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胎藏入理鈔 (No. 2534_ 賴瑜記 ) in Vol. 00

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T2534_.79.0145b01:
T2534_.79.0145b02:   No. 2534
T2534_.79.0145b03:
T2534_.79.0145b04: 胎藏入理鈔卷上
T2534_.79.0145b05:
T2534_.79.0145b06:   釋頼瑜記
T2534_.79.0145b07: 胎藏界念誦次第
T2534_.79.0145b08: 問。何故今界名胎藏耶 答。大疏第三云。今
T2534_.79.0145b09: 且約胎藏喩。行者初發一切智心。如
T2534_.79.0145b10: 母因縁ヲモテ。識種子始託胎藏。爾時漸次增
T2534_.79.0145b11: スル&T069222;。爲行業巧風之所匠成。乃至初誕育時。
T2534_.79.0145b12: 諸根百體皆悉備足。始於父母性中。猶
T2534_.79.0145b13: 眞言門。學大悲萬行。淨心顯現。又此嬰
T2534_.79.0145b14: 童。漸具人法。習諸伎藝。伎藝已通施行事
T2534_.79.0145b15: 。如淨心中發起方便。修治自地。隨縁利
T2534_.79.0145b16: 物。濟度衆生。故名大悲胎藏生 小
T2534_.79.0145b17: 島胎藏釋上云。蓮花胎藏者明法體也。以
T2534_.79.0145b18: 喩顯體。譬如蓮花花實鬢蘂一時具足。衆
T2534_.79.0145b19: 愛樂。此法界體亦復如是。内證實體普門
T2534_.79.0145b20: 示現。花葉鬢蘂一切具足。爲衆願樂。如
T2534_.79.0145b21: 此中含恒沙萬德。隨縁出生スル&T069222;。如母産子。
T2534_.79.0145b22: 故以爲喩名蓮花胎藏云云 私云。兩釋
T2534_.79.0145b23: 倶從喩建號之中。疏意別約三句義之。
T2534_.79.0145b24: 小島想據法界體出生萬德
T2534_.79.0145b25: 問。金剛胎藏有淺深耶 答。先德義密嚴云。
T2534_.79.0145b26: 初淺略義胎淺金深。是因果次第也。次深祕
T2534_.79.0145b27: 義金淺胎深。是智門理法次第也。第三義不
T2534_.79.0145b28: 想體上有理智用。此云蓮華部金剛
T2534_.79.0145b29: 不二卽佛部也。第四義不二一體上金
T2534_.79.0145b30: 胎故。傳受前後隨宜。以此意疏釋
T2534_.79.0145c01: 取意
T2534_.79.0145c02: 問。依初因果者。諸佛無胎藏。衆生無金界
T2534_.79.0145c03: 耶 答。佛生倶具二界。故蓮華三昧耶經
T2534_.79.0145c04: 云。歸命本覺眞法身。常住妙法心蓮花。本
T2534_.79.0145c05: 來具足三身德三身德者。胎藏字印形三身。故大日
經云。一切如來有三種身。謂字印
T2534_.79.0145c06: 形像文。台是蓮爲本。故云心蓮
。故論云。凡夫心如合蓮花也。文
三十七尊住
T2534_.79.0145c07: 是金界三十七尊。故金剛頂經明三十七尊印言也。
心城者心月輪。金界月輪爲本。故論云。佛身如滿
T2534_.79.0145c08:
 普門塵數諸三昧。遠離因果。法然具
T2534_.79.0145c09: 無邊德海本圓滿。還我頂禮心諸佛
T2534_.79.0145c10: 二界塵數諸
尊法然本具
但至因果配當者。約本有修生
T2534_.79.0145c11: 一往義。實義各具因果也。故先德釋
T2534_.79.0145c12: 云。因無不滿疵。果有輪圓美
T2534_.79.0145c13: 房中佛前作法。如金剛界次第
T2534_.79.0145c14: 常喜院台藏記上云。私云。隨兩界行者。房
T2534_.79.0145c15: 中作法亦雖替用先修十八道金剛界
T2534_.79.0145c16: 且依彼作法歟。又云。金剛合掌念珠懸左腕
也。或懸風空
T2534_.79.0145c17: 指間
普禮眞言三反。三度禮佛一禮
一反
散印。
T2534_.79.0145c18: 漸如蹲居而禮也。但晴行法。取香呂云云
T2534_.79.0145c19: 私云。誦普禮明。摺珠數五體投地禮。如
T2534_.79.0145c20: 金界抄記之。五體者釋迦軌云。五輪著地。
T2534_.79.0145c21: 額二手膝也。神心迴轉故。名曰若修
T2534_.79.0145c22: 彌陀法之時。以蓮華合掌禮歟。故無
T2534_.79.0145c23: 量壽軌云。本尊前端身正立。蓮花合掌。恭
T2534_.79.0145c24: 敬作取意然隨何法。皆用金剛合掌
T2534_.79.0145c25:
T2534_.79.0145c26: 著座普禮 問。今此座者何座耶 答。常喜
T2534_.79.0145c27: 院記云。常途説從此時用。結跏半跏等
T2534_.79.0145c28: 也。今云。前方便之間。不必用法座。三
T2534_.79.0146a01: 力後入供養法之。所謂金界四無量。
T2534_.79.0146a02: 胎藏九月輪等時也云云私云。九重月輪者。供養
法初廣澤用之。今次第
T2534_.79.0146a03:
高野西谷記云。前方便半跏。四無量已
T2534_.79.0146a04: 下全跏也。散念誦以下亦半跏云云 私云。當
T2534_.79.0146a05: 流從初至于終。或半跏或全跏。任行者意
T2534_.79.0146a06:
T2534_.79.0146a07: 塗香 常喜院記云。塗香作法如常。但石山
T2534_.79.0146a08: 内供四卷金剛界次第也云云 問。祕宗於
T2534_.79.0146a09: 三密。何塗香身儀觀念無語密
T2534_.79.0146a10: 答。實三密具足雖宗本意。一密二密亦非
T2534_.79.0146a11: 其義。就中前方便隨宜歟。又新渡金界
T2534_.79.0146a12: 儀軌中。初塗香時。用羯磨會之塗香眞言
T2534_.79.0146a13: 也。或次第塗香時。如此用之。然古今諸師。
T2534_.79.0146a14: 必用
T2534_.79.0146a15: 三密觀 此觀如金剛界記。但仁和寺流。於
T2534_.79.0146a16: 胎藏此觀。金界云三金觀
T2534_.79.0146a17: 淨三業 問。蓮花合掌中指開不開如何
T2534_.79.0146a18: 答。檜尾口決云。中指末少開云云然近代。或
T2534_.79.0146a19: 開。或不開。二説不定歟。當流開之。私云。淨
T2534_.79.0146a20: 三業時。本有心蓮。初開發之義歟
T2534_.79.0146a21: 三部三昧耶 常喜院記云。胎藏時。以入佛
T2534_.79.0146a22: 法界轉法輪。爲三部三摩耶。但常途説。只
T2534_.79.0146a23: 十八道三部印言云云 私云。當流用
T2534_.79.0146a24: 剛界三部印言
T2534_.79.0146a25: 問。法界生等云三部三摩耶。依憑何在耶
T2534_.79.0146a26: 答。納涼房不動次第云。先結三摩耶印
T2534_.79.0146a27: 五處。次法界生印○法輪印○此儀軌是云
部三摩耶
T2534_.79.0146a28: 又疏第九。釋入佛三昧耶法界生轉法輪云。
T2534_.79.0146a29: 初三昧耶。爲持如來眷屬故。第二三昧
T2534_.79.0146b01: 耶。爲持蓮花眷屬故。第三三昧耶。爲
T2534_.79.0146b02: 持金剛眷屬故。是故佛説三三昧耶云云
T2534_.79.0146b03: 此義。爲其證
T2534_.79.0146b04: 加持香水 法皇二卷次第云。不動劍印曩
T2534_.79.0146b05: 莫三云云又或次第云。加持香水大僧正云。
T2534_.79.0146b06: 不動劍印同一字明ra@mva@m大僧都云。
T2534_.79.0146b07: 加持香水三古印
軍荼利明
 私云。杵次第者。阿彌
T2534_.79.0146b08: 陀院經識入寺云。檜尾記也云云加持供物
T2534_.79.0146b09: 不動劍印
一字明
 問。以劍印加持作法如何 答。常
T2534_.79.0146b10: 喜院云。左拳安腰。以右刀印。逆順加持。或
T2534_.79.0146b11: 復順逆加持之。左拳金界金拳。胎藏蓮拳
T2534_.79.0146b12: 也。今胎拳用之。又拳安腰二説ナリ。一云。拳側
T2534_.79.0146b13: 向身腰邊。一云。拳仰安腰邊云云
T2534_.79.0146b14: 御口決同初説。各明一遍合六反
T2534_.79.0146b15: 次唱禮 御口決云。改唱禮普禮印言
T2534_.79.0146b16: 也。或云。唱禮天台用之。御作次第云。次觀
T2534_.79.0146b17: 佛。次普禮。次遍禮金剛持o@mvajravi云云
T2534_.79.0146b18: 本御作次第云。次驚覺金剛起。次一切恭敬
T2534_.79.0146b19: 云云御流梵字次第云。次加持供物。次驚
T2534_.79.0146b20: 覺金剛起云云
禮等
T2534_.79.0146b21: 次九方便 御口決云。此九方便。唱偈之
T2534_.79.0146b22: 時皆金掌。誦明之時。或金掌。或餘印
T2534_.79.0146b23: 次第
應不定也。若明印同金掌ナラハ。不
T2534_.79.0146b24: 印卽誦明。初入佛法界生二明。倶金掌
T2534_.79.0146b25: 之。不轉法輪言云云 私云。御作次
T2534_.79.0146b26: 第。入佛法界結各印。九方便各結明印
T2534_.79.0146b27: 偈。謂作禮方便。結金剛持印偈。出罪
T2534_.79.0146b28: 方便。結大惠刀印偈。下准之。九方便
T2534_.79.0146b29: 皆不眞言也。廣澤法皇二卷次第。九方
T2534_.79.0146c01: 便或結別印。先誦眞言。後唱偈也。仁和寺
T2534_.79.0146c02: 御流次第。印言倶不之。但誦九方便偈
T2534_.79.0146c03: 也。一卷h@u@m字次第。以口傳皆用金掌
T2534_.79.0146c04: 作禮方便 印左拳安腰者。御口決云。此方
T2534_.79.0146c05: 便用金剛部三昧耶印。不次第印云云
T2534_.79.0146c06: 私云。高野南院次第小島次
第也
中院次第明算
記也
T2534_.79.0146c07: 相同今次第仁和寺二卷次第持地印
T2534_.79.0146c08: 云云同御口決也。靑龍・玄法・廣大・攝大四本
T2534_.79.0146c09: 儀軌。共云持地印檜尾次第云。作禮方
T2534_.79.0146c10: 便。二手背三古。地空結云云今口決專順
T2534_.79.0146c11:
T2534_.79.0146c12: 次出罪方便 大惠刀印者。廣大軌大惠刀
T2534_.79.0146c13: 印也。攝大軌普通印。今用廣大軌
T2534_.79.0146c14: 歸依方便 合掌者。偈幷印言用靑龍軌。但
T2534_.79.0146c15: 靑龍・玄法軌云普印。廣・攝二軌云普通印
T2534_.79.0146c16:
T2534_.79.0146c17: 施身方便 獨古印者。偈幷印言同
T2534_.79.0146c18: 也。玄法・廣大二軌。云獨古印。攝大軌。云
T2534_.79.0146c19: 身同獨古杵云云
T2534_.79.0146c20: 發菩提心方便 定印者御口決云。法界定
T2534_.79.0146c21: 印也云云偈幷印言同靑龍軌也。玄法云
T2534_.79.0146c22: 。攝大云縛印。廣大云金剛縛印也。御作
T2534_.79.0146c23: 次第。大日定印云云此説會御口決
T2534_.79.0146c24: 隨喜方便 印相普印者。偈及印言同靑龍
T2534_.79.0146c25: 。但記云歸命合掌。亦云金剛合掌也。玄
T2534_.79.0146c26: 法・廣・攝三軌。云歸命合掌
T2534_.79.0146c27: 勸請方便 印相如前者。偈及印言同靑龍
T2534_.79.0146c28: 。但軌云普通印。玄法云金剛合掌。廣大
T2534_.79.0146c29: 歸命合掌。攝大無印也
T2534_.79.0147a01: 奉請方便 印相如前者。偈及印言同靑龍
T2534_.79.0147a02: 。廣大云。請法身眞言。外縛&MT06279;セヨ云云
T2534_.79.0147a03: 法攝三軌無印也 問。今此奉請。與前勸
T2534_.79.0147a04: 。何異耶 答。前勸請者。請轉法輪故。云
T2534_.79.0147a05: 恒以大雲降法雨也。此奉請者。請久住法
T2534_.79.0147a06: 故。云安住清淨法界身也。故阿閦軌説
T2534_.79.0147a07: 勸請功云。由此明故。一切諸如來。雜染
T2534_.79.0147a08: 清淨。轉無上法輪 又説奉請云。由
T2534_.79.0147a09: 此眞言。一切諸如來。復經無量劫。廣利
T2534_.79.0147a10: 有情
T2534_.79.0147a11: 迴向方便 印相如前者。偈及印言同靑龍
T2534_.79.0147a12: 軌。諸軌皆云普印。但攝大軌無印也
T2534_.79.0147a13: 次發菩提心
T2534_.79.0147a14: 次佛性三昧耶戒 御口決云。改發心三昧
T2534_.79.0147a15: 耶二明。不前金掌。誦轉法輪擐金剛甲
T2534_.79.0147a16: 二明也。御作次第。此處用轉法輪。無動
T2534_.79.0147a17: 金剛能成就二明也。其印前風輪印。後定
T2534_.79.0147a18: 印。大頭捻申餘三指結護也。御流次第。前
T2534_.79.0147a19: 後各二種印言。同御作次第
T2534_.79.0147a20: 問。金界用五悔。今何用九方便也 答。
T2534_.79.0147a21: 案。金界果曼荼羅故。爲果位五智故。用
T2534_.79.0147a22: 五悔方便。胎藏因曼荼羅故。爲因位九
T2534_.79.0147a23: 。用九方便此九識卽當中台
八葉。九尊
故卽身義云。
T2534_.79.0147a24: 因位名識。果位爲
T2534_.79.0147a25: 問。因九識成果五智方如何 答。別本卽身
T2534_.79.0147a26: 義云。問。轉此九識五智方如何。答。轉
T2534_.79.0147a27: 菴末羅識。成法界體性智。轉阿頼耶識。成
T2534_.79.0147a28: 大圓境智。轉阿陀那識。成平等性智。轉
T2534_.79.0147a29: 六意識。成妙觀察智。轉五識。成成所作
T2534_.79.0147b01: 此意以胎藏本有九尊九識因。顯金界
T2534_.79.0147b02: 修生五佛五智果也。又義爲中臺八葉九
T2534_.79.0147b03: 尊果。修因須九方便也。故眞興釋云 問。
T2534_.79.0147b04: 修因之中何須九方便 答。欲中臺九
T2534_.79.0147b05: 尊爲果。爲其相。方便有云云 私云。
T2534_.79.0147b06: 此金界欲五佛果故。修五悔因
T2534_.79.0147b07: 問。九方便配位方如何 答。眞興釋云。勝
T2534_.79.0147b08: 解行地有八位。一十信位。二十住位。三十
T2534_.79.0147b09: 行位。四十迴向位巳上資
糧位也
五煗位。六頂位。七
T2534_.79.0147b10: 忍位。八世第一位巳上加
行位也
此八位加最初發
T2534_.79.0147b11: 心位。合爲九位。此九位是顯行菩薩。歴劫
T2534_.79.0147b12: 修行位也。今眞言行者。如神通人一生成
T2534_.79.0147b13: スルノ故。廢分位一念觀。名九方便。密
T2534_.79.0147b14: 九位取意 此九方便。當九位之義。
T2534_.79.0147b15: 彼記辨 九方便次第生起。如覺超生
T2534_.79.0147b16: 起釋
T2534_.79.0147b17: 問。何故此九名方便耶 答。生起云。由
T2534_.79.0147b18: 印明等方便力。卽成眞實故。作彼九種事
T2534_.79.0147b19: 故。或是所修法前方便故云云 小島釋云。方
T2534_.79.0147b20: 便者所學有則曰方。隨法宜修曰便。四方
T2534_.79.0147b21: 便中。進修方便也云云
T2534_.79.0147b22: 次五大願者 御口決云。先勸請。次五誓。次
T2534_.79.0147b23: 轉明妃三力也。今五大願者。五誓也。所以
T2534_.79.0147b24: 御作次第等。五誓云五大願
T2534_.79.0147b25: 次四無量觀者。此已下入供養法也。大日
T2534_.79.0147b26: 經等。不此觀也。御作次第。仁和寺御
T2534_.79.0147b27: 流次第等。於此用九重a字觀。不四無
T2534_.79.0147b28: 量觀也。御流次第云。次九重a字觀内五
古印
T2534_.79.0147b29: 明諦觀。初a字門。輪圍九重虛圓白又法
T2534_.79.0147c01: 皇次第。二觀用之。初四無量觀。後九重a
T2534_.79.0147c02: 觀也 廣大軌上云。分明諦觀。初字門輪圍
T2534_.79.0147c03: 九重虛圓白。正念運心四無量 私云。儀
T2534_.79.0147c04: 軌既出二種觀故。隨宜或用隨一。或二倶
T2534_.79.0147c05: 但今次第。依金界四無量觀故。住
T2534_.79.0147c06: 陀定印。作此觀
T2534_.79.0147c07: 次地結 次四方結 此二箇印言。胎藏經
T2534_.79.0147c08: 軌中。不之故。次第注云。已上三種印相
T2534_.79.0147c09: 眞言。如金剛界次第金剛界例。加
T2534_.79.0147c10: 之。三種中四無量觀。出台軌ニモ 或云。地
T2534_.79.0147c11: 結・四方結。出蘇悉地行法十八道中
T2534_.79.0147c12: 問。前九方便配九位。此已下可何位
T2534_.79.0147c13:   答。眞興釋云。一云。明初地行。於一地中
T2534_.79.0147c14: 更有三心。謂入住出。今此文中。顯初入心
T2534_.79.0147c15: 疏云。入佛三昧耶。是生法身也。次法界生。
T2534_.79.0147c16: 第二顯初地住心也。疏云。法界生者。是養
T2534_.79.0147c17: 法之身也云云第三顯初地得身也。疏云。金
T2534_.79.0147c18: 剛薩埵。是堅固法之身也。次擐金剛甲此。第
T2534_.79.0147c19: 四顯初地菩薩所具智德也。疏云。金剛鎧
T2534_.79.0147c20: 者。爲嚴金剛薩埵身故。第二釋云。依
T2534_.79.0147c21: 伽等。從凡夫位。乃至佛位。總爲七地。謂種
T2534_.79.0147c22: 姓地等如上出。初九方便。如前釋之。密
T2534_.79.0147c23: 地前勝解行地之行相也。入佛三昧耶已
T2534_.79.0147c24: 下五段。如次密明五地之行相。謂第一入佛
T2534_.79.0147c25: 三昧耶。祕説淨勝意樂地也。第二法界生。
T2534_.79.0147c26: 祕説行正行地二地
七地
第三金剛輪。祕説
T2534_.79.0147c27: 決定地第八
地也
第四擐金剛甲。祕説決定行地
T2534_.79.0147c28: 第九
地也
第五無能堪忍明。密説究竟地第十
地也
T2534_.79.0147c29:   私云。初云勝解行地者。地前三賢位也。上
T2534_.79.0148a01: 種姓地是也。三賢中。十住是習種姓。十
T2534_.79.0148a02: 行是姓種姓。十迴向是道種姓。故云種性
T2534_.79.0148a03: 也。次云淨勝意樂地者。初地也。餘地
T2534_.79.0148a04: 之。第三金剛環者。今次第云轉法輪
T2534_.79.0148a05: 是也。儀軌金剛環也。又生起云。義釋意云。入
T2534_.79.0148a06: 佛三昧耶。是詫聖胎之義也。法界生。是聖
T2534_.79.0148a07: 胎具足。生在佛家也。轉法輪。是金剛事
T2534_.79.0148a08: 業。具足成就也云云又云。復次由入佛三昧
T2534_.79.0148a09: 故。於胎藏中。不夭折。由法界生故。
T2534_.79.0148a10: 初出胎時離障礙。由金剛薩埵故。能傳
T2534_.79.0148a11: 。備諸伎藝
T2534_.79.0148a12: 問。今此四箇印言。依慿何耶 答。入佛三昧
T2534_.79.0148a13: 耶印言。出靑龍軌。經幷攝大軌同今印。玄
T2534_.79.0148a14: 法・廣大。唯有印名。不其相也。法界生
T2534_.79.0148a15: 眞言。同靑龍軌。印又同。但印文末云。兩頭
T2534_.79.0148a16: 頂兩邊向裏曳。頭指皆向内。漸漸至
T2534_.79.0148a17: セヨ廣大軌同之。玄法軌。但有印名&MT06278;
T2534_.79.0148a18: 其相。攝大軌歸命次加監字。餘軌不
T2534_.79.0148a19: 爾。轉法輪眞言。同靑龍軌下有唵字。印
T2534_.79.0148a20: 經第七也。擐金剛甲印同經。是歸命。經
T2534_.79.0148a21: 幷諸軌。忿怒命也。無堪忍眞言。同靑龍軌
T2534_.79.0148a22: 印同集記。玄法・廣・攝三軌。不印相也。
T2534_.79.0148a23: 常喜院記云。眞言種子字。多小有異。經二
T2534_.79.0148a24: 疏九同。經七疏十三。供養法疏玄法・廣大等。
T2534_.79.0148a25: 含欠。靑龍軌云含欠縛入縛索。以此眞
T2534_.79.0148a26: 。或唯爲無*堪忍呪時。限含欠字。或爲
T2534_.79.0148a27: 四大護總呪時。加持縛索思之。可云云
T2534_.79.0148a28: 私云。今爲無*堪忍呪五字。廣大軌
T2534_.79.0148a29: 今次第。五字出也
T2534_.79.0148b01: 次住定印等者 御口決云。法界定印也。常
T2534_.79.0148b02: 喜院軌云。恐是ra@m字觀歟。今次第依靑龍
T2534_.79.0148b03: 。彼軌於無*堪忍前。列ra@m字觀。今此處
T2534_.79.0148b04: 之云何云云 私云。御作次第。左大惠刀
T2534_.79.0148b05: 前。文云。次ra@m字觀剛掌當心白色ra@m
。淨除罪垢。赤色ra@m字觀
T2534_.79.0148b06: 解處。普除
不淨。文
御流次第同之。但大刀處。次三世
T2534_.79.0148b07: 不動順逆如
常云云
次驚發地神偈 偈幷印同
T2534_.79.0148b08: 龍軌。玄法・廣大。攝大軌。大旨同西域記
T2534_.79.0148b09: 云。佛將覺。地神一。出請天魔。佛言。
T2534_.79.0148b10: 我以忍力之。魔云。誰爲證乎。佛垂
T2534_.79.0148b11: 。小指地之時。第二地神出作證明
T2534_.79.0148b12: 問。今此等印言。約次位者何位乎 答。眞
T2534_.79.0148b13: 興釋云。今依此文。此下五位中究竟位也。七
T2534_.79.0148b14: 地中到究竟地上位。卽明佛果也 問。就
T2534_.79.0148b15: 入佛等五種眞言。配初地之初釋。何故不
T2534_.79.0148b16: 後後九地。而超越佛地耶 答。
T2534_.79.0148b17: 今解此義。有顯密二家義。約顯義者。今此
T2534_.79.0148b18: 文中標難略易。一切菩薩創入初地。極以
T2534_.79.0148b19: 難。登後後地。非初地。如有頌云。如
T2534_.79.0148b20: 竹破初節。餘節速得破。得初地眞智。諸地
T2534_.79.0148b21: 疾當成。故今此文。唯擧初地及與佛地。略
T2534_.79.0148b22: 中間。依密義者。祕密宗人。若得初地
T2534_.79.0148b23: 劫種。唯十六生疾得成佛。何更建
T2534_.79.0148b24: 地地修道客預之
T2534_.79.0148b25: 私云。兩釋中。初釋其難善遣之。第二釋云
T2534_.79.0148b26: 堪忍明配究竟地。今文説佛果。豈非重説
T2534_.79.0148b27: 乎。然第二釋云。此地佛與菩薩立。今此
T2534_.79.0148b28: 中取菩薩云云眞興釋云。第一明
T2534_.79.0148b29: 報身成佛土相。於中更分爲五。一明變爲
T2534_.79.0148c01: 淨土之相。二明立土地之相。三明
T2534_.79.0148c02: 道場之相。四明灌頂受職之相。五明堅固
T2534_.79.0148c03: 不壞之相。今此驚覺地神等者。明第一變爲
T2534_.79.0148c04: 淨土之相 生起云。自下第二明供養
T2534_.79.0148c05: 儀式。略有六門。一作壇法謂驚發地神等。二
T2534_.79.0148c06: 建立行者依正。謂五輪成身等。三建立諸尊
T2534_.79.0148c07: 依正。謂道場觀等。四召請諸尊。謂治路已下
T2534_.79.0148c08: 也。五成身結界。謂執金剛以下也。六供養讃
T2534_.79.0148c09: 嘆可知也。其次第者。欲法時。擇地作
T2534_.79.0148c10: 壇。安置佛像。而修其法故。作壇法以爲
T2534_.79.0148c11: 今此中行法中間唯用此作壇法
圖尊法具如料簡問答
前約世俗。是
T2534_.79.0148c12: 假立也。須約勝義以運眞觀。眞觀有二。一
T2534_.79.0148c13: 己身理性依正故有第二。二觀彼佛
T2534_.79.0148c14: 自觀心故有第三。凡夫觀念不實故。
T2534_.79.0148c15: 次召請諸佛所觀曼荼羅故有第四。佛降臨
T2534_.79.0148c16: 了。將修佛事業。又恐魔事故有第五。結了
T2534_.79.0148c17: 供養故有第六。初作壇法者。初驚發地神偈
T2534_.79.0148c18: 護身已了。次作壇故與壇地發地神。又
T2534_.79.0148c19: 云。前護身法。如將作魔相故。驚
T2534_.79.0148c20: 地神。以爲證明
T2534_.79.0148c21: 勸請地神 常喜院云。諸軌未云云御作
T2534_.79.0148c22: 次第無之 私云。廣澤二卷次第。灑淨後有
T2534_.79.0148c23: 此印言。印異此文。彼云召請地神鉢印
惠風與
T2534_.79.0148c24: 三招之。
云云
御流次第無
T2534_.79.0148c25: 地神持次第 眞言同靑龍軌。印同石山集
T2534_.79.0148c26:
T2534_.79.0148c27: 作壇 眞言依靑龍軌。印師傳歟
T2534_.79.0148c28: 已上二種印言。靑龍・玄法兩軌。但有呪無
T2534_.79.0148c29: 印。廣・攝二軌印言倶無之 問。何故用
T2534_.79.0149a01: 次第作壇耶 答。眞興釋云。持次第第二明
T2534_.79.0149a02: 立土地之相。謂所變淨土必以五大
T2534_.79.0149a03: 共成也。空風火水地種子次第成故。名持次
T2534_.79.0149a04:  又云。作壇第三明立道場之相
T2534_.79.0149a05: 也。卽以色界大自在宮其道場。成等正
T2534_.79.0149a06: 。變爲其宮密名作壇。乃至所現大蓮花
T2534_.79.0149a07: 王亦復爾也 生起云。佛成道處除金剛
T2534_.79.0149a08: 。餘地不堪故驚地神地神歡喜守護此
T2534_.79.0149a09: 。令金剛。今又以印明加持彌令堅固
T2534_.79.0149a10: 歟。故次來也。或説。此次有作壇眞言靑龍
T2534_.79.0149a11: 唯此説。又准前所引建立法幷灌頂七日法
T2534_.79.0149a12: 私案先擇地平治了。次以地神次第印。加持
T2534_.79.0149a13: 堅固。次於此作壇歟。然此供養法中。
T2534_.79.0149a14: 別明作壇法。若至此處用心觀歟云云
T2534_.79.0149a15: 私云。灌頂七日法者。七日作壇作法歟。可
T2534_.79.0149a16: 大日經疏御作次第幷御流次第等。不
T2534_.79.0149a17: 此二箇印言
T2534_.79.0149a18: 灑淨 印呪共同玄法軌。或記云。經第一言
T2534_.79.0149a19: 靑龍軌。經七幷廣攝兩軌。無灑淨眞言
T2534_.79.0149a20: 云云 私云。廣大軌印言倶出
T2534_.79.0149a21: 問。今次第印言 眞興釋云。第四明灌頂
T2534_.79.0149a22: 受職之相也。謂若菩薩坐蓮華臺。入金剛
T2534_.79.0149a23: 。斷二障時。十方諸佛如雲集會。以五智
T2534_.79.0149a24: 其心首。幷受之。方成正覺。如轉輪
T2534_.79.0149a25: 王灌頂法。今説其事。略名灑淨 生起
T2534_.79.0149a26: 云。次灑淨經欲出此眞言云。如是所説處所
T2534_.79.0149a27: 隨在一地。治令堅固。取未至地
T2534_.79.0149a28: 横怛羅。私合塗之。次以香水眞言灑淨
T2534_.79.0149a29: 云云建立法中塗地眞言次有掃地眞言。其
T2534_.79.0149b01: 注云。再灑淨香水云云 故知。塗壇次淨
T2534_.79.0149b02: 也。故次有之 私云。二義中生起義依
T2534_.79.0149b03: 經文故順今文。如文義者可灌頂
T2534_.79.0149b04: 灑淨耶。又准七日作壇法此次有持地
T2534_.79.0149b05: 何成佛以後有第五日受持作法乎。又儀軌
T2534_.79.0149b06: 等此次有請白偈故。二卷次第次請白偈トテ
T2534_.79.0149b07: 八句偈御作次第等不
T2534_.79.0149b08: 持地 印呪倶同靑龍軌。但儀軌中呪初有
T2534_.79.0149b09: 歸命句。今次第無之。又以朱入之。生起
T2534_.79.0149b10: 七日法。請白在第四日。受持在第五
T2534_.79.0149b11: 。故云日降臨。今此持地印明是受持
T2534_.79.0149b12: 法也。先請白祈請了。卽次受持令堅固
T2534_.79.0149b13: 故次來也。但名受持地其義不明。瞿醯云。
T2534_.79.0149b14: 心受持受持地云云之可 私
T2534_.79.0149b15: 云。廣大儀軌如今次第。但云持地仁和二
T2534_.79.0149b16: 卷次第云受持地
T2534_.79.0149b17: 道場觀 生起云。自下第二建立行者依正
T2534_.79.0149b18: 此亦有二。一總略明依正。謂以五字
T2534_.79.0149b19: 身有多種。成或金剛薩埵前。又如
曼荼羅時。及作法供養等。或作大日
T2534_.79.0149b20: 曼荼羅時及受持時絣線時等。或作不動
鈴時。各有其意。行者審知。今欲曼荼羅。先成
T2534_.79.0149b21: 大日
 二別廣明正報。如次下三十二印
T2534_.79.0149b22: 也。別明中無依報者。非正報有種種別
T2534_.79.0149b23: 故歟。初總略名者。先覽字觀以如來智
T2534_.79.0149b24: 。燒有漏身。次五輪成身地水火風空。前
T2534_.79.0149b25: 有漏舊身五大。次成無漏新身五大五輪
T2534_.79.0149b26: 次第。如 私云。儀軌中ra@m字觀五字觀
T2534_.79.0149b27: 倶明之。今次第但擧五字觀。略覽字觀也。
T2534_.79.0149b28: 御作次第無五大觀。廣澤二卷次第。標五輪
T2534_.79.0149b29: 。依正二報各別委觀之御流次第云
T2534_.79.0149c01: 次五輪觀定印 我心月輪上及道場中。各有
T2534_.79.0149c02: ra@m。毎下有ya@m。變成風輪。吹發大智火
T2534_.79.0149c03: 。燒淨自心及道場。地中不淨過患皆悉
T2534_.79.0149c04: 無爲大空界。只有心月輪。其上有ava@m
T2534_.79.0149c05: ra@mha@mkha@m五大字吾身。其形如薩埵。大魔
T2534_.79.0149c06: 此觀似二卷次第觀略鈔スルニ
T2534_.79.0149c07: 當流不本次第觀用大谷道場觀也。
T2534_.79.0149c08: 眞興釋云。實報身成佛行相
T2534_.79.0149c09: 問。有漏心之身五大所成。今成無漏何具
T2534_.79.0149c10: 五大 答。自受用佛常遍色身是有爲法。何
T2534_.79.0149c11: 五大。卽以清淨五大身。非凡夫離
T2534_.79.0149c12: 染所成。況此五大密表五智 私云。相宗
T2534_.79.0149c13: 有爲色法云四大所成。不心法無爲。依
T2534_.79.0149c14: 本宗儀此釋歟。今宗有爲無爲色心諸法
T2534_.79.0149c15: 皆六大所成故。何遮自受用身心。就中。今
T2534_.79.0149c16: 宗三身倶常住也。何必云有爲
T2534_.79.0149c17: 問。五輪觀倶何不印言耶 答。雖
T2534_.79.0149c18: 且略歟。今替大谷觀之。又仁和寺等次
T2534_.79.0149c19: 第皆用
T2534_.79.0149c20: 器界觀
T2534_.79.0149c21: 大海 眞言幷印同靑龍軌
T2534_.79.0149c22: 金剛手持花 印言同靑龍軌
T2534_.79.0149c23: 大蓮花王眞言同靑龍軌。印彼軌云。大眞言
T2534_.79.0149c24: 王印口授云云作法次第云。大途花王八葉
T2534_.79.0149c25: 云云
T2534_.79.0149c26: 蘇迷盧山 靑龍軌不印明。廣大軌雖
T2534_.79.0149c27: 印明少異。御流次第云蘇迷内縛合肘
T2534_.79.0149c28: 今次第同
T2534_.79.0149c29: 五色界道 靑龍軌云。結大輪壇印衆色界
T2534_.79.0150a01: 道囉白色
&MT01679;赤色
黄色花印
一二同
靑色
黒色界道金
剛界會部印
T2534_.79.0150a02: 云云御流次第。五色界道外五
T2534_.79.0150a03: 道場觀 問。今次第幷大谷道場觀。未
T2534_.79.0150a04: 四院十三會。其相云何 答。廣澤次第云。次
T2534_.79.0150a05: 宮殿觀如來
拳印
觀相セヨ其大蓮花王之上有四重
T2534_.79.0150a06: 階道曼荼羅前後四
重左右三重也
曼荼羅壇場上有阿字。轉
T2534_.79.0150a07: 八峯廣大莊嚴宮殿。八金剛爲柱。遍有
T2534_.79.0150a08: 蓋珠鬘等結。垂懸妙法衣。其殿之四方。
T2534_.79.0150a09: 門開通道。毎門有七寶吉祥幢。雨雜香
T2534_.79.0150a10: 衆寶雲。繽紛繖地諧韻愛聲而奏諸音樂
T2534_.79.0150a11: 宮中淨妙賢瓶開伽。照以摩尼燈。方便作
T2534_.79.0150a12: 衆妓。歌詠妙法音。供養諸如來。其殿中
T2534_.79.0150a13: 羯磨金剛。其上有惡字。轉成白大蓮花
T2534_.79.0150a14: 其上有阿者羅鉢囇字。轉成大覺師子座
T2534_.79.0150a15: 師子有八方與
中合九ナリ
其上阿字。成大寶紅蓮花王。其
T2534_.79.0150a16: 上又阿字。轉成淨月輪如是觀已
T2534_.79.0150a17: 次觀曼荼羅相定印 觀相セヨ中臺普光淨月
T2534_.79.0150a18: 輪中有A+uH。轉成率都婆。率都婆變成
T2534_.79.0150a19: 日如來。閻浮淨金色。爲世間故。跏趺
T2534_.79.0150a20: 蓮上。正受離諸毒。身被綃穀衣。自然
T2534_.79.0150a21: 髮髻冠。次東方寶幢如來朝日赤白耀
T2534_.79.0150a22: 之色。次南方沙羅樹王花開敷佛身相金
T2534_.79.0150a23: 色光明。次北方天鼓雷音佛離熱清涼
T2534_.79.0150a24: 寂定相。次西方無量壽惡或
此二佛身金
T2534_.79.0150a25: 色。普賢文殊慈氏觀音四菩薩。中
T2534_.79.0150a26: 臺東遍知印第二
次北觀自在第三
次南金剛手
T2534_.79.0150a27: 第四
次涅哩底方不動佛風方勝三世第五
會第
T2534_.79.0150a28:
次四方四大&T048380;第六
次初門釋迦第七會
第三院
次第
T2534_.79.0150a29: 三妙吉祥第八
次南除蓋障第九
次勝方地藏
T2534_.79.0150b01: 北第
十會
次西方虛空藏西第十
一會
次蘇悉地眷屬巽。第
十二
T2534_.79.0150b02: 次護世威德天第十三會
第四院
如是觀已。次以
T2534_.79.0150b03: セヨ七處云云 私云。今次第下方不動等
T2534_.79.0150b04: 五尊但云持明院。而爲一會。何今不動三世
T2534_.79.0150b05: 二種而爲一會耶 答。不動三世爲
T2534_.79.0150b06: 者出儀軌也。故靑龍軌上云。普光淨月
T2534_.79.0150b07: 輪阿字置其中。次當轉阿字。成大日牟尼
T2534_.79.0150b08: ○以八曼荼羅眷屬自圍繞 次速遍知印。
T2534_.79.0150b09: 北方觀自在。南置金剛手。依涅哩底方
T2534_.79.0150b10: 動。如來便。風方勝三世。四方四大護。初門
T2534_.79.0150b11: 釋迦文。第二妙吉祥。南方除蓋障。勝方地藏
T2534_.79.0150b12: 尊。龍方虛空藏。蘇悉地眷屬護世威德天次
T2534_.79.0150b13: 第而分有私云。依此文二種歟。涅哩
T2534_.79.0150b14: 底方者坤也。涅哩底者羅刹天眞言。彼天
T2534_.79.0150b15: 坤故。風方者乾也。彼方是風天所居故。
T2534_.79.0150b16: 勝方者北也。四方中勝故龍方者西也。水天
T2534_.79.0150b17: 方故。凡言十三大會。先德等説不同。且相
T2534_.79.0150b18: 承説云。第一中臺八葉院九尊第二遍知院
T2534_.79.0150b19: 五尊儀軌云遍智印。異
今次第。又云佛母院
第三蓮花部院三十七尊。
又云觀音
T2534_.79.0150b20: 第四金剛部院三十七尊。又云
金剛手印
第五五大院
T2534_.79.0150b21: 五尊。又云
持明院
第六四大護院四尊第七釋迦院
T2534_.79.0150b22: 三十
七尊
第八文殊院二十
五尊
第九除蓋障院九尊
T2534_.79.0150b23: 十地藏院九尊第十一虛空藏院三十尊第十二
T2534_.79.0150b24: 蘇悉地院八尊祕藏記云
四波羅密院
第十三外金剛部院
T2534_.79.0150b25: 二百
五尊
或説。除中臺八葉院。開不動三世
T2534_.79.0150b26: 十三大會也。或説。入中臺八葉。除外部
T2534_.79.0150b27: 十三大會也。或軌文雖不動三世
T2534_.79.0150b28: 二等數。故順何義次開不動三世
T2534_.79.0150b29: 一會。而計十三也。已上十三大會聖衆四百
T2534_.79.0150c01: 十七尊也。或云四百十四尊也。御作次第
T2534_.79.0150c02: 觀云住智拳印。山上有a。成七寶宮
T2534_.79.0150c03: 殿。其上有hr@i@h。成八葉蓮花臺。臺上有a@h
T2534_.79.0150c04: 。成率都婆。變成大日如來。東葉aアリ
T2534_.79.0150c05: トナリ。南葉@aアリ開敷花トナリ。西葉a@mアリ無量壽トナル。北
T2534_.79.0150c06: a@hアリ天鼓雷トナル。巽葉aアリ普賢トナル。坤a文殊トナル
T2534_.79.0150c07: vu觀音トナル。艮pu慈氏トナル 東遍智院
T2534_.79.0150c08: 北觀音院 南金剛手 西五大院
T2534_.79.0150c09: 四方四大護院 初門釋迦 第二文殊
T2534_.79.0150c10:  南除蓋障院 北地藏院 西
T2534_.79.0150c11: 虛空藏院十一 次蘇悉地眷屬十二 護世天
T2534_.79.0150c12: 十三 如是一matara無量聖衆。出現於a
T2534_.79.0150c13: 字光中。皆如來自證法性身也。十三大會諸
T2534_.79.0150c14: 尊。一一相好威儀分明觀已。七處加持如
T2534_.79.0150c15: 云云 私云。十三大會以此可定量。此次
T2534_.79.0150c16: 第七處加持後。結誦小金剛輪印言。御流次
T2534_.79.0150c17: 第亦爾。但彼住如來拳印廣澤二卷
T2534_.79.0150c18: 次第。住定 觀畢。次寶冠擧手印五古
T2534_.79.0150c19: a@aa@ma@h@a@h云云今次第住定印觀畢内五
T2534_.79.0150c20: 古印云云言。大谷觀住定印觀手
T2534_.79.0150c21: 本尊印外五
五字明云云 御口決云。用大谷
T2534_.79.0150c22: 文但改定印如來拳印。觀畢同印七
T2534_.79.0150c23: 處加持如常。次結外五古印五字明
T2534_.79.0150c24: 反。然後五處加持也
T2534_.79.0150c25: 問。現圖曼荼不四大護院在處何耶
T2534_.79.0150c26: 答。四大護院現圖雖無。儀軌出其印言
T2534_.79.0150c27: 第一院外歟。無能勝結護閻曼方在
T2534_.79.0150c28: 剛手外中。無畏結護。帝釋方在遍智限外
T2534_.79.0150c29: 壞諸怖護。藥叉方在觀音院外中。難降
T2534_.79.0151a01: 伏。護龍方在五大院外中歟 御口決云。界
T2534_.79.0151a02: 道隱而不顯現云云
T2534_.79.0151a03: 問。以十三大會三部方如何 答。中臺・
T2534_.79.0151a04: 智・五大・釋迦・文殊・虛空藏・蘇悉地七會
T2534_.79.0151a05: 佛部。金剛手・除蓋障二會爲金剛部。觀
T2534_.79.0151a06: 音・地藏二會爲蓮花部也。若復爲五部者。
T2534_.79.0151a07: 釋迦院羯磨部。虛空藏院爲寶部也。
T2534_.79.0151a08: 外金剛部東門北南。西門南北爲佛部
T2534_.79.0151a09: 南門東西爲金剛部。北門西東爲蓮花部
T2534_.79.0151a10: 也。又四門四護十六體。東西佛部。南金剛
T2534_.79.0151a11: 部。北蓮花部也。又口傳云。中臺大日。虛空
T2534_.79.0151a12: 藏院内千手千眼觀音。一百八臂金剛藏トヲ
T2534_.79.0151a13: 圖畫スルハ。是示三部曼荼羅義也。大日・金剛・
T2534_.79.0151a14: 觀音如次佛・金・蓮三部尊故
T2534_.79.0151a15: 次三部字輪觀 此三部四處輪觀者。諸儀
T2534_.79.0151a16: 軌中出。廣澤御流幷餘次第等。至奧略用
T2534_.79.0151a17: 之。今次第於四處三部。各別誦之。師傳
T2534_.79.0151a18: 云。於四處歸命次唱三部字。後五類聲字
T2534_.79.0151a19: 一反誦之。其圖如印記中出之。但儀軌
T2534_.79.0151a20: 口傳三部眞言。四處各一反出之。靑
T2534_.79.0151a21: 龍軌中云寶冠擧手印五古身行輪布セヨ之。眉
T2534_.79.0151a22: トニセヨ。阿字至娑賀。右旋轉相接。初
T2534_.79.0151a23: 圓寂方便一切處トニセヨ。身外如光焰
T2534_.79.0151a24:   私云。阿字至娑賀者。先約佛部之。初
T2534_.79.0151a25: 行果圓寂者。因行證入字。卽四處住也。方
T2534_.79.0151a26: 便一切處者。第五@a@h字。四處輪中無之。眞
T2534_.79.0151a27: 興釋云。第五惡字遍一切處。隨意所作
T2534_.79.0151a28: 之。此在身外。如佛身光。隨意而用。不
T2534_.79.0151a29: 身内布字位
T2534_.79.0151b01: 問。何故觀三部四處輪耶 答。眞興釋云。
T2534_.79.0151b02: 身中法爾。本有三部四處種姓三部是横。
四處是竪也
T2534_.79.0151b03: 是成佛因縁之姓。了知此因。觀身法界。卽
T2534_.79.0151b04: 我身成佛之所以。爲此義。説是法門
T2534_.79.0151b05: 大疏云。字輪卽是遍一切處之法門也。
T2534_.79.0151b06: 菩薩若住此字輪者。從初發心乃至成佛
T2534_.79.0151b07: 是中間。自利利他種種事業。由入此門
T2534_.79.0151b08: 皆得成就。無罣礙 私云。既云二利
T2534_.79.0151b09: 事業由字輪門。皆得成就。故知。成佛
T2534_.79.0151b10: 因縁姓也
T2534_.79.0151b11: 次住法界平等觀印五
古内
靑龍軌云。爾時金剛
T2534_.79.0151b12: 手。昇於大日世尊身語意平等觀。念未來
T2534_.79.0151b13: 衆生。爲一切疑。故説大眞言王
界平
T2534_.79.0151b14: 等觀
云云
 私云。儀軌唯出眞言印。今依
T2534_.79.0151b15: 師傳内五古印歟。御作次第。云次中印
T2534_.79.0151b16: 大惠刀外
五古云云
御流次第。十二眞言王内五古印云云
T2534_.79.0151b17:   眞興釋云。如上建立行者内心道場。内心
T2534_.79.0151b18: 之。建立道場如幻化。豈信之耶。是
T2534_.79.0151b19: 故金剛手爲除彼疑。説此眞言。明能作因
T2534_.79.0151b20: 謂一身中。具有五大三業種子。五大爲因。
T2534_.79.0151b21: 三業爲縁。行者觀心爲士用力。建立内心
T2534_.79.0151b22: 曼荼羅外均等。不疑悔大疏云。暗欠暗
惡如次地水火
T2534_.79.0151b23: 風與今少
異云云
私云。如上建立道場者。儀軌上
T2534_.79.0151b24: 文。有道場建立長行偈頌。今次第不之。
T2534_.79.0151b25: 廣澤此眞言上十二字爲布字觀。名十二眞
T2534_.79.0151b26: 言王
T2534_.79.0151b27: 祕密八印 儀軌云。佛子有祕密八印。最
T2534_.79.0151b28: 祕○若依此敎。於眞言門。修菩薩行
T2534_.79.0151b29: 次諸菩薩應如是知自身住。本尊形堅固不
T2534_.79.0151c01: 動。知本尊已。如本尊住而得悉地
T2534_.79.0151c02: 眞興云。自下第二明能住尊體前明
T2534_.79.0151c03: 住道場故。云第二能住尊體也。今次第不
T2534_.79.0151c04: 所住道場。唯擧通妨眞言
T2534_.79.0151c05: 大威德生 印言同靑龍軌・廣大軌。大師梵
T2534_.79.0151c06: 字次第云虛合。攝大軌云。智惠三昧合舒
T2534_.79.0151c07: 地風輪虛合蓮合
T2534_.79.0151c08: 開敷花 言同靑龍軌。印同集記。靑龍軌
T2534_.79.0151c09: 云。開敷淨金色。嚩字金剛光。風輪屈在
T2534_.79.0151c10: 攝大云准前威德印。屈風加空上印。廣大
T2534_.79.0151c11: 軌同靑軌也。御作次第。大惠刀。梵字次
T2534_.79.0151c12: 第。虛合二ha@m。安kha@m御流梵字次第
T2534_.79.0151c13: 印。大惠刀印也
T2534_.79.0151c14: 蓮花藏 印言同靑龍軌。廣大軌同。攝大・廣
T2534_.79.0151c15: 大。印文雖異。倶八葉印歟。御作兩次第。御
T2534_.79.0151c16: 流次第。同八葉
T2534_.79.0151c17: 萬德莊嚴 印言同靑龍軌。廣・攝二軌同。御
T2534_.79.0151c18: 作次第同
T2534_.79.0151c19: 一切支分生 印言同靑龍軌。但印文異。廣・
T2534_.79.0151c20: 攝二軌印又同。御作次第虛合雙kha@m屈如
T2534_.79.0151c21: 掬水 經幷靑龍・廣・攝三軌。皆云
T2534_.79.0151c22: 蓮花合。御流次第鉢印
T2534_.79.0151c23: 世尊陀羅尼 印言倶同靑龍軌。廣・攝二軌
T2534_.79.0151c24: 同也。御作次第幷御流次第同之。但彼兩次
T2534_.79.0151c25: 第。法住在先。世尊陀羅尼在後。然大日經
T2534_.79.0151c26: 幷靑龍軌等同今次第。八葉四行菩薩座位。
T2534_.79.0151c27: 御作次第也。大疏十七第六印。如前二火
T2534_.79.0151c28: 指稍圓屈入掌○餘依舊。謂如第五卽是
T2534_.79.0151c29: 也。此是法住印也第六印者觀音印也。而
T2534_.79.0152a01: 今法住印違軌文。可決之。攝大軌云
T2534_.79.0152a02: 住妙吉祥。廣大云如來法住印
T2534_.79.0152a03: 法住 印言倶同靑龍軌。廣大軌云。虛心合
T2534_.79.0152a04: 掌開散火輪。其地與空和合持 攝大
T2534_.79.0152a05: 軌云。蓮合火輪舒空地自相合御作次第
T2534_.79.0152a06: 虛合開ra@m御流次第同
T2534_.79.0152a07: 迅疾持 印言倶同靑龍軌。廣大軌云。二羽
T2534_.79.0152a08: 虛心合。以定惠手。交互相加持。而自旋轉
T2534_.79.0152a09: 攝大軌云。智定金剛掌更互搖動 御作次
T2534_.79.0152a10: 第云。金掌左右耳三轉。先右手覆。而左仰。
T2534_.79.0152a11: 次左覆右仰 御流次第云。金剛合掌先
T2534_.79.0152a12: 右三旋。次上左三旋 生起云。諸文不
T2534_.79.0152a13: 同。今軌云○
次第
又檢八葉印品云。世尊
T2534_.79.0152a14: 大威德生印。世尊金剛不壞印。蓮花藏印
T2534_.79.0152a15: 疏名
來藏印
如來萬德莊嚴印。如來一切支分生
T2534_.79.0152a16: 印。世尊陀羅尼印。如來法住印。世尊迅疾
T2534_.79.0152a17: 持印已上此中不人。亦不方住。但次
T2534_.79.0152a18: 第同今軌。彼品義釋初文如經。釋經了云。
T2534_.79.0152a19: 復次第一東方寶幢。第二南方開敷花王。第
T2534_.79.0152a20: 三西方彌陀。第四北方鼓音。第五東南普
T2534_.79.0152a21: 賢。第六西南文殊。第七西北彌勒。第八東北
T2534_.79.0152a22: 觀音佛次第同。今
四菩薩異
又祕密曼荼羅位品云。東
T2534_.79.0152a23: 方寶幢如來。南方開敷花王如來。北方鼓音
T2534_.79.0152a24: 如來。西方無量壽如來。東南方普賢菩薩。東
T2534_.79.0152a25: 北方觀自在菩薩。西南妙吉詳菩薩。西北慈
T2534_.79.0152a26: 氏菩薩四佛次第異。
四菩薩同
攝軌以四佛四菩薩。相
T2534_.79.0152a27: 對八印今軌也。但四佛不方。四菩薩
T2534_.79.0152a28: 之。卽同前經 廣軌云。東方寶幢世尊
T2534_.79.0152a29: 威德王印。南方開敷王世尊金剛不壞印。北
T2534_.79.0152b01: 方鼓音王如來萬德莊嚴印。西方無量壽蓮
T2534_.79.0152b02: 花藏印。東南普賢如來一切支分生印。西
T2534_.79.0152b03: 北觀自在世尊陀羅尼印。西南文殊如來法
T2534_.79.0152b04: 住印。東北慈氏世尊迅疾加持印四佛次第異
今。四菩薩
T2534_.79.0152b05: 同。但四菩薩方位異
今。上來引文了
今軌云。四佛東南西北
T2534_.79.0152b06: 卽爲次第。其四菩薩。普賢觀音東之印北
T2534_.79.0152b07: 一雙。文殊彌勒西之南北一雙。若准
T2534_.79.0152b08: 廣軌。四佛以東爲初。南北爲次以西爲後。
T2534_.79.0152b09: 卽初東。後西爲一雙。中間南北爲一雙也。
T2534_.79.0152b10: 四菩薩東南西北從隅向偶。以爲一雙。西
T2534_.79.0152b11: 南東北亦復如是。自餘准知。大日中央以
T2534_.79.0152b12: 最後。此且約方次第。若對法門。四佛
T2534_.79.0152b13: 發心修行菩提涅槃也。大日對方便。或
T2534_.79.0152b14: 理性。亦有異説。更撿。四菩薩別對
T2534_.79.0152b15: 。諸文不明。但或云四攝。或云四行。又或
T2534_.79.0152b16: 八葉爲四智四波羅蜜
T2534_.79.0152b17: 滿足一切智智 靑龍軌擧呪無印。攝大軌
T2534_.79.0152b18: 普印。經疏不印。御作次第云。滿足一
T2534_.79.0152b19: 切智智外五阿尾羅吽欠云云御流次第同。但
T2534_.79.0152b20: 眞言有歸命句
T2534_.79.0152b21: 無所不至 靑龍軌言同。印彼軌云。根本師
T2534_.79.0152b22: 口授 集記四云。有傳根本印口授外五。
T2534_.79.0152b23: 大師云。金剛合掌云云攝大軌云。爲大率
T2534_.79.0152b24: 都婆止觀蓮未敷。阿尾羅峯合雙佉依羅
T2534_.79.0152b25: 。二訶横其端此頌灌頂印信也 更問
T2534_.79.0152b26: 靑龍軌云口授之。法皇二卷次第。一
T2534_.79.0152b27: 切智智無所不至トノ二箇言。倶用大率都婆
T2534_.79.0152b28: 也。御流次第無所不至大刀阿阿暗惡
T2534_.79.0152b29: 眞言終云。是謂祕中之祕云云御流次
T2534_.79.0152c01: 第云。次無所不至虛心合掌。幷立kha@m
ha@m端置kha@m
na
T2534_.79.0152c02: ma@hsarvatath@agatebhyevizeyakhebhya@hsarvath@aa@a
T2534_.79.0152c03: aM aH A+uH云云儀軌印云口授。言不第五
T2534_.79.0152c04: 。今次第定印者祕印歟
T2534_.79.0152c05: 百光遍照 師傳云。此百光遍照引擧。八印
T2534_.79.0152c06: 初法界平等觀次用之。印言同靑龍軌
T2534_.79.0152c07: 廣大軌云。二羽金剛合成作五智印。卽置
T2534_.79.0152c08: 微加搖之云云 御作次第云。百光王
T2534_.79.0152c09: 金掌安云云御流次第同之。御作等次第
T2534_.79.0152c10: 布字不之 問。何故a@m字置頂上
T2534_.79.0152c11: 答。疏云。暗字一切眞言之心。眞言王。眞言
T2534_.79.0152c12: 導師也。於諸眞言。最最爲上首
T2534_.79.0152c13: 者。眞言王故置頂上歟。生起云。次首中
T2534_.79.0152c14: 百光遍照王。已成五大法身。可所證菩
T2534_.79.0152c15: 故。頂上置a@m
T2534_.79.0152c16: 問。何故除遍口聲八字。布五類聲五五字
T2534_.79.0152c17: 而爲百光耶 答。眞興云。諸佛正敎雖
T2534_.79.0152c18: 八萬四千差別。不五法事理。以此百法
T2534_.79.0152c19: 一切佛智德光明。爲此義百光明
T2534_.79.0152c20: 云云私云。八萬四千正敎。言其體者。唯
T2534_.79.0152c21: 色行二蘊攝也。何盡事理諸法。故倶舍云。牟
T2534_.79.0152c22: 尼説法蘊數有八十千。彼體語或名。此色行
T2534_.79.0152c23: 蘊攝只事理諸法攝百法故。擬彼云
T2534_.79.0152c24: 也。又更解云。表初地淨菩提心照百法
T2534_.79.0152c25: 明門故。云百光遍照也。初地卽究竟故。爲
T2534_.79.0152c26: 佛果光明
T2534_.79.0152c27: 遍智院大疏云一切遍智印
又名諸佛心印
T2534_.79.0152c28: 一切佛心 此印言倶出靑龍軌
T2534_.79.0152c29: 大疏第五云。次於東方内院。當大日如來之
T2534_.79.0153a01: 。畫作一切遍智印。作三角形。其下向
T2534_.79.0153a02: 鈍白色。光焰圍之。在白蓮花上。卽是十方
T2534_.79.0153a03: 三世一切如來大勤勇印。亦名諸佛心印也。
T2534_.79.0153a04: 三角。是降伏除障義。謂佛坐道樹。以威猛
T2534_.79.0153a05: 大勢。降伏四魔。得正覺。鮮白大慈悲色
T2534_.79.0153a06:
T2534_.79.0153a07: 虛空眼 印言出靑龍軌。但軌云。如佛眼
T2534_.79.0153a08:  大疏五云。次於大勤勇。至
T2534_.79.0153a09: 。置虛空眼。卽毘盧遮那佛母也
T2534_.79.0153a10: 一切菩薩 印言倶出靑龍軌七倶胝已下二十
七字。軌無
T2534_.79.0153a11: 大疏五云次。復於大勤勇南。至於南維。作
T2534_.79.0153a12: 一切諸佛菩薩眞陀羅尼印。此是淨菩提心
T2534_.79.0153a13: 無邊行願之所集成。常能普雨世出世間一
T2534_.79.0153a14: 切財寶。諸求世者皆從性淨蓮華臺中。現
T2534_.79.0153a15: 是法故。云住於白蓮華 私云。此院中七
T2534_.79.0153a16: 倶胝佛母大樂不空身。經幷儀軌中不
T2534_.79.0153a17: 觀音院儀執云。北方觀自在文。
是第一重北方觀音院也
T2534_.79.0153a18: 觀自在菩薩 言出靑龍軌。印出廣大軌。攝
T2534_.79.0153a19: 大軌云。十度印開敷地空自相並 大疏五
T2534_.79.0153a20: 云。經云。大日右方置大精進觀自在者。卽
T2534_.79.0153a21: 是蓮花部主。謂如來究竟。觀察十縁生句。得
T2534_.79.0153a22: 普賢蓮花。故名觀自在。約如來之行
T2534_.79.0153a23: 菩薩頂現無量壽者。明此行之極果。卽
T2534_.79.0153a24: 是如來普門方便智
T2534_.79.0153a25: 問。觀音經云。衆生受苦惱。一心稱名。觀音
T2534_.79.0153a26: 其音聲解脱云云 此卽觀音觀衆生
T2534_.79.0153a27: 稱名故名觀音。今何云如來觀察
T2534_.79.0153a28: 自在耶 答。彼約衆生拔苦義。此據觀音
T2534_.79.0153a29: 能生。故各據一義歟。故演密鈔云。從
T2534_.79.0153b01: 蓮花
部母
生普故。普賢者一切觀音也
T2534_.79.0153b02: 儀軌云。觀名佛觀。卽是平等普*賢觀也
T2534_.79.0153b03: 疏中約如來之行者。約當云如來行歟。
T2534_.79.0153b04: 頂現無量壽者。密鈔云。觀音持佛師現在故。
T2534_.79.0153b05: 彌勒持塔師滅度故 御口決云。彌陀現
T2534_.79.0153b06: 在佛故。貴師德頂戴。釋迦入滅故起塔之
T2534_.79.0153b07: 義也
T2534_.79.0153b08: 多羅菩薩 印言倶出靑龍軌。玄法經
T2534_.79.0153b09: 廣・攝同靑龍軌歟。御作次第云。多羅内縛
T2534_.79.0153b10: 二風立空加 御流次第云。内縛二ha@m
T2534_.79.0153b11: 立合 大疏云。多羅是眼義。靑蓮花是淨
T2534_.79.0153b12: 無垢義。以普眼。攝受群生○靑是降
T2534_.79.0153b13: 伏。白是大慈色。其妙左二用之中。故令
T2534_.79.0153b14: 色和合。不靑不白也 眞興釋云。多羅菩
T2534_.79.0153b15: 薩在觀音右。凡諸聖者皆向大日以定
T2534_.79.0153b16: 。從觀音眼阿彌陀佛姊妹
T2534_.79.0153b17: 毘倶胝 此菩薩在大勢至右。言出靑龍軌
T2534_.79.0153b18: 印同玄法軌。經・疏幷攝大軌意。同玄法軌
T2534_.79.0153b19: 也 大疏云。時觀音額皺中現此菩薩。西方
T2534_.79.0153b20: 額此皺文。爲毘倶胝。如今人忿時上有
T2534_.79.0153b21: 皺也
T2534_.79.0153b22: 大勢至 此菩薩在毘倶胝左。言出靑龍軌
T2534_.79.0153b23: 印經云。空心合掌。如未敷蓮是得大勢印
T2534_.79.0153b24: 云云 御作次第云。如來刻蓮火指少開
T2534_.79.0153b25: 御流次第同。私云。御作幷御流次第。觀音
T2534_.79.0153b26: 次擧勢至。然今次第同儀軌
T2534_.79.0153b27: 問。何故名大勢至。又持未敷蓮耶 答。大
T2534_.79.0153b28: 疏云。次近毘倶胝左邊畫。得大勢尊。如
T2534_.79.0153b29: 國王大臣威勢自在。名爲大勢言。此聖者
T2534_.79.0153c01: 是大悲自在之位故。以爲名。所
T2534_.79.0153c02: 未敷蓮者。如毘盧遮那實智花臺。既成
T2534_.79.0153c03: 果已。後持是種子。普散一切衆生心水
T2534_.79.0153c04: 。更生未敷蓮花。此尊迹同是處○卽是
T2534_.79.0153c05: 蓮花部持明王也
T2534_.79.0153c06: 問。蓮花部明王是馬頭觀音也。何云勢至
T2534_.79.0153c07: 菩薩明王耶 答。菩薩明王稱隨宜。故大疏
T2534_.79.0153c08: 五云。以大勢明王。主安立一切衆生菩
T2534_.79.0153c09: 提心種子眞言參髯髯索者。靑龍軌云。髯
T2534_.79.0153c10: 髯生義也。二重上生煩惱障。下生所智障。
T2534_.79.0153c11: 阿字門卽不生。有大空點。謂除二障
T2534_.79.0153c12: 大空生也。索不動義。種子。動法有生滅
T2534_.79.0153c13: 經動。不動義。皆是不安相。傍加二點。同
T2534_.79.0153c14: 涅槃。卽是堅義。已離二障。同於大空。如
T2534_.79.0153c15: 諸佛住 私云。中髯髯二字。如次煩惱・所
T2534_.79.0153c16: 智二障。初參字何若云種子者。種子索字
T2534_.79.0153c17: 也。御作幷御流兩次第。髯髯索初參字無
T2534_.79.0153c18: 之。而儀軌有之。釋不其義如何
T2534_.79.0153c19: 耶修多羅 此菩薩在大勢至側。眞言同
T2534_.79.0153c20: 龍軌。印軌云明王 馬頭明王印歟。石
T2534_.79.0153c21: 山七集内縛五古云云御作・御流兩次第。不
T2534_.79.0153c22: 此尊
T2534_.79.0153c23: 問。今尊形相如何 答。大疏云。次於明王左
T2534_.79.0153c24: 明妃耶輸陀羅。譯言持明稱者身眞
T2534_.79.0153c25: 金色。以彼瓔珞莊嚴。令極端嚴。如天女
T2534_.79.0153c26:
T2534_.79.0153c27: 白處尊 此菩薩在多羅右。印言倶出靑龍
T2534_.79.0153c28: 。玄法・廣・攝軌同之。經・疏又大旨同。御作・
T2534_.79.0153c29: 御流次第又同 問。此尊形狀如何 答。
T2534_.79.0154a01: 大疏云。以此尊常在白蓮花中故。以爲名。
T2534_.79.0154a02: 亦戴天髮髺冠純索衣。左手持開敷蓮
T2534_.79.0154a03: 。從此最白淨處生普眼故。此三昧名
T2534_.79.0154a04: 蓮花部母
T2534_.79.0154a05: 馬頭明王 此明王在觀音下。印言倶出
T2534_.79.0154a06: 龍軌。廣・攝西軌經・疏等大旨同也 大疏云。
T2534_.79.0154a07: 何耶枳利婆譯云馬頭。其身非黄非赤。如
T2534_.79.0154a08: 日初出之色。以白蓮花瓔珞等。莊嚴其
T2534_.79.0154a09: ○此是蓮花部忿怒持明王也
T2534_.79.0154a10: 諸菩薩 此觀音院二十一尊諸菩薩中。擧
T2534_.79.0154a11: 觀音等七菩薩。餘大白身發生等十四尊。無
T2534_.79.0154a12: 各別印言故。結誦總印言。故云諸菩薩也。
T2534_.79.0154a13: 眞言出靑龍軌。印同集記。御作・御流次第
T2534_.79.0154a14: 等。不諸菩薩印言
T2534_.79.0154a15: 地藏菩薩 此印言出靑龍軌。攝大軌云。地
T2534_.79.0154a16: 藏同馬頭水風餘拳廣大軌云。次右
T2534_.79.0154a17: 花臺中。觀阿字。放光轉成馬頭身。馬頭同
T2534_.79.0154a18: 地藏。申水風餘拳 私云。兩軌如馬頭
T2534_.79.0154a19: 也。御作次第。内縛申地水空竪。御流次
T2534_.79.0154a20: 第云。内縛二ava@mkha@m竪合
T2534_.79.0154a21: 問。大日經幷善無畏所傳。及現圖等中。於
T2534_.79.0154a22: 地藏。今何列地藏耶 答。靑龍等
T2534_.79.0154a23: 諸軌中。皆出地藏印言。又御作次第廣澤等
T2534_.79.0154a24: 諸次第又出之。本經儀軌現圖等。末必一
T2534_.79.0154a25: 歟 問。眞言三重ha何事耶 答。靑
T2534_.79.0154a26: 龍軌云。訶訶訶三因也。謂聲聞・縁覺・菩薩之因。凡
諸眞言自説本尊之德。此總指
T2534_.79.0154a27: 藏菩薩
之德也
 索怛拏妙色身。自身極淨故。名
妙色身卽法身也
私云。
T2534_.79.0154a28: 沙門形。是依聲縁因。致衆生拔濟卽菩
T2534_.79.0154a29: 薩之因也
T2534_.79.0154b01: 諸奉敎者 印言倶出靑龍軌。此觀音院蓮
T2534_.79.0154b02: 花使者等十六尊奉敎者有之。今此結誦總
T2534_.79.0154b03: 眞言也。大疏第十云。地dhi
室利zr@i定止
無垢
ha@m
T2534_.79.0154b04:
沒藍vra@m。此四字諸奉敎者通用。隨取其一
T2534_.79.0154b05: 云云私云。軌幷今次第。四字倶用
T2534_.79.0154b06: 金剛手院是第一重南方金剛手院。大日左
方也。儀軌云。今院第二壇也文
T2534_.79.0154b07: 問。儀軌觀音院次列文殊院。今何背儀軌
T2534_.79.0154b08: 金剛手院耶 答。今次第所列。第一重
T2534_.79.0154b09: 四方東西南北次第列之。其理可然。而如
T2534_.79.0154b10: 儀軌次第者。第一重第二重雜亂歟。故眞興
T2534_.79.0154b11: 釋云。此次須金剛部金剛手院。爲慢法
T2534_.79.0154b12: 互列故。交錯次第下列也
T2534_.79.0154b13: 問。若爾御作次第。如靑龍軌列御流又
爾也
T2534_.79.0154b14: 交錯次第耶。又金剛手第一重義。不
T2534_.79.0154b15: 。儀軌云今説第二壇如何 答。御作次第
T2534_.79.0154b16: 列又爲慢法者歟。故祕藏記所列如
T2534_.79.0154b17: 次第也。但至儀軌文者。眞興釋云。自下第
T2534_.79.0154b18: 三金剛部卽第一重南方也。今言第二重
T2534_.79.0154b19: 密言。以其中臺第一。故大疏云。於中臺
T2534_.79.0154b20: 金剛部故無
T2534_.79.0154b21: 問。今次第文殊院先列釋迦院。此豈非二三
T2534_.79.0154b22: 重雜亂耶 答。釋迦・文殊倶以二重三
T2534_.79.0154b23: 重義現圖釋迦第二重。文殊第三重。
經説文殊第二重。釋迦第三重
幷擧歟。餘
T2534_.79.0154b24: 院其重定故招雜亂過也。又廣澤法皇二卷
T2534_.79.0154b25: 次第。觀音院次列金剛手院。第二重四院後
T2534_.79.0154b26: 第一重持明院列之。是又違儀軌幷祕藏記
T2534_.79.0154b27:
T2534_.79.0154b28: 金剛手院 此尊印言。出靑龍軌諸軌
T2534_.79.0154b29: 經・疏是同。御作次第等又同也
T2534_.79.0154c01:  印言出靑龍軌。但印文異今次第
T2534_.79.0154c02: 軌云。亦持堅惠杵三股
云云
攝大軌云。部母地空
T2534_.79.0154c03: 入。餘相同廣大軌同靑軌。大日經四
T2534_.79.0154c04: 攝軌。印文少異。御作次第同今次第。印
T2534_.79.0154c05: 文異。御流次第内五古印云云 大疏五云。所
T2534_.79.0154c06: 謂金剛部母。亦持金剛智杵。以諸瓔珞
T2534_.79.0154c07: 身。此是出生金剛智力三昧。所謂金剛三
T2534_.79.0154c08: 昧也儀軌云由此三昧。故殺無明住地煩
T2534_.79.0154c09: 也。謂以如如無我之法。降伏一切難
T2534_.79.0154c10: 金剛針御作幷御流次第。
此尊月厭次擧
此印言出靑龍軌等
T2534_.79.0154c11: 彼軌云。内縛申空入
云云
 攝大軌云。外縛堅
T2534_.79.0154c12: 風輪金剛針密契廣軌同靑軌 經四
T2534_.79.0154c13: 云。定惠手爲拳建立二風論而相持。是金
T2534_.79.0154c14: 剛針印 私云。經幷攝大軌。内縛二風立
T2534_.79.0154c15: 合針印也。而靑龍軌空入者。或云。二空改
T2534_.79.0154c16: 雙入也。疏十三見云云今云。以惠空
T2534_.79.0154c17: 虎口之義。内縛印本。以右空。入左空風間
T2534_.79.0154c18: 故云爾。無別義歟。眞言縛日羅索爾者金
T2534_.79.0154c19: 剛針也。軌云。以金剛鋭利智穿法性
T2534_.79.0154c20:
T2534_.79.0154c21: 金剛鎖 靑龍軌云。亦名金剛商佉羅大智
T2534_.79.0154c22: 之鎖言同靑龍等。印彼軌云。四輪皆相
T2534_.79.0154c23: 刄旋轉セヨ。惠加 攝大軌云。鎖契福智
T2534_.79.0154c24: 乎返鉤向身。轉舒定智少上 御作次第
T2534_.79.0154c25: 云。輪反 御流次第云。轉法輪印反
T2534_.79.0154c26: kha@m
T2534_.79.0154c27: 降三世 靑龍軌云。亦云忿怒月厭。此金剛
T2534_.79.0154c28: 佛毫相而生也相集記有大師説
同之
T2534_.79.0154c29: 言出靑龍軌。靑龍云。准前金剛鎖二空開
T2534_.79.0155a01: 廣大軌云。印如金剛惠。二空開持
T2534_.79.0155a02: 攝大軌云。空附風並申不相著御作
T2534_.79.0155a03: 幷御流次第外五古云云
T2534_.79.0155a04: 問。金剛惠印者何印耶 答。大日經四説
T2534_.79.0155a05: 剛大惠印云復以定惠手五輪。外向爲拳。
T2534_.79.0155a06: 立火輪。舒二風端屈爲鉤形。在傍持
T2534_.79.0155a07: 之。虛空地輪並。而直上水輪交合。如
T2534_.79.0155a08: 折羅此印外五古印歟
T2534_.79.0155a09: 一切持金剛 常喜院云。呪同靑龍。印用
T2534_.79.0155a10: 記大師説云云靑軌云。諸金剛持地一切持
T2534_.79.0155a11: 金剛廣攝二軌與地持云云御作御流
T2534_.79.0155a12: 次第無此尊眞言中吽吽等重言。呵
T2534_.79.0155a13: 之義也 眞興云。此院中有五人持金剛
T2534_.79.0155a14: 菩薩。合之爲一。名一切持金剛菩薩云云
T2534_.79.0155a15: 金剛拳 印言倶出靑龍軌 經四云。如
T2534_.79.0155a16: 前以定惠手拳。而於心 廣大軌
T2534_.79.0155a17: 云。金剛拳外縛云云七集如經印相
T2534_.79.0155a18: 一切奉敎金剛 常喜院云。呪同靑龍軌。印
T2534_.79.0155a19: 師傳云云 廣大軌云。一切奉敎金剛。
T2534_.79.0155a20: 獨古金剛印 攝大軌云。一切奉敎者。如
T2534_.79.0155a21: 上福智拳 法皇二卷次第云。定惠内縛
T2534_.79.0155a22: 二風。如環空並立 御作御流次第不
T2534_.79.0155a23: 此尊
T2534_.79.0155a24: 問。此尊何尊耶 答。私云。准前觀音院諸
T2534_.79.0155a25: 奉者。今金剛手院使者。總合擧之故。靑龍軌
T2534_.79.0155a26: 此題下注云。一切金剛菩薩如來。三部&MT06279;
T2534_.79.0155a27: 此使者。謂此眞言在本尊側。承命往來
T2534_.79.0155a28: 所作 又大疏云。在本尊側。承
T2534_.79.0155a29: 命往來隨所作者也。乃至通三部使者
T2534_.79.0155b01: 故知。此院中使者。有軍荼利等十二
T2534_.79.0155b02: 。合想名一切奉敎金剛也。以十二
T2534_.79.0155b03: 二十一金剛者。三十二尊也
T2534_.79.0155b04: 問。准前院者。諸菩薩後可之。此院有
T2534_.79.0155b05: 十一人金剛菩薩。何不&MT06279;擧盡。但擧伴使者
T2534_.79.0155b06: 耶 答。前院本軌中諸菩薩奉敎者。如次列
T2534_.79.0155b07: 之。此院本軌中但擧奉敎金剛。不出諸菩
T2534_.79.0155b08: 薩印言。故任本軌説。如此列歟
T2534_.79.0155b09: 問。若爾何下出諸菩薩印言耶 答。此院有
T2534_.79.0155b10: 二十一尊金剛。之中擧七尊故。重擧諸菩
T2534_.79.0155b11: 薩印言也。但儀軌文。諸菩薩讓前院
T2534_.79.0155b12: 問。若爾何重奉敎金剛耶 答。影略互
T2534_.79.0155b13: 顯歟 問。何故二十一尊中唯擧七尊
T2534_.79.0155b14: 答。或云。二十一尊中無一切持金剛別名。二
T2534_.79.0155b15: 十一尊中有五種持金剛。謂金剛輪持金剛
T2534_.79.0155b16: 乃至金剛手持金剛也。故知。今一切持金剛。
T2534_.79.0155b17: 五人。故云一切持金剛也。故今次第等。
T2534_.79.0155b18: 十一種金剛也 私云。儀軌所擧忙莽鷄
T2534_.79.0155b19: 金剛針。現圖二十一尊中無之。經軌曼荼羅
T2534_.79.0155b20: 現圖異故。一切持金剛別名菩薩有之歟
T2534_.79.0155b21: 胎藏入理鈔卷上
T2534_.79.0155b22:
T2534_.79.0155b23: 胎藏入理鈔卷中
T2534_.79.0155b24:
T2534_.79.0155b25:   釋頼瑜記
T2534_.79.0155b26: 持明院是第一重内西方五大院也。儀軌云。
次往西方無量持金剛
T2534_.79.0155b27: 般若菩薩 常喜院云。呪同玄法軌。印用
T2534_.79.0155b28: 記有傳。靑龍軌列般若尊。不印言。攝大
T2534_.79.0155c01: 軌亦不列尊。廣大軌不印言云云 私云。
T2534_.79.0155c02: 廣大軌。雖印言。如靑龍軌
T2534_.79.0155c03: 云。中量般若尊 又廣大軌一本出
T2534_.79.0155c04: 御作幷御流次第。闕持明院。廣澤二卷
T2534_.79.0155c05: 次第有之。印文云。金剛縛申風如針印
T2534_.79.0155c06: 印文先順轉等者。大師云。梵篋印先左
T2534_.79.0155c07: 轉想小乘敎。次右轉想大乘敎。用一切佛
T2534_.79.0155c08: 菩薩心眞言
T2534_.79.0155c09: 不動尊 言同靑龍軌。印同集記。靑軌但
T2534_.79.0155c10: 火界印攝・廣兩軌劍印慈赦呪也。玄法
T2534_.79.0155c11: 軌如靑軌。火界印火界呪也 大疏云。此尊
T2534_.79.0155c12: 大日花臺久已成佛。以本誓故。示現初
T2534_.79.0155c13: 發大心。諸相不備之形。爲如來僮僕。給
T2534_.79.0155c14: 仕執作諸務故○若行者常能念之。能除
T2534_.79.0155c15: 一切障。所謂不動者。卽是眞淨菩提心。爲
T2534_.79.0155c16: 此義。因事立名也
T2534_.79.0155c17: 降三世 次第云。金剛界根本印眞言也。儀
T2534_.79.0155c18: 軌不云云法皇二卷次第云。次降三世
T2534_.79.0155c19: 定惠作拳易懸
兩地二風
眞言大呪常喜院云。攝大儀
T2534_.79.0155c20: 軌不此尊。是依經疏曼荼羅歟。廣大幷
T2534_.79.0155c21: 靑・玄兩軌説之。是現圖依曼荼羅。列
T2534_.79.0155c22: 故也云云 私云。經疏曼荼羅於此院。説
T2534_.79.0155c23: 不動三世二尊。無餘三尊也。靑龍軌等有
T2534_.79.0155c24: 勝三世。無降三世
T2534_.79.0155c25: 大威德 常喜院云。呪同玄法等亂脱軌。忿
T2534_.79.0155c26: 怒命也。靑龍除歸命。用唵印在本軌。或次
T2534_.79.0155c27: 第出印。可云云廣大軌出此尊眞言
T2534_.79.0155c28: 印。靑龍玄法兩軌又爾也。攝大軌經幷疏
T2534_.79.0155c29: 此尊也。廣澤二卷次第云。内縛合
T2534_.79.0156a01: 。作一峯風開。屈爲三戟石山七集云。
T2534_.79.0156a02: 印相二手内相叉作拳。二中指竪頭合。又
T2534_.79.0156a03: 二頭指。屈セヨ三戟刄卽成小野・廣澤兩
T2534_.79.0156a04: 説。今異
T2534_.79.0156a05: 勝三世 常喜院云。呪同靑龍軌。印同集記
T2534_.79.0156a06: 有傳云云儀軌勝三世大威德次第也。靑龍
T2534_.79.0156a07: 軌云。所謂勝三世○寶冠持金剛五古
云云
廣大
T2534_.79.0156a08: 軌云。所謂勝三世。印同金剛惠廣澤二
T2534_.79.0156a09: 卷次第云。次勝三世五智金剛印也云云安然
T2534_.79.0156a10: 對受記四云。勝三世印説五古金剛印私云。
T2534_.79.0156a11: 説皆用
之云云
T2534_.79.0156a12: 問。降三世勝三世同異如何 答。此眞興僧
T2534_.79.0156a13: 都問答也。彼釋云。問。金剛手院有降三世尊
T2534_.79.0156a14: 今此院中有勝三世。亦名降三世。此外亦
T2534_.79.0156a15: 凡三處有同歟異歟。答。一云。各別也。別
T2534_.79.0156a16: 人同名。其眞眞言各異故。別體同名。部〃非
T2534_.79.0156a17: 一。如金剛針。在金剛手院。亦有虛空藏院
T2534_.79.0156a18: 之末。執杵菩薩亦名金剛針等也。一云。一
T2534_.79.0156a19: 人一名也。隨本誓故。處處出現。如地藏等
T2534_.79.0156a20: 也。二義倶得取捨任耳云云私云。今院二
T2534_.79.0156a21: 尊別擧。印言隨別。儀軌既説勝三世。而今次
T2534_.79.0156a22: 第擧降三世云。儀軌不之。若一體者。何
T2534_.79.0156a23: 此耶。故知。延命院御心。可別體歟。然
T2534_.79.0156a24: 石山七集。出此院五尊。題聖三世。擧金界
T2534_.79.0156a25: 降三世大印呪。後標降三世。用今勝三世印
T2534_.79.0156a26: 也。故知。雖一體。爲形相印言等異。兩
T2534_.79.0156a27: 處現歟。故大日經第一云。所謂勝三世。威猛
T2534_.79.0156a28: 焰圍繞寶冠金剛疏第四釋云。復次於
T2534_.79.0156a29: 方西北隅際。作降三世忿怒明王尊。首戴
T2534_.79.0156b01: 。持五古金剛既經勝三世。釋降三世
T2534_.79.0156b02: 故知。一體異名也。但勝三世。四面八臂。降
T2534_.79.0156b03: 三世。一面二臂。隨機現形異故歟。又常降
T2534_.79.0156b04: 三世。四面八臂也。醍醐遍智院本尊。智拳
T2534_.79.0156b05: 印大日也。是尊勝本尊。左右脇士。左不動
T2534_.79.0156b06: 常。右二臂降三世也。先師法印。勝三世
T2534_.79.0156b07: 申也
T2534_.79.0156b08: 釋迦院此東方第三
重釋迦院也
靑龍軌云。持眞言行者。次
T2534_.79.0156b09: 第三院。東方初門中釋迦師子壇
T2534_.79.0156b10: 問。大疏第五云。次往第二院。盡釋迦牟尼
T2534_.79.0156b11: 又現圖曼荼又第二重也。何云第三院
T2534_.79.0156b12:   答。大日經云。東方初門中。盡釋迦牟尼
T2534_.79.0156b13: 既云初門。可第三重也。但至疏釋者。彼疏
T2534_.79.0156b14: 釋云。此中第二者。是隱密語耳。若從中向
T2534_.79.0156b15: 外。當以釋迦牟尼眷屬。爲第三院。今則
T2534_.79.0156b16: 毘盧遮遮那法門眷屬第一。釋迦牟尼
T2534_.79.0156b17: 生身眷屬爲第三。諸菩薩在非智之間。上求
T2534_.79.0156b18: 下化。故爲第二。所以如此。互文者此是如
T2534_.79.0156b19: 來密藏。爲諸慢法人。不師受者。變
T2534_.79.0156b20: 亂經文故。須口傳相付 生起云。前一
T2534_.79.0156b21: 二重萬太良是法身眷屬也。第三重是生身
T2534_.79.0156b22: 眷屬也。卽外金剛部名。釋迦亦同爲其主
T2534_.79.0156b23:  私云。大疏約内眷屬。云第一重。生起
T2534_.79.0156b24: 内大眷屬前一二重
T2534_.79.0156b25: 問。義釋第四云。今則以毘盧遮那法門眷屬
T2534_.79.0156b26: 第一。釋迦牟尼生身眷屬爲第二。諸菩
T2534_.79.0156b27: 薩在悉智之間。上求下化。故爲第三
T2534_.79.0156b28: 釋與相違如何 答。演密鈔五云。疏此中第
T2534_.79.0156b29: 二是隱密等者。謂釋迦眷屬。第三院者卽在
T2534_.79.0156c01: 第三外院也。今言第二者。謂第一先安置
T2534_.79.0156c02: 中胎第一院已第二。次於外第三院スルヲモ
T2534_.79.0156c03: 釋迦眷屬。名爲第二。非第二院也。諸菩薩
T2534_.79.0156c04: 非智之間。上求下化者。表三院之間
T2534_.79.0156c05: 卽第二院也。今言釋迦第二菩薩第三者。卽
T2534_.79.0156c06: 是從果至因説之。若約上求下化置次
T2534_.79.0156c07: 者。卽名第二。故云。隱密語私云。謂
T2534_.79.0156c08: 第一先安置中臺等者。中臺爲第一。外三院
T2534_.79.0156c09: 第二。故云。次往第二院。非三院中第
T2534_.79.0156c10: 二院爲言諸菩薩在悲智之間等者。此顯
T2534_.79.0156c11: 諸大菩薩是三院中第二重也。然今義釋云
T2534_.79.0156c12: 釋迦第二菩薩第三者。從果至因之義也。
T2534_.79.0156c13: 若約上求下化次第者。應第二。而義
T2534_.79.0156c14: 釋云第三者。隱密語也爲言
T2534_.79.0156c15: 問。諸菩薩在悲智之間等文。叶第二義。何
T2534_.79.0156c16: 第三耶 答。悲者釋迦化道。論云救世
T2534_.79.0156c17: 大悲者。之故智者諸執金剛。疏云一向是如
T2534_.79.0156c18: 來智印。之故第一第二擧悲智畢。菩薩是
T2534_.79.0156c19: 彼悲智法門中。上求下化也爲言故疏云。
T2534_.79.0156c20: 今此菩薩義兼定惠。又兼慈悲是非
T2534_.79.0156c21: 第一重第二重中歟。若歟依疏釋者。先三
T2534_.79.0156c22: 院行相畢今如此。交文者隱密語也爲言
T2534_.79.0156c23: 釋迦牟尼佛 言出靑龍軌。印同石山七集
T2534_.79.0156c24: 靑龍軌云智吉祥印空持
水文
釋迦軌同之。又
T2534_.79.0156c25: 集記第五云。各相捻空風云云私云。諸説
T2534_.79.0156c26: 不同中。今依七集也。或云。此印相捻三説
T2534_.79.0156c27: 不同。是他家大事。可慈覺・智證之門流
T2534_.79.0156c28: 也。亦可對受記第四云云
T2534_.79.0157a01: 問。經幷靑龍軌云。住彼而説法智手吉祥印
T2534_.79.0157a02: 智吉祥印云説法印歟。又云。智印片手
T2534_.79.0157a03: 印歟。故大日經説加持印云。空水輪相持是
T2534_.79.0157a04: 智吉祥印如何 答。攝大軌云。牟尼
T2534_.79.0157a05: 説法相智手吉祥印玄法軌云。住彼而説
T2534_.79.0157a06: 鉢印智手吉祥印空持
水文
私云。此等軌意。
T2534_.79.0157a07: 智吉祥印云説法印歟。玄法又云鉢印歟。
T2534_.79.0157a08: 又釋迦軌云。定手水空相捻。惠手亦爾二手
T2534_.79.0157a09: 水空共相著。餘地火風三指散立二手仰
T2534_.79.0157a10: 覆義。似今次第。但水火異。又著不著別。又
T2534_.79.0157a11: 七集如今次第印文結。爲應身説法相。此
T2534_.79.0157a12: 意以二手智吉祥印。云説法印歟。又釋
T2534_.79.0157a13: 迦軌説形像印應身説法相。智手吉祥
T2534_.79.0157a14: 印。理手向上置臍前此文意。右智吉祥
T2534_.79.0157a15: 印。左鉢印倶説法印歟。玄法軌智吉祥印鉢
T2534_.79.0157a16: 印。倶又爲説法印歟。對受記第四云。長意大
T2534_.79.0157a17: 德説中。但右申仰右空火捻向外名説法印
T2534_.79.0157a18: 左名鉢印此文似鉢印不説法印。然
T2534_.79.0157a19: 此印相説法故。倶可説法印諸軌
T2534_.79.0157a20: 多分云智手吉祥印。常云智吉祥印者。智
T2534_.79.0157a21: 手作此印故歟。或兩手合云智吉祥印歟」
T2534_.79.0157a22: 能寂母 印言倶出靑龍軌。大經四云。如
T2534_.79.0157a23: 前佛頂印是佛眼印。復有少異。謂金剛標
T2534_.79.0157a24: 疏十三云。佛眼印如前佛母印之。
T2534_.79.0157a25: 是中少計異者。謂開空頭指。令火背。一
T2534_.79.0157a26: 來計不相著。如仰五眼之形卽是也 經
T2534_.79.0157a27: 金剛標相者。二風不火背。似五眼形
T2534_.79.0157a28: 爾也 御口決云。不相著者。風火間開擬
T2534_.79.0157a29: 眼也云云 私云。經疏意二風端不火。
T2534_.79.0157b01: 杵形 玄法軌云。内縛中火屈風在
T2534_.79.0157b02: 火背。一麥不相到 廣軌云。次右蓮花中
T2534_.79.0157b03: 示遍智眼○是名能寂母○印如佛頂
T2534_.79.0157b04: 同。金剛標相異攝大軌文異意同。御作
T2534_.79.0157b05: 次第佛眼内三
古印
御流又同
T2534_.79.0157b06: 毫相 卽言出靑龍軌軌云。右拳置
T2534_.79.0157b07: 風指。空
内掌
 攝大軌云毫相智拳。風節
T2534_.79.0157b08: 眉上 對受記云。惠拳以風中節。指
T2534_.79.0157b09: 白毫處御作次第云。智拳置眉間
T2534_.79.0157b10: 御流次第。右手作胎擧眉間云云御口
T2534_.79.0157b11: 決同御流印
T2534_.79.0157b12: 一切諸佛頂 印言出靑龍軌軌者一
T2534_.79.0157b13: 切佛頂。惠手指聚印頂。成密印玄法軌
T2534_.79.0157b14: 全同。廣大軌幷經・疏意同之。御作御流又
T2534_.79.0157b15: 意同
T2534_.79.0157b16: 問。何故云一切佛頂耶 答。大疏云。謂十
T2534_.79.0157b17: 佛刹微塵數佛頂。佛頂者是尊勝義。最
T2534_.79.0157b18: 身上。卽十八不共法之別名。此尊形像一
T2534_.79.0157b19: 同。釋迦具大人相。唯頂肉髻作菩薩髻。亦
T2534_.79.0157b20: 寶處三昧
T2534_.79.0157b21: 白傘蓋佛頂 印言出靑龍軌軌云。次南
T2534_.79.0157b22: 五佛頂白傘蓋堅惠風眞金定掌覆如
T2534_.79.0157b23: 玄法軌同之。廣・攝兩軌幷大經意同。疏十
T2534_.79.0157b24: 三云。次白傘蓋佛頂印散舒左手。令指頭
T2534_.79.0157b25: 相去。各寸計以爲傘。右手作拳。而竪
T2534_.79.0157b26: 指爲柄以拄左掌心是也 御口決
T2534_.79.0157b27: 云。以右風頭左火根也。御作等印相。意
T2534_.79.0157b28: 靑龍。注眞金者五佛頂中。白傘蓋其色金
T2534_.79.0157b29: 色故歟。故大疏云。次於釋迦之南。置五如
T2534_.79.0157c01: 來頂。第一白傘眞金
第二誓耶此云欝金
T2534_.79.0157c02: 第三微誓耶此云最勝淺黄
 第四帝殊羅施
T2534_.79.0157c03: 此云火聚極白色。亦名
火聚
第五微吉羅拏此
T2534_.79.0157c04: 淺白色。亦名除障。亦名
捻除。亦名摧碎云云
私云。餘佛頂下
T2534_.79.0157c05: 擧故具引
T2534_.79.0157c06: 勝佛頂 印言倶出靑龍軌軌云。勝頂前刀
T2534_.79.0157c07: 金色
 常喜院云。經幷廣・攝兩軌大意同
T2534_.79.0157c08: 云云 私撿云。廣大軌云。勝頂前刀印
T2534_.79.0157c09: 金三補
吒文
七集云。大惠刀印云云御作御流兩次
T2534_.79.0157c10: 第同
T2534_.79.0157c11: 最勝佛頂 印言倶出靑龍軌 軌云。最
T2534_.79.0157c12: 勝印金輪淺黄
 私云。金輪者轉法輪印歟。故
T2534_.79.0157c13: 大經云。如前輪印是最勝佛頂印 疏云。
T2534_.79.0157c14: 前轉法輪印是也 御作次第云。最勝
T2534_.79.0157c15: 佛頂轉法輪御流亦爾也
T2534_.79.0157c16: 光聚佛頂 印言者常喜院云。呪同靑軌。印
T2534_.79.0157c17: 師傳歟云云靑軌云。火聚如來頂玄法軌
T2534_.79.0157c18: 云。淺白也。廣・攝二軌火聚印。與佛頂同。七
T2534_.79.0157c19: 集云。火集佛頂印。以定惠手合爲一相。其
T2534_.79.0157c20: 地水輪皆向下。而申火輪。二峯相連屈
T2534_.79.0157c21: 風輪。量於第三節上。置虛空輪。如三目
T2534_.79.0157c22: 。置火聚佛頂印也 御作御流次第。内
T2534_.79.0157c23: 三古印云云法皇二卷次第云。合掌地水入
T2534_.79.0157c24: 月。火峯以風著火。申空推火側
T2534_.79.0157c25: 除障佛頂 印言出靑龍軌 軌云。捨除
T2534_.79.0157c26: 内成内縛風輪屈如 廣軌云。惠手
T2534_.79.0157c27: 風輪鉤攝大・玄法二軌同之歟。御作御流
T2534_.79.0157c28: 法皇二卷次第同。廣大軌右手作拳風釣也。
T2534_.79.0157c29: 靑龍軌云。内縛。今次第同彼也。大經云。兩
T2534_.79.0158a01: 手爲拳。風輪少屈云云疏釋内相叉合掌。而
T2534_.79.0158a02: 右手風指云云 私云。經拳者内縛拳也。
T2534_.79.0158a03: 疏合掌者又内縛合掌歟。又本軌上云。兩手
T2534_.79.0158a04: 外叉合掌作拳。曲釣右風幢ニセヨ此等文
T2534_.79.0158a05: 者。此尊印有三説。内縛外縛片手印
T2534_.79.0158a06: 廣生佛頂 印言倶出靑龍軌極廣廣生
T2534_.79.0158a07: 頂五智金剛攝大軌云。極廣廣生頂五
T2534_.79.0158a08: 古金剛印。水入福智合。風屈持火中下節上
T2534_.79.0158a09: 一麥。極廣眞言云。輸嚕唵二合鄔瑟抳二合
T2534_.79.0158a10: 娑縛賀 私云。靑龍・廣大・玄法三軌以
T2534_.79.0158a11: 嚕吽。爲廣生呪。以輸嚕吽。爲發生呪。攝大
T2534_.79.0158a12: 軌反之。可決之。但御作御流法皇二卷
T2534_.79.0158a13: 次第。如今次第bhr@u@m廣生zr@u發生也。
T2534_.79.0158a14: 但御作御流印内五古云云今次第外五古云云
T2534_.79.0158a15:   先師僧正口決云。内五古印云云此則同
T2534_.79.0158a16: 御作等
T2534_.79.0158a17: 發生佛頂 印言倶出靑龍軌軌云。廣大
T2534_.79.0158a18: 發生頂同前蓮花印 攝大軌云。廣大發
T2534_.79.0158a19: 生頂同用蓮花印。曩○南吒嚕唵三合
T2534_.79.0158a20: 瑟抳灑娑縛二合 御作次第等八葉印
T2534_.79.0158a21: 云云眞言漢注第三字如靑軌。廣大等吽字
T2534_.79.0158a22: 也。攝大用唵字也。又靑龍・玄法兩軌説印。
T2534_.79.0158a23: 先發生次發生。説呪先廣生次發生次第
T2534_.79.0158a24: 也。尊勝軌上云。廣生佛頂王。左手持縛日
T2534_.79.0158a25: 。發生佛頂王。左手持開敷蓮花今兩
T2534_.79.0158a26: 佛頂印。自契尊勝所持之三形
T2534_.79.0158a27: 次無量聲佛頂 印言倶全同靑龍軌
T2534_.79.0158a28: 御口決云。虛合二空幷屈屈二風。合掌兩空
T2534_.79.0158a29: 間絞拄。大疏十三云。謂三補吒雙屈二空
T2534_.79.0158b01: 二風之也 御口決同此釋歟。今
T2534_.79.0158b02: 次第口云。遏伽印者是意歟。御作次第等商
T2534_.79.0158b03: 佉印ナリトイフ
T2534_.79.0158b04: 聲聞衆 印言倶出靑龍軌軌云。次南聲
T2534_.79.0158b05: 聞衆梵篋爲標相玄法廣大兩軌同之。攝
T2534_.79.0158b06: 大不此尊也。
T2534_.79.0158b07: 縁覺衆 印言倶出靑龍軌印文如次第
T2534_.79.0158b08: 。玄法・廣大兩軌同之。攝大軌不
T2534_.79.0158b09: 。經幷疏有呪無印。御作次第等如攝大
T2534_.79.0158b10: 。不聲縁
T2534_.79.0158b11: 問。攝大軌不二乘印言。靑龍等何説
T2534_.79.0158b12: 印言耶 答。大疏云。此是諸佛大悲力。爲
T2534_.79.0158b13: 有情。於三昧中。而現聲聞縁覺眞言。若
T2534_.79.0158b14: 衆生。應以此法道者。令此門
T2534_.79.0158b15: 大悲藏 問。二乘自利行。永無利他心
T2534_.79.0158b16: 故。十心論云。隨二乘地菩薩死。相宗
T2534_.79.0158b17: 若起自利心是大菩提障。何以彼眞言
T2534_.79.0158b18: 入道之要耶 答。今宗五乘融會。皆開
T2534_.79.0158b19: 實相門。故爲入道要。不顯乘二乘
T2534_.79.0158b20: 也。疏第七委釋此旨 問。縁覺相好
T2534_.79.0158b21: 何異耶 答。靑龍軌云。縁覺相與佛相
T2534_.79.0158b22: 別。佛相圓滿。縁覺相疲也
T2534_.79.0158b23: 無能勝 印言倶出靑龍軌 軌云。明王
T2534_.79.0158b24: 智持風捻空。火屈入掌。
右手爲惠左定
定掌向外舒セヨ
於頂
T2534_.79.0158b25:   玄法軌同之 廣軌云。智執蓮*左。定
T2534_.79.0158b26: 掌向外舒 攝軌上句同。下句云定舒定外
T2534_.79.0158b27: 御作次第云。惠空風持花。餘輪舒散定
T2534_.79.0158b28: 拳辟上擬物勢御流次第右手同
T2534_.79.0158b29: 。左拳舒五指 御口決云。定掌
T2534_.79.0158b30: &T069222;一度云云眞言喞陵者。諸障不生
T2534_.79.0158c01: 義。廣・攝軌喞替日。云日陵二合也。經疏此
T2534_.79.0158c02: 處但有印無言也
T2534_.79.0158c03: 問。無能勝者何尊耶 答。大疏云。是釋迦眷
T2534_.79.0158c04: 屬。亦入寶處三昧。此是釋迦化身。隱其無
T2534_.79.0158c05: 量自在神力。現此忿怒明王之形。降伏衆
T2534_.79.0158c06: 諸障
T2534_.79.0158c07: 無能勝妃 印言倶出靑龍軌 軌云。妃
T2534_.79.0158c08: 密勝大口内縛幷二空
口云云
玄法軌同之。但云
T2534_.79.0158c09: 釣也。經・疏幷諸軌印相同。御作御流次第
T2534_.79.0158c10: 大旨同。眞興釋云。此院内有如來寶等。皆不
T2534_.79.0158c11: 印言云云
T2534_.79.0158c12: 文殊院是第二重東方文殊院也。儀軌此次
外金剛部院。御作次第亦爾
靑龍軌
T2534_.79.0158c13: 云。次東第三院施願金剛壇
T2534_.79.0158c14: 問。大日經云。次至第三院。先圖妙吉祥
T2534_.79.0158c15: 儀軌云。次東第三院施願金剛壇現圖又
T2534_.79.0158c16: 第三重圖文殊院。何背此等説第二重
T2534_.79.0158c17: 耶 答。文殊是第二重四菩薩隨一也。故疏
T2534_.79.0158c18: 第五云。當釋迦内正東門之中。盡文殊師
T2534_.79.0158c19: 既云釋迦之内。可第二重。釋迦外第
T2534_.79.0158c20: 三重故。但至經軌文者。眞興釋云。自下第
T2534_.79.0158c21: 二重東方妙吉祥院也。文云第三亦是隱言。
T2534_.79.0158c22: 理實應東第二圖與此異。疏
文與今同云云
故無
T2534_.79.0158c23: 問。疏上文云。經中次説第三菩薩眷屬
T2534_.79.0158c24: 同經・軌如何 答。此釋違下句釋迦之内之
T2534_.79.0158c25: 。故義釋第四云。經中次説第二院菩薩眷
T2534_.79.0158c26: 釋迦内正東門中 此釋上下符順
T2534_.79.0158c27: 耳。或又經軌既隱密語。疏又隱語云第三
T2534_.79.0158c28:
T2534_.79.0158c29: 文殊師利 印言倶出靑龍軌軌印文如
T2534_.79.0159a01: 次第也 攝大軌云。文殊智定手火合加
T2534_.79.0159a02: 。風空如縛字戚合似靑蓮 經五云。
T2534_.79.0159a03: 空心合掌。火輪交結相持。以二風輪。置
T2534_.79.0159a04: 二空輪上。猶如釣形 廣大軌同御作。御
T2534_.79.0159a05: 流次第如靑龍軌 問。今次第口授者。誰
T2534_.79.0159a06: 人口傳耶 答。常喜院云。見集記云云
T2534_.79.0159a07: 師僧正口決云。用口授説也。遍智院僧正都
T2534_.79.0159a08: 督次第。用儀軌説
T2534_.79.0159a09: 光網菩薩 常喜院云。呪同靑軌。印同集記
T2534_.79.0159a10: 有傳云云靑軌云。右光網菩薩定拳執釣印
T2534_.79.0159a11:  攝大軌云。光網定爲拳。屈風如釣勢
T2534_.79.0159a12: 經幷廣大記意同之。御作幷二卷次第又同。
T2534_.79.0159a13: 御流次第云。右手作ha@m。如釣形
T2534_.79.0159a14: 軌幷諸次第皆左手。御流右手者傳寫誤歟」
T2534_.79.0159a15: 無垢光菩薩 常喜院云。呪同靑軌。印用
T2534_.79.0159a16: 記有傳云云 靑軌云。左蓮無垢光靑蓮而未
T2534_.79.0159a17: 敷。前印舒セヨ佛身
 御口決云。定手
T2534_.79.0159a18: 右*釣立四指開散表光也云云光義
T2534_.79.0159a19: ヘリ軌如佛身光 攝大軌云。無垢同
T2534_.79.0159a20: 經・疏・廣大軌意同之。御作御流次第
T2534_.79.0159a21: 又同
T2534_.79.0159a22:  印言同出靑龍軌軌云。計設爾
T2534_.79.0159a23: 力。惠拳竪風火空押地水甲
擬勢云云
 御口決
T2534_.79.0159a24: 云。三度如擬勢明各一遍云云經・軌諸軌
T2534_.79.0159a25: 同。御作云智刀。御流右手作劍印。倶不
T2534_.79.0159a26: 擬也
T2534_.79.0159a27: 烏波計設爾 印言同出靑龍軌軌云。前
T2534_.79.0159a28: 印火輪戰空押風地
水甲
經・疏幷諸軌大旨同。又
T2534_.79.0159a29: 御作等次第同也
T2534_.79.0159b01: 地惠菩薩 印言同出靑龍軌 軌云。地
T2534_.79.0159b02: 惠持幢印。定拳地水竪空押
經・疏幷諸
T2534_.79.0159b03: 軌大旨同。御作等次第同
T2534_.79.0159b04: 質多羅童子 印言同出靑龍軌軌云。右
T2534_.79.0159b05: 拳風輪杖ニセヨ經・疏幷諸軌大旨同。御作次
T2534_.79.0159b06: 第云。定拳舒風空在此云定拳
T2534_.79.0159b07: 異。集以空付風側云云
T2534_.79.0159b08: 召請童子 言出靑龍軌。印同御作次第
T2534_.79.0159b09: 歟。靑龍云。召請風爲外拳
御作次第云。智
T2534_.79.0159b10: 拳風釣三招 經云。惠手爲拳。而舒
T2534_.79.0159b11: 諸軌及疏大旨同。軌注外拳者集記
T2534_.79.0159b12: 云。惠風爲釣空押火側外拳也風三召
T2534_.79.0159b13: 者。見八字文殊記也 私云。此計設爾等五
T2534_.79.0159b14: 童子。是文殊五使者。故疏云。一名計設爾。二
T2534_.79.0159b15: 烏彼計設爾。三質多羅童子。四地惠菩薩。五
T2534_.79.0159b16: 召請童子於妙吉祥左右之。各持文殊
T2534_.79.0159b17: 一智
T2534_.79.0159b18: 不思議童子 印言同出靑龍軌軌印文
T2534_.79.0159b19: 全同次第。廣大軌云。定惠外拳叉二風屈
T2534_.79.0159b20:  攝大軌意同之 御口決云。二手
T2534_.79.0159b21: 内縛屈二風甲立二空並屈甲上也 御
T2534_.79.0159b22: 作次第云。諸奉敎者亦名不思議童子
T2534_.79.0159b23: 御流次第同
T2534_.79.0159b24: 問。軌云。如是五使者。五種奉敎者爾者
T2534_.79.0159b25: 今此不思議童子。五人隨一歟。將通五使
T2534_.79.0159b26: 歟 答。對受記云。五種奉敎者初不思
T2534_.79.0159b27: 議童子。別記云。不思議童子是五種奉敎者
T2534_.79.0159b28: 之上首也此意五種隨一歟。又眞興釋云。
T2534_.79.0159b29: 謂是卽於五使者。各有一人奉敎之者。想
T2534_.79.0159c01: 不思議童子。與使者別。以其眞言
T2534_.79.0159c02: 之也此意五使者各各有一人奉敎者。總
T2534_.79.0159c03: 不思議童子也。故知。若依前義者。本
T2534_.79.0159c04: 軌文如是五使者五種奉敎者也可
T2534_.79.0159c05: 也。若依後義者。如是五使者五種奉敎
T2534_.79.0159c06: 者可讀也 大疏云。其使者下。各有作一奉
T2534_.79.0159c07: 敎者 玄法軌云。次五種奉敎不思議童子
T2534_.79.0159c08: 此等文意順後義
T2534_.79.0159c09: 諸菩薩 印言如眞興釋云。此院内亦
T2534_.79.0159c10: 觀自在普賢對面等多類。皆無印言
T2534_.79.0159c11: 云云 私云。文殊院有二十五尊之中擧
T2534_.79.0159c12: 。餘十六尊諸菩薩印言攝彼歟。但儀軌
T2534_.79.0159c13: 出地惠質多羅召請等現圖二十五尊中。
T2534_.79.0159c14: 此異名歟。可之。又經現圖異故。不
T2534_.79.0159c15: 一同
T2534_.79.0159c16: 除蓋障院是第二重南方
除益障院也
儀軌云。行者於左方
T2534_.79.0159c17: 一切蓋障 疏第五云。次於第二重大
T2534_.79.0159c18: 日如來左方。畫除蓋障菩薩。西方俗法
T2534_.79.0159c19: 東向而治ルカ故以東爲初方。南爲右方。西
T2534_.79.0159c20: 後方。北爲勝方。今此曼荼羅壇門向西。
T2534_.79.0159c21: 故當大日左方
T2534_.79.0159c22: 除一切蓋障菩薩 印言倶出靑龍軌
T2534_.79.0159c23: 云。福智虛心合地水入空持
水甲
並合風火輪
T2534_.79.0159c24: 摩尼珠 御口決云。二風作寶形
T2534_.79.0159c25: 也。理性院風火倶作寶形也。二説中後説雖
T2534_.79.0159c26: 軌文。經軌口傳中。就師口祕説
T2534_.79.0159c27: 御作御流次第不此尊。法皇二卷次
T2534_.79.0159c28: 之。疏云。此菩薩及諸眷屬。皆是大慈悲拔
T2534_.79.0159c29: 苦除障門
T2534_.79.0160a01: 除疑怪菩薩 印言倶出靑龍軌軌印文
T2534_.79.0160a02: 次第也。玄法軌云。尊右除疑怪内縛竪
T2534_.79.0160a03: 火空。寶瓶置一股疏云。除蓋障側作二使者
今此菩薩在除蓋障右
T2534_.79.0160a04:  廣大軌云。定惠内叉拳次舒セヨ上節
T2534_.79.0160a05: 寶瓶上金剛攝大軌意同也。御口決二火
T2534_.79.0160a06: 圓合也 御作次第云。次大愛樂亦除
疑怪
内縛
T2534_.79.0160a07: 二火刀御流次第意同 私云。御口決雖
T2534_.79.0160a08: 儀軌。師口爲本如先成中法皇
T2534_.79.0160a09: 二卷次第云。内縛火輪圓屬御口同之。御
T2534_.79.0160a10: 作次第大愛樂者。不空羂索經説也。對受記
T2534_.79.0160a11: 除疑怪文云除垢眞言少御作御流次第
T2534_.79.0160a12: 等異。n@a@mh@avimavicchedakasv@ah@a法皇次第呪。
T2534_.79.0160a13: 今次第
T2534_.79.0160a14: 施無畏菩薩 印言倶出靑龍軌軌云。羅
T2534_.79.0160a15: 婆諸三字
種子
阿佩演那那無畏
施也
娑縛二合御流
T2534_.79.0160a16: 次第歸命下加羅種子也。儀軌三字爲
T2534_.79.0160a17: 。下除惡趣救護惠眞言。儀軌如今次第。種
T2534_.79.0160a18: 子字下有沙難二字。御作御流次第無此二
T2534_.79.0160a19: 也。二卷次第如今次第
T2534_.79.0160a20: 除惡趣菩薩 常喜院云。呪同靑龍軌。印
T2534_.79.0160a21: 集記有傳云云大日經靑龍軌。如今次第
T2534_.79.0160a22: 。惠運記云滅惡趣。不空羂索經云捨惡道
T2534_.79.0160a23: 菩薩。現圖云破惡趣菩薩也。靑龍軌云。一
T2534_.79.0160a24: 切衆生無始無明覆故。常在三惡趣中。尊名
T2534_.79.0160a25: 五力。願擧之令清涼。令一切衆生
T2534_.79.0160a26: 三界御作次第施無畏云。表五根
T2534_.79.0160a27: 今軌除惡趣云。得五力聊異。然二
T2534_.79.0160a28: 菩薩倶可五力歟。故疏説施無畏印云。
T2534_.79.0160a29: 地爲信。水爲進。火爲念。風爲定。空爲惠。
T2534_.79.0160b01: 此印卽表五根力也。又説除惡趣云。似
T2534_.79.0160b02: 衆生無始以來以無明故。常在三惡。今此
T2534_.79.0160b03: 聖者得是力。擧故知二菩
T2534_.79.0160b04: 也。御作次第高右臂。申五輪。如打物
T2534_.79.0160b05: 。破地獄衆生
T2534_.79.0160b06: 救護惠 印出玄法軌。言出靑龍靑軌
T2534_.79.0160b07: 云。披護惠菩薩悲手掌*左心左拳安腰側
T2534_.79.0160b08:   私云。悲手者惠手。悲是後得智所起故。廣
T2534_.79.0160b09: 大軌云。惠悲手 問。何故名救護
T2534_.79.0160b10:   答。靑軌云。憶念本願。除一切菩故。故名
T2534_.79.0160b11: 爲救護。今呼彼名。令本願。而救護一
T2534_.79.0160b12: 又云。又名哀愍惠 私云。依
T2534_.79.0160b13: 護衆生
T2534_.79.0160b14: 大慈生菩薩 印言倶出靑龍軌軌云。大
T2534_.79.0160b15: 慈生菩薩惠風持
廣大軌云。直空水
T2534_.79.0160b16: 疏十三云印如前無畏施手。而以
T2534_.79.0160b17: 風指捻。如人持花之狀。餘三指立而向
T2534_.79.0160b18: 卽是也御作御流次第如今次第印
T2534_.79.0160b19: 問。何故名大慈生耶 答。儀軌云。言此慈
T2534_.79.0160b20: 自心生。不他生得故名大慈。謂自
T2534_.79.0160b21: 性清淨心。不大種子故名自心生
T2534_.79.0160b22:
T2534_.79.0160b23: 問。經第一云。慈起大衆生菩薩既向
T2534_.79.0160b24: 慈。何云他生乎 答。大衆生
T2534_.79.0160b25: 者。道心衆生義。指菩薩體歟。故疏五云。慈
T2534_.79.0160b26: 起菩薩十六云大慈悲起也
T2534_.79.0160b27: 悲旋潤菩薩 言出靑龍軌。印同御作次
T2534_.79.0160b28: 軌云。悲念在心上屈火輪指
T2534_.79.0160b29: 攝軌意同之。法皇次第同今次第也。御口
T2534_.79.0160c01: 決云。右掌覆心。火屈當心。空立也云云
T2534_.79.0160c02:   御流次第云。右手舒五指。以掌向心。屈
T2534_.79.0160c03: ra@m 御口決同御流印相
T2534_.79.0160c04: 問。何故名悲念等耶 答。疏云。此菩薩名
T2534_.79.0160c05: 悲念者。此菩薩繋屬於悲。如人被他執持
T2534_.79.0160c06: 故心不自在。此菩薩身心。繋屬於悲。爲
T2534_.79.0160c07: 悲所持故此菩薩經五疏十六云悲念菩
T2534_.79.0160c08: 。經第二疏十云大悲纒。經一云悲念具惠
T2534_.79.0160c09:
T2534_.79.0160c10: 除一切熱菩薩 印言倶出靑龍軌云。除
T2534_.79.0160c11: 切熱惱施願印廣・攝兩軌幷經・疏大
T2534_.79.0160c12: 旨同
T2534_.79.0160c13: 問。何故名除一切熱耶 答。靑軌云。今憶
T2534_.79.0160c14: 本願。而與一切衆生。除諸熱惱。化一切衆
T2534_.79.0160c15: 。令佛道御作次第云。智與願指頭
T2534_.79.0160c16: 出甘露熱惱攝大軌云除惱。現圖
T2534_.79.0160c17: 諸熱惱
T2534_.79.0160c18: 不思議惠菩薩 印言倶出靑龍軌軌云。
T2534_.79.0160c19: 次不思議惠以施無畏手。空風持珠形。火等
T2534_.79.0160c20: 散微セヨ玄法・廣大・攝大三軌意同也。經
T2534_.79.0160c21: 云。如前以智慧手。如持眞多摩尼寶形
T2534_.79.0160c22: 是不思議惠印御作次第如靑軌。但云當
T2534_.79.0160c23: 口也。眞興云。此會中有賢護菩薩印言
T2534_.79.0160c24:
T2534_.79.0160c25: 地藏院 第二重内北方地藏院也。靑龍軌
T2534_.79.0160c26: 中云。北方地藏尊
T2534_.79.0160c27: 地藏菩薩 印言倶出靑龍軌軌印文如
T2534_.79.0160c28: 次第出也。廣大軌云。定惠内爲拳舒散火
T2534_.79.0160c29: 輪幢ニセヨ攝大軌幷經疏等印意同御作御
T2534_.79.0161a01: 流次第又同
T2534_.79.0161a02: 問。何故名地藏耶 答。十輪經疏地藏名釋
T2534_.79.0161a03: 云。地者初也。藏者終也。性德大地中。結縁
T2534_.79.0161a04: 春始下一毛端善根種。熟脱之秋終阿頼耶
T2534_.79.0161a05: 識中苅納爲私云。從法身大地
T2534_.79.0161a06: 三密無盡莊嚴故云地藏
T2534_.79.0161a07: 問。今菩薩與上觀音院何異耶 答。
T2534_.79.0161a08: 一菩薩由本誓故。成他部伴自部主
T2534_.79.0161a09:
T2534_.79.0161a10: 寶處菩薩 印言倶出靑龍軌軌云。右觀
T2534_.79.0161a11: 寶處尊&MT06279;空風セヨ。寶上三股印アリ玄法
T2534_.79.0161a12: 軌經疏大旨同。御作御流次第又同
T2534_.79.0161a13: 問何故名寶處耶 答。儀軌云。如寶生
T2534_.79.0161a14: 大海中。從寶處生故寶處也
T2534_.79.0161a15: 寶手菩薩 印言倶出靑龍軌軌云。寶掌
T2534_.79.0161a16: 於寶上。一股金剛印惠拳舒水端空押
之文
T2534_.79.0161a17: 疏諸軌大旨同集記。七集同
T2534_.79.0161a18: 問。何故名寶手耶 答。儀軌云。寶從手出ルヲ
T2534_.79.0161a19: 聖者從寶生
T2534_.79.0161a20: 問。寶者何處耶 答。軌云。謂從菩提心寶
T2534_.79.0161a21: 而生前寶處准知
T2534_.79.0161a22: 持地菩薩 言出靑龍軌。印出御作次第
T2534_.79.0161a23: 靑軌云。持地右寶上二手金剛印玄法軌
T2534_.79.0161a24: 之。攝大軌云。智定皆合空地互加持セヨ
T2534_.79.0161a25:   私云。攝軌分明。靑玄金剛印者。金剛部三
T2534_.79.0161a26: 昧耶印故云爾歟。廣大軌・經・疏大旨同。七
T2534_.79.0161a27: 集文同。御作次第如金剛部三上下御流
T2534_.79.0161a28: 之。法皇次第又同。但不三上下。御口
T2534_.79.0161a29: 決云。三遍上下明各一反 問。何故名持地
T2534_.79.0161b01: 耶 答。軌云。以地能持一切物故以爲
T2534_.79.0161b02: 也。謂諸佛荷負衆生故名持也
T2534_.79.0161b03: 寶印手菩薩 言出大日經。印師傳歟
T2534_.79.0161b04: 龍軌云。寶上五古印玄法・廣・攝諸軌幷經
T2534_.79.0161b05: 第四。但云五古。無内外説。疏云。先作
T2534_.79.0161b06: 叉拳○狀如五股金剛此文見
T2534_.79.0161b07: 五古御作御流次第。外五古印也。眞言儞
T2534_.79.0161b08: 梨爾多者。同大日經。靑龍軌云儞唎惹多
T2534_.79.0161b09: 玄法軌云爾&T005317;也 問。何故名寶印手
T2534_.79.0161b10: 耶 答。儀軌云。生諸佛寶
T2534_.79.0161b11: 堅固意菩薩經云發堅固意。七集云堅固
深心菩薩。諸軌同今題
印言倶
T2534_.79.0161b12: 靑龍軌軌云。定惠蓮花合並空。微
T2534_.79.0161b13: 玄法軌云。右寶羯磨金剛印。前印諸
T2534_.79.0161b14: 輪合二風指竪著二中指背
諸輪合也云云
疏十三云。如前五
T2534_.79.0161b15: &T037992;之狀。令諸指頭併相著是也文疏前印者
五古印也
T2534_.79.0161b16: 御作次第云。二羽五輪相合如五股形
T2534_.79.0161b17: 御流次第云。蓮花合掌二kha@m散開二卷次
T2534_.79.0161b18: 第同之 問。何故名堅固意耶 答。儀軌
T2534_.79.0161b19: 云。從金剛不壞智印生故以爲名也 私
T2534_.79.0161b20: 云。金剛不壞卽堅固義也
T2534_.79.0161b21: 諸菩薩 印言如先。此院有九尊之中。今
T2534_.79.0161b22: 六尊。以諸菩薩總印言除憂闇等四
T2534_.79.0161b23: 也。但九尊中無寶處菩薩名矣 眞興云。
T2534_.79.0161b24: 此院内亦有日光等四人。皆無印言。如
T2534_.79.0161b25: 上首諸尊。又各各左右眷屬圍遶
T2534_.79.0161b26: 虛空藏院 第二重内西方虛空藏院。大日
T2534_.79.0161b27: 前也。靑龍軌云。西方虛空藏
T2534_.79.0161b28: 虛空藏菩薩 常喜院云。呪同靑軌。印集記
T2534_.79.0161b29: 有傳云云靑龍軌云。尊密同慈氏空持水中
T2534_.79.0161c01: 玄法・廣大同之 私云。慈氏寶瓶印。以
T2534_.79.0161c02: 二空掌中。持水中節。二風屈自押空上
T2534_.79.0161c03: 故。今次第印也 攝大軌云。初印福智合風
T2534_.79.0161c04: 火上節雙空入日中義釋
此印相異
T2534_.79.0161c05: 今次第印。七集云。虛心合掌以二風
T2534_.79.0161c06: 火輪下。以二虛空輪此印相屈
T2534_.79.0161c07: 二火下歟。意同今印歟。住清淨境界
T2534_.79.0161c08: 三昧者。疏第十云。所謂住此三昧。能知
T2534_.79.0161c09: 心本性清淨卽達是清淨法界之境
T2534_.79.0161c10: 是大空之祕藏也 私云。御作幷御流次
T2534_.79.0161c11: 第。此虛空藏院。不虛空藏菩薩。除蓋障
T2534_.79.0161c12: 院不除蓋障菩薩。於如來身會。出此二
T2534_.79.0161c13: 也。今次第幷儀軌。於兩院二尊。如
T2534_.79.0161c14: 來身會不之。現圖方荼於地藏院
T2534_.79.0161c15: 。除蓋障院。不除蓋障也。經圖倶虛空
T2534_.79.0161c16: 藏院。列虛空藏菩薩也。今次第專合ヘリ名詮
T2534_.79.0161c17: 自性之理。御作現圖未審善無畏所傳曼
T2534_.79.0161c18: 荼十五尊中。列除蓋障菩薩
T2534_.79.0161c19: 虛空無垢菩薩 印言倶出靑龍軌軌云。
T2534_.79.0161c20: 次虛空無垢二手惠刀印私云。惠刀者大
T2534_.79.0161c21: 惠刀印義。故玄法軌云二手作刀印廣・攝
T2534_.79.0161c22: 二軌經・疏同之。御作御流次第又同
T2534_.79.0161c23: 虛空惠菩薩 印言倶出靑龍軌軌云。虛
T2534_.79.0161c24: 空惠法輪玄法同之。廣・攝二軌經・疏皆云
T2534_.79.0161c25: 轉法輪也。御作御流次第又云轉法輪也。
T2534_.79.0161c26: 虛空惠者演密鈔第八云。謂此聖者。既虛空
T2534_.79.0161c27: 藏眷屬。當轉法輪惠故。云虛空惠
T2534_.79.0161c28: 蓮花印菩薩 言出靑龍軌。印用集記印
T2534_.79.0161c29: 石山集記第五云。有傳云。外縛二地二空竪
T2534_.79.0162a01: 合。蓮花三昧耶印也靑軌云蓮花印。玄法
T2534_.79.0162a02: 普印。攝大云普遍印。經不此菩薩。御
T2534_.79.0162a03: 作御流又不之。二卷次第八葉印云云
T2534_.79.0162a04: 清淨惠菩薩 印言倶出靑龍軌軌云。清
T2534_.79.0162a05: 淨惠商佉玄法・廣・攝軌皆云商佉印歟。御
T2534_.79.0162a06: 作御流又爾也
T2534_.79.0162a07: 行惠菩薩 印言倶出靑龍軌今次第蓮
T2534_.79.0162a08: 花臺印者。御口決云。八葉印也。法皇次第
T2534_.79.0162a09: 云。蓮花臺仰地空相捻六指開立靑龍軌
T2534_.79.0162a10: 云。行惠敷蓮花玄法・攝大・疏十三同御作
T2534_.79.0162a11: 御流又云八葉
T2534_.79.0162a12: 安住惠菩薩 常喜院云。呪同靑軌。印師傳
T2534_.79.0162a13: 云云軌云。安住惠菩薩多羅印稍開
T2534_.79.0162a14: 法同之。御口決云。内縛二頭指立シテ端少開
T2534_.79.0162a15: 二大指並立也 私云。先多羅菩薩印文云。
T2534_.79.0162a16: 内縛立空風此印二風頭合少開故云
T2534_.79.0162a17: 稍開也。故疏十三云。作内相叉拳
T2534_.79.0162a18: 掌。申二風指之。頭邊少計勿相著二空
並竪
T2534_.79.0162a19: 此印與多羅菩薩相似。但少開耳前異
更問
T2534_.79.0162a20: 先師御口決。專幷軌文今次第如
T2534_.79.0162a21: 前者前觀音中多羅菩薩歟。兩手間者二手
T2534_.79.0162a22: 風端開。不爾者違稍開文故。或又如
T2534_.79.0162a23: 者。似前指行惠印御作御流二卷三次第。
T2534_.79.0162a24: 御口決
T2534_.79.0162a25: 出現智菩薩 印言倶出玄法軌彼軌云。
T2534_.79.0162a26: 出現智菩薩眞言曰普印
廣・攝大軌云。普通
T2534_.79.0162a27: 印。靑龍軌云。出現智合掌此軌眞言。今
T2534_.79.0162a28: 次第眞言滿怛羅下。有沙羅二合。餘軌亦
T2534_.79.0162a29: 爾玄法軌又入彼二字。可證本也。法皇
T2534_.79.0162b01: 次第如儀軌。加娑羅句。御作御流本。不
T2534_.79.0162b02: 此菩薩 問。今此菩薩何會攝耶 答。眞
T2534_.79.0162b03: 興釋云。出現智菩薩。攝大儀軌亦名蘇悉
T2534_.79.0162b04: 地伽羅菩薩也。上文蘇悉地眷屬。判爲蘇悉
T2534_.79.0162b05: 地會。是則虛空藏院之内。以出現智
T2534_.79.0162b06: 拳屬。若依圖者。此出現智位。在
T2534_.79.0162b07: 空藏院内。從此下位。有曼荼羅菩薩金剛明
T2534_.79.0162b08: 王乃至十一而。以此等眷屬。在此軌
T2534_.79.0162b09: 文幷圖中。不經文及疏文也。出現智在
T2534_.79.0162b10: 古軌中。勘之可矣文 私云。現圖壇。虛空
T2534_.79.0162b11: 蘇悉地二院菩薩中。無出現智菩薩稱
T2534_.79.0162b12: 然攝大軌既出現智名蘇悉地伽羅。虛空藏
T2534_.79.0162b13: 院有此菩薩。圖中虛空藏院下列蘇悉地院
T2534_.79.0162b14: 八菩薩。虛空藏院菩薩中。此菩薩得蘇悉地
T2534_.79.0162b15: 。彼會菩薩可此菩薩也。故儀軌中。擧
T2534_.79.0162b16: 虛空藏院諸菩薩畢。次出蘇悉地八菩薩。故
T2534_.79.0162b17: 靑龍軌中云。次曼荼羅菩薩。金剛明王菩
T2534_.79.0162b18: 薩。金剛將菩薩。軍荼利菩薩。不空金剛菩
T2534_.79.0162b19: 薩。不空供養寶菩薩。死雀明王菩薩。一髺
T2534_.79.0162b20: 羅刹王菩薩。十一而觀世音菩薩形印如
T2534_.79.0162b21: 玄法軌下云。曼荼羅菩薩乃至 一吉羅
T2534_.79.0162b22: 刹王十一而自在印形如法敎故知。於
T2534_.79.0162b23: 空藏院此八菩薩。故蘇悉地會是虛空藏
T2534_.79.0162b24: 院攝歟。之小野廣澤次第別不蘇悉
T2534_.79.0162b25: 。又小野次第示座時。不蘇悉地院。現
T2534_.79.0162b26: 圖立別院者。開蘇悉地迦羅菩薩之眷屬八
T2534_.79.0162b27: 菩薩。而爲一院。從主名蘇悉地院。是依
T2534_.79.0162b28: 名歟。此八菩薩。儀軌中雖其名。不
T2534_.79.0162b29: 印言。故又兩流次第不之歟。其名現圖
T2534_.79.0162c01: 列全同而已
T2534_.79.0162c02: 執杵靑龍・玄法軌云
執蓮花杵菩薩
印同集記或説。言出
T2534_.79.0162c03: 龍・玄法等軌。但彼軌皆佛部歸命。攝大軌
T2534_.79.0162c04: 歸命句歟。靑龍・玄法兩軌云普印。攝大
T2534_.79.0162c05: 軌云普遍印也。御口決云内五古印。法皇
T2534_.79.0162c06: 二卷次第印言。如玄法軌。眞言佛部歸命也。
T2534_.79.0162c07: 御作御流次第。不此尊
T2534_.79.0162c08: 壇波羅密 印言出玄法軌軌云。右仰忍
T2534_.79.0162c09: 禪相捻靑龍軌標十波羅蜜稱。不
T2534_.79.0162c10: 印言。常喜院軌云。經疏幷靑龍・廣・攝三軌
T2534_.79.0162c11: 十波羅蜜印明云云 私云。廣大軌
T2534_.79.0162c12: 印。十波羅蜜言説之。千手軌幷最
T2534_.79.0162c13: 勝心明王經。出十波羅蜜印言。可
T2534_.79.0162c14: 。法皇次第印相同今次第印御作御流次
T2534_.79.0162c15: 第不十波羅蜜
T2534_.79.0162c16: 戒波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。内縛
T2534_.79.0162c17: 禪智
T2534_.79.0162c18: 忍波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。内縛
T2534_.79.0162c19: 進力禪智七集幷二卷次第同
T2534_.79.0162c20: 精進波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。
T2534_.79.0162c21: 前忍進力折開七集云。内縛進力禪
T2534_.79.0162c22: 進力折開法皇次第云。外縛風開
T2534_.79.0162c23: 少屈&MT06279;
T2534_.79.0162c24: 禪波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。仰
T2534_.79.0162c25: 左禪智相拄ヘヨ七集法皇次第同
T2534_.79.0162c26: 般若波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。左
T2534_.79.0162c27: 左上七集法皇次第同
T2534_.79.0162c28:
T2534_.79.0162c29: 方便波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。左
T2534_.79.0163a01: 惠方智度。右准前忍願相背。進力平舒
T2534_.79.0163a02: 側相拄七集印同軌。法皇次第印意同
T2534_.79.0163a03: 次第印
T2534_.79.0163a04: 願波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。右
T2534_.79.0163a05: 手直竪施無畏。七集云。印相右手直竪施無
T2534_.79.0163a06:
T2534_.79.0163a07: 力波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。准
T2534_.79.0163a08: 印禪智進力忍願竪頭相合七集云。印相
T2534_.79.0163a09: 内縛。禪智進力忍願竪頭相合法皇次第
T2534_.79.0163a10: 云。内縛風火地合立今印同石山七集也」
T2534_.79.0163a11: 智波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。外叉
T2534_.79.0163a12: 拳。壇惠直竪。互交少分。屈進力ニセヨ
T2534_.79.0163a13: 忍願竪相合セヨ七集印文同軌也 私云。
T2534_.79.0163a14: 今次第不二火立合。然初云三補吒合
T2534_.79.0163a15: 。二水外縛故。二火自立合也。故同軌等
T2534_.79.0163a16: 也 法皇次第云。外縛風成丸。火甲一峰地
T2534_.79.0163a17: 甲少分交
T2534_.79.0163a18: 諸菩薩 印言如前。但於虛空藏院
T2534_.79.0163a19: 菩薩。且擧十九菩薩故。今以總印言
T2534_.79.0163a20: 金剛藏千手等菩薩歟。善無畏所傳曼荼羅。
T2534_.79.0163a21: 二十三尊中。金剛藏千手十波羅蜜等無
T2534_.79.0163a22: 之。今次第虛空藏・虛空無垢・虛空惠・清淨
T2534_.79.0163a23: 惠四菩薩。彼曼荼中有之。其餘菩薩異
T2534_.79.0163a24: 圖壇。此院有三十三尊之中。虛空藏・蘇悉
T2534_.79.0163a25: 地二菩薩。當今虛空藏・出現智二菩薩。其
T2534_.79.0163a26: 餘菩薩皆其名異大日經虛空藏・虛空無
T2534_.79.0163a27: 垢・虛空惠・清淨惠・行惠・安惠七菩薩擧之。
T2534_.79.0163a28: 無畏現圖等菩薩同體異名歟。可決之
T2534_.79.0163a29: 外金剛部院 靑龍軌下云。次於東北方
T2534_.79.0163b01: セヨ淨名衆眞興釋下云。自下第三重
T2534_.79.0163b02: 内護世天等也。於中有四。約四方門
T2534_.79.0163b03: 故。此卽第一東方部内也。於中分三。初
T2534_.79.0163b04: 東北。次正東。次東西。是卽初也 大疏
T2534_.79.0163b05: 云。次於東方最近北邊。布列五淨居天衆
T2534_.79.0163b06: 初三名如
軌文
第四意生。第五名稱遠聞。此是五那
T2534_.79.0163b07: 含天子耳云云此佛所化生世天
T2534_.79.0163b08: 云云
T2534_.79.0163b09: 自在天子 印言倶出靑龍軌軌云。自
T2534_.79.0163b10: 在思惟手メテ
玄法軌同之。攝大云。惠手
T2534_.79.0163b11: 己頬經同之。廣大云。思惟。御流次第
T2534_.79.0163b12: 法皇次第同攝大御作次第云。惠手承kha@m
T2534_.79.0163b13: tra思惟相。頭微メヨ
T2534_.79.0163b14: 普花天子 言出靑龍軌。印似軌印
T2534_.79.0163b15: 軌云。散右手風捻火背。空持火側文
T2534_.79.0163b16: 地水稍屈&MT06279;胸前集記大師傳同之。玄
T2534_.79.0163b17: 法軌云。普花風卷火胸前側&MT06279; 私
T2534_.79.0163b18: 云。靑軌有二説中。玄同初説也。今次第空
T2534_.79.0163b19: 地水内者。異靑軌也。諸説中無之。恐師
T2534_.79.0163b20: 傳歟。御作次第云。舒惠五輪風付火背
T2534_.79.0163b21: 御流云。右手作拳。立ra@mha@m。附ra@m上節。以
T2534_.79.0163b22: kha@mra@m法皇次第云。惠手舒五輪。以
T2534_.79.0163b23: 風立火背胸前此等印相。大旨同
T2534_.79.0163b24:
T2534_.79.0163b25: 光鬘天子 印言倶出靑龍軌軌云。光鬘
T2534_.79.0163b26: 空在玄軌同之。攝大軌云。光鬘印同
T2534_.79.0163b27: 前印。改空横御作御流次第。同今次
T2534_.79.0163b28:
T2534_.79.0163b29: 滿意 印言倶出靑龍軌軌云。空捻
T2534_.79.0163c01: 掌當前。獻スルセヨ玄法云。滿意空風
T2534_.79.0163c02: 集記御作御流法皇等又持花印
T2534_.79.0163c03: 遍音天子御作次第云
音聲天子
印言出靑龍軌
T2534_.79.0163c04: 云。遍音空加水風以掩兩耳
玄軌同之。又
T2534_.79.0163c05: 靑軌呪下注云。惠手側掌屈三輪今印
T2534_.79.0163c06: 初説也。攝大軌云。智空加水上。舒掩
T2534_.79.0163c07: 耳門御作御流次第同之歟。法皇次第云。
T2534_.79.0163c08: 二耳問。何故名遍音耶 答。儀軌云。
T2534_.79.0163c09: 此音色普遍知法界諸天極歡喜セリ
T2534_.79.0163c10: 伊舍那天儀軌五淨居天
次列火天等
印言倶出靑龍軌
T2534_.79.0163c11: 儀軌云。東北伊舍那眷屬部多等戟印。三昧
T2534_.79.0163c12: 拳竪風屈玄法・廣大同之。攝大
T2534_.79.0163c13: 軌云。三昧拳火輪正直セヨ御口決云。定
T2534_.79.0163c14: 拳風火空開立。風空少屈&MT06279; 三戟也。或次
T2534_.79.0163c15: 第云。定拳立火。舒風空小曲メヨ云云
T2534_.79.0163c16: 御口決
T2534_.79.0163c17: 諸歩多 言出靑龍・玄法等軌。印諸軌不
T2534_.79.0163c18: 之。他家師等説。道海普施天普印。堅實合掌
T2534_.79.0163c19: 二空立去風。又用金剛合掌。權僧正説。惠
T2534_.79.0163c20: 和尚説。亦用堅實合掌。智證大師亦用伊舍
T2534_.79.0163c21: 那印云云今説同智證大師説
T2534_.79.0163c22: 帝釋天王 印言倶出靑龍軌軌云。帝釋
T2534_.79.0163c23: 印内縛二風申空竪
玄法・攝大同之。法
T2534_.79.0163c24: 皇次第同。經疏有呪無
T2534_.79.0163c25: 持國天王 印言倶出靑龍軌軌云。右
T2534_.79.0163c26: 拳空鉤不相著。准此腕相叉
T2534_.79.0163c27: 山集記六云。大師左拳立風舒空。右亦如
T2534_.79.0163c28: 此交臂如鉤不相著。記龜印云云經疏印
T2534_.79.0163c29: 言倶不
T2534_.79.0164a01: 日天子 言出靑龍軌等。印同大師次第
T2534_.79.0164a02: 靑龍云。日天福智仰空持側。火輪欲
T2534_.79.0164a03: 相並&MT01319;。舒二地輪御作次第云。定惠顯現
T2534_.79.0164a04: 合掌二水入掌。以二空水側。二火相
T2534_.79.0164a05: 。二風舒開。勿車路形云云
T2534_.79.0164a06: 私云。玄法軌印文大異。靑龍軌大旨同。但
T2534_.79.0164a07: 開二風是異。御作御流次第レ日天次
T2534_.79.0164a08: 社耶毘社耶印言。不摩利支也。靑龍
T2534_.79.0164a09: 軌云。二妃在左右耶毘逝耶。摩利支在
T2534_.79.0164a10: 玄法軌云。社耶毘社耶也。兩軌倶雖
T2534_.79.0164a11: 其名。不眞言
T2534_.79.0164a12: 摩利子 印言倶出靑龍軌軌云。寶瓶印
T2534_.79.0164a13: 乃至想在此中。日天子前不日光天人
T2534_.79.0164a14: 終一
句異
廣・攝兩軌云寶瓶印也。今次第同
T2534_.79.0164a15: 山集記
T2534_.79.0164a16: 七曜九執十二宮神 印言倶出玄法靑龍
T2534_.79.0164a17: 玄軌云。九執二羽合空輪而申
T2534_.79.0164a18: 靑龍云。定惠手相合空微&MT06279;火輪
T2534_.79.0164a19: 印同玄意
T2534_.79.0164a20: 大梵天王 印言倶出靑龍玄法軌軌云。
T2534_.79.0164a21: 梵天持蓮花准月三昧空持玄云
捻水
廣・攝
T2534_.79.0164a22: 兩軌三昧空持水。猶如花相
T2534_.79.0164a23: 乾闥婆王 印言倶出靑龍軌軌云。乾闥
T2534_.79.0164a24: 婆密印。内縛申水輪靑軌全同。廣・攝二軌
T2534_.79.0164a25: 又同
T2534_.79.0164a26: 諸阿修羅 印言倶出靑玄軌兩軌云。修
T2534_.79.0164a27: 羅以智手風絞空輪上廣・攝兩軌又同。
T2534_.79.0164a28: 彼西軌不定手。靑・玄二軌云。定手如
T2534_.79.0164a29: 音天御作次第如今次第印
T2534_.79.0164b01: 摩睺羅伽 緊那羅 諸人 普世明妃 自
T2534_.79.0164b02: 下四尊。靑玄兩軌幷經疏。有言無印。廣・攝
T2534_.79.0164b03: 二軌。緊那諸人普施明妃印言不之。玄法
T2534_.79.0164b04: 寺亂達普世明妃注云。師云。通用一切雜
T2534_.79.0164b05: 類天等印。金剛合掌。今次第恐依此説
T2534_.79.0164b06:   已上自東北角南行東方了
T2534_.79.0164b07: 胎藏入理鈔卷中
T2534_.79.0164b08:
T2534_.79.0164b09: 胎藏入理鈔卷下
T2534_.79.0164b10:
T2534_.79.0164b11:   釋頼瑜記
T2534_.79.0164b12: 火天 靑龍軌下云。行者於東隅。而作
T2534_.79.0164b13: 仙像印言倶出靑龍軌軌云。定印當
T2534_.79.0164b14: 已下全同
次第印文
法皇二卷次第意同之。疏十三
T2534_.79.0164b15: 云。以右手施無畏相。以空在掌中。是召
T2534_.79.0164b16: 請火天印
T2534_.79.0164b17: 火天后 言出靑龍軌印同集記玄法・攝
T2534_.79.0164b18: 大亦有呪無印。廣大軌印言倶無。經・疏又
T2534_.79.0164b19: 爾也法皇次第惠持少下定拳安御作
T2534_.79.0164b20: 御流次第無此火天后也。御口決云。左如
T2534_.79.0164b21: 前火天印
T2534_.79.0164b22: 嚩斯仙 言出靑龍軌。印同集記傳法皇
T2534_.79.0164b23: 次第同之。御口決云。自下五佛。皆左手如
T2534_.79.0164b24: 火天印。胸前仰印持之。御作次第云。以
T2534_.79.0164b25: 水中文。左安此意左拳安腰歟
T2534_.79.0164b26: 阿趺哩仙 言出靑龍軌。印同集記
T2534_.79.0164b27: 尾哩瞿仙 此仙名。靑龍・玄法軌等偈頌中。
T2534_.79.0164b28: 阿底哩與仙及毘哩瞿仙。雖此列名。
T2534_.79.0164c01: 諸軌中不印言。今他所仍入
T2534_.79.0164c02: 也印出集記七集。出言云。bh@r毘里guma
T2534_.79.0164c03: h@ar@si里使云云御作幷御流次第。用
T2534_.79.0164c04: 次第驕答摩婆哩輸怛摩〃阿栗𨥆。彼處
T2534_.79.0164c05: 嬌答摩〃訶栗𨥆也。御流次第云ku
T2534_.79.0164c06: dma。大師梵字次第云尾哩瞿bh@rgudmamaha@si
T2534_.79.0164c07: 云云 私案。於梵字有婆哩毘里二聲
T2534_.79.0164c08: 今漢語次第。或記云。此次第大師梵字次
T2534_.79.0164c09: 第。後人漢字書成也。全無相違云云今案於
T2534_.79.0164c10: 梵名。隨人或云比里。或云婆里。於一梵
T2534_.79.0164c11: 。漢注不同歟。大師次第云輸怛摩。今云
T2534_.79.0164c12: 倶多摩。彼梵名雖異通用歟。嬌答摩呪。大
T2534_.79.0164c13: 師次第云gudma。御流次第云kudma也。法
T2534_.79.0164c14: 皇次第兩仙倶用婆哩輸怛摩之言靑・玄
T2534_.79.0164c15: 等軌嬌答摩眞言出婆哩輸怛摩。御流御作
T2534_.79.0164c16: 眞言違軌文。法皇次第兩仙用一箇言
T2534_.79.0164c17: 何。又五仙中後四仙印相是異。御作次第
T2534_.79.0164c18: 嚩斯右空
中文。左安
阿趺哩尾哩瞿嬌答摩
T2534_.79.0164c19: 蘖哩伽五指
云云
御流次第同之。法皇次第
T2534_.79.0164c20: 嚩斯仙如諸次第印歟。後四仙皆云印如
T2534_.79.0164c21: 但用同印天台諸師等列五仙。以
T2534_.79.0164c22: 哩瞿第五。東寺諸師次第。同今次第
T2534_.79.0164c23: 嬌答摩仙 言出靑龍軌。印同集記大師傳
T2534_.79.0164c24: 記第六云。有傳惠手以空指火中文。大
T2534_.79.0164c25: 師惠手以空指水中文御作御流次第。倶
T2534_.79.0164c26: 集記初説
T2534_.79.0164c27: 蘖哩伽仙 言出靑龍等諸軌。印同集記大
T2534_.79.0164c28: 師傳彼軌云。有傳以空指中指文。同
T2534_.79.0164c29: 斯仙印。大師惠手以空指地中文御作御
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