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鹽山拔隊和尚語録 (No. 2558_ 拔隊得勝語 ) in Vol. 80
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No. 2558
拈香佛事
聖奇禪門盡七日
通玄降頂上有此木橛子。寒風吹而不凋。暖
雨灑而無茂。可謂不變常住。此是佛祖命
脈。衆生本源。化儀戈。殺活劍。人人手裡密密
大方外赤洒洒。瞿曇喚之曰雪山午夜之星。
靈雲喚之爲桃花。今日拈出奉献十方常住
三寶。莊嚴聖奇居士之報地。同燎却法界含
情之業根。正當恁麽時。凡聖共脫落。而有唯
箇一辨香。孤明歷歷活鱍鱍地。咄這箇亦之
| 已者也。居士如何會 | 良久云 | 一蹈蹈倒明月樓。 |
| 道明禪門三十三回忌 | 就于相州靑 山靑雲菴 |
諸佛也說枝條。歷代祖師也演花果。只此一
橛子。逈出物表超格量而能爲萬象主。聖
凡等薰而曾無缺餘。還有人受用得麽且道。
這箇根株作麽生辨別。鐵牛吼時石虎驚走。
玆者日本國相模州大貫保居住。奉三寶弟
| 子 | 禪滿 居士 | 應安四年六月五日。謹値先考道明 |
幷自書寫妙法蓮華經一部。預於斯日就于
當菴設大會齋。恭聚僧衆諷誦首楞嚴呪。
借山野手爇此寶香。奉供養十方一切三
寶。所鳩功勳。一一資明公覺路。聞說此幽
靈致忠勤於朝底。捨身命於戰場。伏願憑
今此善利。轉害心修定心。脫修羅界入佛
界。轉煩惱爲大智。慈光普照微塵刹土。寃
親平等而同濟度一切群生。共歸眞際。宛
如泥中蓮遇憂日忽放花發馨香。周遍法
界。雖然與麽明公即今在什麽處。一靈眞
性天地不覆載三界業繫依何羅籠得。於
此委悉。靑山靑。其若未然白雲白
| 爲五箇聖 | 就于豆州 如是菴 |
萬物主一切根本。枝條生則石人見聞覺知。
花果熟則泥佛說法度生。大日本國甲州飯
田縣衍了上座。虔値應安第五年卯月十四
日之辰。就于當菴設大會齋。恭聚十方僧
衆。修一日頓寫之法華妙典。諷誦首楞嚴
呪。借手於山野爇此寶香。奉供養遍法界
一切三寶。資助淨了禪門淨心禪門淨意禪
門妙室禪尼妙圓禪尼等之覺路。伏願此諸
幽靈幷一切含情。同憑彼善利截斷從來業
根。當下開佛智見矣。夫以此幽靈者。皆是
了上坐往日自毒手之故。或悲渠黃泉之苦。
或恐自業之感果。遂捨多財著僧衣修禪
那。又修恁麽善根乎。熟視其誠志之功。諸
聖也定垂哀閔。仇敵也當忘酬害之情。雖
然與麽。汝等五箇靈魂。各各知靈中
無影樹下合同船。誰是作害者。誰是受害
者。誰是卽今受供養底者。轉身一句子。臨
| 機不讓他。作摩作麽 | 良久云 | 蓋天一槌無處 |
本來眞佛。淨倮倮赤洒洒活鱍鱍地。十方婆
| 伽梵什麽處。是非儞歸處。還知歸處麽 | 挿香 云 |
| 妙覺禪尼十三回忌 | 就于相州 瑞龍菴 |
凋。八風吹而不動。以無量妙儀爲枝條。
以一切功德爲花果。奇哉堂堂溢目。而無
相可見。密密滿⿐。而無人能聞。穿髓薰烟
箇箇不曾回避。十方三陀耶衆卽今一時納
受。大日本國伊豆州田中縣人有淨空者。同
姉妹兄弟等。虔値應安第五霜月八日先妣
妙覺禪尼一十三回之忌辰。就于當菴備茶
果珍饈。恭集合山淸衆。修一日頓寫法華妙
典。諷誦首楞嚴呪。借山野手燃此寶香。奉
供養遍法界一切三寶。莊嚴妙覺禪尼報
| 地。伏願 | 某甲 | 幽靈憑所鳩功勳。忽脫却三從 |
含靈。共成就無上佛果矣。其惟一切衆生本
有自性。或喚之謂一乘妙典。或喚之謂五
分法身香。或喚之謂無位眞人。又喚之爲
佛。數名異相。畢竟唯是箇一心耳。旃檀林
無雜樹。當是以儞濟度儞。以儞供養儞。
儞還受此供養乎不受乎。到這裡受之相
不可得。不受之相不可得。名相不到之處脫
| 體現成。正當恁麽時誰領會 | 良久云 | 海底火氣 |
| 逆修石塔供養 | 就于雲 留菴 |
十虛卓然獨露。然能隨緣赴感爲萬化基。
本卽是佛祖眼目群生命靈。人人從來倶住
而爲什麽還不識。言思不到之處作麽生拈
出。扶桑夜半日皎皎。晴天怒雷活鱍鱍。玆者
日本國相模州大月縣居住。奉三寶弟子是
香禪女。雖處塵垢甚有信向。寄志於出世
間法。自懼當來苦果。預修滅後善根。建立
寶篋印塔。借山野手爇此寶香。奉供養三
世十方諸佛。所冀仗聖力而資凡力。仗善
相而拔業根。五障雲散一心月朗。而彌天僣
尤頓爾消除。妙利答洪⿇出世資糧儼然備
足。現當相續而餘薰無窮。寃親平等而濟度
| 普及 | 挿香 云 | 一辨淸香爐中爇。八葉蓮花火裡開｣ |
| 聖奇禪門 周忌 | 就于相之 雲留菴 |
春東山居士同次第等。今月今日伏値先考
聖奇禪門七周之忌辰。虔就于當菴。備香齋
集合山淸衆。諷誦首楞嚴呪。爇此寶香奉
献盡法界一切三寶。莊嚴聖奇禪門報地。伏
惟此香本有衆德。豈唯焚燒奇公業根乎。一
切萬類悉受這箇薰力。佛祖相承也只傳之。
群生日用也只憑之。蔭凉覆天下。根株在
諸人手裡耳。奇公處于世五十餘年。氣韵
溫和愛情叶人。混俗修禪。固是火中蓮華
也。歸寂已七年。不審今日參得此香麽。若
能參得方知是奇公本源自性。雖然與麽。纔
存勝解心還失却。且道卽今誰是參得底。誰
是吿却底。於此當下休歇去。凡聖生死無
處尋。正恁麽時奇公脫體徹古今。亙十方
孤逈逈。此漢若了得此語。而出來向吾道。
處處眞處處眞。天上天下唯我獨尊。吾卽與
一喝向渠曰。猶是在窟裡別轉一路。始得。
那箇是別轉一路。鐵牛吼破寒潭月。氷河焰
燒太虛空
妙智禪尼七周忌
大日本國相模州大貫縣居住。奉三寶弟子
妙勝居士同兄弟等。先妣妙智禪尼七周之
忌辰。雖相當來月十六日。唯旦暮難期。預
於今月今日。虔備茶果珍饈。請大比丘衆。
諷誦首楞嚴呪。借手於山野。爇此淸香奉
献三世十方諸佛。莊嚴妙智禪尼報地。夫惟
此香天下大本萬物根株。諸佛出世門戸。列
禪濟渡船筏。以無量妙儀爲枝條。以一切
功德爲花果。今日爇一橛燎却妙智禪尼
多劫業障。同拔濟法界含情罪根。罪根已盡
業障已消除。便此香本有衆德此顯。智公本
來而目現成。彼此無二無別。而十方婆伽梵
一路𣵀槃門。到這裏淸淨本然無男女等相。
有什麽業障可除乎。此是一超直入如來地
底。智公還得入麽正當恁麽 時誰是得入底
者。喚誰爲智公。於此言下徹證去。直是快
活也。法花會上龍女。悟自己寶珠變成男子
也猶是鈍置。雖然與麽且道。那箇是智公自
| 己寶珠 | 良久云 | 看看火裡氷。萬象森羅影現中 |
| 開經大般若供養 | 就于河勺金 吾居士之家 |
然各顯般若用。用已然體又如何。遍界不曾
藏。咄體用何念。珊瑚枝枝撑著月。大日本國
相模州大貫縣居住。奉三寶弟子左金吾妙
勝居士同父子兄弟親友諸緣眷屬。自餘諸
結衆等。各各發志願捨施世財。謹書寫大
般若經一部六百軸。撰今日備香齋。恭聚
十方淸衆轉讀之。借山野手燃此寶香。奉
供養十方常住三寶衆天衆地衆金剛衆。一
切大小神祗。別般若十六善神。所冀佛法王
法共繁昌。天下太平萬民安泰。現當所願成
就。殊發起信心。結衆等。福智及後裔。幸永
相續。寃親平等共歸常樂眞際。伏惟大般若
者。一切衆生自心體是。波羅蜜者見聞覺知
底妙用。此心日夜放光。孤逈逈明歷歷。不
拘文字。釋迦老子當時誤下名言。還鈍置
人。雖然與麽。若更不打葛藤。到今誰能傳
離文字印。不見道。總持無文字文字顯總
持。以此寫黃卷爲赤軸。祕海藏貴敬世
間耳。講一偈則落却天魔膽。天龍寂聽生
欣悅。有受持讀誦解說書寫者。多劫罪障消
滅。增長智慧功德。降惡鬼伏邪毒甚於利
| 劍。佛祖提之截斷異宗邪解 | 矣 | 只此般若光 |
誰相應之。空生不解惹得天花。不兌帝釋
得於便擧揚。若到眞正佛眼也爭見蹤跡。
正當恁摩時。誰亦知音盡大地草木一時證
| 明 | 挿香云 | 一辨寶香爐中爇。般若焰增光 |
大日本國相模州津奧縣居住。奉三寶弟子
是芳禪尼。雖居在家。寄志於出世間法。常
作正思惟。而自忖當來苦果。預修滅後善
根。從第三回及三十三回。當一一之忌辰。
各造立塔婆。今月今日就于雲留菴。虔備
香齋。恭集合山淸衆。諷誦首楞嚴。借山野
手爇此寶香。奉供養三世諸佛十方聖賢。
所冀憑此善利。無始罪障消滅。本地風光發
生。濟度普及與法界含情。共歸無漏眞常之
實際。伏惟此一辨香。聖凡骨體一切根本。或
喚之謂大神呪。或名之謂塔婆。諸無量妙
儀。皆是渠枝條。名相萬數而實體本無兩箇。
衆生顚倒迷己逐物。是芳禪尼。卽今直見性
去。彼此泯絕前後際斷。自己眞香現成獨薰
沙界。便是成佛作祖底時節。什麽待當來得
果乎。夫若未然用之爲機枝。用之爲資
糧。而於當來世修無上妙道。漸歸解脫大
| 海。也且道。那箇是解脫大海 | 良久云 | 盡大地聖 |
開堂供養
此一辨香無根之根蟠實際。無蔭之蔭覆高
穹。脫體嶮絕而離諸名相。不干四序靑落。
不盡妙用薰一切施設無向背。信手拈呈
築著諸佛⿐孔。大日本國相模州大貫保居
住。有沙彌蓮明者。建立一宇伽藍。恭奉安
阿彌陀如來尊容。遇今月今日虔請大比丘
衆。備香齋。借手於山野爇此寶香。奉供
養現座道場西方化主阿彌陀如來釋迦牟尼
大覺世尊歷代祖師微塵利土三寶衆。仰願
憑所鳩善利佛日增輝。皇風永扇當寺成
列聖叢。法輪鎭轉檀越證覺果。福智續後
裔。公私除災難報四恩資三有。寃親平等
利濟普而度盡法界含情。於西方之常樂國
土。同歸本有淸淨眞際。伏惟廣大圓滿彌陀
如來。獨亙三世透入十方而接取之。光明
輝群根。在目前而露堂堂也。無漏淸淨勝
伽藍堅固眞常。遇劫火而不燒。毘嵐吹而
不動蓋天覆地遍法界峭巍巍。因甚麽徒
勞繩墨之巧匠乎。雖然與麽此箇總持門。
含容萬象。彼是無餘身和融一切。而在彼同
彼在此同此。若能如是識得。卽此堂便是
無漏堂。卽此像便是無餘身耳。這箇是諸聖
慈父。一切貴敬之處。因玆諸天龍王也圍繞
此佛。大小神祇也保護此堂。故献一花一
香。作一稱一禮者。罪障悉消滅。便悟得自
| 家大悲。永出生死之流朝宗寂滅大海 | 矣 | 少 |
深不可勝稱。所謂彼無餘身。豈只與此像
無二無別耳乎。汝等諸人身心。卽今是什麽
物。一月印萬戶更無迴避之處。晴天雷聲入
肺肝寒。諸人還會。麽。到這裏會也羞過。不
會也羞過。作麽生作麽生。只能忽爾忘緣心。
直心是道場。直心是佛身。正當恁麽時。不
遷一歩。便安居西方淨刹。看看八葉蓮花
各脚下開
| 法花經供養 | 就于相之 禪隆菴 |
機。以妙儀爲枝條。以衆德爲花果。一枝未
生前如何辨的。黃頭碧眼口似鐵槌。玆者大
日本國相模州中村縣居住。奉三寶弟子平
氏安藝大守月窓居士。虔欲令莊嚴先考空
勝禪門先妣慈成禪尼之報地。自書寫法花
妙典一部。伏値今月今日。就于禪隆菴。備
香齋。恭聚合山淸衆。諷誦首楞嚴呪。借山
野手。爇此寶香奉献十方常住三寶。仰願
憑所鳩功勳。彼幽靈等之無始罪障消滅。速
證無漏妙果。餘薰普及法界含情。同歸一
實常樂眞際。夫以此一乘大經藏。卽今左目
前露堂堂盡大地。是法花會上熾然歷劫不
散。勿謂釋迦老師靈山而始說。這箇是空劫
以前消息。佛佛祖祖骨髓便是勝公禪門成
公禪尼本地風光本來面目也。平生之動靜
四威儀全承他恩力。若能看取彼自心妙法
者。方知本來成佛而來迷悟生死。遂不可得。
不見道。夢裡明明有六趣。覺後空空無大
千。雖然與麽。還自看之否。看經須具看經
| 眼始得。那箇看經眼 | 良久云 | 鳥宿海底魚遊 |
行一禪門七周忌
是法花經藏。深周幽遠無人能到。好箇無人
能到處。卽今現成築著諸人⿐孔。于玆明
心菴主成菴新公大師。書寫彼妙典一部。命
餘伸供養。爇此寶香資助舍兄行一禪門
覺路。一公還受彼供養妙利否。若謂曾
受誰是受底。若謂曾不受誰是不受底。於
是直下薦得去。當知此妙典者便是自本性。
倚自性妙拈自性香。供養自性佛。三輪從
來無二無別。何處有能供所受相。能所絕處
| 亦是什麽物 | 良久云 | 天上天下唯我獨尊 |
此一辨香無根之根徹古今無蔭之蔭蓋十
方。薰成無向背。信手拈來。無實無虛。于
玆有本壽大師者。書寫妙法蓮華經一部。
値先考道端禪門三十三回之忌辰。以伸供
養。借山野手。爇此寶香。献諸佛資助彼幽
靈覺果。同擬敎法界含情拔濟罪根。恭惟
此法華經藏。卽端公本有自性。自性眞常而
不拘文字。衆生顚倒迷己逐言句。汝當下
悟得自心妙。多生業綱裂散。妙體獨現成。現
成全體妙也不可得。生死也不可得。涅槃也
不可得。超凡越聖本自圓成。唯此一事實餘
二卽非眞。雖然與麽端公自會麽。且道誰是
| 會底者。那箇是此一事 | 良久云 | 屋後淸風庭前 |
道照禪門三十三回忌
此一辨香薰煙最高。齅者喪身失命。今月拈
呈築著諸人⿐孔。滿地毒燎誰迴避。這箇是
甘露雨。法界有情心華發明。玆者日本國相
模州大貫縣寄住。奉三寶弟子居士雲龍者。
同姉妹等。先考道照禪門三十三回之忌辰。
雖相當今年卯月十七日。依露命難期。預
於今辰凌多少山川。就伊豆州雷生菴。虔
備香齋珍饈。恭聚合山淸衆。諷誦首楞嚴
呪。借手山野。爇此寶香。奉献十方常住三
寶。資助照公覺果。伏願依所鳩善利。彼幽
靈曠劫以來惡業障氷消瓦釋。惠日徑發生
照破三界萬靈之迷情。得入自他不二之大
| 解脫門 | 矣 | 唯此一門。含容一切。而聖凡齊踐 |
要得入乎。只能當下歇却妄緣。十方本無
壁落。什麽有開閉底門。正恁麽時。唯箇有
照公本地風光。拂天剝地。便是諸佛出身
門。恁麽見得也爭奈何落在第二頭。直須
撲倒空王殿。問取北海漁翁始得
石塔供養
此一辨香有殺活氣。聞者喪身失命。十方
死漢活中活聞力。不到處佛祖也不知于玆
| 奉佛弟子。有 | 甲某 | 氏士女 | 某甲 | 値先妣妙音 |
| 某甲 | 菴備香齋。恭聚合山淸衆。諷誦數卷經 |
三寶衆。所冀緣彼善力。此幽靈打破多生
罪障。證無漏妙果。濟度群生同歸眞際。此
寶篋印塔者。諸佛妙體衆生本源。一切功德
藏萬法歸處也。內目心性外名塔婆。一回覷
著者刹那成佛。當下看取。那箇是音公自心。
於是忽爾攀緣休歇。十方虛空一時消殞。滿
地靈光獨寒。到這裏誰凡誰聖。直是音公與
群生。把手共歸眞際處。彼此本無二。而物
我一如。正恁麽時。方知只此石像眞活如來。
鎭宣示離言無生話。好箇一音充塞宇宙。而
頭頭物物一時成佛。昔年瞿曇老。徒勞開口
爭如此石像無說。看看諸佛出身處。分明東
| 山水上行 | 矣 | 轉身一路爲公呈示。古佛堂前 |
| 禪信大師逆修 | 頓寫 法華 |
野。爇此淸香。献十方諸佛。預期滅後佛果。
信大姉卽今死耶生耶。生也不道。死也不
道。如何會。汝自己面目。如金剛王寶劍。如
大火聚。佛之一字無處著。滅後覺果爲誰
求。勿屙淨地。他家自有不傳妙。不盡乾坤
一經卷。無邊風月顯心宗與麽了得也秦時
會則失却。不會則自縛。作麽生作麽生。咄一
槌擊碎無明窟。一
| 火。兌傍人笑。師姑元是女人做 | 擧香云 | 一辨 |
法華經供養
此一辨香薰萬機。盡大地聖凡⿐孔一時被
穿却。這裏誰是齅得親底。芦花映明月。泥裏
| 洗土塊。于玆奉佛弟子士女 | 某甲 | 雖處塵垢 |
| 密帶向道氣。爲父母至孝故。二親 | 某甲 | 禪門 |
| 某甲 | 禪尼三十三回之忌辰。雖年月未到。自 |
備香齋珍饈。恭聚合山淸衆。頓寫法華妙
典一部。諷誦首楞嚴呪。借手於山野。爇此
寶香。奉供養十方三寶衆。所冀彼幽靈。各
各以是爲惠劍截斷無始之業根。以是爲
資糧登入圓極之覺地。以是爲船筏濟渡
| 苦海之群生。同歸一乘之妙性。抑 | 某甲 | 之雙靈 |
迴光返照而萬機頓休罷。一性如來露堂堂。
正恁麽時。當知萬靈。卽一靈。一靈卽一乘矣。
一乘妙體淸淨本然。逈脫根塵。到這裡生死
𣵀槃遂不可得。地獄天宮皆爲淨土。正是轉
凡入聖底。雖然與麽會。猶未出窠臼在。那
頭轉一路始得。看看目前十斛油麻攤樹上。
於是徹證。日午曾不打三更
石塔供養
此香正法眼藏爲根。一切衆生爲枝。諸功德
憑這箇茂。諸菩提果憑這箇成。今日拈出
供養箇石塔。以莊巖是心禪尼當來執地。伏
惟寶篋印塔者佛祖心卽群生本源也。大悲
世尊。以方便力假有爲相顯無爲心。開示
迷徒也。衆生顚倒迷己逐物。心外無法萬
里一條鐵萬象森羅。只此一法所印。諸人六
根門頭一印被印破。通身無私家家淸風孤
月寒。動靜四威儀全依這箇。大唐打鼓新羅
舞。這箇是金剛王寶劍。能截生死之流。這箇
是惠日大聖尊。能破無明之闇。心公禪尼要
會這箇乎。端的自看取。卽今自己面目畢
竟是什麽物。於此會得。直是出三界底。直
是大解脫底。要當來佛果作麽。夫若未會此
功勳爲資養。此聞法爲緣。復身必時節因緣
到來。坐斷惡業。識本地靈光發生。淨倮倮赤
洒洒活發發地。大千沙界現全體。是箇心公
安身立命底。又是眞實塔婆成就時節也。正
| 恁麽時方知。眞本不二而萬法一如 | 矣 | 一如體 |
逆修
| 擧起 香云 | 這箇全體。天地也不覆戴。而從來祕在 |
香。有時謂之如來藏。有時謂之大圓覺海。
一迴看取之者。千眼頓開丹霄獨歩。于玆
有道照禪門同夫人道全禪尼。各各造立一
基塔婆。預於今辰就于願成寺。虔備香齋。
恭瑞雲菴請淸衆。令諷誦首楞嚴呪。同爇
此五分法身香。奉供養十方諸佛。所願依
今日之有爲小因。證當來之無爲大果。普濟
度法界迷流。同得入圓覺之性海。抑汝等知
| 此圓覺海麽 | 良久云 | 不離當處常坦然。擬得 |
歸鄕。覺了笑眠舊床。恁麽覺了。道照卽彌
陀如來。若也未覺。道全本來毘盧遮那佛。與
麽說話猶未免寐語。霽後松巒元來是靑山
中護上坐斷日忌
此香衆生自心爲根本。佛祖聖覽爲枝條。三
玄三要爲花果。薰成一切應緣無差。照用
同時殺活順然。逢死人殺盡死人。逢活人
活盡活人。兩撅盡處脫體現成。于玆士女有
妙香。借山野手。爇向箇一片寶香。而築著
中護上坐之⿐孔。上坐卽今死耶活耶。護公
一百箇目前。處世如幻影生鏡裡。今亦歸
寂。似浮漚滅水上。而尋也無跡。有便出來
與汝共商量。誰是死漢。誰是活漢。臨機不
讓。道得也三十棒。道不得也三十棒。速祇
| 對 | 喝一喝 | 吹毛櫝破光明燦發。一輪雲散遍界 |
初是半提阿。那箇是全提處。著著目前須彌
山打筋斗。於此不會孤峯不白千山雪
逆修
道欣大師。借山野手。爇一辨寶香。獻十方
諸佛。自莊嚴當來報地。此香無根之根深永
劫不動。無條之條廣覆天覆地。是箇聖凡一
源靈光。本來圓成不假修證。汝自會這箇。
方知求成佛作祖。也平地波瀾。不栽梧桐
兌鳳來。只離妄緣。卽如如佛。欣大師。今日
作存命解修滅後善。且道汝今死耶生耶。
端的窮取。作死會也不是。作生會也不是。
作不生也不是。作不死也不是。語也不是。
默也不是。如何通不犯。於此忽爾機輪發
轉而吐一口氣。未山捲舌鐵磨拱手。遊戲
無佛處獨稱尊。若猶直不了。與汝當來草
料。明明祖師意。臘月火燒山
法華經供養
今日施主起大悲心。虔就向岳禪菴。備大
會齋。恭聚合山淸衆。頓寫一乘妙典。借手
山野。爇五分法身香。供養十方諸聖七代亡
靈六親眷屬。乃至法界群生之自己心佛心。
佛本來圓成不假修證。萬靈各各會這箇。
方知八軸妙典一辨寶香。十界異類萬象森
| 羅。畢竟一箇佛身 | 矣 | 覺了法身。無一衆生可 |
了影像終不可得。是箇群靈成等正覺底時
節。若亦未會幸有解脫門戶三界萬靈一時
得入。誰是外邊者擬入還閉塞。只罷休攀
緣遍界不曾藏。要重說偈言。麽日正當午。
大衆喫飯來
逆修
頓寫法花爇妙香。香花妙法歸一心。佛說
之龍女珠寶。今日吾喚作妙金。伏惟今箇善
根。莊嚴妙金禪女當來覺路。金公妙性絕於
妙相。生死𣵀槃無地可寄。一輪心月寒破
三界
法華經供養
此香正法眼爲根。方便門爲枝。從門入者
不家彌。直得根本道方妙。要知根本乎。諸
人⿐孔被刺破渠。夫惟武州橫山縣居住
| 某甲 | 居士。虔値先考道妙禪門三十三迴之忌 |
寫八軸妙典。開示一超頓悟宗乘。借手於山
野。爇五分法身香。供養聖凡不二心佛。心
佛天眞本自圓成。道妙禪門自會這箇。頓
出三界大宅。直駕大白牛車。遊戲法王刹
土。濟度一切衆生。若又未會。有吾一寶還
| 與汝 | 擧起 香云 | 通上徹下孤俊生。妙公卽今是何 |
華卽發明。轉凡入聖時。大地舞半天
| 桂山昌公禪門十三回忌 | 上椙 |
切。轉凡靈方養聖良藥。一回齅之者直千
了百當。因玆甲州路鹽山寄住耕寥菴主道
久等。伏充當年來九月十九日先考柱山昌
公禪門十三回之忌辰祭。接待一千餘員之
僧了。預於今辰借手於山野。拈提此淸
香。築著昌公之⿐孔。幷三世諸佛歷代祖師。
以至一切有情非情。畢竟平等供養。口箇一
片香爲什麽接取一切乎。心月孤圓光呑
萬象。昌公還知自己靈光麽。知則失却。不
知則顚倒。知是什麽不知是什麽。一夜落花
雨滿城流水香。昌公若於是疑情頓蕩盡。本
來面目現成。而十方虛空被渠刺破了。好箇
時節。昌公安身立命底。又是轉凡入聖底。正
恁麽時方知。於丈室內收八萬衆。持一鉢
飯接無量衆。也只是自家寶藏耳。縱薦得
到恁麽田地。也猶未出敎網在。直要徹悟
別傳深奧遊戲向上一路。急須
之室。吐却香積之飯。始得且道。作麽生
| 飜維摩之室 | 擧起 香云 | 桂山見這箇麽 | 喝一 喝云 | 金佛直 |
五部大乘經供養
此香無根之根徹古今。無條之條覆十方。一
華開五葉大用。常現前淨倮倮。全體突出難
辨。三世諸佛也演說不及。明眼衲僧也口如
銕鎚。雖然與麽釋迦老師出世。以方便力
應機。乘時說這箇。有時謂之自心。有時謂
之大陀羅尼門。有時名之華嚴。說眞俗互融
無礙之法門。有時名之方等。說褒大貶小彈
呵之法門。有時名之般若。說破有顯空洮汰
之法門。有時名之法華。說引權歸實授
之法門。有時名之𣵀槃。說相盡見性成佛之
法門。號之爲五部大乘經。此經之正體。諸佛
衆生之本源也。自看本源者立地成佛耳。看
經須具看經之眼始得。那箇是看經之眼。椀
子落地楪子成七片。于玆大日本國甲州路
於曾縣居住。前備前太守華叟性曇禪門之一
周之忌辰。相當今月二十三日之故。其後室
源氏眞貞禪尼。同嫡男因州太守源貞恭以至
弟妹等。一誠志而虔聚比丘衆於報恩禪苑。
漸漸書寫五部大乘經。預於今辰就于當
寺備香齋珍饈。恭請十方之淸衆。今轉讀
彼五經。幷諷誦圓通妙懺首楞嚴呪。借手於
山野。焚此寶香。供養三世諸佛一切賢聖。宣
楊五經眞理。資助曇公覺路。所冀彼幽靈依
五經悟一心。發大丈夫之機。開無畏道眼。
生死之敵。誅𣵀槃之將。普濟群生倶成正
覺。抑曇公平生密修禪定。常求出離。終到
末後更衣葬儀悉如僧。曇公實要作僧。直
須見性。四大散滅而早旣一迴。一靈眞性卽
今什麽形。不跋理路不渉語默。直下看取
| 是僧是俗。是有是無。畢竟云何 | 喝一 喝云 | 一翳在 |
於此言下徹悟。方知當時錯心外求佛。認
諸相爲僧。若猶未會。重表眞僧分付儞
焉。靈光獨耀古今無等匹。維摩龐老悟這箇
不更衣。眼相有情自縛無益。落空見外道
撥無因果。透過兩關脫體現成。超宗越格
不拘文字。處處無蹤跡。聲色外威儀佛眼
見不見。魔外云何侵箇。是曇公本來面自。只
能了畢這箇卽直活祖
法華經供養
此香一乘爲根。八軸爲枝。開佛知見爲華
菓。而薰成一切功德。于玆甲州路鴨居寺縣
居住有理妙。充亡子了通禪門初七日之忌
辰祭。預於今辰就于向岳禪苑。虔具香齊。
恭聚合山淸衆。頓寫妙法蓮華經一部。借手
於山野。焚五分法身香。奉供養十方諸佛。
莊嚴了通報地。伏願彼幽靈。依此功德。無
始之業障蕩盡。悟證無漏聖果。普濟度九界
| 迷流。同得入一乘妙門 | 矣 | 只此妙門深固幽 |
十方無壁落萬法歸一。而不消入一字。了
道禪門恁麽得入。方知一乘是一心一心妙
性。本自圓成而天眞佛。汝還要入此門乎。
不離當處常發開。那箇是外邊者。若猶未
會。看看卽今宇宙乾坤被汝呑却
逆修法華經供養
妙峯頂上有此無價寶香。若人齅之。刹那轉
凡入聖。恁麽即何處是妙峯頂。卽今諸人⿐
孔裡看取。于玆甲州路萬力縣自得菴住持
明從大師。自欲莊嚴當來報地。預於今日。
就于向岳禪苑。修一日頓寫之妙典。借手於
山野焚此淸香。供養一切佛祖聖賢。所冀
依今此有漏之修善。頓寫無漏眞常之妙法。
於從大師心中。揭惠燈於冥途。接群生於
覺路。伏惟此法華經藏。一切衆生靈光也。頓
寫者頓悟之義是也。從大師還要頓悟門
乎。汝自己妙心本來圓成。而不勞假修證。
金鎚影搖寶劍光寒。急著眼看。於此開悟。
不待當來直是成佛。若又直不會。以持戒
爲墨。以禪定爲筆。以智慧爲燈。還心地
之白紙。直下迴光返照。他時異日必從來報
氣蕩盡。無邊大經卷儼然汝方寸内現成。而
與古佛所證妙法。絲毫可不差。恁麽傳寫。
方知大千沙界廣長舌。雨滴風聲常說法。乃
至擧手動足只箇一法妙用。用旣然妙體又
如何。鐘聲咬破七條角。師姑元是女人做
法華經供養
大日本國甲州路石和縣居住。奉佛弟子禪
徹禪門之三十五日之忌辰。相當今日。故彼
孝子等。虔就于向岳禪苑備香齋。恭聚合
山淸衆。修一日頓寫之妙典。借手於山野。
焚此淸香。奉供養十方諸佛。資助彼幽靈
之覺果。伏願幽靈。依此頓寫之功勳。直頓
悟一乘妙心。普濟度三界迷流。遊戲解脫大
海。夫惟彼幽靈。平生深信向眞乘。歸心於
三寶。密求諸道具。末後示作僧之相。而終
歸寂耳。抑禪徹禪門。到如今直信得佛法
僧乎。見性是佛離妄覺故。自心是法本淸淨
故。無染是僧越格量故。禪徹汝要得箇無
染之眞僧。麽不是心不是佛不是物。汝自
己靈光只此是還自會麽。會也染汚不會也
染汚。端的亦如何。今日十八昨日二十五。把
斷要津不通凡聖也。宗未妙妙法誰悟證
| 擧起 香云 | 香爐中薰花瓶裏開 |
今日施主有理妙。値嫡子了通盡七之忌辰。
送嚫錢於向嶽禪苑。因玆聚合山淸衆。頓
寫八軸妙典。爇一辨寶香。奉供養十方諸
佛。莊嚴彼幽靈之執地。伏願了通禪門。與
法界群生。平等受此功德。同發菩提心耳。
菩提是衆生之自性。自性是法華。法華是寶
香。寶香是佛身。萬法歸一。一歸何處。無自
會乎。了通之靈光。卽今是什麽。日輪午打
三更
頓寫法華經供養
此香一玄爲根三要爲枝。應用甚妙薰成聖
| 體。甲州路鎌田縣寄住 | 某甲 | 大姉等値理阿禪 |
聚合山淸衆。頓寫法華經一部。借手於山
野。焚此寶香。奉供養十方諸佛。莊嚴彼幽
靈之執地。伏願幽靈憑此功德。無始業障頓
盡頓寫法華妙旨。於自己方寸濟度法界
迷流。於解脫大海同歸一乘之眞際。抑理
阿禪門。要悟證法華妙旨乎。心外無法通
身是菩提。只照破妄情自性本來佛也。理公
一周以前也憑自性是聞。一周以後也憑自
性覺知。覺知旣忘。見聞未生之時全體又如
何。一輪明月萬戶秋。天上人間是同風。格外
玄旨誰又知音。石女彈琴木人作舞。一句截
流千眼頓開。理公端的句下承當。若猶未會
重說偈言敎儞會。草花開籬邊芳。白雲盡
| 靑山美 | 於八月九 日修之 |
此香一切衆生爲枝條。成佛作祖爲花果。花
果枝條如是。根本又如何。南山鼈⿐蛇雲門
主。丈子直聞之者失却魂頓亡伎倆。任佗
此漢把定乾坤。還要聞乎。諸人肺肝是什麽
物。者玆欲資助自康歷二年正月十一日
至同年八月二十四日。於向嶽禪會。歸寂僧
尼。道悟上坐。慈用上坐。得性上坐。淨眞上
坐。德意上坐。祖獻上坐。永芳上座。如雪上
坐。祖海上坐。防心上坐。了存上坐。永無上
坐。聖乘上坐。玄法上坐。英高上坐。景棟上
坐。淨光上坐。祖柏上座。明秀大姉。保光大
姉。道體大姉。道俊大姉。是性大姉。道周大
姉。是音大姉。本休大姉等之覺路。同會衆中。
發無緣之等慈。者有數輩。一誠志就于本
菴營香齋。恭聚合山淸衆。諷誦首楞嚴呪。
借手於山野。拈自性眞香。爇向般若焰。供
養彼群靈之自己心佛。一箇所感一切滿足。
孤月淸光徧界齊寒。抑汝等諸人。還受今日
之供養否。汝等若道受。四大之幻身早旣散
滅。誰是受供養者。汝等若道不受。焚自性
香供養自心佛。心性本不二。且道箇中那箇
是不受底者。到此道受也差過。道不受也
| 差過。作麽生祇對 | 喝一喝云 | 泥牛化空裏成群 |
立命。贏得成一箇露地白牛獨坐十方。正
恁麽時。生死𣵀槃昨夜夢。大千沙界海中漚。
百川朝海萬法歸一。一靈眞性。與千聖不
| 同途。超宗出格體露眞常 | 矣 | 這裏還有恁麽 |
窟在。機不離位墮在毒海。衲僧⿐孔作麽
生薦得。急須坐斷名相語路走過無事甲
裡。吐却佛味祖味脫却本來衣。踢倒露地
白牛始得焉。千了百當不如一休。休去歇
去復莫作死模樣。直得神出鬼沒星移斗轉。
鐵圍打筋斗須彌作點頭。好箇時節頭頭是
道物物全眞。誰見目前活祖意。淸嵐吹散紅
| 葉飜 | 十月初 一修之 |
| 如性大德三十三回忌 | 頓寫 妙典 |
下會自性。方寸須頓寫佛知。者玆東悟監
院幷姉妹兄弟等。虔値先考如性大德三十三
回之忌辰。就于向嶽禪苑備香齊。恭頗聚
淸衆頓寫法華經一部。借手於山野。焚此
淸香。奉供養十方諸佛。資性公之覺路耳。
覺路無阻隔。人我山崔嵬機情頓休歇。脚下
絕纎埃。神通遊戲地。鐵鋸舞三臺。逆順縱
橫處。晴天走怒雷
正山禪尼斷日忌
者玆甲州路武井縣居住有正圓者。値婦人
正山禪尼斷日之忌辰。備齋於當菴。恭聚於
淸衆。諷誦首楞嚴呪。次拈提此五分法身香。
普供養十界之異生垂示聖凡一源之眞性。
| 令彼幽靈薦無爲解脫之覺路。 | 擧起 香云 | 金剛主 |
在。幻塵滅時脫體奇。無根眞蓮滿地發。物外
尊容現威儀。箇是山公出身處。天地也曷覆
戴伊
| 大用機大姊逆修 | 頓寫 法華 |
姊者。自忖莊嚴當來之報地幷報四恩資
三有。遠凌山川就于甲州路向嶽禪苑。頓
寫法華經一部。借手於山野。焚一辨寶香。
| 以伸供養耳 | 提起 香云 | 此一橛子薰用無邊火氣左 |
然從來祕在諸人形山。看看汝等有命乎。通
身之毒燎作麽生迴避恁麽齅著還是活人。
誰是活人。咄妙哉。只此一辨香。有時謂之法
華經藏。有時謂之本源自性。機大姊自覺了。
這箇心華直發明。而不求當來聖果。夫若不
直會。
日。必傳寫正法眼藏離文字之妙典。於自
己方寸。正是成佛作祖時。唯此一事實餘二
| 卽非眞。且道那箇是離文字妙典 | 良久云 | 瞎却 |
上鯉。歷歷青天白日雷
爲魚鳥禽獸
者玆甲州路寶珠寺住持昌秀禪師。欲濟度
住日自殺之生類而償宿債故。備香齋於向
岳禪苑。聚合山淸衆諷誦首楞嚴呪。借手
於山野。焚此五分法身香。奉供養十方諸
佛。所冀秀公毒手處。魚鳥等之品類。幷法界
群有。普受此香之餘薰。轉小駭癡暗之機。
無始之業障頓盡。直入薩婆若海。同遊戲
| 無畏大道場耳 | 擧起 香云 | 此香萬法根本群有自性。 |
無不憑彼自體淸淨。不染諸法離去來今。
不干因果之相。越宗超格不落聖凡之機。
然箇箇圓具。佛祖也恁麽。衆生也恁麽。向
這裡求一箇業障終不可得。何處有能殺
所殺之物。覺了法身無一物。本源自性天
眞佛。一念忘情空再無花。唯願有情類。與
麽覺了。若能覺了千波本一水。若又未了一
水是千波。了與不了畢竟如何。寒朝柴絕
焚氷雪。石人溫身生欣悅
| 昌秀菴主逆修 | 頓寫 法華 |
凋。這箇是當人本命元辰。齅之則立地便解
脫。要齅乎箇箇自⿐孔裡聞取。甲州路牧莊
縣寶珠寺住持昌秀禪師。自忖莊嚴當來報
地。預今日頓寫法華經一部。借手於山野。拈
提此寶香。奉獻十方諸佛。以伸供養。伏願
秀公。因此功勳消歷世舊障。進道除魔蘗。
轉生前業根成滅後善根。脫出三塗苦趣
頓悟一乘妙心。續佛祖之惠命濟法界之
迷流耳。夫惟此法花經藏。含容萬象。諸佛
衆生本源也。迷之則醉子襟中珠。悟之則雪
山午夜星。迷悟未分時。妙法又如何。擧手動
足轉處能幽。雪中紅藕馨香難庾
| 昌秀菴主逆修 | 頓寫 法華 |
諸佛。冀爲救世法王。者玆甲州路寶珠住持
昌秀菴主之。自資助當來覺果底之修善也。
伏願當人。以此功勳爲良藥。悉除衆病。堅
固定心。以此功勳爲惠劍截斷業根修道
無魔。當來必開佛知見濟度群有耳。恭惟
此法華經藏萬有本源。人人圓具無有欠餘。
| 且問諸人。阿那箇是自己妙法 | 良久云 | 耳根之 |
| 眼根之耳眼還會麽 | 又云 | 兎馬有角牛羊無角。 |
| 恁麽時方知。心與經不二而萬法一如 | 矣 | 如 |
死活風流。地獄天宮皆淨土。何處亦有嫌底
法。秀公卽今與麽信入。直是得解脫。待當
來作麽。其若未然。吾有本分草料。還與菴
主。要薦得乎。脫體現成處。虚空百雜碎。成
| 佛作祖時。露柱生雲雷 | 挿香云 | 一辨寶香爇 |
| 門信禪門三七日辰 | 頓寫 法花 |
圓具一性。人問性鷺立沙灘。甲州路平井
縣居住門信禪門之三七日之忌辰。相當今
日之故。後室孝子等。虔就向嶽禪苑。備香
齋於淸衆。頓寫一乘妙典。借手於山野。焚
一辨寶香。獻十方諸佛。伏願彼幽靈。依所
鳩功勳衆罪頓消滅。得入一乘門。心華發
明濟度群生耳。夫惟彼一乘妙典。三世諸佛
之濟度要津。一切衆生解脫門戶也。只此一
門廓徹古今爲萬法主。抑門信禪門。信得
今此身心圓具妙法。自性是天眞佛乎。信公
且道。四大本空而一靈又非有。妙法何圓具
佛身緣誰往還。無信不及乎。銕牛無骨通
身是骨。風鈴無舌音聲常妙。只悟此妙卽
心是佛
| 正音禪尼斷日忌 | 頓寫 法花 |
忌辰。雖相當明旦因施主之請。乘僧自恣
之日。預於今辰聚相當淸衆。頓寫妙典。次
| 焚此寶香。奉獻諸佛。以伸供養耳 | 擧起 香云 | 抑正 |
性。自性卽寶香。所謂人人具足箇箇圓成。男
香女香童子香。箇是只箇自性天眞佛。廓徹
三世炳炳十方。超宗出格不拘文字。縱有
墮無間業。見性通達一超直入如來地。箇是
妙典頓寫方寸時節。只願當人自與麽頓悟。
| 爲他與麽施濟度迷流 | 矣 | 且道。當人之自己 |
自返觀生死流斷。𣵀槃岸崩諸相寂滅。虛空
消殞自己木佛現成。現成全體又作麽生。儞
要會乎。萬里無寸土。黃金地徹下通上。風
吹不入。機轉却位銕樹花開。誰見白飯本
是米粒
法音禪尼七周忌
此香無修蓋天地。無根芳體常親。聞取得者
心花直發明。今日拈提之。築著甲州路萩原
人法音禪尼之⿐孔。宛似池上灑水臺山婆
子得這箇勘破衲僧。稜行婆子得這箇傑
出時人。音公今得這箇作得什麽邊事。止
止好事不如無。只忘著心自心本來佛。若
又直不會。看取自己性。漸次見性通達。方
知此香是我本源自性。雖然與麽。格外投機
脫體現成不是心不是佛不是物。必竟作
麽生。山林秋深風月漸寒
| 妙可禪門幷妙空禪尼 | 三十年忌三十三 年忌頓寫法華 |
是供養。諸相寂滅妙性現前。這箇靈光周遍
河沙。法界有情平等圓具。受彼恩力。唯願當
人覺了這箇。此頓寫妙典。有甲州路鎌田人
士女妙戒。虔充先考妙可禪門之十三年忌。
幷先妣妙空禪尼之三十三年之遠忌。所修善
根也。今日因此施主之請賛揭彼妙法。焚
此一辨香。供養可空兩人之自心佛。心佛如
如透入古今。無自無他無生無滅。一箇兩
箇千箇萬箇絕同絕異。逈脫根塵。内外廓
徹爲見聞主。名之妙法得悟渠者。業障頓
盡刹那成佛。當人直下會渠乎。明明目前
石女擧梭。木人點頭心外無法。還己看取
不著直禪上坐一周忌
禪林拾得那箇橛。方玆佛祖不傳香。當人⿐
| 孔直築著。會彼東山水上行 | 擧起 香云 | 是箇三世 |
歟不會歟。空花歸空。今日已一迴會者是
誰。不會者是什麽。於是當下自迴光返照。
定識頓忘。精魂百雜碎。正恁麽時。禪上坐之
自己眞佛現成塞斷乾坤。縱恁麽會得也猶
| 是鬼家活計。阿那箇是直禪出格一路 | 良久云 |
| 感窓因禪人初七日辰 | 就子甲之萬力少林之 宅修之。頓寫法華 |
生普傳受。聞者忽心花發明。今日拈提之。
| 築著感窓因公⿐孔。只願此漢有得髓證 | 矣 |
僧相。翛然坐脫。今辰早已登初七日。以是
諸孝子等。虔備香齋珍饈。恭集十方淸衆。
頓寫妙典一部。幷書金剛經六卷。諷誦首
楞嚴呪。借手山野。焚此寶香。供養三世諸
佛。施與一切衆生。莊嚴因公覺路。抑因公
要會箇覺路乎。直見窮自性而萬機頓休。
十方婆伽梵一路𣵀槃門。妙法處處明歷歷。
自己眞佛露堂堂。縱恁麽會得也猶是滯在
半路。出身猶可易脫體道應難。那箇是脫體
道。滿地雪消靑松獨寒。於此徹悟方知大道
絕同。正恁麽時。修因感果昨夜夢。成佛作祖
賊後弓。本自圓成不用鍛鍊。若猶未徹。看
看目前銕鋸舞三臺
| 玄菴禪妙禪門逆修 | 頓寫 法花 |
欲資助當來之覺果。預於今辰就于向岳
禪苑。虔備珍饈。恭聚淸衆。頓寫法華經一
部。諷誦首楞嚴呪。借手於山野。焚一辨淸
| 香。獻十方諸佛以伸供養耳 | 擧起 香云 | 拈提此香。 |
心性無染如蓮。現當一如不干生死。超宗
越格信也難通。釋迦彌勒他奴他是誰。居士
今悟證這箇卽是佛。夫若不直會。伏願感
此功勳。復身出頭生徹悟而利他。善巧得妙
遊戲向上一路。且道那箇是向上一路。徐行
蹈斷流水聲。縱觀寫出飛禽跡。還會麽會與
不會是什麽乾屎橛。草鞋爭懸龍床角
| 玄翁理妙禪門逆修 | 頓寫法華 |
覺路。就于向岳禪苑。玄初七日。頓寫法華
一部。充二七日。供養此一會大衆。充三七
日。接得諸來一千僧。充四七日。亦頓寫妙
典一部。充五七日。造立於寶篋印塔。幷頓
寫妙典一部。虔備香齋於淸衆諷誦首楞嚴
呪。予爲之焚此一辨香。獻三世諸佛。以伸
供養耳。密惟諸佛不在心外。衆生之自性
是。有時謂之塔婆見性卽造立。有時謂之
妙典頓悟是頓寫。有時謂之寶香無心是焚
| 燒。恁麽焚燒薰成大道。而一切平等也 | 擧起 香云 |
門之自己方寸。銀椀裡盛雪。明月投蘆花。
當人言下會得此意。一超直入如來地。夫若
不然。伏願依此功勳。於當來世恁麽見性。
恁麽頓悟。恁麽體得。無心脫出佛敎祖敎。
格外放光。格外玄旨又如何。路逢死蛇莫
打殺。無底籃子盛將歸
| 正音禪尼小祥忌 | 書寫五部 大乘經 |
花開雪山巖上。種果結雙林末梢。者玆甲州
路歌田縣居住道永居士。爲資助正音禪尼
覺路。書寫五部大乘經。當小祥忌之辰故。
今日虔備香齋珍饈。恭聚淸衆諷誦首楞
嚴呪。借手於山野。焚一辨寶香獻十方諸
佛。以伸供養耳。伏願依所鳩善利。音公之
| 忽轉凡入聖。利他善巧得大自在 | 矣 |
得眞俗互融理事無礙。若依方等得褒大貶
小彈呵法門。若依般若得破有顯空知知淸
淨。若依法華得引權歸實被授
槃得一切相盡見性成佛。唯此一事實餘二
卽非眞。抑音公要見性成佛乎。要底主人公
自看取。是凡歟是聖歟。是有歟是無歟。知也
差過。不知也差過。語也差過。不語也差過。畢
竟如何。心路絕處面目現成。天上天下唯我
獨尊。縱恁麽見得。也只是光影邊事。作麽生
趣向悟證眞性。急須坐斷命根絕後再活
擊碎龍女寶珠。蹈破無垢世界直恰合。正
恁麽時成佛之道又如何。葵花向日柳絮隨
風
| 感窓因禪人斷日忌 | 頓寫法華 |
士。幷弟妹等。先考感窓良因禪人斷日之忌
辰。雖相當來日。忖早速資助彼覺果。預於
今辰。虔虞香齋珍饈。恭集十方淸衆。諷誦
首楞嚴呪。借手於山野。焚一辨淸香。獻三
世諸佛。以伸供養處之修善何乎。令今日
頓寫妙典一部。兼日漸寫妙典三部。良因之
在日自爲逆修。令造立石塔一基。幷充良
因一生涯之日課。壽居士自書日率都婆等是
也。伏願依彼種種善力良因。忽轉凡入聖。
而利他善巧得大自在耳。夫以今日所鳩
功勳所感。雖廣大深遠而難宣。若依頓漸
兩寫功。得理頓悟事漸盡。若依寶篋印塔
功得明心印活卓地。若依日率都婆功得
開悟日用妙性。若依首楞嚴呪功得自陀
羅尼門開。箇是衆生解脫門。諸佛出世門戶
也。要且當人得入這裏。無量妙門只歸箇一
門。此一門歸何處。薰風自南來殿閣生微涼。
良因於是言下徹悟。直是作家。夫若未徹
退歩還己看取。誰是未徹者。語也差過。默
| 也差過。作麽祗對咄 | 喝一 喝云 | 一喝喝散無明窟。 |
良因之出身處。出身猶可易。脫體道應難。
| 脫體道又如何。銕圍一笑須彌點頭 | 挿香 | 一辨 |
| 門信禪門小祥忌 | 頓寫法華 |
世諸佛。願當人心華發明。甲州路平井縣居
住門信禪門一周之忌辰。雖相當來月晦日。
依彼後室幷孝子等之請。預於今辰作此佛
事。資助彼幽靈之覺路耳。人人盡有箇覺
路在。門信禪門還會箇自家覺路乎。擧足下
足一切運用何所爲。只抖擻精神而與麽觀
察。萬機休罷一路現成。正恁麽時方知。自性
卽是佛見性。是覺心覺心是妙法妙法是一
| 辨之寶香 | 擧起香云 | 只此一辨寶香爲萬法主。 |
孔又歸什麽處。一周正是三百六十日。一句
截流千眼頓開。難藏空裏鐵船去來
| 玄翁理妙禪門逆修 | 頓寫法華 |
充滅後盡七日之忌辰。預今日就當院頓寫
法華經一部。諷誦首楞嚴呪。借手於山野。
爇向一辨。供養三世諸佛。伏願當人之無
始業障頓盡。除却現在諸難。頓悟自己妙
心。圓成當來佛果。濟度衆生耳。恭惟此法
華經藏。人人具足箇箇圓成。透過三世通
貫十方。萬機一乘一乘妙性應用無隔礙玄
翁從來依這箇覺知。依這箇見聞。依這箇
出沒。依這箇生滅。自若會這箇。直須生滅
| 之已寂滅爲樂。寂滅性中。誰是爲樂者 | 擧起 香云 |
鹽山拈香佛事上
拈香佛事下
| 良辨大德逆修 | 頓寫法華 |
謂之一辨寶香。等乘群機故。謂之一乘妙
法。法法眞常不拘文字。拶透肝膽無人迴
避五地見性徹悟正是頓寫。今日拈提這箇
供養十方諸佛。宣揚頓寫妙典。爲甲州路
一宮縣居住良辨大德。垂示頓寫眞理。伏願
當人依此功勳無始業障頓盡。現在身心安
寧進道。無魔圓成當來覺果。濟度群有。同
歸一乘眞際。抑良辨知彼一乘之眞際乎。
知是什麽。不知是誰。在此同此。在彼同彼。
彼此本不二而大方無外萬里孤月徹骨寒。
於此承當一超直入如來地。夫若未然。重說
一偈敎儞作當來之資糧。出三界一路十斛
油⿇樹上攤。成正覺時節八角磨盤空裡走
| 玄翁理妙禪門初七日辰 | 頓寫法華 |
門之初七日之忌辰。孝子等虔就向岳禪苑
頓寫妙典一部。諷誦首楞嚴呪。借手於山
野。焚一辨淸香。奉供養十方諸佛。莊嚴彼
幽靈之報地。伏願玄翁幷法界之衆生。憑此
| 善利頓悟一乘之妙旨耳 | 拈起香云 | 此香蔭涼 |
窮其本源。當人自性是也。只能直見性。三毒
之心念休歇。一乘之妙體現成。看看驀胸半
夜日輪突出刺破乾坤。體已如斯妙用又如
何。林叢秋深松風漸寒
奇貞禪門大祥忌
武州路江戶縣居住奇貞禪門之大祥之忌。
雖相當今年今月。分明不知其終日之故。
以告別去日爲忌辰。諸孝子等漸寫法花
經一部。今日虔就甲州路向岳禪苑營香
齋。恭集一堂之淸衆。諷誦首楞嚴呪。予隨
其誠志。拈提彼幽靈之自性香。供養自心
佛。宣揚自己妙法。開示本源覺路。只願當
| 人幷法界有情人。得入這裡 | 提起香云 | 人人盡 |
草偃水到渠成。貞公若於此忽爾悟入。方知
| 心外無法。入之一字還無處著 | 矣 | 旣心外 |
| 道勝禪門七周忌 | 頓寫法花 |
| 今日施主 | 某甲 | 虔値令兄道勝禪門之七周之 |
衆頓寫妙典一部。諷誦首楞嚴呪。借手山
野。焚此一辨寶香。供養三諸佛。伏願當人
憑此善利頓悟自性之妙法。傳受自性之
眞香。開發自性之陀羅尼門。護惜諸佛出世
之第一義。而得度迷流耳。萬法之本源。只
當人自己之靈光是也。靈光本來圓成。不假
修添自悟證。這箇直是佛。眞佛無佛相。喚
什麽爲這箇。庭前柏樹子。後園花藥欄
| 芳山道薰首座 | 盡七之忌 |
具。殺人刀活人劍。纔觸著失却精魂永劫不
歸。今日拈提人拶著芳山道薰座元大師之
| ⿐孔。而供養自性之眞佛 | 擧起香云 | 芳山五十 |
聞。形山落在今日已盡七。孤月脫出雲霧。淨
裸裸赤洒洒。古佛堂前狗尿天。且道。芳山還
受箇供養否。儞若道不受。焚自性香供
養自性之佛。爲什麽不受。儞若道受。觸著
彼者失却精魂。爲誰之受者。離却此兩邊。
端的祗對作麽生作麽生。咄殺盡死人活人
現成。那箇是活人。誰看目前須彌山
| 玄翁理妙禪門三十五日辰 | 頓寫法華 |
等。虔就當寺備香齋於淸衆。書妙典於日
裏。諷誦首楞嚴呪。借手山野焚箇淸香。奉
獻十方諸佛。資彼幽靈覺路耳。人人脚痕
下有一條之覺路在。踐履爲什麽。不知有
時謂之妙法蓮華。有時謂之一辨寶香。其
實只是一心也。覺了一心無覺相。當下脫
出迷悟之窟。正是成佛作祖之時。伏願當人
幷法界有情。頓悟彼一心焉。玄翁自要會
心性乎。看看卽今儞是什麽。不是心不是
佛不是物。兎馬有角牛羊無角。分明六六
三十六。疑情破時全體現。直是玄翁之出身
底。淸風明月是妙用。三世十方普賢尊
| 同斷日之辰 | 頓寫法華 |
子等。備香齋於當院之淸衆。頓寫法花經一
部。諷誦首楞嚴呪。予爲之焚此一辨寶香。
供養十界異生。宣揚法花玄理。莊嚴玄翁
| 報地 | 擧起香云 | 今日所鳩修善以至一切差別 |
之一靈心性是也。本源自性天眞佛要且當
人之見性頓悟。看看玄翁之一靈心性。萬里
孤月入肺肝寒。箇是且入理門。那箇是全機
脫體道。石女木人有問有答。於此開悟六
六三十六。九九七十三。黃頭碧眼數得否
| 感窓良因禪人小祥忌 | 頓寫法華 |
辰。恭聚十方尊衆。頓寫法花經一部。諷誦
圓通妙懺幷首楞嚴咒。借手於山野。拈提彼
幽靈之自性香。供養自心佛矣。心佛如如而
萬法主群生本源也。看看卽今見色聞聲是
何所爲。於是直下了得自性。頓寫離文字
之妙法。於自己方寸要且因公恁麽頓悟。直
子直徹之處。無能了所了物。正恁麽時喚什
麽爲心佛。喚阿誰爲因公。名相絕處全體
現成。天上天下唯我獨尊。縱恁麽會得也雲
門之那一棒作麽生免得。直須踢倒維摩室。
吐却香積飯。蹈過毘盧頂上。遊戲向上一
路。那箇是向上一路。鯨鯢樹上眠大鵬海底
| 飛 | 擧起香云 | 好箇法施統接十方。梅梢風散萬 |
| 妙金禪女逆修 | 頓寫法華 |
妙金惡業識。冀當來心華發明
| 正音禪尼大祥忌 | 頓寫法華 |
禪尼大祥之忌辰。漸寫妙典一部幷地藏經
三十卷光明眞言六萬三十遍。兼日誦之。今
日虔賁供佛之席。作齋僧之儀。頓寫法華
經藏。諷誦首楞嚴呪。借手山野焚此寶香。
奉獻諸聖。用伸供養。冀彼幽靈。言下轉凡
| 入聖。以至法界群生。普信受耳 | 擧起香作 一喝云 | 此香 |
地藏。畢竟這箇異名也。此是正音本源性。要
且自看取脚下日用薰成。何所爲。石女琴聲
通九野
性妙禪尼三十三回忌
大日本國總州路神崎縣人信俊上座。値先
妣性妙禪尼之三十三年遠忌。就于當院虞
香齋淸衆。諷誦首楞嚴呪。求拈香佛事於山
| 野。予卽應之 | 擧起香云 | 此香人人具足動用轉 |
向性妙禪尼之⿐孔裏。一切聖凡一頓供養。
錦上鋪花。銀椀裏盛雪。當人與麽嗅著。方
知只此身心香積如來。如來藏裡無人法。知
是什麽不知是阿誰。於此忽爾緣心寂滅。十
界刹那空却。一靈眞性活鱍鱍地。這箇全體
是何面目。五臺山上雲蒸飯。古佛堂前狗
尿天
| 妙芳禪尼逆修 | 頓寫法華 |
箇一辨寶香。獻諸佛普施群有。伏願甲州路
萬力縣居住奉佛弟子妙芳禪尼。憑此功勳
多劫罪障消滅。現在身宮安泰。當來進道無
魔。頓悟自心妙法。體得自性寶香。而圓成
| 佛果耳 | 擧起香云 | 箇是妙法薰成萬善。人人從 |
身心是何。銕牛吼出木馬之聲。一念直返照
卽如如佛也
安榮禪尼十三年忌
今日施主性悟居士。虔値先妣安榮禪尼十
三年之忌辰。就于向岳禪苑。恭營僧齋漸
寫法華經一部。諷誦首楞嚴呪。借手山野
焚箇一辨寶香。獻三世十方諸佛。資助彼
幽靈覺路。冀幽靈信得自性香。法華心頭發
| 濟度迷流矣 | 擧起 香云 | 榮公還信得這箇麽。信得 |
如。正恁麽時。那箇是法華。那箇是寶香。那箇
| 是榮公一靈眞性 | 作一偈云 | 三名不異水波瀾。 |
霜徹骨寒
| 契梅大師三周之忌 | 頓寫法華 |
梅大師三周之忌辰。就于向岳禪苑。頓寫
妙典。諷誦首楞嚴呪。予應彼誠志。焚此一
辨香。奉獻十方諸佛。以伸供養。資彼幽靈
覺路耳。夫以一乘妙典者。一心異稱也。普乘
| 群機薰成諸善法故。謂之寶香 | 擧起香云 | 香 |
句下徹悟正是頓寫。冀當人恁麽頓悟矣。夫
| 若未然還已看取。通身是什麽 | 喝一喝云 | 水無 |
地猶未脫灑。出格一路又作麽生。薰風自南
來殿閣生微涼
| 道照禪門逆修 | 頓寫法華就 于明照院 |
充第七年忌。詣信州善光寺。命寺僧頓寫
妙典讀誦之。充十三年忌。於甲州路向岳
禪會。供養淸衆若干數。充三十三年之遠
忌。就于當院頓寫妙典。諷誦首楞嚴呪。要
拈香佛事。予因焚此寶香。奉獻十方諸佛。
冀當人以頓寫作當來頓悟之因。以齋僧
爲化導攝衆之緣。普濟度三界迷流。同得
入一乘妙門。且道那箇是一乘妙門。諸佛衆
生驀脚踐履。無影樹下合同船。箇箇無
者子。當人於斯終省悟。方知此法花經藏本
來我自心矣。是心非心本性淨故。得入這裏
| 無得入底者 | 擧起香云 | 正恁麽時。唯有箇一辨 |
邊風月作用正妙
琨山明涼大師
修頓寫妙典。誦首楞嚴呪。焚一辨香。三世
如來歷代祖師。琨山明源大師自己心佛以
| 至一切群生一頓供養 | 擧起香云 | 只箇一辨香爲 |
⿐孔有情非情本性不二。是箇不二性。世尊
謂之妙法華。衲僧謂之拄杖子。在人人手
裏。爲萬行主。源大師三稔以前憑這箇坐
臥
見聞亦何所。爲直下看取這箇。無明窠窟摧
殘。本地風光現成。淨裸裸活鱍鱍。天上天下
唯我獨尊。恁麽見地猶滯在光影邊。要且當
人之蹈破白銀國。踢倒金色身。遊戲向上
一路得大自在。還要會箇向上一路乎。看
看目前樹上魚躍水底蟬鳴。於此承當。朝日
依舊自東山出
理香禪尼逆修
形山認得自性香。徹十方薰成萬行。嗅著忽
⿐孔遼闊。乾坤無限却須量。甲州路平井縣
居住理香禪尼。自忖莊嚴當來執地。充一周
忌幷第三稔之忌辰。預齋僧一千人。今日亦
就于長泉禪苑。賁供佛之席。作齋僧之儀。
恭請處處淸衆。諷誦首楞嚴呪。借手山野。
焚此寶香。獻三世諸佛以至施群生。伏願
當人。憑這薰成。先世罪業消滅。現在身宮安
泰。當來必生見性聖果圓成耳。還要看自性
乎。只有照壁月。更無吹葉風。當人於此言
下了畢。一超直入如來地。夫若未會。要且復
身此一句語爲惠劍。截斷生死之流。此一句
語爲杖子。擊碎𣵀盤之岸。通達佛向上。得
大自在。那箇是佛向上。碧波心裏一盞燈。白
日靑天千尺鯢
| 玄翁妙禪門 | 頓寫法華 不錄志趣 |
秋。一念覓他門外客。見性各髻珠當頭
| 難叟光禪門三十三年忌 | 書寫五部 大乘經 |
叟成光禪門之三十三年遠忌。雖相當來年
九月十九日。自忖露命難期。漸寫五部大
乘經。凌山川送之甲州向岳菴。預於今辰。
虔虞香齋珍饈。恭聚合山淸衆。諷誦首楞
嚴呪。借手於山野。焚一辨寶香。獻十方諸
佛。以伸供養。伏願成光禪門。直聞自性眞
香。投幾於諸佛⿐孔。忽悟五經奧旨。度生
於三塗苦海耳。夫以諸佛大法雖本不二。方
便有多門隨機得入。當人若憑華嚴。從法
海無礙圓融之門入。若憑方等。從抑揚褒
貶彈呵之門入。若憑般若。從一切智智淸
淨之門入。若憑法華。從出權歸實一乘之
門入。若憑𣵀槃。從諸相寂滅見性之門入。
雖然與麽。從門入者是不家珍。不如直下
返照。而了得本來圓成自己眞佛。當人還了
得渠乎。了得底不得底。又是什麽物。萬機頓
削一靈豁然。樹凋葉落體露金風。當頭一著
鋸解秤槌
方外妙勝禪人初七日辰
大日本國相模州大貫縣居住方外妙勝禪
人。平生意氣平和。而芳情叶貴賤。器識朴
實。而志願修禪道。及至末期示作僧相之
故。更衣爲喪儀。而早旣七日。孝子左金吾
禪滿居士。遙贈衣鉢道具幷襯物等。就于當
寺志求佛事。予因拈提人人具足自性眞
香。而獻三世如來。齊供養妙勝之自己心
佛。妙勝還受之否。泥裏投塊靑山栽松。到
這裡作受之會也不是。作不受之會也不是。
直下見性透徹。遼天⿐孔從來不隔越。脚下
一路依前通長安。縱恁麽解得。也猶未得衲
僧向上全機在。且道。那箇是向上全機。一口
吸盡西江水。撒展兩手十指爪
妙空禪尼十三周之忌
相模州古莊縣寄住妙空禪尼十三周之忌
辰。雖相當來年孟春九日。預今日於甲州
路向岳菴。拈提自性香。供養自心佛。心性
不二離去來今。吹毛出匣虛空摧殘。直是當
人體露眞常妙空禪尼。平日聞道心是何物。
著語云。顚立須彌巓。吾當時聞之。密知汝
向鬼窟裡作活計。汝今向吾問。心是何物。
答道。此一瓣寶香元來是木橛。汝還會麽。會
則依草附木之精靈。不會則被毛戴角。此兩
邊外作麽生趣向成佛作祖去。路逢死蛇莫
打殺。盛將無底籃子歸
淨法禪門三七日之辰
法本法無法曷有淨穩相。聖凡同⿐孔三世
一瓣香。此香充甲州路萬力縣居住淨法禪
門三七之忌辰。預今日爇向一瓣。恭獻十方
諸佛。普施一切群生。殊供養當人之心佛。
心佛如如不所受相。香性無染不落能供
機。心性不二供養圓成。供養已恁麽。那箇是
心佛。攤得樹上十斛⿇。寒梅依舊五葉開。
冀淨法之自悟證
| 感窓因禪人大祥忌 | 頓寫法華 |
頓寫古佛經。一會靈山方寸內。感窓良因禪
人第三稔之忌辰當今日故。諸孝子等。虔
賁供佛之席。恭作齋僧之儀。頓寫妙典。諷
誦圓通妙懺幷首楞嚴呪。借手山野。拈提寶
香宣揚妙義。資覺路耳。且道。那箇是良因
| 之覺路 | 良久云 | 止止不須說我法妙難思。只箇 |
人人從來空手把鋤頭。歩行騎水牛。夫若未
會。直退歩脚下看取。心外無法起居動靜是
什麽物。不思議解脫力風扇雲行。佛祖不傳
之妙遍界難藏
空山常惠居士三十三年忌
者玆甲州路稻積縣居住空山常惠居士之三
十三年之遠忌。雖相當來日。預於今辰有
理幸大師者。就于當寺作供佛齋僧之儀。
諷誦首楞嚴呪。借手山野。焚此淸香資助
覺路。伏願空山依此功勳無始業障蕩盡。體
| 得自性香。悟證無心道。濟度迷流耳 | 擧起香云 |
成佛。然元來塞斷當人之⿐孔。而薰用無
窮。出息入息。語默動靜。都盧是什麽。刹那
迴光返照。而忽爾契合。當知只此身心畢竟
香積如來矣。栴檀林無雜樹。何處立干戈
叢。正恁麽時。三毒轉成戒定惠。修羅界轉成
覺城。且道。卽今誰是覺城之主。喚作常惠
成兩片去。說佛說心枝葉生。獨脫無依時
全體又作麽生。自雲行上銕牛閑眠
| 了性禪門逆修 | 頓寫法華 |
辰預虔香齋虞當寺。集合山淸衆。一頓書
妙典。誦大佛頂呪。請拈香佛事。莊嚴當來
報地。伏願以此功勳上報四恩。下資三有。
我爲法王於法自在耳。抑了性信受彼法中
王麽。有時謂之一乘妙典。有時謂之一瓣
寶香。歸實則只是當人之一靈眞性也。釋迦
彌勒他奴。他是阿誰。直自見性。卽時得入不
勞得當來。夫若未了。要須依此一句子復
身。必證無漏聖身。且道。卽今喚什麽爲一
| 句 | 良久云 | 晴天雷聲遍界難藏。於此悟證汝 |
| 果林空感禪尼三十三年忌 | 開山大和 尙先妣也 |
聞取之者業識之臭氣蕩盡。菩提之道果薰
成。以是今日値先妣果林空感禪尼三十三
回遠忌之辰。恭聚淸衆。諷誦首楞嚴呪。拈
提一瓣奉獻諸聖。然爇向當人⿐孔裏。以
助覺路將報劬勞。伏願感公。直一聞千悟。
而浮慈舟於願海。度迷流於淨刹耳。感
公還要開取箇自性之靈香麽。當下返觀。
出息入息從何之生。見聞覺知主又是什麽。
於是覺了。方知三世十方只有箇香。上無攀
向下絕己躬。曾無餘片。正恁麽時誰是覺
了者。泥佛不渡水破鏡無影像。萬機頓削
一道現成。箇是感公之出身處轉身一路。凡
聖難通靑山擧足踢翻長空
聖專禪門聖敬禪尼逆修
者玆相模州中村縣居住有聖通者。爲莊嚴
慈父聖專禪門悲母聖敬禪尼之當來報地。
充自滅後之初七日以至三十三年之忌辰。
漸寫法華經十二部。亦凌山川來甲州路向
岳禪苑。虔虞香齋。恭聚淸衆頓寫妙典一
部。諷誦首楞嚴呪。借手山野。焚此寶香。
| 奉獻三世諸佛。以伸供養耳 | 擧起香云 | 箇是 |
應用無礙故謂之妙法。人人從來祕在形山。
爲見聞主。看取之者立地成佛。伏願聖專
聖敬等。當下見性通達。而普得度法界迷
流。若又現不了。於當來世。此一句語爲惠
劍。截斷生死之注流。遊戲解脫之大海。且
| 道。那箇是解脫大海 | 良久作 一偈云 | 諸佛衆生本來圓 |
迷悟岸崩銕船宿空
玄翁妙禪門大祥之忌
| 今日施主 | 某甲 | 等。虔値先考玄翁理妙禪門大 |
淸衆。諷誦首楞嚴呪。覓拈香佛事於山野。
因焚此寶香。一切聖賢幷法界之群靈。殊當
| 人之自己心佛一頓供養 | 擧起 香云 | 只箇一瓣香爲 |
| 什麽。恁麽作廣大之供養乎 | 作一偈云 | 桂林風 |
性。聖凡等接⿐孔授。冀玄翁此一句下了畢。
聞取自性之香。淨盡無明臭氣。圓成無漏
聖果。安坐解脫寶殿。而普接取一切之迷
流。且道。那箇是自性香。見聞覺知枝條婆娑。
直嗅著根本日月迴須彌
一萬僧供養滿散
今日施主徹心淨照居士。自忖莊嚴當來之
報地。預就于向岳禪會。營於僧齋。接玄流
一萬人。早旣滿散。恭聚合山淸衆。諷誦首楞
嚴呪。借手山野。焚此淸香。三世諸佛歷代
| 祖師。以至法界群生平等供養 | 擧起香云 | 一瓣 |
箇一法印處。四方八面盡法界。非風雨之響。
汝等諸人自性之香薰馨也。昭居士於此言
下會得。待當來作麽。縱與麽會。而猶未出
窠窟在。重垂示入路。冀當來用之爲惠劍。
討生死敵。誅𣵀槃將。解脫覺城猶放光。接
萬機猶一月印千江矣。且道。那箇是入頭
一路。靈光之大用爛冬瓜咬銕。居士還承當
麽。抑現前之諸禪徳。又此一句子麽。直徹底
了畢。日日消得萬兩之黃金。若未了滴水
難消。爭奈宿債會格外句莫以語默對。不
以語默對。以什麽祗對。爛冬瓜咬銕意旨
如何。渉擬議三十棒咄。一句截流萬機寢
削。大平風流驎遊龍躍
性仁禪尼七周忌
奇哉此一瓣寶香。聞取者大道圓成。機識忘
充塞⿐孔。纔有知解橫枝生。者玆甲州路
加鳥縣人心慶菴主。先妣性仁禪尼第七稔
之忌辰。雖未當來。自忖露命難期。預今日
就于向岳禪苑。虞香齋。令合山淸衆諷誦
首楞嚴呪。借手於山野。焚一瓣寶香。供養
三世十方諸聖。幷當靈之自性天眞佛。眞佛
無染而不受善惡之諸報。作麽生供養。彼一
念迴光返照萬機休罷。心月孤圓光呑萬像。
是即名爲不住相布施。大施門開無擁塞。恁
麽供養正是平等矣。箇是且入理門。俯願仁
公。直下蹈斷理路得佛祖不傳妙。泛慈舟
於願海。度迷流於覺岸。且道。那箇是不傳妙
金牛。昨夜遇塗炭。直至如今不見跡。運手
動足是什麽物。石女喫飯木人腹脹
頓寫法華供養
大日本國武州平子縣寄住不遷珍公座元大
師要山禪珍大師幷鄕井之比丘比丘尼優婆
塞優婆夷等。起同一之誠志。而遠凌山川。
就甲州路向岳禪苑。虞香齋珍饈。頗聚淸
衆。修頓寫妙典。次諷誦首楞嚴呪。借手於
山野。焚一瓣寶香。奉獻十方諸佛。伏願依
此功勳發起信心之衆。同七世父母以至九
族等。頓悟萬機一乘之自心妙法。傳受三世
一片之佛性。寶香普薰破群生業障之臭氣。
倶遊戲敎外向上之禪林矣。且道。那箇是禪
| 林向上一路 | 作一偈云 | 樹凋葉落風月寒。劍刄 |
難逮
書寫金剛經供養
般若鋒佛性香焰相逢。忽然機正感。直得天
魔失却魂。箇是衲僧握裏劍。安養住持明窓
證公大師。自充滅後初七日之忌辰。預令
書寫金剛經六卷。今日持來啓意旨。因焚
箇一瓣寶香。奉獻三世諸佛。宣揚金剛般
若大意。只願當人之徹底承當矣。金剛經者
萬法本源也。剪除邪見之稠林。長養正法之
種草。殺人刀活人劍。誰手裡無這箇。明窓還
承當麽。直下迴光返照。而空却著相情。踢
倒人我山。方知三世十方乃至自己必意一
段般若焰。正恁麽時諸佛衆生何處爲所住。
何處求於心。假使恁麽見得。也猶未免眼
中著屑。金剛鋒鋩如何瓣的。併却咽喉唇
吻道一句來。誰見爐中一瓣香
淨惠禪門小祥忌
者玆甲州路萬力縣居住淨惠禪門一周之忌
辰。雖相當來年四月十六日。有老母妙芳
禪尼。自忖餘命不幾。預於臘八虞僧齋於
當院。諷誦首楞嚴呪。予因焚此寶香。奉供
養本師釋迦如來幷歷代祖師。資助彼幽靈
| 之覺路。伏願大慈悲父。垂加被耳 | 擧香云 | 此香 |
箇出世。列祖也投入禪林。傳這箇度生。要
且當人之恁麽見性通達。誘引未悟見性之
要訣作麽生趣向。纔有趣向沒溺識海。心路
| 絕意識謝。則本光現前 | 良久作 偈云 | 現前不現前大 |
禪重大師三十三年忌
者玆扶桑國武州路靑木縣寄住禪用知藏大
師。幷聖義禪女等。充尊堂禪重大師三十三
年之遠忌。預今日就于甲州向岳禪苑。作供
佛齋僧之儀。恭令淸衆諷誦首楞嚴呪。求
拈香於山野。因拈呈此自妙香。開示大陀
羅尼門。入此門來莫存知解。直無心眞解
脫香薰徹十方供養一切。不知正恁麽時
節。供養主是什麽人。氷蕩盡水無筋骨。花天
外發銕樹春。冀重公之直截承當。而轉於大
法輪。誘引未悟。若猶未了意。退歩就己看
| 取。那箇是自性。那箇是陀羅尼門 | 良久作 一偈云 | 二無 |
心印。看看通身是栴檀
| 性金禪尼逆修 | 頓寫法華 |
| ⿐孔遼闊。迷悟兩岸斯時起 | 擧起 香云 | 箇是諸佛 |
萬善故謂之寶香。立地悟證之頓寫妙法
也。以是有性心居士者。爲資助老母窓金
禪尼之當來覺果。預今日就于當院虞妙
供。修頓寫妙典諷誦佛頂呪。予因焚一瓣
淸香。供養三世如來。同金公之自己心佛。而
開示一乘妙門。要且金公幷心居士之直徹
入作。夫若現不會。冀當來生悟證。而普濟
| 度一切迷流耳。且道。那箇是一乘妙門 | 良久云 |
轉過那邊露柱合掌
月江道證居士自殺生類
頓寫妙法歸群生。千差異類無兩性。寃親
平等一瓣香。薰十方供養凡聖。今日頓寫
妙典。拈香諷經等者。相摸州中村縣居住月
江澄居士。爲濟度自殺之生類。所鳩修善
也。伏願憑此功勳。居士之於或過去或現
在。若自毒手。若令人殺底之禽獸魚蟲諸
大小生類等。各忘怨訴酬害之機情。忽發
大乘無漏之妙智。直轉凡入聖。而及餘薰
於法界之群靈。同圓成無畏大道耳。且道。
| 那箇是無畏大道 | 良久云 | 白雲遊戲意。流水相 |
未了須償宿債。澄居士今日宿債與麽償。
這箇身心必竟是空耶是有耶。空也不道。有
也不道。見照絕處大用現前。維摩不良久
亦不入不二法門。爐中香煙猶有進天機
淨昭禪尼三十三年忌
者玆甲州路鹽山向岳禪苑之樞衣沙門有
禪用者。値先妣淨昭禪尼三十三稔之遠忌。
爲資助彼覺路。於當院作齋僧之儀。諷誦
首楞嚴呪。借手於山野。焚一瓣寶香。奉供
養三世諸佛歷代祖師一切賢聖。伏願憑此
功勳。昭禪尼之無始業障消滅。悟證自性眞
如之妙香。而施餘薰於法界之群生。遊戲向
| 上之禪林耳 | 擧起香云 | 從禪林認得佛祖不傳 |
離却男女相。脫出恩愛縛。心花頓發明。故今
日爇向。要昭公承當。從來令⿐孔乾坤之外
彰。還機先見徹悟證什麽妨。理性通達處安
坐萬里行。向上遊戲漢不滯這法網。那邊
移一歩銕牛走脚忙
正音禪尼七周忌
今日施主居士有了光者。値婦人正音禪尼
第七周之忌辰。漸寫法華經一部。於當院虔
虞香齋。恭聚淸衆諷誦首楞嚴呪。予應彼
誠志。焚一瓣淸香。薰徹諸聖之⿐孔。燒盡
音公之業根。冀此漢上無攀仰下絕己躬。而
圓成萬法一乘之妙道矣。音公還要會彼
| 一乘之妙道麽 | 擧起香云 | 凡聖古今無兩橛。自 |
皺⿐頭
| 徹心照禪門逆修 | 頓寫法花 |
中頭上法華經藏驀胸看取。頓寫分明截斷
生死無別鋒鋩。今日供佛齋僧頓寫妙典。
幷諷經等者。充施主徹心淨昭禪門之滅後
初七日之忌辰。預令勤修之處也。因拈提此
自性香。而直示大乘心。冀當人之言外悟證
| 擧起香云 | 一性薰發十虛銷殞。彼中必竟何所 |
| 底脫體道又作麽生 | 良久云 | 案山飛來入燈籠。 |
玄妙。汝現今不了當來之拄杖子。自直提持
去。擊碎迷悟關。豁開正法眼。誰是提持底
者。要得格外玄旨手裏看取
| 妙金禪女逆修 | 頓寫法華 |
恁麽玄旨。自須看取主人公。今日所鳩功
勳。充施主妙金禪女之滅後三七日之忌辰
祭。預修之處也。伏願當人之業障頓消滅。
開悟衣襟之如意珠。成當來救世大士。直
指法華之妙旨。而得度未悟耳。一句截流
| 千眼頓開。那箇是法華妙旨襟中珠 | 良久云 | 日 |
藕花開馨香在水
| 玄翁妙禪門第七年忌預修之 | 頓寫法花 |
自開淸淨池。慈香普薰無遠近。玄翁理妙居
士第七周之忌辰。雖未到來。孝子等自忖露
命難期。預今日就干當山。虞僧齋於一會。
恭聚淸衆。頓寫法華經一部。諷誦首楞嚴
呪。請拈香佛事。因拈提箇自性香。而供養
三世諸佛。宣揚法花妙旨。而直頓寫妙居士
| 之自己方寸耳 | 擧起香云 | 此香萬法根株薰成 |
萬法歸一。一乘歸何處。日勢當午打以三
更。箇是古佛心卽當人靈光。冀自徹底承當。
而得大解脫。這裡還有承當者麽。三世十
方絕同異。萬里孤月爲誰寒
| 界阿聖人之盡七辰 | 書寫五部 大乘經 |
孔發佛知見。故爇向當人面門。者玆相模州
當摩縣寄住界阿聖人之盡七。相當今日故。
武州路橫山縣高源菴明印藏主。漸寫五部
大乘經。又於同縣有壹岐太守道慧者。依
界公之囑。供養十方僧一千人。然凌遼遠嶮
路贈襯物。於甲州向岳禪苑。作供佛齋僧
儀。頓寫妙典一部。諷誦首楞嚴呪。借手於
山野。焚一瓣淸香。献三世諸佛。以資助覺
路耳。伏惟世尊。應五時機直示人心也。花
嚴者明性相互融之故。方等者明轉心圓覺
之故。般若者明離相顯理之故。法華者明
妙心無染之故。𣵀般者明寂滅現成之故
矣。方便有多言歸正不立字。身心寂滅時。
| 那箇是現成底物 | 良久云 | 落葉送秋冬色新。徹 |
離文字之大經。於自己方寸脫出三塗地
獄。走過安養世界成無住相之化主。普接
取法界群生。同放光向上禪林而已。向上禪
| 林作麽生薦得 | 作偈云 | 擧揚出三玄須彌掉鐵 |
希幸居士幷性照禪尼逆修
自心香薰成衆妙。一字禮三書寫功。迴向甚
深寃親等。玉塵投入銀盆中。者玆爲資助武
州路平子縣居住希幸居士。幷性照禪尼之當
來覺果。彼眞子契珍座元大師。自書寫一字
三禮法華經一部。幷甚深大迴向經一卷。而
將甲州鹽山來。預今日虞香齋覔供養。卽
聚淸衆諷誦首楞嚴呪。焚此寶香伏願三
世諸佛歷代祖師。感
加被於二老除魔蘖。於禪觀截愛河流。平
人我山。悟一乘妙心。開二甘露門。得度未
悟耳。夫以此法華經藏人人本源也。深固幽
遠無人能到。旣是諸人本源爲什麽。還無人
| 能到乎 | 良久云 | 昨夜海上多少雨。今朝撰一滴 |
覺果。夫若未了重宣一偈。令彼作當來惠
劍。妙哉見聞主。晴天難藏雷。看看方寸裡。
石女笑盈腮
前住建長勅謚佛滿禪師三十三年忌預
修之
此一瓣香禪林大樹蔭凉勢寒芳練佛祖。前
住建長勅謚佛滿禪師之平生作略全憑這
箇。今旣枝條摧殘皮膚脫落。只有箇眞實。薰
徹十虛而處處無蹤跡。彼三十三年之遠忌
雖未到。小師法松大師自露命難期故。從
上總州遠贈嚫錢於甲州路鹽山。齋僧一千
人。而預今日恭聚合山淸衆。諷誦首楞嚴
呪。借手於山野。爇箇不傳之妙香。奉供養
禪師大和尙之尊靈。伏願枯木重成榮。彌陪
衲子緣。居高廣之法王床。直示離文字心
印。彌天宗風拂魔雱。滿地裔苗長菩提。佛
日耀盡未來際。祖燈照無邊塵刹。而永扶
竪向山宗乘耳。且道。那箇是向上宗乘。衲僧
商量不落語默。寒朝客來爇於氷雪。驀拶
毒燎鐵牛換骨
理通禪門年忌
今日施主理香大師。値先考理通禪門年忌
之辰。虞香齋於當院。恭聚淸衆諷誦首楞
嚴呪。借手於山野。焚此寶香。奉献十方佛
祖聖賢。所冀彼幽靈。自聞取佛性淸香。忽
| 蕩盡業識臭氣。心花發明超越凡聖耳 | 擧起 香云 |
得他力。根本徹肺肝枝條覆十虛。接物利
生而薰成菩提道。薰成且置。那箇是菩提道。
迷則萬法接自心。悟則自心接萬法。迷悟絕
時脫體現前。直是當人成佛。作祖之處豁開
慈門。劫外春法界含靈發花情
徹心光居士逆修石塔供養
該天括地脫然露風也難通。堅固身擬欲
圓成彼妙塔。直須見性淸情塵。徹心了光
居士。自欲資助當來覺果。造立寶篋印塔
幷書寫。從初七日至一百箇日之忌辰。化
主不動釋迦文殊普賢地藏彌勒藥師觀音等
之依經已上八卷而將來。預今日求供養。卽
拈提箇解脫知見香。爇向三世諸佛一切賢
聖了光居士以至法界之群生⿐孔。冀光居
士。於當來世。此功勳爲惠劍。而截斷生死
之注流。圓成自己眞常之妙塔耳。自己妙塔
又作麽生。十方婆伽梵。三世一瓣香。露柱皺
⿐頭。寒岩轉法輪
| 月窓妙光禪女逆修 | 頓寫法華 |
異相故。謂之一乘妙法矣。會八軸文歸一
心者。阿⿐業刹那滅却。菩提道彈指圓成。故
今日頓寫於此典。拈提自性香。奉献三世
諸佛。所冀依今預修底功勳。月窓妙光禪
女。於當來世生頓悟彼妙心。圓成無上佛
果。普誘引三界有情。同遊戲向上一路耳。
向上一路歷歷現成。待當來作什麽。看看目
前案山打筋斗。主山笑點頭。汝一句子還己
來。離却男女之機。超越凡聖之相。正當恁
麽時。喚妙光之一靈作什麽物。華開樹上
香薰爐中
正音禪尼十三年忌
者玆甲州歌田人有了光居士者。充夫人正
音禪尼十三年之忌辰。漸寫法花經一部。預
今朝就向岳禪苑。虔備香齋於淸衆。諷誦
首楞嚴呪。求拈香於山野。所冀莊嚴當靈
| 之覺路 | 擧起香云 | 這箇是轉凡靈方。養聖良 |
香。直齅著者豁開佛知見。故今日拈提一
瓣。而爇向音公之⿐孔。佛性香烟薰破萬
像。法界有情類何物命根全。正當恁麽時。正
音禪尼之靈魂。是有耶是無耶。有無俱忘體
露眞常。那邊機轉案山
雲外妙好大師小祥忌
者玆甲州鹽後縣寄住如眞禪女。値先妣雲
外妙好大師三周之忌辰。所修書寫法花經
一部。讀誦妙典二部。今日就當院備妙供。
恭聚淸衆。諷誦首楞嚴呪。求拈香於山野。
| 伏願當人一聞千悟。而得度迷流耳 | 擧起 香云 | 此 |
養一切諸佛衆生。而有情非情之命脈。觸著
⿐孔者。薰成菩提道。好大師還要聞取麽
出息入息何所生。見聞覺知妙用無窮。用旣
然妙體又如何。一氣未生前鋸解秤鎚。於此
薦得。超越世出世間。而大解脫光明照十方
刹。入此門來莫存知解。薰馨只是爐中煙
眞翁性順上坐五七日辰石塔供養
寶篋印塔者金剛佛性也。圓成之不假修
治。只心空充塞九野。此寶篋印塔。幷書寫
金剛經六卷供佛齋僧。諷經拈香等。甲州路
牧莊居住性存。虔値先考眞翁性順上座五
七日之辰。資助彼覺路底之修善也。伏願當
人。憑此功勳。煩惱臭氣變成解脫妙香。薰
成自心塔婆。無明窠窟反成般若知光。照十
方刹。而轉如來正法輪於塵沙界。振向上宗
風於盡未來際耳。且道。那箇是如來正法輪
| 向上宗風 | 擧起香云 | 一瓣寶香焚爐中。石像聞 |
| 禪照禪女逆修 | 書寫五部 大乘經 |
嚴當來之覺路。令書寫五部大乘經。預今辰
就當院。作供佛齊僧儀。諷誦首楞嚴呪。借
手於山野。焚此寶香。奉獻三世諸佛。以伸
供養。伏惟彼五部大乘經者。只是標一心指
頭。直見性不拘文字。古佛全機方寸投。冀
照公憑今日所鳩之功勳。於當來世會五
經歸一心。離却有待鄕井。圓成無漏佛果。
| 而普誘引法界迷流耳 | 擧起香云 | 一瓣寶香爇 |
公之自性眞佛。萬像之中獨露身妙用有人
知乎。機前一穗烟
眞翁性順上坐斷日忌
人人形山有箇一瓣香在。自一聞者薰成菩
提道。以是今日値眞翁性順上坐一百箇日
之辰。孝子性存等。虔借手於山野。爇向當
靈之⿐孔。而資助覺路。順上坐還聞取箇自
性妙香麽。一片虛凝性上無攀仰下絕己
躬。向彼中且道。誰是聞取底。誰是不聞底。
本分現處八角磨盤走却空裏。恁麽薦得大
事了畢。夫若未了。看看當人之佛性香毒迷
十方同一橛。諸佛衆生無餘片。何處有人迴
避。雖然與麽。那箇是順上坐之出格解脫香
| 擧起香云 | 後園花藥欄庭前柏樹子 |
者玆因玄翁理妙禪門年忌之辰。孝子等虔
將彼牌。於向岳禪苑。來請安在之。卽許而
焚箇一辨寶香。奉獻本師釋尊幷歷代祖師
以至護法神等。冀令玄翁出離有爲火宅。
得入無漏寶殿去耳。當人還知箇無漏寶
| 殿麽 | 良久云 | 入 | 又云 | 縱恁麽會得。也猶是門頭 |
西吹香烟東邊薰
明祐禪尼三十三回忌
| 者玆甲州路福田縣。有長壽住持任知賓 | 幷 |
十三回之遠忌。雖年月未到。欲令彼幽靈
忽免苦果速進覺路。預今日就干向岳禪
菴備香齋。恭聚淸衆諷誦首楞嚴呪。予應
彼誠志焚箇一辨香。奉獻三世諸佛。冀幽
靈言下迴光返照。而直聞佛性淸香。圓持佛
性戒珠。開悟佛性玄旨。演說佛性妙理。得
度法界迷流。而同優遊大解脫之覺城。祐禪
尼還要入彼覺城麽。脫只看破要津。汝本
心卽是。看看卽今那箇是汝本心語默不到
處。諸相寂滅無一物。正恁麽時。誰見當人
自性眞佛之猶現成。明明風流日午打於飯
鼓
| 正香禪尼三十三回忌 | 頓寫法花 |
三十三年之遠忌領今辰就向岳禪菴。營僧
齋頓寫法花經一部。諷誦首楞嚴呪。借手
於山野。拈提自性淸香。奉供養十方諸佛。
伏願彼幽靈。直見性頓悟。而施設餘薰於法
| 界之群生耳 | 擧起香云 | 這箇是萬法根株有情 |
分法身香。覺了法身無一物。莫著有爲。
本源自性天眞佛。莫執無爲。有無俱坐斷。
而一靈全體又如何。火裏氷霜徹三世寒。正
音禪尼於此直下徹悟。頓寫古佛心印於自
己方寸。而立地須我爲法王於法自在。正恁
麽時那箇是恁麽人。香煙依舊爐上片片
| 石塔幷書寫法華經供養 | 衆人逆修 |
| 指塔 婆云 | 穿天裂地活卓然突出難辨。彼是孰只 |
| 心空言外圓成分明諸人舊面目 | 擧起香云 | 此香 |
比丘比丘尼優婆塞優婆夷等。各各起誠志
欲莊嚴當來之覺路。造立寶篋印塔一基。充
自滅後初七日至三十三稔之忌辰。漸寫
法華經十三部。預今日贈寶塔於向岳禪苑。
借手於野衲。爇向一瓣奉獻三世諸佛。伏
願發起信心衆以至法界有情。憑此功勳。皆
悉無始業障消滅。而歸聞息心寶香。悟證自
性妙典。不滯在自己淸淨解脫塔前。直薦
得向上禪林耳。且道。那箇是向上禪林。樹凋
葉落滿地風月寒。照體功忘千聖無舌一。於
此忽然機輪瞥轉。直是活祖。待當來作麽。
夫若現不了。重爲四衆下一轉語。令作復
身之惠劍。要且自驀直提持焉。直截一路鐵
鋸解秤槌。香烟當機石像咲點頭
定玄上坐三十三迴之辰
者玆扶桑國甲州了
三回之遠忌。爲資助彼覺路。虔就向岳禪
苑備於香齋。贈衣鉢道具。遂受業之禮爲
作僧之儀。予因改法號於定玄。以至所鳩修
善頓寫妙典。幷漸寫各各一部。亦讀誦金剛
經百卷。然諷誦首楞嚴呪。借手於山野爇
此一瓣淸香。奉獻十方佛祖聖賢。爲玄上
坐垂示法華妙理。所冀依此有相頓寫功。
| 無漏妙心直一聞頓悟。而普濟未悟耳 | 擧起 香云 | 若 |
諸人同恁麽聞當頭了悟箇聞自性。方知人
人本自圓成天眞。雖然與麽。且道。箇聞性
是有耶是無耶。有卽呈。看這箇若無。誰是成
佛者。誰又不成佛者。於此忽爾有無俱忘。
超越凡聖而性卽眞。正當恁麽時。喚作什
麽物。鐵牛靈骨金剛鋒鋩。一瓣寶香一乘妙
法作麽生。頓寫定玄上坐自己。看看方寸裏
安山
爐中烟
石塔供養
諸佛衆生同一屋。十方三世是全身。要圓成
這箇寶塔。自見性須空俗身。者玆甲州路鴨
居寺縣寄住景準上座妙賢上座幷大德了淸
了泉性宗等。爲幹緣信心之優婆塞優婆夷
等。齋誠志結坐禪之講筵。每月初五日。營
齋施僧。而相俱修禪那。次聚此餘用。以造
立寶篋印塔。今日虔就于向岳禪菴。備香齋
於淸衆。諷誦首楞嚴呪。予因爇箇一瓣淸
香。奉獻十方諸佛。爲彼發起衆等以至法
界之迷流。示現當不二之覺路。冀於言下
直一聞千悟。而傳自性解脫之妙香。達卽心
佛塔之深理。而同放光佛祖向上禪林耳。且
道。那箇是向上禪林。雪覆千山孤峯不白。
於此直徹。各須續宗燈
小佛事
| 千手觀音供養 | 就于靑山 靑雲菴 |
體亦如何。刹刹塵塵曾難匿。觀自在菩薩願
海甚深。歷劫不可思議的體無依而應用無
邊際。異類齊化曾絕比倫。萬機一時接離
能接所接之相。然彼大悲心所感。豈只以千
手眼爲所窮乎。八萬細行無量妙儀。悉是
無不彼手眼。萬像森羅山河大地。草芥人畜
亦是何所生乎。大方無外萬波不離水。同
彼同此。珊瑚枝枝撑著月。雖然恁麽。向何
處當辨的。聞思斷處火坑變成池
五部大乘經供養
| 參玄學徒有 | 某甲 | 欲資助七世父母幷盡法 |
伸供養。一言因爲是。作一偈曰。佛說五
經指一心。心眼開十界寂滅。報恩利生無
先斯。廣劫愛河此時渴
甲州小曲安養寺僧堂聖僧安千體地
藏點眼
| 擧起 業云 | 一毫端上古佛心。汝等命脈在筆頭 | 筆點 左右 |
| 云 | 拶著一點千眼頓開。群根輝靈光寒。地獄 |
出身處。半夜紅日遍界難藏。日午三更徹下
通上
安坐
此漢化干箇應異類方遊。不如居斯座落
草悲心休。孤岳龍眠則萬谷齊雲收。一樓月
瑩徹滿地布於秋
印書寫觀音幷光明眞言供養
大陀羅尼大悲身一如現成無近遠。印出紙
墨雪上霜歸己看所。眼中眼。甲州路石和縣
寄住淸原氏。奉佛弟子理眞士女。自充從
主年至六十一藏之月課。印成觀世音菩
薩尊像。幷光明眞言。而目自持來請卽作一
偈以伸供養。冀當人。依此功勳。現世一生
涯之諸罪。乃至無始以來之業障一時消滅。
開悟甘露門。寃親平等得度迷流矣。且道。
| 甘露門作麽生信愛 | 良久云 | 梵音海潮音草木 |
石塔供養充性香禪尼三十三年忌
| 指塔云 | 方圓齊具確然露。坐立一如缺動靜。 |
己方寸中。從來有一箇塔婆。直見彼者忽成
佛。性香禪尼要見麽。眼晴耳根是何物。只看
破相識歸汝。圓陀陀是箇無作造立。異類同
接無等差
鹽山大悲閣觀音大士點眼幷安坐
不盡乾坤是大悲眼曷始添於一點。然雖與
麽拶著。於此新質豁開本光。那箇是大悲
眼。明暗寂滅露柱活笑矣。眼晴旣如斯。全體
又如何坐斷十虛殿裡儼然
鹽山拔隊和尙語錄
秉炬上
秉炬
遵上坐
遵眞絕點猶是自己顚倒喫棒靑天也却滯
在俊機。阿那箇是遵上坐本分事。脫體現成
絕理路。末後一句臨機不讓他。作麽作麽
| 良久以火把 劃一劃云 | 無端漏逗。汝還會此自己性火 |
| 麽 | 即咄云 | 馨香依舊在梅梢 |
向上一路佛祖也不宣。不宣之全提藏汝不
得。祖宣上坐平生參禪學道。卽今與麽會麽
| 擧火把打 圓相云 | 天外一輪絕明暗。燎却十虛火 |
自傳上坐
汝稱自傳傳受箇什麽。佛祖心印人人本自
圓成。淨躶躶赤洒洒。嶮絕而無跡。傳之一字
向什麽處看。無處看。誰是自傳底。誰是不
| 傳底。無自會麽 | 擧火 把云 | 泥牛進入大洋。雪花 |
儀了上坐
汝名儀了了箇佛性之儀乎。渠本非有了
得底也差過。渠本非無不了底也差過。古
佛堂前狗尿天。烈焰堆裏木人舞
| 元幸上坐 | 就武州橫 山瑞雲菴 |
事。只休歇求心脫體現成。現成瑞的。生死
也不可得。𣵀槃也不可得。幸之一字無所
| 著 | 擧火 把云 | 滿地毒焰燒佛燒魔 |
| 道順上坐 | 就甲之玉 森向岳菴 |
| 擧火把打 圓相云 | 順行也依渠。逆行也依渠。渠本 |
今會麽。曰會成兩箇。曰不會自縛。言思絕
處遍界曾不藏。箇中消息爲誰通。火裡氷
寒殺人。氷河焰燒大虛空
| 自春大師 | 三月三 日逝 |
者轉凡入聖。自春大師元來不是凡。不是
聖。箇化什麽去。無位眞人從他凝然。獨現
十方放出那邊一化燎却。這箇窠窟機輪轉
處。火裡桃花開
性曇居士
瞿曇掩室淨名杜詞。一靈眞性超出萬機。
| 知不到處無合無離 | 以火把打 圓相云 | 這箇是金剛 |
七通八達全憑這箇烈焰堆裡毱子飄 卽今
火精燦發幻虛頓絕。脫體現處靑山
| 明溪眞誠書 | 尼就塩山 |
Footnote:
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