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薄草子口決 (No. 2535_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79

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T2535_.79.0278a01:
T2535_.79.0278a02: 薄草子口決第十七
T2535_.79.0278a03:
T2535_.79.0278a04:   諸天等部第一
T2535_.79.0278a05: 本命星供
T2535_.79.0278a06: 御口云。本命約七星論之。當年星依九
T2535_.79.0278a07: 曜言之。此法倶毎日一時行法也。諸星出現
T2535_.79.0278a08: 時修之。謂戌時歟。但御修法三時如別次第。
T2535_.79.0278a09: 日曜晝一行之御自筆記云。御自筆者
T2535_.79.0278a10: 御自筆裏書被加之。自餘面面皆如此
T2535_.79.0278a11: 北斗供并屬星供。當流習三時一時任意。打
T2535_.79.0278a12: 任一時也。但護摩修法三時勿論也已上問。
T2535_.79.0278a13: 北斗七星者何星耶 答。北斗護摩儀軌云。
T2535_.79.0278a14: 一行謂北斗七星者日月五星之精也嚢括七
T2535_.79.0278a15: 曜照臨八方。上耀於天神。下直于人間。以
T2535_.79.0278a16: 司善惡而分禍福。群生所朝宗萬靈所俯
T2535_.79.0278a17: 仰。若有人能禮拜供養長壽福貴。不敬信者
T2535_.79.0278a18: 運命不久。私云。依此軌則今此七星是諸
T2535_.79.0278a19: 曜之精衆星之主也。信毀是殊罪福良新者
T2535_.79.0278a20: 歟 尋云。北極北辰是北斗歟如何 答。私
T2535_.79.0278a21: 云。北極是北斗。北辰非北斗歟。故北斗軌
T2535_.79.0278a22: 云。我爲末世衆生説是北極七星儀則
T2535_.79.0278a23: 是則北斗七星云北極七星也。又七佛所
T2535_.79.0278a24: 説神呪經云。我北辰菩薩名云妙見。今欲
T2535_.79.0278a25: 説神呪擁護諸國土所作甚奇特故名*云
T2535_.79.0278a26: 妙見既妙見云北辰。尊星王非北斗故。或
T2535_.79.0278a27: 云北極者紫微宮五星隨一也云云此説又
T2535_.79.0278a28: 非北斗歟。大師寶鑰云。南斗隨運北極不移
T2535_.79.0278a29: 私云。此文名北斗歟。南斗北斗相對故。又
T2535_.79.0278b01: 最勝王經開題云。如七曜旋北辰或云。此
T2535_.79.0278b02: 文七曜迴北斗義歟。私云。七曜迴妙見何
T2535_.79.0278b03: 失。論語第一云。爲政以徳。譬如北辰居其
T2535_.79.0278b04: 所而衆星共之尚書第一云。在璿璣玉衡
T2535_.79.0278b05: 以齊七政在察也。璿美玉。璣衡玉者。正天
T2535_.79.0278b06: 文之器可運轉者。七政日 五星各改口。
T2535_.79.0278b07: 璿音旋或云。請來表旋璣者北斗七星隨一
T2535_.79.0278b08: 云云可尋之御自筆
妙見尊星王北斗北辰
T2535_.79.0278b09: 北極同異當流他流説説不同云云大理趣房
T2535_.79.0278b10: 寂圓云。智證尊星王者妙見也。即北辰也
T2535_.79.0278b11: 云云北辰者七星軸星也。北斗者北辰上如蓋
T2535_.79.0278b12: 是也。論實皆總北斗也已上寂圓常喜院云。寶心
阿闍梨云。三井云尊星
T2535_.79.0278b13: 王。東寺云
妙見也文
寛信法務記云。北辰妙見也。當紫
T2535_.79.0278b14: 宮中心星下在之。此妙見者即是尊星王也。
T2535_.79.0278b15: 其形在所畫妙見形是也。當頭光上頂上
T2535_.79.0278b16: 畫七星。即紫宮也。若木像光中作紫宮
T2535_.79.0278b17: 已上
寛信
範俊僧正口傳云。北辰北斗同事也。又北
T2535_.79.0278b18: 辰妙見尊星王同物也云云
已上
當流口傳云自實
繼座
T2535_.79.0278b19: 主方
傳之
妙見北辰一法也。北斗法又同之。妙見
T2535_.79.0278b20: 諸星上首也。北斗眷屬也。妙見法與北斗
T2535_.79.0278b21: 法開合不同也。合時云妙見開時云北斗。
T2535_.79.0278b22: 妙見種種利益方便之時七星云云故妙見
T2535_.79.0278b23: 持七星。是表其旨云云最祕事也。如大日
T2535_.79.0278b24: 與四佛。又妙見雖上首。爲北斗輔星事互
T2535_.79.0278b25: 爲主伴常事歟已上
T2535_.79.0278b26: 嚴覺僧都口傳云 北極圖
T2535_.79.0278b27:
T2535_.79.0278b28:   小野六帖有此圖但銘合點三箇許也。自
T2535_.79.0278b29: 餘無之
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T2535_.79.0278c11: 已上以諸傳意案之。妙見尊星王一體異名
T2535_.79.0278c12: 歟。喩木星如或名歳星或名木星等。自餘
T2535_.79.0278c13: 一體上雖立主伴本末開合分身等異。既皆
T2535_.79.0278c14: 異體異名也。如大日與四佛諸傳相&T076850;之間
T2535_.79.0278c15: 愚老且加了見也。以北極圖可思之歟。
T2535_.79.0278c16: 能能可分別。薄草子云。北辰妙見尊星王同
T2535_.79.0278c17: 異説説也云云仍説説少少出之。是當流雖
T2535_.79.0278c18: 可依用之説説。取捨可在意而已裏書初學
T2535_.79.0278c19: 記云。日令爲星故其字日生爲星。注云。年星
T2535_.79.0278c20: 一名明星一名木星東方
木精
北辰一名北極一名
T2535_.79.0278c21: 爠魄。此所謂無移三星也。論語譬如北辰
T2535_.79.0278c22: 居其所向。衆星共之。魁鬿&MT00405;𩲠〓&T061645;&MT00406;。此
T2535_.79.0278c23: 謂北斗七星名也云云問。北斗七星形相差別
T2535_.79.0278c24: 如何 答。祖師寛信法務祕説云。四如斗
T2535_.79.0278c25: 三似柄。西國斗著云云愚老云。北字七
T2535_.79.0278c26: 星在北之故歟已上
自筆
T2535_.79.0278c27: 先辨備供具 令承仕作之。檀様圖奧有
T2535_.79.0279a01: 之。御口云。是中品檀様也。七幡幣并錢茶菓
T2535_.79.0279a02: 配七星。阿伽器左右飯汁菓中尊金輪供也。
T2535_.79.0279a03: 餘飯如圖記略品壇様圖之者
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T2535_.79.0279a10: 幡幣供物等三種。是中施主本命星爲本。七
T2535_.79.0279a11: 星悉請之。左行者也施主當年星爲本。九曜
T2535_.79.0279a12: 十二宮悉請之。右施主本命宿爲本。二十八
T2535_.79.0279a13: 宿悉請之。金輪供如先問。中品圖七種
T2535_.79.0279a14: 幡幣局七星。下品圖三種幡幣兼當年星本
T2535_.79.0279a15: 命宿。爾者略儀還巧妙乎 答。御口云。故僧
T2535_.79.0279a16: 正傳云。或説七種幡幣本命當年本宿配之
T2535_.79.0279a17: 云云私云。今北斗供故七里爲本。故中圖有
T2535_.79.0279a18: 其理。付中七星飯四邊備四飯本命曜宿
T2535_.79.0279a19: 屬星供之。中央飯供妙見。略儀妙見及本命
T2535_.79.0279a20: 曜供不別備之。若爾略儀何成巧妙問。
T2535_.79.0279a21: 以七幡配七星次第如何 御自
筆云
答。蝋燭
T2535_.79.0279a22: 供七星次第。行者左最初貪也。次第右轉最
T2535_.79.0279a23: 後破也。是則大略准虚空現形之位歟。然
T2535_.79.0279a24: 幡准之最初行者左貪最後可爲破歟。但是
T2535_.79.0279a25: 私案也。先達不及必此沙汰歟已上問。銀
T2535_.79.0279a26: 錢方如何 答。御口云。十枚十二錢連續
T2535_.79.0279a27: 隨施主年數増一枚重之幡下器横備之
T2535_.79.0279a28: 如法義
三重備
十二連錢表十二月。用季數者爲報
T2535_.79.0279b01: 過去之覆護恩。 増一枚爲保未來之
T2535_.79.0279b02: 算也。入此門習法。衆生延齡増福併依三
T2535_.79.0279b03: 辰之衞護習之故。有如此等標示又錢
T2535_.79.0279b04: 外圓内方。象圓蓋方載云云私云。或儒客云。
T2535_.79.0279b05: 外圓象天内方象地。天地和合生萬物。陰
T2535_.79.0279b06: 陽調合成諸事。錢形良有以也云云木幡口
T2535_.79.0279b07: 決云。用紙錢無人愛著故天等納受之。銅
T2535_.79.0279b08: 錢有愛著故不納受之。或云擬錢此意
T2535_.79.0279b09: 也。理性院流云擬錢也御自
筆云
此義尤可然。
T2535_.79.0279b10: 但擲珍財表慇重常義也。銀銅不容
T2535_.79.0279b11: 用擬錢歟。燒之有由緒歟。於人間如紙
T2535_.79.0279b12: 燒淨之於冥道爲珍奇贈物也。外法燒祭
T2535_.79.0279b13: 物此義也已上問。御佛供方如何 答。御口
T2535_.79.0279b14: 云。金輪白飯。諸星交飯。本式五穀和合飯也
T2535_.79.0279b15: 五穀和合堅煮粥
也。中古用飯
中儀小豆飯。略儀白飯指小豆
T2535_.79.0279b16: 也。生熟任意。熟爲本。最略儀金輪諸星皆
T2535_.79.0279b17: 用洗米矣裏書覺禪云。錢非供物。出財物
T2535_.79.0279b18: 奉義也。仍後供養後奉之。供畢必可然云云
T2535_.79.0279b19: 問。茶方如何 答。御口云。本儀末茶和水
T2535_.79.0279b20: 用之。或茶葉煎彼水用之。最略定葉摘用
T2535_.79.0279b21: 之。或只盛佛器不和水也 問。幡并幣
T2535_.79.0279b22: 方如何 答。御口云。如法幡幣毎時改之。但
T2535_.79.0279b23: 串用木串歟御修法
等儀也
常作法但弊錢等改幡
T2535_.79.0279b24: 通用幡等寸法無定量可依紙。手足等皆
T2535_.79.0279b25: 以如圖紙&MT06279;別不付之。弊紙方寸
T2535_.79.0279b26: 挿之。立幡スチカヘテ直之不立也
T2535_.79.0279b27: 壇前普禮 私云。觀想親對金輪佛頂七星
T2535_.79.0279b28: 九曜十二宮二十八宿等衆星禮拜歟 問。
T2535_.79.0279b29: 或傳云。入壇以後修天等法未必行禮拜
T2535_.79.0279c01: 云云如何 答。御口云。代宗皇帝爲多聞天
T2535_.79.0279c02: 開眼請惠果。惠果雖奏辭勅命彌切。仍赴
T2535_.79.0279c03: 請安祥漸臨壇場時。毘沙門像怱倒地破
T2535_.79.0279c04: 裂如微塵也。依此等説歟。雖然惠果是千
T2535_.79.0279c05: 佛之一佛三身之一身也。何同實類之凡乎。
T2535_.79.0279c06: 而我等纔雖傳三密印璽。猶未斷一毫之煩
T2535_.79.0279c07: 惱。所行雖同佛陀果報還攝人趣。若爾何
T2535_.79.0279c08: 不歸諸天耶。故大師釋云。灌頂之人處所
T2535_.79.0279c09: 是佛境界。所得之果不然略抄又曼荼羅外
T2535_.79.0279c10: 部既在天等。雖八祖豈不禮曼荼羅乎。天
T2535_.79.0279c11: 竺震旦之靈廟多是外道之士之所歸。未斷
T2535_.79.0279c12: 惑之實類也。可思之已上
T2535_.79.0279c13: 發願 常發願兩部界會
上加此句也
 問。勸請用否如何
T2535_.79.0279c14: 御口云。設護摩設施主許修之不用勸請
T2535_.79.0279c15: 但御修法用之。彼又聊違天等修行之軌
T2535_.79.0279c16: 則歟
T2535_.79.0279c17: 觀中上有bhr@u@m字成八輻金輪等云云 問。衆
T2535_.79.0279c18: 星上首用金輪有何故耶 答。御口云。一
T2535_.79.0279c19: 切諸星從金輪毛孔出生。仍以能生金輪
T2535_.79.0279c20: 爲上首也。北斗儀軌金輪儀軌可見之
T2535_.79.0279c21: 問。前金輪法云十二輻金輪。今云八輻輪。
T2535_.79.0279c22: 又彼云持智拳印。此云住定印。又彼云形
T2535_.79.0279c23: 服如素月莊嚴法身。此云身黄金色三十二
T2535_.79.0279c24: 相。兩説相違如何 答。御口云。前大日金輪
T2535_.79.0279c25: 著五佛寶冠故云莊嚴法身。今釋迦金輪羅
T2535_.79.0279c26: 髮形。故云三十二相等。故無失矣 裏問。何
T2535_.79.0279c27: 故星上首用釋迦金輪耶 答云。釋迦是
T2535_.79.0279c28: 人天能化故。衆星上首用釋迦金輪歟 問。
T2535_.79.0279c29: 道場觀中何故不擧妙見及七曜耶 答。御
T2535_.79.0280a01: 口云。七曜九曜所攝無別體故歟。妙見且略
T2535_.79.0280a02: 歟。若安彼者金輪後邊七星施布外安之。
T2535_.79.0280a03: 星圖曼荼羅見。又蝋燭供圖可見之 問。大
T2535_.79.0280a04: 師最勝王經開題云。如七星*施北辰
T2535_.79.0280a05: 此七星者何乎。若云北斗者。北辰即北斗
T2535_.79.0280a06: 也。豈夫然耶。若云七曜者。既云七星如何
T2535_.79.0280a07:   御自
筆云
星通號也。不可有難。七曜義可宜
T2535_.79.0280a08: 已上
T2535_.79.0280a09: 結界馬頭 問。結界用馬頭有何故耶
T2535_.79.0280a10: 答。寛洞院口決云。天等多用馬頭云云
T2535_.79.0280a11: 推云。小野略頌云。最勝觀音馬頭尊最勝
T2535_.79.0280a12: 者金輪也。觀音又勿論馬頭。方方相應歟
T2535_.79.0280a13: 已上
T2535_.79.0280a14: 花座荷葉座 問。用兩座有何故耶 答。御
T2535_.79.0280a15: 口云。花座八葉印o@mka
marasv@ah@a
中尊金輪座也。荷葉
T2535_.79.0280a16: 座諸星座也。故用二座
T2535_.79.0280a17: 次蝋燭付火 御口云。蝋燭者。廣五六分
T2535_.79.0280a18: 長六七寸許木纒布搵油毎飯頂立之
T2535_.79.0280a19: 端折曲爲令
火易付也
至此處以脂足阿闍梨彼付
T2535_.79.0280a20: 火。次第如圖一二等次第也仁和寺令承仕付
之。當流或用承
T2535_.79.0280a21: 仕也此則天愛光明故作此儀式歟。又最
T2535_.79.0280a22: 略定蝋燭唯結願時用之。餘時不爾也。
T2535_.79.0280a23: 略定不用蝋燭。壇上備三燈也。結願用之
T2535_.79.0280a24: 者。若他流之習被思違歟。如何已上
T2535_.79.0280a25: 現供 御口云。前供養金輪飯食等次諸星
T2535_.79.0280a26: 供物供養之。如次錢茶飯菓各別用加持供
T2535_.79.0280a27: 養印明。片手作之如常飯食等七星次第
T2535_.79.0280a28: 如圖餘飯又爾也。但妙見飯七星已前可
T2535_.79.0280a29: 供之。又依略圖者。本命星當年星本命宿
T2535_.79.0280b01: 次第也。又金輪飯汁菓子一度供之。七
T2535_.79.0280b02: 星錢茶菓子飯各別供之也。次燈明供之。
T2535_.79.0280b03: 又如略圖者。燈又菓子次供之歟。諸星供
T2535_.79.0280b04: 物皆以前供時供之了。燈居壇上之時。
T2535_.79.0280b05: 塗花燒飯菓茶燈錢是其次第也已上
T2535_.79.0280b06: 四智
天龍
八部 御口云。四智讃終用拍掌如十
T2535_.79.0280b07: 八道後供養讃或用或不用二説。覺洞院
T2535_.79.0280b08: 不用之。今用歟。次又作金掌誦別讃。天
T2535_.79.0280b09: 龍八部讃者。孔雀經奧偈也。彼偈云。天阿
T2535_.79.0280b10: 蘇羅藥叉等○隨處住處常安樂
T2535_.79.0280b11: 禮佛 御口云。三十七尊如例禮。四攝智次
T2535_.79.0280b12: 加之
T2535_.79.0280b13: 頂輪王印言 問。印金輪兩軌中出。彼兩軌
T2535_.79.0280b14: 倶用歸命bhr@u@m明。今明何軌所説耶 答。今
T2535_.79.0280b15: 明出北斗護摩儀軌。但彼軌中次下所擧
T2535_.79.0280b16: 召北斗印誦金輪北斗兩明也。彼印通二
T2535_.79.0280b17: 尊歟。今印依金輪軌。明據北斗軌。是又祕
T2535_.79.0280b18: 傳歟 召北斗印言來去三度明各一反歟。
T2535_.79.0280b19: 此印言又出北斗軌 問。印形表示如何
T2535_.79.0280b20:
T2535_.79.0280b21: 北斗總印言 御口云。地水火三指端合。三
T2535_.79.0280b22: 指間離立。二風空端并間開離作四三形而
T2535_.79.0280b23: 表七星也。又説作八葉印表八星七星加
T2535_.79.0280b24: 妙見也。今次第依初説又御口云。七星
T2535_.79.0280b25: 中一星傍有小星。云之妙見説有之。妙見
T2535_.79.0280b26: 雖諸星主。顯互爲主伴義現小星形歟
T2535_.79.0280b27: 御自
筆云
補星即尊星王者石山内供御傳也。實繼
T2535_.79.0280b28: 座主記云。妙見記云。北斗輔星者妙見輔星
T2535_.79.0280b29: 云云又云。妙見北斗一體異名。第七輔星是
T2535_.79.0280c01: 也。故sut@rm@rヲハ北斗言ニモ用之云云
已上
T2535_.79.0280c02: 曜執宮總印 如印文虚合二空並退也
T2535_.79.0280c03: 問。印形表示如何
T2535_.79.0280c04: 宿總印 印如文 問。表示如何
T2535_.79.0280c05: 本命星印言 御口云。此下五箇印言隨年
T2535_.79.0280c06: 隨人異故不擧之。印言別怙有之。隨用行
T2535_.79.0280c07: 之。但本命當年易知故用別印明。曜宮宿
T2535_.79.0280c08: 施主等檢出サハ隨彼用別印明。若不爾者曜
T2535_.79.0280c09: ニハ上所擧用曜執宮總印言。宿又用上所
T2535_.79.0280c10: 擧二十八宿總印言
T2535_.79.0280c11: 金剛吉祥成就一切明出相
應經
印相如印文。戒
T2535_.79.0280c12: 方自壇惠叉間並入御口云。金剛吉祥
T2535_.79.0280c13: 者佛眼名也。相應經中佛眼品名金剛吉祥
T2535_.79.0280c14: 品。可思之 問。印表示如何 眞言曰
T2535_.79.0280c15: 妙吉祥破諸宿曜明出相
應經
 御口云。妙吉祥者
T2535_.79.0280c16: 文殊也。文殊又爲衆星主故用之 問。印
T2535_.79.0280c17: 表相如何
T2535_.79.0280c18: 散念誦 御口云。本命星千反。金輪當年
T2535_.79.0280c19: 星各百反。大金七反。餘皆二十一反凡反數任
意云云
T2535_.79.0280c20: 一字後法施。心經尊勝陀羅尼各七反。其外
T2535_.79.0280c21: 金剛般若偈等誦之。法施後磨念誦能能祈
T2535_.79.0280c22:  問。金輪法本尊金輪故終一字改之
T2535_.79.0280c23: 用胎大日明。今何不爾耶 答。今本命星
T2535_.79.0280c24: 當本尊故不同彼歟。又御口云。承仕聞法
T2535_.79.0280c25: 施音而來幣并銀錢等ラニテ燒之。但故
T2535_.79.0280c26: 僧正出堂内大床ニテ令燒之。如法時幡又毎
T2535_.79.0280c27: 時燒之。略儀幡殘七日間通用也。最略儀毎
T2535_.79.0280c28: 時弊錢承仕取置結願時幡等皆燒之。錢切
T2535_.79.0280c29: 殘紙等皆取置此時燒之歟。幡幣串等不
T2535_.79.0281a01: 燒之又用之歟
T2535_.79.0281a02: 發遣 唯彈指無投花又先右手投花
T2535_.79.0281a03: 一葉後彈指也。問。天等法不用振鈴入我
T2535_.79.0281a04: 我入觀字輪觀有何故耶 答。天等法大略
T2535_.79.0281a05: 准外法疎理觀。天台相傳云。佛菩薩表煩
T2535_.79.0281a06: 惱即菩提義。天等顯菩提即煩惱之理。仍殊
T2535_.79.0281a07: 爲祕密 云云
問。當尊功能如何 答。北
T2535_.79.0281a08: 斗護摩儀軌云。若有人能禮拜供養長壽福
T2535_.79.0281a09: 貴。不信敬者運命不久。是以祿命書曰。世
T2535_.79.0281a10: 有司命神。毎至庚申日上向天帝陳説衆
T2535_.79.0281a11: 人之罪惡。重罪者則撤算。輕罪者去記。算
T2535_.79.0281a12: 盡紀失即至命亡者。是故如來爲末世薄福
T2535_.79.0281a13: 短命夭死衆生故説是一字金輪北斗七星
T2535_.79.0281a14: 供養護摩之儀則。爲供養者令其屬命星
T2535_.79.0281a15: 數削死籍還付生籍。若諸國王於自宮中
T2535_.79.0281a16: 作曼荼羅。如法護摩禮拜供養。北斗歡喜爲
T2535_.79.0281a17: 擁護故。久居勝位恒受安穩。若后妃夫人
T2535_.79.0281a18: 後宮婇女王子群臣三公百官上下和睦不
T2535_.79.0281a19: 行非法。人民熾盛稼穡豐饒。國土安寧無
T2535_.79.0281a20: 有災難。不現變怪。疫病死亡不起境内。
T2535_.79.0281a21: 怨敵群賊自然退散北斗念誦儀軌云金剛智
T2535_.79.0281a22: 若有人欲供養者。先發拔濟心於清淨之
T2535_.79.0281a23: 處以香花飯食供養持念神呪結印契。如
T2535_.79.0281a24: 是供時八女及一切眷屬現身隨意奉仕。成
T2535_.79.0281a25: 就無量一求若慈位即得。何況世間少官
T2535_.79.0281a26: 位榮耀。若求壽命削定業籍還付生籍
T2535_.79.0281a27: 私云。此軌中北斗八女云云 七星
別星云八女歟。加妙見云云
北斗七星延命
T2535_.79.0281a28: 經云。若有女人懷胎難月。若遇此經信敬
T2535_.79.0281a29: 供養。即一得母子分解。厄難消除。所生兒女
T2535_.79.0281b01: 皆得端正長命果報。若有善男子若女人。
T2535_.79.0281b02: 須知北斗七星管人生命。一生之中所有災
T2535_.79.0281b03: 厄官事口舌釜鳴百怪。若遇此經敬信供養
T2535_.79.0281b04: 一妨害問。供本命星方如何 答。北斗
T2535_.79.0281b05: 延命經云。
T2535_.79.0281b06: IMAGE
T2535_.79.0281b07: [IMAGE]
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T2535_.79.0281b12:   私云此圖經初有之
T2535_.79.0281b13:
T2535_.79.0281b14: 又此經説七星寶號云
T2535_.79.0281b15: 南無貪狼星是東方最勝世界運意通勝佛
T2535_.79.0281b16: 南無巨門星是東方妙法世界光音自在佛
T2535_.79.0281b17: 南無祿存星是東方圓滿世界金色成就佛
T2535_.79.0281b18: 南無文曲星是東方無憂世界最勝吉祥佛
T2535_.79.0281b19: 南無廉貞星是東方淨住世界廣達智辯佛
T2535_.79.0281b20: 南無武曲星是東方法意世界法海遊戲佛
T2535_.79.0281b21: 南無破軍星是東方淨瑠璃藥師瑠璃光佛
T2535_.79.0281b22: 若遇年災月厄禮此經七拜私云。已上佛
T2535_.79.0281b23: 號是七星本地歟。可尋之御自筆
裏書
是七佛藥
T2535_.79.0281b24: 師名號也。七星及一切星宿藥師化身者一
T2535_.79.0281b25: 傳也且依此文等歟已上
T2535_.79.0281b26: 軫宿事 御口云。軫音神也。或讀珍誤也。或
T2535_.79.0281b27: 人唱衆星名請道場至軫宿無影向。是即
T2535_.79.0281b28: 讀珍故也
T2535_.79.0281b29: 具書事
T2535_.79.0281c01: 北斗七星護摩祕要儀軌一行
T2535_.79.0281c02: 北斗七星念誦儀軌金剛智
T2535_.79.0281c03: 佛説北斗七星延命經
T2535_.79.0281c04:   弘長二年十月十九日記了
T2535_.79.0281c05: 當年星供 又云屬星
T2535_.79.0281c06: 御口云。望行者施主等屬當年星供之。故
T2535_.79.0281c07: 云屬星供九曜中一星也。先本命星一生
T2535_.79.0281c08: 中星不改。今當年星毎年改之。隨在何人
T2535_.79.0281c09: 當九曜中其一也 問。九曜何星耶 答。疏
T2535_.79.0281c10: 第四云。諸執者執有九種。即是日月火水木
T2535_.79.0281c11: 金土七曜及與羅睺計都合爲九執。羅睺是
T2535_.79.0281c12: 交會蝕神。計都正翻爲旗。旗星謂彗星也。
T2535_.79.0281c13: 除此二執之外其餘七曜相次直日。其性類
T2535_.79.0281c14: 亦有善惡。如梵暦中説私云。七曜有善
T2535_.79.0281c15: 惡者。日月木三星是善餘及羅睺惡星歟
T2535_.79.0281c16: 問。又云。復次如是執曜即是曼荼羅中一種
T2535_.79.0281c17: 善知識門若爾者皆開心實相門知識。何
T2535_.79.0281c18: 分善惡乎 答。疏云。彼諸本尊即能順世
T2535_.79.0281c19: 間事業而作加持方便。以阿闍梨善擇吉
T2535_.79.0281c20: 祥時故 問。此九曜約法性徳則其體何
T2535_.79.0281c21: 物耶 答。疏云。就九執中日喩本淨菩提
T2535_.79.0281c22: 心。即是毘盧遮那自體。月喩菩提之行。白月
T2535_.79.0281c23: 十五日。衆行圓滿喩淨菩提。黒月十五日
T2535_.79.0281c24: 衆行皆盡喩般涅槃。中間與時昇降喩方便
T2535_.79.0281c25: 力○五執即持五色蘇多羅。土爲信木爲
T2535_.79.0281c26: 進金爲念水爲定火爲惠。其餘二執羅睺
T2535_.79.0281c27: 主爲覆障。彗星主見不祥。故不直日也
T2535_.79.0281c28: 私云。此文意日月二星表五佛五轉。木等五
T2535_.79.0281c29: 曜示五色界道。羅計二星表覆障等也
T2535_.79.0282a01: 道場觀 座上有種子成三形○云云御口
T2535_.79.0282a02: 云。隨當年星種三尊委可觀之。但九曜種
T2535_.79.0282a03: 子如別卷出。三形皆星形也。或種又可用
T2535_.79.0282a04: 通種子無失。如朱付尋云。*今此星
T2535_.79.0282a05: 曜宮宿日月攝屬方如何 答。星曜屬
T2535_.79.0282a06: 天宮宿攝月天歟。故十二天軌云。日天與
T2535_.79.0282a07: 諸星衆七曜諸執遊空。一切光神倶來入壇
T2535_.79.0282a08: 場同時受供。月天與諸住空二十八宿十二
T2535_.79.0282a09: 宮神一切宿衆倶來入壇場受供此文星
T2535_.79.0282a10: 曜爲日天伴。宮宿爲月天伴故 問。若爾何
T2535_.79.0282a11: 日月屬曜耶。又北斗軌云。北斗七星者日月
T2535_.79.0282a12: 五星之精也此文星還爲主耶。如何 答。
T2535_.79.0282a13: 諸法不過現量。日月光明形體勝諸星。豈夫
T2535_.79.0282a14: 伴耶。但曜名通主伴歟。所以日月五星。未
T2535_.79.0282a15: 必依主伴歟。或又互爲主伴意歟御自
筆云
T2535_.79.0282a16: 云七曜不云七星歟云云此意如何。七曜
T2535_.79.0282a17: 九曜本命曜時皆云曜。當年星時通云星。如
T2535_.79.0282a18: 已上
T2535_.79.0282a19: 焔魔天供 御口云焔魔梵語此云靜息。或
T2535_.79.0282a20: 大日化身也。又地藏化身也。大疏第五云。
T2535_.79.0282a21: 焔魔王眞言亦佛化身也 亥剋者冥衆夜
T2535_.79.0282a22: 増威光故用彼時也云云 十二天儀軌云。
T2535_.79.0282a23: 焔魔天喜時。人無威横死疫氣不發。此天
T2535_.79.0282a24: 嗔時。又非時死疫氣充滿故知爲横死除
T2535_.79.0282a25: 疫可修此法歟。御自筆爲時行延壽
殊修此法也
T2535_.79.0282a26: 道場觀 問。ya@m字爲種子如何 答。彼眞
T2535_.79.0282a27: 言中取初字也。謂梵號眞言中取初中後
T2535_.79.0282a28: 字爲種子。是通例故。御口決如先記
T2535_.79.0282a29: 疏第十云。凡諸眞言中隨取初中後字用爲
T2535_.79.0282b01: 種子皆得也觀察取宗
要字耳文
私云。准此釋者。今ya@m
T2535_.79.0282b02: 字彼天明中宗要字歟。故疏釋ya@m字云。乘
T2535_.79.0282b03: 於如如而進行者即是去成正覺也所以
T2535_.79.0282b04: 此天斷衆生善惡業令到佛果故用此字
T2535_.79.0282b05: 歟 問。若爾何不用終字耶 答。頭上在
T2535_.79.0282b06: 空點而示二空菩提故。初字猶勝歟。是只
T2535_.79.0282b07: 梵號初字漢號之靜息義也。斷惡業人之至
T2535_.79.0282b08: 佛果。是則靜息義也。即又乘不可得義也。旁
T2535_.79.0282b09: 珍重珍重已上
T2535_.79.0282b10: 乘水牛 問。水牛者何水牛耶 答。或云。
T2535_.79.0282b11: 於水牛有二。大威徳所乘青色。焔魔天所
T2535_.79.0282b12: 乘白色云云理性院焔魔天次第云。乘青水
T2535_.79.0282b13: 問。其身肉色云云疏云。黒玄色相違
T2535_.79.0282b14: 如何 理性院云。身赤肉色同今説歟。疏
T2535_.79.0282b15: 第五云。次右方在大日之南作焔魔法王。
T2535_.79.0282b16: 手執壇拏印此印相猶如棒形。上有人首。
T2535_.79.0282b17: 作極忿怒之状。以水牛爲座。身作黒玄色。
T2535_.79.0282b18: 阿闍梨言。少時掌因重病困絶神識。往詣
T2535_.79.0282b19: 冥司覩此法王。與后同共語言。貎甚慈
T2535_.79.0282b20: 忍。然此壇拏印以忿怒形檢効生來處犯。
T2535_.79.0282b21: 口出火光至爲嚴切及驗出家以後切業
T2535_.79.0282b22: 便爾寂然不復有言。焔摩王及后尋即降階
T2535_.79.0282b23: 善言ヲ以テ稱歎慇懃致敬求受歸戒。因放却
T2535_.79.0282b24: 還此。至蘇後其兩臂繩所繋持處猶有瘡
T2535_.79.0282b25: 痕。旬月方愈也師口云。焔魔王忿怒形。
T2535_.79.0282b26: 焔魔天慈忍形也云云愚云。隨機現形色
T2535_.79.0282b27: 已上
T2535_.79.0282b28: 獻座有二意 御口云。左手荷葉座印作二
T2535_.79.0282b29: 觀想也。爲中尊觀水牛座爲眷屬想荷
T2535_.79.0282c01: 葉座也
T2535_.79.0282c02: 蝋燭付火 付火次第如星供
T2535_.79.0282c03: 佛 提婆天梵名。raja王梵號也
T2535_.79.0282c04: 壇荼幢印梵語歟。唐
言可尋之
 御自
筆云
大原記云。但拏者
T2535_.79.0282c05: 此髑髏云云又人頭幢云云
已上
此印出疏第十
T2535_.79.0282c06: 三卷。言出第十卷。御口云。vai字下有種子
T2535_.79.0282c07: 注。va字是縛不可得字。此天得無縛三昧
T2535_.79.0282c08: 解衆生縛義也。疏第十云。亦以本名爲眞
T2535_.79.0282c09: 言也。以初字爲體。更問之。所謂無縛三昧
T2535_.79.0282c10: 也。毘縛是堅固住義。亦是除諸縛也。謂以
T2535_.79.0282c11: 理除縛不以非法也問。縛者何縛耶
T2535_.79.0282c12: 答。疏第十三云。鑁音縛也。二縛。謂煩惱
T2535_.79.0282c13: トノ之縛&MT06279;令如空也准知此釋以無
T2535_.79.0282c14: 縛三昧力令解脱衆生煩惱所知二縛義
T2535_.79.0282c15:
T2535_.79.0282c16: 次后即言出
胎藏歟
 此印言胎藏次第中當死王
T2535_.79.0282c17: 印言。次第中焔魔后印言異今印言。同次下
T2535_.79.0282c18: 妃印言。疏第十今名明云死王眞言也。故
T2535_.79.0282c19: 死王與后名異體同歟。玄法亂脱軌云。死王
T2535_.79.0282c20: 亦名后又疏第十云。次死王眞言此是閻
T2535_.79.0282c21: 羅明王也此釋又死王焔魔王一體歟。或
T2535_.79.0282c22: 云。焔魔王變身故云爾歟。御口決云。凡死王
T2535_.79.0282c23: 后妃名相亙也云云私云。今次第妃印言胎次
T2535_.79.0282c24: 第云后印言。實后與妃又相亙歟。疏中釋
T2535_.79.0282c25: 明云。此即死義也。由本意願我斷一切衆
T2535_.79.0282c26: 生命根即是無明
煩惱也
此明於死法門而得自
T2535_.79.0282c27: 在。即佛所現化非眞殺一切衆生也。以初
T2535_.79.0282c28: 沒字爲種子略抄
T2535_.79.0282c29: 太山府君 次第奧云。焔魔天子深砂神也
T2535_.79.0283a01: 五道大臣 司命司録
T2535_.79.0283a02: 拏吉尼 出胎藏中。掌面向口許。或出舌
T2535_.79.0283a03: 如觸掌。今不爾也。拏吉尼因縁出疏中。檢
T2535_.79.0283a04: 可見
T2535_.79.0283a05: 遮文荼 奧云。役神也。印言出胎藏
T2535_.79.0283a06: 成就仙毘那迦 御口云。聖天也。具如彼次
T2535_.79.0283a07: 第也。五處各明一反
T2535_.79.0283a08: 諸神 御口云。三度來去明各一反御自
筆裏
T2535_.79.0283a09: 云。諸眷屬太山府君五道
乃至成就仙等
悉爲地藏菩薩化身
T2535_.79.0283a10: 之旨十輪經見云云可勘之。愚老云。后妃等
T2535_.79.0283a11: 即爲焔魔王化身之旨見六波羅蜜經疏歟。
T2535_.79.0283a12: 彼疏云。閻魔羅王○軌云。雙王治男鬼時身
T2535_.79.0283a13: 則爲男。治女鬼時則爲女。名雙王也云云
T2535_.79.0283a14: 此事或云。出十一而經疏云云
已上
T2535_.79.0283a15: 撥遣右手彈
指三度
 問。星供等皆一度云云今何三度
T2535_.79.0283a16: 耶 答。御口云。一三隨宜歟
T2535_.79.0283a17: 具書事
T2535_.79.0283a18: 御自
筆云
右徳云。今天別無本經軌等。但大日經
T2535_.79.0283a19: 同疏形像眷屬等説之。胎軌疏等印言説
T2535_.79.0283a20: 之。大旨以石山次第所習傳之也云云
T2535_.79.0283a21: 有阿謨伽次第。先徳如此注之也。無別
T2535_.79.0283a22: 本經儀軌等之故歟已上
T2535_.79.0283a23:   弘長二年十月二十二日奉傳受了
T2535_.79.0283a24: 同二十四日記之畢 頼瑜
T2535_.79.0283b01:
T2535_.79.0283b02: 薄草子口決第十八
T2535_.79.0283b03:
T2535_.79.0283b04:   諸天等部第二
T2535_.79.0283b05: 十二天供
T2535_.79.0283b06: 問。此法生起如何 答。十二天軌云。爾時普
T2535_.79.0283b07: 賢菩薩觀察人天哀愍一切無問自説言。一
T2535_.79.0283b08: 切衆生四大違變有種種病。或鬼魔來作種
T2535_.79.0283b09: 種病。迷倒世間減損壽命。云何對治如是
T2535_.79.0283b10: 内外種種損害。謂諸衆生不知恩故有如
T2535_.79.0283b11: 是違。以何爲恩。謂地水火風日月諸天皆
T2535_.79.0283b12: 有内外養育之恩。云何得酬如是諸恩。謂
T2535_.79.0283b13: 四大種有其精。天及日月天等也。供養此
T2535_.79.0283b14: 天有種種利。器界生界皆悉増力也。○謂
T2535_.79.0283b15: 彼天有十二也。地天水天火天風天伊舍那
T2535_.79.0283b16: 天帝釋天焔魔天梵天毘沙門天羅殺天日
T2535_.79.0283b17: 天月天也私云。十二天名有益損。天喜
T2535_.79.0283b18: 時有益。天瞋時有損益損相如
儀軌
故用此供
T2535_.79.0283b19: 也。四大種精既以法界曼荼之聖衆群生引
T2535_.79.0283b20: 入之知識也。若爾此宗草木成佛許發心修
T2535_.79.0283b21: 行之儀。誰疑之耶。故大師即身義云。諸顯教
T2535_.79.0283b22: 中以四大等爲非情。密教即説此爲如來
T2535_.79.0283b23: 三摩耶身此釋屬三摩耶身。今軌爲羯磨
T2535_.79.0283b24: 身也 問。天神是多。何就十二天展供耶
T2535_.79.0283b25:   答。軌云。謂十二天總攝一切天龍鬼神星
T2535_.79.0283b26: 宿冥官。是故供養了知此十二天即得一切
T2535_.79.0283b27: 天龍等護也 問。供養諸天時觀心如何
T2535_.79.0283b28:   答。軌云。是十二天乃是往昔諸佛爲度
T2535_.79.0283b29: 衆生而來現也。是故行者不可依形。執天
T2535_.79.0283c01: 唯觀彼天法身莊嚴
T2535_.79.0283c02: 發願
T2535_.79.0283c03: 道場觀 問。瑟瑟座何座耶 答。御口云。
T2535_.79.0283c04: 切石座。石切疊上也。常不動座也。朱付十二
T2535_.79.0283c05: 天種三尊委時可用之云云私云。具不動手
T2535_.79.0283c06: 臂形相十二天種三等可觀之歟。四臂相者。
T2535_.79.0283c07: 第一右手持劍。左手持索。第二左右手共
T2535_.79.0283c08: 作牙印當口左右也。十二天種三者。其座
T2535_.79.0283c09: 上自東北角巡遶有i三戟槍@i獨古杵a
T2535_.79.0283c10: 軍持ya@m檀荼幢t@rv@a龍索va風幢vo寶棒又内
T2535_.79.0283c11: 四隅vra赤蓮花
東北
v@r剛鉢
西北
a日輪
東南
ca月輪
西南
等十二
T2535_.79.0283c12: 字成十二天等云云御自
筆云
師口云。付瑜伽護
T2535_.79.0283c13: 摩軌以帝釋可爲始。何自伊舍那供之
T2535_.79.0283c14: 耶 答。東方諸方始故以帝釋爲始。伊舍
T2535_.79.0283c15: 那又諸天上首故爲始。兩説也云云胎軌略
T2535_.79.0283c16: 出經第四以伊舍那爲始也云云已上師口
T2535_.79.0283c17: 已上問。以不動爲中尊有何故耶 答。
T2535_.79.0283c18: 儀軌云。即請外部金剛部主四臂不動忿怒
T2535_.79.0283c19: 明王供養歸依。爾時諸天隨順教勅歡喜護
T2535_.79.0283c20: 持也故知外部主故爲中尊歟御自
筆裏
師口
T2535_.79.0283c21: 云。何以不動爲中尊。不動又具四臂哉
T2535_.79.0283c22: 答。師案云。十二天既四大種精也。木火土金
T2535_.79.0283c23: 水以土爲中方。故北斗曼荼羅九曜座位以
T2535_.79.0283c24: 土曜爲中。大師曰。堅牢地神不動心爲四
T2535_.79.0283c25: 大種之精靈。十二天以不動豈不爲中尊
T2535_.79.0283c26: 云云次四臂事。口傳云。垂應向下云云
T2535_.79.0283c27: 出利生門。爲諸天主廣施利益之故現多手也。
千手觀音大悲利物至極也。故如現多手云云
T2535_.79.0283c28: 已上
T2535_.79.0283c29: 入佛三昧耶朱付 問。此法四明次用入佛印
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