大正蔵検索 INBUDS
|
祕鈔問答 (No. 2536_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2536_.79.0482a01:
T2536_.79.0482a06: 也。故安然祕鈔中。列觀音部出五本經軌
T2536_.79.0482a17: 平等義也。蓮清淨無垢義。今尊慈悲及法界 T2536_.79.0482a18: 衆生平等無染著故。佛眼云青蓮慈悲眼。 T2536_.79.0482a19: 可思之。或又衆生本有理佛性自性清淨義 T2536_.79.0482a20: 故。用此種三歟。故青龍軌云。此菩薩從 T2536_.79.0482a21: 觀音眼中生。見法實性。名爲普眼。見如如
T2536_.79.0482a24: 青蓮爲種三歟。故疏云。多羅是眼義。青蓮
T2536_.79.0482a27: 問。勸請發願何乎 答。如下出之。理性院 T2536_.79.0482a28: 云。多羅菩薩慈悲尊。蓮花中諸蘇埵。本尊界
T2536_.79.0482b08: 天悲色。其妙在二用之中故。令二色和合。
T2536_.79.0482b11: 問。右手與願施無畏何異乎 答。一兩手臂 T2536_.79.0482b12: 經軌説不同故隨宜歟。或又心經法中云。右
T2536_.79.0482b15: 像合掌。掌中持此青蓮花。手面向觀音如
T2536_.79.0482b20: 字變成蓮上螺。螺變成多羅菩薩。青白色 T2536_.79.0482b21: 相離。中年女人状。左右手和合持青蓮花。圓
T2536_.79.0482b24: 言。結界馬頭 T2536_.79.0482b25: 問。禮佛何乎 答。 T2536_.79.0482b26: 問。本尊加持印言何等乎 答。青蓮根本印。 T2536_.79.0482b27: 儀軌云。應結青蓮根本印。定惠二羽内相
T2536_.79.0482c03: 在即爲多羅菩薩説陀羅尼曰。娜莫羅怛
T2536_.79.0482c14: 之。理性院宗命僧都次第出之。本經軌可 T2536_.79.0482c15: 尋之。又理性院出別印言。印内縛立合二 T2536_.79.0482c16: 風如未敷青蓮花。眞言。唵多隷都多隷都隷
T2536_.79.0482c20: 卷抄出之。本尊加持青蓮花印。 T2536_.79.0482c21: T2536_.79.0482c22: 問。正念誦何言乎 答。如次第出。但此呪大 T2536_.79.0482c23: 呪奥言也。本尊加持散念誦可用大呪也。 T2536_.79.0482c24: 此呪如歸命句也。散念論如次第出。理性 T2536_.79.0482c25: 又如此也
T2536_.79.0482c28: 之 T2536_.79.0482c29: 問。護摩諸段如何 答。部主段。部主正觀音。 T2536_.79.0483a01: 本尊段。蓮花部心印言。召請同印。右大指召 T2536_.79.0483a02: 之。同明。諸供物同明。撥遣准召請。本尊段 T2536_.79.0483a03: 自加持。印青蓮根本印言。召請蓮花部心印 T2536_.79.0483a04: 言。右大指召之。諸供物呪。大呪奥呪。加持 T2536_.79.0483a05: 物。
T2536_.79.0483a12: 尼經也。義淨譯。此尊又觀音部尊也。但祕録 T2536_.79.0483a13: 中觀音部不擧之 T2536_.79.0483a14: 問。種子三形何等乎 答。種子字。三形蓮
T2536_.79.0483a17: 空點爲種子。香梵語歟。漢注云健陀 T2536_.79.0483a18: 也。三形寶器者鉢也 T2536_.79.0483a19: 問。勸請發願何乎 答。如下出之
T2536_.79.0483a25: 問。禮佛何乎 答。南謨健陀曷羅社也菩地 T2536_.79.0483a26: 薩埵婆也〃〃〃 T2536_.79.0483a27: 問。本尊加持印言何等乎 答。印八葉印。理
T2536_.79.0483b01: 返。然於觀世音像前作四肘方壇。花香等 T2536_.79.0483b02: 供養。夜用牛蘇燃燈莫令斷明。其夜半呪 T2536_.79.0483b03: 師須起著淨衣。像前誦此陀羅尼三千八 T2536_.79.0483b04: 返。至曉須了不淨惛睡。其日明師自有人
T2536_.79.0483b07: 爭小呪可誦陀羅尼歟。散念誦又爾也。字 T2536_.79.0483b08: 輪觀五大歟
T2536_.79.0483b11: 陀羅尼。諸供物呪陀羅尼。加持物。撥遣 T2536_.79.0483b12: 准召請。諸尊段。世天段如常 T2536_.79.0483b13: 問。此尊四法等中何乎 答。理性院云。爲求
T2536_.79.0483b18: 也。安然祕録觀音部列之出四本軌。軌中一
T2536_.79.0483b23: 字是蓮花部通種子故。今爲此尊種子歟。 T2536_.79.0483b24: 如次爲佛蓮金種子故 T2536_.79.0483b25: 問。勸請發願何乎 答。如下出之 T2536_.79.0483b26: 問。道場觀依何經軌乎 答。青頸觀自在菩 T2536_.79.0483b27: 薩陀羅尼呪經云。次當説此青頸觀自在菩 T2536_.79.0483b28: 薩畫像法。其像三面。當前正面作慈悲熙怡 T2536_.79.0483b29: 貎。右邊師子面。左邊作猪面。首戴寶冠。冠 T2536_.79.0483c01: 中有化無量壽佛。又有四臂。右第一臂執 T2536_.79.0483c02: 杖。第二臂執持蓮花。左第一執輪。第二執
T2536_.79.0483c05: 案猪面表愚癡。故理趣釋云。面門畫猪表
T2536_.79.0483c10: 功。拔生死苦。慈有與樂徳與涅槃樂。故有 T2536_.79.0483c11: 慈悲面也。此慈悲令衆生拔苦與樂故現 T2536_.79.0483c12: 凞怡之相也。右第一手執杖。摧破生死輪迴 T2536_.79.0483c13: 三毒怨敵爲顯自性清淨三身佛果。次手 T2536_.79.0483c14: 取蓮花也。果徳既成爲説蓮花部四種輪。 T2536_.79.0483c15: 吹無上法螺也。故左二手執輪并螺也。此 T2536_.79.0483c16: 等一向愚案。難指南歟 T2536_.79.0483c17: 問。召請結界何等乎 答。蓮花部召請結界
T2536_.79.0483c20: T2536_.79.0483c21: 問。本尊加持印言何等乎 答。心印。此印
T2536_.79.0483c24: 直竪。二中指作蓮花葉形。二無名指直竪。二
T2536_.79.0483c27: 到合違何軌乎。於此尊有四本儀軌。廣 T2536_.79.0483c28: 可檢之。言或云出不空羂索經第四歟。印
T2536_.79.0484a02: 問。正散念誦等何乎 答。如次第出之。字 T2536_.79.0484a03: 輪觀五大歟 T2536_.79.0484a04: 問。護摩諸段何乎 答。部主段。聖觀音自加
T2536_.79.0484a12: 千手姥陀羅尼。青頸儀軌中寶幢陀羅尼。皆
T2536_.79.0484a17: 云。無畏觀自在菩薩。一名阿摩觀自在菩
T2536_.79.0484a20: 故五十卷抄云。阿摩隷此云無畏。又云寛
T2536_.79.0484a23: 能以無畏施於衆生。又何此尊立無畏稱 T2536_.79.0484a24: 乎 答。御口決施無畏雖通諸觀音。今此尊 T2536_.79.0484a25: 專掌施無畏徳也 T2536_.79.0484a26: 問。尊名何呼之乎 答。報恩院本北院御 T2536_.79.0484a27: 本倶阿摩提。常喜院抄阿摩。印傳受時阿 T2536_.79.0484a28: 摩提也 T2536_.79.0484a29: 問。本尊種三何等乎 答。種子。三形鳳
T2536_.79.0484b03: 答。是此尊初字故爲種子。觀音部 T2536_.79.0484b04: 通種子故歟。以鳳篌爲三形。此尊所持物 T2536_.79.0484b05: 故。裏云。普通尊像左右持鳳頭與箜篌。是
T2536_.79.0484b08: 問。道場觀依憑何乎 答。儀軌云。觀自在 T2536_.79.0484b09: 菩薩像如波羅蜜形。三目四臂乘白師子座。 T2536_.79.0484b10: 頭向左膝下。首戴寶冠。以白蓮花嚴飾。前 T2536_.79.0484b11: 二手執鳳頭箜篌。左手掌摩竭魚。右一手持 T2536_.79.0484b12: 吉祥鳥。白色。左足屈在師子頂上。右足垂 T2536_.79.0484b13: 下。嚴以天衣瓔珞。遍身火焔。面貎慈悲向
T2536_.79.0484b16: 兩道光明。一道直入諸地獄中。救苦衆生 T2536_.79.0484b17: 令得解脱。一光來修行者頂。想遍己身衆 T2536_.79.0484b18: 惡業皆悉消除内外清淨。三目四臂。自下如 T2536_.79.0484b19: 今次第也
T2536_.79.0484b22: 三面四臂兩手既多小異。何云彼菩薩乎。若 T2536_.79.0484b23: 云爾者。既云波羅蜜菩薩。非彼何乎 答。 T2536_.79.0484b24: 手面雖異。形貎似彼云爾歟。就中四波中
T2536_.79.0484c06: 色。有何故乎 答。此皆息災義歟。故此尊 T2536_.79.0484c07: 專可行息災歟。又三目四臂表三身四徳 T2536_.79.0484c08: 歟 T2536_.79.0484c09: 問。吉祥鳥者何鳥乎 答。覺禪抄云。或傳云。 T2536_.79.0484c10: 吉祥鳥者金翅鳥也。可黄色。今尊云白色
T2536_.79.0484c15: トサカ在頭尾長垂。又圖一面四臂乘師子。
T2536_.79.0484c18: 問。禮佛何耶 答。曩謨阿利也阿摩隷薩他 T2536_.79.0484c19: 多蘖多 T2536_.79.0484c20: 問。本尊加持印言何等乎 答。印如印文 T2536_.79.0484c21: 三度召之者。裏云。二羽芙蓉。二風如鉤當
T2536_.79.0484c24: 字即動其鉤契。誠心念一百八不散 T2536_.79.0484c25: 印。爲一座之修行。須遣助伴持珠數。
T2536_.79.0485a01: 之。云三度召之即此意也。然後又結可 T2536_.79.0485a02: 誦後眞言也
T2536_.79.0485a06: 問。印言功能何 答。法云。當見大聖。諸願 T2536_.79.0485a07: 滿足衆人愛敬。得宿命智能證十地三昧 T2536_.79.0485a08: 現前○此眞言有大神力。能滅衆生一切業
T2536_.79.0485a11: 輪觀五大歟 T2536_.79.0485a12: 問。護摩諸段何等乎 答。部主段。正觀音
T2536_.79.0485a21: 草子表紙批出九部經軌。謂持世陀羅尼經 T2536_.79.0485a22: 一卷。持世經四卷。持世陀羅尼別行功能法 T2536_.79.0485a23: 一卷等也。安然祕録觀音部中不出持世菩 T2536_.79.0485a24: 薩經軌。諸經部中持世擧十三部經之中有 T2536_.79.0485a25: 此等經也。常喜院云。是法雨寶陀羅尼經法 T2536_.79.0485a26: 也。彼經與持世菩薩經同本異譯也。私云。 T2536_.79.0485a27: 祕録中以雨寶經出方等法不出持世法
T2536_.79.0485b04: 爲本故。以吉祥福徳可施與衆生故。以施 T2536_.79.0485b05: 與不可得字爲種子。以吉祥菓爲三形歟。 T2536_.79.0485b06: 柘榴云吉祥菓。釋論柘榴木云吉祥菓也」 T2536_.79.0485b07: 問。勸請發願何等乎 答。如下出之 T2536_.79.0485b08: 問。道場觀何乎 答。持世別行法云。其像身 T2536_.79.0485b09: 容青色黄色。坐蓮花座上。結跏趺坐。身作 T2536_.79.0485b10: 種種瓔珞。頭冠環釧種種莊嚴。於右手中
T2536_.79.0485b17: 問。禮佛如何 答。南無 T2536_.79.0485b18: T2536_.79.0485b19: 問。本尊加持印言何等乎 答。印軌名根本。 T2536_.79.0485b20: 儀軌云。第一根本印。以無名指捻大指上節 T2536_.79.0485b21: 文。又以大指押無名指甲上兩手亦然。相 T2536_.79.0485b22: 合腕兩小指博著中指中節背。二中指頭指
T2536_.79.0485b29: 十卷抄云。別軌云。施護應用頭指。及於中 T2536_.79.0485c01: 指第三節屈大母指竪。此印名持世菩薩
T2536_.79.0485c04: 念誦次第。雨寶經大呪并一。小呪戴義淨持 T2536_.79.0485c05: 世軌。根本呪雨經心眞言。軌心眞言經心眞
T2536_.79.0485c12: 呪心等。如法誦持。一切願滿所求之者皆得
T2536_.79.0485c15: 輪觀五大歟 T2536_.79.0485c16: 問。今法讀金剛般若有何故乎 答。私 T2536_.79.0485c17: 云。此法増益福徳法故。執心爲破彼讀金 T2536_.79.0485c18: 剛經歟。例如眞言行者本尊境界現時。用
T2536_.79.0485c21: 出雨寶經。今准彼可讀持世經。況復讀經 T2536_.79.0485c22: 可在經法。今何持世菩薩法讀經乎 答。 T2536_.79.0485c23: 私案云。讀持世經福徳執心彌可増故。用 T2536_.79.0485c24: 金剛經歟。理性院准常經歟。普賢延命雖 T2536_.79.0485c25: 尊法。散念誦讀壽命經。守護經法雖經法。 T2536_.79.0485c26: 不用經乎。又十卷抄裏云。師云。可轉讀
T2536_.79.0485c29: 問。護摩諸段何乎 答。部主段。如意輪爲部 T2536_.79.0486a01: 主。自加持心中心印心呪。召請蓮花部心印 T2536_.79.0486a02: 言。撥遣准召請。諸供物心呪。本尊段。自加 T2536_.79.0486a03: 持根本印言。召請蓮花部心印根本言。撥遣 T2536_.79.0486a04: 准召請。諸供物同言。加持物心中心呪
T2536_.79.0486a13: 宰智慧故。智慧梵名故。其中字爲 T2536_.79.0486a14: 種子也 T2536_.79.0486a15: 問諸尊種子取眞言梵名等初字。何今不爾 T2536_.79.0486a16: 乎 答。諸尊種子初後隨宜中。此尊梵名中 T2536_.79.0486a17: 今字雖有中間。一句中修故取之歟。就中 T2536_.79.0486a18: 惹字生義。此尊有智慧出生徳。故大疏云。惹
T2536_.79.0486a23: 心經中云十六善神。今何云十波羅蜜乎 T2536_.79.0486a24: 答。經依集經故。集經云。左右畫八神王十
T2536_.79.0486a28: 問。道場觀依憑何乎 答。可檢之。但今文 T2536_.79.0486a29: 全同石山七集五大院般若佛母圖也。理性 T2536_.79.0486b01: 院云。蓮花上有字。變成般若梵篋。梵篋 T2536_.79.0486b02: 變成般若波羅蜜多佛母菩薩。於白蓮花上 T2536_.79.0486b03: 結跏趺坐。身色如黄金。衆寶瓔珞莊嚴遍 T2536_.79.0486b04: 身。首戴寶冠。繋白繒兩邊垂下。左手當心 T2536_.79.0486b05: 持般若梵篋。右手當乳作説法印。以大拇
T2536_.79.0486b08: 持梵篋。第二手仰掌安臍地。第三手仰屈 T2536_.79.0486b09: 風指舒餘四指。右第一手屈風指立四指 T2536_.79.0486b10: 當梵篋上。第二手施無畏。第三手竪掌屈水
T2536_.79.0486b16: 給孤園。爲菩薩天人説畫像壇法眞言手印
T2536_.79.0486b21: 雖二臂。與心經本尊少異。彼右手施無畏。
T2536_.79.0486b28: 羅蜜之總攝。既以般若全攝五波羅蜜。般
T2536_.79.0486c02: 施無畏或説法印。是大悲利他徳也。知二 T2536_.79.0486c03: 臂表大智大悲二徳六臂表六度也。但六 T2536_.79.0486c04: 臂作六度印者。梵夾施無畏。台藏十度印
T2536_.79.0486c07: 傳云。護菩薩即般若菩薩旨。見修習般若儀 T2536_.79.0486c08: 軌。又理趣經云。文殊會四種甲冑即此意也。 T2536_.79.0486c09: 四種大品金剛利之三摩地也。即般若即護 T2536_.79.0486c10: 心也。故上金剛拳菩薩段云。持一切如來語 T2536_.79.0486c11: 印即得一切如來法者。此名金剛護菩薩 T2536_.79.0486c12: 三摩地。故能普護無邊有情界。常以大慈
T2536_.79.0486c15: 般若菩薩同體義不可。文殊般若其體別。所 T2536_.79.0486c16: 以台藏十三院中。文殊院五大院主異故 T2536_.79.0486c17: 問。心經今法經尊雖異。本尊可同。然彼經 T2536_.79.0486c18: 本尊云如波羅蜜形。女形歟。今尊何云著 T2536_.79.0486c19: 冑乎 答。朗澄云。甲冑者護菩薩三摩耶 T2536_.79.0486c20: 形也。護菩薩三摩地和合護法故著甲冑 T2536_.79.0486c21: 也。即是定惠和合心也。私云。此義無其理。 T2536_.79.0486c22: 然其體雖一。經尊二法時其形異。何失。手臂 T2536_.79.0486c23: 既多小異。成就院七卷抄云。般若菩薩首
T2536_.79.0486c28: 故七卷抄云。遍毛孔中流出無量諸佛。四攝
T2536_.79.0487a02: 蜜圍繞。及八供四攝鉤鎖八方天衆皆本種
T2536_.79.0487a07: T2536_.79.0487a08: 問。本尊加持印言何乎 答。先經臺印無盡 T2536_.79.0487a09: 藏言。七卷抄本尊三摩耶印用今呪也 T2536_.79.0487a10: 問。今此印言出何經軌乎 答。經臺印出 T2536_.79.0487a11: 陀羅尼集經。又名般若無盡藏印也。御請 T2536_.79.0487a12: 來仁王軌名般若波羅蜜多根本印。慈覺請 T2536_.79.0487a13: 來軌同之。言出修習般若軌也。陀羅尼集 T2536_.79.0487a14: 經云。此陀羅尼印有大威徳。至心誦一遍
T2536_.79.0487a20: 末以下言也。又出別印。二手虚心合 T2536_.79.0487a21: 掌。二大指並立。屈二頭指而端相拄置二
T2536_.79.0487a27: 若軌。印言全同也 T2536_.79.0487a28: 問。何故用此印言耶 答。般若護菩薩同 T2536_.79.0487a29: 故。儀軌出之故。軌云。又作是念。我身與般 T2536_.79.0487b01: 若波羅蜜菩薩無二無別。即以金剛護菩薩 T2536_.79.0487b02: 眞言加持四處。二羽金剛縛。進力竪如針。 T2536_.79.0487b03: 印心額喉頂。成本尊瑜伽。即誦金剛護眞
T2536_.79.0487b06: 問。正散念誦何呪乎 答。如次第出之。字 T2536_.79.0487b07: 輪觀五大歟 T2536_.79.0487b08: 問。伴僧後加持呪何等乎 答。次第不出 T2536_.79.0487b09: 之。私案初二呪中何呪ヲモ可申歟 T2536_.79.0487b10: 問。護摩作法何等乎 答。部主段。以大日
T2536_.79.0487b15: 諸供物同明。加持物撥 T2536_.79.0487b16: 遣彈指准召請 T2536_.79.0487b17: 問。今法四法等何等乎 答。今次第不出
T2536_.79.0487b21: 卷抄裏云。千光眼經云。若欲消除身上衆
T2536_.79.0487b24: 花爲三形。可思之。又理性院宗命次第云。
T2536_.79.0487b27: 問。何故名藥王乎 答。文句第十云。觀經 T2536_.79.0487b28: 曰。昔名星光。從尊者日藏聞説佛惠。以 T2536_.79.0487b29: 雪山上藥供養衆僧。願我未來能治衆生身
T2536_.79.0487c03: 之深痾。勢力無雙威神罕超。故名藥王菩
T2536_.79.0487c09: 問。勸請發願何等乎 答。如下出之。宗命僧
T2536_.79.0487c12: 常喜院同之。理性院次第云。樓閣中有八 T2536_.79.0487c13: 葉蓮花。臺上有月輪。輪上有字。字變成 T2536_.79.0487c14: 蓮花。蓮花變成藥王菩薩。右手當乳持樹 T2536_.79.0487c15: 枝。左手拳安腰。首戴寶冠。環釧瓔珞莊嚴 T2536_.79.0487c16: 其身。青蓮花上半伽座。相好圓滿眷屬圍繞
T2536_.79.0487c23: 問。召請結界何等乎 答。私若蓮花部。蓮 T2536_.79.0487c24: 花部心印馬頭。可思之歟。若不爾者。大鉤 T2536_.79.0487c25: 召不動歟。今次第散念誦出不動意。結界不 T2536_.79.0487c26: 動也 T2536_.79.0487c27: 問。禮佛何乎 答。 T2536_.79.0487c28: T2536_.79.0487c29: 問。本尊加持印言何等乎 答。印金剛合掌 T2536_.79.0488a01: 眞言。私云。鞞逝捨者藥梵號。囉惹耶者王梵 T2536_.79.0488a02: 名也。理性院次第又出眞言。曩莫三曼多沒
T2536_.79.0488a10: 問御加持伴僧呪何等乎 答 T2536_.79.0488a11: 問。護摩諸段何等乎 答。部主段。釋迦。自 T2536_.79.0488a12: 加持。台藏釋迦院印明。召請印如上。右風 T2536_.79.0488a13: 召。明如上。諸供物同明。撥遣准召請。本尊 T2536_.79.0488a14: 段。自加持。本尊印明。召請大鉤召。前印明。
T2536_.79.0488a17: 修之歟。千光眼經分明故
T2536_.79.0488a27: 初字故。梵篋爲三形者。此菩薩上從四天 T2536_.79.0488a28: 王下至大海龍宮觀諸文故歟 T2536_.79.0488a29: 問。勸請句何乎 答。如下出之 T2536_.79.0488b01: 問。道場觀依憑何乎 答。五十卷抄云。善
T2536_.79.0488b06: 花部召請結界等歟 T2536_.79.0488b07: 問。本尊加持印言何等乎 答。部金剛合掌 T2536_.79.0488b08: 諸菩薩通印故用之歟。又善無畏祕法中出 T2536_.79.0488b09: 之故。二種眞言同祕法中在之。成就院七卷 T2536_.79.0488b10: 抄同之。理性院一印三明也。宗命寶心同印。 T2536_.79.0488b11: 金剛合掌言。唵那伽閼頼樹那莎呵。又言。歸 T2536_.79.0488b12: 命佉多吽莎呵。又云。唵縛曰羅婆灑監莎訶。 T2536_.79.0488b13: 又常喜院十卷抄云。龍樹印明以左手掌 T2536_.79.0488b14: 仰向右手腕上。右掌覆。二掌背相如蛇口。 T2536_.79.0488b15: 若人遇毒龍蛇復作此印向之。唵薩婆謳
T2536_.79.0488b20: 歟。散念誦本尊二種倶可誦之。字輪觀五大 T2536_.79.0488b21: 歟 T2536_.79.0488b22: 問。伴僧御加持呪何等乎 答 T2536_.79.0488b23: 問。護摩作法如何 答。部主金剛薩埵。自加 T2536_.79.0488b24: 持。三昧耶印羯磨言。召請外五古同明。諸供 T2536_.79.0488b25: 物同明。撥遣准召請。本尊段。自加持。本尊 T2536_.79.0488b26: 印言第二明。召請大鉤召同明。諸供物同明。
T2536_.79.0488c02: 蠶養儀軌。是金剛智説。多説福分也。准 T2536_.79.0488c03: 散念誦出白衣馬頭。可蓮花部歟。馬鳴立 T2536_.79.0488c04: 名本迹等出釋論第一 T2536_.79.0488c05: 問。種三何等乎 答。種子。三形僧句形 T2536_.79.0488c06: 問。何故用此種乎 答。此尊眞言初字 T2536_.79.0488c07: 故。線句一也。此法爲蠶養修之故爲三形 T2536_.79.0488c08: 也 T2536_.79.0488c09: 問。勸請發願何等乎 答。如下出之 T2536_.79.0488c10: 問。道場觀何乎 答。如次第出。別本軌云。
T2536_.79.0488c13: 以大指捻火水中。次手持糸。右第一手持 T2536_.79.0488c14: 管。次手施願。次手斤坐青蓮花。乘馬左 T2536_.79.0488c15: 右垂。馬左右口二人童子。左童子其形如 T2536_.79.0488c16: 矝迦羅。後有三人。一人合掌。頭上有馬頭。 T2536_.79.0488c17: 馬前一人立。弟子啓請諸供養僧形也。此曼 T2536_.79.0488c18: 荼羅皆有白雲上。衣冠總唐人形也。著靴
T2536_.79.0488c22: 成就院七卷抄二臂像。今次第其文少異。故 T2536_.79.0488c23: 出之。七卷抄云。壇中有白蓮花。臺有月輪。 T2536_.79.0488c24: 輪中有字。變成線句。線句變成馬鳴菩 T2536_.79.0488c25: 薩。身相白肉色。首戴花冠。二手合掌坐白 T2536_.79.0488c26: 蓮花。著淨白衣瓔珞莊身。乘白馬垂右
T2536_.79.0489a01: 心印言。結界馬頭歟 T2536_.79.0489a02: 問。本尊讃何 答。如次第。又説云。小千大 T2536_.79.0489a03: 千化爲蠶室○吐絲線巡千世界供養。感
T2536_.79.0489a06: 問。本尊加持印言何等乎 答。印名玉環成 T2536_.79.0489a07: 就一切所願印。印文如次第。裏云。普通本 T2536_.79.0489a08: 尊加持之時。置念珠。而此法左手結印。
T2536_.79.0489a18: 印第二呪二箇印言也。大佛頂儀軌云。喚馬 T2536_.79.0489a19: 鳴菩薩呪印。唵薩婆毘那忽流〃〃頭〃豆 T2536_.79.0489a20: 〃〃〃坐〃〃〃力莎呵。以左右二手十指 T2536_.79.0489a21: 相叉。合掌當心了誦七反。頂禮菩薩求聰 T2536_.79.0489a22: 明。若毎日作印供養菩薩。滅愚癡罪惡。別 T2536_.79.0489a23: 行儀軌云。若有信男信女不論淨不淨。日
T2536_.79.0489a27: 也。字輪觀五大 T2536_.79.0489a28: 問。伴僧御加持呪何乎 答。如次第出明 T2536_.79.0489a29: 問。今法護摩作法何乎 答。部主段。釋迦。自 T2536_.79.0489b01: 加持。台藏印言。召請印言如先。右頭召之。 T2536_.79.0489b02: 諸供物同明。撥遣准召請本尊段。自加持。 T2536_.79.0489b03: 本尊印言。召請大鉤召。本尊呪。諸供物同 T2536_.79.0489b04: 呪。加持物同呪。。撥遣准召請 T2536_.79.0489b05: 問。今法四法等中何乎 答。向東方修此
T2536_.79.0489b08: 出儀軌故。儀軌云。始自三月三日東南像
T2536_.79.0489b15: 地藏同體。可蓮花部歟。又五部三昧相攝
T2536_.79.0489b22: 像手臂印契異。何必同乎 又依憑依法全 T2536_.79.0489b23: 儀軌歟 T2536_.79.0489b24: 問。今尊種子三形何等乎 答。種子。三形
T2536_.79.0489b28: 字故。三形樹枝者。或柳枝或菩提樹枝也。但 T2536_.79.0489b29: 高尾曼荼羅除蓋障院破惡趣尊持柳枝也。 T2536_.79.0489c01: 相承口傳柳云無罪樹名。尤順滅惡趣名。
T2536_.79.0489c06: 昏。阿説陀樹者柳也見演密抄五云。私云。三
T2536_.79.0489c10: 白黄色。左手仰屈火舒地水風雪當心上。
T2536_.79.0489c13: 不動 T2536_.79.0489c14: 問。禮佛何乎 答。〃〃〃 T2536_.79.0489c15: 問。本尊加持印言何等乎 答。印石山云。有 T2536_.79.0489c16: 傳云。定拳安腰。擧惠臂舒五指向上是也。
T2536_.79.0489c21: 惡趣中。今聖者已得如是五力願擧之令 T2536_.79.0489c22: 得清昇也。所以者何。上尊者已自能拔出。
T2536_.79.0489c25: 義。設雖菩薩大悲。何有破法然道理地獄
T2536_.79.0489c28: 若拔彼者。共業感地獄不破彼乎。呪復地 T2536_.79.0489c29: 獄共業感。何云自然道理乎。又法然故不 T2536_.79.0490a01: 可破者。壞劫時何破彼乎。妙抄用地藏印
T2536_.79.0490a04: 等。傳勝倶胝院説地藏外別不出之 T2536_.79.0490a05: 問。正散念誦何等乎 答。如次第出之。字 T2536_.79.0490a06: 輪觀五大歟 T2536_.79.0490a07: 問。何用除蓋等八種乎 答。今本尊除蓋障 T2536_.79.0490a08: 院九尊同故。彼院八箇菩薩言用之也。裏云。
T2536_.79.0490a11: 問。護摩諸段何乎 答。部主段。除蓋障。自加 T2536_.79.0490a12: 持。台除蓋障印言。召請彼印右風召。言同。 T2536_.79.0490a13: 諸供物同明。撥遣准召請 本尊段。自加 T2536_.79.0490a14: 持本尊印明。召請大鉤召印明。諸供物同明。 T2536_.79.0490a15: 加持物。撥遣准召請 諸尊段。自加持。 T2536_.79.0490a16: 滅惡趣印言。召請大鉤召印言。諸供物九尊 T2536_.79.0490a17: 眞言。撥遣准召請 T2536_.79.0490a18: 問。今尊四法等何乎 答。就息災修之。或 T2536_.79.0490a19: 又此法滅罪爲本。仍中院護摩阿彌陀光明 T2536_.79.0490a20: 眞言滅惡趣。此三殊可修之也。妙抄云。保 T2536_.79.0490a21: 元四年始自正月三十日五七日勤修此法。
T2536_.79.0490a25: 花部列之。今次第准散念誦擧寶菩薩者。 T2536_.79.0490a26: 寶部歟。心要云。檀波羅蜜者謂是寶部所收
T2536_.79.0490b07: 得義。布施波羅蜜之義相應。又此尊眞言初 T2536_.79.0490b08: 字故也。器有救物之功故。以甘露妙藥施 T2536_.79.0490b09: 與衆生救彼苦故也。或以此甘藥施與衆 T2536_.79.0490b10: 生。是布施波羅蜜之標示也 T2536_.79.0490b11: 問。勸請發願何等乎 答。如下出之。理性 T2536_.79.0490b12: 院同金剛王院云。檀波羅密圓滿金剛摩尼
T2536_.79.0490b15: 手持金盛花。右手屈水火風立地空。坐 T2536_.79.0490b16: 赤蓮花。著羯磨衣。祕藏云。檀波羅密菩薩
T2536_.79.0490b19: 台藏十波羅蜜毘倶胝。金剛四波羅密等所 T2536_.79.0490b20: 著衣也短小衣歟。事業衣也。或侍女唐衣
T2536_.79.0490b23: 界不動。准散念誦擧軍荼利者。可用軍荼 T2536_.79.0490b24: 利歟
T2536_.79.0490b27: 問。禮佛句何乎 答。 T2536_.79.0490b28: 〃〃〃 T2536_.79.0490b29: 問。本尊加持印言何等乎 答。此印言出千
T2536_.79.0490c06: 説之中。勝倶胝院相承如妙抄。成就院相 T2536_.79.0490c07: 傳如今次第也。理性院宗命僧都傳云。印右 T2536_.79.0490c08: 手舒五指。屈中指與大指合端作寶形。 T2536_.79.0490c09: 仰此印置左膝上。左手同作此印仰而
T2536_.79.0490c12: 三寶院理性院其口決一揆。三部抄等無此 T2536_.79.0490c13: 口決。三流相承可察之。灌頂最極大事。兩 T2536_.79.0490c14: 説無相違。可仰信之。常喜院十卷抄云。或 T2536_.79.0490c15: 人云。右與他之義。左自利之義。自取物與
T2536_.79.0490c18: 御房台藏重受之時。御門弟僧綱凡僧數輩 T2536_.79.0490c19: 列座。彼等人起去之後。檀波羅蜜祕印被 T2536_.79.0490c20: 授之。斯則此祕鈔被祕藏也。仍南都中道 T2536_.79.0490c21: 上人高野空教上人等。遂傳法節之後。祕 T2536_.79.0490c22: 鈔傳受申請時。不被出御本。各以本大法
T2536_.79.0490c25: 不被授之。予雖不遂傳法。賜彼御本畢。 T2536_.79.0490c26: 式部律師遂傳法隔數年之後。雖申入傳 T2536_.79.0490c27: 受。不賜御本。而木幡迴心房本傳寫以彼 T2536_.79.0490c28: 本遂傳受畢。予當初雖遂傳受。他事無隙。 T2536_.79.0490c29: 送數箇年。重隨思出之。如彼章安大師。
T2536_.79.0491a03: 反。滅無量劫堅悋惡業種。獲得三種施福。 T2536_.79.0491a04: 所謂資生死施無畏法施。即檀波羅蜜圓滿。 T2536_.79.0491a05: 現生獲得富饒。資生縁具足。心得自在。壽
T2536_.79.0491a08: 供養會。不空心要云。檀波羅蜜者爲是寶部 T2536_.79.0491a09: 所收。亦由住檀施等虚空界。一切有情所求
T2536_.79.0491a12: 問。正散念誦何乎 答。正念誦可用初明 T2536_.79.0491a13: 歟。散念誦本尊明二種歟。理性院散念誦同 T2536_.79.0491a14: 今次第。十卷抄云。佛眼。大日。虚空藏。十波
T2536_.79.0491a20: 供物同明。加持物。撥遣准 T2536_.79.0491a21: 召請 諸尊段。十波羅蜜菩薩。自加持。檀 T2536_.79.0491a22: 波羅蜜明。召請大鉤召印言。諸供物十波羅 T2536_.79.0491a23: 蜜眞言。撥遣彈指〃〃〃 T2536_.79.0491a24: 問。今法四法等中何等 答。就増益修之
T2536_.79.0491a27: 永仁五年八月二十六日加點了 T2536_.79.0491a28: 金剛資頼瑜 T2536_.79.0491a29: 以頼瑜御自筆校合本交之畢 T2536_.79.0491b01: T2536_.79.0491b02: T2536_.79.0491c01: T2536_.79.0491c02: T2536_.79.0492a01: T2536_.79.0492a02: T2536_.79.0492a03: T2536_.79.0492a04: 異尊法第三 T2536_.79.0492a05: 北院御本外題異法鈔第三。此卷唯題下 T2536_.79.0492a06: 列尊名ヲ。表紙内不書之 T2536_.79.0492a07: 帝釋法 T2536_.79.0492a08: 問。今天名梵漢中何。又居所何處乎 答。開
T2536_.79.0492a12: 爲梵語者既違開題。斯依耳且開題意釋爲 T2536_.79.0492a13: 漢語難思。玄賛云。梵云釋迦提婆因陀羅。
T2536_.79.0492a20: 之時。以帝釋屬東方也。二北方帝釋。須彌 T2536_.79.0492a21: 山。從闍浮提在北故。帝釋住須彌山故云
T2536_.79.0492a27: 問。今尊種子三形何乎 答。種子三形三
T2536_.79.0492b01: 問。何故今尊用此等種三乎 答。種子ハ梵 T2536_.79.0492b02: 名眞言初字故。三形ハ所持物故 T2536_.79.0492b03: 問。勸請發願何乎 答。如下出之 T2536_.79.0492b04: 問。道場觀如何 答。如次第出之。護摩軌 T2536_.79.0492b05: 云。東方帝釋乘白象。五色雲中身作金色。 T2536_.79.0492b06: 右手持三股當心。左手托胯。左脚垂下。三
T2536_.79.0492b09: 獨古變成帝釋天。赤色右手持杵。左拳安 T2536_.79.0492b10: 腰。著胄及天衣。忿怒形也。眷屬圍遶 T2536_.79.0492b11: 問。今本云被襠袈裟。抄云著天衣。相 T2536_.79.0492b12: 違如何 答。見圖像著掛懸袈裟。又天衣 T2536_.79.0492b13: 兩邊ニ垂。三別歟可尋。明襠與袈裟歟。又 T2536_.79.0492b14: 襠即袈裟歟可尋之。襠者掛。宋韻
T2536_.79.0492b19: 乎 答。四寶中金寶勝故。據勝爲論云金山
T2536_.79.0492b22: 問。召請何等乎 答。頸次第云。大鉤召印明
T2536_.79.0492b27: 供等有之。若用入佛三昧耶印言。可用結 T2536_.79.0492b28: 界印言也。故薄草子屬星供用入佛三昧 T2536_.79.0492b29: 故有結界。本命供無入佛三昧耶故不用 T2536_.79.0492c01: 結界也。私案天等授入佛三昧耶故。雖避 T2536_.79.0492c02: 除無其恐歟。若不入三昧耶難住壇上 T2536_.79.0492c03: 歟 T2536_.79.0492c04: 問。獻座何等乎 答。天等用荷葉座也 T2536_.79.0492c05: 問。讃何等乎 答。御口決云。無本尊讃。四
T2536_.79.0492c08: 出之 T2536_.79.0492c09: 問。本尊加持印言何等乎 答。初印明。台藏 T2536_.79.0492c10: 外部中帝釋天印言也。四無王中帝釋印明 T2536_.79.0492c11: 也。第二印明。十二天中東方帝釋天印言
T2536_.79.0492c14: 相立ル印ニ用今明。今印説處可尋之。妙抄ニ T2536_.79.0492c15: 第一印明ハ金界帝釋天印明。二箇印言用之
T2536_.79.0492c19: 問。天等不用正念誦。何擧彼乎 答。天等ハ T2536_.79.0492c20: 供ノ時ハ無正念誦。護摩時ハ用正念誦故擧之 T2536_.79.0492c21: 歟。北斗護摩次第入我我入字輪觀正念誦 T2536_.79.0492c22: 擧之。北斗供ノ時無彼等也。餘可准之。依 T2536_.79.0492c23: 之西南院薄草子。四天王辨才天等。皆 T2536_.79.0492c24: 無正念誦等。唯散念誦計也。結界有無不 T2536_.79.0492c25: 定。若用者。天等皆馬頭結界也 T2536_.79.0492c26: 問。今此法誦釋迦明有何故乎 答。釋迦 T2536_.79.0492c27: 諸天主歟。例如星供散念誦。如迦金輪呪
T2536_.79.0493a01: 王故。護摩世天段中央供不動乎 答。如 T2536_.79.0493a02: 此事隨宜不局定歟 T2536_.79.0493a03: 問。護摩作法如何 答 T2536_.79.0493a04: 問。四法中何等乎 T2536_.79.0493a05: 四天王法 T2536_.79.0493a06: 問。四天王何等。又依何經軌乎 答。第一東 T2536_.79.0493a07: 方持國天。梵號也。集經云。東方提
T2536_.79.0493a12: 可見 T2536_.79.0493a13: 第二増長天。梵號也。集經
T2536_.79.0493a18: 方毘嚕博叉天王。孔雀經云。西方惡目。是
T2536_.79.0493a22: 第四多聞天。梵號也。集經云。北
T2536_.79.0493a28: 形刀。増長天種子三形刀。廣目天種子
T2536_.79.0493b04: 問。何故用此等種三乎 答。種子四天各別 T2536_.79.0493b05: 呪答初字也。三形四天各所持物。但平等房 T2536_.79.0493b06: 西方取眞言終字也。東方未祥。可尋 T2536_.79.0493b07: 之。三形又非一准。常喜院北萬多聞天。右
T2536_.79.0493b10: 柄。西方天左持書卷右持軍。北方天左捧
T2536_.79.0493b13: 西方索三形依集經也 T2536_.79.0493b14: 問。勸請發願何等乎 答。如下出之 T2536_.79.0493b15: 問。道場觀依馮何等乎 答。陀羅尼集經第 T2536_.79.0493b16: 十一云。東提頭頼吒天王像法。其像身長量 T2536_.79.0493b17: 一肘作。身著種種天衣。嚴飾極令精妙。與 T2536_.79.0493b18: 身相搆。左手甲臂垂下把刀。右手屈臂向 T2536_.79.0493b19: 身仰手。掌中著寶寶上出光。南毘嚕陀迦 T2536_.79.0493b20: 天王像法。其像大小衣服准前。左手亦同前 T2536_.79.0493b21: 天王法申臂把刀。右手執矟矟根著地。西 T2536_.79.0493b22: 毘嚕博叉天王像法。其像大小衣服准前。左 T2536_.79.0493b23: 手同前。唯執鎙異。其右手中把赤索。毘沙 T2536_.79.0493b24: 門天王。其像大小衣服准前。左手同前執 T2536_.79.0493b25: 鎙拄地。右手屈肘於佛塔 T2536_.79.0493b26: 問。今觀異經説乎 答。石山七集出台藏 T2536_.79.0493b27: 外部四天身色持物全同之故依彼也。祕藏 T2536_.79.0493b28: 云。東方天赤肉色持鉾。南方天赤肉色 T2536_.79.0493b29: 持利劍。西方天白肉色持三股鉾。北方天
T2536_.79.0493c07: 方又同東大寺歟 T2536_.79.0493c08: 問。壽命經列四天北南東西ノ次第。今何東 T2536_.79.0493c09: 南西北次第乎 答。集經等次第順次第故。 T2536_.79.0493c10: 壽命經次第別之意也。其故彼經以毘沙門 T2536_.79.0493c11: 對揚衆爲上首故。初擧北方也。増長天相 T2536_.79.0493c12: 對方故次擧之。東西如常次第故。各説神 T2536_.79.0493c13: 呪此次第也。故經初云告毘沙門等四天王 T2536_.79.0493c14: 言。終云毘沙門天等一切大衆。可思之。然 T2536_.79.0493c15: 彼又依方次第可如今次第歟。依之遍知 T2536_.79.0493c16: 院僧正御房被修延命供養數眞言次第。持 T2536_.79.0493c17: 國増長廣目多聞次第被列之 T2536_.79.0493c18: 問。何四天王法擧梵天乎 答。裏云。帝釋 T2536_.79.0493c19: 爲四天王故用之 私云。帝釋居須彌頂。 T2536_.79.0493c20: 須彌半腹四邊有四天主伴之儀故歟。雖 T2536_.79.0493c21: 有帝釋云四天王法者。例如有五佛云 T2536_.79.0493c22: 四印會。觀中央者如護摩世天段中央。觀
T2536_.79.0493c27: 一田可觀之 T2536_.79.0493c28: 問。讃禮佛何等乎 答。讃。四智讃。次天龍八 T2536_.79.0493c29: 部讃用之 禮佛 南無地利多羅瑟吒羅 T2536_.79.0494a01: 南無尾嚕荼迦 南無尾樓跛乞叉 南無 T2536_.79.0494a02: 吠室羅摩拏 T2536_.79.0494a03: 問。本尊加持印言何等乎 答。先帝釋印言
T2536_.79.0494a06: 四天王總印言。非令印言。印并眞言口 T2536_.79.0494a07: 決如次第出之。又常喜院十卷抄出總印 T2536_.79.0494a08: 言。四天王總印内縛二地二水各散開。四天
T2536_.79.0494a12: 持國天印 T2536_.79.0494a13: 左拳竪風舒空。右拳竪風舒空。腕相交如 T2536_.79.0494a14: 鉤不相著 眞言 曩莫三曼多沒駄南唵 T2536_.79.0494a15: 地隷多羅瑟吒羅羅羅鉢羅未馱耶 T2536_.79.0494a16: 増長天印 T2536_.79.0494a17: 二羽背相合。火輪如索。地風空屈如鉤。水
T2536_.79.0494a21: 二手交合著二腕相背。空押火輪甲。風火
T2536_.79.0494a25: 虚心合雙地入掌相交。二空竪並水火竪 T2536_.79.0494a26: 合。二風屈火背一寸不相著 眞言 曩莫
T2536_.79.0494b01: 四天呪何乎。本尊呪増遍數。若用總呪如 T2536_.79.0494b02: 常千反總呪中何乎。可本尊加持呪。集經總 T2536_.79.0494b03: 呪可百反歟
T2536_.79.0494b06: 持總呪千反。四大別呪百反歟 T2536_.79.0494b07: 問。伴僧御加持呪何呪乎 答。如次第出 T2536_.79.0494b08: 之。此總呪出陀羅尼集經第十一。又阿吒婆
T2536_.79.0494b15: 部主段。帝釋爲印主。自加持内縛。二頭二大 T2536_.79.0494b16: 立合。言歸命 招請。前印頭指 T2536_.79.0494b17: 召之。言同。諸供物同明。撥遣准召請 T2536_.79.0494b18: 本尊段。自加持四天王總印明 召請。大鉤 T2536_.79.0494b19: 召前明。諸供物同明。加持同明。撥遣准召 T2536_.79.0494b20: 請 T2536_.79.0494b21: 諸尊段。三部諸尊請之。大日日金剛乎 觀 T2536_.79.0494b22: 音也 T2536_.79.0494b23: 私云。此天護摩諸尊段。請三部諸尊由緒 T2536_.79.0494b24: 可尋之
T2536_.79.0494c01: 者四天王供也。常被行也。又有各別法。但
T2536_.79.0494c10: 毘沙門有五人太子。平等房抄云。最勝太子・ T2536_.79.0494c11: 獨揵太子・那吒大子・常見太子・禪尼師太子
T2536_.79.0494c16: 稱。後説耶吒狗拔羅合爲一種初説無狗跋 T2536_.79.0494c17: 羅名可尋之。或傳云。大唐道宣律師。在高 T2536_.79.0494c18: 樓修空觀。觀念成就。樓外空中歩行出現 T2536_.79.0494c19: 時。空中ヨリ落ケルヲ有人。受取之不落地。其時 T2536_.79.0494c20: 道宣誰人尋。我是多聞天第三子最勝太
T2536_.79.0494c29: 歟。又刀即劍歟 T2536_.79.0495a01: 問。勸請發願何乎 答。如下出之。理性院
T2536_.79.0495a05: 胝院説也。理性院次第云。觀念前有字成 T2536_.79.0495a06: 寶殿。其内有妙壇場。其上有字變成荷 T2536_.79.0495a07: 葉座。上有字變成輪。輪變成本尊最勝 T2536_.79.0495a08: 太子。相好莊嚴殊勝。輪捧二手。無量眷屬前
T2536_.79.0495a12: 又以如意寶珠爲三形故歟
T2536_.79.0495a15: 故云爾歟。所持物縛折羅者。金剛杵梵名 T2536_.79.0495a16: 也 T2536_.79.0495a17: 問。召請何等乎 答。准先之。獻座又如 T2536_.79.0495a18: 先 T2536_.79.0495a19: 問。禮佛何乎 答。理性院云。南無本尊聖者
T2536_.79.0495a26: 與今印文無異也。薄草子印文。同常喜院 T2536_.79.0495a27: 十卷抄也。又理性院印言全同之。次眞言 T2536_.79.0495a28: 出隨軍護法軌也。又薄草子出心印。二手
T2536_.79.0495b02: 性院云。佛眼大日毘沙門最勝太子吉祥大 T2536_.79.0495b03: 金一字 T2536_.79.0495b04: 問。帝釋四天雖擧釋迦。不擧不動。今何擧 T2536_.79.0495b05: 彼乎 答。不動又外部主故歟。毘沙門是 T2536_.79.0495b06: 父也。尤可擧之。何擧帝釋。帝釋四天王 T2536_.79.0495b07: 故。此尊又四天攝故歟。然理性院不擧帝 T2536_.79.0495b08: 釋擧毘沙門之義宣歟 T2536_.79.0495b09: 問。護摩作法如何 答 T2536_.79.0495b10: 部主段。以毘沙門爲部主。自加持台藏毘 T2536_.79.0495b11: 沙門印言 召請。大鉤召前言。諸供物同言。 T2536_.79.0495b12: 撥遣准召請 T2536_.79.0495b13: 本尊段。自加持本尊印言初明。召請大鉤召 T2536_.79.0495b14: 同明。諸供物同明。加持物同明。或種子 T2536_.79.0495b15: 撥遣准召請 T2536_.79.0495b16: 諸尊段。帝釋四天王吉祥天請之 T2536_.79.0495b17: 問。此尊四法等中何乎 答。儀軌云隨軍護 T2536_.79.0495b18: 法。爲降伏怨家建佛法幢可之歟。故文 T2536_.79.0495b19: 云。昔五國大亂有千日。徳明行多法遂無 T2536_.79.0495b20: 一切驗。行此法降伏五國五方軍。五國平 T2536_.79.0495b21: 安。故是名隨軍護法
T2536_.79.0495b24: 所説神呪經云。我此辰菩薩名曰妙見。今 T2536_.79.0495b25: 欲説神呪擁護諸國土。所作甚奇特故曰
T2536_.79.0495b28: 極ト一別體乎 答。御曰。妙見尊星王ト北 T2536_.79.0495b29: 斗ト北辰ノ北極トノ同異。當流他流説云不同。大 T2536_.79.0495c01: 理趣房寂圓云。智證尊星王者妙見也。即 T2536_.79.0495c02: 北辰也。北辰者七星軸星也。北斗諸北辰 T2536_.79.0495c03: 上如蓋是也。論實皆總北斗也。常喜院云。 T2536_.79.0495c04: 寶心阿闍梨云。三井云尊星王トハ東寺云妙
T2536_.79.0495c07: 屬也。妙見法與北斗法開合不同也。合時 T2536_.79.0495c08: 云妙見。同時云北斗。妙見種種利益方便
T2536_.79.0495c12: 大集經見也。或人云。此言非也。雖列七數
T2536_.79.0495c15: 星號妙見。又神呪法云。北斗者妙見菩薩宮
T2536_.79.0495c23: 問。妙見本地佛身乎 答。報恩院御云。 T2536_.79.0495c24: 勸云妙見有二傳。一觀音所變一百名讃説。 T2536_.79.0495c25: 二藥師所變七佛所説神呪經説。藥師入妙
T2536_.79.0496a01: 次第也。勝定房説同平等房也。勝倶胝院
T2536_.79.0496a04: 問。何故以此等爲種三乎 答。眞言初 T2536_.79.0496a05: 字故。又諸尊通種子故歟。星形是諸星通 T2536_.79.0496a06: 三昧耶。又此尊歸依供養得長壽福貴。如 T2536_.79.0496a07: 寶珠雨珍寶故爲三昧耶形歟 T2536_.79.0496a08: 問。勸請發願何句乎 答。如下出。之。理性院 T2536_.79.0496a09: 同之。勸修寺次第云。本尊界會尊星王。北斗
T2536_.79.0496a12: 依神呪法也。薄草子奧出形像不同。理性院 T2536_.79.0496a13: 宗命僧都次第奧出同。或云。本朝往古圖畫 T2536_.79.0496a14: 妙見形像非一途。印相不同。但靈嚴寺等有 T2536_.79.0496a15: 等身木像。左手當心持如意寶。右手作與 T2536_.79.0496a16: 願印。大底同吉祥天女像。又尊星王軌説様
T2536_.79.0496a19: 第一手持籍。第二手持月輪。天衣瓔珞 T2536_.79.0496a20: 皆如前。身立馳走。青龍背引上右足。腰屈 T2536_.79.0496a21: 視地相。右邊畫作持硯者形如藥叉。而令 T2536_.79.0496a22: 著天衣瓔珞。爲赤肉色甚可思之。形皆
T2536_.79.0496a26: 持日月輪。右手持節刀。左手持金輪。餘無
T2536_.79.0496b01: 故。或云眞珠寶璫也。鐶釧手タテキ也
T2536_.79.0496b06: 輪。中畫作菩薩像。左手持蓮花花上作北 T2536_.79.0496b07: 斗七星形。右手作説法印。五指並舒向上。 T2536_.79.0496b08: 以大母指捻頭指側乎。掌向外。天衣瓔珞 T2536_.79.0496b09: 珥璫環釧莊嚴其身。五色雲中結跏趺坐。又 T2536_.79.0496b10: 圍遶於菩薩畫七肖輪。輪中作北斗七星 T2536_.79.0496b11: 神形。以爲内證之衆。次外院東方寅位畫 T2536_.79.0496b12: 甲寅將軍。虎頭人身。左右手持捧。次叉位 T2536_.79.0496b13: 丁巳神。牛頭人身持搥。此諸神等皆著天衣
T2536_.79.0496b16: 問。讃召請等何乎 答。如先之 T2536_.79.0496b17: 問。禮佛何乎 答。如印出之 T2536_.79.0496b18: 問。本尊加持印言何等乎 答。初印五十卷 T2536_.79.0496b19: 抄云根本印。先仰左手右手還覆左手相 T2536_.79.0496b20: 叉。以右手無名指頭累押左手中指内根 T2536_.79.0496b21: 節。以右手中指押左無名内根節。後以左 T2536_.79.0496b22: 無名指逆累押右手中指内根節。以左手中 T2536_.79.0496b23: 指頭捻右無名指内根節。總涙正如索。以 T2536_.79.0496b24: 小指直竪頭相拄。以二大指向身。頭指相
T2536_.79.0496b27: 印文載之。言出七佛所説神呪經并北辰經 T2536_.79.0496b28: 第三也。第二第三印言可知之。理性院第二 T2536_.79.0496b29: 言云呵妙心眞言。成就院抄又立此名。但眞 T2536_.79.0496c01: 言字彼云也。第三眞言成就院抄
T2536_.79.0496c07: 之。理性院全同。勸修寺云。正念誦大呪。散
T2536_.79.0496c10: 問。護摩作法何乎 答。 T2536_.79.0496c11: 部主段。以金輪爲部主。自加持智拳印一 T2536_.79.0496c12: 字明。召請。大鉤召印同明。諸供物同明。加
T2536_.79.0496c15: 心呪。諸供物同明。加持總呪。撥遣准召請 T2536_.79.0496c16: 諸尊段。七星九執十二宮二十八宿請之 T2536_.79.0496c17: 問。今此尊四法等中何乎 答。就息災修之
T2536_.79.0496c20: 或云。公家四季奉御燈。是妙見歟。或云。三 T2536_.79.0496c21: 井寺此尊云尊星王法。大法行之。東寺云 T2536_.79.0496c22: 妙見法供修之。大法無行之 T2536_.79.0496c23: 辨才天法 T2536_.79.0496c24: 問。今此天八印中何依憑何乎 答。理性院
T2536_.79.0497a01: 云。薩羅薩伐底。譯云妙音樂天。或四辨才
T2536_.79.0497a05: 總別一種。辨別者。左眼爲明。在耳爲聽。 T2536_.79.0497a06: 在心爲智。在口爲辨。總辨者。對辨名辨
T2536_.79.0497a14: 眞言初字故。又彼字翻妙故。妙音義歟。琵 T2536_.79.0497a15: 琶所持物故爲三形。又疏第十釋妙音眞 T2536_.79.0497a16: 言云。初薩字爲體。是堅義也。若有堅住 T2536_.79.0497a17: 即有生住異滅之相入阿字本來無堅 私 T2536_.79.0497a18: 謂。以此妙音言辭柔軟悦可衆心令得歡 T2536_.79.0497a19: 喜者説無堅令知無常。驗得如來堅固之
T2536_.79.0497a22: 院云。大聖大悲辨才天部類屬諸天衆。大聖
T2536_.79.0497a25: 奧云。女天形有八臂。左第一手持鉢。第二 T2536_.79.0497a26: 手持三古杵。第三手持弓。第四持輪。右第 T2536_.79.0497a27: 一手持鉢。第二手持鉤。第三手持矢二侯。 T2536_.79.0497a28: 第四手持索。經云。或執三戟頭圓髻。左右 T2536_.79.0497a29: 檀持日月旗。又云。常以八臂自莊嚴。各持
T2536_.79.0497b03: 才天八臂中不持琵琶爲三形如何。今案。 T2536_.79.0497b04: 於一尊手臂多小不同。其例是多。何以手 T2536_.79.0497b05: 臂多小云別體乎。又一尊用多種子三形
T2536_.79.0497b10: 問。讃召請等何等乎 答。先如之 T2536_.79.0497b11: 問。禮佛句何乎 答。如下出之。最勝疏云。
T2536_.79.0497b14: 藏軌。宗命僧都次第云。辨才即妙音。惠風 T2536_.79.0497b15: 持於空運動如卷樂。彼天費拏印者。定手 T2536_.79.0497b16: 舒五輪了仰安齊輪。惠手舒五輪。空風 T2536_.79.0497b17: 相捻。仰安心上。三度彈琵琶之勢。謂伏印
T2536_.79.0497b21: 中指相叉入掌來去。
T2536_.79.0497b27: 故乎 答。釋迦外部主。又此天乾闥婆攝故
T2536_.79.0497c01: 問。護摩作法如何 答。護摩抄等不出之 T2536_.79.0497c02: 問。今尊四法等何乎 答。未見四法判文。 T2536_.79.0497c03: 妙音天爲管絃等祈可修之歟。又文云。若
T2536_.79.0497c06: 修此法。最勝疏云。眞諦三藏云。此第九地菩
T2536_.79.0497c09: 呪賊經法 T2536_.79.0497c10: 問。今經可佛説乎 答。相承口傳云。此經 T2536_.79.0497c11: 者小野僧正依孔雀呪王經選出也。或又 T2536_.79.0497c12: 本書等中抄出也。依經義理抄出故云佛 T2536_.79.0497c13: 説也。例如大師儀軌指經也。常喜院十卷
T2536_.79.0497c19: 問。何故以刀爲種三乎 答。刀倶有 T2536_.79.0497c20: 摧破功故爲種三。爲降伏盜賊也。即身義
T2536_.79.0497c23: 鬼子神。捷陀山中諸眷屬。發願。本尊聖者呵 T2536_.79.0497c24: 利帝母。捷隨山中諸眷屬等 T2536_.79.0497c25: 問。道場觀依何乎 答。御云。此只用訶 T2536_.79.0497c26: 利帝法道場觀也。三形改菓用刀爲降賊
T2536_.79.0497c29: 呵利帝母夫。最勝王經所擧散胎大將也。 T2536_.79.0498a01: 娶彼所生子有多種。五百子一千子。今彼 T2536_.79.0498a02: 中七子爲眷屬故云七鬼也 T2536_.79.0498a03: 問。召請等何等乎 答。召請大鉤召。結界無 T2536_.79.0498a04: 之 T2536_.79.0498a05: 問。讃禮佛等何等乎 答。大尊讃 T2536_.79.0498a06: 唵鉢納摩邏誐儞摩攬迦摩羅誐母答𤚥盧迦
T2536_.79.0498a09: 問。本尊加持印言何等乎 答。降伏印。此印 T2536_.79.0498a10: 説處何乎。言在呵利帝軌也 T2536_.79.0498a11: 問。何不用呪賊經中呪乎 答。今法呵利 T2536_.79.0498a12: 帝爲本尊故。不用經呪用彼呪也 T2536_.79.0498a13: 問。散念誦何等乎 答。佛眼大日本尊愛子 T2536_.79.0498a14: 法施大金一字也。愛子眞言 T2536_.79.0498a15: T2536_.79.0498a16: 問。行法用意何乎 答。如次第之 T2536_.79.0498a17: 四方結等者。大金剛輪金剛眼等又不用故 T2536_.79.0498a18: 云等也。入我我入觀又不用故云字輪觀 T2536_.79.0498a19: 等也。又道場以後天網火院大三昧耶法 T2536_.79.0498a20: 界不用之 T2536_.79.0498a21: 問。後供時略塗花等不用供養印言有何 T2536_.79.0498a22: 故乎 答。此法師馳晦日行之故。急遽故略 T2536_.79.0498a23: 之 T2536_.79.0498a24: 問。讃○禮佛已下作法如常。爾者解界同 T2536_.79.0498a25: 乎 答解界唯用地結許撥遣右擧彈指一 T2536_.79.0498a26: 度目者言
T2536_.79.0498b01: 燈明但 T2536_.79.0498b02: [IMAGE]二燈燃 T2536_.79.0498b03: [IMAGE]向外也 T2536_.79.0498b04: 問。此法四法等何乎 答。類祕抄云。寛運闍
T2536_.79.0498b08: 一時。是爲除賊難也。其時被讀此經。小兒
T2536_.79.0498b16: 問。此尊氷誐羅同異何乎 答。同體。舊譯云 T2536_.79.0498b17: 氷迦羅天。新譯云畢里孕迦羅天也。理性院 T2536_.79.0498b18: 次第。於此尊内題云畢里孕迦。外題云氷 T2536_.79.0498b19: 迦羅天也。薄草子又爾也 T2536_.79.0498b20: 問。今此尊訶利帝子乎 答。爾也。愛子成就 T2536_.79.0498b21: 法云。時歡喜母復白佛言。世尊我今復説愛
T2536_.79.0498c05: 問。何以此等字等爲種三乎 答。倶 T2536_.79.0498c06: 眞言初字故。或又此眞言梵字云
T2536_.79.0498c14: 院云。本尊界會畢里孕迦羅大藥叉女歡喜
T2536_.79.0498c19: 子形。頂上有五朱荼髻子。相好圓滿。次種種 T2536_.79.0498c20: 瓔珞莊嚴其身。於荷葉上交脚而座。右手 T2536_.79.0498c21: 掌吉祥菓作與人勢。左手揚掌向外垂展
T2536_.79.0498c25: 問。召請等何等乎 答。如先之。讃。四智 T2536_.79.0498c26: 天龍八部讃。如次第之。禮佛如下出之。 T2536_.79.0498c27: 寶心傳云。召請印。二手合掌。二大指並屬 T2536_.79.0498c28: 入掌印。以二大指召之三度。眞言曰
T2536_.79.0499a01: 私云。用拍掌四智讃也。何本尊讃用拍掌 T2536_.79.0499a02: 乎。又彼傳云。現供右塗花燒飮菓子。先想奉 T2536_.79.0499a03: 供養佛菩薩等。左塗花燈飮菓等。次想供養
T2536_.79.0499a06: 子成就法也 T2536_.79.0499a07: 問。眞言功能如何 答。愛子成就法云。若有
T2536_.79.0499a12: 其童子必來現身。即得滿一切願。日施千
T2536_.79.0499a15: 誦如次第出之 T2536_.79.0499a16: 問。護摩非法何乎 答 T2536_.79.0499a17: 問。今法四法等何等乎 答。此法就増益可
T2536_.79.0499a20: 故。供今尊必是可成就。世間人付愛子申 T2536_.79.0499a21: 事必成就也 宗命傳云。於貴人帝王攝祿 T2536_.79.0499a22: 等。貴所可奉供物者。以此天心呪加持
T2536_.79.0499a25: 晝夜不離行者之邊。千人上妙衣食施與
T2536_.79.0499b01:
T2536_.79.0499b04: 第十四 T2536_.79.0499b05: 問。修此法有幾種 答。御口決云。修此 T2536_.79.0499b06: 法有二種成就十七尊修之。謂依小野僧 T2536_.79.0499b07: 正大次第。彼次第就金剛王儀軌勝佛頂儀 T2536_.79.0499b08: 軌被造之。或依三十七尊行之。謂依瑜 T2536_.79.0499b09: 祇經云也。今准第依後説也 T2536_.79.0499b10: 問。今次第誰作乎 答。御口決云。此次第勸
T2536_.79.0499b14: 爰親王餘卷等覺洞院草爲本。加彼口傳 T2536_.79.0499b15: 等被再治畢。然於如寶二尊不加 T2536_.79.0499b16: 私ヲ御詞ニ。以正本被爲祕抄第十四也。但
T2536_.79.0499b19: 紙也。私爲同餘卷作卷物畢 T2536_.79.0499b20: 問。今尊種子三形何等乎 答。字五古。石 T2536_.79.0499b21: 山五古。理性院同。又宗命傳云。種子
T2536_.79.0499c03: 依之人多思各別傳。自是非他尤不可也。或 T2536_.79.0499c04: 傳云。爲種白蓮爲三。蓮者人天生愛之 T2536_.79.0499c05: 花。白者諸色本。爲雜色所染。是故爲染三
T2536_.79.0499c09: 院上句如今次第。印句云三十七尊諸薩 T2536_.79.0499c10: 埵。又如今次第。又説金剛部中諸薩埵發 T2536_.79.0499c11: 願云。本尊界會愛染明王三十七尊 諸
T2536_.79.0499c14: 瑜祇經之説也 T2536_.79.0499c15: 問。其標幟如何 答。澤抄云。此尊是金剛薩 T2536_.79.0499c16: 埵儀形。而相具王愛喜義矣。當前二手表 T2536_.79.0499c17: 薩埵。能召諸金剛攝伏而爲僕使。弓箭二 T2536_.79.0499c18: 手表愛。能生歡喜。一切佛菩薩盡爲染愛 T2536_.79.0499c19: 妻。三界中天人等悉敬愛。次二手表喜。自他 T2536_.79.0499c20: 大悦得平等。諸怨退散。頂上鉤表王。能生 T2536_.79.0499c21: 大鉤。上一切佛ヨリ下至外人盡來爲成就。
T2536_.79.0499c24: 也。尚攝之時即五尊也。五尊尚又攝愛染 T2536_.79.0499c25: 一尊也。委辨之者。身色如日惲者。理性院 T2536_.79.0499c26: 傳云。身體赤色義也。御身眞實白色也。此 T2536_.79.0499c27: 菩薩大慈悲憐愍衆生如母念一子。慈 T2536_.79.0499c28: 悲徹骨髓。血肉顯外相故其身赤色也。是 T2536_.79.0499c29: 住極愛一子地之三昧貎也。可見涅槃經 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |