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知覺普明國師語録 (No. 2560_ 春屋妙葩語 春屋妙葩編 ) in Vol. 80
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知見聞發則十方佛土中唯有二一乘法一。是以
五逆調達受二
一。八歳龍女唱二正覺一。是其證
也。曹谿祖師曰。心悟轉二法華一。心迷法華轉。
曙色未レ分。人盡望。及二乎天曉一也尋常。若復
有レ人領二解此一塵本元不生不滅常住相一。則
謂二之寂滅現前一。 我佛始降二兜率一終至二跋提
河一。無レ非レ示二者箇之時節一。諸佛出世唯爲下以二
此大安樂法一與中未安樂衆生上耳。 諸人若於二
此一塵上一識二得萬法根源一。不レ妨與二他千聖一
携レ手同行。不レ見廣額屠兒放二下屠刀一。云二我
是千佛一數一。彼既丈夫我亦爾。誰使二他春我
不
春。上來講讃無限勝因。萬象證明。太虛保
任
復擧。耽源和尙設二忠國師忌齋一。有レ僧問。國
師還來不。源云。未レ具二他心一。僧云。又用二設齋一
作麽。源云。不レ斷二世諦一。師曰。 者僧不レ道レ不
レ具二探竿影草手一。耽源自有二踞地師子威一近
傍不レ得。雖レ然山僧未二點頭一在。只如下今日奉
レ爲二佛慈禪師一門下高弟設中慈忌齋上。 又且如
何。山僧試呈二一頌一去。六出千山圖畫開。春
風樹樹著レ花。時人不レ會神仙境。只謂桃源天
智覺普明國師春屋和尙語錄
卷第三
陞座下 小師編
爲下土岐智山性慧禪尼五七忌辰圖二畫
地藏菩薩尊像一軀一。頓二寫妙法蓮華經
一部一。印二造父母恩重經一
上
垂語曰。智鑑洞明不レ著二纎塵一。格外相見誰是
其人。有麽問答罷。乃曰。有レ物。先二二儀一。無レ形
主二萬有一。蕩蕩該一括橫竪一。照照輝二騰古今一。三
世如來呼二之智母一。從上知識指名二祖宗一。應
レ物現レ形。如三水隨二衆器一。用處獨露。似三空無二
所依一。百姓托二庇庥一而不レ知。千聖受二覆蔭一以
常用。用故作二四生依怙一。昧者見二永劫沈淪一
所以道大道只在目前一。要亦目前難レ覩。欲
レ識二大道眞體一。不レ離二聲色言語一。眞如淨境界
一泯未二嘗存一。能隨二染淨緣一遂成二十法界一。只
如二眞如淨境界一。諸人如何進レ步。只爲二分明
極一翻令二所得遲一。復曰。今日法會無レ他。孝子
濃州太守前光祿大夫某。今月十九日伏値二
先妣智山性惠禪尼五七之辰一。圖二繪地藏菩
薩尊像一。頓二寫妙法蓮華經一部一。漸寫一部･印
造一部･看讀一部･父母恩重經一部。今當二周
備之辰一。莊嚴盡レ善。供養盡レ美。特命二山僧一陛二
于此座一。擧二揚正法眼藏𣵀槃妙心一。所レ褒善利
奉レ爲二淑魂一。莊二嚴覺果一。超二昇佛界一底意旨。佛
告二諸天一言。汝等當二知レ恩報恩。知レ恩不レ報
必遭二橫死一。所謂知二父母恩一不レ報。知二朋友恩一
不レ報。知二國土恩一不レ報。云云。夫人受二生父母一。
不レ知二父母恩一者有二何限一乎。佛又言。諸佛念二
衆生一。衆生不レ念レ佛。父母常念レ子。子不レ念二
父母一。佛大智擧二此二一。互相爲レ喩以試レ之。實
知。子念二父母一衆生念レ佛大爲二難事一。爰承太
守平生尊堂若有レ病我亦煩惱不レ安。尊堂若
樂則我亦隨而樂。如レ此用心今古罕レ聞。淨名
所謂衆生病則菩薩亦隨而病者也。不レ知。有二
甚因緣差別一。尊堂收因結果時親不レ得レ盡二孝
順之道一。料想滄海有二竭日一。此恨無二消時一。由
レ是與二令弟豫州太守一共身心齋戒。 依
止淸
淨伽藍一。特命二禪侶一同修二白善一。力事二禪定一。寔
是希有事。月藏經明。諸行中一日一夜修レ之。
分得下度二一切衆生一之功德上者。 只禪定一門
而已。黃檗禪師曰。學道人若不二直下無心一。歷
劫修行終不レ成レ佛。夫有下一念乃得二無心一者上。
至二于十地等覺一有下得二無心一者上。長短一得二無
心一乃住。更無レ可レ修。更無レ可レ證。實無二所得一
眞實不虛。夫一念而得與二十地而得者一。更無二
深淺一。十地而得者歷劫枉受二辛苦一耳。云云。經
曰。供養百千諸佛一。不レ如供下養一契到無心一
者上。非二禪定一不レ能レ契二到無心一。故知。修二禪定一
功德最大。是以山僧以爲。尊堂末後因緣不二
差別一。那知諸佛大悲方便爲レ使二孝順心徹頂
徹底一爾。不レ見經曰。過去久遠劫前覺華定自
在王如來滅後。於二像法中一有二一長者女一。名
曰二聖女一。此女欲レ知二母生處一。涕泪悲泣。於二如
來像前一恭敬供養。端坐思惟。感二此孝心一母
得二生天一。於レ此立二大誓願一云。盡未來劫罪苦
衆生廣設二方便一悉令二解脱一。爾時聖女者地藏
是也。此菩薩最初開三悟衆生心地元有二祕密
藏一。隨二其所證一得レ名。今時人十之八九緣契二
此菩薩一。以レ故少讃二揚芳德一。應レ增二長各各信
根一。密敎曰。三十七尊住心城。三十七尊者。四
方四佛中臺大日合謂二之五佛一。又毎二一佛一各
有二四親近菩薩一。四四合謂二之十六大菩薩一。中
臺大日亦有二四菩薩一。金寶法羯也。喜鬘歌舞
四菩薩謂二之内供養一。香華燈塗四菩薩謂二之
外供養一。鉤索鎖鈴四攝菩薩四四復合レ之三
十二菩薩。加二本五佛一成二三十七尊一。譬如三春
夏秋冬成二一歳一。如レ是三十七尊各各三昧元
表二一心上具德一。故曰二住心城一。發心修行菩提
𣵀槃大圓鏡智平等性智妙觀察智成所作
智。加二中央法界體性智一謂二之五智一。夫初發
心菩薩大圓鏡智眼開。則必居二平等性智一菩
提果滿。諸佛内證智德極二於此一。智德圓滿必
赴二西方化他行一。化他行畢又必赴二北方𣵀槃一。
試問。因レ甚南方曰二寶部一。佛曰二寶生一。四菩薩
曰二寶光幢笑一。密敎必有二重重祕密義一。且可
レ讃揚幢菩薩一德一。 夫衆生一心指爲二寶所一。
此寶洗二却煩惱妄染塵泥一則寶體云現前。故
表二此德一南方東菩薩曰二虛空寶菩薩一。虛空藏
是。此寶遠離塵泥一則光明發越。故表二此德一
南菩薩曰二虛空光菩薩一。此寶雖二光明發越一。不
レ安二置十丈幢上一則不レ能レ雨諸寶一。 爲レ表二此
徳一西菩薩曰二虛空幢菩薩一。地藏菩薩是。故
把二此一心寶一。安二置精進幢上一。而不レ見二上代
末代有佛無佛地獄天堂淨邦穢界差別一。日
日夜夜分身遍滿百千萬億恒河沙世界一。毎二
一世界一現二百千萬億身一。毎二一身一度二百千萬
億人一。於二佛法中一所レ爲善根雖二毫髮許一。使二其
成就一無レ他。 只爲丁居二平等性智一長在丙化二他
方一行乙化他行甲耳。此故非二唯釋尊一代一。萬萬
出世佛欲レ赴二𣵀槃一。必付二囑此菩薩一濟二度一
切衆生一。若人依二此菩薩敎一依二止一實境界一。
則成佛可二計レ日待一矣。一實境者。上無二諸佛
可成。下無二衆生可度。便從二這裏一興レ慈運
レ悲觀見一切一。則物物頭頭法法塵塵。一一皆
無レ不レ如。故曰二妙法一。妙者不可思議之言。法
者十界十如權實法。便指二萬法一。衆生一心元
具二地獄餓鬼畜生修羅人天聲聞緣覺菩薩
佛十界一。此十界毎二一界一互二具九界一。則成二百
界一。譬如下把二十鏡一掛中十方上。互相涉入。重重無
盡。無盡重重。又此百界毎二一界一具體相用
因果等十如一。則成二千如一。又此千如毎二一如一
具二五陰世間衆生世間器世間三種一。則成二三
千一。此三千法只於二一念一建立。故曰二一念三
千三千一念一。 這裡曰二諸佛衆生差別一得乎。
曰下有二地獄一有中天堂上得乎。宜乎八歳龍女成二
正覺一。五逆調達受二一。 所以道。一佛成道
觀二見法界一。草木國土悉皆成佛。此大智眼開
則非二止一生父母一。百劫千生父母及六道四
生一時成佛。夫佛子報二父母恩一如レ是。故曰。
棄レ恩入二無爲一。眞實報レ恩者。諸人若能信得
及。是則名爲レ讀二父母恩重經一。亦謂二手不レ執
レ卷常轉二妙法一。前所レ擧聖女一念誠至之心猶
能脱二母惡趣一。況太守念念在二般若中一修二他
冥福一乎。淑靈超脱無レ可レ疑焉。因得。玄沙
本是箇漁者。喚作二謝三郞一。毎日隨二其父一採
レ魚爲レ活。他心中固所レ不レ願。一日父失脚溺
レ水死。他乃發レ顧出家學道。將レ救二拔父一。果如二
其願一。後來有レ人。死入二冥間一。見二一大獄一。其上
榜曰二玄沙之獄一。因問二獄主一。云何是獄名二玄
沙一。對云。南閻浮提福州有二謝三郎一。以二父被
レ溺不能レ救故有二不孝之罪一。特設二此獄一以待二
其來一。又問。彼來受レ罪何時可レ釋。云一佛出
世復移二一獄一無レ有二盡期一。又問。我聞玄沙去
レ世久矣云何未レ至。獄主云。不レ知此人在生
曾爲二何業一。云某先祖識レ之。他悟二出世法一度
レ人無數。獄主聞二如レ是言一。以レ手加レ額須臾一
陣風吹所謂地獄者忽然不レ見。信知學般若
功德如レ是殊勝之事。驪珠不二是驪龍惜一。只是
時人不レ解レ求。共惟。濃州太守希世猛將。蓋
代功名。忠孝之誠感二通天地一。箭弓之業興二起
家門一。是以救二天下於危急之際一者數矣。否則
民盡做レ鬼矣。故大樹長壽寺殿捐館之後。天
下釋子亦失レ所レ賴。當二于此時一。太守力以扶
レ之。是亦衆人所レ知也。然而知レ恩報レ恩能有二
幾箇一。夫處レ樂忘レ恩則易。居レ安思レ危固難。若
人居レ安不レ忘レ危。處レ樂思レ報レ恩。無レ眞無レ俗。
餘祐綿綿及二千萬載修行亦如レ是。 若因二定
力一聖境現時。 作二聖解一則墮二魔境一。不レ作二聖
解一則是善境界。首楞嚴所レ明五十魔境皆是
此用心。若能於レ此得二大自在一。不レ妨世恩法
恩一時酬畢。珍重
復擧。古德有二一問一。那吒太子析レ骨還レ父。析
レ肉還レ母。然後成佛。如何是那吒身。大慧禪
師拈曰。 一毛頭上翻レ身轉。 一一毛頭渾不
レ差。師曰。山僧亦有二一問一。骨得レ父肉得レ母。如
天光直與レ水相連
從一品左丞相征夷大將軍寶篋院殿瑞
七葉蓂新木德驚レ人。答在二問處一。問者不レ親。
可中莫レ有一通而不レ犯底一麽。時有レ僧。出問云。
八荒開二壽域一。一氣轉二洪鈞一。陽和無二偏黨一。花
開萬國春。學人上來。師指陳答曰。少林無
孔笛。一曲萬年歡。進云。今日正當寶篋院殿
月忌初辰。啓二大法場一作二大佛事一。作麽生是
最初追薦一句。答曰。風不レ鳴レ條。雨不レ破レ塊。
進云。只如下臨レ行二和尙一酬對分明述中永訣
懷上。卽今莫有下來受二伊蒲饌一分上麽。答曰。開
レ池不レ待レ月。池成月自來。進云。直得此道相
契此心相知。答曰。苦瓠連レ根苦。甜瓜徹レ蔕
甜。進云。得。敎中道若有二一人發レ眞歸源。
十方虛空悉皆消殞。未審意在二那裏一。答曰。
打二破虛空一來。與レ子相見。進云。相公既發レ眞
歸レ源。虛空還消殞也無。答曰。向二什麽處一見二
相公一。進云。與麽則性海無レ風金波自湧。心靈
絶レ兆萬象齊照。答曰。道得八成一。進云。可レ謂
光前絶後耀レ古騰レ今去也。答曰。閙市颺二碌
甎一。僧禮拜。師乃曰。靈山的旨目擊道存。毘耶
玄談淵默雷震。便見百草叢上漏二泄淨名家
風一。一花枝頭拈出古佛密語一。皎如二千日一。廓
同二太虛一。全水是波當レ不二覆藏則密。全波是
水當レ密則不二覆藏一。諸人若能於レ此薦得。生
死去來游戲三昧折旋俯仰妙用神通。 是以
樞府相公現レ處二塵勞一。心常淸淨示レ歸二大寂一。
體自圓明無レ古無レ今。無レ此無レ彼。一味平等
平等亦無。正與麽時且爲二今時一一句如何道。
曰。淨名曰。法不レ可二見聞覺知一。若行二見聞覺
知一。只是見聞覺知非レ求レ法也。衆生無始自
來輪二轉諸趣一。只因二此六根作咎。所謂眼見
レ色。耳聞レ聲。鼻嗅レ香。舌了レ味。身覺レ觸。心分
別善惡法一。 無レ有二少休息一。其無二厭足一如二風
火一。躁動如二猿猴一。樂二不淨一如二飛蠅一。衆生如レ是
心識熠熠。所レ起之念一日夜頃有二八億四千一。
念念所作皆是三塗業因。世尊大悲憐
愍衆
生迷レ眞從レ冥入二於冥一。四十九年三百餘會。
東説西話。大喩三千小喩八百。究二其所趣一
但不レ過レ破二衆生有相執著一。故稱二破有法王一。
世尊雪山六載。明星現時忽然悟道。便言。奇
哉一切衆生具有二如來智慧德相一。但以二妄想
執著一而不レ得レ證。若伶利底。聊聞二擧著一便把下
涉二諸緣一底一念子上。直下一刀截斷。則回二無
明一爲二大智一。回二三毒一爲二三聚淨戒一。轉二六識一
爲二六神通一。日夜於二六根門一成二大佛事一。不二是
强差排一。元來以二凡聖同源縛脱無二一。淨名又
曰。夫求レ法者下二著レ佛求一。不二著レ法求一。不二著
レ僧求一。譬如二太末虫處處能泊而不能レ泊二於
火焰之上一。衆生心處處能緣。而不レ能レ緣二於
般若之上一。蓋般若不二是心識可レ緣境界一爾。
又如三人畫二虛空一。纔下レ筆便錯。無レ他虛空不二
是可レ畫境界一也。然不レ下レ筆處全是虛空。僧
問二南泉一。如何是道。泉曰。平常心是道。恁麽
答話太似二容易一。 汝纔擧レ心動レ念早是不是。
所以道毫釐繫念三塗業因。 瞥爾情生萬劫
覊鎖。又曰。佛説二一切法一爲レ生二一切心一。若無二
一切心一何説二一切法一。此是古人不レ得レ已。爲
レ人指二示平常心一底樣子也。 若識二得平常心
是道一。則識得淨名直心是道場一。若識二得直
心是道場一。則識二得人人箇箇著衣喫飯語言
問答擧足下足皆是道場一。 到二者裏一方可レ説二
行亦禪坐亦禪語默動靜體安然一。 共惟贈從
一品左大臣征夷大將軍寶篋院殿。執二世務
權一以來二十餘年。未二嘗見有二喜慍色一。只以二
直心一應二一切一而已。是以終無三怨敵作二對待一。
遠近皆化レ風歸降。古云。坐致二太平一之謂驗二
之今日一者也。又生而具二不レ逆レ人之德一。此故
善人近レ之必得レ福。不善人近レ之終被レ譴。只
以三其崇敬與二欺罔一爾。古人銘レ鏡曰。物以レ萬
來。我以レ一視。言二我虛心視レ之萬別千差無
不二一照一焉。 以喩二聖人虛レ己應物。昔有レ饋二
生魚於鄭子産一。子産使三校人畜二之池一。校人烹
レ之。反命曰。始舍レ之圉圉焉。圉圉困而未レ舒
貌。少則洋洋焉。攸然而逝。子産曰。得二其所一
哉得二其所一哉。不レ疑レ焉。校人出曰。孰謂二子産
智一。予既烹而食レ之。曰得二其所一哉得二其所一哉。
孟子引二此事一曰。君子可三欺以二其方難罔以
非二其道一。 朱熹注二大意一曰。以二理之所有誑
レ之。是曰レ欺。以二理之所無昧レ之。是曰レ罔。言
君子聞二理之所當則不レ疑。故可レ欺レ之。其理
之所レ乖不レ肯。故難レ罔レ之。若也抑而罔者必
壞。欺而不レ休者獲二罪於天。也夫以二孟子所
諭想見古今窮達變通事一。 諸公以爲如何一。
且置二此事一。大論曰。凡人收因結果時。命根不
レ得レ斷諸愛之所レ致也。謂二住所愛境界愛自
體愛一。相公平生隆樓傑閣風亭月榭。起レ念乃
如二涌出一。四夷八蠻異珍奇寶。無レ不二以莊嚴一。
當二于此時一豈得レ無二住所愛一乎。 方今四海淸
平萬民樂レ業。各懷二其德一猶如二父母一。當二于此
時一亦得レ無二眷屬愛一乎。 令嗣將軍左馬頭殿。
年纔十歳。容貌端嚴。有レ慈有レ威。恰如下鳳凰
兒方整二羽儀一獅子兒將欲中哮吼上。人咸謂。加二
之數年一有レ所二成立一。則致二君於堯舜之上一。復二
民於淳素之風一。 當二于此時一孰無二父子之情一。
如レ此之類謂二之境界愛一也。抑思二此諸愛一皆
爲レ有二一身一也。當レ脱二箇殼漏子一。豈可レ無二自
體愛一乎。然病中終無三一言及二世俗事一。去月
六日醫師白言。病既得レ除。爭奈有二邪氣橫
入一。禱レ之。相公大誡曰。有二甚魔魅窺我。切
莫下於二府中一作中祈禱事上。是不レ謂二大丈夫烈漢一
得麽。因得。孔子有レ病。子路レ禱。子曰。有
諸。子路曰。有レ之。誄曰。禱二爾于上下神祇一。子
曰。丘之禱久矣。言二祈禱一者。 悔レ過遷レ善以
求二神之祐一也。聖人未二嘗有過。無レ可レ遷レ善。
其行素合二神明一。故曰。丘之禱久矣。相公曰。
有二甚魔魅窺レ我。切莫二祈禱一。若使二董狐筆
之。不レ在孔子曰禱久一之下。況相公用心在二
吾家衲僧行履處十聖三賢窺無レ路魔外潜
覷不レ見一著子一乎。去月今日夜亥時二山僧
於病室一。合掌表レ禮曰。氣急言語有レ難レ可二更
醫療一。山僧唯唯而退。乃使四人問三長老道二什
麽一。山僧不レ知二所以一。只道。相公明白如レ是。有二
甚所憂。又報以二卽心卽佛話不忘。相公於
レ是轉二一機一。便囑二將軍左馬頭殿一以二天下所
レ宜レ有事一。遺囑了。二等持和尙一相見。意告
レ別也。等持又報以二平生工夫不忘。相公微
笑曰。長老莫二以爲念。言三其不二間斷一。又敎三侍
人椅子敷設袈裟把來安二之身邊一。須臾又二
山僧等持一。山僧先欲レ入レ室。相公擧レ手作二拒
勢一。便召二彈正大内二人一。更二褻衣一著二新淨衣
幷道服一。乞レ湯洗レ手。披二袈裟一了把二椅子坐氈一
來坐二其上一。急呼二長老長老一。山僧等持同近前
而坐。相公以レ目伸二永訣之儀一。怡然逝矣。此
時隨二山僧後一諸大官人僧俗男女。 無二老少一
作レ群瞻レ之。恰如三八達衢頭打二雜劇一。不レ聞二哀
慟聲一。只聞二讃歎聲一。人人箇箇隨喜激二于中一。
感涙溢二于外一。由レ是見者聞者無レ不レ增二長佛
法信根一。嗚呼山林丘壑一生咬二菜根一甘二枯
淡一之士。猶以二風火離散時節一爲二大事一。不レ知
相公幾生般若緣熟來。 於二生死一自在如レ是
乎。夫爲二釋門釋氏一者。無レ慚二于内一乎。且擧二
一兩條因緣一。爲二會中後生晩進用心一。諸經要
集曰。彌蘭王問二那先羅漢一曰。人生二世間一作
レ惡百歳。臨終一念歸レ佛死後生レ天。我實不
レ信。復言。人一生中殺二一生命一死墮二泥犁一。我
亦不レ信。那先問レ王曰。如下人持二一小石一置中在
水上上。浮耶沒耶。王曰。其石沒。也復問。如下人
持二百枚大石一置
在船上上。其船沒不。王曰。不
レ沒。那先曰。雖下人造二大惡罪業深重如中百枚
大石上。一念歸レ佛乘二般若船一。不レ沒二苦海一便生二
善處一。何不レ信耶。復雖下人作二小罪一如中小石上。不
レ知レ歸二佛法僧一。因レ無二船之力一終沒二惡趣一。亦
何不レ信耶。王大歡喜信受。雜譬喩經曰。昔
有二沙門一。行二草萊間一見二一大蛇一。言和尙聞二阿
耆達王一否。沙門答曰。承聞。蛇曰。我身是也。
沙門曰。阿耆達王歸レ佛敬レ法。建レ寺度レ僧。功
德巍巍。當レ生二天上一。何緣乃爾。蛇曰。我臨終
時邊人持レ扇墮二我面上一。令三我生二瞋恚一。由レ是
死受二蛇身一。沙門卽爲説二法要一。蛇一心樂聽。
不レ食七日。命終生レ天。却後數月持華散二佛
及僧一。衆人怪レ之。虛空有レ聲。曰我阿耆達王。
蒙二沙門恩一聞レ法生レ天。今來謝耳。臨終前人
不レ可レ不レ護二病者之心一也。佛在世時無聞比
丘得二四禪定一。錯謂レ證二第四果一。報命盡時見二
天中有現一。曰佛説三羅漢無二後有一妄乎。因起二
謗佛念一。天中有滅便入二無間獄一。龍女靈山會
上現身成佛。不レ知。前報世中有二甚一念差
別一。墮二畜生道一受二女人身一乎。明知。先因二末後
一念一牽二善惡後有一。有二一喩子一。譬如三有レ人立二
六道岐一。東去也不レ知。西去也不レ知。若打初
一步差レ之。則欲レ去レ東可二向レ西去一。末後一念
亦如レ是。若住二十善心一者則去二天道一。持二五戒
心一者則去二人道一。起二瞋恚一者去二修羅道一。住二愚
癡者去二畜生道一。懷二慳貪及飢渴一者去二餓鬼
道發二惡逆心一者去二地獄道一。若復有レ人觀二此
一念刹那無常一。而滯二空寂一入二二乘地一。若復
了知此一念如幻不思議一則登二菩薩地一。若復
見下得此一念無二前際一無二後際一無二中際一當體
畢竟寂滅相上。則不レ起二于座一直入二如來地一。然
則離二一心一無二六道一。泯二一心一無二四聖一。所以
道。眞如淨境界一泯未二甞存一。能隨二染淨緣一
遂成二十法界一。是以首楞嚴説。想澄成二國土一。
知覺乃衆生。明知。一心上元具二動靜二德一。此
二相起二妄用一。則別三國土與二衆生一。圓覺曰。衆
生國土同一法性。有性無性齊成二佛道一。何足
レ怪哉。此是敎家所談。若約二衲僧分上一。又作
麽生我王庫内無二如レ是刀一。今日是寶篋院殿
月忌初辰。將軍孝男左馬頭殿預勤二修種種
白善一。供佛齋僧。奉二本寺堂頭和尙一。拈香法
語。又命天龍住持比丘某一。陞座説法。所レ鳩
勝因奉下爲二尊靈一莊嚴報地上。山僧別無法可
説。只擧下相公曠劫以來以二直心一改レ頭換レ面
底上。聊應二此時節一而已此直心通二貫古今一。包二
括天地一。通二世間一。通二出世一。日來鎭二護皇家一。平
定四海一。成二就佛道一。興二隆佛門一。亦依二此直心一。
却後覆二蔭兒孫一濟二度衆生一。亦依二此直心一。山
僧與麽説話且道。有二證據一麽。如何無。趙州
古佛曰。未レ有二世界一早有二此性一。世界壞時此
性不レ壞。自從一見面目一後更不二是別人一。只
是一箇主人翁。諸人要諦當會一麽。不レ離二當
處一常湛然。覓則知君不レ可レ見。復説レ偈曰。摩
詰誰知。金粟佛閻浮借レ路且逍遙。野橋無レ限
春消息。不レ在三梅梢與二柳條一
同小祥忌
大道本體非識智可二思量一。一段靈光豈見聞
所二照了一。照了不レ及處明鏡當レ臺。思量路絶
時神珠在レ掌。廓爾如三一氣含二有象一。煥乎侶三
二儀育二群萠一。聖也得二之於心一。愚也失二之於
旨一。生死從レ此而始。 𣵀槃對レ他以談。 岸實
不レ移。覺亦非レ拒。佛佛授手同授二此道一。祖祖
相傳唯傳二此心一。明主依レ之鎭二海嶽一正二人倫一。
賢臣依レ之賛二皇化一敎二忠孝一。所以道入二得世
間一出世無レ餘。只如二生佛未分時一。樞府相公
中一開。復曰。今日是贈從一品左丞相征夷大
將軍寶篋院殿瑞山懽公大居士小祥忌辰。
預於二日外一精二修顯密大法事一一十日。又勤
修法華懺摩法一。 加之書寫讀三誦諸大乘經一。
諷誦祕密神呪等一不レ遑二枚擧一。今當二滿散一特
就二于塔下一。於二凡筵前一拜萬壽堂上和尙一。
開光明佛事拜二東福堂上和尙一。安座法語
拜前席建仁龍湫和尙一拈香。又命二天龍住
持比丘某甲一陞座説法。 所レ裒殊勛奉爲尊
靈一嚴二淨報地一追二薦冥福一底意旨。於二法華會
上一大迦葉曰。我本無二心有所二希求一。今此法
王大寶自然而至。夫法王大寶者何也。所謂
衆生一心寶體。衆生從二無始一以來雖レ藏二此大
寶一。爲二無明煩惱塵泥一而被二埋沒一不レ能二顯現一。
世尊怜二愍此輩。東説西話。只爲レ洗二滌凡夫二
乘等顚倒妄想垢濁一爾。故説四十二年未レ顯二
眞實一。宜乎逗二到法華會上一。法王大寶自然而
現。 譬如三演若達多妄謂二頭失一。達多狂性歇。
卽菩提不二從レ人得一。所以龍女獻二寶珠一世尊卽
唱二正覺一。以レ心印レ心時節子。寶塔涌出品説。
多寶如來證明。不レ知證二明箇什麽一。若就レ文釋
多寶如來者。 領二解此大寶一已成二正覺一久遠
劫先。 衆生寶塔直表二衆生心體一。從レ地涌出
則示二人人心地本來具足一。於二虛空會上一説爲
レ明二此塔婆法界塔婆一。然龍女獻レ珠。多寶證明
法華深旨蓋在レ此。山僧如レ是説話。不二是杜
撰差排不レ見。密敎祖師曰。制底叱多體同名
異。此宗祕密謂レ心爲二佛塔一。制底梵語又曰二
塔婆一。叱多亦梵語翻云レ心。心與レ塔梵語異
名爾。般若經曰。此經所在卽爲二是塔一。皆應下
恭敬作禮圍遶以二諸華香一而散中其處上。又般若
經問曰。何故一切世間尊二重恭三敬舍利一。佛言。
以下從二般若一出生上。般若者各各本有大智。試
問。般若但説二一切皆空一。何故或讃二揚塔婆功
德一。或説二舍利最勝一乎。可レ知或説二塔婆一。或説二
舍利一。曰二大寶一。曰二明鏡一。曰二般若一。曰二妙法一。曰
𣵀槃一。皆是一心異名耳。以レ之推レ之。始從鹿
野苑一終至二跋提河一。無レ不三直示二此大寶一。説二什
麽未顯眞實一。世尊一日示二隨色摩尼珠一。問二五
方天王一。此珠作二何色一。天王隨二其所見一各説二
異色一。世尊藏二珠袖中一。却擡レ手言。此珠作二何
色一。此珠作二何色一。天王言。佛手中無レ珠。何處
有レ色。世尊嘆言。汝何迷倒之甚。 吾將二世珠
示。則强説レ有二靑黃赤白色一。吾將二眞珠一示レ之。
則總不レ知。 時五方天王悉皆悟道。佛不レ言
乎。佛以二一音一演二説法一。衆生隨レ類各得レ解。猶
如三珠説二靑黃赤白色一。雖三然非二珠體一。離レ此
亦無レ有レ珠。我家謂二之全是全不是一。然此大
寶在レ凡不レ減。在聖不レ增。離二一切相一無二相
不具。以レ故在二貧人一名二衣裏珠一。在輪王一號二
髻中寶一。在二將軍一名二定レ亂劍一。所謂金剛堅固
般若智劍也。故寶篋院殿得二之長壽寺殿一。致二
四海淸平一。助二君王治道一。一生受用不レ盡。今
日大壇越征夷大將軍左典廐。又得二之寶篋
院殿一。撫二育萬民一。興二隆三寶一。作二國家柱礎一亦
籍レ之。百執事武州大守。又受二付囑一護二惜之一
如レ護二眼睛一。寐寤無二念レ玆不在レ玆亦依二此思
力一。諸大官人及至二林下之徒一。一心合レ力慕二
其遺風一。思レ報二其德一亦依レ之。所以在二世間一
治二世間一。在二出世一治二出世一。咸是斯大寶作用
耳。古人曰。乾坤之内宇宙之間。中有二一寶一。
祕二在形山一。所謂此大寶。已曰。祕二在人人形
山一。何不レ求二自家家寶一。向レ外馳求。動逐二輪
轉永劫不二肯復一。偶雖レ入二佛門一。不下以二生死事
大一爲
念。只爲レ勝レ他以二經論一爲二于戈一。互相
矛楯以致レ破二滅本師釋迦大法一。佛喩三之獅子
身中蟲食二獅子肉一。可レ不レ悲乎。吾佛以二三祇
百大劫難行苦行積功累德一裒二得大法寶一。於二
靈山會上一爲二一切衆生一。開張三乘五乘敎内
教外大法網一。將欲下羅二取三界流轉有情一悉
入中無餘𣵀槃上。爲二佛子一者何不レ思之甚。夫獲
レ鳥者實羅之一目也。然以二一目一爲レ網可乎。
是以宋朝始。 永明智覺禪師不レ忍レ看二天下
文字之徒誹謗敎外宗一。作二宗鏡一百卷一以
救二此弊一。 爾來教禪之徒止レ諍。 自レ非二大權
菩薩一安能如レ是乎。因得。唐五代末智覺
禪師大檀越呉 越忠懿王錢俶。屬二宋朝太祖
大孝皇帝啓運時一。提二呉越十三州之地一獻
レ帝到都朝見。今淅東淅西是也。群臣數欲二
留レ之不歸。帝遂不レ聽。封二一函一與レ之曰。切
莫下於二途中一開之。云云。歸レ國披閲。則群臣
諫レ帝將欲レ伐レ俶之書也。忠懿王不レ勝二感激一。
欲レ報二其恩一。便率二呉越十三州兵馬一。合レ力以
討二江南李后主一。由レ是天下大歸レ宋。得二四海
一統一。帝亦賜以二天下兵馬大元帥一。譬如二日本
總追輔使一。忠懿王天性好二佛法一。於二吾所轄
境内一建二禪敎寺院一不レ知二其數一。方今江南天
下五山禪刹位次王所レ定。永明寺今淨慈。廣
撰採經律論文大乘了義説一。作二宗鏡錄一以奏
レ帝。帝有レ旨賜入レ藏。從レ此敎禪之徒止レ諍。忠
懿王一日讀二禪宗永嘉集一。 至下于同除二四住一
此處爲上。齊不レ解二其義一。問二韶國師一。國師非レ不
レ知レ之。欲レ救二敎廢一曰。是天台敎中義。可レ問二
其宗主螺谿義寂法師一。王乃迎設二法座一。講二
説其義一大悦。一日義寂白二詔國師一云。吾敎
遭二安祿山史思明二代亂一。又武宗廢レ敎之時
典籍多散失。傳聞。日本高麗斯書具存矣。願
師方便藉二大王力一。令レ求レ之必得焉。王聞レ之。
差二十人使者一。持二五十種寶物一。遙來二本朝一獻二
上皇帝一。具奏二達所レ求志趣一。帝有レ勅許レ之。天
台一宗聖敎悉得レ之歸。嗟乎天台敎再興。以
流二行中土一。而不二斷絶一者併詔國師力也。本
朝亦有二錄一。忠懿王父文穆王時與二本朝一通
レ信。答書載在二吾國文粹一。原夫定二天下五山一
則呉越王力也。宋太祖皇帝亦不レ改レ之。大元
老皇帝亦從而行レ之。不レ然天下一變之時。禪
侶位次竟如何。吾徒雖レ不二必以レ位可爭。若
不レ得二其位一法道亦不レ可レ得レ行レ之。 呉越王
不レ忘二靈山付囑一之大願力。 壽禪師扶レ宗樹
レ敎之功。不レ可レ不レ敎二人而知之。 又王效二阿
育王八萬四千塔婆一。以二精銅一鑄二八萬四千基
塔一。處處安二置之一。至二于今一存。云云。本朝亦
如レ此。昔大師先德皆雖レ相承佛心宗一。本朝
以二禪機未熟。而待二後之賢達一流布者也。於
レ玆鎌倉最明寺殿平公宿習開發。得二旨於兀
庵和尙一。爾來大闢二禪苑一定二天下五山一。去元
弘以來天下大亂。累年遭二主代世變之際一。佛
法大陵遲。王法亦隨レ之。其勢不レ可レ回恰如下
百川奔流裂二崖岸一沒中丘陵上。當二于此時一吾大
將軍。承レ勅濟二民塗炭一。致二君堯舜一。平二定四
海一之日不レ改二舊軌一。重於二東西一定二天下五山
十刹一以降。吾道得二大行一者無レ他。蓋以下兩將
軍與二先師國師一因緣會遇上故爾。故云。法不二
孤起一。必依レ人傳。夫論二佛法大外護一。兩相公
之功不レ可レ在二呉越王之下一。 凡寶篋院所二以
作一者。 相公亦以造二八萬四千基塔婆一奉安
當院一。至二于未來際一爲二萬民福田一也。隨而此
事亦相似。故及二于此一。今日胡説亂道。及二于
玆一者奉爲寶篋院殿一。頓二寫妙法蓮華經一。特
命二山僧一讃揚功德一之次。以下大唐日本以二天
台敎或廢或興因緣一。吾禪宗大唐依レ武大興
本朝亦依レ武盛行。 師檀緣遇一一始合二符
契一。爲レ使二未レ聞者聞未レ知者知一。人人箇箇頭
出頭沒此廣大恩德海中一耳。 只圖二知レ恩報
恩。如上所レ擧宗鏡者。 以レ心爲レ宗。以レ悟爲
レ鏡。 則諸佛凡夫萬象森羅無レ不レ攝二宗鏡中一。
若一悟入宗鏡一。則不レ可レ有下於二敎性相顯密一
爭上。敎内敎外異論譬如下百千江河未レ流二入
海一先有二大小淸濁差別一。 一歸二大海一唯一醎
味更無中異味上。是故祖師曰。十方知者皆入二此
宗一。卽謂レ入二此宗鏡一。古人曰。經是佛語。禪是
佛心。豈有三佛心口不二相應一乎。 黄梅五祖會
下出南北二宗一。北宗秀禪師頌曰。身是菩提
樹一。心如二明鏡臺一。 時時勤拂拭。 莫レ使レ惹二塵
埃一。南宗能大師曰。 菩提本無レ樹。 明鏡亦
非レ臺。本來無一物。何處惹二塵埃一。此兩頌各
出二一隻手一可レ知也。又後來僧問二靈雲一。混沌
未分時如何。雲曰。露柱懷胎。僧云。分後如
何。雲曰。如三片雲點二太淸一。僧云。太淸還受レ點
也無。雲不レ答。僧云。恁麽則不レ有二含生來一。雲
又不レ答。 僧云。 直得二純淸絶點一時如何。雲
曰。猶是眞淨流注。僧云。 如何是眞淨流注。
雲曰。如二鏡長明一。僧云。向上還有レ事也無。雲
曰。有。僧云。如何是向上事。雲曰。打二破鏡一
來。與汝相見。大慧曰。 此是明眼與二明眼一問
答縱奪可レ見。諸人若不レ能レ如レ是。只管泥二在
紙上死語中一。 一生作二活計一者。古人謂二之刻
レ舟レ劍破レ珠求影。 一要レ悟入宗鏡一。直須下
打破鏡一來始得上。法王大寶自然而現。久立。
復擧。雪峯一日與二玄沙一行次。峯指二面前地一
曰。者片田地好造二無縫塔一。沙曰。高多少。峯
以レ目上下顧視。沙曰。人天福報不レ無二和尙一。
靈山授未二曾夢見一在。峯曰。汝作麽生。沙
曰。七尺八尺。師曰。雪峯相レ子不レ如レ父。玄
沙果有二跨竈之機一。雖二然若是無縫塔未二曾
夢見一在。山僧當爐不レ避レ火。爲レ他剖判去。玄
沙當年當三雪峯問二汝作麽生一。 還レ他以下團團
無二縫罅一落落鎭中乾坤上。 百千載之下覆二蔭兒
孫一何限
爲二土岐霜臺祥雲孝公居士三十三回
忌一
花果一。把二五分一作二馨香一。爇二向爐中一供養。云
云。遂趺座垂語曰。十方無二影像一。覿面露堂
堂。今日明府入レ寺。大開二齋僧會場一。時節因
曰。堪下報二不報之恩一以助中無爲之化上。不二是目
前法一。亦非二心外機一。一句截流千差路絶。當陽
揭示全無二遮藏一。 所以文殊不二玄談。淨名
只消二一點一。諸佛出身處。東山水上行。西江
吸盡底人。不下與二萬法一爲
侶。凛如三倚レ天長
劍皎似二杲日當空。直饒大悲千眼亦當頭難二
覷著一。若也放開一線路一。吸二劫火於腹内一。擲二
大千於方外一。掌上
二妙喜界一。毫端開寶王
刹一。若凡若聖。情與二無情一日夜轉二大法輪一成二
大佛事一。且道。 是什麽境界佛也不レ知。祖也
不レ會。復曰。今日法會旨趣無レ他。光祿大夫
某甲令弟前羽州太守前豫州大守等。 今月
晦日伏値二先考霜臺祥雲孝公居士三十三
年遠忌之辰一。預於二日外一身心齋戒。 勤二修種
種白善一。 又命二大衆一看二閲毘盧法寶大藏經
文一。又依二法華懺摩法一。 精二修五種妙行一。特
爲二台靈一懺悔無始廣大劫來六根罪障一。又
就二于南禪建仁東福等大刹一。平等設二供佛齋
僧會場一。陞座諷經。又於二濃州諸刹一修レ善不
レ遑二枚擧一。今日特就二本寺一設玆會場一。嚴二備
香華燈燭等妙供一。伸二供養一之次。命二山僧一陞
座説法。所レ集善利奉下爲二台靈一嚴二淨報地一追中
修冥福上者。 如レ是妙行妙善讃揚當下在二正日一
具陳上。只爲レ增長見聞隨喜功德一略擧二大綱一
爾。 普賢菩薩十大願以レ超越諸佛願一名曰二
願王一。隨喜功德其一也。熟案二此十大願一。諸願
之中可レ撰取景勝最大者一。 然亦大似レ沒緊
要一。人所作功德爲二其一一者。隨喜是何謂哉。
夫凡夫之性見三人作二好事一。 妬忌之心動二于
中一。誹謗必發二干外一不レ休。則中下之機中道
而止矣。由レ玆不レ能レ成立世出世事一。若得二人
隨喜賛嘆一則必成焉。世間例説道。人要レ作二
善事一時必障難出來。若惡事擧レ意便成。是
亦無レ他。今此欲界乃魔王所レ領。其中衆生
亦日夜與二彼等一同住同行同見同聞。 起二善
念一亦知。起二惡念一亦知。彼天魔以二衆生一爲二田
疇一。以二衆生一爲二資糧一。以二衆生一爲二眷屬一。是以
若有三衆生一念歸向佛乘一則出二生死界外一
衆生界便空。 衆生界空則彼等天魔田疇不
レ熟。資糧匱乏眷屬亦減少。無故魔宮振裂崩
倒。經曰。若有二一人發レ眞歸源。十方虛空悉
皆消殞。以レ之觀レ之。 如何魔宮不二振裂崩倒一
乎。宜乎擧レ意作レ善時。魔便來作二障難一。非三是
人爲レ性好作二障難一。 障難心起可レ知皆魔心
生而有二魔心一之人當レ有下其所二成立一必有中因
果相酬上。是皆古聖所レ定。非二一己之私言一。
各著レ意看。是故普賢菩薩觀下見一切衆生於二
所作善一多中諸障礙上。不レ問二大小一隨二喜其功德一。
敎二其增進成就一。此願可レ謂。最大最勝至要至
切。是以少讃二揚今日功德一布二施諸人一者也。
世間之人無二貴賤一養二育子孫一者。意在二送レ終
成レ家傳業也。然先二父母一死者亦有二何限一乎。
是皆不孝之所レ致也。爰今日功德主光祿大
夫諸昆季。禀二父母遺體一之日。身體髮膚不二
敢毀傷一者。是孝之始也。捐館之後卒哭。小
祥大祥至二于今日三十三年一追修。 深瀝二丹
衷一。力竭二孝道一猶如レ事レ生。中間許多大善事
終不下爲二魔難一所擾。以盡二終始美一。不二是大
丈夫能事末世希有事一乎。以レ之推原。孝公
居士平生秉レ心無二。忠二於君上一。孝二於父母一。
武以安レ國。 信以懷レ民之所レ感也。 夫至下内
有二陰德一外見中光榮千金之嗣上人之所レ不レ測
也。譬如二源深則派流益遠益激。根深則枝葉
彌盛彌大一。固毋レ可レ疑焉。若猶養レ之功至二無
功一。前程不レ可レ測焉。古云。只行二好事一莫レ問二
前程是也。良以一大藏敎五千四十八卷。釋
尊四十九年三百餘會説。然光祿縮二於一念
之頃一轉得無レ有二遺餘一。試問。此經未レ轉先收二
在何處一。今日轉至二百千萬卷一又從レ何得來。
須レ知人人方寸中。本有二如レ是無盡藏陀羅
尼門無盡藏三昧解脱門一切智慧福德海一。
自二威音以前一直至二于今一全不二缺少一。佛言。一
切諸佛及諸佛阿耨菩提法皆從二此經一出。此
經者何也。所謂人人本有一卷經也。此經
在レ凡不レ減。在レ聖不レ增。流二出一切父母一。一切
鵶鳴鵲噪。晝明夜暗。春生夏長。法法塵塵
皆無レ不レ演二此經義一。華嚴曰。塵説刹説衆生
説三世一時説。何怪レ之乎。諸人只要三常轉二
此一卷經一。六祖大師云。心迷法華轉心悟轉二
法華一者箇道理。昧レ之者坐二飯籮邊終日叫
レ飢。明レ之者衣裡珠不二從レ人得一。久立珍重
復擧。百丈大智禪師一日在二方丈一坐。急有二
一僧一。哭入云。父母倶喪。師擇レ日。丈曰。來
日爲レ汝一時埋却。大慧禪師曰。者箇因緣如
何提持。如何下語。又曰。父母倶喪。師擇
レ日。來日爲レ汝一時埋却。提持亦提持了。下
語亦下語了。切忌作下禪在二口唇皮觜上一會上
却。者箇因緣爲二者僧一提持也得。爲二古人一出
レ氣也得。就レ中有二諸訛處一。若人檢默得レ出。今
月道人
拈香祝聖畢。趺坐垂語曰。如二我按指。海印
發レ光。當場大寶誰肯商量。有麽問答罷。乃
曰。諸佛妙道列祖機關。險如二懸崖一。平似二鏡
面一。蹈不著處脚下卽是通玄峯。透不過時全
身坐在含元殿。今日有二女丈夫一。了二取之一
念頃一。便見佛事門中建二立萬端法一。心地藏上
開二示無價寶一。我本無レ心レ有レ所二希求一。今此大
法自然而至。偉哉此一寶包二天地一不三以爲二
至大一。入二無間一亦不レ爲二微少一。在レ聖同レ聖。在
レ凡同レ凡。聲前非聲。色後非レ色。觸目未二嘗
無一。塵塵爾。物物爾。信レ手拈來用著著眞。念
念眞。菩薩持レ之救二迷情一。龍女得レ之唱二正覺一。
不レ可下以二有心一求上。不レ可下以二無心一得上。只從二當
人一念信一得來。敢問二諸人一。一念未レ起前此
大寶著二在何處一。若能見二得落處一。菩薩濟度
也恁麽時節。龍女成佛也恁麽時節。檀那信
心成就也恁麽時節。山僧説法諸人聽法也
恁麽時節。所以道。欲レ知二佛性義一。當レ觀二時節
因縁一。時節若至其理自彰。且作麼生是彰底
日法會旨趣無レ他。檀越源氏女切念レ有三無始
罪性可二懺悔一。力修二當當來世佛果正因一。因
レ玆建二造此勝光寶殿一。奉安地藏大薩埵尊
像一。嚴二備種種妙供一。以伸二供養一。仍命二山僧一開
堂演法。賛二揚薩埵功德一。伏以地藏大薩埵親
受二靈山付囑一。德越二恒沙菩薩一。濁惡末劫方
便日新。無佛世界化尊彌力。此菩薩曾欲レ來二
佛會一。預現二希有事一。在會四衆各各見下自手中
持二寶珠一。寶珠中雨二種種寶一放中種種光上。光所二
照觸一者。皆獲二勝妙樂一離二苦怖事一。世尊知二衆
所疑告曰。有二菩薩一名二地藏一。過去塵沙久遠
劫先。已入二如來境界一。成二一切智一。於二諸佛法一
得二大自在一。能入二種種方便智海一。度二苦惱有
情一。以二本願力一故誓不レ取二正覺一。恰似二衲僧氣
槪一相似。長在二塵勞海中一。於二一一晨朝一正入二
不可説不可説諸佛妙定一。現二身恒河沙不可
計數國土一。於二不可思不可議衆生前一。與レ其同
事爲得二解脱一。亦復忉利天上説法會中。十方
恒沙十惡業道化導。分身地藏菩薩來二集佛
所一。共復二一形一受二佛付囑一。山僧有二一問一。而今
此會中比丘比丘尼善男子善女人等來集
者。是爲二菩薩分身一耶。將復非二分身一耶。若曰
レ非二分身一。各各心地藏。豈無二此一寶一乎。若曰二
分身一。爲二什麽一受用不レ得。佛言。信爲二道源功
德母一。出二生一切諸善法一。是豈得レ非下菩薩示三
人人手持二寶珠一之證據上乎。只隔二信不信一
念一而已。是以一念歸レ之。永不レ墮二惡趣一。若復
依レ敎修行。不レ起二于座一便證二無生忍一
復擧。世尊一日指二一片地一曰。此地宜レ建二梵
刹一。于レ時賢于長者挿二一莖草一曰。建二梵刹一畢。
世尊曰。庶子有二大智一。拈曰。大覺世尊擇二八
吉祥地一。巨闢二鴻基萬代一。賢于長者向二一莖
草上一圓一成梵刹彈指一。雖レ然於二理上一會則易。
在二事上一見甚難。山僧今日當陽重爲點發去
依二此一路一入二泥洹一。現在諸菩薩依二此一路一
成二正覺一。從上列祖依二此一路一行レ棒下レ喝。天
下衲僧依二此一路一超佛越祖。拄杖子依二此一
路一出來云。我世尊曰。若謂二吾滅度一非二吾弟
子一。言レ不二滅度一亦非二吾弟子一。畢竟意在二那裡一。
畫一畫云。若不レ得二流水一定應レ過二別山一。默菴
老師聽得忍俊不禁。喝一喝。直得。海嶽忽
去。也欲レ求二蹤跡一。日月倒奔
復擧。耽源爲二忠國師一設二忌齋一。因僧問。未審
國師應レ供否。源曰。未レ具二他心一。僧云。恁麽
用レ設レ齋作麽。源曰。不レ斷二世諦一。拈曰。耽源
平地起二波瀾一。此僧無レ端遭二陸沈一。今日忽有
レ人致恁麽問一。只對レ他道。汝等諸人喫二箇什
麽。當年若以二此語一還レ他。免レ使二後語拖レ泥
爲二先考了性先妣圓和三十三年忌一
群靈一源假名爲レ佛。根塵逈脱體露眞常。超
レ古超レ今。覆レ天載レ地。如三空含二諸相一。似三海
納二衆流一。去來不レ以レ形。動靜寧有レ意。未レ有二
世界一。早有二此性一。世界壞時此性不レ壞。只如三
僧問二大隋一。劫火洞然大千倶壞。未審者箇還
壞也無。隋曰。壞。僧又持二此語一問二修山主劫
火洞然大千倶壞。未審者箇還壞也無。主曰。
不壞。僧曰。爲二什麽不レ壞。主曰。爲レ如二同大
千一。曰レ壞也無孔鐵鎚。曰二不壞一也鐵鎚無孔。
若人咬破兩箇鐵鎚。無二生死可脱。無二菩提
可求。其或不レ然。雲在二嶺頭一閑不徹。水流二澗
復擧。百丈大智禪師一日在二方丈裡一坐。有
レ僧忽哭入曰。父母倶喪。師擇レ日。丈曰。明
日爲レ汝一時埋却。大慧禪師拈曰。者箇因
緣如何提持。如何下語。曰父母倶喪。師
擇レ日。明日爲レ汝一時埋却。曰提持也提持
了。下語也下語了。切忌作下禪在二口唇皮子
上一會上。今日有レ人致二恁麽問一。對レ他道。明日
爲レ汝一時埋却。者箇因緣爲二此僧一拈掇也
得。爲二古人一出レ氣也得。就レ中有二諸訛處一。若人
北山圓應開山大朴和尙三十三回忌
大朴未レ散先將謂。黃連甜若レ蜜。大朴已散後
誰知。蜜若似二黃連一。是以來無所從一。千江
有レ水。千江月去無二所至一。萬里無レ雲。萬里天
衲僧家。説下甚融二三世當念一會中十方目前。拈二
拄杖一挑二起三千日月一。放二鉢囊一抖擻百城風
烟一。有時倒吹二少林無孔笛一。有時高奏二僞山
太古絃一。有時握二金剛劍一。有時執二鐵牛鞭一。況
平平。無レ固無レ必。無レ黨無レ偏。諸人若能於レ此
薦得。北山山上月。夜夜照無邊。其或未レ然隻
復擧。適來禪客。擧下南泉因爲二馬大師一設二忌
齋一古則上。山僧別無三家常可二拈出一。更提掇一
遍供養大衆一去。若能咬破必知二百味具足一。
卽今有レ人。問下大中和尙爲二先師一設二忌齋一未
審先師來否上。祗對レ他道。胡亂以來三十年。
未三曾缺二鹽醤一
康暦二年四月八日江州景瑞山金剛禪
寺佛殿慶讃
我本無二心有所二希求一。今此法王大寶自然而
現。佛佛喚作二金剛正覺一。祖祖指名二如意寶
人一。仰彌高鑚彌堅。在レ前忽焉在レ後。轉轆轆
活鱍鱍。流二出萬端一範二模一切一。千聖窟宅。群
有本源。脱體圓明。全絶二名相一。天地蓋載也
籍レ此。日月運轉也從レ他。聖主依レ之回風羲
皇一。宰臣得レ之安二民淳素一。此化行則風調雨
順。此道正則子孝父慈。是以度レ關不レ費二鷄
鳴一。賓鎭レ塞寜用二狼烟火一。好筒淸平世界何往
不レ樂二無爲一。便見三十二國土身無二刹不現。
一十六阿羅漢有レ禱必通。八大金剛爲レ之擁
護。二九天主爲レ之降臨。奇哉入二此場一者點二
開圓通慈眼一。洞二見金剛正體一。同處空王菩
提座一。長祝二吾皇無量壽一。山僧與麽告報。猶是
功勛邊事。更有二佛祖頂
一著子一。試向二諸人
復擧。雲門大師四月八日垂語曰。十五日以
前不レ問レ汝。十五日以後道將一句一來。自代
曰。日日是好日。山僧有二一偈一。應二此時節一
布施諸人一去。古佛出興稱二獨尊一。法幢隨處
大悲門。重重性海一樓閣。五五圓通六用
根。只此孤明含萬象一。無邊三昧破二群昏一。虛
空開得賛嘆口。枯渴蒼生雨露恩
北山靈鷲寺第二世佛通禪師三十三回
忌
靈山一會儼然未散。人人脚蹈二黃金地一。箇箇
頭戴二午夜天一。一念萬年今古應レ無レ墜。萬年
一念分明在二目前一。所以道祖師心印。似二鐵
牛機一去則印住。住則印破。衲僧家向二不去
不住處一。直下一印印定。不レ妨卷舒立二方外
乾坤一。縱橫掛二域中日月一。有時高高峯頂行二鐵
船一。有時深深海底鞭二鐵牛一。揑聚放開全由
レ我。抗行回互不レ讓レ他。奴二呼釋迦彌勒一。婢二
視菩薩聲聞一。到二者裡一縱似下寒潬月影靜夜鐘
聲應二扣擊一。以無レ虧觸二波瀾一而不散。猶是生
死岸頭事。何況眷二錮鏴一著二生鐵一。把二方木一逗二
圓孔一。只如二生佛未レ分先一著子一。落二在何處一
復擧。洞山因爲二雲巖一設二忌齋一。僧問。和尙
肯二先師一否。山曰。半肯半不レ肯。僧云。因レ甚
全不レ肯。山曰。若全肯孤二負先師一。卽今若
有レ人問下爲二先師設二忌齋一未審肯也無上。山僧
代レ他道。全不レ肯。又問二因レ甚全不肯。代レ他
道。若全肯衷二我兒孫一去。若向二洞山語下一會
取。堪下爲二佛祖一作上師。若向二山僧代語下一了
鶴飛千尺雪。龍起一潬氷
土岐豫州太守雲岫慶公居士斷七
群靈一源假名爲レ佛。未レ有二世界一早有二此性一。
便從二者裡一流出一切波羅蜜一。建立無邊三
昧門一。去來不レ以レ形。動靜寧有レ意。釋迦彌勒
呼作二他奴一。菩薩聲聞不レ足二婢視一。上無二攀
仰一。孤逈逈峭巍巍。下絶二己躬一。淨裸裸赤洒
洒。所以道。我爲二法王一於レ法自在。得失是
非安有二罣礙一。若能恁麽見得。雲岫居士昔
不二曾生一。今亦無レ滅。其或未レ然。葉從二霜後一
復擧。龐居士末後枕二于迪相公膝一囑曰。但
願空二諸所有一。愼莫レ實二諸所無一。拈曰。龐居
士平生氣呑二佛祖一。爭奈臨レ行手脚倶露。只如
空門元不レ著。一性如來體皆同
施主預修大祥忌辰
諸佛妙門衆生心源。蕩蕩乎該レ橫窮レ竪恢恢
焉蓋レ乾載レ坤。便見獨脱無依而如二同一切一。
孤明自照以爍破群昏一。譬如三空隨二方圓器一。
又似三春長二草木根一。泯二其所以一豈以二言宣一。所
以道。有レ物先二天地一。無レ形本寂寥。能爲二萬象
主不下逐二四時一凋上。是以一人發レ眞十虛消殞。
六塵逈脱萬法歸レ元。生耶死耶。無レ可レ道。左
之右之逢二其源一。到二者裡一百草頭上薦取活
祖一。閙市門頭識二得至尊一。猶是功勛邊事。不
復擧。世尊曰。一念普觀。無量劫無レ去無レ來。
亦無レ住。如レ是了二知三世事一。超二諸方便一成二十
力一。此是釋迦老子誘二奬孩提一底。山僧又有二
一偈一。布施大衆一去。一念頓超塵點劫。全非三
聖解與二凡情一。誰知佛祖那邊路。直蹈二毘盧頂
上一行
永德二年七月十九日。承二大丞相命一就二
于等持禪院一。爲二大聖寺殿從一品無相
圓公大禪定尼盡七忌辰一。丞相自書二金
剛經一
垂語曰。登レ山不レ避二虎豹一樵夫之勇也。入レ海
不レ怕二蛟龍一漁夫之勇也。法戰當場不レ顧二危
亡一衲僧之勇也。大坐當軒決二勝千里一上將之
威也。今朝台旆列レ砌。日月照臨法筵一。驚レ群
海淸平。明鏡當レ臺萬象影現。迦葉靈山微
笑。達磨小林安心。西天四七葉葉聯レ芳。東
土二三燈燈分レ焰。祖師吐二露一句一。截斷生
死魔軍一。知識直二示一機一。照三破黑山鬼窟一。自
レ爾説法攪二長河一作二蘇酪一。手段變二大地一成二黃
金一。黃梅七百叢中飛出嶺南瑞鳳一。黃檗六十
棒下敲出濟北麒麟一。是以大樹風標蔭涼遍
布二天下一。曹源正脈支派暗注二東西一。皇道不言
化藉レ之遠傳。祖苑敎化春爲レ之改レ觀。是名二
淨名掌上妙喜世界一。亦謂二法王毫端浮幢刹
海一。如レ是難測難量希有事。諸人還信得及
麽。其或未レ然。試向二相公一念誠實筆頭一看
復擧。雲門因僧問。如何是諸佛出身處。門
曰。東山水上行。後來圓悟。拈曰。天寧卽不
レ然。如何是諸佛出身處。薰風自南來。殿閣
生微涼。今日若有レ人問二如何是諸佛出身處一。
祗對レ他道。平岡松樹千年翠。覆二蔭兒孫一百
世春
同二十九日就二于大聖寺一。一家相率設二
盡七之齋會一
世尊受二珠龍女一。百福相莊嚴。達磨付二肉總
持一。萬里一條鐵。衲僧家有時拈一一莖草一作二
丈六金身一。有時拈二丈六金身一作二一莖草一。放
開揑聚全由レ我。殺活檎縱不レ讓レ他。所以芭
蕉和尙曰。汝有二拄杖子一。我與二汝拄杖子一。汝
無二拄杖子一。我奪二汝拄杖子一。若能於レ此著二得
頂門一隻眼一。不レ斷二煩惱一證二菩提一。不レ出二生
死一入二𣵀槃一。到二者裡一説二甚露柱懷胎太淸受
點純淸絶點眞常流注一。雖レ然向上更有二事在一。
復擧。馮濟川見三壁上繪二死屍一題曰。屍在二者
裡一。其人何在。方知一靈不レ居二皮袋一。大慧禪
師乃和曰。卽二此形體一卽是其人一靈皮袋。皮
袋一靈濟川問頭。泥多佛大。大慧答處水長
船高。今日若有レ人致二者箇問一。祇對レ他道。水
底金烏天上日。眼中瞳子面前人
山名大盛興公居士七周忌
他術一。古今天地古今日月。古今山河古今人
倫。人倫自不二人倫一。承二他恩力一國泰民安。天
地自不二天地一。得二他蓋載一春生夏長。生也非
レ生。依レ他以生。滅也非レ滅。依レ他而滅。生滅滅
已始爲二安樂一。只如二生佛未レ興先一句子一。作
麽生道。夾レ路桃花風雨後。馬蹄何處避殘
復擧下馮濟川題二死屍一因緣幷大惠頌上。拈曰。
濟川以レ管窺レ豹。大惠和レ麩糶レ麺。子細檢點
將來。行到水窺所。坐看雲起時。今日若有
レ問下屍在二者裏一其人何在上。祗對レ他道。常憶江
南三月裡。鷓鴣啼處百花香
細川讃州太守寶洲繁公居士三十三回
忌就二景德寺一
大道只在二目前一。見聲覺知是道。玄機逈越二物
外一。道非二見聞覺知一。淨名開二不二門一。四八大
士倶話墮。文殊示二不來相一。百萬人天不レ能
レ窺。雖レ然近則眼睫眉毛。遠則天涯地角。若
能於レ此薦得。淨邦穢界解脱道場。地獄天宮
遊戲園觀。所以道靈光不昧萬古徽猷。入二此
門一來莫レ存二知解一。正與麽時覺靈超脱一句。
梢與二柳條一
復擧。古聖云。佛子住二此地一。卽是佛受用經
行及坐臥常在二於其中一。古聖恁麽説話喚二甚
麽一作二此地一。莫二是實際理地一麽。若恁麽會也
爭得。莫二是衆生心地一麽。若恁麽會也爭得。
畢竟如何是此地。平蕪盡處是靑山。行人更
在二靑山外一
中條秋峯威公居士斷七
聲前一句。佛也不レ知格外玄機。祖也不レ會
放二開鐵壁一不レ住二無爲一。坐二斷毘盧一寧墮一尊
貴一。直得。百草叢裡著著喚起阿爺一。閙市門
頭頭頭推二出天子一。若能於レ此薦得。高高峯
頂把レ纜立。深深海底點レ燈行。檎縱與奪不
レ讓レ他。收來放去全由レ我到二者裡一。不レ妨截二生
死海一古帆便揚。開二寂滅場一業鏡高掛。正與
動微風起。滿架薔薇一院香
復擧。僧問二大龍一。色身敗壞。如何是堅固法
身。龍曰。山花開似レ錦。澗水湛如レ藍。此僧問
頭兎頭覔レ角。大龍答處鐵牛鑄レ骨。子細檢
點將來。君向二潚湘一我向レ秦。卽今若有レ人
問二色身敗壞如何是堅固法身一。只對レ他道。谿
聲長在レ耳。山色不レ離レ門
至德元年甲子十一月二十八日。欽奉二
太上天皇睿命一。就二于大光明寺一。恭爲二國
母陽祿門院三十三回忌御忌一
花一。十劫道場熏力氣拈來。馥郁遍二河沙一。爇二
向寶爐一供養。云云。恭願。前陽祿門院尊儀。
千佛衆中爲二智度母一。三禪天上作二玉仙尊一。遂
趺坐垂語曰。大光明藏開示。得レ時。龍象同
會光嚴住持。山川圍遶改レ觀。草木敷榮發
レ輝。誰把二少林無孔笛一。等閑橫向二玉臺一吹。有
麽時有レ僧。出レ衆云。仙洞雲興。視二飛龍於九
五一。梵王德大。統二刹界於三千一。答曰。黃河九
曲出二崑崙一。進云。太上皇盡レ哀示二恩波之罔
極。准三宮資レ禮嘉二孝道之有終。伎樂響レ天
法鼓震レ地。好箇時節願聽二擧揚一。答曰。千江
有レ水千江月。萬里無レ雲萬里天。進云。與麽
則兎角點開千聖眼。龜毛拂盡九衢塵。答曰。
大地一團鐵。進云。正當今日陽祿門院三十
三回之御忌。大藏五千軸轉二塵塵不退願輪一。
六和若干衆薦二生生無垢仙駕一。莫下是答二劬
勞一分上麽。答曰。獅子出レ窟。象王截レ流。進云。
將二此深心一奉二塵刹一。是則名爲レ報二佛恩一。答
曰。水到渠成。進云。承聞昨者光嚴院奉爲國
母大光明院一詔二和尙一陞座。因僧問。混沌未
分時如何。答曰。東山水上行。分後如何。黃
鶴樓前鸚鵡洲。意旨作麽生。答曰。珊瑚枝
枝
二著月一。進云。今日陛堂重應二勅命一。未審
與二昔日一是同是別。答曰。黃金不レ鑄黃金像。
進云。只有二天堪並。更無二山可齊。答曰。雪
山步步無二閑草一。進云。上來一一講讃還契二當
向上那一著一麽。答曰。以レ我爲レ隱乎。吾無レ隱
乎爾。進云。九夏寒巖雪。三冬枯木花。答曰。
天降レ祥。地呈レ瑞。進云。上皇萬歳准后萬福
大衆證明學人禮謝。答曰。若到二諸方一只與
麽擧。僧禮拜。師廼曰。生佛未レ分光風作二何
色一。生佛已分後雨從レ何來。去來不レ以レ形。動
靜寧有レ意。達磨不レ來二東土一。人人常光現前。
二祖不レ往二西天一。箇箇壁立萬仞。好箇淸平世
界。何處不二解脱場一。要レ行卽行。移一步毘盧
頂一。要レ住卽住。敷二座畢竟空一。著底本來無相
衣。喫底福田無米飯。常轉二塵中大千經卷一。長
念二無字大陀羅尼一。以レ此報答四恩一。萬國齊
樂二無爲化一。以レ此濟二度三有一。十界全融二當念
中一。雖レ然猶是功勛邊事。更有二居頂一句子一。
道場。無二虛假一故。過去諸佛以二直心一成二正覺一。
現在諸菩薩以二直心一接物利生。未來修學人
以二直心一斷除無明一。從上列祖行レ棒行レ喝也
以二直心上。天下老和尙傳燈聯芳也以二直心一。偉
哉直心。聖主依レ之移レ風易レ俗。賢臣依レ之
輔レ政安レ民。只箇直心一切無レ不二成辨一。且道。
喚二什麽一作二直心一。千峯勢到二嶽邊一止。萬派
聲歸二海上一消。夫一代藏敎者。世尊將二過去
三祇百大劫積功累德自行化他事一。促在靈
山會上四十九年三百餘會一説レ焉。太上天皇
復將二世尊一代説敎一。促於二一日之頃卽轉
レ之。非二止親轉之。敎四人人悉知三一念之上具
有二如レ是無量三昧解脱智慧門一。若能於レ此
得レ旨。延二一日一爲二百劫一。促二百劫一爲二一日一。一
爲二無量一。無量爲レ一。小中現レ大。大中現レ小。
於二一毫端一現二寶王刹一。坐二微塵裏一轉二大法輪一
實不レ爲二分外一。因得。昔日世尊勅二文珠一問二
維摩詰一。在會百萬人天隨二文殊後一。入二毘耶離
城長者維摩詰室一。舍利弗以二小智小見一意謂。
許多人天衆當レ坐二何處一。長者知二其意一曰。舍
利弗爲レ法來耶。爲二床座一來耶。咄敗闕不レ少。
長者卽遣燈王三萬二千師子座來入室。丈
室也不二迫迮一。舍利弗又謂。食時將レ至。此衆
於二何處一食。長者又曰。仁者爲レ食來耶。爲レ法
來耶。若是德山臨濟。三十棒用レ事。長者又
曰。且待須臾。卽遣二化菩薩一。過二上方四十二
恒河沙佛土一到二衆香世界一。稽首禮香積如來
足一。致敬無量白言。維摩詰曰。願得二世尊所
レ食之餘一。當於二裟婆世界一施二作佛事一。使下樂二小
法一者得弘二大道一。亦使二如來名聲普聞一。如來
乃盛二滿鉢香飯一與二化菩薩。此時彼會九百萬
菩薩。與二化菩薩一倶承二佛威神力一。須臾之間
至二維摩詰舍一。長者棒二此一鉢飯一曰。此一鉢
飯無量功德智慧者所レ食之餘。莫下以二限量
心一食之。是以施百千無量人天衆一飯猶如
レ故。明知衆生因二有限心一不レ能レ發二無限德一。時
彼菩薩問二維摩詰一。今此世尊釋迦牟尼佛以
レ何説レ法。維摩詰曰。此土衆生剛强難レ化。故
佛爲説二剛强之語一以調二伏之一。言二是地獄是
畜生一。一一説二十惡五逆之法一。乃得レ入律行一。
維摩詰又曰。此土菩薩大悲堅固誠如レ所言。
然其一世饒二益衆生一多二於彼國百千劫行一。所
以者何。此娑婆世界有二十事善法一。諸餘淨土
之所レ無レ有。何等爲レ十以二布施一攝二貧窮一。以二
淨戒攝二毀禁一。以二忍辱一攝二瞋恚一。以二精進一攝二
懈怠一。以二禪定一攝二亂意一。以二智慧一攝二愚癡一。説二
除難法一度二八難者一。以二大乘法一度下樂二小乘一
者上。以二諸善根一濟二無德者一。常以二四攝一成就衆
生一。是爲レ十。蓋諸餘淨土功德成就。菩薩皆
受レ生故。不レ聞二聲聞辟支名一。況復有二十惡五
逆等事一乎。説二此法一時。百千天人皆得二無生
法忍一。若人於レ此不レ生二疑惑一。昔日一會卽今
日一會卽今日一會卽昔日一會。何以爲驗。
一月普現一切水一切水月一月攝。恭惟。太
上天皇今月二十八日。恭値二國母陽祿門院
三十三回御忌之辰一。幸二大光明寺一。設二大法筵一。
營二作種種白善一。叨命二相國住持小比丘某一陞
座説法。諸大尊宿共同證明。大建二轉經之會一。
堂上堂下奏二微妙伎樂之音一。左之右之飄二霓
裳羽衣之袖一。供養十方三寶一。廼二三界諸天一。
准三宮光降法筵一。驚二四衆百萬觀聽一。諸尊官
俯臨座側一。傳二一會萬代美談一。昔宋文帝謂二
其臣何尙之一曰。適見三顏延之著レ論發明佛
法一。甚爲二名理一。並是開二奬人意一。若使三率土之
濱皆感二此化一。朕則垂拱坐致二大平一矣。尙之
因進曰。夫百家之鄕十人持二五戒一卽十人淳
謹。千室之邑百人修二十善一則百人和陸。持二
此風敎一以周二寰區一。編戸億千則仁人百萬。夫
能行二一善一則去二一惡一。去三一惡一則息二一刑一。一
刑息二於家一萬刑息二於國一。則陛下之坐致二太
平一是也。當二于此後五百歳末運之秋一。四海淸
平萬民歸レ德。不レ言而化。不レ令而行。自レ非下是
菩薩乘二大願力一作二聖主賢臣一。内護二眞諦一外
現二俗諦一。互相扶持上孰能致レ然。恭惟。陽祿
門院尊儀。關睢化行有レ年。螽斯德具見レ今。
不レ知往年有二甚因緣差別一。忽被二愛別離苦雲
隔一。徒赴二幻妄流轉迷途一。由レ是睿襟特瀝二丹
衷一。盡二孝道作二此大法事一。以レ之思レ之。因緣
不二差別一。定知明見二法性眞空之月一。高登二無
垢正覺之場一。然則衆生貪愛菩薩大悲也。否
則何以成二今日希有大法筵一。寔是三寶證
諸天感應之所レ致也。若一一讃二揚其功其德一。
海口也難レ宣。伏乞。尊恕上來講讃無限勝因。
神靈峯稽首。梵王山點頭
復擧。僧問二雲門一。如何是諸佛出身處。門曰。
東山水上行。此僧問頭見レ義勇レ爲雲門答處
鐵蛇橫二古路一。山僧則不レ然。若有レ人問二如何
是諸佛出身處一。祗對レ他道。一條綠水接レ天
遠。萬朶靑山向レ殿朝
陞座終
智覺普明國師語錄卷第四
拈香
逹磨忌
少林冷坐而壁九年。灼然春信從二雪裡一傳。隻
履瘞在二熊耳下一。不レ知祖芳敷二大千一
天龍多寶院御忌經散
夢破二鈞天一知幾年。者回不レ願二上昇僊一。幢王
刹界微塵裡。須レ轉二法輪於大千一
臨川晦谷和尙忌
此香諸佛不傳妙香。列祖無文印子。拈出輝
レ古騰レ今。燒著熏天炙地。恭惟。前住臨川晦
谷和尙雷霆辯河雲夢胸次。眼空二四海之齒一。
氣呑二彌天之安一。多子塔前錯分二半座一。先師室
内果添二一籌一。喫二嗔拳生前一。露二全機滅後一。一
瓣海岸恩怨難レ分。兩處住山與奪不レ讓。摧
レ邪露刄用了急磨。拂レ塵靈臺打破重照。將
謂。千鈞强弩發有レ日。那料。百尺竿頭急翻
レ身。喜在三同氣得二相求一。恨結三同聲不二相應一。祖
門零落實堪二嗟吁一。鰲山舊因與レ誰相理。他藏
身處沒蹤跡。三脚蝦蟇跳上天。無蹤跡處不
レ歳レ身。無角鐵牛眠橫レ海。只如下今日門下高
就二等持寺一恭爲二光嚴院一
此香群有太祖。萬物根源。金枝玉葉覆二蔭乾
坤一。恭惟尊儀天地之量日月之明。處二淸淨無
爲之宗一。行二皇極大中之道一。濟二世塗炭一立傳二
萬國之歡聲一。施二惠溫良一常恐二一夫之不獲。
仁心推在二民腹一。睿智元禀二天資一。海内仰二何
言之行一。天上沐二無私之化一。萬機之暇古誥照
レ心。一指之禪言外領レ意。受レ勅護法則不レ忘二
如來金言一。建レ寺度レ僧則敲二出達磨骨髓一。一
朝脱二屣寶位一遂見レ易二服桑門一。出爲二世間最
尊一。退現二法中希有一。大人具二大見一。大智發二大
機一。云呼二虎錫入深。以甘二龍孟汲レ
。率レ身
示三四姓同稱二釋氏一。立レ志在二三世了達導師一。
豈料仙夢回二鈞天一。忽使三蒼生哭二諒闇一。只如下
今日共爲二尊儀一作中大佛事上。且淨智莊嚴一
人間一香馥郁
承レ勅爲二光嚴院一百箇日一
破有法王乘二願力一。佛心天子比丘身。萬年佳
運龜山寺。一念追回鷲嶺春。汲レ澗銅瓶應二寶
器一。飛レ空瓦鉢是金輪。桑門聲價從レ玆重。敎
外流通更復新。大寂雲深檀特定。升遐幾日
鼎湖因。睿襟猶見羹墻慕。送二御香一來卒哭
五逆調達受二
也。曹谿祖師曰。心悟轉二法華一。心迷法華轉。
曙色未レ分。人盡望。及二乎天曉一也尋常。若復
有レ人領二解此一塵本元不生不滅常住相一。則
謂二之寂滅現前一。 我佛始降二兜率一終至二跋提
河一。無レ非レ示二者箇之時節一。諸佛出世唯爲下以二
此大安樂法一與中未安樂衆生上耳。 諸人若於二
此一塵上一識二得萬法根源一。不レ妨與二他千聖一
携レ手同行。不レ見廣額屠兒放二下屠刀一。云二我
是千佛一數一。彼既丈夫我亦爾。誰使二他春我
不
春。上來講讃無限勝因。萬象證明。太虛保任
復擧。耽源和尙設二忠國師忌齋一。有レ僧問。國
師還來不。源云。未レ具二他心一。僧云。又用二設齋一
作麽。源云。不レ斷二世諦一。師曰。 者僧不レ道レ不
レ具二探竿影草手一。耽源自有二踞地師子威一近
傍不レ得。雖レ然山僧未二點頭一在。只如下今日奉
レ爲二佛慈禪師一門下高弟設中慈忌齋上。 又且如
何。山僧試呈二一頌一去。六出千山圖畫開。春
風樹樹著レ花。時人不レ會神仙境。只謂桃源天
| 一涯 | 是日 雪下 |
| 陞座上 | 終 |
卷第三
陞座下 小師編
爲下土岐智山性慧禪尼五七忌辰圖二畫
地藏菩薩尊像一軀一。頓二寫妙法蓮華經
一部一。印二造父母恩重經一
垂語曰。智鑑洞明不レ著二纎塵一。格外相見誰是
其人。有麽問答罷。乃曰。有レ物。先二二儀一。無レ形
主二萬有一。蕩蕩該一括橫竪一。照照輝二騰古今一。三
世如來呼二之智母一。從上知識指名二祖宗一。應
レ物現レ形。如三水隨二衆器一。用處獨露。似三空無二
所依一。百姓托二庇庥一而不レ知。千聖受二覆蔭一以
常用。用故作二四生依怙一。昧者見二永劫沈淪一
所以道大道只在目前一。要亦目前難レ覩。欲
レ識二大道眞體一。不レ離二聲色言語一。眞如淨境界
一泯未二嘗存一。能隨二染淨緣一遂成二十法界一。只
如二眞如淨境界一。諸人如何進レ步。只爲二分明
極一翻令二所得遲一。復曰。今日法會無レ他。孝子
濃州太守前光祿大夫某。今月十九日伏値二
先妣智山性惠禪尼五七之辰一。圖二繪地藏菩
薩尊像一。頓二寫妙法蓮華經一部一。漸寫一部･印
造一部･看讀一部･父母恩重經一部。今當二周
備之辰一。莊嚴盡レ善。供養盡レ美。特命二山僧一陛二
于此座一。擧二揚正法眼藏𣵀槃妙心一。所レ褒善利
奉レ爲二淑魂一。莊二嚴覺果一。超二昇佛界一底意旨。佛
告二諸天一言。汝等當二知レ恩報
恩。知レ恩不レ報必遭二橫死一。所謂知二父母恩一不レ報。知二朋友恩一
不レ報。知二國土恩一不レ報。云云。夫人受二生父母一。
不レ知二父母恩一者有二何限一乎。佛又言。諸佛念二
衆生一。衆生不レ念レ佛。父母常念レ子。子不レ念二
父母一。佛大智擧二此二一。互相爲レ喩以試レ之。實
知。子念二父母一衆生念レ佛大爲二難事一。爰承太
守平生尊堂若有レ病我亦煩惱不レ安。尊堂若
樂則我亦隨而樂。如レ此用心今古罕レ聞。淨名
所謂衆生病則菩薩亦隨而病者也。不レ知。有二
甚因緣差別一。尊堂收因結果時親不レ得レ盡二孝
順之道一。料想滄海有二竭日一。此恨無二消時一。由
レ是與二令弟豫州太守一共身心齋戒。 依
止淸淨伽藍一。特命二禪侶一同修二白善一。力事二禪定一。寔
是希有事。月藏經明。諸行中一日一夜修レ之。
分得下度二一切衆生一之功德上者。 只禪定一門
而已。黃檗禪師曰。學道人若不二直下無心一。歷
劫修行終不レ成レ佛。夫有下一念乃得二無心一者上。
至二于十地等覺一有下得二無心一者上。長短一得二無
心一乃住。更無レ可レ修。更無レ可レ證。實無二所得一
眞實不虛。夫一念而得與二十地而得者一。更無二
深淺一。十地而得者歷劫枉受二辛苦一耳。云云。經
曰。供
養百千諸佛一。不レ如供下養一契到無心一者上。非二禪定一不レ能レ契二到無心一。故知。修二禪定一
功德最大。是以山僧以爲。尊堂末後因緣不二
差別一。那知諸佛大悲方便爲レ使二孝順心徹頂
徹底一爾。不レ見經曰。過去久遠劫前覺華定自
在王如來滅後。於二像法中一有二一長者女一。名
曰二聖女一。此女欲レ知二母生處一。涕泪悲泣。於二如
來像前一恭敬供養。端坐思惟。感二此孝心一母
得二生天一。於レ此立二大誓願一云。盡未來劫罪苦
衆生廣設二方便一悉令二解脱一。爾時聖女者地藏
是也。此菩薩最初開三悟衆生心地元有二祕密
藏一。隨二其所證一得レ名。今時人十之八九緣契二
此菩薩一。以レ故少讃二揚芳德一。應レ增二長各各信
根一。密敎曰。三十七尊住心城。三十七尊者。四
方四佛中臺大日合謂二之五佛一。又毎二一佛一各
有二四親近菩薩一。四四合謂二之十六大菩薩一。中
臺大日亦有二四菩薩一。金寶法羯也。喜鬘歌舞
四菩薩謂二之内供養一。香華燈塗四菩薩謂二之
外供養一。鉤索鎖鈴四攝菩薩四四復合レ之三
十二菩薩。加二本五佛一成二三十七尊一。譬如三春
夏秋冬成二一歳一。如レ是三十七尊各各三昧元
表二一心上具德一。故曰二住心城一。發心修行菩提
𣵀槃大圓鏡智平等性智妙觀察智成所作
智。加二中央法界體性智一謂二之五智一。夫初發
心菩薩大圓鏡智眼開。則必居二平等性智一菩
提果滿。諸佛内證智德極二於此一。智德圓滿必
赴二西方化他行一。化他行畢又必赴二北方𣵀槃一。
試問。因レ甚南方曰二寶部一。佛曰二寶生一。四菩薩
曰二寶光幢笑一。密敎必有二重重祕密義一。且可
レ讃揚幢菩薩一德一。 夫衆生一心指爲二寶所一。
此寶洗二却煩惱妄染塵泥一則寶體云現前。故
表二此德一南方東菩薩曰二虛空寶菩薩一。虛空藏
是。此寶遠
離塵泥一則光明發越。故表二此德一南菩薩曰二虛空光菩薩一。此寶雖二光明發越一。不
レ安二置十丈幢上一則不レ能レ雨諸寶一。 爲レ表二此
徳一西菩薩曰二虛空幢菩薩一。地藏菩薩是。故
把二此一心寶一。安二置精進幢上一。而不レ見二上代
末代有佛無佛地獄天堂淨邦穢界差別一。日
日夜夜分身遍
滿百千萬億恒河沙世界一。毎二一世界一現二百千萬億身一。毎二一身一度二百千萬
億人一。於二佛法中一所レ爲善根雖二毫髮許一。使二其
成就一無レ他。 只爲丁居二平等性智一長在丙化二他
方一行乙化他行甲耳。此故非二唯釋尊一代一。萬萬
出世佛欲レ赴二𣵀槃一。必付二囑此菩薩一濟二度一
切衆生一。若人依二此菩薩敎一依二止一實境界一。
則成佛可二計レ日待一矣。一實境者。上無二諸佛
可
成。下無二衆生可度。便從二這裏一興レ慈運レ悲觀
見一切一。則物物頭頭法法塵塵。一一皆無レ不レ如。故曰二妙法一。妙者不可思議之言。法
者十界十如權實法。便指二萬法一。衆生一心元
具二地獄餓鬼畜生修羅人天聲聞緣覺菩薩
佛十界一。此十界毎二一界一互二具九界一。則成二百
界一。譬如下把二十鏡一掛中十方上。互相涉入。重重無
盡。無盡重重。又此百界毎二一界一具體相用
因果等十如一。則成二千如一。又此千如毎二一如一
具二五陰世間衆生世間器世間三種一。則成二三
千一。此三千法只於二一念一建立。故曰二一念三
千三千一念一。 這裡曰二諸佛衆生差別一得乎。
曰下有二地獄一有中天堂上得乎。宜乎八歳龍女成二
正覺一。五逆調達受二
觀二見法界一。草木國土悉皆成佛。此大智眼開
則非二止一生父母一。百劫千生父母及六道四
生一時成佛。夫佛子報二父母恩一如レ是。故曰。
棄レ恩入二無爲一。眞實報レ恩者。諸人若能信得
及。是則名爲レ讀二父母恩重經一。亦謂二手不レ執
レ卷常轉二妙法一。前所レ擧聖女一念誠至之心猶
能脱二母惡趣一。況太守念念在二般若中一修二他
冥福一乎。淑靈超脱無レ可レ疑焉。因
本是箇漁者。喚作二謝三郞一。毎日隨二其父一採
レ魚爲レ活。他心中固所レ不レ願。一日父失脚溺
レ水死。他乃發レ顧出家學道。將レ救二拔父一。果如二
其願一。後來有レ人。死入二冥間一。見二一大獄一。其上
榜曰二玄沙之獄一。因問二獄主一。云何是獄名二玄
沙一。對云。南閻浮提福州有二謝三郎一。以二父被
レ溺不
能レ救故有二不孝之罪一。特設二此獄一以待二其來一。又問。彼來受レ罪何時可レ釋。云一佛出
世復移二一獄一無レ有二盡期一。又問。我聞玄沙去
レ世久矣云何未レ至。獄主云。不レ知此人在生
曾爲二何業一。云某先祖識レ之。他悟二出世法一度
レ人無數。獄主聞二如レ是言一。以レ手加レ額須臾一
陣風吹所謂地獄者忽然不レ見。信知學般若
功德如レ是殊勝之事。驪珠不二是驪龍惜一。只是
時人不レ解レ求。共惟。濃州太守希世猛將。蓋
代功名。忠孝之誠感二通天地一。箭弓之業興二起
家門一。是以救二天下於危急之際一者數矣。否則
民盡做レ鬼矣。故大樹長壽寺殿捐館之後。天
下釋子亦失レ所レ賴。當二于此時一。太守力以扶
レ之。是亦衆人所レ知也。然而知レ恩報レ恩能有二
幾箇一。夫處レ樂忘レ恩則易。居レ安思レ危固難。若
人居レ安不レ忘レ危。處レ樂思レ報レ恩。無レ眞無レ俗。
餘祐綿綿及二千萬載修行亦如レ是。 若因二定
力一聖境現時。 作二聖解一則墮二魔境一。不レ作二聖
解一則是善境界。首楞嚴所レ明五十魔境皆是
此用心。若能於レ此得二大自在一。不レ妨世恩法
恩一時酬畢。珍重
復擧。古德有二一問一。那吒太子析レ骨還レ父。析
レ肉還レ母。然後成佛。如何是那吒身。大慧禪
師拈曰。 一毛頭上翻レ身轉。 一一毛頭渾不
レ差。師曰。山僧亦有二一問一。骨得レ父肉得レ母。如
| 何是當人各各本身 | 卓レ杖曰 | 野色更無二山隔斷一。 |
從一品左丞相征夷大將軍寶篋院殿瑞
| 山懽公大居士月忌初辰 | 正月七日 |
可中莫レ有一通而不レ犯底一麽。時有レ僧。出問云。
八荒開二壽域一。一氣轉二洪鈞一。陽和無二偏黨一。花
開萬國春。學人上來。
孔笛。一曲萬年歡。進云。今日正當寶篋院殿
月忌初辰。啓二大法場一作二大佛事一。作麽生是
最初追薦一句。答曰。風不レ鳴レ條。雨不レ破レ塊。
進云。只如下臨レ行
懷上。卽今莫有下來受二伊蒲饌一分上麽。答曰。開
レ池不レ待レ月。池成月自來。進云。直得此道相
契此心相知。答曰。苦瓠連レ根苦。甜瓜徹レ蔕
甜。進云。
源。十方虛空悉皆消殞。未審意在二那裏一。答曰。
打二破虛空一來。與レ子相見。進云。相公既發レ眞
歸レ源。虛空還消殞也無。答曰。向二什麽處一見二
相公一。進云。與麽則性海無レ風金波自湧。心靈
絶レ兆萬象齊照。答曰。道
得八成一。進云。可レ謂光前絶後耀レ古騰レ今去也。答曰。閙市颺二碌
甎一。僧禮拜。師乃曰。靈山的旨目擊道存。毘耶
玄談淵默雷震。便見百草叢上漏二泄淨名家
風一。一花枝頭拈
出古佛密語一。皎如二千日一。廓同二太虛一。全水是波當レ不二覆藏則密。全波是
水當レ密則不二覆藏一。諸人若能於レ此薦得。生
死去來游戲三昧折旋俯仰妙用神通。 是以
樞府相公現レ處二塵勞一。心常淸淨示レ歸二大寂一。
體自圓明無レ古無レ今。無レ此無レ彼。一味平等
平等亦無。正與麽時且爲二今時一一句如何道。
| 不レ知將謂吹噓力。元是東君信息通 | 卓レ杖 一下 | 復 |
知一。只是見聞覺知非レ求レ法也。衆生無始自
來輪二轉諸趣一。只因二此六根作
咎。所謂眼見レ色。耳聞レ聲。鼻嗅レ香。舌了レ味。身覺レ觸。心分
別善惡法一。 無レ有二少休息一。其無二厭足一如二風
火一。躁動如二猿猴一。樂二不淨一如二飛蠅一。衆生如レ是
心識熠熠。所レ起之念一日夜頃有二八億四千一。
念念所作皆是三塗業因。世尊大悲憐
愍衆生迷レ眞從レ冥入二於冥一。四十九年三百餘會。
東説西話。大喩三千小喩八百。究二其所趣一
但不レ過レ破二衆生有相執著一。故稱二破有法王一。
世尊雪山六載。明星現時忽然悟道。便言。奇
哉一切衆生具有二如來智慧德相一。但以二妄想
執著一而不レ得レ證。若伶利底。聊聞二擧著一便把下
涉二諸緣一底一念子上。直下一刀截斷。則回二無
明一爲二大智一。回二三毒一爲二三聚淨戒一。轉二六識一
爲二六神通一。日夜於二六根門一成二大佛事一。不二是
强差排一。元來以二凡聖同源縛脱無二一。淨名又
曰。夫求レ法者下二著レ佛求一。不二著レ法求一。不二著
レ僧求一。譬如二太末虫處處能泊而不
能レ泊二於火焰之上一。衆生心處處能緣。而不レ能レ緣二於
般若之上一。蓋般若不二是心識可レ緣境界一爾。
又如三人畫二虛空一。纔下レ筆便錯。無レ他虛空不二
是可レ畫境界一也。然不レ下レ筆處全是虛空。僧
問二南泉一。如何是道。泉曰。平常心是道。恁麽
答話太似二容易一。 汝纔擧レ心動レ念早是不是。
所以道毫釐繫念三塗業因。 瞥爾情生萬劫
覊鎖。又曰。佛説二一切法一爲レ生二一切心一。若無二
一切心一何説二一切法一。此是古人不レ得レ已。爲
レ人指二示平常心一底樣子也。 若識二得平常心
是道一。則識
得淨名直心是道場一。若識二得直心是道場一。則識二得人人箇箇著衣喫飯語言
問答擧足下足皆是道場一。 到二者裏一方可レ説二
行亦禪坐亦禪語默動靜體安然一。 共惟贈從
一品左大臣征夷大將軍寶篋院殿。執二世務
權一以來二十餘年。未二嘗見
有二喜慍色一。只以二直心一應二一切一而已。是以終無三怨敵作二對待一。
遠近皆化レ風歸降。古云。坐致二太平一之謂驗二
之今日一者也。又生而具二不レ逆レ人之德一。此故
善人近レ之必得レ福。不善人近レ之終被レ譴。只
以三其崇敬與二欺罔一爾。古人銘レ鏡曰。物以レ萬
來。我以レ一視。言二我虛心視レ之萬別千差無
不二一照一焉。 以喩二聖人虛レ己應
物。昔有レ饋二生魚於鄭子産一。子産使三校人畜二之池一。校人烹
レ之。反命曰。始舍レ之圉圉焉。圉圉困而未レ舒
貌。少則洋洋焉。攸然而逝。子産曰。得二其所一
哉得二其所一哉。不レ疑レ焉。校人出曰。孰謂二子産
智一。予既烹而食レ之。曰得二其所一哉得二其所一哉。
孟子引二此事一曰。君子可三欺以二其方難罔以
非二其道一。 朱熹注二大意一曰。以二理之所
有誑レ之。是曰レ欺。以二理之所
無昧レ之。是曰レ罔。言君子聞二理之所
當則不レ疑。故可レ欺レ之。其理之所レ乖不レ肯。故難レ罔レ之。若也抑而罔者必
壞。欺而不レ休者獲二罪於
天。也夫以二孟子所諭想
見古今窮達變通事一。 諸公以爲如何一。且置二此事一。大論曰。凡人收因結果時。命根不
レ得レ斷諸愛之所レ致也。謂二住所愛境界愛自
體愛一。相公平生隆樓傑閣風亭月榭。起レ念乃
如二涌出一。四夷八蠻異珍奇寶。無レ不二以莊嚴一。
當二于此時一豈得レ無二住所愛一乎。 方今四海淸
平萬民樂レ業。各懷二其德一猶如二父母一。當二于此
時一亦得レ無二眷屬愛一乎。 令嗣將軍左馬頭殿。
年纔十歳。容貌端嚴。有レ慈有レ威。恰如下鳳凰
兒方整二羽儀一獅子兒將欲中哮吼上。人咸謂。加二
之數年一有レ所二成立一。則致二君於堯舜之上一。復二
民於淳素之風一。 當二于此時一孰無二父子之情一。
如レ此之類謂二之境界愛一也。抑思二此諸愛一皆
爲レ有二一身一也。當レ脱二箇殼漏子一。豈可レ無二自
體愛一乎。然病中終無三一言及二世俗事一。去月
六日醫師白言。病既得レ除。爭奈有二邪氣橫
入一。
我。切莫下於二府中一作中祈禱事上。是不レ謂二大丈夫烈漢一
得麽。因
諸。子路曰。有レ之。誄曰。禱二爾于上下神祇一。子
曰。丘之禱久矣。言二祈禱一者。 悔レ過遷レ善以
求二神之祐一也。聖人未二嘗有
過。無レ可レ遷レ善。其行素合二神明一。故曰。丘之禱久矣。相公曰。
有二甚魔魅窺レ我。切莫二祈禱一。若使二董狐筆
之。不レ在孔子曰禱久一之下。況相公用心在二
吾家衲僧行履處十聖三賢窺無レ路魔外潜
覷不レ見一著子一乎。去月今日夜亥時
於病室一。合掌表レ禮曰。氣急言語有レ難レ可二更
醫療一。山僧唯唯而退。乃使四人問三長老道二什
麽一。山僧不レ知二所以一。只道。相公明白如レ是。有二
甚所
憂。又報以二卽心卽佛話不忘。相公於レ是轉二一機一。便囑二將軍左馬頭殿一以二天下所
レ宜レ有事一。遺囑了。
レ別也。等持又報以二平生工夫不
忘。相公微笑曰。長老莫二以爲
念。言三其不二間斷一。又敎三侍人椅子敷設袈裟把來安二之身邊一。須臾又
山僧等持一。山僧先欲レ入レ室。相公擧レ手作二拒
勢一。便召二彈正大内二人一。更二褻衣一著二新淨衣
幷道服一。乞レ湯洗レ手。披二袈裟一了把二椅子坐氈一
來坐二其上一。急呼二長老長老一。山僧等持同近前
而坐。相公以レ目伸二永訣之儀一。怡然逝矣。此
時隨二山僧後一諸大官人僧俗男女。 無二老少一
作レ群瞻レ之。恰如三八達衢頭打二雜劇一。不レ聞二哀
慟聲一。只聞二讃歎聲一。人人箇箇隨喜激二于中一。
感涙溢二于外一。由レ是見者聞者無レ不レ增二長佛
法信根一。嗚呼山林丘壑一生咬二菜根一甘二枯
淡一之士。猶以二風火離散時節一爲二大事一。不レ知
相公幾生般若緣熟來。 於二生死一自在如レ是
乎。夫爲二釋門釋氏一者。無レ慚二于内一乎。且擧二
一兩條因緣一。爲二會中後生晩進用心一。諸經要
集曰。彌蘭王問二那先羅漢一曰。人生二世間一作
レ惡百歳。臨終一念歸レ佛死後生レ天。我實不
レ信。復言。人一生中殺二一生命一死墮二泥犁一。我
亦不レ信。那先問レ王曰。如下人持二一小石一置中在
水上上。浮耶沒耶。王曰。其石沒。也復問。如下人
持二百枚大石一置
在船上上。其船沒不。王曰。不レ沒。那先曰。雖下人造二大惡罪業深重如中百枚
大石上。一念歸レ佛乘二般若船一。不レ沒二苦海一便生二
善處一。何不レ信耶。復雖下人作二小罪一如中小石上。不
レ知レ歸二佛法僧一。因レ無二船之力一終沒二惡趣一。亦
何不レ信耶。王大歡喜信受。雜譬喩經曰。昔
有二沙門一。行二草萊間一見二一大蛇一。言和尙聞二阿
耆達王一否。沙門答曰。承聞。蛇曰。我身是也。
沙門曰。阿耆達王歸レ佛敬レ法。建レ寺度レ僧。功
德巍巍。當レ生二天上一。何緣乃爾。蛇曰。我臨終
時邊人持レ扇墮二我面上一。令三我生二瞋恚一。由レ是
死受二蛇身一。沙門卽爲説二法要一。蛇一心樂聽。
不レ食七日。命終生レ天。却後數月持華散二佛
及僧一。衆人怪レ之。虛空有レ聲。曰我阿耆達王。
蒙二沙門恩一聞レ法生レ天。今來謝耳。臨終前人
不レ可レ不レ護二病者之心一也。佛在世時無聞比
丘得二四禪定一。錯謂レ證二第四果一。報命盡時見二
天中有現一。曰佛説三羅漢無二後有一妄乎。因起二
謗佛念一。天中有滅便入二無間獄一。龍女靈山會
上現身成佛。不レ知。前報世中有二甚一念差
別一。墮二畜生道一受二女人身一乎。明知。先因二末後
一念一牽二善惡後有一。有二一喩子一。譬如三有レ人立二
六道岐一。東去也不レ知。西去也不レ知。若打初
一步差レ之。則欲レ去レ東可二向レ西去一。末後一念
亦如レ是。若住二十善心一者則去二天道一。持二五戒
心一者則去二人道一。起二瞋恚一者去二修羅道一。住二愚
癡者去二畜生道一。懷二慳貪及飢渴一者去二餓鬼
道發二惡逆心一者去二地獄道一。若復有レ人觀二此
一念刹那無常一。而滯二空寂一入二二乘地一。若復
了
知此一念如幻不思議一則登二菩薩地一。若復見下得此一念無二前際一無二後際一無二中際一當體
畢竟寂滅相上。則不レ起二于座一直入二如來地一。然
則離二一心一無二六道一。泯二一心一無二四聖一。所以
道。眞如淨境界一泯未二甞存一。能隨二染淨緣一
遂成二十法界一。是以首楞嚴説。想澄成二國土一。
知覺乃衆生。明知。一心上元具二動靜二德一。此
二相起二妄用一。則別三國土與二衆生一。圓覺曰。衆
生國土同一法性。有性無性齊成二佛道一。何足
レ怪哉。此是敎家所談。若約二衲僧分上一。又作
麽生我王庫内無二如レ是刀一。今日是寶篋院殿
月忌初辰。將軍孝男左馬頭殿預勤二修種種
白善一。供佛齋僧。奉二
語。又命天龍住持比丘某一。陞座説法。所レ鳩
勝因奉下爲二尊靈一莊嚴報地上。山僧別無法可
説。只擧下相公曠劫以來以二直心一改レ頭換レ面
底上。聊應二此時節一而已此直心通二貫古今一。包二
括天地一。通二世間一。通二出世一。日來鎭二護皇家一。平
定四海一。成二就佛道一。興二隆佛門一。亦依二此直心一。
却後覆二蔭兒孫一濟二度衆生一。亦依二此直心一。山
僧與麽説話且道。有二證據一麽。如何無。趙州
古佛曰。未レ有二世界一早有二此性一。世界壞時此
性不レ壞。自
從一見面目一後更不二是別人一。只是一箇主人翁。諸人要諦當會一麽。不レ離二當
處一常湛然。覓則知君不レ可レ見。復説レ偈曰。摩
詰誰知。金粟佛閻浮借レ路且逍遙。野橋無レ限
春消息。不レ在三梅梢與二柳條一
同小祥忌
大道本體非識智可二思量一。一段靈光豈見聞
所二照了一。照了不レ及處明鏡當レ臺。思量路絶
時神珠在レ掌。廓爾如三一氣含二有象一。煥乎侶三
二儀育二群萠一。聖也得二之於心一。愚也失二之於
旨一。生死從レ此而始。 𣵀槃對レ他以談。 岸實
不レ移。覺亦非レ拒。佛佛授手同授二此道一。祖祖
相傳唯傳二此心一。明主依レ之鎭二海嶽一正二人倫一。
賢臣依レ之賛二皇化一敎二忠孝一。所以道入二得世
間一出世無レ餘。只如二生佛未分時一。樞府相公
| 向二何處一安心立命 | 良久 曰 | 葉從二霜後一落。花向二雪 |
將軍寶篋院殿瑞山懽公大居士小祥忌辰。
預於二日外一精二修顯密大法事一一十日。又勤
修法華懺摩法一。 加之書
寫讀三誦諸大乘經一。諷
誦祕密神呪等一不レ遑二枚擧一。今當二滿散一特就二于塔下一。於二凡筵前一拜
開光明佛事拜二
拜
持比丘某甲一陞座説法。 所レ裒殊勛奉
爲尊靈一嚴二淨報地一追二薦冥福一底意旨。於二法華會
上一大迦葉曰。我本無二心有
所二希求一。今此法王大寶自然而至。夫法王大寶者何也。所謂
衆生一心寶體。衆生從二無始一以來雖レ藏二此大
寶一。爲二無明煩惱塵泥一而被二埋沒一不レ能二顯現一。
世尊怜二愍此輩。東説西話。只爲レ洗二滌凡夫二
乘等顚倒妄想垢濁一爾。故説四十二年未レ顯二
眞實一。宜乎逗二到法華會上一。法王大寶自然而
現。 譬如三演若達多妄謂二頭失一。達多狂性歇。
卽菩提不二從レ人得一。所以龍女獻二寶珠一世尊卽
唱二正覺一。以レ心印レ心時節子。寶塔涌出品説。
多寶如來證明。不レ知證二明箇什麽一。若就レ文釋
多寶如來者。 領二解此大寶一已成二正覺一久遠
劫先。 衆生寶塔直表二衆生心體一。從レ地涌出
則示二人人心地本來具足一。於二虛空會上一説爲
レ明二此塔婆法界塔婆一。然龍女獻レ珠。多寶證明
法華深旨蓋在レ此。山僧如レ是説話。不二是杜
撰差排
不レ見。密敎祖師曰。制底叱多體同名異。此宗祕密謂レ心爲二佛塔一。制底梵語又曰二
塔婆一。叱多亦梵語翻云レ心。心與レ塔梵語異
名爾。般若經曰。此經所在卽爲二是塔一。皆應下
恭敬作禮圍遶以二諸華香一而散中其處上。又般若
經問曰。何故一切世間尊二重恭三敬舍利一。佛言。
以下從二般若一出生上。般若者各各本有大智。試
問。般若但説二一切皆空一。何故或讃二揚塔婆功
德一。或説二舍利最勝一乎。可レ知或説二塔婆一。或説二
舍利一。曰二大寶一。曰二明鏡一。曰二般若一。曰二妙法一。曰
𣵀槃一。皆是一心異名耳。以レ之推レ之。始從鹿
野苑一終至二跋提河一。無レ不三直示二此大寶一。説二什
麽未顯眞實一。世尊一日示二隨色摩尼珠一。問二五
方天王一。此珠作二何色一。天王隨二其所見一各説二
異色一。世尊藏二珠袖中一。却擡レ手言。此珠作二何
色一。此珠作二何色一。天王言。佛手中無レ珠。何處
有レ色。世尊嘆言。汝何迷倒之甚。 吾將二世珠
示。則强説レ有二靑黃赤白色一。吾將二眞珠一示レ之。
則總不レ知。 時五方天王悉皆悟道。佛不レ言
乎。佛以二一音一演二説法一。衆生隨レ類各得レ解。猶
如三珠説二靑黃赤白色一。雖三然非二珠體一。離レ此
亦無レ有レ珠。我家謂二之全是全不是一。然此大
寶在レ凡不レ減。在聖不レ增。離二一切相一無二相
不
具。以レ故在二貧人一名二衣裏珠一。在輪王一號二髻中寶一。在二將軍一名二定レ亂劍一。所謂金剛堅固
般若智劍也。故寶篋院殿得二之長壽寺殿一。致二
四海淸平一。助二君王治道一。一生受用不レ盡。今
日大壇越征夷大將軍左典廐。又得二之寶篋
院殿一。撫二育萬民一。興二隆三寶一。作二國家柱礎一亦
籍レ之。百執事武州大守。又受二付囑一護二惜之一
如レ護二眼睛一。寐寤無二念レ玆不
在レ玆亦依二此思力一。諸大官人及至二林下之徒一。一心合レ力慕二
其遺風一。思レ報二其德一亦依レ之。所以在二世間一
治二世間一。在二出世一治二出世一。咸是斯大寶作用
耳。古人曰。乾坤之内宇宙之間。中有二一寶一。
祕二在形山一。所謂此大寶。已曰。祕二在人人形
山一。何不レ求二自家家寶一。向レ外馳求。動逐二輪
轉永劫不二肯復一。偶雖レ入二佛門一。不下以二生死事
大一爲
念。只爲レ勝レ他以二經論一爲二于戈一。互相矛楯以致レ破二滅本師釋迦大法一。佛喩三之獅子
身中蟲食二獅子肉一。可レ不レ悲乎。吾佛以二三祇
百大劫難行苦行積功累德一裒二得大法寶一。於二
靈山會上一爲二一切衆生一。開
張三乘五乘敎内教外大法網一。將欲下羅二取三界流轉有情一悉
入中無餘𣵀槃上。爲二佛子一者何不レ思之甚。夫獲
レ鳥者實羅之一目也。然以二一目一爲レ網可乎。
是以宋朝始。 永明智覺禪師不レ忍レ看二天下
文字之徒誹
謗敎外宗一。作二宗鏡一百卷一以救二此弊一。 爾來教禪之徒止レ諍。 自レ非二大權
菩薩一安能如レ是乎。因
禪師大檀越呉 越忠懿王錢俶。屬二宋朝太祖
大孝皇帝啓運時一。提二呉越十三州之地一獻
レ帝到都朝見。今淅東淅西是也。群臣數欲二
留レ之不
歸。帝遂不レ聽。封二一函一與レ之曰。切莫下於二途中一開
之。云云。歸レ國披閲。則群臣諫レ帝將欲レ伐レ俶之書也。忠懿王不レ勝二感激一。
欲レ報二其恩一。便率二呉越十三州兵馬一。合レ力以
討二江南李后主一。由レ是天下大歸レ宋。得二四海
一統一。帝亦賜以二天下兵馬大元帥一。譬如二日本
總追輔使一。忠懿王天性好二佛法一。於二吾所轄
境内一建二禪敎寺院一不レ知二其數一。方今江南天
下五山禪刹位次王所レ定。永明寺今淨慈。廣
撰
採經律論文大乘了義説一。作二宗鏡錄一以奏レ帝。帝有レ旨賜入レ藏。從レ此敎禪之徒止レ諍。忠
懿王一日讀二禪宗永嘉集一。 至下于同除二四住一
此處爲上。齊不レ解二其義一。問二韶國師一。國師非レ不
レ知レ之。欲レ救二敎廢一曰。是天台敎中義。可レ問二
其宗主螺谿義寂法師一。王乃迎
説其義一大悦。一日義寂白二詔國師一云。吾敎
遭二安祿山史思明二代亂一。又武宗廢レ敎之時
典籍多散失。傳聞。日本高麗斯書具存矣。願
師方便藉二大王力一。令レ求レ之必得焉。王聞レ之。
差二十人使者一。持二五十種寶物一。遙來二本朝一獻二
上皇帝一。具奏二達所レ求志趣一。帝有レ勅許レ之。天
台一宗聖敎悉得レ之歸。嗟乎天台敎再興。以
流二行中土一。而不二斷絶一者併詔國師力也。本
朝亦有二
レ信。答書載在二吾國文粹一。原夫定二天下五山一
則呉越王力也。宋太祖皇帝亦不レ改レ之。大元
老皇帝亦從而行レ之。不レ然天下一變之時。禪
侶位次竟如何。吾徒雖レ不二必以レ位可
爭。若不レ得二其位一法道亦不レ可レ得レ行レ之。 呉越王
不レ忘二靈山付囑一之大願力。 壽禪師扶レ宗樹
レ敎之功。不レ可レ不レ敎二人而知
之。 又王效二阿育王八萬四千塔婆一。以二精銅一鑄二八萬四千基
塔一。處處安二置之一。至二于今一存。云云。本朝亦
如レ此。昔大師先德皆雖レ相
承佛心宗一。本朝以二禪機未
熟。而待二後之賢達一流布者也。於レ玆鎌倉最明寺殿平公宿習開發。得二旨於兀
庵和尙一。爾來大闢二禪苑一定二天下五山一。去元
弘以來天下大亂。累年遭二主代世變之際一。佛
法大陵遲。王法亦隨レ之。其勢不レ可レ回恰如下
百川奔流裂二崖岸一沒中丘陵上。當二于此時一吾大
將軍。承レ勅濟二民塗炭一。致二君堯舜一。平二定四
海一之日不レ改二舊軌一。重於二東西一定二天下五山
十刹一以降。吾道得二大行一者無レ他。蓋以下兩將
軍與二先師國師一因緣會遇上故爾。故云。法不二
孤起一。必依レ人傳。夫論二佛法大外護一。兩相公
之功不レ可レ在二呉越王之下一。 凡寶篋院所二以
作一者。 相公亦以造二八萬四千基塔婆一奉
安當院一。至二于未來際一爲二萬民福田一也。隨而此
事亦相似。故及二于此一。今日胡説亂道。及二于
玆一者奉
爲寶篋院殿一。頓二寫妙法蓮華經一。特命二山僧一讃
揚功德一之次。以下大唐日本以二天台敎或廢或興因緣一。吾禪宗大唐依レ武大興
本朝亦依レ武盛行。 師檀緣遇一一始
合二符契一。爲レ使二未レ聞者聞未レ知者知一。人人箇箇頭
出頭
沒此廣大恩德海中一耳。 只圖二知レ恩報恩。如上所レ擧宗鏡者。 以レ心爲レ宗。以レ悟爲
レ鏡。 則諸佛凡夫萬象森羅無レ不レ攝二宗鏡中一。
若一悟
入宗鏡一。則不レ可レ有下於二敎性相顯密一爭上。敎内敎外異論譬如下百千江河未レ流二入
海一先有二大小淸濁差別一。 一歸二大海一唯一醎
味更無中異味上。是故祖師曰。十方知者皆入二此
宗一。卽謂レ入二此宗鏡一。古人曰。經是佛語。禪是
佛心。豈有三佛心口不二相應一乎。 黄梅五祖會
下出南北二宗一。北宗秀禪師頌曰。身是菩提
樹一。心如二明鏡臺一。 時時勤拂拭。 莫レ使レ惹二塵
埃一。南宗能大師曰。 菩提本無レ樹。 明鏡亦
非レ臺。本來無一物。何處惹二塵埃一。此兩頌各
出二一隻手一可レ知也。又後來僧問二靈雲一。混沌
未分時如何。雲曰。露柱懷胎。僧云。分後如
何。雲曰。如三片雲點二太淸一。僧云。太淸還受レ點
也無。雲不レ答。僧云。恁麽則不レ有二含生來一。雲
又不レ答。 僧云。 直得二純淸絶點一時如何。雲
曰。猶是眞淨流注。僧云。 如何是眞淨流注。
雲曰。如二鏡長明一。僧云。向上還有レ事也無。雲
曰。有。僧云。如何是向上事。雲曰。打二破鏡一
來。與汝相見。大慧曰。 此是明眼與二明眼一問
答縱奪可レ見。諸人若不レ能レ如レ是。只管泥二在
紙上死語中一。 一生作二活計一者。古人謂二之刻
レ舟
影。 一要レ悟入宗鏡一。直須下打
破鏡一來始得上。法王大寶自然而現。久立。復擧。雪峯一日與二玄沙一行次。峯指二面前地一
曰。者片田地好造二無縫塔一。沙曰。高多少。峯
以レ目上下顧視。沙曰。人天福報不レ無二和尙一。
靈山授
曰。七尺八尺。師曰。雪峯相レ子不レ如レ父。玄
沙果有二跨竈之機一。雖二然若
是無縫塔未二曾夢見一在。山僧當爐不レ避レ火。爲レ他剖判去。玄
沙當年當三雪峯問二汝作麽生一。 還レ他以下團團
無二縫罅一落落鎭中乾坤上。 百千載之下覆二蔭兒
孫一何限
爲二土岐霜臺祥雲孝公居士三十三回
忌
| 拈レ香 曰 | 得二種塵勞裏一。托二根菩提場一。統二衆德一爲二 |
云。遂趺座垂語曰。十方無二影像一。覿面露堂
堂。今日明府入レ寺。大開二齋僧會場一。時節因
| 緣不二回避一。黃金色上誰添レ黃。有麽 | 問答 罷 | 師廼 |
前法一。亦非二心外機一。一句截流千差路絶。當陽
揭示全無二遮藏一。 所以文殊不二玄談。淨名
只消二一點一。諸佛出身處。東山水上行。西江
吸盡底人。不下與二萬法一爲
侶。凛如三倚レ天長劍皎似二杲日當
空。直饒大悲千眼亦當頭難二覷著一。若也放開一線路一。吸二劫火於腹内一。擲二
大千於方外一。掌上
刹一。若凡若聖。情與二無情一日夜轉二大法輪一成二
大佛事一。且道。 是什麽境界佛也不レ知。祖也
不レ會。復曰。今日法會旨趣無レ他。光祿大夫
某甲令弟前羽州太守前豫州大守等。 今月
晦日伏値二先考霜臺祥雲孝公居士三十三
年遠忌之辰一。預於二日外一身心齋戒。 勤二修種
種白善一。 又命二大衆一看二閲毘盧法寶大藏經
文一。又依二法華懺摩法一。 精二修五種妙行一。特
爲二台靈一懺
悔無始廣大劫來六根罪障一。又就二于南禪建仁東福等大刹一。平等設二供佛齋
僧會場一。陞座諷經。又於二濃州諸刹一修レ善不
レ遑二枚擧一。今日特就二本寺一設玆會場一。嚴二備
香華燈燭等妙供一。伸二供養一之次。命二山僧一陞
座説法。所レ集善利奉下爲二台靈一嚴二淨報地一追中
修冥福上者。 如レ是妙行妙善讃揚當下在二正日一
具陳上。只爲レ增
長見聞隨喜功德一略擧二大綱一爾。 普賢菩薩十大願以レ超
越諸佛願一名曰二願王一。隨喜功德其一也。熟案二此十大願一。諸願
之中可レ撰
取景勝最大者一。 然亦大似レ沒緊要一。人所作功德爲二其一一者。隨喜是何謂哉。
夫凡夫之性見三人作二好事一。 妬忌之心動二于
中一。誹謗必發二干外一不レ休。則中下之機中道
而止矣。由レ玆不レ能レ成
立世出世事一。若得二人隨喜賛嘆一則必成焉。世間例説道。人要レ作二
善事一時必障難出來。若惡事擧レ意便成。是
亦無レ他。今此欲界乃魔王所レ領。其中衆生
亦日夜與二彼等一同住同行同見同聞。 起二善
念一亦知。起二惡念一亦知。彼天魔以二衆生一爲二田
疇一。以二衆生一爲二資糧一。以二衆生一爲二眷屬一。是以
若有三衆生一念歸
向佛乘一則出二生死界外一衆生界便空。 衆生界空則彼等天魔田疇不
レ熟。資糧匱乏眷屬亦減少。無故魔宮振裂崩
倒。經曰。若有二一人發レ眞歸
源。十方虛空悉皆消殞。以レ之觀レ之。 如何魔宮不二振裂崩倒一
乎。宜乎擧レ意作レ善時。魔便來作二障難一。非三是
人爲レ性好作二障難一。 障難心起可レ知皆魔心
生而有二魔心一之人當レ有下其所二成立一必有中因
果相酬上。是皆古聖所レ定。非二一己之私言一。
各著レ意看。是故普賢菩薩觀下見一切衆生於二
所作善一多中諸障礙上。不レ問二大小一隨二喜其功德一。
敎二其增進成就一。此願可レ謂。最大最勝至要至
切。是以少讃二揚今日功德一布二施諸人一者也。
世間之人無二貴賤一養二育子孫一者。意在二送レ終
成レ家傳
業也。然先二父母一死者亦有二何限一乎。是皆不孝之所レ致也。爰今日功德主光祿大
夫諸昆季。禀二父母遺體一之日。身體髮膚不二
敢毀傷一者。是孝之始也。捐館之後卒哭。小
祥大祥至二于今日三十三年一追修。 深瀝二丹
衷一。力竭二孝道一猶如レ事レ生。中間許多大善事
終不下爲二魔難一所
擾。以盡二終始美一。不二是大丈夫能事末世希有事一乎。以レ之推原。孝公
居士平生秉レ心無二。忠二於君上一。孝二於父母一。
武以安レ國。 信以懷レ民之所レ感也。 夫至下内
有二陰德一外見中光榮千金之嗣上人之所レ不レ測
也。譬如二源深則派流益遠益激。根深則枝葉
彌盛彌大一。固毋レ可レ疑焉。若猶養レ之功至二無
功一。前程不レ可レ測焉。古云。只行二好事一莫レ問二
前程是也。良以一大藏敎五千四十八卷。釋
尊四十九年三百餘會説。然光祿縮二於一念
之頃一轉得無レ有二遺餘一。試問。此經未レ轉先收二
在何處一。今日轉至二百千萬卷一又從レ何得來。
須レ知人人方寸中。本有二如レ是無盡藏陀羅
尼門無盡藏三昧解脱門一切智慧福德海一。
自二威音以前一直至二于今一全不二缺少一。佛言。一
切諸佛及諸佛阿耨菩提法皆從二此經一出。此
經者何也。所謂人人本有一卷經也。此經
在レ凡不レ減。在レ聖不レ增。流二出一切父母一。一切
鵶鳴鵲噪。晝明夜暗。春生夏長。法法塵塵
皆無レ不レ演二此經義一。華嚴曰。塵説刹説衆生
説三世一時説。何怪レ之乎。諸人只要三常轉二
此一卷經一。六祖大師云。心迷法華轉心悟轉二
法華一者箇道理。昧レ之者坐二飯籮邊終日叫
レ飢。明レ之者衣裡珠不二從レ人得一。久立珍重
復擧。百丈大智禪師一日在二方丈一坐。急有二
一僧一。哭入云。父母倶喪。
日爲レ汝一時埋却。大慧禪師曰。者箇因緣如
何提持。如何下語。又曰。父母倶喪。
レ日。來日爲レ汝一時埋却。提持亦提持了。下
語亦下語了。切忌作下禪在二口唇皮觜上一會上
| 拈曰 | 父母倶喪。 |
レ氣也得。就レ中有二諸訛處一。若人檢默得レ出。今
| 日供養功不二浪施一 | 一拂 |
| 勝光寶殿開堂慶二讃地藏菩薩一 | 檀越 源氏 | 江 |
拈香祝聖畢。趺坐垂語曰。如二我按
指。海印發レ光。當場大寶誰肯商量。有麽問答罷。乃
曰。諸佛妙道列祖機關。險如二懸崖一。平似二鏡
面一。蹈不著處脚下卽是通玄峯。透不過時全
身坐在含元殿。今日有二女丈夫一。了二取之一
念頃一。便見佛事門中建二立萬端法一。心地藏上
開二示無價寶一。我本無レ心レ有レ所二希求一。今此大
法自然而至。偉哉此一寶包二天地一不三以爲二
至大一。入二無間一亦不レ爲二微少一。在レ聖同レ聖。在
レ凡同レ凡。聲前非聲。色後非レ色。觸目未二嘗
無一。塵塵爾。物物爾。信レ手拈來用著著眞。念
念眞。菩薩持レ之救二迷情一。龍女得レ之唱二正覺一。
不レ可下以二有心一求上。不レ可下以二無心一得上。只從二當
人一念信一得來。敢問二諸人一。一念未レ起前此
大寶著二在何處一。若能見二得落處一。菩薩濟度
也恁麽時節。龍女成佛也恁麽時節。檀那信
心成就也恁麽時節。山僧説法諸人聽法也
恁麽時節。所以道。欲レ知二佛性義一。當レ觀二時節
因縁一。時節若至其理自彰。且作麼生是彰底
| 理 | 拈二拄杖一 卓一下曰 | 此法住二法位一。世間相常住。復曰。今 |
罪性可二懺悔一。力修二當當來世佛果正因一。因
レ玆建二造此勝光寶殿一。奉安地藏大薩埵尊
像一。嚴二備種種妙供一。以伸二供養一。仍命二山僧一開
堂演法。賛二揚薩埵功德一。伏以地藏大薩埵親
受二靈山付囑一。德越二恒沙菩薩一。濁惡末劫方
便日新。無佛世界化尊彌力。此菩薩曾欲レ來二
佛會一。預現二希有事一。在會四衆各各見下自手中
持二寶珠一。寶珠中雨二種種寶一放中種種光上。光所二
照觸一者。皆獲二勝妙樂一離二苦怖事一。世尊知二衆
所
疑告曰。有二菩薩一名二地藏一。過去塵沙久遠劫先。已入二如來境界一。成二一切智一。於二諸佛法一
得二大自在一。能入二種種方便智海一。度二苦惱有
情一。以二本願力一故誓不レ取二正覺一。恰似二衲僧氣
槪一相似。長在二塵勞海中一。於二一一晨朝一正入二
不可説不可説諸佛妙定一。現二身恒河沙不可
計數國土一。於二不可思不可議衆生前一。與レ其同
事爲得二解脱一。亦復忉利天上説法會中。十方
恒沙十惡業道化導。分身地藏菩薩來二集佛
所一。共復二一形一受二佛付囑一。山僧有二一問一。而今
此會中比丘比丘尼善男子善女人等來集
者。是爲二菩薩分身一耶。將復非二分身一耶。若曰
レ非二分身一。各各心地藏。豈無二此一寶一乎。若曰二
分身一。爲二什麽一受用不レ得。佛言。信爲二道源功
德母一。出二生一切諸善法一。是豈得レ非下菩薩示三
人人手持二寶珠一之證據上乎。只隔二信不信一
念一而已。是以一念歸レ之。永不レ墮二惡趣一。若復
依レ敎修行。不レ起二于座一便證二無生忍一
復擧。世尊一日指二一片地一曰。此地宜レ建二梵
刹一。于レ時賢于長者挿二一莖草一曰。建二梵刹一畢。
世尊曰。庶子有二大智一。拈曰。大覺世尊擇二八
吉祥地一。巨闢二鴻基萬代一。賢于長者向二一莖
草上一圓一成梵刹彈指一。雖レ然於二理上一會則易。
在二事上一見甚難。山僧今日當陽重爲點發去
| 竪二起拂 子一曰 | 今日應レ無レ墜。分明在二目前一 |
| 善入默菴和尙七周忌 | 香詞不 レ錄 |
| 拈二拄 杖一曰 | 十方薄伽梵。一路𣵀槃門。過去諸如來 |
成二正覺一。從上列祖依二此一路一行レ棒下レ喝。天
下衲僧依二此一路一超佛越祖。拄杖子依二此一
路一出來云。我世尊曰。若謂二吾滅度一非二吾弟
子一。言レ不二滅度一亦非二吾弟子一。畢竟意在二那裡一。
畫一畫云。若不レ得二流水一定應レ過二別山一。默菴
老師聽得忍俊不禁。喝一喝。直得。海嶽忽
| 昏。看看 | 擲レ杖 | 又把二拄杖子一。擲二向他方世界一 |
復擧。耽源爲二忠國師一設二忌齋一。因僧問。未審
國師應レ供否。源曰。未レ具二他心一。僧云。恁麽
用レ設レ齋作麽。源曰。不レ斷二世諦一。拈曰。耽源
平地起二波瀾一。此僧無レ端遭二陸沈一。今日忽有
レ人致恁麽問一。只對レ他道。汝等諸人喫二箇什
麽。當年若以二此語一還レ他。免レ使二後語拖レ泥
| 帶水 | 拄杖以下默菴末後示徒語也。 海嶽以下三句著語辭世頌 |
群靈一源假名爲レ佛。根塵逈脱體露眞常。超
レ古超レ今。覆レ天載レ地。如三空含二諸相一。似三海
納二衆流一。去來不レ以レ形。動靜寧有レ意。未レ有二
世界一。早有二此性一。世界壞時此性不レ壞。只如三
僧問二大隋一。劫火洞然大千倶壞。未審者箇還
壞也無。隋曰。壞。僧又持二此語一問二修山主劫
火洞然大千倶壞。未審者箇還壞也無。主曰。
不壞。僧曰。爲二什麽不レ壞。主曰。爲レ如二同大
千一。曰レ壞也無孔鐵鎚。曰二不壞一也鐵鎚無孔。
若人咬
破兩箇鐵鎚。無二生死可脱。無二菩提可
求。其或不レ然。雲在二嶺頭一閑不徹。水流二澗| 下一大忙生 | 卓レ杖一下。 意旨不レ錄 |
レ僧忽哭入曰。父母倶喪。
日爲レ汝一時埋却。大慧禪師拈曰。者箇因
緣如何提持。如何下語。曰父母倶喪。
擇レ日。明日爲レ汝一時埋却。曰提持也提持
了。下語也下語了。切忌作下禪在二口唇皮子
上一會上。今日有レ人致二恁麽問一。對レ他道。明日
爲レ汝一時埋却。者箇因緣爲二此僧一拈掇也
得。爲二古人一出レ氣也得。就レ中有二諸訛處一。若人
| 檢點得出。今日供養功不二浪施一 | 卓レ杖 一下 |
| 大元賜號眞 覺廣慧禪師 |
誰知。蜜若似二黃連一。是以來無所從一。千江
有レ水。千江月去無二所至一。萬里無レ雲。萬里天
衲僧家。説下甚融二三世當念一會中十方目前。拈二
拄杖一挑二起三千日月一。放二鉢囊一抖
擻百城風烟一。有時倒吹二少林無孔笛一。有時高奏二僞山
太古絃一。有時握二金剛劍一。有時執二鐵牛鞭一。況
| 復臘雪呈レ瑞應二此法筵一 | 時雪 下 | 祖風蕩蕩。王道 |
薦得。北山山上月。夜夜照無邊。其或未レ然隻
| 履西歸去三十又三年 | 意旨 不レ錄 |
齋一古則上。山僧別無三家常可二拈出一。更提掇一
遍供
養大衆一去。若能咬破必知二百味具足一。卽今有レ人。問下大中和尙爲二先師一設二忌齋一未
審先師來否上。祗對レ他道。胡亂以來三十年。
未三曾缺二鹽醤一
康暦二年四月八日江州景瑞山金剛禪
寺佛殿慶讃
我本無二心有
所二希求一。今此法王大寶自然而現。佛佛喚作二金剛正覺一。祖祖指名二如意寶
人一。仰彌高鑚彌堅。在レ前忽焉在レ後。轉轆轆
活鱍鱍。流二出萬端一範二模一切一。千聖窟宅。群
有本源。脱體圓明。全絶二名相一。天地蓋載也
籍レ此。日月運轉也從レ他。聖主依レ之回風羲
皇一。宰臣得レ之安二民淳素一。此化行則風調雨
順。此道正則子孝父慈。是以度レ關不レ費二鷄
鳴一。賓鎭レ塞寜用二狼烟火一。好筒淸平世界何往
不レ樂二無爲一。便見三十二國土身無二刹不
現。一十六阿羅漢有レ禱必通。八大金剛爲レ之擁
護。二九天主爲レ之降臨。奇哉入二此場一者點二
開圓通慈眼一。洞二見金剛正體一。同處空王菩
提座一。長祝二吾皇無量壽一。山僧與麽告報。猶是
功勛邊事。更有二佛祖頂
| 面前一説破去 | 卓上 一下 | 天上天下四月八日 | 意旨 不レ錄 |
前不レ問レ汝。十五日以後道
將一句一來。自代曰。日日是好日。山僧有二一偈一。應二此時節一
布
施諸人一去。古佛出興稱二獨尊一。法幢隨處大悲門。重重性海一樓閣。五五圓通六用
根。只此孤明含萬象一。無邊三昧破二群昏一。虛
空開得賛嘆口。枯渴蒼生雨露恩
北山靈鷲寺第二世佛通禪師三十三回
忌
靈山一會儼然未散。人人脚蹈二黃金地一。箇箇
頭戴二午夜天一。一念萬年今古應レ無レ墜。萬年
一念分明在二目前一。所以道祖師心印。似二鐵
牛機一去則印住。住則印破。衲僧家向二不去
不住處一。直下一印印定。不レ妨卷舒立二方外
乾坤一。縱橫掛二域中日月一。有時高高峯頂行二鐵
船一。有時深深海底鞭二鐵牛一。揑聚放開全由
レ我。抗行回互不レ讓レ他。奴二呼釋迦彌勒一。婢二
視菩薩聲聞一。到二者裡一縱似下寒潬月影靜夜鐘
聲應二扣擊一。以無レ虧觸二波瀾一而不
散。猶是生死岸頭事。何況眷二錮鏴一著二生鐵一。把二方木一逗二
圓孔一。只如二生佛未レ分先一著子一。落二在何處一
| 驀拈二拄杖一。 卓一下曰 | 看看。山僧眉毛有二幾莖一 | 又卓 一下 |
肯二先師一否。山曰。半肯半不レ肯。僧云。因レ甚
全不レ肯。山曰。若全肯孤二負先師一。卽今若
有レ人問下爲二先師設二忌齋一未審肯也無上。山僧
代レ他道。全不レ肯。又問二因レ甚全不
肯。代レ他道。若全肯衷二我兒孫一去。若向二洞山語下一會
取。堪下爲二佛祖一作上師。若向二山僧代語下一了
| 得。兒孫如二稻麻竹葦一。至竟是一是二 | 以レ拂擊二 禪床一曰 |
土岐豫州太守雲岫慶公居士斷七
群靈一源假名爲レ佛。未レ有二世界一早有二此性一。
便從二者裡一流
出一切波羅蜜一。建立無邊三昧門一。去來不レ以レ形。動靜寧有レ意。釋迦彌勒
呼作二他奴一。菩薩聲聞不レ足二婢視一。上無二攀
仰一。孤逈逈峭巍巍。下絶二己躬一。淨裸裸赤洒
洒。所以道。我爲二法王一於レ法自在。得失是
非安有二罣礙一。若能恁麽見得。雲岫居士昔
不二曾生一。今亦無レ滅。其或未レ然。葉從二霜後一
| 落。花向二雪中一開 | 卓レ杖 一下 |
願空二諸所有一。愼莫レ實二諸所無一。拈曰。龐居
士平生氣呑二佛祖一。爭奈臨レ行手脚倶露。只如
| レ道二愼莫實二諸所無一。如何辨拆去 | 擊レ拂 曰 | 二十 |
施主
諸佛妙門衆生心源。蕩蕩乎該レ橫窮レ竪恢恢
焉蓋レ乾載レ坤。便見獨脱無依而如二同一切一。
孤明自照以爍
破群昏一。譬如三空隨二方圓器一。又似三春長二草木根一。泯二其所以一豈以二言宣一。所
以道。有レ物先二天地一。無レ形本寂寥。能爲二萬象
主不下逐二四時一凋上。是以一人發レ眞十虛消殞。
六塵逈脱萬法歸レ元。生耶死耶。無レ可レ道。左
之右之逢二其源一。到二者裡一百草頭上薦取活
祖一。閙市門頭識二得至尊一。猶是功勛邊事。不
| レ涉二離微一一句。作麽生道 | 卓レ杖 一下 | 自携レ瓶去買二 |
| 村酒一。却著レ衫來作二主人一 | 意旨 不レ錄 |
亦無レ住。如レ是了二知三世事一。超二諸方便一成二十
力一。此是釋迦老子誘二奬孩提一底。山僧又有二
一偈一。布
施大衆一去。一念頓超塵點劫。全非三聖解與二凡情一。誰知佛祖那邊路。直蹈二毘盧頂
上一行
永德二年七月十九日。承二大丞相命一就二
于等持禪院一。爲二大聖寺殿從一品無相
圓公大禪定尼盡七忌辰一。丞相自書二金
剛經一
垂語曰。登レ山不レ避二虎豹一樵夫之勇也。入レ海
不レ怕二蛟龍一漁夫之勇也。法戰當場不レ顧二危
亡一衲僧之勇也。大坐當軒決二勝千里一上將之
威也。今朝台旆列レ砌。日月照
臨法筵一。驚レ群| 作略要レ見二其人一。有麽 | 問答 罷 | 廼曰。寶劍出レ匣四 |
笑。達磨小林安心。西天四七葉葉聯レ芳。東
土二三燈燈分レ焰。祖師吐二露一句一。截
斷生死魔軍一。知識直二示一機一。照三破黑山鬼窟一。自
レ爾説法攪二長河一作二蘇酪一。手段變二大地一成二黃
金一。黃梅七百叢中飛
出嶺南瑞鳳一。黃檗六十棒下敲
出濟北麒麟一。是以大樹風標蔭涼遍布二天下一。曹源正脈支派暗注二東西一。皇道不言
化藉レ之遠傳。祖苑敎化春爲レ之改レ觀。是名二
淨名掌上妙喜世界一。亦謂二法王毫端浮幢刹
海一。如レ是難測難量希有事。諸人還信得及
麽。其或未レ然。試向二相公一念誠實筆頭一看
| 驀拈二拄杖一。 卓一下曰 | 一切諸佛及諸佛阿耨菩提法。皆從 |
| レ此流出 | 又卓一下。 意旨不レ錄 |
曰。東山水上行。後來圓悟。拈曰。天寧卽不
レ然。如何是諸佛出身處。薰風自南來。殿閣
生微涼。今日若有レ人問二如何是諸佛出身處一。
祗對レ他道。平岡松樹千年翠。覆二蔭兒孫一百
世春
同二十九日就二于大聖寺一。一家相率設二
盡七之齋會一
世尊受二珠龍女一。百福相莊嚴。達磨付二肉總
持一。萬里一條鐵。衲僧家有時拈一一莖草一作二
丈六金身一。有時拈二丈六金身一作二一莖草一。放
開揑聚全由レ我。殺活檎縱不レ讓レ他。所以芭
蕉和尙曰。汝有二拄杖子一。我與二汝拄杖子一。汝
無二拄杖子一。我奪二汝拄杖子一。若能於レ此著二得
頂門一隻眼一。不レ斷二煩惱一證二菩提一。不レ出二生
死一入二𣵀槃一。到二者裡一説二甚露柱懷胎太淸受
點純淸絶點眞常流注一。雖レ然向上更有二事在一。
| 諸人還會麽 | 卓二拄杖一 一下 | 靈雲打破長生鏡。依レ舊 |
| 山河皇化中 | 意旨 不レ錄 |
裡一。其人何在。方知一靈不レ居二皮袋一。大慧禪
師乃和曰。卽二此形體一卽是其人一靈皮袋。皮
袋一靈濟川問頭。泥多佛大。大慧答處水長
船高。今日若有レ人致二者箇問一。祇對レ他道。水
底金烏天上日。眼中瞳子面前人
山名大盛興公居士七周忌
| 拈二拄 杖一曰 | 塵劫來事總在二于今一。全藉二者箇一不レ假二 |
倫。人倫自不二人倫一。承二他恩力一國泰民安。天
地自不二天地一。得二他蓋載一春生夏長。生也非
レ生。依レ他以生。滅也非レ滅。依レ他而滅。生滅滅
已始爲二安樂一。只如二生佛未レ興先一句子一。作
麽生道。夾レ路桃花風雨後。馬蹄何處避殘
| 紅一 | 卓一 下 |
濟川以レ管窺レ豹。大惠和レ麩糶レ麺。子細檢點
將來。行到水窺所。坐看雲起時。今日若有
レ問下屍在二者裏一其人何在上。祗對レ他道。常憶江
南三月裡。鷓鴣啼處百花香
細川讃州太守寶洲繁公居士三十三回
忌
大道只在二目前一。見聲覺知是道。玄機逈越二物
外一。道非二見聞覺知一。淨名開二不二門一。四八大
士倶話墮。文殊示二不來相一。百萬人天不レ能
レ窺。雖レ然近則眼睫眉毛。遠則天涯地角。若
能於レ此薦得。淨邦穢界解脱道場。地獄天宮
遊戲園觀。所以道靈光不昧萬古徽猷。入二此
門一來莫レ存二知解一。正與麽時覺靈超脱一句。
| 作麽生道 | 卓レ杖一 下曰 | 野橋無レ限春消息。不レ在三梅 |
復擧。古聖云。佛子住二此地一。卽是佛受用經
行及坐臥常在二於其中一。古聖恁麽説話喚二甚
麽一作二此地一。莫二是實際理地一麽。若恁麽會也
爭得。莫二是衆生心地一麽。若恁麽會也爭得。
畢竟如何是此地。平蕪盡處是靑山。行人更
在二靑山外一
中條秋峯威公居士斷七
聲前一句。佛也不レ知格外玄機。祖也不レ會
放二開鐵壁一不レ住二無爲一。坐二斷毘盧一寧墮一尊
貴一。直得。百草叢裡著著喚
起阿爺一。閙市門頭頭頭推二出天子一。若能於レ此薦得。高高峯
頂把レ纜立。深深海底點レ燈行。檎縱與奪不
レ讓レ他。收來放去全由レ我到二者裡一。不レ妨截二生
死海一古帆便揚。開二寂滅場一業鏡高掛。正與
| 麽時不レ涉二古今一一句。作麽生道 | 擊レ拂 曰 | 水晶簾 |
復擧。僧問二大龍一。色身敗壞。如何是堅固法
身。龍曰。山花開似レ錦。澗水湛如レ藍。此僧問
頭兎頭覔レ角。大龍答處鐵牛鑄レ骨。子細檢
點將來。君向二潚湘一我向レ秦。卽今若有レ人
問二色身敗壞如何是堅固法身一。只對レ他道。谿
聲長在レ耳。山色不レ離レ門
至德元年甲子十一月二十八日。欽奉二
太上天皇睿命一。就二于大光明寺一。恭爲二國
母陽祿門院三十三回忌御忌一
| 拈レ香 曰 | 此香菩提樹結二菩提果一。解脱香開二解脱 |
向寶爐一供養。云云。恭願。前陽祿門院尊儀。
千佛衆中爲二智度母一。三禪天上作二玉仙尊一。遂
趺坐垂語曰。大光明藏開示。得レ時。龍象同
會光嚴住持。山川圍遶改レ觀。草木敷榮發
レ輝。誰把二少林無孔笛一。等閑橫向二玉臺一吹。有
麽時有レ僧。出レ衆云。仙洞雲興。視二飛龍於九
五一。梵王德大。統二刹界於三千一。答曰。黃河九
曲出二崑崙一。進云。太上皇盡レ哀示二恩波之罔
極。准三宮資レ禮嘉二孝道之有
終。伎樂響レ天法鼓震レ地。好箇時節願聽二擧揚一。答曰。千江
有レ水千江月。萬里無レ雲萬里天。進云。與麽
則兎角點開千聖眼。龜毛拂盡九衢塵。答曰。
大地一團鐵。進云。正當今日陽祿門院三十
三回之御忌。大藏五千軸轉二塵塵不退願輪一。
六和若干衆薦二生生無垢仙駕一。莫下是答二劬
勞一分上麽。答曰。獅子出レ窟。象王截レ流。進云。
將二此深心一奉二塵刹一。是則名爲レ報二佛恩一。答
曰。水到渠成。進云。承聞昨者光嚴院奉
爲國母大光明院一詔二和尙一陞座。因僧問。混沌未
分時如何。答曰。東山水上行。分後如何。黃
鶴樓前鸚鵡洲。意旨作麽生。答曰。珊瑚枝
枝
與二昔日一是同是別。答曰。黃金不レ鑄黃金像。
進云。只有二天堪
並。更無二山可齊。答曰。雪山步步無二閑草一。進云。上來一一講讃還契二當
向上那一著一麽。答曰。以レ我爲レ隱乎。吾無レ隱
乎爾。進云。九夏寒巖雪。三冬枯木花。答曰。
天降レ祥。地呈レ瑞。進云。上皇萬歳准后萬福
大衆證明學人禮謝。答曰。若到二諸方一只與
麽擧。僧禮拜。師廼曰。生佛未レ分光風作二何
色一。生佛已分後雨從レ何來。去來不レ以レ形。動
靜寧有レ意。達磨不レ來二東土一。人人常光現前。
二祖不レ往二西天一。箇箇壁立萬仞。好箇淸平世
界。何處不二解脱場一。要レ行卽行。移一步毘盧
頂一。要レ住卽住。敷二座畢竟空一。著底本來無相
衣。喫底福田無米飯。常轉二塵中大千經卷一。長
念二無字大陀羅尼一。以レ此報
答四恩一。萬國齊樂二無爲化一。以レ此濟二度三有一。十界全融二當念
中一。雖レ然猶是功勛邊事。更有二居頂一句子一。
| 諸人還會麽 | 驀拈二拄杖一 卓一下曰 | 來年更有二新條在一。惱二 |
| 亂春風一卒未レ休 | 御願文 宣讀畢 | 復曰。淨名曰。直心是 |
現在諸菩薩以二直心一接物利生。未來修學人
以二直心一斷除無明一。從上列祖行レ棒行レ喝也
以二直心上。天下老和尙傳燈聯芳也以二直心一。偉
哉直心。聖主依レ之移レ風易レ俗。賢臣依レ之
輔レ政安レ民。只箇直心一切無レ不二成辨一。且道。
喚二什麽一作二直心一。千峯勢到二嶽邊一止。萬派
聲歸二海上一消。夫一代藏敎者。世尊將二過去
三祇百大劫積功累德自行化他事一。促在靈
山會上四十九年三百餘會一説レ焉。太上天皇
復將二世尊一代説敎一。促於二一日之頃卽轉
レ之。非二止親轉
之。敎四人人悉知三一念之上具有二如レ是無量三昧解脱智慧門一。若能於レ此
得レ旨。延二一日一爲二百劫一。促二百劫一爲二一日一。一
爲二無量一。無量爲レ一。小中現レ大。大中現レ小。
於二一毫端一現二寶王刹一。坐二微塵裏一轉二大法輪一
實不レ爲二分外一。因
維摩詰一。在會百萬人天隨二文殊後一。入二毘耶離
城長者維摩詰室一。舍利弗以二小智小見一意謂。
許多人天衆當レ坐二何處一。長者知二其意一曰。舍
利弗爲レ法來耶。爲二床座一來耶。咄敗闕不レ少。
長者卽遣燈王三萬二千師子座來入
室。丈室也不二迫迮一。舍利弗又謂。食時將レ至。此衆
於二何處一食。長者又曰。仁者爲レ食來耶。爲レ法
來耶。若是德山臨濟。三十棒用レ事。長者又
曰。且待須臾。卽遣二化菩薩一。過二上方四十二
恒河沙佛土一到二衆香世界一。稽首禮香積如來
足一。致敬無量白言。維摩詰曰。願得二世尊所
レ食之餘一。當於二裟婆世界一施二作佛事一。使下樂二小
法一者得
弘二大道一。亦使二如來名聲普聞一。如來乃盛二滿鉢香飯一與二化菩薩。此時彼會九百萬
菩薩。與二化菩薩一倶承二佛威神力一。須臾之間
至二維摩詰舍一。長者棒二此一鉢飯一曰。此一鉢
飯無量功德智慧者所レ食之餘。莫下以二限量
心一食
之。是以施百千無量人天衆一飯猶如レ故。明知衆生因二有限心一不レ能レ發二無限德一。時
彼菩薩問二維摩詰一。今此世尊釋迦牟尼佛以
レ何説レ法。維摩詰曰。此土衆生剛强難レ化。故
佛爲説二剛强之語一以調二伏之一。言二是地獄是
畜生一。一一説二十惡五逆之法一。乃得レ入律行一。
維摩詰又曰。此土菩薩大悲堅固誠如レ所言。
然其一世饒二益衆生一多二於彼國百千劫行一。所
以者何。此娑婆世界有二十事善法一。諸餘淨土
之所レ無レ有。何等爲レ十以二布施一攝二貧窮一。以二
淨戒攝二毀禁一。以二忍辱一攝二瞋恚一。以二精進一攝二
懈怠一。以二禪定一攝二亂意一。以二智慧一攝二愚癡一。説二
除難法一度二八難者一。以二大乘法一度下樂二小乘一
者上。以二諸善根一濟二無德者一。常以二四攝一成
就衆生一。是爲レ十。蓋諸餘淨土功德成就。菩薩皆
受レ生故。不レ聞二聲聞辟支名一。況復有二十惡五
逆等事一乎。説二此法一時。百千天人皆得二無生
法忍一。若人於レ此不レ生二疑惑一。昔日一會卽今
日一會卽今日一會卽昔日一會。何以爲驗。
一月普現一切水一切水月一月攝。恭惟。太
上天皇今月二十八日。恭値二國母陽祿門院
三十三回御忌之辰一。幸二大光明寺一。設二大法筵一。
營二作種種白善一。叨命二相國住持小比丘某一陞
座説法。諸大尊宿共同證明。大建二轉經之會一。
堂上堂下奏二微妙伎樂之音一。左之右之飄二霓
裳羽衣之袖一。供
養十方三寶一。廼准三宮光
降法筵一。驚二四衆百萬觀聽一。諸尊官俯
臨座側一。傳二一會萬代美談一。昔宋文帝謂二其臣何尙之一曰。適見三顏延之著レ論發
明佛法一。甚爲二名理一。並是開二奬人意一。若使三率土之
濱皆感二此化一。朕則垂拱坐致二大平一矣。尙之
因進曰。夫百家之鄕十人持二五戒一卽十人淳
謹。千室之邑百人修二十善一則百人和陸。持二
此風敎一以周二寰區一。編戸億千則仁人百萬。夫
能行二一善一則去二一惡一。去三一惡一則息二一刑一。一
刑息二於家一萬刑息二於國一。則陛下之坐致二太
平一是也。當二于此後五百歳末運之秋一。四海淸
平萬民歸レ德。不レ言而化。不レ令而行。自レ非下是
菩薩乘二大願力一作二聖主賢臣一。内護二眞諦一外
現二俗諦一。互相扶持上孰能致レ然。恭惟。陽祿
門院尊儀。關睢化行有レ年。螽斯德具見レ今。
不レ知往年有二甚因緣差別一。忽被二愛別離苦雲
隔一。徒赴二幻妄流轉迷途一。由レ是睿襟特瀝二丹
衷一。盡二孝道作二此大法事一。以レ之思レ之。因緣
不二差別一。定知明見二法性眞空之月一。高登二無
垢正覺之場一。然則衆生貪愛菩薩大悲也。否
則何以成二今日希有大法筵一。寔是三寶證
諸天感應之所レ致也。若一一讃二揚其功其德一。
海口也難レ宣。伏乞。尊恕上來講讃無限勝因。
神靈峯稽首。梵王山點頭
復擧。僧問二雲門一。如何是諸佛出身處。門曰。
東山水上行。此僧問頭見レ義勇レ爲雲門答處
鐵蛇橫二古路一。山僧則不レ然。若有レ人問二如何
是諸佛出身處一。祗對レ他道。一條綠水接レ天
遠。萬朶靑山向レ殿朝
陞座終
拈香
逹磨忌
少林冷坐而壁九年。灼然春信從二雪裡一傳。隻
履瘞在二熊耳下一。不レ知祖芳敷二大千一
天龍多寶院御忌經散
夢破二鈞天一知幾年。者回不レ願二上昇僊一。幢王
刹界微塵裡。須レ轉二法輪於大千一
臨川晦谷和尙忌
此香諸佛不傳妙香。列祖無文印子。拈出輝
レ古騰レ今。燒著熏天炙地。恭惟。前住臨川晦
谷和尙雷霆辯河雲夢胸次。眼空二四海之齒一。
氣呑二彌天之安一。多子塔前錯分二半座一。先師室
内果添二一籌一。喫二嗔拳生前一。露二全機滅後一。一
瓣海岸恩怨難レ分。兩處住山與奪不レ讓。摧
レ邪露刄用了急磨。拂レ塵靈臺打破重照。將
謂。千鈞强弩發有レ日。那料。百尺竿頭急翻
レ身。喜在三同氣得二相求一。恨結三同聲不二相應一。祖
門零落實堪二嗟吁一。鰲山舊因與レ誰相理。他藏
身處沒蹤跡。三脚蝦蟇跳上天。無蹤跡處不
レ歳レ身。無角鐵牛眠橫レ海。只如下今日門下高
| 弟借二手山僧伸中供養上。未審他還來也無 | 挿レ香 |
| 云 | 荷花淸二曉露一。何處不レ吹レ香 |
此香群有太祖。萬物根源。金枝玉葉覆二蔭乾
坤一。恭惟尊儀天地之量日月之明。處二淸淨無
爲之宗一。行二皇極大中之道一。濟二世塗炭一立傳二
萬國之歡聲一。施二惠溫良一常恐二一夫之不
獲。仁心推在二民腹一。睿智元禀二天資一。海内仰二何
言之行一。天上沐二無私之化一。萬機之暇古誥照
レ心。一指之禪言外領レ意。受レ勅護法則不レ忘二
如來金言一。建レ寺度レ僧則敲二出達磨骨髓一。一
朝脱二屣寶位一遂見レ易二服桑門一。出爲二世間最
尊一。退現二法中希有一。大人具二大見一。大智發二大
機一。云呼二虎錫入
深。以甘二龍孟汲レ示三四姓同稱二釋氏一。立レ志在二三世了達導師一。
豈料仙夢回二鈞天一。忽使三蒼生哭二諒闇一。只如下
今日共爲二尊儀一作中大佛事上。且淨智莊嚴一
| 句。作麽生道 | 挿レ香云 | 栴檀葉葉古風淸。吹二落 |
承レ勅爲二光嚴院一百箇日一
破有法王乘二願力一。佛心天子比丘身。萬年佳
運龜山寺。一念追回鷲嶺春。汲レ澗銅瓶應二寶
器一。飛レ空瓦鉢是金輪。桑門聲價從レ玆重。敎
外流通更復新。大寂雲深檀特定。升遐幾日
鼎湖因。睿襟猶見羹墻慕。送二御香一來卒哭
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