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薄草子口決 (No. 2535_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79
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T2535_.79.0278a02:薄草子口決第十七
T2535_.79.0278a03:
T2535_.79.0278a04: 諸天等部第一
T2535_.79.0278a05: 本命星供
T2535_.79.0278a06: 御口云。本命約七星論之。當年星依九
T2535_.79.0278a07: 曜言之。此法倶毎日一時行法也。諸星出現
T2535_.79.0278a08: 時修之。謂戌時歟。但御修法三時如別次第。
T2535_.79.0278a10: 御自筆裏書被加之。自餘面面皆如此
T2535_.79.0278a11: 北斗供并屬星供。當流習三時一時任意。打
T2535_.79.0278a13: 北斗七星者何星耶 答。北斗護摩儀軌云。
T2535_.79.0278a15: 曜照臨八方。上耀於天神。下直于人間。以
T2535_.79.0278a16: 司善惡而分禍福。群生所朝宗萬靈所俯
T2535_.79.0278a17: 仰。若有人能禮拜供養長壽福貴。不敬信者
T2535_.79.0278a18: 運命不久。私云。依此軌則今此七星是諸
T2535_.79.0278a19: 曜之精衆星之主也。信毀是殊罪福良新者
T2535_.79.0278a20: 歟 尋云。北極北辰是北斗歟如何 答。私
T2535_.79.0278a21: 云。北極是北斗。北辰非北斗歟。故北斗軌
T2535_.79.0278a24: 説神呪經云。我北辰菩薩名云妙見。今欲
T2535_.79.0278a25: 説神呪擁護諸國土所作甚奇特故名＊云
T2535_.79.0278a28: 非北斗歟。大師寶鑰云。南斗隨運北極不移
T2535_.79.0278b02: 文七曜迴北斗義歟。私云。七曜迴妙見何
T2535_.79.0278b03: 失。論語第一云。爲政以徳。譬如北辰居其
T2535_.79.0278b05: 以齊七政在察也。璿美玉。璣衡玉者。正天
T2535_.79.0278b06: 文之器可運轉者。七政日 五星各改口。
T2535_.79.0278b10: 寂圓云。智證尊星王者妙見也。即北辰也
T2535_.79.0278b14: 宮中心星下在之。此妙見者即是尊星王也。
T2535_.79.0278b15: 其形在所畫妙見形是也。當頭光上頂上
T2535_.79.0278b16: 畫七星。即紫宮也。若木像光中作紫宮
T2535_.79.0278b20: 諸星上首也。北斗眷屬也。妙見法與北斗
T2535_.79.0278b21: 法開合不同也。合時云妙見開時云北斗。
T2535_.79.0278b24: 與四佛。又妙見雖上首。爲北斗輔星事互
T2535_.79.0278b26: 嚴覺僧都口傳云 北極圖
T2535_.79.0278b27:
T2535_.79.0278b28: 小野六帖有此圖但銘合點三箇許也。自
T2535_.79.0278b29: 餘無之
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T2535_.79.0278c11: 已上以諸傳意案之。妙見尊星王一體異名
T2535_.79.0278c12: 歟。喩木星如或名歳星或名木星等。自餘
T2535_.79.0278c13: 一體上雖立主伴本末開合分身等異。既皆
T2535_.79.0278c14: 異體異名也。如大日與四佛諸傳相
之間
T2535_.79.0278c15: 愚老且加了見也。以北極圖可思之歟。
T2535_.79.0278c16: 能能可分別。薄草子云。北辰妙見尊星王同
T2535_.79.0278c19: 記云。日令爲星故其字日生爲星。注云。年星
T2535_.79.0278c21: 爠魄。此所謂無移三星也。論語譬如北辰
T2535_.79.0278c22: 居其所向。衆星共之。魁鬿
𩲠〓
。此
T2535_.79.0278c24: 如何 答。祖師寛信法務祕説云。四如斗
T2535_.79.0278c27: 先辨備供具 令承仕作之。檀様圖奧有
T2535_.79.0279a01: 之。御口云。是中品檀様也。七幡幣并錢茶菓
T2535_.79.0279a02: 配七星。阿伽器左右飯汁菓中尊金輪供也。
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T2535_.79.0279a10: 幡幣供物等三種。是中施主本命星爲本。七
T2535_.79.0279a12: 十二宮悉請之。右施主本命宿爲本。二十八
T2535_.79.0279a14: 幡幣局七星。下品圖三種幡幣兼當年星本
T2535_.79.0279a15: 命宿。爾者略儀還巧妙乎 答。御口云。故僧
T2535_.79.0279a16: 正傳云。或説七種幡幣本命當年本宿配之
T2535_.79.0279a18: 其理。付中七星飯四邊備四飯本命曜宿
T2535_.79.0279a19: 屬星供之。中央飯供妙見。略儀妙見及本命
T2535_.79.0279a22: 供七星次第。行者左最初貪也。次第右轉最
T2535_.79.0279a23: 後破也。是則大略准虚空現形之位歟。然
T2535_.79.0279a26: 錢方如何 答。御口云。十枚ニ十二錢ヲ連續
T2535_.79.0279a27: 隨施主年數増一枚重之幡下器横備之
T2535_.79.0279b01: 過去之覆護恩。 増一枚爲保未來之延
T2535_.79.0279b02: 算也。入此門習法。衆生延齡増福併依三
T2535_.79.0279b05: 外圓象天内方象地。天地和合生萬物。陰
T2535_.79.0279b07: 決云。用紙錢無人愛著故天等納受之。銅
T2535_.79.0279b08: 錢有愛著故不納受之。或云擬錢此意
T2535_.79.0279b10: 但擲珍財表慇重常義也。銀銅不容易
T2535_.79.0279b11: 用擬錢歟。燒之有由緒歟。於人間如紙
T2535_.79.0279b12: 燒淨之於冥道爲珍奇贈物也。外法燒祭
T2535_.79.0279b14: 云。金輪白飯。諸星交飯。本式五穀和合飯也
T2535_.79.0279b16: 也。生熟任意。熟爲本。最略儀金輪諸星皆
T2535_.79.0279b19: 問。茶方如何 答。御口云。本儀末茶和水
T2535_.79.0279b20: 用之。或茶葉煎彼水用之。最略定葉摘用
T2535_.79.0279b21: 之。或只盛佛器不和水也 問。幡并幣
T2535_.79.0279b22: 方如何 答。御口云。如法幡幣毎時改之。但
T2535_.79.0279b25: 以如圖紙ヲ切リ成
別不付之。弊紙ヲ方寸ニ切テ
T2535_.79.0279b26: 挿之。立幡ノ下ニスチカヘテ直之不立也
T2535_.79.0279b27: 壇前普禮 私云。觀想親對金輪佛頂七星
T2535_.79.0279b28: 九曜十二宮二十八宿等衆星禮拜歟 問。
T2535_.79.0279b29: 或傳云。入壇以後修天等法未必行禮拜
T2535_.79.0279c02: 開眼請惠果。惠果雖奏辭勅命彌切。仍赴
T2535_.79.0279c03: 請安祥漸臨壇場時。毘沙門像怱倒地破
T2535_.79.0279c04: 裂如微塵也。依此等説歟。雖然惠果是千
T2535_.79.0279c05: 佛之一佛三身之一身也。何同實類之凡乎。
T2535_.79.0279c06: 而我等纔雖傳三密印璽。猶未斷一毫之煩
T2535_.79.0279c07: 惱。所行雖同佛陀果報還攝人趣。若爾何
T2535_.79.0279c08: 不歸諸天耶。故大師釋云。灌頂之人處所
T2535_.79.0279c10: 部既在天等。雖八祖豈不禮曼荼羅乎。天
T2535_.79.0279c11: 竺震旦之靈廟多是外道之士之所歸。未斷
T2535_.79.0279c14: 御口云。設護摩設施主許修之不用勸請
T2535_.79.0279c16: 則歟
T2535_.79.0279c18: 星上首用金輪有何故耶 答。御口云。一
T2535_.79.0279c19: 切諸星從金輪毛孔出生。仍以能生金輪
T2535_.79.0279c21: 問。前金輪法云十二輻金輪。今云八輻輪。
T2535_.79.0279c22: 又彼云持智拳印。此云住定印。又彼云形
T2535_.79.0279c23: 服如素月莊嚴法身。此云身黄金色三十二
T2535_.79.0279c24: 相。兩説相違如何 答。御口云。前大日金輪
T2535_.79.0279c25: 著五佛寶冠故云莊嚴法身。今釋迦金輪羅
T2535_.79.0279c27: 故星上首用釋迦金輪耶 答云。釋迦是
T2535_.79.0279c28: 人天能化故。衆星上首用釋迦金輪歟 問。
T2535_.79.0279c29: 道場觀中何故不擧妙見及七曜耶 答。御
T2535_.79.0280a01: 口云。七曜九曜所攝無別體故歟。妙見且略
T2535_.79.0280a02: 歟。若安彼者金輪後邊七星施布外安之。
T2535_.79.0280a03: 星圖曼荼羅見。又蝋燭供圖可見之 問。大
T2535_.79.0280a05: 此七星者何乎。若云北斗者。北辰即北斗
T2535_.79.0280a06: 也。豈夫然耶。若云七曜者。既云七星如何
T2535_.79.0280a12: 者金輪也。觀音又勿論馬頭。方方相應歟
T2535_.79.0280a17: 次蝋燭付火 御口云。蝋燭者。廣五六分
T2535_.79.0280a18: 長六七寸許木纒布搵油毎飯頂立之
T2535_.79.0280a22: 略定蝋燭唯結願時用之。餘時不爾也。最
T2535_.79.0280a23: 略定不用蝋燭。壇上備三燈也。結願用之
T2535_.79.0280a25: 現供 御口云。前供養金輪飯食等次諸星
T2535_.79.0280a26: 供物供養之。如次錢茶飯菓各別用加持供
T2535_.79.0280a29: 供之。又依略圖者。本命星當年星本命宿
T2535_.79.0280b01: 次第也。又金輪飯汁菓子一度供之。七
T2535_.79.0280b02: 星錢茶菓子飯各別供之也。次燈明供之。
T2535_.79.0280b03: 又如略圖者。燈又菓子次供之歟。諸星供
T2535_.79.0280b04: 物皆以前供時供之了。燈居壇上之時。
T2535_.79.0280b08: 不用之。今用歟。次又作金掌誦別讃。天
T2535_.79.0280b09: 龍八部讃者。孔雀經奧偈也。彼偈云。天阿
T2535_.79.0280b10: 蘇羅藥叉等○隨處住處常安樂
T2535_.79.0280b11: 禮佛 御口云。三十七尊如例禮。四攝智次
T2535_.79.0280b12: 加之
T2535_.79.0280b13: 頂輪王印言 問。印金輪兩軌中出。彼兩軌
T2535_.79.0280b14: 倶用歸命
明。今明何軌所説耶 答。今
T2535_.79.0280b15: 明出北斗護摩儀軌。但彼軌中次下所擧
T2535_.79.0280b16: 召北斗印誦金輪北斗兩明也。彼印通二
T2535_.79.0280b17: 尊歟。今印依金輪軌。明據北斗軌。是又祕
T2535_.79.0280b18: 傳歟 召北斗印言來去三度明各一反歟。
T2535_.79.0280b19: 此印言又出北斗軌 問。印形表示如何
T2535_.79.0280b20: 答
T2535_.79.0280b21: 北斗總印言 御口云。地水火三指端合。三
T2535_.79.0280b22: 指間離立。二風空端并間開離作四三形而
T2535_.79.0280b23: 表七星也。又説作八葉印表八星七星加
T2535_.79.0280b25: 中一星傍有小星。云之妙見説有之。妙見
T2535_.79.0280b26: 雖諸星主。顯互爲主伴義現小星形歟
T2535_.79.0280b28: 座主記云。妙見記云。北斗輔星者妙見輔星
T2535_.79.0280c02: 曜執宮總印 如印文虚合二空並退也
T2535_.79.0280c03: 問。印形表示如何
T2535_.79.0280c04: 宿總印 印如文 問。表示如何
T2535_.79.0280c05: 本命星印言 御口云。此下五箇印言隨年
T2535_.79.0280c06: 隨人異故不擧之。印言別怙有之。隨用行
T2535_.79.0280c07: 之。但本命當年易知故用別印明。曜宮宿
T2535_.79.0280c08: 施主等檢出サハ隨彼用別印明。若不爾者曜
T2535_.79.0280c09: 宮ニハ上所擧用曜執宮總印言。宿又用上所
T2535_.79.0280c13: 者佛眼名也。相應經中佛眼品名金剛吉祥
T2535_.79.0280c14: 品。可思之 問。印表示如何 眞言曰
T2535_.79.0280c16: 文殊也。文殊又爲衆星主故用之 問。印
T2535_.79.0280c17: 表相如何
T2535_.79.0280c18: 散念誦 御口云。本命星千反。金輪當年
T2535_.79.0280c20: 一字後法施。心經尊勝陀羅尼各七反。其外
T2535_.79.0280c21: 金剛般若偈等誦之。法施後磨念誦能能祈
T2535_.79.0280c23: 用胎大日明。今何不爾耶 答。今本命星
T2535_.79.0280c24: 當本尊故不同彼歟。又御口云。承仕聞法
T2535_.79.0280c25: 施音而來テ幣并銀錢等ヲ壇ノ傍ラニテ燒之。但故
T2535_.79.0280c26: 僧正出堂内大床ニテ令燒之。如法時幡又毎
T2535_.79.0280c27: 時燒之。略儀幡殘七日間通用也。最略儀毎
T2535_.79.0280c28: 時弊錢承仕取置結願時幡等皆燒之。錢切
T2535_.79.0280c29: 殘紙等皆取置此時燒之歟。幡幣串等不
T2535_.79.0281a01: 燒之又用之歟
T2535_.79.0281a03: 一葉後彈指也。問。天等法不用振鈴入我
T2535_.79.0281a04: 我入觀字輪觀有何故耶 答。天等法大略
T2535_.79.0281a05: 准外法疎理觀。天台相傳云。佛菩薩表煩
T2535_.79.0281a06: 惱即菩提義。天等顯菩提即煩惱之理。仍殊
T2535_.79.0281a08: 斗護摩儀軌云。若有人能禮拜供養長壽福
T2535_.79.0281a09: 貴。不信敬者運命不久。是以祿命書曰。世
T2535_.79.0281a10: 有司命神。毎至庚申日上向天帝陳説衆
T2535_.79.0281a11: 人之罪惡。重罪者則撤算。輕罪者去記。算
T2535_.79.0281a12: 盡紀失即至命亡者。是故如來爲末世薄福
T2535_.79.0281a13: 短命夭死衆生故説是一字金輪北斗七星
T2535_.79.0281a14: 供養護摩之儀則。爲供養者令其屬命星
T2535_.79.0281a15: 數削死籍還付生籍。若諸國王於自宮中
T2535_.79.0281a16: 作曼荼羅。如法護摩禮拜供養。北斗歡喜爲
T2535_.79.0281a17: 擁護故。久居勝位恒受安穩。若后妃夫人
T2535_.79.0281a18: 後宮婇女王子群臣三公百官上下和睦不
T2535_.79.0281a19: 行非法。人民熾盛稼穡豐饒。國土安寧無
T2535_.79.0281a20: 有災難。不現變怪。疫病死亡不起境内。
T2535_.79.0281a22: 若有人欲供養者。先發拔濟心於清淨之
T2535_.79.0281a23: 處以香花飯食供養持念神呪結印契。如
T2535_.79.0281a24: 是供時八女及一切眷屬現身隨意奉仕。成
T2535_.79.0281a25: 就無量一求若慈位即得。何況世間少官
T2535_.79.0281a28: 經云。若有女人懷胎難月。若遇此經信敬
T2535_.79.0281a29: 供養。即一得母子分解。厄難消除。所生兒女
T2535_.79.0281b01: 皆得端正長命果報。若有善男子若女人。
T2535_.79.0281b02: 須知北斗七星管人生命。一生之中所有災
T2535_.79.0281b03: 厄官事口舌釜鳴百怪。若遇此經敬信供養
T2535_.79.0281b05: 延命經云。
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T2535_.79.0281b14: 又此經説七星寶號云
T2535_.79.0281b15: 南無貪狼星是東方最勝世界運意通勝佛
T2535_.79.0281b16: 南無巨門星是東方妙法世界光音自在佛
T2535_.79.0281b17: 南無祿存星是東方圓滿世界金色成就佛
T2535_.79.0281b18: 南無文曲星是東方無憂世界最勝吉祥佛
T2535_.79.0281b19: 南無廉貞星是東方淨住世界廣達智辯佛
T2535_.79.0281b20: 南無武曲星是東方法意世界法海遊戲佛
T2535_.79.0281b21: 南無破軍星是東方淨瑠璃藥師瑠璃光佛
T2535_.79.0281b24: 師名號也。七星及一切星宿藥師化身者一
T2535_.79.0281b26: 軫宿事 御口云。軫音神也。或讀珍誤也。或
T2535_.79.0281b27: 人唱衆星名請道場至軫宿無影向。是即
T2535_.79.0281b28: 讀珍故也
T2535_.79.0281b29: 具書事
T2535_.79.0281c03: 佛説北斗七星延命經
T2535_.79.0281c04: 弘長二年十月十九日記了
T2535_.79.0281c05: 當年星供 又云屬星供
T2535_.79.0281c06: 御口云。望行者施主等屬當年星供之。故
T2535_.79.0281c08: 中星不改。今當年星毎年改之。隨在何人
T2535_.79.0281c09: 當九曜中其一也 問。九曜何星耶 答。疏
T2535_.79.0281c10: 第四云。諸執者執有九種。即是日月火水木
T2535_.79.0281c11: 金土七曜及與羅睺計都合爲九執。羅睺是
T2535_.79.0281c12: 交會蝕神。計都正翻爲旗。旗星謂彗星也。
T2535_.79.0281c13: 除此二執之外其餘七曜相次直日。其性類
T2535_.79.0281c15: 惡者。日月木三星是善餘及羅睺惡星歟
T2535_.79.0281c16: 問。又云。復次如是執曜即是曼荼羅中一種
T2535_.79.0281c18: 分善惡乎 答。疏云。彼諸本尊即能順世
T2535_.79.0281c19: 間事業而作加持方便。以阿闍梨善擇吉
T2535_.79.0281c21: 物耶 答。疏云。就九執中日喩本淨菩提
T2535_.79.0281c22: 心。即是毘盧遮那自體。月喩菩提之行。白月
T2535_.79.0281c23: 十五日。衆行圓滿喩淨菩提。黒月十五日
T2535_.79.0281c24: 衆行皆盡喩般涅槃。中間與時昇降喩方便
T2535_.79.0281c25: 力○五執即持五色蘇多羅。土爲信木爲
T2535_.79.0281c26: 進金爲念水爲定火爲惠。其餘二執羅睺
T2535_.79.0281c28: 私云。此文意日月二星表五佛五轉。木等五
T2535_.79.0281c29: 曜示五色界道。羅計二星表覆障等也
T2535_.79.0282a02: 云。隨當年星種三尊委可觀之。但九曜種
T2535_.79.0282a03: 子如別卷出。三形皆星形也。或種又可用
T2535_.79.0282a06: 天宮宿攝月天歟。故十二天軌云。日天與
T2535_.79.0282a07: 諸星衆七曜諸執遊空。一切光神倶來入壇
T2535_.79.0282a08: 場同時受供。月天與諸住空二十八宿十二
T2535_.79.0282a10: 曜爲日天伴。宮宿爲月天伴故 問。若爾何
T2535_.79.0282a11: 日月屬曜耶。又北斗軌云。北斗七星者日月
T2535_.79.0282a13: 諸法不過現量。日月光明形體勝諸星。豈夫
T2535_.79.0282a14: 伴耶。但曜名通主伴歟。所以日月五星。未
T2535_.79.0282a17: 九曜本命曜時皆云曜。當年星時通云星。如
T2535_.79.0282a19: 焔魔天供 御口云焔魔梵語此云靜息。或
T2535_.79.0282a20: 大日化身也。又地藏化身也。大疏第五云。
T2535_.79.0282a23: 焔魔天喜時。人無威横死疫氣不發。此天
T2535_.79.0282a26: 道場觀 問。
字爲種子如何 答。彼眞
T2535_.79.0282a27: 言中取初字也。謂梵號眞言中取初中後
T2535_.79.0282a29: 疏第十云。凡諸眞言中隨取初中後字用爲
T2535_.79.0282b02: 字彼天明中宗要字歟。故疏釋字云。乘
T2535_.79.0282b04: 此天斷衆生善惡業令到佛果故用此字
T2535_.79.0282b05: 歟 問。若爾何不用終字耶 答。頭上在
T2535_.79.0282b06: 空點而示二空菩提故。初字猶勝歟。是只
T2535_.79.0282b07: 梵號初字漢號之靜息義也。斷惡業人之至
T2535_.79.0282b08: 佛果。是則靜息義也。即又乘不可得義也。旁
T2535_.79.0282b10: 乘水牛 問。水牛者何水牛耶 答。或云。
T2535_.79.0282b11: 於水牛有二。大威徳所乘青色。焔魔天所
T2535_.79.0282b15: 第五云。次右方在大日之南作焔魔法王。
T2535_.79.0282b16: 手執壇拏印此印相猶如棒形。上有人首。
T2535_.79.0282b17: 作極忿怒之状。以水牛爲座。身作黒玄色。
T2535_.79.0282b18: 阿闍梨言。少時掌因重病困絶神識。往詣
T2535_.79.0282b19: 冥司覩此法王。與后同共語言。貎甚慈
T2535_.79.0282b20: 忍。然此壇拏印以忿怒形檢効生來處犯。
T2535_.79.0282b21: 口出火光至爲嚴切及驗出家以後切業
T2535_.79.0282b22: 便爾寂然不復有言。焔摩王及后尋即降階
T2535_.79.0282b23: 善言ヲ以テ稱歎慇懃致敬求受歸戒。因放却
T2535_.79.0282b24: 還此。至蘇後其兩臂繩所繋持處猶有瘡
T2535_.79.0282b28: 獻座有二意 御口云。左手荷葉座印作二
T2535_.79.0282b29: 觀想也。爲中尊觀水牛座爲眷屬想荷
T2535_.79.0282c01: 葉座也
T2535_.79.0282c03: 禮佛 提婆天梵名。
王梵號也
T2535_.79.0282c06: 三卷。言出第十卷。御口云。
字下有種子
T2535_.79.0282c07: 注。
字是縛不可得字。此天得無縛三昧
T2535_.79.0282c08: 解衆生縛義也。疏第十云。亦以本名爲眞
T2535_.79.0282c09: 言也。以初字爲體。更問之。所謂無縛三昧
T2535_.79.0282c10: 也。毘縛是堅固住義。亦是除諸縛也。謂以
T2535_.79.0282c12: 答。疏第十三云。鑁音縛也。二縛。謂煩惱ト所
T2535_.79.0282c14: 縛三昧力令解脱衆生煩惱所知二縛義
T2535_.79.0282c15: 歟
T2535_.79.0282c17: 印言。次第中焔魔后印言異今印言。同次下
T2535_.79.0282c18: 妃印言。疏第十今名明云死王眞言也。故
T2535_.79.0282c19: 死王與后名異體同歟。玄法亂脱軌云。死王
T2535_.79.0282c22: 云。焔魔王變身故云爾歟。御口決云。凡死王
T2535_.79.0282c24: 第云后印言。實后與妃又相亙歟。疏中釋
T2535_.79.0282c25: 明云。此即死義也。由本意願我斷一切衆
T2535_.79.0282c27: 在。即佛所現化非眞殺一切衆生也。以初
T2535_.79.0282c29: 太山府君 次第奧云。焔魔天子深砂神也
T2535_.79.0283a01: 五道大臣 司命司録
T2535_.79.0283a02: 拏吉尼 出胎藏中。掌面向口許。或出舌
T2535_.79.0283a03: 如觸掌。今不爾也。拏吉尼因縁出疏中。檢
T2535_.79.0283a04: 可見
T2535_.79.0283a06: 成就仙毘那迦 御口云。聖天也。具如彼次
T2535_.79.0283a07: 第也。五處各明一反
T2535_.79.0283a11: 即爲焔魔王化身之旨見六波羅蜜經疏歟。
T2535_.79.0283a12: 彼疏云。閻魔羅王○軌云。雙王治男鬼時身
T2535_.79.0283a16: 耶 答。御口云。一三隨宜歟
T2535_.79.0283a17: 具書事
T2535_.79.0283a19: 同疏形像眷屬等説之。胎軌疏等印言説
T2535_.79.0283a21: 有阿謨伽次第。先徳如此注之也。無別
T2535_.79.0283a23: 弘長二年十月二十二日奉傳受了
T2535_.79.0283a24: 同二十四日記之畢 頼瑜
T2535_.79.0283b01:
T2535_.79.0283b02:薄草子口決第十八
T2535_.79.0283b03:
T2535_.79.0283b04: 諸天等部第二
T2535_.79.0283b05: 十二天供
T2535_.79.0283b06: 問。此法生起如何 答。十二天軌云。爾時普
T2535_.79.0283b07: 賢菩薩觀察人天哀愍一切無問自説言。一
T2535_.79.0283b08: 切衆生四大違變有種種病。或鬼魔來作種
T2535_.79.0283b09: 種病。迷倒世間減損壽命。云何對治如是
T2535_.79.0283b10: 内外種種損害。謂諸衆生不知恩故有如
T2535_.79.0283b11: 是違。以何爲恩。謂地水火風日月諸天皆
T2535_.79.0283b12: 有内外養育之恩。云何得酬如是諸恩。謂
T2535_.79.0283b13: 四大種有其精。天及日月天等也。供養此
T2535_.79.0283b14: 天有種種利。器界生界皆悉増力也。○謂
T2535_.79.0283b15: 彼天有十二也。地天水天火天風天伊舍那
T2535_.79.0283b16: 天帝釋天焔魔天梵天毘沙門天羅殺天日
T2535_.79.0283b19: 也。四大種精既以法界曼荼之聖衆群生引
T2535_.79.0283b20: 入之知識也。若爾此宗草木成佛許發心修
T2535_.79.0283b21: 行之儀。誰疑之耶。故大師即身義云。諸顯教
T2535_.79.0283b22: 中以四大等爲非情。密教即説此爲如來
T2535_.79.0283b24: 身也 問。天神是多。何就十二天展供耶
T2535_.79.0283b25: 答。軌云。謂十二天總攝一切天龍鬼神星
T2535_.79.0283b26: 宿冥官。是故供養了知此十二天即得一切
T2535_.79.0283b28: 答。軌云。是十二天乃是往昔諸佛爲度
T2535_.79.0283b29: 衆生而來現也。是故行者不可依形。執天
T2535_.79.0283c02: 發願
T2535_.79.0283c04: 切石座。石切疊上也。常不動座也。朱付十二
T2535_.79.0283c06: 臂形相十二天種三等可觀之歟。四臂相者。
T2535_.79.0283c07: 第一右手持劍。左手持索。第二左右手共
T2535_.79.0283c08: 作牙印當口左右也。十二天種三者。其座
T2535_.79.0283c13: 摩軌以帝釋可爲始。何自伊舍那供之
T2535_.79.0283c14: 耶 答。東方諸方始故以帝釋爲始。伊舍
T2535_.79.0283c18: 儀軌云。即請外部金剛部主四臂不動忿怒
T2535_.79.0283c19: 明王供養歸依。爾時諸天隨順教勅歡喜護
T2535_.79.0283c21: 云。何以不動爲中尊。不動又具四臂哉
T2535_.79.0283c22: 答。師案云。十二天既四大種精也。木火土金
T2535_.79.0283c23: 水以土爲中方。故北斗曼荼羅九曜座位以
T2535_.79.0283c24: 土曜爲中。大師曰。堅牢地神不動心爲四
T2535_.79.0283c25: 大種之精靈。十二天以不動豈不爲中尊
T2535_.79.0283c28: 已上
T2535_.79.0284a02: 令冥會壇上權化之天等之故。召請之時必
T2535_.79.0284a04: 現供 問。諸天供具多少心淨染中納受
T2535_.79.0284a05: 何耶 答。儀軌云。夫天衆不就世財。唯喜
T2535_.79.0284a06: 順正。所以不輕少施而悦應施也 大不
T2535_.79.0284a08: 著故。依之彼流次第云擬錢。不云銀錢
T2535_.79.0284a10: 天龍鬼神盡。若爾少供何足無邊類受用哉
T2535_.79.0284a11: 答。軌云。謂由三種義乏少供物一切受
T2535_.79.0284a12: 用。一由三密加持。謂運心法界實相妙供。
T2535_.79.0284a13: 二由大慈悲。三由彼諸天主福力多如龍
T2535_.79.0284a14: 得少水以自福力變洒諸國。況於諸天○
T2535_.79.0284a15: 又縱雖色味下劣由先三義故皆成清淨
T2535_.79.0284a16: 微妙醍醐。如耆婆悲一切萬物成藥尼健
T2535_.79.0284a17: 呪毒毒返成藥。世間尚爾。況行者隨順佛
T2535_.79.0284a18: 教起大慈大悲作三密加持哉。又由天福
T2535_.79.0284a19: 而彼下劣供物成清淨微妙供。如石磨男得
T2535_.79.0284a21: 上三義中約第三義。初釋依初二義歟
T2535_.79.0284a22: 本尊加持 不動 問。不動印言中何耶
T2535_.79.0284a24: 檀様 問。十二天座位次第依何説耶 答。
T2535_.79.0284a25: 御口云。外方八方座位諸説無違。内方四
T2535_.79.0284a26: 天座位三説不同。十二天軌説如今圖。金
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T2535_.79.0284b04: 已上三説中第三説梵地中問安日月。甚巧
T2535_.79.0284b05: 歟。日月居須彌半腹梵天下地神上故。初二
T2535_.79.0284b07: 私云。初二説依横布義歟。故供養軌云。中
T2535_.79.0284b08: 央本尊四隅梵天地天日天月天如是而住
T2535_.79.0284b11: 准八方天順旋次第。梵地如初説。日戌亥。
T2535_.79.0284b12: 月丑刀歟。若爾四説歟。付中八方天帝爲始
T2535_.79.0284b13: 伊爲終順旋。内外倶違當流説。爾者依何
T2535_.79.0284b16: 上方梵下方地日月不指方角也。又勸請軌
T2535_.79.0284b17: 圖又異三説也。彼圖云。天供壇様
T2535_.79.0284b18:
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T2535_.79.0284c01: 問。供天次第如何 答。軌云。或依方位始
T2535_.79.0284c02: 自東方迴順供之。或有別願依息災等法
T2535_.79.0284c03: 而供之。若求息災帝釋爲始。若求増益
T2535_.79.0284c04: 梵天爲主。若求調伏大自在爲主。若求敬
T2535_.79.0284c05: 愛毘沙門爲首。餘迴順供○若有四大病
T2535_.79.0284c06: 隨用四大精天。如是爲首。爲富用毘沙門。
T2535_.79.0284c08: 不問四種法。不論四大病。皆以始自伊順
T2535_.79.0284c09: 旋至于毘。内方又梵地日月次第也。雖然供
T2535_.79.0284c10: 養時總以一印一明通供也。委如次第朱
T2535_.79.0284c12: 大自在印言 印言如軌但印言軌云。右手
T2535_.79.0284c14: カ。供養軌云。伊舍那天喜時。諸天亦喜。魔衆
T2535_.79.0284c17: 皆無南字。今加之耶 答。御口云。
T2535_.79.0284c18: 倶等收義也。是諸天各擧主等＊收眷屬之
T2535_.79.0284c19: 義也。而字既有＊南字無用歟。仍誦時除
T2535_.79.0284c20: 彼也。私云。等取義冥軌。文謂。十二天總
T2535_.79.0284c21: 攝一切天龍鬼神星宿冥官○所以然者。
T2535_.79.0284c22: 地天與地上諸神樹下野沙諸鬼神倶來入
T2535_.79.0284c23: 壇場同時受供。 水天與諸川流江河大海
T2535_.79.0284c24: 諸神及諸龍衆倶來入壇場同時受供○
T2535_.79.0284c26: 言字等取江河等諸神也
T2535_.79.0284c27: 帝釋 印言如印言軌。但軌云。右手同前。
T2535_.79.0284c28: 又呪云。唵斫羅也ソワカ。供養軌云。天帝釋
T2535_.79.0284c29: 者地居之主。注記衆生所作善惡。此天喜時
T2535_.79.0285a01: 國土安穩人民不亂。瞋時刀兵相戰地居諸
T2535_.79.0285a03: 火天 印言軌勸請軌倶左手作拳安腰。雖
T2535_.79.0285a04: 然御口云。如朱付作之。右風三召明各
T2535_.79.0285a05: 一反。言同軌也。供養軌云。火天喜時有二
T2535_.79.0285a06: 利益。一者人身熱氣隨時増減。二者時節
T2535_.79.0285a07: 不逆。此天瞋時亦有二損。一者人身熱氣。
T2535_.79.0285a09: 焔摩天 印言如軌。彼軌中印文如焔魔天
T2535_.79.0285a10: 供次第中壇荼印文也。供養軌云。如焔魔天
T2535_.79.0285a11: 次第引之
T2535_.79.0285a12: 羅刹天 御口云。左刀印者不動劍印也。軌
T2535_.79.0285a14: 也。供養軌云。羅刹天喜時諸噉害鬼隨亦喜。
T2535_.79.0285a15: 不唾毒氣不作惡行。此天瞋時皆悉亂現
T2535_.79.0285a17: 水天 印同胎藏。言同今軌也。供養軌云。
T2535_.79.0285a18: 水天喜時有二利益。一者人身不渇。二者雨
T2535_.79.0285a19: 澤順時。此天瞋時亦有二損。一者人身乾
T2535_.79.0285a20: 渇。二者器界旱魃萬物乾盡。或雨大雨。世界
T2535_.79.0285a22: 風天 印言同胎藏。今軌言同印異也。供養
T2535_.79.0285a23: 軌云。風天喜時有二利益。一者人身輕安
T2535_.79.0285a24: 擧動隨心意。二者器界安穩無有傾動。而
T2535_.79.0285a25: 隨世間有令風。和不損情非情等。此天瞋
T2535_.79.0285a26: 時亦有二損。一者人身及意而不隨意。二
T2535_.79.0285a27: 者大風吹滿散破世間。或不吹風。草木不
T2535_.79.0285b01: 軌中印非棒印歟。別次第中此尊擧三種
T2535_.79.0285b02: 言中ノ初印ニ同。彼次第第二印云伽馱棒。理
T2535_.79.0285b03: 性院次第第三印名寶棒。棒印可決之。言
T2535_.79.0285b04: 同今軌也。供養軌云。毘沙門喜時藥叉衆
T2535_.79.0285b06: 梵天 印言軌云。右手作拳安腰右。左手五
T2535_.79.0285b07: 指相著竪之。小屈其高小許過肩。即成蓮
T2535_.79.0285b09: 今用之言同軌異胎也。供養軌云。梵天者
T2535_.79.0285b10: 上天之主衆生之文。此天喜時器世間安穩無
T2535_.79.0285b11: 有亂動。何以故。劫初之時此天成器世間
T2535_.79.0285b13: 天成器界或爲衆生父者。是梵天之僻見外
T2535_.79.0285b14: 道之宗計。何爲佛教之談耶 答。解脱門之
T2535_.79.0285b15: 所現之善知識爲引實類似同彼計故。彼
T2535_.79.0285b16: 同軌下文云。是十二天乃是往古諸佛爲度
T2535_.79.0285b19: 依深祕。則彼邪見等即祕密佛乘而開心
T2535_.79.0285b20: 實相門也。故大師釋云。若解眞言實義。則
T2535_.79.0285b21: 若天人若鬼畜等法門皆是祕密佛乘。故文
T2535_.79.0285b23: 地天 印言軌并胎地天印言全同。軌云。先
T2535_.79.0285b24: 合掌。風以下四指頭相跓前方開。二空各著
T2535_.79.0285b26: 人身堅固色力増長。二者器界地種味力増
T2535_.79.0285b27: 長。此天瞋時者亦有二損。一者人身亂壞色
T2535_.79.0285b29: 日天 印言如軌。胎印異此。言同也。供養
T2535_.79.0285c01: 軌云。日天喜時光不損物人眼不鈍○此天
T2535_.79.0285c03: 月天 軌云。如前梵天印但作掌中有月潔
T2535_.79.0285c06: 故有喜瞋耶 答。軌云。如是諸天謂。諸國
T2535_.79.0285c07: 王人民以非治世作不善業。殺盜常行而
T2535_.79.0285c08: 捨正法。諸天愁憂便生嗔恚。若天災欲起。
T2535_.79.0285c12: 軌云。若有如是四大精天瞋怒難者。王及
T2535_.79.0285c13: 人民入於如來五輪塔中受持諸戒歸依
T2535_.79.0285c14: 三寶攝心而住。應作如是觀。地依水生。
T2535_.79.0285c15: 性空故地亦無常。水依風生。性空故水亦無
T2535_.79.0285c16: 常。火依水風生。水風空故火水亦無常。
T2535_.79.0285c17: 風依虚空。虚空無體故風亦無常。風空故
T2535_.79.0285c18: 火空。火空故水空。水空故地空。地空故地
T2535_.79.0285c19: 上所生有情非情皆悉無常。作此觀時。諸
T2535_.79.0285c20: 天瞋滅無所依住。爾時行者還作此觀。虚
T2535_.79.0285c21: 空雖無尚有虚空。是故得名虚空。名必有
T2535_.79.0285c22: 體。所以虚空有故風亦有。風有故火水地等
T2535_.79.0285c23: 皆悉有體。作此觀時諸天歡喜。威光倍増
T2535_.79.0285c25: 人○於此天像前講讀般若甚深經法令
T2535_.79.0285c26: 此諸天皆大歡喜者。諸天歡喜故。一切衆生
T2535_.79.0285c27: 歡喜。行者一切衆生喜故。諸佛亦喜。諸佛喜
T2535_.79.0285c29: 具書事
T2535_.79.0286a03: 十二天總勸請天供法
T2535_.79.0286a04:
T2535_.79.0286a05:薄草子口決第十九
T2535_.79.0286a06:
T2535_.79.0286a07: 諸天等部第二
T2535_.79.0286a09: 問。立名如何 答。憬瑟軌云。故祕法云。六通
T2535_.79.0286a10: 自在故名聖天。智惠自在故名大自在。成就
T2535_.79.0286a11: 敬愛故名雙身毘那夜迦王。成就五穀故名
T2535_.79.0286a13: 形也。所以約權身云聖天。本身大聖觀音
T2535_.79.0286a14: 故依實身云歡喜天。觀音現女天形令彼
T2535_.79.0286a15: 生歡喜故。依之含光軌云。以慈善根力令
T2535_.79.0286a16: 諸毘那夜迦生歡喜心。然後呵責令不作
T2535_.79.0286a19: 集經所説一切毘那夜迦印用普通聖天召
T2535_.79.0286a21: 稱。二名如先。或云毘那耶迦天此云象鼻。
T2535_.79.0286a22: 故含光軌云。毘那夜迦又名毘那怛迦。此云
T2535_.79.0286a23: 象鼻也。其形如人但鼻極長。即愛香塵故
T2535_.79.0286a24: 也。唯今大聖天其頭眼耳鼻舌諸相皆似象。
T2535_.79.0286a26: カ山故或名誐那鉢底王。此歡喜梵語也。故
T2535_.79.0286a28: 眼目故。菩提流支軌云。其金色身正立有三
T2535_.79.0286b02: 交抱故 問。四種法中約何耶 答。御口云。
T2535_.79.0286b03: 息災爲本兼通餘也。故含光軌云。有増加
T2535_.79.0286b04: 句可隨所求事。所謂息災増益敬愛調伏
T2535_.79.0286b06: 天像法如表紙記。半印者身印半印也。印
T2535_.79.0286b07: 文如浴油加持出之。但直手不洗之。立尊
T2535_.79.0286b08: 湯ノ扱ミ懸レハ自塵穢除也。但初夜念誦法施許
T2535_.79.0286b10: 灑水加持如常行之。次金二打。次供養印
T2535_.79.0286b12: 金一打。次立座○先取去天覆。御口云。若銅
T2535_.79.0286b13: 器或白瓷或瓦氣等置壇上。彼器中立本尊
T2535_.79.0286b15: 次浴油加持 御口云。右手ニテ壇上多羅油ヲ
T2535_.79.0286b16: 取テ居右脇火鉢上。右手作半印。作左手珠
T2535_.79.0286b17: 數記百八反加持之。但口傳用心中心呪。
T2535_.79.0286b18: 其故大呪百八反時剋久多羅油熱故。本文
T2535_.79.0286b20: 鉢梵語也。有取柄銅器也。私勘云。大智律
T2535_.79.0286b21: 師六物圖云。梵云鉢多羅此名應器有云。
T2535_.79.0286b22: 體･色･量皆應法故○鉢是梵言。此方語簡
T2535_.79.0286b24: 家用鐵鉢瓦鉢。今銅鉢也
T2535_.79.0286b25: 加持供物 前印者前身印半印也。非常加
T2535_.79.0286b26: 持物印也
T2535_.79.0286b27: 次本尊立多羅中 火鉢ノ上ナル油ヲ取置本處。
T2535_.79.0286b28: 以疊紙覆本尊取之立多羅油中也。皆
T2535_.79.0286b29: 以右手作之也 放著者。御口云。立油
T2535_.79.0286c01: 中云爾也 問。油中立像。像向方如何
T2535_.79.0286c03: 女天可向行者而立之。爲女愛男法反之
T2535_.79.0286c05: 道觀 毘那夜迦山者 御口云。七金山隨一
T2535_.79.0286c06: 毘那夜迦山也。聖天住彼山也。彼山中有
T2535_.79.0286c07: 油海。又有蘿
。聖天常浴油海食蘿故。
T2535_.79.0286c08: 今作此供養也 問。發願云鷄羅山。今云
T2535_.79.0286c09: 毘那夜迦山。相違如何 答。私云。毘那夜迦
T2535_.79.0286c10: 山彼天本居所。鷄羅山彼天説神呪會處歟。
T2535_.79.0286c11: 故使呪法經云。爾時毘那夜迦於鷄羅山集
T2535_.79.0286c12: 諸梵天自在天等及無量鬼神等。從座而起
T2535_.79.0286c13: 禮大自在言。我今欲説一字呪。聽我所説
T2535_.79.0286c16: 呪賊經中出之歟。件經未見之。但或人云。
T2535_.79.0286c18: 所異名非歟。毘那夜迦山油池。常浴之遊戲。
T2535_.79.0286c19: 又蘿根常食之。又自然所得酒食彼等歡
T2535_.79.0286c20: 喜遊戲。＊今供其作法也。但或云。油池在鷄
T2535_.79.0286c22: 如或説者。象鼻鷄羅山是異處歟。可尋之
T2535_.79.0286c25: 也。
行不可得字也。此天作障難。是主惡
T2535_.79.0286c28: 今聖天云。第七識煩惱體顯姿也。仍行不可
T2535_.79.0278a02:
T2535_.79.0278a03:
T2535_.79.0278a04: 諸天等部第一
T2535_.79.0278a05: 本命星供
T2535_.79.0278a06: 御口云。本命約七星論之。當年星依九
T2535_.79.0278a07: 曜言之。此法倶毎日一時行法也。諸星出現
T2535_.79.0278a08: 時修之。謂戌時歟。但御修法三時如別次第。
| T2535_.79.0278a09: | 日曜晝一行之 | 矣御自筆 | 記云。御自筆者 |
T2535_.79.0278a11: 北斗供并屬星供。當流習三時一時任意。打
| T2535_.79.0278a12: | 任一時也。但護摩修法三時勿論也 | 已上 | 問。 |
| T2535_.79.0278a14: | 一行 | 謂北斗七星者日月五星之精也嚢括七 |
T2535_.79.0278a16: 司善惡而分禍福。群生所朝宗萬靈所俯
T2535_.79.0278a17: 仰。若有人能禮拜供養長壽福貴。不敬信者
T2535_.79.0278a18: 運命不久。私云。依此軌則今此七星是諸
T2535_.79.0278a19: 曜之精衆星之主也。信毀是殊罪福良新者
T2535_.79.0278a20: 歟 尋云。北極北辰是北斗歟如何 答。私
T2535_.79.0278a21: 云。北極是北斗。北辰非北斗歟。故北斗軌
| T2535_.79.0278a22: | 云。我爲末世衆生説是北極七星儀則 | 略 |
| T2535_.79.0278a23: | 抄 | 是則北斗七星云北極七星也。又七佛所 |
T2535_.79.0278a25: 説神呪擁護諸國土所作甚奇特故名＊云
| T2535_.79.0278a26: | 妙見 | 文 | 既妙見云北辰。尊星王非北斗故。或 |
| T2535_.79.0278a27: | 云北極者紫微宮五星隨一也 | 云云 | 此説又 |
| T2535_.79.0278a29: | 文 | 私云。此文名北斗歟。南斗北斗相對故。又 |
| T2535_.79.0278b01: | 最勝王經開題云。如七曜旋北辰 | 文 | 或云。此 |
T2535_.79.0278b03: 失。論語第一云。爲政以徳。譬如北辰居其
| T2535_.79.0278b04: | 所而衆星共之 | 文 | 尚書第一云。在璿璣玉衡 |
T2535_.79.0278b06: 文之器可運轉者。七政日 五星各改口。
| T2535_.79.0278b07: | 璿音旋 | 文 | 或云。請來表旋璣者北斗七星隨一 |
| T2535_.79.0278b08: | 也 | 云云 | 可尋之 | 御自筆 云 | 妙見尊星王北斗北辰 |
| T2535_.79.0278b09: | 北極同異當流他流説説不同 | 云云 | 大理趣房 |
| T2535_.79.0278b11: | 云云 | 北辰者七星軸星也。北斗者北辰上如蓋 |
| T2535_.79.0278b12: | 是也。論實皆總北斗也 | 已上寂圓常喜院云。寶心 阿闍梨云。三井云尊星 |
| T2535_.79.0278b13: | 王。東寺云 妙見也文 | 寛信法務記云。北辰妙見也。當紫 |
T2535_.79.0278b15: 其形在所畫妙見形是也。當頭光上頂上
T2535_.79.0278b16: 畫七星。即紫宮也。若木像光中作紫宮
| T2535_.79.0278b17: | 已上 寛信 | 範俊僧正口傳云。北辰北斗同事也。又北 |
| T2535_.79.0278b18: | 辰妙見尊星王同物也 | 云云 已上 | 當流口傳云 | 自實 繼座 |
| T2535_.79.0278b19: | 主方 傳之 | 妙見北辰一法也。北斗法又同之。妙見 |
T2535_.79.0278b21: 法開合不同也。合時云妙見開時云北斗。
| T2535_.79.0278b22: | 妙見種種利益方便之時七星ト顯 | 云云 | 故妙見 |
| T2535_.79.0278b23: | 持七星。是表其旨 | 云云 | 最祕事也。如大日 |
| T2535_.79.0278b25: | 爲主伴常事歟 | 已上 |
T2535_.79.0278b27:
T2535_.79.0278b28: 小野六帖有此圖但銘合點三箇許也。自
T2535_.79.0278b29: 餘無之
T2535_.79.0278c01:
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T2535_.79.0278c10: [IMAGE]
T2535_.79.0278c11: 已上以諸傳意案之。妙見尊星王一體異名
T2535_.79.0278c12: 歟。喩木星如或名歳星或名木星等。自餘
T2535_.79.0278c13: 一體上雖立主伴本末開合分身等異。既皆
T2535_.79.0278c14: 異體異名也。如大日與四佛諸傳相
T2535_.79.0278c15: 愚老且加了見也。以北極圖可思之歟。
T2535_.79.0278c16: 能能可分別。薄草子云。北辰妙見尊星王同
| T2535_.79.0278c17: | 異説説也 | 云云 | 仍説説少少出之。是當流雖 |
| T2535_.79.0278c18: | 可依用之説説。取捨可在意而已 | 裏書 | 初學 |
| T2535_.79.0278c20: | 一名明星一名木星 | 東方 木精 | 北辰一名北極一名 |
T2535_.79.0278c22: 居其所向。衆星共之。魁鬿
| T2535_.79.0278c23: | 謂北斗七星名也 | 云云 | 問。北斗七星形相差別 |
| T2535_.79.0278c25: | 三似柄。西國斗著柄 | 云云 | 愚老云。北字七 |
| T2535_.79.0278c26: | 星在北之故歟 | 已上御 自筆 |
T2535_.79.0279a01: 之。御口云。是中品檀様也。七幡幣并錢茶菓
T2535_.79.0279a02: 配七星。阿伽器左右飯汁菓中尊金輪供也。
| T2535_.79.0279a03: | 餘飯如圖記 | 矣 | 略品壇様圖之者 |
T2535_.79.0279a05: [IMAGE]
T2535_.79.0279a06: [IMAGE]
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T2535_.79.0279a10: 幡幣供物等三種。是中施主本命星爲本。七
| T2535_.79.0279a11: | 星悉請之。左 | 行者也 | 施主當年星爲本。九曜 |
| T2535_.79.0279a13: | 宿悉請之。金輪供如先 | 矣 | 問。中品圖七種 |
T2535_.79.0279a15: 命宿。爾者略儀還巧妙乎 答。御口云。故僧
T2535_.79.0279a16: 正傳云。或説七種幡幣本命當年本宿配之
| T2535_.79.0279a17: | 云云 | 私云。今北斗供故七里爲本。故中圖有 |
T2535_.79.0279a19: 屬星供之。中央飯供妙見。略儀妙見及本命
| T2535_.79.0279a20: | 曜供不別備之。若爾略儀何成巧妙 | 矣 | 問。 |
| T2535_.79.0279a21: | 以七幡配七星次第如何 | 御自 筆云 | 答。蝋燭 |
T2535_.79.0279a23: 後破也。是則大略准虚空現形之位歟。然
| T2535_.79.0279a24: | 幡准之最初 | 行者左 | 貪最後可爲破歟。但是 |
| T2535_.79.0279a25: | 私案也。先達不及必此沙汰歟 | 已上 | 問。銀 |
T2535_.79.0279a27: 隨施主年數増一枚重之幡下器横備之
| T2535_.79.0279a28: | 如法義 三重備 | 十二連錢表十二月。用季數者爲報 |
T2535_.79.0279b02: 算也。入此門習法。衆生延齡増福併依三
| T2535_.79.0279b03: | 辰之衞護習之故。有如此等標示 | 矣 | 又錢 |
| T2535_.79.0279b04: | 外圓内方。象圓蓋方載 | 云云 | 私云。或儒客云。 |
| T2535_.79.0279b06: | 陽調合成諸事。錢形良有以也 | 云云 | 木幡口 |
T2535_.79.0279b08: 錢有愛著故不納受之。或云擬錢此意
| T2535_.79.0279b09: | 也。理性院流云擬錢也 | 御自 筆云 | 此義尤可然。 |
T2535_.79.0279b11: 用擬錢歟。燒之有由緒歟。於人間如紙
T2535_.79.0279b12: 燒淨之於冥道爲珍奇贈物也。外法燒祭
| T2535_.79.0279b13: | 物此義也 | 已上 | 問。御佛供方如何 答。御口 |
| T2535_.79.0279b15: | 五穀和合堅煮粥 也。中古用飯 | 中儀小豆飯。略儀白飯指小豆 |
| T2535_.79.0279b17: | 用洗米 | 矣裏書 | 覺禪云。錢非供物。出財物 |
| T2535_.79.0279b18: | 奉義也。仍後供養後奉之。供畢必可然 | 云云 |
T2535_.79.0279b20: 用之。或茶葉煎彼水用之。最略定葉摘用
T2535_.79.0279b21: 之。或只盛佛器不和水也 問。幡并幣
T2535_.79.0279b22: 方如何 答。御口云。如法幡幣毎時改之。但
| T2535_.79.0279b23: | 串用木串歟 | 御修法 等儀也 | 常作法但弊錢等改幡 |
| T2535_.79.0279b24: | 通用 | 矣 | 幡等寸法無定量可依紙。手足等皆 |
T2535_.79.0279b26: 挿之。立幡ノ下ニスチカヘテ直之不立也
T2535_.79.0279b27: 壇前普禮 私云。觀想親對金輪佛頂七星
T2535_.79.0279b28: 九曜十二宮二十八宿等衆星禮拜歟 問。
T2535_.79.0279b29: 或傳云。入壇以後修天等法未必行禮拜
| T2535_.79.0279c01: | 云云 | 如何 答。御口云。代宗皇帝爲多聞天 |
T2535_.79.0279c03: 請安祥漸臨壇場時。毘沙門像怱倒地破
T2535_.79.0279c04: 裂如微塵也。依此等説歟。雖然惠果是千
T2535_.79.0279c05: 佛之一佛三身之一身也。何同實類之凡乎。
T2535_.79.0279c06: 而我等纔雖傳三密印璽。猶未斷一毫之煩
T2535_.79.0279c07: 惱。所行雖同佛陀果報還攝人趣。若爾何
T2535_.79.0279c08: 不歸諸天耶。故大師釋云。灌頂之人處所
| T2535_.79.0279c09: | 是佛境界。所得之果不然 | 略抄 | 又曼荼羅外 |
T2535_.79.0279c11: 竺震旦之靈廟多是外道之士之所歸。未斷
| T2535_.79.0279c12: | 惑之實類也。可思之 | 已上 |
| T2535_.79.0279c13: | 發願 | 常發願兩部界會 上加此句也 | 問。勸請用否如何 |
| T2535_.79.0279c15: | 矣 | 但御修法用之。彼又聊違天等修行之軌 |
| T2535_.79.0279c17: | 觀中上有字成八輻金輪等 | 云云 | 問。衆 |
T2535_.79.0279c19: 切諸星從金輪毛孔出生。仍以能生金輪
| T2535_.79.0279c20: | 爲上首也。北斗儀軌 | 并 | 金輪儀軌可見之 |
T2535_.79.0279c22: 又彼云持智拳印。此云住定印。又彼云形
T2535_.79.0279c23: 服如素月莊嚴法身。此云身黄金色三十二
T2535_.79.0279c24: 相。兩説相違如何 答。御口云。前大日金輪
T2535_.79.0279c25: 著五佛寶冠故云莊嚴法身。今釋迦金輪羅
| T2535_.79.0279c26: | 髮形。故云三十二相等。故無失 | 矣 裏 | 問。何 |
T2535_.79.0279c28: 人天能化故。衆星上首用釋迦金輪歟 問。
T2535_.79.0279c29: 道場觀中何故不擧妙見及七曜耶 答。御
T2535_.79.0280a01: 口云。七曜九曜所攝無別體故歟。妙見且略
T2535_.79.0280a02: 歟。若安彼者金輪後邊七星施布外安之。
T2535_.79.0280a03: 星圖曼荼羅見。又蝋燭供圖可見之 問。大
| T2535_.79.0280a04: | 師最勝王經開題云。如七星＊施北辰 | 文 | 今 |
T2535_.79.0280a06: 也。豈夫然耶。若云七曜者。既云七星如何
| T2535_.79.0280a07: | 御自 筆云 | 星通號也。不可有難。七曜義可宜 |
| T2535_.79.0280a08: | 歟 | 已上 |
| T2535_.79.0280a09: | 結界 | 馬頭 | 問。結界用馬頭有何故耶 |
| T2535_.79.0280a10: | 答。寛洞院口決云。天等多用馬頭 | 云云 | 愚 |
| T2535_.79.0280a11: | 推云。小野略頌云。最勝觀音馬頭尊 | 文 | 最勝 |
| T2535_.79.0280a13: | 已上 |
| T2535_.79.0280a14: | 花座 | 荷葉座 | 問。用兩座有何故耶 答。御 |
| T2535_.79.0280a15: | 口云。花座 | 八葉印     | 中尊金輪座也。荷葉 |
| T2535_.79.0280a16: | 座諸星座也。故用二座 | 矣 |
T2535_.79.0280a18: 長六七寸許木纒布搵油毎飯頂立之
| T2535_.79.0280a19: | 端折曲爲令 火易付也 | 至此處以脂足阿闍梨彼付 |
| T2535_.79.0280a20: | 火。次第如圖一二等次第也 | 仁和寺令承仕付 之。當流或用承 |
| T2535_.79.0280a21: | 仕也 | 此則天愛光明故作此儀式歟。又最 |
T2535_.79.0280a23: 略定不用蝋燭。壇上備三燈也。結願用之
| T2535_.79.0280a24: | 者。若他流之習被思違歟。如何 | 已上 |
T2535_.79.0280a26: 供物供養之。如次錢茶飯菓各別用加持供
| T2535_.79.0280a27: | 養印明。片手作之如常飯食等 | 矣 | 七星次第 |
| T2535_.79.0280a28: | 如圖 | 矣 | 餘飯又爾也。但妙見飯七星已前可 |
T2535_.79.0280b01: 次第也。又金輪飯汁菓子一度供之。七
T2535_.79.0280b02: 星錢茶菓子飯各別供之也。次燈明供之。
T2535_.79.0280b03: 又如略圖者。燈又菓子次供之歟。諸星供
T2535_.79.0280b04: 物皆以前供時供之了。燈居壇上之時。
| T2535_.79.0280b05: | 塗花燒飯菓茶燈錢是其次第也 | 已上 |
| T2535_.79.0280b06: | 讃 | 四智 天龍 | 八部 | 御口云。四智讃終用拍掌如十 |
| T2535_.79.0280b07: | 八道 | 矣 | 後供養讃或用或不用二説。覺洞院 |
T2535_.79.0280b09: 龍八部讃者。孔雀經奧偈也。彼偈云。天阿
T2535_.79.0280b10: 蘇羅藥叉等○隨處住處常安樂
T2535_.79.0280b11: 禮佛 御口云。三十七尊如例禮。四攝智次
T2535_.79.0280b12: 加之
T2535_.79.0280b13: 頂輪王印言 問。印金輪兩軌中出。彼兩軌
T2535_.79.0280b14: 倶用歸命
明。今明何軌所説耶 答。今T2535_.79.0280b15: 明出北斗護摩儀軌。但彼軌中次下所擧
T2535_.79.0280b16: 召北斗印誦金輪北斗兩明也。彼印通二
T2535_.79.0280b17: 尊歟。今印依金輪軌。明據北斗軌。是又祕
T2535_.79.0280b18: 傳歟 召北斗印言來去三度明各一反歟。
T2535_.79.0280b19: 此印言又出北斗軌 問。印形表示如何
T2535_.79.0280b20: 答
T2535_.79.0280b21: 北斗總印言 御口云。地水火三指端合。三
T2535_.79.0280b22: 指間離立。二風空端并間開離作四三形而
T2535_.79.0280b23: 表七星也。又説作八葉印表八星七星加
| T2535_.79.0280b24: | 妙見也。今次第依初説 | 矣 | 又御口云。七星 |
T2535_.79.0280b26: 雖諸星主。顯互爲主伴義現小星形歟
| T2535_.79.0280b27: | 御自 筆云 | 補星即尊星王者石山内供御傳也。實繼 |
| T2535_.79.0280b29: | 也 | 云云 | 又云。妙見北斗一體異名。第七輔星是 |
| T2535_.79.0280c01: | 也。故   言ヲハ北斗言ニモ用之 | 云云 已上 |
T2535_.79.0280c03: 問。印形表示如何
T2535_.79.0280c04: 宿總印 印如文 問。表示如何
T2535_.79.0280c05: 本命星印言 御口云。此下五箇印言隨年
T2535_.79.0280c06: 隨人異故不擧之。印言別怙有之。隨用行
T2535_.79.0280c07: 之。但本命當年易知故用別印明。曜宮宿
T2535_.79.0280c08: 施主等檢出サハ隨彼用別印明。若不爾者曜
T2535_.79.0280c09: 宮ニハ上所擧用曜執宮總印言。宿又用上所
| T2535_.79.0280c10: | 擧二十八宿總印言 | 矣 |
| T2535_.79.0280c11: | 金剛吉祥成就一切明 | 出相 應經 | 印相如印文。戒 |
| T2535_.79.0280c12: | 方自壇惠叉間並入 | 矣 | 御口云。金剛吉祥 |
T2535_.79.0280c14: 品。可思之 問。印表示如何 眞言曰
| T2535_.79.0280c15: | 妙吉祥破諸宿曜明 | 出相 應經 | 御口云。妙吉祥者 |
T2535_.79.0280c17: 表相如何
T2535_.79.0280c18: 散念誦 御口云。本命星千反。金輪當年
| T2535_.79.0280c19: | 星各百反。大金七反。餘皆二十一反 | 凡反數任 意云云 |
T2535_.79.0280c21: 金剛般若偈等誦之。法施後磨念誦能能祈
| T2535_.79.0280c22: | 請 | 矣 | 問。金輪法本尊金輪故終一字改之 |
T2535_.79.0280c24: 當本尊故不同彼歟。又御口云。承仕聞法
T2535_.79.0280c25: 施音而來テ幣并銀錢等ヲ壇ノ傍ラニテ燒之。但故
T2535_.79.0280c26: 僧正出堂内大床ニテ令燒之。如法時幡又毎
T2535_.79.0280c27: 時燒之。略儀幡殘七日間通用也。最略儀毎
T2535_.79.0280c28: 時弊錢承仕取置結願時幡等皆燒之。錢切
T2535_.79.0280c29: 殘紙等皆取置此時燒之歟。幡幣串等不
T2535_.79.0281a01: 燒之又用之歟
| T2535_.79.0281a02: | 發遣 唯彈指無投花 | 矣 | 又先右手投花 |
T2535_.79.0281a04: 我入觀字輪觀有何故耶 答。天等法大略
T2535_.79.0281a05: 准外法疎理觀。天台相傳云。佛菩薩表煩
T2535_.79.0281a06: 惱即菩提義。天等顯菩提即煩惱之理。仍殊
| T2535_.79.0281a07: | 爲祕密 | 云云 已上 | 問。當尊功能如何 答。北 |
T2535_.79.0281a09: 貴。不信敬者運命不久。是以祿命書曰。世
T2535_.79.0281a10: 有司命神。毎至庚申日上向天帝陳説衆
T2535_.79.0281a11: 人之罪惡。重罪者則撤算。輕罪者去記。算
T2535_.79.0281a12: 盡紀失即至命亡者。是故如來爲末世薄福
T2535_.79.0281a13: 短命夭死衆生故説是一字金輪北斗七星
T2535_.79.0281a14: 供養護摩之儀則。爲供養者令其屬命星
T2535_.79.0281a15: 數削死籍還付生籍。若諸國王於自宮中
T2535_.79.0281a16: 作曼荼羅。如法護摩禮拜供養。北斗歡喜爲
T2535_.79.0281a17: 擁護故。久居勝位恒受安穩。若后妃夫人
T2535_.79.0281a18: 後宮婇女王子群臣三公百官上下和睦不
T2535_.79.0281a19: 行非法。人民熾盛稼穡豐饒。國土安寧無
T2535_.79.0281a20: 有災難。不現變怪。疫病死亡不起境内。
| T2535_.79.0281a21: | 怨敵群賊自然退散 | 文 | 北斗念誦儀軌云 | 金剛智 |
T2535_.79.0281a23: 處以香花飯食供養持念神呪結印契。如
T2535_.79.0281a24: 是供時八女及一切眷屬現身隨意奉仕。成
T2535_.79.0281a25: 就無量一求若慈位即得。何況世間少官
| T2535_.79.0281a26: | 位榮耀。若求壽命削定業籍還付生籍 | 文 |
| T2535_.79.0281a27: | 私云。此軌中北斗八女云云 七星 加別星云八女歟。加妙見云云 | 北斗七星延命 |
T2535_.79.0281a29: 供養。即一得母子分解。厄難消除。所生兒女
T2535_.79.0281b01: 皆得端正長命果報。若有善男子若女人。
T2535_.79.0281b02: 須知北斗七星管人生命。一生之中所有災
T2535_.79.0281b03: 厄官事口舌釜鳴百怪。若遇此經敬信供養
| T2535_.79.0281b04: | 一妨害 | 文 | 問。供本命星方如何 答。北斗 |
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| T2535_.79.0281b12: | 私云此圖經初有之 |
T2535_.79.0281b14: 又此經説七星寶號云
T2535_.79.0281b15: 南無貪狼星是東方最勝世界運意通勝佛
T2535_.79.0281b16: 南無巨門星是東方妙法世界光音自在佛
T2535_.79.0281b17: 南無祿存星是東方圓滿世界金色成就佛
T2535_.79.0281b18: 南無文曲星是東方無憂世界最勝吉祥佛
T2535_.79.0281b19: 南無廉貞星是東方淨住世界廣達智辯佛
T2535_.79.0281b20: 南無武曲星是東方法意世界法海遊戲佛
T2535_.79.0281b21: 南無破軍星是東方淨瑠璃藥師瑠璃光佛
| T2535_.79.0281b22: | 若遇年災月厄禮此經七拜 | 文 | 私云。已上佛 |
| T2535_.79.0281b23: | 號是七星本地歟。可尋之 | 御自筆 裏書 | 是七佛藥 |
| T2535_.79.0281b25: | 傳也且依此文等歟 | 已上 |
T2535_.79.0281b27: 人唱衆星名請道場至軫宿無影向。是即
T2535_.79.0281b28: 讀珍故也
T2535_.79.0281b29: 具書事
| T2535_.79.0281c01: | 北斗七星護摩祕要儀軌 | 一行 |
| T2535_.79.0281c02: | 北斗七星念誦儀軌 | 金剛智 |
T2535_.79.0281c04: 弘長二年十月十九日記了
T2535_.79.0281c05: 當年星供 又云屬星供
T2535_.79.0281c06: 御口云。望行者施主等屬當年星供之。故
| T2535_.79.0281c07: | 云屬星供 | 矣 | 九曜中一星也。先本命星一生 |
T2535_.79.0281c09: 當九曜中其一也 問。九曜何星耶 答。疏
T2535_.79.0281c10: 第四云。諸執者執有九種。即是日月火水木
T2535_.79.0281c11: 金土七曜及與羅睺計都合爲九執。羅睺是
T2535_.79.0281c12: 交會蝕神。計都正翻爲旗。旗星謂彗星也。
T2535_.79.0281c13: 除此二執之外其餘七曜相次直日。其性類
| T2535_.79.0281c14: | 亦有善惡。如梵暦中説 | 文 | 私云。七曜有善 |
T2535_.79.0281c16: 問。又云。復次如是執曜即是曼荼羅中一種
| T2535_.79.0281c17: | 善知識門 | 文 | 若爾者皆開心實相門知識。何 |
T2535_.79.0281c19: 間事業而作加持方便。以阿闍梨善擇吉
| T2535_.79.0281c20: | 祥時故 | 文 | 問。此九曜約法性徳則其體何 |
T2535_.79.0281c22: 心。即是毘盧遮那自體。月喩菩提之行。白月
T2535_.79.0281c23: 十五日。衆行圓滿喩淨菩提。黒月十五日
T2535_.79.0281c24: 衆行皆盡喩般涅槃。中間與時昇降喩方便
T2535_.79.0281c25: 力○五執即持五色蘇多羅。土爲信木爲
T2535_.79.0281c26: 進金爲念水爲定火爲惠。其餘二執羅睺
| T2535_.79.0281c27: | 主爲覆障。彗星主見不祥。故不直日也 | 文 |
T2535_.79.0281c29: 曜示五色界道。羅計二星表覆障等也
| T2535_.79.0282a01: | 道場觀 座上有種子成三形○ | 云云 | 御口 |
T2535_.79.0282a03: 子如別卷出。三形皆星形也。或種又可用
| T2535_.79.0282a04: | 通種子無失。如朱付 | 矣 | 尋云。＊今此星 |
| T2535_.79.0282a05: | 曜宮宿日月攝屬方如何 答。星曜屬 | 日 |
T2535_.79.0282a07: 諸星衆七曜諸執遊空。一切光神倶來入壇
T2535_.79.0282a08: 場同時受供。月天與諸住空二十八宿十二
| T2535_.79.0282a09: | 宮神一切宿衆倶來入壇場受供 | 文 | 此文星 |
T2535_.79.0282a11: 日月屬曜耶。又北斗軌云。北斗七星者日月
| T2535_.79.0282a12: | 五星之精也 | 文 | 此文星還爲主耶。如何 答。 |
T2535_.79.0282a14: 伴耶。但曜名通主伴歟。所以日月五星。未
| T2535_.79.0282a15: | 必依主伴歟。或又互爲主伴意歟 | 御自 筆云 | 雖 |
| T2535_.79.0282a16: | 云七曜不云七星歟 | 云云 | 此意如何。七曜 |
| T2535_.79.0282a18: | 何 | 已上 |
T2535_.79.0282a20: 大日化身也。又地藏化身也。大疏第五云。
| T2535_.79.0282a21: | 焔魔王眞言亦佛化身也 | 文 | 亥剋者冥衆夜 |
| T2535_.79.0282a22: | 増威光故用彼時也 | 云云 | 十二天儀軌云。 |
| T2535_.79.0282a24: | 嗔時。又非時死疫氣充滿 | 文 | 故知爲横死除 |
| T2535_.79.0282a25: | 疫可修此法歟。御自筆 | 爲時行延壽 殊修此法也 |
字爲種子如何 答。彼眞T2535_.79.0282a27: 言中取初字也。謂梵號眞言中取初中後
| T2535_.79.0282a28: | 字爲種子。是通例故。御口決如先記 | 矣 | 又 |
| T2535_.79.0282b01: | 種子皆得也 | 觀察取宗 要字耳文 | 私云。准此釋者。今 |
字云。乘| T2535_.79.0282b03: | 於如如而進行者即是去成正覺也 | 文 | 所以 |
T2535_.79.0282b05: 歟 問。若爾何不用終字耶 答。頭上在
T2535_.79.0282b06: 空點而示二空菩提故。初字猶勝歟。是只
T2535_.79.0282b07: 梵號初字漢號之靜息義也。斷惡業人之至
T2535_.79.0282b08: 佛果。是則靜息義也。即又乘不可得義也。旁
| T2535_.79.0282b09: | 珍重珍重 | 已上 |
T2535_.79.0282b11: 於水牛有二。大威徳所乘青色。焔魔天所
| T2535_.79.0282b12: | 乘白色 | 云云 | 理性院焔魔天次第云。乘青水 |
| T2535_.79.0282b13: | 牛 | 文 | 問。其身肉色 | 云云 | 疏云。黒玄色 | 文 | 相違 |
| T2535_.79.0282b14: | 如何 理性院云。身赤肉色 | 文 | 同今説歟。疏 |
T2535_.79.0282b16: 手執壇拏印此印相猶如棒形。上有人首。
T2535_.79.0282b17: 作極忿怒之状。以水牛爲座。身作黒玄色。
T2535_.79.0282b18: 阿闍梨言。少時掌因重病困絶神識。往詣
T2535_.79.0282b19: 冥司覩此法王。與后同共語言。貎甚慈
T2535_.79.0282b20: 忍。然此壇拏印以忿怒形檢効生來處犯。
T2535_.79.0282b21: 口出火光至爲嚴切及驗出家以後切業
T2535_.79.0282b22: 便爾寂然不復有言。焔摩王及后尋即降階
T2535_.79.0282b23: 善言ヲ以テ稱歎慇懃致敬求受歸戒。因放却
T2535_.79.0282b24: 還此。至蘇後其兩臂繩所繋持處猶有瘡
| T2535_.79.0282b25: | 痕。旬月方愈也 | 文 | 師口云。焔魔王忿怒形。 |
| T2535_.79.0282b26: | 焔魔天慈忍形也 | 云云 | 愚云。隨機現形色 |
| T2535_.79.0282b27: | 歟 | 已上 |
T2535_.79.0282b29: 觀想也。爲中尊觀水牛座爲眷屬想荷
T2535_.79.0282c01: 葉座也
| T2535_.79.0282c02: | 蝋燭付火 付火次第如星供 | 矣 |
王梵號也| T2535_.79.0282c04: | 壇荼幢印 | 梵語歟。唐 言可尋之 | 御自 筆云 | 大原記云。但拏者 |
| T2535_.79.0282c05: | 此髑髏 | 云云 | 又人頭幢 | 云云 已上 | 此印出疏第十 |
字下有種子T2535_.79.0282c07: 注。
字是縛不可得字。此天得無縛三昧T2535_.79.0282c08: 解衆生縛義也。疏第十云。亦以本名爲眞
T2535_.79.0282c09: 言也。以初字爲體。更問之。所謂無縛三昧
T2535_.79.0282c10: 也。毘縛是堅固住義。亦是除諸縛也。謂以
| T2535_.79.0282c11: | 理除縛不以非法也 | 文 | 問。縛者何縛耶 |
| T2535_.79.0282c13: | 知トノ之縛ヲ | 文 | 准知此釋以無 |
T2535_.79.0282c15: 歟
| T2535_.79.0282c16: | 次后 | 即言出 胎藏歟 | 此印言胎藏次第中當死王 |
T2535_.79.0282c18: 妃印言。疏第十今名明云死王眞言也。故
T2535_.79.0282c19: 死王與后名異體同歟。玄法亂脱軌云。死王
| T2535_.79.0282c20: | 亦名后 | 文 | 又疏第十云。次死王眞言此是閻 |
| T2535_.79.0282c21: | 羅明王也 | 文 | 此釋又死王焔魔王一體歟。或 |
| T2535_.79.0282c23: | 后妃名相亙也 | 云云 | 私云。今次第妃印言胎次 |
T2535_.79.0282c25: 明云。此即死義也。由本意願我斷一切衆
| T2535_.79.0282c26: | 生命根 | 即是無明 煩惱也 | 此明於死法門而得自 |
| T2535_.79.0282c28: | 沒字爲種子 | 略抄 |
T2535_.79.0283a01: 五道大臣 司命司録
T2535_.79.0283a02: 拏吉尼 出胎藏中。掌面向口許。或出舌
T2535_.79.0283a03: 如觸掌。今不爾也。拏吉尼因縁出疏中。檢
T2535_.79.0283a04: 可見
| T2535_.79.0283a05: | 遮文荼 奧云。役神也。印言出胎藏 | 矣 |
T2535_.79.0283a07: 第也。五處各明一反
| T2535_.79.0283a08: | 諸神 御口云。三度來去明各一反 | 御自 筆裏 | 或 |
| T2535_.79.0283a09: | 云。諸眷屬 | 太山府君五道 乃至成就仙等 | 悉爲地藏菩薩化身 |
| T2535_.79.0283a10: | 之旨十輪經見 | 云云 | 可勘之。愚老云。后妃等 |
T2535_.79.0283a12: 彼疏云。閻魔羅王○軌云。雙王治男鬼時身
| T2535_.79.0283a13: | 則爲男。治女鬼時則爲女。名雙王也 | 云云 |
| T2535_.79.0283a14: | 此事或云。出十一而經疏 | 云云 已上 |
| T2535_.79.0283a15: | 撥遣 | 右手彈 指三度 | 問。星供等皆一度 | 云云 | 今何三度 |
T2535_.79.0283a17: 具書事
| T2535_.79.0283a18: | 御自 筆云 | 右徳云。今天別無本經軌等。但大日經 |
| T2535_.79.0283a20: | 之。大旨以石山次第所習傳之也 | 云云 | 雖 |
| T2535_.79.0283a22: | 本經儀軌等之故歟 | 已上 |
T2535_.79.0283a24: 同二十四日記之畢 頼瑜
T2535_.79.0283b01:
T2535_.79.0283b02:
T2535_.79.0283b03:
T2535_.79.0283b04: 諸天等部第二
T2535_.79.0283b05: 十二天供
T2535_.79.0283b06: 問。此法生起如何 答。十二天軌云。爾時普
T2535_.79.0283b07: 賢菩薩觀察人天哀愍一切無問自説言。一
T2535_.79.0283b08: 切衆生四大違變有種種病。或鬼魔來作種
T2535_.79.0283b09: 種病。迷倒世間減損壽命。云何對治如是
T2535_.79.0283b10: 内外種種損害。謂諸衆生不知恩故有如
T2535_.79.0283b11: 是違。以何爲恩。謂地水火風日月諸天皆
T2535_.79.0283b12: 有内外養育之恩。云何得酬如是諸恩。謂
T2535_.79.0283b13: 四大種有其精。天及日月天等也。供養此
T2535_.79.0283b14: 天有種種利。器界生界皆悉増力也。○謂
T2535_.79.0283b15: 彼天有十二也。地天水天火天風天伊舍那
T2535_.79.0283b16: 天帝釋天焔魔天梵天毘沙門天羅殺天日
| T2535_.79.0283b17: | 天月天也 | 文 | 私云。十二天名有益損。天喜 |
| T2535_.79.0283b18: | 時有益。天瞋時有損 | 益損相如 儀軌 | 故用此供 |
T2535_.79.0283b20: 入之知識也。若爾此宗草木成佛許發心修
T2535_.79.0283b21: 行之儀。誰疑之耶。故大師即身義云。諸顯教
T2535_.79.0283b22: 中以四大等爲非情。密教即説此爲如來
| T2535_.79.0283b23: | 三摩耶身 | 文 | 此釋屬三摩耶身。今軌爲羯磨 |
T2535_.79.0283b25: 答。軌云。謂十二天總攝一切天龍鬼神星
T2535_.79.0283b26: 宿冥官。是故供養了知此十二天即得一切
| T2535_.79.0283b27: | 天龍等護也 | 文 | 問。供養諸天時觀心如何 |
T2535_.79.0283b29: 衆生而來現也。是故行者不可依形。執天
| T2535_.79.0283c01: | 唯觀彼天法身莊嚴 | 文 |
| T2535_.79.0283c03: | 道場觀 問。瑟瑟座 | 文 | 何座耶 答。御口云。 |
| T2535_.79.0283c05: | 天種三尊委時可用之 | 云云 | 私云。具不動手 |
T2535_.79.0283c07: 第一右手持劍。左手持索。第二左右手共
T2535_.79.0283c08: 作牙印當口左右也。十二天種三者。其座
| T2535_.79.0283c09: | 上自東北角巡遶有 | 三戟槍 |  | 獨古杵 |  |
| T2535_.79.0283c10: | 軍持 | | 檀荼幢 | | 大刀 |  | 龍索 | | 風幢 |  | 寶棒 | 又内 |
| T2535_.79.0283c11: | 四隅 | 赤蓮花 東北 |  | 金剛鉢 西北 | | 日輪 東南 |  | 月輪 西南 | 等十二 |
| T2535_.79.0283c12: | 字成十二天等 | 云云 | 御自 筆云 | 師口云。付瑜伽護 |
T2535_.79.0283c14: 耶 答。東方諸方始故以帝釋爲始。伊舍
| T2535_.79.0283c15: | 那又諸天上首故爲始。兩説也 | 云云 | 胎軌略 |
| T2535_.79.0283c16: | 出經第四以伊舍那爲始也 | 云云 | 已上師口 |
| T2535_.79.0283c17: | 也 | 已上 | 問。以不動爲中尊有何故耶 答。 |
T2535_.79.0283c19: 明王供養歸依。爾時諸天隨順教勅歡喜護
| T2535_.79.0283c20: | 持也 | 文 | 故知外部主故爲中尊歟 | 御自 筆裏 | 師口 |
T2535_.79.0283c22: 答。師案云。十二天既四大種精也。木火土金
T2535_.79.0283c23: 水以土爲中方。故北斗曼荼羅九曜座位以
T2535_.79.0283c24: 土曜爲中。大師曰。堅牢地神不動心爲四
T2535_.79.0283c25: 大種之精靈。十二天以不動豈不爲中尊
| T2535_.79.0283c26: | 哉 | 云云 | 次四臂事。口傳云。垂應向下 | 云云 |
| T2535_.79.0283c27: | 出利生門。爲諸天主廣施利益之故現多手也。 千手觀音大悲利物至極也。故如現多手云云 |
| T2535_.79.0283c29: | 入佛三昧耶 | 朱付 | 問。此法四明次用入佛印 |
| T2535_.79.0284a01: | 言有何意耶 | 御自筆 | 口云。引實類諸天 |
| T2535_.79.0284a03: | 用此印言也。是天等法通途法則也 | 已上 |
T2535_.79.0284a05: 何耶 答。儀軌云。夫天衆不就世財。唯喜
T2535_.79.0284a06: 順正。所以不輕少施而悦應施也 大不
| T2535_.79.0284a07: | 悦 | 文 | 私云。理性院習云。用紙錢是無人染 |
| T2535_.79.0284a09: | 或軌中又 擬字歟 | 此傳冥今説歟 問。十二天攝一切 |
T2535_.79.0284a11: 答。軌云。謂由三種義乏少供物一切受
T2535_.79.0284a12: 用。一由三密加持。謂運心法界實相妙供。
T2535_.79.0284a13: 二由大慈悲。三由彼諸天主福力多如龍
T2535_.79.0284a14: 得少水以自福力變洒諸國。況於諸天○
T2535_.79.0284a15: 又縱雖色味下劣由先三義故皆成清淨
T2535_.79.0284a16: 微妙醍醐。如耆婆悲一切萬物成藥尼健
T2535_.79.0284a17: 呪毒毒返成藥。世間尚爾。況行者隨順佛
T2535_.79.0284a18: 教起大慈大悲作三密加持哉。又由天福
T2535_.79.0284a19: 而彼下劣供物成清淨微妙供。如石磨男得
| T2535_.79.0284a20: | 石成玉作世女取沙爲金也 | 文 | 私云。又釋 |
T2535_.79.0284a22: 本尊加持 不動 問。不動印言中何耶
| T2535_.79.0284a23: | 御自筆 | 劍印慈救呪也 次十二天 | 如下擧 |
T2535_.79.0284a25: 御口云。外方八方座位諸説無違。内方四
T2535_.79.0284a26: 天座位三説不同。十二天軌説如今圖。金
| T2535_.79.0284a27: | 剛頂經説梵 | 辰巳 | 地 | 丑刀 | 日 | 未申 | 月 | 戌亥 | 也。瑜伽 |
| T2535_.79.0284a28: | 護摩軌説改角在正方。梵 | 東 | 地 | 西 | 日 | 南 | 月 | 北 |
T2535_.79.0284b02: [IMAGE]
T2535_.79.0284b03: [IMAGE]
T2535_.79.0284b04: 已上三説中第三説梵地中問安日月。甚巧
T2535_.79.0284b05: 歟。日月居須彌半腹梵天下地神上故。初二
| T2535_.79.0284b06: | 説聊違此義歟。雖然當流用初説也 | 云云 |
T2535_.79.0284b08: 央本尊四隅梵天地天日天月天如是而住
| T2535_.79.0284b09: | 文 | 後説依竪布歟。故印言軌云。上方梵天下 |
| T2535_.79.0284b10: | 方地天 | 文 | 又供養軌云。四天安四隅。次第 |
T2535_.79.0284b12: 月丑刀歟。若爾四説歟。付中八方天帝爲始
T2535_.79.0284b13: 伊爲終順旋。内外倶違當流説。爾者依何
| T2535_.79.0284b14: | 軌耶 | 御自 筆云 | 帝爲始伊爲終。兩様端裏書 |
| T2535_.79.0284b15: | 如注之 | 已上 | 又印言軌中八方天初伊終毘 |
T2535_.79.0284b17: 圖又異三説也。彼圖云。天供壇様
T2535_.79.0284b18:
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T2535_.79.0284b26: [IMAGE]
T2535_.79.0284c01: 問。供天次第如何 答。軌云。或依方位始
T2535_.79.0284c02: 自東方迴順供之。或有別願依息災等法
T2535_.79.0284c03: 而供之。若求息災帝釋爲始。若求増益
T2535_.79.0284c04: 梵天爲主。若求調伏大自在爲主。若求敬
T2535_.79.0284c05: 愛毘沙門爲首。餘迴順供○若有四大病
T2535_.79.0284c06: 隨用四大精天。如是爲首。爲富用毘沙門。
| T2535_.79.0284c07: | 爲貴更用梵天 | 文 | 刀兵旱魃官位定惠 水風等又如軌也 | 但當流習 |
T2535_.79.0284c09: 旋至于毘。内方又梵地日月次第也。雖然供
T2535_.79.0284c10: 養時總以一印一明通供也。委如次第朱
| T2535_.79.0284c11: | 付 | 矣 |
| T2535_.79.0284c13: | 作拳安腰右 | 文 | 又呪云。唵噌捺羅耶ソワ |
| T2535_.79.0284c15: | 不亂也。舊云。摩醯首羅也 | 唐云大 自在 | 此天瞋時。 |
| T2535_.79.0284c16: | 魔衆皆現國土荒亂 | 略抄 | 問。軌中諸天眞言 |
T2535_.79.0284c18: 倶等收義也。是諸天各擧主等＊收眷屬之
T2535_.79.0284c19: 義也。而
字既有＊南字無用歟。仍誦時除T2535_.79.0284c20: 彼也。私云。等取義冥軌。文謂。十二天總
T2535_.79.0284c21: 攝一切天龍鬼神星宿冥官○所以然者。
T2535_.79.0284c22: 地天與地上諸神樹下野沙諸鬼神倶來入
T2535_.79.0284c23: 壇場同時受供。 水天與諸川流江河大海
T2535_.79.0284c24: 諸神及諸龍衆倶來入壇場同時受供○
| T2535_.79.0284c25: | 餘天 皆同 | 故知地天明字等取地上諸神等。水天 |
字等取江河等諸神也T2535_.79.0284c27: 帝釋 印言如印言軌。但軌云。右手同前。
T2535_.79.0284c28: 又呪云。唵斫羅也ソワカ。供養軌云。天帝釋
T2535_.79.0284c29: 者地居之主。注記衆生所作善惡。此天喜時
T2535_.79.0285a01: 國土安穩人民不亂。瞋時刀兵相戰地居諸
| T2535_.79.0285a02: | 王皆悉不安 | 文 |
T2535_.79.0285a04: 然御口云。如朱付作之。右風三召明各
T2535_.79.0285a05: 一反。言同軌也。供養軌云。火天喜時有二
T2535_.79.0285a06: 利益。一者人身熱氣隨時増減。二者時節
T2535_.79.0285a07: 不逆。此天瞋時亦有二損。一者人身熱氣。
| T2535_.79.0285a08: | 二者非時増減 | 文 |
T2535_.79.0285a10: 供次第中壇荼印文也。供養軌云。如焔魔天
T2535_.79.0285a11: 次第引之
T2535_.79.0285a12: 羅刹天 御口云。左刀印者不動劍印也。軌
| T2535_.79.0285a13: | 又同之。軌云。右手作拳安腰右 | 文 | 言又同 |
T2535_.79.0285a15: 不唾毒氣不作惡行。此天瞋時皆悉亂現
| T2535_.79.0285a16: | 文 |
T2535_.79.0285a18: 水天喜時有二利益。一者人身不渇。二者雨
T2535_.79.0285a19: 澤順時。此天瞋時亦有二損。一者人身乾
T2535_.79.0285a20: 渇。二者器界旱魃萬物乾盡。或雨大雨。世界
| T2535_.79.0285a21: | 滿水流損草木及與衆生 | 文 |
T2535_.79.0285a23: 軌云。風天喜時有二利益。一者人身輕安
T2535_.79.0285a24: 擧動隨心意。二者器界安穩無有傾動。而
T2535_.79.0285a25: 隨世間有令風。和不損情非情等。此天瞋
T2535_.79.0285a26: 時亦有二損。一者人身及意而不隨意。二
T2535_.79.0285a27: 者大風吹滿散破世間。或不吹風。草木不
| T2535_.79.0285a28: | 隨時也 | 文 |
| T2535_.79.0285a29: | 毘沙門天 棒印虚心合掌雙地等 | 云云 | 今 |
T2535_.79.0285b02: 言中ノ初印ニ同。彼次第第二印云伽馱棒。理
T2535_.79.0285b03: 性院次第第三印名寶棒。棒印可決之。言
T2535_.79.0285b04: 同今軌也。供養軌云。毘沙門喜時藥叉衆
| T2535_.79.0285b05: | 喜。不害人民不行毒腫。瞋時皆亂 | 文 |
T2535_.79.0285b07: 指相著竪之。小屈其高小許過肩。即成蓮
| T2535_.79.0285b08: | 花相 | 文 | 此印半蓮印歟。但朱付同胎梵天印 |
T2535_.79.0285b10: 上天之主衆生之文。此天喜時器世間安穩無
T2535_.79.0285b11: 有亂動。何以故。劫初之時此天成器世間
| T2535_.79.0285b12: | 也。此天瞋時世間不安有種種病 | 文 | 問。此 |
T2535_.79.0285b14: 道之宗計。何爲佛教之談耶 答。解脱門之
T2535_.79.0285b15: 所現之善知識爲引實類似同彼計故。彼
T2535_.79.0285b16: 同軌下文云。是十二天乃是往古諸佛爲度
| T2535_.79.0285b17: | 衆生而來現也 | 文 | 又大日經云。若諸天世間 |
| T2535_.79.0285b18: | 眞言法教道如是勤勇者爲利衆生故 | 文 | 或 |
T2535_.79.0285b20: 實相門也。故大師釋云。若解眞言實義。則
T2535_.79.0285b21: 若天人若鬼畜等法門皆是祕密佛乘。故文
| T2535_.79.0285b22: | 云。我則天龍鬼等 | 文 | 委疏第七可見 |
T2535_.79.0285b24: 合掌。風以下四指頭相跓前方開。二空各著
| T2535_.79.0285b25: | 風側 | 文 | 供養軌云。地天喜時有二利益。一者 |
T2535_.79.0285b27: 長。此天瞋時者亦有二損。一者人身亂壞色
| T2535_.79.0285b28: | 力減少。二者器界地味力皆違本 | 文 |
T2535_.79.0285c01: 軌云。日天喜時光不損物人眼不鈍○此天
| T2535_.79.0285c02: | 瞋時失度無光。雖有眼目不能見物 | 文 |
| T2535_.79.0285c04: | 白相 | 文 | 言同也。供養軌云。月天喜時。冷光増 |
| T2535_.79.0285c05: | 物人無熱病。瞋時皆捨 | 矣 | 問。此諸天何 |
T2535_.79.0285c07: 王人民以非治世作不善業。殺盜常行而
T2535_.79.0285c08: 捨正法。諸天愁憂便生嗔恚。若天災欲起。
| T2535_.79.0285c09: | 先有瑞怪。謂無雲而雨 | 矣 | 諸星隨亂 | 無雲而雨 者諸天悲 |
| T2535_.79.0285c10: | 泣之 涙也 | 若止惡業以正治世。諸天歡喜皆悉來 |
| T2535_.79.0285c11: | 護 | 略抄 | 問。此諸天瞋怒時有何對治乎 答。 |
T2535_.79.0285c13: 人民入於如來五輪塔中受持諸戒歸依
T2535_.79.0285c14: 三寶攝心而住。應作如是觀。地依水生。
T2535_.79.0285c15: 性空故地亦無常。水依風生。性空故水亦無
T2535_.79.0285c16: 常。火依水風生。水風空故火水亦無常。
T2535_.79.0285c17: 風依虚空。虚空無體故風亦無常。風空故
T2535_.79.0285c18: 火空。火空故水空。水空故地空。地空故地
T2535_.79.0285c19: 上所生有情非情皆悉無常。作此觀時。諸
T2535_.79.0285c20: 天瞋滅無所依住。爾時行者還作此觀。虚
T2535_.79.0285c21: 空雖無尚有虚空。是故得名虚空。名必有
T2535_.79.0285c22: 體。所以虚空有故風亦有。風有故火水地等
T2535_.79.0285c23: 皆悉有體。作此觀時諸天歡喜。威光倍増
| T2535_.79.0285c24: | 安穩而住 | 文 | 問。法施功能如何 答。軌云。若 |
T2535_.79.0285c26: 此諸天皆大歡喜者。諸天歡喜故。一切衆生
T2535_.79.0285c27: 歡喜。行者一切衆生喜故。諸佛亦喜。諸佛喜
| T2535_.79.0285c28: | 故。出世間悉地圓滿 | 文 |
| T2535_.79.0286a01: | 十二天儀軌 | 唯印言 説之 |
| T2535_.79.0286a02: | 供養十二天威徳天報恩品一卷 | 不空 |
T2535_.79.0286a04:
T2535_.79.0286a05:
T2535_.79.0286a06:
T2535_.79.0286a07: 諸天等部第二
| T2535_.79.0286a08: | 聖天供 | 本 |
T2535_.79.0286a10: 自在故名聖天。智惠自在故名大自在。成就
T2535_.79.0286a11: 敬愛故名雙身毘那夜迦王。成就五穀故名
| T2535_.79.0286a12: | 六臂天 | 文 | 御口云。雙身是權實二天交抱之 |
T2535_.79.0286a14: 故依實身云歡喜天。觀音現女天形令彼
T2535_.79.0286a15: 生歡喜故。依之含光軌云。以慈善根力令
T2535_.79.0286a16: 諸毘那夜迦生歡喜心。然後呵責令不作
| T2535_.79.0286a17: | 障 | 文 | 不空軌等中權實並擧云大聖天歡喜 |
| T2535_.79.0286a18: | 雙身也 | 御自 筆云 | 聖天一切毘那夜迦上首也。 |
| T2535_.79.0286a20: | 請印。可思之 | 已上師傳也。 已上裏御自筆 | 私云。此天有多 |
T2535_.79.0286a22: 故含光軌云。毘那夜迦又名毘那怛迦。此云
T2535_.79.0286a23: 象鼻也。其形如人但鼻極長。即愛香塵故
T2535_.79.0286a24: 也。唯今大聖天其頭眼耳鼻舌諸相皆似象。
| T2535_.79.0286a25: | 能隨行者故也 | 文 | 或約處住歟。住毘那タ |
| T2535_.79.0286a27: | 金智經云。金色迦那鉢底 | 文 | 或云九目天。約 |
| T2535_.79.0286b01: | 頭。各而上三目合成九目 | 文 | 或云雙夫。二天 |
T2535_.79.0286b03: 息災爲本兼通餘也。故含光軌云。有増加
T2535_.79.0286b04: 句可隨所求事。所謂息災増益敬愛調伏
| T2535_.79.0286b05: | 鉤召等○但常途之時加息災語 | 文 | 先沐浴 |
T2535_.79.0286b07: 文如浴油加持出之。但直手不洗之。立尊
T2535_.79.0286b08: 湯ノ扱ミ懸レハ自塵穢除也。但初夜念誦法施許
| T2535_.79.0286b09: | 也 | 云云 | 御口云。初夜作法自壇前普禮至于 |
| T2535_.79.0286b11: | 眞言。次念誦法施 | 如日中等 散念誦也 | 次摺珠祈請。次 |
T2535_.79.0286b13: 器或白瓷或瓦氣等置壇上。彼器中立本尊
| T2535_.79.0286b14: | 覆紙袋。行者普禮前取去彼覆也 | 紙ヲ袋ノ形ニ シテ端捻也 |
T2535_.79.0286b16: 取テ居右脇火鉢上。右手作半印。作左手珠
T2535_.79.0286b17: 數記百八反加持之。但口傳用心中心呪。
T2535_.79.0286b18: 其故大呪百八反時剋久多羅油熱故。本文
| T2535_.79.0286b19: | 云。自ニセヨト | 云云 | 心行者受用程寒温也。多羅者 |
T2535_.79.0286b21: 師六物圖云。梵云鉢多羅此名應器有云。
T2535_.79.0286b22: 體･色･量皆應法故○鉢是梵言。此方語簡
| T2535_.79.0286b23: | 省下二字 | 文 | 准此釋。鉢是梵語略言也。但律 |
T2535_.79.0286b25: 加持供物 前印者前身印半印也。非常加
T2535_.79.0286b26: 持物印也
T2535_.79.0286b27: 次本尊立多羅中 火鉢ノ上ナル油ヲ取置本處。
T2535_.79.0286b28: 以疊紙覆本尊取之立多羅油中也。皆
T2535_.79.0286b29: 以右手作之也 放著者。御口云。立油
T2535_.79.0286c01: 中云爾也 問。油中立像。像向方如何
| T2535_.79.0286c02: | 答。御口云。異説不同 | 云云 | 爲男愛女修之。 |
| T2535_.79.0286c04: | 也。但二天交抱側向行者爲祕説 | 矣 |
T2535_.79.0286c06: 毘那夜迦山也。聖天住彼山也。彼山中有
T2535_.79.0286c07: 油海。又有蘿
T2535_.79.0286c08: 今作此供養也 問。發願云鷄羅山。今云
T2535_.79.0286c09: 毘那夜迦山。相違如何 答。私云。毘那夜迦
T2535_.79.0286c10: 山彼天本居所。鷄羅山彼天説神呪會處歟。
T2535_.79.0286c11: 故使呪法經云。爾時毘那夜迦於鷄羅山集
T2535_.79.0286c12: 諸梵天自在天等及無量鬼神等。從座而起
T2535_.79.0286c13: 禮大自在言。我今欲説一字呪。聽我所説
| T2535_.79.0286c14: | 取意大自在天 軌又同之 | 故知鷄羅山會處也。或一處異名 |
| T2535_.79.0286c15: | 歟。可尋決之 | 御自 筆云 | 鷄羅山事未勘之。大明 |
| T2535_.79.0286c17: | 件經未渡經也 | 云云 | 可尋之。毘那夜迦山一 |
T2535_.79.0286c19: 又蘿
T2535_.79.0286c20: 喜遊戲。＊今供其作法也。但或云。油池在鷄
| T2535_.79.0286c21: | 羅山蘿 | 云云 | 已上師傳也。其中 |
| T2535_.79.0286c23: | 已上 |
| T2535_.79.0286c24: | 有 字 | 云云 | 御口云。二字男女二天種子 |
行不可得字也。此天作障難。是主惡| T2535_.79.0286c26: | 行。歸不可得字義惡行消滅之義也 | 御自筆 裏云 |
| T2535_.79.0286c27: | 祕口云。行煩惱也。十二因縁無明縁行 | 云云 |
| T2535_.79.0286c29: | 得字ヲ用也。祕事也 | 云云 已上 |
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