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佛頂國師語録 (No. 2565_ 一絲文守語 ) in Vol. 00
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No.2565
嘗聞。孝弟也者。其爲レ仁之本與。朕思。躬履二
斯徳一以化二成天下一。日夜競勵恐二其不
及。是以見二先皇於羹牆一不二敢少忘一。凡其所二崇尚景
慕一者。朕敢忽之哉。定慧明光佛頂國師。夙以一
英靈一遭
逢聖世一。頻蒙二顧問一開發天心一。自非二知見超倫高標脱俗。其何以至レ此。師初開
山大梅一又創二靈源一。既而遷徒
堂之心印一振宗興廢。受二其玄誨一者寔繁有
レ徒。今其法嗣重二編語録一且
進。因讀レ之。其迅機雄辯。若江河奔騰變現
曲折終必歸
海。發爲レ詩暢爲レ文。清奇高妙皆可二人意一。朕甚壽レ焉。至二其道行之所
造。非三言之所二得而能盡一。非三筆之所二得而能書一也。
然著二之文字語言一。雖二千百載之後一亦必有二
知者一矣。於戲爲二人之後一者。孜孜成二其先業一。
豈特世間之法爲レ然。出世間法亦然。是朕之
所
以追二先皇之遺志一崇慕國師一。且壽中法嗣重編之意上也。因爲二之序一與二兩本山一。以使レ傳二
不朽云
享保三年八月十九日
定慧明光佛頂國師語録總目
卷首
勅序
卷第一
示衆 普説
卷第二
法語 書問
卷第三
頌古 賛 佛事
卷第四
序 記 銘 説 跋 榜 辨 警策
| 祭文 詩偈 | 雜體。排律。五言律。 七言律。五言絶 |
| 詩偈 | 七言絶 |
| 年譜 髮塔銘 | 興福一乘法 親王之御作 |
文光重編
示衆
桐江菴示衆。桐江有二一關一。喚爲二佛祖上頭
關一。未三敢許二諸人入得。蓋因二汝等不
具二透關眼一。若能透
得箇關一。三世諸佛羅籠不レ住。歴代祖師呼喚不レ回。名レ之爲二透關衲子一。雖二
然恁麽一。桐江這裏猶未レ爲二平穩一在。何則當二
個關中一有二一頭鼈鼻蛇一。好呑
却人一。明頭來者明頭呑却。暗頭來者暗頭呑却。明暗雙雙
底來者向二明暗雙雙底一呑却。總不恁麽來者
向二總不恁麽處一呑却。是故縱然具二透關眼一。
未レ著二弄レ蛇手一者不レ得二容易入得一。若不レ著二
弄レ蛇手一。入二箇關一來決定隕二身他毒口裏一去。
或入
得箇關一已解レ弄レ蛇。許レ汝與二關中主人一有二相見分一。若向二這裏一講不得底。假令朝結二
眉毛一夕差二肩頭一論
量差別因縁一揀擇自己解行一。只是世法相見也
示衆。大慧禪師曰。參禪須二是直心直行直言
直語一。心言直故始終地位中間無二諸委曲相一。
欲レ參二我禪一。先須三管
取這意一。若是直心直言具二大信根一入室數回而尚未レ能二徹證一者。此
乃非レ干二學人利鈍事一。自是宗師鉗鎚不二妙
密一咎也。又不レ得二自隱レ疾謾
醫。謾レ醫自謾耳。謂二之非レ愚則狂一。若欲レ得二月十日便了一。但
只虚却方寸一來參二我禪一。凡爲レ師者雖下則露二
出心肝一當陽直指上。學人遲疑不レ薦者。其病只
在下以二有所得心一在レ前頓放上。何況將二佛界魔
界是活是死等道理一蘊
在懷中一者乎。參請之時若有二恁麽知解一一點拌捨不レ下。則縱
雖二入室百千回一。敢保徹證不レ得。千萬辨レ之
示衆。納僧巴鼻盡在二拄杖頭上一。這箇拄杖阿
誰無レ分。要レ用即用。莫二遲疑一。用レ之則他途
路得レ力。途路得レ力則八風撼
動他一不レ得。不レ用レ之則還靠二壁上一。從來不レ直二半丈錢一。此
是自受用三昧。若約二建化門頭一。缺二這些奇
特一不レ得。有時化レ龍拏レ雲攫レ霧。三世諸佛近
傍不レ得。又翫二頷下珠一。天上人間總生二欣悦一。
縱有二與麽去就一。若正眼覩來。當二甚小技巧一。
雖二然恁麽一。拄杖與レ龍也不レ較レ多。這般説話
節目横生山形全無。大壞
了他拄杖子一也。即今不レ要レ化レ龍。只要三諸人把二得拄杖子一。且道
那箇是山形拄杖子
示衆。開善謙禪師曰。時光易レ過。且緊緊做二
工夫一。別無二工夫一。但放下便是。只將二心識上
所レ有底一一時放下。此是眞正徑截工夫。若別
有二工夫一。盡是癡狂外邊走。山僧尋常道。行住
坐臥決定不是。見聞覺知決定不是。思量分
別決定不是。語言問答決定不是試絶
却此四箇路頭一看。若不レ絶決定不レ悟。此四箇路
頭若絶。僧問二趙州一。狗子還有二佛性一也無。趙
州云。無。如何是佛。雲門道。乾屎橛。管
取呵呵大笑一。兄弟若欲レ得二徑捷悟去一。只依二開善
指示一自辨二肯心一。別無二他術一。若一毫許拌
捨此四個路頭一不レ得。非二但決定不
悟。抑亦決定發二癡狂一。汝等他時莫レ道不レ言。
示衆。參禪學道譬如レ鑄二一像金佛一。鍜レ之錬
レ之消
得其鑛一始鑄二佛像一。佛像已成妙相具足。雖レ然若缺二點眼一。則其佛不レ靈。學道之人
凡情已盡缺二㘞地一聲一。則只得二閉レ門稱
尊。通レ途却落二驢前馬後一。以レ故自了而已。昔在
卍菴顏久參二圓悟禪師一。後來囑依妙喜禪師一。
仍以レ書致二妙喜一曰。顏川彩繪已畢。但缺二點
根一耳。他日嗣二其後一不レ可レ量也。此非レ稱二其辨
慧學解一。只以三行業出二於常流一矣。方今大法
有所得心一欲レ會二無所有法一。以二世間情識一欲
レ入二出世妙道一。大似下不レ除二大睡一而求二諸夢之
破一不レ去二翳膜一而待中空華之盡上。名レ之爲下可二憐
愍一者上。不レ見世尊曰。知レ幻即離不レ作二方便一。
離レ幻即覺。亦無二漸次一。晦堂和尚擧二此語一曰。
釋迦老子千門萬戸一時撃開。若祖若佛已
雖三與麽吐レ心吐レ膽救二取迷情一。其奈一大睡未
レ醒翳膜猶存底一何。山僧今日爲二兄弟一重下二
此註脚一。已道二方便一則佛語祖語千差萬別。亦
不レ出二這箇兩字一。我這裏還有下不レ落二方便一底
一著上。此乃從上諸聖點眼妙訣也。菴門兄弟
漸有二鑛消像成底一。還莫レ要二點眼一麽
示衆。若論二這事商量一。久參後生各要三著實
全用二其力一。纔渉二虚頭一。即成二戲論一。此故佛曰。
蠲
除戲論之糞一。又雲居弘覺禪師示レ衆云。譬如下獅子捉レ象亦全二其力一捉レ兎亦全中其力上。時
有レ僧問。未審全二什麽力一。雲居云。不レ欺之力。
昔南堂中年還俗。圓悟憶レ之。聞下人言中在二城
中一賣
香。竊疑二其道力有無一。買レ香。待二他將
度レ香便問二如何是祖師西來意看三他有二言句一即
問。堂擧レ香云。者一包香只賣二五文一。童子回
擧
似師一。師云。者漢只在。此乃是全二其不レ欺之力一之樣子。此乃是蠲
除戲論之糞一之樣子。此乃是淨
盡凡聖賢愚老少尊卑之見一之樣子也。學道之流可レ不二諦審思惟一耶。彼以
レ法戲我須レ存レ實。存レ實則必有レ所レ益矣。佛
在世時有二少年沙彌一。以二皮毬一戲撃二老比丘
頭一。與レ他證二四果一。元朝有二珪藏主一。未悟者也。
一日被三人問二如何是向上事一。便以二兩手一揑一
拳頭一置二頭上一。仍合掌曰。蘇嚧蘇瀘。其實戲
耳傍有二勉侍者一。見レ之忽然了悟。豈不二是存
レ實所
致乎。山僧有レ偈。擧似大衆一。纔存二凡聖一作二邪知一。住相迷情二無了時一。學地常全二不
レ欺力一。我言眞個好獅兒
結夏示衆教中有レ言。以二大圓覺一爲二我伽藍一。
心身安
居平等性智一。恁麽説話早是以二無絲線子一絆
倒衲僧脚跟一了也。況其九十日内枯坐破蒲團上一如下守二古塚一鬼上還號二禁足安居
刻期取證一者耶。驀然有下個撥
轉話頭一底漢上踢
翻圓覺伽藍一凌滅平等性智一遊二紅阡一穿二紫陌一。山僧只得二瞻望有
分。若不レ能二恁麽快活一。伏聞二處分一。刻期取證乃是古聖洪範衲
僧樞要也。汝等諸人各自努力。切須下窮
取一段大事因縁一不
得レ有二虚過底工夫一。山僧留二影此山一七八年矣。東西兄弟裹レ糧肩レ錫
曲煩二遠臨一。殊取二生死大事一爲二自重任一。不レ隨二
末法習弊一。毘尼介潔忠願碩大。實是山僧菴
居大幸也。舊時見二他兄弟一。雖三乃立二正信正
志一。未レ知入門路頭一。不レ辨二此法邪正一。只管
熱荒擬二更求
頭。山僧不レ堪二傷慈一東語西話。因レ是漸止レ啼者多矣。好好覩來。不レ免鈍
置殺人一。雖二然與麽。盡レ法無レ民。今夏爲二諸兄弟一
過
與我家栗棘蓬金剛圈一。試令二呑跳一回一。儻或蹉口呑却失脚跳出不三復疑
著諸佛諸祖舌頭上一。便是契
當從上來所證傳持正法眼藏一處也。山僧平日爲レ人向二此緩處一治二他
衆生病一。向二此急處一治二他佛病祖病一。是此鉗
鎚雖レ不二妙密一。亦未三嘗循二人情一。若見二他忘前
失後一。便垂二漚和一下二註脚一。非三但瞎
却他眼一。又失
却自家本分草料一一生不レ能レ得レ人。不レ見趙州道。若教下老僧隨二伊根機一接
人。自有二三乘十二分教一接レ他了也。老僧遮裏只以二本分
事一接レ人。若接不レ得。自是學者根性遲鈍。
不レ干二老僧事一。古來宗師接レ人。其起二順逆
方便一發二那吒忿怒一現二閭閻罵辱一。只要二與レ人
拔レ釘抽レ楔解レ粘去
縛。豈欲下露二神機妙用一作二造妖揑怪一使中人不レ測二際涯一不
知二耶。只恐根小志微者決是中途打退去。若欲
レ得二徑捷悟去一。只擧二從前未了底一則話頭一
一捱捱住十二時中綿綿密密不レ怕三甕裏走
却鼈一。此外別無二徑捷底工夫一。是故大慧曰。近
世叢林邪法横生瞎二衆生眼一者不レ可二勝數一。
若不下以二古人公案一擧覺提撕上。更如下盲人放
却手中杖子一一歩也行不
得。又云。千疑萬疑只是一疑話頭上疑破。千疑萬疑一時破。
話頭不レ破則且就二上面一與レ之厮崖。古來參
禪榜樣教來由レ此耳。夫眞參實究之士。語默
動靜如レ倚二一座須彌山一。斯須少間無三落レ虚
弄二業識一。正當恁麽時。是非順逆語言物象撼二
動他一不レ得。崖去崖來這疑團子歘然爆地一
破。即是了當處也。恁麽説話早是爲二中下一。
若上根上智纔聞擧著一立地悟去。又有二甚時
節來一。這事大段分明。猶如二青天白日一。當陽
直指更無二密藏一。何怪俊流底覿面承當言下
覰破。若不レ能レ如レ此。則火急抖
擻精神一放下萬縁一孜孜參究以レ悟爲レ則。纔生二第二念一。
則遠之遠矣。但只具二決定信一有二決定志一者
必不二相賺一。頃覰二參禪兄弟一。多求二速効一不
レ覺二蹉過一。或不レ求二速効一又却放緩。有般底數
呈所解一見三其不二證明一。則還毀二正因一。妄生穿
鑿一。有時陳
説一念不生萬機泯絶消息一求二其證明一。有時陳
呈眼裏耳裏機鋒玄妙一求二其證明一。有時一向擺撥用二閒伎倆一。有時只露二
平常作用一。有時信レ口吐出信レ手拈出。其餘種
種邪解不レ可二具陳一。這般禪病多出三於求二速
効一。不レ可レ不レ教二學人知一焉。若向二此九旬内一
打
發一箇半箇一。頼落家風果不レ致寂寥一。又有二箇頌子一擧
似諸人一。刻期取證事何使通身疑一團一。露刃寒霜常在レ手。勿下將二世
諦一暫相看上
解夏示衆。尚山夏末示レ衆云。秋初夏末兄弟
東去西去。直須下向二萬里無寸草處一去始得上。
又云。只如二萬里無寸草處一。作麽生去。後有レ僧
擧二似石霜一。霜云。有レ人下語否。僧云。無。霜云。
何不レ道二出レ門便是草一。僧回擧
示山一。山焚レ香望二石霜一拜云。大唐國裏能有二幾人一。石霜自
レ是名著二叢林一。且道洞山見二甚道理一聞二他一
句語焚レ香禮拜諸上座還會麽。又如二萬里無
寸草處一作麽生去。有般底云。雲冉冉水漫漫。
有般底云。佛祖生二寃家一悟道染二泥土一。總是
草裏漢出草一句如何道著。還有二道得底一麽。
若無山僧更重下二註脚一。有二智慧一底試理會
看。且如三石霜道二出レ門便是草一。且道果是甚
麽道理。諸上座毎日上來下去喫レ茶喫レ飯。
有二甚麽過一。若道レ無レ過。石霜爲レ甚恁麽下
語。洞山爲レ甚稱嘆。若向二這裏一見得。且許前
無二釋迦一後無二彌勒一。山僧即今下二者註脚一。不
レ消三五百年前別有二箇杲佛日一。一句註解了。獅
子一滴乳迸
散六斛驢乳一。喝一喝下座普請示衆。上古衲子毎日普請。因レ是各各
常儲二鍬一柄一。若有レ人打發。典座必息二普請一。
豈同今時華侈庸緇十指不レ霑レ水百事不レ干
レ懷拱レ手安然要二現成受用一之類上耶。今茲寛
永十五年仲春之日。因レ有二檀信一更二造山中
僧堂一。同菴諸衲子自レ寅
日吃吃。此必非下以二聲利一見
待。實出二於參玄眞的之志一。山僧亦不レ喜下他信
得桐江一及便把做
事。只喜三箇箇有二三百年前本色衲子風致一。他日必有下箇豹
變于緇伍之間一忽開中向上爪牙上。亦不レ可レ定也。雖レ然山僧這裏食輪
法輪共闕。亦無三一物謝二其勞劬一。只有二一箇
栗棘蓬一正欲レ過
與諸衲子一。若能直下呑得下當レ療二萬劫飢腸一。但相聽決不二相欺一也。昔
黄龍南禪師同二慶閑一看二僧堂一曰。好僧堂。閑
曰。極好工夫。南曰。好在二甚處一。閑曰。一
梁拄二一拄一。南曰。未二是好處一。閑曰。和尚又
作麽生。南以レ手指曰。這柱得二與麽圓一。那枋
得二恁麽匾一。閑曰。人天大善知識須二是和尚
始得一。即今有レ人。若問三山僧好在二甚處一。對曰。
是柱不見レ柱。非柱不レ見レ柱。更復問三是柱
非柱已是拈却畢竟濟
得甚邊事一。對曰。江國春風吹不レ起。鷓鴣啼在二深花裏一。第恨一堂
衲子聽得恰如二渾崙呑
棘相似。若有二悱悱憤憤漢一。但管
取這極好工夫一去。山僧更有二二偈一曰。拽石般泥上古規。偸安衲子不二曾
知一。貧家莫レ道謝無レ物。栗棘蓬消二萬劫飢一。新
架二僧堂一邃洞邊。從レ斯隨レ分説二麁禪一。不レ論三
是柱與二非柱一。信レ手安排自泰然
示衆。劃一劃曰。若向二這裏一構得去。消二甚
閑言長語一。雖二然與麽一。臨濟門下已作二三種根
器一斷。不レ可下一向截
斷葛藤一去上。參禪學道先須レ要レ蹈
著灑灑落落處一。若未レ到二灑灑落落處一。還欲レ得下横二身魔界轉中脚邪塗上。此是眞
個邪魔眷族也。且那裏是灑灑落落處。豈不
レ見徳山道。這裏無レ祖無レ佛。達磨是老臊胡。
釋迦老子是乾屎橛。文殊普賢是擔レ屎漢。等
覺妙覺是破執凡夫。菩提涅槃是繋驢橛。十
二分教是鬼神簿拭二瘡疣一紙。四果三賢初心
十地是守二古塚一鬼自救不了。衲僧家實具二這
知見一喚爲レ到二灑灑落落處一。若到二這灑灑落
落處一。不レ妨了事衲僧。如下夫脚跟實未レ點二灑
灑落落地一者上。被二他逼問著一早不是了。或有下
自擔
取一堆壒頭重加二壒
出來上被二他一拶一撒レ土撒レ沙放レ屙放レ屎去甲。
須三是頭正尾正方有二脱灑自在分一。大慧禪師
曰。如今兄弟人人有二個見處一。只是有レ淺有
レ深有二到不到一。如今闔菴兄弟非レ無二見處一。但
是有レ徹有二未徹一。然雖三其造詣各有二優劣一。亦
能隨レ分廓
清五蘊一慶快平生一去。今晨特擧二這灑灑落落底一著子一問
取兄弟一。各據二其所見所解之實一爲レ我吐呈來。山僧有二個無柄
鐵掃帚一。諸人脚下若猶有二殘塵剩埃一。一掃掃
除更教下他益作二灑灑落落衲僧一去上
元旦示衆。新年頭佛法。未レ開レ口先已現成了
也。諸上座還委悉麽。試下二一轉語一看。衆下
語師曰。無名野草依レ人緑。有種山花稱レ意
紅。此是新年頭佛法。山僧尋常有二爲レ人抽
レ釘拔レ橛底佛法一。諸人試道看。衆下語。師曰。
寰中天子勅。塞外將軍令
佛涅槃拈香。毫光已謝掩一金棺一。喚作二摩訶
般涅槃一。桃李春風千萬戸。幾人只解二夢中看一
因レ雨示衆。山僧喚作二雨滴聲一。諸人不レ得三喚
作二雨滴聲一。已不レ得レ作二雨滴聲。喚作二什麽一。衆
無語。師曰。石虎山前鬪。蘆花水底沈
達磨大師忌拈香。熊耳峯前活葬時。從レ茲湖
海定二洪基一。髓皮骨肉都分了。隻履西歸知是
誰
示衆。提
起坐具一曰。喚作二坐具一則被三他穿二鼻孔一。不三喚作二坐具一。則無繩自縛。若向二這裏一見
得。不レ妨レ有二出身路一。若是實頭衲僧。去二三條
椽下一試參詳看
示衆。馬大師曰。有時教二伊揚眉瞬目一。有時不
レ教二伊揚眉瞬目一。有時揚眉瞬目者是。有時揚
眉瞬目者不是。諸上座且道。即今楊眉瞬目
者畢竟是不是。僧曰。昨日是今日不是。師曰。
脱空謾語漢
示衆。黒黒黒道道道。明明明得得得。此是古
人吐レ心吐レ膽爲レ人一偈也。諸仁者若也。未レ會
山僧亦吐レ心吐レ膽下二這註脚一。黒黒黒道道
道。明明明得得得。丹波六郡裏太半是丘山
示衆。初祖云。心如二牆壁一可二以入
道。諸人此間毎日坐禪。且道如二牆壁一時。即是入道消息
也未。各試甄別看。衆下語。師曰。不レ可下錯認二
驢鞍橋一作中阿爺下頷上
佛涅槃拈香。涅槃豈是紫金躯。底事臨レ行説二
有無一。四十九年跳不レ出。重呈二死伎一露二雙趺一
示衆。官不レ容レ針。私假二一問一。諸人試通二這消
息一。如何是法身體。衆下語。師曰。如何是法
身用。衆下語。師曰。體用且置。如何是法身。
衆擬議。師曰。佇思停機情識未レ透。如何答二
得法身一。衆中若有レ要レ會二法身一。出來禮拜。我
爲儞説。時有レ僧出レ衆禮拜立。師曰。近前來。
僧欲レ進又退。師曰。敗闕也不レ知
夜話次示衆。若能轉レ物即同二如來一。諸人恁
麽信得麽。僧曰。信得。師指二燈臺一曰。燈臺是
物。汝如何轉。僧曰。燈臺。師喝曰。失
却鼻孔一
達磨大師忌拈香。驚殺支那四百州。重携二隻
履一返二葱丘一。造妖揑怪都無用。分髓分皮死便
休
示衆。顧
視左邊一曰。左邊是金銀瑠璃。顧視右邊一曰。右邊是珊瑚琥珀。看看七珍八寶一
時羅列。會底敢與二王侯一鬪レ富。不レ會底一生
愁二貧窮一。這裏有二會底漢一麽。若有下收
拾些子| 珍寶一者上。來呈似山僧一。爲レ儞證據 | 問答 不録 |
入路一者看看。僧便喝一喝。師曰。好一喝只
是不レ識二落處一。僧又喝。師曰。百喝千喝後。闍
梨與二山僧一向二何處一相見。僧即禮拜。師曰。禮
拜即不レ無。相見底未レ許在。僧又喝。師曰。果
然納二敗闕一。一僧出レ衆禮拜曰。如何是解脱
門。師曰。緑水青山。一僧問曰。如何是解脱
門。師提
起坐具一曰。從二這裏一入得。進曰。應諾諾。一僧問曰。某未レ會。乞師指示。師曰。誰
在二門外一。進曰。猶不レ會在。師曰。更擬レ問二如
何一。拄杖驀頭挃。師便曰。有レ問有レ答有レ主有レ
レ賓。解脱門前總生二荆棘一了。喝一喝下座
示衆。我有二一句子一百味具足。咬得破者能
消二萬劫飢一。山僧不レ惜二眉毛一寫
在這一封中一。請各點檢出。若點檢出。開レ封露二箇消息一。看。
衆下語。師曰。好一釜羹被二數多鼠糞汚却一
佛涅槃拈香。老胡當日死二雙林一。撓
聒人天一直到レ今。總被二春光拘引破一。花開花落共傷
レ心
示衆。古徳云。識二得柱杖子一一生參學事了
畢。恁麽説話大似下分
與糖霜一止中小兒啼上。雖二然恁麽一。啼未レ止時又缺レ他不レ得。已止レ啼後
如何指陳。喝一喝。又曰。諸仁者未レ識
得柱杖子一時。不レ妨東行西行罣無礙。纔識
得拄杖子一。進二一歩一則撞レ牆觸レ壁。退二一歩一則落
レ坑墮レ壍。不レ進不レ退則落
在老鼠窟裏一了。畢竟如何平穩去。途路雖レ好不レ似レ在レ家
佛涅槃示衆。世尊入二涅槃一。山僧出二涅槃一。打二
圓相一曰。入亦從二這裏一入。出亦從二這裏一出。瞎
屡生會麽。如會對レ衆證據。看。僧問。某入底
則不レ問。如何是出底一路。師曰。汝喚二什麽一
爲二入底一。僧進レ歩又退身立。師便喝。僧又喝。
師曰。今日放
過一著一。進云。有二一人不レ入二涅槃一不レ出二涅槃一。只能牧二水牯牛一。師還肯也無。
師曰。好與二三十棒一。進云。過在二何處一。師曰。若
待二他肯一三生六十劫。僧禮拜退。師曰。更有二
這頌子一擧
示大衆一。欲レ證二涅槃一。觀レ水觀レ山。纔渉二知解一即落二人間一
度僧示衆。渠是人家好男子。魔魅教二渠出家一。
魔魅教二渠受戒一。魔鬼教二渠學道一。諸仁者且
道喚二什麽一爲二魔魅一。衆下語。師曰。西天四七
東士二三。又曰。如何是不二魔魅一者。衆下語。
一僧珍重ト云テ出去。師肯レ之
四月旦示衆。菴門近日兵革既銷劍甲盡收。
十日一雨五日一風。可レ謂太平時節也。雖二
然與麽一。若是謀臣猛將。未二必恁麽休。不レ見
レ道太平元是將軍致。不レ許將軍見二太平一
齋筵次示衆。今日正當泰翁居士忌日。他是
個中人。山僧聊説二箇中事一以伸二供養一。便提
起坐具一曰。普賢從二這裏一入。打レ席一下曰。觀
音從二這裏一入。諸人若未レ得二入路一。須レ求二入
路一。既得二箇入路一。須レ得二個出路一。僧問。入路則
不レ問。如何是出路。師曰。待二山僧舌頭落
地便向レ汝道。僧曰。入路與二出路一相去多少。師
曰。今月今日是忌辰
夜話畢示衆。千説萬説畢竟不レ如二咳嗽一聲一。
會則咳嗽一聲即是千説萬説。不レ會則千説
萬説即是咳嗽。一聲畢竟如何。師便咳嗽一
聲
達磨大師忌拈香。堂堂老骨檛絸レ足渡二流沙一。
闡レ化何爲苦。荷レ宗自不レ誇。梁江留二水月一嵩
嶠坐二煙
示衆。行住坐臥決定不是。見聞覺知決定不
是。思量分別決定不是。語言問答決定不是。
汝等諸人絶
却此四個路頭一看。驀然絶却此路頭一時。又作麽生見得。良久曰。泥牛昨夜
吼二明月一。東海鯉魚驚上レ天。喝一喝下座
佛涅槃拈香。伎倆全窮赴二死門一。快哉此日喪二
生寃一。誰分二三昧一星火一燒
却賺レ人千萬言一端午拈二一枝柴一示レ衆。衆皆默然。師便擲
下面前一。乃宣レ偈曰。拈二起一枝一抛二面前一。滿堂驚
殺野狐禪。盡レ情彈了無二人賞一。憶得伯牙曾絶
レ絃。又曰。諸仁者辨
得適來落處一麽。若也辨得。不レ妨清淨安樂。若未二辨得一。山僧爲レ汝入
レ泥入レ水重下二註脚一。一僧出曰。某辨得也。師
曰。汝如何辨得。僧便喝。師又喝。僧曰。謹謝二
答話一
示衆。喫茶珍重歇。大衆今日受用一一天眞
一一靈妙。更無二纖毫凝滯一。祇缺二承當一而已。
可惜許可惜許
佛涅槃拈香。此日忽亡金色身。衲僧門下舞二
波旬一。末梢漏逗遮
示人一｣五月望未衆。結夏已一月餘。蒲團上事稍得二
承當一也未。若不二承當一。山僧今日爲レ衆露
出心肝五贓一。伶利衲子便請著レ眼。不二是禪一不二
是道一。不二是佛一不二是法一。是什麽西國船泊二明
石一。丹波席鬻二洛陽一。咄。便下座
示衆。人來覓二鼠糞一。我亦拈與レ他。人來覓二眞
金一。我亦拈與レ他。古人恁麽説話不レ免鈍
置於人一。山僧這裏不レ與二鼠糞一不レ與二眞金一。只要
諸人休去歇去大死一回。若能大死一回。莫下
將二佛祖見解一秘中在皮袋裏上。何故。如三靈龜負
レ圖自取二喪身兆一。更有二末後一句一。即今擧二示
諸人一。良久曰。向下文長付
在來日一示衆。苦哉苦哉。儞等一隊瞎屡生。被二三世
諸佛鈍置一。被二歴代祖師鈍置一。被二心性玄妙鈍
置一。被二知見解會鈍置一。被二恁麽説話鈍置一。被下
知二鈍置一底鈍置上。還有下不レ受二鈍置一者上麽。阿
呵呵。扇子
著帝釋鼻孔一。山河大地拍レ手笑。且道笑二箇什麽一。黒花
猫兒面門斑。便下座
永源開山忌拈香。兩逢二忌景一爇二兜樓一。奈二此
門庭寂寞秋一。若諳二永源眞水脈一。何妨今復預二
支流一
浴室垂語。妙觸宣明成佛子住。諸仁者已得二
妙觸時節一麽。不レ洗レ體不レ洗レ塵。畢竟洗二這甚
麽一。不レ動二杓頭一得二勺水一時如何。汝等諸人若
答
得此三轉語一。的當且許與二古靈大原一同レ途同レ轍
普説
大梅山法常寺落慶普説。即心是佛更無二餘
説一。若向二這裏一信得及見得徹。平常心即是
佛心。平常行即是佛行。衣是佛衣飯是佛飯。
不レ歴二諸位一而自最尊。呼爲二解脱道人一。衲僧
家到二這裏一方有二少分相應一。雖二然與麽一。若一
向絶
却言説一。後學初機爭奈入得。山僧不レ惜二眉毛一。聊通二一線路一打二這葛藤一。靈利衲子
試甄別看。圓悟禪師曰。即心即佛已八字打
開了。非心非佛重向二當陽一點破。參玄兄弟
聞二恁麽指示一。則往往憑二其易
參。芭蕉禪師曰。若道二即心即佛一。今時未レ入二玄微一。若道二非
心非佛一。猶是指蹤極。則參玄兄弟聞二恁麽説
話一往往苦二其
參。箇尊宿爲レ甚得二相矛盾一。久參之流試定當看。
若定當不レ得。則決定招
得祖禰一。不レ了殃及二兒孫一。却欲レ得二殃不
及二其身一麽。只須二證悟一回方不
受二人瞞一。今人纔往來禪林一。則無レ不レ説二即心是佛一。無レ不レ解二即心是佛一。逮レ求下
其如二常公一於二言下一截レ流全身擔荷上。則萬中
無レ一。何以然哉。常公是證悟者也。今人是情
解者也。意見情解之流非二止不
能レ識得他證悟境界一。却被三即心是佛之言壞
却入道正因一自生二邪解一者。十箇有二五雙一。有般底謂。人
人即心是佛。不レ可二向レ外求一。只要レ行即行要
レ坐即坐。任運過レ日道在二其中一。自嫌三與レ他決二
擇是非一。開
示法要一爲二造作心一。此是守二自然體一生レ解者也。名爲二自然外道之見一。又爲二
自在外道種類一。有般底謂。即心是佛別悟一箇
甚麽一又修二箇甚麽一。指下他禮二佛像一者上爲二嬰
兒之戲一。聞二佛菩薩名字一爲二誘レ愚之設一。自逞二
慢見一不レ省二無明業力所
牽。是等之流縱有二聰明廣學資一名爲二無智闡提一。千佛出世亦無二
救レ汝處一。實可二哀憐一而已。大珠和尚云。執二
心是佛一者爲レ魔。豈不レ爾耶。諸道流人身
レ得佛法
念生死大事一念念如レ救二頭燃一。佛門入頭更無二異路一。三世諸佛亦只如
レ此指示。歴代祖師亦如レ是指示。此是眞語
實語如語不誑語不異語無レ可レ疑也。山僧初
入二此山一全不レ係二念於度生一。只圖下碌碌與二草
木一共腐上。其意未三始愛二偸安逸居之計一。方今
正宗陵夷邪法惑レ世幾乎百餘年。末世禪流
識見淺昧不レ能三稍辨二邪正一。往往投レ火趣レ溺
者多。雖然大厦傾倒非二一木所
支。若勉強跂レ之。却招三獻レ璧遭二刑戮一。不レ如退休樂二自
了活計一。後來有二同志衲子一。不レ憚二嚴冷枯淡一
果致レ有二今日一。雖二甚似
負二初志一。亦是沙門釋子。知二佛恩一報二佛恩一底一分子也。縱有レ生二
横戟一者。亦何悔之有。況其現前一衆若緇若
素。幸蒙三把所二信用。機感之應如レ此。其可レ緘
レ言哉。號一大梅山法常寺一者。公奉二聖天子詔一
私表二住菴素志一。豈不レ見法常禪師初見二馬
大師一。即問如何是佛。馬師云。即心是佛。常
公於二言下一大悟。
後來衲子輻湊
利他不レ出二即心是佛之入處一。大衆欲レ會二即
心是佛一麽。我有二一頌子一擧
似諸人一。冬瓜直儱侗。瓠子曲彎彎。更擬レ問二如何一。扞
向荆棘間一喝一喝
瑞石山永源寺世尊點眼安座普説。僧問。佛
之一字我不レ喜レ聞。此是趙州道底。和尚這裏
如何指
示人一。師云。佛之一字逼逼嚗嚗。進云。還許二學人商量一也否。師云。不レ妨也納二些
子一。進云。釋迦老子當時在二靈山一説法度生。
今日已現二瑞石山中一高放二毫光一。不審那箇
是眞。師云。總是不レ眞。進云。與麽則念念釋
迦出世歩歩彌勒下生也。師云。又是未レ免二
自臭氣一。進云。學人今日小出大遇。便禮拜。師
乃云。佛之一字我不レ喜レ聞。趙州老漢老老
大大尚説二這般伎倆一。山僧則不レ然。佛之一字
逼逼嚗嚗。諸仁者且道趙州底是山僧底是。
雖二然與麽一。切忌向二兩頭一走却。既不レ走
却兩頭一。又作麽承當云。若有二箇漢一。試甄別看。
佛在世時商主天子問。佛在世日供養。世尊
是受者而施者獲レ福。世尊滅後供
養形像一。誰是受者。佛言。諸佛如來法身也。若在世若
滅度所レ有供養其福無レ異。只箇法身本無二生
滅去來一湛寂常住如如不動。只爲二悲願種子
歴劫薫習一從レ眞起レ化接二化衆生一。以二化即眞一
眞應一際湛寂不動。示現二無量隨レ類化レ身。化
體即眞流化亦眞。曰二之無心而感無爲而應一。
無爲而應猶如二水月之頓現一。無心而感恰似二
谷響之暗傳一。據レ要言レ之。諸佛菩薩曠大劫
來慈悲願力功徳萬善増上縁勝任運被二彼
所化淨信衆生一。謂二之應レ物現レ形隨レ縁赴
感。今時禪流總無二正信識見一。雖下乃設二堂宇一安中
佛像上。但生二範金雕木繪塑等之見一全不レ信
レ有二眞假不二妙應無方之理一。蓋由レ被二他邪
禪長老教壞一故。鞠二其旨趣一則只是主
張即心即佛語一挾二之意根一。至レ論二從上諸聖去處一
將謂。歸
入空理一冥然無餘也。何其鄙哉。永明曰。或一向言二心外無
佛即爲レ謗二正法一。又大珠曰。執二心是佛一者爲レ魔。蓋砭
針此等邪禪一也。今日點眼供養所二奉安一者。乃是出二
于吾太上皇帝廣大殊勝之聖旨一。所レ被二遷置一
大覺世尊寶像也。因レ是闔境道俗男女接レ踵
麏至。欲レ霑二善利一。不レ可レ不下擧二宗教一垂中饒益上。
雖レ然圓極之理直截之談必非二初心俗流所
可二聞而解一。略説二世尊一代垂化勝軌一。且使三
薄福無聞迷徒而結二當來勝縁一也。夫我佛於二
迦葉佛時一位登二補處一。上
生兜率天宮一以待二應世之時一。及二其時之將
至也。命二金團天子一巡
歴閻浮一閲二其降生之處一。天子反命化二日輪一駕二白象一下二降閻浮一。乃從二右脇一入二摩耶夫
人胎一時。兜率天衆一時下降。亦復處レ胎願
レ爲二徒屬一。聲聞弟子或作二王臣長者居士士庶
人民一。助レ佛揚レ化。即周昭王十三年癸丑七
月十五日夜半也。十月既滿。夫人將二諸綵女一
遊二藍毘尼園一。攀二無憂樹一時。樹下忽涌二金蓮一
大如二車輪一。太子從二右脇一而生。九龍吐レ水
灌
沐金躯一。沐浴才訖。周行七歩目二顧四方一。指レ天指レ地作二獅子吼一云。天上天下唯我獨
尊。是時乾坤六種振動。日有二重輪一靈瑞非
レ一。即昭王十四年甲寅四月八日也。昭王見
レ此驚
異非常一。命二太史官蘇少游一卜レ之。得二乾卦九五爻動一。奏曰。乾是金人之位住二於西一
也。西天有二大聖人一降生之瑞也。昭王問曰。
於二此土一何如。對曰。聖躬御世之時不レ來レ此。
千年後合下有二教法一流中傳此土上。照王勅命二所
司一刻レ石
佛之少名悉達多。在レ宮日久。凡諸伎術典
籍六藝天文地理悉皆自然生而知レ之。一日
欲二出遊觀一。王勅二諸臣一淨二治衢道一。導從圍繞
出二城東門一。觀者如レ雲。時淨居天人化作二老
人一。頭白背傴拄レ杖羸歩。太子問二從者一言。
此何人耶。答曰。老人。又問。何謂二老人一。答曰。
始自二兒童一次第遷變形枯色
謂二老人一。太子又問。唯此一人老耶。一切皆
然耶。答曰。人人悉爾無二一免者一。太子喟然
曰。我雖二富貴一豈免レ此耶。還レ宮不レ樂。復遊二
南門一時。淨居天人復作二病人一。肉消骨露。喘
息呻吟不レ能二自持一。兩人扶レ腋在二於道傍一。太
子乃問。此何人耶。從者答曰。此病人也。又
問。何謂爲レ病。答曰。四大不レ和百節疼痛。飮
食不レ下氣力
人爾餘皆然耶。答曰。貴賤悉爾。太子嘆曰。
云何世人耽樂不レ畏。還レ宮憂惱。王召二群臣一
責レ之曰。太子初出二東門一逢
見老人一心不レ悦。故又再勅二卿等一淨
治道路一。云何病人又令レ見レ之。群臣奏對。奉二王嚴命一無レ不二檢察一。不
レ知二病人所レ從來處一。非二臣之罪一。王聞三婆羅
門子優陀夷極有二智辯一。召而命曰。太子若見二
不祥一情甚不レ悦。汝可二爲レ友善而誘
之。太子與二優陀夷百僚萬衆一復出二西門一。淨居天人又
作二死人一眷屬圍繞號哭送レ之。太子問。此何
人耶。優陀夷不レ覺答言。此死人也。風力解
レ形神識去矣。四大諸根無二復所
知。誠可レ哀也。太子即便還レ宮彌加二憂慼一。優陀夷白二太
子一曰。今獻二誠言一。願不レ見レ責。古今諸王受二欲
樂一已然後出家。太子云何永絶不レ顧。無レ有二
棄レ國而學レ道者一。唯願太子受二於五欲一令下有二
子息一不
絶二王嗣一。太子答言。誠如レ所レ言。但我不レ言二五欲無
樂。以レ畏二老病生死之苦一故。於二五欲一不レ取二愛著一。汝言。古者諸王先經二
五欲一然後出家。此諸王等今在二何許一。以二愛
欲一故或在二地獄一或在二餓鬼一或在二畜生雜類
之中一。以レ有二如レ是輪轉苦一故。我欲二解脱一。汝
今云何令二我愛
之。優陀夷雖下竭二言辯一勉之。太子
沙門一。於二太子前一。太子問曰。汝何等人。答曰。
我是比丘。世間無常。我修二聖道一超二於彼岸一。
作二是語一已登レ空而去。太子念言。前見二老病
死苦一爲レ之所レ懼。今遇二比丘一啓
悟我心一。不レ勝二欣然一。前白二父王一曰。恩愛必離。聽二我出
家一。王甚不レ悦。太子復言。王能與二我四願一者。
即不二出家一。王曰。汝願二何等一。太子答曰。一者
不老。二者無病。三者不死。四者不別。王曰。
如二汝願一者世誰得レ之。
阿羅邏迦蘭二仙人一已。入二雪山中一苦行二
六載。菩提樹下觀レ樹思惟。感
動天地一演二大光明一覆
蔽魔宮一。波旬恐怖令三彼四女詣二太子所一。萬端妖媚惑レ之不レ動。于レ時波旬將二諸
魔衆一故來惱壞。而作二是言一。若不二起去一。擲二
汝海中一。太子答曰。汝先動二我淨瓶一然可三能
擲二我海中一。時諸魔衆盡レ力不レ能レ令二瓶小動一。
乃至種種作レ威。若抱レ石者不レ能レ勝レ擧。設
能擧者復不レ能レ下。飛レ刀舞レ劍停二於空中一雷
電雹雨成二五色花一。群魔力盡無二復能爲一。太子
行年三十。臘月八夜明星現時。霍然大悟成二
等正覺一。自レ爾已來觀レ機逗レ教演
説一大藏經一。其一句一字未丙曾有乙不レ出下於哀
憐迷途衆生一之心上者甲。就レ中有二明文一。不レ可レ不レ識也。
法華會上告レ衆曰。今此三界皆是我有。其中
衆生悉是吾子。唯我一人能爲二救護一。審如
レ是則凡三界之内只佛爲二主領一。三界衆生只
佛爲二父母一。三界苦惱只佛爲二救護一。若外二我
大覺世尊一別依二他佛之力一者。喩如下溺レ海者
欲丙頼二車馬御者一求乙救濟甲。其可二能得一乎。汝等
諸人諦其思レ之。若或這中更有二大根上智底
漢一欲レ得三直下坐二斷報化佛頭一。要且勿下向二山
僧口角頭一咂啖上。三條椽下七尺單前。更去
參詳看。又有二箇頌子一擧
示大衆一。雲門屎橛洞山麻。開レ口心肝露二一些一。碣斗禪和親辨
レ的。且容撒レ手便歸レ家
龍泉山靈雲寺落慶普説。梁武帝問二達磨大
師一。朕起レ寺度レ僧有二甚功徳一。磨云。無功徳。只
箇無功徳便是眞功徳。若會二這一語一。不三唯
成
就無功之功無徳之徳一。又能識二得起一寺度レ僧其大功徳無量無邊一。若也不レ會。不レ免下
隨レ文生レ解撥二無因果一。還作中闡提種族上。山僧
今爲二諸人一聊啓二聾俗聞慧一。夫一切衆生無。
始時來往
來三界一。或貴或賤或貧或富。無レ究二幾千萬回一。其爲二恩愛諂曲一棄底家資多二
於牛毛一。爲二佛法僧寶一棄底家資乏二於兎角一。
宜哉今生
心一者必有二三要一。山僧尋常説
與此中之人一。第一諦
信生死大事決定有在。第二識
得幻界遷流決難二倚頼一。第三須レ明下歸
依佛法僧寶一之理上。三世諸佛以二住持三寶一爲二菩提因一。
以二一心三寶一爲二菩提果一。名爲レ寶者使レ知三只
箇三種眞實大寶而世財必非二眞實一也。諸人
若具二此三要一。成佛之道決定可レ期。只能自
修自度莫二敢怠瞞一。且有二箇頌子一擧
示諸人一。起レ寺眞功徳。莊嚴藏打開。笑他閑達磨。平地
吼二風雷一
藤君資慶薦大父泰翁居士請普説。有レ問有
レ答仁義道中。彼棒此喝雙劍飛レ空。未レ容二擬
議一性命已喪。有二瞌睡底一有二惺惺底一。不レ干二山
僧事一。若是英靈漢子。窺レ藩不レ入據レ鼎不レ嘗。
直下超
出佛祖位中一。向二他大官路上一横行闊歩。八臂那吒攔レ他不レ住。況其爲三閑機破境
義路理障所二拘束一耶。且如二適來僧言一。山僧
與二老居士一即今眉毛相結鼻孔相拄大作二一
場佛事一了。諸人還見得麽。即今如下山僧高
倚二禪椅一東道西説上。正與二諸人一面面相對眼
眼相照。泰翁居士滅
却影跡一。已是三年。爲二什麽一今日親得二眉毛相結鼻孔相拄一。若到二這
裏一信得及見得徹。不下唯見
得山僧與二老居士一相見底上。乃與二三世諸佛諸代祖師一十二時
中眉毛相結鼻孔相拄同一眼見同一耳聞同
一鼻嗅同一舌嘗同一身觸同一意知。豈唯
與二諸佛諸祖如一此レ而已哉。更與二蠢動含靈
燈籠露柱一同見同聞同得同證去。正與麽時
消
氷。信レ口道時如二箭離絃。瞎娘生眼睛一點
開金剛眼睛一。瞎金剛眼睛一點開娘生眼睛一。若一向取二無爲無事無功無用處一爲二究
竟一。如何爲レ人去レ粘解レ縛。所以天地造物有
レ陰有レ陽有レ寒有レ暑。明王治レ世有レ政有レ刑有
レ賞有レ罰。衲僧接レ人有レ殺有レ活有レ擒有レ縱。
若到二這裏一同生同死同拈同用。方始與二大
家一出二一隻手一。今覰二兄弟一自謂レ有二承當處一。纔
逼問來。宛似三琉璃瓶裏搗二
只恁麽做將去還休歇得麽。若強自休去。堪
レ濟二甚事一。只須下趁二山僧病身未
沒專一辨得上。儻或半明半暗徒過二時光一。他時後日有二嚙レ臍
日在一。泰翁老居士素生二于富貴中一。不レ被下爲二
富貴一所中侵撓上。求法參禪已三十年餘年。嘗詢
扣數枚沙門一學
得心性玄妙聖末邊要領一。山僧從二曾眉毛相結一已來。時時冷
却面皮一痛責二其非一。
下。於レ是教令レ參二狗子無佛性話一。崖來崖去
生二種種意見一。或作二眞無之無一辨レ之。或作二無
義味之無一辨レ之。或作二至妙至玄不可見不可
思議之無一辨レ之。或曰。此只是要レ使三人到二無
無之時節一底方便設而已。別有二甚事一。山僧
便與一一列下。一日其色欣欣然告レ予曰。從
來錯用二許多智慮一。今日親見
得趙州肺肝一。予曰。趙州肺肝且置。狗子還有二佛性一也無。曰。
無。只這一字答處。公作麽見得。對曰。恰似二
虚谷傳
聲。山僧笑曰。比二之從前所解一。只是改レ頬爲レ顏而已。公色憤然曰。縱然三世諸
佛歴代祖師同時出來共道二未在一。我更不二相
聽一。山僧當時意謂。若一向奪破。定作二移換
會一。便問曰。若其所見諦當。則始
礙一。且如二僧再問一。上從二諸佛一下至二蠢動含靈一
皆有二佛性一。狗子爲二什麽一却無。州曰。爲下渠有二
業識性一在上。又一僧問曰。狗子還有二佛性一也
無。 州曰。有。僧云。已有二佛性一。爲二甚麽一入二這
皮袋一去。州曰。知而故犯。如二這兩段因縁一。
公若何見
得趙州肺肝一。請速道速道。公欲レ辨語澁漸失レ所レ措。山僧乃得二便宜一重重責レ之。
公愕然曰。若果如レ此。則別有二悟底道理一麽。
山僧於レ是慰誘再令レ著二眼腦一。公默然久之問
曰。請告二入道方便一。山僧更與二沒意智手段一。
便辭去。翌日寄レ書曰。閤下所見不レ無レ省力
處一。種種見病亦除盡。大段已正。只是不レ能
レ捉レ賊。所以不レ能レ出二意識領會一。昨見レ求二方
便一。早已兩手分付了。還信得及麽。若未レ能二
信受一。今日更挹二泥水一。毎毎擧
似公一底五祖頌只消二初頭五字一。請以レ之爲二方便一。自レ爾而後
參窮愈切。凡三年之間未三曾一念生二退屈心一。
一日忽地發明破二箇大疑團一。無二幾何一山僧偶
到二其家一。公欣然迎レ之通二其所見一。山僧乃以二
本分事一接レ之。方始能到二離位離見處一。詰朝
發レ書來曰。昨日大恩垂手。粉骨碎身未レ足
レ酬。自レ今已後釋迦達磨臨濟徳山出來亦無
レ益二于相見一。又云。拈華微笑已一條紅線也。
九拜又九拜。此書今猶留二于菴一。其悟處諦
當也如レ此矣。山僧當時深愛三他道二拈華微笑
一條紅線一。因作レ偈贈レ之曰。黄面拈華迦葉
笑。一條紅線兩人牽。且喜官人無二意智一。自
開二大口一恣二風顛一。公又作二投機偈一曰。咬當二無
字一齒還亡。端的嚙時無盡藏。即佛即心阻二萬
里一。風吹二馬耳一畫梅香。豈非二大丈夫能事畢一
哉。且其臨捨生時一不レ異二平常一。援レ筆書レ偈
泊然去。末後神用雖二古時裴張輩一亦不二多
讓一。正是今人之所二遍知一也。今日正當三回
回之辰。玉孫左衞門佐資慶遠來二山中一棄二淨
財一請レ宣
揚般若一。山僧不レ免叨怛一上。諸道流。夫出家沙門發足超方。形心異レ俗見聞不
レ渉二聲色染縁一。坐臥不レ干二親族覊累一。且於二參
禪一著子一已得レ似二一介措大家一也未。請就
レ已定當看。若未レ得二相似一。須下生二慚愧一始得上。
若無二與麽志氣一。敢保逗
到臘月三十日一眼目譸張以絶二氣息於身見命見之中一。前路茫茫
無二人替
汝。感傷歎訝哀哉。切レ心豈可レ緘レ言。即今解夏逼レ日。還得レ到二大徹頭處一也未。此
事大
始有二全身擔荷分一。若纔起レ智承當生レ解領
會。未レ動二脚跟一蹉却千萬里外了也。山僧一
日擧下雲門放二洞山三頓棒一因縁上詰問諸人一。
未三曾有二箇分明覰破者一。或謂有二喫レ棒分一。或
謂無二喫レ棒分一。迨四于問二爲レ甚有二喫レ棒分一。對
曰。他在二日用一一靈妙天眞處一。自作二窠臼一
不レ脱二知見一。此故死
在雲門語下一無二自由分一。迨四于問三爲レ甚無二喫レ棒分一。對曰。洞山若喫
レ棒。燈籠露柱亦應レ喫レ棒。又或代二洞山一出
レ氣曰。只待二他道
放二汝三頓棒一便道。和尚還知羞麽。或云。謝三師放二三頓棒一。或云。珍重
出去。有般底一向擺撥不レ渉二商量一。將謂不
レ上二他鉤線一。近年入二山僧室一作
盡伎倆一用盡工夫一底。都來只到二恁麽見地一。只恐只麽休
歇了
禪師曰。如今兄弟人人有二箇見處一。只是有レ淺
有レ深有二到不到一。今日這裏兄弟也如レ此而
已。幾時免
得恁麽點檢一去。不レ見古徳道。微言滯二於心首一嘗爲二縁慮之場一。實際居二於目
前一翻爲二名相之境一。此是活底門戸死
却心行一方可二入作一。決不レ許二麁心淺智造次承當一。
縱然道得稍是用得漸似。輕輕拶著。元來只
是匐二出青泥蝦蟆一來。明眼面前不レ免二一場懡
㦬一。求下其直斷二命根一攫レ霧拏レ雲去不レ留二朕
迹一底上。萬中無レ一。還願樂麽。擧二拂子一云。喚
作二拂子一則被三他穿二鼻孔一。不三喚爲二拂子一則無
繩自縛。只恁麽參。又有二箇長頌一普示二諸人一。
泰翁山公老居士參禪一著明
得旨一。推窮狗子佛性無。捉敗郝翁好巴鼻。解レ道風吹畫梅
香。馬師即佛阻二萬里一。入
得世間一自無餘。萬人叢裏絶二方比一。而今歛レ跡已三年。悵二望行
程一心未レ已。令孫請レ我轉二法輪一。宣揚諸佛實
際理。古今不レ鎖解脱門。朗州之山澧州水。
只爲三錯認二他方便一。作レ窠作レ窟覓二依倚一。今日
居士與二山僧一。鼻孔相拄露二些子一。現前清衆
著レ眼看。纔渉二遲疑一即不是
圓光院菊潭文英大師爲二了誼上座一請普説。
霍山景通初參二仰山一。山閉レ目坐。景通乃翹
起右足一曰。如是如是。西天二十八祖亦如是。
中華六祖亦如是。和尚亦如是。景通亦如是。
仰山起來打四藤條。通乃云。如是如是。西天
二十八祖亦如是。中華六祖亦如是。和尚亦
如是。景通亦如是。衆中還有下識二恁麽落處一
底上麽。有般底曰。撃
碎驪龍頷下珠一。有般底曰。欲レ識二眞金一火裏看。似二這般底一。正是慚
惶&K99;殺人一。諸仁者若識二景通落處一。即識二四藤
條落處一。若識二二大老落處。便識二自己本命元
辰下落處一。若也未レ識明朝後日大有二事在一。復
云。生死禍福之際人人不レ容レ僞。所以圭峯
道。作二有義事一是惺悟心一。惺悟不レ由レ情。臨
能轉レ業。作二無義事一。是狂亂心。狂亂隨レ情轉。
臨
教中有レ言。眞如不レ守二自性一。隨レ縁成
就一切事法一。實悟二此理一者不レ被三寂滅之量所二管攝一。
若世若出世必能隨レ縁成
就一切事法一。所レ謂作二有義事一。是惺悟心正斯之理也。但看日用
現行之事分明有下此有義與二無義一兩頭上。蓋無
量劫來狂亂心太熟。惺悟心太生。雖三暫得二
這中趣向一。
是惺悟心。爾已回レ心向レ道防レ非止レ惡。今生
要レ植二般若種智一底是。凡所二運爲一出二於此心一
者。皆是有義之事。那箇是狂亂心。只知レ有二
目前五欲可
樂而不レ知レ有二身後菩提可求者是。凡所二運爲一出二於此心一者。皆是無義之
事。學道之功畢竟在レ此。豈其可レ不二揀擇一乎。
逗
到臘月三十日一。一箇能轉レ業一箇被業牽一。其轉レ業者出生入死不レ違二平生願力一。名
爲二趣生自在一。其被二業牽一者。趣
入驢胎馬腹竹木精靈一亦不レ可レ覺。豈可レ不レ念耶。山僧
手度小師了誼。自レ侍二巾匜一十有二年。孝順
而受レ訓謹嚴而納レ忠。受業已來持レ戒守レ志。
確乎如二山不
可レ拔。兢兢業業始其所行所言一。未三嘗斯須及二無義事一。凡見二有
義之事一而能勇レ爲。以レ故悦衆持淨書状請
客等職分無レ不二
若我道播揚。相紹蒙二國恩一荷二檀信一不レ屈
辱於法門一者必是此子也。山僧一日侍二太上皇
帝一。上皇問曰。徒弟之中堪レ成レ器者能幾箇
乎。山僧謹答以二了誼一。上皇曰。多而
人也。況佛子乎。宜三撫以成二法器一。然迨三其病
在二于都下一。詔二大醫官一竭二其術一。且屡徴二醫
官一問二其安危一。醫官退語レ人曰。不レ知誼公何
人哉。乃宸襟之至二于此一也。聞者無レ不二感戴一
焉。於戲吾上皇者佛心也。扶桑護法之餘。恩
特及二一小徒一。豈是一世僥倖也耶。及二其病
革一而歸二永源一。越四月十七日招二平生道友一
慇懃訣別。把レ筆書曰。椽下交レ肩十二年。親
疎違順了二前縁一。而今訣別無二他語一。立レ志須
レ參二菴主禪一。此夜四五更間亹亹清談不レ異二平
生一。處
分後事一一一分明。黎明蛻然而逝矣。全無二病死二苦之相一。見者爲レ此嘆異。嚮所
レ謂生死之間不レ容レ僞者。惺悟心不レ由二情念一。
臨
昭于此一。今日正當盡七之辰。圓光院菊潭文英大信女。長途冒
レ暑肩輿レ上山。特請二山僧普説一資
薦冥福一。且齋二于現前一會清淨衆一。可レ謂好レ善而能師
レ古者也。信女乃黄門基音之女弟。而故若州
太守京極羽林天慶道長居士之夫人也。居
士捐館之後。寡居有レ年二于此一。偶聽二山僧説
話一決然信受更不二疑慮一。只以三從前虚度二光
陰一爲レ恨。自レ爾已降以二持戒修善誦經禮佛一
爲レ務。視三現世富貴若二浮埃一。大慧禪師曰。婦
人女子多具二決定信一。要レ作二惡事一時更勸不
レ得。驀地回レ頭修
行五戒十善一。眞是萬年挽不レ回。此言實古今不易之論也。信女一日告二
山僧一曰。我本無レ子。願求下門弟子中必可レ爲二
好僧一者一人上結二母子之縁一。山僧因以二誼子一
充二其望一。自レ此慈愛不レ異二胎育一。今則爲二一場
之夢一也。前レ此五七之辰。馳レ人寄二經一卷一以
獻二靈几一。乃躬刺レ血所レ書。噫誠至之劇有レ如
レ此。夫血
書佛典一爲二薦亡一禪林之常式也。雖レ然近來無三人擧二這事一。何況婦女身乎。若非下
宿世承
事眞善知識一植得般若種智一之深上。安能如レ此。嗟乎正宗陵遲幾乎。二百年邪
禪熾然壞
了向善俗流一。此故貴賤賢愚纔參二禪師一則箇箇鼻孔遼天輕
忽佛法僧寶一。不三敢取二菩提功勳邊事一。却謂徒然。譬如下見二已到
レ岸者不
用二舟筏一而中流舍レ之自取中沈溺之患上。是名二癡狂一。信女初被二此等邪師教壞一將
謂。我已是佛。別干二甚事一。若不レ遇二山僧子細
警策一。恐其賺二過一生一長焚
燒佛種一。所以古者道。人身
菩提種子一。只隨二惺悟心一莫レ隨二狂亂心一。若與
麽做將去。前念是凡後念是佛。更缺二箇什麽一。
昔在歸宗拭眼禪師。因有レ僧問。如何是佛。
宗曰。我向レ汝道。汝還信否。僧云。和尚誠言
焉敢不レ信。宗曰。只汝便是。僧問二宗語一諦審
思惟。良久曰。只某便是佛。却如何保任。宗
曰。一翳在レ目空花亂墜。其僧於二言下一忽然
契悟。大慧禪師曰。遮僧初無二決定信一。聞二歸
宗直指之言一猶懷二疑惑一。欲下求二保任一方能自
信。歸宗老婆心切。向下他所二乖執一處。以二金剛
王寶劍用事一劈面便揮。遮僧方在二萬仭崖頭一
獨立而立。被二歸宗一揮一始肯放身捨命。若
是山僧。待二他當時和尚誠言焉敢不
ントイハンヲ信只向レ他道。一翳在レ目空花亂墜。且道與二歸
宗底一一般兩般。若實會去。還二我無翳底眼
目一來。若一向作二擺撥會一。此是一種鐵剗子癡
禪耳。還知麽。以二拂子一打二禪床一曰。西天二十
八祖如是。中華六祖如是。諸人亦如是。山僧
亦如是。只恁麽看。喝一喝下座
楚印禪人請觀音大士點眼普説。擧二拂子一曰。
文殊常觸レ目。打二禪床一曰。觀音塞二耳根一。會則
會去。切忌生レ解。諸仁者佛法因縁不二是小
事一。須下是具二大根利器一始得上。近來諸方禪和
家只學二虚頭一全無二正因一。這裏兄弟信
得此個正因縁一不レ生二惡知見一。各雕
刻觀音大士像一隨レ身供養晨昏不レ怠。想夫爲二虚頭邪禪一
所二教壞一之輩。聞レ有二恁麽行業一必發二侮笑一
耳。今日楚印禪人刻二箇尊像一請二山僧一伸二點
眼佛事一。因與擧
揚般若一欲レ培植諸仁者信種一也。楞嚴會上證二圓通一者二十五。觀音大士
自二耳門一入二圓通一。佛印爲二第一一。又娑婆世界
以二音聲一爲二教體一。故佛以二大士一爲二娑婆教主一。
如二上古諸大宗匠一皆能崇信奉行一。豈其同二今
時魍魍魎魎剃頭俗士一。今爲二兄弟一擧二其一
二一。溫州輝絶照坐
夏淨慈東淨寮一。蜃壁中有二水墨觀音像一。師毎夜禮レ之。祈懇至切。忽見二
淨瓶水從レ壁湧出一通身歡喜。從レ此造詣益深
智鑑益明。蓋與下太瘤禮二馬大師塔一感悟之
類上可二并按一也。又天童照寮元素多病。洪武
丙辰病日篤。勉藏主勸レ其持二觀音大士名號一。
照如二其言一。日誦萬聲。明年十月十七日午時。
自念病勢去レ死不レ遠。莫レ如三改持二阿彌陀佛
號一。方レ興二此念一忽見下一美婦人身衣二六銖衣一
手持二一淨瓶一自二戸外一入立中其面前上。照驚訝
失レ措。既而定レ心諦觀。乃是大士示レ相。照涕
泣露レ罪求レ哀。須臾不レ見。越二五日一病盡脱。
時年正五十餘矣。慍恕中載二之山菴雜録一。其
語甚著明。凡人誠至則無レ不レ有レ感。只恐己
誠不レ至而疑三諸聖無二加被一。雖二然與麽一。若只
一向恃二他佛力一打
失自家工夫一。又似三徑山五百衆被他林際驚動一而去上相似無レ異。兄
弟切勿下披獅子皮一成中野干行上。又幾時得二大
丈夫能事畢一去。別更有二一段好榜樣一。湖州
妙覺期堂僧淨初謁二妙峯玄一。玄令三其參二父母
未生已前那箇是我本來面目一。淨如レ是參レ之
三十年無二所入一。看他古人雖二則恁麽所レ得
遲晩一。亦如二初頭一歩一做將去。與下今時索
性阿師纔辨二一兩歳工夫一不レ得二速効一則憂
煎熱荒生二種種妄見一者上固霄壤矣。後明州
華嚴寺僧照公。至二湖州一與レ他同處。勉レ其誦二
楞嚴經中觀音圓道一品一。忽一日誦至二生滅
既滅寂滅現前處一。豁然有レ省。通身歡喜口不
レ能レ言。惟手足無蹈而已。或問云。汝風顛耶。
答曰。寂滅現前。看他親證親悟底漢驀地慶
快平生一恁麽奇特。辨道工夫只要二如レ此穎脱
無餘一。不レ憂二所得遲晩一。若徒生二容易心一謾求二
頓悟一。却打
入鶻鶻突突莽莽鹵鹵處一贏
得一生不慶快一。圓悟禪師曰。今時兄弟不レ道三他
全不二用心一。要是不下得省力一具二大根大器大
機大用一一聞千悟徹レ骨徹レ髓痛領將去上。纔一
蹉
却毫髮。便入二解會理路言詮意識根塵中一去。所以脱二他藥網一不レ出。未レ免漠漠懷。疑便
更下二鈍工一十年五載。
兄弟一。須奮二猛利心一棄
却從前學路得失窠臼一似下向二萬仭懸崖一撒手拌中捨性命上從他氣
息一點也無如乙大死底人丙。餉間甦醒起來。謾
レ儞不レ得也。且道如二寂滅現前一諸人如何理
會。且莫二錯理會一。此是諸佛諸祖淨妙境界。決
非三思惟慮智所二測度一。豈不レ見大士初於二聞
中一入レ流亡レ所二所入一。既寂動靜二相了然不レ
生。動相不レ生則世間生滅之法滅矣。靜相不レ
生則不レ爲三寂滅所二留係一矣。如於二此二中間一
不レ住二動相一亦不レ爲二靜相所
困。則大士所謂生滅既滅寂滅現前。得レ到二遮箇用地一始得二
身心一如身外無餘頭頭上明物物上顯一去。
還願樂麽。拂一拂云。喚作二拂子一。則被三他穿二
鼻孔一。不三喚作二拂子一。則無繩自縛。若向二這裏一
見得。活
却從前死路頭一死却從前活路頭一。其復何言。上來忉忉怛怛。非三獨爲二楚印禪
人一。亦且要レ使下從前雕
刻大士尊像一兄弟益生中淨信上。又有二個頌子一擧
示諸人一。觀音妙智力。能救二世間苦一。蟪蛄噪二夕陽一。鵓鳩呼二朝雨一。
箇箇是圓通。何處覓門戸一。可レ憐杜禪和。情
塵一滿肚。從來枉遲疑。當念絶二今古一。菩提
無二得時一。得時墮二區宇一。寂滅忽現前僧淨只
蹈舞。未レ能二恁了知一。應
須切究取一佛頂國師語録卷第一
文光重編
法語
| 示二紹他首座一 | 號二方充一 住二大徳一 |
可レ造詣一。譬如下將二百二十鈞擔子一送
在肩上上。有力量漢直下擔去更不二回顧一矣。此道委レ地已
二百餘年。衆生薄福邪師競起。可レ不レ悲乎。儻
有二相似宗師一認
得棒頭喝下瞥然影響。更取二册子上學解底一逐旋捏合。謂二之實悟一不レ疑二
從上言句一。値二千佛出世一不三敢通二懺悔一。名レ之
爲下可二憐愍一者上。近古法門習弊在レ不レ信二天堂
地獄他方此土之差別一。此故初心道流偶信
得有二悟門一著一。多無下救二頭然一底正志上。纔
認
得箇心性禪一。不レ怕二生死因果一。強逞二伎倆一判二古今一慢二他人一傲二已見一。謂三之因地不レ眞
果招二紆曲一。反誤二他後生一焚
燒般若正因一。可レ怖可レ怖。染縁易レ就道業
違順相爭。但只一切寛厚常可二以レ道相臨一也。
不レ得二暴怒一。不レ得二疾言遽色一。違順齊容常要一
平常一。若恁麽做將去。醇懿端厚履踐潔白。他
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