦不レ可二多レ得一焉。何況諦實知
T2565_.81.0157a29: レ有者耶。因レ是偶有二抱道之師一。觀二其如

此不
T2565_.81.0157b01: レ介二懷於化門一。想夫左右亦有レ預二于此一者歟

T2565_.81.0157b02:

某

嘗奉

一二老宿一常領二其憂道之嘆一。復

T2565_.81.0157b03: 且自憂レ之之意有レ在矣。不二是好レ辯苟矜一。幸

T2565_.81.0157b04:

乞少釆

納焉一矣

某

禀賦多病色力

憊。以

T2565_.81.0157b05: レ故不レ克三亟致二瞻謁一。怠瞞之罪豈可二得而逃一
T2565_.81.0157b06: 耶。今者半圭禪人將レ詣二丈室一。雖レ未レ得二目撃一。
T2565_.81.0157b07: 猥抒二愚衷一冒

進曲木之下一。倘不レ惡二晩進一。頻

T2565_.81.0157b08:

頻干

涜尊嚴一。姑此略布。慈亮

某

頓首拜草

T2565_.81.0157b09: 定慧明光佛頂國師語録卷第二
T2565_.81.0157b10:
T2565_.81.0157b11:
T2565_.81.0157b12: 定慧明光佛頂國師語録卷第三
T2565_.81.0157b13: 文光重編
T2565_.81.0157b14:
T2565_.81.0157b15: 頌古
T2565_.81.0157b16: 應無所住而生其心
T2565_.81.0157b17: 蘆荻蕭條古渡頭。櫂郞歛レ手任二清流一。 &T056123;

溪
T2565_.81.0157b18: 群鷺忽驚起。應レ有二行人遙喚

舟
T2565_.81.0157b19: 啐啄同時眼
T2565_.81.0157b20: 啐啄靈機不レ易レ量。頂門眼活始承當。暗中
T2565_.81.0157b21: 電爍大千外。三隻摩醯失

却光一
T2565_.81.0157b22: 啐啄同時用
T2565_.81.0157b23: 特地母啄子亦覺。全機轉處移二劫石一。只將二出
T2565_.81.0157b24: レ殼第一聲一。透

轍乾坤一無二間

一
T2565_.81.0157b25: 世尊初生
T2565_.81.0157b26: 水擎二荷葉一破二萍梗一。風送二柳條一拂二翠苔一。若
T2565_.81.0157b27: 道三今朝出二孃肚一。渠儂未レ免謗二如來一
T2565_.81.0157b28: 此日金佛新降生。無レ端扇動剡浮城。東西杓
T2565_.81.0157b29: 柄一齊短。千古餘殃洗不レ清
T2565_.81.0157c01: 未レ入二母胎一還較レ些。周行七歩撒二塵沙一。若無三
T2565_.81.0157c02: 韶石行二斯令一。四海禪流都逐レ耶
T2565_.81.0157c03: 覩星悟道
T2565_.81.0157c04: 欲レ得二金鱗一晩未レ歸。寒江雪暗一簔衣。天明
T2565_.81.0157c05: 忽見空潭底。起捲二絲綸一下二釣磯一
T2565_.81.0157c06: 明星覰著換二生涯一。萬丈雪山出有レ期。勘破
T2565_.81.0157c07: 今宵成道處。累乖鼻孔搭二唇皮一
T2565_.81.0157c08: 衫穿骨露鬂飄蕭。打坐六年湛不レ搖。 &MT10769;

レ使三
T2565_.81.0157c09: 兒孫爲二準的一。錯栽二焦豆一長二新苗一
T2565_.81.0157c10: 教中云雖レ超二魔道一而現

行魔法一
T2565_.81.0157c11: 黒漆崑崙笑點頭。斬蛇燒佛一場愁。衲僧逆
T2565_.81.0157c12: 行天無レ測。累及二癡禪一空刻レ舟
T2565_.81.0157c13: 諸法從本來常自寂滅相
T2565_.81.0157c14: 堪レ笑堪レ悲老釋迦。言因二呵囑一錯レ人多。緬懷
T2565_.81.0157c15: 曾被二啼鶯引一。不レ覺三渾身出二草窩一
T2565_.81.0157c16: 凡所レ有相皆是虚妄
T2565_.81.0157c17: 若是情人應レ斷レ魂。殘花泣レ雨委二芳園一。雖三然
T2565_.81.0157c18: 枝上無二開落一。幻

出渠儂勝義根一
T2565_.81.0157c19: 若能轉レ物即同二如來一
T2565_.81.0157c20: 若能轉レ物即如來。百億須彌頓擘開。塵劫至
T2565_.81.0157c21: レ今 &MT10755;

不レ會。莫レ言黄面誑二癡獃一
T2565_.81.0157c22:   眞如不レ守二自性一
T2565_.81.0157c23: 寂滅定中猶化城。隨レ流認得一精明。叮嚀説
T2565_.81.0157c24: 話元無用。誰信眼睛見二眼睛一
T2565_.81.0157c25:   事事無礙
T2565_.81.0157c26: 糝レ逕楊花鋪二白氊一。點レ溪荷葉疊二青錢一。竹根
T2565_.81.0157c27: 稚子無二人見一。沙上鳧雛傍レ母眠
T2565_.81.0157c28:   諸聖圓通
T2565_.81.0157c29: 競説二圓通一意奈何。三更月下動二干戈一。文殊

Footnote:

142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]