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祕鈔問答 (No. 2536_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79

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頂。理趣六字等諸經法。正觀音千手等諸觀
音。一字六字等諸文殊普賢彌勒等諸菩薩。
不動降三世等諸明王。多聞吉祥等諸天等。
皆是兩流通行レ之
  此&T047368;先師僧正御房依二一院嵯峨
法皇
 之勅命一
被二注進一畢。其時弘長三年五月十日也
私抽二彼御&T047368;一書レ之
或&T047368;仁和歟云。祕法
孔雀經 仁王經 請雨經 普賢延命 後
七日太元 已上大法限東寺修レ之
如法尊勝 五大虚空藏 如法愛染王 已
上非二大法一有二大壇護摩法等一也
小野醍醐專行法
大佛頂 如法尊勝 諸雨經 五大虚空
藏 轉法輪 如法愛染王云云 問。大法祕
法何等乎 答。或云。四箇大法。五箇祕法。四
箇大法者。仁王經。請雨經。孔雀經。守護經
也。五箇祕法者。如法愛染。如法尊。轉法輪。
後七日。大元也
問。引二大幕幔代一懸レ草等如何 答。幔代懸
*草等強無二定寸法。柱様竪立。又横レ木結渡二
其幔一。紙捻結付上懸レ*草外出サクルアリ。
内ナキナリ。幔アカリタルハワロシ。四野
幕スル也 問。御修法時共人可候何處乎
答。大法等睛儀床子用レ之條粗有二所見一歟。
常小御修法等只徘徊庭一也。大童子隨意用
不二元難一歟。設有フタコナト可レ宜歟 問。
迴御修法一表白有無如何 答云。護摩相續
修法被レ成之時表白無レ之。中絶之後又被レ始
之時可レ然歟
問。壇所參入之時用レ明歟如何 答。松明
大童子役也。晴儀雖二明日一猶可レ用二松明一也
問。御加持發願讀經發願等音色如何 答。
御加持發願音色重クスル也。仁和寺初二
字計開半僧
地候
終決定圓滿決定成就二句四
字倶聞。醍醐諸句四字倶聞。但護持聖主等
護持二字計聞。御名不レ聞二反也。終二句具
聞。二句後大阿闍梨陀羅尼始誦。或伴僧一
臈誦レ之。但調伏五壇等能陀羅尼伴僧役也
讀經發願如二常發願一音色也。迴向又如レ常也

祕鈔問答第五抄本第四

  仁王經
問。本尊不動明王云云爾者於二此法一種三尊
有レ異乎 答。爾也。今流種子h@u@m。三形十二
輻輪。尊形不動右手持レ劍。左手
持二十二輻輪一也
玄祕金寶妙
抄以二此種三尊一同爲二所存一也。又妙抄或傳
云。不動爲二本尊一。種子h@a@m。三形劍云云宗命寶
心兩會種ha@m三輪尊不動云云
  私云。此二傳不動本尊義雖レ同二當流一。以
レh@a@m爲レ種。以レ劍爲二三形一。恐迷二此法正道一。
h@a@m劍是大日所變常不動種三也。今不動
是金剛波羅蜜菩薩所變故。以二h@u@m輪一爲種
三一也。h@u@m輪是又金剛波羅蜜種三故。故金
剛界羯磨三昧二會。h@u@m爲二金剛波羅蜜種一。
仁王經云。中方金剛波羅蜜菩薩手持二金
  剛輪。故亦享抄云。種子j@ja。三形梵篋。尊
形般若菩薩左手持二梵篋一右
手作二説法印一
又説。種子j@ja。三
形十二輻輪。尊形金剛波羅蜜菩薩手持二金
剛輪一也
又奧云。更有二口決一。不動爲二本尊一。種子h@a@m
ma@m。三形十二輻輪云云今次第奧云。或説本
尊般若菩薩。種子dhi或j@ja。三形梵篋或傳
 云云
問。三傳依馮何一出乎 答。仁王經下卷云。
中方金剛波羅蜜菩薩摩訶薩手持二金剛輪一。
放二五色光一。與二四倶胝菩薩一往護二其國一矣。此
文金剛波羅蜜本尊證也。仁王念誦法云。由下
結二此印一誦二陀羅尼上故。行者自心即變成二般
若波羅蜜菩薩一○共菩薩像法結跏趺坐白
蓮華上一。身黄金色○首戴二寶冠一○左手當
レ心持二般若梵篋一。右手當レ乳作二説法印一文又
修習般若軌云。行者即於二壇中本尊前一想二
七寶樓閣一。而開二四門一。於二其殿中一觀二蛇字
門一。成二般若波羅蜜佛母一。以二十波羅蜜一圍繞
文此二文般若菩薩爲二本尊一之證也。念誦法
云。第一東方金剛手菩薩○依二教令輪一觀
作二威怒降三世金剛一。四頭八臂。摧二伏一切
摩醯首羅大自在天一○第二南方金剛寶菩
薩○依二教令輪一*觀作二威怒甘露軍荼利金
剛一。示觀八臂一○第三西方金剛利菩薩○
*觀作威怒六足尊一。手臂頭各六。坐二水牛上一。
第四北方金剛藥叉菩薩○*觀作二威怒淨牙
金剛示現四臂一。第五中方金剛波羅蜜菩薩
○轉法輪菩薩也○依二教令輪一現作二威怒不
動金剛一。摧伏一切鬼魅惑亂諸障惱者一文依二
此文一以二不動一爲二本尊一。也 問。仁王經文分
明也。何以二金剛波羅蜜一不レ爲二本尊一乎。故
澤抄以二金剛波羅蜜一爲二本尊一乎 答。私云。
除二内外障難一教令輪殊勝故。經中雖レ明二五
菩薩護國利人一。儀軌中探二經意一述二五大尊一。
除災與樂也。故儀軌云。摧伏一切鬼魅惑
亂諸障難者一文此意也。故今次第奧云。説
説各雖レ有二由緒一。以二不動一爲二本尊一。殊有二深
意一云云御口決云。仁王經法於二東寺一修レ之。或
以二五菩薩一爲二本尊一。或引迴五菩薩或引迴
五大尊一歟。然當流籠二十五尊一引レ之。爲二祕本
尊一不レ令上人知二何尊一也。五大尊爲二本尊之
時。小壇大壇右邊建レ之。五菩薩爲二本尊一時。
脇壇大壇左邊可レ建レ之歟。又西南院御口決
云。不動尊是大菩提心體。自二初發心一至二成
佛一消滅内障一。可レ依二此尊力一。又拂二劫七難九
横外難一。又可レ任二此明王之功一故爲二本尊一也。
又最祕傳般若菩薩不動明王不二體。所以
般若菩薩又有下消二除内外障難之功上。尤凡三
世諸佛成二覺道一無レ不レ由二智惠一。斷二煩惱所知
二障一。降伏天魔一成二覺位一故。但次第等擧二不
動一。是祕不二尊不二顯説一也。勸請云。本尊般
若持明王可レ思レ之。次第中口決所持劍輪自
性教令二身和合義實有レ味文非レ無二依馮一。大
師仁王經次第道場觀云。觀想。kha@mh@u@mra@mva@ma
五輪世界於二勝地上一有二a@h字一變成二五部樓一。
樓無量嚴飾本有具足。方別懸一六幡繒綵一珠
網間間嚴レ之。内三重曼荼羅於二五方一中各
有二hr@i@h字一變成二蓮臺一。各於二臺上一有二a字一變
成二輪光一。又光中中方有二cakraj@jah@u@m字一變成二十
二輻金輪現作二威怒金剛波羅蜜菩薩一。即遮
那法輪形。右持二五忍劍一。左持二十二輪金輪一。
青黒色而火焔遍レ身。東中有二h@u@m字一變成二五古
金剛杵一。現作二威怒金剛利菩薩一。身淺緑色。
右利刄五古劍。左金剛拳。南中有二tr@a@h字一變
成二如意寶珠一。現作二威怒金剛寶菩薩一。身青黄
色。右持二吠瑠璃色寶珠一。上發二黄光焔一。左手如
レ前西中有二va@m字一變成二利刄三古劍一。現作二威
怒金剛利菩薩一。身赤肉色。右持二三古劍一。左
手如レ前。六頭面。北中有二ha@m字一。變成二忿怒五
古一。現作二威怒金剛荼刄菩薩一。淺黒色身。右
持二五古一。左持二金剛鈴一也。中尊八方如レ次羯
磨三古寶冠箜篌觀レ之。西角四瓶已上
二重
四角
外四供四門四接四方八方天已上
三重
依二本教一
觀レ之。三重外界道四重四角釘二於佉陀羅木
橛一。如レ是觀畢文
  私云。中尊云二威怒金剛波羅蜜多菩薩一。是
菩薩明王不二名也。又所持中輪菩薩三
形金剛波羅
所持也
劍明王三形不動所
持故
是又預二自性
教令一體義一也。四尊又准レ之。故知菩薩
明王一體義。源出二大師索意一。深可レ信レ之。
彼御次第奧&T047368;云。以二此經次第一并祕密曼
荼羅繪圖倍講經座經嵯峨天皇高覽。于レ
時弘仁十三年九月十五日文見二此御&T047368;一
涙與レ筆倶下。仍不レ恐繁文一具載レ之
問。諸次第出輪種子不レ同。御作cakraj@jah@u@m。澤
抄cakra。理性院h@a@m。勸修寺j@ja。今次第h@u@m。何
有二如レ此異一耶 答。cakra是金輪梵號。j@ja金
剛波羅蜜種子。h@u@m不動種子。大師御意擧二自
性教令二身種子一。示二不二義一也。故出二尊形一
云。現作二威怒金剛波羅蜜菩薩一。威怒言可レ思
レ之。此菩薩明王即大日自性教令輪故云二遮
那法輪一也。今次第用二h@u@m字一者。h@u@m金剛波羅
蜜種子故爲レ顯二同體義一用レh@u@m也。具如二前
&T047368;一。理性院但不動爲二本尊一。勸修寺般若菩薩
爲二本尊一。故用二h@a@mj@ja一也。澤抄依二梵名一也 問。
金波般若其體別。j@ja是般若菩薩種子。何
爲二金波種一乎。故元抄云。j@ja字變作二梵篋一。梵
篋變作二般若菩薩一云云加レ之般若菩薩六臂。
金波二臂。手臂多少異乎 答。金波般若
二菩薩同異隨レ宜。手臂持物等又不定。今
經金波持レ輪。祕藏&T047368;金波持レ篋。祕抄般若祕
&T047368;等六臂。仁王軌之身即便變成二般若波羅
蜜多菩薩一。而爲二一切諸佛之母一。其菩薩像結
跏趺座白蓮花上一。身黄金色。衆寶瓔珞遍身
莊嚴。首戴二寶冠繋冠白繒兩邊垂下。左手當
レ心持二般若梵篋一。右手當レ乳作二説法印一文此
文二臂歟。又種子隨レ宜。元抄又説。j@ja字爲二
金波種一。御作次第此意歟。凡今經或金波或
般若或不動爲二本尊一也。然當流意三尊一體
義爲二所存一歟。極祕之鈔云。壇上有二j@ja字一
變成二十二輻輪一。輪變成二中方金剛波羅蜜
多菩薩一。手持二金剛輪一云云一本仁王軌云。金
剛波羅蜜多者。此云二到彼岸一也○依二前法
輪一現二妙勝身一。行願圓滿住二等覺位一也○又
以二法輪一化導有情一令三無數天至二彼岸一故。
依二教令輪一現作二威怒不動金剛一文此軌示二金
波不動一體義一。別本擧二般若一故。又一體故
歟。元抄註云。依二經并軌意一抄レ之云云又勸修
寺祕本云。種子h@u@m變成二十二輻輪一。輪變成二二
臂不動一。右手持レ劍。左手持レ輪云云此説同二
當流義一歟。彼本云。種子h@u@m或h@a@m云云 問。輪
有二八輻千輻等一。何今用二十二輻輪一乎 答。
今次等裏云。世間災難皆從二十二因縁一生起
文仍今以二此般若法輪一摧破彼十二因縁災
難一之意也云云
  私云。十二因縁是衆生輪轉煩惱業苦一次
第。未二必可招二災難一。故經中於二難地因一云。
不レ孝二父母一。不レ敬二師長一等。不レ行二正法一等文
又大師釋中災禍之奧出二時運天罰等一矣。
天罰者由二教令垂理一。天即罰レ之云云今經所
レ擧當二于天罰一歟。然輪轉故招二災難一。寧不レ依二
十二因縁一乎。經上文擧二災起因一云。一切有
情造惡業故。令二諸國土種種災起一文十二因
支中行有二支無二惡業一哉。大師又災起因出二
業感一矣。又良賁疏云。一切有情造惡業故者。
由二衰滅一十惡増也。由二十惡増一有二諸難起一文
愚案云。多種輪中用二十二輻輪一者。輪有二摧
伏能一。故爲レ摧破十二月災難一故。諸流倶用二
十二輻輪一歟。大師業感者。如レ此災難是一切
衆生苦業感何開二輪迴別業一。經中云。一切
有情造惡故即此意矣
問。勸請發願何等耶 答。如二下出之
勸請 初夜日中
本尊般若持明王 四大八大諸忿怒 護持
仙院除不祥 玉體安穩増寶壽
發願後夜
本尊界會 般若明王 四大八大 諸大
忿怒 護持仙院 玉體安穩
問。道觀中五大尊種三等何乎 答。中尊種
三前顯畢。三世金寶澤抄理性勸修寺種a@h。
玄祕妙抄今次第a字。御作次第h@u@m字也。三
形皆五古也餘三尊諸流種三同也。但御作
次第西方種va@m。北方三形五古。異二諸流一也
問。常五大尊種子h@a@mh@u@mhr@i@hh@u@m。今次第不レ爾
*乎 答。今五大尊是五菩薩合體五尊故異二
彼種子一歟
理性院次寶云。心前有二a@h字一變成二廣博嚴淨
寶殿樓閣一。其内有二殊妙壇場一。齊分五位一。其
上皆有二h@u@m字一變成二瑟瑟座一。其内央瑟座上
有二a字一成二滿月輪一。月輪上有二h@a@m字一轉成二十
二輻金輪一。金輪變成二本尊不動明王一。身色
青黒。童子肥滿形。安坐寶般石上一。住二火生
三昧一。頂上戴二蓮華一。左垂二一結髮一。額有二水波
皺一。兩目開不レ瞬。以二上齒一噛二下脣一成二忿怒
相一。右手持二利劍一。左手執二十二輻輪一。遍身有二
迦樓羅一。炎熾盛過二劫火一。内心含二慈悲一。愍念
有情一。外相現二忿怒降伏魔障一。又東方瑟座
上有二a@h字一成二五古金剛杵一。杵變成二降三世
尊一。四面八臂形。持二諸器扙一蹈二天及后一。南方
瑟座上有二tr@a@h字一變成二寶珠一。珠變成二軍荼利
明王一。具四面八臂。以レ蛇爲二瓔珞一。西方瑟座
上有二ma@m字一變成二利劍一。利劍變爲二大威徳尊一。
六面六臂六足形。以二觸髏一爲二瓔珞一。坐二水
牛上一。北方瑟座上有二h@a@m字一變成二牙形一。牙形
轉成二金剛荼叉明王一。五眼忿怒形。三首馬
王髮以二珠寶一遍嚴飾。又八供四接菩薩護世
八大等引率於所部眷屬一同繞恭敬云云
仁王經念誦法云。於二壇中心一畫二十二輻輪一。
東畫二五股金剛杵一。南邊畫二金剛寶西邊畫一金
剛劍一。北邊畫二金剛牙一。此上五事即是五方菩
薩義中所レ執之熱。東南隅畫二三股金剛杵一。
西南隅畫二寶冠一。西北隅畫箜篌一。東化隅畫二
羯磨金剛杵一。當二四角上一置二四賢瓶一。金銀銅
瓷雜瓦亦得レ受二一斗一。已下別本念誦儀軌云。
一升已下。云云
滿
レ瓶盛レ水。挿二技條花一。用二四色繒一。各長四尺。青
黄赤縁如二上次第一。繋二四瓶項次一。第三重。東
門畫二金鉤一。南門畫二金剛索一。西門畫二金剛鎖一。
北門畫二金剛鈴一。東南角畫二香爐一。西南角畫二
荷葉一。於レ中畫二雜花一。西北角畫レ燈東北角畫二
塗器一。所レ畫杵等皆有レ有二光焔一文
  私云。儀軌文無二第二重言一。諸流曼荼圖異
歟。仍勸修寺圖第一重不動。第二重四方
四明王。四隅羯磨三古寶冠箜篌。第三重
四方四接。四隅塗香香呂荷葉燈器也。玄
祕圖中央不動。四方五古東寶珠南劍西牙
北四隅三古巽寶冠坤箜篌乾羯磨艮第二重
四方降三世軍荼利大威徳金剛藥叉。四
隅四瓶。第三重四方四門鉤索鎖鈴。四隅
香花燈塗。東方帝釋持國。南方火天増長。
西方廣目水天。北方風天多聞。此八天四
方四隅間安レ之。八方天中取二五天四天一具
擧二内四供一何乎。此圖息災曼荼羅也。故
玄祕云。北方懸曼荼羅云云又今次第就二
息災一修レ之云云御口決云。小野僧正時被
レ圖仁王經曼荼羅増益曼荼羅也佛師如照也
可レ懸二東
方一歟權僧正時改二増益一被レ圖二息災曼荼羅一
佛師珍
海也
爾以降當流皆就二息災一修二此法一也云云
  私云。十卷抄付二増益一修レ之
此兩本曼荼羅三寶院被二安置一。報恩院。寺務
時被渡二於報恩院一畢。予此曼荼羅誰人可レ有二
御付屬一乎尋申之處。僧正御房仰云。一本付二
三寶院一。一本可レ安二當院家一云云彼御意實深
蓮藏院定濟遍知院兩僧正可レ被二付屬一也。而其
年九月六日御入滅。不レ及二兩本配分一。二本倶
在二報恩院一。兩方經藏付レ封。及二勅封五旬間一
無レ開。五旬以後蓮藏院僧正以二報恩院僧正
御契状一備二叡覽一之時。契状明鏡故蒙二勅許一
開二經藏一令二管領一給畢。故兩本曼荼羅蓮華
院相承今奉三安置報恩院一。予永仁六年九月
下旬兩本曼荼羅親奉レ拜畢。兩本倶三輻也。
諸尊座位隨二増益息災一異歟。報恩院御&T047368;
云。命云。仁王經曼荼羅小野僧正始被レ圖
出レ之。増益曼荼羅也。僧正懸二此曼荼羅一
息災被レ行レ之。此曼荼羅利菩薩三形被レ圖。
鉤事恐失錯歟。仁和寺覺印阿闍梨平等房法印
永嚴親弟也
謗云。不レ辨二鉤鉤之兩字一之人所レ圖歟。此
事以外誤歟云云又命云。權僧正定海此曼荼
羅息災被レ圖。成二是無詫事一也云云又御&T047368;
云。顯良語云。故朗澄律師云。台藏文珠院
文珠印作一釼形一也習レ之。云釼形是一傳也。
鉤是文珠三昧耶形也。仍作二*釼形一無二其
難一。而覺印阿闍梨如レ此難也。頗以不レ可レ然
矣。略出經云羯磨會
利菩薩
由緒金對レ藏鉤契故云云
可レ見二
正文一也
又命云。大僧正被レ圖之時。以二珍海
已講一令レ圖レ之。而珍海以二草本一令レ見二覺信法
務一。他人夢歟分明不レ覺語。仍珍海感二惡夢一。
謂衆多兵士來搦二珍海一擲沒深砂河一。則自二
其時一受レ病不レ幾逝去云云 是則清瀧神罰也
云云
又命云。叡山妙香院僧正此曼荼羅可レ奉レ拜
レ之由。以二行嚴僧都一被二仰遣一。此曼荼羅當寺
之祕蹟其聖目。但於レ今者曼荼羅集中ナン
トニ皆令レ圖。所所披レ露。雖レ不レ可レ有二子細一。
又無二左右一被レ奉レ請二叡山一之條愚意難レ測。進
退惟谷。可レ愼可レ愼
  私云。命者遍智院僧正御房御命也
曼荼羅圖出之
玄祕圖
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蓮藏院僧正御房祕抄奧被レ寫玄祕圖云。北
方懸曼荼羅大僧被レ圖レ之云云
勸修寺圖
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問。本尊加持印言何 答。先五大尊云云薄
云。不動劍印
救呪
降三世大印大呪如二
金剛界一
軍荼利兩手各
三古大
呪大威徳朔印
大呪
金剛夜叉印言如二瑜祇一
歟。云云
西南仁
王口云。五大尊印言如レ常。但不動劍印。慈
救三三昧耶攝召印言云云理性院寶云五佛
加持五菩薩加持有レ之。次根本印念誦法。
以二兩手一皆相附。二頭指屈二於掌中一。以二大拇
指一各押二二指頭一。置二心上一文勸修寺口傳云。
以二大指一各押二二頭指之頭一也云云若依二此
口傳一今印相似違二儀軌一乎。私案既云二二頭
指一不レ云二二頭指一。各字起字左右大指各押二
二指一押二風小頭一也。彼所引落二文字一故作二此
口傳一歟。青表紙引二彼文一云。以二兩手一臂相
附。收二二頭一以二二小指一屈二於掌中一。以二大拇指一
各押二二小指頭一。置二於心上一誦二經中tarani
七反一文此文加二以二小指四字一爲善。二小
指小字増歟。前本爲レ勝。可二勝本見一矣。澤抄
云。直立二餘四指一師説也。軌文六指云。此説
同二勸修寺所引文一矣。上想梵篋者。兩手合
竪。水火上有二焚篋一可レ觀レ之
澤抄云。想此印置二梵篋一。其中有二八萬法藏一
云云
次梵篋印言如レ常。次無所不至印此印言當
流不レ共二相承一歟。祕口云。二風寶形以レ之爲二
最祕一云云理性院寶心傳云。護菩薩印。二手
外縛。二頭指立合加持四處一眞言曰。o@mvajra
rak@sah@a@m次不動獨古印。火界呪。次自在契。慈
救呪。次經臺印。陀羅尼七反已上
宗命僧都傳云。今次第中用二前二印言一也
澤抄經臺印。金剛縛風如レ針。此二印用二地室
利輸嚕多呪一也。光寶&T047368;云。先無所不至印。無
盡藏明。次經臺印。經奧陀羅尼或小呪次外五
古印。慈救呪已上
用印
次第最祕説極肝心也云云
  私云。薄草五大尊中。不動劍印慈救呪。西
南院被二覺洞院口一云。五尊中不動外五古
印慈救呪云云具如二上辨一矣
問。召請結界等何印言乎 答。薄云。召請大
鉤召。結界降三世云云西南院親快云。覺洞院
御&T047368;抄云。結界不動劍印。慈救呪云云召請
如先
問。字輪觀撥遣等何耶答。薄云。字輪觀
五大
云云
發遣通發遣歟。寶心云。梵篋印。頭指發
遣眞言末加二發遣句一也問。護摩諸段作法
如何答。覺洞院三卷護摩抄。仁王經息災部
主金剛界
大日
自加持。召請。諸供物。撥遣
本尊
  自加持經題
經呪
召請諸供物h@u@m加持物
撥遣
諸尊段五大
尊
  自加持外五古
慈救呪
召請大鉤
召同
諸供物同撥
遣彈指
律御抄云。homa火天段如レ常。部主大日或般
若菩薩
本
尊不動諸尊五大尊種
三如レ前
世天如レ常加持物乳木等
息災
如常
本尊諸供物眞言一字明加持物同用レ之。或
用二護菩薩眞言一羯磨會也
餘段段各呪可レ用云云
律御抄者覺洞院僧正歟。東寺沙門親快云云」
光寶法印&T047368;云。仁王經護摩火天段如レ常部
主段般若
菩薩
種子j@ja。三形梵篋。尊形如レ胎自加持
印明梵篋印明。召請印明大鉤召
印言
諸供物本尊
言。撥遣印明准二召請一
本尊段
中方尊種子h@u@m三形十二
輻輪
尊形如二曼
荼羅一
自加持印
明無所不至般
若無盡藏
召請印明同レ上。以二右
頭指一召レ之
諸供物經陀
羅尼
小
呪
加持物呪種子言h@u@m撥遣印明准二召請一
諸尊段
自加持印明外五古
慈救
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召請印明如レ前以二右頭指一
召レ之
諸供物蘇油塗香乳木
三種慈救呪混
屯供各別呪。中央三杓。慈救呪。
四大明王各一杓。各別呪
撥遣印明准二召請一
世天段如レ常。口傳云。帝釋并水
火風三天各三杓供レ之
 光寶法印爲二遍
知院仁王經法伴僧一臈一勤仕護摩壇一。定依二
僧正御房口傳一&T047368;レ之歟。寶心&T047368;云。自觀心上
有二h@a@m字一成二十二輻輪一。我身擧體十二輻輪也。
變成二不動明王一。五古印慈救呪。勸請奉送儀
式如常。以二頭指一來去云云私云。今流改レh@a@m用
レh@u@m。自加持經顯印經呪。光寶&T047368;云。無所不
至印無盡藏明也。諸供物加持物h@u@m也○寶
心云。諸供物加持物慈救呪或一字心也
問。後加持作法如何 答。西南院御&T047368;云。修
法後加持作法。先率二伴僧一參二後加持所一著
レ座。扇上置二獨古一護身法淨三業三
部被甲
四方結本尊
印明。降三世虚。空網火院大三摩耶。次取二獨
古一。持二左手一摺二念珠一唱二發願一
    至心發願 唯願大日 本尊界會
    不動明王 四大八大 諸大忿怒
    兩部界會 諸尊聖衆 外金剛部
    護法天等 各各還念 慈悲本誓
    皆來集會 同心加護 護持聖衆或佛
院
    〃〃〃〃 消除不祥 消除災難
    惡靈邪氣 三世怨敵 厭眉呪咀
    作障難者 惡夢惡想 諸不吉祥
    怖畏急難 非時中夭 天變怖畏
    理運非常 年月日時 一切惡事
    摧破嶽塵 皆悉消除 眞言法樂
    薫入五體 御産平等 〃〃〃〃
    除病延命 増長寶壽 玉體安穩
    恒受快樂 無邊御願 決定成就
    決定圓滿
次出二加持呪一本尊呪口云。慈救呪愛染王大呪等百反
能程也。自餘隨二眞言大小一可二相計一也
加持間有レ觀
口傳云。施主心蓮花臺上觀置二本尊種子一。施
主無明妄想無始罪障消滅云云加持了念珠
摺暫令二祈念一此間伴
僧退出
次解界大三摩耶 火院 空網
降三世 四方結 地結
次護身法 次
退出
已上初夜作法
後夜後加持發願無レ之。護身結界等後摺二念
珠一出二加持呪一觀念加二
初夜一
呪遍滿念珠摺祈念耳
次解界 次退出
師云。息災法加持之中間念珠不レ摺レ之。初後
二坐許摺レ之。調伏初中後三度念珠摺レ之
云云
已上普通御修法初後夜加持作法也
問。今尊四法本誓中何乎 答。小集四法中
息災降伏。本誓中不レ出レ之。仁録四法中如
レ先。本誓中除病天變出レ之。妙抄中天變擧
レ之 問。新古二經五菩薩五大力同畢如何。
答。澤抄云。一金剛孔菩薩。軌云二金剛手菩
薩一。眞言。唵縛曰羅二合薩怛縛阿入 二龍王
孔菩薩。軌云二金剛寶菩薩一。眞言。唵嚩曰羅
二合羅怛那二合唵 三無畏力孔菩薩。軌云二
金剛利菩薩一。眞言。唵縛曰羅二合底乞瑟拏淡
  四雷電孔菩薩。軌云二金剛荼叉菩薩一。眞言。
唵嚩曰羅荼叉吽 五無畏孔菩薩軌云二金
剛波羅蜜菩薩眞言。唵縛薩埵縛二合嚩曰
哩二合吽云云此抄意之同也
問。修二仁王經法一開白結願等作法如何 答。
遍知院御&T047368;云
開白作法
道場莊嚴畢開白時。承仕鳴レ金。伴僧淨衣白裳
表袴五古
袈
裟
各聞二金音一皆參。大阿闍梨淨衣白裳表
袴平袈裟
三衣
筥隨レ身伴僧
持レ之
上堂。先著二平座一。伴僧進三衣
筥置二脇机一至二結願一不
レ至レ之
退去著レ座矣
次大阿闍梨起レ座。進二佛前一取二香呂一。三禮著二
禮盤一。次前方便如レ常若有二新佛一開眼有レ之。
次表白神分祈願五悔如レ常三力金後伴僧二
十口各讀經不レ誦二佛
眼眞言一
暫讀經之後下番十人退
出。次護摩師大阿闍梨振鈴後。起レ座擧レ幔入
レ内。至二于護摩壇前一。而大壇方三度禮畢登二
禮盤一。次餘小壇十二天
聖天
阿闍梨各起レ座又入二
幔内一。各至二小壇前一著二半疊一。大阿闍梨散念
誦間護摩并小壇所作畢退下復二本座一矣 次
大阿闍梨讀經畢催二下番金一以二鐘木一叩二脇机一
召二承仕一令レ打レ金
打レ金之間下番漸參若伴僧宿所遠。以二驅
使一金以前兼可レ催レ之
下番
皆參之後一字金打レ之。此時伴僧止二讀經一。一
字眞言誦レ之。次後供養。次後鈴。次讃大阿闍梨
出レ之或
下座誦
レ之
已下如レ常。但迴向方便之後金一打。次
下番上臈取レ經發願并四弘一切諷誦云云大
阿闍梨金一打。下番始經矣。大阿闍梨上番
退出。下番不動座讀經也。次時大阿闍臨二
神分一時金一打。爾時上番下臈申二迴向一云云
畢大阿闍梨金二打。令法久住等如レ常。其
時下番退出。下番發願
    至心發願 轉讀般若 功徳威力
    天衆地類 倍増法樂 聖朝安穩
    天下泰平 護持仙院 玉體安穩
    増長寶壽 院内安穩 諸人快樂
    及以法界 平等利益 四弘一切諷誦
上番迴向開白時無二
迴向一
所修功徳 迴向三寶境界 迴向天衆地類
迴向聖朝
所修功徳 迴向護持仙院 玉體安穩
増長寶壽 迴向天下 迴施法界 迴向無
上菩提
一。結願作法
伴僧皆參如レ例。行日中行結願作法如レ常。神分
祈願等後供養之後行
レ之
次庇間御簾上レ之 次公卿著レ座
次出御 次幔上
次勸賞仰レ之 次御加持
次御布施并御馬 次各持二布施一退出
無二當座賞一時出御後後加持也
  以上遍知院成僧正御房。於二賀陽院殿一
被二勤修一仁王經御修法之時&T047368;也初私取意
改&T047368;レ之
光寶法印&T047368;云
開白作法
承久元年二月六日天晴。今日師主權僧正
成賢於二高陽院殿一奉仕仁王經法一。大行事法
橋嚴圓并孝賢阿闍梨承仕等末明出京。堂
莊嚴事等奉行之一。大阿闍梨令レ出二大炊御門
猪熊之壇所一給。予即出京。以二藤大納言大炊
御門
室
町
之亭爲二宿所一。扈從昏黒之程參向猪熊之
壇所一。穿燭之後自二御所一御使到來中御門中
納言奉
云云出御之剋限也。早可レ被二參仕一云云仍伴僧
等兼以參上。大阿闍梨曰。御參淨衣香平
袈裟同裳
下
及二前驅一從僧二人也大法勤行已及二度度一。之其
身爲二前宮一不レ可レ及二威儀一
之由兼
以評定
予一人列レ轅參上。伴僧等同平
袈裟
行嚴僧
都已下僧綱兩三參向中門之外一。即上堂此中
光海
阿闍梨三衣
筥役勤レ之
其後有職等皆參著。其間中御門納
言召二承仕一尋二諸僧之參否一。皆參之由申レ之。
即申上事由忽出御。其後納言歴二南殿一南面
來日隱間云早可レ被二始行一云云予召二承仕一
仰二金承仕重慶一打レ金三十六其後大阿闍梨
等著二禮盤一。作法如レ常。三力偈之後打レ金。上
番同音讀經。下番各退出。振鈴之後予起レ座
入二幕内一先一拜。大壇方小揖。次向二護摩壇一
普禮三度。即登二禮盤一。作法如レ常。次行嚴進
入修二十二天供一不レ禮二大壇一直
壇前普禮也
護摩末淨眞修二
神供一其所南遲潺後
築壇之際也
次大阿闍梨散念誦了。乍二
禮盤上一讀經以レ成二一時一
爲二剋限一
予護摩了著二本座一。行
嚴又同複二大座一。大阿闍讀經一部召二承
仕一以レ扇叩二右
脇机一也
被レ催。下番其間大金剛輪眞言
二十一反被レ誦レ之。下番參上後打二一字金一。
及至二迴向方便一畢打レ金。下番發願五大願。
其後又打レ金。下番即讀經。大阿闍梨著二下
座一之時止二經聲一。次向二御所一西方御加持作法
如レ常
其後自二下臈一次第退出了
結願作法
二月十三日天晴。午剋被レ修二結願一時。自二猪
熊之壇所一乘車。予如二初日一扈從。午一點令
レ參二御前一給。言儀如二開白。全賢行嚴已下伴
僧皆參即著。權中納言宗行來二道場一云。御
結願可レ被相待左符御參一云云大阿闍梨
伴僧等暫祇候道場平終。遙有二驚蹕音一。左符
即令レ參給。玄御卿相多以參上。宗行卿又來
云。已出御。早可レ被二始行一。仍・大阿闍梨登二禮
盤一。三力偈之後上皇入御。振鈴之後予起レ座
修二護摩一。深賢律師又修二聖天供一。各複二本座一
之後。大阿闍梨下座。予承仕令レ取二張文一相
具現筆一。次第令下付二部數卷數一之清書上兼書
儲レ之。付二部數一了之後。即書入之立文結付
之一淨眞律
師役也
立二大壇東一案一通置二
左脇机一
其後大阿闍梨
著二禮盤一修二後供養閼伽一之後。供佛布施了
金一打。讀卷數讀了不レ打レ金事由神分後鈴
等如レ常。迴向方便了金一打。下二禮盤一著二下
座一。次承仕令レ撤二經机一。令レ搴二庇御簾一南格子五
問。東妻
戸一
間
其後小時間上皇出御。公卿著座。藤大納
言師經源大納言通具三條中納言公直按察使
光親別當經通等著座。次院司殿上人二人東
妻參入。西第一間并御前之幕等褰レ之。次
御加持。大阿闍梨向二御前一西向磨二念珠一發願。
五大願伴僧誦呪百八反之後。又磨二念珠一良
久。祈請之後止二加持音一。次被レ引二御馬一疋一
置鞍御隨身二人引レ之。從僧一人請取之一。次
公卿起レ座末座
先起
列立中門廊一。左符自無レ著二公
卿座一歟。人人列立之後。左符被レ立加レ列。各
立定之後被レ置二御布施一。大阿闍梨一重左符
被レ取レ之裹物中爲二
九家一取レ之
予也。下藤大納言也。已
下次第取レ之。其間宗行卿進出。仰レ之大阿
闍梨以下從僧等不レ可レ昇二堂上一。於階下一可
レ請取布施一云云仍大阿闍梨被物淨眞律師
取出之一。於二日隱間一給レ之。於二從僧一予分光
海阿闍梨取レ之。於二渡殿邊一給レ之。全賢僧都
已下各自取レ之。下臈前退出。予并覺海阿
闍梨爲三取出三衣箱一之暫相待。大阿闍梨退
下。予立二渡殿西邊一。大阿闍梨自二東妻戸一退
下。予即進。從公卿猶列立中間廊一。藤亞相按
察使兩人退出。大法無爲神妙之由被二賀申一。
小時之後即退出了。大阿闍梨今夕歸二本
寺一了
報恩院僧正御&T047368;云
仁王經法
下番發願取レ經。結願
時無二發願一
 發願句如レ先 上番
迴向開白時無二
迥向一
迴向句如レ先
一。伴僧
淨衣裳袈裟平袈裟五
帖隨レ時
表袴
開白經各懷中著座後置二前軌一。結願各懷
中退出
一。三力金後
開白時二十人伴僧同時讀經。不レ誦二佛眼眞
言一。暫讀經之後下番十人退出。次時大阿闍
梨神分金一打其時上番下臈申二迴向一。迴向後
大阿闍梨金二打。令法久住利益等如レ常。
其時下番退出也
一。一字金後金以前隨レ催
下番皆參
伴僧止讀經一。一字眞
言誦レ之。待二後鈴一
一。金事
開白時伴僧等皆參之後。奉行人來可二始行一
之由云云其時伴僧一臈召二承仕一仰レ金三十六
抄レ之
其後始時次次左阿闍梨散念誦讀經之後。
以レ扇叩二脇机一。此時伴僧一臈召二承仕一。下番
并令レ打レ金之間伴僧漸參。皆參之後一字
金也皆參之由一臈
又示二申之一
大阿闍梨於二下座讀經時。
只依レ示二氣色一一臈召二承仕一也
一。後鈴後。讃四智不動大阿闍梨出レ之。或下
座誦レ之。兩讃共誦レ之。迴向方便伴僧一臈
出レ之如レ例
一。迴向方便金後。下番上臈取レ經發願并四
弘一切諷誦云云其後大阿闍梨金打。下番
同時出レ經。即大阿闍梨上番退出。下番不動
座讀經矣
後加持。初後夜兩度也。迴向方便并發願金
後。下番即讀經大阿闍梨著二下座一之時。止二
經聲微音讀レ之。其後御加持發願後。上番誦
呪慈救下番微音讀經。後夜無二發願一如レ常。又
開白結願。次五大願在。伴僧可レ得二其意一
一。結願作法。當日日中也。大旨午一點始也。
下番伴僧互相替退出。結願時以前皆參。上
番十人又扈從人外參。大阿闍梨參入之時。
僧綱少少門邊參向。開白如レ此。又三衣箱役
伴僧中公達有識一人。開白結願同相從之一。
結願作法如レ常。經卷數勘計卷數書入役等
伴僧中勤レ之。後加持開白并中間上番十人
許誦呪結願二十人皆誦レ之也。大阿闍梨布
施伴僧取レ之。於二道場正面一交替。從僧伴僧各
自持中門廊邊交替之一。覺洞院僧正大佛
頂之時。座主實繼法眼先自分從僧給。歸來
僧正分取レ之了云云頗過分事歟。遍智院僧正
之時。淨眞憲深等律師達大旨取レ之。座主光
寶等分之門弟之中公達有職取出之一而已」
已上伴僧爲二所知一粗&T047368;レ之。餘大法准知之一
  私云。已上報恩院僧正御房。正元元年四
月比令三勤仕仁王經法一之時&T047368;レ之。當流
末弟專守二此旨一。可レ爲二龜鏡一之故。不レ恐二繁
文一具載レ之
問。仁王經法表白神分等方何乎 答
敬白。祕密教主三世常住淨妙法身摩訶毘
盧舍那如來。金剛界會三十七尊。四方四智
四波羅蜜十六八供四攝薩埵。九會曼荼羅
諸尊聖衆。大悲台藏悲生曼荼羅四智四行十
三大會海會諸尊。教令輪者五大明王外金
剛部護世威徳天等。殊本尊聖者般若明王息下
可レ唱二〃〃〃
〃四大八大諸大忿怒。仁王般若甚深妙典
五百餘部金剛乘教總淨法界宮密嚴國土帝
網重重三密四曼境界。驚言。今南贍部州大
日本國太上天皇爲レ致二攘災一。於二一天一施招
レ福於二萬民一殊擇二曜宿相應之嘉辰一。建二般若
護國之密場一。專二一心之叡襟一修二三密祕法一
御事アリ。其御願旨趣如何者。夫權智醫王
之良藥神呪爲二醍醐一。還念二摩尼之靈寶一。以二
般若一爲二珠珍一。纔唱二其首題一無二災難一而不
レ除。呪仰其本尊無壽福而不レ備。方今瘴煙
火熾千門萬戸之宅無道。飢饉煙細五幾七
道之民誰免。誠非二佛陀之境界一者難レ拂二天
照之災殃一者歟。依レ之太上天皇以二民苦一爲二
正體之苦一。以二國憂一爲二叡襟之憂一故。早就二瑜
伽祕密之儀一。則開二般若護國之密場一。於レ戲
添二五濁之亂慢一。於二天運之災殃一輒雖レ難レ轉
加二十善之餘薫一。於二神呪之祕密感應一何空。
昔普明之脱二急難一也。猶由二般若八偈之功
力一。今上皇拂レ夭薩子也。偏答二經王三密之徳
用一者也。然則寶祚久耀二日月之光一。黎民永
霑二雨露之恩一。仰願本尊界會般若明王四大
八大諸大忿怒。伏乞經中所説諸大薩埵帝
釋四王護法善神。轉レ過爲レ福。成就御願一。滅
罪生善圓滿悉地一御也
敬白。抑祕密勤修悉地圓滿砌〃〃。次神分
大般若經名丁仰乞眞言教主大日如來兩部
曼荼羅諸尊聖衆。外金剛部金剛天等殊本
尊聖者〃〃〃〃。四大菩薩四大忿怒五方
各具二四倶胝聖衆一。八供四攝帝釋天水火風
神四大天王乃至一曼荼羅中諸大聖衆。各各
大悲本誓還念二此瑜伽祕密道場一臨降影向。
所設供具哀愍納受。無二叡襟知見照覽。速
飢饉疾疫等衆難消除。玉體安穩寶祚延長。
天下泰平萬民快樂。御願速疾成就圓滿。爲二
摩訶毘盧舍那佛名一丁般若明王
〃〃〃〃
打。金剛天等
丁帝釋四王丁水火風神丁十二大天丁部類
使者丁七曜九執丁十二宮神丁二十八宿丁
諸宿曜等丁乃至法界平等利益丁
此又報恩院僧正御房正元年中被レ修二此法一
之時表白也
問。勸請發願句何乎 答。本尊般若持明王文」
小野勸請集云。三世佛母般若尊。五大力等
諸忿怒文法務御房枕雙紙云。本尊般若持
明王文
元抄云。一説如二今次第一。又説本尊聖者般若
尊。五大忿怒諸眷屬文發願如二今次第一也
報恩院御&T047368;云 勸請神夜
日中
本尊般若持明王。
四大八方諸忿怒。護持仙院除不祥。玉體安
穩増寶壽 發願後夜本尊界會般若明王。四
大八大諸大忿怒。玉體安穩
理性院云。本尊聖者不動尊。四大明王諸忿
怒勸請 本尊界會不動明王。四大八大諸
忿怒。梵天四王水火風天發願
澤抄云。三世佛母般若尊。五菩薩等諸薩埵
本尊界會般若佛母。五大力等諸大薩埵云云
  私云。澤抄本尊習般若菩薩。理性院習二不
動明王一皆偏也。今習二不二尊一故云般若
持明王一也。持字顯二何字一乎
問。禮佛何等乎 答。五大明王梵號。元抄理
抄等同レ之
問。讃何等乎 答。先四智讃如レ常次不動讃
云云
  裏云。四智不動倶出レ聲誦レ之。如二不動法一
云云枕抄云。大阿闍梨不レ出レ讃也云云遍
智院&T047368;云。四智不動大阿闍梨出レ之。或下
座誦レ之報恩院&T047368;
又同レ之
法務御房抄云。大阿闍梨
不レ出レ讃也云云玄祕云。四智并不動讃誦
レ之下座
誦之
問。道場莊嚴法如何 答遍智院指圖云
一。道場莊嚴
  先於二御聽聞所之方一建二大壇一。大壇右邊
護摩。次十二天。次聖天。次第建立之一。但
  隨二御所之便宜。護摩小壇等左右可二不定一
歟
又理性院口決抄云。壇場建立次第。御前方
大壇建立。次護摩壇。聖天。十二天。次第建
レ之
暫付息災大壇西護摩東十二天次東聖天次東
皆本尊向南。行者向レ北也云云
  私云。圖與レ&T047368;相違矣。可レ作二處便宜一歟
又幡懸作法圖。此圖未二必所用出二經説異一
歟
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  攝眞實經中東南西北佛。白青金紅五色是表。寂調
財愛壇法守護經悉同レ之

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  瞿醯經云。東白幡。東南紅幡。正南黒幡。西南
烟色幡。西方赤色幡。西北水色幡。正北黄幡。東北
赤白幡。云云
或云。或又大壇左建二護摩壇一。大壇右立二小
壇一聖天十
二天也
大壇聖天壇有二本尊一。護摩壇十二
天壇無二本尊一也。勸請大壇尊一供養之一。又大
壇護摩壇立レ橛引二五色一。聖天十二天壇不レ用
レ橛五色也。又妙抄圖。護摩壇以立一聖天壇一。
其次立二十二天壇一。各燈臺二本。壇左右立レ之。
今圖不レ見レ之。又彼圖大壇金剛盤上置二鈴
五古一。護摩壇置二鈴并三杵一。勸修寺圖今圖。護
摩壇但置二三古一。大壇置二鈴三杵一。聖天壇燈臺
二本壇奧隅立レ之。十二天壇無二燈臺一也。理性
院口決云十二天聖天次第異者。依二勤仕人
上下一也云云大壇護摩壇各大佛供八坏。小佛
供八坏汁菓子十六坏田菓子木菓
子各八坏故
也。大佛供
四隅瓶左右各一坏。其次小佛供。其次汁。其
次木菓子田菓子也。若壇狹汁菓子内引入
可居レ之。十二天壇不動阿伽器等左右佛供
汁菓子。十二天供十二坏各居二本位一也。聖
天壇白飯二坏。交飯二坏。菓子二坏。蘿葍
二坏。美酒二坏。歡喜團二坏。汁二坏備レ之。
阿伽器一前。花瓶一口。十二天花瓶不レ用
レ之。理性院勸修寺佛供十二坏。不動中央
一坏居レ之。十二天壇又花瓶二口立レ之。大阿
闍梨座。妙抄圖。慢内副二西幔一南小行敷レ之。
今副二南慢一東西行敷レ之。勸修寺幔外副二西
壁一南北行敷レ之。仁和寺同二妙抄一歟。勸修寺
經机燈臺立二机右端一。今机前中立レ之。又今圖
不斷香火舍別不レ置。佛前火舍餘三方火舍
大置燒二不斷香也。玄祕圖如レ此也。經箱後
安二佛舍利一也。妙抄圖此佛舍利所安二別火
舍一燒二不斷香一也 問。後夜粥何乎 答。理
性院流四坏居レ之云云四角各一坏歟。當流八
坏居レ之。瓶左右前居レ之歟。北斗次第見 問。
壇上經箱唯入二仁王經許一乎 答。報恩院御
勤仕時&T047368;云。今度經箱所レ納般若僧正御筆仁王
經。今度無二沙汰一不
納
〃〃
舍利張御筆施餓鬼儀軌一卷三寶院
在レ之
小野
僧正筆兩界小曼荼羅。大僧正持經仁王經
一部同院御筆心經一卷已上
  私云。舍利張經箱後安レ之。箱内所レ納物非
歟
問護摩爐底三形何乎 答。報恩院&T047368;云。十
二輻輪可レ書レ之
問。天蓋幡員數如何 答。其數如二次第出之」
法務抄云。仁王經法時件八色幡支度載二二
十四流一也四方各同色二流。
四角各同色四流
東北四流赤白色正
東二流白色東南四流紅色正南二流黒色西南
四流烟色正西二流赤色西北四流水色
或青
正北二
流黄流。已上都合二十
四流。一方皆同色
東南西北各二流。四角
各四流云云但壇上青色天蓋帳其蓋懸云云
天蓋并幡等皆載二支度一。仍公家被レ調備給
レ之物等也云云宗命僧都&T047368;云。仁王經法時八
色幡各可用也。天蓋又大壇長帳也。其蓋
青色也。其蓋端懸二八色幡一也。天蓋四方。幡
色赤白艮白東紅巽黒离烟坤赤亥縁乾黄坎。已上
幡出二瑜
祇經一件幡二十四流一方皆同色。東西南北
各二流。四角各四流也。八色幡有二二説一。一但
八流。二二十四流懸二天蓋一。畫二八葉蓮華一。毎
レ葉間在二半三股一合八枚也
云云
  私云。法務抄出二二十四流一。宗命&T047368;雖レ出二
兩説一未レ判二取捨一。今抄裏云。上代先徳多
  用二二十四流一。而仁海僧正之時被レ用二八
流一。仍定海元海實運皆懸二八流一云云兩&T047368;
赤白色者肉色也。今次第云。肉色是也。澤
抄云。艮赤白云云元抄云。東北四流肉色赤白
色。云云
餘文如二今次第載之
問。幡色師傳如何 答。裏云。肉色薄紅梅
云云肉色又赤白色云云薄紅梅義也。又出二紅
赤異一云。以レ薄爲二赤色一。以レ濃爲二紅色一。淺深差
別也云云
  私云。赤色紫色攝歟。若論二薄厚一者。紅薄
紫深也。各有二淺深一。何紅薄云二赤色一乎。釋
論疏云。紅紫碧緑四淺四深文青紙云。赤
白色紅梅赤色可レ染蘇芳也云云
問。今法梵號密號何等乎 答。青紙云。密號
智惠金剛巧惠金剛 梵號阿a利也rya二合婆
羅pra二合攘j@ja二合婆羅pra密mi多ta@h云云
問。支卷何乎 答
注進 仁王經御修法一七箇日支度事
  合
一。大壇所
  蘇 密 名香沈
五寶 金 銀 水精 琥珀 眞珠
五香 沈香 白檀 薫陸 安息 甘
松
五藥 荳菽 桂心 遠志 白木 甘草
五穀 稻穀 胡麻 大麥 小麥 菉豆
禮盤一脚在二半疊一 壇敷布一段
佛供覆布一段 大幕二帖在二慢代一懸草二牧
四寸釘二連
經机二十前 切燈臺二十本
  壇供米五十六斛九斗四升四合加人
供之
御燈油一斗七升五合七升御明。一斗五合
不斷經坊油等料
桶二口之内閼伽桶一口。手水桶
一口。足桶一口
杓三支之内
閼伽杓一。手水
杓一。足桶杓一
折敷三枚 閼伽棚一脚
長櫃一合
阿闍梨 伴僧二十口
承仕六人 驅仕八人
見丁二人 淨衣白色
一。護摩壇所
  壇一面 脇机二前
燈臺四本 禮盤一脚在二半疊一
壇敷布一段 芥子袋
壇供米八斛四斗 御燈油七升
桶二口之内爐桶一口。
神供桶一口
 杓一支神供料
折敷三枚 長櫃一合
一。十二天壇
  壇一面 脇机一前
燈臺二本 半疊一枚
壇敷布一段 蝋燭布一段
壇供米三石五斗 御明油三升五合
一。聖天壇
  壇一面 脇机一前
燈臺 半疊一枚
壇敷布一段 壇供米三石五斗
御燈油七升 火鉢一口在二火箸一
一。供所雜具等如レ例
  右注進如レ件
  承久元年二月三日
  大行事法橋上人位嚴圓
  阿闍梨前權僧正法印大和尚位成賢
注進 仁王經御修法一七箇日支度事
  合
五色糸二流各三文五尺
大壇護摩壇
蘇 密 名香沈芥子袋
五寶 金 銀 水精 琥珀 眞珠
五香 沈 白檀 熏陸 安息 龍腦
五藥 荳菽 桂心 遠志 白木 甘松
五穀 稻 胡麻 大麥 小麥 菉豆
天蓋一青色
八色幡各一流白。紅。黒。煙
赤。緑。黄。肉
壇四面大壇一面。護磨壇一面。
十二天壇一面。聖天壇一面
脇机六前大壇二前。護摩壇二前
十二天壇二前。聖天壇*二前
禮盤二脚半疊
四枚
經机二十前
燈臺三十二本高十二本壇壇料
短二十本讀經料
壇敷布四段 供蓋布一段 蝋燭布一段
大幔二帖幔代木
色草二枚。釘二連
閼伽棚一基
桷五口之内爐桶一口。閼伽桶一口。神供桶一口。
手水桶一口。足桶一口
閼伽折敷五枚 杓三支
長櫃二合
米百十六石七斗六升能米定壇供人供
雜器等直合是
油六斗三升
阿闍梨 伴僧二十口 行事一人 承仕六
人 驅仕十人 見丁二人
淨衣白色
  右注進如レ件
  建歴三年七月日 行事法橋嚴圓
  阿闍梨權僧正法印大和尚位成賢
仁王經御修法所
  奉仕
  大壇供二十一箇度
護摩供二十一箇度
十二天供二十一箇度
聖天供十四箇度
諸神供三箇度
  奉讀
  仁王般若經七百五十部
  奉念
  佛眼眞言二千一百遍
大日眞言二千一百遍
般若無盡藏眞言二萬一千遍
仁王般若陀羅尼一百反
不動明王眞言二萬一千反
降三世明王眞言二萬一千反
軍荼利明王眞言二萬一千反
大威徳明王眞言二萬一千反
金剛夜叉明王眞言二萬一千反
護摩眞言二萬一千反
一字金輪眞言二萬一千反
  右奉爲大上天皇御息災安穩増上寶壽
御願圓滿一。始レ自二今月六日一迄二于今日一。并
一七箇日夜之間殊致二精誠一奉修如レ件
  永久元年二月十三日 阿闍梨權僧正
法印大和尚位成賢
  私云
五香中甘松者。小野香藥抄云。若無二骨路草一
者可レ用二甘松香一云云近來唐人多持來云云以
可レ用二手膝草一云云多在二世間一 五藥中荳菽
者。或香藥抄云。荳菽者多種。肉荳菽。紅荳
穀。白荳菽。草荳菽。和名云。高連香之實加宇
禮牟加宇美云云
問。御修法人交名注進方如何 答。遍智院
時注進云
注進 仁王經御修法僧交名事
  大阿闍梨
  前權僧正法印大和尚位成賢
  伴僧
  權大僧都法眼和尚位光寶護摩
權少僧都法眼和尚位行賢十二天
權律師法橋上人位深賢聖天
權律師法橋上人位淨眞神供
  大行事
  法橋上人位嚴圓
  右注進如レ件
  承久元年二月十三日
  大行事法橋上人位嚴圓
  阿闍梨權僧正法印大和尚位成賢
問。仁王經御修法供米支配如何 答云云
仁王經御修法供米事
  合百十六石七斗六升
支配
十三石三斗 四壇御佛供料
六十五石一斗 伴僧二十口行事一口供米
一石四斗四升 承仕六人供米
一石二斗八升 驅仕六人并見丁二人供米
五石四斗 雜器料并立預請使
  并八十六石五斗二升
所レ殘米三十石二斗四升
  建保七年二月九日
問請書請文如何 答
  正元元年四月日。爲レ除二天下疫癘飢饉之
難一。報恩院僧正御房被修二仁王經法一請書
等
四月十四日 院宣到來
來二十七日可レ被レ始行仁王經法一。可下令二參
勤給上者。院宣如レ此。仍執啓如レ件
  四月十三日 左小辨高輔
謹上 醍醐撿校僧正御房
  逐啓札紙
支度委可レ被二注進申一之由被二仰下一候也
同端
書云
可レ申二沙汰一之條條注二別紙一。又可レ給候
可二存知一候也
即被レ進辭状云
自二來二十七日一可レ被始二行仁王經法一。可レ令二
參勤一之旨謹承候了。但憲|智行皆闕人望
尤卑。縱住二先師之御傳一雖レ令二勤修一。於二
當時之効驗一者難至者歟。仍所二辭申一之趣可
レ然之様可レ有二御被露一候 憲|恐惶謹言
  四月十四日 前權僧正〃〃
十五日重 院宣到來
仁王經法事以二御請文之旨一美聞候處。別仰
爭可レ被レ申子細哉。於レ心可下令二勤修一給上候
者院宣所以也。仍執啓如レ件
  四月十五日 左少辨高輔奉
謹上 醍醐撿校僧正御房
  逐啓
急可レ令二注進一支度給候。伴僧永久之度十
二口候歟。今度何様可レ候哉。可レ爲二二十
口一候哉。且可下令二計申一給上候由同被二仰
下一候也
被レ進御請文云
仁王經法事重被二仰下一之旨謹承候畢。猶猶
乍レ貴二莫大之所用一。不レ算二祕法之効驗一。爲
レ胡爲レ法恐憚不レ少侯。然而勅定及二度度一候。
爭遁避申候哉。早自二來二十七日一卒二二十口
伴僧一可二參勤一之旨。可レ然之様可レ有二洩御
披露一候 憲|誠恐惶謹言
  四月十五日 前權僧正〃〃請文
逐言上
支度進上之一候。隨被二仰下一之旨委注レ之
候也。此外可二罷入一之物任二先例一令レ注
進別帋一候。大慢普通四大之布用レ之候
歟。猶大法者大壇小壇皆引迴候間。以
外長久罷入候也。大法大慢二重引レ之候
間。乍二帖長久罷入候也。伴僧員數事。中
古以來大旨二十口候歟。就レ中先師成賢
僧正五箇度奉仕皆二十口候。如レ此事大
旨依二近例一歟。仍無二左右一二十口之由載二
支度一候畢。然而可レ依二御定一候也 供供
十六日又院宣到來
仁王經法支度入二見參一了。天蓋幡等四數
迫之間新調難レ叶候歟。早可レ被二借渡一。兼又
經并經机御用意可候歟。先規又何様候哉。
隨二御存知一可レ被二注申一。且如レ此事委爲レ有二御
尋一。門弟一人今明之間可二令レ進給一之由。内
内被二仰下一候也。仍執啓如レ件
四月十六日 左少辨高輔奉
謹上 醍醐僧正御房
札紙内内啓
  經机者。白木物候歟。故僧正御房令二勤修一
給之時。開白結願儀委細可二注給一候。爲二
存知一候也。供所雜具等可レ有御用意一候
間。可レ被レ下二任官一功之由内内沙汰候也。
其間事御弟子御參之時委細可二申承一候
也。一定何日可レ有二御參一哉。承存可二參會一
候也。幡若必可レ被二新調一之物候哉。然者
其様委細可レ被レ申候也
同端
書云
疊者不レ被レ載二支度一候。然者不淨之
所之疊被二借渡一候條何様可候哉。不可
レ有レ苦候歟
御請文云
大法支度之内。天蓋幡被二借渡一候事。可レ存二
其旨一候。經者大阿闍梨伴僧皆令二隨身一候
也。於二經机一二十前載二支度一候畢。可レ有二御用
意一侯。先規如レ然候也。白木之物也。門弟一
人參上事。明後日日早旦座主定|法印可
レ有二參上一之旨令レ申候。早可レ有二御參會一候
也。恐恐謹言
  四月十六日申刻前權僧正〃〃
疊事自レ本被レ敷疊強無二不淨一候者可レ被
レ用レ之侯。不レ然者可レ被二借渡一候也。兼又道場
之板敷兼日不レ被レ洗候也。開白結願之儀即
付レ迴季被二注進一畢在別
問。供米下行事如何 答。二十七日申剋院
宣到來
仁王經供米事如レ此催定侯也。早遣請使可
レ有二御問答一侯。不レ進二見來一之人人。雖二代物一
任二和市一可レ令レ致二沙汰一之由可レ被二仰遣一申二
子細雜掌一候者。示二蒙仰一嚴密可二觸遣一候
也。内内御沙汰分者。申定雜掌御參之時可
レ申候。爲二御存知一委細注申侯也。恐恐謹言
  四月二十七日 左少辨高輔
疊員數事昨日令レ申畢。急急可二承存一候。
來三十日可レ被二始行一候云云前日可レ有二
御參一候。恐恐謹言
別紙注文被レ相副之一
御修法供米
左大臣三十石 讃岐國 春宮
大夫
三十石 幡磨
國 新大
納言
十石 薩摩國 中宮權
大夫
十石 尾張
國 平宰相十石 出雲國 行證三石 丹波
國 雜掌追可レ申 十七國ノ内ニ御サタ
一位殿
御房
六石油同 已上神崎莊
御返事云
仁王經供米注文給預候畢。早遣二請使一可
レ令二問答一候子細候者。急可二申入一候也。雖二代
物一任二和市一同可レ致二沙汰一之由承畢。可レ召下
仰二此旨内内御沙汰一分上事同承侯畢。可レ存二
其旨一候。來二十九日先令レ參之由候同承
候畢。可レ存二其旨一候。恐恐謹言
  四月二十七日 法印定海座主
御房
問。伴僧請定如何 答。二十八日伴僧請定
出レ之
請定
仁王經御修法伴僧
  定濟法印護摩 定俊大僧都
俊譽法眼十二天 聖顯律師
顯成律師 宗遍律師
通海阿闍梨聖天 親尊阿闍梨神供
實照阿闍梨 祐嚴阿闍梨迥向
全成阿闍梨發顧 瑩賢阿闍梨
寛眞阿闍梨 範秀阿闍梨
憲位阿闍梨 俊眞阿闍梨
忠覺阿闍梨 實助阿闍梨
右依二院宣一。自二來三十日一於二冷泉殿御所一可
レ致二始行一。仍請定如レ件
  正元元年四月日 行事法橋上人位勝進
問。道場莊嚴方如何 答。二十九日座主法
印通海律師出京。當日巳剋參御前一。承仕
六人驅仕等。壇脇机并雜具等。隨身參儲。仍
道場莊嚴了。佛供等借レ之了。但閼伽棚短之
間大行事返レ之。仍造改之間開白以前不レ進
レ之。又幔代木用レ椙之問返レ之了。仍以レ檜造
改進レ之
問。開白作法如何 答。三十日酉下剋被レ下二
淨衣一帶相具
レ之
戌剋開白。左行事法橋勝進鈍色
指貫
下結。裳袈
裟紫五帖
參二御前著座。道場東大床催二伴僧一。
以二驅仕一申二案内一次伴僧皆參各着二平
袈裟一
 但僧綱
兩三人大阿闍梨御參之時。爲レ參向門前一
徘徊中門廊邊一。次伴僧一臈座主法印參上
乘輿從僧二人。鈍色指貫
下結。大童子二人下結
伴僧之内一兩人參門
前一也。次大阿闍梨申二案内一。即御參。淨衣香
染御裳袈裟也。毎時如レ此御輿從僧二人。鈍色指
貫。大童子二人下結
伴僧之内僧綱兩三人參二向門前一矣。大阿闍
梨中門廊東而履脱登。南端妻戸入。經二大床一
御參。實助阿闍梨持二三衣笞一扈從。參向之僧
綱同相從。大阿闍梨經二渡殿一道場東妻戸入
堂。相從僧僧綱之内親尊律師勤二御簾役一。
南面大幔端間入云幔役
同人
經一幔内一御著座。
次三衣笞役人經二幔外一西端入置二脇机一。即
經二本路著二伴僧座一了。扈從僧綱各著座了。
次奉行人申二案内一。次出御御聽聞所一。次奉行
辨可レ始之由仰レ之。次伴僧一臈召二承仕一令
レ打レ金三十六。承仕蹲二踞禮盤前一。取二
右邊金一マクヲ居二左右一打レ之
次大阿闍梨
登二禮盤一。次三力金後伴僧讀續不レ誦二佛
眼眞言一
暫讀
經之後下番十人退出。次振鈴後護摩座主
法印
十
二天俊譽
法眼
如レ次起レ座入レ堂。聖天不レ起。後夜時
可二開白一之故。次護摩末神供親尊
律師
起レ座出。
經二大床一中門廊南妻沓脱下二南庭南樓木下一
供レ之。承仕兼用意儲レ之。次護摩十二天。出
堂復座之後。大阿闍梨著二平座一讀經
次伴僧一臈召二承仕一催二下番一。其詞云。下番
モヨヲセ云云次下番皆參但結番之間五人也。凡
雖三下番十人可二讀經一。
哀窮屈分五人勤レ之。其番張如二
下出之。且先師僧正例也
一臈又被レ申云。下
番皆參云云
次大阿闍梨登二禮盤一一字金後。伴僧一字眞
言誦レ之。但伴僧一兩猶微音讀レ經。不レ斷レ之
故也
次後鈴之後讃四智不動。下座出レ之親尊律師
誦レ之 毎
時如
レ此
次後供養如レ常 次迴向方便 伴僧一臈
出レ之
次迴向方便終金後下番上臈發願微音也
云云
終
一切諷誦云時。大阿闍梨一打。下二禮盤著
レ座
次後加持。於二道場一有レ之。大阿闍梨發願五
大願之後。伴僧唱二慈救呪一。大阿闍梨摺二念
珠一之時止レ聲 次伴僧退出下臈前但下番五
人猶留二道場一讀レ經 次大阿闍梨退出矣
問。後夜時如何 答。後夜時印初剋申二案内一。
伴僧皆參歩行開白結願時之外。
修中皆五&T037992;袈裟也
大阿闍梨輿參堂
時著座以前承仕打レ金。此間阿闍梨經二道場
東大床一承仕宿入入堂。經二聖天壇一東南著
座修中間毎日三時如レ此 次登二禮盤一。始時
毎事如二初夜一。但神分之時大阿闍梨金一打。
其時上番下臈申二迴向一矣其後又金二打。令
法久住等如レ常。其時下番五人退出也。但後
夜時發願也 次振鈴後護摩師聖天師入堂
聖天是
開白也
十二天毎日初夜時許行レ之。故不レ起
レ座也。護摩聖天出堂復レ座。大阿闍梨下座
讀。其後一臈召レ承催二下番一事如二開白時一。已
下伴法不レ違二開白一。但以前打レ金誦二後夜偈一
異レ彼矣
次後加持。大阿闍梨大慢南面端經二慢外東
妻戸一出被レ參二常御所一。伴僧上番十人隨二阿
闍梨之後一參。阿闍梨并伴僧兩三入二後加持
處一。其外御持佛堂前弘庇著座。後加持發願
無レ之。阿闍梨摺二念珠一之後出レ呪。伴僧同音
誦レ之。念珠摺畢時止レ聲退出矣
問。日時作法如何 答。日中時午初剋申二
案内一。伴僧阿闍梨參如レ例。大阿闍梨入堂路
次如二後夜時一。倶後夜時之外御著座之後隨
レ仰打レ金。護摩聖天有レ之。十二天無レ之。毎事
不レ違二後夜一。但用二勸請一如二初夜時一矣。次日初
夜時酉終成頭申二案内一。出御無レ之。後加持
被レ參常御所路次同二後夜一。聖顯律師勤二指燭
役一。著座之様同二後夜一。御加持發願以下如二開
白一。但五大願開白結願之外無レ之
問。御修法効驗如何 答。第三日初夜時終
地振有レ之。自二梶井宮一内内被レ召尋。晴繼彼
請文云。一昨日亥剋許小地震候。吉動天
下可二立直一候歟。天子吉大臣可レ受レ福之由
見候也。内内以二此旨一可下令二申入一給。恐恐
謹言
  五月四日 大舍人頭晴繼
五月三日於弘御所一去夜地振吉瑞也。法驗
之至無二止事一之由卿相待臣有二其沙汰一云云
又冷泉前相國御夢想之洛中異類異形鬼
等集會云。仁王經法被行之各於レ今者洛外
可二退出一云云此事又嚴重之由同前廣御所
有二其沙汰一云云此事左少辨語申座主御房一
云云又隆親卿靈夢事有レ之云云如レ此奇瑞上
古未レ聞。末代何有歟。一七日之間風雨不
レ侵一枝塊一。都鄙殊以靜謐是則七難即滅之金
言無レ誤。國土安樂玉章忽顯。非二祖師僧正
之驗一。末代誰人有二此事一哉
問。結願作法如何 答。七日庚戌日中時結
願。先午一點大行事衣裳并著座
如二開白一
參二御所一催二伴
僧一。即伴僧參上各著二平
袈裟一
僧綱各從僧一人大童
子一人如二開白一 次座主法印輿從僧二人大
童子二人如二開白一僧綱兩三人參向門前一
亦如二
開白一
中門廊東南北妻戸入著座 次大阿闍
梨申二案内一。即御參。從僧大童子等。僧綱兩
三參向門前一如二開白一。次大阿闍梨著座之
後。奉行院司申二案内一。公卿七人著二公卿座一
大納言 資季 道雅 宰相
中納言 雅忠 定實 經俊
 次出御御讀經如
レ例有レ之
次奉行院司可被始時之由示也伴僧後御簾
引上告レ之
次一臈召承仕一仰レ金。承仕打レ金 次大阿
闍梨登二禮盤一。振鈴之後護摩聖天如レ例。出
レ堂復レ座。大阿闍梨又著二平座一讀經。其時通
海律師勤二卷數役一。以二承仕一令レ立二本尊左邊一
矣
次阿闍梨登禮盤一後供養等如レ常。次下二禮
盤一著レ座。次一臈召二承仕一時説之由亦二奉行
人一此間承仕撤二經机一
置二承仕宿一矣
次五位殿上人六人參庇御麁卷自卷至二東
六間一也
次四位殿上人大幔西端一間上レ之打懸幔代
自懷取出
紙捻結付
幔代一也
 次公卿著座大床 次御加持如
レ常
但五大願有
レ之如二開白一
 次被レ仰二勸賞一勅使藏人東宮大
進資宣。先仰二一座公卿一。次入二東而妻戸一。於二
大阿闍梨前仰レ之。其詞云。仁王經法勸賞醍
醐寺五重塔可レ被置二阿闍梨三口一云云
大阿闍聊令レ指給
次御布施綾被物一重公卿資季一臈取レ之。裹
物一殿上人光國取レ之。次御馬黒糟毛號
朝霜
 被レ引
レ之御隨身二人。自二西中門一庭上東向引レ之。
東中門前引向二御前一。然後東向引レ之。其時大
阿闍梨從僧眞譽進出請取之一。於一中門中一
賜二大童子一。大童子賜二御力者一。此間伴僧布施
置レ之。各裹物一僧網絹
凡僧帋
座主法印布施花山院
大納言道雅取レ之。其外著座公卿次第取レ之。
末殿上人取レ之。末座一人奉行辨取レ之。次
伴僧各持二布施一。下臈前退出賜二面面從僧一。但
實助阿闍梨爲二三衣筥役一之間歸參透渡殿
邊徘徊。次聖顯律師歸參撤二座主布施一賜二從
僧一退出。又俊譽法眼撤二大阿闍梨御布施一
賜二從僧一。大阿闍梨座主御退出之時。僧綱兩
三人如レ先參二門前一。通海律師自二門前一歸參。
本尊道具等以二驅仕一奉レ渡阿闍梨御宿所一
矣
御布施取交名事
光國朝臣 長顯朝臣 褰大幔
院司
親繼朝臣 高
經朝臣 盛長朝臣 仰勸賞
職事
資宣朝臣 經藤
  光朝 經任 時俊 兼頼 頼信 高輔
  成功院宣
仁王經法供所雜具并拵事。早召付成功可
レ令致二沙汰一給候僧事也。次可レ被レ擧二法橋
一人一歟之由被二仰下一候也。仍執達如レ件
五月一日 左少辨高輔
謹上 醍醐法印御房
仁王經結願次第自餘大法
同レ之
道場儀如二日來一。但寢殿東西妻戸并御念誦
堂懸覆御簾一 剋限大阿闍梨伴僧等參集。
先是公卿已下皆參 次奉行院司申二事具
之由一 次入御御聽聞處一 次院司仰二出御
之由一 次承仕打レ鐘 次日中時始其義如二
開白一
次結願時畢之由阿闍梨以預告二奉行院司一
或伴僧上衆
勸二御簾一
 次令三殿上人卷二御簾一建久元年大
法結願藏人
役レ之。建暦二年藏人役レ之。承元三年殿上人
卷レ之。建長四年六位無レ人之間殿上人卷二御簾一
此間
承仕法師撤二經二十前一。自二道場内一撤レ之
建暦長
例如レ此
 次公卿著座日隱東簾*卷。
高麗帖
 次四
院司參進入二東面
妻戸一
褰二阿闍梨座前大幔代一大阿
闍梨
或付二紙捻一。於
レ幔常不レ然
云云 次被レ仰二勸賞一建保例如レ此。
建暦二年三月
普賢延命法結。親輔仰爲二藏人頭一勸賞件度&T047368;後加
持之後由注レ之。仍建長度加持已後被レ仰レ之。先例已不
レ同也 次後加持 次公卿起レ座奉行院司
角牛之
 次
御布施院司仰主曲
代催儲レ之
阿闍梨一重一裹大臣取二被
物一之時參
議若從三位取二裏物一。大納言取二
被物一者四位殿上人取二裹物一
伴僧一裹僧網絹。
凡僧帋
  次伴僧持二布施一退出 次伴僧撤二大阿闍
梨布施一 次阿闍梨退 次公卿退
此報恩院僧正御房被レ下二伴僧一中&T047368;
問。支度何乎 答。報恩院御勤仕時支卷云
彼&T047368;云
釜一口 臼一基 杵二支 箕一枝
  已上
此外供所之苞垣等臨レ期有二御沙汰一歟
  已上折紙書レ之加進支度一畢
支度先師仁孔支卷之内仁支度不レ違レ之令
レ書進之一。但季號等書改之一云云
  正元元年三月一日 行事法橋勝延
  阿闍梨前權僧正法印大和尚位憲|深
  私云。仁支卷者仁王經孔雀經支度卷數
之事也。日付違二諸文日一矣
御修法所
  奉供
  大壇供二十一箇度
護摩供二十一箇度
十二天供一七箇度
聖天供一十二二箇度
諸神供三箇度
  奉讀
  二王般若經六百十五部
  奉念
  佛眼眞言二千一百返
大日眞言二千一百返
本尊眞言二萬一千返
不動眞言二千一百返
降三世眞言二千一百返
軍荼利眞言二千一百返
本威徳眞言二千一百返
金剛荼叉眞言二千一百返
一字金輪眞言二千一百返
右奉爲太上天皇御息災延命増長寶壽玉
體安穩天下泰平御願圓滿一。始レ自二四月三十
日一迄二今月今日一。并一七箇日夜之間。率二
二十口僧綱大法師等殊致二精誠一奉修如
レ件
  正元元年五月七日 阿闍梨前權僧正法
印大和尚位憲深禮之
  仁王經御修法 前權僧正憲深
問。張文方何乎 答
  上番 十五部
定濟法印十八部 定俊大僧都二十五部
俊譽法眼二十七部 聖顯律師
顯成律師二十五部 守遍律師二十九部
運海律師三十部 親尊律師二十部
實照律師三十部 祐嚴律師二十五部
  下番
全成阿闍梨三十二部 瑩賢阿闍梨二十八部
寛眞阿闍梨三十部 範秀阿闍梨五十部
憲位阿闍梨五十部 俊眞阿闍梨三十五部
俊圓阿闍梨三十部 印禪阿闍梨三十六部
忠覺阿闍梨二十七部 實助阿闍梨十七部
  私云。遍知院張文案二十人此定出レ之
  定
下番上五人
小輔阿闍梨發願 加賀阿闍梨
三用阿闍梨 大貳阿闍梨
二位阿闍梨
初日亥子丑可レ勤レ之 第二日辰半ヨリ巳マデ
同二日申半ヨリ酉マデ 第五日卯ヨリ辰半マデ
同日未ヨリ申半マデ
  下番下五人
形阿闍梨 幡磨阿闍梨
治部阿闍梨 大輔阿闍梨
大臣阿闍梨
第二日卯ヨリ辰半マデ 同日未ヨリ申半マデ
同日亥子丑 第三日辰半ヨリ巳マデ
同日申半ヨリ酉マデ
  已上三箇日勘レ之。後後准レ前
問。就二當流被修二仁王經法一先例事何 答
三寶院權僧正勝覺遍智院僧都
義範寫瓶
  長治二年乙酉彗星出現。其戒如レ曳二紅絹
長五丈許一。仍以二醍醐座主法眼勝覺一被
レ修二仁王經法一。三七箇日中消失了。始行
之月日不レ&T047368;。重可レ勘レ之
保安元年十月十三日。於二土御門内裏一同
法被二始行之一
同二年五月十九日。於二本寺一同法被レ修レ之
同四年十月三日。同法始行二三七日一云云
修處不レ注レ之
去二月十九日御即位同十月十五日御
襟也若此祈人
不二分明一
三寶院大僧定海勝覺付法
寫瓶也
長承元年二月十六日。於二室阿泉殿一以二醍
醐座主定海一被レ修レ之
保安六年正月内裏什始也御惱殆及危急一。
一七箇日中御惱平愈歟
同年七月日於二鳥羽殿一同法又被レ行レ之
康治二年正月二十一日。於二昭陽舍一勤
修同法一
松橋權大僧都元海定海付法
寫瓶也
久安六年十月七日。於一白河殿一美福門院
御祈。以二醍醐座主元海一被二始行一同法
三七日
結願之御布施解二御衣一一襲給レ之。左大
臣取レ之
仁平三年八月二十日。於花山院一同法
被レ修レ之。三七日依二日次不宜
猶一日延引
勝倶
胝院
權少僧都實運元海付法
寫瓶之
保元三年二月二十六日。於二本寺三寶院一
日蝕御祈。以二醍醐座主實運一同法被レ修
レ之。三七日之内一日忽密雲覆レ天。蝕
不二正見一矣
法印權大僧都乘海
嘉應二年二月二十一日。於二閑院殿一以二醍
醐座主一律師二七箇日。爲二天變飢饉疫
癘等消除一修二同法一。修中施二其驗一
遍智院權僧正成賢
建暦三年七月二十七日。於二押小路殿一被
レ修二同法一之
建保四年三月二十三日。於二賀陽院殿一
被レ修レ之
同五年。六月二十日。於二同院御所一被レ修
レ之
同七年二月六日。於二同御所一被レ修レ之
同年四月又被レ行レ之
報恩院權僧正憲深
正元元年四月二十七日。飢饉疫癘等消
除被レ修レ之
長治二年月日。天變御祈。三七日被レ修
レ之
大阿闍梨勝覺于時座
主法眼
伴僧十六口
同三年正月二十二日始行二三七日一。阿闍
梨同
保安元年十月十三日。於二土御門内裏一
被レ修レ之。阿闍梨同于時少僧都
伴僧十六口
同二年五月十九日。於二本寺一被レ修レ之。阿
闍梨同
同四年十月三日。二七箇日被修レ之御褉御
祈歟
阿闍梨同
天承二年二月十六日。於二角殿一二七箇日
被レ修レ之。阿闍梨定海伴僧二十人結願被
レ引レ馬
同年九月十三日。於二土御門内裏一被レ修
レ之。二七箇日
長安二歳三月十七日。於二白河殿一被レ修
レ之。二七箇日。伴僧二十人結願被
レ引レ馬
同三年四月二十五日。於二鳥羽南殿一被修
レ之七箇日結願被レ引レ馬
同四年四月二十八日。於二二條内裏一被レ修
レ之。二七箇日
保延二年六月十八日。於二白河泉殿一御祈
被修レ之
同六年二月一日於二北六條壇所一被レ修レ之。
七箇日。同十日依二勸賞一阿闍梨五口賜」
康治二正月二十一日。於二土御門内裏一
被修レ之。但二十八日日次不レ宜レ之間一
日被二延修之。大阿闍梨伴僧法眼平袈裟。
當座賜二勸賞一賢覺令レ叙二法眼一了。已上定
海
久安六年十月七日。於二白河殿一美福門院
御所被修レ之三七日。阿闍梨元海于レ時
座主
仁平三年八月二十日。公家御*所於二花山
院一被レ修レ之
保元二年二月十三日。於二鳥羽田中殿一被
レ修レ之。三七日伴僧十六口。結願被レ引二御
  牛一。已上元海
保元三年二月二十六日。於二本寺三寶院一
公家日蝕御祈修之。二七日
  私云。此度有レ驗之間被レ轉二少僧都一歟
  建保三年十月二十六日。於二押小路殿一二
七日被レ修レ之實運
修之
勸賞。定範叙二法印一了
護摩壇被レ引二
御馬一
同四年三月二十五日。於二高陽院殿被修
レ之結願被
レ引レ馬
同五年六月二十日。於二同御所被レ修レ之。
勸賞。光寶*轉一大僧都一。又被レ引レ馬
同七年二月六日。於二高陽院殿一被レ修レ之
同年四月日又被レ修レ之。已上成賢
元永元年四月二十八日。禁中嚴覺僧都
修レ之。是天下發一疫癘之難一。國土有二飢饉
之憂一故。有レ驗
嘉應二年二月二十一日。於二閑院内裏一
乘海修レ之。二七箇日。但後七日依二御神事一
於二本坊一修レ之。是爲二天下飢饉并疫癘之
難所レ消除之一也。太白星盡觀レ冒二日輪一
之故也。修中有二其驗一
  私云。大體雖レ同少少相違事有レ之。又先
&T047368;不レ載二伴僧員數一。被レ引二御馬一事等無
レ之故再載レ之
問仁王經法本經儀軌有二幾種一乎 答
仁王護國般若波羅蜜經二卷亦云二仁王般若經一。
或一卷。圓覺。貞元
新譯仁王經二卷内云。仁王護國般若波羅蜜多經。
御請來仁王經二卷。不空譯。貞元
新入目録。
圓覺
仁王般若念誦法一卷不空譯。眞元新入
目録。仁。圓覺
仁王念誦儀軌一卷内云。仁王護國般若波羅蜜多
經念誦儀軌。不空譯。貞元新
入。御請來
列二外題一
仁王護國般若波羅蜜并觀行念誦儀軌一卷
不空。
仁。珍
仁王般若陀羅尼義釋一卷不空譯。貞元新
入。仁。珍
新譯仁王經疏三卷本末 御請來
六卷 良賁作
新譯仁王疏法衝抄五卷遇榮作
  御本云
  于レ時文明十六年十月十一日書寫畢
次年正月十三日夜一交畢
  三寶院末弟沙門實雄
  于レ時永正十八年四月十九日書寫畢
  佛子明鑁

祕抄問答第六 鈔本第五

  請雨經法
問。今此法種三尊何佛菩薩耶 答。本尊釋
迦。種子bha@h。三形鉢云云金剛王院習云云種子
va@m。三形寶瓶。尊形大日也。觀音種子sa。三形
初割蓮花。金剛手種三如レ今次第出也。理性
院并仁和寺釋迦金剛手種子等如二今次第一。
觀音種子三形如二金剛王院説一。但仁和寺
澤鈔或小野僧正説也。輪蓋難陀等倶na字
爲二種子一。金剛王院輪蓋a字爲二種子一。今次第
觀中一説觀音ma字爲二種子一也。其祕同レ之。
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