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胎藏入理鈔 (No. 2534_ 賴瑜記 ) in Vol. 79

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日天子 言出靑龍軌等。印同大師次第
靑龍云。日天福智仰空持側。火輪欲
相並&MT01319;。舒二地輪御作次第云。定惠顯現
合掌二水入掌。以二空著水側。二火相
。二風舒開。勿合仰如車路形云云
私云。玄法軌印文大異。靑龍軌大旨同。但
不立開二風是異。御作御流次第レ日天次
出社耶毘社耶印言。不擧摩利支也。靑龍
軌云。二妃在左右耶毘逝耶。摩利支在
玄法軌云。社耶毘社耶也。兩軌倶雖
標其名。不出眞言也
摩利子 印言倶出靑龍軌軌云。寶瓶印
乃至想在此中。日天子前不能日光天人
終一
句異
廣・攝兩軌云寶瓶印也。今次第同石
山集記
七曜九執十二宮神 印言倶出玄法靑龍
玄軌云。九執二羽合空輪並而申
靑龍云。定惠手相合空微&MT06279;離火輪
印同玄意也
大梵天王 印言倶出靑龍玄法軌軌云。
梵天持蓮花准月三昧空持水玄云
捻水
廣・攝
兩軌三昧空持水。猶如執花相
乾闥婆王 印言倶出靑龍軌軌云。乾闥
婆密印。内縛申水輪靑軌全同。廣・攝二軌
又同之
諸阿修羅 印言倶出靑玄軌兩軌云。修
羅以智手風絞空輪上廣・攝兩軌又同。
彼西軌不説定手。靑・玄二軌云。定手如妙
音天御作次第如今次第印
摩睺羅伽 緊那羅 諸人 普世明妃 自
下四尊。靑玄兩軌幷經疏。有言無印。廣・攝
二軌。緊那諸人普施明妃印言不説之。玄法
寺亂達普世明妃注云。師云。通用一切雜
類天等印。金剛合掌。今次第恐依此説歟
  已上自東北角南行東方了
胎藏入理鈔卷中

胎藏入理鈔卷下

  釋頼瑜記
火天 靑龍軌下云。行者於東隅。而作火
仙像印言倶出靑龍軌軌云。定印當
已下全同
次第印文
法皇二卷次第意同之。疏十三
云。以右手作施無畏相。以空在掌中。是召
請火天印
火天后 言出靑龍軌印同集記玄法・攝
大亦有呪無印。廣大軌印言倶無。經・疏又
爾也法皇次第惠持少下定拳安腰御作
御流次第無此火天后也。御口決云。左如
前火天印也
嚩斯仙 言出靑龍軌。印同集記傳法皇
次第同之。御口決云。自下五佛。皆左手如
火天印。胸前仰印持之。御作次第云。以右
空承水中文。左安腰此意左拳安腰歟
阿趺哩仙 言出靑龍軌。印同集記
尾哩瞿仙 此仙名。靑龍・玄法軌等偈頌中。
阿底哩與仙及毘哩瞿仙。雖如此列名。
諸軌中不出印言。今云在他所仍入之
也印出集記七集。出言云。bh@r毘里guma
h@ar@si里使云云御作幷御流次第。用今
次第驕答摩婆哩輸怛摩〃阿栗𨥆言。彼處
用嬌答摩〃訶栗𨥆言也。御流次第云ku
dma。大師梵字次第云尾哩瞿bh@rgudmamaha@si
云云 私案。於梵字有婆哩毘里二聲歟
今漢語次第。或記云。此次第大師梵字次
第。後人漢字書成也。全無相違云云今案於
梵名。隨人或云比里。或云婆里。於一梵
名。漢注不同歟。大師次第云輸怛摩。今云
倶多摩。彼梵名雖異通用歟。嬌答摩呪。大
師次第云gudma。御流次第云kudma等也。法
皇次第兩仙倶用婆哩輸怛摩之言。靑・玄
等軌嬌答摩眞言出婆哩輸怛摩。御流御作
眞言違軌文。法皇次第兩仙用一箇言如
何。又五仙中後四仙印相是異。御作次第
嚩斯以右空
中文。左安腰
阿趺哩尾哩瞿嬌答摩
蘖哩伽散五指
云云
御流次第同之。法皇次第
嚩斯仙如諸次第印歟。後四仙皆云印如
但用同印天台諸師等列五仙。以毘
哩瞿爲第五。東寺諸師次第。同今次第
嬌答摩仙 言出靑龍軌。印同集記大師傳
記第六云。有傳惠手以空指火中文。大
師惠手以空指水中文御作御流次第。倶
同集記初説也
蘖哩伽仙 言出靑龍等諸軌。印同集記大
師傳彼軌云。有傳以空指中指文。同嚩
斯仙印。大師惠手以空指地中文御作御
流次第散五指
增長天 印言倶出靑龍軌軌印文如次
第。但如鉤下水甲二字無之。集記又同。玄
法軌有呪無印。廣大・攝大印呪倶無。經疏
亦爾也
閻魔王 印言倶出靑龍軌軌云。焰魔定
惠合地風雙入月廣・攝二軌經・疏同之。
集記亦爾。玄法同靑軌。但下句注云。空屈
至火今眞言吠字。靑・玄等軌字也。御作
次第云。壇荼印定惠合地風入内。以kha@m
va
死王 言出靑・玄軌。印通印歟。法皇次第死
王普印集記六云。有傳不用印。誦主呪
者。卽成主者焰魔王也大師用主
印云云
靑・玄兩軌
有呪無印。廣・攝二軌印呪倶無
焰魔后 印言倶出靑龍軌軌云。焰魔妃
后鐸惠手垂五輪猶健吒法印又
同之。但不出眞言也。廣攝二軌印意同
之。法皇次第印文同。但三振儀軌暗夜神
次列之。法皇次第亦爾
焰魔七母 印言倶出靑龍軌軌云。七母
三昧奉抽空竪鎚印於心
玄軌同之。但無注
二字也軌無打物之形。今次第不云抽空。
廣・攝兩軌等意同御口決云。打コト三度。明
一反。法皇次第云。安心三度上下御作
次第不列七母死王等也
暗夜神 印言倶出靑龍軌軌云。暗夜三
昧拳風火並皆申空押
上文
玄軌同。但無注也。
廣攝二軌同。御作次第云。又名黒夜神。焰
魔后也。印相同 問。何故名暗夜神耶 答。
靑軌云。鬼魅所行處。有情多恐怖。此神於
夜中加護與安樂
奉敎官 言出靑龍等軌。印通印歟。法皇次
第云。金剛合掌御作次第等不出此天
拏吉尼 印言出靑龍軌等軌云。荼吉尼
定掌爾賀縛觸レヨ玄軌全同 私云。爾
賀縛者舌梵名也。大師梵字次第云。諸荼吉
特劫波
舌文
集記云。大師定掌以舌觸之。謂
竪定掌。而以指端當眉間。而出舌觸掌
中也演密抄云。謂此荼吉尼是夜叉趣攝。
能以自呪術盜取人心食之
金翅鳥 印出靑・玄二軌。言雖出玄軌等
非今呪。靑軌不出言。法皇次第用儀軌言
大呪
今次第言説處安ンカ耶。御作次第云。
金翅鳥王如諸陀但以右空押左
空。二羽散舒如三撃勢
唵枳悉娑婆
嚩賀云云今次第眞言初句同之。御流次第
金翅鳥不出之。御口決云。八指三搖動如
鳥飛勢也。諸人幷普施明妃印言如先
  已上自東南角西行南方了
羅刹王 靑龍軌云。涅哩底方主號名大羅
 私云。涅哩底者西南南。大疏云。次
於南隅畫涅哩底鬼王是護方。羅刹王也
印言倶出靑龍軌軌云。印文同次第。玄
軌有言無印。廣・攝二軌身印同竭誐又廣
軌或本印言如靑龍也
羅刹斯 印言倶出靑龍軌軌云。蓮合&MT06279;
入月。風空火へヨ玄・廣・攝三軌同之
兄 言出靑龍軌。印通印歟。玄法軌印
言倶不説之。廣・攝兩軌有呪無印
羅刹衆 言出靑龍軌。印通印也。玄廣攝
三軌。又有呪無印。此將*兄羅刹衆。御作次
第法皇次第等不擧之
廣目天 印言倶出靑龍軌。軌云。二拳而背
交合。空押火輪甲。風交如索玄軌同之。
但風交申索空セヨ 御口決云。二掌
背合交腕。二風鉤結セヨ也。或云。廣・攝兩軌。印
呪倶不説之云云廣大或本如靑軌眞興
云。經及疏古儀軌中。不説廣目天。薄魯拏
爲首。大疏云。嚩魯拏是大海龍王。西方&T048380;
方龍王持羂索印也云云
水天 言出靑龍軌。印出廣・攝兩軌
皇次第云。定拳申風小屈&MT06279;惠手安腰
用疏釋又説歟
難陀拔難陀 言出靑龍軌等。印同集記有
傳也。靑軌云。二龍左右掌更互而相加へヨ
意同今印歟 御口決云。先結兄印。誦歸
命難陀。次結弟印。誦鉢諸多等也 御作
次第云。二羽覆。先以右加左。次以
左加右置頂上。成九頭龍法皇次第云。
如梵天印。左手端柱右腕。手間二寸許
開拳。左縛兄。右轉弟御流次第二手舒五
指覆掌。二kha@m相絞三縛セヨ御作意同
諸龍 印言倶出靑龍軌軌云。諸龍覆散
掌二空互相絞 御口決云。今次第腹行
者。順旋轉スル也。玄軌同靑軌。廣・攝二軌不
説諸龍印
地神 印言倶出靑龍軌軌云。定惠密
。相拄空其掌内。奉獻形玄軌有言無
印。廣・攝二軌云二空如蓋
妙音 印言倶出靑龍軌軌云。惠風持於
空。定在齊。舒運動スル&T069222;如奏樂。彼天費拏
玄軌同。但無第三句。攝軌云。惠風持
於空。向身而來去セヨ 御口決云。惠手風空
。於定掌上三運動セヨ。明各一反。費拏者琵
琶梵名也
那羅延天 言出靑軌等。印依廣・攝歟。彼
兩軌云。三昧空捻風圓宛ナル&T069222;如輪勢今次
第云。餘三散竪也。靑軌云。那羅延持輪定
掌以舒散セヨ玄軌同之
那羅延后 印言倶依廣攝二軌歟。彼軌
云。彼后風加空靑・玄二軌云。后契空
風。圓滿スル&T069222;セヨ輪勢印文似前那羅延
印。故攝軌云。彼后風加空。以此爲殊
御口決云。以風空也。故主后印異
月天 言出靑龍軌等。印師傳歟。異經疏儀
軌等 靑軌云。月天三昧手或云。空捻火
節。應觀向月
在花
中文
 玄軌云。月天三昧手觀音半
印文
廣軌云。三
昧手空風持白蓮攝軌云。身印三昧手
加於風上。因ミニ白觀御作次第月天
同梵天。但於此蓮上。觀スルヲ淨月輪爲異耳
彼次第云。梵天印定手蓮捻セヨ風空
次第幷諸軌梵天印。三昧空持水常喜院
云。今次第以空持空。是前梵天印。以空
持水。如取花形作之。今月天印准彼梵天
印。故以空押水也云云
二十八宿印言倶出攝大軌軌云。蓮合&MT06279;
へヨ 靑・玄二軌云。宿密火空
軌不出印母。疏ニハ虛心合掌爲印母。廣軌
云。定惠合空建火輪へヨ 私云。小野・廣
澤同。二十八宿印空火交也。廣軌空建者
可尋之
  已上從西南角北行西方了
風天此下四天ハ儀軌
出西方夫矣
言出靑龍軌。印同熾盛光
彼軌云。定手握爲拳。地水如幢建
靑・玄・廣・攝諸軌智拳&MT06279;地水 御作次
第云。惠掌立ava@m竪附作幢 法皇次
第云。定拳立地水。立肘立幢勢 御口
決云。定拳者以空。押風火甲也 問。拳者
次風火空何押甲耶 答。御流次第云。
左手作拳。甲立ava@mkha@mra@mva@m甲上
御口決既同。尤可仰信但金掌小野・廣澤
異。如金界鈔記之
蓋首羅 印言倶出靑龍等軌軌云。
二羽外相叉右押左。直竪地風空。空成
&T069222;廣・攝説半印曰三戟印。但無呪

鳥摩妃 言出靑龍軌等。印未檢本説。靑
軌云。妃密三輪前立
玄軌同之。但無住法
皇次第云。外縛地風空合以空召廣・攝
二軌。同靑軌也
遮文荼 印言倶出靑龍玄法軌靑軌云。
定手仰劫波羅置口玄軌云。定掌仰
劫波羅劫波羅者髑髏梵名也。故今次第
想有髑髏
多門天 印言倶出靑龍軌軌云。多門虛
心合&MT06279;雙地入掌交。空テテ&MT06279;。一寸計
不相著玄・廣・攝同。但玄ニハ替樹也。
廣・攝ニハ字作拄也 問。靑龍軌云。北方門
内置自多門始之。今何自風天始之耶
答。儀軌自北方中央始之。今次第自戟始
故意異。故疏云。西北隅置&T048380;方風天眷屬
諸藥叉 言出靑龍軌等。印未檢本説
靑軌云。虛心合掌火空内相叉二風如鉤
形水合竪又云。内縛&MT06279;二風セヨ
玄軌云。定拳風如鉤廣・攝二軌同靑軌
也。御作御流次第同玄軌法皇次第云。左
拳鉤風空今印相違此等諸説。可尋
決之
諸藥叉女 印言倶出靑龍軌軌云。二羽
地空入掌空捻地甲風火水相捻散申如三
昧耶玄軌云。舒掌空持地。風捻空輪
節。亦合手作廣・攝兩軌云前印申火輪。地
空自相持セヨ 私云。前印者諸藥叉印也。御
作次第云。定捻akha@m申三指
諸毘舍遮 言出靑龍軌等。印依經耶。經
云。内向爲拳而舒火輪然未云合立
靑軌云。内縛火輪圓玄軌云。定拳申火
廣・攝兩軌同經也
諸毘舍支 印言出靑龍軌軌云。前印火
廣・攝兩軌云。前印火輪セヨ彼軌
前云。舒火輪今云屈令圓也。御口決云。前
印二火令圓云云御口決同兩軌又疏云。
次亦准前而屈中指御作次第云。定
&MT06279;akha@m申三指
諸人普世明妃 印言如前已上從西北角
東行了
淨治 言出靑龍・玄法軌等。印出阿閦
字文殊軌等也。又靑龍軌云。次應執香爐
安然云。玄法等兩卷亂脱。儀軌云。若有香
爐者。不可要印。若無クハ作之但執香爐眞
言在別可口決之
不動明王 靑・玄等軌但説明不出印。准
常作法用劍印。但印スル&T069222;十方五處無之。去
垢令清淨等二句靑玄兩軌文也
金剛鉤 印言倶出靑龍等軌云。定惠
内成拳惠風屈&MT06279;如鉤
問。何故用鉤印耶 答。靑龍軌云。此鉤印
能召&MT06279;十方諸佛菩薩。集會道場。令滿足十
地位。況餘八部未生善心者。而不來至耶
立身 此印言儀軌不出之。依憑可尋之
示三昧耶 儀軌云。印言倶不出之。大日經
供養儀或云。次擧示三昧耶以眞言印○
入佛三昧耶印儀軌云。次示三昧耶
滿無上願。令本眞言諸明歡喜故
金剛網火院大三昧耶 此三箇印言。諸儀
軌不出之。准金剛界出之歟。其印言等
如金界抄記之。常喜院云。上三種印呪。經
疏及胎藏諸軌等不出之。但集記兩傳用
之。仍今次第擧之歟云云
閼伽 印言出靑龍軌儀軌中出閼伽印
言。不説加持印言。今次第亦爾 御口決
云。作法如金界。但加持印言。不動
。一字明加持スル&T069222;三度。明各一反 問。儀軌
云。不動尊加持二十五反是豈非加持印
言耶 答。是出閼伽印言。倶軌次下云。蓮
&MT06279;風絞ツテ火空持風下節印既閼伽印。其
下眞言曰トテ出閼伽明。故知。加持二十五遍
者。閼伽言等遍數也。但不動尊者。出所觀
尊也。故今次第云觀不動尊加持スル&T069222;二十五
也。儀軌無觀字故次第加之
問。大日經七閼伽明下注云。當誦二十一
遍。以不動尊印示之此豈非云以不動
*刀印加持耶 答。此文甚諸解。然經以
不動*刀印加持之。後誦閼伽明。故云爾。
儀軌擧所觀體故。經・軌各據一義也
奉花座 靑龍軌有呪無印。經第七云。定惠
手相合。而普舒散&T069222;之。猶如鈴鐸形。二空
與地輪。聚合以爲臺。水輪稍相遠。是卽蓮
花座印此常八葉印歟。水輪稍相遠者。不
審可應云火輪歟
執杵鈴 靑龍軌云。次執金剛杵抽擲&MT06279;
金鈴攝大軌云。次執金剛杵抽擲&MT06279;振金
鈴。是加持法轉法輪諦想執金剛如於
性當住菩提心
四智讃 儀軌此處不出讃
不動尊示座 儀軌不示此等作法又廣
澤流御作等次第不用此作法示座事委
有集記耳。安然云。花座印但於此次。用不
動示位印。以不動刀印左安腰。以右示
准世間主客
禮想之
一示毘盧遮那佛位。二示
寶幢佛○云云 問。何故不指蘇悉地*耶
答。蘇悉地院。是虛空藏院蘇悉地迦羅菩薩
眷屬。卽虛空藏院攝故。不別指歟
金剛手 印言出靑龍軌軌云。具ルヲ印眞
言。卽同執金剛。彼眞言曰胎三
*胎文
眞言如
次第出玄・廣二軌同頂上欠字等者。靑軌
云。佉字大空點而置於頂上。轉身作薩埵。
金剛種子心遍布セリ諸支分。諸法離言説
私云。金剛種子心。va@m字在心。故云爾。故次
第云心上va@m字也。諸法離言説者。va@m字義
故。故法皇次第云。佉字大空點欠字
在頂
金剛種
子心鑁字在
心文
環金剛甲 靑軌云。遍身被服甲玄軌同
之。儀軌上卷所出環金剛甲印言也
怖魔 印言倶出靑龍軌軌云。惠拳舒風
輪。加於白毫際左拳安
腰文
又云。如來菩提
樹下以此印。摧伏諸魔
四方四大護
南門金剛無勝大護 言出靑龍軌。印無
之。軌云。焰魔方含字成。無勝結護
東門無畏大護 言出靑龍軌。印無之。軌
云。帝釋方花臺嚩字光轉成無畏結護者
今次第種子va@h。軌嚩可讀va@h聲歟
北門壞諸怖大護 言出靑龍軌。印無之。軌
云。夜叉方博字壞諸怖
西門諸降伏大護 言出靑軌。印無之。軌
云。龍方觀索字轉成難降伏
問。儀軌東北西南次第。今何南東西北次第
耶 答。大師次第云。次大界虛合シテ二風
水。順逆旋轉シテ
十方略説
眞言曰
次南方無堪忍大護虛合
開水
n@a@mh@a@mkha@m。次東方無
畏結護内縛
立火
n@a@mva@h。次北方壞諸怖大護内縛シテ
火加鉤
n@a@mbha@h。次西方難降伏大護内縛シテ
甲立風
 n@a@msa@h云云
今次第依御作次第歟云云
問。若爾南方西方印何異耶 答。設印雖
異。四方次第依彼何。常喜院記云。經軌
出一字言何不説各別呪*耶。御作次第先
標大界結印。誦略説眞言畢四大護。謂
字明。今次第不顯大界。標四大護。各歸命
加一字明。誦略説明也。本儀軌先印。次
標大界眞言出廣説略説二箇眞言。畢四方
四大護出セリ之。法皇次第ニハ&MT06279;次難堪忍出。
廣説眞言。次四大護如儀軌。東北西南結
印。各誦略説眞言也。但印北方五峯。三
如御作次第印
無能勝 言出靑龍軌。印是異。軌云。門門
二守護無能三昧拳擧翼輪開敷。智拳心
舒風猶如相擬勢玄・攝二軌同之。御作
次第云無能勝不可越右手作金剛拳。直竪風指
當心。直竪掌而向左腕。右手金剛
ニシテ怒風地。當如鵂鶹耳。張臂捧拳與
シテ之。眼目猛怒ニシテ左方顯視之文
 御流
次第云。右手作拳。竪ha@m當心上。左手同作
此印。高擧與頭齊セヨ法皇次第云。左舒五
指。上臂至頂側。右作拳舒風。當心誦明頂
セヨ 私云。今印相異此レ等説。依憑可尋
之。大日經攝大軌云無能勝。靑・玄兩軌云
不可守護。疏云諸勝金剛也 問。今此尊
院攝耶 答。御作次第。此二守護。釋迦
院攝。七集出文殊院。現圖出釋迦院。左右
圖無能勝無能勝妃也。妃與相向。同異可
決之。但天台次第。題門門二守護。擧無能
勝相向。故知。無能勝妃云相向守護歟。無
畏所傳曼荼ニハ下方第一重内有此二尊。當
今持明院今次第十三大會外出之
相向守護 印言倶出靑龍軌軌云。相對
擧惠拳狀如相撃勢左拳
玄・廣・攝三軌同
之。軌相對者今相向名也。七集云對面也。
御作次第云阿毘目佉相向如先印相。左當心
如先相。右拳捧又如先
相。眼目左
顧之文
七集云。印相相對。惠拳狀如相撃
法皇次第云。開右至頂側。左拳舒風當
不動尊心 儀軌不出此尊。法皇次第如儀
軌。今次第擧此尊。依憑可尋之。御口決云。
右手作刀印。逆順各三轉セヨ。明各三反
塗香 印言倶出廣大軌彼軌云。塗香印
定羽智腕。舒五輪揚掌。作施無畏勢
靑軌云。以定握惠腕。開惠如與願手
攝軌云。觀掌向外竪止羽握右觀御作
次第同廣軌意也
花鬘 印言倶出廣大軌軌云。定惠内
。圓屈&MT06279;二風輪而相拄。二空附風側
今次第空輪離立理性院向上離立。御
口決負今軌文靑軌云。相叉仰蓮
置額右旋轉セヨ御作次第云。内縛二ha@m
焚香 印言倶出靑龍軌軌印文同。但額
前下タニ旋轉如三字也。御作次第意同
飯食 印言倶出攝大軌軌云。二地側&MT06279;
。水火風端合セテ。空於風下靑龍軌
云密合御作次第云鉢印
燈明 言出靑龍軌。印師傳歟。靑軌云。擧
右手竪火輪。空押風。捻セヨ火中節廣軌
云。智羽應作拳。水輪絞火輪。空押風地
甲。火輪而直セヨ攝軌云。觀拳竪火輪。空
拄火下節御流次第云。右手作拳立ra@m
ha@mra@m上節。以kha@mra@m此印相同
靑軌。今印以空押地水甲廣軌空押風地
今印相違諸軌説如何。答。兩流倶有
其由。廣澤空押火是火生空中故。有障礙
火可滅也。小野水滅火故。殊押水甲令去
火也 問。若爾何儀軌云水輪絞火輪耶
答。彼約同類大種歟。火大中有水火故。今
次第約外水故意異 問。何故屈風著火。
風迴火火可滅故 答。御口云。風著火者。
約近火。云著風。若遠レハ火不燃故
問。若爾何軌云空押風地甲耶 答。彼爲
遮迫近歟
虛空藏轉明妃 靑龍軌有言無印。眞言下
注云。於印上想一寶蓮花。花上想普通種
子。從此字流出種種供養云云法皇次第云。
觀想火峯有欠字。流出種種供具。供養三
力諸尊
壇上供物 儀軌不出之。大日經七云。爲
令心喜故。奉獻外香花燈明閼伽水。皆如
本敎説
讃 靑龍軌云。應以清雅音歌詠而讃曰
讃如次
第出之
啓謝頌如次
第出
如來身會 問。今此如來身會者。十三大
會中ニハ。何攝*耶 經軌幷祖師等口決。未
見相攝文。且私案。今此會想明十三大會
修行得果義歟。若爾既非十三隨一。若相
セハ者可攝諸會歟。例如金剛界成身會。
明九會修行之軌則
問。若爾此會二十餘印言。如何應配因行果
德耶 答。眞興僧都釋云。初入佛三昧耶
界生轉法輪トノ三箇印言因行也。故釋云。軌
云初印佛等。解云。第二明入地因行也
儀軌云。初印入佛三昧耶及法輪大惠刀
二十餘等印言明果德也。故釋云。軌云。憩
伽歸解云。第三明成道果德儀軌云。憩
伽歸命合屈風。空輪加甲側
問。小島釋以如來身會。明反化身佛云云
今又可爾耶 答。今如來身會印言。灌頂小
壇時用之。故知。法佛成道儀式也。三寶院
有兩説。理性院一義。更問。私案。舌語
身語行相。法身難有。故云化身臺歟。
今宗法身如來三密具足故云。三摩地軌云。
歸命毘盧遮那佛身口意業。遍虛空。演説スルヲ
如來三密門金剛一乘甚深敎各據一
義歟
大惠刀 印言出靑龍軌軌云。憩ソク
ケイ
伽歸
屈風空輪加ヘヨ甲側
云云
玄軌同。但注二字無
之。靑軌又云。金剛合掌。亦名歸命○或
云定惠虛心合掌也廣大軌云。作歸命合
掌。風輪相捻&MT06279;。以二空輪加上。其形憩伽
攝大軌大日經又同也 私云。憩伽者朅伽。
故經云*朅伽也
問。何故此印名大惠刀耶 答。靑軌云。刀ヲハ
喩利智以能斷除爲義○斷害&MT06279;身見及倶
生見六十二見等。此刀卽大智&MT06279;得無垢法
眞興釋云。第一大惠刀。謂表斷障成
覺相○以此惠刀金剛利智斷如是等諸煩
惱故。便得無垢如來法身。此言法身者。是
五分法身。是化佛成覺義也○瑜伽論云。惠
刀者。謂能永斷一切法故 私云。儀軌無
垢法身也。惠刀有深祕口決更問
大法螺 印言倶出靑龍軌軌云。法螺虛
心合&MT06279;空輪上玄軌同之。攝軌云。定
惠虛心合&MT06279;。屈&MT06279;風空絞之經又同之。御作
次第云。虛心屈二風。以二空絞之。此商伽
印。近口吹之 私云。御作攝軌等。與今
印少異歟。又可讀文點。屈風絞之。
御作以二空ヘト之可讀也 御口決云。
未必シモ吹之云云軌云。近口吹之。如吹螺
之狀可吹歟
問。吹法螺有何由耶 答。軌云。卽得滿スル&T069222;
一切善願。宣説大法普得聞知スル&T069222;眞興
云。第二大法螺。謂表果滿説法相也。得一
切善願者。顯佛果圓滿義。宣説大法等者。
顯説法利生義
蓮花座 印言倶出靑龍軌軌云。吉祥願
蓮花  攝大軌云。定惠合散舒&MT06279;○地空各
相持&MT06279;風火令合。吉祥願蓮花 私云。
風火頭令合者。六葉印歟。此ニハ云吉祥蓮花
歟。御作次第云。八葉今次第依彼歟
金剛惠軌云。金
剛大惠
印言倶依靑龍軌等歟。軌云。
金剛大惠印攝大軌云。二羽外爲拳申風。
如鉤地空各竪合。形跋折羅金剛大惠印
此軌幷經外五古印。廣軌幷疏内五古印也。
御作次第又爾也。御口決云。外五古印云云
御流次第。金剛大惠外五古印云云御口同之
  問。何故名金剛惠耶 答。眞興云。金剛惠
表佛身堅固相也云云大疏云。由此金剛
印能壞無知之害。一切不能壞スル&T069222;
如來頂 言出靑龍軌。印同集記有傳
龍云摩訶如來頂内縛攝大云。定惠内爲
拳。火空各竪合屈持於火御作次第
云。内三置於頂上
如來頂相 印言倶出靑龍軌右手爲拳
置於頂法皇次第同之。御口決云。左手
不取袈裟。爲拳安腰也 問。今頂相與前
何別耶 答。眞興云。如來頂表尊特大人相
也。大般若云。如來頂上烏瑟尼沙高顯周
&T069222;。猶如天蓋如來。頂相身量無
相也。大般若云。如來頂相無能見者云云
毫相藏 印言倶出靑龍軌軌云。惠拳置
毫相處攝大云。惠手屈&MT06279;成拳。風節置眉
御口決云。此下左手取袈裟角也
私云。御流大鉢印取袈裟角也 問。何故
毫相云藏耶 答。眞興云。毫出入光故名
藏也 私云。靑軌云。毫光遍十方。能滿
願淨戒因也准此文光遍十方而滿スル&T069222;
生願如ナル&T069222;庫藏出寶。成人所求故。云藏

大鉢 印言倶出靑龍軌軌云。取袈裟内
角及肩之角肘。迴入手内。合二角
如雙耳也。重於二手。引上當臍。承鉢之
 私云。御流次第繪圖。左手執袈
裟角。其拳上右掌仰置也 御口決云。左
フテ袈裟。以大指押袈裟角
指間
二火端拄如法界定印也。集記第
八云。有傳云。定掌袈裟二角置臍輪。卽
掌仰以惠掌仰。置袈裟手上。又疏
云。二手相重如坐禪手疏幷石山記叶
御口決 問。鉢表示如何 答。疏云。亦
定一切非器衆生。皆堪爲法器也
軌云。同如來持恒河沙諸佛標熾之儀。堪
爲法器也
旋無畏 印言出靑龍軌軌云。智慧
ルヲ名無畏施者玄・廣二軌同靑軌
云左手持衣二角 問。何故名施無畏
*耶 答。軌云。此印能除一切種種怖畏。憂
患卽時皆息
與滿願 印言出靑龍軌軌云。下垂ルヲ
滿願掌外
又下注云。持衣如前掌外如
ルカ悲也
問滿願意如何耶 答。軌云。意云。願諸佛
與我金剛身也。亦是受&T069222;我大智之身卽是
滿其所願耳 私云。前施無畏是大悲拔
苦義。今與願卽大悲與樂義也
悲生眼 印言倶出靑龍軌軌云。惠拳舒
水火押空又下注云。地風押空背反手
飾眼。成金箄除暗膜印。先左右眼文。
云云此時不取袈裟角也
問。何故加持兩眼耶 答。以此印加持
兩眼故。成就五眼也。故儀軌云。以此祕密
方便。能淨眼根。成就佛眼。得見如來深密
境界也。肉眼見一切色。天眼見一切衆生
心。惠眼見一切衆生諸根境界。法眼見一切
法如實相。佛眼見十眞興云。如來深
密境者。卽解脱涅槃理也。肉眼等者明五眼
用也云云 私云。成就佛眼等者總句。故興
釋云。肉眼等四至果位時&MT06279;名佛眼
御作次第云。惠空押地水甲申水火三度
拭右左眼。先右眼。次左眼。總成就佛眼
既云總成佛眼。故知。儀軌成就佛眼者總句
也。予十七歳&MT06279;爲學間歎睡眠之時。夢
。欲除睡眠以此印可加持眼。所授印
自當今印
如來索 印言倶出靑龍軌軌云。内縛&MT06279;
セヨ玄軌同之。攝大云。定惠成拳舒
圓合セヨ廣大意同 問。何故名如來
索耶 答。軌意云。此索從如來信解力生&MT06279;
能現種種形。以四攝索度一切衆生故
云也
加來 心言出靑龍軌。印同集記有傳
記第八云。有傳云。三昧手空押地水甲。惠
手地水入定掌。以空押惠地水甲。定惠
火風舒竪テヨ靑記云。心印舒爲輪
法同之。又下注云。不&MT06279;前指申火相幷
微屈セヨ私云。前者索印歟。攝大軌云。前印
申火屈&MT06279;火風幷如鉤。是謂如來心
軌同之 私云。此軌前印者鉤印也。廣・攝
兩軌ニハ如來心擧如來鉤印。靑玄二軌不
列鉤印。今印相異諸軌經説。依石山記師
資相承口決歟。御作次第云。内縛右大指
入左風空間。火風幷立セヨ此印相同
經軌説歟
如來臍 言出靑龍軌。印同集記傳靑軌
云。舒水如來臍玄軌同之。攝大軌云。右
拳收火風。申水如來臍。廣軌幷經意同
歟。今次第印異經軌。依集記相承口
歟。御作次第云。内縛&MT06279;セヨ惠水火風
流又同之
如來腰 言出靑龍軌。印同集記有傳
記云。有傳云。内二水合竪。大師云。内縛&MT06279;
舒立風火頭相附云云 御作次第云。内縛
申惠水云云私云。集記大師説與御作次
第相違。可決之。靑軌云。惠手地水火風
如前皆小屈セヨ玄法軌云。内縛&MT06279;舒惠水。是
名如來腰攝大云。卽前風火水舒散セヨ
御作次第同玄法也
如來藏 印言出靑龍軌軌云。全同次第
印文。攝軌云。定惠虛心合&MT06279;風水屈&MT06279;入内火
合。空亦然。地合&MT06279;令少屈。此名如來藏也
玄法同之。御作次第云。虛合&MT06279;二風水入
内。二地少セヨ此印相同攝大也
普光 印言倶出靑龍軌軌云。普光火
。空風水地輪相合セヨ玄軌
云。普光准大界。二空&MT06279;入月。風如放
光。火&MT06279;如鉤形攝大軌云。普光印准前。
入月。風開如放光御作次第云。虛合&MT06279;
二空火指拄六指散私云。攝軌准前
者。指火界印歟。今次第不出火界印也
如來甲 印言倶出靑龍軌軌云。甲印
心合&MT06279;風幢加火背眞言注云。空離火如
少麥許今次第風加火背不付云云
作次第云。虛合&MT06279;二風加火以空指火中節
云云法皇云。虛合&MT06279;風持火側。空離&T069222;火如
少麥許諸説取&T069222;少麥喩異。可決之
如來舌 言出靑龍軌。印依大師次第
御作次第云。虛心合&MT06279;二水入掌。屈二空押
水甲靑軌云。舌相二空入攝軌云。准前
如來甲。空押二水甲。爾賀縛
云。爾賀縛者舌梵語也
如來語 言出靑軌等。印出攝軌。又同御
軌中云。語門虛心合&MT06279;風水屈&MT06279;相捻。二
空幷。地水合&MT06279;成峯御作次第云。虛
&MT06279;風水入内。二空少口形ニセヨ
如來牙 言出靑軌等。印同大師次第
作次第云。虛合&MT06279;二風屈&MT06279;合甲如牙二空
テヨ御口決。二空押二風屈スル。開立如
牙也。靑軌云。牙印風入掌准前玄軌同。注
云。三補吒云云廣軌云。復准語印。以二風
輪屈入掌。在空輪傍諸軌大旨同
如來辯説 言出靑軌等。印同大師幷石山
御作次第云。虛合二風勾火背勿著&T069222;
二大動轉セヨ。辯説勢也集記第八有傳意同
之。靑軌云。辯説二風輪准前
側第三節空
輪微搖動玄・攝等軌意同之
如來持十力 印言出靑龍軌軌云。十力
蓮花合。地空屈&MT06279;入月。掌内節相合相合
云云
經第
四云。空心合掌&MT06279;二地二空屈入相合セヨ廣攝
二軌意同。御作次第云。地空入中相捻六
相集メヨ私云。此スル如來十力功德
也。十力者。一處非處智力乃至十漏盡智力
也。靑龍軌云。由此智印。能持如來十力之
義也此十力唯在果位。或通因位。二義
中今約果。故云如來持十力歟。此等分別
如別抄
如來念處 印言倶出靑龍軌軌云。念處
捻空准前
玄軌同之。但無住。攝軌云。念
處同十力。雙屈於空。風上節相合セヨ廣軌
大旨同歟。集記云。大師言虛心合掌&MT06279;。以風
立空背。似閼伽印
一切法平等開悟 言出靑軌。印同攝軌
攝軌云。次陳開悟印。前印空加水。餘度幷
申合セヨ靑軌云。開悟圓風甲。地水空入掌
玄・廣二軌大旨同也
問。儀軌文初偈頌。從如來藏至慈氏十二
印言爲一段。而正出眞言之時。開悟次
セリ已上如來身會。恐似前後相違*耶
答。凡今軌文於三十印言。初段入佛三昧耶。
至如來腰十八印言爲一段。初以偈明印。
後正説眞言。後從如來藏至慈氏十二印
言。初以偈明印。後出言之時。開悟説爲
如來身會結者。開悟已上表佛身德。是内
證自利之義也。普賢・慈氏等菩薩德。卽外化
利他之義也。佛菩薩德中。開悟已上顯佛
德故。結如來身會也。故生起云。二羽依
文。開悟眞言靑龍注云。已上如來身會云云
故知。前佛果。後是佛因也。第二明佛因功
德者。初普賢。次慈氏。此曰是佛因歟云云
小壇。或自大惠力至慈氏二十七箇
印言結誦スルハ。是顯自利利他圓滿之義也。或
又從入佛至開悟二十八印言結誦スルハ。是
顯因果圓滿之義也入佛法界轉法因行ナリ
大惠力等是果德也
義大惠力ヨリ至開悟二十五箇印言用之。眞
興釋云。度二十五有群生。但表二十五種功
云云
問。儀軌幷御作次第廣澤御流次第等。諸會
以前如來身會行之。今何違本軌等。諸會
以後修之*耶 答。今此如來身會專示果
德故。諸會修行之後擧之歟。但儀軌文者。
眞興釋云。如來身會明成佛果德。諸會明
三部普門示現也。御釋等任儀軌次第歟。
廣澤等未必シモ然。法皇二卷次第。如今次第

問。如來身會者。自何印言。至何印言*耶
答。法皇次第云。自大惠力至開悟二十
名如來身會。藏一切智印生起云。
就初三十印亦二。初二十八明佛果功德。
後二明佛因功德眞興釋云。爾時薄伽
自下第五明作化身佛分三。一總&MT06279;化身
德。二明入地因行入佛三昧法
界生轉法輪
三明成道果德
大惠力
已下
此等意。入佛三昧耶等。爲如來身
會歟。儀軌既一段明スカ故。或又普賢・慈氏
軌爲一段。然&MT01302;如來身會不入之。常喜院
入佛三昧耶等屬如來身會也。理性院小壇
時。自入佛至開悟二十八印言結誦之。此
入佛等三明屬如來身會歟。三寶院自大
惠力至開悟二十五印言結誦之。法皇次
第同歟。又覺超入佛等三明爲果德。眞覺
爲因行也
普賢菩薩 言出靑龍軌。印同御作次第
彼云。虛合&MT06279;二風加火背令圓ナラ。以大捻火
靑軌云。普賢如意珠蓮花合&MT06279;加火
上節如寶形。玄法・攝大同之。但下一句
無之。靑軌上節寶形異今印。疏十三云。作
補吒。以風指。轉加二火指之背後。當節
令圓ナラ是也。此又同今次第歟
慈氏菩薩 印言倶出靑龍軌。又印同集記
有傳靑軌云。慈氏印准前。屈風火輪
ニセヨ如軍持玄法攝大同之。疏十
三同之。又疏云。此印如卒都婆形者。以持
一切如來法身塔故。猶如觀音持佛身也
 問。何故彌勒持塔。觀音持佛耶 答。
演密云。觀音持ルハ佛師現在ルカ故。彌勒持塔
師滅度スルカ 問。印文寶瓶トレへ&T069222;印何云如
卒都婆形*耶 答。三寶院流。彌勒印有祕
決。更問傳法院本願釋云。能居慈尊既
號毘虛遮那慈氏軌云。大日
慈氏同一體
所住足天豈非法
身淨土。密印所表祕趣可知
三世無閡力明妃 印言倶出靑龍軌
云。頂印法皇次第云。内縛&MT06279;申合火開風
著火。空直立テテ頂散セヨ。如來頂印也
無能害力明妃 印言倶出靑龍軌軌云。
以梵夾印八遍法皇次第云。定掌開仰
前惠覆定上。是梵夾印
問。御作次第者無此二印言。何今擧之耶
答。儀軌擧二印明。故今次第依彼也。故生
起云。故知。三十印攝別別功德。此二總&MT06279;
無邊功德。二中同如來境界。後通二
乘三乘凡聖。寛狹爲次
本尊加持 石山集記第八云。次本尊加持。
大師五古印五處加持。眞言曰。nama@hsamanta
buddh@an@a@mcommaa 御口決云。本尊加持結外五
古印。誦五古明三反。然後加持五處也。
師傳云。法界定印等幷毫相等印言不用之
次住定印 御口決云。入我我入觀也。定印者
法界定印也。御流次第云。次入我我入觀云云
彼用彌陀定印也。今觀文全同集記有傳
也 問。想自心九重滿月輪アリ。九重方如何
答。或記云。九重有二説。或説平團&MT06279;上細
ナレル也。今説虛圓。次第中小九重アル云云
私云。兩説意同也。對受記云。珍和尚説云。
九重者内外九重月輪也。大和尚釋。仰ナル
月輪作大小九重大和尚者慈
覺大師也
眞興釋云。
言九重者非如紫宮内外九重。亦非如ニモ
上下有九。其實ニハ中臺幷八葉。各有レハ
輪。名九重也。有九月輪合&MT06279;名九重。卽是
大日四智四攝各別壇場也 私云。八葉
九尊月輪云九重月輪也。今四攝者四行
菩薩也
問 中臺八葉月輪トナラハ則可有九尊種子。何
九重月輪觀一a字。故知。可如前義
*耶 答。一種a字卽諸佛種子故。爲九尊
種子何失。故尊勝破地獄軌云。九重月輪表
八葉九尊義或又如瑠璃壺九重之内觀
a字歟。若九尊各別月輪ナラハ字輪觀
云九重月輪有五字*耶。又有九重滿月輪。
其上有五字云云既云其上。如ナラハ鏡九タル
歟。但尊勝軌設雖如前二義。九表九尊
位也爲言又御流次第云。我心中有九重滿
九尊
其上有a此文或九尊住月輪。
各有a字歟。或一a字遍大小九重月輪

問。九重月輪何色耶 答。或處云。輪團成
九重。秋夕云云又悉地出現品疏
云。猶如九重月在薄霧中。既云月色。若爾
純白之内。何爲九重。大和尚決云純白圓。
内小大九重可有際分。安亦疑云。小大九
ナラハ可有白黒。何爲純白。大和尚決云。雖
無白黒。只有重際
次取珠置頂上 御口決云。入我我入觀
本尊加持如先 次正念珠念珠加持明幷偈
念珠作法等。皆以如金界。但本尊明異彼
也。又改本次第明明五字明也。珠
上。誓願&MT06279;呪珠置本所畢
次本尊加持如前次結定印。此字輪觀定印
者。法界定印也
問。以五字配五分法身依憑安*耶
答。此字輪觀レハ用集記有傳文也。師資相承
説歟
毫相悲生眼等 御口決云。本尊加持如先。
外五古印五字明也。毫相悲生眼。不動不用
之 問。集記有傳。毫相悲生眼用之。不用
不動印言也云云 如何 答。靑龍軌云。復
結根本印。眞言七反已 私云。根本印者。
外五古印歟。玄法軌同之
次隨意念誦 此散念誦佛眼大日金剛薩
埵般若不動大金一字
次淨供物覽字用之 御口決云。先佛眼印
如常
次五供印明次事供引上
伽用此矣
事供加持
印明如前
心略
 普供養虛空藏
轉明妃
 三力 祈願 禮佛
別在
後鈴 迴向方便祈修一
切等
迴向在別
解界如次第
出之
次加持句印言 出靑龍軌軌云。説救世
加持令法眼道遍一切處。久住&MT06279;令金
合掌隨明遍觸身次奉送偈幷眞言
同金
剛界
偈幷眞言出靑龍軌。印依金界靑龍
軌云。所奉請スル諸尊本所不爲無等。本誓
之所留止スル
普爲五類幷偈用否
任意
迴向方便隨心迴向。御
口決云。普爲五類幷偈兩種迴向不用之
三部三昧耶 御口決云。三部被甲印言結
誦之普禮金一
胎藏入理鈔卷下

正安二年九月十二日。依或人請於根來寺
  中性院坊記之畢 金剛佛子頼瑜七十
同三年十二月二十四日。於同院少少再
治 頼瑜七十
同四年正月比。愚身清書之進之間賜此中
  書畢 金剛資實尊
天正三年五月比。於根來寺中性院道僖
法印
房傳受之砌。下總佐倉專良房書寫之了。
實名尊快
時元祿十五壬午祀同國同處養詮房。實名
定昌
時寶永二乙酉季三月下旬。於豐山書寫之
  上求菩提下化有情





















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