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胎藏入理鈔 (No. 2534_ 賴瑜記 ) in Vol. 79
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T2534_.79.0145b01:
T2534_.79.0145b02: No. 2534
T2534_.79.0145b03:
T2534_.79.0145b04:胎藏入理鈔卷上
T2534_.79.0145b05:
T2534_.79.0145b06: 釋頼瑜記
T2534_.79.0145b07: 胎藏界念誦次第
T2534_.79.0145b08: 問。何故今界名胎藏耶 答。大疏第三云。今
T2534_.79.0145b09: 且約胎藏爲喩。行者初發一切智心。如父
T2534_.79.0145b10: 母因縁ヲモテ。識種子始託胎藏。爾時漸次增
T2534_.79.0145b11: 長スル
。爲行業巧風之所匠成。乃至初誕育時。
T2534_.79.0145b12: 諸根百體皆悉備足。始於父母性中生。猶
T2534_.79.0145b13: 依眞言門。學大悲萬行。淨心顯現。又此嬰
T2534_.79.0145b14: 童。漸具人法。習諸伎藝。伎藝已通施行事
T2534_.79.0145b15: 業。如淨心中發起方便。修治自地。隨縁利
T2534_.79.0145b17: 島胎藏釋上云。蓮花胎藏者明法體也。以
T2534_.79.0145b18: 喩顯體。譬如蓮花花實鬢蘂一時具足。衆
T2534_.79.0145b19: 所愛樂。此法界體亦復如是。内證實體普門
T2534_.79.0145b20: 示現。花葉鬢蘂一切具足。爲衆願樂。如彼
T2534_.79.0145b21: 此中含恒沙萬德。隨縁出生スル。如母産子。
T2534_.79.0145b23: 倶從喩建號之中。疏意別約三句義明之。
T2534_.79.0145b24: 小島想據法界體出生萬德顯之
T2534_.79.0145b26: 初淺略義胎淺金深。是因果次第也。次深祕
T2534_.79.0145b27: 義金淺胎深。是智門理法次第也。第三義不
T2534_.79.0145b30: 胎故。傳受前後隨宜。以此意可見疏釋也
T2534_.79.0145c02: 問。依初因果者。諸佛無胎藏。衆生無金界
T2534_.79.0145c03: 耶 答。佛生倶具二界。故蓮華三昧耶經
T2534_.79.0145c04: 云。歸命本覺眞法身。常住妙法心蓮花。本
T2534_.79.0145c11: 邊一往義。實義各具因果也。故先德釋
T2534_.79.0145c13: 自房中至佛前作法。如金剛界次第
T2534_.79.0145c14: 常喜院台藏記上云。私云。隨兩界行者。房
T2534_.79.0145c15: 中作法亦雖須替用先修十八道金剛界。
T2534_.79.0145c19: 私云。誦普禮明。摺珠數作五體投地禮。如
T2534_.79.0145c20: 金界抄記之。五體者釋迦軌云。五輪著地。
T2534_.79.0145c22: 彌陀法之時。以蓮華合掌可禮歟。故無
T2534_.79.0145c23: 量壽軌云。本尊前端身正立。蓮花合掌。恭
T2534_.79.0145c25: 也
T2534_.79.0145c26: 著座普禮 問。今此座者何座耶 答。常喜
T2534_.79.0145c27: 院記云。常途説從此時所用。結跏半跏等
T2534_.79.0145c28: 也。今云。前方便之間。不可必用法座。三
T2534_.79.0146a01: 力後入供養法可用之。所謂金界四無量。
T2534_.79.0146a05: 流從初至于終。或半跏或全跏。任行者意
T2534_.79.0146a06: 可用之
T2534_.79.0146a07: 塗香 常喜院記云。塗香作法如常。但石山
T2534_.79.0146a09: 事具三密。何塗香身儀觀念無語密耶
T2534_.79.0146a10: 答。實三密具足雖宗本意。一密二密亦非
T2534_.79.0146a11: 無其義。就中前方便隨宜歟。又新渡金界
T2534_.79.0146a12: 儀軌中。初塗香時。用羯磨會之塗香眞言
T2534_.79.0146a13: 也。或次第塗香時。如此用之。然古今諸師。
T2534_.79.0146a14: 未必用之
T2534_.79.0146a15: 三密觀 此觀如金剛界記。但仁和寺流。於
T2534_.79.0146a16: 胎藏無此觀。金界云三金觀也
T2534_.79.0146a17: 淨三業 問。蓮花合掌中指開不開如何
T2534_.79.0146a19: 開。或不開。二説不定歟。當流開之。私云。淨
T2534_.79.0146a20: 三業時。本有心蓮。初開發之義歟
T2534_.79.0146a21: 三部三昧耶 常喜院記云。胎藏時。以入佛
T2534_.79.0146a22: 法界轉法輪。爲三部三摩耶。但常途説。只
T2534_.79.0146a24: 剛界三部印言也
T2534_.79.0146a25: 問。法界生等云三部三摩耶。依憑何在耶
T2534_.79.0146a26: 答。納涼房不動次第云。先結三摩耶印印
T2534_.79.0146a28: 又疏第九。釋入佛三昧耶法界生轉法輪云。
T2534_.79.0146a29: 初三昧耶。爲加持如來眷屬故。第二三昧
T2534_.79.0146b01: 耶。爲加持蓮花眷屬故。第三三昧耶。爲加
T2534_.79.0146b03: 以此義。爲其證也
T2534_.79.0146b04: 加持香水 法皇二卷次第云。不動劍印曩
T2534_.79.0146b10: 喜院云。左拳安腰。以右刀印。逆順加持。或
T2534_.79.0146b11: 復順逆加持之。左拳金界金拳。胎藏蓮拳
T2534_.79.0146b12: 也。今胎拳用之。又拳安腰二説ナリ。一云。拳側
T2534_.79.0146b14: 御口決同初説。各明一遍合六反
T2534_.79.0146b15: 次唱禮 御口決云。改唱禮用普禮印言
T2534_.79.0146b16: 也。或云。唱禮天台用之。御作次第云。次觀
T2534_.79.0146b18: 本御作次第云。次驚覺金剛起。次一切恭敬
T2534_.79.0146b21: 次九方便 御口決云。此九方便。唱偈之
T2534_.79.0146b22: 時皆金掌。誦明之時。或金掌。或餘印
T2534_.79.0146b24: 解印卽誦明。初入佛法界生二明。倶金掌
T2534_.79.0146b26: 第。入佛法界結各印。九方便各結明印唱
T2534_.79.0146b27: 偈。謂作禮方便。結金剛持印誦偈。出罪
T2534_.79.0146b28: 方便。結大惠刀印誦偈。下准之。九方便
T2534_.79.0146b29: 皆不用眞言也。廣澤法皇二卷次第。九方
T2534_.79.0146c01: 便或結別印。先誦眞言。後唱偈也。仁和寺
T2534_.79.0146c02: 御流次第。印言倶不用之。但誦九方便偈
T2534_.79.0146c03: 也。一卷
字次第。以口傳皆用金掌也
T2534_.79.0146c04: 作禮方便 印左拳安腰者。御口決云。此方
T2534_.79.0146c11: 文也
T2534_.79.0146c12: 次出罪方便 大惠刀印者。廣大軌大惠刀
T2534_.79.0146c13: 印也。攝大軌普通印。今用廣大軌也
T2534_.79.0146c14: 歸依方便 合掌者。偈幷印言用靑龍軌。但
T2534_.79.0146c15: 靑龍･玄法軌云普印。廣・攝二軌云普通印
T2534_.79.0146c16: 也
T2534_.79.0146c17: 施身方便 獨古印者。偈幷印言同靑瀧
T2534_.79.0146c18: 軌也。玄法･廣大二軌。云獨古印。攝大軌。云
T2534_.79.0146c20: 發菩提心方便 定印者御口決云。法界定
T2534_.79.0146c22: 印。攝大云縛印。廣大云金剛縛印也。御作
T2534_.79.0146c24: 隨喜方便 印相普印者。偈及印言同靑龍
T2534_.79.0146c25: 軌。但記云歸命合掌。亦云金剛合掌也。玄
T2534_.79.0146c26: 法･廣･攝三軌。云歸命合掌也
T2534_.79.0146c27: 勸請方便 印相如前者。偈及印言同靑龍
T2534_.79.0146c28: 軌。但軌云普通印。玄法云金剛合掌。廣大
T2534_.79.0146c29: 云歸命合掌。攝大無印也
T2534_.79.0147a01: 奉請方便 印相如前者。偈及印言同靑龍
T2534_.79.0147a03: 法攝三軌無印也 問。今此奉請。與前勸
T2534_.79.0147a04: 請。何異耶 答。前勸請者。請轉法輪故。云
T2534_.79.0147a05: 恒以大雲降法雨也。此奉請者。請久住法
T2534_.79.0147a06: 身故。云安住清淨法界身也。故阿閦軌説
T2534_.79.0147a07: 勸請功云。由誦此明故。一切諸如來。雜染
T2534_.79.0147a09: 此眞言。一切諸如來。復經無量劫。廣利益
T2534_.79.0147a11: 迴向方便 印相如前者。偈及印言同靑龍
T2534_.79.0147a12: 軌。諸軌皆云普印。但攝大軌無印也
T2534_.79.0147a13: 次發菩提心
T2534_.79.0147a14: 次佛性三昧耶戒 御口決云。改發心三昧
T2534_.79.0147a15: 耶二明。不解前金掌。誦轉法輪擐金剛甲
T2534_.79.0147a16: 二明也。御作次第。此處用轉法輪。無動
T2534_.79.0147a17: 金剛能成就二明也。其印前風輪印。後定
T2534_.79.0147a18: 印。大頭捻申餘三指結護也。御流次第。前
T2534_.79.0147a19: 後各二種印言。同御作次第也
T2534_.79.0147a20: 問。金界用五悔。今何用九方便也 答。私
T2534_.79.0147a21: 案。金界果曼荼羅故。爲表果位五智故。用
T2534_.79.0147a22: 五悔方便。胎藏因曼荼羅故。爲表因位九
T2534_.79.0147a25: 問。因九識成果五智方如何 答。別本卽身
T2534_.79.0147a26: 義云。問。轉此九識成五智方如何。答。轉
T2534_.79.0147a27: 菴末羅識。成法界體性智。轉阿頼耶識。成
T2534_.79.0147a28: 大圓境智。轉阿陀那識。成平等性智。轉第
T2534_.79.0147a29: 六意識。成妙觀察智。轉五識。成成所作
T2534_.79.0147b02: 修生五佛五智果也。又義爲成中臺八葉九
T2534_.79.0147b03: 尊果。修因須九方便也。故眞興釋云 問。
T2534_.79.0147b04: 修因之中何須九方便 答。欲成中臺九
T2534_.79.0147b06: 准此金界欲成五佛果故。修五悔因也
T2534_.79.0147b07: 問。九方便配位方如何 答。眞興釋云。勝
T2534_.79.0147b08: 解行地有八位。一十信位。二十住位。三十
T2534_.79.0147b11: 心位。合爲九位。此九位是顯行菩薩。歴劫
T2534_.79.0147b12: 修行位也。今眞言行者。如神通人一生成
T2534_.79.0147b13: 佛スルノ故。廢分位爲一念觀。名九方便。密
T2534_.79.0147b16: 起釋之
T2534_.79.0147b17: 問。何故此九名方便耶 答。生起云。由此
T2534_.79.0147b18: 印明等方便力。卽成眞實故。作彼九種事
T2534_.79.0147b20: 便者所學有則曰方。隨法宜修曰便。四方
T2534_.79.0147b22: 次五大願者 御口決云。先勸請。次五誓。次
T2534_.79.0147b23: 轉明妃三力也。今五大願者。五誓也。所以
T2534_.79.0147b24: 御作次第等。五誓云五大願也
T2534_.79.0147b25: 次四無量觀者。此已下入供養法也。大日
T2534_.79.0147b26: 經等。不明此觀也。御作次第。仁和寺御
T2534_.79.0147b27: 流次第等。於此用九重
字觀。不用四無
T2534_.79.0147c01: 皇次第。二觀用之。初四無量觀。後九重字
T2534_.79.0147c02: 觀也 廣大軌上云。分明諦觀。初字門輪圍
T2534_.79.0147c04: 軌既出二種觀故。隨宜或用隨一。或二倶
T2534_.79.0147c06: 陀定印。作此觀歟
T2534_.79.0147c07: 次地結 次四方結 此二箇印言。胎藏經
T2534_.79.0147c08: 軌中。不説之故。次第注云。已上三種印相
T2534_.79.0147c11: 結･四方結。出蘇悉地行法十八道中也
T2534_.79.0147c12: 問。前九方便配九位。此已下可配何位耶
T2534_.79.0147c13: 答。眞興釋云。一云。明初地行。於一地中。
T2534_.79.0147c14: 更有三心。謂入住出。今此文中。顯初入心。
T2534_.79.0147c15: 疏云。入佛三昧耶。是生法身也。次法界生。
T2534_.79.0147c16: 第二顯初地住心也。疏云。法界生者。是養
T2534_.79.0147c18: 剛薩埵。是堅固法之身也。次擐金剛甲此。第
T2534_.79.0147c19: 四顯初地菩薩所具智德也。疏云。金剛鎧
T2534_.79.0147c20: 者。爲莊嚴金剛薩埵身故。第二釋云。依瑜
T2534_.79.0147c21: 伽等。從凡夫位。乃至佛位。總爲七地。謂種
T2534_.79.0147c22: 姓地等如上出。初九方便。如前釋之。密
T2534_.79.0147c23: 説地前勝解行地之行相也。入佛三昧耶已
T2534_.79.0147c24: 下五段。如次密明五地之行相。謂第一入佛
T2534_.79.0147c25: 三昧耶。祕説淨勝意樂地也。第二法界生。
T2534_.79.0147c29: 私云。初云勝解行地者。地前三賢位也。上
T2534_.79.0148a01: 言種姓地是也。三賢中。十住是習種姓。十
T2534_.79.0148a02: 行是姓種姓。十迴向是道種姓。故云種性
T2534_.79.0148a03: 地也。次云淨勝意樂地者。初地也。餘地
T2534_.79.0148a04: 可知之。第三金剛環者。今次第云轉法輪
T2534_.79.0148a05: 是也。儀軌金剛環也。又生起云。義釋意云。入
T2534_.79.0148a06: 佛三昧耶。是詫聖胎之義也。法界生。是聖
T2534_.79.0148a07: 胎具足。生在佛家也。轉法輪。是金剛事
T2534_.79.0148a09: 耶故。於胎藏中。不令夭折。由法界生故。
T2534_.79.0148a10: 初出胎時離障礙。由金剛薩埵故。能傳家
T2534_.79.0148a12: 問。今此四箇印言。依慿何耶 答。入佛三昧
T2534_.79.0148a13: 耶印言。出靑龍軌。經幷攝大軌同今印。玄
T2534_.79.0148a14: 法･廣大。唯有印名。不説其相也。法界生
T2534_.79.0148a15: 眞言。同靑龍軌。印又同。但印文末云。兩頭
T2534_.79.0148a16: 從頂兩邊向裏曳。頭指皆向内。漸漸至心
T2534_.79.0148a18: 不説其相。攝大軌歸命次加監字。餘軌不
T2534_.79.0148a19: 爾。轉法輪眞言。同靑龍軌赦下有唵字。印
T2534_.79.0148a20: 同經第七也。擐金剛甲印同經。是歸命。經
T2534_.79.0148a21: 幷諸軌。忿怒命也。無堪忍眞言。同靑龍軌。
T2534_.79.0148a22: 印同集記。玄法･廣･攝三軌。不説印相也。
T2534_.79.0148a23: 常喜院記云。眞言種子字。多小有異。經二
T2534_.79.0148a24: 疏九同。經七疏十三。供養法疏玄法･廣大等。
T2534_.79.0148a25: 云含欠。靑龍軌云含欠縛入縛索。以此眞
T2534_.79.0148a26: 言。或唯爲無＊堪忍呪時。限含欠字。或爲
T2534_.79.0148a28: 私云。今爲無＊堪忍呪。勿用五字。廣大軌
T2534_.79.0148a29: 如今次第。五字出也
T2534_.79.0148b01: 次住定印等者 御口決云。法界定印也。常
T2534_.79.0148b02: 喜院軌云。恐是
字觀歟。今次第依靑龍
T2534_.79.0148b03: 軌。彼軌於無＊堪忍前。列字觀。今此處
T2534_.79.0148b09: 云。佛將成覺。地神一。出請降天魔。佛言。
T2534_.79.0148b10: 我以忍力降之。魔云。誰爲證乎。佛垂右
T2534_.79.0148b12: 問。今此等印言。約次位者何位乎 答。眞
T2534_.79.0148b13: 興釋云。今依此文。此下五位中究竟位也。七
T2534_.79.0148b14: 地中到究竟地上位。卽明佛果也 問。就
T2534_.79.0148b15: 入佛等五種眞言。配初地之初釋。何故不
T2534_.79.0148b16: 經後後九地。而超越明説佛地耶 答。
T2534_.79.0148b17: 今解此義。有顯密二家義。約顯義者。今此
T2534_.79.0148b18: 文中標難略易。一切菩薩創入初地。極以
T2534_.79.0148b19: 爲難。登後後地。非如初地。如有頌云。如
T2534_.79.0148b20: 竹破初節。餘節速得破。得初地眞智。諸地
T2534_.79.0148b21: 疾當成。故今此文。唯擧初地及與佛地。略
T2534_.79.0148b22: 隱中間。依密義者。祕密宗人。若得初地。
T2534_.79.0148b23: 不經劫種。唯十六生疾得成佛。何更建立
T2534_.79.0148b24: 地地修道客預之位
T2534_.79.0148b25: 私云。兩釋中。初釋其難善遣之。第二釋云
T2534_.79.0148b26: 堪忍明配究竟地。今文説佛果。豈非重説
T2534_.79.0148b27: 乎。然第二釋云。此地佛與菩薩雖立。今此
T2534_.79.0148b29: 報身成佛土相。於中更分爲五。一明變爲
T2534_.79.0148c01: 淨土之相。二明成立土地之相。三明建立
T2534_.79.0148c02: 道場之相。四明灌頂受職之相。五明堅固
T2534_.79.0148c03: 不壞之相。今此驚覺地神等者。明第一變爲
T2534_.79.0148c05: 儀式。略有六門。一作壇法謂驚發地神等。二
T2534_.79.0148c06: 建立行者依正。謂五輪成身等。三建立諸尊
T2534_.79.0148c07: 依正。謂道場觀等。四召請諸尊。謂治路已下
T2534_.79.0148c08: 也。五成身結界。謂執金剛以下也。六供養讃
T2534_.79.0148c09: 嘆可知也。其次第者。欲修法時。擇地作
T2534_.79.0148c10: 壇。安置佛像。而修其法故。作壇法以爲最
T2534_.79.0148c12: 假立也。須約勝義以運眞觀。眞觀有二。一
T2534_.79.0148c13: 觀己身理性依正故有第二。二觀彼佛
T2534_.79.0148c14: 助自觀心故有第三。凡夫觀念不如實故。
T2534_.79.0148c15: 次召請諸佛所觀曼荼羅故有第四。佛降臨
T2534_.79.0148c16: 了。將修佛事業。又恐魔事故有第五。結了
T2534_.79.0148c17: 供養故有第六。初作壇法者。初驚發地神偈
T2534_.79.0148c18: 護身已了。次作壇故與壇地驚發地神。又
T2534_.79.0148c19: 云。前護身法。如將作法降魔相故。驚發
T2534_.79.0148c22: 次第無之 私云。廣澤二卷次第。灑淨後有
T2534_.79.0148c25: 地神持次第 眞言同靑龍軌。印同石山集
T2534_.79.0148c26: 記也
T2534_.79.0148c27: 作壇 眞言依靑龍軌。印師傳歟
T2534_.79.0148c28: 已上二種印言。靑龍･玄法兩軌。但有呪無
T2534_.79.0148c29: 印。廣･攝二軌印言倶無之 問。何故用持
T2534_.79.0149a01: 次第作壇耶 答。眞興釋云。持次第第二明
T2534_.79.0149a02: 成立土地之相。謂所變淨土必以五大所
T2534_.79.0149a03: 共成也。空風火水地種子次第成故。名持次
T2534_.79.0149a05: 也。卽以色界大自在宮爲其道場。成等正
T2534_.79.0149a06: 覺。變爲其宮密名作壇。乃至所現大蓮花
T2534_.79.0149a08: 座。餘地不堪故驚地神地神歡喜守護此
T2534_.79.0149a09: 地。令同金剛。今又以印明加持彌令堅固
T2534_.79.0149a11: 唯此説。又准前所引建立法幷灌頂七日法。
T2534_.79.0149a12: 私案先擇地平治了。次以地神次第印。加持
T2534_.79.0149a13: 令堅固。次於此作壇歟。然此供養法中。
T2534_.79.0149a15: 私云。灌頂七日法者。七日作壇作法歟。可
T2534_.79.0149a18: 灑淨 印呪共同玄法軌。或記云。經第一言
T2534_.79.0149a19: 同靑龍軌。經七幷廣攝兩軌。無灑淨眞言
T2534_.79.0149a22: 受職之相也。謂若菩薩坐蓮華臺。入金剛
T2534_.79.0149a23: 定。斷二障時。十方諸佛如雲集會。以五智
T2534_.79.0149a24: 水灌其心首。幷受之。方成正覺。如轉輪
T2534_.79.0149a26: 云。次灑淨經欲出此眞言云。如是所説處所
T2534_.79.0149a27: 隨在一地。治令堅固。取未至地瞿摩夷及
T2534_.79.0149a28: 瞿横怛羅。私合塗之。次以香水眞言灑淨
T2534_.79.0149b02: 壇也。故次有之 私云。二義中生起義依
T2534_.79.0149b03: 經文故順今文。如文義者可云灌頂何
T2534_.79.0149b04: 云灑淨耶。又准七日作壇法此次有持地。
T2534_.79.0149b05: 何成佛以後有第五日受持作法乎。又儀軌
T2534_.79.0149b06: 等此次有請白偈故。二卷次第次請白偈トテ
T2534_.79.0149b08: 持地 印呪倶同靑龍軌。但儀軌中呪初有
T2534_.79.0149b09: 歸命句。今次第無之。又以朱入之。生起
T2534_.79.0149b10: 云准七日法。請白在第四日。受持在第五
T2534_.79.0149b11: 日。故云明日降臨。今此持地印明是受持
T2534_.79.0149b12: 法也。先請白祈請了。卽次受持令得堅固
T2534_.79.0149b13: 故次來也。但名受持地其義不明。瞿醯云。
T2534_.79.0149b15: 云。廣大儀軌如今次第。但云持地仁和二
T2534_.79.0149b16: 卷次第云受持地也
T2534_.79.0149b17: 道場觀 生起云。自下第二建立行者依正。
T2534_.79.0149b18: 此亦有二。一總略明依正。謂以五字成身
T2534_.79.0149b22: 也。別明中無依報者。非如正報有種種別
T2534_.79.0149b23: 義故歟。初總略名者。先覽字觀以如來智
T2534_.79.0149b24: 火。燒有漏身。次五輪成身地水火風空。前
T2534_.79.0149b25: 燒有漏舊身五大。次成無漏新身五大五輪
T2534_.79.0149b27: 倶明之。今次第但擧五字觀。略覽字觀也。
T2534_.79.0149b28: 御作次第無五大觀。廣澤二卷次第。標五輪
T2534_.79.0149b29: 觀。依正二報各別委觀之御流次第云
T2534_.79.0149c02: 字。毎下有
字。變成風輪。吹發大智火
T2534_.79.0149c03: 輪。燒淨自心及道場。地中不淨過患皆悉
T2534_.79.0149c04: 成無爲大空界。只有心月輪。其上有
T2534_.79.0149c05:
五大字成吾身。其形如薩埵。大魔
T2534_.79.0149c07: 當流不用本次第觀替用大谷道場觀也。
T2534_.79.0149c08: 眞興釋云。實報身成佛行相
T2534_.79.0149c09: 問。有漏心之身五大所成。今成無漏何具
T2534_.79.0149c10: 五大 答。自受用佛常遍色身是有爲法。何
T2534_.79.0149c11: 離五大。卽以清淨五大爲身。非如凡夫離
T2534_.79.0149c13: 有爲色法云四大所成。不通心法無爲。依
T2534_.79.0149c14: 本宗儀作此釋歟。今宗有爲無爲色心諸法
T2534_.79.0149c15: 皆六大所成故。何遮自受用身心。就中。今
T2534_.79.0149c16: 宗三身倶常住也。何必云有爲乎
T2534_.79.0149c17: 問。五輪觀倶何不用印言耶 答。雖可用
T2534_.79.0149c18: 且略歟。今替大谷觀用之。又仁和寺等次
T2534_.79.0149c19: 第皆用之
T2534_.79.0149c20: 器界觀
T2534_.79.0149c23: 大蓮花王眞言同靑龍軌。印彼軌云。大眞言
T2534_.79.0149c26: 蘇迷盧山 靑龍軌不出印明。廣大軌雖
T2534_.79.0149c27: 出印明少異。御流次第云蘇迷内縛合肘
T2534_.79.0149c29: 五色界道 靑龍軌云。結大輪壇印衆色界
T2534_.79.0150a03: 道場觀 問。今次第幷大谷道場觀。未顯
T2534_.79.0150a04: 四院十三會。其相云何 答。廣澤次第云。次
T2534_.79.0150a07: 成八峯廣大莊嚴宮殿。八金剛爲柱。遍有幢
T2534_.79.0150a08: 蓋珠鬘等交結。垂懸妙法衣。其殿之四方。
T2534_.79.0150a09: 有門開通道。毎門有七寶吉祥幢。雨雜香
T2534_.79.0150a10: 衆寶雲。繽紛繖地諧韻愛聲而奏諸音樂。
T2534_.79.0150a11: 宮中淨妙賢瓶開伽。照以摩尼燈。方便作
T2534_.79.0150a12: 衆妓。歌詠妙法音。供養諸如來。其殿中
T2534_.79.0150a13: 有羯磨金剛。其上有惡字。轉成白大蓮花。
T2534_.79.0150a14: 其上有阿者羅鉢囇字。轉成大覺師子座
T2534_.79.0150a16: 上又阿字。轉成淨月輪如是觀已
T2534_.79.0150a18: 輪中有A+uH 字。轉成率都婆。率都婆變成大
T2534_.79.0150a19: 日如來。閻浮淨金色。爲應世間故。跏趺
T2534_.79.0150a20: 坐蓮上。正受離諸毒。身被綃穀衣。自然
T2534_.79.0150b04: 五尊但云持明院。而爲一會。何今不動三世
T2534_.79.0150b05: 爲二種而爲一會耶 答。不動三世爲二
T2534_.79.0150b06: 種者出儀軌也。故靑龍軌上云。普光淨月
T2534_.79.0150b07: 輪阿字置其中。次當轉阿字。成大日牟尼
T2534_.79.0150b08: ○以八曼荼羅眷屬自圍繞 次速遍知印。
T2534_.79.0150b09: 北方觀自在。南置金剛手。依涅哩底方不
T2534_.79.0150b10: 動。如來便。風方勝三世。四方四大護。初門
T2534_.79.0150b11: 釋迦文。第二妙吉祥。南方除蓋障。勝方地藏
T2534_.79.0150b12: 尊。龍方虛空藏。蘇悉地眷屬護世威德天次
T2534_.79.0150b14: 底方者坤也。涅哩底者羅刹天眞言。彼天
T2534_.79.0150b15: 居坤故。風方者乾也。彼方是風天所居故。
T2534_.79.0150b16: 勝方者北也。四方中勝故龍方者西也。水天
T2534_.79.0150b17: 方故。凡言十三大會。先德等説不同。且相
T2534_.79.0150b26: 十三大會也。或説。入中臺八葉。除外部爲
T2534_.79.0150b27: 十三大會也。或軌文雖開不動三世。無一
T2534_.79.0150b29: 一會。而計十三也。已上十三大會聖衆四百
T2534_.79.0150c01: 十七尊也。或云四百十四尊也。御作次第
T2534_.79.0150c02: 觀云住智拳印。山上有字。成七寶宮
T2534_.79.0150c03: 殿。其上有
字。成八葉蓮花臺。臺上有
T2534_.79.0150c04: 字。成率都婆。變成大日如來。東葉アリ寶
T2534_.79.0150c05: 幢トナリ。南葉
アリ開敷花トナリ。西葉
アリ無量壽トナル。北
T2534_.79.0150c06: 葉アリ天鼓雷トナル。巽葉アリ普賢トナル。坤文殊トナル。
T2534_.79.0150c13: 字光中。皆如來自證法性身也。十三大會諸
T2534_.79.0150c14: 尊。一一相好威儀分明觀已。七處加持如常
T2534_.79.0150c16: 第七處加持後。結誦小金剛輪印言。御流次
T2534_.79.0150c22: 觀文但改定印住如來拳印。觀畢同印七
T2534_.79.0150c23: 處加持如常。次結外五古印。誦五字明三
T2534_.79.0150c24: 反。然後五處加持也
T2534_.79.0150c25: 問。現圖曼荼不見四大護院在處何耶
T2534_.79.0150c26: 答。四大護院現圖雖無。儀軌出其印言。
T2534_.79.0150c27: 有第一院外歟。無能勝結護閻曼方在金
T2534_.79.0150c28: 剛手外中。無畏結護。帝釋方在遍智限外
T2534_.79.0150c29: 中。壞諸怖護。藥叉方在觀音院外中。難降
T2534_.79.0151a01: 伏。護龍方在五大院外中歟 御口決云。界
T2534_.79.0151a03: 問。以十三大會攝三部方如何 答。中臺･
T2534_.79.0151a04: 遍智･五大･釋迦･文殊･虛空藏･蘇悉地七會
T2534_.79.0151a05: 爲佛部。金剛手･除蓋障二會爲金剛部。觀
T2534_.79.0151a06: 音･地藏二會爲蓮花部也。若復爲五部者。
T2534_.79.0151a07: 以釋迦院爲羯磨部。虛空藏院爲寶部也。
T2534_.79.0151a08: 又外金剛部東門北南。西門南北爲佛部。
T2534_.79.0151a09: 南門東西爲金剛部。北門西東爲蓮花部
T2534_.79.0151a10: 也。又四門四護十六體。東西佛部。南金剛
T2534_.79.0151a11: 部。北蓮花部也。又口傳云。中臺大日。虛空
T2534_.79.0151a12: 藏院内千手千眼觀音。一百八臂金剛藏トヲ
T2534_.79.0151a13: 圖畫スルハ。是示三部曼荼羅義也。大日･金剛･
T2534_.79.0151a14: 觀音如次佛･金・蓮三部尊故
T2534_.79.0151a15: 次三部字輪觀 此三部四處輪觀者。諸儀
T2534_.79.0151a16: 軌中出。廣澤御流幷餘次第等。至奧略用
T2534_.79.0151a17: 之。今次第於四處約三部。各別誦之。師傳
T2534_.79.0151a18: 云。於四處歸命次唱三部字。後五類聲字
T2534_.79.0151a19: 一反誦之。其圖如印記中出之。但儀軌
T2534_.79.0151a20: 如口傳擧三部眞言。四處各一反出之。靑
T2534_.79.0151a22: 間ト咽ト心ト齊トニセヨ。阿字至娑賀。右旋轉相接。初ト
T2534_.79.0151a24: 私云。阿字至娑賀者。先約佛部觀之。初
T2534_.79.0151a25: 行果圓寂者。因行證入字。卽四處住也。方
T2534_.79.0151a26: 便一切處者。第五
字。四處輪中無之。眞
T2534_.79.0151a28: 得之。此在身外。如佛身光。隨意而用。不
T2534_.79.0151b01: 問。何故觀三部四處輪耶 答。眞興釋云。
T2534_.79.0151b03: 是成佛因縁之姓。了知此因。觀身法界。卽
T2534_.79.0151b04: 知我身成佛之所以。爲顯此義。説是法門
T2534_.79.0151b06: 菩薩若住此字輪者。從初發心乃至成佛。
T2534_.79.0151b07: 於是中間。自利利他種種事業。由入此門。
T2534_.79.0151b09: 事業由入字輪門。皆得成就。故知。成佛
T2534_.79.0151b10: 因縁姓也
T2534_.79.0151b12: 手。昇於大日世尊身語意平等觀。念未來
T2534_.79.0151b17: 眞興釋云。如上建立行者内心道場。内心
T2534_.79.0151b18: 觀之。建立道場猶如幻化。豈信之耶。是
T2534_.79.0151b19: 故金剛手爲除彼疑。説此眞言。明能作因。
T2534_.79.0151b20: 謂一身中。具有五大三業種子。五大爲因。
T2534_.79.0151b21: 三業爲縁。行者觀心爲士用力。建立内心
T2534_.79.0151b24: 文。有道場建立長行偈頌。今次第不出之。
T2534_.79.0151b25: 廣澤此眞言上十二字爲布字觀。名十二眞
T2534_.79.0151b26: 言王也
T2534_.79.0151b27: 祕密八印 儀軌云。佛子有祕密八印。最
T2534_.79.0151b28: 爲祕○若依此敎。於眞言門。修菩薩行。
T2534_.79.0151b29: 次諸菩薩應如是知自身住。本尊形堅固不
T2534_.79.0151c03: 住道場故。云第二能住尊體也。今次第不
T2534_.79.0151c04: 出所住道場。唯擧通妨眞言也
T2534_.79.0151c05: 大威德生 印言同靑龍軌･廣大軌。大師梵
T2534_.79.0151c06: 字次第云虛合。攝大軌云。智惠三昧合舒
T2534_.79.0151c08: 開敷花 言同靑龍軌。印同集記。靑龍軌
T2534_.79.0151c10: 攝大云准前威德印。屈風加空上印。廣大
T2534_.79.0151c11: 軌同靑軌也。御作次第。大惠刀。梵字次
T2534_.79.0151c13: 印。大惠刀印也
T2534_.79.0151c14: 蓮花藏 印言同靑龍軌。廣大軌同。攝大･廣
T2534_.79.0151c15: 大。印文雖異。倶八葉印歟。御作兩次第。御
T2534_.79.0151c16: 流次第。同八葉印
T2534_.79.0151c17: 萬德莊嚴 印言同靑龍軌。廣･攝二軌同。御
T2534_.79.0151c19: 一切支分生 印言同靑龍軌。但印文異。廣･
T2534_.79.0151c20: 攝二軌印又同。御作次第虛合雙二屈如
T2534_.79.0151c22: 蓮花合。御流次第鉢印
T2534_.79.0151c23: 世尊陀羅尼 印言倶同靑龍軌。廣･攝二軌
T2534_.79.0151c24: 同也。御作次第幷御流次第同之。但彼兩次
T2534_.79.0151c25: 第。法住在先。世尊陀羅尼在後。然大日經
T2534_.79.0151c26: 幷靑龍軌等同今次第。八葉四行菩薩座位。
T2534_.79.0151c27: 如御作次第也。大疏十七第六印。如前二火
T2534_.79.0151c28: 指稍圓屈入掌○餘依舊。謂如第五卽是
T2534_.79.0152a01: 今法住印違軌文。可尋決之。攝大軌云法
T2534_.79.0152a02: 住妙吉祥。廣大云如來法住印
T2534_.79.0152a03: 法住 印言倶同靑龍軌。廣大軌云。虛心合
T2534_.79.0152a07: 迅疾持 印言倶同靑龍軌。廣大軌云。二羽
T2534_.79.0152a10: 第云。金掌左右耳三轉。先右手覆セ。而左仰。
T2534_.79.0152a14: 大威德生印。世尊金剛不壞印。蓮花藏印
T2534_.79.0152a16: 印。世尊陀羅尼印。如來法住印。世尊迅疾
T2534_.79.0152a18: 第同今軌。彼品義釋初文如經。釋經了云。
T2534_.79.0152a19: 復次第一東方寶幢。第二南方開敷花王。第
T2534_.79.0152a20: 三西方彌陀。第四北方鼓音。第五東南普
T2534_.79.0152a21: 賢。第六西南文殊。第七西北彌勒。第八東北
T2534_.79.0152a23: 方寶幢如來。南方開敷花王如來。北方鼓音
T2534_.79.0152a24: 如來。西方無量壽如來。東南方普賢菩薩。東
T2534_.79.0152a25: 北方觀自在菩薩。西南妙吉詳菩薩。西北慈
T2534_.79.0152a27: 對八印同今軌也。但四佛不指方。四菩薩
T2534_.79.0152a28: 指之。卽同前經 廣軌云。東方寶幢世尊
T2534_.79.0152a29: 威德王印。南方開敷王世尊金剛不壞印。北
T2534_.79.0152b01: 方鼓音王如來萬德莊嚴印。西方無量壽蓮
T2534_.79.0152b02: 花藏印。東南普賢如來一切支分生印。西
T2534_.79.0152b03: 北觀自在世尊陀羅尼印。西南文殊如來法
T2534_.79.0152b06: 卽爲次第。其四菩薩。普賢觀音東之印北ヲ
T2534_.79.0152b07: 爲一雙。文殊彌勒西之南北ヲ爲一雙。若准
T2534_.79.0152b08: 廣軌。四佛以東爲初。南北爲次以西爲後。
T2534_.79.0152b09: 卽初東。後西爲一雙。中間南北爲一雙也。
T2534_.79.0152b10: 四菩薩東南西北從隅向偶。以爲一雙。西
T2534_.79.0152b11: 南東北亦復如是。自餘准知。大日中央以
T2534_.79.0152b12: 爲最後。此且約方次第。若對法門。四佛
T2534_.79.0152b13: 對發心修行菩提涅槃也。大日對方便。或
T2534_.79.0152b14: 對理性。亦有異説。更撿。四菩薩別對法
T2534_.79.0152b15: 門。諸文不明。但或云四攝。或云四行。又或
T2534_.79.0152b17: 滿足一切智智 靑龍軌擧呪無印。攝大軌
T2534_.79.0152b18: 云普印。經疏不説印。御作次第云。滿足一
T2534_.79.0152b20: 眞言有歸命句也
T2534_.79.0152b21: 無所不至 靑龍軌言同。印彼軌云。根本師
T2534_.79.0152b24: 都婆止觀蓮未敷。阿尾羅峯合雙佉依羅
T2534_.79.0152b26: 靑龍軌云口授可思之。法皇二卷次第。一
T2534_.79.0152b27: 切智智ト無所不至トノ二箇言。倶用大率都婆
T2534_.79.0152c02: 
T2534_.79.0152c04: 字。今次第定印者祕印歟
T2534_.79.0152c05: 百光遍照 師傳云。此百光遍照引擧。八印
T2534_.79.0152c07: 廣大軌云。二羽金剛合成作五智印。卽置頂
T2534_.79.0152c10: 布字不用之 問。何故字置頂上耶
T2534_.79.0152c11: 答。疏云。暗字一切眞言之心。眞言王。眞言
T2534_.79.0152c13: 釋者。眞言王故置頂上歟。生起云。次首中
T2534_.79.0152c14: 百光遍照王。已成五大法身。可有所證菩
T2534_.79.0152c16: 問。何故除遍口聲八字。布五類聲五五字。
T2534_.79.0152c17: 而爲百光耶 答。眞興云。諸佛正敎雖有
T2534_.79.0152c18: 八萬四千差別。不過五法事理。以此百法
T2534_.79.0152c19: 爲一切佛智德光明。爲表此義名百光明
T2534_.79.0152c21: 色行二蘊攝也。何盡事理諸法。故倶舍云。牟
T2534_.79.0152c22: 尼説法蘊數有八十千。彼體語或名。此色行
T2534_.79.0152c24: 光也。又更解云。表初地淨菩提心照百法
T2534_.79.0152c25: 明門故。云百光遍照也。初地卽究竟故。爲
T2534_.79.0152c26: 佛果光明歟
T2534_.79.0152c29: 大疏第五云。次於東方内院。當大日如來之
T2534_.79.0153a01: 上。畫作一切遍智印。作三角形。其鋭下向
T2534_.79.0153a02: 鈍白色。光焰圍之。在白蓮花上。卽是十方
T2534_.79.0153a03: 三世一切如來大勤勇印。亦名諸佛心印也。
T2534_.79.0153a04: 三角。是降伏除障義。謂佛坐道樹。以威猛
T2534_.79.0153a05: 大勢。降伏四魔。得成正覺。鮮白大慈悲色
T2534_.79.0153a07: 虛空眼 印言出靑龍軌。但軌云。如佛眼
T2534_.79.0153a11: 大疏五云次。復於大勤勇南。至於南維。作
T2534_.79.0153a12: 一切諸佛菩薩眞陀羅尼印。此是淨菩提心
T2534_.79.0153a13: 無邊行願之所集成。常能普雨世出世間一
T2534_.79.0153a14: 切財寶。諸求世者皆從性淨蓮華臺中。現如
T2534_.79.0153a16: 倶胝佛母大樂不空身。經幷儀軌中不出之
T2534_.79.0153a18: 觀自在菩薩 言出靑龍軌。印出廣大軌。攝
T2534_.79.0153a20: 云。經云。大日右方置大精進觀自在者。卽
T2534_.79.0153a21: 是蓮花部主。謂如來究竟。觀察十縁生句。得
T2534_.79.0153a22: 成普賢蓮花。故名觀自在。約如來之行故
T2534_.79.0153a23: 名菩薩頂現無量壽者。明此行之極果。卽
T2534_.79.0153a25: 問。觀音經云。衆生受苦惱。一心稱名。觀音
T2534_.79.0153a27: 稱名故名觀音。今何云因如來觀察名觀
T2534_.79.0153a28: 自在耶 答。彼約衆生拔苦義。此據觀音
T2534_.79.0153a29: 能生。故各據一義歟。故演密鈔云。從此
T2534_.79.0153b02: 儀軌云。觀名諸佛觀。卽是平等普＊賢觀也
T2534_.79.0153b04: 頂現無量壽者。密鈔云。觀音持佛師現在故。
T2534_.79.0153b06: 在佛故。貴師德頂戴。釋迦入滅故起塔之
T2534_.79.0153b07: 義也
T2534_.79.0153b08: 多羅菩薩 印言倶出靑龍軌。玄法經疏
T2534_.79.0153b09: 廣･攝同靑龍軌歟。御作次第云。多羅内縛
T2534_.79.0153b12: 無垢義。以如是普眼。攝受群生○靑是降
T2534_.79.0153b13: 伏。白是大慈色。其妙左二用之中。故令二
T2534_.79.0153b15: 薩在觀音右。凡諸聖者皆向大日以定左
T2534_.79.0153b17: 毘倶胝 此菩薩在大勢至右。言出靑龍軌。
T2534_.79.0153b18: 印同玄法軌。經･疏幷攝大軌意。同玄法軌
T2534_.79.0153b19: 也 大疏云。時觀音額皺中現此菩薩。西方
T2534_.79.0153b20: 謂額此皺文。爲毘倶胝。如今人忿時上有
T2534_.79.0153b22: 大勢至 此菩薩在毘倶胝左。言出靑龍軌。
T2534_.79.0153b23: 印經云。空心合掌。如未敷蓮是得大勢印
T2534_.79.0153b25: 御流次第同。私云。御作幷御流次第。觀音
T2534_.79.0153b26: 次擧勢至。然今次第同儀軌也
T2534_.79.0153b27: 問。何故名大勢至。又持未敷蓮耶 答。大
T2534_.79.0153b28: 疏云。次近毘倶胝左邊畫。得大勢尊。如世
T2534_.79.0153b29: 國王大臣威勢自在。名爲大勢言。此聖者
T2534_.79.0153c01: 以至如是大悲自在之位故。以爲名。所以
T2534_.79.0153c02: 持未敷蓮者。如毘盧遮那實智花臺。既成
T2534_.79.0153c03: 果已。後持如是種子。普散一切衆生心水
T2534_.79.0153c04: 中。更生未敷蓮花。此尊迹同是處○卽是
T2534_.79.0153c06: 問。蓮花部明王是馬頭觀音也。何云勢至
T2534_.79.0153c07: 菩薩明王耶 答。菩薩明王稱隨宜。故大疏
T2534_.79.0153c08: 五云。以得大勢明王。主安立一切衆生菩
T2534_.79.0153c10: 髯生義也。二重上生煩惱障。下生所智障。
T2534_.79.0153c11: 入阿字門卽不生。有大空點。謂除二障。
T2534_.79.0153c12: 得大空生也。索不動義。種子。動法有生滅
T2534_.79.0153c13: 經動。不動義。皆是不安相。傍加二點。同於
T2534_.79.0153c14: 涅槃。卽是堅義。已離二障。同於大空。如
T2534_.79.0153c16: 智二障。初參字何若云種子者。種子索字
T2534_.79.0153c18: 之。而儀軌有之。釋不顯其義如何
T2534_.79.0153c19: 耶修多羅 此菩薩在大勢至側。眞言同靑
T2534_.79.0153c23: 問。今尊形相如何 答。大疏云。次於明王左
T2534_.79.0153c24: 邊畫明妃耶輸陀羅。譯言持明稱者身眞
T2534_.79.0153c25: 金色。以彼瓔珞莊嚴。令極端嚴。如天女
T2534_.79.0153c27: 白處尊 此菩薩在多羅右。印言倶出靑龍
T2534_.79.0153c28: 軌。玄法･廣･攝軌同之。經･疏又大旨同。御作･
T2534_.79.0154a01: 大疏云。以此尊常在白蓮花中故。以爲名。
T2534_.79.0154a02: 亦戴天髮髺冠。襲純索衣。左手持開敷蓮
T2534_.79.0154a03: 花。從此最白淨處出生普眼故。此三昧名
T2534_.79.0154a05: 馬頭明王 此明王在觀音下。印言倶出靑
T2534_.79.0154a06: 龍軌。廣･攝西軌經･疏等大旨同也 大疏云。
T2534_.79.0154a07: 何耶枳利婆譯云馬頭。其身非黄非赤。如
T2534_.79.0154a08: 日初出之色。以白蓮花爲瓔珞等。莊嚴其
T2534_.79.0154a10: 諸菩薩 此觀音院二十一尊諸菩薩中。擧
T2534_.79.0154a11: 觀音等七菩薩。餘大白身發生等十四尊。無
T2534_.79.0154a12: 各別印言故。結誦總印言。故云諸菩薩也。
T2534_.79.0154a13: 眞言出靑龍軌。印同集記。御作･御流次第
T2534_.79.0154a14: 等。不出諸菩薩印言也
T2534_.79.0154a15: 地藏菩薩 此印言出靑龍軌。攝大軌云。地
T2534_.79.0154a17: 花臺中。觀阿字。放光轉成馬頭身。馬頭同
T2534_.79.0154a19: 印也。御作次第。内縛申地水空竪。御流次
T2534_.79.0154a21: 問。大日經幷善無畏所傳。及現圖等中。於此
T2534_.79.0154a22: 院無出地藏。今何列地藏耶 答。靑龍等
T2534_.79.0154a23: 諸軌中。皆出地藏印言。又御作次第廣澤等
T2534_.79.0154a24: 諸次第又出之。本經儀軌現圖等。末必一
T2534_.79.0154a25: 同歟 問。眞言三重
示何事耶 答。靑
T2534_.79.0154a28: 示沙門形。是依聲縁因。致衆生拔濟卽菩
T2534_.79.0154a29: 薩之因也
T2534_.79.0154b01: 諸奉敎者 印言倶出靑龍軌。此觀音院蓮
T2534_.79.0154b02: 花使者等十六尊奉敎者有之。今此結誦總
T2534_.79.0154b07: 問。儀軌觀音院次列文殊院。今何背儀軌
T2534_.79.0154b08: 列金剛手院耶 答。今次第所列。第一重
T2534_.79.0154b09: 四方東西南北次第列之。其理可然。而如
T2534_.79.0154b10: 儀軌次第者。第一重第二重雜亂歟。故眞興
T2534_.79.0154b11: 釋云。此次須列金剛部金剛手院。爲慢法
T2534_.79.0154b14: 云交錯次第耶。又金剛手第一重義。不共
T2534_.79.0154b15: 許。儀軌云今説第二壇如何 答。御作次第
T2534_.79.0154b16: 所列又爲慢法者歟。故祕藏記所列如今
T2534_.79.0154b17: 次第也。但至儀軌文者。眞興釋云。自下第
T2534_.79.0154b18: 三金剛部卽第一重南方也。今言第二重者
T2534_.79.0154b19: 密言。以其中臺爲第一。故大疏云。於中臺
T2534_.79.0154b21: 問。今次第文殊院先列釋迦院。此豈非二三
T2534_.79.0154b22: 重雜亂耶 答。釋迦･文殊倶以有二重三
T2534_.79.0154b24: 院其重定故招雜亂過也。又廣澤法皇二卷
T2534_.79.0154b25: 次第。觀音院次列金剛手院。第二重四院後
T2534_.79.0154b26: 第一重持明院列之。是又違儀軌幷祕藏記
T2534_.79.0154b27: 等也
T2534_.79.0154b29: 經･疏是同。御作次第等又同也
T2534_.79.0154c01: 忙莽鷄 印言出靑龍軌。但印文異今次第。
T2534_.79.0154c04: 同攝軌。印文少異。御作次第同今次第。印
T2534_.79.0154c06: 謂金剛部母。亦持金剛智杵。以諸瓔珞嚴
T2534_.79.0154c07: 身。此是出生金剛智力三昧。所謂金剛三
T2534_.79.0154c13: 云。定惠手爲拳建立二風論而相持。是金
T2534_.79.0154c15: 合針印也。而靑龍軌空入者。或云。二空改
T2534_.79.0154c17: 虎口之義。内縛印本。以右空。入左空風間
T2534_.79.0154c18: 故云爾。無別義歟。眞言縛日羅索爾者金
T2534_.79.0154c19: 剛針也。軌云。以金剛鋭利智觀穿法性也
T2534_.79.0154c21: 金剛鎖 靑龍軌云。亦名金剛商佉羅大智
T2534_.79.0154c27: 降三世 靑龍軌云。亦云忿怒月厭。此金剛
T2534_.79.0154c29: 言出靑龍軌。靑龍云。准前金剛鎖二空開
T2534_.79.0155a04: 問。金剛惠印者何印耶 答。大日經四説金
T2534_.79.0155a05: 剛大惠印云復以定惠手五輪。外向爲拳。
T2534_.79.0155a06: 建立火輪。舒二風端屈爲鉤形。在傍持
T2534_.79.0155a07: 之。虛空ト地輪ト並。而直上水輪交合。如拔
T2534_.79.0155a09: 一切持金剛 常喜院云。呪同靑龍。印用集
T2534_.79.0155a13: 障之義也 眞興云。此院中有五人持金剛
T2534_.79.0155a18: 一切奉敎金剛 常喜院云。呪同靑龍軌。印
T2534_.79.0155a24: 問。此尊何尊耶 答。私云。准前觀音院諸
T2534_.79.0155a25: 奉者。今金剛手院使者。總合擧之故。靑龍軌
T2534_.79.0155a26: 此題下注云。一切金剛菩薩如來。三部ニ通
T2534_.79.0155a27: 用此使者。謂此眞言在本尊側。承命往來
T2534_.79.0155a29: 命往來隨有所作者也。乃至通三部使者
T2534_.79.0155b02: 人。合之想名一切奉敎金剛也。以十二
T2534_.79.0155b03: 合二十一金剛者。三十二尊也
T2534_.79.0155b04: 問。准前院者。諸菩薩後可擧之。此院有二
T2534_.79.0155b05: 十一人金剛菩薩。何不擧盡。但擧伴使者
T2534_.79.0155b06: 耶 答。前院本軌中諸菩薩奉敎者。如次列
T2534_.79.0155b07: 之。此院本軌中但擧奉敎金剛。不出諸菩
T2534_.79.0155b08: 薩印言。故任本軌説。如此列歟
T2534_.79.0155b09: 問。若爾何下出諸菩薩印言耶 答。此院有
T2534_.79.0155b10: 二十一尊金剛。之中擧七尊故。重擧諸菩
T2534_.79.0155b11: 薩印言也。但儀軌文。諸菩薩讓前院歟
T2534_.79.0155b12: 問。若爾何重擧奉敎金剛耶 答。影略互
T2534_.79.0155b13: 顯歟 問。何故二十一尊中唯擧七尊耶
T2534_.79.0155b14: 答。或云。二十一尊中無一切持金剛別名。二
T2534_.79.0155b15: 十一尊中有五種持金剛。謂金剛輪持金剛
T2534_.79.0155b17: 通五人。故云一切持金剛也。故今次第等。
T2534_.79.0155b18: 擧十一種金剛也 私云。儀軌所擧忙莽鷄
T2534_.79.0155b19: 金剛針。現圖二十一尊中無之。經軌曼荼羅ト
T2534_.79.0155b20: 現圖異故。一切持金剛別名菩薩有之歟
T2534_.79.0155b21: 胎藏入理鈔卷上
T2534_.79.0155b22:
T2534_.79.0155b23:胎藏入理鈔卷中
T2534_.79.0155b24:
T2534_.79.0155b25: 釋頼瑜記
T2534_.79.0155b27: 般若菩薩 常喜院云。呪同玄法軌。印用集
T2534_.79.0155b28: 記有傳。靑龍軌列般若尊。不出印言。攝大
T2534_.79.0155c02: 撿廣大軌。雖不出印言。如靑龍軌擧尊
T2534_.79.0155c05: 次第有之。印文云。金剛縛申風如針印四
T2534_.79.0155c07: 轉想小乘敎。次右轉想大乘敎。用一切佛
T2534_.79.0155c09: 不動尊 言同靑龍軌。印同集記。靑軌但
T2534_.79.0155c11: 軌如靑軌。火界印火界呪也 大疏云。此尊
T2534_.79.0155c12: 於大日花臺久已成佛。以本誓故。示現初
T2534_.79.0155c13: 發大心。諸相不備之形。爲如來僮僕。給
T2534_.79.0155c14: 仕執作諸務故○若行者常能念之。能除
T2534_.79.0155c15: 一切障。所謂不動者。卽是眞淨菩提心。爲
T2534_.79.0155c17: 降三世 次第云。金剛界根本印眞言也。儀
T2534_.79.0155c20: 軌不説此尊。是依經疏曼荼羅歟。廣大幷
T2534_.79.0155c21: 靑･玄兩軌説之。是現圖依曼荼羅。列諸
T2534_.79.0155c23: 不動三世二尊。無餘三尊也。靑龍軌等有
T2534_.79.0155c24: 勝三世。無降三世也
T2534_.79.0155c25: 大威德 常喜院云。呪同玄法等亂脱軌。忿
T2534_.79.0155c26: 怒命也。靑龍除歸命。用唵印在本軌。或次
T2534_.79.0155c28: 無印。靑龍玄法兩軌又爾也。攝大軌經幷疏
T2534_.79.0155c29: 不出此尊也。廣澤二卷次第云。内縛合中
T2534_.79.0145b02: No. 2534
T2534_.79.0145b03:
T2534_.79.0145b04:
T2534_.79.0145b05:
T2534_.79.0145b06: 釋頼瑜記
T2534_.79.0145b07: 胎藏界念誦次第
T2534_.79.0145b08: 問。何故今界名胎藏耶 答。大疏第三云。今
T2534_.79.0145b09: 且約胎藏爲喩。行者初發一切智心。如父
T2534_.79.0145b10: 母因縁ヲモテ。識種子始託胎藏。爾時漸次增
T2534_.79.0145b11: 長スル
T2534_.79.0145b12: 諸根百體皆悉備足。始於父母性中生。猶
T2534_.79.0145b13: 依眞言門。學大悲萬行。淨心顯現。又此嬰
T2534_.79.0145b14: 童。漸具人法。習諸伎藝。伎藝已通施行事
T2534_.79.0145b15: 業。如淨心中發起方便。修治自地。隨縁利
| T2534_.79.0145b16: | 物。濟度衆生。故名大悲胎藏生也 | 文 | 小 |
T2534_.79.0145b18: 喩顯體。譬如蓮花花實鬢蘂一時具足。衆
T2534_.79.0145b19: 所愛樂。此法界體亦復如是。内證實體普門
T2534_.79.0145b20: 示現。花葉鬢蘂一切具足。爲衆願樂。如彼
T2534_.79.0145b21: 此中含恒沙萬德。隨縁出生スル
| T2534_.79.0145b22: | 故以爲喩名蓮花胎藏也 | 云云 | 私云。兩釋 |
T2534_.79.0145b24: 小島想據法界體出生萬德顯之
| T2534_.79.0145b25: | 問。金剛胎藏有淺深耶 答。先德義 | 密嚴 | 云。 |
T2534_.79.0145b27: 義金淺胎深。是智門理法次第也。第三義不
| T2534_.79.0145b28: | 二想體上有理智用。此云蓮華部 | 台 | 金剛 |
| T2534_.79.0145b29: | 部 | 金 | 不二卽佛部也。第四義不二一體上金 |
| T2534_.79.0145c01: | 取意 |
T2534_.79.0145c03: 耶 答。佛生倶具二界。故蓮華三昧耶經
T2534_.79.0145c04: 云。歸命本覺眞法身。常住妙法心蓮花。本
| T2534_.79.0145c05: | 來具足三身德 | 三身德者。胎藏字印形三身。故大日 經云。一切如來有三種身。謂字印 |
| T2534_.79.0145c06: | 形像文。台是蓮爲本。故云心蓮 臺。故論云。凡夫心如合蓮花也。文 | 三十七尊住心 |
| T2534_.79.0145c07: | 城 | 是金界三十七尊。故金剛頂經明三十七尊印言也。 心城者心月輪。金界月輪爲本。故論云。佛身如滿 |
| T2534_.79.0145c08: | 月 文 | 普門塵數諸三昧。遠離因果。法然具 |
| T2534_.79.0145c09: | 無邊德海本圓滿。還我頂禮心諸佛 | 文 | 此 |
| T2534_.79.0145c10: | 顯二界塵數諸 尊法然本具也 | 但至因果配當者。約本有修生 |
| T2534_.79.0145c12: | 云。因無不滿疵。果有輪圓美 | 文 |
T2534_.79.0145c14: 常喜院台藏記上云。私云。隨兩界行者。房
T2534_.79.0145c15: 中作法亦雖須替用先修十八道金剛界。
| T2534_.79.0145c16: | 且依彼作法歟。又云。金剛合掌 | 念珠懸左腕 也。或懸風空 |
| T2534_.79.0145c17: | 指間 也 | 普禮眞言三反。三度禮佛 | 一禮 一反 | 不散印。 |
| T2534_.79.0145c18: | 漸如蹲居而禮也。但晴行法。取香呂禮 | 云云 |
T2534_.79.0145c20: 金界抄記之。五體者釋迦軌云。五輪著地。
| T2534_.79.0145c21: | 額二手膝也。神心迴轉故。名曰輪 | 文 | 若修阿 |
T2534_.79.0145c23: 量壽軌云。本尊前端身正立。蓮花合掌。恭
| T2534_.79.0145c24: | 敬作禮 | 取意 | 然隨修何法。皆用金剛合掌 |
T2534_.79.0145c26: 著座普禮 問。今此座者何座耶 答。常喜
T2534_.79.0145c27: 院記云。常途説從此時所用。結跏半跏等
T2534_.79.0145c28: 也。今云。前方便之間。不可必用法座。三
T2534_.79.0146a01: 力後入供養法可用之。所謂金界四無量。
| T2534_.79.0146a02: | 胎藏九月輪等時也 | 云云 | 私云。九重月輪者。供養 法初廣澤用之。今次第 |
| T2534_.79.0146a03: | 不 爾 | 高野西谷記云。前方便半跏。四無量已 |
| T2534_.79.0146a04: | 下全跏也。散念誦以下亦半跏 | 云云 | 私云。當 |
T2534_.79.0146a06: 可用之
T2534_.79.0146a07: 塗香 常喜院記云。塗香作法如常。但石山
| T2534_.79.0146a08: | 内供四卷金剛界次第也 | 云云 | 問。祕宗於諸 |
T2534_.79.0146a10: 答。實三密具足雖宗本意。一密二密亦非
T2534_.79.0146a11: 無其義。就中前方便隨宜歟。又新渡金界
T2534_.79.0146a12: 儀軌中。初塗香時。用羯磨會之塗香眞言
T2534_.79.0146a13: 也。或次第塗香時。如此用之。然古今諸師。
T2534_.79.0146a14: 未必用之
T2534_.79.0146a15: 三密觀 此觀如金剛界記。但仁和寺流。於
T2534_.79.0146a16: 胎藏無此觀。金界云三金觀也
T2534_.79.0146a17: 淨三業 問。蓮花合掌中指開不開如何
| T2534_.79.0146a18: | 答。檜尾口決云。中指末少開 | 云云 | 然近代。或 |
T2534_.79.0146a20: 三業時。本有心蓮。初開發之義歟
T2534_.79.0146a21: 三部三昧耶 常喜院記云。胎藏時。以入佛
T2534_.79.0146a22: 法界轉法輪。爲三部三摩耶。但常途説。只
| T2534_.79.0146a23: | 用十八道三部印言 | 云云 | 私云。當流用金 |
T2534_.79.0146a25: 問。法界生等云三部三摩耶。依憑何在耶
T2534_.79.0146a26: 答。納涼房不動次第云。先結三摩耶印印
| T2534_.79.0146a27: | 五處。次法界生印○法輪印○ | 此儀軌是云三 部三摩耶 |
T2534_.79.0146a29: 初三昧耶。爲加持如來眷屬故。第二三昧
T2534_.79.0146b01: 耶。爲加持蓮花眷屬故。第三三昧耶。爲加
| T2534_.79.0146b02: | 持金剛眷屬故。是故佛説三三昧耶也 | 云云 |
T2534_.79.0146b04: 加持香水 法皇二卷次第云。不動劍印曩
| T2534_.79.0146b05: | 莫三 | 云云 | 又或次第云。加持香水大僧正云。 |
| T2534_.79.0146b06: | 用不動劍印同一字明。 | 如常 | 大僧都云。 |
| T2534_.79.0146b07: | 加持香水 | 用三古印 軍荼利明 | 私云。杵次第者。阿彌 |
| T2534_.79.0146b08: | 陀院經識入寺云。檜尾記也 | 云云 | 加持供物 |
| T2534_.79.0146b09: | 不動劍印 一字明 | 問。以劍印加持作法如何 答。常 |
T2534_.79.0146b11: 復順逆加持之。左拳金界金拳。胎藏蓮拳
T2534_.79.0146b12: 也。今胎拳用之。又拳安腰二説ナリ。一云。拳側
| T2534_.79.0146b13: | 立向身置腰邊。一云。拳仰安腰邊也 | 云云 |
T2534_.79.0146b15: 次唱禮 御口決云。改唱禮用普禮印言
T2534_.79.0146b16: 也。或云。唱禮天台用之。御作次第云。次觀
| T2534_.79.0146b17: | 佛。次普禮。次遍禮金剛持   | 云云 | 別 |
| T2534_.79.0146b19: | 等 | 云云 | 御流梵字次第云。次加持供物。次驚 |
| T2534_.79.0146b20: | 覺金剛起 | 云云 | 無用普 禮等也 |
T2534_.79.0146b22: 時皆金掌。誦明之時。或金掌。或餘印
| T2534_.79.0146b23: | 如次第 出之 | 隨應不定也。若明印同金掌ナラハ。不 |
| T2534_.79.0146b25: | 誦之。不用轉法輪言也 | 云云 | 私云。御作次 |
T2534_.79.0146b27: 偈。謂作禮方便。結金剛持印誦偈。出罪
T2534_.79.0146b28: 方便。結大惠刀印誦偈。下准之。九方便
T2534_.79.0146b29: 皆不用眞言也。廣澤法皇二卷次第。九方
T2534_.79.0146c01: 便或結別印。先誦眞言。後唱偈也。仁和寺
T2534_.79.0146c02: 御流次第。印言倶不用之。但誦九方便偈
T2534_.79.0146c03: 也。一卷
字次第。以口傳皆用金掌也T2534_.79.0146c04: 作禮方便 印左拳安腰者。御口決云。此方
| T2534_.79.0146c05: | 便用金剛部三昧耶印。不用次第印 | 云云 |
| T2534_.79.0146c06: | 私云。高野南院次第 | 小島次 第也 | 中院次第 | 明算 記也 | 印 |
| T2534_.79.0146c07: | 相同今次第 | 文 | 仁和寺二卷次第持地印 |
| T2534_.79.0146c08: | 云云 | 同御口決也。靑龍･玄法･廣大･攝大四本 |
| T2534_.79.0146c09: | 儀軌。共云持地印 | 矣 | 檜尾次第云。作禮方 |
| T2534_.79.0146c10: | 便。二手背三古。地空結 | 云云 | 今口決專順本 |
T2534_.79.0146c12: 次出罪方便 大惠刀印者。廣大軌大惠刀
T2534_.79.0146c13: 印也。攝大軌普通印。今用廣大軌也
T2534_.79.0146c14: 歸依方便 合掌者。偈幷印言用靑龍軌。但
T2534_.79.0146c15: 靑龍･玄法軌云普印。廣・攝二軌云普通印
T2534_.79.0146c16: 也
T2534_.79.0146c17: 施身方便 獨古印者。偈幷印言同靑瀧
T2534_.79.0146c18: 軌也。玄法･廣大二軌。云獨古印。攝大軌。云
| T2534_.79.0146c19: | 身同獨古杵 | 云云 |
| T2534_.79.0146c21: | 印也 | 云云 | 偈幷印言同靑龍軌也。玄法云定 |
| T2534_.79.0146c23: | 次第。大日定印 | 云云 | 此説會御口決 | 矣 |
T2534_.79.0146c25: 軌。但記云歸命合掌。亦云金剛合掌也。玄
T2534_.79.0146c26: 法･廣･攝三軌。云歸命合掌也
T2534_.79.0146c27: 勸請方便 印相如前者。偈及印言同靑龍
T2534_.79.0146c28: 軌。但軌云普通印。玄法云金剛合掌。廣大
T2534_.79.0146c29: 云歸命合掌。攝大無印也
T2534_.79.0147a01: 奉請方便 印相如前者。偈及印言同靑龍
| T2534_.79.0147a02: | 軌。廣大云。請法身眞言。外縛 | 云云 | 玄 |
T2534_.79.0147a04: 請。何異耶 答。前勸請者。請轉法輪故。云
T2534_.79.0147a05: 恒以大雲降法雨也。此奉請者。請久住法
T2534_.79.0147a06: 身故。云安住清淨法界身也。故阿閦軌説
T2534_.79.0147a07: 勸請功云。由誦此明故。一切諸如來。雜染
| T2534_.79.0147a08: | 清淨。轉無上法輪 | 文 | 又説奉請云。由誦 |
| T2534_.79.0147a10: | 有情 | 文 |
T2534_.79.0147a12: 軌。諸軌皆云普印。但攝大軌無印也
T2534_.79.0147a13: 次發菩提心
T2534_.79.0147a14: 次佛性三昧耶戒 御口決云。改發心三昧
T2534_.79.0147a15: 耶二明。不解前金掌。誦轉法輪擐金剛甲
T2534_.79.0147a16: 二明也。御作次第。此處用轉法輪。無動
T2534_.79.0147a17: 金剛能成就二明也。其印前風輪印。後定
T2534_.79.0147a18: 印。大頭捻申餘三指結護也。御流次第。前
T2534_.79.0147a19: 後各二種印言。同御作次第也
T2534_.79.0147a20: 問。金界用五悔。今何用九方便也 答。私
T2534_.79.0147a21: 案。金界果曼荼羅故。爲表果位五智故。用
T2534_.79.0147a22: 五悔方便。胎藏因曼荼羅故。爲表因位九
| T2534_.79.0147a23: | 識。用九方便也 | 此九識卽當中台 八葉。九尊也 | 故卽身義云。 |
| T2534_.79.0147a24: | 因位名識。果位爲智 | 文 |
T2534_.79.0147a26: 義云。問。轉此九識成五智方如何。答。轉
T2534_.79.0147a27: 菴末羅識。成法界體性智。轉阿頼耶識。成
T2534_.79.0147a28: 大圓境智。轉阿陀那識。成平等性智。轉第
T2534_.79.0147a29: 六意識。成妙觀察智。轉五識。成成所作
| T2534_.79.0147b01: | 智 | 文 | 此意以胎藏本有九尊九識因。顯金界 |
T2534_.79.0147b03: 尊果。修因須九方便也。故眞興釋云 問。
T2534_.79.0147b04: 修因之中何須九方便 答。欲成中臺九
| T2534_.79.0147b05: | 尊爲果。爲表其相。方便有九 | 云云 | 私云。 |
T2534_.79.0147b07: 問。九方便配位方如何 答。眞興釋云。勝
T2534_.79.0147b08: 解行地有八位。一十信位。二十住位。三十
| T2534_.79.0147b09: | 行位。四十迴向位 | 巳上資 糧位也 | 五煗位。六頂位。七 |
| T2534_.79.0147b10: | 忍位。八世第一位 | 巳上加 行位也 | 此八位加最初發 |
T2534_.79.0147b12: 修行位也。今眞言行者。如神通人一生成
T2534_.79.0147b13: 佛スルノ故。廢分位爲一念觀。名九方便。密
| T2534_.79.0147b14: | 示九位也 | 取意 | 此九方便。當九位之義。 |
| T2534_.79.0147b15: | 如彼記辨 | 矣 | 九方便次第生起。如覺超生 |
T2534_.79.0147b17: 問。何故此九名方便耶 答。生起云。由此
T2534_.79.0147b18: 印明等方便力。卽成眞實故。作彼九種事
| T2534_.79.0147b19: | 故。或是所修法前方便故 | 云云 | 小島釋云。方 |
| T2534_.79.0147b21: | 便中。進修方便也 | 云云 |
T2534_.79.0147b23: 轉明妃三力也。今五大願者。五誓也。所以
T2534_.79.0147b24: 御作次第等。五誓云五大願也
T2534_.79.0147b25: 次四無量觀者。此已下入供養法也。大日
T2534_.79.0147b26: 經等。不明此觀也。御作次第。仁和寺御
T2534_.79.0147b27: 流次第等。於此用九重
字觀。不用四無| T2534_.79.0147b28: | 量觀也。御流次第云。次九重字觀 | 内五 古印 | 分 |
| T2534_.79.0147b29: | 明諦觀。初字門。輪圍九重虛圓白 | 文 | 又法 |
字T2534_.79.0147c02: 觀也 廣大軌上云。分明諦觀。初字門輪圍
| T2534_.79.0147c03: | 九重虛圓白。正念運心四無量 | 文 | 私云。儀 |
| T2534_.79.0147c05: | 出 | 矣 | 但今次第。依金界四無量觀故。住彌 |
T2534_.79.0147c07: 次地結 次四方結 此二箇印言。胎藏經
T2534_.79.0147c08: 軌中。不説之故。次第注云。已上三種印相
| T2534_.79.0147c09: | 眞言。如金剛界次第 | 文 | 以金剛界例。加用 |
| T2534_.79.0147c10: | 之。三種中四無量觀。出台軌ニモ | 矣 | 或云。地 |
T2534_.79.0147c12: 問。前九方便配九位。此已下可配何位耶
T2534_.79.0147c13: 答。眞興釋云。一云。明初地行。於一地中。
T2534_.79.0147c14: 更有三心。謂入住出。今此文中。顯初入心。
T2534_.79.0147c15: 疏云。入佛三昧耶。是生法身也。次法界生。
T2534_.79.0147c16: 第二顯初地住心也。疏云。法界生者。是養
| T2534_.79.0147c17: | 法之身也 | 云云 | 第三顯初地得身也。疏云。金 |
T2534_.79.0147c19: 四顯初地菩薩所具智德也。疏云。金剛鎧
T2534_.79.0147c20: 者。爲莊嚴金剛薩埵身故。第二釋云。依瑜
T2534_.79.0147c21: 伽等。從凡夫位。乃至佛位。總爲七地。謂種
T2534_.79.0147c22: 姓地等如上出。初九方便。如前釋之。密
T2534_.79.0147c23: 説地前勝解行地之行相也。入佛三昧耶已
T2534_.79.0147c24: 下五段。如次密明五地之行相。謂第一入佛
T2534_.79.0147c25: 三昧耶。祕説淨勝意樂地也。第二法界生。
| T2534_.79.0147c26: | 祕説行正行地 | 從二地 至七地 | 第三金剛輪。祕説 |
| T2534_.79.0147c27: | 決定地 | 第八 地也 | 第四擐金剛甲。祕説決定行地 |
| T2534_.79.0147c28: | 第九 地也 | 第五無能堪忍明。密説到究竟地也 | 第十 地也 |
T2534_.79.0148a01: 言種姓地是也。三賢中。十住是習種姓。十
T2534_.79.0148a02: 行是姓種姓。十迴向是道種姓。故云種性
T2534_.79.0148a03: 地也。次云淨勝意樂地者。初地也。餘地
T2534_.79.0148a04: 可知之。第三金剛環者。今次第云轉法輪
T2534_.79.0148a05: 是也。儀軌金剛環也。又生起云。義釋意云。入
T2534_.79.0148a06: 佛三昧耶。是詫聖胎之義也。法界生。是聖
T2534_.79.0148a07: 胎具足。生在佛家也。轉法輪。是金剛事
| T2534_.79.0148a08: | 業。具足成就也 | 云云 | 又云。復次由入佛三昧 |
T2534_.79.0148a10: 初出胎時離障礙。由金剛薩埵故。能傳家
| T2534_.79.0148a11: | 業。備諸伎藝 | 文 |
T2534_.79.0148a13: 耶印言。出靑龍軌。經幷攝大軌同今印。玄
T2534_.79.0148a14: 法･廣大。唯有印名。不説其相也。法界生
T2534_.79.0148a15: 眞言。同靑龍軌。印又同。但印文末云。兩頭
T2534_.79.0148a16: 從頂兩邊向裏曳。頭指皆向内。漸漸至心
| T2534_.79.0148a17: | 散セヨ印 | 文 | 廣大軌同之。玄法軌。但有印名ノ |
T2534_.79.0148a19: 爾。轉法輪眞言。同靑龍軌赦下有唵字。印
T2534_.79.0148a20: 同經第七也。擐金剛甲印同經。是歸命。經
T2534_.79.0148a21: 幷諸軌。忿怒命也。無堪忍眞言。同靑龍軌。
T2534_.79.0148a22: 印同集記。玄法･廣･攝三軌。不説印相也。
T2534_.79.0148a23: 常喜院記云。眞言種子字。多小有異。經二
T2534_.79.0148a24: 疏九同。經七疏十三。供養法疏玄法･廣大等。
T2534_.79.0148a25: 云含欠。靑龍軌云含欠縛入縛索。以此眞
T2534_.79.0148a26: 言。或唯爲無＊堪忍呪時。限含欠字。或爲
| T2534_.79.0148a27: | 四大護總呪時。加持縛索思之。可知 | 云云 |
T2534_.79.0148a29: 如今次第。五字出也
T2534_.79.0148b01: 次住定印等者 御口決云。法界定印也。常
T2534_.79.0148b02: 喜院軌云。恐是
字觀歟。今次第依靑龍T2534_.79.0148b03: 軌。彼軌於無＊堪忍前。列
字觀。今此處| T2534_.79.0148b04: | 置之云何 | 云云 | 私云。御作次第。左大惠刀 |
| T2534_.79.0148b05: | 前。文云。次字觀 | 金剛掌當心白色字左 頂。淨除罪垢。赤色 字觀 |
| T2534_.79.0148b06: | 解處。普除 不淨。文 | 御流次第同之。但大刀處。次三世 |
| T2534_.79.0148b07: | 不動 | 順逆如 常云云 | 次驚發地神偈 偈幷印同靑 |
| T2534_.79.0148b08: | 龍軌。玄法･廣大。攝大軌。大旨同 | 矣 | 西域記 |
T2534_.79.0148b10: 我以忍力降之。魔云。誰爲證乎。佛垂右
| T2534_.79.0148b11: | 手。小指地之時。第二地神出作證明 | 文 |
T2534_.79.0148b13: 興釋云。今依此文。此下五位中究竟位也。七
T2534_.79.0148b14: 地中到究竟地上位。卽明佛果也 問。就
T2534_.79.0148b15: 入佛等五種眞言。配初地之初釋。何故不
T2534_.79.0148b16: 經後後九地。而超越明説佛地耶 答。
T2534_.79.0148b17: 今解此義。有顯密二家義。約顯義者。今此
T2534_.79.0148b18: 文中標難略易。一切菩薩創入初地。極以
T2534_.79.0148b19: 爲難。登後後地。非如初地。如有頌云。如
T2534_.79.0148b20: 竹破初節。餘節速得破。得初地眞智。諸地
T2534_.79.0148b21: 疾當成。故今此文。唯擧初地及與佛地。略
T2534_.79.0148b22: 隱中間。依密義者。祕密宗人。若得初地。
T2534_.79.0148b23: 不經劫種。唯十六生疾得成佛。何更建立
T2534_.79.0148b24: 地地修道客預之位
T2534_.79.0148b25: 私云。兩釋中。初釋其難善遣之。第二釋云
T2534_.79.0148b26: 堪忍明配究竟地。今文説佛果。豈非重説
T2534_.79.0148b27: 乎。然第二釋云。此地佛與菩薩雖立。今此
| T2534_.79.0148b28: | 中取菩薩除佛 | 云云 | 眞興釋云。第一明實 |
T2534_.79.0148c01: 淨土之相。二明成立土地之相。三明建立
T2534_.79.0148c02: 道場之相。四明灌頂受職之相。五明堅固
T2534_.79.0148c03: 不壞之相。今此驚覺地神等者。明第一變爲
| T2534_.79.0148c04: | 淨土之相也 | 文 | 生起云。自下第二明供養 |
T2534_.79.0148c06: 建立行者依正。謂五輪成身等。三建立諸尊
T2534_.79.0148c07: 依正。謂道場觀等。四召請諸尊。謂治路已下
T2534_.79.0148c08: 也。五成身結界。謂執金剛以下也。六供養讃
T2534_.79.0148c09: 嘆可知也。其次第者。欲修法時。擇地作
T2534_.79.0148c10: 壇。安置佛像。而修其法故。作壇法以爲最
| T2534_.79.0148c11: | 初 | 今此中行法中間唯用此作壇法。 不説圖尊法具如料簡問答 | 前約世俗。是 |
T2534_.79.0148c13: 觀己身理性依正故有第二。二觀彼佛
T2534_.79.0148c14: 助自觀心故有第三。凡夫觀念不如實故。
T2534_.79.0148c15: 次召請諸佛所觀曼荼羅故有第四。佛降臨
T2534_.79.0148c16: 了。將修佛事業。又恐魔事故有第五。結了
T2534_.79.0148c17: 供養故有第六。初作壇法者。初驚發地神偈
T2534_.79.0148c18: 護身已了。次作壇故與壇地驚發地神。又
T2534_.79.0148c19: 云。前護身法。如將作法降魔相故。驚發
| T2534_.79.0148c20: | 地神。以爲證明 | 文 |
| T2534_.79.0148c21: | 勸請地神 常喜院云。諸軌未見 | 云云 | 御作 |
| T2534_.79.0148c23: | 此印言。印異此文。彼云召請地神 | 作鉢印 惠風與訶 |
| T2534_.79.0148c24: | 三招之。 云云 | 御流次第無之 |
T2534_.79.0148c26: 記也
T2534_.79.0148c27: 作壇 眞言依靑龍軌。印師傳歟
T2534_.79.0148c28: 已上二種印言。靑龍･玄法兩軌。但有呪無
T2534_.79.0148c29: 印。廣･攝二軌印言倶無之 問。何故用持
T2534_.79.0149a01: 次第作壇耶 答。眞興釋云。持次第第二明
T2534_.79.0149a02: 成立土地之相。謂所變淨土必以五大所
T2534_.79.0149a03: 共成也。空風火水地種子次第成故。名持次
| T2534_.79.0149a04: | 第 | 文 | 又云。作壇第三明建立道場之相 |
T2534_.79.0149a06: 覺。變爲其宮密名作壇。乃至所現大蓮花
| T2534_.79.0149a07: | 王亦復爾也 | 文 | 生起云。佛成道處除金剛 |
T2534_.79.0149a09: 地。令同金剛。今又以印明加持彌令堅固
| T2534_.79.0149a10: | 歟。故次來也。或説。此次有作壇眞言 | 靑龍 | 今 |
T2534_.79.0149a12: 私案先擇地平治了。次以地神次第印。加持
T2534_.79.0149a13: 令堅固。次於此作壇歟。然此供養法中。
| T2534_.79.0149a14: | 不別明作壇法。若至此處用心觀歟 | 云云 |
| T2534_.79.0149a16: | 見大日經疏 | 矣 | 御作次第幷御流次第等。不 |
| T2534_.79.0149a17: | 用此二箇印言 | 矣 |
T2534_.79.0149a19: 同靑龍軌。經七幷廣攝兩軌。無灑淨眞言
| T2534_.79.0149a20: | 也 | 云云 | 私云。廣大軌印言倶出之 |
| T2534_.79.0149a21: | 問。今次第印言 | 矣 | 眞興釋云。第四明灌頂 |
T2534_.79.0149a23: 定。斷二障時。十方諸佛如雲集會。以五智
T2534_.79.0149a24: 水灌其心首。幷受之。方成正覺。如轉輪
| T2534_.79.0149a25: | 王灌頂法。今説其事。略名灑淨也 | 文 | 生起 |
T2534_.79.0149a27: 隨在一地。治令堅固。取未至地瞿摩夷及
T2534_.79.0149a28: 瞿横怛羅。私合塗之。次以香水眞言灑淨
| T2534_.79.0149a29: | 云云 | 建立法中塗地眞言次有掃地眞言。其 |
| T2534_.79.0149b01: | 注云。再灑淨香水 | 云云 | 故知。塗壇次淨其 |
T2534_.79.0149b03: 經文故順今文。如文義者可云灌頂何
T2534_.79.0149b04: 云灑淨耶。又准七日作壇法此次有持地。
T2534_.79.0149b05: 何成佛以後有第五日受持作法乎。又儀軌
T2534_.79.0149b06: 等此次有請白偈故。二卷次第次請白偈トテ
| T2534_.79.0149b07: | 出八句偈 | 矣 | 御作次第等不出之 |
T2534_.79.0149b09: 歸命句。今次第無之。又以朱入之。生起
T2534_.79.0149b10: 云准七日法。請白在第四日。受持在第五
T2534_.79.0149b11: 日。故云明日降臨。今此持地印明是受持
T2534_.79.0149b12: 法也。先請白祈請了。卽次受持令得堅固
T2534_.79.0149b13: 故次來也。但名受持地其義不明。瞿醯云。
| T2534_.79.0149b14: | 以心受持名受持地 | 云云 | 以之可思 | 文 | 私 |
T2534_.79.0149b16: 卷次第云受持地也
T2534_.79.0149b17: 道場觀 生起云。自下第二建立行者依正。
T2534_.79.0149b18: 此亦有二。一總略明依正。謂以五字成身
| T2534_.79.0149b19: | 器也 | 成身有多種。成或金剛薩埵如前。又如造 曼荼羅時。及作法供養時等。或作大日。 |
| T2534_.79.0149b20: | 如觀曼荼羅時及受持時絣線時等。或作不動如 振鈴時。各有其意。行者審知。今欲觀曼荼羅。先成 |
| T2534_.79.0149b21: | 大日 身也 | 二別廣明正報。如次下三十二印 |
T2534_.79.0149b23: 義故歟。初總略名者。先覽字觀以如來智
T2534_.79.0149b24: 火。燒有漏身。次五輪成身地水火風空。前
T2534_.79.0149b25: 燒有漏舊身五大。次成無漏新身五大五輪
| T2534_.79.0149b26: | 次第。如常 | 文 | 私云。儀軌中字觀五字觀 |
T2534_.79.0149b28: 御作次第無五大觀。廣澤二卷次第。標五輪
T2534_.79.0149b29: 觀。依正二報各別委觀之御流次第云
| T2534_.79.0149c01: | 次五輪觀 | 定印 | 我心月輪上及道場中。各有 |
字。毎下有字。變成風輪。吹發大智火T2534_.79.0149c03: 輪。燒淨自心及道場。地中不淨過患皆悉
T2534_.79.0149c04: 成無爲大空界。只有心月輪。其上有
T2534_.79.0149c05:
五大字成吾身。其形如薩埵。大魔| T2534_.79.0149c06: | 不能成障 | 文 | 此觀似二卷次第觀ヲ略鈔スルニ | 矣 |
T2534_.79.0149c08: 眞興釋云。實報身成佛行相
T2534_.79.0149c09: 問。有漏心之身五大所成。今成無漏何具
T2534_.79.0149c10: 五大 答。自受用佛常遍色身是有爲法。何
T2534_.79.0149c11: 離五大。卽以清淨五大爲身。非如凡夫離
| T2534_.79.0149c12: | 染所成。況此五大密表五智 | 文 | 私云。相宗 |
T2534_.79.0149c14: 本宗儀作此釋歟。今宗有爲無爲色心諸法
T2534_.79.0149c15: 皆六大所成故。何遮自受用身心。就中。今
T2534_.79.0149c16: 宗三身倶常住也。何必云有爲乎
T2534_.79.0149c17: 問。五輪觀倶何不用印言耶 答。雖可用
T2534_.79.0149c18: 且略歟。今替大谷觀用之。又仁和寺等次
T2534_.79.0149c19: 第皆用之
T2534_.79.0149c20: 器界觀
| T2534_.79.0149c21: | 大海 眞言幷印同靑龍軌 | 矣 |
| T2534_.79.0149c22: | 金剛手持花 印言同靑龍軌 | 矣 |
| T2534_.79.0149c24: | 王印口授 | 云云 | 作法次第云。大途花王八葉 |
| T2534_.79.0149c25: | 也 | 云云 |
T2534_.79.0149c27: 出印明少異。御流次第云蘇迷内縛合肘
| T2534_.79.0149c28: | 當額 | 文 | 今次第同之 |
| T2534_.79.0150a01: | 道囉 | 白色 中 | 赤色 幢 | 迦 | 黄色花印 一二同 | 魔 | 靑色 彌 | 訶 | 黒色界道金 剛界會部印 |
| T2534_.79.0150a02: | 云云 | 御流次第。五色界道外五 |
T2534_.79.0150a04: 四院十三會。其相云何 答。廣澤次第云。次
| T2534_.79.0150a05: | 宮殿觀 | 如來 拳印 | 觀相セヨ其大蓮花王之上有四重 |
| T2534_.79.0150a06: | 階道 | 曼荼羅前後四 重左右三重也 | 曼荼羅壇場上有阿字。轉 |
T2534_.79.0150a08: 蓋珠鬘等交結。垂懸妙法衣。其殿之四方。
T2534_.79.0150a09: 有門開通道。毎門有七寶吉祥幢。雨雜香
T2534_.79.0150a10: 衆寶雲。繽紛繖地諧韻愛聲而奏諸音樂。
T2534_.79.0150a11: 宮中淨妙賢瓶開伽。照以摩尼燈。方便作
T2534_.79.0150a12: 衆妓。歌詠妙法音。供養諸如來。其殿中
T2534_.79.0150a13: 有羯磨金剛。其上有惡字。轉成白大蓮花。
T2534_.79.0150a14: 其上有阿者羅鉢囇字。轉成大覺師子座
| T2534_.79.0150a15: | 師子有八方與 中合九ナリ | 其上阿字。成大寶紅蓮花王。其 |
| T2534_.79.0150a17: | 次觀曼荼羅相 | 定印 | 觀相セヨ中臺普光淨月 |
T2534_.79.0150a19: 日如來。閻浮淨金色。爲應世間故。跏趺
T2534_.79.0150a20: 坐蓮上。正受離諸毒。身被綃穀衣。自然
| T2534_.79.0150a21: | 髮髻冠。次東方寶幢如來 | 阿 | 如朝日赤白耀 |
| T2534_.79.0150a22: | 之色。次南方沙羅樹王花開敷佛 | 阿 | 身相金 |
| T2534_.79.0150a23: | 色光明。次北方天鼓雷音佛 | 惡 | 作離熱清涼 |
| T2534_.79.0150a24: | 住寂定相。次西方無量壽 | 惡或 暗 | 此二佛身金 |
| T2534_.79.0150a25: | 色。普賢 | 巽 | 文殊 | 坤 | 慈氏 | 乾 | 觀音 | 艮 | 四菩薩。中 |
| T2534_.79.0150a26: | 臺東遍知印 | 第二 會 | 次北觀自在 | 第三 會 | 次南金剛手 |
| T2534_.79.0150a27: | 第四 會 | 次涅哩底方不動佛 | 坤 | 風方勝三世 | 乾 | 第五 會第 |
| T2534_.79.0150a28: | 二 院 | 次四方四大 | 第六 會 | 次初門釋迦 | 第七會 第三院 | 次第 |
| T2534_.79.0150a29: | 三妙吉祥 | 第八 會 | 次南除蓋障 | 第九 會 | 次勝方地藏 |
| T2534_.79.0150b01: | 北第 十會 | 次西方虛空藏 | 西第十 一會 | 次蘇悉地眷屬 | 巽。第 十二 |
| T2534_.79.0150b02: | 會 | 次護世威德天 | 第十三會 第四院 | 如是觀已。次以印 |
| T2534_.79.0150b03: | 加持セヨ七處 | 云云 | 私云。今次第下方不動等 |
T2534_.79.0150b05: 爲二種而爲一會耶 答。不動三世爲二
T2534_.79.0150b06: 種者出儀軌也。故靑龍軌上云。普光淨月
T2534_.79.0150b07: 輪阿字置其中。次當轉阿字。成大日牟尼
T2534_.79.0150b08: ○以八曼荼羅眷屬自圍繞 次速遍知印。
T2534_.79.0150b09: 北方觀自在。南置金剛手。依涅哩底方不
T2534_.79.0150b10: 動。如來便。風方勝三世。四方四大護。初門
T2534_.79.0150b11: 釋迦文。第二妙吉祥。南方除蓋障。勝方地藏
T2534_.79.0150b12: 尊。龍方虛空藏。蘇悉地眷屬護世威德天次
| T2534_.79.0150b13: | 第而分有 | 文 | 私云。依此文分二種歟。涅哩 |
T2534_.79.0150b15: 居坤故。風方者乾也。彼方是風天所居故。
T2534_.79.0150b16: 勝方者北也。四方中勝故龍方者西也。水天
T2534_.79.0150b17: 方故。凡言十三大會。先德等説不同。且相
| T2534_.79.0150b18: | 承説云。第一中臺八葉院 | 九尊 | 第二遍知院 |
| T2534_.79.0150b19: | 五尊儀軌云遍智印。異 今次第。又云佛母院也 | 第三蓮花部院 | 三十七尊。 又云觀音 |
| T2534_.79.0150b20: | 院 | 第四金剛部院 | 三十七尊。又云 金剛手印 | 第五五大院 |
| T2534_.79.0150b21: | 五尊。又云 持明院 | 第六四大護院 | 四尊 | 第七釋迦院 |
| T2534_.79.0150b22: | 三十 七尊 | 第八文殊院 | 二十 五尊 | 第九除蓋障院 | 九尊 | 第 |
| T2534_.79.0150b23: | 十地藏院 | 九尊 | 第十一虛空藏院 | 三十尊 | 第十二 |
| T2534_.79.0150b24: | 蘇悉地院 | 八尊祕藏記云 四波羅密院也 | 第十三外金剛部院 |
| T2534_.79.0150b25: | 二百 五尊 | 或説。除中臺八葉院。開不動三世爲 |
T2534_.79.0150b27: 十三大會也。或軌文雖開不動三世。無一
| T2534_.79.0150b28: | 二等數。故順何義 | 矣 | 廣次開不動三世爲 |
T2534_.79.0150c01: 十七尊也。或云四百十四尊也。御作次第
T2534_.79.0150c02: 觀云住智拳印。山上有
字。成七寶宮T2534_.79.0150c03: 殿。其上有
字。成八葉蓮花臺。臺上有T2534_.79.0150c04: 字。成率都婆。變成大日如來。東葉
アリ寶T2534_.79.0150c05: 幢トナリ。南葉
アリ開敷花トナリ。西葉アリ無量壽トナル。北T2534_.79.0150c06: 葉
アリ天鼓雷トナル。巽葉アリ普賢トナル。坤文殊トナル。| T2534_.79.0150c07: | 乾 觀音トナル。艮 慈氏トナル | 一 | 東遍智院 | 二 |
| T2534_.79.0150c08: | 北觀音院 | 三 | 南金剛手 | 四 | 西五大院 | 五 |
| T2534_.79.0150c09: | 四方四大護院 | 六 | 初門釋迦 | 七 | 第二文殊 |
| T2534_.79.0150c10: | 院 | 八 | 南除蓋障院 | 九 | 北地藏院 | 十 | 西 |
| T2534_.79.0150c11: | 虛空藏院 | 十一 | 次蘇悉地眷屬 | 十二 | 護世天 |
| T2534_.79.0150c12: | 十三 | 如是一  無量聖衆。出現於 |
T2534_.79.0150c14: 尊。一一相好威儀分明觀已。七處加持如常
| T2534_.79.0150c15: | 云云 | 私云。十三大會以此可爲定量。此次 |
| T2534_.79.0150c17: | 第亦爾。但彼住如來拳印作觀 | 矣 | 廣澤二卷 |
| T2534_.79.0150c18: | 次第。住定 觀畢。次寶冠擧手印 | 五古 印 | 歸 |
| T2534_.79.0150c19: | 命 | 云云 | 今次第住定印觀畢内五 |
| T2534_.79.0150c20: | 古印 | 云云 | 不出言。大谷觀住定印作觀手 |
| T2534_.79.0150c21: | 本尊印 | 外五 古 | 五字明 | 云云 | 御口決云。用大谷 |
T2534_.79.0150c23: 處加持如常。次結外五古印。誦五字明三
T2534_.79.0150c24: 反。然後五處加持也
T2534_.79.0150c25: 問。現圖曼荼不見四大護院在處何耶
T2534_.79.0150c26: 答。四大護院現圖雖無。儀軌出其印言。
T2534_.79.0150c27: 有第一院外歟。無能勝結護閻曼方在金
T2534_.79.0150c28: 剛手外中。無畏結護。帝釋方在遍智限外
T2534_.79.0150c29: 中。壞諸怖護。藥叉方在觀音院外中。難降
T2534_.79.0151a01: 伏。護龍方在五大院外中歟 御口決云。界
| T2534_.79.0151a02: | 道隱而不顯現也 | 云云 |
T2534_.79.0151a04: 遍智･五大･釋迦･文殊･虛空藏･蘇悉地七會
T2534_.79.0151a05: 爲佛部。金剛手･除蓋障二會爲金剛部。觀
T2534_.79.0151a06: 音･地藏二會爲蓮花部也。若復爲五部者。
T2534_.79.0151a07: 以釋迦院爲羯磨部。虛空藏院爲寶部也。
T2534_.79.0151a08: 又外金剛部東門北南。西門南北爲佛部。
T2534_.79.0151a09: 南門東西爲金剛部。北門西東爲蓮花部
T2534_.79.0151a10: 也。又四門四護十六體。東西佛部。南金剛
T2534_.79.0151a11: 部。北蓮花部也。又口傳云。中臺大日。虛空
T2534_.79.0151a12: 藏院内千手千眼觀音。一百八臂金剛藏トヲ
T2534_.79.0151a13: 圖畫スルハ。是示三部曼荼羅義也。大日･金剛･
T2534_.79.0151a14: 觀音如次佛･金・蓮三部尊故
T2534_.79.0151a15: 次三部字輪觀 此三部四處輪觀者。諸儀
T2534_.79.0151a16: 軌中出。廣澤御流幷餘次第等。至奧略用
T2534_.79.0151a17: 之。今次第於四處約三部。各別誦之。師傳
T2534_.79.0151a18: 云。於四處歸命次唱三部字。後五類聲字
T2534_.79.0151a19: 一反誦之。其圖如印記中出之。但儀軌
T2534_.79.0151a20: 如口傳擧三部眞言。四處各一反出之。靑
| T2534_.79.0151a21: | 龍軌中云寶冠擧手印 | 五古 | 身行輪布セヨ之。眉 |
| T2534_.79.0151a23: | 行ト果ト圓寂ト方便一切處トニセヨ。身外如光焰 | 文 |
T2534_.79.0151a25: 行果圓寂者。因行證入字。卽四處住也。方
T2534_.79.0151a26: 便一切處者。第五
字。四處輪中無之。眞| T2534_.79.0151a27: | 興釋云。第五惡 | 長 | 字遍一切處。隨意所作 |
| T2534_.79.0151a29: | 在身内布字位也 | 文 |
| T2534_.79.0151b02: | 身中法爾。本有三部四處種姓 | 三部是横。 四處是竪也 |
T2534_.79.0151b04: 知我身成佛之所以。爲顯此義。説是法門
| T2534_.79.0151b05: | 文 | 大疏云。字輪卽是遍一切處之法門也。 |
T2534_.79.0151b07: 於是中間。自利利他種種事業。由入此門。
| T2534_.79.0151b08: | 皆得成就。無有罣礙 | 文 | 私云。既云二利 |
T2534_.79.0151b10: 因縁姓也
| T2534_.79.0151b11: | 次住法界平等觀 | 印五 古内 | 靑龍軌云。爾時金剛 |
| T2534_.79.0151b13: | 衆生。爲斷一切疑。故説大眞言王曰 | 住法 界平 |
| T2534_.79.0151b14: | 等觀 云云 | 私云。儀軌唯出眞言不説印。今依 |
| T2534_.79.0151b15: | 師傳用内五古印歟。御作次第。云次中印 | 二 |
| T2534_.79.0151b16: | 大惠刀外 五古云云 | 御流次第。十二眞言王内五古印 | 云云 |
T2534_.79.0151b18: 觀之。建立道場猶如幻化。豈信之耶。是
T2534_.79.0151b19: 故金剛手爲除彼疑。説此眞言。明能作因。
T2534_.79.0151b20: 謂一身中。具有五大三業種子。五大爲因。
T2534_.79.0151b21: 三業爲縁。行者觀心爲士用力。建立内心
| T2534_.79.0151b22: | 曼荼羅與外均等。不可疑悔 | 大疏云。暗欠暗 惡如次地水火 |
| T2534_.79.0151b23: | 風與今少 異云云 | 私云。如上建立道場者。儀軌上 |
T2534_.79.0151b25: 廣澤此眞言上十二字爲布字觀。名十二眞
T2534_.79.0151b26: 言王也
T2534_.79.0151b27: 祕密八印 儀軌云。佛子有祕密八印。最
T2534_.79.0151b28: 爲祕○若依此敎。於眞言門。修菩薩行。
T2534_.79.0151b29: 次諸菩薩應如是知自身住。本尊形堅固不
| T2534_.79.0151c01: | 動。知本尊已。如本尊住而得悉地 | 文 |
| T2534_.79.0151c02: | 眞興云。自下第二明能住尊體也 | 文 | 前明所 |
T2534_.79.0151c04: 出所住道場。唯擧通妨眞言也
T2534_.79.0151c05: 大威德生 印言同靑龍軌･廣大軌。大師梵
T2534_.79.0151c06: 字次第云虛合。攝大軌云。智惠三昧合舒
| T2534_.79.0151c07: | 散地風輪 | 文 | 不云虛合蓮合也 |
| T2534_.79.0151c09: | 云。開敷淨金色。嚩字金剛光。風輪屈在空 | 文 |
T2534_.79.0151c11: 軌同靑軌也。御作次第。大惠刀。梵字次
| T2534_.79.0151c12: | 第。虛合二。安二上 | 文 | 御流梵字次第 |
T2534_.79.0151c14: 蓮花藏 印言同靑龍軌。廣大軌同。攝大･廣
T2534_.79.0151c15: 大。印文雖異。倶八葉印歟。御作兩次第。御
T2534_.79.0151c16: 流次第。同八葉印
T2534_.79.0151c17: 萬德莊嚴 印言同靑龍軌。廣･攝二軌同。御
| T2534_.79.0151c18: | 作次第同 | 矣 |
T2534_.79.0151c20: 攝二軌印又同。御作次第虛合雙二
屈如| T2534_.79.0151c21: | 掬水當心 | 文 | 經幷靑龍･廣･攝三軌。皆云 |
T2534_.79.0151c23: 世尊陀羅尼 印言倶同靑龍軌。廣･攝二軌
T2534_.79.0151c24: 同也。御作次第幷御流次第同之。但彼兩次
T2534_.79.0151c25: 第。法住在先。世尊陀羅尼在後。然大日經
T2534_.79.0151c26: 幷靑龍軌等同今次第。八葉四行菩薩座位。
T2534_.79.0151c27: 如御作次第也。大疏十七第六印。如前二火
T2534_.79.0151c28: 指稍圓屈入掌○餘依舊。謂如第五卽是
| T2534_.79.0151c29: | 也。此是法住印也 | 文 | 第六印者觀音印也。而 |
T2534_.79.0152a02: 住妙吉祥。廣大云如來法住印
T2534_.79.0152a03: 法住 印言倶同靑龍軌。廣大軌云。虛心合
| T2534_.79.0152a04: | 掌開散火輪。其地與空和合持之 | 文 | 攝大 |
| T2534_.79.0152a05: | 軌云。蓮合火輪舒空地自相合 | 文 | 御作次第 |
| T2534_.79.0152a06: | 虛合開二 | 文 | 御流次第同 |
| T2534_.79.0152a08: | 虛心合。以定惠手。交互相加持。而自旋轉 | 文 |
| T2534_.79.0152a09: | 攝大軌云。智定金剛掌更互搖動 | 文 | 御作次 |
| T2534_.79.0152a11: | 次左覆セ右仰 | 文 | 御流次第云。金剛合掌先 |
| T2534_.79.0152a12: | 上右三旋。次上左三旋 | 文 | 生起云。諸文不 |
| T2534_.79.0152a13: | 同。今軌云○ | 同今 次第 | 又檢八葉印品云。世尊 |
| T2534_.79.0152a15: | 疏名如 來藏印 | 如來萬德莊嚴印。如來一切支分生 |
| T2534_.79.0152a17: | 持印 | 已上 | 此中不對人。亦不指方住。但次 |
T2534_.79.0152a19: 復次第一東方寶幢。第二南方開敷花王。第
T2534_.79.0152a20: 三西方彌陀。第四北方鼓音。第五東南普
T2534_.79.0152a21: 賢。第六西南文殊。第七西北彌勒。第八東北
| T2534_.79.0152a22: | 觀音 | 四 | 佛次第同。今 四菩薩異 | 又祕密曼荼羅位品云。東 |
T2534_.79.0152a24: 如來。西方無量壽如來。東南方普賢菩薩。東
T2534_.79.0152a25: 北方觀自在菩薩。西南妙吉詳菩薩。西北慈
| T2534_.79.0152a26: | 氏菩薩 | 四佛次第異。 四菩薩同 | 攝軌以四佛四菩薩。相 |
T2534_.79.0152a28: 指之。卽同前經 廣軌云。東方寶幢世尊
T2534_.79.0152a29: 威德王印。南方開敷王世尊金剛不壞印。北
T2534_.79.0152b01: 方鼓音王如來萬德莊嚴印。西方無量壽蓮
T2534_.79.0152b02: 花藏印。東南普賢如來一切支分生印。西
T2534_.79.0152b03: 北觀自在世尊陀羅尼印。西南文殊如來法
| T2534_.79.0152b04: | 住印。東北慈氏世尊迅疾加持印 | 四佛次第異 今。四菩薩 |
| T2534_.79.0152b05: | 同。但四菩薩方位異 今。上來引文了 | 案今軌云。四佛東南西北 |
T2534_.79.0152b07: 爲一雙。文殊彌勒西之南北ヲ爲一雙。若准
T2534_.79.0152b08: 廣軌。四佛以東爲初。南北爲次以西爲後。
T2534_.79.0152b09: 卽初東。後西爲一雙。中間南北爲一雙也。
T2534_.79.0152b10: 四菩薩東南西北從隅向偶。以爲一雙。西
T2534_.79.0152b11: 南東北亦復如是。自餘准知。大日中央以
T2534_.79.0152b12: 爲最後。此且約方次第。若對法門。四佛
T2534_.79.0152b13: 對發心修行菩提涅槃也。大日對方便。或
T2534_.79.0152b14: 對理性。亦有異説。更撿。四菩薩別對法
T2534_.79.0152b15: 門。諸文不明。但或云四攝。或云四行。又或
| T2534_.79.0152b16: | 八葉爲四智四波羅蜜 | 文 |
T2534_.79.0152b18: 云普印。經疏不説印。御作次第云。滿足一
| T2534_.79.0152b19: | 切智智 | 外五 | 阿尾羅吽欠 | 云云 | 御流次第同。但 |
T2534_.79.0152b21: 無所不至 靑龍軌言同。印彼軌云。根本師
| T2534_.79.0152b22: | 口授 | 文 | 集記四云。有傳根本印口授外五。 |
| T2534_.79.0152b23: | 大師云。金剛合掌 | 云云 | 攝大軌云。爲大率 |
| T2534_.79.0152b25: | 本。二訶横其端 | 文 | 此頌灌頂印信也 更問 |
T2534_.79.0152b27: 切智智ト無所不至トノ二箇言。倶用大率都婆
| T2534_.79.0152b28: | 印也。御流次第無所不至 | 大刀 | 阿阿 | 引 | 暗惡 |
| T2534_.79.0152b29: | 惡 | 文 | 眞言終云。是謂祕中之祕 | 云云 | 御流次 |
| T2534_.79.0152c01: | 第云。次無所不至 | 虛心合掌。幷立二屈 二 合端置二上 |  |
| T2534_.79.0152c03: | 云云 | 儀軌印云口授。言不出第五 |
T2534_.79.0152c05: 百光遍照 師傳云。此百光遍照引擧。八印
| T2534_.79.0152c06: | 初法界平等觀次用之。印言同靑龍軌 | 矣 |
| T2534_.79.0152c08: | 上。微加動搖之 | 云云 | 御作次第云。百光王 |
| T2534_.79.0152c09: | 金掌安頂 | 云云 | 御流次第同之。御作等次第 |
字置頂上耶T2534_.79.0152c11: 答。疏云。暗字一切眞言之心。眞言王。眞言
| T2534_.79.0152c12: | 導師也。於諸眞言。最最爲上首 | 文 | 准此 |
T2534_.79.0152c14: 百光遍照王。已成五大法身。可有所證菩
| T2534_.79.0152c15: | 薩故。頂上置字表之 | 文 |
T2534_.79.0152c17: 而爲百光耶 答。眞興云。諸佛正敎雖有
T2534_.79.0152c18: 八萬四千差別。不過五法事理。以此百法
T2534_.79.0152c19: 爲一切佛智德光明。爲表此義名百光明
| T2534_.79.0152c20: | 也 | 云云 | 私云。八萬四千正敎。言其體者。唯 |
T2534_.79.0152c22: 尼説法蘊數有八十千。彼體語或名。此色行
| T2534_.79.0152c23: | 蘊攝 | 文 | 只事理諸法攝百法故。擬彼云百 |
T2534_.79.0152c25: 明門故。云百光遍照也。初地卽究竟故。爲
T2534_.79.0152c26: 佛果光明歟
| T2534_.79.0152c27: | 遍智院 | 大疏云一切遍智印。 又名諸佛心印也 |
| T2534_.79.0152c28: | 一切佛心 此印言倶出靑龍軌 | 矣 |
T2534_.79.0153a01: 上。畫作一切遍智印。作三角形。其鋭下向
T2534_.79.0153a02: 鈍白色。光焰圍之。在白蓮花上。卽是十方
T2534_.79.0153a03: 三世一切如來大勤勇印。亦名諸佛心印也。
T2534_.79.0153a04: 三角。是降伏除障義。謂佛坐道樹。以威猛
T2534_.79.0153a05: 大勢。降伏四魔。得成正覺。鮮白大慈悲色
| T2534_.79.0153a06: | 也 | 文 |
| T2534_.79.0153a08: | 印 | 文 | 大疏五云。次於大勤勇地。至於北 |
| T2534_.79.0153a09: | 維。置虛空眼。卽毘盧遮那佛母也 | 文 |
| T2534_.79.0153a10: | 一切菩薩 印言倶出靑龍軌 | 七倶胝已下二十 七字。軌無之 |
T2534_.79.0153a12: 一切諸佛菩薩眞陀羅尼印。此是淨菩提心
T2534_.79.0153a13: 無邊行願之所集成。常能普雨世出世間一
T2534_.79.0153a14: 切財寶。諸求世者皆從性淨蓮華臺中。現如
| T2534_.79.0153a15: | 是法故。云住於白蓮華 | 文 | 私云。此院中七 |
| T2534_.79.0153a17: | 觀音院 | 儀執云。北方觀自在文。 是第一重北方觀音院也 |
| T2534_.79.0153a19: | 大軌云。十度印開敷地空自相並 | 文 | 大疏五 |
T2534_.79.0153a21: 是蓮花部主。謂如來究竟。觀察十縁生句。得
T2534_.79.0153a22: 成普賢蓮花。故名觀自在。約如來之行故
T2534_.79.0153a23: 名菩薩頂現無量壽者。明此行之極果。卽
| T2534_.79.0153a24: | 是如來普門方便智 | 文 |
| T2534_.79.0153a26: | 觀其音聲得解脱 | 云云 | 此卽觀音觀衆生 |
T2534_.79.0153a28: 自在耶 答。彼約衆生拔苦義。此據觀音
T2534_.79.0153a29: 能生。故各據一義歟。故演密鈔云。從此
| T2534_.79.0153b01: | 蓮花 部母 | 出生普賢故。普賢者一切觀音也 | 文 |
| T2534_.79.0153b03: | 文 | 疏中約如來之行者。約當云如來行歟。 |
| T2534_.79.0153b05: | 彌勒持塔師滅度故 | 文 | 御口決云。彌陀現 |
T2534_.79.0153b07: 義也
T2534_.79.0153b08: 多羅菩薩 印言倶出靑龍軌。玄法經疏
T2534_.79.0153b09: 廣･攝同靑龍軌歟。御作次第云。多羅内縛
| T2534_.79.0153b10: | 二風立空加風 | 文 | 御流次第云。内縛二 |
| T2534_.79.0153b11: | 立合 | 文 | 大疏云。多羅是眼義。靑蓮花是淨 |
T2534_.79.0153b13: 伏。白是大慈色。其妙左二用之中。故令二
| T2534_.79.0153b14: | 色和合。不靑不白也 | 文 | 眞興釋云。多羅菩 |
| T2534_.79.0153b16: | 右。從觀音眼生阿彌陀佛姊妹也 | 文 |
T2534_.79.0153b18: 印同玄法軌。經･疏幷攝大軌意。同玄法軌
T2534_.79.0153b19: 也 大疏云。時觀音額皺中現此菩薩。西方
T2534_.79.0153b20: 謂額此皺文。爲毘倶胝。如今人忿時上有
| T2534_.79.0153b21: | 皺也 | 文 |
T2534_.79.0153b23: 印經云。空心合掌。如未敷蓮是得大勢印
| T2534_.79.0153b24: | 云云 | 御作次第云。如來刻蓮火指少開 | 文 |
T2534_.79.0153b26: 次擧勢至。然今次第同儀軌也
T2534_.79.0153b27: 問。何故名大勢至。又持未敷蓮耶 答。大
T2534_.79.0153b28: 疏云。次近毘倶胝左邊畫。得大勢尊。如世
T2534_.79.0153b29: 國王大臣威勢自在。名爲大勢言。此聖者
T2534_.79.0153c01: 以至如是大悲自在之位故。以爲名。所以
T2534_.79.0153c02: 持未敷蓮者。如毘盧遮那實智花臺。既成
T2534_.79.0153c03: 果已。後持如是種子。普散一切衆生心水
T2534_.79.0153c04: 中。更生未敷蓮花。此尊迹同是處○卽是
| T2534_.79.0153c05: | 蓮花部持明王也 | 文 |
T2534_.79.0153c07: 菩薩明王耶 答。菩薩明王稱隨宜。故大疏
T2534_.79.0153c08: 五云。以得大勢明王。主安立一切衆生菩
| T2534_.79.0153c09: | 提心種子 | 文 | 眞言參髯髯索者。靑龍軌云。髯 |
T2534_.79.0153c11: 入阿字門卽不生。有大空點。謂除二障。
T2534_.79.0153c12: 得大空生也。索不動義。種子。動法有生滅
T2534_.79.0153c13: 經動。不動義。皆是不安相。傍加二點。同於
T2534_.79.0153c14: 涅槃。卽是堅義。已離二障。同於大空。如
| T2534_.79.0153c15: | 諸佛住 | 文 | 私云。中髯髯二字。如次煩惱･所 |
| T2534_.79.0153c17: | 也。御作幷御流兩次第。髯髯索 | 文 | 初參字無 |
T2534_.79.0153c19: 耶修多羅 此菩薩在大勢至側。眞言同靑
| T2534_.79.0153c20: | 龍軌。印軌云准明王 | 文 | 馬頭明王印歟。石 |
| T2534_.79.0153c21: | 山七集内縛五古 | 云云 | 御作･御流兩次第。不 |
| T2534_.79.0153c22: | 出此尊 | 文 |
T2534_.79.0153c24: 邊畫明妃耶輸陀羅。譯言持明稱者身眞
T2534_.79.0153c25: 金色。以彼瓔珞莊嚴。令極端嚴。如天女
| T2534_.79.0153c26: | 像 | 文 |
T2534_.79.0153c28: 軌。玄法･廣･攝軌同之。經･疏又大旨同。御作･
| T2534_.79.0153c29: | 御流次第又同 | 矣 | 問。此尊形狀如何 答。 |
T2534_.79.0154a02: 亦戴天髮髺冠。襲純索衣。左手持開敷蓮
T2534_.79.0154a03: 花。從此最白淨處出生普眼故。此三昧名
| T2534_.79.0154a04: | 爲蓮花部母也 | 文 |
T2534_.79.0154a06: 龍軌。廣･攝西軌經･疏等大旨同也 大疏云。
T2534_.79.0154a07: 何耶枳利婆譯云馬頭。其身非黄非赤。如
T2534_.79.0154a08: 日初出之色。以白蓮花爲瓔珞等。莊嚴其
| T2534_.79.0154a09: | 身○此是蓮花部忿怒持明王也 | 文 |
T2534_.79.0154a11: 觀音等七菩薩。餘大白身發生等十四尊。無
T2534_.79.0154a12: 各別印言故。結誦總印言。故云諸菩薩也。
T2534_.79.0154a13: 眞言出靑龍軌。印同集記。御作･御流次第
T2534_.79.0154a14: 等。不出諸菩薩印言也
T2534_.79.0154a15: 地藏菩薩 此印言出靑龍軌。攝大軌云。地
| T2534_.79.0154a16: | 藏同馬頭申水風餘拳 | 文 | 廣大軌云。次右 |
| T2534_.79.0154a18: | 地藏。申水風餘拳 | 文 | 私云。兩軌如馬頭 |
| T2534_.79.0154a20: | 第云。内縛二二二竪合 | 文 |
T2534_.79.0154a22: 院無出地藏。今何列地藏耶 答。靑龍等
T2534_.79.0154a23: 諸軌中。皆出地藏印言。又御作次第廣澤等
T2534_.79.0154a24: 諸次第又出之。本經儀軌現圖等。末必一
T2534_.79.0154a25: 同歟 問。眞言三重
示何事耶 答。靑| T2534_.79.0154a26: | 龍軌云。訶訶訶 | 三因也。謂聲聞･縁覺･菩薩之因。凡 諸眞言自説本尊之德。此總指地 |
| T2534_.79.0154a27: | 藏菩薩 之德也 | 索怛拏 | 妙色身。自身極淨故。名 妙色身卽法身也文 | 私云。 |
T2534_.79.0154a29: 薩之因也
T2534_.79.0154b01: 諸奉敎者 印言倶出靑龍軌。此觀音院蓮
T2534_.79.0154b02: 花使者等十六尊奉敎者有之。今此結誦總
| T2534_.79.0154b03: | 眞言也。大疏第十云。地 | 法 界 | 室利 | 定止 無垢 | 唅 |
| T2534_.79.0154b04: | 行 空 | 沒藍 。此四字諸奉敎者通用。隨取其一 |
| T2534_.79.0154b05: | 字用 | 云云 | 私云。軌幷今次第。四字倶用之 | 文 |
| T2534_.79.0154b06: | 金剛手院 | 是第一重南方金剛手院。大日左 方也。儀軌云。今院第二壇也文 |
T2534_.79.0154b08: 列金剛手院耶 答。今次第所列。第一重
T2534_.79.0154b09: 四方東西南北次第列之。其理可然。而如
T2534_.79.0154b10: 儀軌次第者。第一重第二重雜亂歟。故眞興
T2534_.79.0154b11: 釋云。此次須列金剛部金剛手院。爲慢法
| T2534_.79.0154b12: | 者綺互列故。交錯次第至下列也 | 文 |
| T2534_.79.0154b13: | 問。若爾御作次第。如靑龍軌列之 | 御流又 爾也 | 何 |
T2534_.79.0154b15: 許。儀軌云今説第二壇如何 答。御作次第
T2534_.79.0154b16: 所列又爲慢法者歟。故祕藏記所列如今
T2534_.79.0154b17: 次第也。但至儀軌文者。眞興釋云。自下第
T2534_.79.0154b18: 三金剛部卽第一重南方也。今言第二重者
T2534_.79.0154b19: 密言。以其中臺爲第一。故大疏云。於中臺
| T2534_.79.0154b20: | 左置金剛部 | 文 | 故無邊 | 矣 |
T2534_.79.0154b22: 重雜亂耶 答。釋迦･文殊倶以有二重三
| T2534_.79.0154b23: | 重義故 | 現圖釋迦第二重。文殊第三重。 經説文殊第二重。釋迦第三重 | 幷擧歟。餘 |
T2534_.79.0154b25: 次第。觀音院次列金剛手院。第二重四院後
T2534_.79.0154b26: 第一重持明院列之。是又違儀軌幷祕藏記
T2534_.79.0154b27: 等也
| T2534_.79.0154b28: | 金剛手院 此尊印言。出靑龍軌 | 矣 | 諸軌 |
T2534_.79.0154c01: 忙莽鷄 印言出靑龍軌。但印文異今次第。
| T2534_.79.0154c02: | 軌云。亦持堅惠杵 | 三股 云云 | 攝大軌云。部母地空 |
| T2534_.79.0154c03: | 入。餘相同初 | 文 | 廣大軌同靑軌。大日經四 |
| T2534_.79.0154c05: | 文異。御流次第内五古印 | 云云 | 大疏五云。所 |
T2534_.79.0154c07: 身。此是出生金剛智力三昧。所謂金剛三
| T2534_.79.0154c08: | 昧也 | 文 | 儀軌云由此三昧。故殺無明住地煩 |
| T2534_.79.0154c09: | 惱也。謂以如如無我之法。降伏一切難 | 文 |
| T2534_.79.0154c10: | 金剛針 | 御作幷御流次第。 此尊月厭次擧之 | 此印言出靑龍軌等。 |
| T2534_.79.0154c11: | 彼軌云。内縛申風 | 空入 云云 | 攝大軌云。外縛堅 |
| T2534_.79.0154c12: | 風輪金剛針密契 | 文 | 廣軌同靑軌 | 矣 | 經四 |
| T2534_.79.0154c14: | 剛針印 | 文 | 私云。經幷攝大軌。内縛二風立 |
| T2534_.79.0154c16: | 雙入也。疏十三見 | 云云 | 今云。以惠空入定 |
T2534_.79.0154c18: 故云爾。無別義歟。眞言縛日羅索爾者金
T2534_.79.0154c19: 剛針也。軌云。以金剛鋭利智觀穿法性也
| T2534_.79.0154c20: | 文 |
| T2534_.79.0154c22: | 之鎖也 | 文 | 言同靑龍等。印彼軌云。四輪皆相 |
| T2534_.79.0154c23: | 刄旋轉セヨ。惠加定 | 文 | 攝大軌云。鎖契福智 |
| T2534_.79.0154c24: | 乎返鉤向身。轉舒定智少上ヨ | 文 | 御作次第 |
| T2534_.79.0154c25: | 云。輪反内 | 文 | 御流次第云。轉法輪印反内 |
| T2534_.79.0154c26: | 二出外 | 文 |
| T2534_.79.0154c28: | 在佛毫相而生也 | 文 | 印相集記有傳 | 大師説 同之 |
| T2534_.79.0155a01: | 持風 | 文 | 廣大軌云。印如金剛惠。二空開持 |
| T2534_.79.0155a02: | 風 | 文 | 攝大軌云。空附風並申不相著 | 文 | 御作 |
| T2534_.79.0155a03: | 幷御流次第外五古 | 云云 |
T2534_.79.0155a05: 剛大惠印云復以定惠手五輪。外向爲拳。
T2534_.79.0155a06: 建立火輪。舒二風端屈爲鉤形。在傍持
T2534_.79.0155a07: 之。虛空ト地輪ト並。而直上水輪交合。如拔
| T2534_.79.0155a08: | 折羅 | 文 | 此印外五古印歟 |
| T2534_.79.0155a10: | 記大師説 | 云云 | 靑軌云。諸金剛持地一切持 |
| T2534_.79.0155a11: | 金剛 | 文 | 廣攝二軌與地持同 | 云云 | 御作御流 |
| T2534_.79.0155a12: | 次第無此尊 | 矣 | 眞言中吽吽等重言。呵二 |
| T2534_.79.0155a14: | 菩薩。合之爲一。名一切持金剛菩薩也 | 云云 |
| T2534_.79.0155a15: | 金剛拳 印言倶出靑龍軌 | 矣 | 經四云。如 |
| T2534_.79.0155a16: | 前以定惠手爲拳。而直於心 | 文 | 廣大軌 |
| T2534_.79.0155a17: | 云。金剛拳外縛 | 云云 | 七集如經印相也 |
| T2534_.79.0155a19: | 用師傳歟 | 云云 | 廣大軌云。一切奉敎金剛。 |
| T2534_.79.0155a20: | 獨古金剛印 | 文 | 攝大軌云。一切奉敎者。如 |
| T2534_.79.0155a21: | 上福智拳 | 文 | 法皇二卷次第云。定惠内縛 |
| T2534_.79.0155a22: | 申二風。如環空並立 | 文 | 御作御流次第不 |
| T2534_.79.0155a23: | 出此尊 | 矣 |
T2534_.79.0155a25: 奉者。今金剛手院使者。總合擧之故。靑龍軌
T2534_.79.0155a26: 此題下注云。一切金剛菩薩如來。三部ニ通
T2534_.79.0155a27: 用此使者。謂此眞言在本尊側。承命往來
| T2534_.79.0155a28: | 隨有所作也 | 文 | 又大疏云。在本尊側。承 |
| T2534_.79.0155b01: | 用之 | 文 | 故知。此院中使者。有軍荼利等十二 |
T2534_.79.0155b03: 合二十一金剛者。三十二尊也
T2534_.79.0155b04: 問。准前院者。諸菩薩後可擧之。此院有二
T2534_.79.0155b05: 十一人金剛菩薩。何不
T2534_.79.0155b06: 耶 答。前院本軌中諸菩薩奉敎者。如次列
T2534_.79.0155b07: 之。此院本軌中但擧奉敎金剛。不出諸菩
T2534_.79.0155b08: 薩印言。故任本軌説。如此列歟
T2534_.79.0155b09: 問。若爾何下出諸菩薩印言耶 答。此院有
T2534_.79.0155b10: 二十一尊金剛。之中擧七尊故。重擧諸菩
T2534_.79.0155b11: 薩印言也。但儀軌文。諸菩薩讓前院歟
T2534_.79.0155b12: 問。若爾何重擧奉敎金剛耶 答。影略互
T2534_.79.0155b13: 顯歟 問。何故二十一尊中唯擧七尊耶
T2534_.79.0155b14: 答。或云。二十一尊中無一切持金剛別名。二
T2534_.79.0155b15: 十一尊中有五種持金剛。謂金剛輪持金剛
| T2534_.79.0155b16: | 乃至 | 金剛手持金剛也。故知。今一切持金剛。 |
T2534_.79.0155b18: 擧十一種金剛也 私云。儀軌所擧忙莽鷄
T2534_.79.0155b19: 金剛針。現圖二十一尊中無之。經軌曼荼羅ト
T2534_.79.0155b20: 現圖異故。一切持金剛別名菩薩有之歟
T2534_.79.0155b21: 胎藏入理鈔卷上
T2534_.79.0155b22:
T2534_.79.0155b23:
T2534_.79.0155b24:
T2534_.79.0155b25: 釋頼瑜記
| T2534_.79.0155b26: | 持明院 | 是第一重内西方五大院也。儀軌云。 次往西方畫無量持金剛文 |
T2534_.79.0155b28: 記有傳。靑龍軌列般若尊。不出印言。攝大
| T2534_.79.0155c01: | 軌亦不列尊。廣大軌不出印言 | 云云 | 私云。 |
| T2534_.79.0155c03: | 名云。中量般若尊 | 文 | 又廣大軌一本出眞 |
| T2534_.79.0155c04: | 言 | 矣 | 御作幷御流次第。闕持明院。廣澤二卷 |
| T2534_.79.0155c06: | 處 | 文 | 印文先順轉等者。大師云。梵篋印先左 |
| T2534_.79.0155c08: | 菩薩心眞言 | 文 |
| T2534_.79.0155c10: | 云火界印 | 文 | 攝･廣兩軌劍印慈赦呪也。玄法 |
T2534_.79.0155c12: 於大日花臺久已成佛。以本誓故。示現初
T2534_.79.0155c13: 發大心。諸相不備之形。爲如來僮僕。給
T2534_.79.0155c14: 仕執作諸務故○若行者常能念之。能除
T2534_.79.0155c15: 一切障。所謂不動者。卽是眞淨菩提心。爲
| T2534_.79.0155c16: | 表此義。因事立名也 | 文 |
| T2534_.79.0155c18: | 軌不戴之 | 云云 | 法皇二卷次第云。次降三世 |
| T2534_.79.0155c19: | 定惠作拳易懸 兩地立二風 | 眞言大呪常喜院云。攝大儀 |
T2534_.79.0155c21: 靑･玄兩軌説之。是現圖依曼荼羅。列諸
| T2534_.79.0155c22: | 尊故也 | 云云 | 私云。經疏曼荼羅於此院。説 |
T2534_.79.0155c24: 勝三世。無降三世也
T2534_.79.0155c25: 大威德 常喜院云。呪同玄法等亂脱軌。忿
T2534_.79.0155c26: 怒命也。靑龍除歸命。用唵印在本軌。或次
| T2534_.79.0155c27: | 第出印。可見之 | 云云 | 廣大軌出此尊眞言 |
T2534_.79.0155c29: 不出此尊也。廣澤二卷次第云。内縛合中
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