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祕鈔問答 (No. 2536_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79

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息災云云權僧正御房御物語云。文徳天皇
御宇水尾天皇春宮時。天皇御腦勅云。今度
命難存。可讓位。而春宮幼稚八歳トナリ
高親王成長。以件親王讓位云云
時貞觀寺僧正爲春宮御持僧。勤修六字法
之間。春宮御即位如本意。如支度法驗掲
焉也。金輪爲本尊。其後様也。殊勝祕密之習
云云觀宿大僧都觀座主東
大寺別當也
貞觀寺入壇資。
惠宿僧都貞觀寺
別當也
順弟子也。一長者大和國
人也。又尊師入壇弟子也
 眞雅 源仁 聖寶 觀
    惠宿 觀宿
問。已發未發者何別耶 答。或云。已發怨家
等顯時也。未發時者怨家等未顯現。兼推
量シナトシテカ子フセキニ修也
  私云。凡調伏法或怨親平等觀。或五大無
礙觀可之也
澤抄云。師説云。以鉤召怨家成五大無
礙觀云云即想。法性内五世界外五大
二無別也。法界五大與自身五大無二無別。
故法界即自身。自身即法界也無礙故安
鉤召
 問。
此法供修時可結線耶 答。西南&T047368;云。
供時用否不意。又結線伴僧一人無時
阿闍梨散念誦之終結云云今次第阿闍梨
自作讀經前可之歟。結線讀經大金一
字列之或人&T047368;云。若護摩若供時散念誦之
時阿闍梨自可之若時了下座之。
或於高座上片端令施主給之云云 是
體之事也。不云云 問。此法藥種何
物耶 答。建長中大宮院御産。報恩院僧正
時法印。兩度參勤之時。藥種鐵末昌蒲鹽
醎ウハラ。此五種和合柳杓ヲ以テスクヒテ供
之也。仁濟口云。本尊段加持物。鐵末用之。
藥種鐵末判醎昌&MT01312;五種和合。柳カヒラモ
キ酌爐中クフル也云云當流説同也。但加
持物黒芥子。常喜院云。調伏加持物。蔓菁或
芥子授心抄云。此法鬼臼鬼箭布子射摩藥
種用之。次安息香名香用之。深可
 問。六觀音印言何等耶 答。聖觀音 唵
阿嚕力迦莎賀 千手八葉印 唵縛日羅達
磨紇哩
如意輪。二手外縛。二風寶形。二水蓮花葉。二
地端交立。二空並立 唵鉢頭銘震跢摩底
入縛攞吽 十一面。金剛合掌。互深交 唵
嚕雞入縛攞吉哩 准胝。二手内縛立合。二
中指屈二頭指。附二中指上節。開二大指
二頭指之側 唵者禮至禮准胝莎呵
馬頭。二手合掌。二頭指二無名指屈入掌。各
北普二大指微屈。勿頭指 唵阿密
栗都嗢婆嚩吽頗吒莎呵
問。小野流勤仕六字法人誰耶 答
小野僧正仁海。後冷泉院御時息災修
三寶院權僧正。白川院御時又息災被
報恩院僧正。大宮院御産兩度勤仕之
蓮藏院僧正實深。東二條院御産御勤

寶池院僧正定濟。又後御産勤仕之安七
年九月
西南院法印實勝。於皇后宮御所土御門御産
御祈勤仕之永仁四年
十一月十四日
問支度卷數何耶
答。如遍知院支卷集

祕鈔問答第八

  聖觀音
問。何此尊名金剛眼耶 答。妙觀察智具
五眼故歟。祕藏&T047368;云。五眼高懸邪正不
云云
問。種子三形何耶 答。如次第。妙抄云。種
sa。三摩蓮花。或獨古云云薄云。種子sa。三

第出
寶心傳同薄。宗命傳種同。三未敷
赤色。師説以
 又説。種hr@i@h。三八葉蓮花云云
  私云。sa字爲種子。依觀行儀軌hr@i@h字爲
種子念誦儀軌
御口決云。觀音彌陀因果別故。以來敷蓮
在纒義。初割是漸令敷本有心蓮
義也
  私云。左手持未敷蓮。右手作開花勢。約
左所持未敷蓮。約右手開花勢初割
蓮花歟。又左手未敷蓮表衆生本有佛性
右手開花觀音開示之義也。故祕鍵云。以
一道清淨妙蓮深開示衆生云云
問。今道場觀依何説耶 答。私云。今觀依
念誦儀軌。薄草子觀依觀行儀軌石山觀
澤抄云。行儀二様。一依觀行儀軌別行也。
一依念誦儀軌大法也云云
問。本尊加持印言如何 答。蓮華部心印言。
此印言出諸軌中。聖觀自在軌一印念誦如
次第出也。説心陀羅尼經中但出言。無o@m
sv@ah@a。又大悲成就軌中加o@msv@ah@ak
。降三世軌中四字除之。御&T047368;云。諸軌中
k字有無不定也。k字無頭而加タツノ$。此
事委可之。祕中祕也。三部心三呪皆有
k。其由緒可之。k字不之。諸軌或
密之云云又印言法菩
薩印
此印言觀自在妙
音印法出之。薄草子云。金云。祕印云云
  私云。金寶抄中不此印。妙抄有此句
彼妙抄云金也。又印觀音
段印
左蓮花拳。以
金拳風之。其故如次第&T047368;之。或云。風
空中自在。故表觀自在義
又印言加五佛種者。各具五智之意也」
問。此尊散念誦用大威徳訶利帝呪
耶 答。大威徳阿彌陀所變故。觀音彌陀
一體故用之歟
問。種三形本説依憑何耶 答。十卷抄心覺
云種子多説。sa聖觀
音軌
va胎惟
謹軌
ja胎青
龍軌
bu胎八
葉院
sa

hr@i@h金剛
三昧耶形異説。初割觀自
在院
法注印
八葉院
觀音
開敷蓮華文殊院
觀音
白拂釋迦院
觀音
獨古金剛界
圖。但開
蓮上横&T037992;。其上
獨古。首開蓮花
尊形異説。十卷抄
作者
云。儀
軌云。結跏趺坐。身如今色。左手當臍。執
未敷蓮。右手當胸。作開花葉勢。戴無量壽
佛定相最勝心明王經云。觀自在身相白
○住白蓮華。左持白蓮華。右施無畏云云
阿嚕力迦經云。右手執白拂。左手執蓮華
彌陀脇
士時也
又云。中央觀自在菩薩。左手執紅蓮
。右手直垂下。與餓鬼水 問。召請結界
等何耶 答。蓮華部心印言。右空召言加
請句也 馬頭 字輪觀。五大。撥遣。蓮華部
撥遣 自下諸觀音可

問。四法本誓中何耶 答。小集四法中敬愛。
本誓中除病也。仁縁息災敬愛出之。本誓中
除病滅罪産生出
問。護摩本尊段印明如何 答。自加持。蓮華
部心印明召請同印。大指
 諸供物。加持物
撥遣

  石山説
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  成就
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  千手法
問。此尊種三等何耶 答。如次第出之也。
諸流同金寶三。種子sa。三形鉢云云 七卷抄
hr@i@h字或sa字。三形紅色蓮花取意諸流大旨開
蓮也
問。正觀音既初割蓮。千手何開蓮耶 答。正
觀音初割望彌陀果徳故。千手八葉對餘觀
故。所變身中以千手王。故云。莊嚴經
云。歸命蓮花王大悲觀世音 或又從初割
正觀音本身生千手化
。故例如花嚴譬乳木幡&T047368;云。千手以
摩耶形習也。四十八手持物隨所求
之。若産生時以蓮花三形。花實相並表
母子共安穩餘准此先師理性院行嚴法印
説也。又蓮花上如意寶珠爲三形者。如意
衆生願生萬物。故不別別三形。只
如意寶珠三形。甚深習也云云報恩院
&T047368;云。又私案云。千手三形蓮上寶蓮本有
理性。是得自性清淨也。此自性上具萬徳
義也。仍蓮上置寶也。寶表萬徳也。千手能
滿萬願。觀音至極千手云是意也云云
  私云。以四十手持物四種法事至

問。觀中具面何經軌耶 答。經軌説不
同。百數無。千光眼經・攝無礙經中出
十面五百面。千手經・千臂經・姥陀羅尼經中
一面。祕藏&T047368;高尾曼荼羅二十七面也。今
此説歟。又三十一面三十面五十面説
之。理性院次第云。頂上有二十五面
云云 表二十五有歟。又御&T047368;云。命云。千
手非啻具足千手眼。又令足千頭千足
給也。此事被知哉云云知及之由答申。命
云。令今度布施授申也。於千頭千
者。人皆不本説。不證據而甚隱
密證據也。其證者千手軌也不空譯大
師請來
件軌所
云千手陀羅尼少異常也。其中一句云。サ
チラシカハ翻云千舌。サカ*チラハ
レタヤ云千足。サカサラ室羅灑二引也千
頭義也。是隨分隱密事也。公顯僧正之千手
供養之時。常令千頭千足給之。此由雖
釋更不其故。聞者成不審云云
云。千手利他。千足自利。可云云 又云。
宣陽門院御院夢想云。故淨土寺二品語申
之。此間有所勞氣。御本尊千手可令祈申御
云云
  件御本尊大師御筆也。以上三種子書
  之。中央bhai。右hr@i@hha@m*以下千手陀羅尼書
梵字是故法皇御本尊也云云
始行日件御本尊被了。御手替令
已上
  私云。此御&T047368;初破損。殘所書乎。故遍知
院僧正御房被仰下御手替報恩院御
勤仕之
問。千手各持三摩耶現流布像四十手。相
違如何 答。千眼經云。得二十五三昧
二十五有。一有當配。四十目合爲千手千
此意以千手二十五有時。一有各
四十手。而現圖像四十手南浮分。故是四十
手也 問。若爾或四十一手。或四十二手。或
四十三手不同有之如何 答。四十手者約
所持物。不手數也。以兩手合掌。合掌
一手故。寶鉢化佛手又爾也 問。以四十
手所持三形四種法方如何 答。千光眼
經云。准今略説四十手法。其四十手今分爲
五。一如來部。二金剛部。三摩尼部。四蓮華
部。五羯嚕摩部。一部之中各配八手合爲
四十
其五部中亦有五法。以何爲五。一息災法。
佛部尊。所以有化佛手・羂索手・施無畏
手・白拂手・慢排手・鉞斧手・戟矟手・揚柳手
是爲
八法
二調伏法。用金剛部尊。是故有跋折
羅手三古
金剛
金剛杵手獨古
金剛
寶劍手・宮殿手・金輪
手・寶鉢手・日摩尼手・月摩尼手是爲
八法
三増
益法。用摩尼部。是故有如意珠手・寶弓手・
經手・白蓮手・青*蓮手・寶鐸手・紫蓮手・&MT01312;
埵手是爲
八法
四敬愛法。用蓮花部。所以有
花手・合掌手・寶鏡手・寶印手・玉環手・胡瓶
手・軍持手・紅蓮花手・錫杖手是爲
八法
五鉤召法。
羯磨部。所以有鐵鉤手・頂上化佛手・數
珠千寶螺手・寶箭手・寶篋手・髑體手・五色雲
是爲
八法
其所欲成辨云云
  私云。四十手持物雖別物言之。可
敷蓮三摩耶形。故云。一切如來皆入此蓮
花中合爲一禮也。一切如來者。五部諸尊
故。若依淺略者一門中五部也。各具
故。若依深密者普門五部。千手即大
日故。同於四十手五部五種法配當爾。
十二臂十八臂時又爾耶 答。以
略。可爾配
問。本尊加持印言如何 答。根本印蓮花五
古印
口決云。此印云九峯又云&MT01312;陀落山印
此印彼山形也。彼山有。中央一峯也。
二火合立九中峯&MT01303;八指頭爲八峯也。木
&T047368;云。三部各有五古印之中。今印蓮花部
五古印。故云蓮花五古印也。&MT01312;陀落山九峯
形也。九峯中中嶽有觀音也。又二中立合作
蓮花形。故云蓮花部五古印。九峯又不
印。儀軌中印言倶出之。然印用彼。陀羅尼
經所説也。儀軌所説文句大異也。經説陀
羅尼功能云。一宿滿五反。除滅身中百千
萬億劫生死重罪御口決云。一宿五反者。
故僧正説云。誦陀羅尼一度誦五反之事也。
多説此義宜歟。勸修寺理明房儀云。
毛詩中宿者誠也云云意至誠心誦五反
云云
  私云。一有專誠之義也。或又一心之義
也。御口決云。此義神妙也。彼經下文云。誦持
大悲神呪者。於現在生中一切所求。若不
果者無得名爲大悲心陀羅尼也。唯除
。除不至誠今儀順除不至誠云文
毛詩事非無然自義。清水寺定深抄云。有
立宿者致誠名也。毛詩一云。宿是定義故
云云 定深擧七師義中。智虚空藏以此義
云云常喜院抄云。一宿者行法有六時
宿晝夜各三也。於此六時各誦五反亦成
三十反。是故有三十種勝利。謂除十五惡

三時
十五善生
三時
晝陽屬生。夜
陰屬死。此呪有死益生力。故晝夜定宿
勸誦持也云云又御&T047368;云。命云。一宿五反事打
任一宿一宿也。今度一時五反可滿也云云
  私云。命者遍知院僧正教命也
印言 御&T047368;云。可此印諸觀音印也。又總
印也。蓮花部三昧耶印八葉印。可之。
言爲千手眞言事。只以口傳習來也。諸家
眞言集中。千手小呪出之。寛信眞言集見
龍軌云云而全不見如何。惠付阿闍梨出
香印法。此又未分明云云金寶抄云。小呪出
青頸觀音儀軌。可之。大谷傳也云云 此眞
言用八葉印。理趣房傳也。常人所用陀羅尼
世間流布千手經云云又印言説處何耶
問。散念誦本尊後擧正觀音。本迹次第相違
歟。故薄草子正觀音本尊次第也如何 答。
薄草子觀音部次第。散念誦不六觀
本身白衣部母馬頭結界此三種加用故。後化
身五種觀音法正觀音本身。呪アミタ次誦
之。今次第諸觀音法皆加用六觀音故。爲
相違六觀音後擧之也。又千手雖所變身
當本尊故六觀之前擧歟。例如正念誦擧
當本尊。散念誦擧大日也 問。用加梨底
。有何故耶。多聞吉祥又爾 答
問。召請結界等何 答。如先薄云。字輪觀。
五大。或hara@ia@h
  石山字輪觀
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問。護摩本尊段印言何 答。自加持印根本
印。小呪。召請。同印。以古大指之。諸供物
加持。同呪。撥遣准召請
問。今尊四法本誓中何耶 答。小集中四種
法中不之。本誓中産生除滅所望擧之。
仁祿中四法中息災敬愛列之。本誓之中滅
罪産生出之。妙抄中除災産生擧之。今次第
息災敬愛之。薄草子所望除災産生修
云云妙抄息災除病敬愛行
問。千手愛法如何 答。次第中如&T047368;之。遍
知院御時之。埣中理性院有此習。大
旨全同。但鴛鴦尾施主妻頸令之也。此時
法種子hr@i@h。三形寶珠。根本印。中指作寶形
也 口傳
云云
根本印。二水二風交觀敬愛義
也。謂男惠。女定也。定惠指交男女敬愛義也。
中指寶觀之。男以女爲寶。女以男爲寶也。
勸修寺習同之理性院寶心流&T047368;云。加持物
觀。此團丸供變成鴛鴦尾。入本尊御口
蓮花臺無量蓮喩雲海從一一毛孔
流出。供養虚空法界諸佛菩薩。便還來射
男女増惡隔別厭菩提心。男女一體和合互
無二敬愛之心。加持物本尊智惠也。仍調
伏法ナトニハ以加持物怨家摧伏觀也。夫
妻入身中相和合敬愛觀也。是最祕事也。根
本印。二水二風交觀敬愛義也。男惠。女定也。
定惠指交觀男女敬愛也。中指上寶觀也。
男爲女寶。女爲男寶也。讃岐院奉爲皇嘉
門院不和之時法務御房令之。予爲
手替。于時相承分傳上書副兩文
也。又様。種子hr@i@h。三形隨所求調伏。劍増
益如意寶珠祕印。二手虚合。二大二小開立。
二中指端少開。如來敷蓮花。深王。唵
摩訶羅誠眞言末縛曰羅達摩hr@i@h加讀也。
部主愛*深王。諸尊六觀音已上敬愛法小野
良勝阿闍梨傳也云云
勸修寺流用&T047368;金同。但加持物觀射
男増惡隔別厭離菩提心云云聊不審。菩提
三字誤歟。應拂男女憎惡隔別厭離
之心也。夫男女敬愛之心雖菩提心
射拂同闡提
  馬頭法
問。此尊種三形如何 答。如次第出妙抄
云。ha@mh@u@m三摩白馬頭云云勸修寺説同
之。但形馬首也。理性院同今次第
但三形之白馬頭也。或抄kh@i種子。常喜院
抄云碧馬頭也。成就院抄種子ha@mh@u@mkh@i
三形白馬頭云云 澤云。ha@m白馬頭小野黒馬
頭用云云薄云。三形白馬頭。御口之白
者葦毛頭也。此馬力施故爲今尊三形
云云
問。尊形如何 答。觀三面二臂忿怒形
山説同之。理性院宗命傳云。身色肉色。首
白*馬二手四
手八手
今付四臂。前二手結本馬
口密印。右第二手持三古。左第二手持
未敷蓮華。頭髮張青有三面。安頭上各戴
寶心三面
二辟也
常喜院抄云。馬頭明王具四面
八臂。面皆忿怒形也。頂上各戴天冠。左右二
手結根本。馬口印。右第一手執&T054526;。左一
手執金剛捧。右一手執金剛鉞𨨞。左一手
金剛寶輪。右一手作施無畏左手執
云云 澤抄云。身有四面八臂。各執器杖
云云 二卷儀軌下云。其像現四面八臂○八
手把金剛器杖 八字文珠軌云。東北角
馬頭明王。面有三面六臂。各執器杖。左
一手執蓮華。一手執瓶。一手執杖。當心二
手結印契。右手上手執鉞𨨞。一手執珠數
一手執胎藏圖四臂結印立右足也。
左趺翻向外也。後本一面四臂。二手結印。右
手持三古鉤。右手持未開蓮華&T047368;云。手
辟不同事。二臂不空羂索經也。第九小野僧正注進
宇治殿馬頭一卷軌。五佛頂經第一
四面二臂集經
第六
一面四臂&T047368;經大
原後本
二面八臂
文珠
四面八臂當尊三
卷軌
三面四臂攝無
礙經
三面二臂
大原
圓圖
三面六臂觀音集圓
堂。云云
問。本尊加持印言何 答。初印言印馬頭。二
卷儀軌青龍玄法等軌出。言出台藏軌。印文
爾也。第二印言印依切軌歟。但軌文外
縛也。言護摩儀軌台藏儀軌等説歟
問。石山延命院等倶初印用第二言。何今不
爾乎 答。御&T047368;云。別次第三印言並用之。
回一雙之印言不本説次第歟。石山延
命院等既此印此言合如薄草子之。
當流者可仰信也 問。合説之本文如
何 答。無量壽儀軌如意輪軌二本不空寶
思惟
軌説之也云云 澤抄云。二箇印處如
今第一第二加持用之。但第二外縛立
。爲祕印云云儀軌説也。彼次第初名
本印。第二名心印也。第三印出十一面軌
也。智勝傳云。頭指頭通合著之。大指並立。
中指相去二寸許。馬頭口也。二小指外竪
合也云云
私云。今傳他門傳二小指内外不同也。智
證傳似外法中師子王印第三言説處何。又
第印名持毒

理性院次第別印言。又印金剛縛。
進力屈如o@mhayaja@t@uh@u@m。成就院抄又出
別印*處。不空羂索經云。馬頭觀音印虚合二風
指屈入
背相著。二大拇指
並伸二頭指中節上下
眞言。唵度嚕跢嚕攞
鉢頭二合弭暮風曳反
舒五
 此印三昧於
諸法中最爲御口決云。結界如
觀音馬頭自結界二卷軌可降三世
問。結界字輪觀何乎 答。薄云。五大云云
石山字輪觀圖
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問。護摩本尊段印言何 答。自加持第一印
馬口印
呪。召請。同印。二大指召之。諸供物。加持物。
同呪。撥遣
問。此尊四法本誓中何耶 答。小集四法中
之。本誓中滅罪擧之。仁録四法中息
災擧之。本誓中不之。今次第息災調伏
之。澤抄息災行之。小野説調伏云云
  十一面
問。此尊種子三形等何等耶 答。如次第出
之。妙抄云。種子ka。又ye。三摩軍持云云
修寺種kae。三形同前理性院寶心傳如
今次第。宗命傳種子ka@m也。成就院云。種子ka
sa。三形軍持或開敷蓮花云云御口決云。
軍持者寶瓶也。軍持中有悲水甘露
水也
或云。軍持者無口瓶云云
  私云。勸修無小口瓶圖。仁和抄中如
水瓶
問。觀中尊像四臂十一面云云 爾者面手等
異説耶 答。有御&T047368;二臂面數不
之。集經第二
二臂十二面玄奘經東寺也。佛像集經第四。此像左
澡雖蓮花掌手洗
臂十二面軌上七集東
寺寶藏圖
四臂十一面高尾曼
荼羅
已上
如來面足也。或問云。不空玄奘等經加
十二面也。何云十一面哉 答。本面
眞實面也。十一面方便面也。示權實故本面
現十一面也云云 十一面神呪心經義疏云。
若合本面一面。而十一面是方便面
也。本體常面是眞實面也。或人義依此疏文
歟。但愚考未檢見彼疏正文也。名號既十
一面也。何有十二面乎。之間諸人最前致
此問。以今疏文釋之。尤大切也。高尾曼
荼羅十一面彌可仰信云云今次第裏云。十
一面經加本面十一面。千光眼經本面外
十一面云云
  私云。十一面經 今如次第。千光眼云。
頂有十一面。當前三面作菩薩相。右邊
三面白牙出上相也。左邊三面忿怒相也。
後一面暴笑相也。頂上一面如來相也。
菩薩本面而有三目十一面經云。作
一頭四臂。雖本面頂上十一面
之文還同。千光*眼二經同。大面外存
一面也。千光眼經云。頂上有十一面。是
  實義也。何云二經不同乎。恐誤歟 問。
本面三目相違如何 答。御&T047368;云。面有
者。千光眼經文千手像事也。十一面
三目像經軌圖像不見也。今眼經文引之。
只爲面數准例云云
問。本尊加持印言何 答。初根本印言。印十
一面像軌中即説之。言同軌上卷出之。但
今眞言五六行許有歸命等句。御口決云。或
歸命句漢語擧之。玄奘等譯十一面神呪心
經也。小野習也。非當流傳也。三卷儀軌不
空譯也。又印言勸修寺前印用此言。澤抄出
二箇印言。同今次第初印用小呪也。理
性院寶心傳印外縛。中指立合用今言。宗
命傳如今次第矣。成就院抄前根印又用
此眞言。此抄更出印言。檢可見。又寶心傳
外縛。置頂上mah@akarunika小呪
問。召請結界等如何 答。召請結界等可
千手等。字輪觀。五大。又石山圖
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問。護摩本尊段印言何 答。自加持。金剛合
掌印置頂上。言大呪奧呪。召請。蓮華部心印
明。諸供物加持物。小呪。撥遣召請 問。今
尊四法本誓中何耶 答。小集四法本誓中
倶不此尊也。仁祿四法中息災擧。本誓
中不之。今次第息災行之。授心抄云。十
一面法者。天下發疫病之時。瘡發時。水干
不調時。鬪諍合戰勝負等。修此法者勝利掲
云云
  本云
以頼瑜御自筆本校合之本重授點了
文明十六年少&MT05310;九日寫也 一交畢
  増上寺貞譽大僧正
  安永九子年十月二十七日
  大庵寺毫譽拜寫三十八歳














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