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知覺普明國師語録 (No. 2560_ 春屋妙葩春屋妙葩編 ) in Vol. 80

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  花林
惟德熏來覺樹風。栴檀薝蔔不相同。他時春
色驚人目。瑞世優曇在此中
  大年
天上仙齡不是儔。人間誰敢較春秋。眞如
界裡本來主。只有虛空與壽侔
  古鑑
歷劫菱匳鏡面秋。機先一照有來由。漢陽
遠靈臺眼。黃鶴樓前鸚鵡洲
  春林
萬里韶光和氣融。東君信息見潜通。奇哉惟
德日新化。吹遍百花枝上風
  送上乘院化主
一念圓成衆妙門。頭頭左右取逢原。上乘眼
時人肯。化則家家多寶尊
  化法金剛院舍利塔婆寶輿
信心一發福如海。稽首金剛不壞尊。願獲
嚴功德聚。同開法界塔婆門
  試筆韻
一瓣兜樓祝壽辰。八荒啓祚物咸新。祖師命
脈有無法。枯木龍吟敎外春
  供五百羅漢
轉身路在筆鋒通。定起天台方廣鐘。供得
淸茶花一盞。半千尊者飽春風
且容小小神通。佛勅明明五濁中。此去
西天何日返。金剛不厭會齋鐘
  源匠作呈以雅咏二首。以二偈
吾心指月時。萬象悉含輝。光境倶忘處。寒
山也不知。露柱呌懷胎。燈籠致賀來。純淸
元絕點。明鏡亦非
  題東福通天橋
却風斤落霞。虹霓千尺截奔波。通霄
一路脚跟下。來往人從鳥道

智覺普明國師語錄卷第八

寶幢開山智覺普明國師行業實錄
  門人撰
師諱妙葩號春屋。扁居曰芥室。又自稱
輕子。甲州人也。俗姓平氏。母源氏。嘗禱
音大士。一夕夢雷而孕焉。相者之老媼
之曰。斯兒必有名大震天下。以萩原天
皇應長元年辛亥十二月二十二日方誕。母
惱。實夢窓正覺國師之甥也
正和二年癸丑師甫三歳。母抱謁正覺師祖
于淨居曰。此兒頴異非常。不塵穢
師爲弟子。祖試口誦心經之。師隨
而學之。祖歎曰。三歳兒尙如此。後不測。
能保養焉
文保元年師方七歳。正覺師祖時隱于濃之
虎谿。父母送師爲童。祖授以蓮經。日課
。師受了輒誦。人謂之神童
後醍醐天皇元應元年己未。師年九歳。正覺
師祖居三浦泊船庵。師復往而從焉
元亨二年壬戌。歸甲州道滿翁。翁痛激
發。師由是勉强讀書。拾枯當油孜孜不懈」
正中二年乙丑秋八月。師祖奉 勅赴京。路
甲州濃之虎谿。暫滯留焉。師逐之而
至。遂做大僧
嘉曆元年丙寅。師與誡默翁偕上京。謁
于南禪。乃掛錫而留。是歳登壇具戒夏罷祖
檛退。留師依元元翁。翁亦繼席。師侍于湯
。時時硏究宗敎語脈。而多獲其言論風

二年丁卯。祖退淨智居瑞泉。師亦往而
侍焉
後醍醐天皇再祚建武元年甲戌秋。正覺師
祖奉勅再董南禪。冬十一月。竺僊禪師視
篆於淨智。師爲書狀侍者。開堂日問禪缺
人。師離位操元音以問話。一衆驚歎
乙亥夏。師特往京師省正覺師祖。竺仙
偈送
丙子歳 後伏見第二皇子踐祚。命淸拙和
。領南禪席。拙&T047846;師充典藏。結制爲衆秉
拂。又&T047846;悦衆。故拙有一篇謝語。其略曰。
藏主寮。秉拂超拔。再命主綱維。衆心
悦可云云。師音聲和雅。嘗學音節於胤別傳
元古先。曲盡其妙故。叢林稱
曆應元年戊寅冬。師繪正覺師祖壽相
讃。讃曰。咄箇沒刀刀漢。禀賦性於愚魯。擧
措信彩不規矩。坐&MT02524;成。强
道。市中田貔虎。只將此破生涯。扶起溌天
門戸
康永元年壬午。師年三十二歳秋七月。正覺
師祖謝眞如&T073004;。武州太守高師直。將使
師補處住持。師誓而不肯。祖亦以師富
命。竺僊和尙住天龍&T047846;師充
後堂首座。因秉拂。僧問。山是第一爲甚麽
位居第二。師曰。二由一有。一亦莫守時
以爲名對。師游竺仙之門日久矣。故謝詞
曰。春屋既貞。非常德業與余道契久矣。抑
且屢承賛佐。或侍書侍香。或&MT04627;綱衆僧。煩
其首衆。而不就亦數矣。今乃就之行。當
其以摩訶衍施於人
甲申歳。寓于西芳精舍而過一冬。唯紙被
一張而已
貞和元年乙酉歳。天龍寺將開堂慶賛之
勝會。師祖命師爲&MT04627;。一日祖爲衆入室。
祖問師曰。興化因甚麽克賓。師曰。五
逆聞雷。祖然之。由此嘉譽勃焉。秋九月
&MT04627;綱職滿。命師主雲居庵。自是親炙師
祖左右。晨昏參扣。祖毎以古德機緣之。
師應答如響。師屢呈見解屢遭呵斥。且曰。
汝趣向無差。只爲知解障耳。由此不
文筆。但隨祖一向打坐脇不席。一日
因看圓覺經。至居一切時不起忘念忽然
得。作二偈祖。祖頷之。因書居一
切時等八句文師。頌春屋號之曰。
百花本是一枝花。遂見衆芳聯我家。驀地
門出和氣。韶光從此遍河沙。又付以
天龍新開法堂
日説法之衣也
師後來毎告人曰。我不證悟
先師洪恩也。若不眞正善知識洎乎。爲
邪師惑。一生自欺人去在
貞和二年丙戌。無極和尙。奉旨補天龍席
第二世。特&T047846;名勝耆衲兩班。濟鐵舟
板首。師爲後堂。序不遷&T047368;室諭默庵藏主
冬節。秉拂亦一時勝集也。己丑歳。大元國育
王雪窓光公本覺了菴欲公作師道號頌
焉。南堂又爲芥室歌。琦楚石金西白之輩。
元朝名師咸以詩文相通甚夥矣
觀應元年庚寅春正月。師製願文數十件。加
誓言而錄呈正覺師祖。祖嘉嘆久矣。粗
筆削。焚香供養而還焉
辛卯秋。無極謝天龍事。開山師祖復據
。祖春秋已高。頗惓應接。故寺務施爲。凡
以咨詢師祖。咸曰。去問葩首座。所
以事無細大。皆由師成敗
文和癸巳。師親具師祖行實年譜一卷
&T047846;塔銘於前南禪東陵璵禪師。刻於雲居
塔之後壁。又嘗所親聞於師祖者。編
西山夜話。見行于世
延文二年丁酉九月。値先國師七年忌。法儀
善。觀者倍信。是歳大將軍源公。延
京師等持寺
戊戌正月。天龍寺罹欝攸之厄。於此師領
幹事。自執土木役。喜法社再興。而捨
園者。倍於昔也。未幾寺宇崇成飛樓湧
殿盡復舊貫
康安元年辛丑冬十月。臨川寺爲丙丁
崇。於是同門耆宿咸謂。非師領寺務。難
興復。便自公府師于雲居。師素不
出世。以故固辭再四而不允。鈞帖荐至
竟不逭。十一月遂領住持事。十八日佛
殿山門立柱。二十六日上梁又方丈畢功。
三十日入寺。未周歳殿堂樓觀凡所
者悉備
貞治元年壬寅。蒙山和尙董天龍日。&T047846;
分座。是歳天子景慕先國師風儀。特召
衣盂。既而將國號。師奏曰。先師道
三朝特賜徽號數矣。然而先祖佛光佛
國二師未國師之號。願追謚二師以旌
盛德之尊。上善其言。乃謚佛光圓滿常
。佛國號應供廣濟
癸卯。細河左典廐源賴之。於阿之補陀寺之
建光勝院。既而寶殿落成。&T047846;師慶
讃。故二月赴阿州。先於補陀寺開堂之
。二十日就光勝院慶讃普説。于時國中
大饑。塗多餓莩。師備饘粥貧人乞者
日矣。太守以下官吏隨喜而效之。依此蘇
息不寡。秋七月奉太上天皇聖旨梵王
山大光明寺。二十二日承旨。恭爲國母光
儀門院陞座。上皇臨筵而聽
九月。營天龍開山十三年忌佛事。十一月天
龍寺虛席。時鶚薦爭聘。於是山中老宿竊議
曰。吾山將妄庸&MT90063;。不如奏於官府
使雲居塔主補處。乃差英衲五六輩。往詣
官府&T047846;之。遂齎鈞帖來起師。師雖
退事。終不已領之。一日上堂。自叙
世始末略曰。予三十有二居南禪後板。適自
思惟。光陰歘忽。不覺到今日。予自妙年
明眼宗師室。不明此事。虛過此生。可
惜乎。痛生感激。職滿往寓西芳寺。先
師亦有喜色。僅經一冬。于時將天龍
寺慶讃勝會。先師命予就&MT04627;綱職。玆會
乃朝廷睿額。文武官僚相共經營。次年九月
事畢矣。既而復有雲居洒掃之命。予心甚
悦。謂幸而見同住一房。今若不究決。更
何日。封彼不臥。朝&T047846;暮參。毎有諄諄
提耳之訓。纔呈見解。面目嚴冷。威風不
觸。如是經兩三月。偶閲圓覺經居一
切時八句文。忽然有得。乃作二偈相呈。先
師細看。卷而還之。藉此知予見解不錯。以
何知之。先玆擧佛光師祖行。致問曰。一
夜三更聽得首座寮前板響。本來面目現前。
頌子先師無準老和尙。見了亦不
好。亦不不好。但撆掉在地上。我自收
了歸僧堂。但知法身廣大。亦不老和尙
鉤頭意也。我疑。宗師安接人之際。須縱奪
分曉。爲什麽好不不好。先師曰。
見地已到故不不好。大機未明故不
好。汝豈不佛鑑禪師滅後七年。在大慈
持淨。登井樓水。牽動轆轤。不覺百千
三昧皆在我手頭之事乎。當此時得佛
鑑平生所垂手。予別先師已十餘年。雖
明識得先師垂手之處。年來掌寺門營造。萬
事紛擾。而不紛擾所轉。又迫已出
來胡説亂道。是則親炙先師之力也。大元
前靈巖恕中慍公有師偈。序曰。宗社寥
落天下一律。竊聞和尙慨然有振興之志。深
喜焉。云云
甲辰春二月。西山景德寺成矣。細川源公&T047846;
師開室慶讃。夏四月師到大光明寺。于
光嚴法皇聞師來大悦對語終日遺囑甚多。
六月賜御書曰。竊以達磨一宗只在
。禪定若不修。敎之宗掃地而盡矣。是
以曾發小願。滅後將平生一鉢資緣。永代用
專好坐禪者粥飯。切莫我願幸。
此天龍別置常牧寮十六員僧。至
絕。諸方亦多効之。又建上皇壽塔于寺
金剛院。上皇喜其勛續有旨。永使
門派主焉。秋七月。光嚴法皇登霞。五七盡
七御諱。皆奉勅陞座
丁未春。高麗國特遣朝臣來&T047846;通好。公府
之於西山。師憐其遠來待遇甚厚。千戸
金龍等二十五員。仰師仁慈皆受衣盂
弟子禮。三月天龍寺復燬。公府&T047846;師再住。師
重執寺務百廢具擧 防之不動山有佛國
禪師開山之古寺永興。僅丈室一宇而已。
太守玄峯居士欽師道望。廣其基趾
殿堂。而使師之徒甲乙住持今列甲刹
備後州尾路縣萬代氏道圓居士。鼎新海雲
山天寧寺&T047846;師爲開山。遂白公府位於
諸山。永爲門葉繼踵之場。豫州安國羽州
崇禪。皆以師爲開山始祖
應安二年己酉。南禪寺新建山門。頗犯
曆敎寺之故地。延曆僧侶詣公府&T047846;之。
師因語百執事源賴之曰。南禪乃皇家重崇
之場。而禪林第一伽藍也。且大將軍世秉國
。素歸仰宗門。然聽敎寺之逆訴。非
吾宗陵替。抑亦皇家武門倶失威福之權
矣。公深思之。百執事許諾。然而延曆之徒
嗷嗷不已。百執事不止之。故南禪一
衆拂衣散去。由是師與百執事間。潜
勝光庵。自稱西河潜子
辛亥歳。公府將南禪舊規。特令百執事
親齎公帖來扣師室再三。師堅閉不出。百
執事含憤而歸。冬十月。師以屢拒官命
于丹丘。途中有偈曰。一鉢生涯天地寬。滿身
風雪幾雲山。多年苦屈今方述。鐵樹也須
顏。又曰。放捨萬緣唯得閑。乾坤把
一蒲團。既無餘債可消遣。拄杖臥雲何
處山。師所寓之寺改號雲門。蓋慕妙喜遺
也。有偈曰。丹陽山下雲門寺。白髮倚
江雪深。水鳥浮沈雲斷續。漁舟載得一間
心。又曰。海島風輕釣艇橫。枯叢岸岸月華
明。十年京洛紅塵夢。一夜寒潮拍拍聲。其間
首尾九白。四方學徒趍風來參。又先國師
會下飽參宿衲。咸喜師處間靜。而幢幢來
訪。師唯通夕地爐燒葉。商確古今勵後
。靡一語以及世相。貼膀曰。曹谿門
下不俗談。爾來代別拈語往來酬酢頗多
矣。門人編曰雲門一曲。大明國使趙秋可
庸朱本本中題其序跋。時趙朱二公舘防之
大内。與丹陽相去十數日程。雖然修途艱
。書問來往六七回。又天寧闡仲猷。瓦官
勤無逸。奉使同來僑于博多。因託壽椿庭
曰。雖見已聞大名。乃以杬扇石印
印篆聊表信意。椿庭亦寄以周伯溫楊彦常
書春屋芥室篆字琦楚石所師壽像
。丙辰歳大明慍恕中。聞師居天龍東席
書曰。神足禀禪人至。就問起居。乃知撾
退養閑。以古道自處。良可敬也。謾成
爲寄。兼簡古劍賢友共發一笑耳。天龍
初散席。高臥世無雙。和氣熏春屋。天光
夢窓。住聲傳異域。美行播鄕邦。古劍
弟。機鋒兩未降蓋禀往江南時。師猶
雲居
康曆元年已未。公府遣使召師。師辭以
。使堅&T047846;。不已而起。閏四月至京師
雲居。六月有旨住南禪寺。師一住未
。僧堂庫院東司易地新之。冬皇帝&T047846;
於道場。親受衣盂戒法。明年正月二十六
日。中使齎詔入山。特贈國號。聖旨曰。天
下太平興國南禪禪寺住持春屋和尙。乃爲
正覺國師之上足也。親受國師付囑。深明
心法根源。道著一代。德被萬邦。所謂僧
中之龍。法中之王者也。朕辱迎内殿。受
付衣之儀。而執弟子之禮。聞法恩大皇天
極。爰加智覺普明國師之號。以旌皇天
之下一人上之尊云。大丞相奉旨命師任
天下僧錄。本朝僧錄之職。蓋始于師也。從
師居僧錄。凡主法社者。戒行道德有
乎斯莫登庸。雖山林巖穴。皆搜求不遺。
諸方叢社咸起廢救弊。而規制一新。且如
東福寺者。其邊地嘗爲豪貴據有年矣。
師自奏官而復焉。寺後谿&T023311;深邃。而與
山祖塔阻絕。衆病之久矣。師親相攸芟
荒。新開徑直大路。而架橋梁于其上。扁
通天。作偈賀之曰。揮却風斤落霞
虹霓千尺截奔波。通霄一路脚跟下。來往人
鳥道過。衆咸和之。又升普門寺
十刹。於是惠峯一衆議曰。當山乃雖
泒相繼而不餘流。國師大勛無之。
且夫同漱龍淵之正泒。謂之異流不可也。
如以主席而延之。卽奏官而來&T047846;。師辭
而不就。再三而後止矣。今玆大丞相一夕
夢。有異人告曰。相公今年必有大患。公若
建伽藍大福田。奉安寶幢菩薩觀音
大士多聞天王。則延命增福。由此創
於城西。名曰覺雄山大福田寶幢寺。命
開山。既而寶殿落成。相公入山。&T047846;師開
堂演法。有雨花之瑞。相公增倍信心。寺後
一小院。爲開山塔所。扁曰鹿王。蓋緣
莊田有白鹿現
永德元年辛酉。鎌倉都元帥。以建長&T047846;師。
公府既賜釣帖。師行有日。於是大丞相謂
師曰。先正覺國師三十三白遠忌在近。宜
建長而主天龍。師不
壬戌二月。師復住天龍
癸亥秋九月。預命禪敎律大小寺院。爲
覺師祖辨法事。二十八日大丞相官旆入
山。是日轉經伶倫奏樂。自雲居庵
殿。次第轉送經函。罷至大殿前。公卿咸
樂器祕舞奇曲。盡一時壯觀。感二星下
。一會法儀不枚擧。冬十月旦。退居金
剛院。大丞相語師曰。吾發誓願。將大伽
。便&T047846;和尙開山。而成就吾願。師辭
曰。向者使老拙領寶幢事。以鈞命之厚
之。猶以過當。況其洪其乎。因擧
代尊宿顯著者兩三輩之。相公不允。師
曰。然則追&T047846;正覺先師以爲開山始祖。而
予領住持事。相公曰。宜師意。廼創寺於
京北。十二月師徙而居焉。相公自般土築
基。諸州大守以下咸莫服役
至德元年甲子。大佛殿成。山名萬年。寺曰
相國承天。冬十月奉太上天皇聖旨。就
光明寺。恭爲國母陽祿門院三十三白。陞座
轉經舞樂。其儀孔盛。普説上皇甚嘆其博

乙丑春二月。相公升寶幢寺。位齒干十刹
三年丙寅春二月。命嗣子佐汝霖寶幢
。入寺之日。官旆入山作證。玆日相公長
子方誕。相公以爲嘉兆
嘉慶元年丁卯秋九月。師有病移居鹿王院
冬十二月十二日。&T047846;龍湫和尙。爲本尊釋迦
彌勒安座點眼。齋罷與師共話先國師在世
舊因。且論今時法道盛衰。聞者感嘆流涕
戊辰秋八月十二日暮夜。師語侍僧曰。吾世
緣已盡。與若等永別。黎明怡然而逝。世壽
七十八。僧臘六十四。卽日午時奉全身
于鹿王之塔。萬衆慟哭如考妣。分平生
剪爪髮。塔于南禪之龍華相國之大智建
長之龍興。師天資純粹而襟度豁如也。望
儼然。近則和氣薰人。道德高一代。故王
臣庶士靡欽仰。師神異甚多。嘗誦
空藏求聞持呪時。舍利如雨。又一晝夜之
間。持曼殊五字洛叉。米粒盈壇。于時碧
潭和尙證之爲勝相。師不之。掃而投
。如此之類不枚擧。門人不流布
焉。師平日所爲。身行口言意思。其事殊別。而
一次辨之。人以爲異焉。所度四部弟子。籍
其名者凡八千五百餘員也
智覺普明國師行業實錄

日本國智覺普明國師塔銘幷序
永樂元年冬十有二月。日本使天龍住山沙
門堅中密公。奉皇帝命國。訪予南屛山
。款洽信宿。避席而&T047846;曰。吾鄕邦普明國
師。道契王臣大福德。唱滅之後窣都波
銘。其嗣子中淵等慕中國文且知
名。具狀託來乞銘。歸勒諸堅珉。以示
之無窮。幸勿靳焉。予辭不可。遂摭
梗槪以復之。師諱妙葩。字春屋。甲州平
氏子。母源氏夢雷而孕。曁師而體
惱。甫七歳輒不葷血。父母知其無
俗意。送往依正覺國師夢窓石公出世
。石乃師之從祖也。時隱居濃州古谿。一見
而器之。授以法華。日誦一軸。人謂之神
。得度後。一日看圓覺經居一切時不
起妄念。忽然有省。偈呈夢窓。夢窓聞而益
之。年二十四侍竺僊仙公香於淨智。二
十六典淸拙澄公藏於南禪。三十二竺僊繼
南禪席復歸後板。蓋南禪爲日本國第一禪
也。秉拂次僧問。此是第一山。因甚位居
第二。師答曰。二由一有。一亦莫守。衆駭
異。由是名播諸方。又三歳夢窓建天龍寺
成。設慶讃會。因師有音聲。屈爲堂司
宣佛事。復問。興化打克賓意旨如何。師曰。
五逆聞雷。夢窓點首。後毎以古德機緣
之。隨問而答。無凝滯。遂目衣鉢之。
臨川寺災。寺僧知師能起廢。&T047846;出世補席。
數月而還舊觀。國主大喜。特賜僧伽
黎衣。欲併賜國師號以寵異之。師辭曰。先
師正覺道契三朝。蒙徽號宜矣。先祖佛
光佛國。其功行與某日劫相去。尙未
。而何敢當之。國主嘉其言。遂先賜
國師號。其佛光曰常照。佛國曰廣濟云。時
年五十一也。越二年遷主天龍。化風益盛。大
明國恕中慍公。聞師名寄以偈文。高麗國
王遣使。贈以金縷大衣。仍命繪像。歸
瞻禮。是歳國主命總僧錄司事。久之又命
南禪寺事。一日延入内道場。説法稱旨。
乃賜智覺普明國師之號。相公一夕夢。異
人告曰。今歳國有難。宜伽藍福禳
之。廼出内帑。卜覺雄山勝地寺。曰
福田。迎師爲開山第一祖。別剏一院
山塔所。名鹿王。蓋其地有白鹿現也。若
師之相國。備州之天寧。豫州之安國。羽州
之崇禪。亦皆師爲剏業初祖。足其道化
之盛。而本國異邦之君。交相傾嚮之至焉。
師性行慈忍。不折人。故所至之學者如
市。又自號不輕子。而禪燕之室曰芥室。某
年八月十二日夜。語侍僧曰。吾世緣已盡。
語。與若永別。乃索筆疾書云。幻
生七十有餘年。了却先師未了緣。一國黃金
收拾去。古帆高掛合同船。天明怡然而逝世
壽七十八。僧臘六十四。門人奉全身
鹿王院。分平生所剪爪髮。塔於南禪之龍
華相國之大智建長之龍興。化四部弟子
千五百餘人。其得法上足。前相國萬宗。諱
中淵。前建仁祥庵。諱梵雲。前寶幢圓鑑。諱
梵相。未出世若干人。皆卓然有成立
者。是可銘已。銘曰
  拈華得旨 始飮光
 接大乘器 達磨來
 洪惟聖敎 此翕彼張
 後五百載 盛于搏桑
 天生異材 匪一而足
 究徹心宗 是爲春屋
 提破沙盆 傳持正續
 爲王者師 善彼東國
 空室貺偈 新羅贈
 名揚四海 學者如
 騰波出日 大用生機
 欽于世世 資以發揮
大明永樂元年歳次癸未冬十二月既望。武
林南山淨慈禪寺住持沙門釋四明道聯撰

智覺普明國師語錄拾遺
  願文
日本國山城州靈龜山雲居庵寄住小比丘
妙葩謹焚妙香九拜奉&T047846;。南無十方常住佛
陀耶。南無十方常住達磨耶。南無十方常住
僧伽耶。本師釋迦牟尼世尊。當來導師彌勒
尊。及盡虛空界十方三世一切諸佛。兩部界
會諸尊聖衆。大慈悲父圓通大士。大聖文殊
師利菩薩。大行普賢菩薩。虛空藏菩薩。地
藏菩薩摩訶薩等。盡虛空界一切諸大薩埵。
已説今説當説包虛空界大毘盧法寶一切諸
修多羅藏。回心向大五百應眞。西天東土諸
大祖師。及盡十方諸賢聖僧。伏願影現道
。證明妙葩所發願。復次焚香至心奉&T047846;
兩部界會諸大明王諸大天童。金剛會上八
大金剛。護法摧邪諸大金剛。浮幢刹海功
德尊天。辯才尊天。帝釋尊天。四大天王等。
護法一十八尊天。天界列位一切仙衆。地界
無量諸大神祗。水界無數諸大龍王。三界應
禱聖聰十方無極玄造
日本國伊勢大神宮。八幡大菩薩。賀茂大明
神。松尾大明神。平野大明神。稻荷大明神。
春日大明神。北野天滿。大自在天神等。六
十六州諸大權現諸大明神。伏願光降道場
某甲誓願。於是恭聞。佛慈廣大
法力宏深。天道昭昭神功浩浩。願應&T047846;
卑情妙葩錯出覺城長困迷域。惟夫根緒
外來。但依一迷妄想相續。以相續
妄見自他。執取計名業果相報。猶油救
休期。内因長無明煩惱三毒四相
外感於妬忌怨害惡罵捶打。由是人間八
苦天上五衰。畜生修羅地獄餓鬼。但時現起
依正區分。出沒四生自見昇墜。流浪三界
解脱時妙葩偶得人身幸値正法。無始幻
妄此生不除。幻業相持復歷多劫。今日作
誓願語仰乞三寶證明。惟願上所&T047846;
就我願。明王金剛天龍神祗。同加
諸魔事
我見慳貪。當願衆生速得就檀波羅蜜
我見毀禁。當願衆生速得就戒波羅蜜
我見嗔恚。當願衆生速得就忍波羅蜜
我見懈怠。當願衆生速得就進波羅蜜
我見散亂。當願衆生速得就禪波羅蜜
我見愚癡。當願衆生速得就慧波羅蜜
般若力。當願衆生地獄天宮化成佛道
禪定力。當願衆生降伏魔外常轉法輪
淸進力。當願衆生攝化闡提依三寶
忍辱力。當願衆生令嗔恚者入無諍域
淨戒力。當願衆生令毀禁者轉惡趣果
布施力。當願衆生令飢渴者與法食樂
然以觀音大悲利生之因。以文殊大智
方便之門。以普賢大願助道之品。常
戲自他平等眞如境。亦復妙葩未悟以前
寧行大乘法永劫受輪迴。不肯求出離
二乘地。寧在佛法中蒙昧經劫數。不肯樂
天人外道種。寧在佛法中不虞失身命
世情善知識。寧在佛法中
愚癡者。不世智内外書。寧在
佛法中自受諸厄難。不人情破法
。寧在佛法中寒餓苦。不
檀越供。寧在佛法中長作孤陋身。不
諂佞權勢人。寧在佛法中
讒害。不嗔恨他寃讐。寧在
法中長作貧病身。不身命淸淨
。寧在正法中萬人非謗。不
不義事。寧在正法中衆口罵詈。不
世情公道言。寧在佛法中長作
貧踐者。不佛制畜長物。寧在
法中長作粥飯僧。不肯耽名利法社主
夫偸盜妄語世禮尙以堅禁遏之。況爲
亂行殺淫等。酒是發狂。若人狂亂。何重
犯。過莫焉。肉斷慈悲。葷發婬嗔
幻病。寧死不金言。長病時節除非時
。總別誓願非唯今生。盡未來際不
。三千威儀八萬細行。譬如網目隨大綱
擧。根本深固花菓自成。願我念念住在般
。總別誓願皆悉圓滿。生生世世乘戒倶
急。以此深心佛恩。若有逆所
誓願妙葩現身乃被上所&T047846;三寶諸天幽
譴冥罰。今生乃作白癩黒癩。在在處處被
唾罵。違斯願故獲罪如是。或復卽作卑人
乞者。當衣食飢寒苦厄。犯斯願
罪如是。我見諸佛異口同説一乘結緣
金剛。縱犯斯願現身獲罪。依斯願
故轉重受輕。當來必須今日願
上來誓願功德。併用回向十方盡虛空遍法
界六道四生一切有情。平等懺悔。無始以
來諸業障海。當念淸淨見性成佛。專願妙葩
及與法界衆生。行願堅固如金剛山。智慧宏
深似香水海。塵塵刹刹建立法幢。世世生
生紹隆佛種妙葩縱未開悟諸魔難。以
大願心當下泯絕。彼如黑闇亦如猛風。我
願如空亦如赫日。彼如片雪亦如堅氷。我
願如湯如大火聚。如火聚故片雪不留。歸
大熱湯堅氷卽泮。赫日現處黑闇全無。空性
無爲猛風不動。虛空有盡。我願無窮。法
性有邊。我願無際。四恩三有平等報資。普
迷流𣵀槃岸
貞和六祀歳次庚寅春二月改且啓祚令辰
  妙葩九拜謹書斯文
  秉拂警策
法道醇漓。弘之實在吾宗識見高明之士
然也。秉拂小佛事之類。略爲疏陳其説
我罪我。其惟春秋乎。秉拂提綱不必押
韻。但據平生參學所見。滔滔地説將去。所
貴宗眼正手段高。如臨濟德山趙州雲門
以爲法則。若能如是。古風可復。古來
但云説禪做禪。叙謝住持。多則八
字。少則四字。務簡要。前輩云。頭首叙
住持。謝辭繁雜乃反辱住持。此最沒道理
化皆無宗門高見之流。籍叙謝言多爲長。
壞宗敎於此。久立厭聽。自今叙
住持兩班耆舊。不多談。小佛事不
韻。但要正有收有放。除疑破執。解
縛。七通八達得大自在。自然縱放可觀。
切勿學爲辭。習熟自不難也。淸拙
曰。秉拂叙謝不必多矣。多則非禮。古來
傳曰。能置謝詞八字。凡除首尾禮
之外。二句四以至六句也得。今時間有
詞少才者。實是好笑夫。上人叙
則以多爲禮。具盡其德也。下之讃
則以少爲禮者。蓋管見不蒼蒼
義耳。且復彼此久立之勞。豈不之乎。近
代如趙子昻序韻府。天下美其十六字盡
焉曰。上涉群經。下苞諸子。賢於回谿史韻
多矣。如序之文。猶以簡爲得。其簡最爲
能焉。亦祭無準和尙之文。復用七字曰。嗚
呼嗚呼又嗚呼。美大文而能盡哀。天下
判曰。古來哀詞無之者。飾詞作文非
實之哀矣。大禮如此。敢煩首座。報諸頭
以爲向後法
  住山比丘妙葩拜白
  佛牙舍利緣起
𣵀槃經云。佛告帝釋。我今與汝牙舍利。於
天上寶塔供養。令福德無盡。帝釋
荼毘處佛牙。是時二捷疾羅刹。隨
釋後往取一牙。衆皆不之。太平廣&T047368;
云。道宣律師問北天王太子張瓊曰。我聞
捷迅思於𣵀槃會上佛牙走。北天王追
落之。此事實歟。答曰。實也。其佛牙今何在。
答曰。我持之。宣求瞻禮。瓊便獻牙舍利。北
天王名是毘沙門。領捷疾羅刹。佛祖統&T047368;
云。唐代宗問綱律師曰。先師所祕之佛牙
今何在乎。綱曰。我傳之。卽迎朝拜瞻。歷
代會要志云。仁宗迎禁中拜瞻。得分舍利
讃籠塔中。佛海禪師住靈隱寺。宋孝宗
正月八日。幸靈隠燒香。親持舍利
之。召對佛海禪師舍利因緣。師演説
曰。漢朝已前不佛。東漢孝明帝永平七
甲子年。帝夢。金人身長丈六。項佩日輪。飛
殿庭。於是召群臣夢。通人傳毅
奏曰。臣按。周書昭王二十四年甲寅四月八
日。西域有聖人生。暴風起宮殿舍宅悉震
動。夜有五色光。爾來今至一千一十年也。
今所夢是乎。西域聖人年長謂之佛。佛長
丈六。帝聞之信。卽遣王遵秦憬等十有八人
於月氏國佛末孫。遂遇迦葉摩騰竺法
。携之歸洛陽。駄經白馬來。所以建
白馬。與騰蘭是。帝乃幸其寺。騰蘭
問曰。此寺東何館。帝曰。夜有光。民呼爲
。摩騰曰。阿育王分如來舍利八斛四斗
天下。凡八萬四千處。於支那震且十有九
處。是其一也。帝大驚卽幸拜之。忽圓光現
冢上。呼侍衞萬藏。帝喜甚。壬申正月朔日。
道士一千三百餘人。上表誹謗釋門。於
騰蘭曰。佛經與餘經之要火驗。卽正
月十五日。集餘經凡七百四十餘卷。白馬
寺築壇置之。褚善信費叔才之徒。焚
呪。火之則悉成灰。見之褚費自害而
死。次積釋門經。火之則曾不燒。神變希
有。自是佛法猶流布天下。于此日本相州
鎌倉都督右府將軍源實朝夢。度大宋國
一寺。則長老陞座説法。實朝向僧問此寺
。答曰。能仁寺。又問長老名。答曰。道宣
律師。又問。律師入滅年久。何得現在。答
曰。聖者生死無差別。今有律師再誕。汝知
之乎。答曰。不知。僧曰。日本鎌倉實朝將軍
也。又問。左邊侍者是誰。僧曰。鎌倉良眞僧
都。實朝夢覺成奇異想處。良眞夢此趣。壽
福寺開山千光和尙亦夢之。三夢依相同。實
朝信之。爾來希瞻張瓊所道宣律師
之牙舍利。乃作大船。積美木金銀貨財等
十二人於大明國。到京師能仁寺。則衆
皆問曰。因何到此哉。使者竊説夢。由是來
此美木金銀貨財。願一年可賜佛牙
明年復積美木金銀貨財來獻。應謝舍
。一衆議而以借與使者。傳受之歸朝。乃
飛脚實朝。實朝甚歡。出舘待小田
。奉舍利於神輿鎌倉。便建寺名
舍利。毎歳以十月十有五日會。萩
原天皇後醍醐天皇。雖進上。依
鎌倉鎭守之。圓覺寺建舍利殿。遷
慈寺舍利以禱國家安寧
然處。後光嚴院法皇。佛牙舍利事。勅夢窓
國師拜瞻求。國師達勅命旨於圓覺寺
重而被下綸旨。是時竟奉斯舍利
應安七年甲寅正月十七日。法皇詔對拙叟
直賜此牙舍利。何賜如之。因以貽之後代
兒孫 妙葩
  鹿王院遺誡
本寺住持&T047846;所以。辱承源相公祖禰三代顧
。其位昇五山之最。其號加一國之師。豈
恩渥之至者哉。況亦本寺開基之兆。出
嘗感瑞夢。此則伏三寶覆護之力者也。然
則凡在本寺僧衆。外嚴戒律内修禪定
能精進勿怠慢。特祈國家安泰而增
越之福壽。此則報恩之至者也。是以凡&T047846;
時。先本院主與門中老宿相議以撰
。而後可大檀越尊意
本院塔主宜小師之中&T047846;道爲念以
身以公道事者。塔主進退宜三十
六之月限。若也衆緣不合。須其意
守塔侍者幷免僧。宜常住小師之中&T047846;
之。莫客僧之。免僧宜乎隨從院主
以管領院中事。不意漫遊。如有別事
&T047846;暇。則可&T047846;餘人
毎日晨昏常住諷經之次。院中僧衆詣釋迦
窟前。誦大悲呪一遍。以表師恩及資
師僧尼亡魂之儀。又誦大悲呪一遍。以奉
大檀越諸位尊靈及信男信女幽魂。日中
之時。院中僧衆可院主客堂誦金剛
經一卷・心經五卷・大悲呪・消災呪
法繁昌國家安穩
院中事無大小。院主與主事僧和合而行
焉。若有大事難辨。則本寺長老與門徒老
宿相倶評議而斷之。庄園管領亦不

院中人數莫七員中塔院主。侍者。免僧一人。
行者一人。人力二人。常住

此外不常住。別養四五人。以充
中禪誦之衆。佛前毎日行者捧來侍
者獻
兩塔日日靈
供幷同前行者二人。人力三人。
院中常住
常住臨時打嚫佛前中塔院主。
侍者。免僧
共五錢可&T047846;之。
毎日佛供臨時嚫物兩塔供具等。二人行者
承仕而受用之兩行者雖承仕。亦宜
事院主。院主錢行者一人。人工
一人
院主得錢宜參拾六貫。主事僧拾貳貫。
守塔侍者參貫六百。此外塔主主事侍者等。
諸寮炭油及院中細細資具幷修理等。宜
當院公物也。當院資緣若有闕乏時。須
常住焉。資緣若有餘剩。亦宜常住
尋常以論本寺塔頭之異本寺在園等一
千餘貫錢。以
山僧管領地寄附也。院中僧外若有公界耆舊老宿
寄栖。則其寮炭油自常住之。但如而今常住
土貢寺家受用不衆。況有餘剩乎。然而各別
檀那寄附田地多矣。若獲手。豈足有日。思
佛光國師年忌九月
初三
佛國國師年忌十月二
十日
如祖
師忌院中辨之植兒孫福
正覺國師年忌九月三
十日
祖師忌常住可
之。月忌靈供就院中
大檀那百年後年忌月忌等。須如法精修。若
別有田園。宜月月書寫法華以嚴飾仙駕
淸衆緣。切莫怠慢此事係
常住
尋常塔頭守塔侍者。於影像前晨昏表奉事
之儀。其理宜然。古者云。事死當
矣。雖然先師平生尙不人。滅後亦略
之。矧於老拙乎。東西兩塔年忌月忌及旦
望諷經之時。兩序宜佛前中央立班。佛
國先國師忌辰諷經時。須其頂相於中塔
内老僧影像前而立班其前。諸忌佛事並
嚴堂内圓寂瀟洒是眞佛事也
老拙滅後中陰百日小祥大祥等諸忌。只要
家豐儉之。不僧俗小師各出
役役營爲。毎月忌齋亦不遺弟輪番以
之。一切須先師遺誡本。別莫
規繩
老拙影像左右各掛一枚大牌。小師之中不
存亡。書其名字以資亡歿諸靈。兼祈
者福壽。旨趣載前。若有檀那大牌所
亡魂佛事。則假書其位牌卵塔階。或
本院大功者。於大小刹長老者。
或尊貴異常之人。別安其牌。其餘切莫
之。恐牌上迫窄。後者無容焉。大牌右比丘
信男左
比丘尼
信女
本寺幷末寺契劵等正文。宜院中。院主能
護持勿散失
口攝意勿鬪諍。既是以道聚頭。縱
是法談。如及諍論則不可。矧爲閑事
乎。然彼此同是凡夫。瞥喜瞥瞋難得而
。如有小紛爭。則勸令和合。及于相罵相
。則不理非兩倶出。若復有不好者
虛言淸衆。結徒作黨損人以圖
。事既露脱。則永擯出門徒。若有
。罪以同前。固可
本寺規矩須要而行之。不必傚大叢林
只須萬事而專道行矣。愚拙見先師滅
後後生晩進。以先師云看經誦呪猶閑事
證。飽食安眠徒過日者。往往有焉。爭奈
先師謂之衣架飯囊。愚拙愍斯輩。毎月以
初四十八兩日。看讀大般若經一部・普門品
一卷・大悲呪一遍・消災呪三遍。專祈伽藍
鎭靜。火盜潜消。僧衆安寧。道業圓就。又初
五十九兩日。如前看誦經呪。以祈天下太
平。國土豐稔。檀那福壽。與道倶長。用報
四恩。拔濟三有。至于未來際退轉。若
懈怠者。須本院衆數。院主固可之。
回向語別不
常牧寮僧衆。以道行本。亦不看經。其
旨趣別&T047368;之。二時粥飯。直饒及本院闕乏
切莫之。諸莊園結算。宜前勘本。
若興隆地産土貢莊主。雖五年法復須
再任。若檀那始寄附田地。則擇耐煩廉直
之仁。可以檢點下地調進目錄。蓋以最初
之帳未來法耳。切須愼焉。若莊主姦
曲事露現。則不&MT04627;前功。急須

老僧滅後忌齋。載前段之。雖然遺弟
耆舊老幼。一年一度月月排之。輪以
之。否則必有未來忘父祖恩。念
其資二斤四斤六斤。東關小師於龍興院之。關西徒
弟於南禪龍華之。嵯峨小師聚會鹿王院
凡諸餘科條具見臨川家訓三會遺誡。故不
敢重疊
  至德二年十一月二十日
  春屋老叟梵相揭

附錄
  夢中像&T047368;     昌樹書&T047368;
林泉野釋子弱歳時。父敎兄諭。儞長必行
。自其訓。區區不忘。雖然夙緣不
耳。數載夷洛之間。卒未曾夢見已久矣。然
而今丹丘寓居。正當大明洪武十六年。始
夢入其國。此何徴也。不審不審
予住庵餘十年。歳已耳順也。永德壬戌正
月十七日夜。五鼓之後恍然入瞌睡三昧。忽
夢至一蕭寺。荒寒索寞。廊卷風葉。仰觀
。四祖大醫禪師道場也。予欣然而徐步入
雲堂。有僧出迎莞爾云。何來暮耶。相語移
刻。予問其人者。昨朝赴五祖之&T047846;云云
次至一所。有白衣先生。撫几朗吟。予&T047846;
行之偈。先生泚毫卽作長篇語。書尾空楮。
某也假其筆以書八分字二三行。先生氷哂
之而已矣。又至一所悟庵南堂。手展
八幀子。俾予覩之。悟菴所畫山水甚絕妙
也。堂云。我將之歸本國
又至一所。樓閣崢嶸殿宇肅嚴。而不人。
自念言。是妙喜世界。予凝遠熟視。中巖和
尙堆堊榻。而爲衆談大慧普説。時衆未集。
某近前。巖以手指中央一幅畫像。予就
看却曰。阿誰。巖且頷。引聲哢云。彼者
大慧之人也。予云。不然。巖矍然曰誰。予
曰。是吾國師。巖詰其故。予見大智普明四
箇字在其上方。而指以爲證之。頃忽開靜
板鳴。驚覺枕正堊追繹焉
昔大惠禪師。紹興辛酉之夏。貶衡移梅。凡
十七年矣。乙亥冬蒙恩北還。明年春復僧。
恩云。靑氈本是吾家物。今日重還舊日僧。
珍重聖恩何以報。萬年松上一枝藤。同六月
饒州薦福之命。以偈云。萬死一生離
。前程來日苦無多。收拾骨頭林下去。誰
能爲衆更波波。尋領朝命四明育王山
道者萬二千指。百廢並擧。寔六十九歳

老師應安辛亥之冬。謝事寓于丹之海嶼古
雲門寺。凡九年矣。康曆改元之孟夏。俄
鈞翰洛。尋被旨。同六月初二日。特
勅住南禪第一山。王公貴人緇素爭競瞻
禮。咸謂一佛出世。開堂後百廢具擧。師年亦
六十九歳也。噫昔祖今師進退住院。年方同
一而殆冥合者何也。又次年庚申正月二十
六日。特賜智覺普明國師。兼大僧錄。寵榮
至矣。盛矣哉
禪師七十歳。正月初十日。被旨遷住徑山
國師七十歳。退歸未幾而有旨再住龜山
禪師七十三歳。四月謝事徑山。五月初一日。
遂所&T047846;知省。李公伯和施錢重建明月堂
師佚老之居云云
國師七十三歳。九月三十日。奉先師開
山國師三十三回之忌辰。大作佛事。至
退居于金剛院云云
門人昌樹董以紀夢。并裝池緗縹之軸。如
夢像自寫照。焚薌拜呈。就需著語。輒
采覽。而爲予讃。賛曰賛詞見
于本錄
小師道隠書
&T047368;&T047368;夢中夢&T047846;讃。特賜智覺普明國師兼
僧錄妙葩
樹子携此軸拜辭而去。仲冬初吉也。同五
日齎洛之冷泉信先居士宅。玆木皇元諸大
老宿之墨蹟普應國師萬一山訴笑隱月斷二
江古林了庵無際八員也。居士又啓一匳子
一書。俾余觀之。卽玉几奚翁手澤也。
謹薰讀其帖云。宗杲比者得得入城見
退。未口間。左相先以
退院之語言。遂不敢再三。又且㦬懡而
歸云云。右此賛中㦬懡二字甚恰好了也。又
楚石琦和尙跋其帖。又書㦬懡云云。蓋大
智普明四箇字者。所夢之方寸墨字也。而
今以金泥于黑椅子上。別有意趣歟。同
八日遂卷而懷之。以歸丹丘林泉舊隱
昌樹薌拜書于其眞裏耳。如今新裱之。
時丙子應永三龍集春三月二十五日。年七
十三歳。重志傾背之後必可於京師
西山鹿王院庫藏者也
  普明國師讃      祖芳禪師
道重丘山。行昭日月。以大海境界者七
十八年。將萬像辯舌兮熾然演説。黑竹
篦不聖解凡情。烹金爐鍛盡頑銅鈍鐵
千載振其高風。四衆仰其芳烈。磊磊落落
日本天王。巍巍堂堂飛聲大明天闕
正所謂天柱中立狂瀾障回。象王行處狐踪
屛絕者是矣
  智覺普明國師春屋和尙遺像。其徒弟昌
 繕&T047846;
 永樂二年歳在甲申春正月初八日。武林
 淨慈住山拙逸叟道聯書
    同             大通禪師
頷下眉兮頂門眼。大日月輪破群昏。全是不
是猶難測。鳳林吒之那堪論。幸希延
命去。待得再興於世一言。祝
靈山而則笑花。少林而能分髓。王者軌範
古人。唯我金剛大士耳
   同              絕海國師
國師之德不讃。國師之道不窮。
萬乘師表之極位。恢三代祖父之家風
彼龜山龍阜法席。巋然覩史夜摩天宮。覆
一簣以壯萬年之基業。挿莖草以建寶幢
於覺雄。福慧兼備宗説共通。若非古佛降
來致宗敎尊崇。則奚以如是之隆耶。森森喬
木西山麓。潭北湘南氣象同
  雲門一曲軸跋       大通禪師
且夫某何者。也遇而尤野。埋沒而隨百草
者。不辯矣。然得之之可貴者。某唯斯一
軸乎。所以留在山中。則使來者咸知絕唱
之高妙慈育之不物也。不知則已。知則
予願足矣。頌曰
靈根同氣不同條。毎恨身因何所招。一曲
頓令彼我。德音豈假九成韶
  示葩侍者       竺仙和尙
祖師門下無一毫之事可言。然擬欲道箇
無字。早已事生。爭得無事。事不已。未
下面皮且從無事事上箇無事底事
者箇無事之事不是今日之事。自從無量空
劫已前於今也。盡大地人與彼昆蟲草
木之類恩力。而説之者不
唇鼓舌方爲之説。所謂盡大地十方三世一
切水鳥樹林墻塵瓦礫。靡熾然演説。無
間歇。而昧之者無知覺耳。所以煩他上
。離兜率閻浮。出母胎王宮。逾
雲山。起道樹鹿苑。如是特地已
幾許節文了也。復於鷺池鷲嶺甸菴園
三百餘會觀機垂敎。口嘮嘮地説之不少。
亦不是幾許科斷了也。於其中間亦靡
間以示之機關。而及金色波羅華。以
迦葉破顏乃成付授。一掃四十九年特地周
。從是而下遞代相承不廉纖。單單直
面提持。投機透關堪任其事者。然後付囑。
之敎外別傳不立文字直指人心見性成
。大化將東。乃有香至國王季子。微自
珠。至六宗。如圓石於千仭之岡。洎
震旦。道箇不識。直得乾坤黯黑江漢波
乾。見者聞者未曾有也。亦不是何言句
次第歷涉。乃有奇人其玄猷。至曹谿
平地上出濤瀾滿天下。可謂東土大
乘根機在於玆乎。遂出南嶽靑原石頭馬祖
百丈黃檗洎諸大宗師具大眼目。皆奮
大機張大用。傳佛心宗以接來者。非
□名相言説科斷擬議思量之可及也。誠所
謂譬如一滴師子之乳迸散六斛驢乳。又自
是而下分流四海。各擅門風。而變通逸格
衝樓跨竈。回天轉地換斗移星。雷厲風
飛龍馳虎驟者。何其盛歟。而其用處各各
同。驗其旨歸一一無異。掬其源流
其端緒。皆得從上所謂敎外別傳不立文字
直指人心見性成佛。箇一著子入手而能變
化不測。之若是也。只箇一著子匪人得
己成見。在其闡發善與不善之耳。謂
其善者。惟在俊流。不𢢺底。象季漸微
人心淡薄。俊流難得宗門寂寥。觀之先哲
何其哀颯一至於是耶。當此之時
。儻非宿有靈骨大願力大行輪
玆大道顚覆。何故丁玆運澆世途
轉見迂曲世相。方外囂薄世利既已濃厚。世
故故乃熏人。儻其根浮力淺行願不深。於
方寸中稍不端正。不其欺而奪之者未
之有也。既被其奪。乃成封滯瞥脱
矣。但區區孜孜不肖之心。無他謀惟利
自養榮遷勝人而已矣。與其伍者遂成
。以此而出家身心果安在哉。既成其魔
凡有言説及其行事悉是魔事。況其言説從
本不正。及其行事從本不中者耶。儻墮
。雖智惠。果何用哉。儻不此。而堅
剛之志存。端直之心不屈。雖今生現世福力
迨未整其頽綱。而亦於後來世斷斷
於邪魔外道之類。隨其所墮受三塗
。正念不忘善根不敗。一出頭來。必爲
人正士也。維侍者俊敏學問過人。豈一世
二世刮垢磨光能至是耶。更須照帶。勿
於世智辯聰。無益妨道。冀以念於祖門
頽圯。當力辨扶樹之心。一歸於道可也。而
佛祖天龍亦豈不之讃助哉。且道是甚麽
道墻外底。箇事奇特叵測。解之者胡亂擧
覺。無不是。無不中。直是天回地轉水
湧雲興。不小小。所謂入荒田揀。信
手拈來草也。若更全體作用。直饒虛空亦
迸裂。豈有近傍處。若未解者。任爾差排
搜索求奇拈出人前。悉皆不是更有者。見
人容易便乃亂統。正所謂醜婦効顰也。達磨
曰。迷時人逐法。解時法逐人。解時識攝色。
迷時色攝識。此謂歟。然若據本分。饒爾達
磨到者裏。亦未放過在。今夫臨濟德山
用底。靡棒喝也。然只知其爲
。而不其爲棒喝也。然使其知。曷有
其人哉。且此家常茶飯耳。若其大開東閤
列明窓事。果孰能向之。在智者
審。今之參學者不肯信敎外別傳底
奇特事。但得少爲足。不其大。謂
是。却冬錯會却好事。如宗師家拈槌竪拂。
或指箇目前境界以示學者。而不其落
。於是或錯會之者。便謂此是附物顯理。
色明心。理事融通色空無礙。擧一麈毛
全體發露。無是也。屈哉。審如是則無
敎乘中所顯説明文。而又敎外別傳果奚爲
耶。而況敎亦謂理事皆障也。石頭云。執
元是迷。契理亦非悟。此蓋就其下者
之。若論其至。直饒契理契事。至於理事
涉脱體無依赤洒洒淨裸裸出没自由變
化無方。亦只是箇飯瓫裏老鼠。未
上一竅在。而其執理以爲極則可乎。據
而論。誠爲大病。況其於理而未契。於
學者之勿言。豈知巍巍而堂堂底漢。
公然據其師位者。亦如是歟。抑且誇誕自
負以盗其名位。正如白晝攫金不其人
而不其有且評者也。是固夏蟲不
井氷。烏足爲言之。然達磨一宗欲地矣。
將若之何。在於英傑切宜深究究而得之。
却曰。果然多少人錯會却好事。而我卽向
道。好事不
  因熱戲成示葩侍者
知今日如何熱。呼著南薰肯來。幸然
座中有好客。解衣携手登高臺。東溟在
南嶽遠。蒼波有路靑天開。只消坐地遊
。一塵不動心悠哉。春屋聞此亦撫掌。颼
飂萬木聲喧豗
  送葩侍者之京省師
古今道不得底句。道得不言語。不
靈山會上人。一笑迦文便分付。我玆欲
長篇。檢點將來何錯誤。只麽相看無一詞。已
成狼藉河沙數。然而放去收來。何似舒開
揑聚。或曰一向不住。何似一向不去。汝師
宗門主中主。之子遊行應侶。汝師有道
穹宇。之子毋今古。曰佛曰祖只是
人。爲聖爲賢無異路。汗衫脱去淸風生。紙
襖著來淋墨汗。何如倒掛百衲衣。等閑笑
三臺舞。靑山拍手爲和歌。響遏行雲
天府。天府開擊天鼓。就跨行雲霖雨。霖
雨施洽下土普。然後正好。移腔換調
&MT01163;。聽千人萬人覩。我亦有一曲。十
成無律呂。唱起贈君行。囑君著眼覷。不
折柳枝。豈云離別苦。綠陰遍地何處無。
架滿薔薇香露。此曲人間天上無。去覲
師顏師擧
  貞和之秋。春屋座元示以圓覺經
 頌。披而讀之。其文彩粲然珠玉奪目。意
 致深宏溟海難測。可至矣。余欲
 依高韻。以免於見義不爲之刺。而沈吟
 累日。唯得其初首之一篇耳。又沈吟數
 日。或得句而不意。或得意而不
 句。終不章。余之知幾乎。蓋是師曠
 之枝策。惠子之據梧。之謂耶。然而不
 巳錄呈一首。亦是有臆無心之語也。伏
 乞照恕        龍湫和尙
看經曾未絛時。放大光明兩眼皮。爲報
文殊師利等。密王三昧密王知
  和春屋首座溫泉詩
師兄近自湯山返。示我佳篇意甚深。句句
新而吐故。言言擧古以明今。才聲共備
唐靈徹。道德雙全宋死心。密語就中藏不
得。滿籯傾出四知金
  和春屋首座早春上普明閣
            義堂和尙
禪翁也解以詩鳴。新句時聞大雅聲。筆底錦
文翻蜀水。眉間劍氣出豐城。逢春喜見棣
華秀。瑞世竚看曇蕚生。淸興偶然吟上閣。落
霞孤鶩眼增明
  次韻春屋首座本四十首。
今取其六
  辛卯春。吾兄春屋首座有病中作。同病諸
 公遞相賡和。或五首十首乃至二三十首。
 愈出愈奇。一時之盛作也。周信亦効
 顰。凡四十首。此内或贈答或時事或題詠
 或&MT04627;行。余時有溫泉之行。遂及之云。奉
 酬春屋葩公法兄首座
迦葉師兄相弗窮。有時微笑臉生紅。春風
棣蕚群芳上。臘月蓮華五濁中。淵默未容金
粟佛。語言還許雪峯空。吾皇爲法求人切。
佇聽雲雷起蟄蟲
  再酬春屋首座
賡酬未覺語言窮。疊疊裁成錦段紅。忽見眞
珠生掌内。也應美玉入懷中。鷹鸇奮擊百
禽盡。騏驥嘶鳴凡馬空。無奈詞鋒來逼我。
人毒氣甚沙蟲
  三酬春屋首座
詩壘戰酣籌已窮。詞鋒重淬迸殷紅。解牛
已試庖丁手。飛鳥安逃羿彀中。七子文章應
世。一人聲價欲空。涪翁不解杜陵
句。夜宿招提羽蟲
  四酬春屋首座
炙轂才饒語莫窮。歌詞或擬滿江紅。寶珠光
透蚌胎外。明月暈生犀角中。筆捲波瀾
巨海。氣衝星斗曾空。追攀顧我豈無分。
愚暗從敎比倮蟲
  赴溫泉途中作。寄天龍春屋首座
回望西山縹緲處。落霞映日暮天紅。不
一別來天外。尙覺相陪在座中。詩誦
金擲地。賦吟鸚鵡筆摩空。何當
陽和力。腐草生輝化作
  遊法泉寺春屋首座舊題其詞
 成章云
想見吾兄逸群態。渥洼聲氣珠汗紅。高名已
出靑霄上。妙偈仍留白社中。古殿一燈明照
夜。幽庭老樹翠參空。漫將蕪語高韻。計
拙輸他撼柱蟲
  追和雲居春屋師韻本十一首。
今取其一
 火後修造
勤掃劫灰無幾年。願心堅似鐵山然。蒺蔾
園作優曇國。瓦礫場開覩史天。龍獻寶珠
座側。鳥銜花片禪邊。慚吾百計皆成
拙。白蹈東西助緣
  次韻奉寄天龍春屋
蔽障魔高萬萬尋。如何隻手護禪林。將
甲非鐵。以法爲城不金。潜子上
書成賸語。韓公排佛却知音。遙知獨坐雲
居頂。下視重重業海深
  用韻上雲居春屋和尙
北斗低邊天上寺。禪翁定起出禪扉。魔雲
掃盡天如洗。佛日回光不
  上春屋和尙隱居侑以光祖帖
纔入丹山深處栖。便應李下已成蹊。比來
西望長安眼。今日長安西更西
法幢到處道惟尊。蹤跡休隱顯。八萬
四千毛孔裏。一毛孔裏一乾坤
流行缺止任前緣。鼻祖銀鉤尙宛然。送上丹
一覽。三千里外笑掀
  寄春屋和尙       大通禪師
雲居下主臨川。便撥劫灰法筵。百萬
衆前承密付。二十年後顯單傳。速追舊觀
黃金殿。平布元基白玉甎。不腕頭些子
。變災却作好因緣
  近體一首奉寄前天龍芥室禪師
金衣昔厭緇塵染。無乃如今慰此心。芥室
奇營呑朔漠。雲門幽築挹山陰。參玄諸子鳳
儀集。四海一翁龍蟄深。但願沛然甘露再。祖
宗薄蝕在平沈
  次丹丘芥室和尙述懷韻
老禪方丈日如年。落得細論文字禪。刮
金色佛。鍊丹豈若地行仙。夢中榮辱
何命。毫末功名未必天。風月打開無盡
藏。破沙盆内煑山川
  和普明國師雪韻    圓智禪師觀中
雲間朱袖帝鄕聲。喚起胡僧耳朶生。解
春愁三萬斛。不知庭雪與腰平
  智覺普明國師讃    常光國師空谷
芥室三千界。雲居四十年。擧念現樓臺於
平地。開眼興雲雨於晴天。始道不
。防關太過。後却看胡孫。放行何偏。扶
桑國内戴髮含齒之類。爭入我正覺羅網。但
師驅逐之撻之使然。從此破沙盆價
直不半文錢
  普明國師大祥忌大智院&T047846;
此香尋之佛國土。得之正覺山。拈向瑞龍
祥光。裨皇家蘿圖。灼就靈龜神兆
衲子性命。仙境藏千歳之嘉運。帝城起
五色之非煙。七十有八來年已是過去。五十
六億萬載猶是未來。滅後三周八月十三日
正是現在。今當此時大智禪院守塔比丘中
淵。燒此寶香養前住南禪後住當山特賜
智覺普明國師。直得融三際於一念十虛
於毫端挿香試於香烟起處見。國師分身百
億。入百億國土。説三世平等法門。度脱無
量無邊不可説不可説。算數譬喩所
諸衆生衆。而無量無邊算數譬喩所
諸佛菩薩諸賢聖衆。同此證明。諸人還信得
及見得徹麽。若能信得及見得徹。桂子月中
落。其或未然。天香雲外飄
  題通天橋和偈十九首
   康曆庚申八月初吉。謹和高韻奉賀
  常樂新作亭橋
新作亭橋高且大。任他谿澗起風波。路穿
螮蝀腰間去。人履虛空背上
              龍湫周澤
萬丈彩虹橫玉澗。千年神物臥蒼波。滿身風
露靑冥外。蹈斷天關臂過 性海靈見
半千衲子躡烟霞。步步由來不波。三道
寶階非別路。地居宮殿盡穿過 日田利涉」
虹影遠橫天末霞。不略彴臥谿波。脚頭
脚尾通霄路。這畔人從那畔過 瑞巖義麟」
笑步虛仙飮霞。龍淵龍子渡鯨波。天台
五百諸尊者。借路凌霄峯頂
              日峯士東
破碧雲兼赤霞。大梁高架空波。脚頭
路斷四天下。步步元從這裏
              起山師振
行雁斜橫松嶺霞。飢虹偃飮水天波。迷流度
盡歸常樂。超得非非想定過 大方源用
雌蜺橫空飮彩霞。巨鯨截海跨洪波。一條
活路須彌頂。日月遠從脚下
              大仲禮制
長虹貫日徹雲霞。截斷銀河萬丈波。天上
人間無別路。聖凡高自這邊
              菊莊有恒
彩虹一抹出紅霞。高起龍淵萬仭波。要
凌霄峯坐斷。先須者裏難
              直心是一
天然架漢似丹霞。步步登高平地波。一顆
明珠在驢脚。行人容易莫蹉過
              南堂處薰
高聳雲端曉霞。斜橫谿上澄波。忽然
架起通天路。忉利夜摩親歷過 無塵至淸
石梁斜映赤城霞。台嶺迢迢隔海波。今日凌
霄通一路。人天交接截流過 竺芳超曇
萬丈晴虹截斷霞。千尋玉澗激揚波。喚
下界衆生起。倶自通天一路
              東輝祖旭
國師題品句干霞。諸老繼聲揚楚波。從
通天祖道大。幾孫可桂枝
              長安演大
臥雲影映十靈霞。偃月光涵萬壁波。中有
天廣大路。往還人自普門過 天裕利聞
截赤城映日霞。穿開銀漢浸星波。自
出兩頭路。三十三天拂袖過 萬峯祖燈
度生未了那伽定。永作津梁烟波。獨
丹霄條活路。直從這裏流過
              則川玄三
那伽定久千松塔。恰似雞峯迦葉波。橋號
良有以。時時梵釋共來過 振巖芝玉

此錄未曾鋟梓。大行于世已久矣。恐其漫
滅。玆命工爲活板以廣流通。惜乎年代遼
遠。或蠧損或舛訛。而今且據舊本敢訂
。復編拾遺曁附錄一卷併刊。以輝遺德
於無窮。是乃隨得輯錄。而未其次第。庶
後之覽者補焉。伏願佛種不斷。世世建
剛幢。祖印親傳人人開大智藏
  寶永乙酉仲夏
      相國東堂小比丘祖緣謹題
   相國東堂南禪前住比丘 顯靈
  相國東堂南禪前住比丘 集仗
   相國東堂比丘    祖桂
  相國住持比丘    梵竺
  等持前住比丘    承頥
  眞如前住比丘    乾祐等校讐
             宗言
            中珣
            周留
            紹永等參閲
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