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大覺禪師語録 (No. 2547_ 蘭溪道隆蘭溪道隆編 ) in Vol. 80

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T2547_.80.0046a01:
T2547_.80.0046a02:   No. 2547
T2547_.80.0046a03:
T2547_.80.0046a04: 大覺禪師語録
T2547_.80.0046a05:
T2547_.80.0046a06: 蘭溪隆老出蜀南遊。至蘇臺雙塔。遇無明
T2547_.80.0046a07: 性禪師室中。擧東山牛過窓欞話。遂有省。
T2547_.80.0046a08: 於是知松源提破沙盆得所傳矣。後十數
T2547_.80.0046a09: 年。航海之日本。殆若宿契。迺大振宗風。其
T2547_.80.0046a10: 門人禪忍。稡三會語録。請序於余。余觀其
T2547_.80.0046a11: 略曰。寒巖幽谷面面迴春。此土地邦頭頭
T2547_.80.0046a12: 合轍。故因而序云。時大宋景定三年二月望
T2547_.80.0046a13: 日。特轉左右街都僧録主管教門公事。住持
T2547_.80.0046a14: 上天竺廣大靈感觀音教寺。兼住持顯慈集
T2547_.80.0046a15: 慶教寺。傳天台教觀。特賜紫金襴衣特賜佛
T2547_.80.0046a16: 光法師法照
T2547_.80.0046a17:
T2547_.80.0046a18: 大覺禪師語録卷上
T2547_.80.0046a19:
T2547_.80.0046a20: 日本國相模州常樂禪寺蘭溪和尙語録
T2547_.80.0046a21:   侍者圓顯智光編
T2547_.80.0046a22: 師於寶治二年戊申冬十二月。入院
T2547_.80.0046a23: 指三門。百千萬億法門。盡在此門而入。諸
T2547_.80.0046a24: 人入得此門。許汝參學事畢
T2547_.80.0046a25: 指佛殿燒香。今佛不後。古佛不先。頂門
T2547_.80.0046a26: 具眼。驗在目前。目前要識眞佛麼。遂禮
T2547_.80.0046a27:
T2547_.80.0046a28: 據方丈。横按拄杖云。見刹竿回首。也
T2547_.80.0046a29: 無他分子。一向恁麼。道絶人荒。作麼生商
T2547_.80.0046b01: 量。靠拄杖
T2547_.80.0046b02: 拈帖擧起云。去住分明。只憑這箇。就中點
T2547_.80.0046b03: 劃無私。今請當陽説破
T2547_.80.0046b04: 指法座。盡大地作一法王座。未稱全提。拈
T2547_.80.0046b05: 須彌山。爲一片舌頭。豈充宏辯。雖然仁
T2547_.80.0046b06: 義道中略通一線。驟歩登座。祝
T2547_.80.0046b07: 聖拈香。此一瓣香恭爲兩國至尊。用祝三祇
T2547_.80.0046b08: 劫壽。恭願懋昭大徳。宏濟群生。垂拱而四
T2547_.80.0046b09: 海清平。無爲而萬邦入貢
T2547_.80.0046b10: 次拈香。此香得處親切。久矣珍藏。快便難
T2547_.80.0046b11: 逢。不妨拈出奉爲前住大宋國平江府陽
T2547_.80.0046b12: 山尊相禪寺臨濟正派松源嫡嗣無明大和
T2547_.80.0046b13: 尙。爇向鑪中醻恩報徳。就座索話。世上
T2547_.80.0046b14: 休云無伯樂。車前孰爲沒驊驑。知音自
T2547_.80.0046b15: 有知音識。爭把黄金喚作鍮。問答罷
T2547_.80.0046b16: 乃云。明施妙略。寒巖幽谷。面面回春。暗展
T2547_.80.0046b17: 玄機。此土他邦。頭頭合轍。既然合轍便見動
T2547_.80.0046b18: 與止倶止無動法。動靜二相。了然不生。咄。
T2547_.80.0046b19: 要入祖庭。且居門外。須知有未移寸歩
T2547_.80.0046b20: 之前已到東國。不動道場之際遍歴河沙。
T2547_.80.0046b21: 於此明得。坐微塵裏轉大法輪。有生蒙利
T2547_.80.0046b22: 益。向一毫頭。現寶王刹。何地不含融。如是
T2547_.80.0046b23: 則此山作主。在我行持。彼處爲賓。暫停戈
T2547_.80.0046b24: 甲有時恁麼。三頭六臂。無奈他何。設或不
T2547_.80.0046b25: 然。千手大悲。摸索不著。然雖如是。這裏還
T2547_.80.0046b26: 有同心合力濟險扶危者麼。顧視左右云。
T2547_.80.0046b27: 幸有東勝和尙常樂東堂。彼若扶頭。我便
T2547_.80.0046b28: 接尾。人人似虎靠山。箇箇如龍得水。卓
T2547_.80.0046b29: 拄杖。報盡皇恩與佛恩。無限清風來未已。
T2547_.80.0046c01: 叙謝不録
T2547_.80.0046c02: 復擧。乳源和尙。僧問。如何是祖師西來意。源
T2547_.80.0046c03: 云。卽今是甚麼時節出頭來。師云。乳源一
T2547_.80.0046c04: 向把定。水泄不通。僻見邪徒。教誰化導。山
T2547_.80.0046c05: 僧即不然。今日或有人。問如何是祖師西
T2547_.80.0046c06: 來意。只向他道。袖裏握&T054893;鎁鋒鋩渾不露。
T2547_.80.0046c07: 要見分明。更聽一頌。掀翻海嶽覓其人。
T2547_.80.0046c08: 百僞如何掩一眞。會得西來端的旨。少林花
T2547_.80.0046c09: 木又重新。撃拂子下座
T2547_.80.0046c10: 謝新舊兩班。上堂。東拄西&T016114;。無新無舊。只
T2547_.80.0046c11: 要諸人各出隻手扶竪正宗。功不朽。功
T2547_.80.0046c12: 不朽。金毛獅子解翻身。拽轉南辰安北
T2547_.80.0046c13:
T2547_.80.0046c14: 上堂。道非遠而行之必至。事在易而懼之
T2547_.80.0046c15: 則難。所以十方叢林。十方人建立。山僧住持
T2547_.80.0046c16: 此間。只要與諸人同究佛祖無上妙道。報
T2547_.80.0046c17: 答三有四恩。眞實有道念者。四威儀中身
T2547_.80.0046c18: 心自然安樂。不被外物所移。如今參禪不
T2547_.80.0046c19: 知滋味者。凡坐時便見。千辛萬苦。昏散俱
T2547_.80.0046c20: 生。昏則一向無知。隨夢而轉。散則多端雜
T2547_.80.0046c21: 想。心地不寧。散而復昏。昏而復散。昏沈散
T2547_.80.0046c22: 亂。無有了時。如此做工夫。做到一百年。
T2547_.80.0046c23: 也只是箇愚昧漢。此病只縁汝無道念無
T2547_.80.0046c24: 佛法身心所以如是。汝若將世間雜事。一
T2547_.80.0046c25: 時捨却。單單以生死無常大事挂懷。世念
T2547_.80.0046c26: 既輕。道念自重。道念若重。坐禪時昏散侵汝
T2547_.80.0046c27: 不得。如主將善能行令相似。不動干戈。六
T2547_.80.0046c28: 賊不敢故犯。一日勝一日入大解脱法門。
T2547_.80.0046c29: 汝等若未得做工夫之法。更爲汝重重説
T2547_.80.0047a01: 過。忘想顚倒起時。儞但提箇金剛王寶劍。
T2547_.80.0047a02: 與他一截截斷。如何是金剛王寶劍。但向行
T2547_.80.0047a03: 住坐臥時看。盡大地是汝自己山河大地。草
T2547_.80.0047a04: 木叢林在汝心内耶。在汝心外耶。披剥萬
T2547_.80.0047a05: 像。析出精明。昏散纔生。快提此話。窮之
T2547_.80.0047a06: 至無窮。究之至絶究。儞果信得及。念念
T2547_.80.0047a07: 不忘。直待思量盡分別亡。打破疑團。佛即
T2547_.80.0047a08: 是汝。若於文字語言上。&T047368;得以爲自己家
T2547_.80.0047a09: 珍。臘月三十日到來。生死魔與汝鬪戰時。
T2547_.80.0047a10: 靈利聰明俱使不得。伏望諸上人。念佛法下
T2547_.80.0047a11: 衰之際。遞相恭敬。令法久住。發明本心。報
T2547_.80.0047a12: 佛恩徳
T2547_.80.0047a13: 復云。無著眞宗。虚玄妙旨。掣電轟雷。不
T2547_.80.0047a14: 容擬議。才施技藝。畫餅充飢。知解見聞。炊
T2547_.80.0047a15: 沙作飯。山僧開箇方便門。只要諸人自瞥
T2547_.80.0047a16: 地。佛殿中僧堂裏。行住坐臥時。體取無生
T2547_.80.0047a17: 意。無生意如何體。撃繩床不是一番徹骨
T2547_.80.0047a18: 寒。爭得梅花香撲鼻
T2547_.80.0047a19: 上堂。臘月三十日來。諸人各自猛省。入海
T2547_.80.0047a20: 須達其淵。登山直教到頂。拈拄杖。這裏
T2547_.80.0047a21: 還有達淵到頂底麼。出來與拄杖子相見。
T2547_.80.0047a22: 良久靠拄杖
T2547_.80.0047a23: 正旦上堂。新年初佛法。舊歳不雷同。有水
T2547_.80.0047a24: 含明月。無雲翳碧空。拈拄杖。山僧拄杖
T2547_.80.0047a25: 子。隨後逞神通。召大衆看看。擲下拄
T2547_.80.0047a26: 杖。富士山頭翻雪浪。鎌倉境内動淸風
T2547_.80.0047a27: 元宵上堂。車馬往來。儞看我。我看儞。燈
T2547_.80.0047a28: 火照映。明傳暗。暗傳明。諸人若向車馬
T2547_.80.0047a29: 未動已前。燈火未發之際。一覷覷透便見。
T2547_.80.0047b01: 千法萬法。從此一法而生。千燈萬燈。自此
T2547_.80.0047b02: 一燈而起。然雖如是且道。這一法此一
T2547_.80.0047b03: 燈。從甚處得來。常樂寺有一百來僧。就中
T2547_.80.0047b04: 莫有知得著落底麼。出來吐露。看。有麼
T2547_.80.0047b05: 有麼。良久。直鉤鉤鯤鯨
T2547_.80.0047b06: 上堂。學道無他術。行藏在返觀。返觀如自
T2547_.80.0047b07: 得。萬法一毫端。所以道。從門入者不是家
T2547_.80.0047b08: 珍。向外馳求。轉生迷悶。譬如明珠繋於
T2547_.80.0047b09: 衣裏奔走他土丐食伶俜。忽然識得此珠。
T2547_.80.0047b10: 受用無盡。始知珠不曾失。久受艱辛。諸人
T2547_.80.0047b11: 要究佛祖妙道。須是返求諸已。觀至絶
T2547_.80.0047b12: 觀。至於得珠。未爲究竟。忽覺空同。無内
T2547_.80.0047b13: 外。無邊表。森羅萬象。一理貫通。便知吾
T2547_.80.0047b14: 心如此廣大。不可測量。肇法師道。天地
T2547_.80.0047b15: 與我同根。萬物與我一體。此語灼然不虚
T2547_.80.0047b16: 上堂。二竅聆聲。斯道便悟。雙眸見色。此
T2547_.80.0047b17: 心頓明。衲僧門下八千程。若是箇呼不回
T2547_.80.0047b18: 頭。截不住漢。必然向音聲未發已前。色相
T2547_.80.0047b19: 未具之際。透頂透底。直下知歸。一向恁麼
T2547_.80.0047b20: 擧唱。龜谷峯前。常樂寺外。路長靑苔。相逢
T2547_.80.0047b21: 者少。且於易進門中。與諸人商議。只如見
T2547_.80.0047b22: 今建立僧堂。郢人運斧斫木丁丁然。豈不
T2547_.80.0047b23: 是聲。諸人聞得爲甚麼斯道不悟。色空明
T2547_.80.0047b24: 暗。柳緑花紅。豈不是色。諸人見得。爲甚
T2547_.80.0047b25: 麼此心不明。佛法一切處見成。一切處不
T2547_.80.0047b26: 昧。蓋謂汝等聞聲。只作聲會。見色便作色
T2547_.80.0047b27: 觀。不解回光攝視返聽。我且問汝。終日
T2547_.80.0047b28: 聞聲。是聲來耳畔。莫是耳往聲邊。若道聲
T2547_.80.0047b29: 來耳畔。來本無蹤。若謂耳往聲邊。去亦
T2547_.80.0047c01: 無跡。參學道流當於此諦審默推。驀然返
T2547_.80.0047c02: 聞。聞盡淨覺覺空。覿體承當。了無滯礙。然
T2547_.80.0047c03: 後居聲色堆中。不隨聲色之所轉。入昏散
T2547_.80.0047c04: 境界。不被昏散之所迷。謂之大自在人。亦
T2547_.80.0047c05: 名了事衲子。饒汝到此地位。拈拄杖云。山
T2547_.80.0047c06: 僧拄杖子未付汝在。卓一下。白雲盡處是
T2547_.80.0047c07: 靑山。行人更在靑山外
T2547_.80.0047c08: 復云。格外玄機非外得。動中消息靜中看。忽
T2547_.80.0047c09: 然動靜雙忘處。渺渺滄溟一吸乾
T2547_.80.0047c10: 浴佛竝開堂。謝檀越上堂。從上諸聖無法
T2547_.80.0047c11: 與人。群靈一源。假名爲佛。又道無法與
T2547_.80.0047c12: 人。只如悉達棄位雪嶺六年至於夜覩明
T2547_.80.0047c13: 星成等正覺是假名耶。非假名耶。達磨西
T2547_.80.0047c14: 來。少林九載。末後各言其志。分髓分皮。是
T2547_.80.0047c15: 有傳耶無傳耶。眞不掩僞。曲不藏直。諸
T2547_.80.0047c16: 人若向佛未出世祖未西來時。倜儻分明。
T2547_.80.0047c17: 洞然無礙。便知未誕無憂。群生蒙利益。未
T2547_.80.0047c18: 離竺土。二祖已傳心。如是則便見。今日大
T2547_.80.0047c19: 力量人。廣闢僧堂。令學佛者登此門戸。箇
T2547_.80.0047c20: 箇心地發明。非但令學佛者到至極之地。
T2547_.80.0047c21: 普使見者聞者同契眞宗。然後功歸有自。
T2547_.80.0047c22: 福報無窮。撫禪床天上有星皆拱北。人間
T2547_.80.0047c23: 無水不朝東
T2547_.80.0047c24: 復云。物逐人興。道在日用。且如日用中。是
T2547_.80.0047c25: 甚道。人興者是何物。動靜俯仰之間。色聲
T2547_.80.0047c26: 語默之際。非道不親。惟人自昧。道若不昧。
T2547_.80.0047c27: 物隨人而自興。豈不聞。趙州和尙云。諸人
T2547_.80.0047c28: 被十二時使。老僧使得十二時。灼然體察
T2547_.80.0047c29: 得明。達絶疑慮之境。天地闢闔即我闢闔。陰
T2547_.80.0048a01: 陽慘舒即我慘舒。無一法從他處得來。無
T2547_.80.0048a02: 一物不是自心默運。天地無物也。我無物
T2547_.80.0048a03: 也。未嘗無物。聖人得這箇妙理。能爲二
T2547_.80.0048a04: 儀之首萬物之主。玆者本寺大檀那盡己行
T2547_.80.0048a05: 仁。忠心輔國。本來身登菩薩地。人間世
T2547_.80.0048a06: 現貴官身。持大權掌大柄。濟世之念似海
T2547_.80.0048a07: 之深。養民之心如山之固。欽崇佛法。永
T2547_.80.0048a08: 保皇家。天地合宜。蠻夷率服。以至有情無
T2547_.80.0048a09: 情。莫不從風而靡。不被物之所移。自能
T2547_.80.0048a10: 轉物。便見日用之道。動靜無虧。昔日唐朝
T2547_.80.0048a11: 舒王問蔣山元禪師。如何是佛法大意。元
T2547_.80.0048a12: 不諾。舒王扣之愈久。元不得已而爲王
T2547_.80.0048a13: 曰。公受氣剛大世縁深。以剛大之氣。遭深
T2547_.80.0048a14: 世縁。必身任天下之重。懷經濟之心。然用
T2547_.80.0048a15: 舍不能必。則心未平。以未平心。則安能
T2547_.80.0048a16: 一念萬年哉。若據山僧所見。元禪師一向
T2547_.80.0048a17: 無慈悲方便。埋沒賢人。殊不知理天下大
T2547_.80.0048a18: 事。非剛大之氣。不足以當之。要明佛祖
T2547_.80.0048a19: 一大事因縁。須是剛大之氣。始可承當。今
T2547_.80.0048a20: 尊官興教化。安社稷。息干戈。淸海宇。莫
T2547_.80.0048a21: 不以此剛大之氣定千載之昇平。世間之
T2547_.80.0048a22: 法旣能明徹。則出世間之法無二無異分。無
T2547_.80.0048a23: 別無斷故。山僧宗門晩進。草芥無能。旣至仙
T2547_.80.0048a24: 鄕。荷台旆。重法之故。亦不輕人。廣開寺
T2547_.80.0048a25: 宇。重建僧堂。令鄙者領衆行道。若非曩
T2547_.80.0048a26: 有莫大因縁。何以如此。鄙懷亦不敢生嬾
T2547_.80.0048a27: 墮之心。種件依唐式行持。但隨縁去住而
T2547_.80.0048a28: 已伏願台座壽山高富士之嶽。福海等滄溟
T2547_.80.0048a29: 之深。千佛光中常安常樂。次冀休征罷戰。
T2547_.80.0048b01: 偃武修文。寰宇太平。淸寧孚祐。斯日大覺
T2547_.80.0048b02: 世尊示生之晨。因而作慶讃佛事。汝等入
T2547_.80.0048b03: 靜覺堂。見殊勝境界。莫不各各生希有之
T2547_.80.0048b04: 心。無退屈想。譬如善財入彌勒樓閣門。見
T2547_.80.0048b05: 百千萬億佛刹。皆具本身。於少頃間如夢
T2547_.80.0048b06: 覺。覺已似睡眼頓開。前所見者。不思議解
T2547_.80.0048b07: 脱門。皆從此一門而入。諸人明得此旨。今
T2547_.80.0048b08: 日兩重功徳。利益無邊。施者受者。彼此獲
T2547_.80.0048b09: 益。苟或明窓淨几内。放逸無拘。虚度光
T2547_.80.0048b10: 陰。不行佛行。但念水草。餘無所知。他日
T2547_.80.0048b11: 異時。報應在後。以此開堂陞座功徳。普用
T2547_.80.0048b12: 莊嚴。恩歸有自。珍重
T2547_.80.0048b13: 結制上堂。經律論藏。各有其師。透不過者。
T2547_.80.0048b14: 畫餅充飢。常樂寺諸人聚首。九旬内擬欲
T2547_.80.0048b15: 奚爲。我不敢輕汝等。汝等切莫自欺。箇裏
T2547_.80.0048b16: 還有不自欺底麼。撫膝云。只恐不是玉。
T2547_.80.0048b17: 是玉也大奇
T2547_.80.0048b18: 上堂。結夏已半月。那事如何説。洞山曾有
T2547_.80.0048b19: 言。吾常於此切。不是麻三斤。亦非乾屎
T2547_.80.0048b20: 撅。咬定牙關君自決。決擇得明。是非杳
T2547_.80.0048b21: 絶。青天萬里無片雲。碧漢一輪光皎潔。有
T2547_.80.0048b22: 人入得此門。正法眼藏向這瞎驢邊滅
T2547_.80.0048b23: 謝監&MT01142;寺副寺維那藏主上堂。賣生薑而不
T2547_.80.0048b24: 存私義。用意太過。罰鑚飯而擯出寺門。
T2547_.80.0048b25: 費力不少。諸人若向未索價未行罰已
T2547_.80.0048b26: 前構得。保壽興化也須倒退三千。雖然大
T2547_.80.0048b27: 藏教内還有此理也無。金毛獅子奮全威。
T2547_.80.0048b28: 衆獸群狐顚倒走
T2547_.80.0048b29: 上堂。出一招堤。入一蘭若。被奴使郞。上
T2547_.80.0048c01: 上下下。設有俊底因流識源。若倒粟船。
T2547_.80.0048c02: 未著汝在。何故石人腰帶
T2547_.80.0048c03: 上堂。認得些子光影。偃鼠飮河。透過向上
T2547_.80.0048c04: 機關。蚍蜉合戰。須是耳聽不聞。目視不見。
T2547_.80.0048c05: 四大海水盡掀翻。五須彌山俱掇轉。衆中
T2547_.80.0048c06: 莫有這箇力量底麼。良久。切忌刻舟覓劍
T2547_.80.0048c07: 上堂。山前有一古寺基。四至界畔歴歴分
T2547_.80.0048c08: 明。無字契書領之久矣。未得箇入路底。今
T2547_.80.0048c09: 日指汝入路去也。拈拄杖作指勢。鳴那青
T2547_.80.0048c10: 青黯黯處。子細認取
T2547_.80.0048c11: 大宋國徑山無準和尙訃音至。上堂。來時空
T2547_.80.0048c12: 索索犀因翫月紋生角。去也赤條條。誌公
T2547_.80.0048c13: 何事誑僧繇。更要問端的。一條大道如絃
T2547_.80.0048c14: 直。天台有石橋。靈龜拽尾迹難消。佛鑑
T2547_.80.0048c15: 老子雖則來去分明出沒無礙。爭奈七十三
T2547_.80.0048c16: 年造妖揑怪。千古惡名鎭長在。在不在。拍繩
T2547_.80.0048c17: 床云。月落不離天。水流元會海
T2547_.80.0048c18: 蘭溪和尙常樂語録
T2547_.80.0048c19:
T2547_.80.0048c20: 相州巨福山建長禪寺語録
T2547_.80.0048c21:   侍者覺慧圓範編
T2547_.80.0048c22: 上堂。參學人日用中。雖履踐這一片妙湛靈
T2547_.80.0048c23: 明田地。然於其中。不識祖翁者多。若識得
T2547_.80.0048c24: 祖翁。我且問儞。契劵今在何處。得契劵之
T2547_.80.0048c25: 後。此一片田地任汝操持。今時人全身在裏
T2547_.80.0048c26: 許。而不知裏許事者。病在於何。蓋不了
T2547_.80.0048c27: 目前。便有許多萬縁萬境。入汝眼内。入汝
T2547_.80.0048c28: 耳中。眼又不會收視。耳亦不能返聽。未
T2547_.80.0048c29: 免只隨聲色所轉。無自由分。此乃非他
T2547_.80.0049a01: 所障。是汝自障。自障者何不會卻物。只
T2547_.80.0049a02: 管逐他。所以道卻物爲上。逐物爲下。且
T2547_.80.0049a03: 未可説棒喝取證機用全提。須是各各體
T2547_.80.0049a04: 取色前不物耳聽非聲之理。此理洞然。棒
T2547_.80.0049a05: 喝機用一一皆是自家左旋右轉之物。初不
T2547_.80.0049a06: 從外來。若自外來者。即是無得之人。參禪
T2547_.80.0049a07: 有四般病。有見處了口不能説。急用不得
T2547_.80.0049a08: 者。有能言能用而全無見處者。有無見
T2547_.80.0049a09: 無得無言無用者。有見得用得者。此四害
T2547_.80.0049a10: 皆於佛法妙道之上。有所存在。若有所
T2547_.80.0049a11: 存。終爲障礙。見得了不能言不能用之
T2547_.80.0049a12: 人。雖識得舊物了。然不肯放捨。是以方
T2547_.80.0049a13: 寸中。如有一物爲礙相似。能言能用而
T2547_.80.0049a14: 全無見處之人。此等一味集奇言妙句。以
T2547_.80.0049a15: 爲己有。似則稍似。是則不是。吾宗極爲
T2547_.80.0049a16: 禍害之人。有無見無用者。此人平日不
T2547_.80.0049a17: 曾於斯道上留心。碌碌隨群走上走下。不
T2547_.80.0049a18: 覺白首眞僞不分。此謂之斷佛種人。有
T2547_.80.0049a19: 見得用得者。雖則可以紹隆聖種。若據
T2547_.80.0049a20: 實而言。猶有見得用得底在。須是影迹不
T2547_.80.0049a21: 存。然後用而無滯。豈不聞。亮座主不
T2547_.80.0049a22: 信西來直指之道。聞馬大師接人甚衆。忿
T2547_.80.0049a23: 而往謁。大師知其來意遂問云。久聞座主
T2547_.80.0049a24: 善講經論。是否。主云。不敢。大師云。講經
T2547_.80.0049a25: 時將甚講。主云。將心講。大師云。心如工
T2547_.80.0049a26: 技兒。意如和技者。爭解講得。主云。心旣
T2547_.80.0049a27: 講不得。莫是虚空講得耶。大師云。虚空卻
T2547_.80.0049a28: 是講得。主不肯。拂袖便出。大師遂召。座主
T2547_.80.0049a29: 回首。大師云。從生至老。只是這箇主。便
T2547_.80.0049b01: 大悟。遂隱于西山。大師可謂以直鉤而
T2547_.80.0049b02: 釣蒼龍。一釣便上。諸上人入此門來。若
T2547_.80.0049b03: 要眞實體此一事。須是放下雲頭從頂至
T2547_.80.0049b04: 足子細推看。動從何來。靜自何至。驀知動
T2547_.80.0049b05: 靜非彼所出。耳目亦無所到。了便見此
T2547_.80.0049b06: 一片妙湛靈明之地。諸佛諸祖由是而興。同
T2547_.80.0049b07: 此三昧。如是則無一法不是眞如。無一物
T2547_.80.0049b08: 不爲妙用。乃至山林艸木。時時擧唱此事。
T2547_.80.0049b09: 所謂谿聲便是廣長舌。山色無非清淨身。
T2547_.80.0049b10: 達是理已。根根塵塵。圓融無礙。心心法
T2547_.80.0049b11: 法。自他一同。諸人但先。了卻目前。然後收
T2547_.80.0049b12: 拾歸來。做家中活計。做得家計成了。方可
T2547_.80.0049b13: 名爲有本可據者
T2547_.80.0049b14: 復擧。教中道是法非思量分別之所能解。從
T2547_.80.0049b15: 上佛祖。天下善知識。至今未有一人説得
T2547_.80.0049b16: 是法。建長今日爲諸人説是法去也。良
T2547_.80.0049b17: 久。野火燒不盡。春風吹又生
T2547_.80.0049b18: 中秋上堂。説法不應機。俱是非時語。今日
T2547_.80.0049b19: 正是月朗之夜。在在叢林咸假月而示衆。所
T2547_.80.0049b20: 以昔日馬大師與三子翫月次。大師云。正
T2547_.80.0049b21: 恁麼時如何。百丈云。正好修行。西堂云。正
T2547_.80.0049b22: 好供養。南泉拂袖便行。大師云。經歸藏。禪
T2547_.80.0049b23: 歸海。惟有普願。獨超物外。古人可謂日
T2547_.80.0049b24: 用擧止間。不忘此事。大唐國僧應時納祐。
T2547_.80.0049b25: 也與諸人論量。汝等心性湛然無染。本自
T2547_.80.0049b26: 輝曄。只爲煩惱昏迷無明障蔽。所以執之
T2547_.80.0049b27: 於暗冥之都。不能發現。譬如中秋皎月照
T2547_.80.0049b28: 耀無私。纔有黒雲漫空輪相不顯。月乃
T2547_.80.0049b29: 喩諸人自心本性。雲乃表諸人煩惱無明。煩
T2547_.80.0049c01: 惱盡無明消。汝之心月了了分明。以手打一
T2547_.80.0049c02: 圓相。召大衆云。人人本有這箇。不曾暗
T2547_.80.0049c03: 昧。亦沒盈虧。識之則入聖超凡。遇物則
T2547_.80.0049c04: 鑒。不識則望空捉月。逐影追形諸人還識
T2547_.80.0049c05: 得麼。於斯辨得。靈山指月。曹谿話月。畫
T2547_.80.0049c06: 餅充飢。眼中添屑。若也未識。山僧爲汝
T2547_.80.0049c07: 諸人。當陽指出。復以手打一圓相。惟此一
T2547_.80.0049c08: 月實。餘二則非眞。靜夜無雲翳。淸光照刹
T2547_.80.0049c09:
T2547_.80.0049c10: 上堂十月旦日。謂之開爐節。古人道盡大
T2547_.80.0049c11: 地是一箇火爐。汝等向甚麼處蹲坐。山僧
T2547_.80.0049c12: 敢問諸人。若謂在火爐邊。無儞安身立命
T2547_.80.0049c13: 處。若謂在火爐内。燒卻汝髑髏。到此須
T2547_.80.0049c14: 有轉機活句始得。若無轉機活句。是謂陸
T2547_.80.0049c15: 地平沈。有甚救處。若有轉機活著。終日
T2547_.80.0049c16: 拈香匙弄火筋東撥西撥。左敲右敲。以灰
T2547_.80.0049c17: 撒在他人眼中有何過。更説甚麼在爐内
T2547_.80.0049c18: 在爐外有賓主無賓主。拈起也無幽不
T2547_.80.0049c19: 燭。直得紅&MT03286;亙天。放下也共守歳寒。佇
T2547_.80.0049c20: 看冷灰豆爆。雖然如是。諸人還知這火種
T2547_.80.0049c21: 星子來處麼。今日不惜孃生口三寸舌。爲
T2547_.80.0049c22: 諸人説破。起自竺乾胡張三處。流傳震旦
T2547_.80.0049c23: 黒李四家。自此燈燈相續。的的相傳。愈撲
T2547_.80.0049c24: 而愈明。愈掩而愈盛。這箇説話。孰不知之。
T2547_.80.0049c25: 山僧亦有些子火種。包藏久矣。未易拈出。
T2547_.80.0049c26: 今日擧似諸人去也。以拂子吹一吹。復擲
T2547_.80.0049c27: 下。著也著也。各自隄防。諸兄弟究此一段
T2547_.80.0049c28: 大事。如三冬之内向寒爐中埋火一般。常
T2547_.80.0049c29: 令煖氣不斷。忽然通身上下。徹骨氷寒。
T2547_.80.0050a01: 開口不得。時須假他力。雖然箇是引導之
T2547_.80.0050a02: 門。在瀟洒衲僧分上。須是向冷颼颼中搜
T2547_.80.0050a03: 討。清淡淡處體窮。挨得路通。著得眼活。然
T2547_.80.0050a04: 後傲雪欺霜。呵風詬雨。總不由別人。收
T2547_.80.0050a05: 也在我。放也非他。未到此田地。須是自
T2547_.80.0050a06: 信自修自悟始得。信者信佛祖有無傳而傳
T2547_.80.0050a07: 之妙。修者修自家欲達未達之場。悟者悟
T2547_.80.0050a08: 現今迷頭認影之所。此猶是大槪之辭。若
T2547_.80.0050a09: 據實而説。做工夫時。各各陡頓精神。莫
T2547_.80.0050a10: 隨境轉。虚靈自照。動靜返窮。窮至無窮。終
T2547_.80.0050a11: 有倒斷時節
T2547_.80.0050a12: 復擧。明招久不陞堂。維那白云。和尙久不
T2547_.80.0050a13: 陞堂。大衆渇仰。招云。撞鐘著。維那撃鐘。
T2547_.80.0050a14: 大衆咸集。招顧視左右云。這裏風頭稍硬。
T2547_.80.0050a15: 且歸煖處商量。便歸方丈。衆隨入。招又
T2547_.80.0050a16: 云。纔到煖處。便見瞌睡。師云。明招漏逗
T2547_.80.0050a17: 之處。太危險生。可惜當時無人。只麼放
T2547_.80.0050a18: 過。若不放過。明招要歸方丈。未可在。何
T2547_.80.0050a19: 故。更聽一頌。晴空朗朗自迷昏。把手牽伊
T2547_.80.0050a20: 不入門。姹女已歸霄漢去。獃郞猶在火
T2547_.80.0050a21: 邊蹲
T2547_.80.0050a22: 上堂。諸佛行不到處。只在衲子脚頭邊。列
T2547_.80.0050a23: 祖説不得時。弗離諸人口角畔。饒汝口中
T2547_.80.0050a24: 滔滔地道得。脚跟下歩歩知歸。忽然遇彼
T2547_.80.0050a25: 大闡提人出來道不是不是。且如何與伊剖
T2547_.80.0050a26: 析。參此虚玄要旨無著眞宗。須是有不可
T2547_.80.0050a27: 拔之志具難測量之機。運用施爲。莫教
T2547_.80.0050a28: 失却。待機忘志泯空劫事彰。然後卷而懷
T2547_.80.0050a29: 之。灰頭土面。時節慶會。撞著渾剛。不妨
T2547_.80.0050b01: 與他一撃。當彼之時。是爲快活。豈不聞。
T2547_.80.0050b02: 古靈辭受業師。往百丈處。居於衆底。後
T2547_.80.0050b03: 得悟門。天堂未就。地獄先成。復返故鄕。
T2547_.80.0050b04: 欲存省覲。寃有頭。債有主。一日本師問
T2547_.80.0050b05: 云。汝行脚參禪有何所得。事從叮囑起。禍
T2547_.80.0050b06: 自不防來。靈云。竝無所得。賊是小人。智
T2547_.80.0050b07: 過君子。本師聞之極不在意。遂令在浴
T2547_.80.0050b08: 司給侍僧衆。遙觀白雪。指作楊花。一日本
T2547_.80.0050b09: 師浴次。古靈楷背勾賊破家。靈撫其師背
T2547_.80.0050b10: 云。好個佛堂。其佛不聖。非但偸物。更要
T2547_.80.0050b11: 害人。本師回頭視之。何不與他兩木杓。
T2547_.80.0050b12: 靈云。佛雖不聖。也解放光。殺人可恕。無
T2547_.80.0050b13: 禮難容。本師又一日看經次。有一蜂子。投
T2547_.80.0050b14: 窓而不能出。靈見之乃云。世界恁麼廣
T2547_.80.0050b15: 濶。却來這裏鑚他故紙。有甚了期。咬竹
T2547_.80.0050b16: 不得。却要咬木。靈又頌。空門不背出。用
T2547_.80.0050b17: 出作麼。投窓也大癡。何處不是。終朝鑚故
T2547_.80.0050b18: 紙。也要追尋。何日出頭時。轉歩即得。其本
T2547_.80.0050b19: 師召云。汝行脚遇誰。我常見儞開口。有奇
T2547_.80.0050b20: 異處。開得眼來天大曉。不知枕子被人
T2547_.80.0050b21: 偸。靈云。我於百丈和尙處。得個安樂法
T2547_.80.0050b22: 門。今欲報慈徳耳。款出囚口。本師遂率
T2547_.80.0050b23: 衆請令説法。早知燈是火。飯熟已多時。靈
T2547_.80.0050b24: 乃領師之命。對衆陞堂云。靈光洞耀。逈脱
T2547_.80.0050b25: 根塵。體露眞常。不拘文字。心性無染。本
T2547_.80.0050b26: 自圓成。但離妄縁。即如如佛。八角磨盤空
T2547_.80.0050b27: 裏轉。金剛杵打鐵山摧。師聞擧唱。遂乃
T2547_.80.0050b28: 領解。繼云。何期垂老聆此奇特事乎。早
T2547_.80.0050b29: 知今日事。悔不愼當初。古人動靜語默。總
T2547_.80.0050c01: 被建長一時檢察了也。是汝諸人。還有眼
T2547_.80.0050c02: 耳鼻舌身意。也無。若有出來。將山僧横拖
T2547_.80.0050c03: 倒拽。痛打一頓。庶使我知儞儞知我。叢林
T2547_.80.0050c04: 價増。吾道光耀。苟或不然。各各向佛祖説
T2547_.80.0050c05: 不得行不到處。著眼體取
T2547_.80.0050c06: 復云。冬至已過半月日。苦似黄連。甜似蜜。
T2547_.80.0050c07: 水冷氷寒不見蹤。臨簷惆悵無消息。滿口
T2547_.80.0050c08: 含霜銀山鐵壁。忽地清音撼籌室。拈拄
T2547_.80.0050c09: 杖云。拄杖子出來。左顧右觀。東討西覓。元
T2547_.80.0050c10: 是地藏堂後。東北角頭。一陣風來。吹動寶
T2547_.80.0050c11: 鐸。當郞當郞。淅瀝淅瀝。堪悲堪笑。與誰
T2547_.80.0050c12: 論。文殊放過維摩詰
T2547_.80.0050c13: 佛成道日上堂。希奇之事。經塵劫而愈見
T2547_.80.0050c14: 希奇。逸格之機徹淵源而自然逸格。悉達
T2547_.80.0050c15: 太子一旦棄萬乘帝王之位。苦行六年。此
T2547_.80.0050c16: 豈不是希奇之事耶。末後爲三界天人之
T2547_.80.0050c17: 師。利周群品。誠所謂逸格機爾。至於深談
T2547_.80.0050c18: 廣演。搖乾撼坤。聚滿龍宮。積盈海藏。後
T2547_.80.0050c19: 世究理悟心之者。其數無窮。聞名離苦之
T2547_.80.0050c20: 人。不知其幾。外道傾心而向仰。衆魔拱手
T2547_.80.0050c21: 以歸降。聊分一分白玉毫光。覆蔭子孫。受
T2547_.80.0050c22: 用無盡。恁麼擧唱。大似順朱著墨依本
T2547_.80.0050c23: 畫猫。殊不知各各有天然釋迦。人人自然
T2547_.80.0050c24: 彌勒。更言棄位入山覩星悟道。已是落
T2547_.80.0050c25: 在第二第三著了也。是汝諸人來此同住。還
T2547_.80.0050c26: 曾鼎省精神。竪起兩眼看麼。他既如是。我
T2547_.80.0050c27: 何不是。是不是。三冬不得一番寒。爭得梅
T2547_.80.0050c28: 花香撲鼻
T2547_.80.0050c29: 復擧。孝宗皇帝一日問佛照禪師云。釋迦
T2547_.80.0051a01: 雪山六年所成者何事。佛照奏云。將謂陛
T2547_.80.0051a02: 下忘却。孝宗龍顏大悦。師云。孝宗皇帝向緊
T2547_.80.0051a03: 要處。下這一著。只要他無展手處。佛照
T2547_.80.0051a04: 亦不用多少心力。輕輕與他和座盤。一時
T2547_.80.0051a05: 翻轉。直至如今。成未了公案。噁。既往之事
T2547_.80.0051a06: 不必重詢。若是建長。遇孝宗作此一問時。
T2547_.80.0051a07: 歛手向前徐徐對云。相識滿天下。知心能
T2547_.80.0051a08: 幾人
T2547_.80.0051a09: 正旦上堂。新來無蹤。舊去無迹。屈指從頭
T2547_.80.0051a10: 數一回。今朝果是正月一。張三眼横。李四
T2547_.80.0051a11: 鼻直。恁麼會去。年年是好年。日日是好日。
T2547_.80.0051a12: 吾道大興。不勞心力。拄杖忽聞斯語。尙且
T2547_.80.0051a13: 疑情未息。更於疑處卜一課看。卓拄杖。爻
T2547_.80.0051a14: 象分明。萬事大吉
T2547_.80.0051a15: 元宵上堂。末世道流。盡向光影裏走。進不
T2547_.80.0051a16: 迭前。退不到後。累他震旦宗師。據曲彔
T2547_.80.0051a17: 床。自揚家醜。却把金毛獅子兒。喚作他家
T2547_.80.0051a18: 逐塊狗。建長今日對衆人前。屎腸尿腸一
T2547_.80.0051a19: 時抖擻。那個英靈肯承受。雖然。含血噴人。
T2547_.80.0051a20: 先汚其口
T2547_.80.0051a21: 上堂。擧。教中道。居一切時。不起妄念。好
T2547_.80.0051a22: 聲美色。耳聞眼見。於諸妄心。亦不息滅。
T2547_.80.0051a23: 道著火字。口不曾爇。住妄想境。不加了
T2547_.80.0051a24: 知。婬坊酒肆。終日閑戲。於無了知。不辨眞
T2547_.80.0051a25: 實。渇則飮泉。困則休息。建長恁麼下語。也
T2547_.80.0051a26: 是踏他破草鞋。要得去離水泥。更聽一
T2547_.80.0051a27: 頌。同門出入不相知。獨自携笻上翠微。行
T2547_.80.0051a28: 到翠微幽隱處。坐看雲散。又忘歸
T2547_.80.0051a29: 佛涅槃上堂。擧。世尊臨入涅槃。示衆云。汝
T2547_.80.0051b01: 等觀吾紫磨金色之軀。瞻仰取足。勿令後
T2547_.80.0051b02: 悔。在生不隱密。臨死亦乖張。若謂吾滅
T2547_.80.0051b03: 度。非吾弟子。此舟過後。孰謂無船。若謂吾
T2547_.80.0051b04: 不滅度。亦非吾弟子。是誰把手。同上高
T2547_.80.0051b05: 山。遂拈拄杖。召大衆。釋迦老子。即今在建
T2547_.80.0051b06: 長拄杖頭上。現神變相。放大光明。爲一切
T2547_.80.0051b07: 人。説無上法云。萬物歸無常。這個何曾
T2547_.80.0051b08: 變。識得這個底。不被無常呑。説是法已。
T2547_.80.0051b09: 入諸人頂&T058676;中。卓拄杖。諸人還覺腦門重
T2547_.80.0051b10: 麼。若也知得。我不謾汝。苟或遲疑。靠拄
T2547_.80.0051b11: 杖請歸本位。不得動著
T2547_.80.0051b12: 上堂。群林萬木。一年一度。開花底開花。結
T2547_.80.0051b13: 實。底結實。無情之物。尙乃如斯。汝等諸人
T2547_.80.0051b14: 來此同住。擬欲轉凡成聖。固是不難。因
T2547_.80.0051b15: 甚目前大道。會者還稀。會與不會。拈向
T2547_.80.0051b16: 一壁。且如何是目前大道。良久。桃李樹頭鸚
T2547_.80.0051b17: 囀切。更無一法可相謾
T2547_.80.0051b18: 上堂。太平時節。姦擾虚傳。將軍既定。天下
T2547_.80.0051b19: 安然。山僧今日。助發一箭。令群魔蕩盡王
T2547_.80.0051b20: 道平平。恁麼用意。也是扶强不扶弱。用力
T2547_.80.0051b21: 不用拳。衆中莫有不露鋒鋩不施寸刃
T2547_.80.0051b22: 底。出來與建長相敵。擬議不來。翻成死
T2547_.80.0051b23:
T2547_.80.0051b24: 上堂。前徳山大忘人世。衣草食泥。後徳山
T2547_.80.0051b25: 横按烏藤。呵佛罵祖。且非冒姓佃官田。
T2547_.80.0051b26: 果是有些長處。如何是他長處。先生一點
T2547_.80.0051b27: 不相謾。自是時人自遮護
T2547_.80.0051b28: 浴佛上堂。釋迦苗裔充塞乾坤。盡是孝中
T2547_.80.0051b29: 不孝。五逆兒孫。獨有雲門大師。不孝中孝。
T2547_.80.0051c01: 知恩報恩。一棒要打殺。誰子識其源。今日
T2547_.80.0051c02: 建長無此伎倆。與現前一衆爇香一瓣。澆
T2547_.80.0051c03: 水一盆。信手東溌西溌。教他回避無門。雖
T2547_.80.0051c04: 然。各各照顧打濕鼻孔
T2547_.80.0051c05: 結制上堂。今日聚集。凡之與聖。情與無
T2547_.80.0051c06: 情。總在此山。安居結制。獨有鎌倉境内藤
T2547_.80.0051c07: 原翁子。不入衆數。自云。佛法禪道。是生冤
T2547_.80.0051c08: 家。諸人作何方便。令他入此保社。隱峯
T2547_.80.0051c09: 雖有過人智。到石頭山失利回
T2547_.80.0051c10: 上堂。釋子淵源。祖師巴鼻。上不在天。下
T2547_.80.0051c11: 不在地。聚之則絶毫絶釐。空之則横三
T2547_.80.0051c12: 竪四。昔日水潦和尙被馬祖一踏。起來呵呵
T2547_.80.0051c13: 大笑云。百千法門。無量妙義。總在這裏。見
T2547_.80.0051c14: 諦古今。奇特相傳。我道渠遭狐魅。衆中切
T2547_.80.0051c15: 忌。有遭狐魅者。良久。家無白澤圖。妖怪
T2547_.80.0051c16: 自消除
T2547_.80.0051c17: 上堂。六月炎烝。何處嚲避。清涼境界。無人
T2547_.80.0051c18: 至。英靈衲子別有生涯。不借他家鼻孔出
T2547_.80.0051c19: 氣。雖然更須冷汗一回。任使熏天炙地。到
T2547_.80.0051c20: 這裏似則也似。是則未是。何故日行千里
T2547_.80.0051c21: 非良驥
T2547_.80.0051c22: 上堂。修心煉行。草繩自絆。學道參禪。入水
T2547_.80.0051c23: 求天。一向祖不肯爲佛。不肯做。也是卞和
T2547_.80.0051c24: 獻玉。未敢相許。汝等諸人。如何領悟。良
T2547_.80.0051c25: 久旱苗驀地逢甘雨
T2547_.80.0051c26: 解夏上堂。釋迦入滅。二千餘年。直至而今。
T2547_.80.0051c27: 未有一人違條犯令。末代叢林淡薄。佛法
T2547_.80.0051c28: 寒心。山僧要個猛勵底人違條犯令。亦不
T2547_.80.0051c29: 可得。顧視大衆。有則出來。掀倒建長繩床。
T2547_.80.0052a01: 獨歩大方之外。驪龍領下珠。一槌能撃碎。貴
T2547_.80.0052a02: 使佛法増十倍。其或未然。胡狗夜鳴。韓獹
T2547_.80.0052a03: 逐塊
T2547_.80.0052a04: 上堂。今朝八月一。暑退已涼生。曲徑蝉聲
T2547_.80.0052a05: 切。長空雁字横。僧償雲水債。客趁利名輕。
T2547_.80.0052a06: 個裡知音者。歸家不問程。召大衆孰是
T2547_.80.0052a07: 知音者。良久。天曉起來渾不露。俄然夜半
T2547_.80.0052a08: 又分明
T2547_.80.0052a09: 上堂。若論佛法玄妙。譬如中秋夜月。了無
T2547_.80.0052a10: 些子欠缺處。自古至今。引得多少人。指之
T2547_.80.0052a11: 爲喩。話而立端。早是欠缺了也。山僧到此
T2547_.80.0052a12: 指與話。圓與缺置之勿論。且如何是佛法
T2547_.80.0052a13: 玄妙。卓拄杖。相逢且説三分語。未可全
T2547_.80.0052a14: 抛一片心
T2547_.80.0052a15: 上堂。纔擧雙趺。抹過東大洋海。道著一
T2547_.80.0052a16: 句。撼動西瞿耶尼。古今未免。以爲奇特相
T2547_.80.0052a17: 傳。若到建長門下。謂之興妖鬼子。是汝諸
T2547_.80.0052a18: 人如何領會。良久。悟後自知
T2547_.80.0052a19: 開爐上堂。風頭稍硬。煖處商量。冷地有人。
T2547_.80.0052a20: 以鼻相笑。困則打眠。寒來向火。滿眼相識。
T2547_.80.0052a21: 孰是丈夫。建長這裏火也無。炭也無。大家聚
T2547_.80.0052a22: 首觜盧都。試問諸人。何所圖。直下領去。勒
T2547_.80.0052a23: 叉勒叉。薩婆薩埵。若也不會。悉哩悉哩。蘇
T2547_.80.0052a24: 盧蘇盧
T2547_.80.0052a25: 達磨忌上堂。奮空拳來東土。惱害平人。知
T2547_.80.0052a26: 幾許。末後慚惶無著處。又携隻履西歸
T2547_.80.0052a27: 去。後代子孫不堪共語。盡指桑園罵柳
T2547_.80.0052a28: 樹。是有憑據無憑據。有無則且止。且道祖
T2547_.80.0052a29: 師是生耶是滅耶。良久。嘘一聲。嚴風嶺外
T2547_.80.0052b01: 凋林葉。寒露庭前泣菊花
T2547_.80.0052b02: 至節上堂。今朝至節晦氣都亡。有一片雲。
T2547_.80.0052b03: 自東方來。蕩漾太虚中。不拘五色數敢
T2547_.80.0052b04: 問諸人。此是祥瑞耶。非祥瑞耶。卓拄杖。明
T2547_.80.0052b05: 年大熟。飽臥長街
T2547_.80.0052b06: 謝書&T047368;記藏主浴主上堂。諸人分上名邈。不
T2547_.80.0052b07: 得底一事。九經群籍詮註難成。三藏洪文
T2547_.80.0052b08: 收覽弗及。饒伊水洒不著。淨盡無痕。到這
T2547_.80.0052b09: 裏也討他頭鼻不出。良久。討得出。建長
T2547_.80.0052b10: 今日却受屈
T2547_.80.0052b11: 佛成道上堂。始離兜率是第一錯。來生王
T2547_.80.0052b12: 宮是第二錯。夜半逾城是第三錯。覩星悟
T2547_.80.0052b13: 道是第四錯。這個四錯自古至今。多少英
T2547_.80.0052b14: 靈。聚頭商確。不曾道著這一著。今日爲諸
T2547_.80.0052b15: 人道去。也卓拄杖。虎頭昨夜生三角
T2547_.80.0052b16: 因雪上堂。饒汝明如日。白似雪。恬淨無
T2547_.80.0052b17: 染。赫奕有餘。也未敢相許。何故轉過那邊
T2547_.80.0052b18: 來却與汝相見
T2547_.80.0052b19: 正旦上堂。拈拄杖當空豎云。今日建長拄
T2547_.80.0052b20: 杖子。作&T016254;天大柱去也。情與無情。全憑渠
T2547_.80.0052b21: 力。日月星辰。悉皆就焉。自此吾宗赫奕。皇
T2547_.80.0052b22: 祚彌堅。且與群生樂萬年。且萬年後。拄杖
T2547_.80.0052b23: 子又向何處安著。復靠繩床角云。不離這
T2547_.80.0052b24: 裏遍滿大千
T2547_.80.0052b25: 元宵上堂。居暗室底。不知向上有無光明。
T2547_.80.0052b26: 毎日起來撞著達磨鼻孔。築著釋迦眼睛。自
T2547_.80.0052b27: 不知覺。猶道儞錯我不錯。直至如今未安
T2547_.80.0052b28: 樂。今日爲伊闢此暗室。點出光明。令汝安
T2547_.80.0052b29: 樂去。也擲下拄杖
T2547_.80.0052c01: 上堂。地獄天宮。皆爲淨土。有性無性。齊
T2547_.80.0052c02: 成佛道。釋迦老子。以我之心。比他之心。以
T2547_.80.0052c03: 我之己。比他之己。殊不知。把手牽不入者
T2547_.80.0052c04: 數若河沙。衆中莫有不牽而自入底麼。良
T2547_.80.0052c05: 久。饒伊入得十萬八千
T2547_.80.0052c06: 佛涅槃上堂。七七載瀾翻。今朝滅禍源。上
T2547_.80.0052c07: 天安有路。入地總無門。八萬聖凡泣。三千
T2547_.80.0052c08: 海嶽昏。毒流元不竭。殃害在兒孫。若謂殃
T2547_.80.0052c09: 害兒孫。因甚建長今日燒香禮拜。良久。豫讓
T2547_.80.0052c10: 呑炭。子胥報寃
T2547_.80.0052c11: 上堂。擧。靈雲見桃花悟道。玄沙乃云。諦當
T2547_.80.0052c12: 甚諦當。敢保老兄未徹在。有個頌子。擧似
T2547_.80.0052c13: 大衆。三月桃花爛熳時。靈雲一見眼如眉。誰
T2547_.80.0052c14: 知嶺外玄沙老。欲向罇前舞柘枝
T2547_.80.0052c15: 上堂。雖是這些容易事。喚不回頭時。和本
T2547_.80.0052c16: 俱折盡。我此有百五十衆。莫有不喚自回。
T2547_.80.0052c17: 無本可折底麼。以手搖曳云。不堪笑只
T2547_.80.0052c18: 堪悲。往往逐他紅艶去。春殘猶自未聞
T2547_.80.0052c19:
T2547_.80.0052c20: 上堂。青春已過。朱夏還來。知時別宜。能
T2547_.80.0052c21: 有幾個。衆中莫有虚度光陰能消信施
T2547_.80.0052c22: 者麼若有山僧不顧形骸苦。拽把拕犁爲
T2547_.80.0052c23: 報伊
T2547_.80.0052c24: 浴佛上堂。召大衆。汝等於三身中。擬浴那
T2547_.80.0052c25: 一身。若也道得。付儞鉢嚢。若道不得。少
T2547_.80.0052c26: 間溌著頂門。自宜照顧。結夏上堂。布袋口
T2547_.80.0052c27: 緊結著。莫向山前亂斟酌。咆哮水牯快牽
T2547_.80.0052c28: 回。爛臭死蛇休打殺。善解麁飡不如細嚼。
T2547_.80.0052c29: 須知苦口是良藥。山僧恁麼告報。那個眼光
T2547_.80.0053a01: 閃爍。撃禪床。俊鷹不食籬邊雀
T2547_.80.0053a02: 上堂。道在屎尿。道在瓦礫。眼見耳聞。撞牆
T2547_.80.0053a03: 磕壁。濶一丈。深三尺。盡大地人跳不出。山
T2547_.80.0053a04: 僧與諸人。還跳得出麼。良久下座。巡堂喫
T2547_.80.0053a05: 茶。各各自宜著力
T2547_.80.0053a06: 上堂。若論此事。動則回避無門。靜則突然
T2547_.80.0053a07: 顯現。諸人因甚終日聽則不聞。看則不見。
T2547_.80.0053a08: 聽得聞。看得見。倒騎牛兮入佛殿
T2547_.80.0053a09: 上堂。遍界炎炎。如火相逼。生鐵烏龜。額頭
T2547_.80.0053a10: 汗出。是汝諸人。心火交煎之時。此猶未及。
T2547_.80.0053a11: 且如何免得斯過
T2547_.80.0053a12: 解夏上堂。巨福山中。打開布袋。攤向人
T2547_.80.0053a13: 前。物有定價。無也快把將來。有也不須擔
T2547_.80.0053a14: 載。大家覿面商量。切莫貴買賤賣。畢竟是
T2547_.80.0053a15: 甚麼物。良久。重如五嶽輕如毛。擧似諸
T2547_.80.0053a16: 方添話欛
T2547_.80.0053a17: 祈祷上堂。教中道諸佛音聲遍滿法界。建長
T2547_.80.0053a18: 七日之中。有勞大衆。自朝至夕。同誦經
T2547_.80.0053a19: 文。此豈不是音聲。因甚不能遍滿法界。若
T2547_.80.0053a20: 不遍滿法界。終日諷誦。功有何歸。若謂遍
T2547_.80.0053a21: 滿法界。一里之地。人不能聞。衆中靈利
T2547_.80.0053a22: 漢。當下領去便知。聲未發時。早已遍滿法
T2547_.80.0053a23: 界了也。苟或尙留觀聽。到此更聽一偈。心
T2547_.80.0053a24: 念莫空過。能滅諸有苦。衆寃自消除。群魔
T2547_.80.0053a25: 咸怕怖。惠日照昏衢。慈風扇寰宇。建長痩
T2547_.80.0053a26: 烏藤。依舊能&T016114;
T2547_.80.0053a27: 中秋上堂。擧馬大師與諸子翫月公案。師
T2547_.80.0053a28: 云。古人只知彼月有缺有圓。不知此月
T2547_.80.0053a29: 無増無減。衆中或有不信此語者出來
T2547_.80.0053b01: 道。月無二月。豈分彼此。建長不免爲伊指
T2547_.80.0053b02: 出。以拂子作圓相。諸人還見麼。良久。當時
T2547_.80.0053b03: 明皎皎。不被黒雲籠
T2547_.80.0053b04: 開爐上堂。西天無盡之光。東土有餘之照。撲
T2547_.80.0053b05: 而愈明。續而未了。若向這裏。究其根源。皆
T2547_.80.0053b06: 是一星火種上得。且道此一星火種。從何
T2547_.80.0053b07: 處來。守寒爐時。切忌撥著
T2547_.80.0053b08: 達磨忌上堂。達磨來東土。種瓜生得瓠。傳
T2547_.80.0053b09: 法救迷情。灼卜聽虚聲。一花開五葉。春光
T2547_.80.0053b10: 倶漏泄。結果自然成。枯中亦有榮。這個下
T2547_.80.0053b11: 語如就坑埋物。誰無此能。諸人還知未
T2547_.80.0053b12: 離天竺已救迷情了底一著麼。良久。低聲
T2547_.80.0053b13: 低聲。傍觀者哂
T2547_.80.0053b14: 上堂。擧。古徳道。更闌夜永氷侵骨。撥盡
T2547_.80.0053b15: 寒爐炭也無。古人可謂。貧無一縷。富敵萬
T2547_.80.0053b16: 豪。顧視大衆云。建長兄弟。還有筋骨。也
T2547_.80.0053b17:
T2547_.80.0053b18: 冬至上堂。園林草木。一切無情。冬至極寒。
T2547_.80.0053b19: 盡皆變色。獨有孤峯頂上那一株子。經霜
T2547_.80.0053b20: 冐雪。轉見敷榮。是汝諸人還曾見否。若也
T2547_.80.0053b21: 未見。無事上山行一轉
T2547_.80.0053b22: 謝首座書記藏主浴主直歳上堂。陳蒲鞋爲
T2547_.80.0053b23: 座元。平白教人喫痛棒。匾頭子充書&T047368;。無
T2547_.80.0053b24: 端領衆勘諸方。盡是睡虎謀人之機。且無
T2547_.80.0053b25: 羅龍打鳳之手。饒伊不露鋒鋩。不施斤
T2547_.80.0053b26: 斧。能起&T016254;天之柱。善横架海之梁。若到建
T2547_.80.0053b27: 長面前。更須沐浴三年始來相見。何故我此
T2547_.80.0053b28: 一機。過如閃電
T2547_.80.0053b29: 上堂。未達唯心境。起種種分別。達境唯心
T2547_.80.0053c01: 了。分別即不生。以拂子指云。面前是山。
T2547_.80.0053c02: 背後是水。此豈不是境。喚甚麼作心。於
T2547_.80.0053c03: 斯明得。達與未達。初無間然。分別不分
T2547_.80.0053c04: 別。何曾増減。苟或倜儻不明。躊躇未決。冷
T2547_.80.0053c05: 地有人。與伊扭揑
T2547_.80.0053c06: 上堂。一切智慧。從禪定而生。百千法門。自
T2547_.80.0053c07: 悟心而得。有一人不從禪定而生。不自
T2547_.80.0053c08: 悟心而得。且道。此人還有成佛分也無。昨
T2547_.80.0053c09: 夜三更月到窓
T2547_.80.0053c10: 上堂。丹霞燒木佛。以己方人。院主落鬚
T2547_.80.0053c11: 眉。因齋慶讃。古人盡道。院主落節。豈知院
T2547_.80.0053c12: 主贏得一籌。因甚眉鬚墮落。撫膝一下。從
T2547_.80.0053c13: 來片玉無瑕纇。何事秦王受誑言
T2547_.80.0053c14: 正旦上堂。一年之初。萬全之喜。聖主無爲。
T2547_.80.0053c15: 天下自治。六十餘州増瑞氣。拈拄杖。建長
T2547_.80.0053c16: 拄杖子出來。七縱八横。要展神通游戲。横
T2547_.80.0053c17: 按看。拄杖子神通游戲去。也擲下拄杖
T2547_.80.0053c18: 因事上堂。伸一手縮一手。拽轉南辰安北
T2547_.80.0053c19: 斗。指桑園罵楊柳。金毛獅子喚作狗。伿
T2547_.80.0053c20: 憑這箇星兒。塞斷天下人口。那堪拄杖。不
T2547_.80.0053c21: 惜人情。擬議不來劈脊便摟。諸人還鼎省
T2547_.80.0053c22: 麼。卓拄杖。王法無親。各宜自守
T2547_.80.0053c23: 上堂。垂柳煙籠。落花風掃。狂蝶亂蜂。不知
T2547_.80.0053c24: 春老。猶向殘紅枝上討。獨有山前無面目
T2547_.80.0053c25: 漢。東觀西觀不覺笑倒。出來道。床窄先臥。
T2547_.80.0053c26: 粥稀後坐。翻憶嵩山破竈墮
T2547_.80.0053c27: 上堂。擧。黄檗示衆云。汝等諸人。盡是噇酒
T2547_.80.0053c28: 糟漢。恁麼行脚何處有今日。還知大唐國
T2547_.80.0053c29: 裏無禪師麼。時有僧出云。只如諸方匡徒
T2547_.80.0054a01: 領衆。又作麼生。檗云。不道無禪。只是
T2547_.80.0054a02: 無師。師云。黄檗禪師嚼飯餧嬰孩。不顧
T2547_.80.0054a03: 傍觀者。雖然如是。諸人還知黄檗落處麼。
T2547_.80.0054a04: 有一頌子。碧霄雲靜月團團。何處琴聲甲夜
T2547_.80.0054a05: 彈。貪看遊人樓下過。推窓渾不怯春寒
T2547_.80.0054a06: 上堂。汝等諸人。毎日向外馳求。了無休
T2547_.80.0054a07: 歇。建長指示諸人休歇處去。也召大衆。僧
T2547_.80.0054a08: 堂後。衆寮前。東廊下。西屋邊。纔渉思惟。萬
T2547_.80.0054a09: 八千
T2547_.80.0054a10: 上堂。徳山有棒。未曾打著一人。臨濟有
T2547_.80.0054a11: 喝未曾撞著個漢。點檢將來。二俱草賊。逢
T2547_.80.0054a12: 大則小。遇剛則柔。建長也有棒。也有喝。
T2547_.80.0054a13: 一棒是一棒。一喝是一喝。未嘗容易輕挨
T2547_.80.0054a14: 拶。今日挨拶去也。擲下拄杖。穿汝咽喉。破
T2547_.80.0054a15: 汝心。鈍根蹉過謾沈吟
T2547_.80.0054a16: 上堂。語要三思。事不厭細。古人膽小心
T2547_.80.0054a17: 驚。怕踏他家硬地。爭似我此語沒思惟。事
T2547_.80.0054a18: 無巨細。只要汝等諸人。識得衲僧巴鼻。如
T2547_.80.0054a19: 何是衲僧巴鼻。有智無智。較三十里
T2547_.80.0054a20: 上堂。箇一件事。非遠非近。纔渉思惟。便
T2547_.80.0054a21: 成大病。到這裏。是則爲汝證據。三十拄
T2547_.80.0054a22: 杖。棒棒不饒。非則爲汝剗除。五百馬騮。頭
T2547_.80.0054a23: 頭縛定。建長今日到退三千。一任諸人放身
T2547_.80.0054a24: 捨命。有麼有麼。南北雖殊。入門爲正
T2547_.80.0054a25: 佛生日上堂。悉達初生。口嘮舌快。將底而
T2547_.80.0054a26: 來遼天索價。獨自買來獨自賣。直至于今。
T2547_.80.0054a27: 天不能蓋。地不能載。子子孫孫。遭他殃
T2547_.80.0054a28: 害。既是遭他殃害。因甚毎遇斯辰。燒香禮
T2547_.80.0054a29: 拜。良久。多謝長空月一輪。夜來皎皎照天
T2547_.80.0054b01:
T2547_.80.0054b02: 結夏上堂。純一叢林。正因宗社。本無結制。
T2547_.80.0054b03: 亦無解夏。蓋二千年前黄面老子。生出許多
T2547_.80.0054b04: 枝葉。至今後代子孫。從高不高。隨下不
T2547_.80.0054b05: 下。今夏百二十日長期。是汝諸人如何管
T2547_.80.0054b06: 帶。能管帶。撃鼓豎旗。兩彩一賽
T2547_.80.0054b07: 上堂。我觀汝等。盡是開眼瞌睡。臨曉尿床
T2547_.80.0054b08: 之人。不知孰解瞥轉玄關自能豹變去。建
T2547_.80.0054b09: 長這裏設有斯人。亦未相許。何故須信。吾
T2547_.80.0054b10: 宗不存佛祖
T2547_.80.0054b11: 上堂。結夏已十日。牯牛作麼生。山前一片
T2547_.80.0054b12: 地。寥落沒人耕。江月照。練雲横。四至界畔
T2547_.80.0054b13: 甚分明。四至界畔即不問。自來契券在甚
T2547_.80.0054b14: 麼處。顧視左右牢收取
T2547_.80.0054b15: 上堂。一拳打倒。未是作家。一踢掀飜。徒
T2547_.80.0054b16: 誇傑士。到這裏不犯拳踢。石裂崖崩。於
T2547_.80.0054b17: 吾宗中。猶列下次。衆中莫有此作者麼。有
T2547_.80.0054b18: 則出來擧看。也教知道叢林有人。有麼有
T2547_.80.0054b19: 麼。建長今日弄巧成拙
T2547_.80.0054b20: 端午上堂。擧。文殊令善財童子採藥云。是
T2547_.80.0054b21: 藥者採將來。善財遍觀大地。無不是藥。却
T2547_.80.0054b22: 來白云無有不是藥者。文殊云。是藥採將
T2547_.80.0054b23: 來。善財遂拈一枝草。度與文殊。文殊接得
T2547_.80.0054b24: 示衆云。此藥亦能殺人。亦能活人。師云。
T2547_.80.0054b25: 文殊撫無絃琴。善財吹無孔笛。高低相應。
T2547_.80.0054b26: 唱和相隨。雖然。幸無傍觀。二俱放過。彼時
T2547_.80.0054b27: 若是建長。待文殊道是藥採將來。只向他
T2547_.80.0054b28: 道。我無此病。何用此藥。善財拈一莖草度
T2547_.80.0054b29: 與文殊。草本不勞拈出。文殊擧起示衆。亦
T2547_.80.0054c01: 能殺人。亦能活人。自救不了。焉救他人。
T2547_.80.0054c02: 文殊善財。既往不咎。今日山僧値端午節。
T2547_.80.0054c03: 合一服藥。施與衆人去。也以拂子打圓
T2547_.80.0054c04: 相。只此一粒。萬病俱除。諸人還覺身心清
T2547_.80.0054c05: 凉麼。擲下拂子。奉饒一服
T2547_.80.0054c06: 上堂。左顧也回避無門。右盼也遮掩不及。
T2547_.80.0054c07: 所以陳尊宿道。現成公案。放汝三十棒。也
T2547_.80.0054c08: 是不奈棟梁何。打破軒前壁。諸人還知建
T2547_.80.0054c09: 長相爲處麼。良久。舌頭早已長三尺
T2547_.80.0054c10: 上堂。遍界恁麼熱。諸人向甚處回避。&T055114;
T2547_.80.0054c11: 中爐炭裏也不消得。建長今日指諸人清涼
T2547_.80.0054c12: 處去也。前廊東北角。後舍西南方擧歩。如
T2547_.80.0054c13: 差互炎烝不可當
T2547_.80.0054c14: 上堂。建長不願諸人超釋迦越彌勒。只
T2547_.80.0054c15: 要諸人十二時中收拾將來。切莫輕放。衆中
T2547_.80.0054c16: 還有收拾得者麼。若有朝打三千。暮打八
T2547_.80.0054c17: 百。供養上座。不爲分外。苟或不然。飮水
T2547_.80.0054c18: 防噎。喫飯防砂
T2547_.80.0054c19: 上堂。豎起拄杖殺人刀。横按拄杖活人劍。
T2547_.80.0054c20: 殺活自由。臨機應變。衆中莫有敢當其
T2547_.80.0054c21: 鋒衝其刀者麼。出來相交一回。也要諸人
T2547_.80.0054c22: 看見。良久。靠拄杖。罕逢穿耳客。多是刻舟
T2547_.80.0054c23:
T2547_.80.0054c24: 解夏上堂。今夏與諸人。同此安居結制。不
T2547_.80.0054c25: 施棒喝。平地風雷頻合匝。今日解制之辰。
T2547_.80.0054c26: 任渠自在。不用鉤錐。此心能有幾人知。
T2547_.80.0054c27: 離却這裏。活陷鐵圍。不離這裏。永墮阿
T2547_.80.0054c28: 鼻。負累山僧落盡眉。汝等還知建長爲人
T2547_.80.0054c29: 處麼。以手搖曳云。希奇希奇。雪峯輥出木
T2547_.80.0055a01: 毬兒。靈照街頭賣摝籬
T2547_.80.0055a02: 謝兩班上堂。協贊叢林。助建宗旨。譬如孫
T2547_.80.0055a03: 臏設計定謀圍魏救趙相似。卒急使人測
T2547_.80.0055a04: 度不出。雖然。在我建長兩班上。有一毫
T2547_.80.0055a05: 不動。振起頽剛底手段。汝等還知麼。良
T2547_.80.0055a06: 久。左輔右弼。衆眼難謾
T2547_.80.0055a07: 上堂。擧。雲門問僧。光明寂照遍河沙。豈不
T2547_.80.0055a08: 是張拙秀才語。僧云是。門云話墮了也。師
T2547_.80.0055a09: 云。這僧只作話墮會去。更不回頭。殊不
T2547_.80.0055a10: 知雲門收得河南。又征塞北。有箇頌子。試
T2547_.80.0055a11: 定當看。獨泛扁舟去復還。塵勞萬事不相
T2547_.80.0055a12: 關。長時嘯傲煙波上。一個閑人天地間
T2547_.80.0055a13: 中秋上堂。吾心似秋月。自不知醜拙。拂袖
T2547_.80.0055a14: 便行去。有甚麼本據。寒山子老南泉。點檢
T2547_.80.0055a15: 將來。不直半錢。建長今日與諸人翫月
T2547_.80.0055a16: 去。也只是不得道著箇圓字。不得犯著
T2547_.80.0055a17: 個圓相。若道著犯著。罰錢三貫。胡餅一堂。遂
T2547_.80.0055a18: 打一圓相托起云。除此一月實。餘二即非
T2547_.80.0055a19: 眞。明明休向指邊會。眼裏無筋一世貧
T2547_.80.0055a20: 因地震上堂。若人見徹本源。大地悉皆震
T2547_.80.0055a21: 動。昨夜建長拄杖子成等正覺。直得六十八
T2547_.80.0055a22: 州山川草木美欣欣閙鬨鬨。引得八幡菩薩
T2547_.80.0055a23: 若宮王子。聚頭談論云。從今以後。兵器戈
T2547_.80.0055a24: 矛。不復拈弄。四海晏清。萬邦入貢。雖然
T2547_.80.0055a25: 如是。在我衲僧分上。有何奇特。卓拄杖。永
T2547_.80.0055a26: 日寥寥賀泰平。三條椽下慵迎送
T2547_.80.0055a27: 開爐上堂。滿口含霜時。寒爐又無炭。夜闌
T2547_.80.0055a28: 輕撥著。拶出通身汗。有般未徹頭人。喚
T2547_.80.0055a29: 作大事已辨。更須盡底掀飜。冷煖了無羈
T2547_.80.0055b01: 絆。良久。有麼有麼。後五日看
T2547_.80.0055b02: 上堂。寒燒木佛。聊驗行家。汝何咎我。舌
T2547_.80.0055b03: 掇上牙。會得則遭逢院主。不會得蹉過
T2547_.80.0055b04: 丹霞。遙望故鄕千萬里。回頭早已隔天涯。
T2547_.80.0055b05: 諸人還肯山僧此語麼。馬蝗叮鷺股。射毒
T2547_.80.0055b06: 有含沙
T2547_.80.0055b07: 書雲上堂。至節多奇事。群英猶未知。氷河
T2547_.80.0055b08: 齊發焔。鐵樹倒抽枝。嵩嶺度遺迹。滄溟
T2547_.80.0055b09: 不宿屍。木人騎石馬。隱隱上須彌。驀召大
T2547_.80.0055b10: 衆云。諸仁者擬則失却。動則難追。但得雪
T2547_.80.0055b11: 霜消散後。莫嫌春色到來遲
T2547_.80.0055b12: 上堂。世尊三昧。迦葉不知。青山巍巍。縁
T2547_.80.0055b13: 水漪漪。迦葉三昧。阿難不會。南山起雲。北
T2547_.80.0055b14: 山霶霈。建長三昧。十塊五塊。取之則渇驥
T2547_.80.0055b15: 奔枯泉。認著則胡孫騎鼈背。畢竟如何。山
T2547_.80.0055b16: 僧臭口爲重開。切莫瞎驢趁大隊
T2547_.80.0055b17: 上堂。色前不物。萬像森羅。如何擺撥。耳聽
T2547_.80.0055b18: 非聲。鵶鳴犬吠。無不現成。到這裏一領領
T2547_.80.0055b19: 去。禿却我舌。瞎却汝眼。苟或不然。切忌
T2547_.80.0055b20: 隨聲逐色
T2547_.80.0055b21: 遊山歸上堂。出門萬里陰雲散。入寺千峯
T2547_.80.0055b22: 瑞氣浮。無去無來一句子。明明只在脚尖
T2547_.80.0055b23: 頭。諸人還透得這一關麼。如未透得者。切
T2547_.80.0055b24: 忌向却尖頭上會
T2547_.80.0055b25: 臘八上堂。未登雪嶺。古洞幽巖風凛凛。雪
T2547_.80.0055b26: 嶺既登。孤猿啼在最高層。逗到臘八夜。覩
T2547_.80.0055b27: 明星。哭不成兮笑不成。自此清平世界。往
T2547_.80.0055b28: 往皆是妖精。換却幾多人眼睛。拄杖子憤不
T2547_.80.0055b29: 平。出來爲諸人掃蕩妖精。擲拄杖建長門
T2547_.80.0055c01: 下。低聲低聲
T2547_.80.0055c02: 上堂。拈得一。萬事畢。峭巍巍。明歴歴。佛
T2547_.80.0055c03: 祖仇讐。衲僧寃敵。放行暗號處。逈絶名
T2547_.80.0055c04: 摹。動著機關時。無不中的。不是祕魔&T016254;
T2547_.80.0055c05: 杈。亦非魯祖面壁。是汝諸人如何委悉。拍
T2547_.80.0055c06: 膝一下。虎威墮地千里腥。龍血染波三月
T2547_.80.0055c07:
T2547_.80.0055c08: 上堂。臘月三十日來。切忌捨本從末。堪笑
T2547_.80.0055c09: 善星比丘。到了非人所惑。前面是牛頭。後
T2547_.80.0055c10: 面是獄卒。左邊有劍樹崢嶸。右邊有刀出
T2547_.80.0055c11: 突兀。是汝諸人到這裏。如何擺撥。若擺撥得
T2547_.80.0055c12: 去。良哉觀世音
T2547_.80.0055c13: 正旦上堂。山僧收得一枝無孔笛一具氈拍
T2547_.80.0055c14: 板。更年之始。慶無不宜。今日拈出。對大
T2547_.80.0055c15: 衆前吹一曲拍一令。使未見者見未聞者
T2547_.80.0055c16: 聞。雖然。若作樂音會去。墮在地獄。不復
T2547_.80.0055c17: 人身。不作樂音會去。亦墮在地獄。永失人
T2547_.80.0055c18: 身。畢竟如何。拈拄杖作龡笛勢。邏囉哩歸
T2547_.80.0055c19: 去來。直得虚空笑臉開
T2547_.80.0055c20: 元宵上堂。月氏國内燃一盞燈。東震旦中
T2547_.80.0055c21: 燈燈如織。引得扶桑國裏無轉智人。向黒
T2547_.80.0055c22: 山下昏衢邊。東觀西觀。或出或入。不覺嗚
T2547_.80.0055c23: 哪。青青黯黯處。見得一點兩點。指以爲奇。
T2547_.80.0055c24: 便道早知燈是火。飯熟已多時。咦。鏡容鷹爪
T2547_.80.0055c25: 堪圖畫。何事僧&T035802;三度疑
T2547_.80.0055c26: 上堂道著一二。有妨三五。背後朗然。面前
T2547_.80.0055c27: 難覩。不是南山大虫。亦非長沙猛虎。箇裏
T2547_.80.0055c28: 會去。唖子喫苦瓜。離此別求。邯鄲學唐歩。
T2547_.80.0055c29: 畢竟如何。堪笑水母以蝦爲目
T2547_.80.0056a01: 上堂。擧。韶國師云。通玄峯頂不是人間。心
T2547_.80.0056a02: 外無法滿目青山。師云。古人向一毫端上藏
T2547_.80.0056a03: 身。於十字街頭敗露。當時但道通玄峯頂
T2547_.80.0056a04: 不是人間便休。使天下英靈衲子無摸索
T2547_.80.0056a05: 處。諸人還摸索得著麼。建長爲諸人。通個
T2547_.80.0056a06: 消息。心外無法滿目青山。谿頭氷激。嶺上雲
T2547_.80.0056a07: 間。不犯剪裁成片段。被風吹去又吹還
T2547_.80.0056a08: 上堂。灰頭土面不枉度時。鐵壁銀山了無
T2547_.80.0056a09: 縫罅。若據衲僧所知。猶是鑚龜打瓦。所以
T2547_.80.0056a10: 玄上座欲明自己。三遭六十烏藤。周金剛
T2547_.80.0056a11: 未喫點心。早已一張口啞。拶到無依倚
T2547_.80.0056a12: 處。各各出來。棒喝齊施。克由尀耐。噁。予
T2547_.80.0056a13: 何人也。舜何人也。大鵬一擧蓋十洲。九萬
T2547_.80.0056a14: 里風斯在下
T2547_.80.0056a15: 上堂。紅紅白白不相謾。無位眞人赤肉團。
T2547_.80.0056a16: 諸人若向赤肉團上見得。且非無位眞人。
T2547_.80.0056a17: 只今要見無位眞人麼。擲下拄杖下座。巡
T2547_.80.0056a18: 堂喫茶
T2547_.80.0056a19: 上堂。是著則錯。拶出烏龜生兩角。不是
T2547_.80.0056a20: 猶乖。倒騎鐵馬渡流沙。拈却是不是。轉見
T2547_.80.0056a21: 事如麻。自古風流出當家。何須苦苦問生
T2547_.80.0056a22:
T2547_.80.0056a23: 上堂。擧。僧問夾山。如何是夾山境。山云。猿
T2547_.80.0056a24: 抱子歸青嶂後。鳥銜花落碧巖前。後來
T2547_.80.0056a25: 法眼云。二十年只作境話會。且道二十年
T2547_.80.0056a26: 後作麼生會。建長借官路當人情。只要諸
T2547_.80.0056a27: 人作境話會去。若作境話會。續佛慧命。叢
T2547_.80.0056a28: 林有人。不作境話會。墮身死漢。有什麼
T2547_.80.0056a29: 限。巖下白雲抱幽石。谿邊緑柳舞長絲。踏
T2547_.80.0056b01: 青人去未回首。蜀魄聲聲怨子規
T2547_.80.0056b02: 上堂。擧不顧即差互。跛脚阿師關門閉戶。
T2547_.80.0056b03: 山僧即不然。擧不顧寧差互。擘破面皮。嫌
T2547_.80.0056b04: 佛不做。昨日有人。從高麗來。便入奧
T2547_.80.0056b05: 州去。且道是顧不顧。良久。髣髴西秦依稀
T2547_.80.0056b06: 東魯
T2547_.80.0056b07: 結制上堂。建長今日。結却布袋口。盡西天
T2547_.80.0056b08: 東土日本高麗。總向其中。安居禁足。莫有
T2547_.80.0056b09: 違越者。我此一衆。還跳得出也無。飜憶少
T2547_.80.0056b10: 林舊時事。甜瓜生得苦葫蘆
T2547_.80.0056b11: 上堂。結夏已十日。水牯牛胡孫子調伏也未。
T2547_.80.0056b12: 如未調伏。山僧惠汝諸人調伏之方。撫膝
T2547_.80.0056b13: 云。提我鐵鞭休惜痛。貪他甘艸便牽回
T2547_.80.0056b14: 上堂。項上鐵枷卸却。已是爲蛇畫脚。雪峯
T2547_.80.0056b15: 未擧。先知這僧誤服毒藥。雪峯落節處。雲
T2547_.80.0056b16: 門總知。雲門落節處。諸人不會。噁。只今
T2547_.80.0056b17: 要見雲門則易。要見建長則難。難難。澂
T2547_.80.0056b18: 潭不許蒼龍蟠
T2547_.80.0056b19: 看經上堂。欲窮過去未來現在諸法。眞如
T2547_.80.0056b20: 法界。法性無生實際。當學般若波羅蜜。竪
T2547_.80.0056b21: 拂子釋迦老子來也。已上所供。竝是詣實。建
T2547_.80.0056b22: 長不能據款結案。放過一著敢問諸人。
T2547_.80.0056b23: 喚什麼作般若。良久。有伴獨行去。無人兩
T2547_.80.0056b24: 兩回
T2547_.80.0056b25: 上堂。當陽付授。老鼠咬大蟲。包裹將來。胡
T2547_.80.0056b26: 孫騎鼈背。知之則晦中有明。不會則明中
T2547_.80.0056b27: 有晦。知不知會不會。無量法門。百千三昧。
T2547_.80.0056b28: 卓拄杖。盡向這裏百雜碎
T2547_.80.0056b29: 上堂。四七二三。姦謀狹詐。揑一微塵。造諸
T2547_.80.0056c01: 世界。令汝諸人於世界内蕩盡凡情不存
T2547_.80.0056c02: 聖解。獨有無位眞人。弗入這箇保社。顧視
T2547_.80.0056c03: 左右。無位眞人。只今何在。以拂子指空
T2547_.80.0056c04: 云。夏雲多奇峯
T2547_.80.0056c05: 祈晴上堂。爲國爲民祈禱。讀誦一大藏教。
T2547_.80.0056c06: 汝等只解看有字經。是故不能感天動地。
T2547_.80.0056c07: 山僧講一卷無字經。回上天之怒。散下民
T2547_.80.0056c08: 之愆。掃除千嶂雲。放出一輪日。俾五縠豐
T2547_.80.0056c09: 稔萬姓謌謠。看看。上無點劃。下絶方圓。聽
T2547_.80.0056c10: 著則耳門塞。覻著則眼睛穿。缺齒老胡猶不
T2547_.80.0056c11: 會。區區隻影返西天
T2547_.80.0056c12: 解夏上堂。九夏禁城内。憑誰守六門。睡蛇
T2547_.80.0056c13: 眠未醒。狂象醉猶昏。惡發難調伏。深藏
T2547_.80.0056c14: 易屈蟠。攜笻聊一顧。不覺骨毛寒。現前一
T2547_.80.0056c15: 衆還有惺惺不睡了了不狂者麼。良久。盡
T2547_.80.0056c16: 言山水是眞樂。柳岸無人把釣竿
T2547_.80.0056c17: 謝兩班上堂。雖有定亂之策。非三傑而何
T2547_.80.0056c18: 以保社稷之安。吾宗雖具生殺之機。籍兩
T2547_.80.0056c19: 班而可以爲股肱之輔。個是叢林人人知
T2547_.80.0056c20: 有底事。且索鏹賣姜。罰錢出院。勿輕此
T2547_.80.0056c21: 粒。問從何來。雖是圓通入理門。未稱衲僧
T2547_.80.0056c22: 那一著。如何是那一著。楊岐一頭驢。只有三
T2547_.80.0056c23: 隻脚
T2547_.80.0056c24: 上堂。視聽非眼耳。談論非口舌。迦葉不
T2547_.80.0056c25: 聞。世尊不説。且道一大藏經。因甚到處流
T2547_.80.0056c26: 通。萬里八九月。一身西北風
T2547_.80.0056c27: 中秋上堂。光非照境。境亦非存。光境俱
T2547_.80.0056c28: 亡。復是何物。蛇脱皮。龍換骨。則不無。古
T2547_.80.0056c29: 人爭奈坐在寂寂冥冥之中。未有出身之
T2547_.80.0057a01: 路在。山僧要超他一頭地去也。光能照
T2547_.80.0057a02: 境。境亦俱存。光境無妨。即非他物。旣非
T2547_.80.0057a03: 他物。以拂子打圓相。識得這個圓陀陀。盡
T2547_.80.0057a04: 未來際明歴歴。堪笑當年老瑞巖。至今尙
T2547_.80.0057a05: 有惺惺石
T2547_.80.0057a06: 因事上堂。伸一臂不長。縮一手不短。終
T2547_.80.0057a07: 朝萬慮千思。不若三平二滿。豈不聞古
T2547_.80.0057a08: 徳道。炊無米飯。接不來人。也是分用家
T2547_.80.0057a09: 財。那知滔滔折本。建長個裏則不然。有則
T2547_.80.0057a10: 同飡。無則同苦。飜思昔日道吾老人。毎上
T2547_.80.0057a11: 堂時。執簡披襴。唱歌鼓舞。敢問諸人。於道
T2547_.80.0057a12: 何補。儞這一隊瞌睡漢。還知得子細麼。今
T2547_.80.0057a13: 朝屈指數將來。元是八月二十五
T2547_.80.0057a14: 爲新極樂然長老。引座上堂。挨到無挨已
T2547_.80.0057a15: 十年。風光買斷不須錢。轉身自是生涯
T2547_.80.0057a16: 別。拶出鮎魚上竹竿。無柄金槌能摧窠臼。
T2547_.80.0057a17: 揮空寶劍常帶腥羶。未遇箇人。且休露
T2547_.80.0057a18: 刃。儻逢別者便好開拳。破諸方冬瓜印
T2547_.80.0057a19: 子。掃近世蘿蔔頭禪。説甚洞山五位臨濟三
T2547_.80.0057a20: 玄。妙用變通時。崩山崩嶽。纖毫難辨處。蓋
T2547_.80.0057a21: 地蓋天。抹過威音那畔。全超空劫以前。雖
T2547_.80.0057a22: 是箇星移換法。從來佛祖不相傳。既不相
T2547_.80.0057a23: 傳。這移換法。從何而得。牢&T047368;取。弗堪言。良
T2547_.80.0057a24: 久云。趙州親見老南泉
T2547_.80.0057a25: 復擧。青原思和尙令石頭往南嶽讓和尙處
T2547_.80.0057a26: 下書。祝云。汝到彼下書了歸來。與汝一
T2547_.80.0057a27: 箇鈯斧子住山去。石頭到彼便問。不慕諸
T2547_.80.0057a28: 聖。不重己靈時如何。讓云。子問大高生。何
T2547_.80.0057a29: 不向下問。頭云。寧可永劫沈淪。不求諸
T2547_.80.0057b01: 聖解脱。讓便休。石頭回青原云。汝歸何
T2547_.80.0057b02: 速。書還達否。頭云。書亦不通。信亦不達。
T2547_.80.0057b03: 去時蒙和尙許個鈯斧子。便請。青原垂下
T2547_.80.0057b04: 一足。石頭便禮拜。師云。捩人鼻孔。換人眼
T2547_.80.0057b05: 睛。則不無讓和尙。爭奈不能盡令而行。
T2547_.80.0057b06: 若也盡令而行。石頭要歸青原。則未可在。
T2547_.80.0057b07: 青原和尙也是事忙不及艸書。笑殺露柱。
T2547_.80.0057b08: 石頭家貧難辨素食。鈍置燈籠。當時石頭
T2547_.80.0057b09: 若是個俊快衲僧。待青原垂下一足之時。
T2547_.80.0057b10: 只向他道。前言不副後語。拂袖便行。青
T2547_.80.0057b11: 原子孫不至斷絶。建長無書可下。亦無
T2547_.80.0057b12: 鈯斧子與伊。只今斷送住山以何爲據。擲
T2547_.80.0057b13: 下拂子。柄欛無私。當面分付
T2547_.80.0057b14: 上堂。文殊與維摩。兩兩常論議。放箭射虚
T2547_.80.0057b15: 空。專用沒意智。西川石像大笑喧天。東海
T2547_.80.0057b16: 泥牛望空出氣。引得一隊聲聞。至今猶未
T2547_.80.0057b17: 瞥地。前三後三度嚕地利。拄杖子聞彈指
T2547_.80.0057b18: 聲。從三昧安詳而起告諸人云。不是不是。
T2547_.80.0057b19: 何故。爾方刻舟。劍去久矣。卓拄杖
T2547_.80.0057b20: 開爐上堂。冷湫湫地有煖烘烘底消息。煖烘
T2547_.80.0057b21: 烘處有冷湫湫底道理。只這消息道理。諸人
T2547_.80.0057b22: 還曾體究也無。若體究得笑殺老趙州開口
T2547_.80.0057b23: 便見膽。如體究未得。凍雪嚴霜之時。各請
T2547_.80.0057b24: 東撥西撥。忽然撥著。照顧眉毛
T2547_.80.0057b25: 上堂。知得箇事便休去。戴角毒蛇横古路。
T2547_.80.0057b26: 當頭若不辨來機。遍界屍骸無著處。建長
T2547_.80.0057b27: 要問諸人如何是個事。有人於此道得。拈
T2547_.80.0057b28: 取富士山。安在汝眼内。有甚礙塞來。苟或
T2547_.80.0057b29: 不然。莫道無礙塞好
T2547_.80.0057c01: 達磨忌上堂。其源不清。下流倶濁。罪首西
T2547_.80.0057c02: 來。殃害後學。盡向虚空强穿鑿。聖徳太
T2547_.80.0057c03: 子昔放過伊。建長主人今爲讐怍。既爲讐
T2547_.80.0057c04: 怍。因甚引衆。向祖堂内。禮拜燒香。良久。豫
T2547_.80.0057c05: 讓呑炭。道猷洗腸
T2547_.80.0057c06: 上堂。斫頟門頭望。年深不見伊。相逢如問
T2547_.80.0057c07: 著。依舊那斯祁。不堪笑只堪悲。髣髴當
T2547_.80.0057c08: 年陳處士。倒騎驢自華山歸
T2547_.80.0057c09: 上堂。昻昻藏藏。敲磕不壞。高而不危。低
T2547_.80.0057c10: 而不下。擬欲尋蹤不見蹤。又隔浮幢王
T2547_.80.0057c11: 刹海。飜憶嵩山破竈墮。以杖撃云。本是泥土
T2547_.80.0057c12: 合成。靈聖何來。恁麼揑怪。雖然諸人還知
T2547_.80.0057c13: 建長徹骨徹髓處麼。攤向面前。識者無價
T2547_.80.0057c14: 書雲上堂。日南長至。晷運推移。君子小人。道
T2547_.80.0057c15: 消道長。且道建長拄杖子。是消耶。是長耶。
T2547_.80.0057c16: 若謂有消。超過諸人一頭地。若謂有長。拈
T2547_.80.0057c17: 來依舊黒&MT02079;皴。擲下云。穿過諸方鬼眼睛
T2547_.80.0057c18: 謝頭首上堂。擧。臨濟會下。兩堂首座相顧。
T2547_.80.0057c19: 齊下一喝。有僧問臨濟。兩堂齊下一喝。此
T2547_.80.0057c20: 意如何。濟云。賓主歴然。建長兩堂。亦不相
T2547_.80.0057c21: 顧。亦不下喝。諸人還知麼。淨躶躶處。水灑
T2547_.80.0057c22: 不著。轉轆轆時。不存元字脚。且拄杖子還
T2547_.80.0057c23: 肯他也無。路窮橋斷處。抹過白雲村
T2547_.80.0057c24: 佛成道上堂。黄面老子拶來拶去。拶到萬
T2547_.80.0057c25: 仞崖頭。不覺放身捨命。死眼頓開。起來云。
T2547_.80.0057c26: 奇哉。一切衆生。皆具如來智慧徳相。只爲
T2547_.80.0057c27: 妄想執著。不能證入。且道妄想執著。智慧
T2547_.80.0057c28: 徳相。是一耶是二耶。自家頻掃門前雪。莫
T2547_.80.0057c29: 管他人屋上霜
T2547_.80.0058a01: 上堂。和光惹事。刮篤成家。古人口如滄
T2547_.80.0058a02: 海。膽若脂麻。山僧則不然。和光不惹事。
T2547_.80.0058a03: 刮篤豈成家。耳内能盛水。眼裏可著沙。根
T2547_.80.0058a04: 深不怕風搖動。樹正從他日影斜
T2547_.80.0058a05: 上堂。千思萬盧。思慮不到。一夜雨聲。分明
T2547_.80.0058a06: 説破。諸人還聞麼。九年面壁人。便是胡達
T2547_.80.0058a07:
T2547_.80.0058a08: 上堂。有一人由寂靜。故脱體無依。有一
T2547_.80.0058a09: 人依紛擾中。疑心頓息。二人若到建長門
T2547_.80.0058a10: 下。山僧一時逐出。何故。賞不避仇讐
T2547_.80.0058a11: 上堂。紅緑相間處實相全彰。空谷傳聲時妙
T2547_.80.0058a12: 音遐布。山僧雖則把定西秦意在東魯。衲
T2547_.80.0058a13: 僧所見又且如何。貪遊百濟蹉過新羅
T2547_.80.0058a14: 上堂。釋迦老子云。性覺眞空。性空眞覺。清
T2547_.80.0058a15: 淨本然。周遍法界。自古至今。墮此坑者。
T2547_.80.0058a16: 不知其幾。山僧則不然。要汝諸人不落
T2547_.80.0058a17: 他家陷穽。何故性覺非覺。眞空非空。穴能
T2547_.80.0058a18: 辨雨。巣能知風。粉蝶不愁春漸老。雙雙猶
T2547_.80.0058a19: 戀百花叢
T2547_.80.0058a20: 上堂。靈利漢隨他去。本地風光猶不顧。那
T2547_.80.0058a21: 邊紅紫已凋零。却恨春歸無覓處。無覓處
T2547_.80.0058a22: 在玆山。流泉聲切切。幽鳥語關關
T2547_.80.0058a23: 上堂。拈一去七。多凶少吉。放兩抛三。海
T2547_.80.0058a24: 北江南。驀召大衆云。昨日有人。剖一微
T2547_.80.0058a25: 塵。露出百千萬億世界。一一世界中。過現未
T2547_.80.0058a26: 來佛。爲汝諸人。演第一義。驚起東海龍
T2547_.80.0058a27: 王。領五百眷屬。直上三十三天。至於非非
T2547_.80.0058a28: 想天。告諸天云。我南閻浮提日本國内。有
T2547_.80.0058a29: 此奇特事。諸天聞得。各各踊躍歡喜。從空
T2547_.80.0058b01: 雨花。以爲供養。諸人還信得及麼。若也
T2547_.80.0058b02: 未信。問取堂中迦葉尊者
T2547_.80.0058b03: 結制上堂。護生須是殺。死諸孔明走生仲
T2547_.80.0058b04: 達。殺盡始安居。堪笑迦葉欲檳文殊。會得
T2547_.80.0058b05: 箇中意。三平撥胸。石鞏失利。鐵船水上浮。
T2547_.80.0058b06: 禾山打鼓。雪峯輥毬。有權有實。有放有收。
T2547_.80.0058b07: 未是衲僧那一籌。如何是那一籌。良久。輕
T2547_.80.0058b08: 輕躍出脚尖頭。露柱燈籠笑不休
T2547_.80.0058b09: 上堂。入夏以來。屯兵駐箚。降得東夷。又
T2547_.80.0058b10: 防北狄。建長爲諸將。設箇良謀。令汝百
T2547_.80.0058b11: 戰百勝去也。良久。召大衆。休休休。莫莫
T2547_.80.0058b12: 莫。寸刃勿持。兩手緊握。打破潼關奏凱
T2547_.80.0058b13: 歸。飄飄穩駕楊州鶴
T2547_.80.0058b14: 上堂。百丈云。汝等爲我開田。我爲汝説大
T2547_.80.0058b15: 義。開田了上方丈白云。請和尙説大義。百
T2547_.80.0058b16: 丈展兩手。師云。百丈鉤頭星子欲釣六鼈。
T2547_.80.0058b17: 巨浪翻空回顧者少。山僧只要諸人行不動
T2547_.80.0058b18: 足坐莫觀山。心無愧悚。安有慚顏。更須
T2547_.80.0058b19: 透此一重關。這一重關作麼生透。卓拄杖
T2547_.80.0058b20: 且緩緩
T2547_.80.0058b21: 上堂。幽洞無覊鎖。玄關信不通。微涼生殿
T2547_.80.0058b22: 閣。獨立問薫風。衆中莫有打失鼻孔者
T2547_.80.0058b23: 麼。若有建長與汝結生寃去。良久。烏江如
T2547_.80.0058b24: 未到。蓋世逞英雄
T2547_.80.0058b25: 上堂。中夏今已到。光陰莫虚過。欲求虚
T2547_.80.0058b26: 過人。望斷無一個。有時髮髴相應。細觀又
T2547_.80.0058b27: 不恰好。水流濕。火就燥。青山却被白雲
T2547_.80.0058b28: 裹。建長年老弗惺惺。困則長伸兩脚臥
T2547_.80.0058b29: 上堂。機如劈箭。用若旋風。本分事中。全
T2547_.80.0058c01: 無交渉。有交渉還漏泄。不是麻三斤。亦
T2547_.80.0058c02: 非乾屎橛。諸人還會麼。胡猻喫毛蟲。老鼠
T2547_.80.0058c03: 咬生鐵
T2547_.80.0058c04: 上堂。關非潼關。寨非硬寨。臨濟徳山也難
T2547_.80.0058c05: 擔帶。到了輸他這一解。把將公驗來。放汝
T2547_.80.0058c06: 過此界。擲下拄杖。草賊大敗
T2547_.80.0058c07: 上堂。七月初一。轉凶成吉。法道昌隆。群魔
T2547_.80.0058c08: 擯迹。獨有格外一機不敢妄呈消息。消息
T2547_.80.0058c09: 絶路頭通。須知三昧火不在丙丁童
T2547_.80.0058c10: 上堂。擧。曹山問僧。世界恁麼熱。向什麼
T2547_.80.0058c11: 處回避。僧云。&T055114;湯爐炭裏回避。山云。&T055114;
T2547_.80.0058c12: 爐炭裏如何回避。僧云。衆苦不能到。師
T2547_.80.0058c13: 云。古人可謂。曾經鏖戰。不懼干戈。諸人
T2547_.80.0058c14: 於此下得一轉語。許汝有回避處。苟或不
T2547_.80.0058c15: 然。&T055114;湯爐炭。莫道不熱
T2547_.80.0058c16: 解制上堂。九十日光陰。只麼空過了。嚼飯
T2547_.80.0058c17: 餵嬰孩。傍觀者哂笑。拄杖子出來道。今時
T2547_.80.0058c18: 欲覓個空過底。極是難得。良久。衆中莫有
T2547_.80.0058c19: 眼目定動者麼。卓拄杖舌頭出口。面南看
T2547_.80.0058c20: 北斗
T2547_.80.0058c21: 謝兩斑上堂。臨期應用無虧。須是先得
T2547_.80.0058c22: 其本。既有此本可憑。何在千思萬算。東西
T2547_.80.0058c23: 兩列。各適其宜。伸一臂而不長。縮一臂
T2547_.80.0058c24: 而不短。無柄杓子。快𦥝將來。觸破桶箍。自
T2547_.80.0058c25: 供死款。恁麼恁麼。止宿草菴。且居門外。向
T2547_.80.0058c26: 上玄機。渠且緩緩。因甚如此。離中虚坎中
T2547_.80.0058c27: 滿
T2547_.80.0058c28: 祈祷看經上堂。昔尊宿會下有僧。在藏殿
T2547_.80.0058c29: 内坐禪。藏主至呵之云。汝何不看經。僧
T2547_.80.0059a01: 云。某甲不識字。主云。何不問人。僧便叉
T2547_.80.0059a02: 手云。這個是甚麼字。主無語。師云。藏主貪
T2547_.80.0059a03: 程太速。平地喫交。這僧弄假像眞。克由
T2547_.80.0059a04: 尀耐。當時藏主若肘後有符。待這僧叉手
T2547_.80.0059a05: 時。便與三掌。教他別有生涯。我此一衆。無
T2547_.80.0059a06: 字不識。無理不通。弗墮他家窠窟中。何故
T2547_.80.0059a07: 雲生幽谷。月上孤峯
T2547_.80.0059a08: 上堂。諸法從本來。常示寂滅相。佛子行道
T2547_.80.0059a09: 已。來世當作佛。釋迦老子平地上掘一深
T2547_.80.0059a10: 坑。要盡大地人落在裏許。顧視左右。衆中
T2547_.80.0059a11: 莫有超釋迦越彌勒者麼。江南多有。江
T2547_.80.0059a12: 北全無
T2547_.80.0059a13: 上堂。擲地金聲成團作塊。左之右之。非内
T2547_.80.0059a14: 非外。明明道了也。是汝自不會。若也會
T2547_.80.0059a15: 去。永失人身。不通懺悔。山僧恁麼告報。已
T2547_.80.0059a16: 受無間重罪。衆中莫有相救者麼。普化振
T2547_.80.0059a17: 鈴。老盧蹈碓
T2547_.80.0059a18: 因病上堂。昔日馬大師不安。院主問云。近
T2547_.80.0059a19: 日尊位如何。祖云。日面佛月面佛。師云。馬
T2547_.80.0059a20: 大師雖則善應來機。爭奈風骨太露。若有
T2547_.80.0059a21: 人問建長近日尊位如何。只向他道。海底
T2547_.80.0059a22: 火燒天。恁麼秖對。與馬大師。相去多少。有
T2547_.80.0059a23: 個頌子。日面佛月面佛。赤脚走上須彌巓。
T2547_.80.0059a24: 引得建長偸眼看。無端海底火燒天
T2547_.80.0059a25: 上堂。無面目漢掣風掣顚。騎鐵馬上五峯
T2547_.80.0059a26: 之頂。驅泥牛耕萬頃之田。移星換斗。轉
T2547_.80.0059a27: 地作天。抹過威音王那畔。蟭螟眼裏打鞦
T2547_.80.0059a28: 韆。參
T2547_.80.0059a29: 遊山歸上堂。百草頭上薦取老僧。鬧市叢中
T2547_.80.0059b01: 識取天子。古人可謂和根拔出。掲示諸人
T2547_.80.0059b02: 了也。山僧近日自建長至鶴見。沿途上下。
T2547_.80.0059b03: 往往皆是樵夫漁父。爭貴鬪賤。説短論長。
T2547_.80.0059b04: 子細看來。何曾欠少。那裏是他不欠少處。
T2547_.80.0059b05: 三錢買兩錢賣
T2547_.80.0059b06: 上堂。即心即佛。鑚牛不用黄金骨。非心非
T2547_.80.0059b07: 佛。秋雲歛盡天空濶。不是心不是佛不是物。
T2547_.80.0059b08: 長鯨一吸滄溟乾。珊瑚枝枝&T016114;著月。恁麼擧
T2547_.80.0059b09: 揚且非直截。只如馬祖一喝百丈耳聾。因
T2547_.80.0059b10: 甚黄檗聞之不覺吐舌。畢竟是直截非直
T2547_.80.0059b11: 截。泥人咬生鐵
T2547_.80.0059b12: 開爐上堂。挫之無痕。焚之不燃。總是衲僧
T2547_.80.0059b13: 舊鞋破韈。山僧只要個近火先焦底。自昔
T2547_.80.0059b14: 至今。未曾逢著。碧眼老臊胡。不是黄幡
T2547_.80.0059b15:
T2547_.80.0059b16: 上堂。魯祖見僧面壁。金剛杵打鐵山摧。趙
T2547_.80.0059b17: 州逢人請喫茶。八角磨盤空裏走。二大老氣
T2547_.80.0059b18: 呑乾坤。總被建長點檢。休點檢。只可聞
T2547_.80.0059b19: 名。不欲見面
T2547_.80.0059b20: 上堂。古無醻。今無對。披雲一嘯千峯外。是
T2547_.80.0059b21: 亦剪非亦剪。徳山白棒如雨點。蘭谿伎倆全
T2547_.80.0059b22: 無。總被諸方點檢。點檢則不無。且道時時
T2547_.80.0059b23: 抛向諸人面前。是個甚麼。此曲休吹唱。恐
T2547_.80.0059b24: 驚天上人
T2547_.80.0059b25: 上堂。商量不及處。萬緒千頭。計較不成時。
T2547_.80.0059b26: 千頭萬緒。休計較。莫商量。無底鐵船高駕
T2547_.80.0059b27: 了。乘風載月渡滄浪。建長恁麼道。還有過
T2547_.80.0059b28: 也無
T2547_.80.0059b29: 謝知事頭首上堂。碣斗漢絶言詮。不傳心
T2547_.80.0059c01: 法心法相傳。轉轆轆時。轟雷掣電。澂湛湛
T2547_.80.0059c02: 處。遍界横煙。個是諸方共用底。只如刀斧
T2547_.80.0059c03: 斫不開。弗入這保社者。又且如何保全。旃
T2547_.80.0059c04: 檀林裏荆棘參天
T2547_.80.0059c05: 上堂。石頭不下釣魚山。一槌便透。臨濟纔
T2547_.80.0059c06: 登五峯頂。萬指忙然。有底便道。誰家竈裏
T2547_.80.0059c07: 無煙。殊不知皮下元來有血。建長恁麼告
T2547_.80.0059c08: 報。儞這一隊瞎驢。切忌向險處著到。卓拄
T2547_.80.0059c09: 杖下座
T2547_.80.0059c10: 謝首座上堂。推出雲門。折一隻脚。攛掇臨
T2547_.80.0059c11: 濟。喫三頓棒。噁。含沙射人。蛷&MT02080;咬影。毒
T2547_.80.0059c12: 固易醫。防之在頸。雲門則且置。只如臨濟
T2547_.80.0059c13: 曝地斷處。是得黄檗力耶。大愚力耶。首座
T2547_.80.0059c14: 力耶。蘭谿今日借古人風月。爲諸人剖露
T2547_.80.0059c15: 去也。終日尋春不見春。芒鞵蹈破幾重雲。
T2547_.80.0059c16: 歸來細把梅花看。春在枝頭已十分
T2547_.80.0059c17: 上堂。積雪未消。泥團凍破。咬定牙關能
T2547_.80.0059c18: 幾箇。惟有藤原三翁清原四叔。開口便分
T2547_.80.0059c19: 明。全身肯擔荷。驀拈拄杖。建長拄杖子。一
T2547_.80.0059c20: 味横點頭。不爲渠印可。何故嵩山有箇破
T2547_.80.0059c21: 竈墮
T2547_.80.0059c22: 佛成道上堂。深雪堆中已六霜。區區凍得面
T2547_.80.0059c23: 皮黄。不知今夕成何事。日月無端盡掩光。
T2547_.80.0059c24: 日月掩光則且置。畢竟所成者何事。有人
T2547_.80.0059c25: 向這裏下得一轉語。許伊親見釋迦。苟或
T2547_.80.0059c26: 不然。山僧爲諸人漏泄去也。撫膝一下。黄
T2547_.80.0059c27: 金鑄就玉崑崙
T2547_.80.0059c28: 上堂。破得此一關。猶有重關在。饒伊重關
T2547_.80.0059c29: 倶破。七縱七擒。尙是擒縱邊事。須知有絲
T2547_.80.0060a01: 毫不動談笑成功底一籌。良久。休休。鐵船
T2547_.80.0060a02: 高駕起。和月下滄洲
T2547_.80.0060a03: 歳旦上堂。舊年佛法。高不見頂。深不見底。
T2547_.80.0060a04: 新年佛法。左之右之。滿眼滿耳。驀拈拄杖。
T2547_.80.0060a05: 拄杖子出來道。今朝正月旦。衆患皆消散。石
T2547_.80.0060a06: 女戴花回。木人偸眼看。引得伊勢祠山八
T2547_.80.0060a07: 幡二所三嶋大神等。踊躍讃歎云。我賢劫
T2547_.80.0060a08: 未聞亦未見。從今以後。展五神通。護持
T2547_.80.0060a09: 梵刹。斯道興隆。拄杖子遂問。梵刹興隆則且
T2547_.80.0060a10: 置。只如佛有六通。神有五通。如何是那一
T2547_.80.0060a11: 通。諸神皆罔措。山僧向他道。汝若問我
T2547_.80.0060a12: 我爲汝説。且如何是那一通
T2547_.80.0060a13: 元宵上堂。箇裏光光無向背。百千燈自一
T2547_.80.0060a14: 燈生。一燈未發已前事。多是扶籬摸壁行。
T2547_.80.0060a15: 然雖恁麼。一燈既發之後。過現未來。總在
T2547_.80.0060a16: 光影裏走。至今未知有向上一關在。山僧
T2547_.80.0060a17: 今日不惜身命。引導諸人。登向上關去
T2547_.80.0060a18: 也。遂起身作行勢云。隨我來
T2547_.80.0060a19: 上堂。正月以來。未曾向諸人説新年頭佛
T2547_.80.0060a20: 法。今日打鼓陞堂。敷演一遍去也。堤前楊
T2547_.80.0060a21: 柳條初展。檻外櫻桃花未開。今日不知誰
T2547_.80.0060a22: 計會。春風春水一時來。忽有人出來道。個是
T2547_.80.0060a23: 多年舊話。和尙何得以爲新年佛法。噁。平
T2547_.80.0060a24: 生肝膽向誰説。此意明明只自知
T2547_.80.0060a25: 上堂。此義深遠。吾不能説。黄面瞿曇。硬
T2547_.80.0060a26: 如生鐵。只如此義。有甚難説。蘭谿爲諸
T2547_.80.0060a27: 人。擧揚此義去也。展起則四角六張。放下
T2547_.80.0060a28: 則七凹八凸。不展起。不放下時。如何是此
T2547_.80.0060a29: 義。喝一喝。巴蓬果閬懷裏有状
T2547_.80.0060b01: 上堂。擧。靈雲見桃花悟道。玄沙聞得乃云。
T2547_.80.0060b02: 諦當甚諦當。敢保老兄未徹在。召大衆。且
T2547_.80.0060b03: 道玄沙意在何處撫膝。相識滿天下。知心
T2547_.80.0060b04: 能幾人
T2547_.80.0060b05: 上堂。本來成現何用波吒。直下便是。擬心
T2547_.80.0060b06: 則差。更向其中求解會。回頭非止隔天
T2547_.80.0060b07:
T2547_.80.0060b08: 上堂。召大衆云。今日爲諸人擧揚此事去
T2547_.80.0060b09: 也。良久會得。則山遙水遠。不會則水遠山
T2547_.80.0060b10: 遙。明明向道。無人領。雲外一聲婆餅焦
T2547_.80.0060b11: 上堂。擧。諸法從本來。常示寂滅相。佛子行
T2547_.80.0060b12: 道已。來世當作佛。山僧則不然。諸法從本
T2547_.80.0060b13: 來。了無寂滅相。佛子行道已。更不願作
T2547_.80.0060b14: 佛。拄杖子聞得出來道。和尙所説有違經
T2547_.80.0060b15: 文。山僧遂借古人詩句。爲拄杖子翻譯去
T2547_.80.0060b16: 也。春有百花秋有月。夏有涼風冬有雪。
T2547_.80.0060b17: 莫將間事挂心頭。便是人間好時節。拄杖
T2547_.80.0060b18: 聞此語已。復歸本位。更不動著。召大衆。
T2547_.80.0060b19: 還會麼。切忌作風花雪月會。拍膝下座
T2547_.80.0060b20: 上堂。鋒鋩纔露。遍界横屍。古人折盡多少
T2547_.80.0060b21: 氣力了也。建長則不然。未露鋒鋩。血淋淋
T2547_.80.0060b22: 地。顧視左右云。汝等諸人還鼎省麼。東山
T2547_.80.0060b23: 下。西嶺前。分明看取
T2547_.80.0060b24: 結制上堂。二千年前。無繩自縛。二千年後。
T2547_.80.0060b25: 把髻投衙。正當今日。還有不入這保社
T2547_.80.0060b26: 者麼。良久。罕逢捐臂者。多見泣岐人
T2547_.80.0060b27: 端午上堂。收得些子良藥。且非九轉還丹。
T2547_.80.0060b28: 今朝信手拈來。善療諸人心病。驀拈拄杖。
T2547_.80.0060b29: 諸人心病作麼生醫。卓拄杖。一服便安。下座
T2547_.80.0060c01: 巡巡喫茶
T2547_.80.0060c02: 上堂。妄是衆生病。教是如來樂。以藥治病
T2547_.80.0060c03: 時。病源俱失却。或有一人出來道。我無是
T2547_.80.0060c04: 病。何用此藥。且建長作麼生秪對。卓拄
T2547_.80.0060c05: 杖。放過一著
T2547_.80.0060c06: 上堂。擧。玉泉皓和尙上堂次。仰視屋椽。良
T2547_.80.0060c07: 久云。一二三四五。便下座。後來圓悟道。我
T2547_.80.0060c08: 初行脚時。蹉過一員善知識。召大衆云。那
T2547_.80.0060c09: 裏是他蹉過處。一二三四五。不知樂是苦。尀
T2547_.80.0060c10: 耐老臊胡。東土爲初祖
T2547_.80.0060c11: 上堂。汝等諸人。箇箇眼蓋乾坤。氣呑佛
T2547_.80.0060c12: 祖。我且問儞。古人道。好雨點點不落別
T2547_.80.0060c13: 處。畢竟落在甚麼處。有人向這裡下一轉
T2547_.80.0060c14: 語。山僧許汝。是個衲僧
T2547_.80.0060c15: 上堂。盧行者賣薪次。聞誦金剛經。應無所
T2547_.80.0060c16: 住而生其心處。得個入頭雖然敢保。這老
T2547_.80.0060c17: 漢前不到村。後不迭店。何故。應無所住而
T2547_.80.0060c18: 生其心
T2547_.80.0060c19: 檀越寫五部大乘經上堂。虚玄之玄。黄面
T2547_.80.0060c20: 瞿曇。横説竪説。而實不可説。至妙之妙。諸
T2547_.80.0060c21: 善知識。千言萬言。而果不能言。既不可説。
T2547_.80.0060c22: 又不能言。且五部大乘聖教。是玄妙耶。非
T2547_.80.0060c23: 玄妙耶。大檀施主力究此理。洞徹眞實。剖
T2547_.80.0060c24: 一微塵。出大經卷。於不靜中。自得眞靜。向
T2547_.80.0060c25: 有爲内。能行無爲。然後於第二義門。爲人
T2547_.80.0060c26: 方便。出一滴血。直濺梵天。寫大乘經。功
T2547_.80.0060c27: 資品類。如是則用周萬物而無盡。利極百
T2547_.80.0060c28: 姓而有餘。似日昇東。無幽不燭。到這
T2547_.80.0060c29: 裏三業六根。本來清淨。纖塵諸垢。當下消
T2547_.80.0061a01: 除。頭頭露本地風光。處處作無心佛事。或
T2547_.80.0061a02: 時坐微塵裏。轉大法輪。卷舒在我。或時
T2547_.80.0061a03: 踞公庭上。啓大圓鏡。鑒照非他。自利利
T2547_.80.0061a04: 人。其功功普。個是大檀那就内打出。佛眼
T2547_.80.0061a05: 難窺底事。如今清淨。梵行僧衆書寫此經。
T2547_.80.0061a06: 讀誦此經。授持此經。供養此經。無極之功。
T2547_.80.0061a07: 人人知有。且喚那個作此經。現前僧俗若
T2547_.80.0061a08: 也知得落處。非但傳佛心宗。亦乃善濟群
T2547_.80.0061a09: 有。苟或不然。山僧爲諸人。擧此經去也。拍
T2547_.80.0061a10: 膝如是我聞時。信受奉行去
T2547_.80.0061a11: 擧。仰山問陸郞中。聞公看經得悟。是否。郞
T2547_.80.0061a12: 中云。因看涅槃經。至不斷煩惱而入涅
T2547_.80.0061a13: 槃處。有個悟入。仰山擧拂子云。這個作
T2547_.80.0061a14: 麼生入。郞中云。入之一字。也不用得。山云。
T2547_.80.0061a15: 入之一字。不爲郞中。陸便起去。師云。仰山
T2547_.80.0061a16: 向人痛處一錐。過如鴆毒。陸公憤然起
T2547_.80.0061a17: 去。未稱全機。若是個大力量人。能斷煩
T2547_.80.0061a18: 惱。不入涅槃。且道與古人是同是別。有箇
T2547_.80.0061a19: 頌子。圓滿大檀願心。絲毫無滯暢平生。直
T2547_.80.0061a20: 向毘慮頂&T058676;行。回首塵勞垂一臂。世間出
T2547_.80.0061a21: 世盡圓成
T2547_.80.0061a22: 上堂。山僧近來別無他事。夜夢不祥。書符
T2547_.80.0061a23: 厭之。以拂子作書符勢云。上一劃不斜。
T2547_.80.0061a24: 下一劃不直。百怪千妖俱散失。更加二道
T2547_.80.0061a25: 陀羅尼。唵。急急如律令。勅
T2547_.80.0061a26: 上堂。擧。僧問梁山。家賊難防時如何。山
T2547_.80.0061a27: 云。識得不爲寃。僧云。識得後如何。山云。貶
T2547_.80.0061a28: 向無生國。僧云。莫便是他安身立命處麼。
T2547_.80.0061a29: 山云。死水不藏龍。僧云。如何是活水龍。
T2547_.80.0061b01: 山云。拏雲不吐霧。僧云。忽遇傾湫倒嶽來
T2547_.80.0061b02: 時如何。梁山下座把住云。莫教濕却老僧
T2547_.80.0061b03: 袈裟角。若有人問建長家賊難防時如何。
T2547_.80.0061b04: 只向他道。不勘自敗。或云。敗後如何。萬
T2547_.80.0061b05: 般將不去。空有業隨身
T2547_.80.0061b06: 解夏上堂。三月安居。朝也區區。暮也區區。
T2547_.80.0061b07: 九旬禁足。肥馬騄騄。痩馬騄騄。更言克期
T2547_.80.0061b08: 取證。總就山僧乞命。今日把定也在我。放
T2547_.80.0061b09: 行也在我。顧視左右。莫有高飛遠揚不
T2547_.80.0061b10: 受籠罩者麼。擲下拄杖。一串穿却
T2547_.80.0061b11: 謝書&T047368;藏主維那浴主上堂。脱體承當。猶
T2547_.80.0061b12: 渉點汚。不撥自轉早已遲遲。更言一槌便
T2547_.80.0061b13: 成。水洒不著。建長面前合喫痛棒。何故。
T2547_.80.0061b14: 得勇夫須還重賞
T2547_.80.0061b15: 上堂。先徳皆是弄巧成拙。建長今日弄拙
T2547_.80.0061b16: 成巧去也。拈拄杖云。拄杖子變作一個無
T2547_.80.0061b17: 心道人。昨朝&T014349;憧。今日惺惺。爲汝等説不
T2547_.80.0061b18: 思議法門。令諸人立地成佛。奇奇。古今成
T2547_.80.0061b19: 現事。靈利不如癡
T2547_.80.0061b20: 達磨忌上堂。老胡生鐵打心肝。梁魏無人
T2547_.80.0061b21: 正眼看。骨髓肉皮分散後。情知死款最難翻。
T2547_.80.0061b22: 今日建長爲他翻却死款去也。卓拄杖將
T2547_.80.0061b23: 謂少林消息斷。福山夜夜月光寒
T2547_.80.0061b24: 因事上堂。怪非外來。動自内起。南北東
T2547_.80.0061b25: 西。聚頭側耳。土地神暗裏攅眉。蘭溪叟大
T2547_.80.0061b26: 笑不已。且道笑個什麼。良久。蝟鼠藏形。靈
T2547_.80.0061b27: 龜曳尾
T2547_.80.0061b28: 上堂。擧。光侍者謂玄沙云。師叔若參得
T2547_.80.0061b29: 禪。某甲打鐵船下海去。玄沙悟道後。衆請
T2547_.80.0061c01: 住持。沙寄語謂光侍者云。汝還打得鐵船
T2547_.80.0061c02: 也未。師云。光侍者操心不善。老玄沙失脚
T2547_.80.0061c03: 蹈翻。直至于今。了無蹤迹
T2547_.80.0061c04: 兀菴和尙至上堂。相見又無事。不來還憶
T2547_.80.0061c05: 君。古人只有温故知新之念。且無同舟
T2547_.80.0061c06: 共濟之謀。建長這裏。相見有奇事。來臨
T2547_.80.0061c07: 不放君。扶桑水雲客。親見又親聞。見則見
T2547_.80.0061c08: 了也。如何是親聞底事。明眼人前切忌錯
T2547_.80.0061c09:
T2547_.80.0061c10: 上堂。古徳道。盡大地明皎皎。無絲毫過犯。
T2547_.80.0061c11: 猶是半提。且如何是全提底時節。山僧口門
T2547_.80.0061c12: 窄舌頭短。不能道得。煩拄杖子。爲諸人説
T2547_.80.0061c13: 破去也。卓拄杖。向下文長。付在來日
T2547_.80.0061c14: 上堂。西州無。東州有。鬼面神頭。七脚八手。
T2547_.80.0061c15: 驚起鐵牛顚倒走。西州有。東州無。輕輕撥
T2547_.80.0061c16: 著。畐塞大虚。今日早知成禍事。思量悔不
T2547_.80.0061c17: 愼當初。道了也暗嗟吁。淨名放過老文殊
T2547_.80.0061c18: 正旦上堂四序循環。正月初一。建長拄扙
T2547_.80.0061c19: 子大笑無休息。笑問諸人知不知。今朝日
T2547_.80.0061c20: 又從東出。圓陀陀明歴歴。照破鬼窟黒山。
T2547_.80.0061c21: 直得不存影跡。然雖恁麼。各各識取本有
T2547_.80.0061c22: 之光。耀古騰今。了無晦匿。諸人要識本
T2547_.80.0061c23: 光麼。切忌向東西尋覓
T2547_.80.0061c24: 上堂。新年以來好消息。打鼓陞堂爲人拈
T2547_.80.0061c25: 出。千載石烏龜身毛長數尺。戴角&T016254;頭。當
T2547_.80.0061c26: 風展翼。迦葉尊者。忍俊不禁。自東至西。要
T2547_.80.0061c27: 雪此屈。知心能幾人。滿眼是相識
T2547_.80.0061c28: 元宵上堂。室内一燈。塵塵照徹。覆之不傾。
T2547_.80.0061c29: 瀝而不竭。堪嗟古徳不辨端倪。却道三人
T2547_.80.0062a01: 證龜成鼈。後代子孫猶未瞥。且釋迦老子
T2547_.80.0062a02: 道。照與照者同時寂滅時如何。憍梵波提
T2547_.80.0062a03: 吐得舌
T2547_.80.0062a04: 上堂。今日欲擧佛祖説不到底一句。令見
T2547_.80.0062a05: 者聞者各悟本心。纔陞此座。被郢人斵木
T2547_.80.0062a06: 之聲這一句子忘前失後。既是忘前失後了。
T2547_.80.0062a07: 只得就諸人分上擧個新聞。遂召大衆。怒
T2547_.80.0062a08: 生色變。形動影存
T2547_.80.0062a09: 謝修造上堂。建摩霄殿宇接日樓臺。須是
T2547_.80.0062a10: 高人量長補短。然雖恁麼。衆中還知有未
T2547_.80.0062a11: 露鋒鋩。已成梵刹底道理麼。良久。若也
T2547_.80.0062a12: 不會。問取海兄
T2547_.80.0062a13: 上堂。睦州指臨濟。去見黄檗。虎頭生角。徳
T2547_.80.0062a14: 嶠辭龍潭。而訪大潙。彪眼&T016114;眉。建長不望
T2547_.80.0062a15: 諸人有此作略。只圖三兄五弟知道斧頭
T2547_.80.0062a16: 元是鐵。飯自米中來。衆中莫有不肯底
T2547_.80.0062a17: 麼。出來拽下唐僧。痛打一頓。也使惡聲流
T2547_.80.0062a18: 布此國。若也不薦。儞死我活
T2547_.80.0062a19: 上堂。紅稀緑暗春將暮。欲問春歸那一方。
T2547_.80.0062a20: 戲蝶尙貪殘蘂蜜。狂蜂猶戀故園香。新池蓮
T2547_.80.0062a21: 挺玉錢細。古岸柳飛金線長。莫謂蘭溪不分
T2547_.80.0062a22: 付。誰家好子肯承當
T2547_.80.0062a23: 上堂。三界混不得底。言不出口。笑不掀
T2547_.80.0062a24: 眉。西竺乾中入定。東震旦内遊戲。昨夜無
T2547_.80.0062a25: 端撞破富士大明神鼻孔。直得若宮八幡大
T2547_.80.0062a26: 菩薩鮮血淋漓。希奇希奇。天上人間唯我
T2547_.80.0062a27:
T2547_.80.0062a28: 結制上堂。今夏安居。特展一日。前後無差。
T2547_.80.0062a29: 聖凡混迹。妙句玄章。當甚瓦礫。只要諸人
T2547_.80.0062b01: 狂念息。狂念息。鎌倉山上老龍吟。東海岸頭
T2547_.80.0062b02: 窮鬼泣
T2547_.80.0062b03: 上堂。擧。天衣示衆云。諸人還知崇壽殿上
T2547_.80.0062b04: 蚩吻。昨夜三更大笑一聲。三門頭金剛咄
T2547_.80.0062b05: 云。儞笑個甚麼。我笑茫茫宇宙人空延歳
T2547_.80.0062b06: 月。兀兀度時。道徳不修。衣食斯費。忽然
T2547_.80.0062b07: 築著閻羅老子。禍事禍事。師云。我這裏不
T2547_.80.0062b08: 似天衣。明上高峯。暗渡滄海。有過則
T2547_.80.0062b09: 罰。有功則賞。更説什麼閻羅老子。雖然衆
T2547_.80.0062b10: 中還有知慚識愧者麼。如無門前按山子
T2547_.80.0062b11: 笑汝之時。莫道無事好。嘘一聲
T2547_.80.0062b12: 上堂。結夏已一月日了。是汝諸人於此事
T2547_.80.0062b13: 上。還曾夢見也無。若也夢見。試與我委細
T2547_.80.0062b14: 説。看莫寐語
T2547_.80.0062b15: 上堂。若論這一件事。脱監漏界底。無地
T2547_.80.0062b16: 可尋。圍魏救趙者。有謀難測。測不得。鶴
T2547_.80.0062b17: 羽非粉粧。烏形本自黒。急須於此體其
T2547_.80.0062b18: 源。莫待當來問彌勒
T2547_.80.0062b19: 解夏上堂。剋期取證。無病做病。休夏自恣。
T2547_.80.0062b20: 脚不履地。恁麼也不是。不恁麼也不是。汝
T2547_.80.0062b21: 等諸人如何得是。撃繩床。有智無智。較三
T2547_.80.0062b22: 十里
T2547_.80.0062b23: 謝兩斑上堂。妙算毋勞上帳。盡道舀來。何
T2547_.80.0062b24: 曾少鹽少醤。佛法不怕爛却。桶箍曝處。虎
T2547_.80.0062b25: 頭生角。到這裏便解炊無米飯。供養無
T2547_.80.0062b26: 心道人。一任東咬西嚼。忽然把定牢關。是
T2547_.80.0062b27: 汝諸人如何著脚。左之右之。宜善斟酌
T2547_.80.0062b28: 上堂。昨日&T047368;得一段新佛法。今朝欲與諸
T2547_.80.0062b29: 人提唱。天曉起來。被風聲雜亂一上。這一
T2547_.80.0062c01: 段新佛法。都失忘了也。只得又擧舊本用
T2547_.80.0062c02: 當新聞。雁還南浦。蝉噪西林。劫初時事。不
T2547_.80.0062c03: 離如今。幾多泣路者。不用更沈吟。須信
T2547_.80.0062c04: 家家觀世音
T2547_.80.0062c05: 中秋上堂。擧。兜率悦和尙云。剔起眉毛有
T2547_.80.0062c06: 甚難。分明不見一毫端。風吹碧落浮雲
T2547_.80.0062c07: 散。月上青山玉一團。師云。兜率三十年自
T2547_.80.0062c08: 昧之事。今日一時敗露了也。建長隱而或顯。
T2547_.80.0062c09: 諸人決是不知。諸人不知之處。更爲分明
T2547_.80.0062c10: 指示。難中有易。易中難。須信形端影亦端。
T2547_.80.0062c11: 節居中秋觀皓月。是誰揑合得成團。召大
T2547_.80.0062c12: 衆。切忌臨時被眼謾
T2547_.80.0062c13: 上堂。説得行得明得了得。透關人前只是未
T2547_.80.0062c14: 在。既是行説明了因甚未在。髑髏粉碎時。我
T2547_.80.0062c15: 定遭汝罵
T2547_.80.0062c16: 上堂。擧。有一魔王。來至佛前。世尊勸云。
T2547_.80.0062c17: 汝可發菩提心。魔王云。待盡大地人成佛
T2547_.80.0062c18: 已竟。我乃發菩提心。世尊便休去。師云。世
T2547_.80.0062c19: 尊當斷不斷。返招其亂。當時好飛熱鐵輪。
T2547_.80.0062c20: 向他頂上。旋轉三匝。看他伎倆如何。事已
T2547_.80.0062c21: 往矣。徒用追思。今日忽有大魔王。到建長
T2547_.80.0062c22: 門下。我亦勸令發菩提心。他若以前話答
T2547_.80.0062c23: 我。我便貶向鐵圍山中。令他自看。苟或
T2547_.80.0062c24: 不然。更聽一頌。拈起轟雷掣電機。法王法
T2547_.80.0062c25: 令實如斯。玲瓏八面自回合。峭崚一方誰敢
T2547_.80.0062c26:
T2547_.80.0062c27: 上堂。從遠及近。樵唱漁歌。總是深談實
T2547_.80.0062c28: 相。善説法要。汝等諸人。只作平常會去。纔
T2547_.80.0062c29: 聞人擧奇言妙語。便作佛法商量。殊不知
T2547_.80.0063a01: 自古三年逢一閏。季秋九日是重陽
T2547_.80.0063a02: 上堂云。通則達。闢則寛。一鋤要見井。終
T2547_.80.0063a03: 是保君難。或有一鉏見井底。來時如何迎
T2547_.80.0063a04: 接。幾度滄溟風浪惡。未曾聞道釣船飜
T2547_.80.0063a05: 冬至上堂。昨日初一。今朝月二。晷運推移。
T2547_.80.0063a06: 日南長至。衲僧家健則經行。困則打睡。無時
T2547_.80.0063a07: 節可拘。無寒暑可避。因甚今朝腦門著
T2547_.80.0063a08: 地。良久。禮可興而不可廢
T2547_.80.0063a09: 謝書&T047368;藏主典座浴主上堂。以拂子點一
T2547_.80.0063a10: 點。復劃一劃云。自古及今。明二十四家之
T2547_.80.0063a11: 書。通一大藏之教。到這裏無啓口分。衆
T2547_.80.0063a12: 中有底聞如是擧揚便道。這一點一劃子。
T2547_.80.0063a13: 有甚麼難會。若如此推量。儞毎日飮一滴
T2547_.80.0063a14: 水。如飮鐵汁。喫一粒米。如呑鐵丸。且如
T2547_.80.0063a15: 何得有趣向。待汝洗滌身心内外淨盡了。
T2547_.80.0063a16: 却來爲伊分別解説
T2547_.80.0063a17: 上堂。擧。睦州凡見僧來便云。現成公案。儞
T2547_.80.0063a18: 爲甚麼不會。建長則不然。現成公案用會
T2547_.80.0063a19: 作麼。會則是錯。不會也錯。錯錯曾被毒蛇
T2547_.80.0063a20: 傷。怕見斷井索
T2547_.80.0063a21: 上堂。一歳看看盡。諸人作麼生。眼前無別
T2547_.80.0063a22: 法。足下有深坑。歩疾應危險。心疑即變
T2547_.80.0063a23: 更。投明須是到。不許夜中行。莫有不遵
T2547_.80.0063a24: 王化底麼。試出來與建長相見
T2547_.80.0063a25: 歳旦上堂。一年之初。萬事和合。於和合中。
T2547_.80.0063a26: 更與諸人。説些新鮮佛法。令未證者證未
T2547_.80.0063a27: 達者達。紅日東昇。普天一照。情與無情暗
T2547_.80.0063a28: 偸笑。且道笑有何因。今年五穀豐登。處處
T2547_.80.0063a29: 願聞法要。恁麼説話。還當得新鮮佛法。也
T2547_.80.0063b01:
T2547_.80.0063b02: 辭衆上堂。昔年來主此山。初非計會。今日
T2547_.80.0063b03: 往興彼刹。事豈偶然。其中雖有千里之遙。
T2547_.80.0063b04: 據實本無一毫之隔。既無一毫之隔。東州
T2547_.80.0063b05: 打鼓。西國上堂。巨福山中合掌。建寧寺内
T2547_.80.0063b06: 燒香。諸人還肯此語也無。若也肯去。是我
T2547_.80.0063b07: 同流。苟或不然。更聽一頌。要津把斷十三
T2547_.80.0063b08: 春。又挂輕帆出海濱。但得鉤頭香餌在。龍
T2547_.80.0063b09: 門險處釣金鱗
T2547_.80.0063b10: 建長禪寺語録
T2547_.80.0063b11: 勅諡大覺禪師蘭溪大和尙語録卷上
T2547_.80.0063b12:
T2547_.80.0063b13: 大覺禪師語録卷中
T2547_.80.0063b14:
T2547_.80.0063b15: 山城州北京東山建寧禪寺蘭溪和尙語録
T2547_.80.0063b16:   侍者了禪從琛編
T2547_.80.0063b17: 師入寺。指三門召大衆云。今朝把手同
T2547_.80.0063b18: 歸。切忌當陽自昧。透過重關底人。何妨東
T2547_.80.0063b19: 倒西擂。這裏還有透關者麼。若有且居門
T2547_.80.0063b20:
T2547_.80.0063b21: 指佛殿。道佛便嗽口。跛脚漢以己方人。
T2547_.80.0063b22: 有我不須渠。老徳山遼天索價。蘭溪今
T2547_.80.0063b23: 日到來。不入這般保社。燒一炷香。禮他
T2547_.80.0063b24: 三拜。何故。寃以徳酬。惡將善解
T2547_.80.0063b25: 土地堂。王老師圭角纔彰。被他勘破。冉和
T2547_.80.0063b26: 尙機關不露。要汝扶持。莫將非事檢闍
T2547_.80.0063b27: 梨。須信袈裟是鐵圍
T2547_.80.0063b28: 據方丈。棒喝交馳。眼光閃爍。當今之時。總
T2547_.80.0063c01: 用不著。蘭溪徹底爲人。誰解機先領略。看
T2547_.80.0063c02: 看。垂下一足。我脚何似驢脚
T2547_.80.0063c03: 拈帖。箇是東州赤心報國。點檢天下衲僧
T2547_.80.0063c04: 鼻孔底。沒量大漢要隆此道爲佐明君。向
T2547_.80.0063c05: 一毫頭。無刹不利。中有密切之意。不敢
T2547_.80.0063c06: 形言。却請維那聊呈大槪
T2547_.80.0063c07: 指法座。千聖口門窄。舌頭短。道不得底一
T2547_.80.0063c08: 句子。今日向上説破去也。眼裏無筋者。切
T2547_.80.0063c09: 勿聽虚聲
T2547_.80.0063c10: 師陞座祝香。此一瓣香。高敷有頂。宏結無
T2547_.80.0063c11: 垠。透過須彌盧。充徹金剛界。爇向爐中。恭
T2547_.80.0063c12: 爲祝延 今上皇帝有道明君。恭願金輪永
T2547_.80.0063c13: 固。玉葉長芳。綿萬載而擁休。合四時而
T2547_.80.0063c14: 蒙福
T2547_.80.0063c15: 次拈香。此一瓣香。奉爲輔國大丞相幷合
T2547_.80.0063c16: 朝文武官僚。伏願壽等松椿傲雪沒彫零
T2547_.80.0063c17: 之色。心同葵藿向陽無移易之誠
T2547_.80.0063c18: 此一瓣香。奉爲東州信心檀越最明寺禪門。
T2547_.80.0063c19: 伏願爲國輸忠。賛明君之盛徳。了心達道。
T2547_.80.0063c20: 豎末世之寶幢。永爲皇祚之股肱。長作法
T2547_.80.0063c21: 門之梁棟
T2547_.80.0063c22: 此香昔在陽山那畔收拾得來。覰著則有恨
T2547_.80.0063c23: 情生。點著則無明火發。爇向爐中。奉爲前
T2547_.80.0063c24: 住平江府尊相禪寺無明大和尙。用酬法乳
T2547_.80.0063c25: 之恩
T2547_.80.0063c26: 師就座索話。離建長來住建寧。皇畿風月
T2547_.80.0063c27: 十分新。而今滿目皆賢佐。孰與扶持正法
T2547_.80.0063c28: 輪。有麼有麼。僧問。遠別東州。來臨西國。
T2547_.80.0063c29: 主盟上刹。爲法流通。如何是不移寸歩。遍
T2547_.80.0064a01: 歴十方底一句。師曰。山僧到此。十六日
T2547_.80.0064a02: 程。僧云。恁麼則越嶺奔山。費力不少。師
T2547_.80.0064a03: 曰。儞向甚處見蘭溪。僧云。不離當處。坐
T2547_.80.0064a04: 立儼然。師曰。斫額望新羅。僧云。昔日世尊
T2547_.80.0064a05: 道。我法付囑國王大臣有力檀那。畢竟付
T2547_.80.0064a06: 箇甚麼。師曰。輕如毫末重如山。僧云。莫
T2547_.80.0064a07: 便是麼。師曰擬心即錯。僧云。世尊出世。大
T2547_.80.0064a08: 地震動。天雨四花。今日和尙來主此山。有
T2547_.80.0064a09: 何祥瑞。師曰。清風來未休。僧云。如何是祖
T2547_.80.0064a10: 意。師曰。玉堂天子勅。僧云。如何是教意。師
T2547_.80.0064a11: 曰。茆屋聖人書。僧云。祖意教意。是同是
T2547_.80.0064a12: 別。師曰。千江蘸月。萬國逢春。僧云。凡聖
T2547_.80.0064a13: 臨筵。謝師答話
T2547_.80.0064a14: 乃云。巨福山中越十霜。了無玄妙可商量。
T2547_.80.0064a15: 業風一鼓難回避。不覺全身在帝鄕。機輪
T2547_.80.0064a16: 無滯。動著則左轉右旋。鐵帚隨身。到處則
T2547_.80.0064a17: 東搖西掃。法從吾建。物逐人興。所以在東
T2547_.80.0064a18: 土。則把定放行。罕逢識者。來西州。則放
T2547_.80.0064a19: 行把定。多是知音。九重天上聖人。道高徳
T2547_.80.0064a20: 備。十萬戸前瑞氣。風暖花香。到這裡法法
T2547_.80.0064a21: 不隱藏。頭頭倶顯露。諸人要見顯露底法
T2547_.80.0064a22: 麼。以手指云。滿目青山疊亂青。何處不是。
T2547_.80.0064a23: 長堤淥水浮輕淥。那箇知歸。以拂子撃繩
T2547_.80.0064a24: 床。於此洞徹心源。了無異相。便見慈風共
T2547_.80.0064a25: 堯風廣扇。四海昇平。佛日與舜日齊明。萬
T2547_.80.0064a26: 民樂業。文臣武將咸歸有道之君。樵父漁
T2547_.80.0064a27: 夫共樂無爲之化。如是則盡大地是箇解脱
T2547_.80.0064a28: 門。全身在裏許。總十方爲一建寧寺。捨我
T2547_.80.0064a29: 其誰歟彈指間梵刹圓成。一瞬中魔軍頓息。
T2547_.80.0064b01: 恁麼擧唱。大似依朱著墨順水行舟。未當
T2547_.80.0064b02: 得宗乘向上事。且如何是宗乘向上事。良久。
T2547_.80.0064b03: 夜月流輝含古渡。春風著意發新條
T2547_.80.0064b04: 復擧。太宗皇帝。因僧朝見。乃云。陛下還&T047368;
T2547_.80.0064b05: 得臣僧麼。帝曰。何處相見來。僧云。自從
T2547_.80.0064b06: 靈山一別。直至于今。帝曰。以何爲驗。僧
T2547_.80.0064b07: 無對。師曰。這僧誰謂無語。其聲如雷。太
T2547_.80.0064b08: 宗至鑒難逃。當機不讓。彼時若是臣僧。聞
T2547_.80.0064b09: 太宗道以何爲驗。趨前俛首云。龍興當聖
T2547_.80.0064b10: 世。文應即天禧
T2547_.80.0064b11: 上堂。正令當行。不分彼此。毫釐有差。參
T2547_.80.0064b12: 商便起。新建寧伎倆雖無。到這裏也合知
T2547_.80.0064b13: 恥。咦。野草閑花各自春。從來不入愁人耳」
T2547_.80.0064b14: 上堂。東土現成。西州成現。買帽相頭。臨機
T2547_.80.0064b15: 放箭。是汝諸人薦不薦。看看春老。亂風高
T2547_.80.0064b16: 飛落殘紅。一片兩片三四片
T2547_.80.0064b17: 上堂。看不破處。萬緒千頭。撃得開時。三交
T2547_.80.0064b18: 兩勝。有人向這裏。別行一條活路。許儞親
T2547_.80.0064b19: 見蘭溪。苟或不然。四序無多子。一年能幾
T2547_.80.0064b20:
T2547_.80.0064b21: 結制上堂。今夏安居。毋暇與諸人論量
T2547_.80.0064b22: 此事。九十日中。大家向土木場裏。提上挈
T2547_.80.0064b23: 下。東行西行。驀然手蹉脚迭時。切勿相負
T2547_.80.0064b24: 累。負累則且置。只如古人。凡有新到。運三
T2547_.80.0064b25: 擔泥。畢竟意在何處。莫信直中直。隄防仁
T2547_.80.0064b26: 不仁
T2547_.80.0064b27: 泉藏主至。上堂。擧。興化因。同參纔上法堂。
T2547_.80.0064b28: 化便喝。僧亦喝。化行三兩歩又喝。僧亦喝。復
T2547_.80.0064b29: 近前。化拈棒。僧又喝。化云。儞看這瞎漢猶
T2547_.80.0064c01: 作主在。僧擬議。化便打。師云。諸方盡道。興
T2547_.80.0064c02: 化棒頭有眼。喝下無私。殊不知。已被同
T2547_.80.0064c03: 參折倒了也。至今未有一人扶持得起。建
T2547_.80.0064c04: 寧幸値同參到來。眞僞曲折。難逃明鑒。然
T2547_.80.0064c05: 於其中。有一禍事。諸人面前。只得吐露。召
T2547_.80.0064c06: 大衆。睡虎眼開。各宜照顧
T2547_.80.0064c07: 上堂。擧。古徳道。我在此。立地待汝悟去。上
T2547_.80.0064c08: 古即得。今則不然。何故。各自歸家牢結網。
T2547_.80.0064c09: 沿江徒看打漁船
T2547_.80.0064c10: 上堂。現成底事。百匝千重。提掇得行。七花
T2547_.80.0064c11: 八裂。累他郁山主。平地喫交。引得老新豐。
T2547_.80.0064c12: 常於此切。佛祖互興。未曾漏泄。今日建寧
T2547_.80.0064c13: 爲諸人漏泄去也。召大衆。六月不熱。五穀
T2547_.80.0064c14: 不結
T2547_.80.0064c15: 上堂。諸佛出身處。薫風自南來。妙喜老人
T2547_.80.0064c16: 向這裏。手蹉脚迭。死眼頓開。至今無地
T2547_.80.0064c17: 著尸骸。諸人還委悉麼。夜深休向庭中立。
T2547_.80.0064c18: 涼風侵人作禍胎
T2547_.80.0064c19: 上堂。擧。僧問梁山。家賊難防時如何。山云。
T2547_.80.0064c20: 識得不爲寃。僧云。識得後如何。山云。貶向
T2547_.80.0064c21: 無生國。僧云。莫便是他安身立命處麼。山
T2547_.80.0064c22: 云。死水不藏龍。僧云。如何是活水龍。山
T2547_.80.0064c23: 云。拏雲不吐霧。僧云。忽遇傾湫倒岳來
T2547_.80.0064c24: 時如何。山下座把住云。莫教濕却老僧袈
T2547_.80.0064c25: 裟角。師云。古人掃不潔處。反渉簾纖。當時
T2547_.80.0064c26: 待這僧道忽遇傾湫倒嶽時如何。只消振
T2547_.80.0064c27: 威一喝。自然一塵不動。一滴全無。然後與
T2547_.80.0064c28: 他本分草料。免見千載之下濕氣猶存。今日
T2547_.80.0064c29: 忽有人問建寧。只向道。頭破作七分。且道
T2547_.80.0065a01: 與古人是同是别。卓拄杖
T2547_.80.0065a02: 無明和尙忌拈香。曩踞陽山一關。孰敢臨風
T2547_.80.0065a03: 直視。倒握黒漆竹箆。爲人敲骨出髓。發無
T2547_.80.0065a04: 明火鍛聖鎔凡。施縱奪機。回生起死。別
T2547_.80.0065a05: 徳二十春。突然在這裏。著眼好生觀。不知
T2547_.80.0065a06: 是不是。我昔遭他折挫來。直至而今恨
T2547_.80.0065a07: 弗已。見其影則攅眉。聞其名則切齒。既
T2547_.80.0065a08: 然如是。因甚今朝引領同衣。燒香作禮。噁。
T2547_.80.0065a09: 親不親郷中人。美不美郷中水。水有源兮木
T2547_.80.0065a10: 有根。出乎爾兮返乎爾。便燒香
T2547_.80.0065a11: 開山千光和尙忌。上堂。蜀地雲高。扶桑水快。
T2547_.80.0065a12: 前身後身。一彩兩賽。昔年今日。死而不亡。
T2547_.80.0065a13: 今日斯晨。在而不在。諸人還知落處麼。良
T2547_.80.0065a14: 久。香風吹萎花。更雨新好者
T2547_.80.0065a15: 謝兩班。上堂。一鏃破三關。已勞心力。一
T2547_.80.0065a16: 言説六國。總渉思惟。不勞心力底。起臨
T2547_.80.0065a17: 濟之墜緒。整大法之綱維。當機覿面。覿面
T2547_.80.0065a18: 當機。玲瓏妙轉。左之右之。希奇希奇。三脚
T2547_.80.0065a19: 驢兒解弄蹄。令人長憶老楊岐
T2547_.80.0065a20: 上堂。蝉聲噪幽谷。雁字列晴空。江練夜
T2547_.80.0065a21: 拖白。秋林暗點紅。召大衆。若作聲色商量。
T2547_.80.0065a22: 迷己逐物。不作聲色會去。眼瞎耳聾。是汝
T2547_.80.0065a23: 諸人。如何領解。石鞏架箭。三平撥胸
T2547_.80.0065a24: 中秋上堂。指月話月。未是眞月。非指非
T2547_.80.0065a25: 話。眞月現前。修行供養。猶墮常流。拂袖
T2547_.80.0065a26: 便行。未敢相許。諸人要知眞月麼。打圓
T2547_.80.0065a27: 相唯此一月。無二無三。堪笑文殊强指南
T2547_.80.0065a28: 因事上堂。潜施百計。竹裏銅人。坐斷千
T2547_.80.0065a29: 差。呉中石像。無端誌公老師誑謼閭閻。拈
T2547_.80.0065b01: 起曲尺剪刀。挂在拄杖頭上。咦。元來不是
T2547_.80.0065b02: 閑和尙
T2547_.80.0065b03: 上堂。是句亦剗。非句亦剗。瞞瞞盱盱。生鐵
T2547_.80.0065b04: 門限。古人把定處。水泄不通。建寧則不然。
T2547_.80.0065b05: 是句不管。非句不管。鞠勘將來。渠自供款。
T2547_.80.0065b06: 拍繩床。曉來一陳秋風高。萬里滄溟鼓怒
T2547_.80.0065b07:
T2547_.80.0065b08: 開爐上堂。豎拂子召大衆。火種星兒。撲
T2547_.80.0065b09: 之不散。死柴頭上。收拾將來。寒灰堆中。要
T2547_.80.0065b10: 伊自看。月夜霜天撥著時。淋淋拶出通身
T2547_.80.0065b11: 汗。有般無見識人。喚作大事了辨。雖然
T2547_.80.0065b12: 脱得火災。不免重遭水難
T2547_.80.0065b13: 關東檀那捨普賢莊。上堂。擧。五祖云。今年
T2547_.80.0065b14: 諸莊旱澇。顆粒不收。吾不以爲憂。所憂
T2547_.80.0065b15: 者堂中許多兄弟。無一人會狗子無佛性話。
T2547_.80.0065b16: 老東山朝於斯。夕於斯。攛掇平人陷鐵
T2547_.80.0065b17: 圍。爭似建寧憂復喜。憂中有喜許誰知。衆
T2547_.80.0065b18: 中莫有知得者麼。如未知得。對衆道破去
T2547_.80.0065b19: 也。昨夜普賢菩薩乘六牙白象。來求相見。
T2547_.80.0065b20: 蘭溪出問云。菩薩爲何事而來。普賢以偈
T2547_.80.0065b21: 答云。法輪未轉。食輪先轉。法輪食輪。一時
T2547_.80.0065b22: 顯現。説是偈已。忽然不見。驀拈拄杖。拄
T2547_.80.0065b23: 杖子聞得歡喜踊躍。普爲大衆。亦説偈言。
T2547_.80.0065b24: 多謝東君著意深。感恩無語自分明。死中
T2547_.80.0065b25: 得活憑誰委。靜坐蒲團賀太平
T2547_.80.0065b26: 東光和尙至。上堂。擧。臨濟訪徳山。山見來
T2547_.80.0065b27: 佯佯而睡。濟敲繩床一下。山云。作麼。濟
T2547_.80.0065b28: 云。且瞌睡。便出去。師云。徳山老子據一條
T2547_.80.0065b29: 白棒。横打竪打。盡天下人。不奈他何。因甚
T2547_.80.0065c01: 却放臨濟過。召大衆。鑑沱水急。銅柱灘
T2547_.80.0065c02: 高。成人者少。敗人者多。回首銀蟾浸碧
T2547_.80.0065c03:
T2547_.80.0065c04: 上堂。道著第一義。齒冷唇寒。蹈破上頭關。
T2547_.80.0065c05: 皮穿骨露。只如玄沙不度飛猨嶺。回老不
T2547_.80.0065c06: 下釣魚山。還曾道得著。蹈得破也無。良久。
T2547_.80.0065c07: 若教頻下涙。滄海也須乾
T2547_.80.0065c08: 上堂。一歳光陰無多子。現前奇異法門。也
T2547_.80.0065c09: 要説教分曉。召大衆。看看。南山突兀。北嶺
T2547_.80.0065c10: 崢嶸。京中大道。十字縱横。這邊那邊。犬嘷
T2547_.80.0065c11: 半夜。前巷後巷。雞唱五更。殿堂影映。鐘鼓
T2547_.80.0065c12: 喧轟。天曉起來。東觀西望。依舊可憐生
T2547_.80.0065c13: 正旦上堂。新年頭佛法在在分明。著眼看
T2547_.80.0065c14: 不見。無求還現成。既是現成。因甚看不見。
T2547_.80.0065c15: 全身坐在。含元殿猶問。長安有幾程
T2547_.80.0065c16: 元宵上堂。從上諸大老。一燈傳一燈。燈燈
T2547_.80.0065c17: 相聯。光光無盡。然雖如是。那一燈起處。罕
T2547_.80.0065c18: 有人知之。香林老子解道。三人證龜成
T2547_.80.0065c19: 鼈。也是光影邊事。召大衆。如何是那一燈。
T2547_.80.0065c20: 仰而不覆。遇暗即明
T2547_.80.0065c21: 上堂。一日不在。還同死人。洞山老漢可殺
T2547_.80.0065c22: 惺惺。殊不知。一日若在。自生障礙。猛虎
T2547_.80.0065c23: 當門。毒蛇爲害。若要徹根徹源。各請一
T2547_.80.0065c24: 時放下。能放下。月落不離天。水流元在海」
T2547_.80.0065c25: 上堂。四序循環若轉輪。交年不覺又三旬。
T2547_.80.0065c26: 一彈指頃催人老。中有堂堂不老人。入叢
T2547_.80.0065c27: 林中。參玄學妙。若識得這不老人。天不能
T2547_.80.0065c28: 蓋。地不能載。從教萬物衰榮。管甚四時遷
T2547_.80.0065c29: 改。閑聽春風浩浩。深談實相之玄音。坐觀
T2547_.80.0066a01: 春日遲遲。顯示華嚴之境界。便恁麼去。生
T2547_.80.0066a02: 不爲大。死不爲大。了無生死之拘。安有
T2547_.80.0066a03: 去來之礙。衆中若有一知半見者。便道自性
T2547_.80.0066a04: 本來。無變無壞。恁麼度量。閻羅大王未放
T2547_.80.0066a05: 汝在。蘭溪不惜眉毛。爲汝諸人註解。撃
T2547_.80.0066a06: 繩床。神光元不覓安心。三祖何曾遭白
T2547_.80.0066a07:
T2547_.80.0066a08: 上堂。春風撼林木。耳聽非聲。春水滿池
T2547_.80.0066a09: 塘。眼觀非色。既非色。又非聲。能有幾
T2547_.80.0066a10: 人。不被他礙。遂召大衆。卻物爲上。逐物
T2547_.80.0066a11: 爲下。差之毫釐。在亦不在。在在石女産嬰
T2547_.80.0066a12: 孩。扶桑添話欛
T2547_.80.0066a13: 上堂。擧。靈雲見桃花悟道。玄沙聞得乃云。
T2547_.80.0066a14: 諦當甚諦當。敢保老兄未徹在。師云。太平
T2547_.80.0066a15: 時節剛展戈矛。談笑座中潜施鴆毒。諸人
T2547_.80.0066a16: 要見靈雲五臟則易。要見玄沙貌相則難。
T2547_.80.0066a17: 何故。雲暗不知天早晩。風高唯見樹横斜
T2547_.80.0066a18: 結制上堂。擧。黄面老子道。無始以來。認賊
T2547_.80.0066a19: 爲子。失汝元常。召大衆。且道。賊在何處。
T2547_.80.0066a20: 喚甚麼作元常。九十日內有人。向這裏捉
T2547_.80.0066a21: 獲得著。勘證分明。蘭溪與儞作死寃讐去。
T2547_.80.0066a22: 何故。刻骨傷人。大赦不放
T2547_.80.0066a23: 上堂。未達唯心境。起種種分別。最難防處
T2547_.80.0066a24: 是家賊。達境唯心已。分別即不生。大道
T2547_.80.0066a25: 無人獨自行。心之與境。達與未達。盡向這
T2547_.80.0066a26: 裏。一劃。劃斷了也。蘭溪爲伊別開活路。欲
T2547_.80.0066a27: 過萬程。起於初歩
T2547_.80.0066a28: 上堂。擧。古徳道。動則誑。寂則謗。動寂向上
T2547_.80.0066a29: 有事在。山僧口門窄。不能爲汝説。師云。古
T2547_.80.0066b01: 徳欲隱彌露。取笑傍觀。建寧則不然。動
T2547_.80.0066b02: 非誑。寂非謗。動寂向上有甚麼事。只今
T2547_.80.0066b03: 要道便道。是汝諸人自信不及。信得及百斛
T2547_.80.0066b04: 驢乳掇將來。不消獅子乳一滴
T2547_.80.0066b05: 因安土地神。上堂。擧。南泉擬取明日遊
T2547_.80.0066b06: 莊舍。其夜土地神先報莊主。乃預爲備。泉
T2547_.80.0066b07: 到問莊主。爭知老僧來。排辨如此。莊主云。
T2547_.80.0066b08: 昨夜土地神報道。和尙今日來。泉云。王老師
T2547_.80.0066b09: 修行無力。被鬼神覰見。有僧便問。和尙既
T2547_.80.0066b10: 是大善知識。爲什麼被鬼神覰見。泉云。土
T2547_.80.0066b11: 地前更下一分飯。師云。莊主被神移換。屈
T2547_.80.0066b12: 節何多。這僧欲挫雄鋒。竟不免南泉陷穽。
T2547_.80.0066b13: 建寧今日爲他雪屈去也。同中有異異中
T2547_.80.0066b14: 同。大坐當軒振祖風。不似南泉半遮面。請
T2547_.80.0066b15: 君爲我逞神通
T2547_.80.0066b16: 因事上堂。覰捕得著。已陷重圍。未擧先
T2547_.80.0066b17: 知。總非正本。昨日有人。從西州來。接得
T2547_.80.0066b18: 東國信。郤道平三鼻孔長。源四眉毛短。椀脱
T2547_.80.0066b19: 丘賽過諸山。須彌峯坐得不穩。憍陳如尊者
T2547_.80.0066b20: 聞得撫掌大笑云。羝羊觸藩不能自忖。噁。
T2547_.80.0066b21: 直饒十事九成。不若三平二滿。休誇鸚鵡
T2547_.80.0066b22: 學人言。須信雄雞解生卵
T2547_.80.0066b23: 上堂。擧。曹山霞和尙問僧。恁麼熱。向甚
T2547_.80.0066b24: 處回避。僧云。&T055114;湯爐炭裏回避。師云。雖則
T2547_.80.0066b25: 忠言逆耳。苦口良藥。爭奈土曠人稀。相逢
T2547_.80.0066b26: 者少。今日或有人。問恁麼熱向甚處回
T2547_.80.0066b27: 避。只向他道。建寧寺内東北角頭踏著。教
T2547_.80.0066b28: 伊冷汗流。忽有箇不受謾底。出來引手搖
T2547_.80.0066b29: 曳云。低聲低聲牆壁有耳。又且如何。蘭溪
T2547_.80.0066c01: 爭怪得儞
T2547_.80.0066c02: 解夏上堂。靈利衲僧墮在情解。那裏經冬。
T2547_.80.0066c03: 這邊過夏。東西走得脚皮穿。不知口在鼻
T2547_.80.0066c04: 孔下。蘭溪恁麼示人。剗地遭他笑怪。且道
T2547_.80.0066c05: 笑箇什麼。三文買兩文賣
T2547_.80.0066c06: 謝兩班上堂。擧。雪峯陞堂。召大衆云。看
T2547_.80.0066c07: 看東邊底。看看西邊底。汝若要會。向這
T2547_.80.0066c08: 裏會取。師云。雪峯老人是則是。左提右挈。
T2547_.80.0066c09: 要汝知歸。點檢將來。直心成曲。爭似建寧
T2547_.80.0066c10: 當面分付。召大衆。東邊有知事。西邊有頭
T2547_.80.0066c11: 首。抹豎破砂盆各出一隻手。撫膝驚起須
T2547_.80.0066c12: 彌顚倒走
T2547_.80.0066c13: 中秋上堂。節屆中秋。人皆翫月。貪看指
T2547_.80.0066c14: 端。蹉過眞月。可笑。寒山話作兩橛。卻道
T2547_.80.0066c15: 無物堪比倫。教我如何説。不知有過於
T2547_.80.0066c16: 此者。今古無人能漏泄。若漏泄日可冷兮
T2547_.80.0066c17: 月可熱
T2547_.80.0066c18: 上堂。點那箇心。徳山有口如唖。喫三頓
T2547_.80.0066c19: 棒。臨濟抱恨難伸。若非盡底掀飜。爭得遼
T2547_.80.0066c20: 天索價。我觀諸人。總是沒量大漢。何不超
T2547_.80.0066c21: 他一頭地。良久。利劍只言分勝負。陣雲纔
T2547_.80.0066c22: 起便迷蹤
T2547_.80.0066c23: 上堂。南鵬入漢。萬里搏風。霧豹澤毛。七
T2547_.80.0066c24: 日不食。衲僧家。豈不知天高東南。地傾西
T2547_.80.0066c25: 北。晝則明。夜則黒。剛然把定死蛇頭。能
T2547_.80.0066c26: 有幾人弄得活。蘭溪今日弄教活去。也擲
T2547_.80.0066c27: 下拄杖。各自隄防著則無救
T2547_.80.0066c28: 上堂。今朝欲擧諸佛諸祖説不到底一句子
T2547_.80.0066c29: 教諸人立地成佛去。忽然雷聲發作。驟雨滂
T2547_.80.0067a01: 沱。不覺一時忘郤了也。只得於現成公案
T2547_.80.0067a02: 上指示諸人。良久未見老爺時。鬧市裏尋
T2547_.80.0067a03:
T2547_.80.0067a04: 上堂。明明只這是認著又還非。有口説不
T2547_.80.0067a05: 得。無家何處歸。飜思拾得寒山子。兩箇相逢
T2547_.80.0067a06: 笑展眉。且道笑箇甚麼。笑儞一隊漢只作
T2547_.80.0067a07: 小兒戲。甘心棄郤甜桃樹。剛要沿山摘醋
T2547_.80.0067a08:
T2547_.80.0067a09: 上堂。箕風畢雨。巣穴先知。我觀諸人。頂門
T2547_.80.0067a10: 眼活。因甚麼。十有五雙。到這裏迷己逐
T2547_.80.0067a11: 物。妙處一星兒。只在汝挑撥。能挑撥。我
T2547_.80.0067a12: 不敢輕於汝等。汝等皆當作佛。咄
T2547_.80.0067a13: 開爐上堂。寒灰豆爆。近火先焦。上古叢林
T2547_.80.0067a14: 不知幾幾。建寧立箇新條。犯者重斷。從今
T2547_.80.0067a15: 以後。三更夜半。煖氣全無。凍徹骨髓之時。
T2547_.80.0067a16: 不得向冷灰中東撥西撥。忽然撥著貶向
T2547_.80.0067a17: 鐵圍。自此人身永不復。皮穿骨露血淋漓
T2547_.80.0067a18: 上堂。諸方老宿。鬭諜是非。從上祖師訐人
T2547_.80.0067a19: 過咎。相牽墮在泥犁中。直至如今難赦宥。
T2547_.80.0067a20: 或有箇漢出來道。建寧聻。只向他道。自首
T2547_.80.0067a21: 者原其罪
T2547_.80.0067a22: 上堂。三日前無端井底看青天。三日後狐&MT02385;
T2547_.80.0067a23: 卻作獅子吼。正當今日戴角毒蛇鑚不入。
T2547_.80.0067a24: 曉來頻倚玉欄看。無限清風生八極
T2547_.80.0067a25: 謝兩班上堂。商山四皓。漢國三臣。龍韜虎
T2547_.80.0067a26: 略。豎縱横擒。能保社稷。平定乾坤則許汝。
T2547_.80.0067a27: 較些子。向虚空裏建立世界。須還我屋
T2547_.80.0067a28: 裏人。且如何是屋裏人。顧視左右。象王回
T2547_.80.0067a29: 顧。獅子嚬呻
T2547_.80.0067b01: 上堂。有也莫將來。擲地金聲破草鞋。無也
T2547_.80.0067b02: 莫拈出。貴似塵泥。賤如荆璧。有無則且
T2547_.80.0067b03: 置。只如古人道。路逢達道人。莫將語默
T2547_.80.0067b04: 對。畢竟如何秖對。良久。道者栽松。老盧
T2547_.80.0067b05: 踏碓
T2547_.80.0067b06: 上堂。擧。九峯慧和尙在潙山會下。一日因
T2547_.80.0067b07: 山上堂云。汝等諸人。只得大機。不得大
T2547_.80.0067b08: 用。九峯抽身便出去。山召之更不回首。山
T2547_.80.0067b09: 云。此子堪爲法器。師云。潙山既召之不回。
T2547_.80.0067b10: 因甚卻道。堪爲法器。諸人還知麼。笑裏
T2547_.80.0067b11: 藏鋒。泥中有刺
T2547_.80.0067b12: 上堂。臘月三十日到來。面前有萬丈深坑。背
T2547_.80.0067b13: 後是千重鐡壁。左右皆劍樹刀林。是汝諸人
T2547_.80.0067b14: 如何出得。若也出得。山僧刎頸謝之。苟
T2547_.80.0067b15: 或不然。莫道無事好
T2547_.80.0067b16: 正旦上堂。新歳多奇事。虚空展笑眉。更談
T2547_.80.0067b17: 新佛法。也要大家知。召大衆。還見麼。五條
T2547_.80.0067b18: 橋度人無數。九重塔定相弗移。街北街南。歡
T2547_.80.0067b19: 聲不絶。寺前寺後。車馬奔馳。處處顯揚此
T2547_.80.0067b20: 事。頭頭漏泄眞機。且道如何是此事。良久。
T2547_.80.0067b21: 蘭溪無暇向伊説。問取張家三箇兒
T2547_.80.0067b22: 元宵上堂。去年今夕燈火熒煌。引得諸人光
T2547_.80.0067b23: 影裏覓。今年今夕内外悄然。各各室中本來
T2547_.80.0067b24: 赫奕。既是本來赫奕。因甚十有五雙開眼。
T2547_.80.0067b25: 堂堂撞牆磕壁。畢竟過在何處。手蹉脚迭
T2547_.80.0067b26: 時。只謂分明極
T2547_.80.0067b27: 蘭谿和尙建寧語録
T2547_.80.0067b28:
T2547_.80.0067b29: 常樂禪寺小參
T2547_.80.0067c01:   侍者徳昭編
T2547_.80.0067c02: 除夜。去歳。歳終趨洛上。今年年盡在東州。
T2547_.80.0067c03: 就中不動纖毫句。試問諸人會也不。若
T2547_.80.0067c04: 也會得。新年既來。不居其後。舊歳既去。不
T2547_.80.0067c05: 在其先。了無新舊之變。豈有去來之遷。萬
T2547_.80.0067c06: 別千差。同此關棙。四時八節。無出心田。知
T2547_.80.0067c07: 之者又減一歳。不知者重増一年。纔言増
T2547_.80.0067c08: 減。還墮蓋纒。須信無面目漢。一向掣風掣
T2547_.80.0067c09: 顚。管甚歳之閏餘月之大小。飢來噇飯。困
T2547_.80.0067c10: 則打眠。妙用變通時。闢龜谷爲獅子之谷。
T2547_.80.0067c11: 柔和善順處。駕粟船作般若之船。首尾有
T2547_.80.0067c12: 釋迦彌勒。左右列文殊普賢。良久。且誰是
T2547_.80.0067c13: 中間底。咦。探水獼猴空捉月。入鄽矮子謾
T2547_.80.0067c14: 量天
T2547_.80.0067c15: 擧。感首座問法昌。昔日北禪分歳。烹露地
T2547_.80.0067c16: 白牛。今夜分歳。有何施設。昌云。臘雪連天
T2547_.80.0067c17: 白。春風逼戸寒。感云。大衆喫箇什麼。昌云。
T2547_.80.0067c18: 莫嫌冷淡無滋味。一飽能消萬劫飢。感云。
T2547_.80.0067c19: 不知是何人置辨。昌云。無慚愧漢來處也
T2547_.80.0067c20: 不知。師云。法昌赤骨律窮。潑天誇富。一錢
T2547_.80.0067c21: 不使。大啓家筵。感首座放筋便忘恩。是箇
T2547_.80.0067c22: 靈利漢。今夜或有問常樂分歳以何物。供
T2547_.80.0067c23: 養諸人。山僧對云。萬里持來鐵餕饀。渾崙
T2547_.80.0067c24: 無縫似硏槌。或云。大衆如何下口。對云。未
T2547_.80.0067c25: 動舌頭呑得去。也勝諸方五味禪。他又
T2547_.80.0067c26: 云。不知是何人置辨。不免向他道。知恩者
T2547_.80.0067c27: 少。負恩者多。如此問答。與古人是同是
T2547_.80.0067c28: 別。拍膝一下。從來春色無高下。自是花枝
T2547_.80.0067c29: 有短長
T2547_.80.0068a01: 結夏。清平世界何須千里烏騅。掃蕩妖魔
T2547_.80.0068a02: 不用三行祕呪。諸方四月十五日。内不放出。
T2547_.80.0068a03: 外不放入。總是把定死蛇頭。更言思而得
T2547_.80.0068a04: 知。盧而得解。大似守古塚鬼。山僧這裏別
T2547_.80.0068a05: 有活機。三箇月中。九十日内。龜峯頂上駕
T2547_.80.0068a06: 起粟船。不問聖凡。不論佛祖。凡有來者
T2547_.80.0068a07: 令登彼岸。登彼岸已同歌聖化。共樂無
T2547_.80.0068a08: 爲。或有箇出來道。某甲不往彼岸。不居此
T2547_.80.0068a09: 岸。不住中流。師如何接。山僧若逢此人。棒
T2547_.80.0068a10: 折也未放過在。何故重賞之下必有勇夫
T2547_.80.0068a11: 擧。徳山小參。不答話。問話者三十棒。時
T2547_.80.0068a12: 有僧出。徳山便打。僧云。某甲話也未問。因
T2547_.80.0068a13: 甚打某甲。山云。汝是甚處人。僧云。新羅
T2547_.80.0068a14: 人。山云。未跨船舷。好與三十棒。師云。徳
T2547_.80.0068a15: 山布長蛇大陣。孰敢嬰其鋒。這僧不顧危
T2547_.80.0068a16: 亡。赤身挨白刃。今夜大唐國僧小參。莫有
T2547_.80.0068a17: 問話底衲僧麼。出來掀倒禪床。令衆知有。
T2547_.80.0068a18: 良久。擬網大鵬。雀亦不遇
T2547_.80.0068a19: 因事小參。客途同宿有夤縁。一衆相依豈
T2547_.80.0068a20: 偶然。要學無爲出生死。莫將雜念汚心
T2547_.80.0068a21: 田。十方同聚九夏窮玄。放却身心。坦蕩
T2547_.80.0068a22: 勿令方寸憂煎。若論此事。豈假言詮。不
T2547_.80.0068a23: 屬思量分別。亦非紙裏麻纒。昔日永嘉和
T2547_.80.0068a24: 尙道。游江海渉山川。尋師訪道爲參禪。
T2547_.80.0068a25: 如是呼爲行脚事。知君已食野狐涎。直得
T2547_.80.0068a26: 一回瞥地。與他蓋地蓋天。然後達磨大師。天
T2547_.80.0068a27: 台智者眼精鼻孔。穿作一連。揑聚則不離
T2547_.80.0068a28: 這裏。放開則遍滿大千。説甚死諸葛亮走
T2547_.80.0068a29: 生仲達。我此活著用在言前。噁。這星窮伎
T2547_.80.0068b01: 倆。未易與人傳
T2547_.80.0068b02: 擧。圓通秀和尙。西川秦州人。通諸經論。久
T2547_.80.0068b03: 習華嚴。一日嘆曰。吾觀善財始見文殊。復
T2547_.80.0068b04: 過百一十城。事五十三知識。又聞達磨西
T2547_.80.0068b05: 來。老盧南去。教外別傳無上心印。吾豈止
T2547_.80.0068b06: 方隅滯性相之宗耶。因棄所業。束裝南
T2547_.80.0068b07: 游。徑往謁天衣懷禪師。懷問曰。座主講甚
T2547_.80.0068b08: 麼經。秀曰。粗習華嚴。懷曰。華嚴以何爲宗。
T2547_.80.0068b09: 秀曰。以法界爲宗。懷曰。法界以何爲宗。
T2547_.80.0068b10: 秀曰。以心爲宗。懷曰。心以何爲宗。秀
T2547_.80.0068b11: 不能加答。懷曰。毫釐有差。天地懸隔。汝
T2547_.80.0068b12: 當自看。會有省發耳。後十七日聞僧擧。白
T2547_.80.0068b13: 兆問報慈云。情生智隔。想變體殊。情未生
T2547_.80.0068b14: 時如何。慈云隔。秀於此大悟。上方丈陳所
T2547_.80.0068b15: 悟。懷喜曰。前後座主。唯汝一人眞大法器。
T2547_.80.0068b16: 吾宗異日在汝行矣。師云。圓通雖則向天
T2547_.80.0068b17: 衣點化處搜索本源。子細看來。已是刺腦。
T2547_.80.0068b18: 入膠盆了。何如當初未行脚時。全體擔荷
T2547_.80.0068b19: 得去。慶快一生。然雖恁麼。山僧也要依模
T2547_.80.0068b20: 畫樣。敢問諸人。且道心以何爲宗。這裏
T2547_.80.0068b21: 下得一語。方許伊道祖意教意無異無別。
T2547_.80.0068b22: 苟或不然。更須透過那邊更那邊
T2547_.80.0068b23: 蘭溪和尙常樂小參
T2547_.80.0068b24:
T2547_.80.0068b25: 建長禪寺小參
T2547_.80.0068b26: 結夏。東州有。西州有。有處難尋。南地來。北
T2547_.80.0068b27: 地來。來需何事。驢騾相向。凡聖相迎。喝
T2547_.80.0068b28: 云。天堂未就。地獄先成。堪笑瑞嚴。沒些
T2547_.80.0068b29: 轉智。經行坐臥。自喚惺惺。也是弄物不知
T2547_.80.0068c01: 名。今夏諸人切勿蹈他舊跡。各自打破漆
T2547_.80.0068c02: 桶。放出光明。爍破從前鬼眼睛。建長引人
T2547_.80.0068c03: 造惡。彌天罪犯非輕。顧視大衆云。莫有
T2547_.80.0068c04: 同入地獄者麼。良久隔障有耳。低聲低
T2547_.80.0068c05:
T2547_.80.0068c06: 擧。趙州嘗問僧。曾到此間否。僧云曾到。
T2547_.80.0068c07: 州云。喫茶去。又問僧。曾到此間否。僧云。
T2547_.80.0068c08: 不曾到。州云喫茶去。師云。曾到不曾到。一
T2547_.80.0068c09: 例喫茶去。雖是尋常言語。就中毒藥醍醐。
T2547_.80.0068c10: 且甚麼處與趙州相見。聽取一頌。句下千
T2547_.80.0068c11: 鈞重。胸中萬丈深。雖無上馬力。猶有殺人
T2547_.80.0068c12:
T2547_.80.0068c13: 因僧病。大病之源盡在恣情而起。萬行之
T2547_.80.0068c14: 本無非修己而明。己不修則行不廉。情若
T2547_.80.0068c15: 恣則病愈盛。所以參學道流。最初一念既
T2547_.80.0068c16: 正。自然病魔煩惱魔生死魔。且無入作之
T2547_.80.0068c17: 處。既無入作之處。行亦禪。坐亦禪。更無餘
T2547_.80.0068c18: 事可相煎。到這裏扭揑在我。逆順安然。三
T2547_.80.0068c19: 十年後。諸佛正法眼滅向瞎驢邊。苟或不
T2547_.80.0068c20: 能骨立。日月虚延。寸絲挂體千條命。匙飯
T2547_.80.0068c21: 充腸一百鞭。各自肚皮各自忖。好兒終不
T2547_.80.0068c22: 使爺錢
T2547_.80.0068c23: 擧。潙山問道吾甚處來。吾云。看病僧來。
T2547_.80.0068c24: 山云。有幾人病。吾云。有病者。有不病
T2547_.80.0068c25: 者。山云。不病者莫是智頭陀麼。師云。古
T2547_.80.0068c26: 人可謂。藏身露影。掩耳偸鈴。建長或
T2547_.80.0068c27: 有人問這裏有多少人病。山僧住持事繁。
T2547_.80.0068c28: 拈拄杖云。借拄杖子醻其所問。拄杖答
T2547_.80.0068c29: 云。我此亦有病者。有不病者。他又問誰是
T2547_.80.0069a01: 不病者。拄杖云聖僧。他又云孰是聖僧。拄
T2547_.80.0069a02: 杖遂以一偈答云。頂門濶一丈。鼻孔長三
T2547_.80.0069a03: 尺。常在諸人前。諸人倶不識。良久。若也識
T2547_.80.0069a04: 得。禍從此生
T2547_.80.0069a05: 解夏。畬山種粟。事忙不及草書。日食夜
T2547_.80.0069a06: 眠。家貧難辨素供。潙山仰山是則是。以毒
T2547_.80.0069a07: 相攻。措心不善。檢擧將來。也是其父攘羊。
T2547_.80.0069a08: 其子作證。建長不望諸人畬山種粟埋沒
T2547_.80.0069a09: 宗風。只要汝等但從所得詣實供通。一夏
T2547_.80.0069a10: 内九旬中。誰解將蛇化活龍。到此毫釐如
T2547_.80.0069a11: 未脱。雲山又隔萬重重
T2547_.80.0069a12: 擧。法昌示衆云。祖師西來。特唱此事。只
T2547_.80.0069a13: 要時人知有。如貧子衣珠。不從人得。三
T2547_.80.0069a14: 世諸佛只是弄珠底人。十地菩薩是求珠底
T2547_.80.0069a15: 人。汝等正是伶&MT07225;乞丐。懷寶迷邦。師云。祖
T2547_.80.0069a16: 師自西至東。無事可唱。法昌道。要人
T2547_.80.0069a17: 知有。又道貧子衣珠。弄珠求珠。至於伶
T2547_.80.0069a18: &MT07225;乞丐之語。大似畫影圖形只管教人尋
T2547_.80.0069a19: 覓。建長一夏已滿。也與諸人商量。露出心
T2547_.80.0069a20: 肝剖出腸。拍膝一下。大事爲汝不得。小
T2547_.80.0069a21: 事各自祗當
T2547_.80.0069a22: 冬至。山林盡已剥群陰。復本歸根事最深。
T2547_.80.0069a23: 重整枝條還會得。靈山密運在于今。諸仁
T2547_.80.0069a24: 者到這裏俯仰折旋。不知有天眞之造化。
T2547_.80.0069a25: 寒温動靜須信。具神妙之陰陽。於此洞達
T2547_.80.0069a26: 神妙陰陽。天眞造化在我。衲僧分上當甚
T2547_.80.0069a27: 陳年爛草鞋。更言日南長至晷運推移。生殺
T2547_.80.0069a28: 盈虧了無干渉。恁麼擧唱。也是隨風倒柁。
T2547_.80.0069a29: 看水開渠。大力量人何止夾鼻。雖然梅花
T2547_.80.0069b01: 香暗度。元自大寒來
T2547_.80.0069b02: 擧丹霞燒木佛公案。師云。一人曲中有直。
T2547_.80.0069b03: 一人直中有曲。箇裏剖斷得出。彼此罪過彌
T2547_.80.0069b04: 天。苟或不然。重聽一頌。堪嗟院主墮鬚
T2547_.80.0069b05: 眉。華嶽貪觀却倒騎。盡道丹霞呈俊快。那知
T2547_.80.0069b06: 開眼入阿鼻
T2547_.80.0069b07: 除夜。今歳今宵已告周。明年明日又從頭。
T2547_.80.0069b08: 新來舊去誰知委。獨倚欄竿笑不休。且道
T2547_.80.0069b09: 笑箇什麼。笑儞一隊漢。自西國至東州。不
T2547_.80.0069b10: 抖擻隨摟搜。縱善調持。傷筋動骨。喝一
T2547_.80.0069b11: 喝。劍去久矣。爾方刻舟。更言禾山打鼓。象
T2547_.80.0069b12: 骨輥毬。歸宗拽石。投子道油。盡是臨崖看
T2547_.80.0069b13: 虎眼。愁上更添愁。不若當堂擧似有放有
T2547_.80.0069b14: 收。臘月三十日已前會得。付與這箇。臘月
T2547_.80.0069b15: 三十日後領去。穿汝髑髏。知是箇般事便
T2547_.80.0069b16: 休。試問諸人會也不
T2547_.80.0069b17: 擧。洞山示衆云。臘月三十日。汝鼓也打破
T2547_.80.0069b18: 了。胡孫子又走却去。手忙脚亂。一無所成。
T2547_.80.0069b19: 悔將何及。儞若是箇衲僧。乍可凍殺餓殺
T2547_.80.0069b20: 終不著他鶻臭布衫。師云。大小洞山平白
T2547_.80.0069b21: 欺人。殊不知打鼓既破。失了胡孫底人。何
T2547_.80.0069b22: 曾著他鶻臭布衫來。建長這裏無破鼓可
T2547_.80.0069b23: 打。無胡孫可弄。臘月三十日來。依舊眼睛
T2547_.80.0069b24: 定動。切忌喚鐘作甕。結夏機關撥轉。戸牖
T2547_.80.0069b25: 豁開。罕逢踏歩向前。多見牽伊不入。況
T2547_.80.0069b26: 呈暗號。扶豎正宗。鄭州出曹門。猶渉程
T2547_.80.0069b27: 途在。是以勞他諸大老。拈槌豎拂。倒用横
T2547_.80.0069b28: 施。良醫之門病者愈盛。建長今夏與諸人。
T2547_.80.0069b29: 不違舊例。仍效先規。三月安居。九旬禁
T2547_.80.0069c01: 足。莫有佛病祖病一齊掃除。聖解凡情二
T2547_.80.0069c02: 無所繋者麼。任伊到這箇田地。水也消他
T2547_.80.0069c03: 底不得。何故。大海若知足。百川應倒流」
T2547_.80.0069c04: 擧。僧問永明。祖師西來。未審傳箇什麼。明
T2547_.80.0069c05: 云。傳箇策子。僧云。恁麼則心外有法去
T2547_.80.0069c06: 也。明云。心内無法。師云。心内心外。有法
T2547_.80.0069c07: 無法。烏非染成。鵠本自白。徒向機前强名
T2547_.80.0069c08: 邈。山僧口是禍門。一任諸人貶剥
T2547_.80.0069c09: 解制。西祖本無所傳。所傳者傳玆無文印
T2547_.80.0069c10: 子。東土遞相付託。付託者託此無心道人。
T2547_.80.0069c11: 無心道人在何處。無文印子是誰收。建長
T2547_.80.0069c12: 不敢囊藏被蓋誑説妄談。今夜將無文印
T2547_.80.0069c13: 子。擧似諸人去也。以拂子打圓相云。有
T2547_.80.0069c14: 眼者見。有耳者聞。聞見既親。因甚領之
T2547_.80.0069c15: 不得。一夏告畢。九旬已終。衆中莫有無
T2547_.80.0069c16: 心道人蹈飜圓覺伽藍。不願無文印子者
T2547_.80.0069c17: 麼。良久。獨立江頭問消息。蘆花相倚不
T2547_.80.0069c18: 知秋
T2547_.80.0069c19: 擧。潙山令侍者喚院主。院主至。山云。我
T2547_.80.0069c20: 喚院主。儞來作甚麼。主無對。保寧代云。將
T2547_.80.0069c21: 謂有何處分。師云。彼時建長若是院主。待
T2547_.80.0069c22: 潙山道我喚院主儞來作甚麼。但向他道。
T2547_.80.0069c23: 莫是更有第二箇那。潙山若道只這一箇
T2547_.80.0069c24: 也不消得。却指潙山云。背後底聻。他若
T2547_.80.0069c25: 回頭。與他嗄一聲便出去。教這老漢收拾
T2547_.80.0069c26: 不上。雖然遂事莫諫。既往莫咎。且道潙山
T2547_.80.0069c27: 令侍者喚院主意在何處。我此一衆若定
T2547_.80.0069c28: 當得出。與儞百兩金
T2547_.80.0069c29: 冬至。觀風雲識休咎。正因人前早不喞𠺕
T2547_.80.0070a01: 須知壺内別有乾坤。納無限之煙霞。難傳
T2547_.80.0070a02: 圖畫。朗有餘之星月。燭盡昏衢。似此之者。
T2547_.80.0070a03: 猶是他奴。所以道道之消也我不消。道之
T2547_.80.0070a04: 長也我不長。既不消又不長。獨超二儀之
T2547_.80.0070a05: 先。端居萬物之上。超先居上即不問。且道
T2547_.80.0070a06: 他是阿誰。良久。看時隱隱相追逐。去後單
T2547_.80.0070a07: 單又復來
T2547_.80.0070a08: 擧。巴陵因僧問。祖意教意是同是別。陵云。
T2547_.80.0070a09: 雞寒上樹。鴨寒下水。若有問建長。即向他
T2547_.80.0070a10: 道。氷河發焰連天赤。石笋生枝拂地青。
T2547_.80.0070a11: 如是答話。還與巴陵相近耶相遠耶。要識
T2547_.80.0070a12: 元因。更聽一頌。築前一箭越東州。趕退
T2547_.80.0070a13: 毛人無地頭。欲謁胡王問端的。草迷熊
T2547_.80.0070a14: 野路悠悠
T2547_.80.0070a15: 除夜。今宵送舊歸何處。明日迎新到此
T2547_.80.0070a16: 山。舊去新來誰造作。凭欄不覺動欣顏。現
T2547_.80.0070a17: 前一衆。其中有人識得建長欣喜處。便知
T2547_.80.0070a18: 從上祖師一一漏賺不少。今夜不能烹露
T2547_.80.0070a19: 地牛喫鐵餕饀。總是昔人蹈破底草鞋。欲
T2547_.80.0070a20: 爲寒梅説些佛法玄妙去也。大庾嶺頭移
T2547_.80.0070a21: 來之種。孤標清痩。林下槎枒。也有傍觀。攀
T2547_.80.0070a22: 戀不及。果是十分笑臉。暗渡清香。露出一
T2547_.80.0070a23: 點芳心。已傳的信。更説甚南枝向暖北枝
T2547_.80.0070a24: 背陽。春色本無高下。花條各有短長。召大
T2547_.80.0070a25: 衆云。既無高下。爭有短長。超他百卉先
T2547_.80.0070a26: 開發。猶向三冬傲雪霜
T2547_.80.0070a27: 擧。龐居士到大梅。遂問久嚮大梅。不知
T2547_.80.0070a28: 熟也未。常持草棒。撥亂平人。梅云。儞向甚
T2547_.80.0070a29: 處。下口勾賊入門。士云。百雜碎未咬著
T2547_.80.0070b01: 在。梅云。還我核子來。重勘卽明。居士便禮
T2547_.80.0070b02: 拜。伏理人難得。雖然。居士大梅一得一
T2547_.80.0070b03: 失。諸人點檢得出。山僧無處安跡
T2547_.80.0070b04: 結夏。布漫天網。山禽籬雀不在羅籠。開選
T2547_.80.0070b05: 佛場。鐵額銅頭應難入作。今夏禁足安居。
T2547_.80.0070b06: 闢一條大道。令諸人行去。箇裏有人。踏
T2547_.80.0070b07: 歩向前。不存性命。便請騎鐵馬跨泥牛。
T2547_.80.0070b08: 抺過北欝單越東勝身州。然後緩緩歸來巨
T2547_.80.0070b09: 福山頂。共整無絲線。同乘沒底舟。蝦蠏魚
T2547_.80.0070b10: 龍一網收。恁麼告報。總是就空釘橛。壓石
T2547_.80.0070b11: 出油 不若據實而論。弗用虚頭。無時搜
T2547_.80.0070b12: 討看。有處莫追求。喫飯充腸飽便休
T2547_.80.0070b13: 擧。趙州示衆云。纔有是非。紛然失心。還
T2547_.80.0070b14: 有答話分也無。時有僧出將沙彌。一掌便
T2547_.80.0070b15: 行。州便歸方丈。至晩州問侍者。適來問
T2547_.80.0070b16: 話僧在否。侍者云。其時便去也。州云。三十
T2547_.80.0070b17: 年弄馬騎。今日被驢撲。師云。大丈夫漢鬪
T2547_.80.0070b18: 則明鬪。輸則明輸。這僧雖有奪賊鎗殺賊
T2547_.80.0070b19: 底手段。到極則之處。先討一條走路。趙州
T2547_.80.0070b20: 平生有陷人之計。因甚這僧去後。却道三
T2547_.80.0070b21: 十年弄馬騎。今日被驢撲。意在於何。暗
T2547_.80.0070b22: 施弓箭。不是好心。建長也有竿木隨身。未
T2547_.80.0070b23: 免東抛西擲。纔有是非。紛然失心。還有答
T2547_.80.0070b24: 話分也無。今夜忽有僧出問。我要與作頭
T2547_.80.0070b25: 抵去。有麼有麼。欲縛菸莵。狐&MT02385;競走
T2547_.80.0070b26: 解夏。擧。臨濟辭黄檗。檗問云。子向何處
T2547_.80.0070b27: 去。濟云。不是河南。定是河北。檗便打。濟
T2547_.80.0070b28: 把住。却與黄檗一掌。檗呵呵大笑。喚侍者
T2547_.80.0070b29: 將先師禪版拂子來。濟亦喚侍者將火來。
T2547_.80.0070c01: 檗云。汝但將去。已後坐却天下人舌頭。師
T2547_.80.0070c02: 云。父不慈子不孝。法不正令不行。黄檗
T2547_.80.0070c03: 臨濟雖慈孝竝行。法令倶正。末後付他禪
T2547_.80.0070c04: 版拂子。臨濟因甚喚將火來。諸人還知落
T2547_.80.0070c05: 處麼。良久拍膝一下云。鴻門蹈斷見樊噲。
T2547_.80.0070c06: 細柳營威賞亞夫
T2547_.80.0070c07: 因事小參。吾宗三句。達士一綱。盡底剗
T2547_.80.0070c08: 却。就裏開張。綱不正則眼眼弗順。句得妙
T2547_.80.0070c09: 則語語非常。所以徳山拆佛殿。丹霞燒木
T2547_.80.0070c10: 佛。黄檗打羅漢。皓老題布裩。引得後代。
T2547_.80.0070c11: 指松唾竹。賣犬提羊。鋪蘆覆塹。墮聖
T2547_.80.0070c12: 坑良。至今流禍在扶桑。百煉精金愈見光。
T2547_.80.0070c13: 衆中若有此作者麼。若有山僧。拕犁拽把。
T2547_.80.0070c14: 搗稷負糧。供給渠儂三十霜。如無莫把是
T2547_.80.0070c15: 非來辨我。浮生穿鑿不相傷
T2547_.80.0070c16: 復云。蓋載發育。無出于天地。所以聖人
T2547_.80.0070c17: 以天地爲本。故曰聖希天。行三綱五常。輔
T2547_.80.0070c18: 國弘化。賢者以聖徳爲心。故曰賢希聖。
T2547_.80.0070c19: 正身誠意。去佞絶姦。英士蹈賢人之蹤。故
T2547_.80.0070c20: 曰士希賢。乾坤之内。宇宙之間。興教化濟
T2547_.80.0070c21: 黎民。實在於人耳。人雖尊貴。而未爲尊
T2547_.80.0070c22: 貴。所尊貴者。吾佛之教也。豈不聞。昔日
T2547_.80.0070c23: 靈山會上八萬衆時。梵釋前後侍衞。諸天拱
T2547_.80.0070c24: 隨。此之尊貴。又非人間聖賢之所造詣哉。
T2547_.80.0070c25: 今我等忝爲後裔。披佛袈裟。於百分中。寧
T2547_.80.0070c26: 不效其一二矣。世雖末世。法無二法。所
T2547_.80.0070c27: 以道。道在邇而求之則遠。事在易而捨之
T2547_.80.0070c28: 則難。難易非他人之咎。卽我不全力也。力
T2547_.80.0070c29: 旣全則萬仞鐵山一撃可透。心不實則纖毫
T2547_.80.0071a01: 關棙百計弗通。自釋尊擧花之後迦葉相
T2547_.80.0071a02: 傳。以來二千餘年。其間與吾教爲讐者。欲
T2547_.80.0071a03: 破碎而復全。擬撲滅而愈朗。百千計較
T2547_.80.0071a04: 損之無由。二十八祖達磨大師自西至東。
T2547_.80.0071a05: 遊梁歴魏。嫉妬謗辱者雖經數回。比之此
T2547_.80.0071a06: 朝。紛紜猶甚。何故吾祖人之所嫉者。蓋智
T2547_.80.0071a07: 辯不及。法道難齊。是以負愧於心。非深
T2547_.80.0071a08: 嫉也。至於二祖三祖。雖傳大法。斯道未
T2547_.80.0071a09: 行。猶忌無識之徒潜興損&T066885;。後至五祖黄
T2547_.80.0071a10: 梅。方始機投縁就。聞者莫不咸趨其風繼
T2547_.80.0071a11: 而老盧傳衣之後。便見列刹相望。各據一
T2547_.80.0071a12: 方。得道者何止千萬。其中未聞暗地書紙。
T2547_.80.0071a13: 數人是非。穢語染他之徒而傳此法。予從
T2547_.80.0071a14: 極西之地。而至於極東之州。縁旣偶合成
T2547_.80.0071a15: 大叢林。觀大檀那立法之意。須彌山而未必
T2547_.80.0071a16: 爲高大。滄溟水而未必爲至深。以此極大
T2547_.80.0071a17: 至深之心。與諸上人。同明此事。使釋尊之
T2547_.80.0071a18: 教不墜。吾祖之宗復興。苟不能回視本
T2547_.80.0071a19: 源返照自己。終日檢人之過。譬如含血
T2547_.80.0071a20: 噴天。天無染而我口先汚。彼無&T066885;而我已
T2547_.80.0071a21: 招愆。攝此雜用心。歸來自己上。久久無閑
T2547_.80.0071a22: 工夫。不見他咎。如是則昨日凡質。今日聖
T2547_.80.0071a23: 資。豈不見。六祖大師不識一字。以純朴
T2547_.80.0071a24: 心。碓米篩糠。力傳大法。石頭和尙亦無文
T2547_.80.0071a25: 墨。以打石爲生。一日南堂云。汝可專心撃
T2547_.80.0071a26: 石。久撃必通。後打石。次痛下一槌。見石火
T2547_.80.0071a27: 迸散。便悟本來。後頌趙州勘婆話云。趙州
T2547_.80.0071a28: 無柄鐵筥帚。掃蕩煙塵空索索。此豈不自
T2547_.80.0071a29: 純一工夫處來入叢林中。所以宗師家常勸
T2547_.80.0071b01: 人放下著。又云。回光返照。汝若能持此兩
T2547_.80.0071b02: 句。常參力究。佛祖卽汝。汝卽佛祖。更不諦
T2547_.80.0071b03: 信。枉造虚言。法無損時。汝自損耳。教中
T2547_.80.0071b04: 道。彼以惡事而加於汝。汝若不受之時。此
T2547_.80.0071b05: 惡復歸何處。佛言還歸彼人之己。汝雖暗
T2547_.80.0071b06: 地虚辭。自有諸天視聽。予依大檀之力。成
T2547_.80.0071b07: 此叢林。正如順風使帆。何往不利。諸上人
T2547_.80.0071b08: 若不掩惡揚善合力同心。袈裟下失却人
T2547_.80.0071b09: 身。實爲大患。所以師者。人之模範也。身
T2547_.80.0071b10: 不正則就師而正焉。事不甘則明明剖説。
T2547_.80.0071b11: 此爲忠人達士。兩朝雖同屬南瞻部洲。此
T2547_.80.0071b12: 朝俗猶可尙。僧實難言。堅志向道。捨己
T2547_.80.0071b13: 從師者。萬無一二。予漢朝愚者賢者雖多。
T2547_.80.0071b14: 纔入此門。不復退舍。昔日葉縣省和尙。嚴
T2547_.80.0071b15: 冷枯淡。衲子敬畏之。浮山遠。天衣懷。在衆
T2547_.80.0071b16: 時。特往參扣。正値雪寒。省訶罵驅遂。以至
T2547_.80.0071b17: 將水溌且過。衣服皆濕。其他僧皆怒而去。
T2547_.80.0071b18: 唯遠懷併疊敷具。整衣復坐於且過中。省
T2547_.80.0071b19: 到訶曰。儞更不去。我打儞。遠近前云。某二
T2547_.80.0071b20: 人。數千里特來。參和尙禪。豈以一杓水
T2547_.80.0071b21: 澆之便去。若打殺也不去。省笑曰。儞兩箇
T2547_.80.0071b22: 要參禪。却去掛搭。續請遠充典座。衆苦其
T2547_.80.0071b23: 枯淡。省偶出莊。遠竊鑰匙取油麪。作五
T2547_.80.0071b24: 味粥。粥熟省忽歸赴堂。粥罷坐堂外。令請
T2547_.80.0071b25: 典座。遠至首云。實取油麪煮粥。情願乞
T2547_.80.0071b26: 和尙責罰。省令算所直估衣鉢還訖。打三
T2547_.80.0071b27: 十拄杖出院。遠舍於市中。託道友解免。省
T2547_.80.0071b28: 不允。又曰。若不容歸。祗乞隨衆入室。亦
T2547_.80.0071b29: 不允。一日出街次。見遠獨於旅邸前立。乃
T2547_.80.0071c01: 云。此是院門房廊。儞在此住許多時。曾還
T2547_.80.0071c02: 租錢否。令計所欠追取。遠無難色。持鉢
T2547_.80.0071c03: 於市。化錢還之。省又一日出街。見之持
T2547_.80.0071c04: 鉢。歸爲衆曰。遠眞有意參禪。遂呼其歸。諸
T2547_.80.0071c05: 人要與古徳爲儔。掃却凡情。莫存聖解。
T2547_.80.0071c06: 凡聖不存後如何。八角磨盤空裏轉。金剛杵
T2547_.80.0071c07: 打鐵山摧
T2547_.80.0071c08: 復擧。常不輕菩薩毎見人云。我不敢輕於
T2547_.80.0071c09: 汝等。汝等皆當作佛。非但惑人。亦乃自
T2547_.80.0071c10: 惑。若是靈利衲僧。終不墮此窠窟。豈不見
T2547_.80.0071c11: 雲門大師道。道佛一字。漱口三年。諸人還
T2547_.80.0071c12: 會麼。蘆蓼岸頭風信便。誰來同駕渡頭船
T2547_.80.0071c13: 除夜。眞流不動。觸處波瀾。眞照無方。長時
T2547_.80.0071c14: 恒赫。建長不依本分。自毀其身。傍若有人。
T2547_.80.0071c15: 未免掩鼻偸笑。然雖如是。甚麼處是眞
T2547_.80.0071c16: 流。喚那箇作眞照。於此踏得著見得明。便
T2547_.80.0071c17: 知歳月更換。在我斡旋。烏兎往還。爲誰奔
T2547_.80.0071c18: 走。寧有斡旋。本無奔走。今宵歳去。去不在
T2547_.80.0071c19: 先。明日年來。來不居後。擘破孃生鐵面
T2547_.80.0071c20: 皮。驚起法身藏北斗
T2547_.80.0071c21: 復擧。玄沙問長生云。我觀如來。前際不去。
T2547_.80.0071c22: 後際不來。今亦不住。長老作麼生。長生云。
T2547_.80.0071c23: 放某甲過。有箇道處。玄沙云。我放汝
T2547_.80.0071c24: 過。汝試道看。長生默然。玄沙云。教誰委。長
T2547_.80.0071c25: 生云。和尙不委。玄沙云。我情知儞在鬼窟
T2547_.80.0071c26: 裏作活計。師云。玄沙雖有陷人之機。殊
T2547_.80.0071c27: 不知落在長生鬼窟裏。至今無人救得。若
T2547_.80.0071c28: 也救得。二俱有過。若救不得。大難大難。明
T2547_.80.0071c29: 眼衲僧子細看
T2547_.80.0072a01: 結夏。擧。陸侍御入潙山僧堂乃問云。這一
T2547_.80.0072a02: 堂僧爲復是喫粥飯僧。爲復是參禪僧。潙
T2547_.80.0072a03: 山云。不是粥飯僧。亦非參禪僧。侍御云。在
T2547_.80.0072a04: 此作甚麼。潙山云。侍御自問他看。師云。潙
T2547_.80.0072a05: 山大似孫臏用兵圍魏救趙。侍御亦如子
T2547_.80.0072a06: 胥遁跡恨楚投吳。當時若是建長。隨問便
T2547_.80.0072a07: 喝。教他別有生涯。然雖如是。我此一衆且
T2547_.80.0072a08: 道。是參禪僧耶。是粥飯僧耶。拍膝一下。天
T2547_.80.0072a09: 曉須教到。無令犯夜行
T2547_.80.0072a10: 解夏。盡力掣不斷。繋在枯樁。著眼觀不
T2547_.80.0072a11: 明。望空射&MT00006;。諸人起三塗業因。山僧有沒
T2547_.80.0072a12: 量罪過。負累從上佛祖。粉骨碎身。殃&T066885;
T2547_.80.0072a13: 代子孫。碓擣磨磨。獨有迦葉尊者。爲汝諸
T2547_.80.0072a14: 人。走東走西。上下吿報。九十日夏。了無出
T2547_.80.0072a15: 期。三百斤枷。教誰擔荷。旣無擔荷。又且如
T2547_.80.0072a16: 何。翻憶當年奯上座。三文買箇黒撈波
T2547_.80.0072a17: 復擧。雲門問僧。秋初夏末。兄弟東去西去。
T2547_.80.0072a18: 前頭或有人問。作麼生祇對。僧云。大衆退
T2547_.80.0072a19: 後。雲門云。還我九十日飯錢來。師云。這
T2547_.80.0072a20: 僧當初待他索飯錢時。只向他道。萬兩黄
T2547_.80.0072a21: 金也合消。非但嚇殺雲門。亦乃叢林價増
T2547_.80.0072a22: 十倍。建長今夏不欲索飯錢。只要諸人去
T2547_.80.0072a23: 去來來脚踏實地。恁麼提唱還與雲門相去
T2547_.80.0072a24: 多少。良久云隔山容易見。對面不相知
T2547_.80.0072a25: 冬至。虚靈自燭。未明濟世眞方。湛寂常
T2547_.80.0072a26: 知。猶是他家走使。見聞淨盡。知覺俱忘。聖
T2547_.80.0072a27: 解凡情。不存毫髮。拈拄杖云。似此者。方
T2547_.80.0072a28: 與拄杖子。有相見分。只如高峯兀兀萬樹
T2547_.80.0072a29: 鱗鱗。爭得無見。溪水潺潺。松風浩浩。豈
T2547_.80.0072b01: 得無聞。讃之則喜。毀之則瞋。卽此是知
T2547_.80.0072b02: 熱時解衣。寒來向火。寧不名覺。但淨盡
T2547_.80.0072b03: 俱忘。是何宗旨。箇裏洞徹便知一陽復至。非
T2547_.80.0072b04: 他計較而成。萬彙重生。卽我天然之理。靠
T2547_.80.0072b05: 拄杖云。堪笑胡僧沒轉機。被人打落當門
T2547_.80.0072b06:
T2547_.80.0072b07: 復擧。僧問古徳。深山窮谷中。還有佛法也
T2547_.80.0072b08: 無。徳云。有。僧云。如何是深山窮谷中佛法。
T2547_.80.0072b09: 徳云。石頭大底大。小底小。古徳順水使帆。
T2547_.80.0072b10: 不是好手。若有人問建長。深山窮谷中。還
T2547_.80.0072b11: 有佛法也無。亦云。有。若問如何是深山窮
T2547_.80.0072b12: 谷中佛法。只向他道。月色和煙白。松聲帶
T2547_.80.0072b13: 露寒
T2547_.80.0072b14: 歳夜。團圝無縫。覰著則禍生。剛硬有餘。撃
T2547_.80.0072b15: 之則焰發。日用見行時。遮掩不得。縱横逆
T2547_.80.0072b16: 順處。形影相隨。傅大士只道得八成。老雪
T2547_.80.0072b17: 峯未明得一半。建長今夜道取十成。圓此
T2547_.80.0072b18: 一半去也。以拄杖劃一劃云。上一劃不長。
T2547_.80.0072b19: 下一劃不短。於此構得。萬貫之錢。三文之
T2547_.80.0072b20: 本。如是則便見。今歲今宵盡。老虎呑山。明
T2547_.80.0072b21: 年明日來。雄雞生卵。靠拄杖云。飜思寒拾
T2547_.80.0072b22: 笑何因。直至如今難判斷
T2547_.80.0072b23: 復擧。白雲示衆云。若端的得一回汗出來。
T2547_.80.0072b24: 便向一莖草上。現瓊樓玉殿。若未端的
T2547_.80.0072b25: 得一回汗出來。縱有瓊樓玉殿。却被一莖
T2547_.80.0072b26: 草蓋。作麼生得汗出去。自有一雙窮相手。
T2547_.80.0072b27: 不曾容易舞三臺。師云。白雲也是以己方
T2547_.80.0072b28: 人。不顧傍哂。蘭溪卽不然。瓊樓玉殿自是
T2547_.80.0072b29: 瓊樓玉殿。拈一莖草只是一莖草。曉來雲散
T2547_.80.0072c01: 又重明。匝地普天俱一照
T2547_.80.0072c02: 結夏。一夏護生。遇物卽便殺。九旬禁足。何
T2547_.80.0072c03: 地不閑行。若是龍象骨肋。不言可知。佛祖
T2547_.80.0072c04: 根機未明先領。今夏東西南北。長短醜妍。來
T2547_.80.0072c05: 此結制。我觀汝等。形與佛祖無異。勢與
T2547_.80.0072c06: 龍象弗殊。因甚不明此護生便殺禁足閑
T2547_.80.0072c07: 行之理。三月之内。若踏得這一路著。拈放
T2547_.80.0072c08: 殺活任汝斟酌。臨濟徳山喚來洗脚。苟或不
T2547_.80.0072c09: 然。切忌忘却
T2547_.80.0072c10: 復擧。招提元易禪師有僧問。古徳道。逈絶
T2547_.80.0072c11: 無人處。聚頭相共擧。旣是無人。與誰共
T2547_.80.0072c12: 擧。易云。青山與白雲。僧云。青山白雲還知
T2547_.80.0072c13: 有也無。易云。若知有則有人也。僧云。誰
T2547_.80.0072c14: 與證明。易云。白雲青山。僧云。莫便是和尙
T2547_.80.0072c15: 爲人處也無。易云。莫錯認。師云。易禪師
T2547_.80.0072c16: 雖則長袖善舜多財善賈。鞠勘將來。風骨
T2547_.80.0072c17: 太露。建長寺畔大道坦然。從朝至暮。車馬
T2547_.80.0072c18: 駢闐。無暇與青山白雲擧揚箇事。雖然
T2547_.80.0072c19: 欠少箇甚麼
T2547_.80.0072c20: 解夏。一鍬便見井。祖宗門下。換水提瓶。三
T2547_.80.0072c21: 喚不回眸。烈焰爐中。重烹再煅。我觀汝
T2547_.80.0072c22: 等。三玄三要。固是不知。正因二字總道弗
T2547_.80.0072c23: 得。縱有識些氣息者。又復捨眞認假。似
T2547_.80.0072c24: 是還非。建長恁麼擧覺。不是欺凡罔聖
T2547_.80.0072c25: 以賤壓良。只要諸人向這裡踏翻圓覺伽
T2547_.80.0072c26: 藍。説甚平等性智。本來契劵自分明。釋迦
T2547_.80.0072c27: 不授燃燈記
T2547_.80.0072c28: 復擧。資福因僧問。某甲乍入叢林。一夏已
T2547_.80.0072c29: 過。未蒙和尙指教。福云。山僧自住持以來。
T2547_.80.0073a01: 不曾瞎却一人眼。師云。資福恁麼道。早是
T2547_.80.0073a02: 瞎這僧眼了也。我住此刹。已過五年。有時
T2547_.80.0073a03: 點開人眼。有時點瞎人眼。且道這一點落
T2547_.80.0073a04: 在甚麼處。遇同道人。切勿錯擧
T2547_.80.0073a05: 冬至。諸佛性義。非形容而可知。時節因縁
T2547_.80.0073a06: 施生殺而在我。所以一塵不染之者趣向
T2547_.80.0073a07: 無門。滴水不霑之人瞻仰有分。山僧今夜
T2547_.80.0073a08: 擧此諸佛性義。應箇時節因縁去也。竪拂
T2547_.80.0073a09: 子云。看看。初二日已前。謂之群陰剥盡。欲
T2547_.80.0073a10: 尋其剥盡之迹。無迹可尋。打圓相云。不
T2547_.80.0073a11: 出於此。初二日已後謂之一陽復生。擬覓
T2547_.80.0073a12: 其復生之源。無深可覓。又打圓相云。不
T2547_.80.0073a13: 出於此。於此體得。我且問汝。是諸佛性義
T2547_.80.0073a14: 耶。是時節因縁耶。掛拂子云。莫把紛紛天
T2547_.80.0073a15: 際雪。隨兒呼作落楊花
T2547_.80.0073a16: 擧。疎山訪巖頭。頭見來佯佯而睡。山侍立
T2547_.80.0073a17: 少時。頭全不顧。山撫禪床一下。頭云。作什
T2547_.80.0073a18: 麼。山云。且瞌睡。便拂袖而出。頭云。三十
T2547_.80.0073a19: 年弄馬騎。今日被驢撲。師云。擧來踢去。各
T2547_.80.0073a20: 不相饒。則不無。疎山巖頭當時若遇明眼
T2547_.80.0073a21: 高流。不逸隱身無地
T2547_.80.0073a22: 除夜。扶桑國内巨福山巓。無形之物左轉右
T2547_.80.0073a23: 旋。赫赫兮七佛未生之際。恢恢兮二儀未判
T2547_.80.0073a24: 之先。幾度劫風吹不散 屢經大火燒不燃。
T2547_.80.0073a25: 歳去年來也只恁麼。冬藏春至依舊如然。無
T2547_.80.0073a26: 寒暑循環之患。無陰陽舒縮之遷。唐土二三
T2547_.80.0073a27: 分疎不下。竺乾四七有口難宣。弗是洞山
T2547_.80.0073a28: 五位。亦非臨濟三玄。當甚人間古老錢。靈
T2547_.80.0073a29: 利漢於此識得。山僧罪犯彌天。苟或不然。
T2547_.80.0073b01: 而今颺在諸人前。莫道頭全尾不全
T2547_.80.0073b02: 復擧。古徳有僧問。生死到來如何免得。古
T2547_.80.0073b03: 徳云。柴鳴竹嚗驚人耳。僧云。意旨如何。徳
T2547_.80.0073b04: 云。家犬聲獰夜不休。建長就身打劫有箇頌
T2547_.80.0073b05: 子。柴鳴竹曝驚人耳。家犬聲獰夜不休。舊
T2547_.80.0073b06: 歳只餘今宿盡。明朝又是一年頭
T2547_.80.0073b07: 結制百匝。千重之處。擧目可視。引手可攀。
T2547_.80.0073b08: 三尖五露之人。擬心則差。動念則隔。山僧
T2547_.80.0073b09: 無端道破了也。笑殺靈利衲僧。須知未渡
T2547_.80.0073b10: 滄溟以前。有一陳年爛物。價重娑婆。颺在
T2547_.80.0073b11: 扶桑國中。未有提掇之者。今日物見主眼
T2547_.80.0073b12: 卓竪。仍舊收拾將來。只要諸人一夏九十日
T2547_.80.0073b13: 中。東咬西嚼忽然塞斷咽&MT90134;。喪却性命。切
T2547_.80.0073b14: 不得辜負建長。辜負則且置。如何是陳年
T2547_.80.0073b15: 爛物。撃繩床云。九首三頭無背面。夜深覰
T2547_.80.0073b16: 著骨毛寒
T2547_.80.0073b17: 復擧。潙山因僧問。如何是道。青霄有路無
T2547_.80.0073b18: 人到。山云。無心是道。引人又見入荒草。僧
T2547_.80.0073b19: 云。某甲不會。南山北山轉霶霈。山云。會取
T2547_.80.0073b20: 不會底。從地而倒。從地而起。僧云。如何
T2547_.80.0073b21: 是不會底。有智無智較三十里。山云。只是
T2547_.80.0073b22: 儞不是別人。撃開桃李核。方見裏頭仁。恁
T2547_.80.0073b23: 麼提唱。也是順水張帆。諸人還知潙山貴買
T2547_.80.0073b24: 賤賣處麼。良久云。千金不肯換。一笑破除
T2547_.80.0073b25:
T2547_.80.0073b26: 解夏。琉璃殿内不肯回頭。荆棘林中怎生
T2547_.80.0073b27: 擧歩。若謂三箇月總不虚過。大蟲看水磨。
T2547_.80.0073b28: 十二時唯我自知。白鷺傍煙飛。提起多年
T2547_.80.0073b29: 無價寶。依然撞著瞎波斯。泥封土裹颺在東
T2547_.80.0073c01: 籬。只據現成底事。大家笑展雙眉。且現成
T2547_.80.0073c02: 底是什麼事。希奇希奇。東廊下打鐘打鼓。
T2547_.80.0073c03: 西廊前説是説非。那知鼻孔都忘却。空扇
T2547_.80.0073c04: 孃生兩片皮。徳山棒不欲輕擧。臨濟喝豈將
T2547_.80.0073c05: 謼伊。有般弗識好惡者。便道從來畫餅徒
T2547_.80.0073c06: 用充饑。總是盲人摸象騎。建長今値法歳
T2547_.80.0073c07: 周圓。行徳山棒臨濟喝去也。拈拄杖左邊
T2547_.80.0073c08: 卓一下。敲出儞骨髓。右邊卓一下。撃碎儞
T2547_.80.0073c09: 死屍。横按拄杖喝一喝。四顧寥寥渾不見。
T2547_.80.0073c10: 相逢多是那斯祁
T2547_.80.0073c11: 復擧。文殊三處度夏。迦葉欲擯出。纔擧椎
T2547_.80.0073c12: 遂見百千萬億文殊。迦葉椎不能擧。世尊
T2547_.80.0073c13: 云。汝欲擯那箇文殊。迦葉休去。師云。世尊
T2547_.80.0073c14: 掩正扶邪。迦葉有頭無尾。當時若是建
T2547_.80.0073c15: 長。見無量文殊之時。便打一椎云。不論
T2547_.80.0073c16: 眞假。卽時擯出。免見二千餘年成未了底
T2547_.80.0073c17: 公案。我此一衆。莫有三處度夏者麼。若
T2547_.80.0073c18: 有山僧要與伊討箇分曉去。良久云。休休。
T2547_.80.0073c19: 舊事莫根究。饒人不是癡
T2547_.80.0073c20: 冬至。掣不斷處。内外絶絲毫。撃得開時混
T2547_.80.0073c21: 崙無縫罅。建長口是禍門。未免遭人笑怪。
T2547_.80.0073c22: 不若應時納祐。爲衆擧揚去也。十一月十
T2547_.80.0073c23: 一日以前。仰面不見天。全無消息。十一月
T2547_.80.0073c24: 十一日以後。低頭不見地。消息全無。正當
T2547_.80.0073c25: 今日。六陰剥盡。一陽復生。畢竟是有耶。是
T2547_.80.0073c26: 無耶。良久云。柳未開新眼。梅先放舊條
T2547_.80.0073c27: 復擧。潙山問仰山。天寒人寒。仰山云。大家
T2547_.80.0073c28: 在這裏。師云。大家在這裏。禍害從玆起。三
T2547_.80.0073c29: 搭不回頭。一鉏便見底。我此一衆。還曾
T2547_.80.0074a01: 夢見麼。撫膝一下。福山渾不掩松關。無限
T2547_.80.0074a02: 清風來未已
T2547_.80.0074a03: 歳夜。年去年來沒了期。青絲漸改白絲垂。翻
T2547_.80.0074a04: 思昔日趙州老。解道能驅十二時。箇是諸人
T2547_.80.0074a05: 現成底事。縁何日用昧而不知。知之者便
T2547_.80.0074a06: 解。送舊迎新。横吹鐵笛。不知者只麼迎新
T2547_.80.0074a07: 送舊。鐵笛横吹。所以丹鳳騰空。了無繋
T2547_.80.0074a08: 礙。群狐探水。轉見遲疑。若是箇漢揭開腦
T2547_.80.0074a09: 蓋。擘破面皮。一構構得。不犯鉗鎚。便知三
T2547_.80.0074a10: 十六旬。旬旬無向背。十二箇月。月月沒盈
T2547_.80.0074a11: 虧。七顚八倒非他物。瞥喜瞥嗔更是誰。天
T2547_.80.0074a12: 上人間唯我知
T2547_.80.0074a13: 復擧。雪&MT02286;有僧問。如何是教外別傳底一
T2547_.80.0074a14: 句。&MT02286;云。看看臘月盡。僧云。恁麼則流芳去
T2547_.80.0074a15: 也。&MT02286;云。啞子喫苦瓜。師云。雪&MT02286;答這僧話。
T2547_.80.0074a16: 大似寸釘入木。這僧若向看看臘月盡句
T2547_.80.0074a17: 中會去。不妨截斷蓋纒。免見重重話墮。今
T2547_.80.0074a18: 夜忽有人。問建長如何是教外別傳底一句。
T2547_.80.0074a19: 只向他道。秀支替戾崗。僕谷劬禿當
T2547_.80.0074a20: 結夏。澄湛湛地透路全無。妙明明時飛塵
T2547_.80.0074a21: 不到。直得佛眼窺覰無由。魔外那容措足。
T2547_.80.0074a22: 所以古人道。痕垢盡時光始現。心法雙忘性
T2547_.80.0074a23: 卽眞。做到恁麼境界。猶有始現之光。卽眞
T2547_.80.0074a24: 之性在。若是峭措衲僧。聊聞擧著。便於三
T2547_.80.0074a25: 月内九旬中。參無所參。學無所學。踞甚菩
T2547_.80.0074a26: 薩乘。掀翻大圓覺。鐵船沒底棹歌歸。木人
T2547_.80.0074a27: 石人聲應諾
T2547_.80.0074a28: 復擧。僧問潙山。如何是道。山云。無心是道。
T2547_.80.0074a29: 僧云。某甲不會。山云。會取不會底。僧云。不
T2547_.80.0074b01: 會底如何會。山云。只是儞不是別人。師云。
T2547_.80.0074b02: 阿魏無眞。水銀無假。約有明文。物有定
T2547_.80.0074b03: 價。堪笑潙山老人無端貴買賤賣。還會麼。
T2547_.80.0074b04: 只是儞非別人。眼裏無筋一世貧
T2547_.80.0074b05: 因事小參。雪峯輥三箇木毬。轉轆轆地。何
T2547_.80.0074b06: 曾撞著。魯祖面一間土壁。峭巍巍處。渾不
T2547_.80.0074b07: 通方。渠非釘釘膠黏。汝自耳聾目瞥。更
T2547_.80.0074b08: 勞他道盡大地是箇解脱門。把手牽不入。
T2547_.80.0074b09: 以己方人。壓良爲賤。又道佛未出世時會
T2547_.80.0074b10: 得。尙未較一半。儞恁麼驢年去。助桀爲虐。
T2547_.80.0074b11: 見斧好斫。建長也不轆毬。也不面壁。只
T2547_.80.0074b12: 要諸人識得三九是二十七。小事不可輕
T2547_.80.0074b13: 敵。大事各自著力。近墨者黒近朱者赤。外
T2547_.80.0074b14: 寶勿貪求。家珍須保惜。保惜則不無。汝諸
T2547_.80.0074b15: 人家珍。在甚麼處。四威儀内。十二時中。淨
T2547_.80.0074b16: 裸裸。明歴歴。回頭早早宜收拾。山僧恁麼
T2547_.80.0074b17: 指示諸人。眼上眉毛倶打失。從上諸佛祖師。
T2547_.80.0074b18: 總是建長寃敵。豈不見。僧問文殊和尙。達
T2547_.80.0074b19: 磨大師還是祖否。許多時甚處去來。殊云。不
T2547_.80.0074b20: 是祖。收得西秦。又降東魯。僧云。旣不是
T2547_.80.0074b21: 祖。何用西來。閃電光中鴨聽雷。殊云。爲汝
T2547_.80.0074b22: 不薦。飛却慈容。又呈鬼面。僧云。薦後如
T2547_.80.0074b23: 何。扶桑國裏望新羅。殊云。方知不是祖。口
T2547_.80.0074b24: 是禍門。寃憎會苦。文殊能縱不能奪。有始
T2547_.80.0074b25: 却無終。當時若是臨濟徳山。不免爛椎一頓
T2547_.80.0074b26: 教伊知道諸佛不曾出世。祖師亦不西來。
T2547_.80.0074b27: 人人八面玲瓏。箇箇一方峭拔。噁。遂事不
T2547_.80.0074b28: 諫。旣往不咎。今日若有人問建長。達磨還
T2547_.80.0074b29: 是祖否。只向他道。是待他擬開口問如何
T2547_.80.0074c01: 是祖。山僧劈面與他一摑。走過大食國去
T2547_.80.0074c02: 也。參
T2547_.80.0074c03: 復云。大機無滯。除障除翳。萬象難齊。入
T2547_.80.0074c04: 水入泥。出頭天外。下視雲霓。主山高兮案
T2547_.80.0074c05: 山低。儞自就空描邈。我則指東話西。奇
T2547_.80.0074c06: 奇。韓獹吠絶天將曉。流水依前遶大堤
T2547_.80.0074c07: 冬節。陰極陽生後。寰中朗復昏。自家田地
T2547_.80.0074c08: 上。別是一乾坤。空索索。白漫漫。誰解其中
T2547_.80.0074c09: 子細觀。痛下一犂。飜轉後。鐵牛長臥在雲
T2547_.80.0074c10: 根。靈利漢被他謾。把手牽回不入門。若也
T2547_.80.0074c11: 入得。群陰剥盡何曾盡。一陽復生本不生。
T2547_.80.0074c12: 氷河發亙天之&MT03286;。鐵樹開萬蕊之榮。石女
T2547_.80.0074c13: 歡呼。木人點首。到這裏。三世諸佛不知有。
T2547_.80.0074c14: 金毛獅子顚倒走。拍膝一下。團團月影上欄
T2547_.80.0074c15: 竿。普請面南看北斗
T2547_.80.0074c16: 復擧。潙山問仰山云。仲冬嚴寒年年事。晷
T2547_.80.0074c17: 運推移事若何。仰山近前。叉手而立。潙山
T2547_.80.0074c18: 云。情知汝不會。次擧前話問香嚴。嚴亦
T2547_.80.0074c19: 叉手立。潙山云。賴遇寂子不會。師云。諸人
T2547_.80.0074c20: 還知潙仰父子落處麼。聽取一頌。飽帆
T2547_.80.0074c21: 和月渡滄洲。簫笛迎歸入畫樓。幾度戰爭
T2547_.80.0074c22: 收拾得。只因歌舞破除休
T2547_.80.0074c23: 望山庵小參。法界非相。空體無方。以大圓
T2547_.80.0074c24: 覺爲我伽藍。盡大地具諸人正眼。展起則
T2547_.80.0074c25: 十方充滿。收來只在目前。明得目前之物。
T2547_.80.0074c26: 便是十方充滿底。用得十方充滿底。本來
T2547_.80.0074c27: 不離於目前。直饒具玆見解。喚作體用兼
T2547_.80.0074c28: 備機智無物。猶未是慶快安樂之所。那裏
T2547_.80.0074c29: 是安樂之所。直待體用機智無得其名焉。
T2547_.80.0074c30:
T2547_.80.0075a01: 了沒一絲毫相爲礙了。然後歸於本所。坐
T2547_.80.0075a02: 臥經行。安有遮障。到這境界。有時望山也
T2547_.80.0075a03: 得。有時望水也得。望山之時。山依舊只是
T2547_.80.0075a04: 本山。望水之時。水依舊只是本水。高高山
T2547_.80.0075a05: 頂行。深深海底坐。眼觀南北。意在東西。若
T2547_.80.0075a06: 以山水爲娛。卽非山水之樂也。昔日東坡
T2547_.80.0075a07: 居士得道之後。遊至盧山。以詩題云。横看
T2547_.80.0075a08: 成嶺側成峯。遠近高低總一同。不識盧山
T2547_.80.0075a09: 眞面目。只縁身在此山中。東坡放下從前
T2547_.80.0075a10: 見解。向知識言外知歸。自謂盡大地更無
T2547_.80.0075a11: 第二人。今立望山之名。必有深意。此之深
T2547_.80.0075a12: 意。非知音者。莫能知之。殊不知望山庵内
T2547_.80.0075a13: 有無盡之益。難形毫楮。何故。已達無心
T2547_.80.0075a14: 之境。雖則石室茆庵。實有溌天富貴。祕菩
T2547_.80.0075a15: 薩行。現聲聞形。世出世間平等超越。有時
T2547_.80.0075a16: 助國扶法。出自無心無爲。只此無爲無
T2547_.80.0075a17: 心。能了世間出世所以望山庵内坐。觀盡
T2547_.80.0075a18: 萬千山。觀盡無觀處。一身天地間。可謂達
T2547_.80.0075a19: 人分上。攝萬物而歸自己。盡十界而絶微
T2547_.80.0075a20: 塵如是則安有山可望哉。此之妙趣非聖
T2547_.80.0075a21: 莫知。公於方便門頭。欲使一切人望自己
T2547_.80.0075a22: 之山。知此山而無非自己。只此山與自己。
T2547_.80.0075a23: 是同耶是別耶。豈不見。古人道。乾坤之内。
T2547_.80.0075a24: 宇宙之間。中有一寶。祕在形山。四大五蘊
T2547_.80.0075a25: 是形山。畢竟寶在何處。參玄究妙之士。工夫
T2547_.80.0075a26: 純熟。至於擧頭望山。俯目望水。久久無
T2547_.80.0075a27: 山可望。無水可觀。寥寥空闊無邊際。一箇
T2547_.80.0075a28: 閑人天地間。到此地已。望山之庵。非唯群
T2547_.80.0075a29: 峯總在此所。乃至十方虚空。悉皆含攝。所以
T2547_.80.0075b01: 石頭和尙道。菴雖小含法界。問此庵壞不
T2547_.80.0075b02: 壞。壞與不壞主元在。古人一言半句。皆是
T2547_.80.0075b03: 啓人之本心。明人之本性。心性明了。望山
T2547_.80.0075b04: 之庵。無處安著。旣無處安著。儼然在目。
T2547_.80.0075b05: 不喚作望山菴得麼。雖然要見草菴則
T2547_.80.0075b06: 易。欲參庵主則難。難難。拶出泥牛過海
T2547_.80.0075b07:
T2547_.80.0075b08: 復擧。昔有一宿徳。隱於深山中。人不能到。
T2547_.80.0075b09: 後號爲隱山。有一僧。遊方次至溪口。見菜
T2547_.80.0075b10: 葉流出。自云。此山必有隱士。遂隨流而
T2547_.80.0075b11: 進。深山中見一草庵。繼而入。菴主問云。此
T2547_.80.0075b12: 山無路。上座從何而來。僧云。旣是無路。和
T2547_.80.0075b13: 尙從何而入。隱山云。我不從人天來。僧
T2547_.80.0075b14: 云。和尙先住。此山先住。隱山云。但見四
T2547_.80.0075b15: 山青又黄。僧便禮拜。師云。隱山和尙。若具
T2547_.80.0075b16: 徳山臨濟機用。這僧雖入得山。無出山
T2547_.80.0075b17: 分。事已往矣。不復重言。只據現成。有箇頌
T2547_.80.0075b18: 子。望山何似隱山翁。今古分明道一同。要
T2547_.80.0075b19: 識隱山容易見。望山山頂路難通
T2547_.80.0075b20: 結夏。不物於物。能超萬物之先。非形之形。
T2547_.80.0075b21: 能出衆形之外。只今羅列在眸。豈不是
T2547_.80.0075b22: 物。喚甚麼作不物。這裏儼然坐立。寧不是
T2547_.80.0075b23: 形。喚甚麼作非形。有底纔聞擧著。便道非
T2547_.80.0075b24: 形不物。弗是別人。認奴作郞。刻舟尋劍。
T2547_.80.0075b25: 建長今夏二百餘衆。驢迎馬向。同度長期。
T2547_.80.0075b26: 體甚非形不物。只管噇飯過時。果恁麼也
T2547_.80.0075b27: 希奇。不許藤原漢子知
T2547_.80.0075b28: 復擧。神鼎諲禪師有僧問。六道輪回底人。畢
T2547_.80.0075b29: 竟如何。諲云。不願成佛。僧云。因甚不願
T2547_.80.0075c01: 成佛。諲云。佛亦不究竟。僧云。既不究竟。請
T2547_.80.0075c02: 師一言。諲云。昨朝猶記得。今日話無門。師
T2547_.80.0075c03: 云。神鼎以無瑕之玉。付與這僧。無奈。這
T2547_.80.0075c04: 僧只作瓦礫颺却。若有人問建長輪回六
T2547_.80.0075c05: 道底人畢竟如何。只向他道。有成佛分。恁
T2547_.80.0075c06: 麼祇對。還與神鼎是同是別。更聽一頌。倒
T2547_.80.0075c07: 腹明明説向伊。滿天風月其同知。夜深重
T2547_.80.0075c08: 展推心話。却爲推心事轉疑
T2547_.80.0075c09: 最明寺開堂小參。治心明心。垃圾上重添
T2547_.80.0075c10: 垃圾。究理達理。相應中轉不相應。眼不見
T2547_.80.0075c11: 而爲淨。心不疑而自安。所以釋迦出世。達
T2547_.80.0075c12: 磨西來。攻乎異端。斯&T066885;也已。雖然靈山二
T2547_.80.0075c13: 千年公案現在。少林八百載風月猶新。會得
T2547_.80.0075c14: 則打破畫瓶。歸去來。太平好唱還鄕曲。不
T2547_.80.0075c15: 會則行到路窮橋斷處。坐看雲散月明時。會
T2547_.80.0075c16: 與不會則且置。只如大力量人分上。世間
T2547_.80.0075c17: 出世平等超越一句作麼生道。拍膝一下。劍
T2547_.80.0075c18: 爲不平離寶匣。藥因救病出金瓶
T2547_.80.0075c19: 復擧。昔有僧問古徳。深山窮谷中。還有佛
T2547_.80.0075c20: 法也無。徳云。有。僧云。如何是深山窮谷中
T2547_.80.0075c21: 佛法。徳云。石頭大底大。小底小。師云。古徳
T2547_.80.0075c22: 眞不掩僞。曲不藏直。太殺分明。翻成迀
T2547_.80.0075c23: 曲。山僧則不然。或有人問深山窮谷中還
T2547_.80.0075c24: 有佛法也無。亦向他道。有。待伊又問如
T2547_.80.0075c25: 何是深山窮谷中佛法。以一頌醻之。潺潺
T2547_.80.0075c26: &T031279;水流無盡。颯颯松風韻愈奇。山主好提三
T2547_.80.0075c27: 尺劍。勦除禍事定坤維。坤維定後又且如
T2547_.80.0075c28: 何。達磨本來觀自在。淨名元是老維摩
T2547_.80.0075c29: 蘭谿和尙建長小參
T2547_.80.0076a01: 建寧禪寺小參
T2547_.80.0076a02: 入院當晩氣呑佛祖。昻昻不肯下山來。目
T2547_.80.0076a03: 視雲霄。了了頓忘塵世事。便恁麼去。正法
T2547_.80.0076a04: 眼破沙盆教誰擔荷。山僧嗟法將弊。遇縁
T2547_.80.0076a05: 卽宗。在建長爲建長主人。也要和泥合
T2547_.80.0076a06: 水。來此山作此山長老。且非紙裹麻纒。在
T2547_.80.0076a07: 彼在此初無間然。土木場中横拈白棒。鬧
T2547_.80.0076a08: 市叢裏颺下碌磚。忽然打著一箇半箇。教
T2547_.80.0076a09: 他知道眼前無俗物頭上有青天。這些妙
T2547_.80.0076a10: 處無人識。三十年來豈易傳
T2547_.80.0076a11: 復擧。臨濟住院日。謂普化云。我欲建立
T2547_.80.0076a12: 黄檗宗旨。汝等切須成褫。普化問訊便下
T2547_.80.0076a13: 去。濟便打。次日克符道者上方丈問訊云。
T2547_.80.0076a14: 和尙昨日打普化。作什麼。濟又打。師云。
T2547_.80.0076a15: 轟雷掣電。裂石崩山則不無。臨濟要立
T2547_.80.0076a16: 黄檗宗旨。猶隔滄溟在。新建寧無宗旨可
T2547_.80.0076a17: 立。無閑棒打人。只據現成與諸人商確。且
T2547_.80.0076a18: 如何是現成底事。擧拂子云。滿院春風花
T2547_.80.0076a19: 草香。莫謂蘭溪不分付
T2547_.80.0076a20: 結夏。就底撮來。未免通身是泥水。從頭颺
T2547_.80.0076a21: 下。何妨到處即生涯。所以鬧市叢裏回避
T2547_.80.0076a22: 無門。荆棘林中縱横有路。便恁麼會去。省
T2547_.80.0076a23: 了建寧多少鹽醋。更言九旬禁足。甘守空
T2547_.80.0076a24: 墳。一夏修行。自投憲網。猛烈漢撥轉上頭
T2547_.80.0076a25: 關棙。掀翻圓覺伽藍。呵佛罵祖。罔聖欺
T2547_.80.0076a26: 凡。活陷泥梨。渾不顧。彌天罪犯一身擔
T2547_.80.0076a27: 復擧。僊宗玭和尙因僧問。十二時中常在底
T2547_.80.0076a28: 人。還消得人天供養也無。宗云。消不得。僧
T2547_.80.0076a29: 云。爲甚消不得。宗云爲汝常在。僧云秪如
T2547_.80.0076b01: 常不在底人。還消得也無。宗云驢年。師云
T2547_.80.0076b02: 僊宗被這僧問著。譯語太繁。殊不知常不
T2547_.80.0076b03: 在底人。極是消得。諸人還揀辨得出麼。良久
T2547_.80.0076b04: 床窄先臥。粥稀後坐。
T2547_.80.0076b05: 解夏。法性圓融。寧拘結解。智源浩渺。非
T2547_.80.0076b06: 屬淺深。吽。建寧列義分科。何異座主見
T2547_.80.0076b07: 解。須知九十日光陰虚擲。妙契環中。三箇
T2547_.80.0076b08: 月底事不存。意超物外。時人笑我半憨半
T2547_.80.0076b09: 癡。我笑時人多智多會。到這裏喚作不思
T2547_.80.0076b10: 議法門。謂之自受用三昧。喝一喝。片玉從
T2547_.80.0076b11: 來絶點痕。無端抛出生瑕纇
T2547_.80.0076b12: 復擧。障蔽魔王領諸眷屬。隨金剛齊菩薩。
T2547_.80.0076b13: 一千年覓他越處不得。一日忽見乃問云。
T2547_.80.0076b14: 汝當依何住。我一千年覓汝起處不得。齊
T2547_.80.0076b15: 云。我不依有住而住。不依無住而住。如
T2547_.80.0076b16: 是而住。師云。障蔽魔王被金剛齊菩薩以
T2547_.80.0076b17: 翳睛法把定一千年。莽莽鹵鹵。瞞瞞肝肝。
T2547_.80.0076b18: 當時聞他擧。到如是而住處。便與攔胸扭
T2547_.80.0076b19: 定云。元來不離這裏。教他進不得退不得。
T2547_.80.0076b20: 休休。舊事不理。旣往莫咎。且如蘭溪。今
T2547_.80.0076b21: 夏與諸人。同行同住。同坐同臥。一點不敢
T2547_.80.0076b22: 相謾。只是有些漏綻處。因甚諸人點檢不
T2547_.80.0076b23: 出。以手掴口云。口是禍門
T2547_.80.0076b24: 冬至。一冬復一冬。一日復一日。五湖參玄
T2547_.80.0076b25: 人。佳景休拈出。慈明老子不善濟人。教壞
T2547_.80.0076b26: 後人轉生荆棘。建寧伎倆雖無。終不蹈他
T2547_.80.0076b27: 遺跡。何故。一冬復一冬。一日復一日。撞著
T2547_.80.0076b28: 箇中人。何妨便拈出。且非紙裹麻纒。不用
T2547_.80.0076b29: 深藏祕密。以拂子打圓相云。看看。明如日
T2547_.80.0076c01: 黒似漆。非親莫能辨其的。衆中莫有辨得
T2547_.80.0076c02: 者麼。若也辨得去。許汝一生參學事畢。苟
T2547_.80.0076c03: 或不然。六陰倶剥一陽生。回頭寒暑相催
T2547_.80.0076c04:
T2547_.80.0076c05: 復擧。丹霞行脚次。到一小院遇寒。遂取殿
T2547_.80.0076c06: 中木佛燒。院主見而呵責曰。汝何燒我木
T2547_.80.0076c07: 佛。丹霞撥火云。某欲收取舍利。院主云。木
T2547_.80.0076c08: 佛安有舍利乎。丹霞云。旣無舍利。更請兩
T2547_.80.0076c09: 尊燒。院主後眉鬚墮落。師云。叢林商確。盡
T2547_.80.0076c10: 道院主輸機。丹霞落節。至今未有一人點
T2547_.80.0076c11: 檢得出。今夜蘭溪不惜口業。爲諸人説破
T2547_.80.0076c12: 去也。良久。天作孼猶可違。自作孼不可逭。
T2547_.80.0076c13: 以拂子撃繩床。下座
T2547_.80.0076c14: 除夜。名言非道。聞見非法。就中更不容毫
T2547_.80.0076c15: 髮。唯説此性。單傳此心。多少平人被陸
T2547_.80.0076c16: 沈。所以説心説性。翻成大病。談道談禪。
T2547_.80.0076c17: 過犯彌天。有般不喞𠺕漢。赤骨律地閑坐困
T2547_.80.0076c18: 眠。去則不離當處。住則走似雲煙。呵風
T2547_.80.0076c19: 罵雨。罔聖欺賢。臘月三十夜。却云。不是
T2547_.80.0076c20: 殘年。且道此人有甚長處。雖是這些窮伎
T2547_.80.0076c21: 倆。未曾容易與人傳
T2547_.80.0076c22: 復擧。趙州有僧問。如何是不遷義。州以手
T2547_.80.0076c23: 作流水勢。其僧有省。師云。趙州老子。雖則
T2547_.80.0076c24: 善應來機。卷舒自若。爭奈累及這僧。墮在
T2547_.80.0076c25: 流水中。頭出頭沒。今夜或有問建寧如何
T2547_.80.0076c26: 是不遷義。只以口作吹風勢。他若不省。更
T2547_.80.0076c27: 爲下箇註脚。一毫頭上定綱宗。萬別千差
T2547_.80.0076c28: 有路通。要識本來不遷義。趙州流水我吹
T2547_.80.0076c29:
T2547_.80.0077a01: 因事小參。佛子住此地。本來契劵收得也
T2547_.80.0077a02: 未。則是佛受用常住砧基。切不可動。經行
T2547_.80.0077a03: 及坐臥。貧沒一分。不防賊盜。常在於其
T2547_.80.0077a04: 中。殺人放火。走馬彎弓。便恁麼去。丹霄
T2547_.80.0077a05: 雖遠。有路可通。苟或躊躇。雲山疊疊。煙水
T2547_.80.0077a06: 重重。滿目無非荆棘叢
T2547_.80.0077a07: 復擧。潙山問仰山。大地衆生。業識忙忙。無
T2547_.80.0077a08: 本可據。儞如何知他有之與無。仰山云。惠
T2547_.80.0077a09: 寂有箇驗處。時有僧從面前過。仰山召
T2547_.80.0077a10: 云。上座。僧回首。仰山云。這箇便是業識忙
T2547_.80.0077a11: 忙。無本可據。潙山云。寂子可謂。獅子一
T2547_.80.0077a12: 滴乳。迸散六斛驢乳。師云。喝教去。召教回。
T2547_.80.0077a13: 此是尋常事。仰山召這僧。僧回首。有甚不
T2547_.80.0077a14: 是處。因甚却道。業識忙忙。無本可據。衆
T2547_.80.0077a15: 中若有揀辨得出者。許伊有參學分。如無
T2547_.80.0077a16: 業識忙忙。無本可據
T2547_.80.0077a17: 結夏。皇城那畔。左挈右提。土木場中東敲
T2547_.80.0077a18: 西磕。隱密不露處。儼若丘山。突爾現前時。
T2547_.80.0077a19: 絶無毫髮。牛頭沒。馬頭回。太殺成現。夜叉
T2547_.80.0077a20: 心。菩薩面。徒自望崖。蘭溪向第二義門。
T2547_.80.0077a21: 爲諸人作箇方便。有條攀條。無條攀例。
T2547_.80.0077a22: 四月十五日後。各自知非。七月中旬時。要
T2547_.80.0077a23: 伊供款。供款則不無。一夏之中。誰是不犯
T2547_.80.0077a24: 鞭笞。得脱洒去者。良久。無事設曹司。急時
T2547_.80.0077a25: 還得用
T2547_.80.0077a26: 復擧。六祖因僧問。黄梅意旨什麼人得。祖云
T2547_.80.0077a27: 會佛法人得。僧云和尙還得麼。祖云。我
T2547_.80.0077a28: 不得。僧云。爲什麼不得。祖云。我不會佛
T2547_.80.0077a29: 法。師云。曹溪巨浪涓滴渾無。被陸沈人
T2547_.80.0077b01: 不知幾幾。這僧當時聞六祖道我不會佛
T2547_.80.0077b02: 法。攔胸扭住云。還我黄梅衣鉢來。待他擬
T2547_.80.0077b03: 開口。一踏便行免見老胡正宗不致墜地」
T2547_.80.0077b04: 解夏。活鱍鱍亡第二見。尙渉簾纖。露裸裸
T2547_.80.0077b05: 無第二人。猶存這箇。大機圓轉處。未是
T2547_.80.0077b06: 向上宗乘。大用縱横時。墮在時流窠窟。更言
T2547_.80.0077b07: 燒畬種粟丐。子歡娛。日食夜眠。窮鬼活
T2547_.80.0077b08: 計。須知從上佛祖。卽我生寃家。圓覺伽藍。
T2547_.80.0077b09: 當甚閑家具。一向恁麼去。九旬禁足。今已
T2547_.80.0077b10: 告圓。畢竟成得甚麼邊事。良久。開門待知
T2547_.80.0077b11: 識。不見一人來
T2547_.80.0077b12: 復擧。洞山到雲門。門問近離甚處。山云。査
T2547_.80.0077b13: 渡。門云。夏在何處。山云。湖南報慈。門
T2547_.80.0077b14: 云。幾時離彼。山云。八月二十五。門云。放汝
T2547_.80.0077b15: 三頓棒。山至次日。上方丈白云。昨日蒙和
T2547_.80.0077b16: 尙放某甲三頓棒。不知過在甚麼處。門云。
T2547_.80.0077b17: 飯袋子江西湖南便恁麼去。山大悟。師云雲
T2547_.80.0077b18: 門如武侯臨流一喝風靜波停。洞山似項羽
T2547_.80.0077b19: 逼至烏江英豪始絶。因甚後來。却道不蓄
T2547_.80.0077b20: 一粒米。不種一莖菜。向十字路頭。接待往
T2547_.80.0077b21: 來。還知麼。春雷一震。蟄戸倶開
T2547_.80.0077b22: 冬至。絲毫未斷。滿口含霜。線路纔通。全
T2547_.80.0077b23: 身和暖。破家兒。舌頭上不談玄旨。明眼漢。
T2547_.80.0077b24: 意根下不著私縁。撒手歸來。大方獨歩。風
T2547_.80.0077b25: 光買斷。不費一錢。如是則陰極陽生。非他
T2547_.80.0077b26: 運轉。寒來暑往。卽我斡旋。有般底却道。仲
T2547_.80.0077b27: 冬嚴寒年年事。晷運推移事若何。引得無智
T2547_.80.0077b28: 之者。進前叉手。叉手進前。恁麼見解。未
T2547_.80.0077b29: 得完全。且如何是超宗越格底一句。撫膝
T2547_.80.0077c01: 云。掀翻海嶽求知己。直下滄溟駕鐵船」
T2547_.80.0077c02: 復擧。明招和尙示衆云。這裏風頭稍硬。且
T2547_.80.0077c03: 歸煖處商量。便下座。衆隨至方丈。招云。纔
T2547_.80.0077c04: 到煖處。便見瞌睡。以柱杖一時趕散。師
T2547_.80.0077c05: 云。涼如甘露。毒似砒霜。當時傍若無人。明
T2547_.80.0077c06: 招性命可保。建寧要向風頭稍硬處與諸
T2547_.80.0077c07: 人商量。且道商量箇什麼。良久。若也妄
T2547_.80.0077c08: 傳。打儞頭破
T2547_.80.0077c09: 除夜。這一片地。分付已多時。是汝諸人。猶
T2547_.80.0077c10: 自未交領。所以臘月三十日到來。莽莽蕩
T2547_.80.0077c11: 蕩。將南作北。不辨歸程。山僧迫不得已。
T2547_.80.0077c12: 指示諸人歸路去也。以拂子指云。鳴哪。煙
T2547_.80.0077c13: 雲漠漠。雨露濛濛處。踏歩向前子細認取。若
T2547_.80.0077c14: 也認得。四至畍畔。一一分明。無柄犁鉏。一
T2547_.80.0077c15: 任耕種。忽若一鉏翻轉。盡底不存時如何。
T2547_.80.0077c16: 切莫辜負建寧
T2547_.80.0077c17: 復擧。玄沙示衆云。我與釋迦老子是同參。
T2547_.80.0077c18: 時有僧出問。未審。參見甚麼人。沙云。釣魚
T2547_.80.0077c19: 船上謝三郞。師云。大小玄沙不勘自敗。這
T2547_.80.0077c20: 僧若有轉機。便見一場利&T066885;。且道利&T066885;
T2547_.80.0077c21: 甚麼處。拍繩床云。具眼者辨取
T2547_.80.0077c22: 蘭溪和尙建寧小參
T2547_.80.0077c23: 勅諡大覺禪師蘭溪大和尙語録卷中
T2547_.80.0077c24:
T2547_.80.0077c25:
T2547_.80.0077c26:
T2547_.80.0077c27:
T2547_.80.0077c28:
T2547_.80.0077c29:
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