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祕鈔問答 (No. 2536_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79

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T2536_.79.0482a01:
T2536_.79.0482a02: 祕鈔問答第十
T2536_.79.0482a03:
T2536_.79.0482a04:   多羅梵號 aryanara。密號
悲生金剛。亦行願金剛
T2536_.79.0482a05: 問。今此菩薩何部尊乎 答。蓮花部觀音攝
T2536_.79.0482a06: 也。故安然祕鈔中。列觀音部出五本經軌
T2536_.79.0482a07: 之中。一本云。觀自在多羅念誦法大日經
T2536_.79.0482a08: 疏第五云。多羅菩薩是觀自在三昧。故作女
T2536_.79.0482a09: 人像。多羅是眼義○如是普眼攝受群生
T2536_.79.0482a10: 蘇摩呼經下云。多羅此云妙目精又疏云。
T2536_.79.0482a11: 如大本中有五百多羅尊皆從觀音眼生
T2536_.79.0482a12: 問。今尊種子三形何等乎 答。次第云。種子
T2536_.79.0482a13: ta@m。三形青蓮花云云五十卷抄。種子ta@mt@a
T2536_.79.0482a14: tra。三昧耶形青蓮花已開却合是。云
云。成就院説
理性院
T2536_.79.0482a15: 云。種子ta@m。三形蓮上螺云云
T2536_.79.0482a16: 問。種三表示何 答。ta是如如不可得義。即
T2536_.79.0482a17: 平等義也。蓮清淨無垢義。今尊慈悲及法界
T2536_.79.0482a18: 衆生平等無染著故。佛眼云青蓮慈悲眼。
T2536_.79.0482a19: 可思之。或又衆生本有理佛性自性清淨義
T2536_.79.0482a20: 故。用此種三歟。故青龍軌云。此菩薩從
T2536_.79.0482a21: 觀音眼中生。見法實性。名爲普眼。見如如
T2536_.79.0482a22: 體也又以tra爲種子者。tra眼義。蓮花無
T2536_.79.0482a23: 垢義。以無垢清淨普眼攝受衆生故。以tra
T2536_.79.0482a24: 青蓮爲種三歟。故疏云。多羅是眼義。青蓮
T2536_.79.0482a25: 花是淨無垢義。如是普賢攝受群生多羅
T2536_.79.0482a26: 此云救。可思之
T2536_.79.0482a27: 問。勸請發願何乎 答。如下出之。理性院
T2536_.79.0482a28: 云。多羅菩薩慈悲尊。蓮花中諸蘇埵。本尊界
T2536_.79.0482a29: 會悲生金剛云云
T2536_.79.0482b01: 問。道場觀如何 答。如次第出之。十卷抄
T2536_.79.0482b02: 云。壇上有hr@i@h字成寶蓮花。上有ta@m或覩弄
T2536_.79.0482b03: 變成青蓮花。轉成多羅菩薩。身色青白或肉
T2536_.79.0482b04: &T046674;襠衣種種莊嚴。冠上有觀自在王如
T2536_.79.0482b05: 合掌持
青蓮
左執青蓮花當心上。右施無畏
T2536_.79.0482b06: 乘寶蓮花。放白色光能滿諸願云云私云。
T2536_.79.0482b07: 身色青白者。大疏第五云。青是降伏色。白是
T2536_.79.0482b08: 天悲色。其妙在二用之中故。令二色和合。
T2536_.79.0482b09: 以是義故不青不白也云云&T046674;襠衣者。今次
T2536_.79.0482b10: 第無之。倶其義如下帝釋法&T047368;
T2536_.79.0482b11: 問。右手與願施無畏何異乎 答。一兩手臂
T2536_.79.0482b12: 經軌説不同故隨宜歟。或又心經法中云。右
T2536_.79.0482b13: 手垂著右膝之上。五指舒展。是施無畏手
T2536_.79.0482b14: 此文以與願名施無畏。又大疏第五云。其
T2536_.79.0482b15: 像合掌。掌中持此青蓮花。手面向觀音如
T2536_.79.0482b16: 微咲又多羅念誦法云。寶冠首戴無量
T2536_.79.0482b17: 壽。右現殊勝與願印。右以定印持青蓮
T2536_.79.0482b18: 理院宗命傳云。壇上有hr@i@h字。變成蓮花臺。
T2536_.79.0482b19: 臺上有a字。字變成淨滿月輪。輪中ta@m字。
T2536_.79.0482b20: 字變成蓮上螺。螺變成多羅菩薩。青白色
T2536_.79.0482b21: 相離。中年女人状。左右手和合持青蓮花。圓
T2536_.79.0482b22: 光周遍略抄私云。此依大疏意歟
T2536_.79.0482b23: 問。召請結界何等乎 答。召請蓮花部心印
T2536_.79.0482b24: 言。結界馬頭
T2536_.79.0482b25: 問。禮佛何乎 答。namoaryatara
T2536_.79.0482b26: 問。本尊加持印言何等乎 答。青蓮根本印。
T2536_.79.0482b27: 儀軌云。應結青蓮根本印。定惠二羽内相
T2536_.79.0482b28: 叉。進力禪智竪相枉&T047368;經云。次結青蓮
T2536_.79.0482b29: 花印。想多羅菩薩誦一千八反青龍軌云。
T2536_.79.0482c01: 聖者多羅尊内縛竪私云。印名印相
T2536_.79.0482c02: 依此等文也。眞言觀音授&T047368;經云。爾時觀自
T2536_.79.0482c03: 在即爲多羅菩薩説陀羅尼曰。娜莫羅怛
T2536_.79.0482c04: 二合夜耶娜莫阿利耶嚩嚕吉帝濕縛二合
T2536_.79.0482c05: 耶冐地薩埵耶摩訶薩埵耶摩訶迦路尼
T2536_.79.0482c06: 迦耶怛妮他唵多利咄多利咄唎莎嚩二合
T2536_.79.0482c07: 或云。本經咄哆唎三字無之。十一面儀軌
T2536_.79.0482c08: 歸命句如上
 o@mtaretulesv@ah@a。又説功能
T2536_.79.0482c09: 云。由此印言助本尊力爲瑜伽者於諸有
T2536_.79.0482c10: 情大悲除遠速獲成就又陀羅尼集經
T2536_.79.0482c11: 云。觀世音菩薩隨心呪。印同前印。呪曰。o@m
T2536_.79.0482c12: 唎多咄多咄唎莎訶云云
T2536_.79.0482c13: 不空心印言。此印言十卷抄五十卷等不出
T2536_.79.0482c14: 之。理性院宗命僧都次第出之。本經軌
T2536_.79.0482c15: 尋之。又理性院出別印言。印内縛立合二
T2536_.79.0482c16: 風如未敷青蓮花。眞言。唵多隷都多隷都隷
T2536_.79.0482c17: 莎呵。又同心眞言印如
唵矩嚕矩嚕莎呵
T2536_.79.0482c18:   已上一印二眞言出十一面軌云云
T2536_.79.0482c19: 又此多羅菩薩有五箇呪。皆觀音所説。如十
T2536_.79.0482c20: 卷抄出之。本尊加持青蓮花印。n@a@mtaretati
T2536_.79.0482c21: @nikaru@nidbhavesv@ah@a
T2536_.79.0482c22: 問。正念誦何言乎 答。如次第出。但此呪大
T2536_.79.0482c23: 呪奥言也。本尊加持散念誦可用大呪也。
T2536_.79.0482c24: 此呪如歸命句也。散念論如次第出。理性
T2536_.79.0482c25: 又如此也
T2536_.79.0482c26: 問。字輪觀何等乎 答。五大云云
T2536_.79.0482c27: 問。伴僧後加持呪何等乎 答。如次第出
T2536_.79.0482c28:
T2536_.79.0482c29: 問。護摩諸段如何 答。部主段。部主正觀音。
T2536_.79.0483a01: 本尊段。蓮花部心印言。召請同印。右大指召
T2536_.79.0483a02: 之。同明。諸供物同明。撥遣准召請。本尊段
T2536_.79.0483a03: 自加持。印青蓮根本印言。召請蓮花部心印
T2536_.79.0483a04: 言。右大指召之。諸供物呪。大呪奥呪。加持
T2536_.79.0483a05: 物。o@mpadmataleh@u@m
T2536_.79.0483a06: 問。四法中何乎 答。就増益修之云云
T2536_.79.0483a07: 題下云。爲延壽所望可修此法云云理性院
T2536_.79.0483a08: 云。此法者爲聰明并産生修之。見陀羅尼
T2536_.79.0483a09: 集經并多利心經云云妙抄所望産生出之。
T2536_.79.0483a10:   香王 梵號。倶陀曷
羅社也。密號
T2536_.79.0483a11: 問。此法依何經軌乎 答。依香王菩薩陀羅
T2536_.79.0483a12: 尼經也。義淨譯。此尊又觀音部尊也。但祕録
T2536_.79.0483a13: 中觀音部不擧之
T2536_.79.0483a14: 問。種子三形何等乎 答。種子ga@m字。三形蓮
T2536_.79.0483a15: 云云理性院云。種子ga。三形寶器云云私云。
T2536_.79.0483a16: 理性院以梵號初字爲種子。今流彼字加
T2536_.79.0483a17: 空點爲種子。gandha香梵語歟。漢注云健陀
T2536_.79.0483a18: 也。三形寶器者鉢也
T2536_.79.0483a19: 問。勸請發願何乎 答。如下出之
T2536_.79.0483a20: 問。道觀中右臂垂下。施無畏乎云云何 答。
T2536_.79.0483a21: 此文以與願手云施無畏又黒鬼三五
T2536_.79.0483a22: 箇者。三五者少少云事歟。
T2536_.79.0483a23: 問。召請結界何乎 答。召請大鉤召蓮花部
心印言
T2536_.79.0483a24: 結界馬頭
T2536_.79.0483a25: 問。禮佛何乎 答。南謨健陀曷羅社也菩地
T2536_.79.0483a26: 薩埵婆也〃〃〃
T2536_.79.0483a27: 問。本尊加持印言何等乎 答。印八葉印。理
T2536_.79.0483a28: 性院云。印口決寶器鉢
印也
私云。此陀羅尼出香
T2536_.79.0483a29: 王陀羅尼呪經。經云。先次至心誦十萬
T2536_.79.0483b01: 返。然於觀世音像前作四肘方壇。花香等
T2536_.79.0483b02: 供養。夜用牛蘇燃燈莫令斷明。其夜半呪
T2536_.79.0483b03: 師須起著淨衣。像前誦此陀羅尼三千八
T2536_.79.0483b04: 返。至曉須了不淨惛睡。其日明師自有人
T2536_.79.0483b05: 送錢財等物
T2536_.79.0483b06: 問。正念誦等何耶 答。私云。陀羅尼外無
T2536_.79.0483b07: 爭小呪可誦陀羅尼歟。散念誦又爾也。字
T2536_.79.0483b08: 輪觀五大歟
T2536_.79.0483b09: 問。護摩諸段何乎 答。部主段。聖觀音如先
T2536_.79.0483b10: 本尊段。自加持八葉印陀羅尼。召請大鉤召
T2536_.79.0483b11: 陀羅尼。諸供物呪陀羅尼。加持物o@mga@m。撥遣
T2536_.79.0483b12: 准召請。諸尊段。世天段如常
T2536_.79.0483b13: 問。此尊四法等中何乎 答。理性院云。爲求
T2536_.79.0483b14: 福可修之云云經云。有人送錢財等物云云
T2536_.79.0483b15: 故知四種法中増益修之歟
T2536_.79.0483b16:   青頸法梵號。儞攞
建制。密號
T2536_.79.0483b17: 問。今此尊何部尊乎 答。此又觀音部尊
T2536_.79.0483b18: 也。安然祕録觀音部列之出四本軌。軌中一
T2536_.79.0483b19: 本題云。青頸大悲王觀自在念誦儀軌云云
T2536_.79.0483b20: 問。此尊種子三形何等乎 答。種子sa。三形
T2536_.79.0483b21: 蓮花
T2536_.79.0483b22: 問。眞言初字既非sa。何今爲種子乎 答。
T2536_.79.0483b23: sa字是蓮花部通種子故。今爲此尊種子歟。
T2536_.79.0483b24: asava如次爲佛蓮金種子故
T2536_.79.0483b25: 問。勸請發願何乎 答。如下出之
T2536_.79.0483b26: 問。道場觀依何經軌乎 答。青頸觀自在菩
T2536_.79.0483b27: 薩陀羅尼呪經云。次當説此青頸觀自在菩
T2536_.79.0483b28: 薩畫像法。其像三面。當前正面作慈悲熙怡
T2536_.79.0483b29: 貎。右邊師子面。左邊作猪面。首戴寶冠。冠
T2536_.79.0483c01: 中有化無量壽佛。又有四臂。右第一臂執
T2536_.79.0483c02: 杖。第二臂執持蓮花。左第一執輪。第二執
T2536_.79.0483c03: 螺。以虎皮爲裙
T2536_.79.0483c04: 問。今尊現三面四手表示何事乎 答。私
T2536_.79.0483c05: 案猪面表愚癡。故理趣釋云。面門畫猪表
T2536_.79.0483c06: 癡形是則入生死苦海之因而邪行故在
T2536_.79.0483c07: 左邊。師子示勇健菩薩心。故大疏云。師子
T2536_.79.0483c08: 譬勇健菩薩心云云是則到涅槃樂岸之因
T2536_.79.0483c09: 而正道故現右邊。正面慈悲。是悲有拔苦
T2536_.79.0483c10: 功。拔生死苦。慈有與樂徳與涅槃樂。故有
T2536_.79.0483c11: 慈悲面也。此慈悲令衆生拔苦與樂故現
T2536_.79.0483c12: 凞怡之相也。右第一手執杖。摧破生死輪迴
T2536_.79.0483c13: 三毒怨敵爲顯自性清淨三身佛果。次手
T2536_.79.0483c14: 取蓮花也。果徳既成爲説蓮花部四種輪。
T2536_.79.0483c15: 吹無上法螺也。故左二手執輪并螺也。此
T2536_.79.0483c16: 等一向愚案。難指南歟
T2536_.79.0483c17: 問。召請結界何等乎 答。蓮花部召請結界
T2536_.79.0483c18: 可准前。青頸儀軌云。馬頭辟除結界
T2536_.79.0483c19: 問。禮佛何乎 答。理性院云。namoaryaraka
T2536_.79.0483c20: p@i
T2536_.79.0483c21: 問。本尊加持印言何等乎 答。心印。此印
T2536_.79.0483c22: 於一印上表本尊所持四種物也云云儀軌
T2536_.79.0483c23: 云。二手外相叉。左大母指挿入掌。右大母指
T2536_.79.0483c24: 直竪。二中指作蓮花葉形。二無名指直竪。二
T2536_.79.0483c25: 小指左押右竪相叉私云。面印文并裏書
T2536_.79.0483c26: 瑜伽&T047368;等皆違儀軌。印文而裏書與儀軌
T2536_.79.0483c27: 到合違何軌乎。於此尊有四本儀軌。廣
T2536_.79.0483c28: 可檢之。言或云出不空羂索經第四歟。印
T2536_.79.0483c29: 又爾也云云安然祕録中。今尊經軌中不擧
T2536_.79.0484a01: 彼經。檢可見之
T2536_.79.0484a02: 問。正散念誦等何乎 答。如次第出之。字
T2536_.79.0484a03: 輪觀五大歟
T2536_.79.0484a04: 問。護摩諸段何乎 答。部主段。聖觀音自加
T2536_.79.0484a05: 持等如先本尊段。自加持心印言。召請蓮花
T2536_.79.0484a06: 部心印言。諸供物padma言。加持物呪可用。
T2536_.79.0484a07: 種子sao@m
sv@ah@a
可用之歟。可尋之。撥遣准召
T2536_.79.0484a08:
T2536_.79.0484a09: 問。四種法等中何乎 答。就息災修之
T2536_.79.0484a10: 云云理性院次第奥云。智證大師録云。金剛智
T2536_.79.0484a11: 譯千手身呪與千臂經大身呪。菩提流支譯
T2536_.79.0484a12: 千手姥陀羅尼。青頸儀軌中寶幢陀羅尼。皆
T2536_.79.0484a13: 同本云云除病延命滅罪敬愛等功能殊勝。可
T2536_.79.0484a14: 引見經文也云云
T2536_.79.0484a15:   阿摩提梵號。如
題。密號
T2536_.79.0484a16: 問。今尊何部乎。又梵漢中何乎 答。儀軌
T2536_.79.0484a17: 云。無畏觀自在菩薩。一名阿摩&T066552;觀自在菩
T2536_.79.0484a18: 薩。又云寛廣既云觀自在。蓮花部攝也。
T2536_.79.0484a19: 又云無畏云寛廣漢名也。阿摩提梵號也。
T2536_.79.0484a20: 故五十卷抄云。阿摩隷此云無畏。又云寛
T2536_.79.0484a21: 云云
T2536_.79.0484a22: 問。施無畏專聖觀音徳。故觀音經云。是菩薩
T2536_.79.0484a23: 能以無畏施於衆生。又何此尊立無畏稱
T2536_.79.0484a24: 乎 答。御口決施無畏雖通諸觀音。今此尊
T2536_.79.0484a25: 專掌施無畏徳也
T2536_.79.0484a26: 問。尊名何呼之乎 答。報恩院本北院御
T2536_.79.0484a27: 本倶阿摩提。常喜院抄阿摩&T066552;。印傳受時阿
T2536_.79.0484a28: 摩提也
T2536_.79.0484a29: 問。本尊種三何等乎 答。種子sa。三形鳳
T2536_.79.0484b01: 云云理性院云。種子asa。三形如先云云
T2536_.79.0484b02: 問。何故今尊以asa爲種子。三形亦爾乎
T2536_.79.0484b03:   答。a是此尊初字故爲種子。sa觀音部
T2536_.79.0484b04: 通種子故歟。以鳳篌爲三形。此尊所持物
T2536_.79.0484b05: 故。裏云。普通尊像左右持鳳頭與箜篌。是
T2536_.79.0484b06: 辟事也。鳳篌者一物也云云
T2536_.79.0484b07: 問。勸請發願何乎 答。如下出之
T2536_.79.0484b08: 問。道場觀依憑何乎 答。儀軌云。觀自在
T2536_.79.0484b09: 菩薩像如波羅蜜形。三目四臂乘白師子座。
T2536_.79.0484b10: 頭向左膝下。首戴寶冠。以白蓮花嚴飾。前
T2536_.79.0484b11: 二手執鳳頭箜篌。左手掌摩竭魚。右一手持
T2536_.79.0484b12: 吉祥鳥。白色。左足屈在師子頂上。右足垂
T2536_.79.0484b13: 下。嚴以天衣瓔珞。遍身火焔。面貎慈悲向
T2536_.79.0484b14: 左諦視理性院次第云。觀自在菩薩身白
T2536_.79.0484b15: 肉色。如波羅蜜菩薩形。其菩薩毫相之中有
T2536_.79.0484b16: 兩道光明。一道直入諸地獄中。救苦衆生
T2536_.79.0484b17: 令得解脱。一光來修行者頂。想遍己身衆
T2536_.79.0484b18: 惡業皆悉消除内外清淨。三目四臂。自下如
T2536_.79.0484b19: 今次第也
T2536_.79.0484b20: 問。如波羅蜜菩薩形何菩薩乎 答云云
T2536_.79.0484b21: 問。若云四波者。彼菩薩皆一面二臂。今尊
T2536_.79.0484b22: 三面四臂兩手既多小異。何云彼菩薩乎。若
T2536_.79.0484b23: 云爾者。既云波羅蜜菩薩。非彼何乎 答。
T2536_.79.0484b24: 手面雖異。形貎似彼云爾歟。就中四波中
T2536_.79.0484b25: 法波羅蜜身肉色云云問今尊身色。又倶蓮花
T2536_.79.0484b26: 部義同也。又義指般若菩薩歟。或處云。般
T2536_.79.0484b27: 若波羅蜜佛母菩薩又祕藏&T047368;云。五大院中
T2536_.79.0484b28: 座般若菩薩天女形白肉色。并在六手。文。
既云波羅蜜又身色同故
 又義
T2536_.79.0484b29: 波羅蜜形者。入定相也。故金剛般若開題云。
T2536_.79.0484c01: 波羅蜜形者。所謂入定相耳今尊定妃義
T2536_.79.0484c02: 同彼歟。又儀軌一本云波羅蜜形無菩薩
T2536_.79.0484c03: 然諸次第云波羅蜜菩薩形。文字脱歟。
T2536_.79.0484c04: 又寶心次第奥云。波羅蜜形者女形也云云
T2536_.79.0484c05: 問。今尊身白肉色。又所持物所乘師子皆白
T2536_.79.0484c06: 色。有何故乎 答。此皆息災義歟。故此尊
T2536_.79.0484c07: 專可行息災歟。又三目四臂表三身四徳
T2536_.79.0484c08:
T2536_.79.0484c09: 問。吉祥鳥者何鳥乎 答。覺禪抄云。或傳云。
T2536_.79.0484c10: 吉祥鳥者金翅鳥也。可黄色。今尊云白色
T2536_.79.0484c11: 若舍利鳥歟。zara加點zari云云zari即吉
T2536_.79.0484c12: 祥歟。舍利鳥其色白云云或云。吉祥鳥食衆
T2536_.79.0484c13: 生心腦云云私云。五十卷抄中。此尊圖像兩
T2536_.79.0484c14: 種出之。一圖一面四臂乘師子。左手吉祥鳥
T2536_.79.0484c15: トサカ在頭尾長垂。又圖一面四臂乘師子。
T2536_.79.0484c16: 光上有菩薩形像四臂。左手鳥似鴿形
T2536_.79.0484c17: 問。召請結界何乎 答。可蓮花部召請結界」
T2536_.79.0484c18: 問。禮佛何耶 答。曩謨阿利也阿摩隷薩他
T2536_.79.0484c19: 多蘖多
T2536_.79.0484c20: 問。本尊加持印言何等乎 答。印如印文
T2536_.79.0484c21: 三度召之者。裏云。二羽芙蓉。二風如鉤當
T2536_.79.0484c22: 心。毎至sv@ah@a字即動其鉤契十卷抄云。
T2536_.79.0484c23: 其印以二羽芙蓉。二風如鉤當心。毎至
T2536_.79.0484c24: sv@ah@a字即動其鉤契。誠心念一百八不散
T2536_.79.0484c25: 印。爲一座之修行。須遣助伴持珠&T047368;數。
T2536_.79.0484c26: 如此一日三時
T2536_.79.0484c27:   朱付云。師云。念珠懸左印中。以大指&T047368;
T2536_.79.0484c28: 數不用助伴云云今次第意。本尊加持時。
T2536_.79.0484c29: 結此印誦眞言三反。眞言誦訖時可召
T2536_.79.0485a01:   之。云三度召之即此意也。然後又結可
T2536_.79.0485a02: 誦後眞言也
T2536_.79.0485a03: 儀軌云。其印以二羽乃至不散印。爲一座
T2536_.79.0485a04: 之修行眞言眞言今
呪也
眞言儀軌中雖有歸命
T2536_.79.0485a05: 句。依師説今怛儞也他已下用之
T2536_.79.0485a06: 問。印言功能何 答。法云。當見大聖。諸願
T2536_.79.0485a07: 滿足衆人愛敬。得宿命智能證十地三昧
T2536_.79.0485a08: 現前○此眞言有大神力。能滅衆生一切業
T2536_.79.0485a09: 障速獲神驗。所求如意
T2536_.79.0485a10: 問。正散念誦何等乎 答。如次第出之。字
T2536_.79.0485a11: 輪觀五大歟
T2536_.79.0485a12: 問。護摩諸段何等乎 答。部主段。正觀音
T2536_.79.0485a13: 如先本尊段。自加持。本尊印大呪或小呪歟。
T2536_.79.0485a14: 召請蓮部心印言。諸供物小呪。加持物小呪
T2536_.79.0485a15: o@mamatesv@ah@a。撥遣准召請
T2536_.79.0485a16: 問。今此法四法等中何乎 答。息災或敬愛
T2536_.79.0485a17: 云云私云。若依儀軌云。能滅衆生一切業障
T2536_.79.0485a18: 又滅罪可修之
T2536_.79.0485a19:   持世法梵號
密號
T2536_.79.0485a20: 問。今尊何部攝。經軌何乎 答。蓮花部也。薄
T2536_.79.0485a21: 草子表紙批出九部經軌。謂持世陀羅尼經
T2536_.79.0485a22: 一卷。持世經四卷。持世陀羅尼別行功能法
T2536_.79.0485a23: 一卷等也。安然祕録觀音部中不出持世菩
T2536_.79.0485a24: 薩經軌。諸經部中持世擧十三部經之中有
T2536_.79.0485a25: 此等經也。常喜院云。是法雨寶陀羅尼經法
T2536_.79.0485a26: 也。彼經與持世菩薩經同本異譯也。私云。
T2536_.79.0485a27: 祕録中以雨寶經出方等法不出持世法
T2536_.79.0485a28: 也。御&T047368;報恩院云。或云。雨寶陀羅尼經持世陀
T2536_.79.0485a29: 羅尼經同本異譯云云仍一法習歟云云
T2536_.79.0485b01: 問。種子三形何等乎 答。種子da。三形頗羅
T2536_.79.0485b02: 云云
T2536_.79.0485b03: 問。此尊何故以此等爲種三。答。此法増益
T2536_.79.0485b04: 爲本故。以吉祥福徳可施與衆生故。以施
T2536_.79.0485b05: 與不可得字爲種子。以吉祥菓爲三形歟。
T2536_.79.0485b06: 柘榴云吉祥菓。釋論柘榴木云吉祥菓也」
T2536_.79.0485b07: 問。勸請發願何等乎 答。如下出之
T2536_.79.0485b08: 問。道場觀何乎 答。持世別行法云。其像身
T2536_.79.0485b09: 容青色黄色。坐蓮花座上。結跏趺坐。身作
T2536_.79.0485b10: 種種瓔珞。頭冠環釧種種莊嚴。於右手中
T2536_.79.0485b11: 執頗羅菓此云大
柘榴
左手當施無畏手。其像面
T2536_.79.0485b12: 當作微笑之容○其大像上兩邊。作二天
T2536_.79.0485b13: 仙人。雨嚴七寶滿虚空中云云
T2536_.79.0485b14: 問。召請結界何乎 答。蓮花部召請結界歟。
T2536_.79.0485b15: 常喜院云。召請奉送作本尊印云云此義以
T2536_.79.0485b16: 根本印言可作召請歟
T2536_.79.0485b17: 問。禮佛如何 答。南無aryavasudharevodhi
T2536_.79.0485b18: satvamah@asatvaya
T2536_.79.0485b19: 問。本尊加持印言何等乎 答。印軌名根本。
T2536_.79.0485b20: 儀軌云。第一根本印。以無名指捻大指上節
T2536_.79.0485b21: 文。又以大指押無名指甲上兩手亦然。相
T2536_.79.0485b22: 合腕兩小指博著中指中節背。二中指頭指
T2536_.79.0485b23: 相拄並。二大指二頭指直立私云。軌文與
T2536_.79.0485b24: 次第印文少異。軌二頭直立云云今文合掌不
T2536_.79.0485b25: 開二頭。然朱付二中二頭指頗側合云云
T2536_.79.0485b26: 仰開二中二頭側合也。遍知院印口傳可見
T2536_.79.0485b27: 之。朗澄云。師口云。此印破柘榴形造之云云
T2536_.79.0485b28: 可悉之。印一種言三種。根本心・心中心也。
T2536_.79.0485b29: 十卷抄云。別軌云。施護應用頭指。及於中
T2536_.79.0485c01: 指第三節屈大母指竪。此印名持世菩薩
T2536_.79.0485c02: 根本印私云此印相又異今印文
T2536_.79.0485c03: 問。三呪説處何乎 答。覺禪抄云持世菩薩
T2536_.79.0485c04: 念誦次第。雨寶經大呪并一。小呪戴義淨持
T2536_.79.0485c05: 世軌。根本呪雨經心眞言。軌心眞言經心眞
T2536_.79.0485c06: 言。軌心中心眞言雨經小心眞言云云&T047368;
T2536_.79.0485c07: 此法心眞言。持世法名根本眞言此法心
T2536_.79.0485c08: 中心。持世名心眞言。此法小心持世名心中
T2536_.79.0485c09: 心也。雨法二種言皆同呪。一字不違也
T2536_.79.0485c10: 私云。此法者雨寶陀羅尼法也
T2536_.79.0485c11: 問。印言功能何 答。儀軌云。若結印開誦大
T2536_.79.0485c12: 呪心等。如法誦持。一切願滿所求之者皆得
T2536_.79.0485c13: 解脱
T2536_.79.0485c14: 問。正散念誦何等乎 答。如次第出之。字
T2536_.79.0485c15: 輪觀五大歟
T2536_.79.0485c16: 問。今法讀金剛般若有何故乎 答。
T2536_.79.0485c17: 云。此法増益福徳法故。執心爲破彼讀金
T2536_.79.0485c18: 剛經歟。例如眞言行者本尊境界現時。用
T2536_.79.0485c19: 十縁生句觀
T2536_.79.0485c20: 問。理性院宗命流雨寶陀羅尼經法。散念誦
T2536_.79.0485c21: 出雨寶經。今准彼可讀持世經。況復讀經
T2536_.79.0485c22: 可在經法。今何持世菩薩法讀經乎 答。
T2536_.79.0485c23: 私案云。讀持世經福徳執心彌可増故。用
T2536_.79.0485c24: 金剛經歟。理性院准常經歟。普賢延命雖
T2536_.79.0485c25: 尊法。散念誦讀壽命經。守護經法雖經法。
T2536_.79.0485c26: 不用經乎。又十卷抄裏云。師云。可轉讀
T2536_.79.0485c27: 雨寶陀羅尼經。云云
T2536_.79.0485c28: 問。伴僧後加持呪何乎 答。如次第出之
T2536_.79.0485c29: 問。護摩諸段何乎 答。部主段。如意輪爲部
T2536_.79.0486a01: 主。自加持心中心印心呪。召請蓮花部心印
T2536_.79.0486a02: 言。撥遣准召請。諸供物心呪。本尊段。自加
T2536_.79.0486a03: 持根本印言。召請蓮花部心印根本言。撥遣
T2536_.79.0486a04: 准召請。諸供物同言。加持物心中心呪
T2536_.79.0486a05: 問。四法等中何 答。就増益修之云云
T2536_.79.0486a06: 性院云。爲求福修之。同雨寶陀羅云云
T2536_.79.0486a07:   般若菩薩梵號。aryapraj@japrami
ta密號。大惠金剛
T2536_.79.0486a08: 問。今尊何部依經軌乎 答。下如來部中
T2536_.79.0486a09: 寶心傳又如來部云云
T2536_.79.0486a10: 問種子三形何等乎 答。種子j@ja。三形梵篋
T2536_.79.0486a11: 云云理性院等種三同之
T2536_.79.0486a12: 問。何故以此等爲種三乎 答。般若菩薩
T2536_.79.0486a13: 宰智慧故。praj@ja智慧梵名故。其中j@ja字爲
T2536_.79.0486a14: 種子也
T2536_.79.0486a15: 問諸尊種子取眞言梵名等初字。何今不爾
T2536_.79.0486a16: 乎 答。諸尊種子初後隨宜中。此尊梵名中
T2536_.79.0486a17: 今字雖有中間。一句中修故取之歟。就中
T2536_.79.0486a18: 惹字生義。此尊有智慧出生徳。故大疏云。惹
T2536_.79.0486a19: 字門是生義又梵篋爲三形者。文殊爲諸
T2536_.79.0486a20: 佛母。如梵文調御師故。大師云。覺母梵
T2536_.79.0486a21: 文調御師
T2536_.79.0486a22: 問。勸請發願句何乎 答。如下出之 問。
T2536_.79.0486a23: 心經中云十六善神。今何云十波羅蜜乎
T2536_.79.0486a24: 答。經依集經故。集經云。左右畫八神王十
T2536_.79.0486a25: 六善神也故云十六善神也。尊法依般若
T2536_.79.0486a26: 儀軌故。軌云。以十波羅蜜圍繞故云十
T2536_.79.0486a27: 波羅蜜也
T2536_.79.0486a28: 問。道場觀依憑何乎 答。可檢之。但今文
T2536_.79.0486a29: 全同石山七集五大院般若佛母圖也。理性
T2536_.79.0486b01: 院云。蓮花上有j@ja字。變成般若梵篋。梵篋
T2536_.79.0486b02: 變成般若波羅蜜多佛母菩薩。於白蓮花上
T2536_.79.0486b03: 結跏趺坐。身色如黄金。衆寶瓔珞莊嚴遍
T2536_.79.0486b04: 身。首戴寶冠。繋白繒兩邊垂下。左手當心
T2536_.79.0486b05: 持般若梵篋。右手當乳作説法印。以大拇
T2536_.79.0486b06: 指押無名指頭云云私云。二臂六臂相違。
T2536_.79.0486b07: 五十卷抄云。胎云。肉色額上有眼。左第一手
T2536_.79.0486b08: 持梵篋。第二手仰掌安臍地。第三手仰屈
T2536_.79.0486b09: 風指舒餘四指。右第一手屈風指立四指
T2536_.79.0486b10: 當梵篋上。第二手施無畏。第三手竪掌屈水
T2536_.79.0486b11: 指舒四指。著鎧坐赤蓮花云云祕藏&T047368;云。
T2536_.79.0486b12: 五大院中座般若菩薩。天女形白肉色。并在
T2536_.79.0486b13: 六手。右一手持梵篋。五手作契印今次第
T2536_.79.0486b14: 云。六手當此文又此尊眞言儀軌觀法。
T2536_.79.0486b15: 佛金剛頂中説。此祕中極祕。應化釋迦在
T2536_.79.0486b16: 給孤園。爲菩薩天人説畫像壇法眞言手印
T2536_.79.0486b17: 等。亦是祕密。陀羅尼集經第三卷是此釋
T2536_.79.0486b18: 心經本尊集經所説無違。金剛頂經者指修
T2536_.79.0486b19: 習般若軌歟。若爾彼軌中不出手臂
T2536_.79.0486b20: 知今尊依台藏部經軌歟。又理性院今本尊
T2536_.79.0486b21: 雖二臂。與心經本尊少異。彼右手施無畏。
T2536_.79.0486b22: 此右手説法師云云
T2536_.79.0486b23: 問。二臂六臂表示何乎 答。御&T047368;云。仁王
T2536_.79.0486b24: 儀軌云。二臂左手般若梵篋
右手説法印
集經第三二臂左經
篋右
T2536_.79.0486b25: 施無
三家次第云。般若菩薩此尊有六臂。各
T2536_.79.0486b26: 作六度印以知智慧總攝五波羅蜜此兩
T2536_.79.0486b27: 三文意。六臂表六波羅蜜。二臂表五波
T2536_.79.0486b28: 羅蜜之總攝。既以般若全攝五波羅蜜。般
T2536_.79.0486b29: 若梵篋或經
施無畏又總五波羅蜜云云私案。
T2536_.79.0486c01: 左梵篋或經函表智慧故。大智自利徳也。右
T2536_.79.0486c02: 施無畏或説法印。是大悲利他徳也。知二
T2536_.79.0486c03: 臂表大智大悲二徳六臂表六度也。但六
T2536_.79.0486c04: 臂作六度印者。梵夾施無畏。台藏十度印
T2536_.79.0486c05: 中。般若願度二種也。餘印未必當如何
T2536_.79.0486c06: 問般若菩薩十六大菩薩中何乎 答。朗澄
T2536_.79.0486c07: 傳云。護菩薩即般若菩薩旨。見修習般若儀
T2536_.79.0486c08: 軌。又理趣經云。文殊會四種甲冑即此意也。
T2536_.79.0486c09: 四種大品金剛利之三摩地也。即般若即護
T2536_.79.0486c10: 心也。故上金剛拳菩薩段云。持一切如來語
T2536_.79.0486c11: 印即得一切如來法者。此名金剛護菩薩
T2536_.79.0486c12: 三摩地。故能普護無邊有情界。常以大
T2536_.79.0486c13: 甲胄而自莊嚴云云私云。般若菩薩即護菩
T2536_.79.0486c14: 薩義。儀軌文分明也。以文殊四種甲冑護
T2536_.79.0486c15: 般若菩薩同體義不可。文殊般若其體別。所
T2536_.79.0486c16: 以台藏十三院中。文殊院五大院主異故
T2536_.79.0486c17: 問。心經今法經尊雖異。本尊可同。然彼經
T2536_.79.0486c18: 本尊云如波羅蜜形。女形歟。今尊何云著
T2536_.79.0486c19: 冑乎 答。朗澄云。甲冑者護菩薩三摩耶
T2536_.79.0486c20: 形也。護菩薩三摩地和合護法故著甲冑
T2536_.79.0486c21: 也。即是定惠和合心也。私云。此義無其理。
T2536_.79.0486c22: 然其體雖一。經尊二法時其形異。何失。手臂
T2536_.79.0486c23: 既多小異。成就院七卷抄云。般若菩薩首
T2536_.79.0486c24: 戴五佛寶冠。身著金剛胄又心經尊又
T2536_.79.0486c25: 可有定惠和合義。故祕鍵云。次二字約定
T2536_.79.0486c26: 惠立名云云
T2536_.79.0486c27: 問。今觀何不出圍繞眷屬乎 答。略之歟。
T2536_.79.0486c28: 故七卷抄云。遍毛孔中流出無量諸佛。四攝
T2536_.79.0486c29: 八供養八方天等恭敬圍繞又儀軌云。於
T2536_.79.0487a01: 其殿中觀地字門。成般若佛母。以十波羅
T2536_.79.0487a02: 蜜圍繞。及八供四攝鉤鎖八方天衆皆本種
T2536_.79.0487a03: 子字觀想故成
T2536_.79.0487a04: 問。召請結界何等乎 答。宗命傳云。召請大
T2536_.79.0487a05: 鉤召。結界不動云云
T2536_.79.0487a06: 問。禮佛何乎 答。namopraj@japramitavodhisa
T2536_.79.0487a07: tvamah@asatva
T2536_.79.0487a08: 問。本尊加持印言何乎 答。先經臺印無盡
T2536_.79.0487a09: 藏言。七卷抄本尊三摩耶印用今呪也
T2536_.79.0487a10: 問。今此印言出何經軌乎 答。經臺印出
T2536_.79.0487a11: 陀羅尼集經。又名般若無盡藏印也。御請
T2536_.79.0487a12: 來仁王軌名般若波羅蜜多根本印。慈覺請
T2536_.79.0487a13: 來軌同之。言出修習般若軌也。陀羅尼集
T2536_.79.0487a14: 經云。此陀羅尼印有大威徳。至心誦一遍
T2536_.79.0487a15: 出生萬八千陀羅尼藏乃至十方三世諸佛
T2536_.79.0487a16: 無盡法藏。至心書寫讀誦。百千萬億恒河沙
T2536_.79.0487a17: 劫生死重罪於須臾悉滅無餘略抄次印言。
T2536_.79.0487a18: 印梵篋印。言般若菩薩呪。出台藏七卷
T2536_.79.0487a19: 抄同之。理性院宗命傳。梵篋印用無盡藏呪
T2536_.79.0487a20: o@mhr@i以下言也。又出別印。二手虚心合
T2536_.79.0487a21: 掌。二大指並立。屈二頭指而端相拄置二
T2536_.79.0487a22: 大指上言無盡藏言也。此印言出修習般
T2536_.79.0487a23: 若軌歟。但軌文云。即結大尊三昧耶印。
T2536_.79.0487a24: 二羽金剛合掌。二大指各捻二頭指初
T2536_.79.0487a25: 云虚心合掌異軌 成就院七卷抄如軌
T2536_.79.0487a26: 用之。次護菩薩印言。此印言又出修習般
T2536_.79.0487a27: 若軌。印言全同也
T2536_.79.0487a28: 問。何故用此印言耶 答。般若護菩薩同
T2536_.79.0487a29: 故。儀軌出之故。軌云。又作是念。我身與般
T2536_.79.0487b01: 若波羅蜜菩薩無二無別。即以金剛護菩薩
T2536_.79.0487b02: 眞言加持四處。二羽金剛縛。進力竪如針。
T2536_.79.0487b03: 印心額喉頂。成本尊瑜伽。即誦金剛護眞
T2536_.79.0487b04: 言曰。嚩曰羅囉乞叉咸理性院成就院等
T2536_.79.0487b05: 次第。不用此印言也
T2536_.79.0487b06: 問。正散念誦何呪乎 答。如次第出之。字
T2536_.79.0487b07: 輪觀五大歟
T2536_.79.0487b08: 問。伴僧後加持呪何等乎 答。次第不出
T2536_.79.0487b09: 之。私案初二呪中何呪ヲモ可申歟
T2536_.79.0487b10: 問。護摩作法何等乎 答。部主段。以大日
T2536_.79.0487b11: 爲部主。或不動云云三卷護摩抄云。自加持
T2536_.79.0487b12: 劍印慈救呪。召請獨古。右頭召之。同呪。
T2536_.79.0487b13: 諸供物同呪。撥遣彈指vajrabuk@sabhu@h
T2536_.79.0487b14: 本尊段。自加持胎藏印明。召請大鉤前明。
T2536_.79.0487b15: 諸供物同明。加持物o@mj@java@n@dikarasv@ah@a
T2536_.79.0487b16: 遣彈指准召請
T2536_.79.0487b17: 問。今法四法等何等乎 答。今次第不出
T2536_.79.0487b18: 之。宗命傳云。息災法云云
T2536_.79.0487b19:   藥王法梵號bhai
@serajya
T2536_.79.0487b20: 問。此尊何部。又依何軌乎 答。常喜院十
T2536_.79.0487b21: 卷抄裏云。千光眼經云。若欲消除身上衆
T2536_.79.0487b22: 病。當修揚柳藥法。其藥王觀自在像
T2536_.79.0487b23: 云。准此文。蓮花部歟。觀自在云故。又以蓮
T2536_.79.0487b24: 花爲三形。可思之。又理性院宗命次第云。
T2536_.79.0487b25: 又藥王藥上經在陀羅尼云云可依此等經
T2536_.79.0487b26:
T2536_.79.0487b27: 問。何故名藥王乎 答。文句第十云。觀經
T2536_.79.0487b28: 曰。昔名星光。從尊者日藏聞説佛惠。以
T2536_.79.0487b29: 雪山上藥供養衆僧。願我未來能治衆生身
T2536_.79.0487c01: 心兩病。擧世歡喜號曰藥王玄賛第十云。
T2536_.79.0487c02: 今菩薩願爲藥樹。療八塵之痼病。除七漏
T2536_.79.0487c03: 之深痾。勢力無雙威神罕超。故名藥王菩
T2536_.79.0487c04:
T2536_.79.0487c05: 問。種子三形何等乎 答。種子bhai三形
T2536_.79.0487c06: 理性院云。又三昧耶形。蓮花上置物觀
T2536_.79.0487c07: 之。有口決云云宗寶二次第同口決者。蓮
T2536_.79.0487c08: 上觀藥壺歟
T2536_.79.0487c09: 問。勸請發願何等乎 答。如下出之。宗命僧
T2536_.79.0487c10: 都勸請全同。發願藥王菩薩諸眷屬等
T2536_.79.0487c11: 問。道場觀如何 答。如次第出之。成就院
T2536_.79.0487c12: 常喜院同之。理性院次第云。樓閣中有八
T2536_.79.0487c13: 葉蓮花。臺上有月輪。輪上有bhai字。字變成
T2536_.79.0487c14: 蓮花。蓮花變成藥王菩薩。右手當乳持樹
T2536_.79.0487c15: 枝。左手拳安腰。首戴寶冠。環釧瓔珞莊嚴
T2536_.79.0487c16: 其身。青蓮花上半伽座。相好圓滿眷屬圍繞
T2536_.79.0487c17: 云云私云。此觀委曲神妙也。此觀所持樹枝
T2536_.79.0487c18: 者。揚柳枝歟。千光眼經云揚柳藥法。依所
T2536_.79.0487c19: 持歟。故知蓮花部也。猶如揚柳觀音
T2536_.79.0487c20: 准今此菩薩願爲藥樹釋者。別樹歟。然千
T2536_.79.0487c21: 手經云。若爲身上種種病者於揚柳手
T2536_.79.0487c22: 依此文者。揚柳云藥樹歟
T2536_.79.0487c23: 問。召請結界何等乎 答。私若蓮花部。蓮
T2536_.79.0487c24: 花部心印馬頭。可思之歟。若不爾者。大鉤
T2536_.79.0487c25: 召不動歟。今次第散念誦出不動意。結界不
T2536_.79.0487c26: 動也
T2536_.79.0487c27: 問。禮佛何乎 答。namobhai@saijyavodhisatva
T2536_.79.0487c28: mah@asatva
T2536_.79.0487c29: 問。本尊加持印言何等乎 答。印金剛合掌
T2536_.79.0488a01: 眞言。私云。鞞逝捨者藥梵號。囉惹耶者王梵
T2536_.79.0488a02: 名也。理性院次第又出眞言。曩莫三曼多沒
T2536_.79.0488a03: 馱南吠儞也産捺羅二合薩怛縛二合野娑嚩賀
T2536_.79.0488a04: 云云十卷抄裏云。千光眼經云。唵縛曰羅達磨
T2536_.79.0488a05: 金剛
法也
偖敬爾耶二合
藥也
羅惹野王也娑嚩二合
T2536_.79.0488a06:  此文只爲知藥王梵語書之云云
T2536_.79.0488a07: 問散念誦何等乎 答。正念誦bhai@saijye言也。
T2536_.79.0488a08: 散念誦如次第出
T2536_.79.0488a09: 問。散念誦何不用大金剛輪乎
T2536_.79.0488a10: 問御加持伴僧呪何等乎 答
T2536_.79.0488a11: 問。護摩諸段何等乎 答。部主段。釋迦。自
T2536_.79.0488a12: 加持。台藏釋迦院印明。召請印如上。右風
T2536_.79.0488a13: 召。明如上。諸供物同明。撥遣准召請。本尊
T2536_.79.0488a14: 段。自加持。本尊印明。召請大鉤召。前印明。
T2536_.79.0488a15: 諸供物同明。加持物。o@mbhai。撥遣彈指
T2536_.79.0488a16: 問。今法四法等中何等耶 答。爲除病可
T2536_.79.0488a17: 修之歟。千光眼經分明故
T2536_.79.0488a18:   龍樹法梵號。那伽閼
頼樹那。密號
T2536_.79.0488a19: 問。今此法出何經等。又何部乎 答。理性院
T2536_.79.0488a20:  次第擧此菩薩道場觀印言等畢云。已上
T2536_.79.0488a21: 無畏三藏祕法中出之云云准散念誦擧白
T2536_.79.0488a22: 衣馬頭等。蓮花部尊歟。又小野纂要。妙音
T2536_.79.0488a23: 如來阿彌陀云云妙雲龍樹佛號也
T2536_.79.0488a24: 問。種子三形何等乎 答。種子na。三形梵篋
T2536_.79.0488a25: 云云理性院成就院同之
T2536_.79.0488a26: 問。何故na爲種子乎 答。此菩薩梵號眞言
T2536_.79.0488a27: 初字故。梵篋爲三形者。此菩薩上從四天
T2536_.79.0488a28: 王下至大海龍宮觀諸文故歟
T2536_.79.0488a29: 問。勸請句何乎 答。如下出之
T2536_.79.0488b01: 問。道場觀依憑何乎 答。五十卷抄云。善
T2536_.79.0488b02: 無畏三藏祕法中在之云云理性院同之。如
T2536_.79.0488b03: 先出。私云。龍樹形像五十卷抄出之。僧形合
T2536_.79.0488b04: 掌形也。八祖中龍樹形像異
T2536_.79.0488b05: 問。召請結界等何等乎 答。私案。可用蓮
T2536_.79.0488b06: 花部召請結界等
T2536_.79.0488b07: 問。本尊加持印言何等乎 答。部金剛合掌
T2536_.79.0488b08: 諸菩薩通印故用之歟。又善無畏祕法中出
T2536_.79.0488b09: 之故。二種眞言同祕法中在之。成就院七卷
T2536_.79.0488b10: 抄同之。理性院一印三明也。宗命寶心同印。
T2536_.79.0488b11: 金剛合掌言。唵那伽閼頼樹那莎呵。又言。歸
T2536_.79.0488b12: 命佉多吽莎呵。又云。唵縛曰羅婆灑監莎訶。
T2536_.79.0488b13: 又常喜院十卷抄云。龍樹印明以左手掌
T2536_.79.0488b14: 仰向右手腕上。右掌覆。二掌背相如蛇口。
T2536_.79.0488b15: 若人遇毒龍蛇復作此印向之。唵薩婆謳
T2536_.79.0488b16: 婆提sv@ah@a云云又五十卷抄云。龍樹甘露奧言。
T2536_.79.0488b17: 娑枳底婆婆沙羅底度多羅那耶娑嚩
T2536_.79.0488b18: 賀。善無畏三藏祕法之中在之云云
T2536_.79.0488b19: 問。正散念誦何等乎 答。正念誦第二言
T2536_.79.0488b20: 歟。散念誦本尊二種倶可誦之。字輪觀五大
T2536_.79.0488b21:
T2536_.79.0488b22: 問。伴僧御加持呪何等乎 答
T2536_.79.0488b23: 問。護摩作法如何 答。部主金剛薩埵。自加
T2536_.79.0488b24: 持。三昧耶印羯磨言。召請外五古同明。諸供
T2536_.79.0488b25: 物同明。撥遣准召請。本尊段。自加持。本尊
T2536_.79.0488b26: 印言第二明。召請大鉤召同明。諸供物同明。
T2536_.79.0488b27: 加持物o@m佉多吽。撥遣准召請
T2536_.79.0488b28: 問。今尊四法等中何等乎 答
T2536_.79.0488b29:   馬鳴法梵號。阿濕嚩
婁沙。密號
T2536_.79.0488c01: 問。此法何軌又何部乎 答。五十卷抄云。依
T2536_.79.0488c02: 蠶養儀軌。是金剛智説。多説福分也。准
T2536_.79.0488c03: 散念誦出白衣馬頭。可蓮花部歟。馬鳴立
T2536_.79.0488c04: 名本迹等出釋論第一
T2536_.79.0488c05: 問。種三何等乎 答。種子ka。三形僧句形
T2536_.79.0488c06: 問。何故用此種乎 答。ka此尊眞言初字
T2536_.79.0488c07: 故。線句一也。此法爲蠶養修之故爲三形
T2536_.79.0488c08:
T2536_.79.0488c09: 問。勸請發願何等乎 答。如下出之
T2536_.79.0488c10: 問。道場觀何乎 答。如次第出。別本軌云。
T2536_.79.0488c11: 其形六臂又一臂云云或次第云。馬白肉色
T2536_.79.0488c12: 戴花冠有六臂。左第一手篗持。次手舒掌。
T2536_.79.0488c13: 以大指捻火水中。次手持糸。右第一手持
T2536_.79.0488c14: 管。次手施願。次手斤坐青蓮花。乘馬左
T2536_.79.0488c15: 右垂。馬左右口二人童子。左童子其形如
T2536_.79.0488c16: 矝迦羅。後有三人。一人合掌。頭上有馬頭。
T2536_.79.0488c17: 馬前一人立。弟子啓請諸供養僧形也。此曼
T2536_.79.0488c18: 荼羅皆有白雲上。衣冠總唐人形也。著靴
T2536_.79.0488c19: 馬口二人名蠶
後三人蠶母蠶命
蠶印
馬前一人
T2536_.79.0488c20:
今此六臂僧者別儀軌説歟云云私云。此
T2536_.79.0488c21: 宗命僧都次第奧出之。心覺五十卷抄圖之。
T2536_.79.0488c22: 成就院七卷抄二臂像。今次第其文少異。故
T2536_.79.0488c23: 出之。七卷抄云。壇中有白蓮花。臺有月輪。
T2536_.79.0488c24: 輪中有ka字。變成線句。線句變成馬鳴菩
T2536_.79.0488c25: 薩。身相白肉色。首戴花冠。二手合掌坐白
T2536_.79.0488c26: 蓮花。著淨白衣瓔珞莊身。乘白馬垂
T2536_.79.0488c27: 於六臂各持標物。別本軌
云。共形六臂又二臂云云
及無量眷屬圍繞
T2536_.79.0488c28: 云云私云。此觀殊好
T2536_.79.0488c29: 問。召請結界何等乎 答。大鉤召或蓮花部
T2536_.79.0489a01: 心印言。結界馬頭歟
T2536_.79.0489a02: 問。本尊讃何 答。如次第。又説云。小千大
T2536_.79.0489a03: 千化爲蠶室○吐絲線巡千世界供養。感
T2536_.79.0489a04: 應福祚無邊常喜
T2536_.79.0489a05: 問。禮佛何乎 答。南謨阿濕嚩婁沙〃〃〃
T2536_.79.0489a06: 問。本尊加持印言何等乎 答。印名玉環成
T2536_.79.0489a07: 就一切所願印。印文如次第&T047368;。裏云。普通本
T2536_.79.0489a08: 尊加持之時。置念珠。而此法左手結印。
T2536_.79.0489a09: 右手持念珠。可誦眞言也云云遍數若七
T2536_.79.0489a10: 反若二十一反可誦歟。大佛頂軌出別印
T2536_.79.0489a11: 言。合掌當心誦七反云云今可准之。薄草
T2536_.79.0489a12: 子各別印言。先出二印後擧三明。已上石
T2536_.79.0489a13: 云云第二印金剛合掌。七卷抄初印言如
T2536_.79.0489a14: 今次第也。次別本軌云中指交右押左腕相
離。以印印五處
又眞
T2536_.79.0489a15: 言曰。曩莫三曼多沒馱南迦縛羅二合嚩多
T2536_.79.0489a16: 曩吽馬鳴紇哩二合莎呵。心中心呪。唵嚩曰
T2536_.79.0489a17: 羅斫迦羅吽弱吽鑁斛。理性院初印言第二
T2536_.79.0489a18: 印第二呪二箇印言也。大佛頂儀軌云。喚馬
T2536_.79.0489a19: 鳴菩薩呪印。唵薩婆毘那忽流〃〃頭〃豆
T2536_.79.0489a20: 〃〃〃坐〃〃〃力莎呵。以左右二手十指
T2536_.79.0489a21: 相叉。合掌當心了誦七反。頂禮菩薩求聰
T2536_.79.0489a22: 明。若毎日作印供養菩薩。滅愚癡罪惡。別
T2536_.79.0489a23: 行儀軌云。若有信男信女不論淨不淨。日
T2536_.79.0489a24: 日晨朝時受持妙眞言又云。現世有無
T2536_.79.0489a25: 量快樂。後生往生極樂
T2536_.79.0489a26: 問。正散念誦何等乎 答。正散倶次第出明
T2536_.79.0489a27: 也。字輪觀五大
T2536_.79.0489a28: 問。伴僧御加持呪何乎 答。如次第出明
T2536_.79.0489a29: 問。今法護摩作法何乎 答。部主段。釋迦。自
T2536_.79.0489b01: 加持。台藏印言。召請印言如先。右頭召之。
T2536_.79.0489b02: 諸供物同明。撥遣准召請本尊段。自加持。
T2536_.79.0489b03: 本尊印言。召請大鉤召。本尊呪。諸供物同
T2536_.79.0489b04: 呪。加持物同呪。o@mka。撥遣准召請
T2536_.79.0489b05: 問。今法四法等中何乎 答。向東方修此
T2536_.79.0489b06: 法。爲蠶養可行也云云裏云。向東方由
T2536_.79.0489b07: 緒何。増益可修之故歟。私云。向東方者。
T2536_.79.0489b08: 出儀軌故。儀軌云。始自三月三日東南像
T2536_.79.0489b09: 向西。以廣大供養二十八日乃至
云云
T2536_.79.0489b10:   滅惡趣法梵號。阿波夜惹賀
密號。除障金剛
T2536_.79.0489b11: 問。此尊何部。又依憑何乎 答。題下云。小
T2536_.79.0489b12: 野大抄下云。地藏也云云又妙抄云。本尊界
T2536_.79.0489b13: 會滅惡尊。寶部會中諸聖衆此意寶部也。
T2536_.79.0489b14: 雅西二卷抄中。以地藏爲蓮花部。若此尊
T2536_.79.0489b15: 地藏同體。可蓮花部歟。又五部三昧相攝
T2536_.79.0489b16: 可悉之。源運三部抄。蓮部不出地藏
T2536_.79.0489b17: 次第裏云。滅惡地藏同佛事。雖見大抄。此
T2536_.79.0489b18: 條非普通説云云今次第意未必同體歟。故
T2536_.79.0489b19: 勸請云。大慈大悲滅惡尊。除蓋障等八菩薩
T2536_.79.0489b20: 云云私案。滅惡尊南方除蓋障院破惡趣菩
T2536_.79.0489b21: 薩也。地藏北方地藏院菩薩也。二院既異。形
T2536_.79.0489b22: 像手臂印契異。何必同乎 又依憑依法全
T2536_.79.0489b23: 儀軌歟
T2536_.79.0489b24: 問。今尊種子三形何等乎 答。種子dhva@m。三形
T2536_.79.0489b25: 樹枝云云妙抄云。種子ha三摩幢寶珠云云
T2536_.79.0489b26: 性院同今次第
T2536_.79.0489b27: 問。阿故用此種三乎 答。種子此尊眞言初
T2536_.79.0489b28: 字故。三形樹枝者。或柳枝或菩提樹枝也。但
T2536_.79.0489b29: 高尾曼荼羅除蓋障院破惡趣尊持柳枝也。
T2536_.79.0489c01: 相承口傳柳云無罪樹名。尤順滅惡趣名。
T2536_.79.0489c02: 小野厚雙子下云。阿説陀樹此云無罪樹
T2536_.79.0489c03: 大疏第五云。優曇鉢羅阿説他木。此二木是
T2536_.79.0489c04: 過去佛菩提樹也若依此釋者。揚柳菩提
T2536_.79.0489c05: 樹一義歟。常喜院云。先師云。優鉢羅樹者合
T2536_.79.0489c06: 昏。阿説陀樹者柳也見演密抄五云。私云。三
T2536_.79.0489c07: 昧耶形時齒木用阿説陀木云云相承口傳
T2536_.79.0489c08: 云用桑木。聊似違疏釋
T2536_.79.0489c09: 問。道場觀依憑何等乎 答。石山七集云。面
T2536_.79.0489c10: 白黄色。左手仰屈火舒地水風雪當心上。
T2536_.79.0489c11: 右手施無畏。坐赤蓮花也云云
T2536_.79.0489c12: 問。召請結界何等乎 答。召請大鉤召。結界
T2536_.79.0489c13: 不動
T2536_.79.0489c14: 問。禮佛何乎 答。namoapayajah@a〃〃〃
T2536_.79.0489c15: 問。本尊加持印言何等乎 答。印石山云。有
T2536_.79.0489c16: 傳云。定拳安腰。擧惠臂舒五指向上是也。
T2536_.79.0489c17: 打破地獄云云大師云。印如施無畏印。但高
T2536_.79.0489c18: 疏十三云。除惡趣印即如前舒手合掌
T2536_.79.0489c19: 上擧之即是也言出台梵本軌。疏十
T2536_.79.0489c20: 三云。一切衆生無始以來以無明故常在三
T2536_.79.0489c21: 惡趣中。今聖者已得如是五力願擧之令
T2536_.79.0489c22: 得清昇也。所以者何。上尊者已自能拔出。
T2536_.79.0489c23: 亦當擧一切生界也朗澄云。長慶云。諸
T2536_.79.0489c24: 佛所傳只陳破地獄之趣。未説拔衆生之
T2536_.79.0489c25: 義。設雖菩薩大悲。何有破法然道理地獄
T2536_.79.0489c26: 乎。觀拔擧衆生猶可殊勝云云私云。若立法
T2536_.79.0489c27: 然故者。衆生受苦又先業所感定拔彼乎。
T2536_.79.0489c28: 若拔彼者。共業感地獄不破彼乎。呪復地
T2536_.79.0489c29: 獄共業感。何云自然道理乎。又法然故不
T2536_.79.0490a01: 可破者。壞劫時何破彼乎。妙抄用地藏印
T2536_.79.0490a02: 言雖祖師所傳難思但大抄地藏者破
T2536_.79.0490a03: 地獄義邊同故。但常喜院十卷抄五十
T2536_.79.0490a04: 等。傳勝倶胝院説地藏外別不出之
T2536_.79.0490a05: 問。正散念誦何等乎 答。如次第出之。字
T2536_.79.0490a06: 輪觀五大歟
T2536_.79.0490a07: 問。何用除蓋等八種乎 答。今本尊除蓋障
T2536_.79.0490a08: 院九尊同故。彼院八箇菩薩言用之也。裏云。
T2536_.79.0490a09: 八箇眞言在胎藏。其定可用之也云云
T2536_.79.0490a10: 問。伴僧御加持呪何等乎 答。如次第出之」
T2536_.79.0490a11: 問。護摩諸段何乎 答。部主段。除蓋障。自加
T2536_.79.0490a12: 持。台除蓋障印言。召請彼印右風召。言同。
T2536_.79.0490a13: 諸供物同明。撥遣准召請 本尊段。自加
T2536_.79.0490a14: 持本尊印明。召請大鉤召印明。諸供物同明。
T2536_.79.0490a15: 加持物o@mdhva@m。撥遣准召請 諸尊段。自加持。
T2536_.79.0490a16: 滅惡趣印言。召請大鉤召印言。諸供物九尊
T2536_.79.0490a17: 眞言。撥遣准召請
T2536_.79.0490a18: 問。今尊四法等何乎 答。就息災修之。或
T2536_.79.0490a19: 又此法滅罪爲本。仍中院護摩阿彌陀光明
T2536_.79.0490a20: 眞言滅惡趣。此三殊可修之也。妙抄云。保
T2536_.79.0490a21: 元四年始自正月三十日五七日勤修此法。
T2536_.79.0490a22: 美福門院鳥羽院御祈令修之者也云云
T2536_.79.0490a23:   圓滿金剛梵號。tanaparamida
密號。如題。又布施金剛
T2536_.79.0490a24: 問。今尊何部何菩薩乎 答。源運三部抄。蓮
T2536_.79.0490a25: 花部列之。今次第准散念誦擧寶菩薩者。
T2536_.79.0490a26: 寶部歟。心要云。檀波羅蜜者謂是寶部所收
T2536_.79.0490a27: 裏云。圓滿金剛者。十波羅蜜内檀波羅蜜
T2536_.79.0490a28: 菩薩也。圓滿金剛者彼尊密號也云云
T2536_.79.0490a29: 問。此尊種子三形何等乎 答。種子da。三形
T2536_.79.0490b01: 甘露盛器云云妙抄云。如今次第出之。又云。
T2536_.79.0490b02: 祕説云。種子tr@a@h。三寶珠。部言如先云云理性
T2536_.79.0490b03: 院口傳云。種子da。三形寶珠。以之爲祕。印
T2536_.79.0490b04: 言如先。金剛王院三部抄但出初説妙抄
T2536_.79.0490b05: 理性院祕説。三形雖同種子異
T2536_.79.0490b06: 問。今尊何用此種三乎 答。da施與不可
T2536_.79.0490b07: 得義。布施波羅蜜之義相應。又此尊眞言初
T2536_.79.0490b08: 字故也。器有救物之功故。以甘露妙藥施
T2536_.79.0490b09: 與衆生救彼苦故也。或以此甘藥施與衆
T2536_.79.0490b10: 生。是布施波羅蜜之標示也
T2536_.79.0490b11: 問。勸請發願何等乎 答。如下出之。理性
T2536_.79.0490b12: 同金剛王院云。檀波羅密圓滿金剛摩尼
T2536_.79.0490b13: 部中諸大薩埵云云
T2536_.79.0490b14: 問。道場觀依憑何乎 答。七集云。圖肉色。左
T2536_.79.0490b15: 手持金盛花。右手屈水火風立地空。坐
T2536_.79.0490b16: 赤蓮花。著羯磨衣。祕藏&T047368;云。檀波羅密菩薩
T2536_.79.0490b17: 肉色。持甘菓
T2536_.79.0490b18: 問。羯磨衣者何衣乎 答。小原抄云。羯
T2536_.79.0490b19: 台藏十波羅蜜毘倶胝。金剛四波羅密等所
T2536_.79.0490b20: 著衣也短小衣歟。事業衣也。或侍女唐衣
T2536_.79.0490b21: 云云
T2536_.79.0490b22: 問。召請結界等何等乎 答。召請大鉤召。結
T2536_.79.0490b23: 界不動。准散念誦擧軍荼利者。可用軍荼
T2536_.79.0490b24: 利歟
T2536_.79.0490b25: 問。本尊讃何乎 答。寶菩薩云云理性院又
T2536_.79.0490b26: 同之
T2536_.79.0490b27: 問。禮佛句何乎 答。namoaryadanaparami
T2536_.79.0490b28: da〃〃〃
T2536_.79.0490b29: 問。本尊加持印言何等乎 答。此印言出千
T2536_.79.0490c01: 手軌玄海軌印相如印文裏云。中指大
T2536_.79.0490c02: 指可寶形之旨。不見于印之説文。依口決
T2536_.79.0490c03: 寶形作之云云妙抄云。印言如台藏云云
T2536_.79.0490c04: 手仰掌。屈忍度與禪度相捻。餘度皆舒
T2536_.79.0490c05: 此片手印如台藏也。常喜院五十卷抄擧兩
T2536_.79.0490c06: 説之中。勝倶胝院相承如妙抄。成就院相
T2536_.79.0490c07: 傳如今次第也。理性院宗命僧都傳云。印右
T2536_.79.0490c08: 手舒五指。屈中指與大指合端作寶形。
T2536_.79.0490c09: 仰此印置左膝上。左手同作此印仰而
T2536_.79.0490c10: 當胸裡有口
決云云
此印文全同當流口決。注有
T2536_.79.0490c11: 口決者。自持施他口決也。伏惟醍醐三流中
T2536_.79.0490c12: 三寶院理性院其口決一揆。三部抄等無此
T2536_.79.0490c13: 口決。三流相承可察之。灌頂最極大事。兩
T2536_.79.0490c14: 説無相違。可仰信之。常喜院十卷抄云。或
T2536_.79.0490c15: 人云。右與他之義。左自利之義。自取物與
T2536_.79.0490c16: 他義也云云御口決云。以自所持財寶等施
T2536_.79.0490c17: 與於他之義。云自持施他也。予先師僧正
T2536_.79.0490c18: 御房台藏重受之時。御門弟僧綱凡僧數輩
T2536_.79.0490c19: 列座。彼等人起去之後。檀波羅蜜祕印被
T2536_.79.0490c20: 授之。斯則此祕鈔被祕藏也。仍南都中道
T2536_.79.0490c21: 上人高野空教上人等。遂傳法節之後。祕
T2536_.79.0490c22: 鈔傳受申請時。不被出御本。各以本大法
T2536_.79.0490c23: 祕法外尊被授之云云醍醐寺遂傳法之中。
T2536_.79.0490c24: 蓮藏院寶池院兩僧正松橋法印弘義律師外
T2536_.79.0490c25: 不被授之。予雖不遂傳法。賜彼御本畢。
T2536_.79.0490c26: 式部律師遂傳法隔數年之後。雖申入傳
T2536_.79.0490c27: 受。不賜御本。而木幡迴心房本傳寫以彼
T2536_.79.0490c28: 本遂傳受畢。予當初雖遂傳受。他事無隙。
T2536_.79.0490c29: 送數箇年。重隨思出&T047368;之。如彼章安大師。
T2536_.79.0491a01: 二十四歳聞天台大師講。六十九&T047368;
T2536_.79.0491a02: 言功能。千手儀軌云。由結此印誦眞言三
T2536_.79.0491a03: 反。滅無量劫堅悋惡業種。獲得三種施福。
T2536_.79.0491a04: 所謂資生死施無畏法施。即檀波羅蜜圓滿。
T2536_.79.0491a05: 現生獲得富饒。資生縁具足。心得自在。壽
T2536_.79.0491a06: 命長遠私云。三種施中資生施者財施也。
T2536_.79.0491a07: 又印言。前印言出胎藏。此印言出金剛界大
T2536_.79.0491a08: 供養會。不空心要云。檀波羅蜜者爲是寶部
T2536_.79.0491a09: 所收。亦由住檀施等虚空界。一切有情所求
T2536_.79.0491a10: 之者。隨意願皆施與私云。此印言等如
T2536_.79.0491a11: 金界發惠抄&T047368;
T2536_.79.0491a12: 問。正散念誦何乎 答。正念誦可用初明
T2536_.79.0491a13: 歟。散念誦本尊明二種歟。理性院散念誦同
T2536_.79.0491a14: 今次第。十卷抄云。佛眼。大日。虚空藏。十波
T2536_.79.0491a15: 羅蜜。軍荼利。一字云云
T2536_.79.0491a16: 問。護摩諸段何等乎 答。部主段。寶菩薩。自
T2536_.79.0491a17: 加持。金界寶菩薩印言三昧耶印
羯磨明
召請同印言
T2536_.79.0491a18: 右風召
諸供物同言。撥遣准召請 本尊段。
T2536_.79.0491a19: 自加持。本尊初印明。召請大鉤召印前明。諸
T2536_.79.0491a20: 供物同明。加持物o@mdanaparamita。撥遣准
T2536_.79.0491a21: 召請 諸尊段。十波羅蜜菩薩。自加持。檀
T2536_.79.0491a22: 波羅蜜明。召請大鉤召印言。諸供物十波羅
T2536_.79.0491a23: 蜜眞言。撥遣彈指sarvapa@mdvavodhi〃〃〃
T2536_.79.0491a24: 問。今法四法等中何等 答。就増益修之
T2536_.79.0491a25: 云云
T2536_.79.0491a26: &T047368;
T2536_.79.0491a27: 永仁五年八月二十六日加點了
T2536_.79.0491a28:   金剛資頼瑜
T2536_.79.0491a29: 以頼瑜御自筆校合本交之畢
T2536_.79.0491b01:
T2536_.79.0491b02:
T2536_.79.0491c01:
T2536_.79.0491c02:
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