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胎藏界沙汰 (No. 2519_ 覺鑁撰 ) in Vol. 79

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T2519_.79.0033a08:
T2519_.79.0033a09:   No. 2519
T2519_.79.0033a10:
T2519_.79.0033a11: 胎藏界沙汰付法皇師説一卷略次第也。
二卷廣次第見之
T2519_.79.0033a12:
T2519_.79.0033a13: 先淺略義。金剛深。胎界淺因果
一義也
T2519_.79.0033a14: 祕義胎深金淺云云智門理法能證
所證
第三
T2519_.79.0033a15: 義不二總體上有理智用。此云蓮華部台界
T2519_.79.0033a16: 金剛部金界不二云佛部云云第四義不二一
T2519_.79.0033a17: 體何前受不苦。若不説台藏事金界説之
T2519_.79.0033a18: 金界不説事台藏チカヘテ説之也。故爲
T2519_.79.0033a19: 誡慢法者一處聚集不説也。以此意經
T2519_.79.0033a20: 可見之。サレバ台藏ニテ金界知。金界ニテ
T2519_.79.0033a21: 可知也金界下定天等マテ眞言。台藏三
T2519_.79.0033a22: 惡道等眞言有之。此即眞言宗不思議事祕
T2519_.79.0033a23: 密義顯之故。人餓鬼等眞言聞アヤシミス
T2519_.79.0033a24: ベケレバ祕之也。菩提心論取意云。爲不
T2519_.79.0033a25: 樂外道小乘法人九種
住心
可授佛乘眞言
云云
T2519_.79.0033a26: 云。大阿闍梨云指金剛薩埵也。隨大日被
T2519_.79.0033a27: 授阿闍梨位故也。大師七葉アサリト被
T2519_.79.0033a28: 仰。青龍惠果也。乃至末學至近來被授
T2519_.79.0033a29: 大日アサリノ位。故分分皆阿闍梨也云云
T2519_.79.0033b01: 不共只云大阿闍梨不與別號大日金剛
T2519_.79.0033b02: 薩埵也云云一切諸佛八葉四行收之。一切
T2519_.79.0033b03: 菩薩八葉四行收之付胎madhara總先分三
T2519_.79.0033b04: 部。三部又各有三部遍知院三角。佛部右二
T2519_.79.0033b05: 菩薩蓮華部。左二菩薩金剛部云云兩界配
T2519_.79.0033b06: 金界
胎藏
云云次結内五古印九重a
T2519_.79.0033b07: 字等云云一切印不出拳與合掌可習之
T2519_.79.0033b08: 云云如來ナレハ拳アルママニテ握之空押風
T2519_.79.0033b09: *云云智拳印用ナレハフリウ出キテシタタ
T2519_.79.0033b10: カニ握之六大種子如次avirah@u@mkha@mh@u@m云云
T2519_.79.0033b11: 上五云五
輪*云云
見諦阿闍梨前我心蓮兩部曼荼羅
T2519_.79.0033b12: 字印形。心王曼荼羅心數曼荼羅敢無雜亂
T2519_.79.0033b13: 具足有之云云付發信解心。擇地作擅
T2519_.79.0033b14: 四重祕釋有之。一者世間事相山地。二心地
T2519_.79.0033b15: 云云眞言行者能能可調心地云云次想
T2519_.79.0033b16: 赴云事。或本起字有行金界。其起趣胎藏
T2519_.79.0033b17: 又*赴字不惡胎藏盡法界義云云
T2519_.79.0033b18: 胎藏或以一法盡法界時。a字一字也。大
T2519_.79.0033b19: 日經始終皆説a字一字也。五a五字等
T2519_.79.0033b20: a字轉也云云或以二法盡法界。大日金
T2519_.79.0033b21: 剛薩埵云云或以三重曼荼羅盡法界。或四
T2519_.79.0033b22: mata羅。或六會madhara或十三大院以盡
T2519_.79.0033b23: 法界云云寶部羯磨通在三部云云開堂戸
T2519_.79.0033b24: h@u@m字義。疏釋五字義。h@u@m字用開敷義。委
T2519_.79.0033b25: 見之。金界五悔表五智云云台藏九方便
T2519_.79.0033b26: 表九識九尊云云入佛三昧耶佛部法界生
T2519_.79.0033b27:
轉法輪金部金剛鎧被甲覽字觀淨三業。
已上台
T2519_.79.0033b28: 藏護
付覽字觀有三部。覽字觀云云大力
T2519_.79.0033b29: 者不動降三世也金界云降
三世也
成衣也。是大日所
T2519_.79.0033c01: 現五大院。又降三世御阿閦所現地云云
T2519_.79.0033c02: 神者女形也。行者入不動三摩地。成不動
T2519_.79.0033c03: 尊了。地神地乞請。建曼荼羅料也。不動
T2519_.79.0033c04: 尊華藏世界地神地主也。頭戴蓮華。即華藏
T2519_.79.0033c05: 世界*云云密嚴華藏異名。或密嚴金界華藏
T2519_.79.0033c06: 台藏地神一三千世界地主也付遮情門此地
T2519_.79.0033c07: 云根本無明心地我心
此地神無明被
T2519_.79.0033c08: 睡如入定。驚覺此眠心令發菩提心義
T2519_.79.0033c09: 也。即我心擅建立曼荼羅也。付表徳云
T2519_.79.0033c10: 此地阿字心地也。神者神識義。依此義一
T2519_.79.0033c11: 三千界者即華藏無盡三千界也 問云。金
T2519_.79.0033c12: 界無驚發地神事如何 答金界虚空曼
T2519_.79.0033c13: 荼羅故也天配之。胎藏地配之。以之可
T2519_.79.0033c14: 思之也云云結如來拳印誦唵歩欠爲三
T2519_.79.0033c15: 身淨土義也。五輪觀者依金界五相成身
T2519_.79.0033c16: *云云依台藏義五輪成身云云ma@m字風輪
T2519_.79.0033c17: 種子云云爲灰燼不被云劫盡火。猶不遺
T2519_.79.0033c18: 灰燼。云何。サレハ此其色白灰燼者成月
T2519_.79.0033c19: 輪云也。如本尊大日。不觀如薩埵者我
T2519_.79.0033c20: 末悟故也。開悟了如本尊可云。サレハ入
T2519_.79.0033c21: 堂時我身即薩埵也。云二方我身即本尊也
T2519_.79.0033c22: スルモノアリ云云
T2519_.79.0033c23: 道場觀可依二卷
次第 云云
云大羯磨者八葉花藏世
界也
T2519_.79.0033c24: 之中有三古
形也
此*云蓮華也云云五色界道者
T2519_.79.0033c25:
T2519_.79.0033c26:
T2519_.79.0033c27:
T2519_.79.0033c28:
T2519_.79.0034a01: 初用白色羅有多義。白色本色云素色有故
T2519_.79.0034a02: 云云或五色令無雜亂義云云世間事相五
T2519_.79.0034a03: 色且ユハク且可亂ナヰタル也。曼荼羅五
T2519_.79.0034a04: 色ナハズ一スヂツヽ引之云云佉字作業不
T2519_.79.0034a05: 可得字云云七處加持加持依正二法也。左
T2519_.79.0034a06: 右膝壇依報心額喉頂。正報云云尋云。膝或
T2519_.79.0034a07: 依正不二義屬依報云云膝云何報耶。師口
T2519_.79.0034a08: 阿閦觸地印思合
膝金剛座也。左右膝一具
T2519_.79.0034a09: 不加持中間雜壇。壇與膝一義表也云云
T2519_.79.0034a10: 依正不二之義爲依報云云奉請偈建立曼
T2519_.79.0034a11: 荼羅。得奉請義。鉤印入御申義云云奉請偈
T2519_.79.0034a12: 二界云佛界衆生界等云云怖魔降三世云云
T2519_.79.0034a13: 阿伽以va@m字智水洗地大垢。義思之云云
T2519_.79.0034a14: 坐歸命。a。或如金界云云從大羯磨至百
T2519_.79.0034a15: 光王。從因感果義。入佛三昧耶已後從本
T2519_.79.0034a16: 垂迹義云云大羯磨法界定印也。二空二頭
T2519_.79.0034a17: フチ内入也云云法界定印事疑云以左手
T2519_.79.0034a18: 爲下。云何定印云耶。惠成定事如何 師
T2519_.79.0034a19: 口云。以惠佛界定左道衆生押義也。又眞言
T2519_.79.0034a20: 宗意定即惠。惠即定習故無失。八印義并。
T2519_.79.0034a21: 眞言及名義委有之。能憶持之云云大威徳
T2519_.79.0034a22: 大日名。阿閦直從此生云云a字。風吽字。
T2519_.79.0034a23: 第一a開義思合
T2519_.79.0034a24: 金剛不壞大惠刀思合之彌陀蓮華部云華
T2519_.79.0034a25: 藏。萬徳小指著背a作也云云一切支分生
T2519_.79.0034a26: 普義
普賢名大樂金剛薩埵事祕釋時事也。
T2519_.79.0034a27: 依智慧法疏文見
智火開立義思之。屈
T2519_.79.0034a28: 火入作蓮台也。彌陀體。觀音相云云迅疾
T2519_.79.0034a29: 三祇行一念超義。左右轉表迅疾義。以上
T2519_.79.0034b01: 前入佛三昧耶等未悟前事。此入佛三昧耶
T2519_.79.0034b02: 等悟。後佛果上事也云云無所不至印。三身
T2519_.79.0034b03: 義有之。二kha@mha@ma@mva@mra@m合立。
T2519_.79.0034b04: 法螺已後内證功徳作顯云云從如來心
T2519_.79.0034b05: 至甲者身密。從如來舌至菩薩舌者語
T2519_.79.0034b06: 密。從十力至開悟意密云云從羯磨至開
T2519_.79.0034b07: 悟者中臺院印眞言也云云 有人尋云。如來
T2519_.79.0034b08: 會二十五尊如來舌語等有字印形可有。曼
T2519_.79.0034b09: 荼羅不見如何 次師口云。大本有。分流經
T2519_.79.0034b10: 不有見。曼荼羅不圖歟。或攝屬義等
云云
八印
T2519_.79.0034b11: 受了。普通眞言師八印四智四行印云。其有
T2519_.79.0034b12: 次第輪義也。本體八印倶不共大日印可
T2519_.79.0034b13: 云也。中臺印四智四行預給也 有尋云。
T2519_.79.0034b14: 虚空藏除蓋障各院院不奉此置如何 師
T2519_.79.0034b15: 云虚空藏者。一文殊云云虚空藏云金剛藏。
T2519_.79.0034b16: 文珠云金剛藏云云金剛藏菩薩者虚空藏
T2519_.79.0034b17: 也。虚空不可壞者云金剛也云云又除
T2519_.79.0034b18: 障者觀音也。大日疏云。見蓋障故觀自在
T2519_.79.0034b19: 云云サレハ四行菩薩一見此別歟此一
T2519_.79.0034b20: 云。觀音院部主部母。方方也疏見之中院
T2519_.79.0034b21: 無部主部母。義有之。觀音院地藏御如何。
T2519_.79.0034b22: 二義。一者正法輪者。此地藏菩薩除蓋
T2519_.79.0034b23: 云除疑等。不列除蓋障事如何 師口云。
T2519_.79.0034b24: 從執金剛至相向金剛部盡之二菩薩ア
T2519_.79.0034b25: リ。或後二菩薩釋迦眷屬之義云云蓮華部
T2519_.79.0034b26: 次金剛部可有。皆終置云何 師云。觀音院
T2519_.79.0034b27: ニシ金剛平院ニスル中間皆表不出此二部。
T2519_.79.0034b28: 或此内金剛。釋迦外金剛。内外有次故此置
T2519_.79.0034b29: 歟。釋迦佛部金剛部二義アリ云云釋迦四方
T2519_.79.0034c01: 初門本體可奉圖之。世天有四方故。世天
T2519_.79.0034c02: 主故云云 又尋云。此中不動降三世御云何。
T2519_.79.0034c03: 師云。佛部中金剛部表歟。八大佛頂釋迦ヨリ
T2519_.79.0034c04: タレ&MT01302;釋迦從無間頂相出故。勝爲眷屬義
T2519_.79.0034c05: 云云諸菩薩遍知院スト云云天等曼
T2519_.79.0034c06: 荼羅分三分方或乍四方。釋迦眷屬云樣
T2519_.79.0034c07: 非天。物共天具列五類諸天義云云分分有
T2519_.79.0034c08: 威徳故云天也云云四大明王也。加一云
T2519_.79.0034c09: 五大尊云云
T2519_.79.0034c10: 四大護院從五大院淺云云
T2519_.79.0034c11: 遍知五大一重也 有人尋云。二乘釋迦眷
T2519_.79.0034c12: 屬可置云云遍知院迦葉等御事云何 師
T2519_.79.0034c13: 口云。從唯蘊無我不改其心。直表入祕密
T2519_.79.0034c14: 曼荼羅也密教不思
議心也
顯教迴心向大ニテ
T2519_.79.0034c15: ナレハ異眞言也云云或誡慢法者義云云
T2519_.79.0034c16: 此多義有也。遍知院大樂不空身金剛界金
剛薩埵也
T2519_.79.0034c17: 大院般若菩薩者。胎藏金剛薩埵也云云
T2519_.79.0034c18: 剛手。金剛薩埵是一體。上界有天女事
T2519_.79.0034c19: 梵天妃等
不一也
疑者淺深コソ有。小乘等云通。乃至眞
T2519_.79.0034c20: 言教不違。爾者云何上界有女形耶。師云
T2519_.79.0034c21: 有多義。一顯教云。故密教有也依遮情
門也
T2519_.79.0034c22: 二者女者非實女。定云女也等。多義有之
T2519_.79.0034c23: 云云
T2519_.79.0034c24: 燈明印。三方但十八道并金
剛界沙汰云
五大種子觀結内五
T2519_.79.0034c25: 古印誦五字。腰。腹。心。額。頂置之五處分
T2519_.79.0034c26: 之者腹サカリタルヨリ下皆腰也。胸サキ
T2519_.79.0034c27: ヨリ下腹サカリタル程マテハ總腹也
T2519_.79.0034c28: 齊輪中心
總腹齊具
從胸上マテ心内也能能覺之口
巳下心也
T2519_.79.0034c29: 口上髮際マテハ額。上頂也。字布了誦種
T2519_.79.0035a01: 子。從下上建立義云云
T2519_.79.0035a02: 次十二眞言王同印布字了誦a@aa@ma@h
T2519_.79.0035a03: 處加持云云我身布字了我身即成法身思。
T2519_.79.0035a04: 次三密眞言誦四處加持云云此從上下サマニ
T2519_.79.0035a05: 立義也云云第五@a@h自身法界令普遍義。云
T2519_.79.0035a06: 方便具足是也。三部字輪方如何結外五
古印
T2519_.79.0035a07: 敬念誦了一字眞言時金打方如何。自行化
T2519_.79.0035a08: 他共打歟。又或一字前後。打方如何 師云。
T2519_.79.0035a09: 自行不打。人マイハレニテ打也或先滿一
T2519_.79.0035a10: 字後人令誦斷打也云云 師云龍樹菩薩
T2519_.79.0035a11: 鐵塔已前大日現空授念誦法。後入鐵塔。
T2519_.79.0035a12: 從金剛薩埵受兩部大法給。其文證菩薩
T2519_.79.0035a13: 心論。付法傳。十住心論第十卷見。大阿闍
T2519_.79.0035a14: 梨云者。金剛薩埵云。菩薩心論供養法ルハ
T2519_.79.0035a15: 不思議疏云。非北天感得。前鐵塔内ニテ
T2519_.79.0035a16: 歟。除大日金剛薩埵。餘人與別號云阿
T2519_.79.0035a17: 闍梨。現圖曼荼羅龍智時マテハ無心眼前madhara
T2519_.79.0035a18: 現給故。至金剛智時習龍智爲未來衆生
T2519_.79.0035a19: 圖之給云。眞言經律部蘇悉地經。蘇婆呼童
T2519_.79.0035a20: 子經。瞿醯經等云。大師小乘律部眞言律部
T2519_.79.0035a21: 具給事祕密故也
云云
古問民苦使云。國主諸國
T2519_.79.0035a22: 下官使民愁苦任理令安民。件使
T2519_.79.0035a23: サヌキ國下。大師幼童ニテ遊戲レハ四天王蓋
T2519_.79.0035a24: サシテ立タリ。馬下見天王不見給父母
T2519_.79.0035a25: 告此由。父母不驚懷妊時有異相答之
T2519_.79.0035a26: 云云蓮華合掌圓成細長體也。虚心合掌
T2519_.79.0035a27: キフト成云水坐地。空坐風。
T2519_.79.0035a28: IMAGE此方作
例地也
四大護院中院四角
T2519_.79.0035a29: 可圖之。眞説違歟可思之。トマレコウ
T2519_.79.0035b01: マレ中院邊歟云何 師口云。從五大院淺
T2519_.79.0035b02: 言耶 大師云。四方四大護者從四佛出。
T2519_.79.0035b03: 即表四智也云云是大師在唐決耳云云
T2519_.79.0035b04: 第五@a@h字或阿彌陀。或天皷雷。或大力爲
T2519_.79.0035b05: 子。鉤東門南門西門北門六大印結
T2519_.79.0035b06: 了。佛眼印。次智拳印。言結了即身成佛スト
T2519_.79.0035b07: 想。識大印内縛言h@u@m字。口云。一字金輪眞
T2519_.79.0035b08: レハ諸尊眞言失。口法故。例如大海
T2519_.79.0035b09: 鳥羽レハ一切魚類皆悉死。雖然サイノ角
T2519_.79.0035b10: レハウロクツ悉如蘇生。佛眼眞言スレハ
T2519_.79.0035b11: 一切諸尊不失成就。故一切所修功
T2519_.79.0035b12: 眼印ヲサメテ可令不失
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