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知覺普明國師語録 (No. 2560_ 春屋妙葩語 春屋妙葩編 ) in Vol. 80
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| T2560_.80.0644a01: | 拈レ衣。佛祖契劵衆生福田 | 提起 云 | 看看。片雲覆二 |
T2560_.80.0644a03: 拈レ帖。人天寶鑑叢林典刑。寰中依レ此勅重。
T2560_.80.0644a04: 塞外依レ此令行。維那分明宣讀
T2560_.80.0644a05: 此一瓣香爇二向爐中一。奉レ爲二今上皇帝聖躬萬
T2560_.80.0644a06: 歳萬歳萬萬歳一。陛下恭願仁風大播。統二十華
T2560_.80.0644a07: 藏一而作二封疆一。皇道長行。積二大椿年一以爲二壽
T2560_.80.0644a08: 算一
T2560_.80.0644a09: 此香奉レ爲二征夷大將軍羽林相公一。伏願武德
T2560_.80.0644a10: 掃
盡狼烟一。致二聖明於堯舜之上一。願輪推二破T2560_.80.0644a11: 魔壘一。回二佛運於正像之時一
T2560_.80.0644a12: 此香深祕二形山一不レ欲二衒賣一。其奈餘債在二今
T2560_.80.0644a13: 日一。不レ免對レ衆拈出。供二養本寺開山五代帝
T2560_.80.0644a14: 師夢窓正覺心宗普濟玄猷國師一。用酬二法乳
T2560_.80.0644a15: 之恩一
| T2560_.80.0644a16: | 臨川禪寺語錄 | 終 |
T2560_.80.0644a18: 南禪藏主寮結制。秉拂。垂語云。覆盆之下迅
T2560_.80.0644a19: 雷無レ聲。如能解レ打布鼓也鳴。問答罷廼曰。
T2560_.80.0644a20: 海水不レ大豈能藏二魚龍於九重之淵一。山嶽不
T2560_.80.0644a21: レ高曷敢棲二虎兒於萬仭之頂一。南禪門下獨秀
T2560_.80.0644a22: 峯嶮勢挿二太虛一。㪺碧泉深流洽二刹界一。巍巍峭
T2560_.80.0644a23: 峭。汪汪洋洋。好是廣博道場。安居不レ假二聖
T2560_.80.0644a24: 制一。逈出二偏小區域一。取證不レ在二剋期一。便見閑
T2560_.80.0644a25: 荒草裡。白額戴レ角而振二威風于坤維一。逆浪
T2560_.80.0644a26: 堆中。錦鱗燒レ尾而轟二霹靂于天外一。蝦蟇蚯
| T2560_.80.0644a27: | 蚓發二露眞機一。跛鼈盲龜添得意氣一 | 以二拂子一 拍二禪床 |
| T2560_.80.0644a28: | 右邊一 云 | 與麽與麽。睡美不レ知山雨過 | 又拍二左 邊一云 | 不 |
| T2560_.80.0644b01: | 總不二相干一時。又且如何 | 竪起二拂 子一云 | 只見皇風成二 |
T2560_.80.0644b03: 天龍後堂寮冬至。秉拂。垂語云。千尺絲綸鉤
T2560_.80.0644b04: 頭。萬鉤離レ鉤三寸。要レ見二鰲身一。莫レ有下起二風
T2560_.80.0644b05: 濤一底麽。問答罷廼曰。天寒人寒。家家籬頭
T2560_.80.0644b06: 吹二觱篥一。一九二九箇箇相逢袖二手頭一。達磨
T2560_.80.0644b07: 不レ會二轉身一。衲僧無レ分レ出レ氣。窮則變。壁邊拄
T2560_.80.0644b08: 杖暗抽レ枝。變則通。陽氣發時無二硬地一。玉堂
T2560_.80.0644b09: 苑舍展
開鏡淸臥單一。寶樹刀林T2560_.80.0644b10: 子一。無邊氣候當頭現前。一日風雲不レ勞二注
T2560_.80.0644b11: 目一。直得千否不レ將而去。萬泰不レ迎而來。自
T2560_.80.0644b12: レ東自レ西無二思不
服。忽有二箇漢一。出來道。會中| T2560_.80.0644b13: | 悉是龍門客。莫下向二雷門一懸中布鼓上 | 以二拄杖一 畫一畫云 | 前 |
T2560_.80.0644b15: 夜來堂上。大和尙擧下僧問二佛日一如何是毘盧
T2560_.80.0644b16: 印。日云。草鞋蹈レ雪。僧云。學人不會。日云。步
T2560_.80.0644b17: 步成レ蹤古則上。拈云。可レ惜者僧好心不レ得二好
T2560_.80.0644b18: 報一。當時若也待二他道二草鞋蹈
雪。欄腮與二一T2560_.80.0644b19: 掴一令四者老漢知三草窠裡也有二大蟲一。上方與
| T2560_.80.0644b20: | 麽批判。手把二白玉鞭一。驪珠盡擊碎 | 秉レ拂 上レ座 | 也 |
T2560_.80.0644b22: 待三他問二如何是毘盧印一。欄腮與二一掴一。千戴
T2560_.80.0644b23: 之下免レ遭二人檢責一。何故當レ斷。不レ斷返招二其
T2560_.80.0644b24: 亂一
| T2560_.80.0644b25: | 知覺普明國師春屋和尙三會語錄。其徒 | 芳通 某甲 |
T2560_.80.0644b27: 若レ轉二圜石於千仭之坂一。了無二阻滯一。亦猶三春
T2560_.80.0644b28: 行二大地一。那有二痕跡一。吁誠所謂善説二法要一者
T2560_.80.0644b29: 也觀者當レ具レ眼。切不レ可レ作二文字會一
T2560_.80.0644c01: 永樂三年倉龍集旃蒙作噩正月二十又五
T2560_.80.0644c02: 日。太白名山天童禪寺憃叟希顏
T2560_.80.0644c03:
T2560_.80.0644c04:
T2560_.80.0644c05: 卷第二
T2560_.80.0644c06:
T2560_.80.0644c07: 陞座上
T2560_.80.0644c08: 貞治二年二月二十日。阿州南明山補
T2560_.80.0644c09: 陀禪寺光勝院寶殿。慶
賛本尊圓通大T2560_.80.0644c10: 士勝軍地藏一
T2560_.80.0644c11: 拈レ香云。此一瓣香根苗承二大中之氣一。枝葉
T2560_.80.0644c12: 長二劫壺之春一。爇二向爐中一。恭爲祝二延今上皇
T2560_.80.0644c13: 帝聖壽無彊一。洎文武官僚資
倍祿位一。次拈レ香T2560_.80.0644c14: 曰。此香大悲方便作レ因。利生接物爲レ果。爇二
T2560_.80.0644c15: 向寶爐。供
養十方三世一切諸如來現座道T2560_.80.0644c16: 場大慈大悲觀自在菩薩地藏願王軍大士等
T2560_.80.0644c17: 諸薩埵天龍八部大小神祇一。遂趺座。垂語曰。
T2560_.80.0644c18: 東弗于逮打レ鼓。西瞿耶尼陞堂。南瞻部洲法
T2560_.80.0644c19: 筵嚴設。北欝單越齊以讃揚。可中若有二箇漢一。
T2560_.80.0644c20: 試自二非非想天一。問二將一句一來。有麽有麽時
T2560_.80.0644c21: 有レ僧。出問云。浮幢刹海一塵不レ飛。十方國
T2560_.80.0644c22: 土一齊倶到。學人上來。願聞二法要一。答曰。欲
T2560_.80.0644c23: レ識二佛性之義一。當レ觀二時節因緣一。進云。檀越
T2560_.80.0644c24: 經
始此院一。奉T2560_.80.0644c25: 祝聖。答曰。道泰不レ傳天子令。行人盡唱太
T2560_.80.0644c26: 平歌。進曰。處處圓通。塵塵普門。更向二何處一
T2560_.80.0644c27: 立二封疆一。答曰。南天台。北五臺。進云。春行萬
T2560_.80.0645a01: 國一。月照二千江一。答曰。須レ知遠烟浪別有二好思
T2560_.80.0645a02: 量一。進云。莊二嚴佛土一。大作二種種佛事一。不レ墮二功
T2560_.80.0645a03: 勳。如何慶賛。答曰。雪山步步無二閑草一。進云。
T2560_.80.0645a04: 恁麽則九曲黃河徹底淸。答曰。只見二錐頭利一
T2560_.80.0645a05: 不レ知二鑿頭方一。進云。裴休建二龍興寺殿一。應二彦
T2560_.80.0645a06: 師三百年讖一。莫二是希夷事一麽。答曰。掬レ水月
T2560_.80.0645a07: 在レ手。弄レ花香滿レ衣。進云。今日勝會是爲下契二
T2560_.80.0645a08: 夙志一亦
T2560_.80.0645a09: 云。直得。十世古今始終不レ離二當念一。答曰。斧
T2560_.80.0645a10: 頭元是鐵。進云。靈山付囑只這。是衞二護吾
T2560_.80.0645a11: 宗一永不レ止。答曰。來年更有二新條在一。惱
亂春T2560_.80.0645a12: 風一卒未レ休。進云。學人今日小出大遇。答曰。
T2560_.80.0645a13: 若到二諸方一只與麽擧。又僧問。春到嶺南還
T2560_.80.0645a14: 嶺北。日長花笑。又鸎啼。答曰。山花不レ費栽
T2560_.80.0645a15: 培力。自有三春風管二帶伊一。進云。明府恭遇二先
T2560_.80.0645a16: 公一十三回遠忌一。開二設此會一。報二劬勞一句不
T2560_.80.0645a17: レ悋二慈悲一。
T2560_.80.0645a18: 云。未審孝義還成
就多少功德一。答曰萬里一T2560_.80.0645a19: 條鐵。進云。直得。天上玉樓落成人間寶刹崢
T2560_.80.0645a20: 嶸。答曰。處處綠楊堪レ繫レ馬。家家門首透二長
T2560_.80.0645a21: 安一。進云。承聞。先公親參二國師一是否。答曰。是。
T2560_.80.0645a22: 進云。以レ何爲レ驗。答曰。手臂終不二向レ外曲一。進
T2560_.80.0645a23: 云。海國雲林天不レ老。年年花發滿二孫枝一。答
T2560_.80.0645a24: 曰。道二得一半一。進云。
T2560_.80.0645a25: 爲二諸天子一説レ法曰。汝等當二知レ恩報
恩。莫二T2560_.80.0645a26: 是苦口叮嚀一麽。答曰。海口難レ宣。進云。天人
T2560_.80.0645a27: 群生類皆承二此恩力一。答曰。人平不レ語。僧禮
T2560_.80.0645a28: 拜。師乃曰。諸佛解脱妙門。衆生平等本際。歷
T2560_.80.0645a29: 歷通
貫三世一。恢恢包含十方一。在レ聖不レ增。在T2560_.80.0645b01: レ凡不レ減。能大能小。離レ相絶レ名。過去諸如
T2560_.80.0645b02: 來已依二斯門一圓二成佛事一。現在諸菩薩今依二
T2560_.80.0645b03: 斯門一轉二大法輪一。未來修學人當下依二斯門一自
T2560_.80.0645b04: 利利他上。偉哉斯門。世界建立亦依レ之。日月
T2560_.80.0645b05: 照臨亦依レ之。君臣治道從レ此出生。忠孝至德
T2560_.80.0645b06: 隨レ他成就。所以圓通大士曾入二斯門一。從二三
T2560_.80.0645b07: 摩地一卽現二三十二應入國土身一。隨レ類説レ法
T2560_.80.0645b08: 令二其解脱一。爲レ得二解脱一火不レ能レ燒。水不レ能
T2560_.80.0645b09: レ溺。乃至刀杖呪詛不レ能レ加レ害。到二這裡一不
T2560_.80.0645b10: レ見三魔外作二障難一。有三甚怨親爲二對待一。是名二施
T2560_.80.0645b11: 無畏者一。亦名二勝軍大士一。如レ是神通妙用亦
| T2560_.80.0645b12: | 非二從レ外而得一。只在二當人一念正信一 | 拈二拄杖一 畫一畫云 |
T2560_.80.0645b14: 斯門一行。依二斯門一住上。應下當將二此深心一報二國
T2560_.80.0645b15: 土恩一。報二佛祖恩一。報二檀越恩一。報中罔極恩上。大
| T2560_.80.0645b16: | 衆且喚二什麽一作二斯門一 | 卓一 下云 | 平蕪盡處是靑 |
T2560_.80.0645b18: 冥熏。靈機自發。深信レ有二諸佛無上妙道一。游二
T2560_.80.0645b19: 心眞空性海中一。不レ知幾生結
得般若緣一。來T2560_.80.0645b20: 令二菩提種子生長一。如レ此而不レ住二性海眞空
T2560_.80.0645b21: 中一。却入二如幻三昧一現作二種種佛事一。數年之
T2560_.80.0645b22: 間建二造此伽藍一。奉
安如來眞身舍利補陀大T2560_.80.0645b23: 士佉羅薩埵四大天王尊像一。又効二阿育王大
T2560_.80.0645b24: 願一。印
造八萬四千寶塔一。表二衆生本有體一。造二T2560_.80.0645b25: 立大率堵婆一。又印
造書
寫妙法蓮華經若干T2560_.80.0645b26: 部一。復讀
誦一千一百餘部一。印二造地藏本願經T2560_.80.0645b27: 四部一。復讀二誦三十七部梵網經一卷一。加レ之
T2560_.80.0645b28: 勤二修法華三昧一二十一日。理趣三昧三個日。
T2560_.80.0645b29: 念佛三昧三日三夜。又啓二祕密會場一普敎三四
T2560_.80.0645c01: 衆預二諸佛内證境界一。又就二于本院一。自二於初
T2560_.80.0645c02: 一日一至二于二十日一。看二閲五部大經一。遂日三
T2560_.80.0645c03: 時諷二誦經呪一。晝夜輪
番光明眞言一。凡一日T2560_.80.0645c04: 之内令二國中固禁
殺二生靈一。及施二乞者一不レ知二T2560_.80.0645c05: 其數一。又一日與二令弟一共親行レ施一千五百餘
T2560_.80.0645c06: 人。又自書二寫圓覺修多羅了義經･金剛般若
T2560_.80.0645c07: 經･隨求陀羅尼等一。又布
施國中及往來禪侶一。T2560_.80.0645c08: 奉二
T2560_.80.0645c09: 之會一。特
T2560_.80.0645c10: 光明佛事前席慧林大虛和尙奉レ爲二光勝院
T2560_.80.0645c11: 殿一。入牌法語一會法儀。此周備焉。今日開堂。
T2560_.80.0645c12: 延二
T2560_.80.0645c13: 大小神祇一入二此道場一。廣設二無遮會一。普納二四
T2560_.80.0645c14: 部衆一。仍命二山僧一擧
揚宗乘一。仰賛二諸佛菩薩T2560_.80.0645c15: 賢聖僧衆一。種種功德種種佛事。上答二洪造一以
T2560_.80.0645c16: 祝
嚴聖躬萬安一。保二持國土運祚一者也。夫説T2560_.80.0645c17: 法須二是應
機。若機感不二相應一。直饒釋迦達T2560_.80.0645c18: 磨出興無レ益二於世一必矣。何謂二機感相應一。靈
T2560_.80.0645c19: 雲見二桃花一。香嚴聞二擊竹一。黃庭堅聞二木犀香一
T2560_.80.0645c20: 得レ旨。張九成聞二蛙鳴一打
破業識團一。不二是機T2560_.80.0645c21: 感相應底樣子一麽。佛光師祖圓覺開堂普説
T2560_.80.0645c22: 略云。大唐王節使建レ寺名二圓覺一。
T2560_.80.0645c23: 受深禪師開山一不レ赴。王節使同二眷屬一入レ山
T2560_.80.0645c24: 哀
T2560_.80.0645c25: 慈命一。受曰。與レ我建二十三層塔一。塔成復懇
T2560_.80.0645c26: 受又不レ赴。王公曰。更有二何所
需。受曰。與T2560_.80.0645c27: レ我刊二大藏經板一副一。今大唐所二流通一之本
T2560_.80.0645c28: 是也。經板成。王公精力用盡老病不レ能下自
T2560_.80.0645c29: 詣二淨慈一
T2560_.80.0646a01: 開二山圓覺一一日瞑目亦無レ憾矣。慈受方受二
T2560_.80.0646a02: 其子
T2560_.80.0646a03: レ此。今日太守建
造圓覺一。T2560_.80.0646a04: 王節使一事體相類。且道受和尙不三肯赴二王節
T2560_.80.0646a05: 使
就廣大福力一T2560_.80.0646a06: 耳矣。吁古今無二異路一。是皆機感相應所二以
T2560_.80.0646a07: 使
然者也。山僧自不レ揆二鄙野一。叨應二嚴命一。來T2560_.80.0646a08: 陞二此座一。胡説亂道亦無レ他。只欲下增
長檀那T2560_.80.0646a09: 廣大信心一。成
就廣大福壽海廣大功德海上耳。T2560_.80.0646a10: 佛言奇哉。一切衆生具有二如來智慧德相一。但
T2560_.80.0646a11: 以妄想執著一不レ得レ證。佛是眞語者實語者。
T2560_.80.0646a12: 豈欺レ人哉。既曰レ具二如來智慧德相一。不レ可三自
T2560_.80.0646a13: 甘爲二迷人一。迷悟只在三信與二不信一而已。好大
T2560_.80.0646a14: 衆世尊。當初將二三祇億劫所レ修事一。促在二三百
T2560_.80.0646a15: 餘會一説盡。後來將二四十九年所レ説事一。促在二
T2560_.80.0646a16: 一日一受持書寫畢無レ有二遺餘一。若也將二一日
T2560_.80.0646a17: 所レ修廣大功德事一。促在二一念一行取。不レ妨下延二
T2560_.80.0646a18: 一刹那一爲二恒沙劫一。促二恒河沙劫一爲中一刹那上。
T2560_.80.0646a19: 這裡説二甚六十小劫謂如食頃一。於二一毫端一
T2560_.80.0646a20: 現二寶王刹一。坐二微塵裡一轉二大法輪一亦不レ出二者
T2560_.80.0646a21: 箇時節一。佛又言。一切諸佛及諸佛阿耨菩提
T2560_.80.0646a22: 法皆從二此經一出。若能會
得斯經一。則手不レ執T2560_.80.0646a23: レ卷而常如レ是持。如レ是轉。到二恁麽田地一方
T2560_.80.0646a24: 知。道下人人受持讀誦處成二大佛事一。解説書寫
T2560_.80.0646a25: 處成二大佛事一。燒香禮拜處成中大佛事上。諸佛常
T2560_.80.0646a26: 於二汝眼處一出世成道。於二汝耳處一降魔説法。
T2560_.80.0646a27: 乃至一一六根門含二容法界一無レ壞無レ雜。若
T2560_.80.0646a28: 凡若聖。情與二無情一互爲二主伴一光嚴住持。無
T2560_.80.0646a29: レ非下讃二揚斯經一時節上。如レ此勝妙境界唯證乃
T2560_.80.0646b01: 知難レ可レ測。所以道世尊有二密語一。迦葉不二覆
T2560_.80.0646b02: 藏一。當レ不二覆藏一。卽密當レ密卽不二覆藏一。觀音
T2560_.80.0646b03: 大士證
得者箇道理一。應下以二佛身一得度上者。卽T2560_.80.0646b04: 現二佛身一而爲説レ法。應下以二菩薩身一得度上者。
T2560_.80.0646b05: 卽現二菩薩身一而爲説レ法。應下以二宰官身一得度上
T2560_.80.0646b06: 者。卽現二宰官身一而爲説レ法。乃至應下以二比丘
T2560_.80.0646b07: 比丘尼優婆塞優婆夷人非人等身一得度上者。
T2560_.80.0646b08: 卽皆現二其身一而爲説レ法。善哉大士三昧恰似二
T2560_.80.0646b09: 衲僧用處一。且道。現二佛身一現二菩薩身一底。畢
T2560_.80.0646b10: 竟是何物。若於レ此著二得一隻眼一。堪下報二不報
T2560_.80.0646b11: 之恩一以助中無爲之化上。熟思二今日佛事因由一。
T2560_.80.0646b12: 偏出二於孝心至誠一。以謂。身世如二夢幻一。光陰
T2560_.80.0646b13: 不レ待レ人。身已非二私身一。命亦爲二君命一。今日若
T2560_.80.0646b14: 不レ報二劬勞莫大之恩一。更待二何時一。由レ此預於二
T2560_.80.0646b15: 今年今月二十日一。奉レ爲二光勝院殿十三回忌
T2560_.80.0646b16: 辰一。上來所二讃揚一功德。集以追二薦冥福一。以レ之
T2560_.80.0646b17: 推レ之。台靈超昇無レ可レ疑焉。何止一人超昇
T2560_.80.0646b18: 而已哉。法界含生亦應三以脱二苦趣一。恭惟。故
T2560_.80.0646b19: 讃州太守光勝院殿寶洲繁公大居士。武德
T2560_.80.0646b20: 治レ邦。恭謙行レ己。内祕二菩薩行一無二善不
成T2560_.80.0646b21: レ之。外現二宰官身一有レ寃皆降伏。奉二命君將一則
T2560_.80.0646b22: 決二大策於一言一。救危國家一則垂二鴻名於百
T2560_.80.0646b23: 世一。歸泉以降一十二年。賢嗣相承起二箕裘業一。
T2560_.80.0646b24: 爲レ國致レ忠。忠以通二天地爲レ親竭レ孝。孝以
T2560_.80.0646b25: 貫二古今一。吁是父而有二是子一。譬如下鳳凰生二鸑
T2560_.80.0646b26: 鷟一。師子産中麒麟一。其威其德惟忠惟孝。天下
T2560_.80.0646b27: 所二耳目一也。抑亦報二師恩一則崇山大海不レ足二
T2560_.80.0646b28: 以比一。且援二事於近一。諭二理於遠一。性劫有レ人。施二
T2560_.80.0646b29: 一文金一以粧二佛面以レ故多劫得二金色嚴
身。T2560_.80.0646c01: 卽今紫金光比丘尼大迦葉尊者是也。佛在
T2560_.80.0646c02: 世又有二一貧一。路逢二迦葉行乞一。無三物可二供養一。
T2560_.80.0646c03: 只把二一器瀋汁一施レ之。現身卽感二生天報一。況
T2560_.80.0646c04: 乎大力量人成二大力量事一。其功廣博不レ可レ測
T2560_.80.0646c05: 焉。天龍寺是天下大刹。臨川寺亦洛之名藍。
T2560_.80.0646c06: 五年之間速成レ之者。蓋我檀越擁護力之所
T2560_.80.0646c07: レ及耳。此恩此德。一飯豈敢前云下自不レ揆二鄙
T2560_.80.0646c08: 野一。叨應中嚴命上來之謂是也。況復建二立此伽
T2560_.80.0646c09: 藍及洛之景德禪寺一。廣置二莊産一以圖レ使二千
T2560_.80.0646c10: 百萬年佛種子不
斷矣。意在二於何一。只爲下痛二T2560_.80.0646c11: 念靈山付囑一欲
報二祖師恩一也。適來禪客問T2560_.80.0646c12: 中。佛告二諸天子一言。汝等當二知レ恩報
恩。只T2560_.80.0646c13: 此一句通レ佛通レ祖。通レ鬼通レ神亦通レ人。一切
T2560_.80.0646c14: 無レ不レ通。兄弟家莫レ作二等閑看一。努力念レ之。更
T2560_.80.0646c15: 願壇越推下原釋尊所
以隨レ機廣設下敎慈意上。T2560_.80.0646c16: 如二今日大會平等一。力以扶
起之一。可レ謂。盡レ善T2560_.80.0646c17: 矣。亦盡レ美矣。履レ玆以來所レ祈四海干戈永
T2560_.80.0646c18: 息。三邊狼烟不レ興。棣蕚聯レ輝。椿齡益茂。身
T2560_.80.0646c19: 宮康泰。家世榮昌。子子孫孫長爲二法城外
T2560_.80.0646c20: 護一。繩繩繼繼永作二皇家藩幹一。次祈。寺門如二
T2560_.80.0646c21: 覩史宮一。大法似二盤石固一。一瞻一禮同證
入T2560_.80.0646c22: 圓通門一。或見或聞。咸豁
開心地藏一。怨親平T2560_.80.0646c23: 等。凡聖圓融。法界含靈均蒙二利益一。上來講讃
T2560_.80.0646c24: 無限勝因。虛空證明萬象信受。復説レ偈曰。一
T2560_.80.0646c25: 念誠心天地同。若凡若聖證二圓通一。大人境界
T2560_.80.0646c26: 大人現。華藏重重願海中
T2560_.80.0646c27: 貞治二年七月二十二日。欽奉二聖旨一就二
T2560_.80.0646c28: 于梵王山大光明禪寺一。恭爲二國母光儀
| T2560_.80.0646c29: | 門院 | 後號二大 光明院一 | 七周御忌之辰一 |
T2560_.80.0647a02: レ之。今日拈出。爇
向寶爐一。供二養現坐道場本T2560_.80.0647a03: 師釋迦牟尼大覺世尊。及十方三世一切諸
T2560_.80.0647a04: 如來。文珠･普賢･觀音･地藏等諸大薩埵。華･
T2560_.80.0647a05: 阿含･方等･般若･法華･𣵀槃等諸修多羅藏。
T2560_.80.0647a06: 鶖子･滿慈･迦葉･迦旃延等諸賢聖衆。及塵數
T2560_.80.0647a07: 刹海一切三寶一。奉下爲二尊儀一嚴中修寂場上。恭願。
T2560_.80.0647a08: 一炷妙香開二覺花三千佛土一。五雲寶蓋薦二仙
T2560_.80.0647a09: 御十二天山一。趺座垂語曰。靈山密傳少林直
T2560_.80.0647a10: 指貶二上眉毛一千里萬里。若有二言前一定レ旨底。
T2560_.80.0647a11: 出來相見。時有レ僧出レ衆云。一葉落天下秋。
T2560_.80.0647a12: 一塵起大地收。學人上來
T2560_.80.0647a13: 山步步無二閑草一。進云。山門伏値二大光明院七
T2560_.80.0647a14: 周御忌之辰一。聖駕入山。會開二無遮一。報恩一
T2560_.80.0647a15: 句願聞二擧揚一。答曰。只有二天堪一。並更無二山可
T2560_.80.0647a16: 齊。進云。只如二今日莊嚴盡レ善供養盡
美未T2560_.80.0647a17: 審。仙御還光降否。答曰。鏡分二金殿燭一。山答二
T2560_.80.0647a18: 月樓鐘一。進云。與麽則日月添レ光天不レ老。山
T2560_.80.0647a19: 川長暖地無レ秋。答曰。一句了然超二百億一。進
T2560_.80.0647a20: 云。
T2560_.80.0647a21: 曰。露拄懷胎。意旨如何。答曰。鐵牛無レ骨。進
T2560_.80.0647a22: 云。僧云。分後如何。雲曰。猶如三片雲點二大
T2560_.80.0647a23: 淸一。又且作麽生。答曰。開レ口不レ在二舌頭上一。進
T2560_.80.0647a24: 云。僧云。大淸還受レ點否。雲不レ答。如何理會
T2560_.80.0647a25: 去。答曰。無孔鐵鎚當面擲。進云。僧云。恁麽
T2560_.80.0647a26: 則含生不レ來。雲又不レ答。節文在二何處一。答曰。
T2560_.80.0647a27: 兩箇無孔鐵鎚。進云。卽今諮二參和尙一。混沌未
T2560_.80.0647a28: 分時如何。答曰。東山水上行。進云。分後如
T2560_.80.0647a29: 何。答曰。黃鶴樓前鸚鵡洲。進云。與二古人答
T2560_.80.0647b01: 處一是同是別。答曰。擘
破混沌一看。進云。擘二開T2560_.80.0647b02: 華岳連天翠一。放二出黃河到レ海聲一。答曰。苦瓠
T2560_.80.0647b03: 連根苦。甜瓜徹レ蔕甜。進云。秖憑二此箇眞消
T2560_.80.0647b04: 息一。上薦二仙游一化樂天。答曰。大海不レ讓二小流一。
T2560_.80.0647b05: 進云。天人群生類皆承二此恩力一。答曰。天津
T2560_.80.0647b06: 橋上晝打二官更一。僧禮拜。師乃曰。祖令當行千
T2560_.80.0647b07: 聖結レ舌。全機大用軌則不レ存。盡大地是解脱
T2560_.80.0647b08: 門。天上有レ星皆拱レ北。遍十方爲二條活路一。人
T2560_.80.0647b09: 間無二水不
朝レ東。雙放雙收。全殺全活。眞機T2560_.80.0647b10: 撥轉。千聖同途。至鑑洞明。萬象齊照。直得凡
T2560_.80.0647b11: 聖同會。含二攝法界一塵一。光嚴住持。延二促日
T2560_.80.0647b12: 劫當念一。所以道我爲二法王一於レ法自在。有時
T2560_.80.0647b13: 高高峯頂立。有時深深海底行。觸處現成時
T2560_.80.0647b14: 不下與二萬法一爲
侶。不レ墮二諸數一處總作二四生T2560_.80.0647b15: 依怙一。若能於レ此覰得透。堪下報二不報之恩一以
| T2560_.80.0647b16: | 助中無爲之花上。諸人還委悉麽 | 以レ拂擊二 禪床一云 | 鵰弓已 |
| T2560_.80.0647b18: | 今日伏値二光儀門院七周御忌之辰一 | 云云 | 天 |
T2560_.80.0647b20: 小比丘妙葩一。陞二于此座一擧二揚正法眼藏𣵀槃
T2560_.80.0647b21: 妙心一。上嚴二仙御一頓超二三界一。下濟二苦海流轉
T2560_.80.0647b22: 迷情一。恭惟。太上天皇希世龍章。受天鳳質。仁
T2560_.80.0647b23: 心有レ慧。如三春雷啓二蟄門一。至化無レ私。似三甘澤
T2560_.80.0647b24: 蘇二枯槁一。爰爲二尊儀冥福一。預自撰二取國母平
T2560_.80.0647b25: 生手書假名字者一。續次以作二法花如來壽量
T2560_.80.0647b26: 品偈一。蓋欲レ敎下人人知中國母壽量與二如來一同
T2560_.80.0647b27: 等無
異耳。經曰。但以二假名字一引二導於衆生一。T2560_.80.0647b28: 豈不レ然乎。敢問二大衆一。此經爲二是國母御書一。
T2560_.80.0647b29: 亦爲二天皇御書一。若謂二天皇御書一。正是國母御
T2560_.80.0647c01: 書。若爲二國母御書一。既藉二天皇力一成レ之。當レ知
T2560_.80.0647c02: 一切法非レ一非レ異。非レ同非レ別。非レ離非レ合。
T2560_.80.0647c03: 非レ斷非レ常。非レ去非レ來。非レ生非レ滅。非レ自非
T2560_.80.0647c04: レ他。法界一相一味平等解脱法。奇哉。此箇一
T2560_.80.0647c05: 卷喚作二佛母心一。也得一切諸佛及諸佛阿耨
T2560_.80.0647c06: 菩提法皆從レ此出生。喚作二無上法王大陀羅
T2560_.80.0647c07: 尼門一。也得六萬餘言妙法。乃至百千法門。無
T2560_.80.0647c08: 量三昧及與世間麁言細語。亦皆從二此假字一
T2560_.80.0647c09: 出生。且道。此假字從レ何出生。若能窮二得生
T2560_.80.0647c10: 處一。天皇殿前有レ分レ謝レ恩。佛言。信爲道源功
T2560_.80.0647c11: 德母一。出二生一切諸善法一。所以佛法雖二多途一。
T2560_.80.0647c12: 信爲二初入門一。信之一字又通レ上通レ下。敎自
T2560_.80.0647c13: 有レ文。我宗只信而已。信者無二許多撈攘一。黃
T2560_.80.0647c14: 金殿上脱二蘘衣一。不妨快活時節。不信者開レ眼
T2560_.80.0647c15: 作レ夢。含元殿裡終日覓二長安一。終勞二他古德一
T2560_.80.0647c16: 不レ得レ已云。無求是佛。無著是佛。無爲是佛。
T2560_.80.0647c17: 無心是佛。不レ信二無求佛一故。動向レ外馳求。不
T2560_.80.0647c18: レ離二當處一。常湛然覓則知君不レ可レ見。不レ信二
T2560_.80.0647c19: 無著是佛一故。不レ著レ有還著レ無。不レ著二敎内一
T2560_.80.0647c20: 亦著二敎外一。猶如二靈龜曳
尾。放下便安樂。只T2560_.80.0647c21: 是不二肯放下一。不レ信二無爲是佛一故。多期二積功
T2560_.80.0647c22: 累德一以求二作佛一。大似レ待三空花結二空果一。喚二取
T2560_.80.0647c23: 機關木人一。問求レ佛施レ功早晩成。不レ信無心
T2560_.80.0647c24: 是佛一故。見レ有上諸佛可レ成下衆生可
度。甘T2560_.80.0647c25: 作二迷人一。枉受二輪轉一。此箇事人人具足。箇箇
T2560_.80.0647c26: 圓成。汝缺二少箇什麽一。不レ見大梅常禪師問二
T2560_.80.0647c27: 馬祖一曰。如何是佛。祖曰。卽心是佛。常言下
T2560_.80.0647c28: 領レ旨。徑入二大梅山一隱。後來馬祖聞得乃令二
T2560_.80.0647c29: 一僧去問一。曰。和尙見二馬祖一得二箇什麽便住二
T2560_.80.0648a01: 此山一。常曰。馬師向レ我道卽心是佛。我便向二
T2560_.80.0648a02: 遮裡一住。僧曰。馬師近日佛法又別。常曰。作
T2560_.80.0648a03: 麽生別。僧曰。近日又道非心非佛。常曰。這
T2560_.80.0648a04: 老漢惑二亂人有二甚了期一。一二任汝非心非佛一。
T2560_.80.0648a05: 我只管卽心卽佛。僧回擧二示馬祖一。祖曰。大衆
T2560_.80.0648a06: 梅子熟也。看他信得底人。佛祖亦未二如之何一
T2560_.80.0648a07: 也已矣。何故以二美食不
中二飽人喫一也。非三獨T2560_.80.0648a08: 祖師家作二此説話一。法花會上龍女獻二寶珠世
T2560_.80.0648a09: 尊一。便唱二正覺南方無垢世界一。又𣵀槃會上廣
T2560_.80.0648a10: 額屠兒放二下屠刀一。云二我是千佛一數一。不レ妨
T2560_.80.0648a11: 性燥漢。參禪若不レ負二如レ是志氣一。成佛做祖遠
T2560_.80.0648a12: 又遠矣。恭惟。廣儀門院千佛會中曾植二德本一。
T2560_.80.0648a13: 五濁世裡現二國母身一。關睢化行四十餘載。金
T2560_.80.0648a14: 枝玉葉遠敷二億萬之春一。鳳子龍孫長保二九五
T2560_.80.0648a15: 之祚一。是亦出二於螽斯之德一者乎。一日因看二
T2560_.80.0648a16: 金剛經一。宿薰忽發。方信レ有二敎外之宗一。自レ爾
T2560_.80.0648a17: 毎
T2560_.80.0648a18: 奬皇太后皇后宮妃及宮女等一。同受二衣盂法
T2560_.80.0648a19: 名一。執二弟子禮一。實觀應庚寅仲春也。由レ是去二
T2560_.80.0648a20: 服飾一歸二空門一者亦不レ爲レ少。淨名所レ謂一燈
T2560_.80.0648a21: 分レ燈燈燈無盡者也。廷文丁酉之夏。親脱二細
T2560_.80.0648a22: 軟珍御之服一。更以二無相福田之衣一。七月之中
T2560_.80.0648a23: 微示二違和一。二十二日夜半俄使三左右傳二報光
T2560_.80.0648a24: 嚴光明兩院一。相對披レ衣。燒香遺囑畢怡然坐
T2560_.80.0648a25: 化。嗚乎三五十年在二叢林一飽參老衲也不レ能
T2560_.80.0648a26: レ及焉。疇昔檀林皇后無師智自發。勅遣二沙
T2560_.80.0648a27: 門慧蕚一。特
T2560_.80.0648a28: 尙一。爲取二證明一。由レ是剏二建檀林精舍一十二
T2560_.80.0648a29: 院一。將レ興二吾敎外之宗一。然弘傳未レ得レ時。遂止二
T2560_.80.0648b01: 於此一矣。嵯峨聖代以後垂二于五百載一。曆應
T2560_.80.0648b02: 年中今廣儀門院長子。太上天皇特爲二後醍
T2560_.80.0648b03: 醐聖廟一。革二故龜山行宮一。鼎二新金仙淨刹一。屢
T2560_.80.0648b04: 詔二正覺國師一爲二開山一。不二數年間一速成焉。實
T2560_.80.0648b05: 天下偉觀也。此知皇后當初植二德于此地一以
T2560_.80.0648b06: 待二今日一矣。又文化年中廣儀門院宣二於伏見
T2560_.80.0648b07: 行宮傍一。建
造此精藍一。專安二修禪徒一。而自稱二T2560_.80.0648b08: 大光明院一者。蓋以下追二慕橘太后遐蹤一兼別中
T2560_.80.0648b09: 世號上也。熟惟。原三禪宗流行之因由特興二盛
T2560_.80.0648b10: 伏見嵯峨之兩地一。孰知レ非下兩太后曾乘二願
T2560_.80.0648b11: 力一而前身後身互相扶竪者上乎。不二是强差
T2560_.80.0648b12: 排一。倘能察下吾法之所
以係一者上。必驗二愚之言T2560_.80.0648b13: 不
誣爾。伏惟。光嚴院光明院十善宿因萬乘T2560_.80.0648b14: 現果。楚王弓賤未レ忘二天下一。香至珠貴早辨二
T2560_.80.0648b15: 世明一。深信四無上覺王乃至有三法寶能濟二困
T2560_.80.0648b16: 窮一。終致下脱二屣國位一同稱二釋氏一現中世希有上。澗
T2560_.80.0648b17: 飮野處固表二出塵之風一。枯淡淸寥以資二養道
T2560_.80.0648b18: 之味一。昨是天上棠棣。海内蒼生無レ不レ仰二恩
T2560_.80.0648b19: 光一。今爲二法中連枝一。方外緇流亦咸託二尊庇一。
T2560_.80.0648b20: 是以天下靡然皆嚮レ化。如來以二佛法一付囑金
T2560_.80.0648b21: 言終不レ虛矣。夫如レ斯之事。釋尊説中因地
T2560_.80.0648b22: 雖二間見
之。震旦扶桑開國以來正爲二人主一T2560_.80.0648b23: 而如レ斯者。諸典籍中所レ未二曾
T2560_.80.0648b24: 畏三藏一人而已。猗嗟火中蓮可レ見。今日事
T2560_.80.0648b25: 難レ逢。兄弟家伏感下荷所三以叡願建レ寺度レ僧
T2560_.80.0648b26: 又自作二高貴者歸レ道千歳榜樣一之聖恩上。内
T2560_.80.0648b27: 懷二慚愧一。外肅二威儀一念念在二般若中一者。非二啻
T2560_.80.0648b28: 不
負二國土恩一。亦堪レ令三佛壽命久住二於世一。如二T2560_.80.0648b29: 偈所
謂。常在此不滅者也。佛言。僧有二三種一。T2560_.80.0648c01: 道尊德備化被二人天一者國師也。禪定攝レ念戒
T2560_.80.0648c02: 行護レ身者國僧也。徒爾拱レ手放逸過レ時者國
T2560_.80.0648c03: 賊也。兄弟家切須レ念レ之。復説偈曰。當初大
T2560_.80.0648c04: 聖昇二忉利一。象駕今朝又入レ山。阿閣一聲鐘報
T2560_.80.0648c05: レ曉。睡仙驚起紫雲端
T2560_.80.0648c06: 貞治三年正月十九日。爲二荻野尾州太
T2560_.80.0648c07: 守同叟居士宗珠七周忌一
T2560_.80.0648c08: 拈レ香曰。此香以二塵勞類一爲レ因。根苗生長。以二
T2560_.80.0648c09: 菩提道一作レ果。枝葉榮昌。爇二向爐中一。供二養微
T2560_.80.0648c10: 塵刹土諸佛菩薩諸修多羅藏賢聖僧衆一切
T2560_.80.0648c11: 三寶一。以嚴二淨同叟居士報地一。伏願。無始業
T2560_.80.0648c12: 海云枯云空。本有覺花以光以茂。遂趺坐垂
T2560_.80.0648c13: 語曰。東山水上行。脚跟不レ點レ地。若是通方
T2560_.80.0648c14: 作者。何論二有智無智一。莫レ有下三千里外定二諸
T2560_.80.0648c15: 訛一底上麽。時有レ僧。出問云。眞淨界中無レ異無
T2560_.80.0648c16: レ同。堂堂正體臂二破虛空一。學人上來講師法要。
T2560_.80.0648c17: 答曰。擧二頭天外一看。進云。今日正當同叟居
T2560_.80.0648c18: 士七周忌辰。拜二
T2560_.80.0648c19: 何處一。答曰。露拄臂長燈籠袖短。進云。百戰
T2560_.80.0648c20: 功成機離レ位。𣵀槃城裡奏二凱歌一。答曰。好箇
T2560_.80.0648c21: 曲調。進云。
T2560_.80.0648c22: 日設レ位供養之次。有レ僧問云。從來弟子供二
T2560_.80.0648c23: 養師一。今日爲二甚麽一師供二養弟子一云。璉云。恩
T2560_.80.0648c24: 來義往。意旨作麽生。答曰。暗裡抽二橫骨一。進
T2560_.80.0648c25: 云。僧又曰。恁麽則令三人轉憶二龐居士一。璉云。
T2560_.80.0648c26: 兩彩一賽又且如何。答曰。明中坐二舌頭一。進
T2560_.80.0648c27: 云。只如下今日爲二同叟居士一張二設位次一嚴中備
T2560_.80.0648c28: 法筵上。與二古人供養一是同是別。答曰。幸無三驢
T2560_.80.0648c29: 漢鈍二置老僧一。進云。直得。一句脱二三界之苦
T2560_.80.0649a01: 輪一。一言開二四生之玄路一。答曰。雨過浮雲散。
T2560_.80.0649a02: 明月又依然。進云。不レ得二春風一花不レ開。花開
T2560_.80.0649a03: 不レ藉二春風力一。答曰。雪山步步無二閑草一。僧禮
T2560_.80.0649a04: 拜。師乃曰。乾坤之内宇宙之間。中有二一寶一。
T2560_.80.0649a05: 祕二在形山一。偉哉此一寶。在レ天同レ天。在レ地
T2560_.80.0649a06: 同レ地。在レ聖同聖。在レ凡同レ凡。所以生二育聖
T2560_.80.0649a07: 凡一。不レ見二生育之相一。蓋載二天地一而泯二蓋載之
T2560_.80.0649a08: 功一。得二之於心一。法王大寶自然而至。失二之於
T2560_.80.0649a09: 旨一。衣裡明珠長不二覺知一。凡夫用而不レ知。二
T2560_.80.0649a10: 乘空而不レ用。鐵牛通身無レ骨。盲人端的有
T2560_.80.0649a11: レ眼。見而不レ明菩薩。明而不レ見如來。富嫌二千
T2560_.80.0649a12: 口少一。貧恨二一身多一。衲僧家不レ打二這般樣子一。
T2560_.80.0649a13: 有時拈作二兜樓婆一爲レ國祝壽。有時挿作二一
T2560_.80.0649a14: 莖草一圓二成梵宮一。摧二人我山一。破二生死窟一。是名二
T2560_.80.0649a15: 金剛王劍一。傳二祖父契劵一。開二衆生福田一。喚爲二
T2560_.80.0649a16: 無文印子一。只如下今日孝男某等爲二同叟居士一
| T2560_.80.0649a17: | 供レ佛齋僧。至竟承二誰恩力一 | 卓レ杖一 下云 | 罔象到 |
| T2560_.80.0649a18: | 時光燦爛。離婁行處浪滔天 | 又卓 一下 | 復曰。 山僧 |
T2560_.80.0649a20: 識亦深矣。居士武略起レ家。忠心報レ國。外或
T2560_.80.0649a21: 示二威怒相一。内常存二撫民計一。當レ却二夫國敵一。則
T2560_.80.0649a22: 殺レ人不レ貶レ眼底烈漢也。但以レ未レ緣レ遇二善知
T2560_.80.0649a23: 識一。斷不レ信レ有二佛法一爾。近來因二違和一止二宿
T2560_.80.0649a24: 寺門外一半年餘矣。病中不レ寐。無レ日無レ夜耳
T2560_.80.0649a25: 熟二更點･曉鐘･粥魚･齋鼓･坐禪四時打版。誦
T2560_.80.0649a26: 呪三時梵音･井井然不二間斷一。問レ人云。如レ此
T2560_.80.0649a27: 勤行期限幾月。答曰。是叢林尋常規範日用
T2560_.80.0649a28: 行事。無レ有二退轉一焉。於レ此大生二慚愧一。深發二
T2560_.80.0649a29: 懺悔心一。便
T2560_.80.0649b01: 亦爲下不レ惜一身命財一底丈夫上。可レ謂𣵀槃會上
T2560_.80.0649b02: 放二下屠刀一底性燥漢也。當寺再興之初居士
T2560_.80.0649b03: 在二丹州一臥レ病。聞得大歡喜云。 是亦諸佛菩
T2560_.80.0649b04: 薩大悲方便。爲レ欲レ令三一切人普結二勝緣一耳。
T2560_.80.0649b05: 便割二捨莊田一。以充二土地祖師兩堂修營之功一。
T2560_.80.0649b06: 賢子等相繼成焉。凡當寺田産雖レ多。而如レ本
T2560_.80.0649b07: 豐登者只丹州而已。由レ此殿堂不日而興。叢
T2560_.80.0649b08: 規頓復二舊觀一。亦是二賢子擁護力之所レ助也。
T2560_.80.0649b09: 一衆歡喜不レ待レ諭而可レ知乎。 山僧在二等持
T2560_.80.0649b10: 寺一聞知。居士臨下啓二手足一之際一。呼二左右一囑
T2560_.80.0649b11: 云。命終急報二等持和尙一。差二定後事一。往後五
T2560_.80.0649b12: 六日可二以待
命也。切莫レ違二我願一。乃使二人T2560_.80.0649b13: 炷
香。口念二卽心卽佛一十餘聲而逝矣。看他T2560_.80.0649b14: 當初不語徹底故。今日信亦徹底。想
見末後T2560_.80.0649b15: 正念現前而去一。受二生善處一無レ疑矣。豈不二是
T2560_.80.0649b16: 學佛之効一乎。山僧獲レ信便遣二數僧一。其言果
T2560_.80.0649b17: 不レ虛也。面目儼然如レ生。所レ謂學道須二是鐵
T2560_.80.0649b18: 漢一。著二手心頭一便判。直趣二無上菩提一。一切是
T2560_.80.0649b19: 非莫レ管。此公是也。所以學道人不レ論二久參
T2560_.80.0649b20: 晩學一。只貴二一言之下正信眞實去一。何謂二正
T2560_.80.0649b21: 信一。有亦不レ管。無亦不レ管。佛亦不レ管。祖亦不
T2560_.80.0649b22: レ管。生亦不レ管。死亦不レ管。天堂亦不レ管。地
T2560_.80.0649b23: 獄亦不レ管。如レ此一生百不知百不會去。憂三
T2560_.80.0649b24: 甚大事不二了畢一。三世諸佛接物利生亦只如
T2560_.80.0649b25: レ是。 歷代祖師單傳直指亦只如レ是。今日孝
T2560_.80.0649b26: 男尾州太守某。左金吾某在二丹州舊宅一。勤二修
T2560_.80.0649b27: 種種妙行一。書二寫讀三誦一乘妙典一。又就二于本
T2560_.80.0649b28: 寺一廣設二齋會一。以報二同叟罔極恩一亦只如レ是。
T2560_.80.0649b29: 山僧承レ命陞二于此座一。擧二揚宗乘一。上答二洪造一。
T2560_.80.0649c01: 下及二冥界一亦只如レ是。 隣峯諸大和尙同此
T2560_.80.0649c02: 作二證明一。現前淸衆拱點肅聽亦只如レ是。上來
T2560_.80.0649c03: 講讃無限勝因。萬象側レ耳。 大虛點額亦只
T2560_.80.0649c04: 如レ是。畢竟如何如レ是如レ是。復擧。適來禪客
T2560_.80.0649c05: 問。廣慧璉禪師因楊億侍郞諱日設レ位供養
T2560_.80.0649c06: 之次。有僧問曰。從來弟子供二養師一。今日因
T2560_.80.0649c07: レ甚師供二養弟子一。璉云。恩來義往。僧云。恁麽
T2560_.80.0649c08: 則令三人轉憶二龐居士一。璉云。兩彩一賽。僧噓
T2560_.80.0649c09: 一聲。璉奠茶。顧レ僧云。此驢漢鈍二置老僧一。拈
T2560_.80.0649c10: 曰。暗裡抽二橫骨一。明中坐二舌頭一還二他廣慧一。爭
T2560_.80.0649c11: 奈此驢漢･古鏡裡藏レ身。明鏡外出レ手。若不
T2560_.80.0649c12: レ得二今日這一剳一。千載之下爭見二恩來義往一。
| T2560_.80.0649c13: | 然雖二恁麽一。諸人還辨二取諸訛處一麽 | 良久擊 レ拂曰 | 只 |
T2560_.80.0649c15: 貞治三年二月二十日。爲二細川讃州太
T2560_.80.0649c16: 守寶洲繁公居士一十三回忌辰一。西山
T2560_.80.0649c17: 景德禪寺開堂佛殿慶賛
T2560_.80.0649c18: 法無二定相一。逢レ緣卽宗。今日去年赴二阿之光
T2560_.80.0649c19: 勝
T2560_.80.0649c20: 緣不レ出二者箇時節一。故李長者云。無邊刹境自
T2560_.80.0649c21: 他不レ隔二於毫端一。 十世古今始終不レ離二於當
T2560_.80.0649c22: 念一。好箇大解脱門。刀山劍樹。遊戲道場。情
T2560_.80.0649c23: 依二如斯門一説二如レ斯法一。手中利劍本有智體
T2560_.80.0649c24: 現成。般若慧燈一段靈光不昧。便見金毛頭
T2560_.80.0649c25: 上入二正定一。須彌頂上從レ定起。須彌頂上入二
T2560_.80.0649c26: 正定一。景福寺裡從レ定起。乃至南明山中入二正
| T2560_.80.0649c27: | 受一。諸人面門三昧起。諸人面門入二正受一 | 驀拈二 拄杖一 |
T2560_.80.0649c29: 瓦礫爲レ汝發レ機。從二觀音門一入者。蝦蟇蚯蚓
T2560_.80.0650a01: 爲レ汝發レ機。從二衲僧門一入者。龜毛兎角爲レ汝
| T2560_.80.0650a02: | 發レ機。敢問二大衆一。且擬下向二那箇門一進步 | 良久 |
| T2560_.80.0650a03: | 四海而今淸レ似レ鏡。行人莫二與レ道爲讐 | 卓上 一下 | 復 |
T2560_.80.0650a05: 冥福一底意旨。山僧去年赴二他
T2560_.80.0650a06: 日。語レ余云。某甲欲レ報二罔極恩一久矣。只爲丁身
T2560_.80.0650a07: 不二私身一因受二朝命一却乙國敵上。于レ今不レ能レ果
T2560_.80.0650a08: 焉。偶逢二今年世波少間一。喜不二自勝一。預伸二一
T2560_.80.0650a09: 十三年忌追薦之儀一。云云。嗚呼人生在二世間一
T2560_.80.0650a10: 不レ知二父母恩一者有二何限一哉。是故先佛以二天
T2560_.80.0650a11: 堂地獄因果報應之説一而化二導之一。釋迦老子
T2560_.80.0650a12: 於二天鼓聲中一爲二諸天子一説法。告言。汝等應
T2560_.80.0650a13: 當知レ恩報
思。若知レ恩不レ報必遭二橫死一。往往T2560_.80.0650a14: 世間遭二橫死一者又幾何。凡不レ終二天命一而夭
T2560_.80.0650a15: 亡者。皆是橫死也。爰典厩爲二邊將一領二軍事一
T2560_.80.0650a16: 垂二乎一十餘年一矣。其免レ難二虎口一又幾回。豈
T2560_.80.0650a17: 不二是知レ恩報レ恩之所
感乎。今年又遠遣二使T2560_.80.0650a18: 來一云。某甲舊冬在レ軍。幸而脱二生死地一。先考
T2560_.80.0650a19: 正諱云。臨是亦吾之大幸。然而國久擾亂。民
T2560_.80.0650a20: 力亦竭。由レ是事與レ願相違者。不レ足二以爲
恨。T2560_.80.0650a21: 志之所レ之。只就二于本寺天龍臨川西芳幷慧
T2560_.80.0650a22: 林尼寺等一。聊設二齋僧會一而已。因玆就二天龍
T2560_.80.0650a23: 寺一建轉經會一。一日於二本寺一書二寫妙法蓮華
T2560_.80.0650a24: 經看
閲五部大乘經一。三時誦呪一七日。今當二T2560_.80.0650a25: 周備之辰一。莊嚴道場一。嚴二備香花等一。奉二安大
T2560_.80.0650a26: 聖文殊師利菩薩尊像一之次。拜二
T2560_.80.0650a27: 爲二之法語一。又命二住持小比丘某一。開堂慶賛。
T2560_.80.0650a28: 顧此不當恩遇不レ知レ有二何因緣一者也。夫一
T2560_.80.0650a29: 念信心功德。以二刹寶施福一比レ之。百分不レ及
T2560_.80.0650b01: レ一。千分不レ及レ一。乃至算數譬喩所レ不レ能レ及。
T2560_.80.0650b02: 況乎菩薩乘二大願力一現二宰官身一。外忠二於君一。
T2560_.80.0650b03: 孝二於親一。仁義以待レ人。恭謙以修レ己。是以治
T2560_.80.0650b04: レ國國歸。莅レ民民懷。内擁二護佛法一忘軀命一。
T2560_.80.0650b05: 施二財産一建レ寺安レ僧。以圖二佛種不斷一。一念功
T2560_.80.0650b06: 德猶以超二利寶施福一。何況念念在二般若中一。卽
T2560_.80.0650b07: レ事卽レ理。一念嚴二淨一念淨土一。念念成
就念T2560_.80.0650b08: 念衆生一。以二此上善一。近則資二嚴七代先靈一。遠
T2560_.80.0650b09: 則回二施歷代父母及與法界含情一。其功其德
T2560_.80.0650b10: 海口何宣。亦復摘二取楞嚴經中文一分爲レ題。
T2560_.80.0650b11: 遍
T2560_.80.0650b12: 面書同レ經。以祈二尊儀超脱一。兼亦令三見者聞
T2560_.80.0650b13: 者齊證二入首楞嚴三昧一爾。夫首楞嚴者梵語。
T2560_.80.0650b14: 此翻云二一切事究竟堅固一。乃從二此三昧一觀
T2560_.80.0650b15: 見。諸佛凡夫同是究竟堅固。淨邦穢界亦是
T2560_.80.0650b16: 究竟堅固。以至生死去來菩提𣵀槃。咸皆無
T2560_.80.0650b17: レ不二究竟堅固法一。故經曰。當レ知靈空生二汝心
T2560_.80.0650b18: 内一。猶如三片雲點二太淸裡一。況諸世界在二虛空一。
T2560_.80.0650b19: 耶。祖師家於レ此不レ可レ不レ與二一箚一。故趙州曰。
T2560_.80.0650b20: 未レ有二世界一早有二此性一。世界壞時此性不レ壞。
T2560_.80.0650b21: 猶恐二人不
會曰。自從一見老僧一後更不二是T2560_.80.0650b22: 別人一。只是一箇主人公。趙州老婆心切如レ是。
T2560_.80.0650b23: 切忌動著。動著禍事中下流不レ能二直下休歇一。
T2560_.80.0650b24: 淸淨本然。云何忽生二山河大地一。問難從レ此而
T2560_.80.0650b25: 起。所レ謂自心取二自心一非幻成二幻法一。長水亦
T2560_.80.0650b26: 至レ此不レ能二註解一。却較二些子一。便參二瑯瑘覺禪
T2560_.80.0650b27: 師一。且次レ之。覺曰。座主疑處擧將來。長水問。
T2560_.80.0650b28: 淸淨本然。云何忽生二山河大地一。覺勵レ聲曰。
T2560_.80.0650b29: 淸淨本然。云何忽生二山河大地一。不レ妨騎二
T2560_.80.0650c01: 賊馬一趁レ賊。長水於二言下一頓契二離文字旨一。
T2560_.80.0650c02: 方始得レ下レ筆。將謂。多少奇特。所以世尊
T2560_.80.0650c03: 大慈普爲レ令下未來末世衆生修二此三昧一者。
T2560_.80.0650c04: 上中下機通而易
入。勅二文殊一選二擇二十五圓T2560_.80.0650c05: 通方便門一。果不レ謬レ爲二七佛師一。二十五者。眼
T2560_.80.0650c06: 耳鼻舌身意六根。色聲香味觸法六境。眼識
T2560_.80.0650c07: 耳識等六根識。地水火風空識根七大。總指二
T2560_.80.0650c08: 三科七大所入門一。一根返レ源六處解脱。六解
T2560_.80.0650c09: 一亦亡。明極卽如來彈指超二無學一。方始可
T2560_.80.0650c10: レ説二三科七大本如來藏一。今日大功德主用二心
T2560_.80.0650c11: 於此一可見。雖二然如
是。知レ恩。報レ恩能有二幾T2560_.80.0650c12: 箇一。且置二此事一。文殊是七佛師。爲二甚麽一。卽今
T2560_.80.0650c13: 等持和尙爲之開二光明一。臨川和尙爲レ之安二
T2560_.80.0650c14: 此座一。前席萬壽和尙爲之拈二此香一。山僧亦爲
T2560_.80.0650c15: レ之成二褫之一。啞好大衆若識二得文殊師一。何啻
T2560_.80.0650c16: 七佛師。三世諸佛依レ之成二等正覺一。歷代祖師
T2560_.80.0650c17: 依レ之傳心聯芳。天下老和尙依レ之接物刹生。
T2560_.80.0650c18: 故我讃州太守依レ之超二昇淨界一。苦海衆生依
T2560_.80.0650c19: レ之脱
離流轉一。諸人要レ見二他師一麽。直饒見得。T2560_.80.0650c20: 衲僧門下未二相許一在。何故。如二我按
指海印| T2560_.80.0650c21: | 發レ光。汝纔擧レ心塵勞先起 | 擊レ拂 一下 | 復擧。仰山 |
T2560_.80.0650c23: 云。遇レ緣卽有。僧云。如何是文珠師。湧竪二起
T2560_.80.0650c24: 拂子一。僧云。莫二者箇是一麽。湧放
下拂子一。師曰。T2560_.80.0650c25: 今日若有レ人。致二恁麽問一。只向レ他道。還家元
T2560_.80.0650c26: 是兒孫事。祖父從來不レ出レ門
T2560_.80.0650c27: 貞治三年六月十五日。就二于西山本光
T2560_.80.0650c28: 院一。爲二開山無説長老小祥忌
T2560_.80.0650c29: 垂語曰。事存二函蓋一。理拄二箭鋒一。若有二活漢一贈
T2560_.80.0651a01: 以二之中一。時有レ僧。出問曰。蟬鳴木葉動。日色
T2560_.80.0651a02: 弄微明一。正與麽時願聞二法要一。答曰。露柱臂
T2560_.80.0651a03: 長。燈籠袖短。進云。今月十五日本院伏値二
T2560_.80.0651a04: 開山無説和尙一周之忌辰一。啓二玆法筵一。拜二
T2560_.80.0651a05: 和尙一陞座説法。未審功勳歸二何處一。答曰。大
T2560_.80.0651a06: 地不二載起一。進云。堪下報二不報之恩一以賛中無爲
T2560_.80.0651a07: 之化上。答曰。雪山步步無二閑草一。進云。
T2560_.80.0651a08: 問二雲門大師一。如何是諸佛出身處。門曰。東山
T2560_.80.0651a09: 水上行。意旨作麽生。答曰。百鍊黃金鑄鐵
T2560_.80.0651a10: 牛一。進云。後來圓悟禪師別曰。薰風自レ南來。
T2560_.80.0651a11: 殿閣生二微涼一。畢竟那裡是諸訛處。答曰。就
T2560_.80.0651a12: レ地拾得麗水金。放下却是新羅鐵。進云。卽今
T2560_.80.0651a13: 咨二參和尙一。作麽生是諸佛出身處。答曰。家家
T2560_.80.0651a14: 門首透二長安一。進云。一句逈超千聖外。松蘿不下
T2560_.80.0651a15: 與二月輪一齊上。答曰。乘レ風不レ如レ步レ月。種レ竹不
T2560_.80.0651a16: レ如レ栽松。進云。我見燈明。佛本光瑞如レ此。答
T2560_.80.0651a17: 曰。山僧罪過。僧禮拜。師廼曰。淸淨心源圓明
T2560_.80.0651a18: 覺體。融二接三世一。該二括十方一。塵塵不レ昧二本光一。
T2560_.80.0651a19: 物物全彰二法印一。在レ上爲二乾德一。在レ下成二坤儀一。
T2560_.80.0651a20: 恒沙妙門隨レ緣建立。無邊德用應レ物現成。所
T2560_.80.0651a21: 以道靈光不昧。萬古徽猷入二此門一來莫レ存二
T2560_.80.0651a22: 知解一。將謂。黃連甜如レ蜜。誰知蜜苦似二黃連一。
T2560_.80.0651a23: 無レ古無レ今。無レ來無レ去。有レ慈有レ悲。有レ因有
T2560_.80.0651a24: レ果。諸人恁麽見得。靈山一會儼然存。若更遲
| T2560_.80.0651a25: | 擬。直待二當來一問二彌勒一 | 以レ拂擊二禪 床一一下 | 復曰。斯辰 |
T2560_.80.0651a27: 國大夫人源氏女等。伏値二本院開山無説和
| T2560_.80.0651a28: | 尙小祥忌辰一。修設底意旨 | 作善品目 不レ錄 | 命二天龍住 |
T2560_.80.0651b01: 心一。奉下爲二尊靈一增中崇品位上。餘薰均蒙二法界含
T2560_.80.0651b02: 識一。恭惟。開山無説長老。外現二婦女身一。内具二
T2560_.80.0651b03: 男兒氣一。雖レ混二塵勞一。心常淸淨猶如下蓮花不
T2560_.80.0651b04: 染二淤泥一。身生二富貴家一。終不下爲二富貴一所中拘
T2560_.80.0651b05: 繫上。軀命人之所レ惜。視レ之如二浮雲一。名利世之
T2560_.80.0651b06: 所レ貴。觀レ之如二毒蛇一。是以雖レ有二田産及異珍
T2560_.80.0651b07: 奇寶一。不三以爲二我有一。悉割分捨二之佛陀一。以期
T2560_.80.0651b08: レ結二當當來世般若緣一。兼圖レ令三三寶慧命久
T2560_.80.0651b09: 住二於世一。夫言行相應如レ斯。晩年深嗟
嘆浮T2560_.80.0651b10: 世虛幻一。自斷レ髮去レ飾。入二空門一以來。不下於二
T2560_.80.0651b11: 苦樂順境一而動中其念上。雖レ云二久參老衲一不レ可二
T2560_.80.0651b12: 多讓一焉。推レ之原レ之。自レ非下夙承
事善知識一T2560_.80.0651b13: 植二德本一之深上。安能如レ此乎。經曰。欲レ知二過
T2560_.80.0651b14: 去因一見二其現在果一。欲レ知二未來果一見二其現在
T2560_.80.0651b15: 因一。豈不レ然乎。山僧去年今月今日在二持地
T2560_.80.0651b16: 院一。遣二僧問
疾。他召二僧寢室一。面話遺囑非レ一。T2560_.80.0651b17: 又付以二後事一。僧回報之頃。乃來告曰已逝矣。
T2560_.80.0651b18: 臨三于脱二殼漏子一。了了分明可レ知也。敢問二諸
T2560_.80.0651b19: 人一。因二甚麽一如レ此。經曰。凡人當二收因結果時一。
T2560_.80.0651b20: 驗二生處一有二五所一。夫暖氣在二脚心一死入二地獄一。
T2560_.80.0651b21: 在レ心終生二人道一。在レ頂逝生天證候也。至二于
T2560_.80.0651b22: 長老一説三其驗二證候一。觀二生死一猶如二園觀一。他生
T2560_.80.0651b23: 歸
向三寶一。亦知レ有二本來不生不滅一段殊勝T2560_.80.0651b24: 境界一。不レ被二眼前些子利養所
使。如二前所説。T2560_.80.0651b25: 況復中年以來。 知下先師能破二人生死一底宗
T2560_.80.0651b26: 師上。討以二生死事大一。先師爲與二卽心卽佛公
T2560_.80.0651b27: 案一看。又問レ所
以提撕一。先師曰。者箇公案是T2560_.80.0651b28: 斷二生死命根一。摧二無明窟宅一。底器杖子切莫
T2560_.80.0651b29: レ作二奇特玄妙會一。莫レ作二佛法至要會一。莫レ作二平
T2560_.80.0651c01: 常無事會一。莫レ作二道理會一。莫レ作二鐵橛子會一。莫
T2560_.80.0651c02: レ作二有無會一。莫二思量計較一。莫レ颺
在無事甲裡一。T2560_.80.0651c03: 莫下向二擧起處一承當上。僧問二古德一。如何是佛。德
T2560_.80.0651c04: 曰。卽心卽佛。只如レ是提撕。喜時也卽心卽
T2560_.80.0651c05: 佛。怒時也卽心卽佛。行住坐臥見聞覺知時
T2560_.80.0651c06: 也卽心卽佛。 父母未生前四大離散後也卽
T2560_.80.0651c07: 心卽佛。迷也卽心卽佛。悟也卽心卽佛。褒也
T2560_.80.0651c08: 卽心卽佛。貶也卽心卽佛。三世諸佛歷代祖
T2560_.80.0651c09: 師天下老和尙。以至二蠢動含靈一也卽心卽佛。
T2560_.80.0651c10: 但如レ是二六時中與二一則卽心卽佛一厮崖將
T2560_.80.0651c11: 去。久久必有二者箇道理現前一。當二現前時一不
T2560_.80.0651c12: レ得レ問レ人。長老一受二誨勵一。從レ生至レ死。念念
T2560_.80.0651c13: 與二卽心卽佛一做二頭抵一去。此故於二生死一得二自
T2560_.80.0651c14: 在一。來生出頭來。 一聞千悟無レ可レ疑焉。此箇
T2560_.80.0651c15: 話頭諸佛諸祖諸大宗師。自利利他終不レ竭
T2560_.80.0651c16: 底。也諸人若能如レ是提撕。如レ是受用。如レ是
T2560_.80.0651c17: 布施。長老於二大圓鏡裡一必感應納受。諸供養
T2560_.80.0651c18: 之中法供養爲レ最。諸布施之中法布施爲レ上。
T2560_.80.0651c19: 故説下先師施
與二長老一底上。以布二施諸人一。莫T2560_.80.0651c20: 怪二空疎一
T2560_.80.0651c21: 復擧。適來禪客問。僧問二雲門一。如何是諸佛出
T2560_.80.0651c22: 身處。門曰。東山水上行。後來圓悟拈曰。天寧
T2560_.80.0651c23: 則不レ然。如何是諸佛出身處。薰風自レ南來。
T2560_.80.0651c24: 殿閣生二微涼一。師曰。山頭行レ船不レ無二雲門大
T2560_.80.0651c25: 師一。海底挑レ燈須レ還二圓悟老師一。雖レ然若是諸
T2560_.80.0651c26: 佛出身處未二夢見一在。何故芭蕉葉上無二愁雨
T2560_.80.0651c27: 自是離人聞斷腸一
T2560_.80.0651c28: 貞治甲辰九月十二日。就二于總持塔前一。
T2560_.80.0651c29: 爲二前住檀林尼寺滿庵長老大祥忌
T2560_.80.0652a01: 垂語曰。是柱不レ見レ柱。非柱不レ見レ柱。運レ斤
T2560_.80.0652a02: 要就レ質人一。發レ機須二是千鈞弩一。可中莫レ有二眼
T2560_.80.0652a03: 不レ掛レ戸意不レ停レ玄底一麽。時有レ僧。出問云。
T2560_.80.0652a04: 黑螘旋レ磨千里錯。巴蛇呑レ象三千覺。 海壇
T2560_.80.0652a05: 馬子如二驢大一。潘郞倒騎趺折レ角。答曰。何處
T2560_.80.0652a06: 得二箇消息一來。進云。豁二關大總持門一。搆二張法
T2560_.80.0652a07: 華王座一。應レ機一言願爲説破。答曰。天晴日頭
T2560_.80.0652a08: 出。進云。和尙今日赴二本院
T2560_.80.0652a09: 老大祥忌辰一。陞座説法超脱一路。更乞指陳。
T2560_.80.0652a10: 答曰。猶嫌レ少那。進云。非三唯尊靈得二玆善利一。
T2560_.80.0652a11: 直得。法界群生同滋二法味一。答曰。大海不レ禁二
T2560_.80.0652a12: 杓子舀一。進云。
T2560_.80.0652a13: 所得一。時尼總持曰。如二我所解一如三慶喜見二阿
T2560_.80.0652a14: 閦佛國一。一見不二再見一。師曰。汝得二吾肉一。意旨
T2560_.80.0652a15: 如何。答曰。火裡烏龜頭戴レ雪。進云。只如二
T2560_.80.0652a16: 滿庵長老一。得二天龍一指一平生用不レ盡。未審
T2560_.80.0652a17: 與二總持一是同是別。答曰。珊瑚枝枝
T2560_.80.0652a18: 進云。將二此深心一奉二塵刹一。是則名爲レ報二佛恩一。
| T2560_.80.0652a19: | 答曰。但恐不恁麽。僧禮拜。師乃 | 拈二拄 杖一云 | 塵劫來 |
T2560_.80.0652a21: レ水。眼裏不レ著レ沙。寂兮寥兮。本無レ形。寬兮廓
T2560_.80.0652a22: 兮。包二有象一。顢々頇々。儱々侗々。便見緣會
T2560_.80.0652a23: 卽彰。露柱生レ兒萬象賀。緣離則滅。舜若驚奔
T2560_.80.0652a24: 十虛消。 一去一來不レ借二他力一。 一出一沒總
T2560_.80.0652a25: 在二此中一。明鏡當レ臺擧無二遺照一。十方薄伽梵
T2560_.80.0652a26: 一路𣵀槃門。釋迦不レ先。彌勒不レ後。正與麽
| T2560_.80.0652a27: | 時誰生誰死。誰悟誰迷 | 卓レ杖 一下 | 丈頭築著活二衲 |
T2560_.80.0652a29: 復曰。今日法會無レ他。本院守塔比丘尼某。伏
| T2560_.80.0652b01: | 値二滿庵長老大祥忌辰一。修設底意旨 | 作善品目 不レ錄 |
T2560_.80.0652b03: 所レ擧許多經卷陀羅尼一。 未四書二寫讀三誦一字
T2560_.80.0652b04: 一句一。先收二在何處一。卽今書寫得讀誦得底許
T2560_.80.0652b05: 多經呪。又從レ何得來。明知人人方寸内。本
T2560_.80.0652b06: 有二如レ此奇特靈妙難レ測難
量。 廣大殊勝境T2560_.80.0652b07: 界。一切陀羅尼門。一切解脱門。無量福智海。
T2560_.80.0652b08: 無邊三昧海。皆從二這裡一出生。所以古德云。
T2560_.80.0652b09: 達磨西來別無二一法與
人。只指二出人人具足T2560_.80.0652b10: 箇箇圓成一而已。是乃指二者箇大智一。此智能
T2560_.80.0652b11: 出二生一切諸佛一。而諸佛不レ能レ出二生此智一。譬
T2560_.80.0652b12: 如二淸淨摩尼寶珠一。雖三隨レ方能現二靑黃赤白
T2560_.80.0652b13: 等色一。而諸色象不レ能レ現二此珠一。靑黃赤白黑
T2560_.80.0652b14: 是珠。珠非二靑黃赤白等相一。當レ知紙墨文字
T2560_.80.0652b15: 是經。經非二紙墨文字相一。故曰。若見二諸相非
T2560_.80.0652b16: 相一卽見二如來一。若如レ是見得則一一紙墨一一
T2560_.80.0652b17: 文字一一音聲。咸皆圓二成不思議微妙廣大
T2560_.80.0652b18: 佛事門一。念念無レ有二退轉一矣。般若經曰。何故
T2560_.80.0652b19: 一切世間恭二敬尊三重舍利一。佛言。從二般若一出
T2560_.80.0652b20: 生故。親二近般若一故。譬如三負レ債人親二近國王一。
T2560_.80.0652b21: 以レ尊二重王一故亦尊二重此人一。尊二重舍利一亦復
T2560_.80.0652b22: 如レ是。尊二重般若一故。此是如來誠諦之言。誰
T2560_.80.0652b23: 不二肯信受一哉。莫レ怪一切天人阿修羅等尊
重T2560_.80.0652b24: 此紙墨文字一。是皆以下從二吾般若一出生上也。經
T2560_.80.0652b25: 説二五十展轉功德一實不レ誣耳。趙州曰。諸人
T2560_.80.0652b26: 被二十二時辰使一。老僧使
得十二時辰一。是乃手T2560_.80.0652b27: 不レ執レ卷常讀二斯經一樣子也。破二一微塵一出二大
T2560_.80.0652b28: 經卷一。坐二微塵裡一轉二大法輪一。蓋各各當人日
T2560_.80.0652b29: 用三昧耳。眞淨老師不レ道。具二足圓覺一而住二
T2560_.80.0652c01: 持圓覺一者凡夫也。到二這裡一方知。佛言。一切
T2560_.80.0652c02: 衆我皆令レ入二無餘𣵀槃一。而滅二度之一。如レ是滅二
T2560_.80.0652c03: 度無量無數無邊衆生一。 實無下衆生得二滅度一
T2560_.80.0652c04: 者上。何以故。彼非二衆生一非レ不二衆生一衆生。衆生
T2560_.80.0652c05: 者説レ非二衆生一是名二衆生一。大衆只見二白雲飛
T2560_.80.0652c06: 散盡一。不レ知三明月落二誰家一。恭惟。滿庵長老宿
T2560_.80.0652c07: 善所レ熏。生而信
向佛乘一。況此一段事非三小T2560_.80.0652c08: 智小根之所二能堪一也。是以法花會上唯有二龍
T2560_.80.0652c09: 女一頓唱二正覺一。是其證也。佛言。豪貴學レ道難。
T2560_.80.0652c10: 貧窮布施難。布施難者。只臨二世俗見一且言二
T2560_.80.0652c11: 財施難
行爾。夫財施起二於心一。心施起二於無T2560_.80.0652c12: 相一。無相布施經曰。應下無二所住一行中於布施上。其
T2560_.80.0652c13: 福德不レ可二思量一。以喩二四維上下虛空一。不レ見
T2560_.80.0652c14: 佛在世紫金光比丘尼。於二過去久遠劫一施二一
T2560_.80.0652c15: 文金錢一以粧二佛面一。其報見二多劫一感二紫金光
T2560_.80.0652c16: 聚身一。以レ之推レ之。心施實易レ行而功德不レ可
T2560_.80.0652c17: レ測焉。財施卒難レ行而福德難及。非二河沙數
T2560_.80.0652c18: 之所
比而已。豪貴學レ道難。固爲レ難也。蓋貴T2560_.80.0652c19: 人眼前以レ無二事而不
如二意之所欲故。不レ知T2560_.80.0652c20: レ有二生從レ何來死向レ何去一段大事一。却被二些
T2560_.80.0652c21: 子如意之境牽將去一。空過二一生一了。故曰。順
T2560_.80.0652c22: 境界難レ打。逆境界易レ打。若是逆意之境。但
T2560_.80.0652c23: 消二得一忍字一便無事。如二滿庵長老一。生二豪貴
T2560_.80.0652c24: 家一而不レ昧二却正念一。又不レ被二眼前之境所
奪。T2560_.80.0652c25: 遂祝レ髮做レ僧。非二唯規行矩步省
己。兼致レ敎二T2560_.80.0652c26: 徒衆相効一焉。 參二扣國師禪一洎乎三十年矣。
T2560_.80.0652c27: 固執二長遠志一以三參到二無參地一爲レ期。 故不
T2560_.80.0652c28: レ求二速効一。不レ生二退心一。是宗師絶所レ貴也。慈二
T2560_.80.0652c29: 愍一切一出二於天性一。此故衆自服。人亦懷焉。
T2560_.80.0653a01: 臨二其收因結果之際一明白如レ常。 但以二先師
T2560_.80.0653a02: 十三年忌辰在レ近不レ待而逝一爲二深恨一耳。是
T2560_.80.0653a03: 亦報恩深志之切見二於此一者乎。長老既能打二
T2560_.80.0653a04: 難レ打境界一。學二難レ學無上乘一。一生行二好事一。末
T2560_.80.0653a05: 後正念現前。不レ道二女人丈夫一得麽。爰昌裕
T2560_.80.0653a06: 大師受二其付囑一。以繼二其席一。然雖二年少一深知二
T2560_.80.0653a07: 劬勞之恩難
報。力修二如上諸善一。奉下爲二尊靈一T2560_.80.0653a08: 增中崇品位上。 是亦希有事也。是以見聞者無
T2560_.80.0653a09: レ不二隨喜一。見聞隨喜故。龍天八部亦隨喜。諸
T2560_.80.0653a10: 佛菩薩亦隨喜。諸聖龍天隨喜故。滿庵長老
T2560_.80.0653a11: 於二大寂場中一必當二隨喜一。將二此深心一奉二塵刹一。
T2560_.80.0653a12: 是則名爲レ報二佛恩一
T2560_.80.0653a13: 復擧。文珠大士問二庵提遮女一云。 生以レ何爲
T2560_.80.0653a14: レ義。女云。生以二不生生一爲二生義一。問曰。如何是
T2560_.80.0653a15: 生。以二不生生一爲二生義一。女云。若能明知三地水
T2560_.80.0653a16: 火風四緣未二曾自得
有レ所二和合一。而能隨二其T2560_.80.0653a17: 所
宜。是爲二生義一。又曰。死以レ何爲レ義。女云。T2560_.80.0653a18: 死以二不死死一爲二死義一。問曰。如何是死。以二不
T2560_.80.0653a19: 死死一爲二死義一。女云。若能明知三地水火風四
T2560_.80.0653a20: 緣未二曾自得
有レ所二離散一。而能隨二其所宜。是T2560_.80.0653a21: 爲二死義一。拈曰。兩鏡相照。箭鋒相拄。覿面當
T2560_.80.0653a22: 機全無二回互一。繰
成白雪一。桑重綠輸二與文珠T2560_.80.0653a23: 作略一。割二盡黃雲一。稻正靑還二他提遮一始得。死
| T2560_.80.0653a24: | 不死生不生 | 擊レ拂曰 | 驚二起莫天沙上鴈一。海門 |
T2560_.80.0653a26: 貞治三年八月十二日。恭爲二光嚴院五
T2560_.80.0653a27: 七日御諱一
T2560_.80.0653a28: 天人群生類皆承二此恩力一。如二天普蓋一。似二地
T2560_.80.0653a29: 普
T2560_.80.0653b01: 恩力一。聯芳續焰。聖明依レ此興二隆三寶一。撫二育
T2560_.80.0653b02: 萬民一。文武依レ此輔二弼朝廷一。坐二鎭邊塞一。無固
T2560_.80.0653b03: 無レ必。無レ黨無レ偏。聖也不レ增。凡也不レ減。謂二
T2560_.80.0653b04: 之大光明藏妙莊嚴王一。乃是萬法根源千聖
T2560_.80.0653b05: 窟宅。便見從二無住本一流二出萬端一。興レ慈運レ悲
T2560_.80.0653b06: 饒二益一切一。月降二衆水一。春入二百花一。大用現前
T2560_.80.0653b07: 不レ存二軌則一。放開揑聚無レ不レ由レ他。敢曰二大
| T2560_.80.0653b08: | 衆一。至竟他是阿誰 | 良久 | 無量劫來賃レ屋住。到 |
| T2560_.80.0653b09: | 頭不レ知主人翁 | 擊レ拂一下 | 復曰。山門今月十二 |
| T2560_.80.0653b11: | 門 | 妙葩 | 欽承二太上天皇聖旨一。陞二于此座一擧二揚 |
T2560_.80.0653b13: 德包二二儀一。聖化無レ私。明並二兩曜一。云逢二諒闇
T2560_.80.0653b14: 歎一。深盡二孝道誠一。特瀝二丹心一力修二白善一。手書二
T2560_.80.0653b15: 法華四要品一。以奉レ爲二尊儀將報旻天罔極之
T2560_.80.0653b16: 恩一。夫以法華四要品天台釋云。方便安樂壽
T2560_.80.0653b17: 量普門本迹根源一經樞楗。方便亦有二法要
T2560_.80.0653b18: 能通祕妙三種一。法用權實各別。能通爲レ實施
T2560_.80.0653b19: レ權。實是所通。權是能通。祕妙者。萬法是祕
T2560_.80.0653b20: 妙。諸法實相故。此經方便乃是祕妙也。釋太
T2560_.80.0653b21: 意云。衣裏明珠不レ異二髻中寶珠一。客作人卽是
T2560_.80.0653b22: 長者子也。安樂經者。安樂𣵀槃異名。此行速
T2560_.80.0653b23: 到二𣵀槃一故。又云。安安住不動義。樂者無受。
T2560_.80.0653b24: 所レ謂無二世間出世五受一。名爲レ樂。世間五受
T2560_.80.0653b25: 苦受･樂受･憂受･喜受･捨受是也。出世五受
T2560_.80.0653b26: 行亦不レ受･不行亦不レ受･亦行亦不行亦不
T2560_.80.0653b27: 受･非行亦非不行亦不受･不受亦不レ受。夫菩
T2560_.80.0653b28: 薩若有三一法可二領受一則不レ名レ樂。譬如二金屑
T2560_.80.0653b29: 落レ眼成
翳。行者。無行經曰。不レ行二上中下法T2560_.80.0653c01: 有爲無爲實不實法一。不レ分
別是男是女。若能T2560_.80.0653c02: 如レ是。則於二身口意一誓三願悉成二就安樂行一。謂二
T2560_.80.0653c03: 之四安樂行一。壽量者。經大意曰。五百塵點劫
T2560_.80.0653c04: 久遠實成佛。偈又曰。爲レ度二衆生一故方便現二
T2560_.80.0653c05: 𣵀槃一。而實不二滅度一。常住レ此説レ法。佛是實語
T2560_.80.0653c06: 者。豈欺レ人哉。觀世音普門者。觀世音大悲拔
T2560_.80.0653c07: 苦義。衆苦除滅故。普門大慈與樂義。一切衆
T2560_.80.0653c08: 善滿足故。入レ文具判敎自有レ釋。若依二吾門一。
T2560_.80.0653c09: 世尊四十九年三百餘會。東説西話唯爲二一
T2560_.80.0653c10: 大事因緣一。或説二大小權實一。或説二半滿偏圓一。
T2560_.80.0653c11: 或説レ玄説レ妙。説二敎内一説二敎外一。皆是方便門。
T2560_.80.0653c12: 世尊末後言。始從二鹿野苑一終至二跋提河一。未三
T2560_.80.0653c13: 嘗談二一字一。向二這裡一著
得一隻眼一。山河大地T2560_.80.0653c14: 若聖若凡。草木昆蟲情與二無情一。悉皆無レ不
T2560_.80.0653c15: レ安
住大𣵀槃一。古德云。諸法從本來常自寂滅T2560_.80.0653c16: 相。春到百花開黃鶯囀二枝上一。切忌認著。認著
T2560_.80.0653c17: 却不是。 永嘉大師見二得者箇道理一方解レ道。
T2560_.80.0653c18: 行亦禪坐亦禪。語默動靜體安然。又云。大千
T2560_.80.0653c19: 沙界海中漚。一切聖賢如二電拂一。道レ火不レ燒
T2560_.80.0653c20: レ口。便是安二住大𣵀槃一。爲レ人胡説亂道底樣
T2560_.80.0653c21: 子也。刹那無二生相一。刹那無二滅相一。更説二甚五
T2560_.80.0653c22: 百塵點久遠實成一。黃檗禪師曰。學道人若欲
T2560_.80.0653c23: レ得二成佛一。一切佛法總不レ用レ學。唯學二無求無
T2560_.80.0653c24: 著一。無求卽心不レ生。無著卽心不レ滅。不生不
T2560_.80.0653c25: 滅卽是佛。八萬四千法門對二八萬四千煩惱一。
T2560_.80.0653c26: 只是敎化接引門。又云。學道人若不二直下無
T2560_.80.0653c27: 心一。累切修行終不レ成レ道。夫有下聞レ法一念乃
T2560_.80.0653c28: 得二無心一者上。有下至二十信十住十行十回向等
T2560_.80.0653c29: 覺一乃得二無心一者上。長短得二無心一乃住。夫一念
T2560_.80.0654a01: 而得與二十地而得者一更無淺深一。十地而得者
T2560_.80.0654a02: 歷劫枉受二辛勤一耳。所以古德云。無求是佛。
T2560_.80.0654a03: 無著是佛。無爲是佛。無心是佛。一到
得無心T2560_.80.0654a04: 田地一却來二這邊一。説レ有也不レ妨。説レ無也不レ妨。
T2560_.80.0654a05: 眼聲耳色家常三昧。塵塵普門利利圓通。無二
T2560_.80.0654a06: 苦可
除。無二樂可與。謂二之大悲拔苦大慈與T2560_.80.0654a07: 樂一。經曰。念念勿生疑只恐不二肯信及一焉。太
T2560_.80.0654a08: 上天皇宿善所レ熏。信
解有二者箇境界一。下レ筆T2560_.80.0654a09: 處成二大佛事一。受持讀誦處成二大佛事一。燒香展
T2560_.80.0654a10: 拜處成二大佛事一。念念成二就念念佛事一。不三是
T2560_.80.0654a11: 開二方便門一。不三是修二安樂行一。不二是如來壽命一。
T2560_.80.0654a12: 不二是大悲普門一。經不レ道。應下以二佛身一得度上
T2560_.80.0654a13: 者。 卽現二佛身一而爲説レ法。 應下以二國王身一得
T2560_.80.0654a14: 度上者。卽現二國王身一而爲説レ法。乃至應下以二種
T2560_.80.0654a15: 類身一得度上者。卽皆現二其身一而爲説レ法。且置二
T2560_.80.0654a16: 箇事一。共惟。光嚴院早踐二輪王位一。晩入二選佛
T2560_.80.0654a17: 場一。嘆二有爲報不
常。貴二無漏法牢固一。料知自T2560_.80.0654a18: レ非二賢劫千佛聖衆一。安現二濁世一枝優曇一。忽
T2560_.80.0654a19: 脱二塵緣一。永歸二寂滅一。雲霧鎖二慘愁色一。緇素揚二
T2560_.80.0654a20: 慟哭聲一。山僧四月初因レ有レ可レ辨來二當寺一。不
T2560_.80.0654a21: レ期逢二龍錫欲レ歸レ山之日一。聞二山僧來一。悦豫甚。
T2560_.80.0654a22: 乃駐レ錫召二山僧一。終日閑話及二世出世事一。其
T2560_.80.0654a23: 言多遺囑。又言。彼山中非二止境界幽深林泉
T2560_.80.0654a24: 淨潔一。村夫野老淳朴恐堯舜民不レ如レ之乎。是
T2560_.80.0654a25: 老懷所慰也。以レ故我終焉在二于玆一。云云。愚
T2560_.80.0654a26: 也因二寺務一拜辭歸二西山一。翌日遣レ僧賜二御書一。
T2560_.80.0654a27: 其略云。老病相逼難レ期二旦暮一。隨二思量得一聊
T2560_.80.0654a28:
T2560_.80.0654a29: 末雖二違和一。賜二御書一云。竊以夫達磨一宗只
T2560_.80.0654b01: 在レ修二禪定一。禪定若不レ修。敎外之宗掃レ地而
T2560_.80.0654b02: 盡矣。是以曾發二小願一。滅後將二平生一鉢資緣一。
T2560_.80.0654b03: 永代用充下專好二坐禪一者粥飯上。切莫レ違二我願一
T2560_.80.0654b04: 爲レ幸。嗚呼爲二人主一爲レ法捨二軀命一。除二世尊因
T2560_.80.0654b05: 地説一之外未二嘗有一焉。熟思二此恩一。爲二佛子一者
T2560_.80.0654b06: 粉骨碎身未レ足レ酬。切囑二兄弟家一。知レ慚識レ愧。
T2560_.80.0654b07: 自レ生至レ死。 與二一則公案一做二頭抵一去。 是則
T2560_.80.0654b08: 報二恩德一者也。 又惟天皇收下光嚴院曾所二剃
T2560_.80.0654b09: 除一鬚髮上。令三工繡二出釋迦･普賢･文殊三聖種
T2560_.80.0654b10: 子一。釋迦種子･普賢･文殊。又鉢卽釋迦三摩耶
T2560_.80.0654b11: 形。五鈷卽普賢。劍印文殊。文殊印曰二智劍一。
T2560_.80.0654b12: 普賢印曰二五鈷一。釋迦印曰二寶鉢一。夫字印形
T2560_.80.0654b13: 三者。名異體同。非二唯三聖然一。 一切有情皆
T2560_.80.0654b14: 然。 只如三卽今稱
呼光嚴院一。巍巍堂堂面目T2560_.80.0654b15: 現二在諸人眼裡耳裡一。是生耶是死耶。是種子
T2560_.80.0654b16: 耶是尊形耶。衲僧家拈二一莖髮一。作二三聖尊
T2560_.80.0654b17: 容一也得。拈二三聖尊容一作二一莖髮一也得。且如二
T2560_.80.0654b18: 古德云一。有時拈二一莖草一作二丈六金身一。有時
T2560_.80.0654b19: 拈二丈六金身一作二一莖草一。用還有二諸訛一也無。
T2560_.80.0654b20: 若曰レ有佛法不レ至二今日一。若曰レ無行脚眼在二
T2560_.80.0654b21: 何處一。上來講讃無限勝因。奉
爲尊儀一嚴飾T2560_.80.0654b22: 寂場一增二崇品位一。更祈。龍子龍孫統二三千御一。
T2560_.80.0654b23: 金枝玉葉領二億萬春一。 餘熏被二含生一。眞風扇二
T2560_.80.0654b24: 實際一。復説レ偈曰。位捨二金輪一如二弊履衣披二無
T2560_.80.0654b25: 相一入二無爲一。降生滅度度人畢。如去如來千佛
| T2560_.80.0654b26: | 儀 | 自賛曰。經行 坐臥千佛威儀 |
T2560_.80.0654b28: 垂語曰。帝者仁孝治。佛祖所傳心。太平無レ象
T2560_.80.0654b29: 不レ無レ象。誰把二黃金一爲鑄レ金。時有僧出問云。
T2560_.80.0654c01: 鼎湖秋未レ老。瞻望已悠哉。佛地三千金世界。
T2560_.80.0654c02: 仙家十二玉樓臺。學人上來
T2560_.80.0654c03: 龍樓吹二鳳笛一。不レ示二刈レ茆童一。進云。龍馭登遐。
T2560_.80.0654c04: 簫韶聲闋。不レ知何處更得二觀光一。答曰。何處
T2560_.80.0654c05: 不レ稱レ尊。進云。一音纔剖露。萬法自齊彰。答
T2560_.80.0654c06: 曰。矢上不レ加レ尖。進云。和尙今晨承レ勅。爲二光
T2560_.80.0654c07: 嚴院一陞座説法。報恩一句作麽生擧揚。答曰。
T2560_.80.0654c08: 星河秋一鴈。砧杵夜千家。進云。兎角點開千
T2560_.80.0654c09: 聖眼。龜毛拂盡九衢塵。答曰。目前無二異草一。
T2560_.80.0654c10: 進云。只如下昔年波斯匿王爲二其父王諱日一齋中
T2560_.80.0654c11: 佛宮掖上。莫下是與二今日一不
殊麽。答曰。如二天普T2560_.80.0654c12: 蓋一。似二地普
T2560_.80.0654c13: 光燭萬年輝。答曰。總似二今日一。老胡有望。進
T2560_.80.0654c14: 云。不二翅尊儀莊二嚴覺位一。法界含靈同受二此
T2560_.80.0654c15: 熏一。答曰。皇天無レ親。惟德惟輔。僧禮拜。師乃
T2560_.80.0654c16: 曰。我爲二法王一於レ法自在。摩竭掩レ室處轉二法
T2560_.80.0654c17: 輪於大千一。毘耶杜レ口時振二雷聲於沙界一。更
| T2560_.80.0654c18: | 説二甚理一爲二神御一。辯不レ能レ言 | 竪起二 拂子一 | 看看。山僧 |
T2560_.80.0654c20: 不二一。彈レ小讃レ大。度レ衆無レ央。諸人眼睛又在二
T2560_.80.0654c21: 山僧拂子頭上一。主伴同會大開二施門一。無此無
T2560_.80.0654c22: レ彼。無レ壞無レ雜。如二寶珠網交レ光相羅一。直得。
T2560_.80.0654c23: 山河大地草木昆蟲情與二非情一。同此證明。不
T2560_.80.0654c24: レ見レ道。淨法界身本無出沒一。大悲願力示二現
T2560_.80.0654c25: 去來一。若能於レ此薦得。便知光嚴院本不生相
T2560_.80.0654c26: 而來。 今不滅相而去。 一動一靜非レ古非レ今。
T2560_.80.0654c27: 一念萬年萬年一念。依二怙一切一正體凝然。正
T2560_.80.0654c28: 當恁麽時旦謝二無私一。一句作麽生道。只見皇
T2560_.80.0654c29: 風成二一片一。不レ知何處是封疆。復曰。山門七
T2560_.80.0655a01: 月七日當二于本寺大功德主先皇光嚴院登
T2560_.80.0655a02: 遐一。謹承二聖旨一開二啓中陰資福之場一。仍命二合
T2560_.80.0655a03: 山比丘衆一。逐日看經誦呪。書二寫經典一。今月二
T2560_.80.0655a04: 十六日恭迎二盡七之辰一。内使傳レ勅入レ山。設二
T2560_.80.0655a05: 供佛齋僧之會一。嚴備二香華妙供一。以伸二修善滿
T2560_.80.0655a06: 散之儀一。云同證二明佛事一。特命二臨川住持龍湫
| T2560_.80.0655a07: | 和尙一。拈香法語。又降二嚴命住持小比丘 | 妙葩一 |
| T2560_.80.0655a08: | 陞二于此座一擧唱宗乘一 | 妙葩 | 省レ躬無レ有。聞レ命 |
逃。 力以二牙根一瀝レ水者T2560_.80.0655a10: 也。下情無レ任二激切屛營之至一。伏乞恕容。恭
T2560_.80.0655a11: 惟皇帝陛下受二天授圖一。膺二神符籙一。萬機獨
T2560_.80.0655a12: 斷。施二中庸正和之仁一。四海子歸見二一氣不言
T2560_.80.0655a13: 之化一。痛二念鷲嶺遺囑一。永失二佛法金湯一。不レ知
T2560_.80.0655a14: 幾生親二近般若一。來二此劫末亂濁之中一。應二同
T2560_.80.0655a15: 薄福衆生一。能忍レ難レ忍。能化レ難レ化。不下是菩薩
T2560_.80.0655a16: 爲現二其身一而然上安能然哉。然而先皇光嚴院
T2560_.80.0655a17: 猶以二陛下後時正法値遇緣少一而爲レ念久矣。
T2560_.80.0655a18: 一日話曰。夫爲二人主一踐二萬乘位一者。必資二十
T2560_.80.0655a19: 善宿熏一者。回又不レ依二仗三寶一。安保二聖祚萬
T2560_.80.0655a20: 代一。況復當當來世之報乎。種レ荳不レ得レ穀。是
T2560_.80.0655a21: 故我聖德太子治二國家一之法。以レ歸二敬三寶一
T2560_.80.0655a22: 爲レ先。云云。山僧竊汲
量叡志之所之。屢勸二T2560_.80.0655a23: 同門諸老一欲二其應
勅。皆辭以二老病一。叡襟果T2560_.80.0655a24: 不レ禁。乃賜二御書一勸レ之。紙盡又續レ之十片。大
T2560_.80.0655a25: 意曰。今上聖明雖二天資一。受二生叔末一不レ逢二正
T2560_.80.0655a26: 師正法一。特爲二陛下一所レ惜也。恐宿障之所レ感
T2560_.80.0655a27: 乎。如レ是説話不二是我執一。 一人歸レ正兆民効
T2560_.80.0655a28: レ焉。因不レ直果招二迂曲一。古今通理也。云云。於
T2560_.80.0655a29: レ戲當レ知世間恩愛佛果慈悲。此故佛爲二一切
T2560_.80.0655b01: 衆生大慈父一言。諸佛思二衆生一猶如二羅睺羅一。
T2560_.80.0655b02: 又曰。諸佛念二衆生一衆生不レ念レ佛。父母常念
T2560_.80.0655b03: レ子子不レ念二父母一。若復有レ人如三佛念二衆生一衆
T2560_.80.0655b04: 生亦念レ佛。如二父母念
子子亦念二父母一。謂二之T2560_.80.0655b05: 世出世間第一希有一。夫是見二之於今日一者也。
T2560_.80.0655b06: 然而一人動止不レ易。先皇亦稱二方外者一。不
T2560_.80.0655b07: レ遂二尊顏之奉一。睿恨深亦在二于此一。睿願切亦
T2560_.80.0655b08: 在二於玆一矣。豈料。仙駕忽作二天山十二之隔一。
T2560_.80.0655b09: 御香傳設二報地盡七之齋一。伏承。陛下從二檀特
T2560_.80.0655b10: 登仙之日一深咽二亮陰之嘆一。慟聲出二睿襟一。悲
T2560_.80.0655b11: 風鼓二萬國草木一。涙
T2560_.80.0655b12: 關河一。緬凝二弗レ及之望一。只增二羹牆之慕一而已。
T2560_.80.0655b13: 由レ是齋戒以倚二偏廬一。日讀二誦法華一部般若
T2560_.80.0655b14: 一卷一。以遣二難レ消之日居一爾。其數積各至二五
T2560_.80.0655b15: 十一。又書二寫般若圓覺法華藥王品一以講説讃
T2560_.80.0655b16: 經。併二此鴻因一回二向尊儀冥福一圓二成覺果一矣。
T2560_.80.0655b17: 嗟乎如二其日課一庸人之所レ不レ能也。矧孝通二
T2560_.80.0655b18: 天地一感二神明一乎。是以天下與レ善。民心知レ孝。
T2560_.80.0655b19: 未レ有。孝二順於父母一而不二忠於君上一者。忠二於
T2560_.80.0655b20: 君上一而不二信於朋友一者。信二於朋友一而不二惠
T2560_.80.0655b21: 於民一者。今此敎化已見周二寰區一。宋文帝所謂
T2560_.80.0655b22: 若使下普天之下率土之濱皆感中此佛化上。朕則
T2560_.80.0655b23: 垂拱坐致二大平一者也。 亦先皇所レ諭終不レ虛
T2560_.80.0655b24: 也。 夫金剛般若波羅蜜經天武天皇十四年
T2560_.80.0655b25: 大唐沙門齎入二吾朝一。始於二淸涼殿一講レ之。甚
T2560_.80.0655b26: 有二靈異一。方今陛下特書二寫讀三誦斯經一。寔有
T2560_.80.0655b27: レ所レ由者乎。經題曰二金剛一。取二堅固義一。般若梵
T2560_.80.0655b28: 語。此翻二智慧一。波羅蜜又翻二到彼岸一。經者經
T2560_.80.0655b29: 也成佛道路也。人人本有二此經一。若夙植深厚
T2560_.80.0655c01: 者一聞直把二金剛堅固般若利劍一。一刀截斷
T2560_.80.0655c02: 無始生死根株一。便到二大安樂地一也。所以六祖
T2560_.80.0655c03: 大師聞三人誦二應無所住而生其心文一立發二明
T2560_.80.0655c04: 心地一。乃曰。此經無相爲レ宗。無住爲レ體 妙有
T2560_.80.0655c05: 爲レ用。若悟二此經不
在二文字一。方信下一切諸佛T2560_.80.0655c06: 及阿耨菩提法皆從二此經一出上。此箇境界如二人
T2560_.80.0655c07: 飮レ水冷暖自知一。夏虫不レ可二以與語
水。法華T2560_.80.0655c08: 曰。是法非三思量分別之所二能解一。釋迦老子蹉
T2560_.80.0655c09: 口道著。形不レ得。名不レ得。故或曰二般若一。曰圓
T2560_.80.0655c10: 覺一。曰二妙法一。其名雖レ異體卽無レ二。不レ見法華
T2560_.80.0655c11: 會上大迦葉及二領解一。乃曰。我本無二心有
所二T2560_.80.0655c12: 希求一。今此法王大寶自然而至。元來求二箇無
T2560_.80.0655c13: 求人一難レ得。圓覺曰。 無上法王有二大陀羅尼
T2560_.80.0655c14: 門一。名爲圓覺一。流二出一切眞如菩提一敎二授菩
T2560_.80.0655c15: 薩一。果見二三界大導師一。若能轉二得如レ是經一。卽
T2560_.80.0655c16: 一念轉二得百千萬億經卷一。故六祖曰。心悟轉二
T2560_.80.0655c17: 法華一。心迷法華轉。 圭峯禪師於二圓覺一有二所
T2560_.80.0655c18: 證一。方始有二一言之下心地開通之語一。裴相國
T2560_.80.0655c19: 是具二大眼目一底官人。序二其卷首一云。終日圓
T2560_.80.0655c20: 覺而未二嘗圓覺一者凡夫也。欲レ證二圓覺一而未
T2560_.80.0655c21: レ極二圓覺一者菩薩也。具二足圓覺一而住二持圓覺一
T2560_.80.0655c22: 者如來也。眞海和尙亦具二大手脚一底作家宗
T2560_.80.0655c23: 師。後來作レ序曰。 終日圓覺而未二嘗圓覺一者
T2560_.80.0655c24: 如來也。欲レ證二圓覺一而未レ極二圓覺一者菩薩也。
T2560_.80.0655c25: 具二足圓覺一而住二持圓覺一者凡夫也。敢問二諸
T2560_.80.0655c26: 人一。果有二者箇道理麽。若有裴公成二大妄語一。
T2560_.80.0655c27: 千佛出世不レ通二懺悔一。 若無眞淨又入二地獄一
T2560_.80.0655c28: 如二箭射一。此是難信法。唯證乃知。難レ可レ測。若
T2560_.80.0655c29: 人於レ此不レ驚不レ怖不レ動。佛説下是人千萬佛
T2560_.80.0656a01: 所種二諸善根一如來悉知悉見上。是以一念淨信
T2560_.80.0656a02: 勝二河沙小乘一。半偈解説超二刹寶施福一。何況陛
T2560_.80.0656a03: 下如レ是信解。如レ是受持。如レ是讀誦。如レ是書
T2560_.80.0656a04: 寫乎。 其福其德非二譬諭言辭之所
諭耳。 譬T2560_.80.0656a05: 如二藥王菩薩一。 千二百歳燒レ臂以供二養如來一。
T2560_.80.0656a06: 其光明所レ照八十億恒沙世界諸佛同時讃
T2560_.80.0656a07: 言。善哉善哉。善男子。是眞精進。是名二眞法
T2560_.80.0656a08: 供養如來一。於二吾聖天子一不レ爲二分外一耳。山僧
T2560_.80.0656a09: 於二此經一不レ能レ無二疑問一。佛正説二此經一著衣持
T2560_.80.0656a10: 鉢入二舍衞城一。飯食乞已收二衣鉢一。洗レ足已敷
T2560_.80.0656a11: レ座而坐。時須菩提讃曰。希有世尊。佛未レ説二
T2560_.80.0656a12: 一字一。不レ知尊者讃二歎此什麽一。莫二是著衣持
T2560_.80.0656a13: 鉢處一麽。莫二是還至本處處一麽。莫二是洗足而
T2560_.80.0656a14: 坐處一麽。諸人若會二得尊者賛歎一。各各十二
T2560_.80.0656a15: 時中。折旋俯仰。見聞覺知。行住坐臥處。悉
T2560_.80.0656a16: 受二尊者賛難一。不レ見。維摩大士見二文珠入來一。
T2560_.80.0656a17: 賛曰。善來文殊。當年靈山會上許多大弟子。
T2560_.80.0656a18: 皆遭二大士呵責一。爲レ甚文殊獨猶受二賛歎一。大
T2560_.80.0656a19: 士隨後便曰。不來相而來。不見相而見。惜哉
T2560_.80.0656a20: 大士著二此語一。多少人錯會了也。山僧亦有二賛
T2560_.80.0656a21: 歎處一。經曰。不レ取二於相一如如不動。只箇不動
T2560_.80.0656a22: 便是大人作略處。衲僧用心處莫二動著一。動著
T2560_.80.0656a23: 則有二王令在一
T2560_.80.0656a24: 復擧。東印土國王
T2560_.80.0656a25: 王問。諸人盡轉レ經。唯師爲レ甚不レ轉。尊者曰。
T2560_.80.0656a26: 貧道出息不レ涉二衆緣一。入息不レ居二陰界一。常轉二
T2560_.80.0656a27: 如レ是經一。百千萬億卷。師曰。國王問頭解レ使
T2560_.80.0656a28: 元因二家富貴一。尊者答處風流不レ在二著レ衣多一。
T2560_.80.0656a29: 雖レ然珠穿二九曲一易。玉解二連環一難。今日陛下
T2560_.80.0656b01: 若有レ問二諸人不レ轉レ經唯師爲レ甚轉一。如何奏
| T2560_.80.0656b02: | 對 | 叉手 低頭 | 月籠二丹桂一遠。星拱二北辰一高 |
T2560_.80.0656b04: 垂語曰。欲レ識二佛性之義一。當レ觀二時節之因一。今
T2560_.80.0656b05: 日施門大啓資二薦仙駕登眞一。莫レ有二相共證
T2560_.80.0656b06: 據底一麽。時有僧出門云。江山溌レ碧。草木吹
T2560_.80.0656b07: レ涼。現成公案願聞二闡揚一。答曰。人天交接兩
T2560_.80.0656b08: 得相見。進云。今朝樞府相公伏値二登眞院殿
T2560_.80.0656b09: 月尼初辰一。拜二
T2560_.80.0656b10: 句作麽生道。答曰。天不レ能レ蓋。地不レ能レ載。進
T2560_.80.0656b11: 云。萬邦齊化字育德。千載敷榮棠棣春。答曰。
T2560_.80.0656b12: 鐵鋸舞二三臺一。進云。
T2560_.80.0656b13: 何不レ轉二女身一。天女云。我從來求二女人相一了
T2560_.80.0656b14: 不可得。還端的麽。答曰。親言出二親口一。進云。
T2560_.80.0656b15: 只如三大禪定尼直登二眞位一。爲三是轉二女身一。將
T2560_.80.0656b16: 又不レ轉耶。答曰。鐵牛通身無レ骨。進云。便見
T2560_.80.0656b17: 定海波瀾。穩覺天日月明。答曰。道
得八成一。T2560_.80.0656b18: 進云。非三啻尊靈資二冥福一。也知群生霑二恩力一
T2560_.80.0656b19: 答曰。雪山步步無二閑草一。僧禮拜。師乃曰。混
T2560_.80.0656b20: 沌未分先。上是天。下是地。混沌已分後。水歸
T2560_.80.0656b21: レ海。日上レ東。便見是法住二法位一。世間相常住。
T2560_.80.0656b22: 若能於レ此薦得。靈柱未二嘗懷胎一。太淸何更受
T2560_.80.0656b23: レ點。直得。一段常光耀レ古騰レ今。本來妙體超
T2560_.80.0656b24: レ佛越レ祖。無レ作而作。不レ然而然。有時統二三
T2560_.80.0656b25: 界一以爲レ家作二四生依怙一。有時把二大空一以爲
T2560_.80.0656b26: レ座作二萬法歸處一。雖レ然若是向上一著子。打
| T2560_.80.0656b27: | 破鏡一來相見 | 擊レ拂 | 復曰。今日大檀那樞府相 |
T2560_.80.0656b29: 預修レ善盡レ品。所レ謂諸大經幷神呪受持讀誦
T2560_.80.0656c01: 解説書寫諷誦等。 今當二周備辰一開二啓大法
T2560_.80.0656c02: 筵一。以伸二供養一之次。特命二天龍比丘某一陞二于
T2560_.80.0656c03: 此座一。擧二揚正法眼藏𣵀槃妙心一。嚴二飾尊儀寂
T2560_.80.0656c04: 場一底意旨。共惟尊靈受二生貴家一。爲レ人所レ敬。
T2560_.80.0656c05: 福足慧備。德望自高。雖レ在二女流中一然具二丈
T2560_.80.0656c06: 夫氣一。自レ少至レ長。自レ長至レ老。能以二三從美一
T2560_.80.0656c07: 而盡二始終節一者古今罕レ聞。況坤儀云。見字二
T2560_.80.0656c08: 育生靈一亦天下所レ推焉。夫豪貴學レ道者金言
T2560_.80.0656c09: 之所レ難也。是亦行二之己一不二敢怠一矣。孰知レ非下
T2560_.80.0656c10: 世世於二諸佛一深植二德本一然上乎。故長壽寺捐
T2560_.80.0656c11: 舘之刻。山僧承二相公命一。爲二尊堂一落飾授戒。
T2560_.80.0656c12: 去月今日之夜應レ命又謁二府中一。相公喜延近二
T2560_.80.0656c13: 病席一。左右報レ之。乃視二山僧一斯須如レ睡逝矣。
T2560_.80.0656c14: 先レ是念二佛名號一三百餘聲云。 秉火佛事不
T2560_.80.0656c15: レ料及二山僧一。熟思二此三件事一。不レ約而同。在二般
T2560_.80.0656c16: 若會中一結レ緣定非二一生二生一耶。敎中説。凡
T2560_.80.0656c17: 人當二風火離散之際一。隨三平生所作所爲善惡
T2560_.80.0656c18: 業因之所二纒牽一。驗二知生處一證候有二五處一。謂
T2560_.80.0656c19: 頂暖生レ天。心暖人道。腹暖入二鬼趣一。膝暖墮二
T2560_.80.0656c20: 畜生中一。脚心暖入二地獄一。尊靈捨識之刻。於二
T2560_.80.0656c21: 生死一不レ動。如二前所
説生二善界一必矣。尊靈去T2560_.80.0656c22: 年仲夏。以レ表二違和一。由レ是相公無レ日無夜深
T2560_.80.0656c23: 竭二孝道一。仰乞二佛力法力護助一。亦禱二上下神
T2560_.80.0656c24: 祇舊冬病既人二膏肓一。世醫皆拱レ手。然而孝
T2560_.80.0656c25: 誠内激。佛力冥加終得二無事一。新年大禮以悉
T2560_.80.0656c26: 遂行焉。不三是孝通二天地一乎。昔孟宗泣レ笋。王
T2560_.80.0656c27: 祥臥レ氷。彼以二世禮一竭レ孝。所レ感猶然。何況
T2560_.80.0656c28: 爲二天下百執事一。依二止淸淨伽籃一。與二禪侶一共
T2560_.80.0656c29: 追二薦冥福一。事レ死如レ事レ生乎。夫一念誠心猶
T2560_.80.0657a01: 以通レ佛通レ祖。通レ鬼通レ神通二人倫一。況念念誠
T2560_.80.0657a02: 心念念功德乎。一日語二山僧一云。若不レ因二今
T2560_.80.0657a03: 日事一安得下身心齋戒精二修梵行一晝夜奉中香
T2560_.80.0657a04: 火供上。是亦尊堂莫大恩也。又曰。長壽寺殿有
T2560_.80.0657a05: レ事時。猶托二尊堂庇一慰レ懷。今日情懷賴レ誰慰
T2560_.80.0657a06: 哉。鳴呼其追慕之心報恩之志。無二時而不
見T2560_.80.0657a07: レ面矣。密敎曰。成二就道業一乃至所禱追善感
T2560_.80.0657a08: 應必資二三力和合一。三力者。以二成功德力如來
T2560_.80.0657a09: 加持力及以法界力一。譬如レ栽レ樹。有二能栽培
T2560_.80.0657a10: 人一如來加持力。有二樹可レ活之根一以二我功德
T2560_.80.0657a11: 力一。雖レ有二此二力一。若不レ得二陰陽化育力一不
T2560_.80.0657a12: レ能二生長一及以法界力。今日佛事見二三力已
T2560_.80.0657a13: 成就一。一尊靈平生善根力。二相公今日勤修
T2560_.80.0657a14: 力。三本有靈妙眞薰力。相公修善所感卽是
T2560_.80.0657a15: 如來加持力。此三力已圓成。尊儀超脱無レ可
T2560_.80.0657a16: レ疑焉。爰惟相公將レ將氣宇。賢レ賢令名。非二力
T2560_.80.0657a17: 可
爭。實天所レ授果見。忠以致二君於堯舜一。仁T2560_.80.0657a18: 以濟二民於塗炭一。孝以竭二道於死生一。夫孝者天
T2560_.80.0657a19: 下達道也。仁者君臣大本也。忠者人倫大義
T2560_.80.0657a20: 也。相公已以二此三者一化二成天下一。宜乎萬邦
T2560_.80.0657a21: 日嚮レ化。百姓日歸レ德。夫是謂下坐致二太平一者上
T2560_.80.0657a22: 也。古詩云。太平元是將軍致。不レ許將軍見二
T2560_.80.0657a23: 太平一。意諭太平實是將軍所レ致。然却不レ許三
T2560_.80.0657a24: 將軍見二太平一者。 居レ安不レ可レ忘レ危耳。夫爲二
T2560_.80.0657a25: 國主及執權士一。居レ安不レ忘レ危。處レ樂思二民憂一。
T2560_.80.0657a26: 餘祐何止千百載而已哉。擧レ世説道。人要
T2560_.80.0657a27: レ作二善事一時便生二魔障一。若要レ作二無事一時擧
T2560_.80.0657a28: レ意便成。云云。蓋人生在二欲界中一。以レ故與二欲
T2560_.80.0657a29: 界天魔一同行同住同見同聞耳。彼等天魔以二
T2560_.80.0657b01: 衆生一爲二田疇一。以二衆生一爲二資糧一。以二衆生一爲二
T2560_.80.0657b02: 眷屬一。是故若有三衆生一念歸
向佛乘一。便出二T2560_.80.0657b03: 生死界外一。衆生界便空。衆生界空彼等天魔
T2560_.80.0657b04: 田疇不レ熟。資糧匱乏。眷屬減少。無レ故又致二
T2560_.80.0657b05: 魔宮振裂崩倒一。所以人擧レ意作レ善。便魔來
T2560_.80.0657b06: 作二障難一。若宿植深厚人便知二是魔境一。於二一
T2560_.80.0657b07: 切逆順事一不レ驚不レ怖。 信心不レ動則魔事自
T2560_.80.0657b08: 消。經曰。一人發レ眞歸レ元十方虛空悉皆消殞。
T2560_.80.0657b09: 虛空猶然。魔宮如何不二震裂一乎。又曰。當レ知
T2560_.80.0657b10: 虛空在二汝心内一。猶如三片雲點二太淸裡一。況諸
T2560_.80.0657b11: 世界在二虛空一耶。 是以若人一念發二菩提心一。
T2560_.80.0657b12: 則十方諸佛悉知悉見。 一切天魔亦悉知悉
T2560_.80.0657b13: 見。何故如レ此。蓋佛界魔界悉皆以二我妙明眞
T2560_.80.0657b14: 心内物一耳。一波纔動萬波隨。又人拔二一毛一
T2560_.80.0657b15: 擧體便覺者。無レ他皮肉筋骨乃至八萬四千
T2560_.80.0657b16: 毛髮一一皆以二我全體内物一也。所以敎中道。
T2560_.80.0657b17: 眞如淨境界一泯未二嘗存一。能隨二染淨緣一遂成二
T2560_.80.0657b18: 十法界一。夫混沌未分先無レ佛。亦無二衆生消
T2560_.80.0657b19: 息一。故喚作二眞如淨境界一。混沌已分後。上有二
T2560_.80.0657b20: 諸佛可
成。下有二衆生可度。只爲二眞如不守二T2560_.80.0657b21: 自性一。能隨二染淨緣一遂成二十方界一。想澄成二國
T2560_.80.0657b22: 土一。智覺乃衆生。如レ是十界實無レ有レ體。猶如三
T2560_.80.0657b23: 翳眼人淸淨虛空妄見二亂起亂滅花一。所以道。
T2560_.80.0657b24: 妙性圓明離二諸名相一。 本來無レ有二世界衆生一。
T2560_.80.0657b25: 若但恁麽念過去。 吾家謂二之畫餅不
充レ飢。T2560_.80.0657b26: 若能於レ此著二得頂門一隻眼一。生死去來彼此
T2560_.80.0657b27: 得失。向二何處安頓。古德曰。於二佛法上一情生
T2560_.80.0657b28: 則世法。於二世法上一情忘則佛法。到二者箇田
T2560_.80.0657b29: 地一始可レ謂二是法住法位世間相常住一。以レ此
T2560_.80.0657c01: 推レ此。尊靈昔不二曾生一。今亦不レ滅。是謂二不生
T2560_.80.0657c02: 不滅大𣵀槃樂一耳。久立珍重
T2560_.80.0657c03: 復擧。僧問二雲門一。如何是諸佛出身處。門曰。
T2560_.80.0657c04: 東山水上行。後來圓悟禪師拈曰。天寧卽不
T2560_.80.0657c05: レ然。如何是諸佛出身處。薰風自レ南來。殿閣
T2560_.80.0657c06: 生二微凉一。師曰。山僧試相レ席打レ令去。諸佛出
T2560_.80.0657c07: 身處。東山水上行。要レ會二此中意一殿閣生微
T2560_.80.0657c08: 凉
T2560_.80.0657c09: 爲二佐佐木大振綱公居士盡七忌辰
| T2560_.80.0657c10: | 橫按二拄 杖一曰 | 若論二此事一如二金剛劍一。擬則犯レ鋒傷 |
T2560_.80.0657c12: 七思惟。達磨九年面壁。事不レ獲レ已。敎設二頓
T2560_.80.0657c13: 漸一。禪分二皮髓一。子細檢點將來。大似二隔レ靴抓
T2560_.80.0657c14: レ痒將レ鹽止
渴。山僧當レ爐不レ避レ火。今日向二| T2560_.80.0657c15: | 諸人面前一略通二箇消息一去 | 卓一 下曰 | 大盡三十日。 |
T2560_.80.0657c17: 不レ動二佛界一而入二魔界一。現二種類身一應二無邊
T2560_.80.0657c18: 利一。正與麽時大振居士一十六年先未二嘗生一。
T2560_.80.0657c19: 一十六年後未二嘗滅一。便見大寂現前不存二軌
T2560_.80.0657c20: 則一。與二他千聖一把レ手爲二吾君父一報レ恩。諸人若
T2560_.80.0657c21: 能信取。塵塵盡是本來面。其或未レ然。今日
| T2560_.80.0657c22: | 依前盡七辰 | 又卓 一下 | 復曰。共惟大檀那江州太守。 |
T2560_.80.0657c24: 游二刄象外一。氣以養二浩然一冥智眞空一。談以入二
T2560_.80.0657c25: 不二一而不レ住眞空中一。還起二如幻智一作二種種
T2560_.80.0657c26: 佛事一。立レ寺安レ僧。不レ問二禪敎律一。只圖レ使三三
T2560_.80.0657c27: 寶慧命久住二於世一耳。不レ知幾生在二般若會
T2560_.80.0657c28: 中一植二德本一如レ是乎。淨名所謂種族豪善離
T2560_.80.0657c29: 過淸淨也至二夫治國莅
民。苟不下以二私喜怒一T2560_.80.0658a01: 而行中差別行上。是亦中道而行之所レ致也。非
T2560_.80.0658a02: レ如二他人或過或不及一。爰去月八日令嗣大振
T2560_.80.0658a03: 綱公居士。以レ疾不レ起。擧レ世無レ不二歎惜一焉。
T2560_.80.0658a04: 況爲二一子一乎。然不下以二世情一動中其念上。固是學
T2560_.80.0658a05: 道驗乎。居士生而有二伏レ人之威一。博愛自禀
T2560_.80.0658a06: レ性武德文名與。年共長。人咸謂。朝獲二良才一。
T2560_.80.0658a07: 然而太守終不レ管レ他。蓋爲レ使二自有
所二成立一T2560_.80.0658a08: 耳。譬如二師子養
子。是眞大慈悲也。夫父子T2560_.80.0658a09: 恩愛非二止一世一。百劫千生習來而熟。天忽奪
T2560_.80.0658a10: レ所レ愛。當二于此時一豈無下平生不二管顧一之恨上
T2560_.80.0658a11: 乎。由レ是身心齋戒。與二禪侶一同看經誦呪禪
T2560_.80.0658a12: 坐習定日夜不レ懈。亦復毎二七日一拜二
T2560_.80.0658a13: 諸山諸大尊宿一。平等伸二供佛齋僧之誠一。五旬
T2560_.80.0658a14: 之頃所修白善書寫某經。云云。今當二盡七
T2560_.80.0658a15: 之辰一。新開二淨名丈室一。嚴二設妙莊嚴具一。拜二
T2560_.80.0658a16: 某和尙一。拈香佛事復以三山僧有二因緣一。特命
T2560_.80.0658a17: 陞二于此座一。擧二唱宗乘一。讃二揚功德一。夫五部大
T2560_.80.0658a18: 乘經者。華嚴･大集･大品･法華･𣵀槃是也。釋
T2560_.80.0658a19: 尊一代説敎中。指二此五部一稱二大乘一者。元出二
T2560_.80.0658a20: 天台大師一。曰。究竟大乘無レ過二華嚴大集大品
T2560_.80.0658a21: 法華𣵀槃一。大師看二過一代説敎一一十五遍。看二
T2560_.80.0658a22: 取釋迦老子舌頭落處一。始解二恁麽開
口。夫T2560_.80.0658a23: 華嚴者。世尊成道後最初説。唯大乘菩薩獲二
T2560_.80.0658a24: 其益一。二乘等雖レ在一其座一。如レ聾如レ啞。故有二日
T2560_.80.0658a25: 照高山諭一。大集者。佛於二欲色二界中間一化二
T2560_.80.0658a26: 成大寶坊一。勅二十方來佛菩薩賢聖僧衆及天
T2560_.80.0658a27: 龍八部鬼神夜叉衆等一。未來末世囑護二此法一。
T2560_.80.0658a28: 故曰二大集一。般若者無相。以二無相智一破二凡夫
T2560_.80.0658a29: 二乘實有實空之惑一向二大乘道一。故謂二之彈呵
T2560_.80.0658b01: 敎一。法華者。一實中道妙理。諸佛出興唯爲二此
T2560_.80.0658b02: 一大事因緣一。文云。唯此一事實。餘二卽非レ眞。
T2560_.80.0658b03: 吾祖佛光只以二四字一判二此經一。曰二純圓獨妙一。
T2560_.80.0658b04: 物初觀禪師嘆曰。我不レ能レ及。古今注釋雖
T2560_.80.0658b05: レ多不レ出二此四字一。云𣵀槃者安樂也。佛四十
T2560_.80.0658b06: 九年三百餘會。東説西話只爲レ令三衆生證二𣵀
T2560_.80.0658b07: 槃妙理一耳。故云。法華𣵀槃爲二同醍醐味一。蓋
T2560_.80.0658b08: 以下悟二入純圓一實理一則大𣵀槃現前上也。 如
T2560_.80.0658b09: レ是靈妙境界不二從レ人得一。便是各各本有具
T2560_.80.0658b10: 德。在レ凡謂二之心地伏藏一。地藏薩埵曾證レ之
T2560_.80.0658b11: 乃得二其名一。在レ聖號二之大光明藏一。只隔下信與二
T2560_.80.0658b12: 不信一一念上而已。經曰。一切諸佛及諸佛阿耨
T2560_.80.0658b13: 菩提法。皆從二此經一出。云二此經一者指二人人本
T2560_.80.0658b14: 有一卷經一。一切陀羅尼門。一切三昧門。一切
T2560_.80.0658b15: 解脱門。一切功德海。一切智慧海。一切福壽
T2560_.80.0658b16: 海。一切信心海。亦皆從二此經一出若人受
持&K99;T2560_.80.0658b17: 得此經一。手不レ把レ卷念念轉二得百千萬億經
T2560_.80.0658b18: 卷一復不レ爲二分外一。不レ見華嚴會上善財童子。
T2560_.80.0658b19: 於二彌勒彈指處一。頓忘二從前所證所得一得二斯
T2560_.80.0658b20: 經入
手。大集會上唯有二魔王一親受二付囑一。般T2560_.80.0658b21: 若會上淨名獨入二不二門一。得レ談二不二之法一。
T2560_.80.0658b22: 法華會上龍女獻レ珠處。世尊一印印定。𣵀槃
T2560_.80.0658b23: 會上廣額屠兒當レ放二下屠刀一卽見二其證一。是
T2560_.80.0658b24: 皆示二自在三昧一爾。嘆惜之餘一念發心剃二除
T2560_.80.0658b25: 鬚髮一者亦許多。夫功德最大無レ如二般若一。然
T2560_.80.0658b26: 經曰。是經所在之處卽爲二是塔一。皆應下恭敬作
T2560_.80.0658b27: 禮圍遶以二諸華香一而散中其處上。塔婆功德最大
T2560_.80.0658b28: 以レ此可レ知也。經曰。一念發二起菩提心一勝三於
T2560_.80.0658b29: 造二立百千塔一。可レ知取二塔婆最大功德一。比二一
T2560_.80.0658c01: 念發心功德一。實非二算數譬喩之所
及爾。推二T2560_.80.0658c02: 原此事一。孰知レ非下菩薩大悲假現二此事一而度上
T2560_.80.0658c03: 乎。因
T2560_.80.0658c04: 吏遞進レ之。民亦有レ勞。 一日御厨中有二擘不
T2560_.80.0658c05: レ開者一。帝以爲レ異。燒レ香禱レ之。乃開卽現二菩
T2560_.80.0658c06: 薩一。梵相具足。帝遂貯以二金粟檀香合一。覆以二
T2560_.80.0658c07: 美錦一。賜二興善寺一。衆僧瞻禮。乃問二群臣一。此何
T2560_.80.0658c08: 祥瑞。有レ奏云。終南山有二惟政禪師一。深明二佛
T2560_.80.0658c09: 理一。博聞强識必知焉。帝召至問二其事。師云。
T2560_.80.0658c10: 臣聞。物無二虛應一。此乃啓二陛下信心一耳。帝曰。
T2560_.80.0658c11: 豈有レ説乎。師云。不レ見契經云。應下以二此身一得
T2560_.80.0658c12: 度上者。卽現二此身一而爲一説法一。帝曰。菩薩身已
T2560_.80.0658c13: 現。且未レ聞二説法一。師云。陛下覩二此事一爲レ常
T2560_.80.0658c14: 耶非常耶。信耶不信耶帝曰。希有之事。朕深
T2560_.80.0658c15: 信レ焉。師云。陛下已聞二説法一竟。帝大悦勅二天
T2560_.80.0658c16: 下寺院一立二觀音像一。而今禪院佛殿後壁繪二大
T2560_.80.0658c17: 士像一蓋始二於此一。云云。誠哉物無一虛應一。吾佛
T2560_.80.0658c18: 以二佛法一付二囑國王大臣有力檀那一。有二所以一
T2560_.80.0658c19: 哉。帝因絶レ嗜二蛤蜊一。菩薩現二希有之事一。而乘二
T2560_.80.0658c20: 皇化廣大一。卽令三人知二佛化不思議廣大一。此
T2560_.80.0658c21: 地是圓通大士應現靈境。 是故聊引二大士因
T2560_.80.0658c22: 緣一。普布二施會中比丘比丘尼優婆塞優婆夷
T2560_.80.0658c23: 等一。同結二當當來世佛果因一。所以文殊白佛
T2560_.80.0658c24: 言。此方眞敎體淸淨在二音聞聞復覺圓明。明
T2560_.80.0658c25: 極則如來。此是三世佛。一路𣵀槃門。經曰。念
T2560_.80.0658c26: 念勿レ生レ疑。大衆但恐生レ疑。 上來所將功德
T2560_.80.0658c27: 併以回二向眞如實際一。追二薦覺靈冥福一。伏願。
T2560_.80.0658c28: 天下淸平。萬民和樂。檀門榮昌。子孫繼レ業。
T2560_.80.0658c29: 法界幽冥均被二餘照一
T2560_.80.0659a01: 復擧。馮濟川一日看三壁上繪二死屍一題云。屍
T2560_.80.0659a02: 在二這裡一。其人何在。乃知一靈不レ居二皮袋一。大
T2560_.80.0659a03: 慧禪師以レ偈答曰。卽二此形骸一卽是其人。 一
T2560_.80.0659a04: 靈皮袋。皮袋一靈。濟川偈實易レ見。大慧意何
T2560_.80.0659a05: 在。山僧亦以二一偈一注レ之去。鬼道猛火人間
T2560_.80.0659a06: 水。魚龍窟宅天瑠璃。諸見無時見不見。見猶
| T2560_.80.0659a07: | 離レ見復是誰 | 擊レ拂 一下 |
T2560_.80.0659a09: 一莖草上寶刹現成。十花藏開凡聖同會。便
T2560_.80.0659a10: 見理事雙照。心境一如。二諦圓融。萬象昭著。
T2560_.80.0659a11: 所以一法若有毘盧墮二在凡夫一。萬法若無普
T2560_.80.0659a12: 賢失二其境界。到二者裡一釋迦掩二空摩竭一。二乘
T2560_.80.0659a13: 聾啞漏二全機一。淨名杜二詞毘耶一。四八大士具二
T2560_.80.0659a14: 隻眼一。直得。五臺倒跨二象王背上一。峨嵋走入二
T2560_.80.0659a15: 師子眼中一。若喚作二法爾如然一。孤二負他千聖一。
T2560_.80.0659a16: 若喚作二神通妙用一。亦埋二沒己靈一不レ涉二二途一。
| T2560_.80.0659a17: | 如何通二箇消息一去 | 驀拈二拄杖一 卓一下 | 三要印開朱點 |
| T2560_.80.0659a18: | 窄。未レ容擬議一主賓分 | 意旨 不レ錄 |
T2560_.80.0659a20: 主一。僧云。尋常與二甚人一對談。山云。文殊與レ吾
T2560_.80.0659a21: 携レ水去。普賢猶未二折レ花來一。疎山如頌曰。大
T2560_.80.0659a22: 方獨立峭巍巍。八面玲瓏萬象圍。正坐當軒
T2560_.80.0659a23: 無位位。圓通無礙應二群機一。師曰。山僧亦有二
T2560_.80.0659a24: 一頌一。試呈二諸人一去。菩提樹下法中王。普觀二
T2560_.80.0659a25: 群機一坐二道場一。消二得當人誠至念一。塵塵放出
T2560_.80.0659a26: 白毫光
T2560_.80.0659a27: 行濟庵主預修初七忌
T2560_.80.0659a28: 一句無私。千車合レ轍。全機超脱。遍界不藏。
T2560_.80.0659a29: 動靜寧以レ心。天與二白雲一曉。去來不レ以レ象。水
T2560_.80.0659b01: 和二明月一流。當生不生。鏡裡空日中斗。無二滅
T2560_.80.0659b02: 可
滅。電追レ風漚呑レ海。便見火鼠氷蠶同居。T2560_.80.0659b03: 紙馬泥牛倶浴。到二者裡一無レ得無レ失。有二甚禍
T2560_.80.0659b04: 福相傾一。非レ聖非レ凡。乃知縛脱無二。所以道。
T2560_.80.0659b05: 懷州牛喫レ禾益州馬腹脹。 天下求醫人一灸二
T2560_.80.0659b06: 猪左膞上一。實哉瘥レ病不レ假二驢駄藥一。黃蓮依
T2560_.80.0659b07: 舊甜如レ蜜。是謂二病卽消滅不老不死一。亦名二
T2560_.80.0659b08: 衲僧家傳安樂田地一。只如下今日行濟力瀝二懺
T2560_.80.0659b09: 罪保安丹忠一預修中滅後初七白善上。至竟功歸一
T2560_.80.0659b10: 何處一。犀因レ翫レ月紋生レ角。象被二雷驚一花入牙
| T2560_.80.0659b11: | 意旨 不レ錄 |
T2560_.80.0659b13: 醫王有レ病甚人醫。師乃展レ手曰。與レ我診候。
T2560_.80.0659b14: 拈曰。廣德好語。爭奈病既入二膏盲一。當年待
T2560_.80.0659b15: 問二醫王有レ病甚人醫一。劈口與二一摵一。便見佛
T2560_.80.0659b16: 病祖病。一時瓦解氷消
T2560_.80.0659b17: 同一十三年忌
T2560_.80.0659b18: 有レ物。先二天地一。無レ形包二橫竪一。諸佛出興不
T2560_.80.0659b19: レ添二一絲毫一。諸佛滅度不レ減二一絲毫一。群有以
T2560_.80.0659b20: レ之作二大本一。萬法以レ之爲二洪基一。常在二諸人面
T2560_.80.0659b21: 門一。動用暫不二休息一。應レ眼時圓二成八百功德一。
T2560_.80.0659b22: 應レ耳時恢二開千二百門一。一一根門一一皆爾。
T2560_.80.0659b23: 門門根根塵塵刹刹非レ一非レ異。非レ自非レ他。
T2560_.80.0659b24: 觸處圓成應レ物作レ形。雖レ然大悲千眼無レ路二
T2560_.80.0659b25: 窺覷一。八臂那吒不レ能二捉摸一。捉摸不レ得時築
T2560_.80.0659b26: 著磕著。窺覷無レ路果果當レ空。敢問二諸人一。因
T2560_.80.0659b27: レ甚如レ此。不レ見レ道。不レ離二當處一常坦然。覔乃
| T2560_.80.0659b28: | 知君不レ可レ見 | 擊レ拂 | 復曰。敎中説。有情皆依 |
T2560_.80.0659c01: 利。然只管求來。只管貪去。積至許多底一。不
T2560_.80.0659c02: レ知眼光落地時。持將去得麽。非下止不レ能中持
T2560_.80.0659c03: 將些子一去上。由レ是爲レ昧二却一生一。不レ知二本命元
T2560_.80.0659c04: 辰落著處一。恰如二螃蟹落湯手忙脚亂一。那時始
T2560_.80.0659c05: 悔可レ及乎。是人人決定底事。爰有二濟道人一。
T2560_.80.0659c06: 臥レ病有レ日矣。一念知レ非。卽轉二世間一切恩
T2560_.80.0659c07: 愛一。以爲二諸佛大悲因一。又捨二一切結業貪財一。
T2560_.80.0659c08: 以爲無漏法財施一。乃見始從二初七日之辰一。乃
T2560_.80.0659c09: 至盡七卒哭。小祥大祥七年諸忌日。逐一作二
T2560_.80.0659c10: 大佛事一。其中間布二施一千僧衆一兩回。今日正
T2560_.80.0659c11: 當一十三年忌辰。精二修諸善一。嚴二設法筵一。特
T2560_.80.0659c12:
T2560_.80.0659c13: 某一。陞座説法。山僧別無二法可
説。只讃嘆所T2560_.80.0659c14: 作善一。聊供二養大衆一而已。佛言。凡人臨命終
T2560_.80.0659c15: 時。最後一刹那頃。諸根悉皆散壞。平日威勢
T2560_.80.0659c16: 悉皆退失。一切恩愛悉皆捨離。一切財寶皆
T2560_.80.0659c17: 不レ隨レ身。唯有二願王一不二相捨離一。願王能歸二天
T2560_.80.0659c18: 堂一能歸二佛國土一。只箇願王成
就一切一。過去T2560_.80.0659c19: 諸佛依レ之一切智智圓成。現在諸菩薩依レ之
T2560_.80.0659c20: 今各接物利生。未來修學人亦當三依レ之入二圓
T2560_.80.0659c21: 財一。今日功德主某依レ之必當レ知レ有二自家本
T2560_.80.0659c22: 命元辰下落處一。且道。納僧依レ之成二此什麽一。
T2560_.80.0659c23: 山僧今日因レ齋慶賛亦不レ爲二分外一。伏惟久立
T2560_.80.0659c24: 珍重
T2560_.80.0659c25: 復擧。敎中道。一念普觀無量劫。無レ去無レ來
T2560_.80.0659c26: 亦無レ住。如レ是了二知三世事一。超二諸方便一成二十
T2560_.80.0659c27: 力一。師曰。山僧則不レ然。一念消得。無量劫去
T2560_.80.0659c28: 如來亦如住。如レ是了二達三世空一。不レ超二方便一
T2560_.80.0659c29: 成二十力一
T2560_.80.0660a01: 同滅後初七忌辰
| T2560_.80.0660a02: | 拈二拄杖一召二 大衆一曰 | 會麽。唯此一事實。餘二卽非レ眞。 |
T2560_.80.0660a04: 年三百餘會。橫説竪説。大喩小喩。只爲レ令下
T2560_.80.0660a05: 衆生開二示此事一悟中入此事上。一音所レ演隨レ機
T2560_.80.0660a06: 得レ解。一雨所レ潤應レ根成レ異。至下夫末後拈二一
T2560_.80.0660a07: 枝花一示二百萬衆一。唯有二迦葉一破顏微笑上。此事
T2560_.80.0660a08: 方有二分付處一解レ道。始從二鹿野苑一終至二跋提
T2560_.80.0660a09: 河一。未三嘗談二一字一。若向二者裡一見二得釋迦老子
T2560_.80.0660a10: 舌頭落處一。靈山一會儼然未散。其或未レ然重
| T2560_.80.0660a11: | 爲下二注脚一去 | 卓一下靠レ杖。 意旨不レ錄 |
T2560_.80.0660a13: レ佛。大千沙界海中漚。一切聖賢如二電拂一。有二
T2560_.80.0660a14: 老宿一。拈云。既無二一物一。了了見底是箇甚麽。
T2560_.80.0660a15: 大慧禪師云。且道。這老宿恁麽道還具レ眼也
T2560_.80.0660a16: 無。師曰。前人腰帶後人收。更有三收人在二後
T2560_.80.0660a17: 頭一
T2560_.80.0660a18: 天龍第二世佛慈禪師七周忌
T2560_.80.0660a19: 濟院一
T2560_.80.0660a20: 垂語曰。塵利沙界物物舒レ光。若進二一步一十
| T2560_.80.0660a21: | 方覺場格外一句。誰敢咨參。有麽 | 問答 不レ錄 | 乃曰。 |
T2560_.80.0660a23: 機超脱坐二斷報化佛頭一。神用無方不レ墮二古來
T2560_.80.0660a24: 今相一。昭昭廓二周三際一。晃晃洞二徹八荒一。所以
T2560_.80.0660a25: 有二一句一。謂二之函蓋乾坤一。晴川歷歷漢陽樹。
T2560_.80.0660a26: 有二一句一。謂二之隨波逐浪一。芳草萋萋鸚鵡洲。
T2560_.80.0660a27: 有二一句一。謂二之截斷衆流一。蟭螟眼裏放二夜市一。
T2560_.80.0660a28: 有二一句一。謂二之百味具足一。大蟲舌上打二鞦韆一。
T2560_.80.0660a29: 山僧當レ場拈出布二施諸人一。若也領略春色無二
T2560_.80.0660b01: 高下一。其或未レ然花枝自短長
T2560_.80.0660b02: 復曰。大日本國山城州西山慈濟禪院守塔
| T2560_.80.0660b03: | 比丘 | 某等 | 今月十六日伏値二前席天龍勅諡佛 |
T2560_.80.0660b05: 大乘經一。書二寫一乘妙典一。今當二周備之辰一開二
T2560_.80.0660b06: 啓玆會場一。供二養淸凈禪衆一之次。拜二
T2560_.80.0660b07: 和尙一拈香法語。又命二山僧一陞二于此座一。擧二揚
T2560_.80.0660b08: 宗乘一。所レ裒殊勛奉下爲二佛慈禪師一增中崇品位上。
T2560_.80.0660b09: 共惟眞慈禪苑寶鑑。迷津慈舟。戒潔二於滄海
T2560_.80.0660b10: 之珠一。性朗二於碧天之月一。行解相應取二重王
T2560_.80.0660b11: 臣一。宗説兼通秉二權佛祖一。語二其慧一則雖二三藏
T2560_.80.0660b12: 十二部一無レ不レ暗。論二其學一則至二百家異道書一
T2560_.80.0660b13: 亦博達。莅レ事無レ偏無レ黨。故不レ令而行。爲レ物
T2560_.80.0660b14: 有レ慈有レ悲。故不レ言而化。辭二重命於北闕一。拒二
T2560_.80.0660b15: 再
高。只圖二退藏佚T2560_.80.0660b16: 老一。明敎尊僧篇所レ稱蓋於レ師不レ爲二恭竊一耳。
T2560_.80.0660b17: 俗姓是順德天皇第四代聖裔。我傅爲二達磨
T2560_.80.0660b18: 大師三十世法孫一。是以先師門下齊仰二老師一。
T2560_.80.0660b19: 猶如三靈山會上獨推二迦葉一。爰化緣已畢。一
T2560_.80.0660b20: 朝西歸。夫當二于釋尊滅度一。諸賢聖僧衆恭受二
T2560_.80.0660b21: 佛勅一不レ取二𣵀槃一。各作二世間慧眼一。群生不レ可
T2560_.80.0660b22: レ謂レ失二所依一也。況當二此末運一。先師滅後幸得二
T2560_.80.0660b23: 老師一作二大厦棟梁一。後昆無レ不レ托二庇庥一。老師
T2560_.80.0660b24: 滅後吾徒何所レ賴乎。若頻敎二泪下一。滄海也
T2560_.80.0660b25: 須レ乾。雖レ然眞凈界内豈有二去來一。大圓鏡中
T2560_.80.0660b26: 幸垂二慈蔭一。夫五部大經者。天台大師看二過釋
T2560_.80.0660b27: 尊一代説敎一一十五遍。既而戲二透黃面老子
T2560_.80.0660b28: 舌頭落處一云。究竟大乘無レ過二華嚴大集大品
T2560_.80.0660b29: 法華𣵀槃一。從レ爾諸家同奉二行此説一。謂二之五
T2560_.80.0660c01: 部大乘一。入レ文解説敎自有明文一。山僧當爐
T2560_.80.0660c02: 不レ避レ火。且試於二一塵上一講説五部大經一。應二
T2560_.80.0660c03: 箇時節一去。而今此會中若有レ人。於二一塵一乃
T2560_.80.0660c04: 見二得理亦法界事亦法界理事亦無礙法界
T2560_.80.0660c05: 事事亦無礙法界重重無盡無盡重重塵接入
T2560_.80.0660c06: 物物融通一。則是謂二之高識善根菩薩一。然雖三此
T2560_.80.0660c07: 一塵有二如レ是廣大不思議境界一。終日相對不二
T2560_.80.0660c08: 曾聞見一。則名謂二如レ聾如レ啞之機一。經曰。塵説
T2560_.80.0660c09: 刹説衆生説三世一時説只在二肯不肯一爾。何
T2560_.80.0660c10: 時何處不二華嚴會上一。觀音菩薩將レ錢買胡
T2560_.80.0660c11: 餅一。爲レ甚放二下手一却是饅頭。若復有レ人。明下破
T2560_.80.0660c12: 此一塵上恒沙刹土諸佛菩薩賢聖僧衆互
T2560_.80.0660c13: 爲二主伴一演中説大法上。一切天龍八部夜叉鬼神
T2560_.80.0660c14: 衆。恭敬圍繞作二大集會一面受二佛勅一。卽是手
T2560_.80.0660c15: 不レ執レ卷讀二斯經一人也。何必當初於二欲色二
T2560_.80.0660c16: 界間一。化二大寶坊一而已哉。佛不レ道。於二一毫端一
T2560_.80.0660c17: 現二法王刹一。坐二微塵裡一轉二大法輪一。有レ水皆含
T2560_.80.0660c18: レ月。無二山不
帶レ雲。若復有レ人解二了此一塵本T2560_.80.0660c19: 來淸淨二十空亦淸淨不可得一。則是於二諸塵一
T2560_.80.0660c20: 入二三昧一。念念轉二般若一也。未下必般若十六會
T2560_.80.0660c21: 中指二第二會一説爲中大品般若上。野橋無限。春
T2560_.80.0660c22: 消息不レ在三梅梢與二柳條一。若復有レ人悟了此
T2560_.80.0660c23: 一塵體亦如是相亦如是一。卽此十如互具十
T2560_.80.0660c24: 界一則成二百界一。百界互二具十如一又成二千如一。千
T2560_.80.0660c25: 如各具二空假中三諦一則成二三千一。此三千法但
T2560_.80.0660c26: 於二一念一建立。故曰。一念三千三千一念。當
T2560_.80.0660c27: レ知此一塵卽是三千。三千卽是一塵。故謂二妙
T2560_.80.0660c28: 法一。妙者不可思議言也。法者十界十如權實
T2560_.80.0660c29: 法也。直指二諸法實相一。一塵既爾諸塵亦爾。此
T2560_.80.0661a01: 知見聞發則十方佛土中唯有二一乘法一。是以
T2560_.80.0661a02: 五逆調達受二
T2560_.80.0661a03: 也。曹谿祖師曰。心悟轉二法華一。心迷法華轉。
T2560_.80.0661a04: 曙色未レ分。人盡望。及二乎天曉一也尋常。若復
T2560_.80.0661a05: 有レ人領二解此一塵本元不生不滅常住相一。則
T2560_.80.0661a06: 謂二之寂滅現前一。 我佛始降二兜率一終至二跋提
T2560_.80.0661a07: 河一。無レ非レ示二者箇之時節一。諸佛出世唯爲下以二
T2560_.80.0661a08: 此大安樂法一與中未安樂衆生上耳。 諸人若於二
T2560_.80.0661a09: 此一塵上一識二得萬法根源一。不レ妨與二他千聖一
T2560_.80.0661a10: 携レ手同行。不レ見廣額屠兒放二下屠刀一。云二我
T2560_.80.0661a11: 是千佛一數一。彼既丈夫我亦爾。誰使二他春我
T2560_.80.0661a12: 不
春。上來講讃無限勝因。萬象證明。太虛保T2560_.80.0661a13: 任
T2560_.80.0661a14: 復擧。耽源和尙設二忠國師忌齋一。有レ僧問。國
T2560_.80.0661a15: 師還來不。源云。未レ具二他心一。僧云。又用二設齋一
T2560_.80.0661a16: 作麽。源云。不レ斷二世諦一。師曰。 者僧不レ道レ不
T2560_.80.0661a17: レ具二探竿影草手一。耽源自有二踞地師子威一近
T2560_.80.0661a18: 傍不レ得。雖レ然山僧未二點頭一在。只如下今日奉
T2560_.80.0661a19: レ爲二佛慈禪師一門下高弟設中慈忌齋上。 又且如
T2560_.80.0661a20: 何。山僧試呈二一頌一去。六出千山圖畫開。春
T2560_.80.0661a21: 風樹樹著レ花。時人不レ會神仙境。只謂桃源天
| T2560_.80.0661a22: | 一涯 | 是日 雪下 |
| T2560_.80.0661a23: | 陞座上 | 終 |
T2560_.80.0661a25:
T2560_.80.0661a26:
T2560_.80.0661a27:
T2560_.80.0661a28:
T2560_.80.0661a29:
T2560_.80.0661b01:
T2560_.80.0661b02:
T2560_.80.0661b03: 卷第三
T2560_.80.0661b04:
T2560_.80.0661b05: 陞座下 小師編
T2560_.80.0661b06: 爲下土岐智山性慧禪尼五七忌辰圖二畫
T2560_.80.0661b07: 地藏菩薩尊像一軀一。頓二寫妙法蓮華經
T2560_.80.0661b08: 一部一。印二造父母恩重經一
T2560_.80.0661b09: 垂語曰。智鑑洞明不レ著二纎塵一。格外相見誰是
T2560_.80.0661b10: 其人。有麽問答罷。乃曰。有レ物。先二二儀一。無レ形
T2560_.80.0661b11: 主二萬有一。蕩蕩該一括橫竪一。照照輝二騰古今一。三
T2560_.80.0661b12: 世如來呼二之智母一。從上知識指名二祖宗一。應
T2560_.80.0661b13: レ物現レ形。如三水隨二衆器一。用處獨露。似三空無二
T2560_.80.0661b14: 所依一。百姓托二庇庥一而不レ知。千聖受二覆蔭一以
T2560_.80.0661b15: 常用。用故作二四生依怙一。昧者見二永劫沈淪一
T2560_.80.0661b16: 所以道大道只在目前一。要亦目前難レ覩。欲
T2560_.80.0661b17: レ識二大道眞體一。不レ離二聲色言語一。眞如淨境界
T2560_.80.0661b18: 一泯未二嘗存一。能隨二染淨緣一遂成二十法界一。只
T2560_.80.0661b19: 如二眞如淨境界一。諸人如何進レ步。只爲二分明
T2560_.80.0661b20: 極一翻令二所得遲一。復曰。今日法會無レ他。孝子
T2560_.80.0661b21: 濃州太守前光祿大夫某。今月十九日伏値二
T2560_.80.0661b22: 先妣智山性惠禪尼五七之辰一。圖二繪地藏菩
T2560_.80.0661b23: 薩尊像一。頓二寫妙法蓮華經一部一。漸寫一部･印
T2560_.80.0661b24: 造一部･看讀一部･父母恩重經一部。今當二周
T2560_.80.0661b25: 備之辰一。莊嚴盡レ善。供養盡レ美。特命二山僧一陛二
T2560_.80.0661b26: 于此座一。擧二揚正法眼藏𣵀槃妙心一。所レ褒善利
T2560_.80.0661b27: 奉レ爲二淑魂一。莊二嚴覺果一。超二昇佛界一底意旨。佛
T2560_.80.0661b28: 告二諸天一言。汝等當二知レ恩報
恩。知レ恩不レ報T2560_.80.0661b29: 必遭二橫死一。所謂知二父母恩一不レ報。知二朋友恩一
T2560_.80.0661c01: 不レ報。知二國土恩一不レ報。云云。夫人受二生父母一。
T2560_.80.0661c02: 不レ知二父母恩一者有二何限一乎。佛又言。諸佛念二
T2560_.80.0661c03: 衆生一。衆生不レ念レ佛。父母常念レ子。子不レ念二
T2560_.80.0661c04: 父母一。佛大智擧二此二一。互相爲レ喩以試レ之。實
T2560_.80.0661c05: 知。子念二父母一衆生念レ佛大爲二難事一。爰承太
T2560_.80.0661c06: 守平生尊堂若有レ病我亦煩惱不レ安。尊堂若
T2560_.80.0661c07: 樂則我亦隨而樂。如レ此用心今古罕レ聞。淨名
T2560_.80.0661c08: 所謂衆生病則菩薩亦隨而病者也。不レ知。有二
T2560_.80.0661c09: 甚因緣差別一。尊堂收因結果時親不レ得レ盡二孝
T2560_.80.0661c10: 順之道一。料想滄海有二竭日一。此恨無二消時一。由
T2560_.80.0661c11: レ是與二令弟豫州太守一共身心齋戒。 依
止淸T2560_.80.0661c12: 淨伽藍一。特命二禪侶一同修二白善一。力事二禪定一。寔
T2560_.80.0661c13: 是希有事。月藏經明。諸行中一日一夜修レ之。
T2560_.80.0661c14: 分得下度二一切衆生一之功德上者。 只禪定一門
T2560_.80.0661c15: 而已。黃檗禪師曰。學道人若不二直下無心一。歷
T2560_.80.0661c16: 劫修行終不レ成レ佛。夫有下一念乃得二無心一者上。
T2560_.80.0661c17: 至二于十地等覺一有下得二無心一者上。長短一得二無
T2560_.80.0661c18: 心一乃住。更無レ可レ修。更無レ可レ證。實無二所得一
T2560_.80.0661c19: 眞實不虛。夫一念而得與二十地而得者一。更無二
T2560_.80.0661c20: 深淺一。十地而得者歷劫枉受二辛苦一耳。云云。經
T2560_.80.0661c21: 曰。供
養百千諸佛一。不レ如供下養一契到無心一T2560_.80.0661c22: 者上。非二禪定一不レ能レ契二到無心一。故知。修二禪定一
T2560_.80.0661c23: 功德最大。是以山僧以爲。尊堂末後因緣不二
T2560_.80.0661c24: 差別一。那知諸佛大悲方便爲レ使二孝順心徹頂
T2560_.80.0661c25: 徹底一爾。不レ見經曰。過去久遠劫前覺華定自
T2560_.80.0661c26: 在王如來滅後。於二像法中一有二一長者女一。名
T2560_.80.0661c27: 曰二聖女一。此女欲レ知二母生處一。涕泪悲泣。於二如
T2560_.80.0661c28: 來像前一恭敬供養。端坐思惟。感二此孝心一母
T2560_.80.0661c29: 得二生天一。於レ此立二大誓願一云。盡未來劫罪苦
T2560_.80.0662a01: 衆生廣設二方便一悉令二解脱一。爾時聖女者地藏
T2560_.80.0662a02: 是也。此菩薩最初開三悟衆生心地元有二祕密
T2560_.80.0662a03: 藏一。隨二其所證一得レ名。今時人十之八九緣契二
T2560_.80.0662a04: 此菩薩一。以レ故少讃二揚芳德一。應レ增二長各各信
T2560_.80.0662a05: 根一。密敎曰。三十七尊住心城。三十七尊者。四
T2560_.80.0662a06: 方四佛中臺大日合謂二之五佛一。又毎二一佛一各
T2560_.80.0662a07: 有二四親近菩薩一。四四合謂二之十六大菩薩一。中
T2560_.80.0662a08: 臺大日亦有二四菩薩一。金寶法羯也。喜鬘歌舞
T2560_.80.0662a09: 四菩薩謂二之内供養一。香華燈塗四菩薩謂二之
T2560_.80.0662a10: 外供養一。鉤索鎖鈴四攝菩薩四四復合レ之三
T2560_.80.0662a11: 十二菩薩。加二本五佛一成二三十七尊一。譬如三春
T2560_.80.0662a12: 夏秋冬成二一歳一。如レ是三十七尊各各三昧元
T2560_.80.0662a13: 表二一心上具德一。故曰二住心城一。發心修行菩提
T2560_.80.0662a14: 𣵀槃大圓鏡智平等性智妙觀察智成所作
T2560_.80.0662a15: 智。加二中央法界體性智一謂二之五智一。夫初發
T2560_.80.0662a16: 心菩薩大圓鏡智眼開。則必居二平等性智一菩
T2560_.80.0662a17: 提果滿。諸佛内證智德極二於此一。智德圓滿必
T2560_.80.0662a18: 赴二西方化他行一。化他行畢又必赴二北方𣵀槃一。
T2560_.80.0662a19: 試問。因レ甚南方曰二寶部一。佛曰二寶生一。四菩薩
T2560_.80.0662a20: 曰二寶光幢笑一。密敎必有二重重祕密義一。且可
T2560_.80.0662a21: レ讃揚幢菩薩一德一。 夫衆生一心指爲二寶所一。
T2560_.80.0662a22: 此寶洗二却煩惱妄染塵泥一則寶體云現前。故
T2560_.80.0662a23: 表二此德一南方東菩薩曰二虛空寶菩薩一。虛空藏
T2560_.80.0662a24: 是。此寶遠
離塵泥一則光明發越。故表二此德一T2560_.80.0662a25: 南菩薩曰二虛空光菩薩一。此寶雖二光明發越一。不
T2560_.80.0662a26: レ安二置十丈幢上一則不レ能レ雨諸寶一。 爲レ表二此
T2560_.80.0662a27: 徳一西菩薩曰二虛空幢菩薩一。地藏菩薩是。故
T2560_.80.0662a28: 把二此一心寶一。安二置精進幢上一。而不レ見二上代
T2560_.80.0662a29: 末代有佛無佛地獄天堂淨邦穢界差別一。日
T2560_.80.0662b01: 日夜夜分身遍
滿百千萬億恒河沙世界一。毎二T2560_.80.0662b02: 一世界一現二百千萬億身一。毎二一身一度二百千萬
T2560_.80.0662b03: 億人一。於二佛法中一所レ爲善根雖二毫髮許一。使二其
T2560_.80.0662b04: 成就一無レ他。 只爲丁居二平等性智一長在丙化二他
T2560_.80.0662b05: 方一行乙化他行甲耳。此故非二唯釋尊一代一。萬萬
T2560_.80.0662b06: 出世佛欲レ赴二𣵀槃一。必付二囑此菩薩一濟二度一
T2560_.80.0662b07: 切衆生一。若人依二此菩薩敎一依二止一實境界一。
T2560_.80.0662b08: 則成佛可二計レ日待一矣。一實境者。上無二諸佛
T2560_.80.0662b09: 可
成。下無二衆生可度。便從二這裏一興レ慈運T2560_.80.0662b10: レ悲觀
見一切一。則物物頭頭法法塵塵。一一皆T2560_.80.0662b11: 無レ不レ如。故曰二妙法一。妙者不可思議之言。法
T2560_.80.0662b12: 者十界十如權實法。便指二萬法一。衆生一心元
T2560_.80.0662b13: 具二地獄餓鬼畜生修羅人天聲聞緣覺菩薩
T2560_.80.0662b14: 佛十界一。此十界毎二一界一互二具九界一。則成二百
T2560_.80.0662b15: 界一。譬如下把二十鏡一掛中十方上。互相涉入。重重無
T2560_.80.0662b16: 盡。無盡重重。又此百界毎二一界一具體相用
T2560_.80.0662b17: 因果等十如一。則成二千如一。又此千如毎二一如一
T2560_.80.0662b18: 具二五陰世間衆生世間器世間三種一。則成二三
T2560_.80.0662b19: 千一。此三千法只於二一念一建立。故曰二一念三
T2560_.80.0662b20: 千三千一念一。 這裡曰二諸佛衆生差別一得乎。
T2560_.80.0662b21: 曰下有二地獄一有中天堂上得乎。宜乎八歳龍女成二
T2560_.80.0662b22: 正覺一。五逆調達受二
T2560_.80.0662b23: 觀二見法界一。草木國土悉皆成佛。此大智眼開
T2560_.80.0662b24: 則非二止一生父母一。百劫千生父母及六道四
T2560_.80.0662b25: 生一時成佛。夫佛子報二父母恩一如レ是。故曰。
T2560_.80.0662b26: 棄レ恩入二無爲一。眞實報レ恩者。諸人若能信得
T2560_.80.0662b27: 及。是則名爲レ讀二父母恩重經一。亦謂二手不レ執
T2560_.80.0662b28: レ卷常轉二妙法一。前所レ擧聖女一念誠至之心猶
T2560_.80.0662b29: 能脱二母惡趣一。況太守念念在二般若中一修二他
T2560_.80.0662c01: 冥福一乎。淑靈超脱無レ可レ疑焉。因
T2560_.80.0662c02: 本是箇漁者。喚作二謝三郞一。毎日隨二其父一採
T2560_.80.0662c03: レ魚爲レ活。他心中固所レ不レ願。一日父失脚溺
T2560_.80.0662c04: レ水死。他乃發レ顧出家學道。將レ救二拔父一。果如二
T2560_.80.0662c05: 其願一。後來有レ人。死入二冥間一。見二一大獄一。其上
T2560_.80.0662c06: 榜曰二玄沙之獄一。因問二獄主一。云何是獄名二玄
T2560_.80.0662c07: 沙一。對云。南閻浮提福州有二謝三郎一。以二父被
T2560_.80.0662c08: レ溺不
能レ救故有二不孝之罪一。特設二此獄一以待二T2560_.80.0662c09: 其來一。又問。彼來受レ罪何時可レ釋。云一佛出
T2560_.80.0662c10: 世復移二一獄一無レ有二盡期一。又問。我聞玄沙去
T2560_.80.0662c11: レ世久矣云何未レ至。獄主云。不レ知此人在生
T2560_.80.0662c12: 曾爲二何業一。云某先祖識レ之。他悟二出世法一度
T2560_.80.0662c13: レ人無數。獄主聞二如レ是言一。以レ手加レ額須臾一
T2560_.80.0662c14: 陣風吹所謂地獄者忽然不レ見。信知學般若
T2560_.80.0662c15: 功德如レ是殊勝之事。驪珠不二是驪龍惜一。只是
T2560_.80.0662c16: 時人不レ解レ求。共惟。濃州太守希世猛將。蓋
T2560_.80.0662c17: 代功名。忠孝之誠感二通天地一。箭弓之業興二起
T2560_.80.0662c18: 家門一。是以救二天下於危急之際一者數矣。否則
T2560_.80.0662c19: 民盡做レ鬼矣。故大樹長壽寺殿捐館之後。天
T2560_.80.0662c20: 下釋子亦失レ所レ賴。當二于此時一。太守力以扶
T2560_.80.0662c21: レ之。是亦衆人所レ知也。然而知レ恩報レ恩能有二
T2560_.80.0662c22: 幾箇一。夫處レ樂忘レ恩則易。居レ安思レ危固難。若
T2560_.80.0662c23: 人居レ安不レ忘レ危。處レ樂思レ報レ恩。無レ眞無レ俗。
T2560_.80.0662c24: 餘祐綿綿及二千萬載修行亦如レ是。 若因二定
T2560_.80.0662c25: 力一聖境現時。 作二聖解一則墮二魔境一。不レ作二聖
T2560_.80.0662c26: 解一則是善境界。首楞嚴所レ明五十魔境皆是
T2560_.80.0662c27: 此用心。若能於レ此得二大自在一。不レ妨世恩法
T2560_.80.0662c28: 恩一時酬畢。珍重
T2560_.80.0662c29: 復擧。古德有二一問一。那吒太子析レ骨還レ父。析
T2560_.80.0663a01: レ肉還レ母。然後成佛。如何是那吒身。大慧禪
T2560_.80.0663a02: 師拈曰。 一毛頭上翻レ身轉。 一一毛頭渾不
T2560_.80.0663a03: レ差。師曰。山僧亦有二一問一。骨得レ父肉得レ母。如
| T2560_.80.0663a04: | 何是當人各各本身 | 卓レ杖曰 | 野色更無二山隔斷一。 |
T2560_.80.0663a06: 從一品左丞相征夷大將軍寶篋院殿瑞
| T2560_.80.0663a07: | 山懽公大居士月忌初辰 | 正月七日 |
T2560_.80.0663a09: 可中莫レ有一通而不レ犯底一麽。時有レ僧。出問云。
T2560_.80.0663a10: 八荒開二壽域一。一氣轉二洪鈞一。陽和無二偏黨一。花
T2560_.80.0663a11: 開萬國春。學人上來。
T2560_.80.0663a12: 孔笛。一曲萬年歡。進云。今日正當寶篋院殿
T2560_.80.0663a13: 月忌初辰。啓二大法場一作二大佛事一。作麽生是
T2560_.80.0663a14: 最初追薦一句。答曰。風不レ鳴レ條。雨不レ破レ塊。
T2560_.80.0663a15: 進云。只如下臨レ行
T2560_.80.0663a16: 懷上。卽今莫有下來受二伊蒲饌一分上麽。答曰。開
T2560_.80.0663a17: レ池不レ待レ月。池成月自來。進云。直得此道相
T2560_.80.0663a18: 契此心相知。答曰。苦瓠連レ根苦。甜瓜徹レ蔕
T2560_.80.0663a19: 甜。進云。
源。T2560_.80.0663a20: 十方虛空悉皆消殞。未審意在二那裏一。答曰。
T2560_.80.0663a21: 打二破虛空一來。與レ子相見。進云。相公既發レ眞
T2560_.80.0663a22: 歸レ源。虛空還消殞也無。答曰。向二什麽處一見二
T2560_.80.0663a23: 相公一。進云。與麽則性海無レ風金波自湧。心靈
T2560_.80.0663a24: 絶レ兆萬象齊照。答曰。道
得八成一。進云。可レ謂T2560_.80.0663a25: 光前絶後耀レ古騰レ今去也。答曰。閙市颺二碌
T2560_.80.0663a26: 甎一。僧禮拜。師乃曰。靈山的旨目擊道存。毘耶
T2560_.80.0663a27: 玄談淵默雷震。便見百草叢上漏二泄淨名家
T2560_.80.0663a28: 風一。一花枝頭拈
出古佛密語一。皎如二千日一。廓T2560_.80.0663a29: 同二太虛一。全水是波當レ不二覆藏則密。全波是
T2560_.80.0663b01: 水當レ密則不二覆藏一。諸人若能於レ此薦得。生
T2560_.80.0663b02: 死去來游戲三昧折旋俯仰妙用神通。 是以
T2560_.80.0663b03: 樞府相公現レ處二塵勞一。心常淸淨示レ歸二大寂一。
T2560_.80.0663b04: 體自圓明無レ古無レ今。無レ此無レ彼。一味平等
T2560_.80.0663b05: 平等亦無。正與麽時且爲二今時一一句如何道。
| T2560_.80.0663b06: | 不レ知將謂吹噓力。元是東君信息通 | 卓レ杖 一下 | 復 |
T2560_.80.0663b08: 知一。只是見聞覺知非レ求レ法也。衆生無始自
T2560_.80.0663b09: 來輪二轉諸趣一。只因二此六根作
咎。所謂眼見T2560_.80.0663b10: レ色。耳聞レ聲。鼻嗅レ香。舌了レ味。身覺レ觸。心分
T2560_.80.0663b11: 別善惡法一。 無レ有二少休息一。其無二厭足一如二風
T2560_.80.0663b12: 火一。躁動如二猿猴一。樂二不淨一如二飛蠅一。衆生如レ是
T2560_.80.0663b13: 心識熠熠。所レ起之念一日夜頃有二八億四千一。
T2560_.80.0663b14: 念念所作皆是三塗業因。世尊大悲憐
愍衆T2560_.80.0663b15: 生迷レ眞從レ冥入二於冥一。四十九年三百餘會。
T2560_.80.0663b16: 東説西話。大喩三千小喩八百。究二其所趣一
T2560_.80.0663b17: 但不レ過レ破二衆生有相執著一。故稱二破有法王一。
T2560_.80.0663b18: 世尊雪山六載。明星現時忽然悟道。便言。奇
T2560_.80.0663b19: 哉一切衆生具有二如來智慧德相一。但以二妄想
T2560_.80.0663b20: 執著一而不レ得レ證。若伶利底。聊聞二擧著一便把下
T2560_.80.0663b21: 涉二諸緣一底一念子上。直下一刀截斷。則回二無
T2560_.80.0663b22: 明一爲二大智一。回二三毒一爲二三聚淨戒一。轉二六識一
T2560_.80.0663b23: 爲二六神通一。日夜於二六根門一成二大佛事一。不二是
T2560_.80.0663b24: 强差排一。元來以二凡聖同源縛脱無二一。淨名又
T2560_.80.0663b25: 曰。夫求レ法者下二著レ佛求一。不二著レ法求一。不二著
T2560_.80.0663b26: レ僧求一。譬如二太末虫處處能泊而不
能レ泊二於T2560_.80.0663b27: 火焰之上一。衆生心處處能緣。而不レ能レ緣二於
T2560_.80.0663b28: 般若之上一。蓋般若不二是心識可レ緣境界一爾。
T2560_.80.0663b29: 又如三人畫二虛空一。纔下レ筆便錯。無レ他虛空不二
T2560_.80.0663c01: 是可レ畫境界一也。然不レ下レ筆處全是虛空。僧
T2560_.80.0663c02: 問二南泉一。如何是道。泉曰。平常心是道。恁麽
T2560_.80.0663c03: 答話太似二容易一。 汝纔擧レ心動レ念早是不是。
T2560_.80.0663c04: 所以道毫釐繫念三塗業因。 瞥爾情生萬劫
T2560_.80.0663c05: 覊鎖。又曰。佛説二一切法一爲レ生二一切心一。若無二
T2560_.80.0663c06: 一切心一何説二一切法一。此是古人不レ得レ已。爲
T2560_.80.0663c07: レ人指二示平常心一底樣子也。 若識二得平常心
T2560_.80.0663c08: 是道一。則識
得淨名直心是道場一。若識二得直T2560_.80.0663c09: 心是道場一。則識二得人人箇箇著衣喫飯語言
T2560_.80.0663c10: 問答擧足下足皆是道場一。 到二者裏一方可レ説二
T2560_.80.0663c11: 行亦禪坐亦禪語默動靜體安然一。 共惟贈從
T2560_.80.0663c12: 一品左大臣征夷大將軍寶篋院殿。執二世務
T2560_.80.0663c13: 權一以來二十餘年。未二嘗見
有二喜慍色一。只以二T2560_.80.0663c14: 直心一應二一切一而已。是以終無三怨敵作二對待一。
T2560_.80.0663c15: 遠近皆化レ風歸降。古云。坐致二太平一之謂驗二
T2560_.80.0663c16: 之今日一者也。又生而具二不レ逆レ人之德一。此故
T2560_.80.0663c17: 善人近レ之必得レ福。不善人近レ之終被レ譴。只
T2560_.80.0663c18: 以三其崇敬與二欺罔一爾。古人銘レ鏡曰。物以レ萬
T2560_.80.0663c19: 來。我以レ一視。言二我虛心視レ之萬別千差無
T2560_.80.0663c20: 不二一照一焉。 以喩二聖人虛レ己應
物。昔有レ饋二T2560_.80.0663c21: 生魚於鄭子産一。子産使三校人畜二之池一。校人烹
T2560_.80.0663c22: レ之。反命曰。始舍レ之圉圉焉。圉圉困而未レ舒
T2560_.80.0663c23: 貌。少則洋洋焉。攸然而逝。子産曰。得二其所一
T2560_.80.0663c24: 哉得二其所一哉。不レ疑レ焉。校人出曰。孰謂二子産
T2560_.80.0663c25: 智一。予既烹而食レ之。曰得二其所一哉得二其所一哉。
T2560_.80.0663c26: 孟子引二此事一曰。君子可三欺以二其方難罔以
T2560_.80.0663c27: 非二其道一。 朱熹注二大意一曰。以二理之所
有誑T2560_.80.0663c28: レ之。是曰レ欺。以二理之所
無昧レ之。是曰レ罔。言T2560_.80.0663c29: 君子聞二理之所
當則不レ疑。故可レ欺レ之。其理T2560_.80.0664a01: 之所レ乖不レ肯。故難レ罔レ之。若也抑而罔者必
T2560_.80.0664a02: 壞。欺而不レ休者獲二罪於
天。也夫以二孟子所T2560_.80.0664a03: 諭想
見古今窮達變通事一。 諸公以爲如何一。T2560_.80.0664a04: 且置二此事一。大論曰。凡人收因結果時。命根不
T2560_.80.0664a05: レ得レ斷諸愛之所レ致也。謂二住所愛境界愛自
T2560_.80.0664a06: 體愛一。相公平生隆樓傑閣風亭月榭。起レ念乃
T2560_.80.0664a07: 如二涌出一。四夷八蠻異珍奇寶。無レ不二以莊嚴一。
T2560_.80.0664a08: 當二于此時一豈得レ無二住所愛一乎。 方今四海淸
T2560_.80.0664a09: 平萬民樂レ業。各懷二其德一猶如二父母一。當二于此
T2560_.80.0664a10: 時一亦得レ無二眷屬愛一乎。 令嗣將軍左馬頭殿。
T2560_.80.0664a11: 年纔十歳。容貌端嚴。有レ慈有レ威。恰如下鳳凰
T2560_.80.0664a12: 兒方整二羽儀一獅子兒將欲中哮吼上。人咸謂。加二
T2560_.80.0664a13: 之數年一有レ所二成立一。則致二君於堯舜之上一。復二
T2560_.80.0664a14: 民於淳素之風一。 當二于此時一孰無二父子之情一。
T2560_.80.0664a15: 如レ此之類謂二之境界愛一也。抑思二此諸愛一皆
T2560_.80.0664a16: 爲レ有二一身一也。當レ脱二箇殼漏子一。豈可レ無二自
T2560_.80.0664a17: 體愛一乎。然病中終無三一言及二世俗事一。去月
T2560_.80.0664a18: 六日醫師白言。病既得レ除。爭奈有二邪氣橫
T2560_.80.0664a19: 入一。
我。切T2560_.80.0664a20: 莫下於二府中一作中祈禱事上。是不レ謂二大丈夫烈漢一
T2560_.80.0664a21: 得麽。因
T2560_.80.0664a22: 諸。子路曰。有レ之。誄曰。禱二爾于上下神祇一。子
T2560_.80.0664a23: 曰。丘之禱久矣。言二祈禱一者。 悔レ過遷レ善以
T2560_.80.0664a24: 求二神之祐一也。聖人未二嘗有
過。無レ可レ遷レ善。T2560_.80.0664a25: 其行素合二神明一。故曰。丘之禱久矣。相公曰。
T2560_.80.0664a26: 有二甚魔魅窺レ我。切莫二祈禱一。若使二董狐筆
T2560_.80.0664a27: 之。不レ在孔子曰禱久一之下。況相公用心在二
T2560_.80.0664a28: 吾家衲僧行履處十聖三賢窺無レ路魔外潜
T2560_.80.0664a29: 覷不レ見一著子一乎。去月今日夜亥時
T2560_.80.0664b01: 於病室一。合掌表レ禮曰。氣急言語有レ難レ可二更
T2560_.80.0664b02: 醫療一。山僧唯唯而退。乃使四人問三長老道二什
T2560_.80.0664b03: 麽一。山僧不レ知二所以一。只道。相公明白如レ是。有二
T2560_.80.0664b04: 甚所
憂。又報以二卽心卽佛話不忘。相公於T2560_.80.0664b05: レ是轉二一機一。便囑二將軍左馬頭殿一以二天下所
T2560_.80.0664b06: レ宜レ有事一。遺囑了。
T2560_.80.0664b07: レ別也。等持又報以二平生工夫不
忘。相公微T2560_.80.0664b08: 笑曰。長老莫二以爲
念。言三其不二間斷一。又敎三侍T2560_.80.0664b09: 人椅子敷設袈裟把來安二之身邊一。須臾又
T2560_.80.0664b10: 山僧等持一。山僧先欲レ入レ室。相公擧レ手作二拒
T2560_.80.0664b11: 勢一。便召二彈正大内二人一。更二褻衣一著二新淨衣
T2560_.80.0664b12: 幷道服一。乞レ湯洗レ手。披二袈裟一了把二椅子坐氈一
T2560_.80.0664b13: 來坐二其上一。急呼二長老長老一。山僧等持同近前
T2560_.80.0664b14: 而坐。相公以レ目伸二永訣之儀一。怡然逝矣。此
T2560_.80.0664b15: 時隨二山僧後一諸大官人僧俗男女。 無二老少一
T2560_.80.0664b16: 作レ群瞻レ之。恰如三八達衢頭打二雜劇一。不レ聞二哀
T2560_.80.0664b17: 慟聲一。只聞二讃歎聲一。人人箇箇隨喜激二于中一。
T2560_.80.0664b18: 感涙溢二于外一。由レ是見者聞者無レ不レ增二長佛
T2560_.80.0664b19: 法信根一。嗚呼山林丘壑一生咬二菜根一甘二枯
T2560_.80.0664b20: 淡一之士。猶以二風火離散時節一爲二大事一。不レ知
T2560_.80.0664b21: 相公幾生般若緣熟來。 於二生死一自在如レ是
T2560_.80.0664b22: 乎。夫爲二釋門釋氏一者。無レ慚二于内一乎。且擧二
T2560_.80.0664b23: 一兩條因緣一。爲二會中後生晩進用心一。諸經要
T2560_.80.0664b24: 集曰。彌蘭王問二那先羅漢一曰。人生二世間一作
T2560_.80.0664b25: レ惡百歳。臨終一念歸レ佛死後生レ天。我實不
T2560_.80.0664b26: レ信。復言。人一生中殺二一生命一死墮二泥犁一。我
T2560_.80.0664b27: 亦不レ信。那先問レ王曰。如下人持二一小石一置中在
T2560_.80.0664b28: 水上上。浮耶沒耶。王曰。其石沒。也復問。如下人
T2560_.80.0664b29: 持二百枚大石一置
在船上上。其船沒不。王曰。不T2560_.80.0664c01: レ沒。那先曰。雖下人造二大惡罪業深重如中百枚
T2560_.80.0664c02: 大石上。一念歸レ佛乘二般若船一。不レ沒二苦海一便生二
T2560_.80.0664c03: 善處一。何不レ信耶。復雖下人作二小罪一如中小石上。不
T2560_.80.0664c04: レ知レ歸二佛法僧一。因レ無二船之力一終沒二惡趣一。亦
T2560_.80.0664c05: 何不レ信耶。王大歡喜信受。雜譬喩經曰。昔
T2560_.80.0664c06: 有二沙門一。行二草萊間一見二一大蛇一。言和尙聞二阿
T2560_.80.0664c07: 耆達王一否。沙門答曰。承聞。蛇曰。我身是也。
T2560_.80.0664c08: 沙門曰。阿耆達王歸レ佛敬レ法。建レ寺度レ僧。功
T2560_.80.0664c09: 德巍巍。當レ生二天上一。何緣乃爾。蛇曰。我臨終
T2560_.80.0664c10: 時邊人持レ扇墮二我面上一。令三我生二瞋恚一。由レ是
T2560_.80.0664c11: 死受二蛇身一。沙門卽爲説二法要一。蛇一心樂聽。
T2560_.80.0664c12: 不レ食七日。命終生レ天。却後數月持華散二佛
T2560_.80.0664c13: 及僧一。衆人怪レ之。虛空有レ聲。曰我阿耆達王。
T2560_.80.0664c14: 蒙二沙門恩一聞レ法生レ天。今來謝耳。臨終前人
T2560_.80.0664c15: 不レ可レ不レ護二病者之心一也。佛在世時無聞比
T2560_.80.0664c16: 丘得二四禪定一。錯謂レ證二第四果一。報命盡時見二
T2560_.80.0664c17: 天中有現一。曰佛説三羅漢無二後有一妄乎。因起二
T2560_.80.0664c18: 謗佛念一。天中有滅便入二無間獄一。龍女靈山會
T2560_.80.0664c19: 上現身成佛。不レ知。前報世中有二甚一念差
T2560_.80.0664c20: 別一。墮二畜生道一受二女人身一乎。明知。先因二末後
T2560_.80.0664c21: 一念一牽二善惡後有一。有二一喩子一。譬如三有レ人立二
T2560_.80.0664c22: 六道岐一。東去也不レ知。西去也不レ知。若打初
T2560_.80.0664c23: 一步差レ之。則欲レ去レ東可二向レ西去一。末後一念
T2560_.80.0664c24: 亦如レ是。若住二十善心一者則去二天道一。持二五戒
T2560_.80.0664c25: 心一者則去二人道一。起二瞋恚一者去二修羅道一。住二愚
T2560_.80.0664c26: 癡者去二畜生道一。懷二慳貪及飢渴一者去二餓鬼
T2560_.80.0664c27: 道發二惡逆心一者去二地獄道一。若復有レ人觀二此
T2560_.80.0664c28: 一念刹那無常一。而滯二空寂一入二二乘地一。若復
T2560_.80.0664c29: 了
知此一念如幻不思議一則登二菩薩地一。若復T2560_.80.0665a01: 見下得此一念無二前際一無二後際一無二中際一當體
T2560_.80.0665a02: 畢竟寂滅相上。則不レ起二于座一直入二如來地一。然
T2560_.80.0665a03: 則離二一心一無二六道一。泯二一心一無二四聖一。所以
T2560_.80.0665a04: 道。眞如淨境界一泯未二甞存一。能隨二染淨緣一
T2560_.80.0665a05: 遂成二十法界一。是以首楞嚴説。想澄成二國土一。
T2560_.80.0665a06: 知覺乃衆生。明知。一心上元具二動靜二德一。此
T2560_.80.0665a07: 二相起二妄用一。則別三國土與二衆生一。圓覺曰。衆
T2560_.80.0665a08: 生國土同一法性。有性無性齊成二佛道一。何足
T2560_.80.0665a09: レ怪哉。此是敎家所談。若約二衲僧分上一。又作
T2560_.80.0665a10: 麽生我王庫内無二如レ是刀一。今日是寶篋院殿
T2560_.80.0665a11: 月忌初辰。將軍孝男左馬頭殿預勤二修種種
T2560_.80.0665a12: 白善一。供佛齋僧。奉二
T2560_.80.0665a13: 語。又命天龍住持比丘某一。陞座説法。所レ鳩
T2560_.80.0665a14: 勝因奉下爲二尊靈一莊嚴報地上。山僧別無法可
T2560_.80.0665a15: 説。只擧下相公曠劫以來以二直心一改レ頭換レ面
T2560_.80.0665a16: 底上。聊應二此時節一而已此直心通二貫古今一。包二
T2560_.80.0665a17: 括天地一。通二世間一。通二出世一。日來鎭二護皇家一。平
T2560_.80.0665a18: 定四海一。成二就佛道一。興二隆佛門一。亦依二此直心一。
T2560_.80.0665a19: 却後覆二蔭兒孫一濟二度衆生一。亦依二此直心一。山
T2560_.80.0665a20: 僧與麽説話且道。有二證據一麽。如何無。趙州
T2560_.80.0665a21: 古佛曰。未レ有二世界一早有二此性一。世界壞時此
T2560_.80.0665a22: 性不レ壞。自
從一見面目一後更不二是別人一。只T2560_.80.0665a23: 是一箇主人翁。諸人要諦當會一麽。不レ離二當
T2560_.80.0665a24: 處一常湛然。覓則知君不レ可レ見。復説レ偈曰。摩
T2560_.80.0665a25: 詰誰知。金粟佛閻浮借レ路且逍遙。野橋無レ限
T2560_.80.0665a26: 春消息。不レ在三梅梢與二柳條一
T2560_.80.0665a27: 同小祥忌
T2560_.80.0665a28: 大道本體非識智可二思量一。一段靈光豈見聞
T2560_.80.0665a29: 所二照了一。照了不レ及處明鏡當レ臺。思量路絶
T2560_.80.0665b01: 時神珠在レ掌。廓爾如三一氣含二有象一。煥乎侶三
T2560_.80.0665b02: 二儀育二群萠一。聖也得二之於心一。愚也失二之於
T2560_.80.0665b03: 旨一。生死從レ此而始。 𣵀槃對レ他以談。 岸實
T2560_.80.0665b04: 不レ移。覺亦非レ拒。佛佛授手同授二此道一。祖祖
T2560_.80.0665b05: 相傳唯傳二此心一。明主依レ之鎭二海嶽一正二人倫一。
T2560_.80.0665b06: 賢臣依レ之賛二皇化一敎二忠孝一。所以道入二得世
T2560_.80.0665b07: 間一出世無レ餘。只如二生佛未分時一。樞府相公
| T2560_.80.0665b08: | 向二何處一安心立命 | 良久 曰 | 葉從二霜後一落。花向二雪 |
T2560_.80.0665b10: 將軍寶篋院殿瑞山懽公大居士小祥忌辰。
T2560_.80.0665b11: 預於二日外一精二修顯密大法事一一十日。又勤
T2560_.80.0665b12: 修法華懺摩法一。 加之書
寫讀三誦諸大乘經一。T2560_.80.0665b13: 諷
誦祕密神呪等一不レ遑二枚擧一。今當二滿散一特T2560_.80.0665b14: 就二于塔下一。於二凡筵前一拜
T2560_.80.0665b15: 開光明佛事拜二
T2560_.80.0665b16: 拜
T2560_.80.0665b17: 持比丘某甲一陞座説法。 所レ裒殊勛奉
爲尊T2560_.80.0665b18: 靈一嚴二淨報地一追二薦冥福一底意旨。於二法華會
T2560_.80.0665b19: 上一大迦葉曰。我本無二心有
所二希求一。今此法T2560_.80.0665b20: 王大寶自然而至。夫法王大寶者何也。所謂
T2560_.80.0665b21: 衆生一心寶體。衆生從二無始一以來雖レ藏二此大
T2560_.80.0665b22: 寶一。爲二無明煩惱塵泥一而被二埋沒一不レ能二顯現一。
T2560_.80.0665b23: 世尊怜二愍此輩。東説西話。只爲レ洗二滌凡夫二
T2560_.80.0665b24: 乘等顚倒妄想垢濁一爾。故説四十二年未レ顯二
T2560_.80.0665b25: 眞實一。宜乎逗二到法華會上一。法王大寶自然而
T2560_.80.0665b26: 現。 譬如三演若達多妄謂二頭失一。達多狂性歇。
T2560_.80.0665b27: 卽菩提不二從レ人得一。所以龍女獻二寶珠一世尊卽
T2560_.80.0665b28: 唱二正覺一。以レ心印レ心時節子。寶塔涌出品説。
T2560_.80.0665b29: 多寶如來證明。不レ知證二明箇什麽一。若就レ文釋
T2560_.80.0665c01: 多寶如來者。 領二解此大寶一已成二正覺一久遠
T2560_.80.0665c02: 劫先。 衆生寶塔直表二衆生心體一。從レ地涌出
T2560_.80.0665c03: 則示二人人心地本來具足一。於二虛空會上一説爲
T2560_.80.0665c04: レ明二此塔婆法界塔婆一。然龍女獻レ珠。多寶證明
T2560_.80.0665c05: 法華深旨蓋在レ此。山僧如レ是説話。不二是杜
T2560_.80.0665c06: 撰差排
不レ見。密敎祖師曰。制底叱多體同名T2560_.80.0665c07: 異。此宗祕密謂レ心爲二佛塔一。制底梵語又曰二
T2560_.80.0665c08: 塔婆一。叱多亦梵語翻云レ心。心與レ塔梵語異
T2560_.80.0665c09: 名爾。般若經曰。此經所在卽爲二是塔一。皆應下
T2560_.80.0665c10: 恭敬作禮圍遶以二諸華香一而散中其處上。又般若
T2560_.80.0665c11: 經問曰。何故一切世間尊二重恭三敬舍利一。佛言。
T2560_.80.0665c12: 以下從二般若一出生上。般若者各各本有大智。試
T2560_.80.0665c13: 問。般若但説二一切皆空一。何故或讃二揚塔婆功
T2560_.80.0665c14: 德一。或説二舍利最勝一乎。可レ知或説二塔婆一。或説二
T2560_.80.0665c15: 舍利一。曰二大寶一。曰二明鏡一。曰二般若一。曰二妙法一。曰
T2560_.80.0665c16: 𣵀槃一。皆是一心異名耳。以レ之推レ之。始從鹿
T2560_.80.0665c17: 野苑一終至二跋提河一。無レ不三直示二此大寶一。説二什
T2560_.80.0665c18: 麽未顯眞實一。世尊一日示二隨色摩尼珠一。問二五
T2560_.80.0665c19: 方天王一。此珠作二何色一。天王隨二其所見一各説二
T2560_.80.0665c20: 異色一。世尊藏二珠袖中一。却擡レ手言。此珠作二何
T2560_.80.0665c21: 色一。此珠作二何色一。天王言。佛手中無レ珠。何處
T2560_.80.0665c22: 有レ色。世尊嘆言。汝何迷倒之甚。 吾將二世珠
T2560_.80.0665c23: 示。則强説レ有二靑黃赤白色一。吾將二眞珠一示レ之。
T2560_.80.0665c24: 則總不レ知。 時五方天王悉皆悟道。佛不レ言
T2560_.80.0665c25: 乎。佛以二一音一演二説法一。衆生隨レ類各得レ解。猶
T2560_.80.0665c26: 如三珠説二靑黃赤白色一。雖三然非二珠體一。離レ此
T2560_.80.0665c27: 亦無レ有レ珠。我家謂二之全是全不是一。然此大
T2560_.80.0665c28: 寶在レ凡不レ減。在聖不レ增。離二一切相一無二相
T2560_.80.0665c29: 不
具。以レ故在二貧人一名二衣裏珠一。在輪王一號二T2560_.80.0666a01: 髻中寶一。在二將軍一名二定レ亂劍一。所謂金剛堅固
T2560_.80.0666a02: 般若智劍也。故寶篋院殿得二之長壽寺殿一。致二
T2560_.80.0666a03: 四海淸平一。助二君王治道一。一生受用不レ盡。今
T2560_.80.0666a04: 日大壇越征夷大將軍左典廐。又得二之寶篋
T2560_.80.0666a05: 院殿一。撫二育萬民一。興二隆三寶一。作二國家柱礎一亦
T2560_.80.0666a06: 籍レ之。百執事武州大守。又受二付囑一護二惜之一
T2560_.80.0666a07: 如レ護二眼睛一。寐寤無二念レ玆不
在レ玆亦依二此思T2560_.80.0666a08: 力一。諸大官人及至二林下之徒一。一心合レ力慕二
T2560_.80.0666a09: 其遺風一。思レ報二其德一亦依レ之。所以在二世間一
T2560_.80.0666a10: 治二世間一。在二出世一治二出世一。咸是斯大寶作用
T2560_.80.0666a11: 耳。古人曰。乾坤之内宇宙之間。中有二一寶一。
T2560_.80.0666a12: 祕二在形山一。所謂此大寶。已曰。祕二在人人形
T2560_.80.0666a13: 山一。何不レ求二自家家寶一。向レ外馳求。動逐二輪
T2560_.80.0666a14: 轉永劫不二肯復一。偶雖レ入二佛門一。不下以二生死事
T2560_.80.0666a15: 大一爲
念。只爲レ勝レ他以二經論一爲二于戈一。互相T2560_.80.0666a16: 矛楯以致レ破二滅本師釋迦大法一。佛喩三之獅子
T2560_.80.0666a17: 身中蟲食二獅子肉一。可レ不レ悲乎。吾佛以二三祇
T2560_.80.0666a18: 百大劫難行苦行積功累德一裒二得大法寶一。於二
T2560_.80.0666a19: 靈山會上一爲二一切衆生一。開
張三乘五乘敎内T2560_.80.0666a20: 教外大法網一。將欲下羅二取三界流轉有情一悉
T2560_.80.0666a21: 入中無餘𣵀槃上。爲二佛子一者何不レ思之甚。夫獲
T2560_.80.0666a22: レ鳥者實羅之一目也。然以二一目一爲レ網可乎。
T2560_.80.0666a23: 是以宋朝始。 永明智覺禪師不レ忍レ看二天下
T2560_.80.0666a24: 文字之徒誹
謗敎外宗一。作二宗鏡一百卷一以T2560_.80.0666a25: 救二此弊一。 爾來教禪之徒止レ諍。 自レ非二大權
T2560_.80.0666a26: 菩薩一安能如レ是乎。因
T2560_.80.0666a27: 禪師大檀越呉 越忠懿王錢俶。屬二宋朝太祖
T2560_.80.0666a28: 大孝皇帝啓運時一。提二呉越十三州之地一獻
T2560_.80.0666a29: レ帝到都朝見。今淅東淅西是也。群臣數欲二
T2560_.80.0666b01: 留レ之不
歸。帝遂不レ聽。封二一函一與レ之曰。切T2560_.80.0666b02: 莫下於二途中一開
之。云云。歸レ國披閲。則群臣T2560_.80.0666b03: 諫レ帝將欲レ伐レ俶之書也。忠懿王不レ勝二感激一。
T2560_.80.0666b04: 欲レ報二其恩一。便率二呉越十三州兵馬一。合レ力以
T2560_.80.0666b05: 討二江南李后主一。由レ是天下大歸レ宋。得二四海
T2560_.80.0666b06: 一統一。帝亦賜以二天下兵馬大元帥一。譬如二日本
T2560_.80.0666b07: 總追輔使一。忠懿王天性好二佛法一。於二吾所轄
T2560_.80.0666b08: 境内一建二禪敎寺院一不レ知二其數一。方今江南天
T2560_.80.0666b09: 下五山禪刹位次王所レ定。永明寺今淨慈。廣
T2560_.80.0666b10: 撰
採經律論文大乘了義説一。作二宗鏡錄一以奏T2560_.80.0666b11: レ帝。帝有レ旨賜入レ藏。從レ此敎禪之徒止レ諍。忠
T2560_.80.0666b12: 懿王一日讀二禪宗永嘉集一。 至下于同除二四住一
T2560_.80.0666b13: 此處爲上。齊不レ解二其義一。問二韶國師一。國師非レ不
T2560_.80.0666b14: レ知レ之。欲レ救二敎廢一曰。是天台敎中義。可レ問二
T2560_.80.0666b15: 其宗主螺谿義寂法師一。王乃迎
T2560_.80.0666b16: 説其義一大悦。一日義寂白二詔國師一云。吾敎
T2560_.80.0666b17: 遭二安祿山史思明二代亂一。又武宗廢レ敎之時
T2560_.80.0666b18: 典籍多散失。傳聞。日本高麗斯書具存矣。願
T2560_.80.0666b19: 師方便藉二大王力一。令レ求レ之必得焉。王聞レ之。
T2560_.80.0666b20: 差二十人使者一。持二五十種寶物一。遙來二本朝一獻二
T2560_.80.0666b21: 上皇帝一。具奏二達所レ求志趣一。帝有レ勅許レ之。天
T2560_.80.0666b22: 台一宗聖敎悉得レ之歸。嗟乎天台敎再興。以
T2560_.80.0666b23: 流二行中土一。而不二斷絶一者併詔國師力也。本
T2560_.80.0666b24: 朝亦有二
T2560_.80.0666b25: レ信。答書載在二吾國文粹一。原夫定二天下五山一
T2560_.80.0666b26: 則呉越王力也。宋太祖皇帝亦不レ改レ之。大元
T2560_.80.0666b27: 老皇帝亦從而行レ之。不レ然天下一變之時。禪
T2560_.80.0666b28: 侶位次竟如何。吾徒雖レ不二必以レ位可
爭。若T2560_.80.0666b29: 不レ得二其位一法道亦不レ可レ得レ行レ之。 呉越王
T2560_.80.0666c01: 不レ忘二靈山付囑一之大願力。 壽禪師扶レ宗樹
T2560_.80.0666c02: レ敎之功。不レ可レ不レ敎二人而知
之。 又王效二阿T2560_.80.0666c03: 育王八萬四千塔婆一。以二精銅一鑄二八萬四千基
T2560_.80.0666c04: 塔一。處處安二置之一。至二于今一存。云云。本朝亦
T2560_.80.0666c05: 如レ此。昔大師先德皆雖レ相
承佛心宗一。本朝T2560_.80.0666c06: 以二禪機未
熟。而待二後之賢達一流布者也。於T2560_.80.0666c07: レ玆鎌倉最明寺殿平公宿習開發。得二旨於兀
T2560_.80.0666c08: 庵和尙一。爾來大闢二禪苑一定二天下五山一。去元
T2560_.80.0666c09: 弘以來天下大亂。累年遭二主代世變之際一。佛
T2560_.80.0666c10: 法大陵遲。王法亦隨レ之。其勢不レ可レ回恰如下
T2560_.80.0666c11: 百川奔流裂二崖岸一沒中丘陵上。當二于此時一吾大
T2560_.80.0666c12: 將軍。承レ勅濟二民塗炭一。致二君堯舜一。平二定四
T2560_.80.0666c13: 海一之日不レ改二舊軌一。重於二東西一定二天下五山
T2560_.80.0666c14: 十刹一以降。吾道得二大行一者無レ他。蓋以下兩將
T2560_.80.0666c15: 軍與二先師國師一因緣會遇上故爾。故云。法不二
T2560_.80.0666c16: 孤起一。必依レ人傳。夫論二佛法大外護一。兩相公
T2560_.80.0666c17: 之功不レ可レ在二呉越王之下一。 凡寶篋院所二以
T2560_.80.0666c18: 作一者。 相公亦以造二八萬四千基塔婆一奉
安T2560_.80.0666c19: 當院一。至二于未來際一爲二萬民福田一也。隨而此
T2560_.80.0666c20: 事亦相似。故及二于此一。今日胡説亂道。及二于
T2560_.80.0666c21: 玆一者奉
爲寶篋院殿一。頓二寫妙法蓮華經一。特T2560_.80.0666c22: 命二山僧一讃
揚功德一之次。以下大唐日本以二天T2560_.80.0666c23: 台敎或廢或興因緣一。吾禪宗大唐依レ武大興
T2560_.80.0666c24: 本朝亦依レ武盛行。 師檀緣遇一一始
合二符T2560_.80.0666c25: 契一。爲レ使二未レ聞者聞未レ知者知一。人人箇箇頭
T2560_.80.0666c26: 出頭
沒此廣大恩德海中一耳。 只圖二知レ恩報T2560_.80.0666c27: 恩。如上所レ擧宗鏡者。 以レ心爲レ宗。以レ悟爲
T2560_.80.0666c28: レ鏡。 則諸佛凡夫萬象森羅無レ不レ攝二宗鏡中一。
T2560_.80.0666c29: 若一悟
入宗鏡一。則不レ可レ有下於二敎性相顯密一T2560_.80.0667a01: 爭上。敎内敎外異論譬如下百千江河未レ流二入
T2560_.80.0667a02: 海一先有二大小淸濁差別一。 一歸二大海一唯一醎
T2560_.80.0667a03: 味更無中異味上。是故祖師曰。十方知者皆入二此
T2560_.80.0667a04: 宗一。卽謂レ入二此宗鏡一。古人曰。經是佛語。禪是
T2560_.80.0667a05: 佛心。豈有三佛心口不二相應一乎。 黄梅五祖會
T2560_.80.0667a06: 下出南北二宗一。北宗秀禪師頌曰。身是菩提
T2560_.80.0667a07: 樹一。心如二明鏡臺一。 時時勤拂拭。 莫レ使レ惹二塵
T2560_.80.0667a08: 埃一。南宗能大師曰。 菩提本無レ樹。 明鏡亦
T2560_.80.0667a09: 非レ臺。本來無一物。何處惹二塵埃一。此兩頌各
T2560_.80.0667a10: 出二一隻手一可レ知也。又後來僧問二靈雲一。混沌
T2560_.80.0667a11: 未分時如何。雲曰。露柱懷胎。僧云。分後如
T2560_.80.0667a12: 何。雲曰。如三片雲點二太淸一。僧云。太淸還受レ點
T2560_.80.0667a13: 也無。雲不レ答。僧云。恁麽則不レ有二含生來一。雲
T2560_.80.0667a14: 又不レ答。 僧云。 直得二純淸絶點一時如何。雲
T2560_.80.0667a15: 曰。猶是眞淨流注。僧云。 如何是眞淨流注。
T2560_.80.0667a16: 雲曰。如二鏡長明一。僧云。向上還有レ事也無。雲
T2560_.80.0667a17: 曰。有。僧云。如何是向上事。雲曰。打二破鏡一
T2560_.80.0667a18: 來。與汝相見。大慧曰。 此是明眼與二明眼一問
T2560_.80.0667a19: 答縱奪可レ見。諸人若不レ能レ如レ是。只管泥二在
T2560_.80.0667a20: 紙上死語中一。 一生作二活計一者。古人謂二之刻
T2560_.80.0667a21: レ舟
影。 一要レ悟入宗鏡一。直須下T2560_.80.0667a22: 打
破鏡一來始得上。法王大寶自然而現。久立。T2560_.80.0667a23: 復擧。雪峯一日與二玄沙一行次。峯指二面前地一
T2560_.80.0667a24: 曰。者片田地好造二無縫塔一。沙曰。高多少。峯
T2560_.80.0667a25: 以レ目上下顧視。沙曰。人天福報不レ無二和尙一。
T2560_.80.0667a26: 靈山授
T2560_.80.0667a27: 曰。七尺八尺。師曰。雪峯相レ子不レ如レ父。玄
T2560_.80.0667a28: 沙果有二跨竈之機一。雖二然若
是無縫塔未二曾T2560_.80.0667a29: 夢見一在。山僧當爐不レ避レ火。爲レ他剖判去。玄
T2560_.80.0667b01: 沙當年當三雪峯問二汝作麽生一。 還レ他以下團團
T2560_.80.0667b02: 無二縫罅一落落鎭中乾坤上。 百千載之下覆二蔭兒
T2560_.80.0667b03: 孫一何限
T2560_.80.0667b04: 爲二土岐霜臺祥雲孝公居士三十三回
T2560_.80.0667b05: 忌
| T2560_.80.0667b06: | 拈レ香 曰 | 得二種塵勞裏一。托二根菩提場一。統二衆德一爲二 |
T2560_.80.0667b08: 云。遂趺座垂語曰。十方無二影像一。覿面露堂
T2560_.80.0667b09: 堂。今日明府入レ寺。大開二齋僧會場一。時節因
| T2560_.80.0667b10: | 緣不二回避一。黃金色上誰添レ黃。有麽 | 問答 罷 | 師廼 |
T2560_.80.0667b12: 前法一。亦非二心外機一。一句截流千差路絶。當陽
T2560_.80.0667b13: 揭示全無二遮藏一。 所以文殊不二玄談。淨名
T2560_.80.0667b14: 只消二一點一。諸佛出身處。東山水上行。西江
T2560_.80.0667b15: 吸盡底人。不下與二萬法一爲
侶。凛如三倚レ天長T2560_.80.0667b16: 劍皎似二杲日當
空。直饒大悲千眼亦當頭難二T2560_.80.0667b17: 覷著一。若也放開一線路一。吸二劫火於腹内一。擲二
T2560_.80.0667b18: 大千於方外一。掌上
T2560_.80.0667b19: 刹一。若凡若聖。情與二無情一日夜轉二大法輪一成二
T2560_.80.0667b20: 大佛事一。且道。 是什麽境界佛也不レ知。祖也
T2560_.80.0667b21: 不レ會。復曰。今日法會旨趣無レ他。光祿大夫
T2560_.80.0667b22: 某甲令弟前羽州太守前豫州大守等。 今月
T2560_.80.0667b23: 晦日伏値二先考霜臺祥雲孝公居士三十三
T2560_.80.0667b24: 年遠忌之辰一。預於二日外一身心齋戒。 勤二修種
T2560_.80.0667b25: 種白善一。 又命二大衆一看二閲毘盧法寶大藏經
T2560_.80.0667b26: 文一。又依二法華懺摩法一。 精二修五種妙行一。特
T2560_.80.0667b27: 爲二台靈一懺
悔無始廣大劫來六根罪障一。又T2560_.80.0667b28: 就二于南禪建仁東福等大刹一。平等設二供佛齋
T2560_.80.0667b29: 僧會場一。陞座諷經。又於二濃州諸刹一修レ善不
T2560_.80.0667c01: レ遑二枚擧一。今日特就二本寺一設玆會場一。嚴二備
T2560_.80.0667c02: 香華燈燭等妙供一。伸二供養一之次。命二山僧一陞
T2560_.80.0667c03: 座説法。所レ集善利奉下爲二台靈一嚴二淨報地一追中
T2560_.80.0667c04: 修冥福上者。 如レ是妙行妙善讃揚當下在二正日一
T2560_.80.0667c05: 具陳上。只爲レ增
長見聞隨喜功德一略擧二大綱一T2560_.80.0667c06: 爾。 普賢菩薩十大願以レ超
越諸佛願一名曰二T2560_.80.0667c07: 願王一。隨喜功德其一也。熟案二此十大願一。諸願
T2560_.80.0667c08: 之中可レ撰
取景勝最大者一。 然亦大似レ沒緊T2560_.80.0667c09: 要一。人所作功德爲二其一一者。隨喜是何謂哉。
T2560_.80.0667c10: 夫凡夫之性見三人作二好事一。 妬忌之心動二于
T2560_.80.0667c11: 中一。誹謗必發二干外一不レ休。則中下之機中道
T2560_.80.0667c12: 而止矣。由レ玆不レ能レ成
立世出世事一。若得二人T2560_.80.0667c13: 隨喜賛嘆一則必成焉。世間例説道。人要レ作二
T2560_.80.0667c14: 善事一時必障難出來。若惡事擧レ意便成。是
T2560_.80.0667c15: 亦無レ他。今此欲界乃魔王所レ領。其中衆生
T2560_.80.0667c16: 亦日夜與二彼等一同住同行同見同聞。 起二善
T2560_.80.0667c17: 念一亦知。起二惡念一亦知。彼天魔以二衆生一爲二田
T2560_.80.0667c18: 疇一。以二衆生一爲二資糧一。以二衆生一爲二眷屬一。是以
T2560_.80.0667c19: 若有三衆生一念歸
向佛乘一則出二生死界外一T2560_.80.0667c20: 衆生界便空。 衆生界空則彼等天魔田疇不
T2560_.80.0667c21: レ熟。資糧匱乏眷屬亦減少。無故魔宮振裂崩
T2560_.80.0667c22: 倒。經曰。若有二一人發レ眞歸
源。十方虛空悉T2560_.80.0667c23: 皆消殞。以レ之觀レ之。 如何魔宮不二振裂崩倒一
T2560_.80.0667c24: 乎。宜乎擧レ意作レ善時。魔便來作二障難一。非三是
T2560_.80.0667c25: 人爲レ性好作二障難一。 障難心起可レ知皆魔心
T2560_.80.0667c26: 生而有二魔心一之人當レ有下其所二成立一必有中因
T2560_.80.0667c27: 果相酬上。是皆古聖所レ定。非二一己之私言一。
T2560_.80.0667c28: 各著レ意看。是故普賢菩薩觀下見一切衆生於二
T2560_.80.0667c29: 所作善一多中諸障礙上。不レ問二大小一隨二喜其功德一。
T2560_.80.0668a01: 敎二其增進成就一。此願可レ謂。最大最勝至要至
T2560_.80.0668a02: 切。是以少讃二揚今日功德一布二施諸人一者也。
T2560_.80.0668a03: 世間之人無二貴賤一養二育子孫一者。意在二送レ終
T2560_.80.0668a04: 成レ家傳
業也。然先二父母一死者亦有二何限一乎。T2560_.80.0668a05: 是皆不孝之所レ致也。爰今日功德主光祿大
T2560_.80.0668a06: 夫諸昆季。禀二父母遺體一之日。身體髮膚不二
T2560_.80.0668a07: 敢毀傷一者。是孝之始也。捐館之後卒哭。小
T2560_.80.0668a08: 祥大祥至二于今日三十三年一追修。 深瀝二丹
T2560_.80.0668a09: 衷一。力竭二孝道一猶如レ事レ生。中間許多大善事
T2560_.80.0668a10: 終不下爲二魔難一所
擾。以盡二終始美一。不二是大T2560_.80.0668a11: 丈夫能事末世希有事一乎。以レ之推原。孝公
T2560_.80.0668a12: 居士平生秉レ心無二。忠二於君上一。孝二於父母一。
T2560_.80.0668a13: 武以安レ國。 信以懷レ民之所レ感也。 夫至下内
T2560_.80.0668a14: 有二陰德一外見中光榮千金之嗣上人之所レ不レ測
T2560_.80.0668a15: 也。譬如二源深則派流益遠益激。根深則枝葉
T2560_.80.0668a16: 彌盛彌大一。固毋レ可レ疑焉。若猶養レ之功至二無
T2560_.80.0668a17: 功一。前程不レ可レ測焉。古云。只行二好事一莫レ問二
T2560_.80.0668a18: 前程是也。良以一大藏敎五千四十八卷。釋
T2560_.80.0668a19: 尊四十九年三百餘會説。然光祿縮二於一念
T2560_.80.0668a20: 之頃一轉得無レ有二遺餘一。試問。此經未レ轉先收二
T2560_.80.0668a21: 在何處一。今日轉至二百千萬卷一又從レ何得來。
T2560_.80.0668a22: 須レ知人人方寸中。本有二如レ是無盡藏陀羅
T2560_.80.0668a23: 尼門無盡藏三昧解脱門一切智慧福德海一。
T2560_.80.0668a24: 自二威音以前一直至二于今一全不二缺少一。佛言。一
T2560_.80.0668a25: 切諸佛及諸佛阿耨菩提法皆從二此經一出。此
T2560_.80.0668a26: 經者何也。所謂人人本有一卷經也。此經
T2560_.80.0668a27: 在レ凡不レ減。在レ聖不レ增。流二出一切父母一。一切
T2560_.80.0668a28: 鵶鳴鵲噪。晝明夜暗。春生夏長。法法塵塵
T2560_.80.0668a29: 皆無レ不レ演二此經義一。華嚴曰。塵説刹説衆生
T2560_.80.0668b01: 説三世一時説。何怪レ之乎。諸人只要三常轉二
T2560_.80.0668b02: 此一卷經一。六祖大師云。心迷法華轉心悟轉二
T2560_.80.0668b03: 法華一者箇道理。昧レ之者坐二飯籮邊終日叫
T2560_.80.0668b04: レ飢。明レ之者衣裡珠不二從レ人得一。久立珍重
T2560_.80.0668b05: 復擧。百丈大智禪師一日在二方丈一坐。急有二
T2560_.80.0668b06: 一僧一。哭入云。父母倶喪。
T2560_.80.0668b07: 日爲レ汝一時埋却。大慧禪師曰。者箇因緣如
T2560_.80.0668b08: 何提持。如何下語。又曰。父母倶喪。
T2560_.80.0668b09: レ日。來日爲レ汝一時埋却。提持亦提持了。下
T2560_.80.0668b10: 語亦下語了。切忌作下禪在二口唇皮觜上一會上
| T2560_.80.0668b11: | 拈曰 | 父母倶喪。 |
T2560_.80.0668b13: レ氣也得。就レ中有二諸訛處一。若人檢默得レ出。今
| T2560_.80.0668b14: | 日供養功不二浪施一 | 一拂 |
| T2560_.80.0668b15: | 勝光寶殿開堂慶二讃地藏菩薩一 | 檀越 源氏 | 江 |
T2560_.80.0668b17: 拈香祝聖畢。趺坐垂語曰。如二我按
指。海印T2560_.80.0668b18: 發レ光。當場大寶誰肯商量。有麽問答罷。乃
T2560_.80.0668b19: 曰。諸佛妙道列祖機關。險如二懸崖一。平似二鏡
T2560_.80.0668b20: 面一。蹈不著處脚下卽是通玄峯。透不過時全
T2560_.80.0668b21: 身坐在含元殿。今日有二女丈夫一。了二取之一
T2560_.80.0668b22: 念頃一。便見佛事門中建二立萬端法一。心地藏上
T2560_.80.0668b23: 開二示無價寶一。我本無レ心レ有レ所二希求一。今此大
T2560_.80.0668b24: 法自然而至。偉哉此一寶包二天地一不三以爲二
T2560_.80.0668b25: 至大一。入二無間一亦不レ爲二微少一。在レ聖同レ聖。在
T2560_.80.0668b26: レ凡同レ凡。聲前非聲。色後非レ色。觸目未二嘗
T2560_.80.0668b27: 無一。塵塵爾。物物爾。信レ手拈來用著著眞。念
T2560_.80.0668b28: 念眞。菩薩持レ之救二迷情一。龍女得レ之唱二正覺一。
T2560_.80.0668b29: 不レ可下以二有心一求上。不レ可下以二無心一得上。只從二當
T2560_.80.0668c01: 人一念信一得來。敢問二諸人一。一念未レ起前此
T2560_.80.0668c02: 大寶著二在何處一。若能見二得落處一。菩薩濟度
T2560_.80.0668c03: 也恁麽時節。龍女成佛也恁麽時節。檀那信
T2560_.80.0668c04: 心成就也恁麽時節。山僧説法諸人聽法也
T2560_.80.0668c05: 恁麽時節。所以道。欲レ知二佛性義一。當レ觀二時節
T2560_.80.0668c06: 因縁一。時節若至其理自彰。且作麼生是彰底
| T2560_.80.0668c07: | 理 | 拈二拄杖一 卓一下曰 | 此法住二法位一。世間相常住。復曰。今 |
T2560_.80.0668c09: 罪性可二懺悔一。力修二當當來世佛果正因一。因
T2560_.80.0668c10: レ玆建二造此勝光寶殿一。奉安地藏大薩埵尊
T2560_.80.0668c11: 像一。嚴二備種種妙供一。以伸二供養一。仍命二山僧一開
T2560_.80.0668c12: 堂演法。賛二揚薩埵功德一。伏以地藏大薩埵親
T2560_.80.0668c13: 受二靈山付囑一。德越二恒沙菩薩一。濁惡末劫方
T2560_.80.0668c14: 便日新。無佛世界化尊彌力。此菩薩曾欲レ來二
T2560_.80.0668c15: 佛會一。預現二希有事一。在會四衆各各見下自手中
T2560_.80.0668c16: 持二寶珠一。寶珠中雨二種種寶一放中種種光上。光所二
T2560_.80.0668c17: 照觸一者。皆獲二勝妙樂一離二苦怖事一。世尊知二衆
T2560_.80.0668c18: 所
疑告曰。有二菩薩一名二地藏一。過去塵沙久遠T2560_.80.0668c19: 劫先。已入二如來境界一。成二一切智一。於二諸佛法一
T2560_.80.0668c20: 得二大自在一。能入二種種方便智海一。度二苦惱有
T2560_.80.0668c21: 情一。以二本願力一故誓不レ取二正覺一。恰似二衲僧氣
T2560_.80.0668c22: 槪一相似。長在二塵勞海中一。於二一一晨朝一正入二
T2560_.80.0668c23: 不可説不可説諸佛妙定一。現二身恒河沙不可
T2560_.80.0668c24: 計數國土一。於二不可思不可議衆生前一。與レ其同
T2560_.80.0668c25: 事爲得二解脱一。亦復忉利天上説法會中。十方
T2560_.80.0668c26: 恒沙十惡業道化導。分身地藏菩薩來二集佛
T2560_.80.0668c27: 所一。共復二一形一受二佛付囑一。山僧有二一問一。而今
T2560_.80.0668c28: 此會中比丘比丘尼善男子善女人等來集
T2560_.80.0668c29: 者。是爲二菩薩分身一耶。將復非二分身一耶。若曰
T2560_.80.0669a01: レ非二分身一。各各心地藏。豈無二此一寶一乎。若曰二
T2560_.80.0669a02: 分身一。爲二什麽一受用不レ得。佛言。信爲二道源功
T2560_.80.0669a03: 德母一。出二生一切諸善法一。是豈得レ非下菩薩示三
T2560_.80.0669a04: 人人手持二寶珠一之證據上乎。只隔二信不信一
T2560_.80.0669a05: 念一而已。是以一念歸レ之。永不レ墮二惡趣一。若復
T2560_.80.0669a06: 依レ敎修行。不レ起二于座一便證二無生忍一
T2560_.80.0669a07: 復擧。世尊一日指二一片地一曰。此地宜レ建二梵
T2560_.80.0669a08: 刹一。于レ時賢于長者挿二一莖草一曰。建二梵刹一畢。
T2560_.80.0669a09: 世尊曰。庶子有二大智一。拈曰。大覺世尊擇二八
T2560_.80.0669a10: 吉祥地一。巨闢二鴻基萬代一。賢于長者向二一莖
T2560_.80.0669a11: 草上一圓一成梵刹彈指一。雖レ然於二理上一會則易。
T2560_.80.0669a12: 在二事上一見甚難。山僧今日當陽重爲點發去
| T2560_.80.0669a13: | 竪二起拂 子一曰 | 今日應レ無レ墜。分明在二目前一 |
| T2560_.80.0669a14: | 善入默菴和尙七周忌 | 香詞不 レ錄 |
| T2560_.80.0669a15: | 拈二拄 杖一曰 | 十方薄伽梵。一路𣵀槃門。過去諸如來 |
T2560_.80.0669a17: 成二正覺一。從上列祖依二此一路一行レ棒下レ喝。天
T2560_.80.0669a18: 下衲僧依二此一路一超佛越祖。拄杖子依二此一
T2560_.80.0669a19: 路一出來云。我世尊曰。若謂二吾滅度一非二吾弟
T2560_.80.0669a20: 子一。言レ不二滅度一亦非二吾弟子一。畢竟意在二那裡一。
T2560_.80.0669a21: 畫一畫云。若不レ得二流水一定應レ過二別山一。默菴
T2560_.80.0669a22: 老師聽得忍俊不禁。喝一喝。直得。海嶽忽
| T2560_.80.0669a23: | 昏。看看 | 擲レ杖 | 又把二拄杖子一。擲二向他方世界一 |
T2560_.80.0669a25: 復擧。耽源爲二忠國師一設二忌齋一。因僧問。未審
T2560_.80.0669a26: 國師應レ供否。源曰。未レ具二他心一。僧云。恁麽
T2560_.80.0669a27: 用レ設レ齋作麽。源曰。不レ斷二世諦一。拈曰。耽源
T2560_.80.0669a28: 平地起二波瀾一。此僧無レ端遭二陸沈一。今日忽有
T2560_.80.0669a29: レ人致恁麽問一。只對レ他道。汝等諸人喫二箇什
T2560_.80.0669b01: 麽。當年若以二此語一還レ他。免レ使二後語拖レ泥
| T2560_.80.0669b02: | 帶水 | 拄杖以下默菴末後示徒語也。 海嶽以下三句著語辭世頌 |
T2560_.80.0669b04: 群靈一源假名爲レ佛。根塵逈脱體露眞常。超
T2560_.80.0669b05: レ古超レ今。覆レ天載レ地。如三空含二諸相一。似三海
T2560_.80.0669b06: 納二衆流一。去來不レ以レ形。動靜寧有レ意。未レ有二
T2560_.80.0669b07: 世界一。早有二此性一。世界壞時此性不レ壞。只如三
T2560_.80.0669b08: 僧問二大隋一。劫火洞然大千倶壞。未審者箇還
T2560_.80.0669b09: 壞也無。隋曰。壞。僧又持二此語一問二修山主劫
T2560_.80.0669b10: 火洞然大千倶壞。未審者箇還壞也無。主曰。
T2560_.80.0669b11: 不壞。僧曰。爲二什麽不レ壞。主曰。爲レ如二同大
T2560_.80.0669b12: 千一。曰レ壞也無孔鐵鎚。曰二不壞一也鐵鎚無孔。
T2560_.80.0669b13: 若人咬
破兩箇鐵鎚。無二生死可脱。無二菩提T2560_.80.0669b14: 可
求。其或不レ然。雲在二嶺頭一閑不徹。水流二澗| T2560_.80.0669b15: | 下一大忙生 | 卓レ杖一下。 意旨不レ錄 |
T2560_.80.0669b17: レ僧忽哭入曰。父母倶喪。
T2560_.80.0669b18: 日爲レ汝一時埋却。大慧禪師拈曰。者箇因
T2560_.80.0669b19: 緣如何提持。如何下語。曰父母倶喪。
T2560_.80.0669b20: 擇レ日。明日爲レ汝一時埋却。曰提持也提持
T2560_.80.0669b21: 了。下語也下語了。切忌作下禪在二口唇皮子
T2560_.80.0669b22: 上一會上。今日有レ人致二恁麽問一。對レ他道。明日
T2560_.80.0669b23: 爲レ汝一時埋却。者箇因緣爲二此僧一拈掇也
T2560_.80.0669b24: 得。爲二古人一出レ氣也得。就レ中有二諸訛處一。若人
| T2560_.80.0669b25: | 檢點得出。今日供養功不二浪施一 | 卓レ杖 一下 |
| T2560_.80.0669b27: | 大元賜號眞 覺廣慧禪師 |
T2560_.80.0669b29: 誰知。蜜若似二黃連一。是以來無所從一。千江
T2560_.80.0669c01: 有レ水。千江月去無二所至一。萬里無レ雲。萬里天
T2560_.80.0669c02: 衲僧家。説下甚融二三世當念一會中十方目前。拈二
T2560_.80.0669c03: 拄杖一挑二起三千日月一。放二鉢囊一抖
擻百城風T2560_.80.0669c04: 烟一。有時倒吹二少林無孔笛一。有時高奏二僞山
T2560_.80.0669c05: 太古絃一。有時握二金剛劍一。有時執二鐵牛鞭一。況
| T2560_.80.0669c06: | 復臘雪呈レ瑞應二此法筵一 | 時雪 下 | 祖風蕩蕩。王道 |
T2560_.80.0669c08: 薦得。北山山上月。夜夜照無邊。其或未レ然隻
| T2560_.80.0669c09: | 履西歸去三十又三年 | 意旨 不レ錄 |
T2560_.80.0669c11: 齋一古則上。山僧別無三家常可二拈出一。更提掇一
T2560_.80.0669c12: 遍供
養大衆一去。若能咬破必知二百味具足一。T2560_.80.0669c13: 卽今有レ人。問下大中和尙爲二先師一設二忌齋一未
T2560_.80.0669c14: 審先師來否上。祗對レ他道。胡亂以來三十年。
T2560_.80.0669c15: 未三曾缺二鹽醤一
T2560_.80.0669c16: 康暦二年四月八日江州景瑞山金剛禪
T2560_.80.0669c17: 寺佛殿慶讃
T2560_.80.0669c18: 我本無二心有
所二希求一。今此法王大寶自然而T2560_.80.0669c19: 現。佛佛喚作二金剛正覺一。祖祖指名二如意寶
T2560_.80.0669c20: 人一。仰彌高鑚彌堅。在レ前忽焉在レ後。轉轆轆
T2560_.80.0669c21: 活鱍鱍。流二出萬端一範二模一切一。千聖窟宅。群
T2560_.80.0669c22: 有本源。脱體圓明。全絶二名相一。天地蓋載也
T2560_.80.0669c23: 籍レ此。日月運轉也從レ他。聖主依レ之回風羲
T2560_.80.0669c24: 皇一。宰臣得レ之安二民淳素一。此化行則風調雨
T2560_.80.0669c25: 順。此道正則子孝父慈。是以度レ關不レ費二鷄
T2560_.80.0669c26: 鳴一。賓鎭レ塞寜用二狼烟火一。好筒淸平世界何往
T2560_.80.0669c27: 不レ樂二無爲一。便見三十二國土身無二刹不
現。T2560_.80.0669c28: 一十六阿羅漢有レ禱必通。八大金剛爲レ之擁
T2560_.80.0669c29: 護。二九天主爲レ之降臨。奇哉入二此場一者點二
T2560_.80.0670a01: 開圓通慈眼一。洞二見金剛正體一。同處空王菩
T2560_.80.0670a02: 提座一。長祝二吾皇無量壽一。山僧與麽告報。猶是
T2560_.80.0670a03: 功勛邊事。更有二佛祖頂
| T2560_.80.0670a04: | 面前一説破去 | 卓上 一下 | 天上天下四月八日 | 意旨 不レ錄 |
T2560_.80.0670a06: 前不レ問レ汝。十五日以後道
將一句一來。自代T2560_.80.0670a07: 曰。日日是好日。山僧有二一偈一。應二此時節一
T2560_.80.0670a08: 布
施諸人一去。古佛出興稱二獨尊一。法幢隨處T2560_.80.0670a09: 大悲門。重重性海一樓閣。五五圓通六用
T2560_.80.0670a10: 根。只此孤明含萬象一。無邊三昧破二群昏一。虛
T2560_.80.0670a11: 空開得賛嘆口。枯渴蒼生雨露恩
T2560_.80.0670a12: 北山靈鷲寺第二世佛通禪師三十三回
T2560_.80.0670a13: 忌
T2560_.80.0670a14: 靈山一會儼然未散。人人脚蹈二黃金地一。箇箇
T2560_.80.0670a15: 頭戴二午夜天一。一念萬年今古應レ無レ墜。萬年
T2560_.80.0670a16: 一念分明在二目前一。所以道祖師心印。似二鐵
T2560_.80.0670a17: 牛機一去則印住。住則印破。衲僧家向二不去
T2560_.80.0670a18: 不住處一。直下一印印定。不レ妨卷舒立二方外
T2560_.80.0670a19: 乾坤一。縱橫掛二域中日月一。有時高高峯頂行二鐵
T2560_.80.0670a20: 船一。有時深深海底鞭二鐵牛一。揑聚放開全由
T2560_.80.0670a21: レ我。抗行回互不レ讓レ他。奴二呼釋迦彌勒一。婢二
T2560_.80.0670a22: 視菩薩聲聞一。到二者裡一縱似下寒潬月影靜夜鐘
T2560_.80.0670a23: 聲應二扣擊一。以無レ虧觸二波瀾一而不
散。猶是生T2560_.80.0670a24: 死岸頭事。何況眷二錮鏴一著二生鐵一。把二方木一逗二
T2560_.80.0670a25: 圓孔一。只如二生佛未レ分先一著子一。落二在何處一
| T2560_.80.0670a26: | 驀拈二拄杖一。 卓一下曰 | 看看。山僧眉毛有二幾莖一 | 又卓 一下 |
T2560_.80.0670a28: 肯二先師一否。山曰。半肯半不レ肯。僧云。因レ甚
T2560_.80.0670a29: 全不レ肯。山曰。若全肯孤二負先師一。卽今若
T2560_.80.0670b01: 有レ人問下爲二先師設二忌齋一未審肯也無上。山僧
T2560_.80.0670b02: 代レ他道。全不レ肯。又問二因レ甚全不
肯。代レ他T2560_.80.0670b03: 道。若全肯衷二我兒孫一去。若向二洞山語下一會
T2560_.80.0670b04: 取。堪下爲二佛祖一作上師。若向二山僧代語下一了
| T2560_.80.0670b05: | 得。兒孫如二稻麻竹葦一。至竟是一是二 | 以レ拂擊二 禪床一曰 |
T2560_.80.0670b07: 土岐豫州太守雲岫慶公居士斷七
T2560_.80.0670b08: 群靈一源假名爲レ佛。未レ有二世界一早有二此性一。
T2560_.80.0670b09: 便從二者裡一流
出一切波羅蜜一。建立無邊三T2560_.80.0670b10: 昧門一。去來不レ以レ形。動靜寧有レ意。釋迦彌勒
T2560_.80.0670b11: 呼作二他奴一。菩薩聲聞不レ足二婢視一。上無二攀
T2560_.80.0670b12: 仰一。孤逈逈峭巍巍。下絶二己躬一。淨裸裸赤洒
T2560_.80.0670b13: 洒。所以道。我爲二法王一於レ法自在。得失是
T2560_.80.0670b14: 非安有二罣礙一。若能恁麽見得。雲岫居士昔
T2560_.80.0670b15: 不二曾生一。今亦無レ滅。其或未レ然。葉從二霜後一
| T2560_.80.0670b16: | 落。花向二雪中一開 | 卓レ杖 一下 |
T2560_.80.0670b18: 願空二諸所有一。愼莫レ實二諸所無一。拈曰。龐居
T2560_.80.0670b19: 士平生氣呑二佛祖一。爭奈臨レ行手脚倶露。只如
| T2560_.80.0670b20: | レ道二愼莫實二諸所無一。如何辨拆去 | 擊レ拂 曰 | 二十 |
T2560_.80.0670b22: 施主
T2560_.80.0670b23: 諸佛妙門衆生心源。蕩蕩乎該レ橫窮レ竪恢恢
T2560_.80.0670b24: 焉蓋レ乾載レ坤。便見獨脱無依而如二同一切一。
T2560_.80.0670b25: 孤明自照以爍
破群昏一。譬如三空隨二方圓器一。T2560_.80.0670b26: 又似三春長二草木根一。泯二其所以一豈以二言宣一。所
T2560_.80.0670b27: 以道。有レ物先二天地一。無レ形本寂寥。能爲二萬象
T2560_.80.0670b28: 主不下逐二四時一凋上。是以一人發レ眞十虛消殞。
T2560_.80.0670b29: 六塵逈脱萬法歸レ元。生耶死耶。無レ可レ道。左
T2560_.80.0670c01: 之右之逢二其源一。到二者裡一百草頭上薦取活
T2560_.80.0670c02: 祖一。閙市門頭識二得至尊一。猶是功勛邊事。不
| T2560_.80.0670c03: | レ涉二離微一一句。作麽生道 | 卓レ杖 一下 | 自携レ瓶去買二 |
| T2560_.80.0670c04: | 村酒一。却著レ衫來作二主人一 | 意旨 不レ錄 |
T2560_.80.0670c06: 亦無レ住。如レ是了二知三世事一。超二諸方便一成二十
T2560_.80.0670c07: 力一。此是釋迦老子誘二奬孩提一底。山僧又有二
T2560_.80.0670c08: 一偈一。布
施大衆一去。一念頓超塵點劫。全非三T2560_.80.0670c09: 聖解與二凡情一。誰知佛祖那邊路。直蹈二毘盧頂
T2560_.80.0670c10: 上一行
T2560_.80.0670c11: 永德二年七月十九日。承二大丞相命一就二
T2560_.80.0670c12: 于等持禪院一。爲二大聖寺殿從一品無相
T2560_.80.0670c13: 圓公大禪定尼盡七忌辰一。丞相自書二金
T2560_.80.0670c14: 剛經一
T2560_.80.0670c15: 垂語曰。登レ山不レ避二虎豹一樵夫之勇也。入レ海
T2560_.80.0670c16: 不レ怕二蛟龍一漁夫之勇也。法戰當場不レ顧二危
T2560_.80.0670c17: 亡一衲僧之勇也。大坐當軒決二勝千里一上將之
T2560_.80.0670c18: 威也。今朝台旆列レ砌。日月照
臨法筵一。驚レ群| T2560_.80.0670c19: | 作略要レ見二其人一。有麽 | 問答 罷 | 廼曰。寶劍出レ匣四 |
T2560_.80.0670c21: 笑。達磨小林安心。西天四七葉葉聯レ芳。東
T2560_.80.0670c22: 土二三燈燈分レ焰。祖師吐二露一句一。截
斷生T2560_.80.0670c23: 死魔軍一。知識直二示一機一。照三破黑山鬼窟一。自
T2560_.80.0670c24: レ爾説法攪二長河一作二蘇酪一。手段變二大地一成二黃
T2560_.80.0670c25: 金一。黃梅七百叢中飛
出嶺南瑞鳳一。黃檗六十T2560_.80.0670c26: 棒下敲
出濟北麒麟一。是以大樹風標蔭涼遍T2560_.80.0670c27: 布二天下一。曹源正脈支派暗注二東西一。皇道不言
T2560_.80.0670c28: 化藉レ之遠傳。祖苑敎化春爲レ之改レ觀。是名二
T2560_.80.0670c29: 淨名掌上妙喜世界一。亦謂二法王毫端浮幢刹
T2560_.80.0671a01: 海一。如レ是難測難量希有事。諸人還信得及
T2560_.80.0671a02: 麽。其或未レ然。試向二相公一念誠實筆頭一看
| T2560_.80.0671a03: | 驀拈二拄杖一。 卓一下曰 | 一切諸佛及諸佛阿耨菩提法。皆從 |
| T2560_.80.0671a04: | レ此流出 | 又卓一下。 意旨不レ錄 |
T2560_.80.0671a06: 曰。東山水上行。後來圓悟。拈曰。天寧卽不
T2560_.80.0671a07: レ然。如何是諸佛出身處。薰風自南來。殿閣
T2560_.80.0671a08: 生微涼。今日若有レ人問二如何是諸佛出身處一。
T2560_.80.0671a09: 祗對レ他道。平岡松樹千年翠。覆二蔭兒孫一百
T2560_.80.0671a10: 世春
T2560_.80.0671a11: 同二十九日就二于大聖寺一。一家相率設二
T2560_.80.0671a12: 盡七之齋會一
T2560_.80.0671a13: 世尊受二珠龍女一。百福相莊嚴。達磨付二肉總
T2560_.80.0671a14: 持一。萬里一條鐵。衲僧家有時拈一一莖草一作二
T2560_.80.0671a15: 丈六金身一。有時拈二丈六金身一作二一莖草一。放
T2560_.80.0671a16: 開揑聚全由レ我。殺活檎縱不レ讓レ他。所以芭
T2560_.80.0671a17: 蕉和尙曰。汝有二拄杖子一。我與二汝拄杖子一。汝
T2560_.80.0671a18: 無二拄杖子一。我奪二汝拄杖子一。若能於レ此著二得
T2560_.80.0671a19: 頂門一隻眼一。不レ斷二煩惱一證二菩提一。不レ出二生
T2560_.80.0671a20: 死一入二𣵀槃一。到二者裡一説二甚露柱懷胎太淸受
T2560_.80.0671a21: 點純淸絶點眞常流注一。雖レ然向上更有二事在一。
| T2560_.80.0671a22: | 諸人還會麽 | 卓二拄杖一 一下 | 靈雲打破長生鏡。依レ舊 |
| T2560_.80.0671a23: | 山河皇化中 | 意旨 不レ錄 |
T2560_.80.0671a25: 裡一。其人何在。方知一靈不レ居二皮袋一。大慧禪
T2560_.80.0671a26: 師乃和曰。卽二此形體一卽是其人一靈皮袋。皮
T2560_.80.0671a27: 袋一靈濟川問頭。泥多佛大。大慧答處水長
T2560_.80.0671a28: 船高。今日若有レ人致二者箇問一。祇對レ他道。水
T2560_.80.0671a29: 底金烏天上日。眼中瞳子面前人
T2560_.80.0671b01: 山名大盛興公居士七周忌
| T2560_.80.0671b02: | 拈二拄 杖一曰 | 塵劫來事總在二于今一。全藉二者箇一不レ假二 |
T2560_.80.0671b04: 倫。人倫自不二人倫一。承二他恩力一國泰民安。天
T2560_.80.0671b05: 地自不二天地一。得二他蓋載一春生夏長。生也非
T2560_.80.0671b06: レ生。依レ他以生。滅也非レ滅。依レ他而滅。生滅滅
T2560_.80.0671b07: 已始爲二安樂一。只如二生佛未レ興先一句子一。作
T2560_.80.0671b08: 麽生道。夾レ路桃花風雨後。馬蹄何處避殘
| T2560_.80.0671b09: | 紅一 | 卓一 下 |
T2560_.80.0671b11: 濟川以レ管窺レ豹。大惠和レ麩糶レ麺。子細檢點
T2560_.80.0671b12: 將來。行到水窺所。坐看雲起時。今日若有
T2560_.80.0671b13: レ問下屍在二者裏一其人何在上。祗對レ他道。常憶江
T2560_.80.0671b14: 南三月裡。鷓鴣啼處百花香
T2560_.80.0671b15: 細川讃州太守寶洲繁公居士三十三回
T2560_.80.0671b16: 忌
T2560_.80.0671b17: 大道只在二目前一。見聲覺知是道。玄機逈越二物
T2560_.80.0671b18: 外一。道非二見聞覺知一。淨名開二不二門一。四八大
T2560_.80.0671b19: 士倶話墮。文殊示二不來相一。百萬人天不レ能
T2560_.80.0671b20: レ窺。雖レ然近則眼睫眉毛。遠則天涯地角。若
T2560_.80.0671b21: 能於レ此薦得。淨邦穢界解脱道場。地獄天宮
T2560_.80.0671b22: 遊戲園觀。所以道靈光不昧萬古徽猷。入二此
T2560_.80.0671b23: 門一來莫レ存二知解一。正與麽時覺靈超脱一句。
| T2560_.80.0671b24: | 作麽生道 | 卓レ杖一 下曰 | 野橋無レ限春消息。不レ在三梅 |
T2560_.80.0671b26: 復擧。古聖云。佛子住二此地一。卽是佛受用經
T2560_.80.0671b27: 行及坐臥常在二於其中一。古聖恁麽説話喚二甚
T2560_.80.0671b28: 麽一作二此地一。莫二是實際理地一麽。若恁麽會也
T2560_.80.0671b29: 爭得。莫二是衆生心地一麽。若恁麽會也爭得。
T2560_.80.0671c01: 畢竟如何是此地。平蕪盡處是靑山。行人更
T2560_.80.0671c02: 在二靑山外一
T2560_.80.0671c03: 中條秋峯威公居士斷七
T2560_.80.0671c04: 聲前一句。佛也不レ知格外玄機。祖也不レ會
T2560_.80.0671c05: 放二開鐵壁一不レ住二無爲一。坐二斷毘盧一寧墮一尊
T2560_.80.0671c06: 貴一。直得。百草叢裡著著喚
起阿爺一。閙市門T2560_.80.0671c07: 頭頭頭推二出天子一。若能於レ此薦得。高高峯
T2560_.80.0671c08: 頂把レ纜立。深深海底點レ燈行。檎縱與奪不
T2560_.80.0671c09: レ讓レ他。收來放去全由レ我到二者裡一。不レ妨截二生
T2560_.80.0671c10: 死海一古帆便揚。開二寂滅場一業鏡高掛。正與
| T2560_.80.0671c11: | 麽時不レ涉二古今一一句。作麽生道 | 擊レ拂 曰 | 水晶簾 |
T2560_.80.0671c13: 復擧。僧問二大龍一。色身敗壞。如何是堅固法
T2560_.80.0671c14: 身。龍曰。山花開似レ錦。澗水湛如レ藍。此僧問
T2560_.80.0671c15: 頭兎頭覔レ角。大龍答處鐵牛鑄レ骨。子細檢
T2560_.80.0671c16: 點將來。君向二潚湘一我向レ秦。卽今若有レ人
T2560_.80.0671c17: 問二色身敗壞如何是堅固法身一。只對レ他道。谿
T2560_.80.0671c18: 聲長在レ耳。山色不レ離レ門
T2560_.80.0671c19: 至德元年甲子十一月二十八日。欽奉二
T2560_.80.0671c20: 太上天皇睿命一。就二于大光明寺一。恭爲二國
T2560_.80.0671c21: 母陽祿門院三十三回忌御忌一
| T2560_.80.0671c22: | 拈レ香 曰 | 此香菩提樹結二菩提果一。解脱香開二解脱 |
T2560_.80.0671c24: 向寶爐一供養。云云。恭願。前陽祿門院尊儀。
T2560_.80.0671c25: 千佛衆中爲二智度母一。三禪天上作二玉仙尊一。遂
T2560_.80.0671c26: 趺坐垂語曰。大光明藏開示。得レ時。龍象同
T2560_.80.0671c27: 會光嚴住持。山川圍遶改レ觀。草木敷榮發
T2560_.80.0671c28: レ輝。誰把二少林無孔笛一。等閑橫向二玉臺一吹。有
T2560_.80.0671c29: 麽時有レ僧。出レ衆云。仙洞雲興。視二飛龍於九
T2560_.80.0672a01: 五一。梵王德大。統二刹界於三千一。答曰。黃河九
T2560_.80.0672a02: 曲出二崑崙一。進云。太上皇盡レ哀示二恩波之罔
T2560_.80.0672a03: 極。准三宮資レ禮嘉二孝道之有
終。伎樂響レ天T2560_.80.0672a04: 法鼓震レ地。好箇時節願聽二擧揚一。答曰。千江
T2560_.80.0672a05: 有レ水千江月。萬里無レ雲萬里天。進云。與麽
T2560_.80.0672a06: 則兎角點開千聖眼。龜毛拂盡九衢塵。答曰。
T2560_.80.0672a07: 大地一團鐵。進云。正當今日陽祿門院三十
T2560_.80.0672a08: 三回之御忌。大藏五千軸轉二塵塵不退願輪一。
T2560_.80.0672a09: 六和若干衆薦二生生無垢仙駕一。莫下是答二劬
T2560_.80.0672a10: 勞一分上麽。答曰。獅子出レ窟。象王截レ流。進云。
T2560_.80.0672a11: 將二此深心一奉二塵刹一。是則名爲レ報二佛恩一。答
T2560_.80.0672a12: 曰。水到渠成。進云。承聞昨者光嚴院奉
爲國T2560_.80.0672a13: 母大光明院一詔二和尙一陞座。因僧問。混沌未
T2560_.80.0672a14: 分時如何。答曰。東山水上行。分後如何。黃
T2560_.80.0672a15: 鶴樓前鸚鵡洲。意旨作麽生。答曰。珊瑚枝
T2560_.80.0672a16: 枝
T2560_.80.0672a17: 與二昔日一是同是別。答曰。黃金不レ鑄黃金像。
T2560_.80.0672a18: 進云。只有二天堪
並。更無二山可齊。答曰。雪T2560_.80.0672a19: 山步步無二閑草一。進云。上來一一講讃還契二當
T2560_.80.0672a20: 向上那一著一麽。答曰。以レ我爲レ隱乎。吾無レ隱
T2560_.80.0672a21: 乎爾。進云。九夏寒巖雪。三冬枯木花。答曰。
T2560_.80.0672a22: 天降レ祥。地呈レ瑞。進云。上皇萬歳准后萬福
T2560_.80.0672a23: 大衆證明學人禮謝。答曰。若到二諸方一只與
T2560_.80.0672a24: 麽擧。僧禮拜。師廼曰。生佛未レ分光風作二何
T2560_.80.0672a25: 色一。生佛已分後雨從レ何來。去來不レ以レ形。動
T2560_.80.0672a26: 靜寧有レ意。達磨不レ來二東土一。人人常光現前。
T2560_.80.0672a27: 二祖不レ往二西天一。箇箇壁立萬仞。好箇淸平世
T2560_.80.0672a28: 界。何處不二解脱場一。要レ行卽行。移一步毘盧
T2560_.80.0672a29: 頂一。要レ住卽住。敷二座畢竟空一。著底本來無相
T2560_.80.0672b01: 衣。喫底福田無米飯。常轉二塵中大千經卷一。長
T2560_.80.0672b02: 念二無字大陀羅尼一。以レ此報
答四恩一。萬國齊T2560_.80.0672b03: 樂二無爲化一。以レ此濟二度三有一。十界全融二當念
T2560_.80.0672b04: 中一。雖レ然猶是功勛邊事。更有二居頂一句子一。
| T2560_.80.0672b05: | 諸人還會麽 | 驀拈二拄杖一 卓一下曰 | 來年更有二新條在一。惱二 |
| T2560_.80.0672b06: | 亂春風一卒未レ休 | 御願文 宣讀畢 | 復曰。淨名曰。直心是 |
T2560_.80.0672b08: 現在諸菩薩以二直心一接物利生。未來修學人
T2560_.80.0672b09: 以二直心一斷除無明一。從上列祖行レ棒行レ喝也
T2560_.80.0672b10: 以二直心上。天下老和尙傳燈聯芳也以二直心一。偉
T2560_.80.0672b11: 哉直心。聖主依レ之移レ風易レ俗。賢臣依レ之
T2560_.80.0672b12: 輔レ政安レ民。只箇直心一切無レ不二成辨一。且道。
T2560_.80.0672b13: 喚二什麽一作二直心一。千峯勢到二嶽邊一止。萬派
T2560_.80.0672b14: 聲歸二海上一消。夫一代藏敎者。世尊將二過去
T2560_.80.0672b15: 三祇百大劫積功累德自行化他事一。促在靈
T2560_.80.0672b16: 山會上四十九年三百餘會一説レ焉。太上天皇
T2560_.80.0672b17: 復將二世尊一代説敎一。促於二一日之頃卽轉
T2560_.80.0672b18: レ之。非二止親轉
之。敎四人人悉知三一念之上具T2560_.80.0672b19: 有二如レ是無量三昧解脱智慧門一。若能於レ此
T2560_.80.0672b20: 得レ旨。延二一日一爲二百劫一。促二百劫一爲二一日一。一
T2560_.80.0672b21: 爲二無量一。無量爲レ一。小中現レ大。大中現レ小。
T2560_.80.0672b22: 於二一毫端一現二寶王刹一。坐二微塵裏一轉二大法輪一
T2560_.80.0672b23: 實不レ爲二分外一。因
T2560_.80.0672b24: 維摩詰一。在會百萬人天隨二文殊後一。入二毘耶離
T2560_.80.0672b25: 城長者維摩詰室一。舍利弗以二小智小見一意謂。
T2560_.80.0672b26: 許多人天衆當レ坐二何處一。長者知二其意一曰。舍
T2560_.80.0672b27: 利弗爲レ法來耶。爲二床座一來耶。咄敗闕不レ少。
T2560_.80.0672b28: 長者卽遣燈王三萬二千師子座來入
室。丈T2560_.80.0672b29: 室也不二迫迮一。舍利弗又謂。食時將レ至。此衆
T2560_.80.0672c01: 於二何處一食。長者又曰。仁者爲レ食來耶。爲レ法
T2560_.80.0672c02: 來耶。若是德山臨濟。三十棒用レ事。長者又
T2560_.80.0672c03: 曰。且待須臾。卽遣二化菩薩一。過二上方四十二
T2560_.80.0672c04: 恒河沙佛土一到二衆香世界一。稽首禮香積如來
T2560_.80.0672c05: 足一。致敬無量白言。維摩詰曰。願得二世尊所
T2560_.80.0672c06: レ食之餘一。當於二裟婆世界一施二作佛事一。使下樂二小
T2560_.80.0672c07: 法一者得
弘二大道一。亦使二如來名聲普聞一。如來T2560_.80.0672c08: 乃盛二滿鉢香飯一與二化菩薩。此時彼會九百萬
T2560_.80.0672c09: 菩薩。與二化菩薩一倶承二佛威神力一。須臾之間
T2560_.80.0672c10: 至二維摩詰舍一。長者棒二此一鉢飯一曰。此一鉢
T2560_.80.0672c11: 飯無量功德智慧者所レ食之餘。莫下以二限量
T2560_.80.0672c12: 心一食
之。是以施百千無量人天衆一飯猶如T2560_.80.0672c13: レ故。明知衆生因二有限心一不レ能レ發二無限德一。時
T2560_.80.0672c14: 彼菩薩問二維摩詰一。今此世尊釋迦牟尼佛以
T2560_.80.0672c15: レ何説レ法。維摩詰曰。此土衆生剛强難レ化。故
T2560_.80.0672c16: 佛爲説二剛强之語一以調二伏之一。言二是地獄是
T2560_.80.0672c17: 畜生一。一一説二十惡五逆之法一。乃得レ入律行一。
T2560_.80.0672c18: 維摩詰又曰。此土菩薩大悲堅固誠如レ所言。
T2560_.80.0672c19: 然其一世饒二益衆生一多二於彼國百千劫行一。所
T2560_.80.0672c20: 以者何。此娑婆世界有二十事善法一。諸餘淨土
T2560_.80.0672c21: 之所レ無レ有。何等爲レ十以二布施一攝二貧窮一。以二
T2560_.80.0672c22: 淨戒攝二毀禁一。以二忍辱一攝二瞋恚一。以二精進一攝二
T2560_.80.0672c23: 懈怠一。以二禪定一攝二亂意一。以二智慧一攝二愚癡一。説二
T2560_.80.0672c24: 除難法一度二八難者一。以二大乘法一度下樂二小乘一
T2560_.80.0672c25: 者上。以二諸善根一濟二無德者一。常以二四攝一成
就衆T2560_.80.0672c26: 生一。是爲レ十。蓋諸餘淨土功德成就。菩薩皆
T2560_.80.0672c27: 受レ生故。不レ聞二聲聞辟支名一。況復有二十惡五
T2560_.80.0672c28: 逆等事一乎。説二此法一時。百千天人皆得二無生
T2560_.80.0672c29: 法忍一。若人於レ此不レ生二疑惑一。昔日一會卽今
T2560_.80.0673a01: 日一會卽今日一會卽昔日一會。何以爲驗。
T2560_.80.0673a02: 一月普現一切水一切水月一月攝。恭惟。太
T2560_.80.0673a03: 上天皇今月二十八日。恭値二國母陽祿門院
T2560_.80.0673a04: 三十三回御忌之辰一。幸二大光明寺一。設二大法筵一。
T2560_.80.0673a05: 營二作種種白善一。叨命二相國住持小比丘某一陞
T2560_.80.0673a06: 座説法。諸大尊宿共同證明。大建二轉經之會一。
T2560_.80.0673a07: 堂上堂下奏二微妙伎樂之音一。左之右之飄二霓
T2560_.80.0673a08: 裳羽衣之袖一。供
養十方三寶一。廼T2560_.80.0673a09: 准三宮光
降法筵一。驚二四衆百萬觀聽一。諸尊官T2560_.80.0673a10: 俯
臨座側一。傳二一會萬代美談一。昔宋文帝謂二T2560_.80.0673a11: 其臣何尙之一曰。適見三顏延之著レ論發
明佛T2560_.80.0673a12: 法一。甚爲二名理一。並是開二奬人意一。若使三率土之
T2560_.80.0673a13: 濱皆感二此化一。朕則垂拱坐致二大平一矣。尙之
T2560_.80.0673a14: 因進曰。夫百家之鄕十人持二五戒一卽十人淳
T2560_.80.0673a15: 謹。千室之邑百人修二十善一則百人和陸。持二
T2560_.80.0673a16: 此風敎一以周二寰區一。編戸億千則仁人百萬。夫
T2560_.80.0673a17: 能行二一善一則去二一惡一。去三一惡一則息二一刑一。一
T2560_.80.0673a18: 刑息二於家一萬刑息二於國一。則陛下之坐致二太
T2560_.80.0673a19: 平一是也。當二于此後五百歳末運之秋一。四海淸
T2560_.80.0673a20: 平萬民歸レ德。不レ言而化。不レ令而行。自レ非下是
T2560_.80.0673a21: 菩薩乘二大願力一作二聖主賢臣一。内護二眞諦一外
T2560_.80.0673a22: 現二俗諦一。互相扶持上孰能致レ然。恭惟。陽祿
T2560_.80.0673a23: 門院尊儀。關睢化行有レ年。螽斯德具見レ今。
T2560_.80.0673a24: 不レ知往年有二甚因緣差別一。忽被二愛別離苦雲
T2560_.80.0673a25: 隔一。徒赴二幻妄流轉迷途一。由レ是睿襟特瀝二丹
T2560_.80.0673a26: 衷一。盡二孝道作二此大法事一。以レ之思レ之。因緣
T2560_.80.0673a27: 不二差別一。定知明見二法性眞空之月一。高登二無
T2560_.80.0673a28: 垢正覺之場一。然則衆生貪愛菩薩大悲也。否
T2560_.80.0673a29: 則何以成二今日希有大法筵一。寔是三寶證
T2560_.80.0673b01: 諸天感應之所レ致也。若一一讃二揚其功其德一。
T2560_.80.0673b02: 海口也難レ宣。伏乞。尊恕上來講讃無限勝因。
T2560_.80.0673b03: 神靈峯稽首。梵王山點頭
T2560_.80.0673b04: 復擧。僧問二雲門一。如何是諸佛出身處。門曰。
T2560_.80.0673b05: 東山水上行。此僧問頭見レ義勇レ爲雲門答處
T2560_.80.0673b06: 鐵蛇橫二古路一。山僧則不レ然。若有レ人問二如何
T2560_.80.0673b07: 是諸佛出身處一。祗對レ他道。一條綠水接レ天
T2560_.80.0673b08: 遠。萬朶靑山向レ殿朝
T2560_.80.0673b09: 陞座終
T2560_.80.0673b10:
T2560_.80.0673b11:
T2560_.80.0673b12:
T2560_.80.0673b13: 拈香
T2560_.80.0673b14: 逹磨忌
T2560_.80.0673b15: 少林冷坐而壁九年。灼然春信從二雪裡一傳。隻
T2560_.80.0673b16: 履瘞在二熊耳下一。不レ知祖芳敷二大千一
T2560_.80.0673b17: 天龍多寶院御忌經散
T2560_.80.0673b18: 夢破二鈞天一知幾年。者回不レ願二上昇僊一。幢王
T2560_.80.0673b19: 刹界微塵裡。須レ轉二法輪於大千一
T2560_.80.0673b20: 臨川晦谷和尙忌
T2560_.80.0673b21: 此香諸佛不傳妙香。列祖無文印子。拈出輝
T2560_.80.0673b22: レ古騰レ今。燒著熏天炙地。恭惟。前住臨川晦
T2560_.80.0673b23: 谷和尙雷霆辯河雲夢胸次。眼空二四海之齒一。
T2560_.80.0673b24: 氣呑二彌天之安一。多子塔前錯分二半座一。先師室
T2560_.80.0673b25: 内果添二一籌一。喫二嗔拳生前一。露二全機滅後一。一
T2560_.80.0673b26: 瓣海岸恩怨難レ分。兩處住山與奪不レ讓。摧
T2560_.80.0673b27: レ邪露刄用了急磨。拂レ塵靈臺打破重照。將
T2560_.80.0673b28: 謂。千鈞强弩發有レ日。那料。百尺竿頭急翻
T2560_.80.0673c01: レ身。喜在三同氣得二相求一。恨結三同聲不二相應一。祖
T2560_.80.0673c02: 門零落實堪二嗟吁一。鰲山舊因與レ誰相理。他藏
T2560_.80.0673c03: 身處沒蹤跡。三脚蝦蟇跳上天。無蹤跡處不
T2560_.80.0673c04: レ歳レ身。無角鐵牛眠橫レ海。只如下今日門下高
| T2560_.80.0673c05: | 弟借二手山僧伸中供養上。未審他還來也無 | 挿レ香 |
| T2560_.80.0673c06: | 云 | 荷花淸二曉露一。何處不レ吹レ香 |
T2560_.80.0673c08: 此香群有太祖。萬物根源。金枝玉葉覆二蔭乾
T2560_.80.0673c09: 坤一。恭惟尊儀天地之量日月之明。處二淸淨無
T2560_.80.0673c10: 爲之宗一。行二皇極大中之道一。濟二世塗炭一立傳二
T2560_.80.0673c11: 萬國之歡聲一。施二惠溫良一常恐二一夫之不
獲。T2560_.80.0673c12: 仁心推在二民腹一。睿智元禀二天資一。海内仰二何
T2560_.80.0673c13: 言之行一。天上沐二無私之化一。萬機之暇古誥照
T2560_.80.0673c14: レ心。一指之禪言外領レ意。受レ勅護法則不レ忘二
T2560_.80.0673c15: 如來金言一。建レ寺度レ僧則敲二出達磨骨髓一。一
T2560_.80.0673c16: 朝脱二屣寶位一遂見レ易二服桑門一。出爲二世間最
T2560_.80.0673c17: 尊一。退現二法中希有一。大人具二大見一。大智發二大
T2560_.80.0673c18: 機一。云呼二虎錫入
深。以甘二龍孟汲レT2560_.80.0673c19: 示三四姓同稱二釋氏一。立レ志在二三世了達導師一。
T2560_.80.0673c20: 豈料仙夢回二鈞天一。忽使三蒼生哭二諒闇一。只如下
T2560_.80.0673c21: 今日共爲二尊儀一作中大佛事上。且淨智莊嚴一
| T2560_.80.0673c22: | 句。作麽生道 | 挿レ香云 | 栴檀葉葉古風淸。吹二落 |
T2560_.80.0673c24: 承レ勅爲二光嚴院一百箇日一
T2560_.80.0673c25: 破有法王乘二願力一。佛心天子比丘身。萬年佳
T2560_.80.0673c26: 運龜山寺。一念追回鷲嶺春。汲レ澗銅瓶應二寶
T2560_.80.0673c27: 器一。飛レ空瓦鉢是金輪。桑門聲價從レ玆重。敎
T2560_.80.0673c28: 外流通更復新。大寂雲深檀特定。升遐幾日
T2560_.80.0673c29: 鼎湖因。睿襟猶見羹墻慕。送二御香一來卒哭
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