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義堂和尚語録 (No. 2556_ 義堂周信語 義堂周信編 ) in Vol. 80
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事以竭追□之誠。所集殊勳奉爲雪溪居
士資冥福者。惟夫古今世爲兄弟者。有
兄不愛弟者。有弟不敬兄者。而相怨如漢
氏釋布之謠魏氏豆萁之詩不可勝計。今光
祿則不然。兄存則敬之如父。兄亡則祭之
如在。不亦愷悌君子乎。是以老廷尉之福
咸歸於我矣。雖然適來所説皆是世間幻
化之相。法界海慧照了諸相。猶如空華。到
這裏方信祖師道。亦無人亦無佛。大千沙
界海中漚。一切賢聖如電拂。有一偈擧似
諸人。故家棠棣二難兄義。重何曾隔死生。
但看炎天三伏裏。雪花片片落江城
源廷尉三十三年忌垂語。當機道一句。八
月二十五只箇一句。遼夫俊鶻迷踪踞地。金
大道無方群機普應。寂然不動感而遂通。直
得如天普覆。如地普載如虚空之普容。如
日月之普照。非空非色非大非小。而能
小能大能空能色是故。毀之不嗔。譽之不
喜。處富貴而不爲榮。居貧賤而不爲辱。
所以道大道常住目前雖在。目前難覩故。
我前廷尉勝樂寺徳翁譽公大居士。以此大
道一生受用世出世間無不備之。曰福祿。
曰壽考。享於身施於物。於今世罕見。在
古人或聞。謂彼上人者難爲酬對。似乎
金粟老人。死生交情賓客塡門。似乎瞿廷
尉。以身繋天下安危。似乎唐郭汾陽。禪門
淨土不二其心。似乎趙宋不動居士。閲七
十八春秋熏罏茗椀。勝似四禪天上之樂。
臨一十三忌日伊蒲塞饍美於八珍王鼎之
差。其寫經也點發毘盧之法寶。其誦呪也
演出佛頂之祕要。正與麽時且道徳翁在什
麽處受玆供養。驀起拂子云。看看即今在
山僧拂子頭上結跏趺坐入思惟三昧。從三
昧。安詳而起告報諸人曰。淨極光通達寂
照。含虚空却來觀世間。猶如夢中事諸
人還聞麽。其或未聞。山僧重下註脚去也。
以拂子撃禪床云。諦聽諦聽 復云。原夫
生人之道莫大於孝。故佛經則曰。孝順至
道之法。又曰。不如以三尊之教度其一世
父母。儒書則曰。夫孝塞乎天地横乎四海。
又曰。天之經也。地之儀也。人之行也。然則
今日光祿公依儒佛二教之訓爲父設齋
作諸佛事。上答罔極慈恩。下資法界含情。
則孝之道於是盡矣。雖然若約祖師門下。
向父母未生以前識得本來面目。是爲眞
實報父恩者。因
。山僧甞在丙午歳冬。以
事自關東來輦下謁翁於此門中。乃明年
秋八月翁以安撫使來關左。一日訪予瑞
泉蘭若延入葆光窟。道話終日而別。今倒
指已閲二十年矣。適承令子光祿公命就
于舊第對靈陞座。與二十年前相見底時
節不移毫髮無二無別。方信李長者道。無
邊刹境自他不隔毫端。十世古今始終不
離當念。俯仰感概有一偈。擧似諸人。一別
雲飛二十年。堂堂面目尙依然。死生不隔秋
空月。來往還尋雪夜船。架上蒲萄新白露。門
前楊柳舊青氈。箕裘頼有兒孫繼。何必區區
弔九泉
義堂和尙語録卷第二
義堂和尙語録卷第三
拈香
藤三品照圓居士。請亡母了禪禪尼忌。此香
如天能覆如地能載。如父能嚴如母能慈。
是以人倫資之正直。鬼神資之總明。草木
資之蕃殖。禽獸資之孳毓。其功溥矣。厥徳
博矣。某人示女人相而不見女人相。參佛
國禪而了得佛國禪。視宅生死涅槃譬如
游戲園觀。嗚呼。人皆有子賢者少。尊靈有
子克繼賢。人皆有子孝者少。尊靈有子稱
純孝。人皆有養敬者少。尊靈有子盡其敬。
人皆有喪終者少。尊靈有子善其終。四者既
備。復何求。世尊説法升忉利。采菽救母供
盂蘭。我願清淨大僧衆。一時快寫妙法華。
僧衆精
書云畢。更令山僧爲賛揚。火宅
即是清凉國。化城無乃眞瑤所。撃碎龍女手
中珠。推出長者門外車。如是受持如是説。
佛子是名眞供養。且道了禪禪尼還受供養
也無。僧問古徳。中秋不見月時如何。古徳
云。更待夜深看。山僧重説一偈。供養尊
靈去也。三十三回三五夜。一年一度一傷
心。浮雲不掩嫦娥面。莫向秋天怨反霜｣
書法華爲天山高居士七周忌。一從三箭
定天山。風御冷然挽不還。遷苑碧桃春雨
後。落花隨水到人間。恭惟某人高門閥閲法
社金湯。執東藩政如管夷。吾輔桓公參
西來禪。類裴相國謁黄檗。嗟何一春夢未
覺。遽爾七周諱辰斯臨。供辨伊蒲也。勝似
八珍五矦之饍。經書蓮華也。推出三車一
乘之駕。驀擧起香云。諸人還見麽。某人即
今在法華會上。與龍女同時成等正覺。即
往南方無垢世界。互爲主伴坐寶蓮臺。轉
大法輪曰。唯此一事實餘二即非眞。度人已
畢。劫來娑婆世界南瞻部洲大日本國相模
州鎌倉城中。復于本位現宰官身。爲諸人
高聲唱曰。是法住法位世間相常住。諸人還
聽麽。其或未然。試向香烟起處看。便搜
香
上杉中書請先考古巖淳公居士三十三忌。
此香無量億劫八福田中夙殖來底般若種
子。及乎因縁成熟。而乃能發種種馨香發
種種功用。貧者得之如獲寶。孤者得之如
逢父。戰者得以克敵。守者得以安邦。是
非神通亦非妙用。法本來如是。故菩薩戒
弟子孝男上杉禪助。伏値先考古巖淳公忌
辰。預於公務之暇讀誦金剛般若經一千
卷。又製金襴作佛袈裟。以先考戰袍零碎
者爲帕子包此袈裟。遠自信州行幕差僧
子瑾。特特送來供養。伏願某人忍辱爲鎧
降煩惱之魔軍。慈悲作舟登涅槃之彼岸。
乃至法界含靈同圓種智。次願今日大功徳
主。壽齊龜鶴永保福祿之家。威伏虎
頓開昇平之國。惟夫袈裟梵語。此云離塵
服。亦云不正色衣。又云蓮華服。悲華經
中説。袈裟有五種功徳。一若邪見人於一
念中尊重袈裟必於三乘授。二天龍
鬼神若能恭敬袈裟即得三乘不退。三若
有鬼神諸人得袈裟乃至四寸飮食充足。
四若衆生共相違反念袈裟力尋生悲心。
五若在兵陣持此袈裟少分當得解脱。
次金剛經者諸部般若之綱要也。若讀誦者
現在延命當來免苦。故冥府謂之續命經。
復次法華經者。吾佛成正覺後四十二季。
靈山虚空二處三會凡八年間所説。後來
人師判爲同醍醐味教。爲注疏解釋者不
可勝計。若約祖師門下。所謂妙法者。只
是一切衆生若男若女若僧若俗。十二時中
行住坐臥處。喫茶喫飯處。治生産業處。
或公堂政事處。或軍陣戰鬪處。乃至閨閤
燕集歌舞戲笑處。全體受用底道理。如
此讀誦如是解脱。如是書寫如是供養。
是名眞實報佛恩者眞實報父母恩者。
其或未然。山僧重説一偈供養諸人去
也。有大居士稱古巖。蚤參三會結勝縁。
開創梵刹名瑞光。香火至今暖如春。惟
昔暦應戊寅年國家有命征南方。公也
奮忠死弗貳。社禝安然若泰山。令子嗣
業伯及仲。棣蕚聯輝玉燦燦。仲氏今年
軍信陽。指揮豼貅倶風靡。陣中不忘先
考思。故遣僧來爲修設。七日膽寫妙蓮
經。追嚴七七償宿志。金襴製爲古佛衣。
重如山岳振不起。先考戰服遺下者。片
段收取護此衣。遠遠送來義亦重。視物
思人一潜然。無相福田無相衣。無相而施
無相受。一縷不挂赤條條。十方世界現
全身。我今借此袈裟力。演説甚深
妙
法。譬如窮子捨父走。經年他國乃邂逅。
父曰我是實其父。所有財物今付汝。窮子
聞之即歡喜。寶藏不求自然至。我願法界
諸群生。盡披此衣説此法。此法此衣從
何出。信心檀越一念中
淨智通叟和尙七周忌。馬祖有伴即來。水
銀無假。揚岐作女人拜。阿魏無眞。便恁
麽會去。是名眞供養。且道先師果來應
供也無。若道來應供。來來實不來。若道
不來應供。去去實不去。畢竟作麽生。行
脚南方二十年。捨得一文大光錢。及乎
急急歸來也。換得天龍一指禪。只個一指
用不盡。東竪西竪萬萬千。或時水凌上走
馬。或時陸地上行船。或時掉棒打明月。
或時開口罵青天。或時慧林山中住。牛刀
小試且隨縁。或時巨鼇峯頭住。一絲掣動
三山連。有時金峯山上住。打開寶藏直大
千。或時出或時處。逆行順行觸處圓。臨行
索筆揮虚空。字義至今自炳然。有句無句
藤倚樹。正宗滅却瞎驢邊。十分寫出眞實
相。竹箆在手凛龍泉。鐵面鐵嘴並鐵拳。更
有一段風流在。留與兒孫萬古傳。咦
總持慧海妙智大姉逆修。此香具妙智力。能
救世間苦故。具總持力。能持一切義故。
具大悲力。所行平等故。具辨才力。令一
切衆生歡喜滿故。具波羅蜜力。莊嚴大乘
故。具神通力。出世無量故。具大願力。永不
斷絶故。具加持力。令信解領受故。某人生
女人中。具男子氣故。其所作所爲皆超宗超
格。夫財人所慳而能捨之。死人所惡而能
樂之。可謂大力量人矣。可謂了事納僧矣。
山僧以須彌山爲舌大海爲口歴劫讃揚
有不能盡。有一頌擧似諸人。慧海無風
水接天。人登彼岸已忘船。總持不受胡
僧肉。五葉聯芳萬萬年
雪林善照居士請爲亡父道傳直翁忌。此香
五戒十善爲之根。六度萬行爲之幹。七覺
八正爲之華。三身四智爲之果。是以諸佛
菩薩資以度人説法。天子宰臣資以撫國安
民。父母兄弟資以敬愛孝悌。其用可謂備
矣。厥巧可謂深矣。其徳可謂大矣。某人道
本無傳單傳之宗繼佛祖。家惟稱善積善之
慶及子孫。然子則承家可以衝樓可以跨
竈。孫則嗣業或爲宰官或爲釋門。嗟。何夜
壑之遽移慨彼風樹而弗靜。臨忌辰而怵
惕修冥福以辛勤。七軸蓮經寫未終。一基
寶塔功先畢。伏願佛界魔界衆生界處處分
身。戒香定香解脱香塵塵應供
昌旭禪者書大般若經。此香以檀那爲種。
以尸羅爲根。以羼提。爲幹。以惟代爲
葉。以禪那爲華。以般若爲果。夫謂般
若何也。梵語般若此言智慧。三世諸佛得
之以成正覺轉法輪。歴代祖師得之以示
巴鼻傳心印。十方羅漢得之以現神通恣
遊戲。法界群生得之以日入息日出作。乃至
天地之運四時之行。日日之明晝夜之分。魚
之躍于淵鳶之戻于天。衆皆莫不得之以
云爲也。且如某人受持是經讀誦是經
解脱是經書寫是經供養是經。亦復莫不
得之以濟事。且道般若畢竟是個什麽。良
久。摩訶般若波羅蜜。甚深般若波羅蜜
妙法二道人寫法華。爲淨蓮淨華二亡父母。
偈云。有功徳主婦與翁。偕爲父母來營
供。普請黄梅一會衆。寫經誦呪鳴魚鐘。
流水琅琅鬼神聳。香風習習天人恭。見者聞
者皆歡悦。有子如是家彌隆。乃父乃母倶
解脱。一一同生青蓮宮。我今爲汝安名字。
名詮自性須論功。曰妙曰法及蓮華。四字
雖異理則同。妙法不可以言詮。蓮華不著
淤泥中。如是受持如是説。獲福恒沙壽無
窮
正心爲母寫五部大乘經送歸瑞泉。諸供
養中法供養爲最。諸波羅蜜中檀波羅蜜爲
首。諸恩徳中母恩徳爲深。諸部經中五部
經爲大。諸善行中孝行爲勝。是以我檀越
爲亡母見周尼書寫五部經。打歸本寺爲
常住。以結般若縁者。因。昔有僧。菴于
海岸。以大方廣佛華嚴經七字授與船上往
來者。大慧禪師普説中引以爲證焉。今檀越
捨可貪著之財命可供養之僧書五大
乘之經。得使後來觀者聽者讀者誦者同結
當當來世般若殊勝大縁。豈止七字名號而
已哉。虚空有盡吾願無盡。虚空有盡吾孝
無盡。虚空有盡吾財無盡。虚空有盡吾施
無盡。謂之無盡藏陀羅尼門無盡藏神通門
無盡藏解脱門。喝一喝。姑置是事
駿州太守爲亡父行應居士忌。此香非根非
枝非葉。亦非海岸栴檀木。亦非天上先
陀婆。本是我大檀那無量劫來一念信心力
所成熟故。以是供父母。則水菽之養非薄
也。以是薦鬼神。則蘋蘩之奠非涜也。以
是祭天地。則天地交感。以是供佛菩薩。則
佛菩薩降臨道場。以是撫百性。則百性子
來。以是輔國政。則風行草偃。苟或父無信
則子不順。君無信則下弗敬。故經云。信
爲道元功徳母。長養一切諸善法。某孝思
罔極。毎發一年一度之哀。先志難酬。倏
臨三十三周之忌。新開屠蘇以象設乃爇
兜樓而薫修。亡者脱苦輪於幽涂。存者増
壽量於鉅岳。雖然恁麽。祇如祖師道父母
非我親。唯是最親者。諸佛非我道。唯我最
道者。汝言與心親。父母非可比。汝行與
道合。諸佛心則是檀越果。能言與心親行
與道合。則不獨報答一世父母之恩。凡百
劫千生父母乃至佛菩薩之恩一時報畢。其
或不然。山僧姑爲檀越焚香供養去也。便
挿香
土岐豫州太守雲岫慶居士忌。僊駕飄然不
可攀。那堪洒泪想慈顏。洞前昨夜雲歸岫。
江上朝來雪在山。玆者京居奉佛孝男源直
詮等。以康暦二年十一月二十日。恭遇先考
豫州太守初七之辰。命工圖繪不動明王尊
象一幅。書寫法華經一部。讀誦法華梵網金
剛三大乘經楞嚴大悲光明三大神呪。敬就
本宅啓此梵筵修諸佛事。仍命在城等持
禪寺住持比丘周信。焚此寶香普熏法界。
天上人間或聖或賢。或天或龍諸鬼神等。聞
此香者。如囚撃之出牢。如窮子之遇父。
莫不獲益者焉。恭惟豫州太守平生憑此
香熏力匡君輔政治國安家。末後憑此香
熏力即凡身而獲法身就俗諦而證眞
諦。加之廼子廼孫瓜瓞綿綿。令兄令弟棣蕚
聯聯。現前一會是男是女。各各平等各各解
脱。法華七軸二十八品所詮詮此也。梵網
十重四十八輕所剬剬此也。金剛般若三十
二段所説説此也。楞嚴等三大神呪所宜
宜此也。且道此香因甚得與麽奇特。挿香
云。積善餘慶
仁峯禪尼忌。此香以戒爲根本。以定爲枝
幹。以慧爲華實。故諸佛資之證菩提之果。
菩薩資之開六度之門。聲門縁覺資之以
説四諦十二因縁之法。乃至修羅免鬪戰之
難。地府脱湯
之苦。鬼神鳥獸忘飢渇獝
𤞉之憂。其功
矣大哉。其徳深哉廣哉。爰
有奉佛弟子妙瑞。伏値仁峯了義禪尼五七
諱辰。營辨珍饈以伸供養。特命山僧焚
此寶香。供養十方三世諸佛菩薩等。伏願淑
靈生生世世開五濁之泥蓮。刹刹塵塵現千
江之水月。恭惟仁峯禪尼入北翁室授西祖
衣。即女人而現比丘身。居穢土不離佛
國土。春秋六十九年雲駛月運。光景三十五
日木落山空。伊蒲饌也傾天上之甘露。楞嚴
呪也湧佛頂之寶光。正與麽時仁峯禪尼還
受如是供養也無。若道受則孤負仁峯。若
道不受亦孤負仁峯。畢竟如何折合去也。
良久。香風吹萎花。更雨新好者
者。陟岵瞻望。不是報恩者。廬墓三年。不
是報恩者。優陀現瑞而父信。不是報恩者。
淨藏顯神通而父化。不是報恩者。那吒折
骨而還父。不是報恩者。釋迦文擔棺而葬
父。不是報恩者。且道畢竟作麽生是眞報
恩者。今日孝子正心。先考聖建淨人大祥諱
辰。就于本寺供佛齋僧。是則名爲眞實報
恩者也。山僧因齋慶讃燒香説偈。涅槃海
上駕歸船。攙却雙林九日先。水緑蘋香還
二月。星移斗轉又三年。菩提道樹枝枝秀。
優
羅華葉葉聯。願力大興香火社。子孫千
載仰恩由
贈從一位左大官寶篋院忌。康暦二年歳次
庚申十二月七日。征夷大將軍右幕府相公。
伏値先君寶篋院瑞山懽公大居士遠諱之
辰。預就等持禪寺嚴設道場。延請台教山
寺二家碩徳十二人者論議問答宣揚本教。
仍命本寺僧侶疾寫法華經一部讀誦五
部大乘經。三日一會當代住持比丘周信焚
此妙香。供養三寶者云云。恭惟大檀那右
幕相公。爲臣忠於君。爲子孝於父。惟忠
及孝乃世教之大本人倫之
綱也。加以於
視政暇以禪治心由教崇法。曰忠曰孝曰
禪曰教。是四者備於身。守之以信。是故國
不治而不亂。人不言而自信。政不令而自
行。自非百劫千生於般若中宿植信根。則
奚能臻於此也哉。只如命山野焚此香上
答先君之恩。諸人要識此香來處麽。聽
取一偈。此香來處要人知。非是天上非人
間。是我今日大檀越信心一念所出生。即此
信心是佛心。此心一了一切了。以此信心
奉先君。是何恩徳不報答。以此信心作佛
事。是何功徳不圓成。離此信心無煩惱。離
此信心無菩提。離此信心無諸佛。離此
信心無衆生。禪宗所悟只此心。教乘所演
亦此心。此心一了一切了。是名眞實報恩
者
某人爲母請。古今天地間。有生者必有母。
有母者必有恩。有恩者必不可不報。報
有二焉。曰有爲曰無爲。王祥臥氷一蘭刻
木。是有爲而報者也。釋迦升天目連設飯。
是無爲而報者也。而又不見有爲之相。亦
不見無爲之相。至這裡也無恩可報也。
無愛可斷也。無生死之可離也。無涅槃
之可證。如是報者眞實報恩者也。如是斷
者眞實斷愛者也。如是離者眞實離生死
者也。如是證者眞實證涅槃者也雖然如
是。若約祖師門下。未爲眞實報恩者。且道
作麽生是眞實底。挿香
笑山喜居士卒哭。雅樂左金吾季信請。此香
皮膚脱落盡唯眞實在。在法華會上大通資
之成佛。在般若會上善現資之悟空。在
楞嚴會上阿難資之證眞。以至在天上諸
天資以爲樂具。在人間諸人資以治産業。
在地下罪人資以脱苦輪生善處。其功徳
可量哉。伏願某人慈雲永布覆蔭令子令孫。
覺果長圓超越乃佛乃祖。雖然恁麽。猶功
勳邊諸人要知不渉功勳酬恩報徳句
麽。挿香説偈曰。百日光陰一刹那。那吒折
骨欲如何。男兒的的酧恩句。一縷烟銷畢
力迦
贈從一位左大臣寶篋院忌。沒量大人具大
機。世出世間靡不治。或作股肱扶王室。
致君堯舜化無爲。或作父母聽民訟。甘
棠擬繼召公詩。或集群儒譚孔孟。三綱五
常珠纍纍。或延講主論性相。馬鳴龍樹竪
降旗。或留禪納訣心要。臨濟徳山眼如眉。
有時布金開梵刹。裴相黄檗同襟期。有時
宴座蒲團上。脊梁如山屹弗移。毎値臘月
先君忌。歳歳預設齊僧儀。披閲五部眞詮
文。文文字字皆總持。總持畢竟非文字。流
出胸襟合如斯。請我焚此兜樓婆。熏徹上
下并四維。上來所集諸善法。一一無作亦
無爲。以此奉薦先君福。福如大海無津
涯。以此懺除先君罪。罪性如空非合離。以
此報答先君恩。恩如雨露溥無私。以此
讃揚先君徳。徳如天地容瑕疵。我願如上
諸功徳。普及一切無所遺。相公壽算千萬
年。子子孫孫同本枝
松田丹州印五大部經薦母七周忌。此香宿
殖徳本之所發生。不思議力之所發明。積
善餘慶之所熏成。是以華嚴會上善財童子
以之一生成佛。方等會上人天魔梵以之宣
揚正法保持國土。般若會上菩薩聲聞以之
證入二十空門。法華會上沙竭龍女以之成
等正覺。涅槃會上須跋羅陀以之最後證果。
然則諸佛所説法門皆此香之功徳也。衆生
日用三昧皆此香之餘熏也。故我今日大功
徳主孝子貞秀。某年某日月。伏値先妣月
海雲大姉七周諱辰云云。伏惟某人天生淑
徳賦性坤儀。訓子家庭則孟軻成亞聖之
才。受衣高山則總持得達磨之肉。昔年來
無所從。水流元在海。今日去無所至。月落
不離天。去來既如是。生死涅槃又如是。
涅槃既如是。眞如菩提亦如是。菩提既如
是。煩惱無明乃至一切諸法悉皆如是。如
是如是。玉免懷胎。不如是不如是。蚌含明
月。正與麽時。是汝諸人要識海月眞歸處
麽。以香打圓相云。大家團圝頭。共説無
生話
善法寺了清法印三七忌。此香以淨信心爲
本根。以諸善法爲枝葉。開五濁泥中之華。
結九品臺上之果。是故以此薦鬼神。則鬼
神歆焉。以此供佛祖。則神祖亨焉。聞此
香者六根清淨。六根清淨故諸塵清淨。諸塵
清淨故諸識乃至五蘊十八界一切諸法悉皆
清淨。某人外具比丘威儀。内通將相閥閲。
雖示出家而不離家。雖現有生而了無
生。地獄天宮皆成淨土。森羅萬象一法所
印。如是往生名眞安養。如是念佛名眞彌
陀。且道畢竟大徳即今在甚處安心立命。良
久云。擧頭殘照在。元是住居西
定山和尙忌。就東福芬陀利華院安座點眼。
一十三年一瞬間。定身不動屹如山。現成好
個金剛座。八萬那伽白日間。執筆云諸人還
識者個麽。此是前住當山後住。南禪勅諡普
應圓融禪師定山大和尙住世。七十七年一
生自利利他受用不盡底。毛錐子有時寫經。
芬陀利花香風茀茀。有時書偈祇夜伽陀白
雪冷冷有時把。作魯陽戈麾回慧日。退三
舍或揮。爲雷公鞭驚起瑞龍上九天。或
時喚作講經釋。如傳大士對梁王。直得群
機普應。法界圓融示現種種神通種種遊戲
自在。末後一句背翻筋斗。如上一一受用既
畢。颺在壁角落頭。深入無生三昧。玆有
上足元公。塔主背手捨得此毛錐子。度與山
僧點開先師定眼。放大光明照天照地去
也。遂作點勢云。諸人者還見麽若也見得
分明。左眼半斤右眼八兩。其如未見。且聽
堂頭和尙子細説破
放牛和尙忌。此香不屬栽培力。孝順心中
植本根。今日拈來圖什麽。殷勤報答阿師
恩。恭惟某人黄龍頭。角顯孝寧馨四處。住
持五縁備足最。初説法祝延萬壽於無疆。第
二傳鎧挑發千光於將滅。一指頭禪横説竪
説。八金剛杵胡揮亂揮。度人既畢此方。行
化遽赴他界。末後遺篇言猶在耳。虎齩大
蟲蛇呑鼈鼻。咦。只個一箸魔外潜窺。無門
佛祖結舌。有分八月正當初九日。遠諱忽
臨十三秋。石門點一甌茶。未忘世禮巴陵。
下三轉語猶渉功勳。祇如今日龍雲塔主
靈卍等爲先師設忌齋。未審先師果來耶不
來耶。挿香云。伏惟尊候起居萬福
默翁和尙忌。此香硬似兜羅綿。軟如南賓
銕。苗生於紫陽土。果熟於錦屛秋。其體也
堅密。其用也多方。初在端龍。煨爲蘆菔
翻爲貝葉。次在東山。拈作須彌筆寫出西
來意。後在龜峯。喚作摩訶衍法。及乎出
世寶陀。則散爲慈雲洒爲甘露。遷于臨川。
則此香遍入普賢之矢孔。熏透象王之鼻端。
七十四年受用弗盡。葉落歸根。一十三回
餘熏未銷。來時無口。今日華藏禪菴守塔
比丘周崇。伏値本師和尙忌辰。借手南禪
周信焚此妙香上酬慈蔭。且道先師畢竟
在什麽地位應供。擧起香云。無盡重重華
藏海。一塵一刹一毘盧
大歡喜寺開山廣照禪師忌。此香在人中爲
五戒本。在天上爲十善根。在聲聞縁覺
爲四諦爲十二因縁。在菩薩爲六度萬行。
在諸佛爲菩提果。在衲僧謂之單傳心印。
以此印印定一切諸法無缺無餘。恭惟開
山勅諡廣照禪師金潭大和尙。道重北山名
高南斗。分半座於龍峯。則茶瓢跳地。拈一
華於鷲嶺。則雪谷回春。聯嵩山五葉之芳。
續圓照六世之焔。眞如法界一念萬年萬年
一念。大寂場中生而不生滅。而不滅。十三諱
日烏飛兎走。二月春風李白桃紅。謂是滅度。
爲謗先師謂不涅槃。用供養又作什麽。
挿香云。明年更有新條左。惱亂春風卒未
休
大法和尙忌。無縫團團塔樣成。儼然遺像面
如生。一番風雨重陽後。三奠茶甌薦落英。
某惟某人妙用縱横游戲自在。十方坐斷千
眼頓開。或時虚空裡走馬。或時陸地上行
船。或時吹無孔笛奏萬年歡。或時撥開瓦
礫捨得眞金。或時坐却普賢道場觸著象
王鼻孔。或時以大圓覺爲我伽藍。身心安
居平等性智。所以道於一毫端現寶王刹。
坐塵裡轉大法輪。只如臨末後道個佛
也錯祖也錯。且道錯個什麽。諸人若甄別得
出。則今日諸高弟爲先師設忌齋功不浪
施。苟或未然。南禪小弟未免。又將錯就
錯重下註脚去也。佛也錯祖也錯。泥團土
塊黄金白璧。錯錯付與兒孫千萬年。任從
天下人疑著
月峯居士忌。此香根生三善之地。枝長五
戒之林。花開覺苑之春。果熟般若三種。某
清如白雪之清。直似朱弦之直。終身克己
一筋弗移。以此佐府政。則相君賞其至公。
以此領僧事。則吾徒沾其陰徳。以此參上
乘禪。雖裴公美不多讓也。以此辨日用
事。雖龐居士亦無媿焉。以此了生死。生
死自在。以此遺子孫。子孫安全。是故承家
者不墜箕裘。歸釋者不廢香火。嗟何昊天
之罔極忽驚小祥之玆臨。羅八珍兮陳六
味。苦將甜酬。宜玉偈兮寫金文。恩將寃
報。正與麽時。且道先考果來受此供養也
無。若道來來無所從。若道不來設供養。
作什麽畢竟如何。以香打圓相云。霜天昨
夜雲收盡。月在孤峯一點明
善法寺了清法印忌。此香本無名字。强名曰
信。信爲道元功徳母。増長一切諸善法。諸
佛得之成就一切種智。菩薩得之獲無生
忍。聲聞得之名隨根性。一一得之増長十
善。乃至一切有情得之各隨根性。一一解
脱一一圓成。山城州居住奉佛弟子孝僧宋
清。某年某月日。伏値先考了清小祥諱辰。｣
謹命僧衆書寫讀誦五部大乘經等。既畢
請南禪周信。焚此妙香以伸供養。夫五部
大乘經者。取要言之。蓋一代時教之綱要
諸佛降靈之本源。今日書寫讀誦一偈一句
一字一點。一一無非皆從此功徳母出生。
然雖恁麽。子細點檢將來。書寫底是筆墨
之跡。讀誦底是音聲之相。且道經在什麽
處。以香打圓相云。諸人還會麽。會則先考
立登淨域坐九品之蓮臺。孝子永保家門
亨百年之椿壽。其或不然。山僧爲諸人點
出去也。便挿香
桂雲禪尼忌。此香慈悲喜捨爲根本。五戒十
善所莊嚴。是故殘膏賸馥熏天炙地。子葉
孫枝爲瑞爲祥。至徳二年十一月初四日。京
居孝女眞受。伏値先妣桂雲香公禪尼卒哭
之辰。請山野焚此香以伸供養。説偈曰。
慈恩似海闊難量。孝女傷心涙痛腸。百日
光陰隨逝水。三生夢境屬空桑。黄花示老
霜前色。丹桂尙飄雲外香。端的報親消底
物。一蘆沈水薦經王
月潭心居士忌。就于舊宅眷玆遺跡。廼先
人舊廬敗櫩。疎
僅庇風雨而已。此蓋先
人平生居不求安。視三界若傳舍。是以今
令子嗣居一切仍舊不改作。一柱之間一椽
之本。皆先人所曾居。所謂三年無改於父
之道。可謂孝矣而已。嗟夫眞如法界吾本
宅。四大五蘊吾蘧廬也。心迷則本宅則蘧廬。
心悟則蘧蘆即本宅。如是觀時諸人還見月
潭居士眞歸處也無。若見得則不獨報一世
父母。亦乃七世父母之恩一時報畢。倘或未
然。聽取一頌。數椽老屋舊青氈。彷彿音容
在目前。一念頓空諸有海。雪霜未覺閲三
年
秋峯居士忌。至徳三年三月三。桃花片片雨
毿毿。休言俯仰成陳跡。屋底春池湛似藍。
恭惟長興寺秋峯威公。大人具大見。大智得
大用。故我長興寺秋峯居士。乘願力而來
居宰官之位。全忠孝於一身。融眞俗於一
念。見曹源問心要。猶如裴相國參黄檗。
開長興爲諸山。不異史衞王剏大慈。瞻
彼浮圖如故。玄度再來眷玆香火。未寒遠
公無恙。嗟何一場春夢易斷。忽三年光景難
留。苟非供佛施僧。奚以酬恩報徳。七枝
菡萏兮香風茀茀。一炷兜樓兮瑞氣騰騰。只
如覆蔭後昆一句又作麽生。良久。三祇果
滿菩提樹。子葉孫枝歳歳新
靈壽院忌。此香宿殖徳本之所出世。奕葉大
樹之所覆蔭。拈來則瑞氣氤氳。爇却則祥雲
縹緲。聞此香者五障頓消除六根皆清淨。故
佛事必以香爲先。恭惟贈一品僊山太夫人。
昭然不眛曰靈。寂而常存曰壽。柔和忍辱
曰僊。仰止彌高曰山。具玆四徳之美得
此四字之稱。是故來示關睢之化徳配一
人。去乘仙駕之風神游八極。忽臨三十三
周之忌。虔備八珍六味之羞。書經也筆吐
芬陀之粲粲。念呪也舌演梵具之琅琅。伏
願淑靈憑玆善利。上生天宮世世爲千佛
之母。却來下土塵塵赴衆生之縁。陰賛國
朝靈庇家族
光僊忌。此香戒定爲根本。萬行爲花葉。結
般若之勝果。作熱惱之清涼。是故聞此香
者。三
消除六根解脱。見此香者。眼根清
淨。嗅此香者。鼻根清淨。乃至縁此香者。
意根清淨。六根既得清淨。五蘊十八界三界
二十五有八萬四千塵勞亦復一時清淨。清淨
故能爲萬物之父母長養衆生。能爲人天
之依怙梯航三有。能爲諸佛之資糧増長
菩提。今月今日大功徳主孝男童兒法名道
榮。伏値先考光仙居士五七忌辰。就干東
山寂路禪菴設伊蒲饍供比丘衆。借手山
野焚此寶香供｜養一切三寶。所集殊勳奉
爲先考追嚴冥福。伏願歩歩踏金色之界
念念嗅薝葡之香。某人觀身如夢宅。視世
似浮雲。雖處塵勞而不廢梵行。雖游性
海而不捨悲心。俗外無眞。有男而婚有
女而嫁。閙中樂靜。要坐便坐。要行便行。
全體與麽來。竹密不妨流水過。全體與麽
去。山高豈礙白雲飛。到者裏生死涅槃盡
是空華。佛及衆生并爲増語。且道畢竟孝子
報恩一句作麽生道。挿香。將此深心奉
塵刹。是則名爲報父恩
寶篋院忌。此香無量劫來積功累徳熏修得
成熟。故般若受用無盡。種種名字不同。或
名將軍樹。能顯功勳故。或名細柳樹。號
令三軍故。或名甘棠樹。遺愛於百年故。
或名菩提樹。成覺道於一念故。聞此香
者君仁臣忠父慈子孝。兄弟連枝並榮朋友
同氣相求。存者資以増壽。亡者資以頥神。
玆者大功徳主准三宮孝男義滿。今月今日
適値先君寶篋院遠諱之辰。就干當院命
僧讀誦五大部經。仍借手山野焚此妙香
作無盡供。在華嚴會上作法界無盡供。在
方等會上作大集無盡供。在般若會上作
大智度無盡供。在法華會上作妙法無盡
供。及乎𣵀槃會上作最後無盡供。供既無
盡。法赤無盡。法既無盡。功徳亦復無盡。回
此無盡功徳。上薦先君下資群類。伏願先
君永脱幽塗疾登淨域。若凡若聖塵塵種智
圓成。乃子乃孫世世家門盛大
寶洲忌。此香十善所熏修。聞者如登大寶
洲。受用一生千萬足。不勞向外更馳求。玆
者有前武州太守大孝男桂嚴居士常久前
右京兆源某。永徳四年二月二十日。恭遇先
考讃州太守寶洲繁公三十三回遠忌之辰。
就干平安城西景徳禪寺祠堂莊嚴法事
敷設梵筵供佛施僧之次。拜請相國堂上
智覺普明國師大和尙陞座説法。等持住持
比丘小僧周信。焚此妙香供養十方三世
一切諸賢聖龍天鬼神等以酬慈恩者。伏惟
寶洲居士將門貴裔源民清流。尹京兆則密
定寰中之策。佐柳營則坐紆塞外之籌。保
幼主而建覇業。是公之所以活固也。死鋒
鏑以存社禝。是公之所以安劉也。劍樹刀
山視如園觀。是公之得無畏力也。天上人
間隨意受生。是公之作逍遙遊也。若夫平
生早歸佛乘篤信心宗。是公之受其衣盂
沾其法味風殖徳本。所以道果圓成之秋
也。於戲忠義既無二。去住亦自由。況有子
皆賢稱伯仲。而連枝並秀繼箕裘。光陰不
繋一寒一暑。諱曰。俄臨三十三周。當思折
骨而還文。敢擬枕才以復讐。七軸經兮墨
凝具葉。五分香兮罏爇兜樓。直得寃親平
等得失倶收。蟭螟睫上走銕馬。閃電光中
輥繍毬。且道畢竟事作麽生。如是説法無
法不説。如是酬恩無恩不酬。然雖恁麽。
只是世諦門中事。作麽生是第一義諦。明年
更有新條在。惱亂春風卒未休
清堂和尙十三忌就圓徳寺。赤肉團頭無位
人。本來非假亦非眞。相逢覿面無回互。舜
若多神笑轉新。共惟本寺開山清堂和尙。畊
道自居。匿名弗輝。開當山則圓成乎大
功徳聚。續乃祖則發揮乎常照光明。安禪
靜慮坐閲七十六年春秋。斗轉星移倏臨一
十三回諱曰。其珍羞也列百味伊蒲之饍。其
供養也焚五分法身之香。馬祖有伴即來。
富嫌千口少。楊岐作女人拜。貧恨一身多。
只如今日遺弟作此供養。未審先師果來也
無。挿香云。秋暑尙隆。伏惟和尙尊候萬
福
玄智尼忌。此香功徳力甚深。山僧聊爲略説
之。有優婆夷曰玄智。年踰九十身安康。
福足壽足萬事足。無非此香功徳力七月十
五示無生。信知寂滅爲眞樂。盂蘭盆會恰如
期目連之母同生天。如是受生自在力。無
非此香功徳力。十月正當二十六。一眗之
頃臨卒哭有孝子孫修追福。三牲不用牛
羊豕。雲畊早下福田種。道果秋登菩提場。
檀度爲花持戒香。忍辱爲衣精進服。定油
慧燈慈悲幢。願山水香功徳林。如是一一諸
善法。無非此香功徳力。以此修福靡不
修。以此報恩靡不報。以此拔苦靡不拔。
以此懺罪靡不懺。我願乘此香熏力。玄智
速證無上覺。法界衆生同證入。令子令孫
保家業。永永無窮奉三寶
玖都管預修乾坤之内。宇宙之間中有一寶。
祕在形山。擧起香云。諸人要識者箇一
寶麽。不是昆山片玉。亦非南海明珠。只是
人人具足個個圓成底。故衆生失之孤露三
界。諸佛得之賑濟四生。今有大功徳主等
持禪寺現職都管寶山玖公。憑此寶力輔我
山門。法輪食輪左轉右轉。大屋小屋東撐西
撐。忽然一夜思量受用。既爾不盡。不如以
此一寶分作無盡供養。一分奉佛陀耶。一分
奉達摩耶。一分奉僧伽耶。如是供養三尊。
預修種種佛事今當三十三回散齋之辰。一
衆同音諷經。山僧拈香説法。伏願某人世寶
與法寶無盡。形山共道山彌堅。定香長熏
慧炬重耀
小佛事
如轉禪尼秉炬
八月正當初二日。天香桂子落秋風。是處人
間無地著。依前吹入廣寒宮。某人徳配高
明恩均厚載。含白蓮質不染五欲淤泥。
受黄梅衣漏泄一枝春色。爲人母也。軻親
訓其子成亞聖。爲人家也。孟光敬其夫
如高賓。五十八年花紅兮柳緑。一彈指頃壑
走而舟移。只如夢中請山僧落髮已圓周羅
自除未後擧先師話頭即心即佛心念不忘。
則可謂女人中烈丈夫了事衲僧也。希有希
有奇特奇特。希有中更有希有事。奇特中更
有奇特事。諸人還知麽。以火把打一圓相。
火官頭上風車轉
理本大師下火
本來面自自天姿。五障何嘗蓋覆伊。試看新
秋雲外月。嬋娟依舊掃蛾眉。某人示女流
相行菩薩慈。三十三年前。人間鳥啼花笑。
七月七夕後。天上斗轉星移。只如道末後
一句始到牢關又作麽生。以火把打圓相。
師姑女人做丙丁元是离
寶山珍居士下火
五蘊中藏七寶山。只堪仰止不堪攀。一回
□□到其頂。依舊堂堂空手還。某人防意
如城。不容六賊窺隙。觀身似井。豈怕四
蛇相侵。參天龍指頭禪禪。示毘耶床上之
疾。飜身一笑入無生。大地山河無蹤跡。無
蹤跡無覓處。火裡烏龜三眼赤
小師中虔待者火
高聲三度喚云。三度喚汝三度不應。將謂
吾孤負汝。却是汝孤負吾。孤負不孤負。咦。
山僧猶有鄕情在。且以火把津送汝去也。
便擲火把
理皓大師火
心如皓月。影印千溪。到處安禪。脊梁骨生。
鐵打就少來。持戒身口意白璧無瑕。坐却
未山不露頂。擘開天龍一指頭。只如今年七
十九。先釋迦文一年示現涅槃相。末後一
句作麽生。打圓相云。渾崙抛出即心佛。火
裡蝍蟟呑大蟲
了喜禪尼下火
歡喜時十分嗔恚熾然。嗔恚處十分歡喜不
徹。六十九年只恁麽。一刹那頃幾生滅。生
滅不生滅。紅罏焔上一點雪
智海淨禪尼火
智海清淨互相爲用。示女人相而不染女
人欲。現比丘身而不入比丘衆。五福延壽
踰八十。生死涅槃視如昨夢。山僧既與智
海爲法門昆仲。即今臨行何以津送。火把
作一圓相。悤悤不唱陽關歌。一枝火把聊充
供
淨人參頭火
侍吾方丈裏聽吾講清規。合掌進前叉手
退後。一行一歩知禮知儀。忽地翻身珍重
去。菩提無樹亦無枝。正與麽時。生也不
道。雲駛月運。死也不道。舟行岸移。畢竟何
以爲驗。竪起火把云。黄梅衣鉢非吾付。火
把拈來度與伊
大機用菴主瑞泉寺入祖堂
大用現前不存軌則。有時孤峯頂上眠雲
嘯月。有時閙市門頭簸土揚砂。有時女子
身中入定男子身中出定。有時驢胎中入定
馬腹中出定。或凡或聖或逆或順。塵塵爾刹
刹爾。故非强爲法如是故某又道念堅固
行儀端。一生禪板兼蒲團。嘗炙吾師隱巖
穴。攻苦食澹伴考槃。吾師既出爲帝師。欓
谷成陰春正闌。公也一節屹不動。脊梁如
鐵山㠝屼。一笑翻身駕龍雲。去爲霖雨挽
不遷。瑞泉千載留徳澤。巖溜至今滴未乾。
法法依前住法位。位次如何特地安。捧起
牌云。看看子歸就父處。五葉聯芳又一般
蘭洲和尙健仁入祖堂
一塵入正受。針峯頂上翻筋斗。諸塵三昧
起。蟭螟眼裡放野市。全體恁麽。去去無所
至。全體恁麽。來來無所從。所以道往復無
際無靜一源。恭惟前住當山第四十一代勅
諡弘宗定智禪師蘭洲大和尙。寶覺眞子大
雲嫡孫。襟度汪洋澄弗清撓弗濁。儀形岳時
鑚彌堅仰彌高。道契王臣而不挾其貴。恩
傾雨露而不誇其榮。五處薫名刹克續
祖父之箕裘。八十示涅槃。恰同瞿曇之甲
子。須彌倒卓虚空消亡。末後一句始到牢關。
日面月面常時寂光。把定要津不通凡聖
只如今日健仁禪寺清住院守塔神足孝徒
弟比丘某就干當寺設忌齋作入祖堂佛
事。又且如何。眞如法界雖無位次。建化門
中却要安排。度與牌指祖堂云。維那且向
這裏安置。安置後畢竟作麽生。一座巍然獨
秀峯。千古萬古青未了
理光大姊祥雲菴入祖堂
平居訓子作忠臣。未必三遷孟母隣。成佛
豈論男女相。出家已了死生因。秋風涙洒空
桑露。夜雨愁纒拱木春。列祖位中無可配。
祥雲影裏且安身
高巖彌侍者一華菴入祖堂
漏泄黄梅夜半衣。孤舟欲上思依依。金雞一
拍千年後。日出扶桑最上枝。某人武林秀
士外翁乳兒。煨籚菔沒些些滋味。換得。
禪惹紛紛是非。據直指道場則座席未暖。
尋涅槃舊路而隻履早歸。先師未了考案再
圓何日。祖翁一片田地契券屬誰。寥兮廓兮
天高地闊。古兮今兮斗轉星移。正與麽時。諸
人還識高岩眞歸處麽。捧牌云。看看子歸
就父處。一華五葉自紛披
寶幢禪妙大姊預入壽牌
女人中有烈女夫。發心斷髮作祖姑。灌溪
未山羞與伍。愛道總持且同居。自參天龍
指頭禪。一生受用綽有餘。指揮佛祖爲輿
臺。呵叱魔外爲僕奴。有時混入彩女隊。化
令離欲歸正涂。有時夢登佉羅山。幻出地
藏紫金躯。有時手開給孤園。建寶幢兮架
屠穌。有時赤脚走千里。桃季春風帝王都。
有時歸家竪空拳。接待十方驗禪徒。我昔
應供登其門。見聞一一皆弗虚。一日書來
付後事。逆修冥福營伊蒲。圓覺十二大開
士。鹿苑五員癡苾芻。華嚴五十三知識。黄梅
七百餘犀顱。一一來赴今日供。主伴交參
如帝珠。驀捧起牌云。看看一座壽牌上。壽
山
出千彌盧
依田淨昌居士爲亡母立石塔
即五障身而證法身。燒不成灰埋不成
塵。粲粲靈骨全假全眞。或爲龍家女。或爲
馬郞姻。此是某女生死岸頭事。且如孝子報
親一句又作麽生。無縫團團無背面。一層
幻出玉嶙峋
巧舜韶從麟五藏主入塔
佛説魔説巧不如拙。彈沒絃琴奏舜韶。從
來腔調天然別。別別。天上麒麟地上行。蹈
翻無影樹頭月。喝
攪清江水成續命湯。換却五障之骨洗出
百之膓。擧起盞云。某人還得活也無。良
久。堪愛錦屛紅葉色。一般新染夜來霜
從一品無相禪尼起骨
金沙灘上舊嬋娟。示愛人間了俗縁。五十
七年殘夢破。馬郞膓斷月明前。恭惟某人無
相身中入正定。菩薩身中從定起。菩薩身
中入正定。夜叉身中從定起。夜叉身中入
正定。女人身中從定起。女人身中入正定。
比丘身中從定起。比丘身中入正定。大火
聚中從定起。大火聚中入正定。白骨推中從
定起。如是一一三昧非是强爲。法爾如是。
雖然恁麽。若約祖師門下。更須知有轉身
一路始得。撫骨云。髑髏乾不盡。枯木作龍
吟
佛祖慶讃
畫釋迦像
指像云。諸人還識個黄面老漢麽。這個是
二千年前在天竺國迦毘羅城中示現降生
摩竭提國城中成等正覺波羅奈城中三轉
法輪拘尸那城中唱般涅槃底老漢。及于
二千年後應安五年十二月二十七日。在日
本國中相模州巨福山中和中道人筆頭上
而重示現。即時不離筆頭上而入南陽山
中菩提樹下。於刹那頃成等正覺。三十二
相八十種好一一具足一一妙。而後不起
于座而赴禪栖菴主比丘尼理妙三請三轉
法輪。乃至赴于天上人間此方他界説種種
法。且道畢竟説個什麽法。一毫端上露慈
眞。五色祥雲足下新。好在禪栖菴内住。十方
世界現全身
信州慈愛寺了喜長老請觀音點眼
執筆云。此菩薩昔於恒河沙劫見觀音如
來發菩提心。從聞思修入三摩地現三十
二應身施十四無畏力。如一月影於千江
波波頓現。若一氣春于萬國物物皆榮。是
蓋菩薩大慈悲本願力所成就也。恭惟觀自
在菩薩。以大慈爲左眼。以大悲爲右眼。
右眼能觀衆生而拔苦。左眼能觀衆生而
與樂。二眼既如是。三眼四眼乃至一百八眼
千眼萬眼八萬四千眼亦復如是。或慈或威
或定或慧。救護衆生得大自在。既然如是。
爲甚麽却要他人點眼。諸仁者若道得。非
獨爲菩薩開正眼。亦使一切衆生悉開正
眼。若道不得。聽取一頌。慈眼兼將悲眼。
觀衆生薄福見還難。遂以筆點云。只憑一
管毛錐子。點出光明照世寒
雲集接待菴地藏菩薩
相州城雲集接待菴主比丘中明。遍叩諸檀
雕裝地藏菩薩坐像一躯。安奉本菴以結
往來雲水之縁也。恭惟大菩薩乘本願輪
化遍三界。特於吾日本國中最稱有縁。上
自一人下至庶人。雖竈婦販夫家崇戸奉。
或泥塑或木雕。或刻于石或肖于丹青。而
供養禮拜故。出顯存沒獲益者不可勝計
焉。伏願大菩薩運大悲心永爲六道之主
乘本願力能度三途之生者。得昔文殊
院圓明禪師。因有官人入院覩地藏菩薩
像。問僧曰。地藏何以展手。僧曰。手中珠
被賊偸却也。官人却問圓明曰。既是地藏
爲甚麽遭賊。師曰。今日捉下也。今日有人
問山僧地藏何以握手。則答他道。手中瑤
珠祕藏。惟謹曰。既是地藏。何以握手。山僧
即道。慢藏誨盜。遂拜稽首。説一偈言。𥡴
首伽羅地藏尊。娑婆界上解分身。寶珠爍破
昏衢夜。金錫衝開濁世塵。廣大慈心同父
母。端嚴妙相聳天人好。安雲集菴中住接
待方來結勝因
義堂和尙語録卷第三
義堂和尙語録卷第四
道號
玄叟
臨濟打開三要門。貴圖得意便忘言。白頭
只恐無人會。説老婆禪向子孫
古源
直從空劫那邊來。混混湯湯無了期。莫把
支流較深淺。竟無一滴落今時
節叟
壯而弗屈老而堅。肯折吾腰向少年。恰似
飡氈典屬國。凛然義氣貫華顚
香林
栴檀馥郁密成叢。入者先須鼻觀通。純一
雖然無別臭。二株嫩桂散秋風
道山
趙老答云牆外底。口頭突出五須彌。一回踏
著長安路。嶮處分明是坦夷
幽巖
深深邃邃復巉巉。花落崕前鳥不銜。且向
險中通一徑。空生宴座口喃喃
老夫
華髮垂垂兩鬢秋。壯懷尙憶少年遊。洞山古
鏡舊公案。黄鶴樓前鸚鵡洲
默室
端座胡床只杜言。方方丈地與誰論。待他
無舌人來入。方解宏開不二門
愚谷
柳州曾此卜幽居。才智聰明習未除。爭似道
人藏百拙。白雲横處乃吾廬
竺翁
少年生長五天西。臨老迢迢來救迷。行盡
支那相識罕。逢人但覺白頭低
直山
端然矗立勢摩空。不與横峯側嶺同。屈節
若非容曲土。躋攀那得到雲中
悦翁
隱几看雲只自怡。老來萬事付兒癡。有時
一笑無人會。贏得春風上白眉
海印
定水澄澄攪弗渾。炳然古篆自成文。夜來
鯨吸波瀾竭。露出珊瑚月一痕
初心
回看一念未生前。似刈禾鎌三點連。畢竟
不干中後事。單傳直指屬誰邊
玉霄
櫝藏弗耀自溫然。輝映青雲若個邊。盡謂崑
岡生此寶。唯知祕在九重天
月谿
玉兎秋涵水底天。千波萬浪共嬋娟。隨流上
下知多少。一點孤光處處圓
錦谿
不假天孫巧織成。波瀾五色粲光生。誰知一
滴曹源水。濯出桃花簇簇明
椿谷
幾曾閲盡八千春。中有靈靈不死神。蒲柳易
衰朝菌老。一株長鎖澗之濱
月海
萬里秋澄湛弗塵。嫦峨出水駕氷輪不論
三度桑田變。仙桂吹香夜夜新
聖巖
老胡道個廓然無。千丈蒼崕挿大虚。若不
同凡居薄地。銜花幽鳥欲何如
休翁
夾山罷講參船子。徳嶠焚經繼祖鐙。老來
不復南詢夢。歸隱青山白髮僧
渭叟
涇水交流攪弗渾。一竿老釣岸邊村。莫愁
不枉周王駕。留取蓑衣付子孫
直翁
端端正正恰如弦。白髮從他映暮年。多少
隨邪迂曲者。幾人得到老夫邊
心田
方寸中開萬頃疇。自家畊墾自家收。菩提
種子從玆出。莫認山前一片秋
大江
源出岷山萬里長。派分九道勢汪洋。小根
器者何曾渡。獨許胡僧一葦航
笑山
拈起華枝仰面看。鷲峯千仭倚天寒。一從
迦葉破顏後。百億須彌齊喜歡
荆山
卞和曾此覓智音。白璧雲埋草木深。待得
良工來辨瑤。懸崕峭壁直千金
笑翁
拈花座畔壓頭班。百萬僧中獨破顏。多少嗔
拳揮不得。老來但覺鬢毛斑
水菴
縛個谿邊屋數椽。生涯只管竪空拳。莫將
杖子來輕試。淺處須知不泊船
蘭谷
白雲横處養幽芳。荆棘從他沒徑。長自有
楚魂埋不死。春風吹得幾回香
心山
方寸巍巍推不動。三星遶月在層巓。神光
立雪曾尋覓。百億須彌脚下天
大樹
征西勳業垂苗裔。濟北陰涼庇子孫。但得
養成根蔕固。纖枝小葉不須繁
山夫
老矣無心買沃州。隨縁到處是林丘。不須
更擬尋幽去。南岳天台在屋頭
重翁
一身輕似一鴻毛。背負千鈞不憚勞。老夫
自知筋力乏。推將九鼎付兒曹
萬翁
規行範歩典刑存。整頓叢林年益尊。莫謂
老來無法度。提將家訓示兒孫
止牧
鐵鞭颺下暮村烟。人懶牛鈍各自眠。爛却縁
揚堤畔草。春風春雨過年年
定海
風吹不動自淵淵。量大何妨納百川。歴盡
那伽八萬劫。蓬莢幾度變桑田
古調
大雅遺音墮渺茫。新腔萬變到伊涼。不知
何處焦桐響。彷彿雲韶舊曲長
竺心
西天的的本無傳。密付何曾屬大仙。但看自
家方寸裡。三星長遶月宮圓
心菴
方寸中含法界寛。把茆蓋頂太無端。更將
那字書窓上。水淺須知船泊難
竺英
西天四七皆人傑。的的唯傳五葉芳。彈壓眞
丹閑草木。二株嫩桂一枝薌
剛中
内養丹心金樣堅。何妨向外露和顏。浩然
之氣充天地。不出自家方寸間
茂材
蓊蓊欝欝老風烟。杞梓楩柟萬萬千。但使盤
根深入地。會看一柱屹天
續芳
華開五葉自西天。綴蕚聯英萬萬年。只
道綿綿無斷絶。不知春色屬誰邊
菊叟
間種秋薌欲待誰。暮年心事付東籬。會須
萬卉彫零後。白髮歸來把一枝
中選
宗匠掄才坐試場。心空及第要承當。驀然
逢著青錢手。金榜題名字字香
鈍叟
誦苕忘帚帚忘苕。贏得横眠白日消。伶俐
納僧來問法。但云兩鬢雪蕭蕭
壽山
龜岡鶴嶺幾重重。高却須彌百億峯。好是金
剛堅固體。巍然永鎭白雲中
天山
瞻彼蒼蒼勢莫躋。幾回擧足擬丹梯。及于
登到九重頂。下視人間培塿低
此宗
七佛傳來的的心。聯芳續焔古猶今。十分欲
會吾玄旨。休向他家紙上尋
南樵
家在蠻烟瘴霧村。也知盧老是前身。和根
斫却菩提樹。擘作薪來賣與人
震江
六子之中位占東。滔滔揚子水涵空。老胡失
脚來玆土。一葦航之兩岸風
仙翁
吾佛曾爲忍辱人。不將藥道煉形神。蟠桃
閲盡三千歳。投老從他白髮新
梅隱
孤芳獨占百花魁。忍凍深藏在澗隈。且待
春風吹雪盡。暗香和水出幽來
古桂
少林老樹一枝芳。曾閲梁陳隋及唐。多少今
人攀不得。只應雲外識天薌
平林
樹樹看來掌樣齊。栴檀荆棘共紛披。雖然春
色無高下。獨秀還他嫰桂枝
鐵巖
頑弗成金鈍弗鎔。嶮崕壁立幾重重。作家
縱具鉗鎚手。到此如何著寸功
臥龍
三冬蟄戸未容開。有似南陽隱草莢。四海
蒼生望霖雨。佇聽一夜起春雷
古谿
源自劫空那畔出。派分支列至于今。今時
杓柄從長短。到底應難測淺深
賢仲
亞聖之才世莫倫。思齊幾個仰芳塵。東林
十八諸英彦。季孟中間只一人
大海
百川袞袞此中趍。鯨吸鼇呑竟弗枯。但得
量寛容萬象。不須更擬問乘桴
巨舟
江南萬斛稱龍驤。斷港何曾容得藏。須是
滔天秋水漲。大川用汝作樓航
高山
千仭孤危莫與齊。只堪仰望不堪躋。有時
登到最絶頂。一覽群峯培塿低
竹隱
典午風流憶七賢。山王畢竟節難全。關心
最是香嚴老。一撃忘知颺碌塼
虎林
深深不敢露文章。群木叢中獨自藏。驀地
擡頭出幽麓。風生萬壑嘯聲長
不才
敢將八斗較多能。丁字元來識未曾。堪笑
老盧無意智。倩人書偈上傳燈
雪庭
六出堆堆三尺深。堦前誰復覓安心。神光已
後無人立。冷地思量到少林
隔山
楞伽海上最高峯。嶮布危分阻幾重。但得見
烟知是火。躋攀何必覓靈蹤
月屋
玉斧修成白兎宮。人間草舍不相同。正當三
五高秋夜。唯肯梯雲到此中
文翁
壯歳胸呑五色霞。裁成黼黻富詞華。老來
孏把春秋筆。分付癡兒點暮鴉
季璞
伯仲三間好少年。溫如美玉産藍田。諸昆
不敢輕琱琢。留待良工價十全
子高
纔出胎來便卓然。小兒三歳氣衝天。父翁
斫額應瞻仰。海上須彌日月邊
虎山
白額菸莵瞌睡濃。藏牙伏爪在林中。有時驀
地擡頭起。一嘯千巖萬壑風
有子
嶷然骨相見來奇。未覺家門一世衰。撞破烟
樓從此去。免教伯道歎無兒
無言
平生自誓口三緘。大小毘邪費對譚。祗恐人
來嫌詐唖。
門童子語喃喃
東洲
曉來斫額望榑桑。烟渚沙汀水一方。西域胡
僧游未到。神山屹在海中央
龍潭
頭角深藏在九囦。未容抱寶此中眠。會看
一夕乘雷雨。奮起山湫躍上天
南江
源出炎方遠欲迷。濫觴端的是曹溪。北流
横截東流水。休問岷峨萬里西
竺峯
小朶飛來自五天。巍巍獨秀白雲邊。塊看震
旦群山小。孤頂還應坐大仙
清叟
閲盡黄河衮濁流。三千歳月去悠悠。時來徹
底澄無滓。快濯吾
慰白頭
泰山
東岳崚嶒勢出群。諸峯拱立似朝君。會須
一夕雨天下。膚寸油然起大雲
圓外
削平圭角絶廉隅。蹤跡渾如槃走珠。識得
大方無表裡。不妨隨處立規模
松叟
栽得霜苗一寸靈。十年春雨長青青。令人轉
憶雙峯老。白髮重來斸茯苓
秀峯
靈芝瑞草被巖巒。獨聳雲端勢莫攀。塊視
須彌千百億。人間此外更無山
鼎用
寶器傳來古制存。夏商周漢不須論。道人
喚作間家具。柴火燒罏煮菜根
大徹
見桃悟道非于色。撃竹忘知豈在聲。半夜
吹燈方就枕。任他一覺到天明
谿隱
武陵深處別乾坤。中有幽人獨掩門。莫遣
桃花隨水去。漁舟引客此尋源
雲堂
炎天影布幾重重。蓋覆蒼生大厦同。却憶梁
公回首處。白頭慈母舍其中
退翁
進歩何如却歩時。年垂八十鬢成絲。投
間未必便休去。渭叟終爲帝者師
足菴
衆角雖多貴一麟。柴門且掩寂寥。濱要知
折脚鐺中味。須問尖頭屋裡人
子年
纔出胎來便老成。趙州古佛讓先行。若將
十七論身性。孤負爺爺白髮生
東英
西天竺國一枝芳。震旦來騰五葉香。昨夜春
風忽吹轉。花開若木映朝陽
禪河
教外傳來五派分。休將三獸淺深論。直須
窮去到其底。下假舟航達本源
絶崖
峭壁巉巉勢挿天。菭封千丈透無縁。若還
拌得渾身者。拶手何妨到那邊
季祥
伯仲推尊稱吉人。卿雲瑞露未爲眞。會看
叔世乘嘉運。出作青原一角麟
空山
木落林疎眼界寛。秋崖骨痩露㠝岏。霜天最
好無雲夜。日在千峯影許寒
雲菴
垂天能作蓋。覆頂不須茆。間伴老僧住。
澹如君子交。半間分暮宿。隻影共孤巣。不
是無心輦。柴門莫謾敲
蒲堂
水草雖物。名因尊宿知。編鞋供母處。葺
屋蓋頭時。緑葉溫如玉。黄華軟似炊。階悌
元不立。突奧許誰窺
東林
斫額望槫乘。朝暾拂曙光。遙知三島外。早
有二株昌。雲接蓬莢氣。霧兼薝蔔香。會看
收杞梓。千丈架飛梁
足菴
生涯無所缺。住處有餘歡。大厦何須構。一
枝儘自安。秋登松數樹。歳計竹千竿。只恐
竿香熟。天書起懶殘
麟仲
一角麟唯識。千秋獨仲尼。策書光魯史。風
化被周詩。敢把芒繩縛。難將銕索麽。他
時看瑞世。天岸歩遲遲
寶林
玉樹叢叢茂。瓊枝密密稠。要無空手返。莫
向化城求。薝蔔花飃雪。栴檀葉戰秋。時來
如索價。必有十分酬
眞讃
出山釋迦
入山易出山難。什麽難説法難。度人難也不
難。臘雪漸消寒欲盡。前頭春色滿人間
六年耐得雪霜寒。今日無端又下山。盡大
地人到家了。儞儂猶在半途間
藤氏家藏彌陀如來觀世音大勢至同
幅聖像。蓋古畫名手也。四葉孫勢州太
守景氏益敬。乃命工裝潢。仍請題賛其
上并書考妣法號於像左右。朝夕瞻禮
以表一體同觀也。而後子孫克繼敬
之。則二世福壽詎可量哉。遂拜手𥡴首
而賛曰
𥡴首無量壽。觀音及勢至。及與我父母。一
體性無二。由性無二故。淨穢同一視。由淨
穢同故。凡聖同一位。譬如帝網珠。交參無
別異。作如是觀者。即名爲正智。一瞻并一
禮。自他同獲利。子孫千萬年。永永仰恩庇
虚空藏菩薩
𥡴首虚空藏。端身坐寶蓮。珠光輝不夜。劍
氣爍于天。毎候明星出。仰觀白月圓。衆生
求未足。我願貴彌堅
觀音
宴坐盤陀側聞飛淙。入流忘所洞于六總。
玉壼華綻觀者心降。隨縁赴感兮月影千
江。利物垂慈兮春行萬邦。洒甘露雨兮樹
金剛幢。我作是賛巨鐘莚撞
明正爲南弘擔爲海。作是觀者名觀自在。
南其奉之毋怠毋怠。爲周南道者
咄哉觀自在。端坐欲如何。一滴楊枝雨。千
尋布水波。三界慈悲之父。諸佛智慧之母。
等視衆生如兒。愛不分好醜。是故善應
無方。游戲自在希有。或現一身多身。或現
二手千手。踞于千仭巖厓。泛于一葉蓮藕。
投于野鷹之巣。入于海蚌之口。如月影隨
浪波。似春色透楊柳。如是示現殊形。皆
由如幻正受。今此水墨古畫。烟熏屋漏歳
久。猗歟端嚴妙相。仰止泰山北斗。透也得
之服膺。如侍父母左右。亡者資之生天。
存者資之増壽。塵塵證入圓通。刹刹親近
從聞思修入三摩地。眼而能聽耳而能視。
瀑水冷冷兮垂天紳。楊枝裊裊兮溌嫰翠。
即此見聞非見聞。是名圓通第一義。咦
足下藕華波拍拍。手中楊柳露溥溥。但知救
苦尋聲去。不覺和衣渡水寒
坐吉祥草開甘露門。水中探月鏡裡覓
｣
稽首圓通大士。眞非心出現幾多身。懸厓裡
面纔垂手。閙市門頭便混塵。迸石泉聲還
夜夜。連雲樹色自春春。如何不起那伽定。
示月輪相端坐其中。觀個什麽鏡像虚空｣
圓通大士示眞容。送與圓通堂上翁。四六獃
郞同一笑。出圓通又入圓通
地藏
左者名掌善。右者名掌惡。中者延命。三者
錯錯錯
左者掌善號法性。右者掌惡稱無明。其中間
者掌承耳手持錫。延命地藏爲名。是三勝流
者入諸地獄而拔苦惱。出無佛世而度衆
生。咄。細看通身皆梵字。不知何物是眞形
文殊
示重眞相跨獅子兒。咄。吾識得儞。儞是七
佛師
手經卷而不展。肩如意而弗揮。垂雲髮
而弗髺。弄師子而弗騎。夫是之謂理智冥
合體用相資無二文殊之相而爲七佛之師
者也。竺于仰之
五臺山裏曾相見。半幅圖中子細看。灼然無
二文殊相。依舊雙眉眼上安
倒持寶劍穩跨狻猊。煩童□而展經卷。
得魚兎而忘筌蹏。夫是之謂楞嚴會上上
首過去龍尊王者也。咦見者宜手拜而首
𥡴
左手持如意。右手提
鎁。咄。好個太平時
節。子無端句賊破人家
髮雲亂垂肩。如意横在手。要知龍尊王。試
聽師子吼。垂肩被髮亂。毿毿編草爲衣。不
費蠶手裡經。文説何事。前三三與後三
三
五臺山上舊相見。半幅圖中今再遭。文殊畢
竟非二相。獅子元來是一毛。曳銖衣兮髣
髴天女之裓袂。垂緑髮兮依俙牧童之髠
髦。對無著前三後三。泥多佛大勘維摩。無
言無説水長船高。若夫持劍逼佛。比丘悟
心入道。文殊大智達法源底。我道我王庫
内無如是刀
是文殊非文殊。眞獅子假獅子。冷地看來一
等是兒戲耳
不動使者
吁。可怪哉是什麽。眞火燄中坐瓔珞其身。
雙牙奮而怒。兩目瞪而瞋。内祕度生悲智。
外露護法威神。執羂索兮要縛山鬼。提
寶劍兮擬誅姦人不識者認作夜叉眷屬。
識渠者喚作大日化身。且道畢竟是何形質。
吽吽阿魏水銀
布袋
破扇撇了地上。廋藤卓在傍邊。只個布嚢
抛未得裡。頭知有幾文錢
眞彌勒人不識。相逢一笑掀眉不認。布嚢
兼拄杖。幾乎喚作矮闍梨
咄者長汀契此翁。何年別却率陀宮。合掌仰
遮護布嚢收底物。閑拈椶拂本非禪。引
得同行木上坐。旁觀笑爾腹便便
納衣勃窣皤腹膨脝。咄個彌勒驢年下生
布袋裡間骨薫。拄杖頭破生涯。謂爾貧兮
千足萬足。謂爾富兮無地無錐。天上人間
誰管伊。咄
咄。這契此老老更狂。引得群兒作戲。幾
場或奪其拄杖。或奪其布嚢。或奪其絛子。
或奪其衣裳。冷地看來不是兒戲。要令渠
家醜一一向外而揚也
棗柏大士
唐室宗親華嚴論主。冠巾而作佛事。即俗
全眞。易象以示法門。即事全理故。圓十世
古今於當念。攝無邊刹境於一毫。至若伏菸
莵以槖經函。役天女以供筆墨。放齒光
而代膏燈。飡棗柏而充鼎食。此皆大士游
戲三昧。不必以爲奇特也。矣
維摩善慧二大士
檮樹林中大士。毘耶城裏病翁。東西隔絶懸
遠。如何一笑相逢。乖則雖一室弗合心。契
則雖萬里而能通。是以松山行道處。金粟
老人鎭相從。噫。今天下安得如二翁。會孔
李而剖其藩。彈偏小而折其鋒也。哉
寒山拾得
蓬頭垢面陋身形。好句還他上石屛。回首
貪看雲背月。不知落却手中經
曳帚背人行。一轉知他何處。掃塵埃忙忙。
不見天邊月。却被寒兄指點來
山衣披勃窣。頭髮亂婆娑。怪得曳苕帚。滿
廊紅葉多。手展是何卷。寧非行願經。勸爾
急看畢。國清齋鼓鳴
達磨
震旦禪宗之鼻祖。西天王子之天倫。南朝不
識北渡求人。著相者疑束教者嗔。如蜀犬
之吠日。似魯叟而泣麟。坐閲九白兮風
饕雪虐。花開五葉兮萬國陽春。逮乎分皮
分髓爲鬼爲神。咦。兒孫合是嫌無祖。枉
向毫端露半身
當門無版齒。眼上有莖眉。等閑名曰祖。畫
餅不充飢。梁王殿上楊子江心。一言不契
巨浪千尋
北野天神
天乎神乎莫辨其眞。只消叩齒三下。護法
護國護人。咦。鐵笛不知仙客恨。年年吹老
野梅春
傳説騎箕尾。東方化歳星。何如西府客。永
鎭北山靈
師初佩泐潭印以氣自負。及游西山
與雲峯夜話怒枕投於雲峯。藥汞銀變
爲九轉丹砂。中止福嚴掌書。叢林
至今以爲口實。後住黄龍設三關以
驗天下學者。遂唱慈明之道與楊岐
並驅。謂之楊枝黄龍二宗。嗟乎。今之
居室者可不仰止哉。遠孫壽旛適
充斯職。繪師肖像需予賛。永安本
寮扁等慈者。所謂克念爾祖者歟。予
𥡴首賛曰
這老匾頭。平地立三關。虚空揮彩筆。或時
雙放雙收。或時爲文爲質。曰書曰黄龍。
吁。奚以異彼越人爲鳧楚人爲乙者耶
虎丘祖師
猗歟盛哉。師之道徳也。圓悟師之父也。而
稱睡虎而畏敬之。堆雲師之子也。而作維
那而服膺之。曰父曰子。寔臨濟之中興楊
岐之正脈也。而皆畏服焉。若此則師道徳之
盛雖不賛而可知也。矣
要識這老和尙麽。若非隆藏主即是瞌睡
虎。一斑未窺半身先露。咄咄咄兮力□希。
南山雲兮北山雨。鐵牛觸碎珊瑚枝。金鳳不
栖無影樹
徑山佛鑑祖師
圓照光中現半身。萬年正續一家春。至今
文武火罏熱。能解烹金有幾人
仰山祖師
夢裡談空覺來話墮。離四句兮絶百非。不
消一唾。直饒寫得十成未免。從頭註破集。
雲峯下四藤條。慈氏宮中第二座。咄。是什
麽
説法曾昇兜率天。夢中談話卒難圓。金鷄拍
翅榑乘曉。一覺分成兩覺眠
中峯祖師
依幻而住看風使帆。聖朝居士只恁麽參
頑石生和尙
東山門下左邊西來。一華五葉喚渠作頑石。
而含美玉無瑕。下喚作頑石也。曾解聽
説法。是頑非頑兮石果何知。有性無性兮總
沒交渉。我今與麽賛。頑石還點頭也無。咄。
三世六十劫
半幅生絹露半身。全身未必是全眞。癡頑徹
底心如石。聽法何曾點首頻
先正覺國師
此老和尙別是家風。覓青天而掘大地。颺
碌甎而撃虚空。竪一指兮罵天龍。繼正統
兮滅正宗。止止。師之過不須説。師之惡不
須攻。何也。子爲父隱直在其中矣
老和尙自稱木訥。一生口滑道個。暗中颺碌
甎等間撃。碎虚空骨咄咄咄。龍門萬仭高
突兀
鄕
耆宿湖海飽參。祖幻住而無所住。父
復菴而破其菴。癸年行脚殊域幽探。陟天
目三千餘丈之岞崿。陵南岳七十二峯之巉
巖。松月則盡情。撒出摩尼寶。誰敢酬價。
南堂則贈行。解道摘揚花。我不再三。惜哉
行化獨私於桑梓。天也取材不及於楩楠。
訓兮訓兮宜努力。青出於藍青於藍
三則川
此老和尙寒於水青於藍。三川那畔逆風把
舵。凌霄峯頂順水張帆。咦。會藏主還會麽。
會則三則川。不會則川即三。會兮不會。無
言童子口喃喃
青山和尙
此老法兄生縁南。道行中夏八坐道場。
烹金洪罏。大冶四句。辭世信筆。胡揮亂
寫。無榮無枯。使得之乎者也。鐵樹開花。
春色本無高下。萬象吐舌。果然指鹿爲馬。
虚空咬牙。早是髑髏遍野。泰泰好蓋覆。莫
學他家不孝而證蜂桶羊者。咄
特峯奇禪師
行脚歸來笑掲天。大唐國裏果無禪。不知
何道成未得。不出丹山二十年
勘過南方五十三。歸來高臥緑蘿菴。終身不
赴諸山請。雪裡孤峯露一尖
大拙能禪師
師之道也如天。人皆戴之。師之徳也如地。
人皆頼之。師之言也如春。雷聞者戒之。師
之行也如冬。日見者愛之。道徳言行世皆
已知之矣。若夫弄獅子之爪牙敲伏龍之
頭角奪其機攻其毒。則吾豈聽容喙哉。
某只得焚香合掌仰而祝日。法壽彌延色身
益泰。廼子廼孫爲蔭爲凉。與青松相對而
共説歳寒話者也
古佛今佛前身後身。伏龍奮迅師子嚬呻。咦。
換歩重來何日是。青松又長一年春
祖天目父千巖。位超廼祖青出於藍。頃
渉萬里之險。遠游百城之南。歸來一笑河海
同鹹。或時煨黄獨而却天詔。或時出白
雲而現優曇。或時默兮藏百雷於舌底。或
時説兮雨四華於塵談。瞻彼窣堵青松欝
欝。屹然巨峯玉立巉巉。謂之眞。空中鳥跡
謂之假。刻畫無鹽。畢竟喚作什麽。咄參
點翁和尙
八萬法門消一默。十重華藏現毛端。補陀月
照臨川水。一半分身兩處看
喚翁爲默。吾謂不然。頃在瑞峯而説大
藏教。在東山而説文字禪。外彼兜率宮兮
説夢説覺。入於大光明藏兮説頌説圓。
坐寶陀巖兮説乎圓通所證。董臨川席兮
説於疎山機縁。説而無説。雨華動地。默而
匪默。迅霆轟天。夫如是默者。是謂眞默
翁和尙中峯直下正續三傳者也
眞福心石安師
佛滿眞子佛應的孫。挿一莖草於眞福。束
三隻蔑於承元。瓜瓞綿綿兮牽支引蔓。祖
燈續續兮爍暗破昏。千古正源流弗竭。黄
河九曲出崑崙
安國足翁充師
巍然坐斷越山尖。古格叢林稱飽參。倒把
家傳笤帚柄。幾曾用作竹篦拈
不遷和尙
傳金襴外復何傳。獨秀峯高翠挿天。一句
臨行道恁麽。攙他彌勒下生先
高祖破菴曾祖佛鑑祖父環溪父鏡
堂。四世皆唐西蜀人也。鏡堂以日本弘
安二年己卯歳。偕無學祖來朝。歴住
建長圓覺建仁三大刹。師諱義天無雲
其字。本貫京師。厥先世掌太史。師初
在南禪侍南院。東游止於相陽鉅福。
侍靈山薌居室。及乎歸京師久栖
東山。主盟石梁大鑑二老皆請居板首。
以衆畏敬也。以貞和丙戌年五十七
出世法雲。文和乙未年六十六遷于東
山。貞治乙巳年七十六奉勅董南禪席。
以貞治六年歳次丁未夏五二十七日
示寂。年七十八。神足義近首藏謂賛。
賛曰
萬里無雲。三更有月。瞻之仰之。間不容
髮
實田穎和尙
惟師才兼百氏學貫三支。不愛寶山之寶。
偏攻龜谷之龜。藉教譚禪。笑密圭峯不具
宗眼。寓易説法。罵李長者不拘律儀。夫見
之謂西來直下兒孫南渡帝王之師者也
清谿和尙
清如谿水和似春風。六處鋪席宏開。瓦礫
成黄金。黄金成瓦礫。一朝擲筆而去。虚空
即萬象。萬象即虚空。景兮景兮快薦取。兎子
胎生老大蟲。咄
古源邵和尙
聖一之貽厥。圓照之遺芳。自髫立志及壯
游方。渉萬里鯨濤之嶮。入七閩蠱毒之鄕。
過雪嶺而逢樵子。跨毬門以呌曾郞。陵
華頂之落落兮。攀天目之蒼蒼兮。度石橋
兮尊者現瑞。登五臺兮大土放光。歩少
林而衝積雪。游大都以歩康莊。既税南詢
之駕。遽回東歸之檣。布法雲兮沛甘露。
賓慧日兮出榑桑。末後一機銀山鐵壁。臨
行分付鞵袋鉢嚢。瞻彼南泉之窣堵。頼玆
喬木之蔭凉。靈芝燁燁。嫰桂昌昌
龜毛拂横掌握。兎角杖靠繩床。夢中説法
未了。量外應機無方。出天宮兮入海藏。現
曇瑞兮呈崇祥。雷動寒巖兮。發龍吟於枯
木。雲開暘谷兮。桂慧日於榑桑。涅槃後相。
虚空著彩。舍利流輝。草木放光。祖翁田
地今誰主。三徑秋登匊一莊
天琢璘老
圓照五世大明三傳。上得釣翁之竹芊。終不
貪香餌。坐却王老之盋位。幾乎奪化權。列
刹屡遷。于陵霄于雲龍于北阜。開山三
處。曰慈恩曰定光曰東禪。到處大功不宰。
隨方一味前縁。揮黒漆箆兮打著幾個。提
破砂盆兮不直半錢。好在萬株松不老。孫
枝子葉自年年
靈鷲意翁
道高不媿北山靈。一節終全老掩扃。坐斷
鷲峯千萬仭。九重天挂屋櫩青
古鏡千師
這老古鏡無背面。不論磨與未磨。胡漢一
時倶現。及乎胡漢倶隱時。果然佛眼覰不
見。翅首座。要見先師眞容麽。打破鏡來。
爲汝通一線
往者龍門一時伯仲。鱗集頭角𧥄𧥄然。
惜其不幸早世。施未及大者衆。若天
錫壽公其一也。公本貫日州。自幼辭
家來京師。受業三會隷名龜峯。居餘
三十秋。少壯與余厚善。外柔而内剛。言
雅而行端。禪苑之職自侍局至后板
率以序遷。雖居蒙堂戸外之履已滿
矣。余以庚申春自關在來再會龜峯。
則其所學益進不復呉下蒙矣。未幾
俄示疾。遂以是歳冬十月十八日寂
于西山竹林精舍。報齡四十五。僧臘若
干。後八年神足中端藏主繢師儀形。知
予與公善故來需賛。余喜天錫有子
不亡。感而讃曰
烏乎天錫爾齡。非謂黄耈兮。聞道之早
惟齡之久兮。矧曰不在爾躬。而昌厥後兮
端乎克肖。惟天錫之祐兮
此山和尙
正續貽厥之秀。正統寧馨之兒。遊江南也
分霜華之半座。歸東海也攀若木之一枝。
硬鐵喙臨濟徳山。遭其怒罵銛筆鋒。橘洲
室仆其鼓旗。若夫歴董七山之席。踰于
八秩之齡。不惜餘力尙堪一行。起廢鹿阜
之灰冷。題名虹梁以落成。與彼馬伏波建
銅柱班定遠入玉關厥功何。但伯仲之間。
噫何其老益壯哉。小姪嘗奉師囑督其役
者五歳。今覊官寺無功而竊食。作賛考師
之績不覺汗顏
大哉先覺覺爾後生。喚作西來達磨。幾乎
打失眼晴。崇山雪深兮立者凍殺。豐嶺霜降
兮其鐘自鳴。丹青貌出虚空相。付與兒孫
要話行。要話行是什麽話。二祖禮三拜。結
果自然成
寂室和尙
最久道人出本師永源寂室和尙肖像
需予賛。仍以其遺録新印者二册爲
供。辭不可。乃摘其録中首尾二偈裁
成五言伽陀。稽首爲賛曰
邇來稱知識。謂之寂室翁。結茆近江山。水
足柴又豐。笑他莫妄想。管儞主人公。空山
白日眠。蘿窓聽松風。喚作最初句。幾乎錯
流通。屋後兮青山。門前兮流水。鶴林兮雙
跌。熊耳兮隻履。喚作末後句。劍去已久矣。
我今如是賛。空華結空子
寂而常照。如一室而共千鎧。照而常寂。如
千鐙而共一室。謂是寂室。彩繪虚空。謂非
寂室。皎如白日。若夫以少年游方老來住
菴三詔不肯出者謂之寂室和尙則錯
天目師之祖。幻住師之師。握三尺竹箆。鞭
笞龍象。搭半肩苧服。整肅威儀。屡却五峯
之交聘。肇開三刹之洪基。常州有話。東説
西説。趙老無字。全提半提。布法雲兮洒甘
露。奏清音兮禪朱絲。古兮今兮腔調別。腔
調別賞音者誰。賢哉源太守。爲法作城池
方外和尙
天龍一指參了也。黄梅意旨得了也。名山四
處住了也。臨行一句道了也。就中有個未
了公案。反知客若檢點得出與之。了却則
爲不孤負先師。苟或不然。且請攜歸瑞岩
菴内。作主人公而供養之
武林英氣平氏先峯。祖承常照父事佛宗。
一默酬僧兮雷輷鉅壑。唆人喫棒兮勢逼
龜峯。遂起東榮之廢。列爲諸山之封。陵遷
谷變兮。門前翠柳尙如故。神呵鬼衞兮。屋
後靈松閲幾冬。臨終以院付余。乃見不宰
之功。載瞻遺像感涕沾胸。有子不憂夔足
少。一華千載瑞重重
慈祥其面貌。
其胸中。挑千光不夜之
鐙而發其焔。續闡提斷佛之種而滅其宗。
五峯峩峩兮。高超累葉之祖位。三關岌岌兮。
蕩盡積翠之家風。末後句子如空合空。謂
師果有語。邪蛇呑鼈鼻。謂師果無語。邪虎
齩丈蟲囦兮囦兮牢取。九州四海看流
通
正覺之嗣正統之孫。玲瓏岩下煨蘆菔。無
禪可換。金寶峯前喫荔支。冷話重論。赴梵
王請而説法延命。學米山老而編蒲報
思。惜乎行千里之歩遽爾折半途之轅。越
山蒼蒼兮凝碧。湘水澄澄兮無。咦。付與
兒郞消底物。間家溌具破破盆
威儀肅爾面目頎然。慣分慧日半座。不讓
東山左邊。人皆驅畊牛而奪⻝。我獨説大
義以開田。鈍鐵錐兮東卓西卓。間盋袋兮
有傳無傳。噁好兒終不使爺錢
西來爾祖大澤廼翁。金鷄未拍鹿峯曉睡虎
忽吼龜谷風。從此大興法社。干以宏闡先
宗。瞻之仰之越山岌岌。掲兮厲兮越水溶
溶。謂是遠峯和尙。遠又遠矣。謂非遠峯和
尙。儼爾慈容是是非非。靈樹枝頭生碩果。優
曇瑞現百華叢
慧海常智菴主
信陽遺老菴内主人。不須更問僧耶俗。三會
龍華結勝因
寶福古菴紹禪師
鄕曲耆年法門宿徳。出五臺不見文殊。入
三會不拜彌勒。有時錦屛峯頂一覽衆山
有時丹鳳城中説法安國。老來高臥東山。
長誓不歸南極。末後句子兮。空劫以前一
偈。轟雷兮天昏地黒。咦家傳一個破破盆。
付與兒郞作寶福
四衆之師萬人之傑。疏通松源正脈派別千
江。凌滅石谿的傳衣無半截。春風茀茀兮。
播龍華之芬芳。杲日瞳瞳兮。輝若木之昭
晣。父兮子兮一口一舌。別別慈明接得匾頭
南。半夜甕中釣出鼈
福建子卯金刀出南閩。不沾蠱家之滴水
入東海。要掣蓬莢之巨鼇。無義語兮東説
西話。破破盆兮零打碎敲。及乎末後光明
烜赫。毘嵐捲空海水怒濤。百丈同其諱日
契如符節。曹谿一其諡號寵踰衮褒。夫是
之謂永元一枝宗門續斷之鸞膠者也
眼生三角眉卓兩峯。開山法華不分教乘
權實。賣卜龜谷不辨卦兆吉凶。澍甘露兮
雲行雨施。灑奎章兮麟翔鳳冲。秖如乃父
所傳雷燒弗壞底衣。何人守住。一座魯山青
未了。千古萬古摩蒼穹
建仁月蓬和尙
瞻彼東山最上峯。眼中宛爾舊音容。鯉魚
祖庭搖落澹秋容。蕭灑孤標俗弗同。歳晩
有唯承節操。禪林横出一枝松
蒙山和尙
偉哉尊慈天姿不覊。眼頭生角嚢裡盛錐。
生倭國而會唐言。咸疑舊習契南院。而
不勞啐啄論甚同時。嗔兮青天撒白雨。喜
兮滿面生春風。四據大方之席。三膺紫泥
之封。肆鐵喙兮。指槐樹罵柳樹。握塵尾
兮。駕天龍御瑞龍。雲泉遺槀兮游戲三昧。
最上乘禪兮宗説倶通。夫是之謂正續三世
滿九十年養正以蒙畢生安樂底老禪白眉
翁者也
居士姓源氏某。法名明安。泰山其別稱
也。令叔阿州刺史某。號竹谿。令尊洒
掃某。稱雪林。始封淡州刺史。伯仲並嘗
佐先府君定策於建武之擧。其勳烈
登竹帛者多矣。居士性溫良質直周。而
不比故不牽於明黨合乎中正之道。
而亦以勳閥襲封淡州。淡州隷南海
道。其爲州也。天設海門之險。地當王
畿之藩。故封疆雖狹小。實南國之咽喉
也。居士雖身在京不親蒞政。而威惠
之所加海寇肅然。颶風不作。水陸交通
商旅舟馬之往徠者咸樂焉。今居士參
相府政。政多暇屡與相君周旋投壺
圍碁。調鞍馬弄弓矢。於樽爼譚笑之
間。坐致太平之業。是以相君寵遇之優
雖古之晋山簡愛將莫如也。而又天資
篤信佛氏之道。蚤歳嘗禮大道以禪師
爲師。且爲之檀越。今慧峯袝于永明
祖廟曰智覺。乃師之瑕丘也。居士又
於智覺塔側築一小齋扁曰報春。以
擬休沐禪燕之設也。主僧某繪居士壽
像置于齋中。永鎭香火。如唐魚軍容
陪祀忠國師故事。需賛於南禪某。讃
曰
泰山巖巖。維民爾瞻。卓哉萬古。配于終南
月峯居士
惟公清似水壺明如水鏡。惟清明之在厥
躬。畏人知而忌大盛。是以畢生甘居氷廳。
而不操熱官之柄。思始成終以知天命。夫
是之謂游泥中蓮華而遺子孫以積善之
慶者也
身處洿濁之世。神游水精之域。以潔治心
以廉守職。其猶如獨醒而在衆人皆醉之
側。烏乎難矣哉。孤立而分特也。若夫以道
徳待吾徒。割膄田贍吾食。臨于易簀之
際。諄諄垂訓諸子。戒以苟得。此豈非多生
結上乘之縁得般若之力者邪
明石道可居士
古之士抱道而寓于官職。謂之吏隱。
凡國家民之休戚政之臧否皆系焉。而
世乏其人。蓋以士有道而史者鮮也。
故明石戸部郞中可公寔抱道而隱于
史者也。言正直而行清廉。歴職東西兩
府者殆三十祀。其䘏民寧國之策。奉
主賛政之勞。弗可勝數。而居家也弊
衣蔬食。參府也羸馬小童。或欲令治
生則曰。清廉吾膏膄也。正直吾輕肥也。
以此遺諸子孫。不亦厚乎。此公吏隱
之驗者也。若夫崇佛氏之道傳禪宗之
芳。或瞻五部金文。或課千部蓮經。或
預畫眞容。如張乖崖之先讖。或臨屬
纊著僧伽梨。如杜司空壬文正之故
事。是皆公抱道之驗者也。以余與公
有方外之雅故。公遺屬令子行氏俾
余爲賛。讃曰
惟清如水。惟直如繩。廩乎千載。貽爾雲仍
雲峯居士
千葉白蓮公之壽域也。十華藏海公之福田
也。北辰星王公之衞護也。南方大士公之道
師也。是四者備于此矣。而資之修身治家。
資之輔君奉親。資之撫乎民䘏乎物。資
之以證無上正覺之道。夫是之謂在家菩薩
出家宰官雲峯慶公者也
自讃
爲觀中藏主請
罵我者觀中。讃我者亦觀中。不罵不讃亦
罵亦讃者亦復觀中。罵不罵兮讃不讃。空
中花兮鏡中空。去去不須來撥火。蹲鴟未
熟且烘烘
梵支知客求
空華無覊束。似僧又似俗。謂之僧邪則齋
不持戒不守。謂之俗邪則方乃服圓乃
首。且道畢竟是僧邪是俗邪。具眼者辨取。咦
中玉侍者求
吁何人斯寫余面目。身著黄衣是眞竊服。
手拈白拂爲蛇畫足。玉兮玉兮儞要知麽。
病夫不會禪。只愛煨蘆菔。咄
昌諲藏主求
半雲亭下看雲。夕撃竹軒中對竹時。直饒邈
得十分似。也是重安眼上眉
相陽小師請
空華本無相。枉費許丹青除却重重雙眼
翳。虚空面目太分明。太分明還見麽。其或未
然。且歸雲臥菴中住。坐待空華結果成。咄｣
周東藏主請
喚渠作我。蛇呑鼈鼻。喚我作渠。虎咬大
蟲。渠非渠我非我。熨斗煎茶銚不同。阿呵
呵。天鷄夜半唯驚起。日出榑桑若木東
眼上有眉。鼻下有唇似即酷似。眞即未眞。
謂是義堂臾。爲蛇畫足。謂非義堂臾。十分
精神錯錯説與。上州賢太守。塵塵識取本來
身
中雄首座請
空華無實相。畫者奈吾何。雖然寫得渾相
似。眼底紛紛著翳多。中雄首座諾。更覓實
華生處那。咄
大椿亨長老請
咄。這懵懵懂懂底。一枚無状行年六旬有三。
住院五山之上。住而無住心。作而無作相。
藻繪乎空中之華。粉飾乎鏡中之像。讃也
任他讃。謗也任他謗。咦。大椿八千春秋。黄
檗六十拄杖
禪人請
住到南禪不會禪。著衣喫飯只隨縁。楊岐
不受慈明囑。放出驢兒脚蹈天
月潭圓長老請
補陀圓長老命工繪我眞。眞不眞兮。月落
寒潭處處新
中季侍者求
小師中季欲繪空華子壽像。預出玆絹需
賛。余告之曰。夫空華也。但有假名都無
實體。若夫乍起乍滅於空裏者。皆由翳眼
所見。而今汝反欲壽而像之。無乃翳上又
添翳者乎。無已則不如施與老僧爲襪
林。是眞報恩者也矣。季笑而請書。姑從其
請云
士資冥福者。惟夫古今世爲兄弟者。有
兄不愛弟者。有弟不敬兄者。而相怨如漢
氏釋布之謠魏氏豆萁之詩不可勝計。今光
祿則不然。兄存則敬之如父。兄亡則祭之
如在。不亦愷悌君子乎。是以老廷尉之福
咸歸於我矣。雖然適來所説皆是世間幻
化之相。法界海慧照了諸相。猶如空華。到
這裏方信祖師道。亦無人亦無佛。大千沙
界海中漚。一切賢聖如電拂。有一偈擧似
諸人。故家棠棣二難兄義。重何曾隔死生。
但看炎天三伏裏。雪花片片落江城
源廷尉三十三年忌垂語。當機道一句。八
月二十五只箇一句。遼夫俊鶻迷踪踞地。金
| 毛失措衆中還有相與敲唱底麽 | 問答 不録 | 廼云。 |
得如天普覆。如地普載如虚空之普容。如
日月之普照。非空非色非大非小。而能
小能大能空能色是故。毀之不嗔。譽之不
喜。處富貴而不爲榮。居貧賤而不爲辱。
所以道大道常住目前雖在。目前難覩故。
我前廷尉勝樂寺徳翁譽公大居士。以此大
道一生受用世出世間無不備之。曰福祿。
曰壽考。享於身施於物。於今世罕見。在
古人或聞。謂彼上人者難爲酬對。似乎
金粟老人。死生交情賓客塡門。似乎瞿廷
尉。以身繋天下安危。似乎唐郭汾陽。禪門
淨土不二其心。似乎趙宋不動居士。閲七
十八春秋熏罏茗椀。勝似四禪天上之樂。
臨一十三忌日伊蒲塞饍美於八珍王鼎之
差。其寫經也點發毘盧之法寶。其誦呪也
演出佛頂之祕要。正與麽時且道徳翁在什
麽處受玆供養。驀起拂子云。看看即今在
山僧拂子頭上結跏趺坐入思惟三昧。從三
昧。安詳而起告報諸人曰。淨極光通達寂
照。含虚空却來觀世間。猶如夢中事諸
人還聞麽。其或未聞。山僧重下註脚去也。
以拂子撃禪床云。諦聽諦聽 復云。原夫
生人之道莫大於孝。故佛經則曰。孝順至
道之法。又曰。不如以三尊之教度其一世
父母。儒書則曰。夫孝塞乎天地横乎四海。
又曰。天之經也。地之儀也。人之行也。然則
今日光祿公依儒佛二教之訓爲父設齋
作諸佛事。上答罔極慈恩。下資法界含情。
則孝之道於是盡矣。雖然若約祖師門下。
向父母未生以前識得本來面目。是爲眞
實報父恩者。因
事自關東來輦下謁翁於此門中。乃明年
秋八月翁以安撫使來關左。一日訪予瑞
泉蘭若延入葆光窟。道話終日而別。今倒
指已閲二十年矣。適承令子光祿公命就
于舊第對靈陞座。與二十年前相見底時
節不移毫髮無二無別。方信李長者道。無
邊刹境自他不隔毫端。十世古今始終不
離當念。俯仰感概有一偈。擧似諸人。一別
雲飛二十年。堂堂面目尙依然。死生不隔秋
空月。來往還尋雪夜船。架上蒲萄新白露。門
前楊柳舊青氈。箕裘頼有兒孫繼。何必區區
弔九泉
義堂和尙語録卷第二
拈香
藤三品照圓居士。請亡母了禪禪尼忌。此香
如天能覆如地能載。如父能嚴如母能慈。
是以人倫資之正直。鬼神資之總明。草木
資之蕃殖。禽獸資之孳毓。其功溥矣。厥徳
博矣。某人示女人相而不見女人相。參佛
國禪而了得佛國禪。視宅生死涅槃譬如
游戲園觀。嗚呼。人皆有子賢者少。尊靈有
子克繼賢。人皆有子孝者少。尊靈有子稱
純孝。人皆有養敬者少。尊靈有子盡其敬。
人皆有喪終者少。尊靈有子善其終。四者既
備。復何求。世尊説法升忉利。采菽救母供
盂蘭。我願清淨大僧衆。一時快寫妙法華。
僧衆精
即是清凉國。化城無乃眞瑤所。撃碎龍女手
中珠。推出長者門外車。如是受持如是説。
佛子是名眞供養。且道了禪禪尼還受供養
也無。僧問古徳。中秋不見月時如何。古徳
云。更待夜深看。山僧重説一偈。供養尊
靈去也。三十三回三五夜。一年一度一傷
心。浮雲不掩嫦娥面。莫向秋天怨反霜｣
書法華爲天山高居士七周忌。一從三箭
定天山。風御冷然挽不還。遷苑碧桃春雨
後。落花隨水到人間。恭惟某人高門閥閲法
社金湯。執東藩政如管夷。吾輔桓公參
西來禪。類裴相國謁黄檗。嗟何一春夢未
覺。遽爾七周諱辰斯臨。供辨伊蒲也。勝似
八珍五矦之饍。經書蓮華也。推出三車一
乘之駕。驀擧起香云。諸人還見麽。某人即
今在法華會上。與龍女同時成等正覺。即
往南方無垢世界。互爲主伴坐寶蓮臺。轉
大法輪曰。唯此一事實餘二即非眞。度人已
畢。劫來娑婆世界南瞻部洲大日本國相模
州鎌倉城中。復于本位現宰官身。爲諸人
高聲唱曰。是法住法位世間相常住。諸人還
聽麽。其或未然。試向香烟起處看。便搜
香
上杉中書請先考古巖淳公居士三十三忌。
此香無量億劫八福田中夙殖來底般若種
子。及乎因縁成熟。而乃能發種種馨香發
種種功用。貧者得之如獲寶。孤者得之如
逢父。戰者得以克敵。守者得以安邦。是
非神通亦非妙用。法本來如是。故菩薩戒
弟子孝男上杉禪助。伏値先考古巖淳公忌
辰。預於公務之暇讀誦金剛般若經一千
卷。又製金襴作佛袈裟。以先考戰袍零碎
者爲帕子包此袈裟。遠自信州行幕差僧
子瑾。特特送來供養。伏願某人忍辱爲鎧
降煩惱之魔軍。慈悲作舟登涅槃之彼岸。
乃至法界含靈同圓種智。次願今日大功徳
主。壽齊龜鶴永保福祿之家。威伏虎
頓開昇平之國。惟夫袈裟梵語。此云離塵
服。亦云不正色衣。又云蓮華服。悲華經
中説。袈裟有五種功徳。一若邪見人於一
念中尊重袈裟必於三乘授
鬼神若能恭敬袈裟即得三乘不退。三若
有鬼神諸人得袈裟乃至四寸飮食充足。
四若衆生共相違反念袈裟力尋生悲心。
五若在兵陣持此袈裟少分當得解脱。
次金剛經者諸部般若之綱要也。若讀誦者
現在延命當來免苦。故冥府謂之續命經。
復次法華經者。吾佛成正覺後四十二季。
靈山虚空二處三會凡八年間所説。後來
人師判爲同醍醐味教。爲注疏解釋者不
可勝計。若約祖師門下。所謂妙法者。只
是一切衆生若男若女若僧若俗。十二時中
行住坐臥處。喫茶喫飯處。治生産業處。
或公堂政事處。或軍陣戰鬪處。乃至閨閤
燕集歌舞戲笑處。全體受用底道理。如
此讀誦如是解脱。如是書寫如是供養。
是名眞實報佛恩者眞實報父母恩者。
其或未然。山僧重説一偈供養諸人去
也。有大居士稱古巖。蚤參三會結勝縁。
開創梵刹名瑞光。香火至今暖如春。惟
昔暦應戊寅年國家有命征南方。公也
奮忠死弗貳。社禝安然若泰山。令子嗣
業伯及仲。棣蕚聯輝玉燦燦。仲氏今年
軍信陽。指揮豼貅倶風靡。陣中不忘先
考思。故遣僧來爲修設。七日膽寫妙蓮
經。追嚴七七償宿志。金襴製爲古佛衣。
重如山岳振不起。先考戰服遺下者。片
段收取護此衣。遠遠送來義亦重。視物
思人一潜然。無相福田無相衣。無相而施
無相受。一縷不挂赤條條。十方世界現
全身。我今借此袈裟力。演説甚深
法。譬如窮子捨父走。經年他國乃邂逅。
父曰我是實其父。所有財物今付汝。窮子
聞之即歡喜。寶藏不求自然至。我願法界
諸群生。盡披此衣説此法。此法此衣從
何出。信心檀越一念中
淨智通叟和尙七周忌。馬祖有伴即來。水
銀無假。揚岐作女人拜。阿魏無眞。便恁
麽會去。是名眞供養。且道先師果來應
供也無。若道來應供。來來實不來。若道
不來應供。去去實不去。畢竟作麽生。行
脚南方二十年。捨得一文大光錢。及乎
急急歸來也。換得天龍一指禪。只個一指
用不盡。東竪西竪萬萬千。或時水凌上走
馬。或時陸地上行船。或時掉棒打明月。
或時開口罵青天。或時慧林山中住。牛刀
小試且隨縁。或時巨鼇峯頭住。一絲掣動
三山連。有時金峯山上住。打開寶藏直大
千。或時出或時處。逆行順行觸處圓。臨行
索筆揮虚空。字義至今自炳然。有句無句
藤倚樹。正宗滅却瞎驢邊。十分寫出眞實
相。竹箆在手凛龍泉。鐵面鐵嘴並鐵拳。更
有一段風流在。留與兒孫萬古傳。咦
總持慧海妙智大姉逆修。此香具妙智力。能
救世間苦故。具總持力。能持一切義故。
具大悲力。所行平等故。具辨才力。令一
切衆生歡喜滿故。具波羅蜜力。莊嚴大乘
故。具神通力。出世無量故。具大願力。永不
斷絶故。具加持力。令信解領受故。某人生
女人中。具男子氣故。其所作所爲皆超宗超
格。夫財人所慳而能捨之。死人所惡而能
樂之。可謂大力量人矣。可謂了事納僧矣。
山僧以須彌山爲舌大海爲口歴劫讃揚
有不能盡。有一頌擧似諸人。慧海無風
水接天。人登彼岸已忘船。總持不受胡
僧肉。五葉聯芳萬萬年
雪林善照居士請爲亡父道傳直翁忌。此香
五戒十善爲之根。六度萬行爲之幹。七覺
八正爲之華。三身四智爲之果。是以諸佛
菩薩資以度人説法。天子宰臣資以撫國安
民。父母兄弟資以敬愛孝悌。其用可謂備
矣。厥巧可謂深矣。其徳可謂大矣。某人道
本無傳單傳之宗繼佛祖。家惟稱善積善之
慶及子孫。然子則承家可以衝樓可以跨
竈。孫則嗣業或爲宰官或爲釋門。嗟。何夜
壑之遽移慨彼風樹而弗靜。臨忌辰而怵
惕修冥福以辛勤。七軸蓮經寫未終。一基
寶塔功先畢。伏願佛界魔界衆生界處處分
身。戒香定香解脱香塵塵應供
昌旭禪者書大般若經。此香以檀那爲種。
以尸羅爲根。以羼提。爲幹。以惟代爲
葉。以禪那爲華。以般若爲果。夫謂般
若何也。梵語般若此言智慧。三世諸佛得
之以成正覺轉法輪。歴代祖師得之以示
巴鼻傳心印。十方羅漢得之以現神通恣
遊戲。法界群生得之以日入息日出作。乃至
天地之運四時之行。日日之明晝夜之分。魚
之躍于淵鳶之戻于天。衆皆莫不得之以
云爲也。且如某人受持是經讀誦是經
解脱是經書寫是經供養是經。亦復莫不
得之以濟事。且道般若畢竟是個什麽。良
久。摩訶般若波羅蜜。甚深般若波羅蜜
妙法二道人寫法華。爲淨蓮淨華二亡父母。
偈云。有功徳主婦與翁。偕爲父母來營
供。普請黄梅一會衆。寫經誦呪鳴魚鐘。
流水琅琅鬼神聳。香風習習天人恭。見者聞
者皆歡悦。有子如是家彌隆。乃父乃母倶
解脱。一一同生青蓮宮。我今爲汝安名字。
名詮自性須論功。曰妙曰法及蓮華。四字
雖異理則同。妙法不可以言詮。蓮華不著
淤泥中。如是受持如是説。獲福恒沙壽無
窮
正心爲母寫五部大乘經送歸瑞泉。諸供
養中法供養爲最。諸波羅蜜中檀波羅蜜爲
首。諸恩徳中母恩徳爲深。諸部經中五部
經爲大。諸善行中孝行爲勝。是以我檀越
爲亡母見周尼書寫五部經。打歸本寺爲
常住。以結般若縁者。因
海岸。以大方廣佛華嚴經七字授與船上往
來者。大慧禪師普説中引以爲證焉。今檀越
捨可貪著之財命可供養之僧書五大
乘之經。得使後來觀者聽者讀者誦者同結
當當來世般若殊勝大縁。豈止七字名號而
已哉。虚空有盡吾願無盡。虚空有盡吾孝
無盡。虚空有盡吾財無盡。虚空有盡吾施
無盡。謂之無盡藏陀羅尼門無盡藏神通門
無盡藏解脱門。喝一喝。姑置是事
駿州太守爲亡父行應居士忌。此香非根非
枝非葉。亦非海岸栴檀木。亦非天上先
陀婆。本是我大檀那無量劫來一念信心力
所成熟故。以是供父母。則水菽之養非薄
也。以是薦鬼神。則蘋蘩之奠非涜也。以
是祭天地。則天地交感。以是供佛菩薩。則
佛菩薩降臨道場。以是撫百性。則百性子
來。以是輔國政。則風行草偃。苟或父無信
則子不順。君無信則下弗敬。故經云。信
爲道元功徳母。長養一切諸善法。某孝思
罔極。毎發一年一度之哀。先志難酬。倏
臨三十三周之忌。新開屠蘇以象設乃爇
兜樓而薫修。亡者脱苦輪於幽涂。存者増
壽量於鉅岳。雖然恁麽。祇如祖師道父母
非我親。唯是最親者。諸佛非我道。唯我最
道者。汝言與心親。父母非可比。汝行與
道合。諸佛心則是檀越果。能言與心親行
與道合。則不獨報答一世父母之恩。凡百
劫千生父母乃至佛菩薩之恩一時報畢。其
或不然。山僧姑爲檀越焚香供養去也。便
挿香
土岐豫州太守雲岫慶居士忌。僊駕飄然不
可攀。那堪洒泪想慈顏。洞前昨夜雲歸岫。
江上朝來雪在山。玆者京居奉佛孝男源直
詮等。以康暦二年十一月二十日。恭遇先考
豫州太守初七之辰。命工圖繪不動明王尊
象一幅。書寫法華經一部。讀誦法華梵網金
剛三大乘經楞嚴大悲光明三大神呪。敬就
本宅啓此梵筵修諸佛事。仍命在城等持
禪寺住持比丘周信。焚此寶香普熏法界。
天上人間或聖或賢。或天或龍諸鬼神等。聞
此香者。如囚撃之出牢。如窮子之遇父。
莫不獲益者焉。恭惟豫州太守平生憑此
香熏力匡君輔政治國安家。末後憑此香
熏力即凡身而獲法身就俗諦而證眞
諦。加之廼子廼孫瓜瓞綿綿。令兄令弟棣蕚
聯聯。現前一會是男是女。各各平等各各解
脱。法華七軸二十八品所詮詮此也。梵網
十重四十八輕所剬剬此也。金剛般若三十
二段所説説此也。楞嚴等三大神呪所宜
宜此也。且道此香因甚得與麽奇特。挿香
云。積善餘慶
仁峯禪尼忌。此香以戒爲根本。以定爲枝
幹。以慧爲華實。故諸佛資之證菩提之果。
菩薩資之開六度之門。聲門縁覺資之以
説四諦十二因縁之法。乃至修羅免鬪戰之
難。地府脱湯
𤞉之憂。其功
有奉佛弟子妙瑞。伏値仁峯了義禪尼五七
諱辰。營辨珍饈以伸供養。特命山僧焚
此寶香。供養十方三世諸佛菩薩等。伏願淑
靈生生世世開五濁之泥蓮。刹刹塵塵現千
江之水月。恭惟仁峯禪尼入北翁室授西祖
衣。即女人而現比丘身。居穢土不離佛
國土。春秋六十九年雲駛月運。光景三十五
日木落山空。伊蒲饌也傾天上之甘露。楞嚴
呪也湧佛頂之寶光。正與麽時仁峯禪尼還
受如是供養也無。若道受則孤負仁峯。若
道不受亦孤負仁峯。畢竟如何折合去也。
良久。香風吹萎花。更雨新好者
| 聖建淨人忌 | 就報思 禪寺 | 扇床溫席。不是報恩 |
是報恩者。優陀現瑞而父信。不是報恩者。
淨藏顯神通而父化。不是報恩者。那吒折
骨而還父。不是報恩者。釋迦文擔棺而葬
父。不是報恩者。且道畢竟作麽生是眞報
恩者。今日孝子正心。先考聖建淨人大祥諱
辰。就于本寺供佛齋僧。是則名爲眞實報
恩者也。山僧因齋慶讃燒香説偈。涅槃海
上駕歸船。攙却雙林九日先。水緑蘋香還
二月。星移斗轉又三年。菩提道樹枝枝秀。
優
載仰恩由
贈從一位左大官寶篋院忌。康暦二年歳次
庚申十二月七日。征夷大將軍右幕府相公。
伏値先君寶篋院瑞山懽公大居士遠諱之
辰。預就等持禪寺嚴設道場。延請台教山
寺二家碩徳十二人者論議問答宣揚本教。
仍命本寺僧侶疾寫法華經一部讀誦五
部大乘經。三日一會當代住持比丘周信焚
此妙香。供養三寶者云云。恭惟大檀那右
幕相公。爲臣忠於君。爲子孝於父。惟忠
及孝乃世教之大本人倫之
視政暇以禪治心由教崇法。曰忠曰孝曰
禪曰教。是四者備於身。守之以信。是故國
不治而不亂。人不言而自信。政不令而自
行。自非百劫千生於般若中宿植信根。則
奚能臻於此也哉。只如命山野焚此香上
答先君之恩。諸人要識此香來處麽。聽
取一偈。此香來處要人知。非是天上非人
間。是我今日大檀越信心一念所出生。即此
信心是佛心。此心一了一切了。以此信心
奉先君。是何恩徳不報答。以此信心作佛
事。是何功徳不圓成。離此信心無煩惱。離
此信心無菩提。離此信心無諸佛。離此
信心無衆生。禪宗所悟只此心。教乘所演
亦此心。此心一了一切了。是名眞實報恩
者
某人爲母請。古今天地間。有生者必有母。
有母者必有恩。有恩者必不可不報。報
有二焉。曰有爲曰無爲。王祥臥氷一蘭刻
木。是有爲而報者也。釋迦升天目連設飯。
是無爲而報者也。而又不見有爲之相。亦
不見無爲之相。至這裡也無恩可報也。
無愛可斷也。無生死之可離也。無涅槃
之可證。如是報者眞實報恩者也。如是斷
者眞實斷愛者也。如是離者眞實離生死
者也。如是證者眞實證涅槃者也雖然如
是。若約祖師門下。未爲眞實報恩者。且道
作麽生是眞實底。挿香
笑山喜居士卒哭。雅樂左金吾季信請。此香
皮膚脱落盡唯眞實在。在法華會上大通資
之成佛。在般若會上善現資之悟空。在
楞嚴會上阿難資之證眞。以至在天上諸
天資以爲樂具。在人間諸人資以治産業。
在地下罪人資以脱苦輪生善處。其功徳
可量哉。伏願某人慈雲永布覆蔭令子令孫。
覺果長圓超越乃佛乃祖。雖然恁麽。猶功
勳邊諸人要知不渉功勳酬恩報徳句
麽。挿香説偈曰。百日光陰一刹那。那吒折
骨欲如何。男兒的的酧恩句。一縷烟銷畢
力迦
贈從一位左大臣寶篋院忌。沒量大人具大
機。世出世間靡不治。或作股肱扶王室。
致君堯舜化無爲。或作父母聽民訟。甘
棠擬繼召公詩。或集群儒譚孔孟。三綱五
常珠纍纍。或延講主論性相。馬鳴龍樹竪
降旗。或留禪納訣心要。臨濟徳山眼如眉。
有時布金開梵刹。裴相黄檗同襟期。有時
宴座蒲團上。脊梁如山屹弗移。毎値臘月
先君忌。歳歳預設齊僧儀。披閲五部眞詮
文。文文字字皆總持。總持畢竟非文字。流
出胸襟合如斯。請我焚此兜樓婆。熏徹上
下并四維。上來所集諸善法。一一無作亦
無爲。以此奉薦先君福。福如大海無津
涯。以此懺除先君罪。罪性如空非合離。以
此報答先君恩。恩如雨露溥無私。以此
讃揚先君徳。徳如天地容瑕疵。我願如上
諸功徳。普及一切無所遺。相公壽算千萬
年。子子孫孫同本枝
松田丹州印五大部經薦母七周忌。此香宿
殖徳本之所發生。不思議力之所發明。積
善餘慶之所熏成。是以華嚴會上善財童子
以之一生成佛。方等會上人天魔梵以之宣
揚正法保持國土。般若會上菩薩聲聞以之
證入二十空門。法華會上沙竭龍女以之成
等正覺。涅槃會上須跋羅陀以之最後證果。
然則諸佛所説法門皆此香之功徳也。衆生
日用三昧皆此香之餘熏也。故我今日大功
徳主孝子貞秀。某年某日月。伏値先妣月
海雲大姉七周諱辰云云。伏惟某人天生淑
徳賦性坤儀。訓子家庭則孟軻成亞聖之
才。受衣高山則總持得達磨之肉。昔年來
無所從。水流元在海。今日去無所至。月落
不離天。去來既如是。生死涅槃又如是。
涅槃既如是。眞如菩提亦如是。菩提既如
是。煩惱無明乃至一切諸法悉皆如是。如
是如是。玉免懷胎。不如是不如是。蚌含明
月。正與麽時。是汝諸人要識海月眞歸處
麽。以香打圓相云。大家團圝頭。共説無
生話
善法寺了清法印三七忌。此香以淨信心爲
本根。以諸善法爲枝葉。開五濁泥中之華。
結九品臺上之果。是故以此薦鬼神。則鬼
神歆焉。以此供佛祖。則神祖亨焉。聞此
香者六根清淨。六根清淨故諸塵清淨。諸塵
清淨故諸識乃至五蘊十八界一切諸法悉皆
清淨。某人外具比丘威儀。内通將相閥閲。
雖示出家而不離家。雖現有生而了無
生。地獄天宮皆成淨土。森羅萬象一法所
印。如是往生名眞安養。如是念佛名眞彌
陀。且道畢竟大徳即今在甚處安心立命。良
久云。擧頭殘照在。元是住居西
定山和尙忌。就東福芬陀利華院安座點眼。
一十三年一瞬間。定身不動屹如山。現成好
個金剛座。八萬那伽白日間。執筆云諸人還
識者個麽。此是前住當山後住。南禪勅諡普
應圓融禪師定山大和尙住世。七十七年一
生自利利他受用不盡底。毛錐子有時寫經。
芬陀利花香風茀茀。有時書偈祇夜伽陀白
雪冷冷有時把。作魯陽戈麾回慧日。退三
舍或揮。爲雷公鞭驚起瑞龍上九天。或
時喚作講經釋。如傳大士對梁王。直得群
機普應。法界圓融示現種種神通種種遊戲
自在。末後一句背翻筋斗。如上一一受用既
畢。颺在壁角落頭。深入無生三昧。玆有
上足元公。塔主背手捨得此毛錐子。度與山
僧點開先師定眼。放大光明照天照地去
也。遂作點勢云。諸人者還見麽若也見得
分明。左眼半斤右眼八兩。其如未見。且聽
堂頭和尙子細説破
放牛和尙忌。此香不屬栽培力。孝順心中
植本根。今日拈來圖什麽。殷勤報答阿師
恩。恭惟某人黄龍頭。角顯孝寧馨四處。住
持五縁備足最。初説法祝延萬壽於無疆。第
二傳鎧挑發千光於將滅。一指頭禪横説竪
説。八金剛杵胡揮亂揮。度人既畢此方。行
化遽赴他界。末後遺篇言猶在耳。虎齩大
蟲蛇呑鼈鼻。咦。只個一箸魔外潜窺。無門
佛祖結舌。有分八月正當初九日。遠諱忽
臨十三秋。石門點一甌茶。未忘世禮巴陵。
下三轉語猶渉功勳。祇如今日龍雲塔主
靈卍等爲先師設忌齋。未審先師果來耶不
來耶。挿香云。伏惟尊候起居萬福
默翁和尙忌。此香硬似兜羅綿。軟如南賓
銕。苗生於紫陽土。果熟於錦屛秋。其體也
堅密。其用也多方。初在端龍。煨爲蘆菔
翻爲貝葉。次在東山。拈作須彌筆寫出西
來意。後在龜峯。喚作摩訶衍法。及乎出
世寶陀。則散爲慈雲洒爲甘露。遷于臨川。
則此香遍入普賢之矢孔。熏透象王之鼻端。
七十四年受用弗盡。葉落歸根。一十三回
餘熏未銷。來時無口。今日華藏禪菴守塔
比丘周崇。伏値本師和尙忌辰。借手南禪
周信焚此妙香上酬慈蔭。且道先師畢竟
在什麽地位應供。擧起香云。無盡重重華
藏海。一塵一刹一毘盧
大歡喜寺開山廣照禪師忌。此香在人中爲
五戒本。在天上爲十善根。在聲聞縁覺
爲四諦爲十二因縁。在菩薩爲六度萬行。
在諸佛爲菩提果。在衲僧謂之單傳心印。
以此印印定一切諸法無缺無餘。恭惟開
山勅諡廣照禪師金潭大和尙。道重北山名
高南斗。分半座於龍峯。則茶瓢跳地。拈一
華於鷲嶺。則雪谷回春。聯嵩山五葉之芳。
續圓照六世之焔。眞如法界一念萬年萬年
一念。大寂場中生而不生滅。而不滅。十三諱
日烏飛兎走。二月春風李白桃紅。謂是滅度。
爲謗先師謂不涅槃。用供養又作什麽。
挿香云。明年更有新條左。惱亂春風卒未
休
大法和尙忌。無縫團團塔樣成。儼然遺像面
如生。一番風雨重陽後。三奠茶甌薦落英。
某惟某人妙用縱横游戲自在。十方坐斷千
眼頓開。或時虚空裡走馬。或時陸地上行
船。或時吹無孔笛奏萬年歡。或時撥開瓦
礫捨得眞金。或時坐却普賢道場觸著象
王鼻孔。或時以大圓覺爲我伽藍。身心安
居平等性智。所以道於一毫端現寶王刹。
坐
也錯祖也錯。且道錯個什麽。諸人若甄別得
出。則今日諸高弟爲先師設忌齋功不浪
施。苟或未然。南禪小弟未免。又將錯就
錯重下註脚去也。佛也錯祖也錯。泥團土
塊黄金白璧。錯錯付與兒孫千萬年。任從
天下人疑著
月峯居士忌。此香根生三善之地。枝長五
戒之林。花開覺苑之春。果熟般若三種。某
清如白雪之清。直似朱弦之直。終身克己
一筋弗移。以此佐府政。則相君賞其至公。
以此領僧事。則吾徒沾其陰徳。以此參上
乘禪。雖裴公美不多讓也。以此辨日用
事。雖龐居士亦無媿焉。以此了生死。生
死自在。以此遺子孫。子孫安全。是故承家
者不墜箕裘。歸釋者不廢香火。嗟何昊天
之罔極忽驚小祥之玆臨。羅八珍兮陳六
味。苦將甜酬。宜玉偈兮寫金文。恩將寃
報。正與麽時。且道先考果來受此供養也
無。若道來來無所從。若道不來設供養。
作什麽畢竟如何。以香打圓相云。霜天昨
夜雲收盡。月在孤峯一點明
善法寺了清法印忌。此香本無名字。强名曰
信。信爲道元功徳母。増長一切諸善法。諸
佛得之成就一切種智。菩薩得之獲無生
忍。聲聞得之名隨根性。一一得之増長十
善。乃至一切有情得之各隨根性。一一解
脱一一圓成。山城州居住奉佛弟子孝僧宋
清。某年某月日。伏値先考了清小祥諱辰。｣
謹命僧衆書寫讀誦五部大乘經等。既畢
請南禪周信。焚此妙香以伸供養。夫五部
大乘經者。取要言之。蓋一代時教之綱要
諸佛降靈之本源。今日書寫讀誦一偈一句
一字一點。一一無非皆從此功徳母出生。
然雖恁麽。子細點檢將來。書寫底是筆墨
之跡。讀誦底是音聲之相。且道經在什麽
處。以香打圓相云。諸人還會麽。會則先考
立登淨域坐九品之蓮臺。孝子永保家門
亨百年之椿壽。其或不然。山僧爲諸人點
出去也。便挿香
桂雲禪尼忌。此香慈悲喜捨爲根本。五戒十
善所莊嚴。是故殘膏賸馥熏天炙地。子葉
孫枝爲瑞爲祥。至徳二年十一月初四日。京
居孝女眞受。伏値先妣桂雲香公禪尼卒哭
之辰。請山野焚此香以伸供養。説偈曰。
慈恩似海闊難量。孝女傷心涙痛腸。百日
光陰隨逝水。三生夢境屬空桑。黄花示老
霜前色。丹桂尙飄雲外香。端的報親消底
物。一蘆沈水薦經王
月潭心居士忌。就于舊宅眷玆遺跡。廼先
人舊廬敗櫩。疎
人平生居不求安。視三界若傳舍。是以今
令子嗣居一切仍舊不改作。一柱之間一椽
之本。皆先人所曾居。所謂三年無改於父
之道。可謂孝矣而已。嗟夫眞如法界吾本
宅。四大五蘊吾蘧廬也。心迷則本宅則蘧廬。
心悟則蘧蘆即本宅。如是觀時諸人還見月
潭居士眞歸處也無。若見得則不獨報一世
父母。亦乃七世父母之恩一時報畢。倘或未
然。聽取一頌。數椽老屋舊青氈。彷彿音容
在目前。一念頓空諸有海。雪霜未覺閲三
年
秋峯居士忌。至徳三年三月三。桃花片片雨
毿毿。休言俯仰成陳跡。屋底春池湛似藍。
恭惟長興寺秋峯威公。大人具大見。大智得
大用。故我長興寺秋峯居士。乘願力而來
居宰官之位。全忠孝於一身。融眞俗於一
念。見曹源問心要。猶如裴相國參黄檗。
開長興爲諸山。不異史衞王剏大慈。瞻
彼浮圖如故。玄度再來眷玆香火。未寒遠
公無恙。嗟何一場春夢易斷。忽三年光景難
留。苟非供佛施僧。奚以酬恩報徳。七枝
菡萏兮香風茀茀。一炷兜樓兮瑞氣騰騰。只
如覆蔭後昆一句又作麽生。良久。三祇果
滿菩提樹。子葉孫枝歳歳新
靈壽院忌。此香宿殖徳本之所出世。奕葉大
樹之所覆蔭。拈來則瑞氣氤氳。爇却則祥雲
縹緲。聞此香者五障頓消除六根皆清淨。故
佛事必以香爲先。恭惟贈一品僊山太夫人。
昭然不眛曰靈。寂而常存曰壽。柔和忍辱
曰僊。仰止彌高曰山。具玆四徳之美得
此四字之稱。是故來示關睢之化徳配一
人。去乘仙駕之風神游八極。忽臨三十三
周之忌。虔備八珍六味之羞。書經也筆吐
芬陀之粲粲。念呪也舌演梵具之琅琅。伏
願淑靈憑玆善利。上生天宮世世爲千佛
之母。却來下土塵塵赴衆生之縁。陰賛國
朝靈庇家族
光僊忌。此香戒定爲根本。萬行爲花葉。結
般若之勝果。作熱惱之清涼。是故聞此香
者。三
淨。嗅此香者。鼻根清淨。乃至縁此香者。
意根清淨。六根既得清淨。五蘊十八界三界
二十五有八萬四千塵勞亦復一時清淨。清淨
故能爲萬物之父母長養衆生。能爲人天
之依怙梯航三有。能爲諸佛之資糧増長
菩提。今月今日大功徳主孝男童兒法名道
榮。伏値先考光仙居士五七忌辰。就干東
山寂路禪菴設伊蒲饍供比丘衆。借手山
野焚此寶香供｜養一切三寶。所集殊勳奉
爲先考追嚴冥福。伏願歩歩踏金色之界
念念嗅薝葡之香。某人觀身如夢宅。視世
似浮雲。雖處塵勞而不廢梵行。雖游性
海而不捨悲心。俗外無眞。有男而婚有
女而嫁。閙中樂靜。要坐便坐。要行便行。
全體與麽來。竹密不妨流水過。全體與麽
去。山高豈礙白雲飛。到者裏生死涅槃盡
是空華。佛及衆生并爲増語。且道畢竟孝子
報恩一句作麽生道。挿香。將此深心奉
塵刹。是則名爲報父恩
寶篋院忌。此香無量劫來積功累徳熏修得
成熟。故般若受用無盡。種種名字不同。或
名將軍樹。能顯功勳故。或名細柳樹。號
令三軍故。或名甘棠樹。遺
或名菩提樹。成覺道於一念故。聞此香
者君仁臣忠父慈子孝。兄弟連枝並榮朋友
同氣相求。存者資以増壽。亡者資以頥神。
玆者大功徳主准三宮孝男義滿。今月今日
適値先君寶篋院遠諱之辰。就干當院命
僧讀誦五大部經。仍借手山野焚此妙香
作無盡供。在華嚴會上作法界無盡供。在
方等會上作大集無盡供。在般若會上作
大智度無盡供。在法華會上作妙法無盡
供。及乎𣵀槃會上作最後無盡供。供既無
盡。法赤無盡。法既無盡。功徳亦復無盡。回
此無盡功徳。上薦先君下資群類。伏願先
君永脱幽塗疾登淨域。若凡若聖塵塵種智
圓成。乃子乃孫世世家門盛大
寶洲忌。此香十善所熏修。聞者如登大寶
洲。受用一生千萬足。不勞向外更馳求。玆
者有前武州太守大孝男桂嚴居士常久前
右京兆源某。永徳四年二月二十日。恭遇先
考讃州太守寶洲繁公三十三回遠忌之辰。
就干平安城西景徳禪寺祠堂莊嚴法事
敷設梵筵供佛施僧之次。拜請相國堂上
智覺普明國師大和尙陞座説法。等持住持
比丘小僧周信。焚此妙香供養十方三世
一切諸賢聖龍天鬼神等以酬慈恩者。伏惟
寶洲居士將門貴裔源民清流。尹京兆則密
定寰中之策。佐柳營則坐紆塞外之籌。保
幼主而建覇業。是公之所以活固也。死鋒
鏑以存社禝。是公之所以安劉也。劍樹刀
山視如園觀。是公之得無畏力也。天上人
間隨意受生。是公之作逍遙遊也。若夫平
生早歸佛乘篤信心宗。是公之受其衣盂
沾其法味風殖徳本。所以道果圓成之秋
也。於戲忠義既無二。去住亦自由。況有子
皆賢稱伯仲。而連枝並秀繼箕裘。光陰不
繋一寒一暑。諱曰。俄臨三十三周。當思折
骨而還文。敢擬枕才以復讐。七軸經兮墨
凝具葉。五分香兮罏爇兜樓。直得寃親平
等得失倶收。蟭螟睫上走銕馬。閃電光中
輥繍毬。且道畢竟事作麽生。如是説法無
法不説。如是酬恩無恩不酬。然雖恁麽。
只是世諦門中事。作麽生是第一義諦。明年
更有新條在。惱亂春風卒未休
清堂和尙十三忌就圓徳寺。赤肉團頭無位
人。本來非假亦非眞。相逢覿面無回互。舜
若多神笑轉新。共惟本寺開山清堂和尙。畊
道自居。匿名弗輝。開當山則圓成乎大
功徳聚。續乃祖則發揮乎常照光明。安禪
靜慮坐閲七十六年春秋。斗轉星移倏臨一
十三回諱曰。其珍羞也列百味伊蒲之饍。其
供養也焚五分法身之香。馬祖有伴即來。
富嫌千口少。楊岐作女人拜。貧恨一身多。
只如今日遺弟作此供養。未審先師果來也
無。挿香云。秋暑尙隆。伏惟和尙尊候萬
福
玄智尼忌。此香功徳力甚深。山僧聊爲略説
之。有優婆夷曰玄智。年踰九十身安康。
福足壽足萬事足。無非此香功徳力七月十
五示無生。信知寂滅爲眞樂。盂蘭盆會恰如
期目連之母同生天。如是受生自在力。無
非此香功徳力。十月正當二十六。一眗之
頃臨卒哭有孝子孫修追福。三牲不用牛
羊豕。雲畊早下福田種。道果秋登菩提場。
檀度爲花持戒香。忍辱爲衣精進服。定油
慧燈慈悲幢。願山水香功徳林。如是一一諸
善法。無非此香功徳力。以此修福靡不
修。以此報恩靡不報。以此拔苦靡不拔。
以此懺罪靡不懺。我願乘此香熏力。玄智
速證無上覺。法界衆生同證入。令子令孫
保家業。永永無窮奉三寶
玖都管預修乾坤之内。宇宙之間中有一寶。
祕在形山。擧起香云。諸人要識者箇一
寶麽。不是昆山片玉。亦非南海明珠。只是
人人具足個個圓成底。故衆生失之孤露三
界。諸佛得之賑濟四生。今有大功徳主等
持禪寺現職都管寶山玖公。憑此寶力輔我
山門。法輪食輪左轉右轉。大屋小屋東撐西
撐。忽然一夜思量受用。既爾不盡。不如以
此一寶分作無盡供養。一分奉佛陀耶。一分
奉達摩耶。一分奉僧伽耶。如是供養三尊。
預修種種佛事今當三十三回散齋之辰。一
衆同音諷經。山僧拈香説法。伏願某人世寶
與法寶無盡。形山共道山彌堅。定香長熏
慧炬重耀
小佛事
如轉禪尼秉炬
八月正當初二日。天香桂子落秋風。是處人
間無地著。依前吹入廣寒宮。某人徳配高
明恩均厚載。含白蓮質不染五欲淤泥。
受黄梅衣漏泄一枝春色。爲人母也。軻親
訓其子成亞聖。爲人家也。孟光敬其夫
如高賓。五十八年花紅兮柳緑。一彈指頃壑
走而舟移。只如夢中請山僧落髮已圓周羅
自除未後擧先師話頭即心即佛心念不忘。
則可謂女人中烈丈夫了事衲僧也。希有希
有奇特奇特。希有中更有希有事。奇特中更
有奇特事。諸人還知麽。以火把打一圓相。
火官頭上風車轉
理本大師下火
本來面自自天姿。五障何嘗蓋覆伊。試看新
秋雲外月。嬋娟依舊掃蛾眉。某人示女流
相行菩薩慈。三十三年前。人間鳥啼花笑。
七月七夕後。天上斗轉星移。只如道末後
一句始到牢關又作麽生。以火把打圓相。
師姑女人做丙丁元是离
寶山珍居士下火
五蘊中藏七寶山。只堪仰止不堪攀。一回
□□到其頂。依舊堂堂空手還。某人防意
如城。不容六賊窺隙。觀身似井。豈怕四
蛇相侵。參天龍指頭禪禪。示毘耶床上之
疾。飜身一笑入無生。大地山河無蹤跡。無
蹤跡無覓處。火裡烏龜三眼赤
小師中虔待者火
高聲三度喚云。三度喚汝三度不應。將謂
吾孤負汝。却是汝孤負吾。孤負不孤負。咦。
山僧猶有鄕情在。且以火把津送汝去也。
便擲火把
理皓大師火
心如皓月。影印千溪。到處安禪。脊梁骨生。
鐵打就少來。持戒身口意白璧無瑕。坐却
未山不露頂。擘開天龍一指頭。只如今年七
十九。先釋迦文一年示現涅槃相。末後一
句作麽生。打圓相云。渾崙抛出即心佛。火
裡蝍蟟呑大蟲
了喜禪尼下火
歡喜時十分嗔恚熾然。嗔恚處十分歡喜不
徹。六十九年只恁麽。一刹那頃幾生滅。生
滅不生滅。紅罏焔上一點雪
智海淨禪尼火
智海清淨互相爲用。示女人相而不染女
人欲。現比丘身而不入比丘衆。五福延壽
踰八十。生死涅槃視如昨夢。山僧既與智
海爲法門昆仲。即今臨行何以津送。火把
作一圓相。悤悤不唱陽關歌。一枝火把聊充
供
淨人參頭火
侍吾方丈裏聽吾講清規。合掌進前叉手
退後。一行一歩知禮知儀。忽地翻身珍重
去。菩提無樹亦無枝。正與麽時。生也不
道。雲駛月運。死也不道。舟行岸移。畢竟何
以爲驗。竪起火把云。黄梅衣鉢非吾付。火
把拈來度與伊
大機用菴主瑞泉寺入祖堂
大用現前不存軌則。有時孤峯頂上眠雲
嘯月。有時閙市門頭簸土揚砂。有時女子
身中入定男子身中出定。有時驢胎中入定
馬腹中出定。或凡或聖或逆或順。塵塵爾刹
刹爾。故非强爲法如是故某又道念堅固
行儀端。一生禪板兼蒲團。嘗炙吾師隱巖
穴。攻苦食澹伴考槃。吾師既出爲帝師。欓
谷成陰春正闌。公也一節屹不動。脊梁如
鐵山㠝屼。一笑翻身駕龍雲。去爲霖雨挽
不遷。瑞泉千載留徳澤。巖溜至今滴未乾。
法法依前住法位。位次如何特地安。捧起
牌云。看看子歸就父處。五葉聯芳又一般
蘭洲和尙健仁入祖堂
一塵入正受。針峯頂上翻筋斗。諸塵三昧
起。蟭螟眼裡放野市。全體恁麽。去去無所
至。全體恁麽。來來無所從。所以道往復無
際無靜一源。恭惟前住當山第四十一代勅
諡弘宗定智禪師蘭洲大和尙。寶覺眞子大
雲嫡孫。襟度汪洋澄弗清撓弗濁。儀形岳時
鑚彌堅仰彌高。道契王臣而不挾其貴。恩
傾雨露而不誇其榮。五處薫名刹克續
祖父之箕裘。八十示涅槃。恰同瞿曇之甲
子。須彌倒卓虚空消亡。末後一句始到牢關。
日面月面常時寂光。把定要津不通凡聖
只如今日健仁禪寺清住院守塔神足孝徒
弟比丘某就干當寺設忌齋作入祖堂佛
事。又且如何。眞如法界雖無位次。建化門
中却要安排。度與牌指祖堂云。維那且向
這裏安置。安置後畢竟作麽生。一座巍然獨
秀峯。千古萬古青未了
理光大姊祥雲菴入祖堂
平居訓子作忠臣。未必三遷孟母隣。成佛
豈論男女相。出家已了死生因。秋風涙洒空
桑露。夜雨愁纒拱木春。列祖位中無可配。
祥雲影裏且安身
高巖彌侍者一華菴入祖堂
漏泄黄梅夜半衣。孤舟欲上思依依。金雞一
拍千年後。日出扶桑最上枝。某人武林秀
士外翁乳兒。煨籚菔沒些些滋味。換得。
禪惹紛紛是非。據直指道場則座席未暖。
尋涅槃舊路而隻履早歸。先師未了考案再
圓何日。祖翁一片田地契券屬誰。寥兮廓兮
天高地闊。古兮今兮斗轉星移。正與麽時。諸
人還識高岩眞歸處麽。捧牌云。看看子歸
就父處。一華五葉自紛披
寶幢禪妙大姊預入壽牌
女人中有烈女夫。發心斷髮作祖姑。灌溪
未山羞與伍。愛道總持且同居。自參天龍
指頭禪。一生受用綽有餘。指揮佛祖爲輿
臺。呵叱魔外爲僕奴。有時混入彩女隊。化
令離欲歸正涂。有時夢登佉羅山。幻出地
藏紫金躯。有時手開給孤園。建寶幢兮架
屠穌。有時赤脚走千里。桃季春風帝王都。
有時歸家竪空拳。接待十方驗禪徒。我昔
應供登其門。見聞一一皆弗虚。一日書來
付後事。逆修冥福營伊蒲。圓覺十二大開
士。鹿苑五員癡苾芻。華嚴五十三知識。黄梅
七百餘犀顱。一一來赴今日供。主伴交參
如帝珠。驀捧起牌云。看看一座壽牌上。壽
山
依田淨昌居士爲亡母立石塔
即五障身而證法身。燒不成灰埋不成
塵。粲粲靈骨全假全眞。或爲龍家女。或爲
馬郞姻。此是某女生死岸頭事。且如孝子報
親一句又作麽生。無縫團團無背面。一層
幻出玉嶙峋
巧舜韶從麟五藏主入塔
佛説魔説巧不如拙。彈沒絃琴奏舜韶。從
來腔調天然別。別別。天上麒麟地上行。蹈
翻無影樹頭月。喝
| 保壽院清江禪尼奠湯 | 就瑞 泉寺 |
百
久。堪愛錦屛紅葉色。一般新染夜來霜
從一品無相禪尼起骨
金沙灘上舊嬋娟。示愛人間了俗縁。五十
七年殘夢破。馬郞膓斷月明前。恭惟某人無
相身中入正定。菩薩身中從定起。菩薩身
中入正定。夜叉身中從定起。夜叉身中入
正定。女人身中從定起。女人身中入正定。
比丘身中從定起。比丘身中入正定。大火
聚中從定起。大火聚中入正定。白骨推中從
定起。如是一一三昧非是强爲。法爾如是。
雖然恁麽。若約祖師門下。更須知有轉身
一路始得。撫骨云。髑髏乾不盡。枯木作龍
吟
佛祖慶讃
畫釋迦像
指像云。諸人還識個黄面老漢麽。這個是
二千年前在天竺國迦毘羅城中示現降生
摩竭提國城中成等正覺波羅奈城中三轉
法輪拘尸那城中唱般涅槃底老漢。及于
二千年後應安五年十二月二十七日。在日
本國中相模州巨福山中和中道人筆頭上
而重示現。即時不離筆頭上而入南陽山
中菩提樹下。於刹那頃成等正覺。三十二
相八十種好一一具足一一
于座而赴禪栖菴主比丘尼理妙三請三轉
法輪。乃至赴于天上人間此方他界説種種
法。且道畢竟説個什麽法。一毫端上露慈
眞。五色祥雲足下新。好在禪栖菴内住。十方
世界現全身
信州慈愛寺了喜長老請觀音點眼
執筆云。此菩薩昔於恒河沙劫見觀音如
來發菩提心。從聞思修入三摩地現三十
二應身施十四無畏力。如一月影於千江
波波頓現。若一氣春于萬國物物皆榮。是
蓋菩薩大慈悲本願力所成就也。恭惟觀自
在菩薩。以大慈爲左眼。以大悲爲右眼。
右眼能觀衆生而拔苦。左眼能觀衆生而
與樂。二眼既如是。三眼四眼乃至一百八眼
千眼萬眼八萬四千眼亦復如是。或慈或威
或定或慧。救護衆生得大自在。既然如是。
爲甚麽却要他人點眼。諸仁者若道得。非
獨爲菩薩開正眼。亦使一切衆生悉開正
眼。若道不得。聽取一頌。慈眼兼將悲眼。
觀衆生薄福見還難。遂以筆點云。只憑一
管毛錐子。點出光明照世寒
雲集接待菴地藏菩薩
相州城雲集接待菴主比丘中明。遍叩諸檀
雕裝地藏菩薩坐像一躯。安奉本菴以結
往來雲水之縁也。恭惟大菩薩乘本願輪
化遍三界。特於吾日本國中最稱有縁。上
自一人下至庶人。雖竈婦販夫家崇戸奉。
或泥塑或木雕。或刻于石或肖于丹青。而
供養禮拜故。出顯存沒獲益者不可勝計
焉。伏願大菩薩運大悲心永爲六道之主
乘本願力能度三途之生者。
院圓明禪師。因有官人入院覩地藏菩薩
像。問僧曰。地藏何以展手。僧曰。手中珠
被賊偸却也。官人却問圓明曰。既是地藏
爲甚麽遭賊。師曰。今日捉下也。今日有人
問山僧地藏何以握手。則答他道。手中瑤
珠祕藏。惟謹曰。既是地藏。何以握手。山僧
即道。慢藏誨盜。遂拜稽首。説一偈言。𥡴
首伽羅地藏尊。娑婆界上解分身。寶珠爍破
昏衢夜。金錫衝開濁世塵。廣大慈心同父
母。端嚴妙相聳天人好。安雲集菴中住接
待方來結勝因
義堂和尙語録卷第三
道號
玄叟
臨濟打開三要門。貴圖得意便忘言。白頭
只恐無人會。説老婆禪向子孫
古源
直從空劫那邊來。混混湯湯無了期。莫把
支流較深淺。竟無一滴落今時
節叟
壯而弗屈老而堅。肯折吾腰向少年。恰似
飡氈典屬國。凛然義氣貫華顚
香林
栴檀馥郁密成叢。入者先須鼻觀通。純一
雖然無別臭。二株嫩桂散秋風
道山
趙老答云牆外底。口頭突出五須彌。一回踏
著長安路。嶮處分明是坦夷
幽巖
深深邃邃復巉巉。花落崕前鳥不銜。且向
險中通一徑。空生宴座口喃喃
老夫
華髮垂垂兩鬢秋。壯懷尙憶少年遊。洞山古
鏡舊公案。黄鶴樓前鸚鵡洲
默室
端座胡床只杜言。方方丈地與誰論。待他
無舌人來入。方解宏開不二門
愚谷
柳州曾此卜幽居。才智聰明習未除。爭似道
人藏百拙。白雲横處乃吾廬
竺翁
少年生長五天西。臨老迢迢來救迷。行盡
支那相識罕。逢人但覺白頭低
直山
端然矗立勢摩空。不與横峯側嶺同。屈節
若非容曲土。躋攀那得到雲中
悦翁
隱几看雲只自怡。老來萬事付兒癡。有時
一笑無人會。贏得春風上白眉
海印
定水澄澄攪弗渾。炳然古篆自成文。夜來
鯨吸波瀾竭。露出珊瑚月一痕
初心
回看一念未生前。似刈禾鎌三點連。畢竟
不干中後事。單傳直指屬誰邊
玉霄
櫝藏弗耀自溫然。輝映青雲若個邊。盡謂崑
岡生此寶。唯知祕在九重天
月谿
玉兎秋涵水底天。千波萬浪共嬋娟。隨流上
下知多少。一點孤光處處圓
錦谿
不假天孫巧織成。波瀾五色粲光生。誰知一
滴曹源水。濯出桃花簇簇明
椿谷
幾曾閲盡八千春。中有靈靈不死神。蒲柳易
衰朝菌老。一株長鎖澗之濱
月海
萬里秋澄湛弗塵。嫦峨出水駕氷輪不論
三度桑田變。仙桂吹香夜夜新
聖巖
老胡道個廓然無。千丈蒼崕挿大虚。若不
同凡居薄地。銜花幽鳥欲何如
休翁
夾山罷講參船子。徳嶠焚經繼祖鐙。老來
不復南詢夢。歸隱青山白髮僧
渭叟
涇水交流攪弗渾。一竿老釣岸邊村。莫愁
不枉周王駕。留取蓑衣付子孫
直翁
端端正正恰如弦。白髮從他映暮年。多少
隨邪迂曲者。幾人得到老夫邊
心田
方寸中開萬頃疇。自家畊墾自家收。菩提
種子從玆出。莫認山前一片秋
大江
源出岷山萬里長。派分九道勢汪洋。小根
器者何曾渡。獨許胡僧一葦航
笑山
拈起華枝仰面看。鷲峯千仭倚天寒。一從
迦葉破顏後。百億須彌齊喜歡
荆山
卞和曾此覓智音。白璧雲埋草木深。待得
良工來辨瑤。懸崕峭壁直千金
笑翁
拈花座畔壓頭班。百萬僧中獨破顏。多少嗔
拳揮不得。老來但覺鬢毛斑
水菴
縛個谿邊屋數椽。生涯只管竪空拳。莫將
杖子來輕試。淺處須知不泊船
蘭谷
白雲横處養幽芳。荆棘從他沒徑。長自有
楚魂埋不死。春風吹得幾回香
心山
方寸巍巍推不動。三星遶月在層巓。神光
立雪曾尋覓。百億須彌脚下天
大樹
征西勳業垂苗裔。濟北陰涼庇子孫。但得
養成根蔕固。纖枝小葉不須繁
山夫
老矣無心買沃州。隨縁到處是林丘。不須
更擬尋幽去。南岳天台在屋頭
重翁
一身輕似一鴻毛。背負千鈞不憚勞。老夫
自知筋力乏。推將九鼎付兒曹
萬翁
規行範歩典刑存。整頓叢林年益尊。莫謂
老來無法度。提將家訓示兒孫
止牧
鐵鞭颺下暮村烟。人懶牛鈍各自眠。爛却縁
揚堤畔草。春風春雨過年年
定海
風吹不動自淵淵。量大何妨納百川。歴盡
那伽八萬劫。蓬莢幾度變桑田
古調
大雅遺音墮渺茫。新腔萬變到伊涼。不知
何處焦桐響。彷彿雲韶舊曲長
竺心
西天的的本無傳。密付何曾屬大仙。但看自
家方寸裡。三星長遶月宮圓
心菴
方寸中含法界寛。把茆蓋頂太無端。更將
那字書窓上。水淺須知船泊難
竺英
西天四七皆人傑。的的唯傳五葉芳。彈壓眞
丹閑草木。二株嫩桂一枝薌
剛中
内養丹心金樣堅。何妨向外露和顏。浩然
之氣充天地。不出自家方寸間
茂材
蓊蓊欝欝老風烟。杞梓楩柟萬萬千。但使盤
根深入地。會看一柱屹
續芳
華開五葉自西天。綴蕚聯英萬萬年。只
道綿綿無斷絶。不知春色屬誰邊
菊叟
間種秋薌欲待誰。暮年心事付東籬。會須
萬卉彫零後。白髮歸來把一枝
中選
宗匠掄才坐試場。心空及第要承當。驀然
逢著青錢手。金榜題名字字香
鈍叟
誦苕忘帚帚忘苕。贏得横眠白日消。伶俐
納僧來問法。但云兩鬢雪蕭蕭
壽山
龜岡鶴嶺幾重重。高却須彌百億峯。好是金
剛堅固體。巍然永鎭白雲中
天山
瞻彼蒼蒼勢莫躋。幾回擧足擬丹梯。及于
登到九重頂。下視人間培塿低
此宗
七佛傳來的的心。聯芳續焔古猶今。十分欲
會吾玄旨。休向他家紙上尋
南樵
家在蠻烟瘴霧村。也知盧老是前身。和根
斫却菩提樹。擘作薪來賣與人
震江
六子之中位占東。滔滔揚子水涵空。老胡失
脚來玆土。一葦航之兩岸風
仙翁
吾佛曾爲忍辱人。不將藥道煉形神。蟠桃
閲盡三千歳。投老從他白髮新
梅隱
孤芳獨占百花魁。忍凍深藏在澗隈。且待
春風吹雪盡。暗香和水出幽來
古桂
少林老樹一枝芳。曾閲梁陳隋及唐。多少今
人攀不得。只應雲外識天薌
平林
樹樹看來掌樣齊。栴檀荆棘共紛披。雖然春
色無高下。獨秀還他嫰桂枝
鐵巖
頑弗成金鈍弗鎔。嶮崕壁立幾重重。作家
縱具鉗鎚手。到此如何著寸功
臥龍
三冬蟄戸未容開。有似南陽隱草莢。四海
蒼生望霖雨。佇聽一夜起春雷
古谿
源自劫空那畔出。派分支列至于今。今時
杓柄從長短。到底應難測淺深
賢仲
亞聖之才世莫倫。思齊幾個仰芳塵。東林
十八諸英彦。季孟中間只一人
大海
百川袞袞此中趍。鯨吸鼇呑竟弗枯。但得
量寛容萬象。不須更擬問乘桴
巨舟
江南萬斛稱龍驤。斷港何曾容得藏。須是
滔天秋水漲。大川用汝作樓航
高山
千仭孤危莫與齊。只堪仰望不堪躋。有時
登到最絶頂。一覽群峯培塿低
竹隱
典午風流憶七賢。山王畢竟節難全。關心
最是香嚴老。一撃忘知颺碌塼
虎林
深深不敢露文章。群木叢中獨自藏。驀地
擡頭出幽麓。風生萬壑嘯聲長
不才
敢將八斗較多能。丁字元來識未曾。堪笑
老盧無意智。倩人書偈上傳燈
雪庭
六出堆堆三尺深。堦前誰復覓安心。神光已
後無人立。冷地思量到少林
隔山
楞伽海上最高峯。嶮布危分阻幾重。但得見
烟知是火。躋攀何必覓靈蹤
月屋
玉斧修成白兎宮。人間草舍不相同。正當三
五高秋夜。唯肯梯雲到此中
文翁
壯歳胸呑五色霞。裁成黼黻富詞華。老來
孏把春秋筆。分付癡兒點暮鴉
季璞
伯仲三間好少年。溫如美玉産藍田。諸昆
不敢輕琱琢。留待良工價十全
子高
纔出胎來便卓然。小兒三歳氣衝天。父翁
斫額應瞻仰。海上須彌日月邊
虎山
白額菸莵瞌睡濃。藏牙伏爪在林中。有時驀
地擡頭起。一嘯千巖萬壑風
有子
嶷然骨相見來奇。未覺家門一世衰。撞破烟
樓從此去。免教伯道歎無兒
無言
平生自誓口三緘。大小毘邪費對譚。祗恐人
來嫌詐唖。
東洲
曉來斫額望榑桑。烟渚沙汀水一方。西域胡
僧游未到。神山屹在海中央
龍潭
頭角深藏在九囦。未容抱寶此中眠。會看
一夕乘雷雨。奮起山湫躍上天
南江
源出炎方遠欲迷。濫觴端的是曹溪。北流
横截東流水。休問岷峨萬里西
竺峯
小朶飛來自五天。巍巍獨秀白雲邊。塊看震
旦群山小。孤頂還應坐大仙
清叟
閲盡黄河衮濁流。三千歳月去悠悠。時來徹
底澄無滓。快濯吾
泰山
東岳崚嶒勢出群。諸峯拱立似朝君。會須
一夕雨天下。膚寸油然起大雲
圓外
削平圭角絶廉隅。蹤跡渾如槃走珠。識得
大方無表裡。不妨隨處立規模
松叟
栽得霜苗一寸靈。十年春雨長青青。令人轉
憶雙峯老。白髮重來斸茯苓
秀峯
靈芝瑞草被巖巒。獨聳雲端勢莫攀。塊視
須彌千百億。人間此外更無山
鼎用
寶器傳來古制存。夏商周漢不須論。道人
喚作間家具。柴火燒罏煮菜根
大徹
見桃悟道非于色。撃竹忘知豈在聲。半夜
吹燈方就枕。任他一覺到天明
谿隱
武陵深處別乾坤。中有幽人獨掩門。莫遣
桃花隨水去。漁舟引客此尋源
雲堂
炎天影布幾重重。蓋覆蒼生大厦同。却憶梁
公回首處。白頭慈母舍其中
退翁
進歩何如却歩時。年垂八十鬢成絲。投
間未必便休去。渭叟終爲帝者師
足菴
衆角雖多貴一麟。柴門且掩寂寥。濱要知
折脚鐺中味。須問尖頭屋裡人
子年
纔出胎來便老成。趙州古佛讓先行。若將
十七論身性。孤負爺爺白髮生
東英
西天竺國一枝芳。震旦來騰五葉香。昨夜春
風忽吹轉。花開若木映朝陽
禪河
教外傳來五派分。休將三獸淺深論。直須
窮去到其底。下假舟航達本源
絶崖
峭壁巉巉勢挿天。菭封千丈透無縁。若還
拌得渾身者。拶手何妨到那邊
季祥
伯仲推尊稱吉人。卿雲瑞露未爲眞。會看
叔世乘嘉運。出作青原一角麟
空山
木落林疎眼界寛。秋崖骨痩露㠝岏。霜天最
好無雲夜。日在千峯影許寒
雲菴
垂天能作蓋。覆頂不須茆。間伴老僧住。
澹如君子交。半間分暮宿。隻影共孤巣。不
是無心輦。柴門莫謾敲
蒲堂
水草雖
屋蓋頭時。緑葉溫如玉。黄華軟似炊。階悌
元不立。突奧許誰窺
東林
斫額望槫乘。朝暾拂曙光。遙知三島外。早
有二株昌。雲接蓬莢氣。霧兼薝蔔香。會看
收杞梓。千丈架飛梁
足菴
生涯無所缺。住處有餘歡。大厦何須構。一
枝儘自安。秋登松數樹。歳計竹千竿。只恐
竿香熟。天書起懶殘
麟仲
一角麟唯識。千秋獨仲尼。策書光魯史。風
化被周詩。敢把芒繩縛。難將銕索麽。他
時看瑞世。天岸歩遲遲
寶林
玉樹叢叢茂。瓊枝密密稠。要無空手返。莫
向化城求。薝蔔花飃雪。栴檀葉戰秋。時來
如索價。必有十分酬
眞讃
出山釋迦
入山易出山難。什麽難説法難。度人難也不
難。臘雪漸消寒欲盡。前頭春色滿人間
六年耐得雪霜寒。今日無端又下山。盡大
地人到家了。儞儂猶在半途間
| 無量壽佛 | 并叙 |
幅聖像。蓋古畫名手也。四葉孫勢州太
守景氏益敬。乃命工裝潢。仍請題賛其
上并書考妣法號於像左右。朝夕瞻禮
以表一體同觀也。而後子孫克繼敬
之。則二世福壽詎可量哉。遂拜手𥡴首
而賛曰
𥡴首無量壽。觀音及勢至。及與我父母。一
體性無二。由性無二故。淨穢同一視。由淨
穢同故。凡聖同一位。譬如帝網珠。交參無
別異。作如是觀者。即名爲正智。一瞻并一
禮。自他同獲利。子孫千萬年。永永仰恩庇
虚空藏菩薩
𥡴首虚空藏。端身坐寶蓮。珠光輝不夜。劍
氣爍于天。毎候明星出。仰觀白月圓。衆生
求未足。我願貴彌堅
觀音
宴坐盤陀側聞飛淙。入流忘所洞于六總。
玉壼華綻觀者心降。隨縁赴感兮月影千
江。利物垂慈兮春行萬邦。洒甘露雨兮樹
金剛幢。我作是賛巨鐘莚撞
明正爲南弘擔爲海。作是觀者名觀自在。
南其奉之毋怠毋怠。爲周南道者
咄哉觀自在。端坐欲如何。一滴楊枝雨。千
尋布水波。三界慈悲之父。諸佛智慧之母。
等視衆生如兒。
無方。游戲自在希有。或現一身多身。或現
二手千手。踞于千仭巖厓。泛于一葉蓮藕。
投于野鷹之巣。入于海蚌之口。如月影隨
浪波。似春色透楊柳。如是示現殊形。皆
由如幻正受。今此水墨古畫。烟熏屋漏歳
久。猗歟端嚴妙相。仰止泰山北斗。透也得
之服膺。如侍父母左右。亡者資之生天。
存者資之増壽。塵塵證入圓通。刹刹親近
| 善友 | 梵秀藏主請。即先人 舊物。母氏所賜也 |
瀑水冷冷兮垂天紳。楊枝裊裊兮溌嫰翠。
即此見聞非見聞。是名圓通第一義。咦
足下藕華波拍拍。手中楊柳露溥溥。但知救
苦尋聲去。不覺和衣渡水寒
坐吉祥草開甘露門。水中探月鏡裡覓
稽首圓通大士。眞非心出現幾多身。懸厓裡
面纔垂手。閙市門頭便混塵。迸石泉聲還
夜夜。連雲樹色自春春。如何不起那伽定。
| 走殺東西南北人 | 埜州出流山次 專一溪韻 |
圓通大士示眞容。送與圓通堂上翁。四六獃
郞同一笑。出圓通又入圓通
地藏
左者名掌善。右者名掌惡。中者延命。三者
錯錯錯
左者掌善號法性。右者掌惡稱無明。其中間
者掌承耳手持錫。延命地藏爲名。是三勝流
者入諸地獄而拔苦惱。出無佛世而度衆
生。咄。細看通身皆梵字。不知何物是眞形
文殊
示重眞相跨獅子兒。咄。吾識得儞。儞是七
佛師
手經卷而不展。肩如意而弗揮。垂雲髮
而弗髺。弄師子而弗騎。夫是之謂理智冥
合體用相資無二文殊之相而爲七佛之師
者也。竺于仰之
五臺山裏曾相見。半幅圖中子細看。灼然無
二文殊相。依舊雙眉眼上安
倒持寶劍穩跨狻猊。煩童□而展經卷。
得魚兎而忘筌蹏。夫是之謂楞嚴會上上
首過去龍尊王者也。咦見者宜手拜而首
𥡴
左手持如意。右手提
節。子無端句賊破人家
髮雲亂垂肩。如意横在手。要知龍尊王。試
聽師子吼。垂肩被髮亂。毿毿編草爲衣。不
費蠶手裡經。文説何事。前三三與後三
三
五臺山上舊相見。半幅圖中今再遭。文殊畢
竟非二相。獅子元來是一毛。曳銖衣兮髣
髴天女之裓袂。垂緑髮兮依俙牧童之髠
髦。對無著前三後三。泥多佛大勘維摩。無
言無説水長船高。若夫持劍逼佛。比丘悟
心入道。文殊大智達法源底。我道我王庫
内無如是刀
是文殊非文殊。眞獅子假獅子。冷地看來一
等是兒戲耳
不動使者
吁。可怪哉是什麽。眞火燄中坐瓔珞其身。
雙牙奮而怒。兩目瞪而瞋。内祕度生悲智。
外露護法威神。執羂索兮要縛山鬼。提
寶劍兮擬誅姦人不識者認作夜叉眷屬。
識渠者喚作大日化身。且道畢竟是何形質。
吽吽阿魏水銀
布袋
破扇撇了地上。廋藤卓在傍邊。只個布嚢
抛未得裡。頭知有幾文錢
眞彌勒人不識。相逢一笑掀眉不認。布嚢
兼拄杖。幾乎喚作矮闍梨
咄者長汀契此翁。何年別却率陀宮。合掌仰
| 觀天上月。不知眞月在胸中 | 合掌仰面 看月 |
得同行木上坐。旁觀笑爾腹便便
納衣勃窣皤腹膨脝。咄個彌勒驢年下生
布袋裡間骨薫。拄杖頭破生涯。謂爾貧兮
千足萬足。謂爾富兮無地無錐。天上人間
誰管伊。咄
咄。這契此老老更狂。引得群兒作戲。幾
場或奪其拄杖。或奪其布嚢。或奪其絛子。
或奪其衣裳。冷地看來不是兒戲。要令渠
家醜一一向外而揚也
棗柏大士
唐室宗親華嚴論主。冠巾而作佛事。即俗
全眞。易象以示法門。即事全理故。圓十世
古今於當念。攝無邊刹境於一毫。至若伏菸
莵以槖經函。役天女以供筆墨。放齒光
而代膏燈。飡棗柏而充鼎食。此皆大士游
戲三昧。不必以爲奇特也。矣
維摩善慧二大士
檮樹林中大士。毘耶城裏病翁。東西隔絶懸
遠。如何一笑相逢。乖則雖一室弗合心。契
則雖萬里而能通。是以松山行道處。金粟
老人鎭相從。噫。今天下安得如二翁。會孔
李而剖其藩。彈偏小而折其鋒也。哉
寒山拾得
蓬頭垢面陋身形。好句還他上石屛。回首
貪看雲背月。不知落却手中經
曳帚背人行。一轉知他何處。掃塵埃忙忙。
不見天邊月。却被寒兄指點來
山衣披勃窣。頭髮亂婆娑。怪得曳苕帚。滿
廊紅葉多。手展是何卷。寧非行願經。勸爾
急看畢。國清齋鼓鳴
達磨
震旦禪宗之鼻祖。西天王子之天倫。南朝不
識北渡求人。著相者疑束教者嗔。如蜀犬
之吠日。似魯叟而泣麟。坐閲九白兮風
饕雪虐。花開五葉兮萬國陽春。逮乎分皮
分髓爲鬼爲神。咦。兒孫合是嫌無祖。枉
向毫端露半身
當門無版齒。眼上有莖眉。等閑名曰祖。畫
餅不充飢。梁王殿上楊子江心。一言不契
巨浪千尋
北野天神
天乎神乎莫辨其眞。只消叩齒三下。護法
護國護人。咦。鐵笛不知仙客恨。年年吹老
野梅春
傳説騎箕尾。東方化歳星。何如西府客。永
鎭北山靈
| 黄龍南禪師 | 并叙 |
與雲峯夜話怒枕投於雲峯。藥汞銀變
爲九轉丹砂。中止福嚴掌書
至今以爲口實。後住黄龍設三關以
驗天下學者。遂唱慈明之道與楊岐
並驅。謂之楊枝黄龍二宗。嗟乎。今之
居
充斯職。繪師肖像需予賛。永安本
寮扁等慈者。所謂克念爾祖者歟。予
𥡴首賛曰
這老匾頭。平地立三關。虚空揮彩筆。或時
雙放雙收。或時爲文爲質。曰書
吁。奚以異彼越人爲鳧楚人爲乙者耶
虎丘祖師
猗歟盛哉。師之道徳也。圓悟師之父也。而
稱睡虎而畏敬之。堆雲師之子也。而作維
那而服膺之。曰父曰子。寔臨濟之中興楊
岐之正脈也。而皆畏服焉。若此則師道徳之
盛雖不賛而可知也。矣
要識這老和尙麽。若非隆藏主即是瞌睡
虎。一斑未窺半身先露。咄咄咄兮力□希。
南山雲兮北山雨。鐵牛觸碎珊瑚枝。金鳳不
栖無影樹
徑山佛鑑祖師
圓照光中現半身。萬年正續一家春。至今
文武火罏熱。能解烹金有幾人
仰山祖師
夢裡談空覺來話墮。離四句兮絶百非。不
消一唾。直饒寫得十成未免。從頭註破集。
雲峯下四藤條。慈氏宮中第二座。咄。是什
麽
説法曾昇兜率天。夢中談話卒難圓。金鷄拍
翅榑乘曉。一覺分成兩覺眠
中峯祖師
依幻而住看風使帆。聖朝居士只恁麽參
頑石生和尙
東山門下左邊西來。一華五葉喚渠作頑石。
而含美玉無瑕。下喚作頑石也。曾解聽
説法。是頑非頑兮石果何知。有性無性兮總
沒交渉。我今與麽賛。頑石還點頭也無。咄。
三世六十劫
半幅生絹露半身。全身未必是全眞。癡頑徹
底心如石。聽法何曾點首頻
先正覺國師
此老和尙別是家風。覓青天而掘大地。颺
碌甎而撃虚空。竪一指兮罵天龍。繼正統
兮滅正宗。止止。師之過不須説。師之惡不
須攻。何也。子爲父隱直在其中矣
老和尙自稱木訥。一生口滑道個。暗中颺碌
甎等間撃。碎虚空骨咄咄咄。龍門萬仭高
突兀
| 無毀譽老 | 鄕人 |
復菴而破其菴。癸年行脚殊域幽探。陟天
目三千餘丈之岞崿。陵南岳七十二峯之巉
巖。松月則盡情。撒出摩尼寶。誰敢酬價。
南堂則贈行。解道摘揚花。我不再三。惜哉
行化獨私於桑梓。天也取材不及於楩楠。
訓兮訓兮宜努力。青出於藍青於藍
三則川
此老和尙寒於水青於藍。三川那畔逆風把
舵。凌霄峯頂順水張帆。咦。會藏主還會麽。
會則三則川。不會則川即三。會兮不會。無
言童子口喃喃
青山和尙
此老法兄生縁南
烹金洪罏。大冶四句。辭世信筆。胡揮亂
寫。無榮無枯。使得之乎者也。鐵樹開花。
春色本無高下。萬象吐舌。果然指鹿爲馬。
虚空咬牙。早是髑髏遍野。泰泰好蓋覆。莫
學他家不孝而證蜂桶羊者。咄
特峯奇禪師
行脚歸來笑掲天。大唐國裏果無禪。不知
何道成未得。不出丹山二十年
勘過南方五十三。歸來高臥緑蘿菴。終身不
赴諸山請。雪裡孤峯露一尖
大拙能禪師
師之道也如天。人皆戴之。師之徳也如地。
人皆頼之。師之言也如春。雷聞者戒之。師
之行也如冬。日見者愛之。道徳言行世皆
已知之矣。若夫弄獅子之爪牙敲伏龍之
頭角奪其機攻其毒。則吾豈聽容喙哉。
某只得焚香合掌仰而祝日。法壽彌延色身
益泰。廼子廼孫爲蔭爲凉。與青松相對而
共説歳寒話者也
古佛今佛前身後身。伏龍奮迅師子嚬呻。咦。
換歩重來何日是。青松又長一年春
祖天目父千巖。位超廼祖青出於藍。頃
渉萬里之險。遠游百城之南。歸來一笑河海
同鹹。或時煨黄獨而却天詔。或時出白
雲而現優曇。或時默兮藏百雷於舌底。或
時説兮雨四華於塵談。瞻彼窣堵青松欝
欝。屹然巨峯玉立巉巉。謂之眞。空中鳥跡
謂之假。刻畫無鹽。畢竟喚作什麽。咄參
點翁和尙
八萬法門消一默。十重華藏現毛端。補陀月
照臨川水。一半分身兩處看
喚翁爲默。吾謂不然。頃在瑞峯而説大
藏教。在東山而説文字禪。外彼兜率宮兮
説夢説覺。入於大光明藏兮説頌説圓。
坐寶陀巖兮説乎圓通所證。董臨川席兮
説於疎山機縁。説而無説。雨華動地。默而
匪默。迅霆轟天。夫如是默者。是謂眞默
翁和尙中峯直下正續三傳者也
眞福心石安師
佛滿眞子佛應的孫。挿一莖草於眞福。束
三隻蔑於承元。瓜瓞綿綿兮牽支引蔓。祖
燈續續兮爍暗破昏。千古正源流弗竭。黄
河九曲出崑崙
安國足翁充師
巍然坐斷越山尖。古格叢林稱飽參。倒把
家傳笤帚柄。幾曾用作竹篦拈
不遷和尙
傳金襴外復何傳。獨秀峯高翠挿天。一句
臨行道恁麽。攙他彌勒下生先
| 無雲和尙 | 并叙 |
堂。四世皆唐西蜀人也。鏡堂以日本弘
安二年己卯歳。偕無學祖來朝。歴住
建長圓覺建仁三大刹。師諱義天無雲
其字。本貫京師。厥先世掌太史。師初
在南禪侍南院。東游止於相陽鉅福。
侍靈山薌居
東山。主盟石梁大鑑二老皆請居板首。
以衆畏敬也。以貞和丙戌年五十七
出世法雲。文和乙未年六十六遷于東
山。貞治乙巳年七十六奉勅董南禪席。
以貞治六年歳次丁未夏五二十七日
示寂。年七十八。神足義近首藏謂賛。
賛曰
萬里無雲。三更有月。瞻之仰之。間不容
髮
實田穎和尙
惟師才兼百氏學貫三支。不愛寶山之寶。
偏攻龜谷之龜。藉教譚禪。笑密圭峯不具
宗眼。寓易説法。罵李長者不拘律儀。夫見
之謂西來直下兒孫南渡帝王之師者也
清谿和尙
清如谿水和似春風。六處鋪席宏開。瓦礫
成黄金。黄金成瓦礫。一朝擲筆而去。虚空
即萬象。萬象即虚空。景兮景兮快薦取。兎子
胎生老大蟲。咄
古源邵和尙
聖一之貽厥。圓照之遺芳。自髫立志及壯
游方。渉萬里鯨濤之嶮。入七閩蠱毒之鄕。
過雪嶺而逢樵子。跨毬門以呌曾郞。陵
華頂之落落兮。攀天目之蒼蒼兮。度石橋
兮尊者現瑞。登五臺兮大土放光。歩少
林而衝積雪。游大都以歩康莊。既税南詢
之駕。遽回東歸之檣。布法雲兮沛甘露。
賓慧日兮出榑桑。末後一機銀山鐵壁。臨
行分付鞵袋鉢嚢。瞻彼南泉之窣堵。頼玆
喬木之蔭凉。靈芝燁燁。嫰桂昌昌
| 海藏要翁綱老 | 恒 莊請 |
未了。量外應機無方。出天宮兮入海藏。現
曇瑞兮呈崇祥。雷動寒巖兮。發龍吟於枯
木。雲開暘谷兮。桂慧日於榑桑。涅槃後相。
虚空著彩。舍利流輝。草木放光。祖翁田
地今誰主。三徑秋登匊一莊
天琢璘老
圓照五世大明三傳。上得釣翁之竹芊。終不
貪香餌。坐却王老之盋位。幾乎奪化權。列
刹屡遷。于陵霄于雲龍于北阜。開山三
處。曰慈恩曰定光曰東禪。到處大功不宰。
隨方一味前縁。揮黒漆箆兮打著幾個。提
破砂盆兮不直半錢。好在萬株松不老。孫
枝子葉自年年
靈鷲意翁
道高不媿北山靈。一節終全老掩扃。坐斷
鷲峯千萬仭。九重天挂屋櫩青
古鏡千師
這老古鏡無背面。不論磨與未磨。胡漢一
時倶現。及乎胡漢倶隱時。果然佛眼覰不
見。翅首座。要見先師眞容麽。打破鏡來。
爲汝通一線
| 壽天錫 | 并叙 |
惜其不幸早世。施未及大者衆。若天
錫壽公其一也。公本貫日州。自幼辭
家來京師。受業三會隷名龜峯。居餘
三十秋。少壯與余厚善。外柔而内剛。言
雅而行端。禪苑之職自侍局至后板
率以序遷。雖居蒙堂戸外之履已滿
矣。余以庚申春自關在來再會龜峯。
則其所學益進不復呉下蒙矣。未幾
俄示疾。遂以是歳冬十月十八日寂
于西山竹林精舍。報齡四十五。僧臘若
干。後八年神足中端藏主繢師儀形。知
予與公善故來需賛。余喜天錫有子
不亡。感而讃曰
烏乎天錫爾齡。非謂黄耈兮。聞道之早
惟齡之久兮。矧曰不在爾躬。而昌厥後兮
端乎克肖。惟天錫之祐兮
此山和尙
正續貽厥之秀。正統寧馨之兒。遊江南也
分霜華之半座。歸東海也攀若木之一枝。
硬鐵喙臨濟徳山。遭其怒罵銛筆鋒。橘洲
八秩之齡。不惜餘力尙堪一行。起廢鹿阜
之灰冷。題名虹梁以落成。與彼馬伏波建
銅柱班定遠入玉關厥功何。但伯仲之間。
噫何其老益壯哉。小姪嘗奉師囑督其役
者五歳。今覊官寺無功而竊食。作賛考師
之績不覺汗顏
| 建長開山大覺禪師 | 豐嶺聖 禮求 |
打失眼晴。崇山雪深兮立者凍殺。豐嶺霜降
兮其鐘自鳴。丹青貌出虚空相。付與兒孫
要話行。要話行是什麽話。二祖禮三拜。結
果自然成
寂室和尙
最久道人出本師永源寂室和尙肖像
需予賛。仍以其遺録新印者二册爲
供。辭不可。乃摘其録中首尾二偈裁
成五言伽陀。稽首爲賛曰
邇來稱知識。謂之寂室翁。結茆近江山。水
足柴又豐。笑他莫妄想。管儞主人公。空山
白日眠。蘿窓聽松風。喚作最初句。幾乎錯
流通。屋後兮青山。門前兮流水。鶴林兮雙
跌。熊耳兮隻履。喚作末後句。劍去已久矣。
我今如是賛。空華結空子
寂而常照。如一室而共千鎧。照而常寂。如
千鐙而共一室。謂是寂室。彩繪虚空。謂非
寂室。皎如白日。若夫以少年游方老來住
菴三詔不肯出者謂之寂室和尙則錯
| 法雲已禪師 | 常州太守海 浦居士請 |
笞龍象。搭半肩苧服。整肅威儀。屡却五峯
之交聘。肇開三刹之洪基。常州有話。東説
西説。趙老無字。全提半提。布法雲兮洒甘
露。奏清音兮禪朱絲。古兮今兮腔調別。腔
調別賞音者誰。賢哉源太守。爲法作城池
| 清音 扁名 |
天龍一指參了也。黄梅意旨得了也。名山四
處住了也。臨行一句道了也。就中有個未
了公案。反知客若檢點得出與之。了却則
爲不孤負先師。苟或不然。且請攜歸瑞岩
菴内。作主人公而供養之
| 東榮鳳庭詔禪師 | 小師昌 華求 |
一默酬僧兮雷輷鉅壑。唆人喫棒兮勢逼
龜峯。遂起東榮之廢。列爲諸山之封。陵遷
谷變兮。門前翠柳尙如故。神呵鬼衞兮。屋
後靈松閲幾冬。臨終以院付余。乃見不宰
之功。載瞻遺像感涕沾胸。有子不憂夔足
少。一華千載瑞重重
| 放牛和尙 | 貲囦首 座請 |
鐙而發其焔。續闡提斷佛之種而滅其宗。
五峯峩峩兮。高超累葉之祖位。三關岌岌兮。
蕩盡積翠之家風。末後句子如空合空。謂
師果有語。邪蛇呑鼈鼻。謂師果無語。邪虎
齩丈蟲囦兮囦兮牢
通
| 大年椿禪師 | 嗣法 天菴 |
禪可換。金寶峯前喫荔支。冷話重論。赴梵
王請而説法延命。學米山老而編蒲報
思。惜乎行千里之歩遽爾折半途之轅。越
山蒼蒼兮凝碧。湘水澄澄兮無
兒郞消底物。間家溌具破破盆
| 大義竺峯禪師 | 有傳請 |
東山左邊。人皆驅畊牛而奪⻝。我獨説大
義以開田。鈍鐵錐兮東卓西卓。間盋袋兮
有傳無傳。噁好兒終不使爺錢
| 越州大興開山遠峯禪師 | 文碩首 座請 |
忽吼龜谷風。從此大興法社。干以宏闡先
宗。瞻之仰之越山岌岌。掲兮厲兮越水溶
溶。謂是遠峯和尙。遠又遠矣。謂非遠峯和
尙。儼爾慈容是是非非。靈樹枝頭生碩果。優
曇瑞現百華叢
慧海常智菴主
信陽遺老菴内主人。不須更問僧耶俗。三會
龍華結勝因
寶福古菴紹禪師
鄕曲耆年法門宿徳。出五臺不見文殊。入
三會不拜彌勒。有時錦屛峯頂一覽衆山
有時丹鳳城中説法安國。老來高臥東山。
長誓不歸南極。末後句子兮。空劫以前一
偈。轟雷兮天昏地黒。咦家傳一個破破盆。
付與兒郞作寶福
| 傑翁和尙 | 是杲書 |
江。凌滅石谿的傳衣無半截。春風茀茀兮。
播龍華之芬芳。杲日瞳瞳兮。輝若木之昭
晣。父兮子兮一口一舌。別別慈明接得匾頭
南。半夜甕中釣出鼈
| 南禪大鑑禪師 | 嗣孫清 牧請 |
入東海。要掣蓬莢之巨鼇。無義語兮東説
西話。破破盆兮零打碎敲。及乎末後光明
烜赫。毘嵐捲空海水怒濤。百丈同其諱日
契如符節。曹谿一其諡號寵踰衮褒。夫是
之謂永元一枝宗門續斷之鸞膠者也
| 壽福行山和尙 | 魯山首 座請 |
權實。賣卜龜谷不辨卦兆吉凶。澍甘露兮
雲行雨施。灑奎章兮麟翔鳳冲。秖如乃父
所傳雷燒弗壞底衣。何人守住。一座魯山青
未了。千古萬古摩蒼穹
建仁月蓬和尙
瞻彼東山最上峯。眼中宛爾舊音容。鯉魚
| 跳上天去。留得秋江月一篷 | 嘗以魚畫 贈余故云 |
| 芳庭和尙 | 法操書 禪林寺置 |
有唯承節操。禪林横出一枝松
蒙山和尙
偉哉尊慈天姿不覊。眼頭生角嚢裡盛錐。
生倭國而會唐言。咸疑舊習契南院。而
不勞啐啄論甚同時。嗔兮青天撒白雨。喜
兮滿面生春風。四據大方之席。三膺紫泥
之封。肆鐵喙兮。指槐樹罵柳樹。握塵尾
兮。駕天龍御瑞龍。雲泉遺槀兮游戲三昧。
最上乘禪兮宗説倶通。夫是之謂正續三世
滿九十年養正以蒙畢生安樂底老禪白眉
翁者也
| 淡州太守泰山居士壽像 | 并叙 |
也。令叔阿州刺史某。號竹谿。令尊洒
掃某。稱雪林。始封淡州刺史。伯仲並嘗
佐先府君定策於建武之擧。其勳烈
登竹帛者多矣。居士性溫良質直周。而
不比故不牽於明黨合乎中正之道。
而亦以勳閥襲封淡州。淡州隷南海
道。其爲州也。天設海門之險。地當王
畿之藩。故封疆雖狹小。實南國之咽喉
也。居士雖身在京不親蒞政。而威惠
之所加海寇肅然。颶風不作。水陸交通
商旅舟馬之往徠者咸樂焉。今居士參
相府政。政多暇屡與相君周旋投壺
圍碁。調鞍馬弄弓矢。於樽爼譚笑之
間。坐致太平之業。是以相君寵遇之優
雖古之晋山簡愛將莫如也。而又天資
篤信佛氏之道。蚤歳嘗禮大道以禪師
爲師。且爲之檀越。今慧峯袝于永明
祖廟曰智覺。乃師之瑕丘也。居士又
於智覺塔側築一小齋扁曰報春。以
擬休沐禪燕之設也。主僧某繪居士壽
像置于齋中。永鎭香火。如唐魚軍容
陪祀忠國師故事。需賛於南禪某。讃
曰
泰山巖巖。維民爾瞻。卓哉萬古。配于終南
月峯居士
惟公清似水壺明如水鏡。惟清明之在厥
躬。畏人知而忌大盛。是以畢生甘居氷廳。
而不操熱官之柄。思始成終以知天命。夫
是之謂游泥中蓮華而遺子孫以積善之
慶者也
身處洿濁之世。神游水精之域。以潔治心
以廉守職。其猶如獨醒而在衆人皆醉之
側。烏乎難矣哉。孤立而分特也。若夫以道
徳待吾徒。割膄田贍吾食。臨于易簀之
際。諄諄垂訓諸子。戒以苟得。此豈非多生
結上乘之縁得般若之力者邪
明石道可居士
古之士抱道而寓于官職。謂之吏隱。
凡國家民之休戚政之臧否皆系焉。而
世乏其人。蓋以士有道而史者鮮也。
故明石戸部郞中可公寔抱道而隱于
史者也。言正直而行清廉。歴職東西兩
府者殆三十祀。其䘏民寧國之策。奉
主賛政之勞。弗可勝數。而居家也弊
衣蔬食。參府也羸馬小童。或欲令治
生則曰。清廉吾膏膄也。正直吾輕肥也。
以此遺諸子孫。不亦厚乎。此公吏隱
之驗者也。若夫崇佛氏之道傳禪宗之
芳。或瞻五部金文。或課千部蓮經。或
預畫眞容。如張乖崖之先讖。或臨屬
纊著僧伽梨。如杜司空壬文正之故
事。是皆公抱道之驗者也。以余與公
有方外之雅故。公遺屬令子行氏俾
余爲賛。讃曰
惟清如水。惟直如繩。廩乎千載。貽爾雲仍
雲峯居士
千葉白蓮公之壽域也。十華藏海公之福田
也。北辰星王公之衞護也。南方大士公之道
師也。是四者備于此矣。而資之修身治家。
資之輔君奉親。資之撫乎民䘏乎物。資
之以證無上正覺之道。夫是之謂在家菩薩
出家宰官雲峯慶公者也
自讃
爲觀中藏主請
罵我者觀中。讃我者亦觀中。不罵不讃亦
罵亦讃者亦復觀中。罵不罵兮讃不讃。空
中花兮鏡中空。去去不須來撥火。蹲鴟未
熟且烘烘
梵支知客求
空華無覊束。似僧又似俗。謂之僧邪則齋
不持戒不守。謂之俗邪則方乃服圓乃
首。且道畢竟是僧邪是俗邪。具眼者辨取。咦
中玉侍者求
吁何人斯寫余面目。身著黄衣是眞竊服。
手拈白拂爲蛇畫足。玉兮玉兮儞要知麽。
病夫不會禪。只愛煨蘆菔。咄
昌諲藏主求
半雲亭下看雲。夕撃竹軒中對竹時。直饒邈
得十分似。也是重安眼上眉
相陽小師請
空華本無相。枉費許丹青除却重重雙眼
翳。虚空面目太分明。太分明還見麽。其或未
然。且歸雲臥菴中住。坐待空華結果成。咄｣
周東藏主請
喚渠作我。蛇呑鼈鼻。喚我作渠。虎咬大
蟲。渠非渠我非我。熨斗煎茶銚不同。阿呵
呵。天鷄夜半唯驚起。日出榑桑若木東
| 上州太守大梁居士請 | 上杉 武庫 |
謂是義堂臾。爲蛇畫足。謂非義堂臾。十分
精神錯錯説與。上州賢太守。塵塵識取本來
身
中雄首座請
空華無實相。畫者奈吾何。雖然寫得渾相
似。眼底紛紛著翳多。中雄首座諾。更覓實
華生處那。咄
大椿亨長老請
咄。這懵懵懂懂底。一枚無状行年六旬有三。
住院五山之上。住而無住心。作而無作相。
藻繪乎空中之華。粉飾乎鏡中之像。讃也
任他讃。謗也任他謗。咦。大椿八千春秋。黄
檗六十拄杖
禪人請
住到南禪不會禪。著衣喫飯只隨縁。楊岐
不受慈明囑。放出驢兒脚蹈天
月潭圓長老請
補陀圓長老命工繪我眞。眞不眞兮。月落
寒潭處處新
中季侍者求
小師中季欲繪空華子壽像。預出玆絹需
賛。余告之曰。夫空華也。但有假名都無
實體。若夫乍起乍滅於空裏者。皆由翳眼
所見。而今汝反欲壽而像之。無乃翳上又
添翳者乎。無已則不如施與老僧爲襪
林。是眞報恩者也矣。季笑而請書。姑從其
請云
| 義堂和尙語録卷第四 | 終 |
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