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義堂和尚語録 (No. 2556_ 義堂周信義堂周信編 ) in Vol. 80

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事以竭追□之誠。所集殊勳奉爲雪溪居
士資冥福者。惟夫古今世爲兄弟者。有
兄不愛弟者。有弟不敬兄者。而相怨如漢
氏釋布之謠魏氏豆萁之詩不可勝計。今光
祿則不然。兄存則敬之如父。兄亡則祭之
如在。不亦愷悌君子乎。是以老廷尉之福
咸歸於我矣。雖然適來所説皆是世間幻
化之相。法界海慧照了諸相。猶如空華。到
這裏方信祖師道。亦無人亦無佛。大千沙
界海中漚。一切賢聖如電拂。有一偈擧似
諸人。故家棠棣二難兄義。重何曾隔死生。
但看炎天三伏裏。雪花片片落江城
源廷尉三十三年忌垂語。當機道一句。八
月二十五只箇一句。遼夫俊鶻迷踪踞地。金
毛失措衆中還有相與敲唱底麽問答
不録
廼云。
大道無方群機普應。寂然不動感而遂通。直
得如天普覆。如地普載如虚空之普容。如
日月之普照。非空非色非大非小。而能
小能大能空能色是故。毀之不嗔。譽之不
喜。處富貴而不爲榮。居貧賤而不爲辱。
所以道大道常住目前雖在。目前難覩故。
我前廷尉勝樂寺徳翁譽公大居士。以此大
道一生受用世出世間無不備之。曰福祿。
曰壽考。享於身施於物。於今世罕見。在
古人或聞。謂彼上人者難爲酬對。似乎
金粟老人。死生交情賓客塡門。似乎瞿廷
尉。以身繋天下安危。似乎唐郭汾陽。禪門
淨土不二其心。似乎趙宋不動居士。閲七
十八春秋熏罏茗椀。勝似四禪天上之樂。
臨一十三忌日伊蒲塞饍美於八珍王鼎之
差。其寫經也點發毘盧之法寶。其誦呪也
演出佛頂之祕要。正與麽時且道徳翁在什
麽處受玆供養。驀起拂子云。看看即今在
山僧拂子頭上結跏趺坐入思惟三昧。從三
昧。安詳而起告報諸人曰。淨極光通達寂
照。含虚空却來觀世間。猶如夢中事諸
人還聞麽。其或未聞。山僧重下註脚去也。
以拂子撃禪床云。諦聽諦聽 復云。原夫
生人之道莫大於孝。故佛經則曰。孝順至
道之法。又曰。不如以三尊之教度其一世
父母。儒書則曰。夫孝塞乎天地横乎四海。
又曰。天之經也。地之儀也。人之行也。然則
今日光祿公依儒佛二教之訓爲父設齋
作諸佛事。上答罔極慈恩。下資法界含情。
則孝之道於是盡矣。雖然若約祖師門下。
向父母未生以前識得本來面目。是爲眞
實報父恩者。因&T047368;。山僧甞在丙午歳冬。以
事自關東來輦下謁翁於此門中。乃明年
秋八月翁以安撫使來關左。一日訪予瑞
泉蘭若延入葆光窟。道話終日而別。今倒
指已閲二十年矣。適承令子光祿公命就
于舊第對靈陞座。與二十年前相見底時
節不移毫髮無二無別。方信李長者道。無
邊刹境自他不隔毫端。十世古今始終不
離當念。俯仰感概有一偈。擧似諸人。一別
雲飛二十年。堂堂面目尙依然。死生不隔秋
空月。來往還尋雪夜船。架上蒲萄新白露。門
前楊柳舊青氈。箕裘頼有兒孫繼。何必區區
弔九泉
義堂和尙語録卷第二

義堂和尙語録卷第三

拈香
藤三品照圓居士。請亡母了禪禪尼忌。此香
如天能覆如地能載。如父能嚴如母能慈。
是以人倫資之正直。鬼神資之總明。草木
資之蕃殖。禽獸資之孳毓。其功溥矣。厥徳
博矣。某人示女人相而不見女人相。參佛
國禪而了得佛國禪。視宅生死涅槃譬如
游戲園觀。嗚呼。人皆有子賢者少。尊靈有
子克繼賢。人皆有子孝者少。尊靈有子稱
純孝。人皆有養敬者少。尊靈有子盡其敬。
人皆有喪終者少。尊靈有子善其終。四者既
備。復何求。世尊説法升忉利。采菽救母供
盂蘭。我願清淨大僧衆。一時快寫妙法華。
僧衆精&MT10773;書云畢。更令山僧爲賛揚。火宅
即是清凉國。化城無乃眞瑤所。撃碎龍女手
中珠。推出長者門外車。如是受持如是説。
佛子是名眞供養。且道了禪禪尼還受供養
也無。僧問古徳。中秋不見月時如何。古徳
云。更待夜深看。山僧重説一偈。供養尊
靈去也。三十三回三五夜。一年一度一傷
心。浮雲不掩嫦娥面。莫向秋天怨反霜」
書法華爲天山高居士七周忌。一從三箭
定天山。風御冷然挽不還。遷苑碧桃春雨
後。落花隨水到人間。恭惟某人高門閥閲法
社金湯。執東藩政如管夷。吾輔桓公參
西來禪。類裴相國謁黄檗。嗟何一春夢未
覺。遽爾七周諱辰斯臨。供辨伊蒲也。勝似
八珍五矦之饍。經書蓮華也。推出三車一
乘之駕。驀擧起香云。諸人還見麽。某人即
今在法華會上。與龍女同時成等正覺。即
往南方無垢世界。互爲主伴坐寶蓮臺。轉
大法輪曰。唯此一事實餘二即非眞。度人已
畢。劫來娑婆世界南瞻部洲大日本國相模
州鎌倉城中。復于本位現宰官身。爲諸人
高聲唱曰。是法住法位世間相常住。諸人還
聽麽。其或未然。試向香烟起處看。便搜

上杉中書請先考古巖淳公居士三十三忌。
此香無量億劫八福田中夙殖來底般若種
子。及乎因縁成熟。而乃能發種種馨香發
種種功用。貧者得之如獲寶。孤者得之如
逢父。戰者得以克敵。守者得以安邦。是
非神通亦非妙用。法本來如是。故菩薩戒
弟子孝男上杉禪助。伏値先考古巖淳公忌
辰。預於公務之暇讀誦金剛般若經一千
卷。又製金襴作佛袈裟。以先考戰袍零碎
者爲帕子包此袈裟。遠自信州行幕差僧
子瑾。特特送來供養。伏願某人忍辱爲鎧
降煩惱之魔軍。慈悲作舟登涅槃之彼岸。
乃至法界含靈同圓種智。次願今日大功徳
主。壽齊龜鶴永保福祿之家。威伏虎&MT02385;
頓開昇平之國。惟夫袈裟梵語。此云離塵
服。亦云不正色衣。又云蓮華服。悲華經
中説。袈裟有五種功徳。一若邪見人於一
念中尊重袈裟必於三乘授&T047368;。二天龍
鬼神若能恭敬袈裟即得三乘不退。三若
有鬼神諸人得袈裟乃至四寸飮食充足。
四若衆生共相違反念袈裟力尋生悲心。
五若在兵陣持此袈裟少分當得解脱。
次金剛經者諸部般若之綱要也。若讀誦者
現在延命當來免苦。故冥府謂之續命經。
復次法華經者。吾佛成正覺後四十二季。
靈山虚空二處三會凡八年間所説。後來
人師判爲同醍醐味教。爲注疏解釋者不
可勝計。若約祖師門下。所謂妙法者。只
是一切衆生若男若女若僧若俗。十二時中
行住坐臥處。喫茶喫飯處。治生産業處。
或公堂政事處。或軍陣戰鬪處。乃至閨閤
燕集歌舞戲笑處。全體受用底道理。如
此讀誦如是解脱。如是書寫如是供養。
是名眞實報佛恩者眞實報父母恩者。
其或未然。山僧重説一偈供養諸人去
也。有大居士稱古巖。蚤參三會結勝縁。
開創梵刹名瑞光。香火至今暖如春。惟
昔暦應戊寅年國家有命征南方。公也
奮忠死弗貳。社禝安然若泰山。令子嗣
業伯及仲。棣蕚聯輝玉燦燦。仲氏今年
軍信陽。指揮豼貅倶風靡。陣中不忘先
考思。故遣僧來爲修設。七日膽寫妙蓮
經。追嚴七七償宿志。金襴製爲古佛衣。
重如山岳振不起。先考戰服遺下者。片
段收取護此衣。遠遠送來義亦重。視物
思人一潜然。無相福田無相衣。無相而施
無相受。一縷不挂赤條條。十方世界現
全身。我今借此袈裟力。演説甚深&MT04800;
法。譬如窮子捨父走。經年他國乃邂逅。
父曰我是實其父。所有財物今付汝。窮子
聞之即歡喜。寶藏不求自然至。我願法界
諸群生。盡披此衣説此法。此法此衣從
何出。信心檀越一念中
淨智通叟和尙七周忌。馬祖有伴即來。水
銀無假。揚岐作女人拜。阿魏無眞。便恁
麽會去。是名眞供養。且道先師果來應
供也無。若道來應供。來來實不來。若道
不來應供。去去實不去。畢竟作麽生。行
脚南方二十年。捨得一文大光錢。及乎
急急歸來也。換得天龍一指禪。只個一指
用不盡。東竪西竪萬萬千。或時水凌上走
馬。或時陸地上行船。或時掉棒打明月。
或時開口罵青天。或時慧林山中住。牛刀
小試且隨縁。或時巨鼇峯頭住。一絲掣動
三山連。有時金峯山上住。打開寶藏直大
千。或時出或時處。逆行順行觸處圓。臨行
索筆揮虚空。字義至今自炳然。有句無句
藤倚樹。正宗滅却瞎驢邊。十分寫出眞實
相。竹箆在手凛龍泉。鐵面鐵嘴並鐵拳。更
有一段風流在。留與兒孫萬古傳。咦
總持慧海妙智大姉逆修。此香具妙智力。能
救世間苦故。具總持力。能持一切義故。
具大悲力。所行平等故。具辨才力。令一
切衆生歡喜滿故。具波羅蜜力。莊嚴大乘
故。具神通力。出世無量故。具大願力。永不
斷絶故。具加持力。令信解領受故。某人生
女人中。具男子氣故。其所作所爲皆超宗超
格。夫財人所慳而能捨之。死人所惡而能
樂之。可謂大力量人矣。可謂了事納僧矣。
山僧以須彌山爲舌大海爲口歴劫讃揚
有不能盡。有一頌擧似諸人。慧海無風
水接天。人登彼岸已忘船。總持不受胡
僧肉。五葉聯芳萬萬年
雪林善照居士請爲亡父道傳直翁忌。此香
五戒十善爲之根。六度萬行爲之幹。七覺
八正爲之華。三身四智爲之果。是以諸佛
菩薩資以度人説法。天子宰臣資以撫國安
民。父母兄弟資以敬愛孝悌。其用可謂備
矣。厥巧可謂深矣。其徳可謂大矣。某人道
本無傳單傳之宗繼佛祖。家惟稱善積善之
慶及子孫。然子則承家可以衝樓可以跨
竈。孫則嗣業或爲宰官或爲釋門。嗟。何夜
壑之遽移慨彼風樹而弗靜。臨忌辰而怵
惕修冥福以辛勤。七軸蓮經寫未終。一基
寶塔功先畢。伏願佛界魔界衆生界處處分
身。戒香定香解脱香塵塵應供
昌旭禪者書大般若經。此香以檀那爲種。
以尸羅爲根。以羼提。爲幹。以惟代爲
葉。以禪那爲華。以般若爲果。夫謂般
若何也。梵語般若此言智慧。三世諸佛得
之以成正覺轉法輪。歴代祖師得之以示
巴鼻傳心印。十方羅漢得之以現神通恣
遊戲。法界群生得之以日入息日出作。乃至
天地之運四時之行。日日之明晝夜之分。魚
之躍于淵鳶之戻于天。衆皆莫不得之以
云爲也。且如某人受持是經讀誦是經
解脱是經書寫是經供養是經。亦復莫不
得之以濟事。且道般若畢竟是個什麽。良
久。摩訶般若波羅蜜。甚深般若波羅蜜
妙法二道人寫法華。爲淨蓮淨華二亡父母。
偈云。有功徳主婦與翁。偕爲父母來營
供。普請黄梅一會衆。寫經誦呪鳴魚鐘。
流水琅琅鬼神聳。香風習習天人恭。見者聞
者皆歡悦。有子如是家彌隆。乃父乃母倶
解脱。一一同生青蓮宮。我今爲汝安名字。
名詮自性須論功。曰妙曰法及蓮華。四字
雖異理則同。妙法不可以言詮。蓮華不著
淤泥中。如是受持如是説。獲福恒沙壽無

正心爲母寫五部大乘經送歸瑞泉。諸供
養中法供養爲最。諸波羅蜜中檀波羅蜜爲
首。諸恩徳中母恩徳爲深。諸部經中五部
經爲大。諸善行中孝行爲勝。是以我檀越
爲亡母見周尼書寫五部經。打歸本寺爲
常住。以結般若縁者。因&T047368;。昔有僧。菴于
海岸。以大方廣佛華嚴經七字授與船上往
來者。大慧禪師普説中引以爲證焉。今檀越
捨可貪著之財命可供養之僧書五大
乘之經。得使後來觀者聽者讀者誦者同結
當當來世般若殊勝大縁。豈止七字名號而
已哉。虚空有盡吾願無盡。虚空有盡吾孝
無盡。虚空有盡吾財無盡。虚空有盡吾施
無盡。謂之無盡藏陀羅尼門無盡藏神通門
無盡藏解脱門。喝一喝。姑置是事
駿州太守爲亡父行應居士忌。此香非根非
枝非葉。亦非海岸栴檀木。亦非天上先
陀婆。本是我大檀那無量劫來一念信心力
所成熟故。以是供父母。則水菽之養非薄
也。以是薦鬼神。則蘋蘩之奠非涜也。以
是祭天地。則天地交感。以是供佛菩薩。則
佛菩薩降臨道場。以是撫百性。則百性子
來。以是輔國政。則風行草偃。苟或父無信
則子不順。君無信則下弗敬。故經云。信
爲道元功徳母。長養一切諸善法。某孝思
罔極。毎發一年一度之哀。先志難酬。倏
臨三十三周之忌。新開屠蘇以象設乃爇
兜樓而薫修。亡者脱苦輪於幽涂。存者増
壽量於鉅岳。雖然恁麽。祇如祖師道父母
非我親。唯是最親者。諸佛非我道。唯我最
道者。汝言與心親。父母非可比。汝行與
道合。諸佛心則是檀越果。能言與心親行
與道合。則不獨報答一世父母之恩。凡百
劫千生父母乃至佛菩薩之恩一時報畢。其
或不然。山僧姑爲檀越焚香供養去也。便
挿香
土岐豫州太守雲岫慶居士忌。僊駕飄然不
可攀。那堪洒泪想慈顏。洞前昨夜雲歸岫。
江上朝來雪在山。玆者京居奉佛孝男源直
詮等。以康暦二年十一月二十日。恭遇先考
豫州太守初七之辰。命工圖繪不動明王尊
象一幅。書寫法華經一部。讀誦法華梵網金
剛三大乘經楞嚴大悲光明三大神呪。敬就
本宅啓此梵筵修諸佛事。仍命在城等持
禪寺住持比丘周信。焚此寶香普熏法界。
天上人間或聖或賢。或天或龍諸鬼神等。聞
此香者。如囚撃之出牢。如窮子之遇父。
莫不獲益者焉。恭惟豫州太守平生憑此
香熏力匡君輔政治國安家。末後憑此香
熏力即凡身而獲法身就俗諦而證眞
諦。加之廼子廼孫瓜瓞綿綿。令兄令弟棣蕚
聯聯。現前一會是男是女。各各平等各各解
脱。法華七軸二十八品所詮詮此也。梵網
十重四十八輕所剬剬此也。金剛般若三十
二段所説説此也。楞嚴等三大神呪所宜
宜此也。且道此香因甚得與麽奇特。挿香
云。積善餘慶
仁峯禪尼忌。此香以戒爲根本。以定爲枝
幹。以慧爲華實。故諸佛資之證菩提之果。
菩薩資之開六度之門。聲門縁覺資之以
説四諦十二因縁之法。乃至修羅免鬪戰之
難。地府脱湯&T055114;之苦。鬼神鳥獸忘飢渇獝
𤞉之憂。其功&T003526;矣大哉。其徳深哉廣哉。爰
有奉佛弟子妙瑞。伏値仁峯了義禪尼五七
諱辰。營辨珍饈以伸供養。特命山僧焚
此寶香。供養十方三世諸佛菩薩等。伏願淑
靈生生世世開五濁之泥蓮。刹刹塵塵現千
江之水月。恭惟仁峯禪尼入北翁室授西祖
衣。即女人而現比丘身。居穢土不離佛
國土。春秋六十九年雲駛月運。光景三十五
日木落山空。伊蒲饌也傾天上之甘露。楞嚴
呪也湧佛頂之寶光。正與麽時仁峯禪尼還
受如是供養也無。若道受則孤負仁峯。若
道不受亦孤負仁峯。畢竟如何折合去也。
良久。香風吹萎花。更雨新好者
聖建淨人忌就報思
禪寺
扇床溫席。不是報恩
者。陟岵瞻望。不是報恩者。廬墓三年。不
是報恩者。優陀現瑞而父信。不是報恩者。
淨藏顯神通而父化。不是報恩者。那吒折
骨而還父。不是報恩者。釋迦文擔棺而葬
父。不是報恩者。且道畢竟作麽生是眞報
恩者。今日孝子正心。先考聖建淨人大祥諱
辰。就于本寺供佛齋僧。是則名爲眞實報
恩者也。山僧因齋慶讃燒香説偈。涅槃海
上駕歸船。攙却雙林九日先。水緑蘋香還
二月。星移斗轉又三年。菩提道樹枝枝秀。
&MT04125;羅華葉葉聯。願力大興香火社。子孫千
載仰恩由
贈從一位左大官寶篋院忌。康暦二年歳次
庚申十二月七日。征夷大將軍右幕府相公。
伏値先君寶篋院瑞山懽公大居士遠諱之
辰。預就等持禪寺嚴設道場。延請台教山
寺二家碩徳十二人者論議問答宣揚本教。
仍命本寺僧侶疾寫法華經一部讀誦五
部大乘經。三日一會當代住持比丘周信焚
此妙香。供養三寶者云云。恭惟大檀那右
幕相公。爲臣忠於君。爲子孝於父。惟忠
及孝乃世教之大本人倫之&T075577;綱也。加以於
視政暇以禪治心由教崇法。曰忠曰孝曰
禪曰教。是四者備於身。守之以信。是故國
不治而不亂。人不言而自信。政不令而自
行。自非百劫千生於般若中宿植信根。則
奚能臻於此也哉。只如命山野焚此香上
答先君之恩。諸人要識此香來處麽。聽
取一偈。此香來處要人知。非是天上非人
間。是我今日大檀越信心一念所出生。即此
信心是佛心。此心一了一切了。以此信心
奉先君。是何恩徳不報答。以此信心作佛
事。是何功徳不圓成。離此信心無煩惱。離
此信心無菩提。離此信心無諸佛。離此
信心無衆生。禪宗所悟只此心。教乘所演
亦此心。此心一了一切了。是名眞實報恩

某人爲母請。古今天地間。有生者必有母。
有母者必有恩。有恩者必不可不報。報
有二焉。曰有爲曰無爲。王祥臥氷一蘭刻
木。是有爲而報者也。釋迦升天目連設飯。
是無爲而報者也。而又不見有爲之相。亦
不見無爲之相。至這裡也無恩可報也。
無愛可斷也。無生死之可離也。無涅槃
之可證。如是報者眞實報恩者也。如是斷
者眞實斷愛者也。如是離者眞實離生死
者也。如是證者眞實證涅槃者也雖然如
是。若約祖師門下。未爲眞實報恩者。且道
作麽生是眞實底。挿香
笑山喜居士卒哭。雅樂左金吾季信請。此香
皮膚脱落盡唯眞實在。在法華會上大通資
之成佛。在般若會上善現資之悟空。在
楞嚴會上阿難資之證眞。以至在天上諸
天資以爲樂具。在人間諸人資以治産業。
在地下罪人資以脱苦輪生善處。其功徳
可量哉。伏願某人慈雲永布覆蔭令子令孫。
覺果長圓超越乃佛乃祖。雖然恁麽。猶功
勳邊諸人要知不渉功勳酬恩報徳句
麽。挿香説偈曰。百日光陰一刹那。那吒折
骨欲如何。男兒的的酧恩句。一縷烟銷畢
力迦
贈從一位左大臣寶篋院忌。沒量大人具大
機。世出世間靡不治。或作股肱扶王室。
致君堯舜化無爲。或作父母聽民訟。甘
棠擬繼召公詩。或集群儒譚孔孟。三綱五
常珠纍纍。或延講主論性相。馬鳴龍樹竪
降旗。或留禪納訣心要。臨濟徳山眼如眉。
有時布金開梵刹。裴相黄檗同襟期。有時
宴座蒲團上。脊梁如山屹弗移。毎値臘月
先君忌。歳歳預設齊僧儀。披閲五部眞詮
文。文文字字皆總持。總持畢竟非文字。流
出胸襟合如斯。請我焚此兜樓婆。熏徹上
下并四維。上來所集諸善法。一一無作亦
無爲。以此奉薦先君福。福如大海無津
涯。以此懺除先君罪。罪性如空非合離。以
此報答先君恩。恩如雨露溥無私。以此
讃揚先君徳。徳如天地容瑕疵。我願如上
諸功徳。普及一切無所遺。相公壽算千萬
年。子子孫孫同本枝
松田丹州印五大部經薦母七周忌。此香宿
殖徳本之所發生。不思議力之所發明。積
善餘慶之所熏成。是以華嚴會上善財童子
以之一生成佛。方等會上人天魔梵以之宣
揚正法保持國土。般若會上菩薩聲聞以之
證入二十空門。法華會上沙竭龍女以之成
等正覺。涅槃會上須跋羅陀以之最後證果。
然則諸佛所説法門皆此香之功徳也。衆生
日用三昧皆此香之餘熏也。故我今日大功
徳主孝子貞秀。某年某日月。伏値先妣月
海雲大姉七周諱辰云云。伏惟某人天生淑
徳賦性坤儀。訓子家庭則孟軻成亞聖之
才。受衣高山則總持得達磨之肉。昔年來
無所從。水流元在海。今日去無所至。月落
不離天。去來既如是。生死涅槃又如是。
涅槃既如是。眞如菩提亦如是。菩提既如
是。煩惱無明乃至一切諸法悉皆如是。如
是如是。玉免懷胎。不如是不如是。蚌含明
月。正與麽時。是汝諸人要識海月眞歸處
麽。以香打圓相云。大家團圝頭。共説無
生話
善法寺了清法印三七忌。此香以淨信心爲
本根。以諸善法爲枝葉。開五濁泥中之華。
結九品臺上之果。是故以此薦鬼神。則鬼
神歆焉。以此供佛祖。則神祖亨焉。聞此
香者六根清淨。六根清淨故諸塵清淨。諸塵
清淨故諸識乃至五蘊十八界一切諸法悉皆
清淨。某人外具比丘威儀。内通將相閥閲。
雖示出家而不離家。雖現有生而了無
生。地獄天宮皆成淨土。森羅萬象一法所
印。如是往生名眞安養。如是念佛名眞彌
陀。且道畢竟大徳即今在甚處安心立命。良
久云。擧頭殘照在。元是住居西
定山和尙忌。就東福芬陀利華院安座點眼。
一十三年一瞬間。定身不動屹如山。現成好
個金剛座。八萬那伽白日間。執筆云諸人還
識者個麽。此是前住當山後住。南禪勅諡普
應圓融禪師定山大和尙住世。七十七年一
生自利利他受用不盡底。毛錐子有時寫經。
芬陀利花香風茀茀。有時書偈祇夜伽陀白
雪冷冷有時把。作魯陽戈麾回慧日。退三
舍或揮。爲雷公鞭驚起瑞龍上九天。或
時喚作講經釋。如傳大士對梁王。直得群
機普應。法界圓融示現種種神通種種遊戲
自在。末後一句背翻筋斗。如上一一受用既
畢。颺在壁角落頭。深入無生三昧。玆有
上足元公。塔主背手捨得此毛錐子。度與山
僧點開先師定眼。放大光明照天照地去
也。遂作點勢云。諸人者還見麽若也見得
分明。左眼半斤右眼八兩。其如未見。且聽
堂頭和尙子細説破
放牛和尙忌。此香不屬栽培力。孝順心中
植本根。今日拈來圖什麽。殷勤報答阿師
恩。恭惟某人黄龍頭。角顯孝寧馨四處。住
持五縁備足最。初説法祝延萬壽於無疆。第
二傳鎧挑發千光於將滅。一指頭禪横説竪
説。八金剛杵胡揮亂揮。度人既畢此方。行
化遽赴他界。末後遺篇言猶在耳。虎齩大
蟲蛇呑鼈鼻。咦。只個一箸魔外潜窺。無門
佛祖結舌。有分八月正當初九日。遠諱忽
臨十三秋。石門點一甌茶。未忘世禮巴陵。
下三轉語猶渉功勳。祇如今日龍雲塔主
靈卍等爲先師設忌齋。未審先師果來耶不
來耶。挿香云。伏惟尊候起居萬福
默翁和尙忌。此香硬似兜羅綿。軟如南賓
銕。苗生於紫陽土。果熟於錦屛秋。其體也
堅密。其用也多方。初在端龍。煨爲蘆菔
翻爲貝葉。次在東山。拈作須彌筆寫出西
來意。後在龜峯。喚作摩訶衍法。及乎出
世寶陀。則散爲慈雲洒爲甘露。遷于臨川。
則此香遍入普賢之矢孔。熏透象王之鼻端。
七十四年受用弗盡。葉落歸根。一十三回
餘熏未銷。來時無口。今日華藏禪菴守塔
比丘周崇。伏値本師和尙忌辰。借手南禪
周信焚此妙香上酬慈蔭。且道先師畢竟
在什麽地位應供。擧起香云。無盡重重華
藏海。一塵一刹一毘盧
大歡喜寺開山廣照禪師忌。此香在人中爲
五戒本。在天上爲十善根。在聲聞縁覺
爲四諦爲十二因縁。在菩薩爲六度萬行。
在諸佛爲菩提果。在衲僧謂之單傳心印。
以此印印定一切諸法無缺無餘。恭惟開
山勅諡廣照禪師金潭大和尙。道重北山名
高南斗。分半座於龍峯。則茶瓢跳地。拈一
華於鷲嶺。則雪谷回春。聯嵩山五葉之芳。
續圓照六世之焔。眞如法界一念萬年萬年
一念。大寂場中生而不生滅。而不滅。十三諱
日烏飛兎走。二月春風李白桃紅。謂是滅度。
爲謗先師謂不涅槃。用供養又作什麽。
挿香云。明年更有新條左。惱亂春風卒未

大法和尙忌。無縫團團塔樣成。儼然遺像面
如生。一番風雨重陽後。三奠茶甌薦落英。
某惟某人妙用縱横游戲自在。十方坐斷千
眼頓開。或時虚空裡走馬。或時陸地上行
船。或時吹無孔笛奏萬年歡。或時撥開瓦
礫捨得眞金。或時坐却普賢道場觸著象
王鼻孔。或時以大圓覺爲我伽藍。身心安
居平等性智。所以道於一毫端現寶王刹。
&MT04800;塵裡轉大法輪。只如臨末後道個佛
也錯祖也錯。且道錯個什麽。諸人若甄別得
出。則今日諸高弟爲先師設忌齋功不浪
施。苟或未然。南禪小弟未免。又將錯就
錯重下註脚去也。佛也錯祖也錯。泥團土
塊黄金白璧。錯錯付與兒孫千萬年。任從
天下人疑著
月峯居士忌。此香根生三善之地。枝長五
戒之林。花開覺苑之春。果熟般若三種。某
清如白雪之清。直似朱弦之直。終身克己
一筋弗移。以此佐府政。則相君賞其至公。
以此領僧事。則吾徒沾其陰徳。以此參上
乘禪。雖裴公美不多讓也。以此辨日用
事。雖龐居士亦無媿焉。以此了生死。生
死自在。以此遺子孫。子孫安全。是故承家
者不墜箕裘。歸釋者不廢香火。嗟何昊天
之罔極忽驚小祥之玆臨。羅八珍兮陳六
味。苦將甜酬。宜玉偈兮寫金文。恩將寃
報。正與麽時。且道先考果來受此供養也
無。若道來來無所從。若道不來設供養。
作什麽畢竟如何。以香打圓相云。霜天昨
夜雲收盡。月在孤峯一點明
善法寺了清法印忌。此香本無名字。强名曰
信。信爲道元功徳母。増長一切諸善法。諸
佛得之成就一切種智。菩薩得之獲無生
忍。聲聞得之名隨根性。一一得之増長十
善。乃至一切有情得之各隨根性。一一解
脱一一圓成。山城州居住奉佛弟子孝僧宋
清。某年某月日。伏値先考了清小祥諱辰。」
謹命僧衆書寫讀誦五部大乘經等。既畢
請南禪周信。焚此妙香以伸供養。夫五部
大乘經者。取要言之。蓋一代時教之綱要
諸佛降靈之本源。今日書寫讀誦一偈一句
一字一點。一一無非皆從此功徳母出生。
然雖恁麽。子細點檢將來。書寫底是筆墨
之跡。讀誦底是音聲之相。且道經在什麽
處。以香打圓相云。諸人還會麽。會則先考
立登淨域坐九品之蓮臺。孝子永保家門
亨百年之椿壽。其或不然。山僧爲諸人點
出去也。便挿香
桂雲禪尼忌。此香慈悲喜捨爲根本。五戒十
善所莊嚴。是故殘膏賸馥熏天炙地。子葉
孫枝爲瑞爲祥。至徳二年十一月初四日。京
居孝女眞受。伏値先妣桂雲香公禪尼卒哭
之辰。請山野焚此香以伸供養。説偈曰。
慈恩似海闊難量。孝女傷心涙痛腸。百日
光陰隨逝水。三生夢境屬空桑。黄花示老
霜前色。丹桂尙飄雲外香。端的報親消底
物。一蘆沈水薦經王
月潭心居士忌。就于舊宅眷玆遺跡。廼先
人舊廬敗櫩。疎&T074746;僅庇風雨而已。此蓋先
人平生居不求安。視三界若傳舍。是以今
令子嗣居一切仍舊不改作。一柱之間一椽
之本。皆先人所曾居。所謂三年無改於父
之道。可謂孝矣而已。嗟夫眞如法界吾本
宅。四大五蘊吾蘧廬也。心迷則本宅則蘧廬。
心悟則蘧蘆即本宅。如是觀時諸人還見月
潭居士眞歸處也無。若見得則不獨報一世
父母。亦乃七世父母之恩一時報畢。倘或未
然。聽取一頌。數椽老屋舊青氈。彷彿音容
在目前。一念頓空諸有海。雪霜未覺閲三

秋峯居士忌。至徳三年三月三。桃花片片雨
毿毿。休言俯仰成陳跡。屋底春池湛似藍。
恭惟長興寺秋峯威公。大人具大見。大智得
大用。故我長興寺秋峯居士。乘願力而來
居宰官之位。全忠孝於一身。融眞俗於一
念。見曹源問心要。猶如裴相國參黄檗。
開長興爲諸山。不異史衞王剏大慈。瞻
彼浮圖如故。玄度再來眷玆香火。未寒遠
公無恙。嗟何一場春夢易斷。忽三年光景難
留。苟非供佛施僧。奚以酬恩報徳。七枝
菡萏兮香風茀茀。一炷兜樓兮瑞氣騰騰。只
如覆蔭後昆一句又作麽生。良久。三祇果
滿菩提樹。子葉孫枝歳歳新
靈壽院忌。此香宿殖徳本之所出世。奕葉大
樹之所覆蔭。拈來則瑞氣氤氳。爇却則祥雲
縹緲。聞此香者五障頓消除六根皆清淨。故
佛事必以香爲先。恭惟贈一品僊山太夫人。
昭然不眛曰靈。寂而常存曰壽。柔和忍辱
曰僊。仰止彌高曰山。具玆四徳之美得
此四字之稱。是故來示關睢之化徳配一
人。去乘仙駕之風神游八極。忽臨三十三
周之忌。虔備八珍六味之羞。書經也筆吐
芬陀之粲粲。念呪也舌演梵具之琅琅。伏
願淑靈憑玆善利。上生天宮世世爲千佛
之母。却來下土塵塵赴衆生之縁。陰賛國
朝靈庇家族
光僊忌。此香戒定爲根本。萬行爲花葉。結
般若之勝果。作熱惱之清涼。是故聞此香
者。三&MT02418;消除六根解脱。見此香者。眼根清
淨。嗅此香者。鼻根清淨。乃至縁此香者。
意根清淨。六根既得清淨。五蘊十八界三界
二十五有八萬四千塵勞亦復一時清淨。清淨
故能爲萬物之父母長養衆生。能爲人天
之依怙梯航三有。能爲諸佛之資糧増長
菩提。今月今日大功徳主孝男童兒法名道
榮。伏値先考光仙居士五七忌辰。就干東
山寂路禪菴設伊蒲饍供比丘衆。借手山
野焚此寶香供|養一切三寶。所集殊勳奉
爲先考追嚴冥福。伏願歩歩踏金色之界
念念嗅薝葡之香。某人觀身如夢宅。視世
似浮雲。雖處塵勞而不廢梵行。雖游性
海而不捨悲心。俗外無眞。有男而婚有
女而嫁。閙中樂靜。要坐便坐。要行便行。
全體與麽來。竹密不妨流水過。全體與麽
去。山高豈礙白雲飛。到者裏生死涅槃盡
是空華。佛及衆生并爲増語。且道畢竟孝子
報恩一句作麽生道。挿香。將此深心奉
塵刹。是則名爲報父恩
寶篋院忌。此香無量劫來積功累徳熏修得
成熟。故般若受用無盡。種種名字不同。或
名將軍樹。能顯功勳故。或名細柳樹。號
令三軍故。或名甘棠樹。遺&T003526;愛於百年故。
或名菩提樹。成覺道於一念故。聞此香
者君仁臣忠父慈子孝。兄弟連枝並榮朋友
同氣相求。存者資以増壽。亡者資以頥神。
玆者大功徳主准三宮孝男義滿。今月今日
適値先君寶篋院遠諱之辰。就干當院命
僧讀誦五大部經。仍借手山野焚此妙香
作無盡供。在華嚴會上作法界無盡供。在
方等會上作大集無盡供。在般若會上作
大智度無盡供。在法華會上作妙法無盡
供。及乎𣵀槃會上作最後無盡供。供既無
盡。法赤無盡。法既無盡。功徳亦復無盡。回
此無盡功徳。上薦先君下資群類。伏願先
君永脱幽塗疾登淨域。若凡若聖塵塵種智
圓成。乃子乃孫世世家門盛大
寶洲忌。此香十善所熏修。聞者如登大寶
洲。受用一生千萬足。不勞向外更馳求。玆
者有前武州太守大孝男桂嚴居士常久前
右京兆源某。永徳四年二月二十日。恭遇先
考讃州太守寶洲繁公三十三回遠忌之辰。
就干平安城西景徳禪寺祠堂莊嚴法事
敷設梵筵供佛施僧之次。拜請相國堂上
智覺普明國師大和尙陞座説法。等持住持
比丘小僧周信。焚此妙香供養十方三世
一切諸賢聖龍天鬼神等以酬慈恩者。伏惟
寶洲居士將門貴裔源民清流。尹京兆則密
定寰中之策。佐柳營則坐紆塞外之籌。保
幼主而建覇業。是公之所以活固也。死鋒
鏑以存社禝。是公之所以安劉也。劍樹刀
山視如園觀。是公之得無畏力也。天上人
間隨意受生。是公之作逍遙遊也。若夫平
生早歸佛乘篤信心宗。是公之受其衣盂
沾其法味風殖徳本。所以道果圓成之秋
也。於戲忠義既無二。去住亦自由。況有子
皆賢稱伯仲。而連枝並秀繼箕裘。光陰不
繋一寒一暑。諱曰。俄臨三十三周。當思折
骨而還文。敢擬枕才以復讐。七軸經兮墨
凝具葉。五分香兮罏爇兜樓。直得寃親平
等得失倶收。蟭螟睫上走銕馬。閃電光中
輥繍毬。且道畢竟事作麽生。如是説法無
法不説。如是酬恩無恩不酬。然雖恁麽。
只是世諦門中事。作麽生是第一義諦。明年
更有新條在。惱亂春風卒未休
清堂和尙十三忌就圓徳寺。赤肉團頭無位
人。本來非假亦非眞。相逢覿面無回互。舜
若多神笑轉新。共惟本寺開山清堂和尙。畊
道自居。匿名弗輝。開當山則圓成乎大
功徳聚。續乃祖則發揮乎常照光明。安禪
靜慮坐閲七十六年春秋。斗轉星移倏臨一
十三回諱曰。其珍羞也列百味伊蒲之饍。其
供養也焚五分法身之香。馬祖有伴即來。
富嫌千口少。楊岐作女人拜。貧恨一身多。
只如今日遺弟作此供養。未審先師果來也
無。挿香云。秋暑尙隆。伏惟和尙尊候萬

玄智尼忌。此香功徳力甚深。山僧聊爲略説
之。有優婆夷曰玄智。年踰九十身安康。
福足壽足萬事足。無非此香功徳力七月十
五示無生。信知寂滅爲眞樂。盂蘭盆會恰如
期目連之母同生天。如是受生自在力。無
非此香功徳力。十月正當二十六。一眗之
頃臨卒哭有孝子孫修追福。三牲不用牛
羊豕。雲畊早下福田種。道果秋登菩提場。
檀度爲花持戒香。忍辱爲衣精進服。定油
慧燈慈悲幢。願山水香功徳林。如是一一諸
善法。無非此香功徳力。以此修福靡不
修。以此報恩靡不報。以此拔苦靡不拔。
以此懺罪靡不懺。我願乘此香熏力。玄智
速證無上覺。法界衆生同證入。令子令孫
保家業。永永無窮奉三寶
玖都管預修乾坤之内。宇宙之間中有一寶。
祕在形山。擧起香云。諸人要識者箇一
寶麽。不是昆山片玉。亦非南海明珠。只是
人人具足個個圓成底。故衆生失之孤露三
界。諸佛得之賑濟四生。今有大功徳主等
持禪寺現職都管寶山玖公。憑此寶力輔我
山門。法輪食輪左轉右轉。大屋小屋東撐西
撐。忽然一夜思量受用。既爾不盡。不如以
此一寶分作無盡供養。一分奉佛陀耶。一分
奉達摩耶。一分奉僧伽耶。如是供養三尊。
預修種種佛事今當三十三回散齋之辰。一
衆同音諷經。山僧拈香説法。伏願某人世寶
與法寶無盡。形山共道山彌堅。定香長熏
慧炬重耀

小佛事
  如轉禪尼秉炬
八月正當初二日。天香桂子落秋風。是處人
間無地著。依前吹入廣寒宮。某人徳配高
明恩均厚載。含白蓮質不染五欲淤泥。
受黄梅衣漏泄一枝春色。爲人母也。軻親
訓其子成亞聖。爲人家也。孟光敬其夫
如高賓。五十八年花紅兮柳緑。一彈指頃壑
走而舟移。只如夢中請山僧落髮已圓周羅
自除未後擧先師話頭即心即佛心念不忘。
則可謂女人中烈丈夫了事衲僧也。希有希
有奇特奇特。希有中更有希有事。奇特中更
有奇特事。諸人還知麽。以火把打一圓相。
火官頭上風車轉
  理本大師下火
本來面自自天姿。五障何嘗蓋覆伊。試看新
秋雲外月。嬋娟依舊掃蛾眉。某人示女流
相行菩薩慈。三十三年前。人間鳥啼花笑。
七月七夕後。天上斗轉星移。只如道末後
一句始到牢關又作麽生。以火把打圓相。
師姑女人做丙丁元是离
  寶山珍居士下火
五蘊中藏七寶山。只堪仰止不堪攀。一回
□□到其頂。依舊堂堂空手還。某人防意
如城。不容六賊窺隙。觀身似井。豈怕四
蛇相侵。參天龍指頭禪禪。示毘耶床上之
疾。飜身一笑入無生。大地山河無蹤跡。無
蹤跡無覓處。火裡烏龜三眼赤
  小師中虔待者火
高聲三度喚云。三度喚汝三度不應。將謂
吾孤負汝。却是汝孤負吾。孤負不孤負。咦。
山僧猶有鄕情在。且以火把津送汝去也。
便擲火把
  理皓大師火
心如皓月。影印千溪。到處安禪。脊梁骨生。
鐵打就少來。持戒身口意白璧無瑕。坐却
未山不露頂。擘開天龍一指頭。只如今年七
十九。先釋迦文一年示現涅槃相。末後一
句作麽生。打圓相云。渾崙抛出即心佛。火
裡蝍蟟呑大蟲
  了喜禪尼下火
歡喜時十分嗔恚熾然。嗔恚處十分歡喜不
徹。六十九年只恁麽。一刹那頃幾生滅。生
滅不生滅。紅罏焔上一點雪
  智海淨禪尼火
智海清淨互相爲用。示女人相而不染女
人欲。現比丘身而不入比丘衆。五福延壽
踰八十。生死涅槃視如昨夢。山僧既與智
海爲法門昆仲。即今臨行何以津送。火把
作一圓相。悤悤不唱陽關歌。一枝火把聊充

  淨人參頭火
侍吾方丈裏聽吾講清規。合掌進前叉手
退後。一行一歩知禮知儀。忽地翻身珍重
去。菩提無樹亦無枝。正與麽時。生也不
道。雲駛月運。死也不道。舟行岸移。畢竟何
以爲驗。竪起火把云。黄梅衣鉢非吾付。火
把拈來度與伊
  大機用菴主瑞泉寺入祖堂
大用現前不存軌則。有時孤峯頂上眠雲
嘯月。有時閙市門頭簸土揚砂。有時女子
身中入定男子身中出定。有時驢胎中入定
馬腹中出定。或凡或聖或逆或順。塵塵爾刹
刹爾。故非强爲法如是故某又道念堅固
行儀端。一生禪板兼蒲團。嘗炙吾師隱巖
穴。攻苦食澹伴考槃。吾師既出爲帝師。欓
谷成陰春正闌。公也一節屹不動。脊梁如
鐵山㠝屼。一笑翻身駕龍雲。去爲霖雨挽
不遷。瑞泉千載留徳澤。巖溜至今滴未乾。
法法依前住法位。位次如何特地安。捧起
牌云。看看子歸就父處。五葉聯芳又一般
  蘭洲和尙健仁入祖堂
一塵入正受。針峯頂上翻筋斗。諸塵三昧
起。蟭螟眼裡放野市。全體恁麽。去去無所
至。全體恁麽。來來無所從。所以道往復無
際無靜一源。恭惟前住當山第四十一代勅
諡弘宗定智禪師蘭洲大和尙。寶覺眞子大
雲嫡孫。襟度汪洋澄弗清撓弗濁。儀形岳時
鑚彌堅仰彌高。道契王臣而不挾其貴。恩
傾雨露而不誇其榮。五處薫名刹克續
祖父之箕裘。八十示涅槃。恰同瞿曇之甲
子。須彌倒卓虚空消亡。末後一句始到牢關。
日面月面常時寂光。把定要津不通凡聖
只如今日健仁禪寺清住院守塔神足孝徒
弟比丘某就干當寺設忌齋作入祖堂佛
事。又且如何。眞如法界雖無位次。建化門
中却要安排。度與牌指祖堂云。維那且向
這裏安置。安置後畢竟作麽生。一座巍然獨
秀峯。千古萬古青未了
  理光大姊祥雲菴入祖堂
平居訓子作忠臣。未必三遷孟母隣。成佛
豈論男女相。出家已了死生因。秋風涙洒空
桑露。夜雨愁纒拱木春。列祖位中無可配。
祥雲影裏且安身
  高巖彌侍者一華菴入祖堂
漏泄黄梅夜半衣。孤舟欲上思依依。金雞一
拍千年後。日出扶桑最上枝。某人武林秀
士外翁乳兒。煨籚菔沒些些滋味。換得。
禪惹紛紛是非。據直指道場則座席未暖。
尋涅槃舊路而隻履早歸。先師未了考案再
圓何日。祖翁一片田地契券屬誰。寥兮廓兮
天高地闊。古兮今兮斗轉星移。正與麽時。諸
人還識高岩眞歸處麽。捧牌云。看看子歸
就父處。一華五葉自紛披
  寶幢禪妙大姊預入壽牌
女人中有烈女夫。發心斷髮作祖姑。灌溪
未山羞與伍。愛道總持且同居。自參天龍
指頭禪。一生受用綽有餘。指揮佛祖爲輿
臺。呵叱魔外爲僕奴。有時混入彩女隊。化
令離欲歸正涂。有時夢登佉羅山。幻出地
藏紫金躯。有時手開給孤園。建寶幢兮架
屠穌。有時赤脚走千里。桃季春風帝王都。
有時歸家竪空拳。接待十方驗禪徒。我昔
應供登其門。見聞一一皆弗虚。一日書來
付後事。逆修冥福營伊蒲。圓覺十二大開
士。鹿苑五員癡苾芻。華嚴五十三知識。黄梅
七百餘犀顱。一一來赴今日供。主伴交參
如帝珠。驀捧起牌云。看看一座壽牌上。壽
&T016254;出千彌盧
  依田淨昌居士爲亡母立石塔
即五障身而證法身。燒不成灰埋不成
塵。粲粲靈骨全假全眞。或爲龍家女。或爲
馬郞姻。此是某女生死岸頭事。且如孝子報
親一句又作麽生。無縫團團無背面。一層
幻出玉嶙峋
  巧舜韶從麟五藏主入塔
佛説魔説巧不如拙。彈沒絃琴奏舜韶。從
來腔調天然別。別別。天上麒麟地上行。蹈
翻無影樹頭月。喝
  保壽院清江禪尼奠湯就瑞
泉寺
攪清江水成續命湯。換却五障之骨洗出
&MT02418;之膓。擧起盞云。某人還得活也無。良
久。堪愛錦屛紅葉色。一般新染夜來霜
  從一品無相禪尼起骨
金沙灘上舊嬋娟。示愛人間了俗縁。五十
七年殘夢破。馬郞膓斷月明前。恭惟某人無
相身中入正定。菩薩身中從定起。菩薩身
中入正定。夜叉身中從定起。夜叉身中入
正定。女人身中從定起。女人身中入正定。
比丘身中從定起。比丘身中入正定。大火
聚中從定起。大火聚中入正定。白骨推中從
定起。如是一一三昧非是强爲。法爾如是。
雖然恁麽。若約祖師門下。更須知有轉身
一路始得。撫骨云。髑髏乾不盡。枯木作龍


佛祖慶讃
  畫釋迦像
指像云。諸人還識個黄面老漢麽。這個是
二千年前在天竺國迦毘羅城中示現降生
摩竭提國城中成等正覺波羅奈城中三轉
法輪拘尸那城中唱般涅槃底老漢。及于
二千年後應安五年十二月二十七日。在日
本國中相模州巨福山中和中道人筆頭上
而重示現。即時不離筆頭上而入南陽山
中菩提樹下。於刹那頃成等正覺。三十二
相八十種好一一具足一一&MT04800;妙。而後不起
于座而赴禪栖菴主比丘尼理妙三請三轉
法輪。乃至赴于天上人間此方他界説種種
法。且道畢竟説個什麽法。一毫端上露慈
眞。五色祥雲足下新。好在禪栖菴内住。十方
世界現全身
  信州慈愛寺了喜長老請觀音點眼
執筆云。此菩薩昔於恒河沙劫見觀音如
來發菩提心。從聞思修入三摩地現三十
二應身施十四無畏力。如一月影於千江
波波頓現。若一氣春于萬國物物皆榮。是
蓋菩薩大慈悲本願力所成就也。恭惟觀自
在菩薩。以大慈爲左眼。以大悲爲右眼。
右眼能觀衆生而拔苦。左眼能觀衆生而
與樂。二眼既如是。三眼四眼乃至一百八眼
千眼萬眼八萬四千眼亦復如是。或慈或威
或定或慧。救護衆生得大自在。既然如是。
爲甚麽却要他人點眼。諸仁者若道得。非
獨爲菩薩開正眼。亦使一切衆生悉開正
眼。若道不得。聽取一頌。慈眼兼將悲眼。
觀衆生薄福見還難。遂以筆點云。只憑一
管毛錐子。點出光明照世寒
  雲集接待菴地藏菩薩
相州城雲集接待菴主比丘中明。遍叩諸檀
雕裝地藏菩薩坐像一躯。安奉本菴以結
往來雲水之縁也。恭惟大菩薩乘本願輪
化遍三界。特於吾日本國中最稱有縁。上
自一人下至庶人。雖竈婦販夫家崇戸奉。
或泥塑或木雕。或刻于石或肖于丹青。而
供養禮拜故。出顯存沒獲益者不可勝計
焉。伏願大菩薩運大悲心永爲六道之主
乘本願力能度三途之生者。&T047368;得昔文殊
院圓明禪師。因有官人入院覩地藏菩薩
像。問僧曰。地藏何以展手。僧曰。手中珠
被賊偸却也。官人却問圓明曰。既是地藏
爲甚麽遭賊。師曰。今日捉下也。今日有人
問山僧地藏何以握手。則答他道。手中瑤
珠祕藏。惟謹曰。既是地藏。何以握手。山僧
即道。慢藏誨盜。遂拜稽首。説一偈言。𥡴
首伽羅地藏尊。娑婆界上解分身。寶珠爍破
昏衢夜。金錫衝開濁世塵。廣大慈心同父
母。端嚴妙相聳天人好。安雲集菴中住接
待方來結勝因
義堂和尙語録卷第三

義堂和尙語録卷第四

道號
  玄叟
臨濟打開三要門。貴圖得意便忘言。白頭
只恐無人會。説老婆禪向子孫
  古源
直從空劫那邊來。混混湯湯無了期。莫把
支流較深淺。竟無一滴落今時
  節叟
壯而弗屈老而堅。肯折吾腰向少年。恰似
飡氈典屬國。凛然義氣貫華顚
  香林
栴檀馥郁密成叢。入者先須鼻觀通。純一
雖然無別臭。二株嫩桂散秋風
  道山
趙老答云牆外底。口頭突出五須彌。一回踏
著長安路。嶮處分明是坦夷
  幽巖
深深邃邃復巉巉。花落崕前鳥不銜。且向
險中通一徑。空生宴座口喃喃
  老夫
華髮垂垂兩鬢秋。壯懷尙憶少年遊。洞山古
鏡舊公案。黄鶴樓前鸚鵡洲
  默室
端座胡床只杜言。方方丈地與誰論。待他
無舌人來入。方解宏開不二門
  愚谷
柳州曾此卜幽居。才智聰明習未除。爭似道
人藏百拙。白雲横處乃吾廬
  竺翁
少年生長五天西。臨老迢迢來救迷。行盡
支那相識罕。逢人但覺白頭低
  直山
端然矗立勢摩空。不與横峯側嶺同。屈節
若非容曲土。躋攀那得到雲中
  悦翁
隱几看雲只自怡。老來萬事付兒癡。有時
一笑無人會。贏得春風上白眉
  海印
定水澄澄攪弗渾。炳然古篆自成文。夜來
鯨吸波瀾竭。露出珊瑚月一痕
  初心
回看一念未生前。似刈禾鎌三點連。畢竟
不干中後事。單傳直指屬誰邊
  玉霄
櫝藏弗耀自溫然。輝映青雲若個邊。盡謂崑
岡生此寶。唯知祕在九重天
  月谿
玉兎秋涵水底天。千波萬浪共嬋娟。隨流上
下知多少。一點孤光處處圓
  錦谿
不假天孫巧織成。波瀾五色粲光生。誰知一
滴曹源水。濯出桃花簇簇明
  椿谷
幾曾閲盡八千春。中有靈靈不死神。蒲柳易
衰朝菌老。一株長鎖澗之濱
  月海
萬里秋澄湛弗塵。嫦峨出水駕氷輪不論
三度桑田變。仙桂吹香夜夜新
  聖巖
老胡道個廓然無。千丈蒼崕挿大虚。若不
同凡居薄地。銜花幽鳥欲何如
  休翁
夾山罷講參船子。徳嶠焚經繼祖鐙。老來
不復南詢夢。歸隱青山白髮僧
  渭叟
涇水交流攪弗渾。一竿老釣岸邊村。莫愁
不枉周王駕。留取蓑衣付子孫
  直翁
端端正正恰如弦。白髮從他映暮年。多少
隨邪迂曲者。幾人得到老夫邊
  心田
方寸中開萬頃疇。自家畊墾自家收。菩提
種子從玆出。莫認山前一片秋
  大江
源出岷山萬里長。派分九道勢汪洋。小根
器者何曾渡。獨許胡僧一葦航
  笑山
拈起華枝仰面看。鷲峯千仭倚天寒。一從
迦葉破顏後。百億須彌齊喜歡
  荆山
卞和曾此覓智音。白璧雲埋草木深。待得
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