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胎藏入理鈔 (No. 2534_ 賴瑜記 ) in Vol. 79

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廣大軌云。印如金剛惠。二空開持
攝大軌云。空附風並申不相著御作
幷御流次第外五古云云
問。金剛惠印者何印耶 答。大日經四説
剛大惠印云復以定惠手五輪。外向爲拳。
立火輪。舒二風端屈爲鉤形。在傍持
之。虛空地輪並。而直上水輪交合。如
折羅此印外五古印歟
一切持金剛 常喜院云。呪同靑龍。印用
記大師説云云靑軌云。諸金剛持地一切持
金剛廣攝二軌與地持云云御作御流
次第無此尊眞言中吽吽等重言。呵
之義也 眞興云。此院中有五人持金剛
菩薩。合之爲一。名一切持金剛菩薩云云
金剛拳 印言倶出靑龍軌 經四云。如
前以定惠手拳。而於心 廣大軌
云。金剛拳外縛云云七集如經印相
一切奉敎金剛 常喜院云。呪同靑龍軌。印
師傳云云 廣大軌云。一切奉敎金剛。
獨古金剛印 攝大軌云。一切奉敎者。如
上福智拳 法皇二卷次第云。定惠内縛
二風。如環空並立 御作御流次第不
此尊
問。此尊何尊耶 答。私云。准前觀音院諸
奉者。今金剛手院使者。總合擧之故。靑龍軌
此題下注云。一切金剛菩薩如來。三部&MT06279;
此使者。謂此眞言在本尊側。承命往來
所作 又大疏云。在本尊側。承
命往來隨所作者也。乃至通三部使者
故知。此院中使者。有軍荼利等十二
。合想名一切奉敎金剛也。以十二
二十一金剛者。三十二尊也
問。准前院者。諸菩薩後可之。此院有
十一人金剛菩薩。何不&MT06279;擧盡。但擧伴使者
耶 答。前院本軌中諸菩薩奉敎者。如次列
之。此院本軌中但擧奉敎金剛。不出諸菩
薩印言。故任本軌説。如此列歟
問。若爾何下出諸菩薩印言耶 答。此院有
二十一尊金剛。之中擧七尊故。重擧諸菩
薩印言也。但儀軌文。諸菩薩讓前院
問。若爾何重奉敎金剛耶 答。影略互
顯歟 問。何故二十一尊中唯擧七尊
答。或云。二十一尊中無一切持金剛別名。二
十一尊中有五種持金剛。謂金剛輪持金剛
乃至金剛手持金剛也。故知。今一切持金剛。
五人。故云一切持金剛也。故今次第等。
十一種金剛也 私云。儀軌所擧忙莽鷄
金剛針。現圖二十一尊中無之。經軌曼荼羅
現圖異故。一切持金剛別名菩薩有之歟
胎藏入理鈔卷上

胎藏入理鈔卷中

  釋頼瑜記
持明院是第一重内西方五大院也。儀軌云。
次往西方無量持金剛
般若菩薩 常喜院云。呪同玄法軌。印用
記有傳。靑龍軌列般若尊。不印言。攝大
軌亦不列尊。廣大軌不印言云云 私云。
廣大軌。雖印言。如靑龍軌
云。中量般若尊 又廣大軌一本出
御作幷御流次第。闕持明院。廣澤二卷
次第有之。印文云。金剛縛申風如針印
印文先順轉等者。大師云。梵篋印先左
轉想小乘敎。次右轉想大乘敎。用一切佛
菩薩心眞言
不動尊 言同靑龍軌。印同集記。靑軌但
火界印攝・廣兩軌劍印慈赦呪也。玄法
軌如靑軌。火界印火界呪也 大疏云。此尊
大日花臺久已成佛。以本誓故。示現初
發大心。諸相不備之形。爲如來僮僕。給
仕執作諸務故○若行者常能念之。能除
一切障。所謂不動者。卽是眞淨菩提心。爲
此義。因事立名也
降三世 次第云。金剛界根本印眞言也。儀
軌不云云法皇二卷次第云。次降三世
定惠作拳易懸
兩地二風
眞言大呪常喜院云。攝大儀
軌不此尊。是依經疏曼荼羅歟。廣大幷
靑・玄兩軌説之。是現圖依曼荼羅。列
故也云云 私云。經疏曼荼羅於此院。説
不動三世二尊。無餘三尊也。靑龍軌等有
勝三世。無降三世
大威德 常喜院云。呪同玄法等亂脱軌。忿
怒命也。靑龍除歸命。用唵印在本軌。或次
第出印。可云云廣大軌出此尊眞言
印。靑龍玄法兩軌又爾也。攝大軌經幷疏
此尊也。廣澤二卷次第云。内縛合
。作一峯風開。屈爲三戟石山七集云。
印相二手内相叉作拳。二中指竪頭合。又
二頭指。屈セヨ三戟刄卽成小野・廣澤兩
説。今異
勝三世 常喜院云。呪同靑龍軌。印同集記
有傳云云儀軌勝三世大威德次第也。靑龍
軌云。所謂勝三世○寶冠持金剛五古
云云
廣大
軌云。所謂勝三世。印同金剛惠廣澤二
卷次第云。次勝三世五智金剛印也云云安然
對受記四云。勝三世印説五古金剛印私云。
説皆用
之云云
問。降三世勝三世同異如何 答。此眞興僧
都問答也。彼釋云。問。金剛手院有降三世尊
今此院中有勝三世。亦名降三世。此外亦
凡三處有同歟異歟。答。一云。各別也。別
人同名。其眞眞言各異故。別體同名。部〃非
一。如金剛針。在金剛手院。亦有虛空藏院
之末。執杵菩薩亦名金剛針等也。一云。一
人一名也。隨本誓故。處處出現。如地藏等
也。二義倶得取捨任耳云云私云。今院二
尊別擧。印言隨別。儀軌既説勝三世。而今次
第擧降三世云。儀軌不之。若一體者。何
此耶。故知。延命院御心。可別體歟。然
石山七集。出此院五尊。題聖三世。擧金界
降三世大印呪。後標降三世。用今勝三世印
也。故知。雖一體。爲形相印言等異。兩
處現歟。故大日經第一云。所謂勝三世。威猛
焰圍繞寶冠金剛疏第四釋云。復次於
方西北隅際。作降三世忿怒明王尊。首戴
。持五古金剛既經勝三世。釋降三世
故知。一體異名也。但勝三世。四面八臂。降
三世。一面二臂。隨機現形異故歟。又常降
三世。四面八臂也。醍醐遍智院本尊。智拳
印大日也。是尊勝本尊。左右脇士。左不動
常。右二臂降三世也。先師法印。勝三世
申也
釋迦院此東方第三
重釋迦院也
靑龍軌云。持眞言行者。次
第三院。東方初門中釋迦師子壇
問。大疏第五云。次往第二院。盡釋迦牟尼
又現圖曼荼又第二重也。何云第三院
  答。大日經云。東方初門中。盡釋迦牟尼
既云初門。可第三重也。但至疏釋者。彼疏
釋云。此中第二者。是隱密語耳。若從中向
外。當以釋迦牟尼眷屬。爲第三院。今則
毘盧遮遮那法門眷屬第一。釋迦牟尼
生身眷屬爲第三。諸菩薩在非智之間。上求
下化。故爲第二。所以如此。互文者此是如
來密藏。爲諸慢法人。不師受者。變
亂經文故。須口傳相付 生起云。前一
二重萬太良是法身眷屬也。第三重是生身
眷屬也。卽外金剛部名。釋迦亦同爲其主
 私云。大疏約内眷屬。云第一重。生起
内大眷屬前一二重
問。義釋第四云。今則以毘盧遮那法門眷屬
第一。釋迦牟尼生身眷屬爲第二。諸菩
薩在悉智之間。上求下化。故爲第三
釋與相違如何 答。演密鈔五云。疏此中第
二是隱密等者。謂釋迦眷屬。第三院者卽在
第三外院也。今言第二者。謂第一先安置
中胎第一院已第二。次於外第三院スルヲモ
釋迦眷屬。名爲第二。非第二院也。諸菩薩
非智之間。上求下化者。表三院之間
卽第二院也。今言釋迦第二菩薩第三者。卽
是從果至因説之。若約上求下化置次
者。卽名第二。故云。隱密語私云。謂
第一先安置中臺等者。中臺爲第一。外三院
第二。故云。次往第二院。非三院中第
二院爲言諸菩薩在悲智之間等者。此顯
諸大菩薩是三院中第二重也。然今義釋云
釋迦第二菩薩第三者。從果至因之義也。
若約上求下化次第者。應第二。而義
釋云第三者。隱密語也爲言
問。諸菩薩在悲智之間等文。叶第二義。何
第三耶 答。悲者釋迦化道。論云救世
大悲者。之故智者諸執金剛。疏云一向是如
來智印。之故第一第二擧悲智畢。菩薩是
彼悲智法門中。上求下化也爲言故疏云。
今此菩薩義兼定惠。又兼慈悲是非
第一重第二重中歟。若歟依疏釋者。先三
院行相畢今如此。交文者隱密語也爲言
釋迦牟尼佛 言出靑龍軌。印同石山七集
靑龍軌云智吉祥印空持
水文
釋迦軌同之。又
集記第五云。各相捻空風云云私云。諸説
不同中。今依七集也。或云。此印相捻三説
不同。是他家大事。可慈覺・智證之門流
也。亦可對受記第四云云
問。經幷靑龍軌云。住彼而説法智手吉祥印
智吉祥印云説法印歟。又云。智印片手
印歟。故大日經説加持印云。空水輪相持是
智吉祥印如何 答。攝大軌云。牟尼
説法相智手吉祥印玄法軌云。住彼而説
鉢印智手吉祥印空持
水文
私云。此等軌意。
智吉祥印云説法印歟。玄法又云鉢印歟。
又釋迦軌云。定手水空相捻。惠手亦爾二手
水空共相著。餘地火風三指散立二手仰
覆義。似今次第。但水火異。又著不著別。又
七集如今次第印文結。爲應身説法相。此
意以二手智吉祥印。云説法印歟。又釋
迦軌説形像印應身説法相。智手吉祥
印。理手向上置臍前此文意。右智吉祥
印。左鉢印倶説法印歟。玄法軌智吉祥印鉢
印。倶又爲説法印歟。對受記第四云。長意大
德説中。但右申仰右空火捻向外名説法印
左名鉢印此文似鉢印不説法印。然
此印相説法故。倶可説法印諸軌
多分云智手吉祥印。常云智吉祥印者。智
手作此印故歟。或兩手合云智吉祥印歟」
能寂母 印言倶出靑龍軌。大經四云。如
前佛頂印是佛眼印。復有少異。謂金剛標
疏十三云。佛眼印如前佛母印之。
是中少計異者。謂開空頭指。令火背。一
來計不相著。如仰五眼之形卽是也 經
金剛標相者。二風不火背。似五眼形
爾也 御口決云。不相著者。風火間開擬
眼也云云 私云。經疏意二風端不火。
杵形 玄法軌云。内縛中火屈風在
火背。一麥不相到 廣軌云。次右蓮花中
示遍智眼○是名能寂母○印如佛頂
同。金剛標相異攝大軌文異意同。御作
次第佛眼内三
古印
御流又同
毫相 卽言出靑龍軌軌云。右拳置
風指。空
内掌
 攝大軌云毫相智拳。風節
眉上 對受記云。惠拳以風中節。指
白毫處御作次第云。智拳置眉間
御流次第。右手作胎擧眉間云云御口
決同御流印
一切諸佛頂 印言出靑龍軌軌者一
切佛頂。惠手指聚印頂。成密印玄法軌
全同。廣大軌幷經・疏意同之。御作御流又
意同
問。何故云一切佛頂耶 答。大疏云。謂十
佛刹微塵數佛頂。佛頂者是尊勝義。最
身上。卽十八不共法之別名。此尊形像一
同。釋迦具大人相。唯頂肉髻作菩薩髻。亦
寶處三昧
白傘蓋佛頂 印言出靑龍軌軌云。次南
五佛頂白傘蓋堅惠風眞金定掌覆如
玄法軌同之。廣・攝兩軌幷大經意同。疏十
三云。次白傘蓋佛頂印散舒左手。令指頭
相去。各寸計以爲傘。右手作拳。而竪
指爲柄以拄左掌心是也 御口決
云。以右風頭左火根也。御作等印相。意
靑龍。注眞金者五佛頂中。白傘蓋其色金
色故歟。故大疏云。次於釋迦之南。置五如
來頂。第一白傘眞金
第二誓耶此云欝金
第三微誓耶此云最勝淺黄
 第四帝殊羅施
此云火聚極白色。亦名
火聚
第五微吉羅拏此
淺白色。亦名除障。亦名
捻除。亦名摧碎云云
私云。餘佛頂下
擧故具引
勝佛頂 印言倶出靑龍軌軌云。勝頂前刀
金色
 常喜院云。經幷廣・攝兩軌大意同
云云 私撿云。廣大軌云。勝頂前刀印
金三補
吒文
七集云。大惠刀印云云御作御流兩次
第同
最勝佛頂 印言倶出靑龍軌 軌云。最
勝印金輪淺黄
 私云。金輪者轉法輪印歟。故
大經云。如前輪印是最勝佛頂印 疏云。
前轉法輪印是也 御作次第云。最勝
佛頂轉法輪御流亦爾也
光聚佛頂 印言者常喜院云。呪同靑軌。印
師傳歟云云靑軌云。火聚如來頂玄法軌
云。淺白也。廣・攝二軌火聚印。與佛頂同。七
集云。火集佛頂印。以定惠手合爲一相。其
地水輪皆向下。而申火輪。二峯相連屈
風輪。量於第三節上。置虛空輪。如三目
。置火聚佛頂印也 御作御流次第。内
三古印云云法皇二卷次第云。合掌地水入
月。火峯以風著火。申空推火側
除障佛頂 印言出靑龍軌 軌云。捨除
内成内縛風輪屈如 廣軌云。惠手
風輪鉤攝大・玄法二軌同之歟。御作御流
法皇二卷次第同。廣大軌右手作拳風釣也。
靑龍軌云。内縛。今次第同彼也。大經云。兩
手爲拳。風輪少屈云云疏釋内相叉合掌。而
右手風指云云 私云。經拳者内縛拳也。
疏合掌者又内縛合掌歟。又本軌上云。兩手
外叉合掌作拳。曲釣右風幢ニセヨ此等文
者。此尊印有三説。内縛外縛片手印
廣生佛頂 印言倶出靑龍軌極廣廣生
頂五智金剛攝大軌云。極廣廣生頂五
古金剛印。水入福智合。風屈持火中下節上
一麥。極廣眞言云。輸嚕唵二合鄔瑟抳二合
娑縛賀 私云。靑龍・廣大・玄法三軌以
嚕吽。爲廣生呪。以輸嚕吽。爲發生呪。攝大
軌反之。可決之。但御作御流法皇二卷
次第。如今次第bhr@u@m廣生zr@u發生也。
但御作御流印内五古云云今次第外五古云云
  先師僧正口決云。内五古印云云此則同
御作等
發生佛頂 印言倶出靑龍軌軌云。廣大
發生頂同前蓮花印 攝大軌云。廣大發
生頂同用蓮花印。曩○南吒嚕唵三合
瑟抳灑娑縛二合 御作次第等八葉印
云云眞言漢注第三字如靑軌。廣大等吽字
也。攝大用唵字也。又靑龍・玄法兩軌説印。
先發生次發生。説呪先廣生次發生次第
也。尊勝軌上云。廣生佛頂王。左手持縛日
。發生佛頂王。左手持開敷蓮花今兩
佛頂印。自契尊勝所持之三形
次無量聲佛頂 印言倶全同靑龍軌
御口決云。虛合二空幷屈屈二風。合掌兩空
間絞拄。大疏十三云。謂三補吒雙屈二空
二風之也 御口決同此釋歟。今
次第口云。遏伽印者是意歟。御作次第等商
佉印ナリトイフ
聲聞衆 印言倶出靑龍軌軌云。次南聲
聞衆梵篋爲標相玄法廣大兩軌同之。攝
大不此尊也。
縁覺衆 印言倶出靑龍軌印文如次第
。玄法・廣大兩軌同之。攝大軌不
。經幷疏有呪無印。御作次第等如攝大
。不聲縁
問。攝大軌不二乘印言。靑龍等何説
印言耶 答。大疏云。此是諸佛大悲力。爲
有情。於三昧中。而現聲聞縁覺眞言。若
衆生。應以此法道者。令此門
大悲藏 問。二乘自利行。永無利他心
故。十心論云。隨二乘地菩薩死。相宗
若起自利心是大菩提障。何以彼眞言
入道之要耶 答。今宗五乘融會。皆開
實相門。故爲入道要。不顯乘二乘
也。疏第七委釋此旨 問。縁覺相好
何異耶 答。靑龍軌云。縁覺相與佛相
別。佛相圓滿。縁覺相疲也
無能勝 印言倶出靑龍軌 軌云。明王
智持風捻空。火屈入掌。
右手爲惠左定
定掌向外舒セヨ
於頂
  玄法軌同之 廣軌云。智執蓮*左。定
掌向外舒 攝軌上句同。下句云定舒定外
御作次第云。惠空風持花。餘輪舒散定
拳辟上擬物勢御流次第右手同
。左拳舒五指 御口決云。定掌
&T069222;一度云云眞言喞陵者。諸障不生
義。廣・攝軌喞替日。云日陵二合也。經疏此
處但有印無言也
問。無能勝者何尊耶 答。大疏云。是釋迦眷
屬。亦入寶處三昧。此是釋迦化身。隱其無
量自在神力。現此忿怒明王之形。降伏衆
諸障
無能勝妃 印言倶出靑龍軌 軌云。妃
密勝大口内縛幷二空
口云云
玄法軌同之。但云
釣也。經・疏幷諸軌印相同。御作御流次第
大旨同。眞興釋云。此院内有如來寶等。皆不
印言云云
文殊院是第二重東方文殊院也。儀軌此次
外金剛部院。御作次第亦爾
靑龍軌
云。次東第三院施願金剛壇
問。大日經云。次至第三院。先圖妙吉祥
儀軌云。次東第三院施願金剛壇現圖又
第三重圖文殊院。何背此等説第二重
耶 答。文殊是第二重四菩薩隨一也。故疏
第五云。當釋迦内正東門之中。盡文殊師
既云釋迦之内。可第二重。釋迦外第
三重故。但至經軌文者。眞興釋云。自下第
二重東方妙吉祥院也。文云第三亦是隱言。
理實應東第二圖與此異。疏
文與今同云云
故無
問。疏上文云。經中次説第三菩薩眷屬
同經・軌如何 答。此釋違下句釋迦之内之
。故義釋第四云。經中次説第二院菩薩眷
釋迦内正東門中 此釋上下符順
耳。或又經軌既隱密語。疏又隱語云第三

文殊師利 印言倶出靑龍軌軌印文如
次第也 攝大軌云。文殊智定手火合加
。風空如縛字戚合似靑蓮 經五云。
空心合掌。火輪交結相持。以二風輪。置
二空輪上。猶如釣形 廣大軌同御作。御
流次第如靑龍軌 問。今次第口授者。誰
人口傳耶 答。常喜院云。見集記云云
師僧正口決云。用口授説也。遍智院僧正都
督次第。用儀軌説
光網菩薩 常喜院云。呪同靑軌。印同集記
有傳云云靑軌云。右光網菩薩定拳執釣印
 攝大軌云。光網定爲拳。屈風如釣勢
經幷廣大記意同之。御作幷二卷次第又同。
御流次第云。右手作ha@m。如釣形
軌幷諸次第皆左手。御流右手者傳寫誤歟」
無垢光菩薩 常喜院云。呪同靑軌。印用
記有傳云云 靑軌云。左蓮無垢光靑蓮而未
敷。前印舒セヨ佛身
 御口決云。定手
右*釣立四指開散表光也云云光義
ヘリ軌如佛身光 攝大軌云。無垢同
經・疏・廣大軌意同之。御作御流次第
又同
 印言同出靑龍軌軌云。計設爾
力。惠拳竪風火空押地水甲
擬勢云云
 御口決
云。三度如擬勢明各一遍云云經・軌諸軌
同。御作云智刀。御流右手作劍印。倶不
擬也
烏波計設爾 印言同出靑龍軌軌云。前
印火輪戰空押風地
水甲
經・疏幷諸軌大旨同。又
御作等次第同也
地惠菩薩 印言同出靑龍軌 軌云。地
惠持幢印。定拳地水竪空押
經・疏幷諸
軌大旨同。御作等次第同
質多羅童子 印言同出靑龍軌軌云。右
拳風輪杖ニセヨ經・疏幷諸軌大旨同。御作次
第云。定拳舒風空在此云定拳
異。集以空付風側云云
召請童子 言出靑龍軌。印同御作次第
歟。靑龍云。召請風爲外拳
御作次第云。智
拳風釣三招 經云。惠手爲拳。而舒
諸軌及疏大旨同。軌注外拳者集記
云。惠風爲釣空押火側外拳也風三召
者。見八字文殊記也 私云。此計設爾等五
童子。是文殊五使者。故疏云。一名計設爾。二
烏彼計設爾。三質多羅童子。四地惠菩薩。五
召請童子於妙吉祥左右之。各持文殊
一智
不思議童子 印言同出靑龍軌軌印文
全同次第。廣大軌云。定惠外拳叉二風屈
 攝大軌意同之 御口決云。二手
内縛屈二風甲立二空並屈甲上也 御
作次第云。諸奉敎者亦名不思議童子
御流次第同
問。軌云。如是五使者。五種奉敎者爾者
今此不思議童子。五人隨一歟。將通五使
歟 答。對受記云。五種奉敎者初不思
議童子。別記云。不思議童子是五種奉敎者
之上首也此意五種隨一歟。又眞興釋云。
謂是卽於五使者。各有一人奉敎之者。想
不思議童子。與使者別。以其眞言
之也此意五使者各各有一人奉敎者。總
不思議童子也。故知。若依前義者。本
軌文如是五使者五種奉敎者也可
也。若依後義者。如是五使者五種奉敎
者可讀也 大疏云。其使者下。各有作一奉
敎者 玄法軌云。次五種奉敎不思議童子
此等文意順後義
諸菩薩 印言如眞興釋云。此院内亦
觀自在普賢對面等多類。皆無印言
云云 私云。文殊院有二十五尊之中擧
。餘十六尊諸菩薩印言攝彼歟。但儀軌
出地惠質多羅召請等現圖二十五尊中。
此異名歟。可之。又經現圖異故。不
一同
除蓋障院是第二重南方
除益障院也
儀軌云。行者於左方
一切蓋障 疏第五云。次於第二重大
日如來左方。畫除蓋障菩薩。西方俗法
東向而治ルカ故以東爲初方。南爲右方。西
後方。北爲勝方。今此曼荼羅壇門向西。
故當大日左方
除一切蓋障菩薩 印言倶出靑龍軌
云。福智虛心合地水入空持
水甲
並合風火輪
摩尼珠 御口決云。二風作寶形
也。理性院風火倶作寶形也。二説中後説雖
軌文。經軌口傳中。就師口祕説
御作御流次第不此尊。法皇二卷次
之。疏云。此菩薩及諸眷屬。皆是大慈悲拔
苦除障門
除疑怪菩薩 印言倶出靑龍軌軌印文
次第也。玄法軌云。尊右除疑怪内縛竪
火空。寶瓶置一股疏云。除蓋障側作二使者
今此菩薩在除蓋障右
 廣大軌云。定惠内叉拳次舒セヨ上節
寶瓶上金剛攝大軌意同也。御口決二火
圓合也 御作次第云。次大愛樂亦除
疑怪
内縛
二火刀御流次第意同 私云。御口決雖
儀軌。師口爲本如先成中法皇
二卷次第云。内縛火輪圓屬御口同之。御
作次第大愛樂者。不空羂索經説也。對受記
除疑怪文云除垢眞言少御作御流次第
等異。n@a@mh@avimavicchedakasv@ah@a法皇次第呪。
今次第
施無畏菩薩 印言倶出靑龍軌軌云。羅
婆諸三字
種子
阿佩演那那無畏
施也
娑縛二合御流
次第歸命下加羅種子也。儀軌三字爲
。下除惡趣救護惠眞言。儀軌如今次第。種
子字下有沙難二字。御作御流次第無此二
也。二卷次第如今次第
除惡趣菩薩 常喜院云。呪同靑龍軌。印
集記有傳云云大日經靑龍軌。如今次第
。惠運記云滅惡趣。不空羂索經云捨惡道
菩薩。現圖云破惡趣菩薩也。靑龍軌云。一
切衆生無始無明覆故。常在三惡趣中。尊名
五力。願擧之令清涼。令一切衆生
三界御作次第施無畏云。表五根
今軌除惡趣云。得五力聊異。然二
菩薩倶可五力歟。故疏説施無畏印云。
地爲信。水爲進。火爲念。風爲定。空爲惠。
此印卽表五根力也。又説除惡趣云。似
衆生無始以來以無明故。常在三惡。今此
聖者得是力。擧故知二菩
也。御作次第高右臂。申五輪。如打物
。破地獄衆生
救護惠 印出玄法軌。言出靑龍靑軌
云。披護惠菩薩悲手掌*左心左拳安腰側
  私云。悲手者惠手。悲是後得智所起故。廣
大軌云。惠悲手 問。何故名救護
  答。靑軌云。憶念本願。除一切菩故。故名
爲救護。今呼彼名。令本願。而救護一
又云。又名哀愍惠 私云。依
護衆生
大慈生菩薩 印言倶出靑龍軌軌云。大
慈生菩薩惠風持
廣大軌云。直空水
疏十三云印如前無畏施手。而以
風指捻。如人持花之狀。餘三指立而向
卽是也御作御流次第如今次第印
問。何故名大慈生耶 答。儀軌云。言此慈
自心生。不他生得故名大慈。謂自
性清淨心。不大種子故名自心生
問。經第一云。慈起大衆生菩薩既向
慈。何云他生乎 答。大衆生
者。道心衆生義。指菩薩體歟。故疏五云。慈
起菩薩十六云大慈悲起也
悲旋潤菩薩 言出靑龍軌。印同御作次
軌云。悲念在心上屈火輪指
攝軌意同之。法皇次第同今次第也。御口
決云。右掌覆心。火屈當心。空立也云云
  御流次第云。右手舒五指。以掌向心。屈
ra@m 御口決同御流印相
問。何故名悲念等耶 答。疏云。此菩薩名
悲念者。此菩薩繋屬於悲。如人被他執持
故心不自在。此菩薩身心。繋屬於悲。爲
悲所持故此菩薩經五疏十六云悲念菩
。經第二疏十云大悲纒。經一云悲念具惠

除一切熱菩薩 印言倶出靑龍軌云。除
切熱惱施願印廣・攝兩軌幷經・疏大
旨同
問。何故名除一切熱耶 答。靑軌云。今憶
本願。而與一切衆生。除諸熱惱。化一切衆
。令佛道御作次第云。智與願指頭
出甘露熱惱攝大軌云除惱。現圖
諸熱惱
不思議惠菩薩 印言倶出靑龍軌軌云。
次不思議惠以施無畏手。空風持珠形。火等
散微セヨ玄法・廣大・攝大三軌意同也。經
云。如前以智慧手。如持眞多摩尼寶形
是不思議惠印御作次第如靑軌。但云當
口也。眞興云。此會中有賢護菩薩印言

地藏院 第二重内北方地藏院也。靑龍軌
中云。北方地藏尊
地藏菩薩 印言倶出靑龍軌軌印文如
次第出也。廣大軌云。定惠内爲拳舒散火
輪幢ニセヨ攝大軌幷經疏等印意同御作御
流次第又同
問。何故名地藏耶 答。十輪經疏地藏名釋
云。地者初也。藏者終也。性德大地中。結縁
春始下一毛端善根種。熟脱之秋終阿頼耶
識中苅納爲私云。從法身大地
三密無盡莊嚴故云地藏
問。今菩薩與上觀音院何異耶 答。
一菩薩由本誓故。成他部伴自部主

寶處菩薩 印言倶出靑龍軌軌云。右觀
寶處尊&MT06279;空風セヨ。寶上三股印アリ玄法
軌經疏大旨同。御作御流次第又同
問何故名寶處耶 答。儀軌云。如寶生
大海中。從寶處生故寶處也
寶手菩薩 印言倶出靑龍軌軌云。寶掌
於寶上。一股金剛印惠拳舒水端空押
之文
疏諸軌大旨同集記。七集同
問。何故名寶手耶 答。儀軌云。寶從手出ルヲ
聖者從寶生
問。寶者何處耶 答。軌云。謂從菩提心寶
而生前寶處准知
持地菩薩 言出靑龍軌。印出御作次第
靑軌云。持地右寶上二手金剛印玄法軌
之。攝大軌云。智定皆合空地互加持セヨ
  私云。攝軌分明。靑玄金剛印者。金剛部三
昧耶印故云爾歟。廣大軌・經・疏大旨同。七
集文同。御作次第如金剛部三上下御流
之。法皇次第又同。但不三上下。御口
決云。三遍上下明各一反 問。何故名持地
耶 答。軌云。以地能持一切物故以爲
也。謂諸佛荷負衆生故名持也
寶印手菩薩 言出大日經。印師傳歟
龍軌云。寶上五古印玄法・廣・攝諸軌幷經
第四。但云五古。無内外説。疏云。先作
叉拳○狀如五股金剛此文見
五古御作御流次第。外五古印也。眞言儞
梨爾多者。同大日經。靑龍軌云儞唎惹多
玄法軌云爾&T005317;也 問。何故名寶印手
耶 答。儀軌云。生諸佛寶
堅固意菩薩經云發堅固意。七集云堅固
深心菩薩。諸軌同今題
印言倶
靑龍軌軌云。定惠蓮花合並空。微
玄法軌云。右寶羯磨金剛印。前印諸
輪合二風指竪著二中指背
諸輪合也云云
疏十三云。如前五
&T037992;之狀。令諸指頭併相著是也文疏前印者
五古印也
御作次第云。二羽五輪相合如五股形
御流次第云。蓮花合掌二kha@m散開二卷次
第同之 問。何故名堅固意耶 答。儀軌
云。從金剛不壞智印生故以爲名也 私
云。金剛不壞卽堅固義也
諸菩薩 印言如先。此院有九尊之中。今
六尊。以諸菩薩總印言除憂闇等四
也。但九尊中無寶處菩薩名矣 眞興云。
此院内亦有日光等四人。皆無印言。如
上首諸尊。又各各左右眷屬圍遶
虛空藏院 第二重内西方虛空藏院。大日
前也。靑龍軌云。西方虛空藏
虛空藏菩薩 常喜院云。呪同靑軌。印集記
有傳云云靑龍軌云。尊密同慈氏空持水中
玄法・廣大同之 私云。慈氏寶瓶印。以
二空掌中。持水中節。二風屈自押空上
故。今次第印也 攝大軌云。初印福智合風
火上節雙空入日中義釋
此印相異
今次第印。七集云。虛心合掌以二風
火輪下。以二虛空輪此印相屈
二火下歟。意同今印歟。住清淨境界
三昧者。疏第十云。所謂住此三昧。能知
心本性清淨卽達是清淨法界之境
是大空之祕藏也 私云。御作幷御流次
第。此虛空藏院。不虛空藏菩薩。除蓋障
院不除蓋障菩薩。於如來身會。出此二
也。今次第幷儀軌。於兩院二尊。如
來身會不之。現圖方荼於地藏院
。除蓋障院。不除蓋障也。經圖倶虛空
藏院。列虛空藏菩薩也。今次第專合ヘリ名詮
自性之理。御作現圖未審善無畏所傳曼
荼十五尊中。列除蓋障菩薩
虛空無垢菩薩 印言倶出靑龍軌軌云。
次虛空無垢二手惠刀印私云。惠刀者大
惠刀印義。故玄法軌云二手作刀印廣・攝
二軌經・疏同之。御作御流次第又同
虛空惠菩薩 印言倶出靑龍軌軌云。虛
空惠法輪玄法同之。廣・攝二軌經・疏皆云
轉法輪也。御作御流次第又云轉法輪也。
虛空惠者演密鈔第八云。謂此聖者。既虛空
藏眷屬。當轉法輪惠故。云虛空惠
蓮花印菩薩 言出靑龍軌。印用集記印
石山集記第五云。有傳云。外縛二地二空竪
合。蓮花三昧耶印也靑軌云蓮花印。玄法
普印。攝大云普遍印。經不此菩薩。御
作御流又不之。二卷次第八葉印云云
清淨惠菩薩 印言倶出靑龍軌軌云。清
淨惠商佉玄法・廣・攝軌皆云商佉印歟。御
作御流又爾也
行惠菩薩 印言倶出靑龍軌今次第蓮
花臺印者。御口決云。八葉印也。法皇次第
云。蓮花臺仰地空相捻六指開立靑龍軌
云。行惠敷蓮花玄法・攝大・疏十三同御作
御流又云八葉
安住惠菩薩 常喜院云。呪同靑軌。印師傳
云云軌云。安住惠菩薩多羅印稍開
法同之。御口決云。内縛二頭指立シテ端少開
二大指並立也 私云。先多羅菩薩印文云。
内縛立空風此印二風頭合少開故云
稍開也。故疏十三云。作内相叉拳
掌。申二風指之。頭邊少計勿相著二空
並竪
此印與多羅菩薩相似。但少開耳前異
更問
先師御口決。專幷軌文今次第如
前者前觀音中多羅菩薩歟。兩手間者二手
風端開。不爾者違稍開文故。或又如
者。似前指行惠印御作御流二卷三次第。
御口決
出現智菩薩 印言倶出玄法軌彼軌云。
出現智菩薩眞言曰普印
廣・攝大軌云。普通
印。靑龍軌云。出現智合掌此軌眞言。今
次第眞言滿怛羅下。有沙羅二合。餘軌亦
爾玄法軌又入彼二字。可證本也。法皇
次第如儀軌。加娑羅句。御作御流本。不
此菩薩 問。今此菩薩何會攝耶 答。眞
興釋云。出現智菩薩。攝大儀軌亦名蘇悉
地伽羅菩薩也。上文蘇悉地眷屬。判爲蘇悉
地會。是則虛空藏院之内。以出現智
拳屬。若依圖者。此出現智位。在
空藏院内。從此下位。有曼荼羅菩薩金剛明
王乃至十一而。以此等眷屬。在此軌
文幷圖中。不經文及疏文也。出現智在
古軌中。勘之可矣文 私云。現圖壇。虛空
蘇悉地二院菩薩中。無出現智菩薩稱
然攝大軌既出現智名蘇悉地伽羅。虛空藏
院有此菩薩。圖中虛空藏院下列蘇悉地院
八菩薩。虛空藏院菩薩中。此菩薩得蘇悉地
。彼會菩薩可此菩薩也。故儀軌中。擧
虛空藏院諸菩薩畢。次出蘇悉地八菩薩。故
靑龍軌中云。次曼荼羅菩薩。金剛明王菩
薩。金剛將菩薩。軍荼利菩薩。不空金剛菩
薩。不空供養寶菩薩。死雀明王菩薩。一髺
羅刹王菩薩。十一而觀世音菩薩形印如
玄法軌下云。曼荼羅菩薩乃至 一吉羅
刹王十一而自在印形如法敎故知。於
空藏院此八菩薩。故蘇悉地會是虛空藏
院攝歟。之小野廣澤次第別不蘇悉
。又小野次第示座時。不蘇悉地院。現
圖立別院者。開蘇悉地迦羅菩薩之眷屬八
菩薩。而爲一院。從主名蘇悉地院。是依
名歟。此八菩薩。儀軌中雖其名。不
印言。故又兩流次第不之歟。其名現圖
列全同而已
執杵靑龍・玄法軌云
執蓮花杵菩薩
印同集記或説。言出
龍・玄法等軌。但彼軌皆佛部歸命。攝大軌
歸命句歟。靑龍・玄法兩軌云普印。攝大
軌云普遍印也。御口決云内五古印。法皇
二卷次第印言。如玄法軌。眞言佛部歸命也。
御作御流次第。不此尊
壇波羅密 印言出玄法軌軌云。右仰忍
禪相捻靑龍軌標十波羅蜜稱。不
印言。常喜院軌云。經疏幷靑龍・廣・攝三軌
十波羅蜜印明云云 私云。廣大軌
印。十波羅蜜言説之。千手軌幷最
勝心明王經。出十波羅蜜印言。可
。法皇次第印相同今次第印御作御流次
第不十波羅蜜
戒波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。内縛
禪智
忍波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。内縛
進力禪智七集幷二卷次第同
精進波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。
前忍進力折開七集云。内縛進力禪
進力折開法皇次第云。外縛風開
少屈&MT06279;
禪波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。仰
左禪智相拄ヘヨ七集法皇次第同
般若波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。左
左上七集法皇次第同

方便波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。左
惠方智度。右准前忍願相背。進力平舒
側相拄七集印同軌。法皇次第印意同
次第印
願波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。右
手直竪施無畏。七集云。印相右手直竪施無
力波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。准
印禪智進力忍願竪頭相合七集云。印相
内縛。禪智進力忍願竪頭相合法皇次第
云。内縛風火地合立今印同石山七集也」
智波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。外叉
拳。壇惠直竪。互交少分。屈進力ニセヨ
忍願竪相合セヨ七集印文同軌也 私云。
今次第不二火立合。然初云三補吒合
。二水外縛故。二火自立合也。故同軌等
也 法皇次第云。外縛風成丸。火甲一峰地
甲少分交
諸菩薩 印言如前。但於虛空藏院
菩薩。且擧十九菩薩故。今以總印言
金剛藏千手等菩薩歟。善無畏所傳曼荼羅。
二十三尊中。金剛藏千手十波羅蜜等無
之。今次第虛空藏・虛空無垢・虛空惠・清淨
惠四菩薩。彼曼荼中有之。其餘菩薩異
圖壇。此院有三十三尊之中。虛空藏・蘇悉
地二菩薩。當今虛空藏・出現智二菩薩。其
餘菩薩皆其名異大日經虛空藏・虛空無
垢・虛空惠・清淨惠・行惠・安惠七菩薩擧之。
無畏現圖等菩薩同體異名歟。可決之
外金剛部院 靑龍軌下云。次於東北方
セヨ淨名衆眞興釋下云。自下第三重
内護世天等也。於中有四。約四方門
故。此卽第一東方部内也。於中分三。初
東北。次正東。次東西。是卽初也 大疏
云。次於東方最近北邊。布列五淨居天衆
初三名如
軌文
第四意生。第五名稱遠聞。此是五那
含天子耳云云此佛所化生世天
云云
自在天子 印言倶出靑龍軌軌云。自
在思惟手メテ
玄法軌同之。攝大云。惠手
己頬經同之。廣大云。思惟。御流次第
法皇次第同攝大御作次第云。惠手承kha@m
tra思惟相。頭微メヨ
普花天子 言出靑龍軌。印似軌印
軌云。散右手風捻火背。空持火側文
地水稍屈&MT06279;胸前集記大師傳同之。玄
法軌云。普花風卷火胸前側&MT06279; 私
云。靑軌有二説中。玄同初説也。今次第空
地水内者。異靑軌也。諸説中無之。恐師
傳歟。御作次第云。舒惠五輪風付火背
御流云。右手作拳。立ra@mha@m。附ra@m上節。以
kha@mra@m法皇次第云。惠手舒五輪。以
風立火背胸前此等印相。大旨同
光鬘天子 印言倶出靑龍軌軌云。光鬘
空在玄軌同之。攝大軌云。光鬘印同
前印。改空横御作御流次第。同今次
滿意 印言倶出靑龍軌軌云。空捻
掌當前。獻スルセヨ玄法云。滿意空風
集記御作御流法皇等又持花印
遍音天子御作次第云
音聲天子
印言出靑龍軌
云。遍音空加水風以掩兩耳
玄軌同之。又
靑軌呪下注云。惠手側掌屈三輪今印
初説也。攝大軌云。智空加水上。舒掩
耳門御作御流次第同之歟。法皇次第云。
二耳問。何故名遍音耶 答。儀軌云。
此音色普遍知法界諸天極歡喜セリ
伊舍那天儀軌五淨居天
次列火天等
印言倶出靑龍軌
儀軌云。東北伊舍那眷屬部多等戟印。三昧
拳竪風屈玄法・廣大同之。攝大
軌云。三昧拳火輪正直セヨ御口決云。定
拳風火空開立。風空少屈&MT06279; 三戟也。或次
第云。定拳立火。舒風空小曲メヨ云云
御口決
諸歩多 言出靑龍・玄法等軌。印諸軌不
之。他家師等説。道海普施天普印。堅實合掌
二空立去風。又用金剛合掌。權僧正説。惠
和尚説。亦用堅實合掌。智證大師亦用伊舍
那印云云今説同智證大師説
帝釋天王 印言倶出靑龍軌軌云。帝釋
印内縛二風申空竪
玄法・攝大同之。法
皇次第同。經疏有呪無
持國天王 印言倶出靑龍軌軌云。右
拳空鉤不相著。准此腕相叉
山集記六云。大師左拳立風舒空。右亦如
此交臂如鉤不相著。記龜印云云經疏印
言倶不
日天子 言出靑龍軌等。印同大師次第
靑龍云。日天福智仰空持側。火輪欲
相並&MT01319;。舒二地輪御作次第云。定惠顯現
合掌二水入掌。以二空水側。二火相
。二風舒開。勿車路形云云
私云。玄法軌印文大異。靑龍軌大旨同。但
開二風是異。御作御流次第レ日天次
社耶毘社耶印言。不摩利支也。靑龍
軌云。二妃在左右耶毘逝耶。摩利支在
玄法軌云。社耶毘社耶也。兩軌倶雖
其名。不眞言
摩利子 印言倶出靑龍軌軌云。寶瓶印
乃至想在此中。日天子前不日光天人
終一
句異
廣・攝兩軌云寶瓶印也。今次第同
山集記
七曜九執十二宮神 印言倶出玄法靑龍
玄軌云。九執二羽合空輪而申
靑龍云。定惠手相合空微&MT06279;火輪
印同玄意
大梵天王 印言倶出靑龍玄法軌軌云。
梵天持蓮花准月三昧空持玄云
捻水
廣・攝
兩軌三昧空持水。猶如花相
乾闥婆王 印言倶出靑龍軌軌云。乾闥
婆密印。内縛申水輪靑軌全同。廣・攝二軌
又同
諸阿修羅 印言倶出靑玄軌兩軌云。修
羅以智手風絞空輪上廣・攝兩軌又同。
彼西軌不定手。靑・玄二軌云。定手如
音天御作次第如今次第印
摩睺羅伽 緊那羅 諸人 普世明妃 自
下四尊。靑玄兩軌幷經疏。有言無印。廣・攝
二軌。緊那諸人普施明妃印言不之。玄法
寺亂達普世明妃注云。師云。通用一切雜
類天等印。金剛合掌。今次第恐依此説
  已上自東北角南行東方了
胎藏入理鈔卷中

胎藏入理鈔卷下

  釋頼瑜記
火天 靑龍軌下云。行者於東隅。而作
仙像印言倶出靑龍軌軌云。定印當
已下全同
次第印文
法皇二卷次第意同之。疏十三
云。以右手施無畏相。以空在掌中。是召
請火天印
火天后 言出靑龍軌印同集記玄法・攝
大亦有呪無印。廣大軌印言倶無。經・疏又
爾也法皇次第惠持少下定拳安御作
御流次第無此火天后也。御口決云。左如
前火天印
嚩斯仙 言出靑龍軌。印同集記傳法皇
次第同之。御口決云。自下五佛。皆左手如
火天印。胸前仰印持之。御作次第云。以
水中文。左安此意左拳安腰歟
阿趺哩仙 言出靑龍軌。印同集記
尾哩瞿仙 此仙名。靑龍・玄法軌等偈頌中。
阿底哩與仙及毘哩瞿仙。雖此列名。
諸軌中不印言。今他所仍入
也印出集記七集。出言云。bh@r毘里guma
h@ar@si里使云云御作幷御流次第。用
次第驕答摩婆哩輸怛摩〃阿栗𨥆。彼處
嬌答摩〃訶栗𨥆也。御流次第云ku
dma。大師梵字次第云尾哩瞿bh@rgudmamaha@si
云云 私案。於梵字有婆哩毘里二聲
今漢語次第。或記云。此次第大師梵字次
第。後人漢字書成也。全無相違云云今案於
梵名。隨人或云比里。或云婆里。於一梵
。漢注不同歟。大師次第云輸怛摩。今云
倶多摩。彼梵名雖異通用歟。嬌答摩呪。大
師次第云gudma。御流次第云kudma也。法
皇次第兩仙倶用婆哩輸怛摩之言靑・玄
等軌嬌答摩眞言出婆哩輸怛摩。御流御作
眞言違軌文。法皇次第兩仙用一箇言
何。又五仙中後四仙印相是異。御作次第
嚩斯右空
中文。左安
阿趺哩尾哩瞿嬌答摩
蘖哩伽五指
云云
御流次第同之。法皇次第
嚩斯仙如諸次第印歟。後四仙皆云印如
但用同印天台諸師等列五仙。以
哩瞿第五。東寺諸師次第。同今次第
嬌答摩仙 言出靑龍軌。印同集記大師傳
記第六云。有傳惠手以空指火中文。大
師惠手以空指水中文御作御流次第。倶
集記初説
蘖哩伽仙 言出靑龍等諸軌。印同集記大
師傳彼軌云。有傳以空指中指文。同
斯仙印。大師惠手以空指地中文御作御
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