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鹽山拔隊和尚語録 (No. 2558_ 拔隊得勝語 ) in Vol. 80

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T2558_.80.0607a01:   誡小師飯酒
T2558_.80.0607a02: 酒是起罪因緣也。縱喪身命纔沾舌。不可
T2558_.80.0607a03: 稱貧老兒孫。恐替衣鉢呑熱鐵
T2558_.80.0607a04:   和寄傑長老來雪中住甲國分寺
T2558_.80.0607a05: 凌深雪來誠志幽。說玄談妙不勝酬。爭
T2558_.80.0607a06: 如雨口無一舌。學海波瀾須直休
T2558_.80.0607a07:   和山知藏韻住甲鹽山號峻翁
T2558_.80.0607a08: 荒田疎寞無人耘。麥角離離荆棘鮮。這裏有
T2558_.80.0607a09: 誰得下手。擬呈鎌辜負南泉
T2558_.80.0607a10:   翠岩眉毛話
T2558_.80.0607a11: 看翠岩有眉毛麽。癩兒引得多少伴。四箇開
T2558_.80.0607a12: 口一舌無。堪笑六根不具漢
T2558_.80.0607a13:   無相
T2558_.80.0607a14: 超凡出聖賢。全體露機先。大洋藏火裏。須
T2558_.80.0607a15: 彌舞半天
T2558_.80.0607a16:   固山
T2558_.80.0607a17: 撑天拄地嶷然露。歷劫不動勢如故。全體
T2558_.80.0607a18: 似鐵叵風通。甚孤絕更無回互
T2558_.80.0607a19:   和韻
T2558_.80.0607a20: 玲瓏八面卓然嶮。來者例生玆解攀。向岳山
T2558_.80.0607a21: 程誰摸索。推輪尖栗棘蓬團
T2558_.80.0607a22:
T2558_.80.0607a23: 眞賛
T2558_.80.0607a24:   天目中峯和尙草座
T2558_.80.0607a25: 高峯穎苗還輥草裏。嶮峻機忘階前如市
T2558_.80.0607a26:   印寫地藏
T2558_.80.0607a27: 六環孤錫拄天地。一顆明珠眼目新。異類中
T2558_.80.0607a28: 行落草漢。又斯紙上現全身。密見窮於彼歸
T2558_.80.0607a29: 處。便諸人本命元辰。起居動靜得他力。干
T2558_.80.0607b01: 戶萬門月一輪
T2558_.80.0607b02:   達磨祖師
T2558_.80.0607b03: 穿鑿甚利老古錐。直指人心不攀牒。慈風
T2558_.80.0607b04: 動地劫外春。枯木放花開五葉
T2558_.80.0607b05: 直指人心和泥漢。九年面壁磨不雪。終遺隻
T2558_.80.0607b06: 履顯賊身。累及兒孫罪未滅
T2558_.80.0607b07:   禪人寫眞請賛
T2558_.80.0607b08:   道書&T047368;通方請
T2558_.80.0607b09: 禪道佛法不別擧揚。運手動足以非思量。
T2558_.80.0607b10: 雲起雨下自家通方。心外無事逆順何妨
T2558_.80.0607b11:   諸禪人請
T2558_.80.0607b12: 非凡非聖一法不修。本有妙用天眞風流
T2558_.80.0607b13: 不是心不佛不物。黃頭老漢說如啞。碧眼
T2558_.80.0607b14: 胡僧見吾耶。還作無會劈背打
T2558_.80.0607b15: 咄箇貧窮老古錐。屋裏粉無可聚蠅。還更
T2558_.80.0607b16: 奪却飢人食。寒朝薪盡爇氷凌
T2558_.80.0607b17: 難述吾眞毒藥甚。直看取佛祖失命。人人知
T2558_.80.0607b18: 被穿肺肝。箇箇了本來無生
T2558_.80.0607b19: 雲樹陰中一種草。鹽山峯下累千衆。咄哉此
T2558_.80.0607b20: 漢不獲已。爭如默聲塵刹通
T2558_.80.0607b21: 畫不成拂亦不散。這箇見知宗未妙。格外
T2558_.80.0607b22: 玄機共孰通。筆頭漢子解微笑
T2558_.80.0607b23: 鹽山拔隊和尙語錄
T2558_.80.0607b24:
T2558_.80.0607b25: 鹽山拔隊和尙語錄卷第六
T2558_.80.0607b26:
T2558_.80.0607b27:   問答 垂示 遺誡 行錄
T2558_.80.0607b28: 師一日陞座次。有僧出問云。如何是諸佛出
T2558_.80.0607c01: 身處。師云。靑山巍巍白雲依依 僧問。如何
T2558_.80.0607c02: 是衲僧本分事。師曰。早朝粥齋時飯 僧問。
T2558_.80.0607c03: 不問出身。如何是脫體道。師曰。金牛昨夜
T2558_.80.0607c04: 遭塗炭。直至如今不見蹤 僧問。萬法歸
T2558_.80.0607c05: 一。一歸什麽處。師曰。三寸長千尺短。進云。
T2558_.80.0607c06: 學人不會此語。和尙意志作麽生。師曰。喫
T2558_.80.0607c07: 茶去 僧問。末後一句始至牢關。如何是末
T2558_.80.0607c08: 後一句。師曰。聞取聲前著 僧問。把斷要
T2558_.80.0607c09: 津不通凡聖時如何。師曰。天上人間一家
T2558_.80.0607c10: 風。僧便禮拜。師曰。汝如何會。僧曰。吹滅殘
T2558_.80.0607c11: 燈了十方明。師曰。恁麽時節令誰會。僧擬
T2558_.80.0607c12: 議。師卽喝。僧便休 僧問。作麽生是空劫已
T2558_.80.0607c13: 前。師曰。卽今。進云。如何是卽今。師曰。併却
T2558_.80.0607c14: 口著 僧問。如何是心佛。師曰。別勿覓 僧
T2558_.80.0607c15: 問。藤枯樹倒時作麽生。師曰。天上天下唯我
T2558_.80.0607c16: 獨尊 僧問。作麽生是趙州無。師曰。道著喪
T2558_.80.0607c17: 身失命 僧問。拈起須彌槌打破虛空鼓。
T2558_.80.0607c18: 不審什麽人打得。師曰。好箇入路。進云。意旨
T2558_.80.0607c19: 如何。師曰。更參三十年 僧問。百千法門無
T2558_.80.0607c20: 量妙義。卽今歸某甲當體。嗟蒼天蒼天是也
T2558_.80.0607c21: 無。師曰。老僧今日困而忘恁麽事。此僧不
T2558_.80.0607c22: 會。師還問曰。人死而不弔時作麽生。僧云。
T2558_.80.0607c23: 噫蒼天蒼天。師曰。三十棒 僧問。離言句
T2558_.80.0607c24: 思量盡時作麽生。師曰。十斛油⿇攤樹上
T2558_.80.0607c25: 僧問。如何是佛法大意。師曰。寸長尺短 僧
T2558_.80.0607c26: 問。進迷理退失宗。不進不退有氣死人。於
T2558_.80.0607c27: 此如何著當如何承當。師曰。快便難遇 有
T2558_.80.0607c28: 僧參人事了。倚坐提起坐具。師便扇子而
T2558_.80.0607c29: 置坐上。僧便立擬禮拜。師不許。僧便去
T2558_.80.0608a01: 僧問。如何是道。師曰。從什麽處來。僧云。從
T2558_.80.0608a02: 奧州來。師曰。什麽處透來。僧無語。師曰。鈍
T2558_.80.0608a03: 漢。又云。行也憑渠。言語也憑渠。見聞也憑
T2558_.80.0608a04: 渠。上坐之日用爲什麽不識。僧便休去
T2558_.80.0608a05: 僧問。作麽生是敎外別傳。師曰。答在問處。
T2558_.80.0608a06: 僧便喝。師云。此是敎外別傳。僧云。此是敎。
T2558_.80.0608a07: 師曰。儞無繩自縛。還知喝底麽。僧云。請師
T2558_.80.0608a08: 直示。師良久。僧擬議。師云。何聞遲。僧云。某
T2558_.80.0608a09: 甲聞得。師云。作麽生聞得。僧亦擬議。師云。
T2558_.80.0608a10: 箇虛頭漢 僧問。離四句絕百非。請和尙
T2558_.80.0608a11: 一句。師作一圓相。僧云。猶是弄精魂漢。師
T2558_.80.0608a12: 卽抑下云。&T051759;郞當漢恁麽行脚有什麽了期。
T2558_.80.0608a13: 僧便低頭 僧問。從來共住而不知名。和尙
T2558_.80.0608a14: 作麽生。師云。我也不知。進云。和尙還不知。
T2558_.80.0608a15: 是什麽道理。師云。汝道不知有道理。我道
T2558_.80.0608a16: 不知無道理 僧問。心生亙六根。心滅時
T2558_.80.0608a17: 作麽生。師曰。亙六根。進云。是什麽。師云。遍
T2558_.80.0608a18: 界曾不藏。僧擬議。師曰。是什麽。僧亦擬議
T2558_.80.0608a19: 而擬開口。師云。不是不是。僧休去 僧問。
T2558_.80.0608a20: 欲知自心彌忘然時作麽生趣向。師云。主
T2558_.80.0608a21: 山高案山低 僧問。卽今上人性在什麽處。
T2558_.80.0608a22: 師良久云。會耶。僧云。不會。師云。何自顚
T2558_.80.0608a23: 倒。進云。請和尙慈悲。師云。奧州駒鎭州弓
T2558_.80.0608a24: 僧問。向上一路千聖不傳。如何是向上一路。
T2558_.80.0608a25: 師云。旣恁麽來 僧問。一切語言是練擇。如
T2558_.80.0608a26: 何是不練擇處。師云。今日十五。進云。是什麽
T2558_.80.0608a27: 時節。師云。珍重 僧問。四大分散時作麽生。
T2558_.80.0608a28: 師云。圓陀陀孤逈逈 僧問。南山獅子入北
T2558_.80.0608a29: 山窟時作麽生。師云。普 師看僧來云。渠
T2558_.80.0608b01: 是誰。僧云。虛空同體而不爭奈。師云。悟不爭
T2558_.80.0608b02: 奈歟。未悟不爭奈歟。僧云。未明。慈悲垂一
T2558_.80.0608b03: 句。師云。南山雲起北山雨下。僧云。不領話。
T2558_.80.0608b04: 師云。還較些子 僧問。釋迦彌勒他奴。他
T2558_.80.0608b05: 是誰。師曰。儞無佛性。火裡有氷。進云。爲什
T2558_.80.0608b06: 麽無佛性。師云。急著眼看。進云。作麽生用
T2558_.80.0608b07: 心。師云。無佛性火裡有氷 僧問。出身猶
T2558_.80.0608b08: 易。脫體道應難。如何是脫體道。師云。萬里
T2558_.80.0608b09: 一條鐵 僧問。如何是卽心卽佛。師云。穿鑿
T2558_.80.0608b10: 第二人可始得 僧問。一物不將來時如
T2558_.80.0608b11: 何。師云。萬物歷然 僧問。脫體無依時作麽
T2558_.80.0608b12: 生。師曰。藏去火焰裡 僧問。不亙語默離
T2558_.80.0608b13: 微時作麽生。師曰。鐵鋸舞三臺 僧問。被
T2558_.80.0608b14: 犯妄想時如何。師曰。臘月富士頂上何人
T2558_.80.0608b15: 被寒殺 師看僧來曰。不問我人。誰是眞
T2558_.80.0608b16: 實主。僧無對 僧問。安居爭奈用心。師云。
T2558_.80.0608b17: 一念不生前後際斷。又云。誰是這裡人。僧無
T2558_.80.0608b18: 語 僧問。進則毒蛇橫前。坐則坐底劫火生。
T2558_.80.0608b19: 正恁麽時作麽生行履。師曰。銀椀裡盛雪
T2558_.80.0608b20: 僧問。如何是佛法大意。師良久。僧不會 僧
T2558_.80.0608b21: 問。和尙今日以何爲人。師曰。眉毛在眼上
T2558_.80.0608b22:   僧問。這箇是坐具。請師此上一句。師便起
T2558_.80.0608b23: 入方丈破合門 僧問。萬機休罷時如何。師
T2558_.80.0608b24: 曰。日面佛月面佛 僧問。作麽生是聽法底。
T2558_.80.0608b25: 師曰。藏儞無伎倆 僧問。老鼠入牛角時
T2558_.80.0608b26: 如何。師曰。眞金失色瓦礫生光 僧問。全
T2558_.80.0608b27: 體不知喚作什麽師曰。牆壁瓦礫本來面目
T2558_.80.0608b28:   僧問。百尺竿頭進一歩時如何。師曰。百雜
T2558_.80.0608b29: 碎 僧問。全是全不是時如何。師曰。主山高
T2558_.80.0608c01: 案山低 僧問。雖於相對處明未知名。師
T2558_.80.0608c02: 曰。儞名我知。進云。請和尙喚名。師曰。修唎
T2558_.80.0608c03: 修唎摩訶修唎修修唎娑婆訶。僧不會 僧
T2558_.80.0608c04: 問。如何是一念透脫處。師云。寸長尺短 僧
T2558_.80.0608c05: 問。驀拶相逢渠是誰。師云。八角磨盤走空
T2558_.80.0608c06: 裡 僧問。藤枯樹倒時如何。師云。天然天
T2558_.80.0608c07: 然 僧問。張公喫酒李公醉意旨如何。師云。
T2558_.80.0608c08: 卽心卽佛有一僧來便云。某甲參。師云。紅
T2558_.80.0608c09: 爐焰上爭容雪 僧問。大悲千手眼。那箇是
T2558_.80.0608c10: 正眼。師擧起團扇 僧問。如何是直之直。
T2558_.80.0608c11: 師云。儞被呑却 僧問。狗子還有佛性也
T2558_.80.0608c12: 無。師云。狗子有佛性。儞無佛性 僧問。參
T2558_.80.0608c13: 卽輪回。師曰。不參失却如何用心。僧無語
T2558_.80.0608c14: 一僧出衆云直。師云曲。僧云直。師云曲 僧
T2558_.80.0608c15: 問。遠來爲親近和尙。請師一句。師曰。來於
T2558_.80.0608c16: 此多少日。僧云。一昨日。師曰。兩日那。僧云。
T2558_.80.0608c17: 和尙莫瞞人好。師云。鈍漢 僧問。不問殿
T2558_.80.0608c18: 裡底。如何是佛。師云。不丈六 僧問。恁麽來
T2558_.80.0608c19: 時如何。師曰。不恁麽 僧問。萬象之中獨露
T2558_.80.0608c20: 身。師云。猶是弄精魂漢 僧問。出身猶易。
T2558_.80.0608c21: 脫體道應難。如何是脫體道。師曰。不居孤
T2558_.80.0608c22: 明歷歷裡 僧問。相對時如何。師曰。背也
T2558_.80.0608c23: 僧問。知生不知。如何是知。師曰。不知生知
T2558_.80.0608c24: 僧問。如何是劍刃上一句。師曰露 僧問。如
T2558_.80.0608c25: 何是佛法大意。師曰。不覆藏 僧問。看心是
T2558_.80.0608c26: 古佛不去不來。師曰。古佛無心 僧問。如何
T2558_.80.0608c27: 是佛法的的大意。師良久 僧問。如何是直。
T2558_.80.0608c28: 師曰。一字不說 僧問。藤枯樹倒時作麽生。
T2558_.80.0608c29: 師曰。昨日大風吹 僧問。不爭奈時作麽生。
T2558_.80.0609a01: 師擧扇子曰。見聞自在也 僧問。如何是佛
T2558_.80.0609a02: 祖不傳妙。師曰。儞恁麽來也 僧問。某甲初
T2558_.80.0609a03: 心。請師與公案。師云。儞擔須彌來與我。我
T2558_.80.0609a04: 儞公案與 僧問。知不知非道。如何是道。師
T2558_.80.0609a05: 曰。知不知非道 僧問。空手來時作麽生。師
T2558_.80.0609a06: 曰。取鋤頭 僧問。某甲初心。請師指示一
T2558_.80.0609a07: 句。師云。儞聞一句。僧應諾。師云。爲儞了也
T2558_.80.0609a08:   僧問。從上諸聖還不說底法在耶。師曰
T2558_.80.0609a09: 有。進云。如何是不說底法。師云。儞是客僧
T2558_.80.0609a10: 僧問。作麽生是直。師云。道不直底來看。僧無
T2558_.80.0609a11: 語 僧擧起坐具問云。此外別有事也無。
T2558_.80.0609a12: 師云有。進云。如何是別事。師云。袈娑襪子
T2558_.80.0609a13: 僧問。隨時作主時如何。師云。隨時終不作
T2558_.80.0609a14: 主 僧問。目前無法意在目前。師云。這箇
T2558_.80.0609a15: 是夾山未徹時語。進云。如何是大悟。師曰。
T2558_.80.0609a16: 目前無法意在目前。 僧問。知不知非道。如
T2558_.80.0609a17: 何是道。師云。知不知是道 僧問。祖師西
T2558_.80.0609a18: 來而說底有法耶。師云有。進云。旣道一字
T2558_.80.0609a19: 不說聻。師曰。說 一字不說。僧云。說底法邪
T2558_.80.0609a20: 耶正耶。師曰。一字不說。進云。如何是一字
T2558_.80.0609a21: 不說。師曰露 僧問。如何是第一句。師曰。燕
T2558_.80.0609a22: 子未鳴 僧問。本分心爲什麽悟道。師曰。
T2558_.80.0609a23: 佛法不現前。不得成佛道 有僧來云。雪
T2558_.80.0609a24: 千山話著語以白紙呈師。師未看畢便裂。
T2558_.80.0609a25: 僧云。學人所罪。師云誰 僧問。到瑠璃殿
T2558_.80.0609a26: 上撲倒粉碎。此意如何。師曰。顯顯露露。進
T2558_.80.0609a27: 云。不問瑠璃殿上。師曰。破破顯顯 僧問。
T2558_.80.0609a28: 死却活祖等有一句耶。師曰有。進云。如何
T2558_.80.0609a29: 是一句。師云。今朝風殊涼 僧問。大用現前
T2558_.80.0609b01: 不存軌則時如何。師曰。好箇時節那箇是
T2558_.80.0609b02: 上坐自己。僧無語 僧問。不離四句不絕百
T2558_.80.0609b03: 非時作麽生。師曰。王登寶殿野老謳謌
T2558_.80.0609b04: 僧問。世界恁麽熱向什麽處迴避。師曰。此熱
T2558_.80.0609b05: 中有誰 僧問。趙州不居明白裡。向什麽
T2558_.80.0609b06: 處居。師曰。東西南北歸去來 僧問。如何是
T2558_.80.0609b07: 佛法的的大意。師曰。此庵中無雜具 僧問。
T2558_.80.0609b08: 通身無影像時如何。師曰。打破通身可始
T2558_.80.0609b09: 得 僧忽來問云。不爭奈。師曰。我也不爭
T2558_.80.0609b10: 奈。僧無語。師曰。似我不爭奈作麽生。是今
T2558_.80.0609b11: 日事。僧無語 僧問。一靈眞性不假胞胎
T2558_.80.0609b12: 時如何。師曰。儞還而百年後來向儞道 僧
T2558_.80.0609b13: 問。家不破人不亡時如何。師曰。安閑時節
T2558_.80.0609b14: 僧問。古鏡未磨時如何。師良久云。見麽。僧
T2558_.80.0609b15: 無語 僧天煉來問曰。萬機休罷時如何。師
T2558_.80.0609b16: 曰。儞是天練 僧問。不立一塵時如何。師
T2558_.80.0609b17: 曰。上是天。下是地 僧問。如何是佛法的的
T2558_.80.0609b18: 大意。師曰。我也不知。進云。爲什麽不知。師
T2558_.80.0609b19: 曰。破顏微笑 僧問。家不破人不亡時如
T2558_.80.0609b20: 何。師曰。卽心卽佛 僧問。外不亙諸緣。內
T2558_.80.0609b21: 不住根本時如何。師曰。天上草地下星
T2558_.80.0609b22: 僧問。臨濟二首座同時下喝。濟云。賓主歷然。
T2558_.80.0609b23: 未審那箇是賓那箇是主。師曰。六六三十六
T2558_.80.0609b24:   僧問。如何是淸淨心。師曰。看取糞塊堆上
T2558_.80.0609b25: 著 僧問。和尙爲某甲道一句。師良久
T2558_.80.0609b26: 僧問。心空及第歸時如何。師曰。紫羅帳裡破
T2558_.80.0609b27: 草鞋 僧問。如何是覿面一句。師云。黒漆桶
T2558_.80.0609b28: 裡烏抱子 僧問。如何是直到一句。師曰。儞
T2558_.80.0609b29: 未問 僧問。釋迦彌勒他奴。他是誰。師曰。
T2558_.80.0609c01: 刹竿頭上老牸牛 僧問。道也不是。不道也
T2558_.80.0609c02: 不是。作麽生直示。師曰。道也不是。不道也不
T2558_.80.0609c03: 是 僧問。渠無名爭奈喚得。師曰。八角磨盤
T2558_.80.0609c04: 空裡走 僧問。如何是直。師高聲應諾兩度
T2558_.80.0609c05:   僧問。趙州不居明白裡意旨如何。師曰。
T2558_.80.0609c06: 金牛昨夜遭塗炭直至。如今不見蹤 僧
T2558_.80.0609c07: 問。到而不到時如何。師曰。途中客 僧問。
T2558_.80.0609c08: 聲色妙不離彼見聞。如何是妙。師作咳一
T2558_.80.0609c09: 聲。進云。者是尋常。師曰。儞知尋常不知妙
T2558_.80.0609c10:   僧問。四面無門時如何。師曰。露堂堂 僧
T2558_.80.0609c11: 問。已事未明。請師一句。師曰。主山老婆禪
T2558_.80.0609c12:   僧問。如何是佛法的的大意。師曰。恁麽。又
T2558_.80.0609c13: 云。作麽生是學人疑處。僧云。不知。師曰。三
T2558_.80.0609c14: 十棒 僧問。道達磨不來東土。二祖不往
T2558_.80.0609c15: 西天意旨如何。師曰。少林有隻履 僧問。
T2558_.80.0609c16: 學人持一箭來時作麽生。師曰。早已不中。
T2558_.80.0609c17: 進云。因甚麽不中。師云。持來故 僧問。恁
T2558_.80.0609c18: 麽來禮三拜時如何。師曰。鑒在機先一句 僧
T2558_.80.0609c19: 便喝。師曰。這箇是機。僧云。某甲恁麽請師一
T2558_.80.0609c20: 句。師以扇子打板一下。僧云。是何道理。師
T2558_.80.0609c21: 曰。儞問恁麽 僧問。作麽生是吹毛劍。師良
T2558_.80.0609c22: 久 僧問。牛過窓櫺尾巴爲什麽不出。師
T2558_.80.0609c23: 云。白日當午。進云。兩重公案。師曰。急著眼
T2558_.80.0609c24: 看 僧問。如何是異中異。師曰。眼而來足而
T2558_.80.0609c25: 看 僧問。盡大地是吹毛劍。什麽處安心立
T2558_.80.0609c26: 命。師曰出 僧問。某甲離一物相。不爭奈時
T2558_.80.0609c27: 如何。師擧扇子云。儞與之。儞如何可受。僧
T2558_.80.0609c28: 云。某甲給取。師便大抑下之 僧問。家破人
T2558_.80.0609c29: 亡時如何。師熟視作瞋勢高聲云。是誰。僧便
T2558_.80.0610a01: 變色。師云。什麽處是人亡處。僧便低頭 僧
T2558_.80.0610a02: 問。知不知非道。如何是道。師曰。恁麽問 僧
T2558_.80.0610a03: 問。某甲初心。請與公案。師指瓶裡藤花云。
T2558_.80.0610a04: 爲什麽喚渠道藤乎 僧問。南山雲起北山
T2558_.80.0610a05: 雨下時如何。師曰。用意蓑笠著。僧拍掌再
T2558_.80.0610a06: 三。師云。我無一文錢而不與儞 僧問。佛
T2558_.80.0610a07: 語祖語第二頭。如何是第一句。師云。三十棒
T2558_.80.0610a08:   僧問。萬象之中藏身時如何。師云。露堂堂
T2558_.80.0610a09: 僧問。出於群象不居聲色時作麽生。師
T2558_.80.0610a10: 云。誰三昧 僧問。如何是奇特事。師云。諸人
T2558_.80.0610a11: 來問我 僧問。和尙與某甲相去多少。師
T2558_.80.0610a12: 云。座旣隔三尺那 僧問。心路絕時如何。師
T2558_.80.0610a13: 云。全機現成。又云。如何是全機。僧無語 僧
T2558_.80.0610a14: 問。一箇拄杖以何爲識得。師云。長七尺。進
T2558_.80.0610a15: 云。不問這箇拄杖。師云。問那箇拄杖。僧無
T2558_.80.0610a16: 語 有一尼問云。一念不生全機現成。師
T2558_.80.0610a17: 云。全機現什麽處。尼云。萬里無雲處。師云。
T2558_.80.0610a18: 看者是誰。尼云。不知名。師云。弄光影漢
T2558_.80.0610a19: 僧問。如何是宗師一句。師云。牛過窓櫺尾
T2558_.80.0610a20: 巴爲什麽不出 僧問。葵花向日柳絮隨
T2558_.80.0610a21: 風時作麽生。師曰。昨日今日。進云。意旨未
T2558_.80.0610a22: 明。師云。葵花向日柳絮隨風。僧便去 僧
T2558_.80.0610a23: 問。樹凋葉落時作麽生。師云。待十月來。僧
T2558_.80.0610a24: 問。上無攀仰下絕已躬時如何。師云。須彌
T2558_.80.0610a25: 山 解夏日僧問。萬法歸一。一歸什麽處。
T2558_.80.0610a26: 師云。今日結夏。僧忽來云。今日只今。師曰。
T2558_.80.0610a27: 只今不可得。又云。道不可得下得祇麽意旨
T2558_.80.0610a28: 如何。僧無語 僧問。萬機絕時如何。師云。逢
T2558_.80.0610a29: 茶喫茶逢飯喫飯 僧問。臨江無橋時如
T2558_.80.0610b01: 何。師云。超了也 僧問。古鏡未磨時作麽
T2558_.80.0610b02: 生。師云。暗昏昏。進云。磨後作麽生。師云。暗
T2558_.80.0610b03: 昏昏。進云。畢竟如何。師良久。僧作肯勢
T2558_.80.0610b04: 僧問。相逢不相識時如何。師云。石虎對泥
T2558_.80.0610b05: 牛 僧問。如何是道人家風。師云。寂寥淡薄
T2558_.80.0610b06: 全無伎倆 僧問。如何是佛法的的大意。師
T2558_.80.0610b07: 云。夕陽在西 僧問。如何是佛法的的大意。
T2558_.80.0610b08: 師云。要儞打無竹箆 僧問。非有非無是何
T2558_.80.0610b09: 物。師云。儞居各庵那。僧作肯勢。師云。是何
T2558_.80.0610b10: 物 僧問。如何是本來面目。師云。問者不親
T2558_.80.0610b11:   僧問。諸惡莫作衆善奉行時如何。師云。如
T2558_.80.0610b12: 何是衆善。僧展開兩手。師云。渠是誰 僧
T2558_.80.0610b13: 問。不渉作用時作麽生。師云。靈木鳥不棲
T2558_.80.0610b14:   僧問。離有無兩邊不爭奈時如何。師擧
T2558_.80.0610b15: 起團扇云。有這箇在。進云。這箇是團扇。師
T2558_.80.0610b16: 曰。看者是誰 師坐次僧來便曰。相見了也。
T2558_.80.0610b17: 師云。去去。僧問。如何是佛法大意。師便擧
T2558_.80.0610b18: 起扇子。進云。道什麽。師云。更參三十年 僧
T2558_.80.0610b19: 問。猛將下必有勇夫。如何是和尙勇夫。師
T2558_.80.0610b20: 云。不離左右 僧問。心路絕時如何。師云。
T2558_.80.0610b21: 佛眼視不見
T2558_.80.0610b22: 師陞座次一僧出衆問曰。不求眞不除妄
T2558_.80.0610b23: 想時如何。師擧起机案曰。會麽。僧無語。師
T2558_.80.0610b24: 曰。更參三十年
T2558_.80.0610b25: 師因談楞嚴至二十五圓通中觀音圓通經
T2558_.80.0610b26: 云。妙音觀世音。師著語云。隱顯更無阻隔
T2558_.80.0610b27: 師擧示衆云。金牛和尙每 至齋時。自將飯
T2558_.80.0610b28: 桶。於僧堂前作舞呵呵大笑云。菩薩子喫
T2558_.80.0610b29: 飯來。雪竇頌此話曰。白雲影裡笑呵呵。師
T2558_.80.0610c01: 著語曰。曲不藏直兩手持來付與他。師著
T2558_.80.0610c02: 語云。面皮厚三寸無下兩句
T2558_.80.0610c03: 師語話次云。羅漢琛禪師問法眼曰。上坐尋
T2558_.80.0610c04: 常說三界唯心。乃指庭下石曰。此石在心
T2558_.80.0610c05: 內在心外。眼曰。在心內。琛笑曰。行脚人著
T2558_.80.0610c06: 來甚來由案塊石在心頭耶。眼無對。師曰。
T2558_.80.0610c07: 諸人至此如何酬對。衆人下語。師不肯之。
T2558_.80.0610c08: 自代曰。請和尙爲某甲除
T2558_.80.0610c09: 師冬安居末謂衆云。一夏曾爲諸人說話。只
T2558_.80.0610c10: 今諸人聽底物是什麽。若作觀音圓通。若作
T2558_.80.0610c11: 臨濟聽法底。亦作余示處皆誤也。卽今恁麽
T2558_.80.0610c12: 聽底物是什麽。諸人若不道著。直須返草鞋
T2558_.80.0610c13: 錢漿水錢一期間悉受用底之價。若不返劈
T2558_.80.0610c14: 脊卽與鐵棒。諸人無語
T2558_.80.0610c15: 師又云。不明此一句者。命終必成馬銜鐵。
T2558_.80.0610c16: 成牛被透縻。一期間汝等賣知識行脚。若
T2558_.80.0610c17: 無入頭處虛過一生矣。急須明聽法底者。
T2558_.80.0610c18: 若能明之。山僧爲諸人證明矣。時一僧出
T2558_.80.0610c19: 衆問直。師因謂衆云。直事事皆直。雖然被
T2558_.80.0610c20: 礙自己方寸精魂。自不知盡大地草木山
T2558_.80.0610c21: 河皆是佛法。非唯儞自己方寸干佛法。諸人
T2558_.80.0610c22: 言。佛法在人人自己方寸。我卽不然。被諸
T2558_.80.0610c23: 人礙方寸意魔故。自己卽非法。須打破方
T2558_.80.0610c24: 寸賊始得。所以古人云。將心用心。豈非大
T2558_.80.0610c25: 錯矣
T2558_.80.0610c26: 師示衆云。欲盡凡情。須念念看自性。見
T2558_.80.0610c27: 自性則煩惱自盡矣。汝等諸人。若能見性透
T2558_.80.0610c28: 達。猶如初生孩兒。已出胞胎後。漸經年月
T2558_.80.0610c29: 得生長。擧手動足百種所作。然不假父母
T2558_.80.0611a01: 之力而已
T2558_.80.0611a02: 師一日示衆云。擧雲門垂語云。藥病相治
T2558_.80.0611a03: 盡大地是藥。那箇是自己。師云。釋迦老子並
T2558_.80.0611a04: 歷代祖師說。是說非說心說性說禪說道。以
T2558_.80.0611a05: 至一切語言皆是應病藥矣。諸人且道。那箇
T2558_.80.0611a06: 是自己焉。佛法難遇。今旣遇。人身難受。今
T2558_.80.0611a07: 已受。只放下一切看。山僧恁麽說。諸人恁
T2558_.80.0611a08: 麽聞。且道。畢竟是何物
T2558_.80.0611a09:   遺誡略三十三
箇條
T2558_.80.0611a10: 於當庵不可入酒一滴。設雖爲良藥。以
T2558_.80.0611a11: 酒類不可喫。雖他門爲掛塔僧間不可
T2558_.80.0611a12: 飮酒。無伴而不可出門外。設雖爲羅齋
T2558_.80.0611a13: 乞食不可許無伴。雖小刀不可有所持。
T2558_.80.0611a14: 況於自餘武具哉。於衆僧內衣不可付紋
T2558_.80.0611a15: 服雖沙喝不可畫。團扇但於尋常扇子不
T2558_.80.0611a16: 及禁。於庵中不可置俗典詩書一字一
T2558_.80.0611a17: 點。況學之者哉。掛人間叢林僧不可請主
T2558_.80.0611a18: 人。設雖黑癩白癩不交衆。具不思議病堅
T2558_.80.0611a19: 守禁戒。道行實頭可請之。於庵中不可
T2558_.80.0611a20: 許致利錢賣買。於門前在家不可許沾
T2558_.80.0611a21: 酒肉五辛。放下一切不可致交。於人間俗
T2558_.80.0611a22: 心甚於衆中有成障者。大衆同心便可擯
T2558_.80.0611a23: 之。於三時勤者。略二時可早晨計。於庵
T2558_.80.0611a24: 中堅可禁高聲多言。或不可作吟聲。於
T2558_.80.0611a25: 無伴比丘尼者不可入門中。於厨中不可
T2558_.80.0611a26: 使女人。於寮舍不可饗比丘尼。若有志
T2558_.80.0611a27: 事於方丈客殿許之。縱昏鐘鳴後不可入
T2558_.80.0611a28: 女人。於當庵門前不可許立比丘尼。庵不
T2558_.80.0611a29: 可食諸茸。不可無暫暇出門外。向宦家
T2558_.80.0611b01: 致訴訟致賄賂。屬他致諸追從莫失出
T2558_.80.0611b02: 家本意。於當庵設雖衆數百人。若於付寺
T2558_.80.0611b03: 號。若成諸山輩者。不可爲吾兒孫。於作
T2558_.80.0611b04: 菜園並致世事不分知事。頭首一衆報普
T2558_.80.0611b05: 請平等可務之。雖爲時住持不可有別
T2558_.80.0611b06: 食。但或依老病或憑禁物不可妨之。若
T2558_.80.0611b07: 有斑子兩斑等可如余在日。若不然堂裡
T2558_.80.0611b08: 出入可亂故。於當庵僧或持數珠或學問
T2558_.80.0611b09: 爲宗。缺行道者便可擯之。齋時已後不可
T2558_.80.0611b10: 取筋。設雖依普請有續氣莫取筋。但除
T2558_.80.0611b11: 病者。於余兒孫或以醫道立身。或不可
T2558_.80.0611b12: 作外道小乘陰陽術。雖末庵不可作猿樂
T2558_.80.0611b13: 管絃歌連歌等事。於當庵僧者。畢竟於近
T2558_.80.0611b14: 處比丘尼庵。雖法眷俗緣不可有夜宿。爲
T2558_.80.0611b15: 兒孫僧尼者。於後代可如當會下本庵法
T2558_.80.0611b16: 樣。若處處有末庵向岳庵爲本庵。如在日
T2558_.80.0611b17: 堅可守規矩。已後若有實參法嗣。於余遺
T2558_.80.0611b18: 跡依彼成敗可住。不可許看經看敎。諸有相
T2558_.80.0611b19: 行廣學。只生死爲念。以坐禪爲行。深惜光
T2558_.80.0611b20: 陰。時不待人。若於此內一事而背有徒衆
T2558_.80.0611b21: 者。不可爲余兒孫。設雖末庵卽時可擯
T2558_.80.0611b22:
T2558_.80.0611b23:   行錄
T2558_.80.0611b24: 師諱得勝號拔隊。相州中村縣人也。俗姓藤
T2558_.80.0611b25: 氏。母娠夢。鬼子生而怒欲憑母。母不堪怖
T2558_.80.0611b26: 畏。而高聲叫實生聲。父聞之問什麽。母卽
T2558_.80.0611b27: 語夢中事。然後不久旣產。以夢中之怖畏
T2558_.80.0611b28: 心未忘。捨之荒野。從女密取之歸吿父母。
T2558_.80.0611b29: 父母喜而命彼從女令養育。心機極英異
T2558_.80.0611c01: 也。師四歲時喪父。因第三年忌祭備供具。
T2558_.80.0611c02: 師問僧。是爲誰乎。僧曰。爲儞嚴父。師曰。父
T2558_.80.0611c03: 旣喪而無形。云何來喫之。僧曰。雖現身喪。
T2558_.80.0611c04: 靈魂來可受之。師自疑之。靈魂實有之。只
T2558_.80.0611c05: 今可在此身中。抑彼靈魂是什麽形。欲分
T2558_.80.0611c06: 明知之。而還自己方寸自深疑之。而未問
T2558_.80.0611c07: 人。漸隨經年疑情彌切也。常夜中因睡眠
T2558_.80.0611c08: 覺。而見屋裡光明滿室。如有燈燭。良久暗
T2558_.80.0611c09: 如元。如是四五迴也。至八九歲時。怖三塗
T2558_.80.0611c10: 地獄苦患。心急而今直如臨火坑。不覺常
T2558_.80.0611c11: 淚落而切。疑於來生或受苦樂或可成佛。
T2558_.80.0611c12: 靈魂是什麽物。又又卽今如是見聞覺知。是
T2558_.80.0611c13: 什麽物。如是起疑團。而忘身安坐時節。胸
T2558_.80.0611c14: 中洞然明白。此時方知。本來無生而無可靈
T2558_.80.0611c15: 魂之看取。獨自笑身心輕安也。然後以見處
T2558_.80.0611c16: 問僧俗。無能辨之者。自謂。吾於法無疑。
T2558_.80.0611c17: 其後因讀俗書。見心是主身是客語。重有
T2558_.80.0611c18: 疑心。旣主何更無乎。身外曾雖無一物。旣
T2558_.80.0611c19: 恁麽見聞。正是主人也。此疑雖未明。漸隨
T2558_.80.0611c20: 長而被礙世間之名利才藝之望。工夫不
T2558_.80.0611c21: 一片。或人曰。儞伶俐。何不學問乎。師曰。若
T2558_.80.0611c22: 實伶俐可學解脫法。曷徒學閑文字哉。往
T2558_.80.0611c23: 同國治福寺。受業應衡禪師。交世間暇弄
T2558_.80.0611c24: 弓箭中。或在戰場獵漁間。也作工夫。志依
T2558_.80.0611c25: 無間斷。雖有少轉機數十度。大事未了
T2558_.80.0611c26: 畢。只了了而滯在解之會問。俄歎曰。人命如
T2558_.80.0611c27: 霜露。不可憑來朝。空有諸見亦非正悟。業
T2558_.80.0611c28: 識難忘。生死事大何緩緩乎。歲至二十九正
T2558_.80.0611c29: 月十七日。落髮而未能披緇。不習出家威
T2558_.80.0612a01: 儀體裁。不誦經呪。亦不修一法一行。到處
T2558_.80.0612a02: 閑坐暫忘飢寒。不覺風雨之犯。當時同國
T2558_.80.0612a03: 有得瓊侍者人。性惡言重而無人親近。山居
T2558_.80.0612a04: 久。師往彼道話。瓊語師曰。公有宿習。何不
T2558_.80.0612a05: 披僧衣乎。師曰。吾出家全非爲僧衣。只
T2558_.80.0612a06: 爲生死事大。瓊曰。還看古人公案哉。師曰。
T2558_.80.0612a07: 吾自心未明。爭就于他言句求那曰自己心
T2558_.80.0612a08: 性如何疑耶。師曰吾丱歲而疑見聞之主。疑
T2558_.80.0612a09: 暫破身心必竟空也。不滯空歸根自深看
T2558_.80.0612a10: 破。將去空也寂。寂也不可得。於此雖諸佛衆
T2558_.80.0612a11: 生同一性本來無二法。分明而見地亦未達
T2558_.80.0612a12: 妙。只動遊理路而作活計。箇是知解情量
T2558_.80.0612a13: 生死邊事也。吾有大願。曷以少爲足乎。瓊
T2558_.80.0612a14: 曰。大願者何哉。師曰。吾自幼歲常謂。若出
T2558_.80.0612a15: 家者。明大法應續佛祖慧命接上根愍迷
T2558_.80.0612a16: 妄。縱墮在無間獄裡。而可代他人苦惱。一
T2558_.80.0612a17: 念也不可悔之。縱虛送萬劫千生而不明
T2558_.80.0612a18: 大法。不至受大善知識證明者。不爲人
T2558_.80.0612a19: 開口。直透入佛祖向上源底。而生生世世荷
T2558_.80.0612a20: 擔。至未來際而濟度衆生。不盡不休耳。瓊
T2558_.80.0612a21: 卽合掌低頭曰。是諸佛本願也。最足爲至
T2558_.80.0612a22: 要也。從是師與瓊爲方外友。師或行忘歩
T2558_.80.0612a23: 坐路邊。不覺日暮。或坐樹上免睡眠。或
T2558_.80.0612a24: 坐林下不憚風雨。里人憐之縛草屋令師
T2558_.80.0612a25: 居此。於是彌放下一切。而以十二時中爲
T2558_.80.0612a26: 一生。不著脇於席矣。有時霖雨時節溪水
T2558_.80.0612a27: 聲忙。初聞之有障工夫思。又還思惟。是心
T2558_.80.0612a28: 性虛曠可道虛曠理也無。恁麽溪聲何所
T2558_.80.0612a29: 聽。自是疑徹底心路絕。知也絕不知也絕。
T2558_.80.0612b01: 以前知見悉泯絕。而食不分別滋味。猶如
T2558_.80.0612b02: 死人。見人道。彼悉具死相。存命不久。此時
T2558_.80.0612b03: 通身成疑團。無作工夫時與不作時差
T2558_.80.0612b04: 別。自思惟。吾聞。道無心合人。人無心合道。
T2558_.80.0612b05: 吾今於苦樂毀譽諸榮辱。無生底心念。只
T2558_.80.0612b06: 於如此忘機知。而無心外無別可了法歟。
T2558_.80.0612b07: 若是得道。則佛祖言句中。何有不知公案
T2558_.80.0612b08: 乎。以是先看世尊拈花瞬目迦葉卽微笑。是
T2558_.80.0612b09: 什麽道理。更無被知處。抖擻精神看彌茫
T2558_.80.0612b10: 然。此時正知。佛祖與吾天地懸別。自是殊
T2558_.80.0612b11: 退歩疑十分。而無爭奈處。忘懷夜坐。至曉
T2558_.80.0612b12: 因溪水聲浩浩而入肺肝。豁然疑情破。如
T2558_.80.0612b13: 擊碎於瓶而無破片。拍手一笑。還欲求人
T2558_.80.0612b14: 商量。或人曰。今於鎌倉中。肯山和尙定能可
T2558_.80.0612b15: 辨。師卽往相見。山問曰。來物是什麽。師曰。
T2558_.80.0612b16: 疑處破而無一物。山曰。此見邪也。師曰。眞
T2558_.80.0612b17: 正見。又如何。山曰。汝名什麽。師曰得勝。山
T2558_.80.0612b18: 曰。此名端的。是有邪是無邪。師便呵呵大笑。
T2558_.80.0612b19: 山曰。儞笑什麽。師便禮拜。出又隔日再謁。
T2558_.80.0612b20: 子細宜所見。山深愛之。摩頂曰。賊賊。凡國
T2558_.80.0612b21: 中聞有專此事人。卽往語所見。曾無辨的
T2558_.80.0612b22: 者。悉道。可參大善知識。師爲之更衣作
T2558_.80.0612b23: 僧。三十一歲二月也。擬遍歷諸方而決擇
T2558_.80.0612b24: 此事。先往常陸謁大光禪師。近前叉手問
T2558_.80.0612b25: 云。此事作麽生用心。大光曰。只恁麽可參
T2558_.80.0612b26: 自己耳。在彼聽所說旬日計也。卽出往奧
T2558_.80.0612b27: 州田村縣大禪寺。謝戒受業師。亦還於武藏
T2558_.80.0612b28: 上野訪道人。皆悉保美於師。爲奇異之。亦
T2558_.80.0612b29: 歸到相州得瓊侍者處。具伸前事。瓊問曰。
T2558_.80.0612c01: 此道人中何肯麽。師曰。一箇也不肯。雖大光
T2558_.80.0612c02: 禪師風流殊勝。吾在此難截於根源。故不
T2558_.80.0612c03: 畱。自餘悉保美吾少見解。故吾還不許彼。
T2558_.80.0612c04: 瓊卽然之。師曰。今時若日本國中知識道人
T2558_.80.0612c05: 皆恁麽。吾不用參。不如獨山居而自修。瓊
T2558_.80.0612c06: 曰。莫公獨住山居。我二十餘年山居。而徒閑
T2558_.80.0612c07: 座。今旣老無行脚力量。機偏枯而憍慢多。
T2558_.80.0612c08: 受魔道苦不疑。後悔千萬也。公山居未在。
T2558_.80.0612c09: 山居須了畢大事而受大善知識印可始
T2558_.80.0612c10: 得。因子細語古人修道因緣師聞之。心裡
T2558_.80.0612c11: 深合點。而其冬安居。與瓊侍者共送。瓊曰。
T2558_.80.0612c12: 我聞。孤峯和尙今在雲州雲樹盛化。我是
T2558_.80.0612c13: 信眞作家。諸方遍參士。無不望風。我聞。常
T2558_.80.0612c14: 因鍛鍊學者曰。吾從歸朝日本以後四十
T2558_.80.0612c15: 年。禪僧一人也不見。公須去相見。師亦點
T2558_.80.0612c16: 頭曰。吾先日粗聞恁麽事。今重幸聞之。必
T2558_.80.0612c17: 去可拜。明年春趣雲州。於中路思惟曰。日
T2558_.80.0612c18: 本國中。若無折於我慢幢善知識。卽入唐
T2558_.80.0612c19: 而可求眞道人。旣到雲州謁雲樹。師問曰。
T2558_.80.0612c20: 身心俱是幻。成什麽爲成佛。國師曰。誰恁
T2558_.80.0612c21: 麽。問師云。若有誰爭道幻。國師曰。又是什
T2558_.80.0612c22: 麽。師良久。國師暫而曰。儞從什麽處來師
T2558_.80.0612c23: 云相州。師又云。冀許掛席於某甲。國師曰。
T2558_.80.0612c24: 適來旣許掛塔。何用再望哉。師云。道恁麽
T2558_.80.0612c25: 掛塔。從來俱住。道什麽適來許。因有放參。
T2558_.80.0612c26: 於大衆各呈所見者二十餘人有問答。國師
T2558_.80.0612c27: 悉抑下曰。吾歸朝日本而登四十年。未見
T2558_.80.0612c28: 一箇禪僧。吾每日徒獨語。曾無聽知者。師出
T2558_.80.0612c29: 衆曰。有什麽難會處。國師曰。作麽生會吾
T2558_.80.0613a01: 語。師卽衆僧擧底所見。國師答話當一一辨
T2558_.80.0613a02: 之。國師曰。禪僧恁麽不口喃喃地。師云。禪
T2558_.80.0613a03: 和子端的又如何。國師曰。直徹底通達不弄
T2558_.80.0613a04: 言句。師云。用禪和子作什麽國師領之曰。
T2558_.80.0613a05: 好箇好箇。還猶須自修。師便休。自謂。有和
T2558_.80.0613a06: 尙未許我處。何緩緩乎。然深信伏而隨衆
T2558_.80.0613a07: 參禮。晚參次師問曰。如何是向上一路。曰不
T2558_.80.0613a08: 畱。師云。還有去處耶。曰箇是向下。師便揖
T2558_.80.0613a09: 休。師有時問曰。佛性人人具足箇箇圓成。一
T2558_.80.0613a10: 箇未生時佛性在何處。國師笑曰。是有耶是
T2558_.80.0613a11: 無耶。師又揖之。師借宿於雲樹寺門前居
T2558_.80.0613a12: 而交衆稀。寺中老宿語師曰。上坐何不掛
T2558_.80.0613a13: 塔本寺耶。師曰。某甲不爲學禮子法樣來。
T2558_.80.0613a14: 老宿曰。還持血脈麽。師曰。血脈在何處。
T2558_.80.0613a15: 老宿曰。上座未知。堂頭和尙。自洞谷和尙
T2558_.80.0613a16: 相傳。而今盛行之。師曰。凡所有相皆是虛
T2558_.80.0613a17: 妄。佛祖血脈非恁麽事。有時國師語衆曰。此
T2558_.80.0613a18: 事不在言句中。只放下一切。徹底不思量
T2558_.80.0613a19: 脫體現成。雖然與麽。學者若暫費暇要見
T2558_.80.0613a20: 古人語。當著臨濟語錄。因玆人人求之。有
T2558_.80.0613a21: 僧語師曰。和尙所說如是。公何不看臨濟
T2558_.80.0613a22: 錄耶。師曰。幸現遇出世明師。何勞看故紙
T2558_.80.0613a23: 耶。師來此會裡。經十餘日後大衆廣參次
T2558_.80.0613a24: 國師還問師曰。趙州因什麽道箇無字。師
T2558_.80.0613a25: 勵聲曰。山河大地草木樹林盡參得。國師咄
T2558_.80.0613a26: 曰。儞將情識道。那師於言下忽爾失却命
T2558_.80.0613a27: 根。似桶底脫。遍身汗流有暫不覺。而立欲
T2558_.80.0613a28: 還門外忘於路。到法堂後。築額於壁立
T2558_.80.0613a29: 淚頻落。而如兩。見人怪之。暫而還門外。自
T2558_.80.0613b01: 是忘以前所知。次日亦因晚參呈昨日旨。
T2558_.80.0613b02: 言未訖國師曰。吾法不可斷絕。諸人當心
T2558_.80.0613b03: 安。諸人幸哉。吾宗不可斷絕。師自是罷於
T2558_.80.0613b04: 參。然後登方丈四五迴。密受讖語矣。投機
T2558_.80.0613b05: 時節密作一頌曰。六窓拶開一輪寒。雲樹還
T2558_.80.0613b06: 責眼中屑。當下擊碎手裡珠。從他黃金成頑
T2558_.80.0613b07: 鐵。在座下纔六十日。四月十七日初來。臨六
T2558_.80.0613b08: 月十七日晚擬請暇。有久參僧語師曰。何
T2558_.80.0613b09: 欲早去乎。公暫在這裡。堂頭和尙。必敎勝公
T2558_.80.0613b10: 相承血脈。當是爲化道方便。師云。化道利
T2558_.80.0613b11: 益。只宜依實。豈求方便立之乎。卽登方丈
T2558_.80.0613b12: 請暇。國師曰。何處去。師曰。欲爲山居去。國
T2558_.80.0613b13: 師曰。儞無要道號麽。師擬議無語。國師曰。
T2558_.80.0613b14: 道號者因法號下字。而以其身氣宇德相安
T2558_.80.0613b15: 之。故輒難安著。儞名什麽。云得勝。國師曰。
T2558_.80.0613b16: 得處有什麽勝劣耶。又曰。宜號拔隊。千擧
T2558_.80.0613b17: 道群。萬擧道隊。此隊字有人作不審。如是
T2558_.80.0613b18: 言訖書之。師拜受而便辭去。國師後來謂衆
T2558_.80.0613b19: 曰。我滅後二十年。而有一人興吾宗。曾無人
T2558_.80.0613b20: 知者。有時國師座下龍象有五六人。皆悉死
T2558_.80.0613b21: 去。有老比丘尼。落淚曰。我等憑底龍象皆入
T2558_.80.0613b22: 滅。悲佛法斷絕。國師叱之曰。儞不可知。古
T2558_.80.0613b23: 有意。無二人爲祖。這般者滅還是佛法繁
T2558_.80.0613b24: 昌因緣也。莫愁之耳。師到因幡國。因有道
T2558_.80.0613b25: 全菴主。始開室接學者。衆旣有百餘人。師
T2558_.80.0613b26: 到彼畱一宿而卽去。行經兩日宿在家。有
T2558_.80.0613b27: 居士問云。相見道全庵主麽。師曰。是曰不
T2558_.80.0613b28: 審者漢。化道實可昌否。師曰。吾曾初心者。
T2558_.80.0613b29: 豈得辨他乎。居士强問云。某甲非爲謾者
T2558_.80.0613c01: 漢。爲一大事問願快爲某甲道。師曰。者漢
T2558_.80.0613c02: 未脚跟點地。而開室化道。豈有諸天許處
T2558_.80.0613c03: 乎。居士曰。某甲聞。彼師遠山和尙未許彼
T2558_.80.0613c04: 云云。然三年後。道全庵主歸寂而化道不久。
T2558_.80.0613c05: 終如師批判。其年秋欲遇瓊侍者還相州。
T2558_.80.0613c06: 瓊聞之。卽來師處問國師家風。師粗語之。
T2558_.80.0613c07: 瓊聞了歎曰。我恨未參拜。而旣老耄矣。師然
T2558_.80.0613c08: 後菴居相州七澤。瓊來見曰。公今山居時節
T2558_.80.0613c09: 好。師又移居。隨緣閑居不住一處矣。山
T2558_.80.0613c10: 居相州彌勒寺。時夢日輪光消分解而滿虛
T2558_.80.0613c11: 空。覺道。吾師末期無日。俄到和泉大雄寺
T2558_.80.0613c12: 拜國師。是四月十四日也。聞結夏上堂。雖
T2558_.80.0613c13: 知國師在世不幾。必不要逢滅期。辭去而
T2558_.80.0613c14: 與紹曉道人共。往欲到濃州桐山居。臨彼
T2558_.80.0613c15: 見雲霧深。人倫絕難堪忍。故紹曉還跡。師
T2558_.80.0613c16: 畱此。有草庵未圍四壁。居此過夏。至六
T2558_.80.0613c17: 月末聞國師入滅。同年秋爲山居往紀州。
T2558_.80.0613c18: 次到江州謁寂室。而道話。聞語師未出
T2558_.80.0613c19: 家時。作工夫底趣向。寂室快然深保美之。
T2558_.80.0613c20: 時有學者十餘人。向寂室問工夫用心邪正
T2558_.80.0613c21: 如何。室指師曰。只當如彼所說。作與麽最
T2558_.80.0613c22: 可矣。師卽時去到紀州須田。山居因遠山雲
T2558_.80.0613c23: 樹下久參用。貞藏主後號竹巖。自先居彼。
T2558_.80.0613c24: 師居隣峯空庵。故自然與師會合。師自見
T2558_.80.0613c25: 臨濟錄碧巖集等。有文字不審。少少問竹
T2558_.80.0613c26: 巖而商量。巖曰。問文字非是出家本志。何
T2558_.80.0613c27: 不商量句脈乎。師道我極初心。曾未出
T2558_.80.0613c28: 機。又竹巖常與數人道伴共說話。然師唯
T2558_.80.0613c29: 默聞之不言。巖怪之至歲末密詰之。師不
T2558_.80.0614a01: 獲已而答巖一問。巖曰。我怪庵主多時。
T2558_.80.0614a02: 自是厮結爲道友。巖問師往日修道趣。師
T2558_.80.0614a03: 略語之。岩聞曰。我於遠山雲樹乃至處處。
T2558_.80.0614a04: 見許多般僧。未聞如是修道人。吾雖不及
T2558_.80.0614a05: 公。若二十年有存命。必須成善知識。師曰。
T2558_.80.0614a06: 豈然耶。明年春擬往諸方勘辨道人。而無
T2558_.80.0614a07: 幾般聞峨山和尙有活手段。師往賀州相
T2558_.80.0614a08: 見峨山。兩回卽投而休去。然後夏末歸勢州
T2558_.80.0614a09: 機往野村。師忖云。雖病中如今一度到能
T2558_.80.0614a10: 州道勘曹洞宗奧。又到能州相見峨山。師
T2558_.80.0614a11: 忖云。鳴呼曹洞宗旨雖不背理。會下久參
T2558_.80.0614a12: 上士皆落理路。臨濟玄宗未夢見在。山若
T2558_.80.0614a13: 證明之。曹洞宗旨拂底盡矣。其後山謂人
T2558_.80.0614a14: 曰。我雖有證明小師。未曾一人至我脚下。
T2558_.80.0614a15: 師聞之笑點頭而已。其夏未欲歸去。因又密
T2558_.80.0614a16: 參峨山。而折本分格外之事。互盡底去。後
T2558_.80.0614a17: 自忖曰。峨山和尙。於自己徹底。雖縱承彼
T2558_.80.0614a18: 承明輩。未至峨山和尙脚下在。然後八月。
T2558_.80.0614a19: 旣欲辭去時。彼會中久參相偕語師云。公
T2558_.80.0614a20: 之參學旣如此。何暫在這裡相承戒法。不
T2558_.80.0614a21: 作證明哉。師笑曰。佛祖道直示也。爭落諸
T2558_.80.0614a22: 相。我已有師。爭入曹洞之門。道了卽不回
T2558_.80.0614a23: 顧焉。師到江州終冬。明春到駿州。依病
T2558_.80.0614a24: 氣畱藤枝過夏。彼有居士福祐者。畱師
T2558_.80.0614a25: 曰。某甲等卓庵。願和尙暫居。須在處任和
T2558_.80.0614a26: 尙之擇。雖然師嫌路頭近不肯。至七月往
T2558_.80.0614a27: 遠州天方結屋居三年。有時訪師山居。僧
T2558_.80.0614a28: 問曰。不審。和尙當時轉機時節作麽生。師作
T2558_.80.0614a29: 一頌曰。明月照銀樓。好境不出閫。金佛遇
T2558_.80.0614b01: 塗炭。惡事萬里奔。凡近處之男女信伏。而成
T2558_.80.0614b02: 弟子者甚多。僧尼也來欲居座下矣。又在
T2558_.80.0614b03: 能州時。相知底僧漸來衆旣重。師謂非吾
T2558_.80.0614b04: 本志。捨庵往豆州。謂無可然居處。往相
T2558_.80.0614b05: 州須須萱。結庵居三年。當處殺生作業者。悉
T2558_.80.0614b06: 作弟子。或受戒或出家。從諸方僧尼來曰。
T2558_.80.0614b07: 願居座下。又謂是背本意。捨衆獨密出。欲
T2558_.80.0614b08: 到甲州隱居。依發病不能速行。徒衆先行
T2558_.80.0614b09: 待路頭。見師不離身。靑山之邊有中藏山。
T2558_.80.0614b10: 畱彼樹庵居三年。此時諸方遍參徒湊集。結
T2558_.80.0614b11: 屋登百餘輩矣。師亦密出夜半到駿州。結
T2558_.80.0614b12: 庵於鷹打山。居兩月。風勁水乏。故往同國世
T2558_.80.0614b13: 那。借小院終冬。明春到豆州。樹菴於鍋澤
T2558_.80.0614b14: 山。菴後有大岩。師未到彼前。當處俗人夢。
T2558_.80.0614b15: 從大岩鬼神等異形者數十人出言。雖年來
T2558_.80.0614b16: 我等之居所。近日尊者來可住此山。故我等
T2558_.80.0614b17: 皆分散。師旣至彼。旣近處道俗出合力樹
T2558_.80.0614b18: 庵。居此二夏。頗僧來雙屋山中漸窄。會裡
T2558_.80.0614b19: 從常陸來有僧。語師身邊僧曰。常陸有善
T2558_.80.0614b20: 山居之在處。師聞而欲赴彼。到相州。師之
T2558_.80.0614b21: 鄕里之道俗固抑留曰。願暫在國中。所以有
T2558_.80.0614b22: 芼毛山敎院之古寺。彼樹菴。衆漸三百餘員
T2558_.80.0614b23: 也。當處從來魔處也。夜深作數人叫聲。師到
T2558_.80.0614b24: 彼寺中無妖聲。常在門外之樹頭叫喚。里
T2558_.80.0614b25: 人聞語之。住此三年。又到同國內山住一
T2558_.80.0614b26: 夏。而爲湯治。又往豆州三戶野山。勝地。故
T2558_.80.0614b27: 樹菴。縣帥狩野別駕之興行也。居三年。又
T2558_.80.0614b28: 移武州橫山結菴。師之舊友竹巖。來此
T2558_.80.0614b29: 終夏。師亦住三年。然後到甲州。師未到
T2558_.80.0614b30: 以前。國中人夢菩薩人巍巍堂堂而來。眷
T2558_.80.0614c01: 屬千數隨後圍繞焉。師先到高森樹菴。住
T2558_.80.0614c02: 三年。師到國中。有志僧尼悉來問道。凡道
T2558_.80.0614c03: 俗男女輻湊如雲。作弟子者頗多。衆旣八
T2558_.80.0614c04: 百數矣。近處有一老宿昌秀菴主。寶珠寺住
T2558_.80.0614c05: 持也。從最初來謁而作師禮。然後連日參
T2558_.80.0614c06: 禮。有時語師云。當處風勁山路高坂。而學
T2558_.80.0614c07: 徒出入有辛勞。近處有鹽山。是善在處也。
T2558_.80.0614c08: 被移居於彼最可。師云。彼在所之勝地。
T2558_.80.0614c09: 先日人來語余頗多。然思移居於彼定勞
T2558_.80.0614c10: 僧俗。此故雖未領納。宜任菴主意。菴主卽
T2558_.80.0614c11: 往彼領主當國主武田刑部法光之處語之。
T2558_.80.0614c12: 法光聞了曰。尤所庶幾也。卽寄進鹽山。因
T2558_.80.0614c13: 玆從住高森後三年之正月二十日。移彼
T2558_.80.0614c14: 開地。庵主作助力樹菴。兩月之間寶坊旣
T2558_.80.0614c15: 成。令移師居。菴主曰。是勝地也。請建佛殿。
T2558_.80.0614c16: 師曰。作什麽。庵主云。末代興隆。昌秀可勵
T2558_.80.0614c17: 力。豈勞和尙力。師曰。一任菴主。從次年
T2558_.80.0614c18: 正月十一日創之近郡貴踐。曾不吿報自聚
T2558_.80.0614c19: 平於地曳於木。故同年之內。建佛殿與僧
T2558_.80.0614c20: 堂。法光進坐像釋迦。令作殿之本尊。菴之
T2558_.80.0614c21: 後西北隅欠風難禁故。築山裁樹成長巒。
T2558_.80.0614c22: 學侶雙屋遊僧如歸。衆旣千餘輩時也。安禪
T2558_.80.0614c23: 靜慮而如無人。師從來誓深誡飮酒不容
T2558_.80.0614c24: 會裡。小師安名紙終書一偈誡之曰。酒是
T2558_.80.0614c25: 起罪之因緣也。縱喪身命。纔沾舌不可稱
T2558_.80.0614c26: 貧老兒孫。恐替衣鉢呑熱鐵師當菴以後。
T2558_.80.0614c27: 思痛成人間叢林道行廢。而不著寺號。當
T2558_.80.0614c28: 時在江州時。夢對富士山。故依此瑞號向
T2558_.80.0614c29: 岳菴矣。師雖門徒法眷有南方西國許多。
T2558_.80.0614c30: 未曾通消息。法眷老宿等。思國師之讖語。
T2558_.80.0615a01: 此故請師於泉州大雄寺。師固辭不赴。亦然
T2558_.80.0615a02: 後三年春。請雲州雲樹寺。師亦辭之。同夏
T2558_.80.0615a03: 以僧印書&T047368;固請之而師辭病不赴焉。師
T2558_.80.0615a04: 深爲禁小師之飮酒故。營造寶社營作神
T2558_.80.0615a05: 體。而號罰酒神矣。社壇鼎建夜一僧夢。神
T2558_.80.0615a06: 人持兵具來集于社庭。各受祭奠。卽覺。卽
T2558_.80.0615a07: 至旦僧上于方丈白夢中事。師聞之失笑
T2558_.80.0615a08: 而已。因請罰酒神。語曰。奉請甲州鹽山向岳
T2558_.80.0615a09: 禪菴鎭守。大政威德天滿大自在天神。幷諸
T2558_.80.0615a10: 部類眷屬等。所冀於當菴之住持幷衆僧中。
T2558_.80.0615a11: 若有喫一滴酒者。卽退罰之。擁護行道持
T2558_.80.0615a12: 戒僧。而可興正法。至禱至禱
T2558_.80.0615a13:   頌曰
T2558_.80.0615a14: 移聖廟稱罰酒神。寶童力士侍左右。擯不
T2558_.80.0615a15: 律須賞眞僧。戒定通作獅子吼
T2558_.80.0615a16: 師令此語藏寶殿。師亦新建一閣於菴之西
T2558_.80.0615a17: 北之隅。因號大悲閣。而安觀音像。師至德
T2558_.80.0615a18: 四年丁卯二月二十日巳剋。端座而吿衆云。
T2558_.80.0615a19: 端的看是什麽。恁麽看必不相錯。吿高聲
T2558_.80.0615a20: 兩回。如燈火滅而逝。門人遵遺命。殿閣下
T2558_.80.0615a21: 奉師全身瘞之矣
T2558_.80.0615a22: 師生于嘉歷二年丁卯十月六日。至德四年
T2558_.80.0615a23: 丁卯二月二十日巳剋寂滅矣。閱世六十有
T2558_.80.0615a24: 一。僧臘三十有一。塔扁眞身臺。師在日之語
T2558_.80.0615a25: 句雖有如許。和泥合水三册在世鋟梓。其
T2558_.80.0615a26: 餘小佛事偈頌垂示問答遺誡行錄。如今成
T2558_.80.0615a27: 九卷而置之本庵向岳室中矣
T2558_.80.0615a28:   至德四年丁卯端午日
T2558_.80.0615a29:   明道誌之
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