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祕鈔 (No. 2489_ 勝賢守覺輯 ) in Vol. 78

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二手蓮花合掌。二中指小開立勿著
眞言
nama@hsamantabuddh@an@a@mja@mja@msa@hsv@ah@a
正念誦
散念誦佛眼。大日。聖觀音。本
尊。白衣。馬頭。一字
伴僧呪無之
御加持呪無之
勸請
本尊聖者大勢至 蓮花部中々々々
發願
得大勢至 蓮花部中 諸々々々
禮佛
aryamah@asath@amapraptapa@m勘入
四智
護摩
部主段以阿彌陀爲
部主。或聖觀音
本尊段
  自加持印明
 召請印明
 撥遣印明
 諸供物呪
 加持物呪
諸尊段三十七尊
請之
世天段
支度
卷數






祕鈔卷第九
  延命 普賢延命
 五祕密 五大虚空藏


延命法
種子 yu
三昧耶形 甲冑
道場觀
樓閣中有千葉寶蓮臺。上有月輪。輪中有
yu字。變成甲冑形。變成延命菩薩。身黄金
色。頂戴寶冠。右持五鈷當胸前。左執鈴
當左腰。相好威儀具足圓滿。無量聖衆前後
圍繞

二手作金剛拳。二頭指仰並。相係而鉤結當

眞言
o@mvajrayu@saisv@ah@a
又印結冑
二羽金剛拳舒二風相縈繞。爲降伏天魔
惡類成最正覺故。被此大誓甲冑。結頚
胸腰肩腕膝脛足。後竪首頭
  順和名云陸詞功韻云烏段
反太太無岐俗云字天手也
  石山道場觀云
  金剛壽命加持甲冑密印
  同前印。二手各作金剛拳。以進力右
  押左相鉤安於頂上。即誦壽命眞言七
  反。安於額前。分手繋頂後已。直舒進
  力旋轉如環。下至心上相纒如繋甲
  勢。次至背後復來至齊兩膝腰。後當
  心二肩項。後至額前重繋頂。後金剛
  拳繋漸垂兩手。徐徐而下如垂帶勢。
  當誦眞言。成被甲護身。被甲眞言曰。
  o@m@tu@mvajrayu@h
眞言
o@m@tu@mvajrayu@h
正念誦o@mvajrayu@saisv@a
h@a用此
散念誦佛眼 大日 本尊眞言 降三世 執
金剛 四天王 大金剛輪 一字
伴僧呪o@mvajrayu@saisv@a
h@a用此明
御加持讃降三世眞言如常
o@msumbhani々々々
勸請
三世常住延命尊 金剛部中諸聖衆
發願
延命菩薩 金剛部中 諸々々々

namoaryavajrameghasamayasatva@m
讃 先四智讃如常
次延命讃
唵縛日羅二合羅細堅固
摩訶燥契耶大安
樂者





日羅二合喩勢摩訶喩灑壽命嚩日羅二合惹囉
多摩訶惹儞底延命嚩日羅二合毘喩摩訶毘耶
不老
不死
唵砧欲曩謨&T009048;二合
護摩就増益
修之
部主段以降三世
爲部
本尊段
  自加持印明
 召請印明
 撥遣印明
 諸供物呪
 加持物呪
諸尊段三十七尊
請之
世天段
支度
卷數

普賢延命法
種子 yu@h
三昧耶形 甲冑
  金云。種子。或説yu甲冑。大御室御傳去。
  a@h五古。金云。師傳云。胎藏大樂不空身。
  即普賢延命一佛也。仍迦字爲種子云云
道場觀
須彌山頂有@a@h字。變成七寶宮殿。其中有
hr@i@h字。變成八葉蓮花。蓮花上有五千群象。
負一大金剛輪。其輪上有四ga字。成四大
象。以鼻卷獨鈷杵。各具六牙。其象向外方
立。象頂如次有四天王。誓護世界。其象之
上有hr@i@h字。成千葉大寶花王。其上有a字。
成圓明淨月輪。輪上有yu@h字。變成金剛甲
冑。甲冑轉成三世常住金剛壽命薩埵智身。
其形如滿月童子。身黄金色。戴五佛寶冠。
身放百寶光。光外有白月輪。具足二十臂。
而執持十六尊并四攝三摩耶
  三寶院云
道場觀
壇上有八輻金輪。上有ga字。成白象
以七千象
爲眷屬
象王上有hr@i@h字。成八葉
蓮花。蓮花上有yu@h字。成金剛甲冑。甲
冑變成延命菩薩。身色黄金。又名大樂
金剛不空眞實。總攝五部諸尊。二十臂
而持十六大菩薩四攝三昧耶云云
世衆生生死之長夜&MT06279;。除夭生死短
命。持念者蒙盡虚空諸尊加被。遇項未
來惡業一時消滅。増長無量壽云云
金云尊形
經云。先須彩畫普賢菩薩。如滿月童
子形。五佛寶冠。右手持金剛杵。左手
持金剛鈴契。鬘條ヒタリ。坐千葉寶花。
花下有白象王。有三頭。鼻卷獨古杵。
各具六牙。其象四尺。蹈一大金剛輪。
輪下有五千群象。各負其輪。於菩薩
身放百寶光。光外畫白月輪。象彩莊
云云
口決云。此尊遍身黄金色。著五智寶冠。
具足二十臂。而執持十六尊并四攝三
摩耶標幟云云已上金引之
金剛智口決云。金剛壽命薩埵智身者。
五智聚集。而爲大樂金剛薩埵。以四波
羅蜜十六大菩薩。而爲二十臂。以五分
法身。而爲寶冠。内四隅而爲禪悦。外
四隅而爲法喜。四攝方便三世諸佛而
爲毛孔。額已上過去千佛。心已上現在
千佛。心已下未來千佛。以此號三世常
住金剛壽命薩埵智身云云
金云。三頭象四頭象事
三頭經説。四頭象不見説所。師傳地。
其相承者。惠果大師眞雅源仁益信亭
子院法帝寛空寛朝濟信已上
三寶院云。天台一身三頭象。小野僧
正所持本四頭象。象頭立四天王。成尊
僧都云。乘四象表對治生老病死之
四苦也云云

二手作金剛拳。二頭指仰並。相係而鉤結當

眞言
o@mvajrayu@saisv@ah@a
又印結冑
二羽金剛拳。舒二風相縈繞。爲降伏天魔
惡類成最正覺故。被此大誓甲冑。結頚胸
肩腕膝脛足後竪首頭
眞言
o@m@tu@mvajrayu@h
  或傳用大樂不空印明如金
剛界
二手外縛。以右大指入左頭指大指之間
o@mmah@asukhavajra@msadhayasarvasatvebhyoja@h
h@u@mva@mho@h
圓行傳印明
二手外縛。二大指二小指立合
h@u@m
正念誦o@mvajrayu@h@saisv@a
h@a用此眞言
字輪觀石山 金云a云云
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散念誦佛眼 大日 本尊眞言 降三世 執金剛
四天王 經 大金剛輪 一字
伴僧半分念誦半分讀經
金剛智譯壽命經
  伴僧員數。大法之時二十口也。私所抔
可隨施主之命不定云云
僧數事。又金剛智口決云請三七僧。各
可具讀四十九卷云云金剛智譯經也
云云
相應日事。金云。此法月一日八日十五
日可修之。建立道場燃四十九燈
云云
數反事。又云。念誦此眞言滿十萬反。
即獲壽命増長云云
御加持呪降三世
大呪
勸請
普賢延命大薩埵 金剛部中諸聖衆
發願
三世常住 普賢延命
金剛部中 諸大薩埵
禮佛
南無阿利耶嚩日羅目佉三昧耶冒地薩埵
縛摩訶薩怛縛三反
讃 先四智讃如常
次本尊讃
唵嚩日羅二合羅細堅固勇
懃之義
摩訶燥契耶大安樂
之義
縛日羅二合喩勢摩訶兪勢壽命
嚩日羅二合
惹囉多摩訶惹囉底延命嚩日羅一合毘喩摩訶
毘耶不老不
死之義
唵砧慾曩謨*&T009048;都帝
  右讃是傳法阿闍梨深祕之故。不載於録。
不出儀軌云云
  誦此祕密讃之時者。御修法之後供
養。出聲不可誦。密密可唱之。若用
金剛薩埵之時者。先四智。次金剛薩埵。
共出聲可誦之。但今傳。兩説之内祕
密讃也
三寶院云
毘喩 毘者不老。慾者不死。乃不老不
死不可得義也。常住不滅也。滿足義也」
三身佛眼
佛寶
 砧法眼
法寶
 欲惠眼
僧寶已上
或説 先四智讃 次金剛薩埵讃
嚩日羅怛縛摩訶薩怛嚩嚩日羅薩怛他
蘖多三漫多跋怛羅嚩日羅儞耶嚩日羅波儜
曩謨娑都帝
護摩就増益
修之
  金云。口決云。乳木長十指。穀木桑木骨
  婁草&T039849;
莖也
又ハシノ木用之
部主段以降三世爲部
或説無量壽如來
本尊段
  自加持印明
 召請印明
 撥遣印明
 諸供物呪
 加持物呪
諸尊段三十七
尊請之
世天段加執金剛
四天王
壇場莊嚴
先於御聽聞所之方建大壇。大壇左邊近來
隨御
所之便宜。或
右邊建之
建護摩壇。次十二天壇。次聖天壇
建之。各壇上支分如常大法。但大壇上經箱
不安之。又中央火舍不用之
大壇護摩壇之間。建七層輪燈。燃四十九
或説。佛前大壇之間
建輪燈 云云
 大壇上張青色天蓋。
懸八色幡八流
  金云。大壇上張白蓋。蓋四角懸幡各二
合八流
黄色
護摩壇樣以黄土塗作方形。
其上書甲冑形云云
口傳云。四十九燈事。輪燈一基有七層。
毎層燃七層。七七四十九燈云云高六
尺許也云云
天蓋幡等或不用之。先徳多不用也
云云又縱雖用。又黄色幡小野流無之
云云
天蓋幡等圖
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支度
卷數

延命招魂作法出魂魄之怪異相呈之
時行之尤可祕之
  招魂作法。不限于普賢延命。延命法
  用之 問。縱不修法用此作法哉
  答。有此怪異者。縱不行此法。別何不
  同此作法哉
先請出施主衣服
初夜時了。乍居禮盤。以承仕取彼衣
服。置左脇机。有此作法
次取散杖。ra@mva@m各二十一遍加持如常
次以散杖衣服上灑香水三度
  以香水灑衣事。皆如常加持香水。但
軍荼利小呪加持無之。無左右以散
杖浸香水。ra@mva@m各二十一遍如恒
次以三鈷誦軍荼利小呪。左旋加持衣服
二十
一遍
次結活命印二手外縛。十指
乍縛三度來去
眞言動十指一度誦眞言一遍。然者總
動十指三度。誦眞言三遍
縛日羅二合薩埵吽
次唱誦此
大哉一切正覺尊 諸佛大智無有上
能令死者有情身 去識還來得活命
次以活命印置衣服上以印雖須置
上。只結印令觸衣服
上。置印之山可觀念。是同事也。
慥如法以印不可置衣上
次取念珠誦活命眞言百遍此間不結印
只念誦也
次取三*鈷誦軍荼利小呪。右旋轉加持衣
二十
一遍
  以軍荼利小呪。先左轉右轉事。先左
  轉者。避除惡鬼毘那耶迦之意也。次
  以招魂之印明召入去識。次右轉者。
  爲除彼鬼等。令結界也
次以衣服令著施主
右作法者。修法初夜時之後御加持以前
行之。令著彼衣服之後。行御加持。毎初
夜時行之。後夜日中不然

五祕密法
種子 hhu@m
三昧耶形 五鈷
道場觀
妙高山頂上有hr@i@h字。成八葉大蓮花。蓮花上
a字。成五峯八柱寶樓閣。此法界宮殿
中亦有hr@i@h字。成蓮花。蓮花上有曼荼羅。曼
荼羅上有日輪。日輪上亦有hr@i@h字成蓮花。
蓮花上有hhu@m字。變成五鈷金剛杵。變成五
祕密五身。坐同一月輪同一蓮花。各住本威
儀。執持本標幟。各戴五佛寶冠。中央坐金
剛薩埵。身如水精月色。右手持五鈷金剛
杵。左手持金剛鈴。欲金剛。身赤色。持金剛
弓箭。計里計羅金剛。身白色。抱金剛薩埵。
愛金剛。身青色。持摩竭幢。慢金剛。身黄色。
持二金剛拳。此五尊變三十七尊
  問。五尊變三十七尊云云觀念可何樣
 哉 答。五尊正非變三十七尊。唯彼五
 尊内。具三十七尊之徳也。實更不可改
 尊形。宜内證之事也
印眞言
先五鈷印金剛界三摩耶會
金剛薩埵
二手外縛。二中指立合。二大指二小指開立
勿屬
眞言
o@mvajrasatvaja@hh@u@mva@mho@h
次大獨鈷印金剛界極喜
三昧耶
二手外縛。二中指入掌合面。二大指二小指
合端而偃立
眞言
o@mmah@asukhavajrasatvaja@hh@u@mva@mho@hsuratastva@m
次五尊羯磨印明
金剛薩埵大智印
左手作金剛拳安左膝。右手舒掌而小屈。
又屈大指置掌内。結此印如抽擲金剛
杵之勢
眞言
vajrasatvaha@m
欲金剛印
二手作拳。以右拳如射勢
眞言
sarvatraragasukhasatmanasa
計里計羅
二手作金剛掌。以右押左交腕
眞言
satv@a@mvajrasatvaparama@hsurata@h
愛金剛印
二手作金剛拳。立右拳以左拳承右手之

眞言
sarvamemah@asukhad@r@dhoceyada@h
慢金剛印
二手作金剛拳。各安左右腰。令頭而小左

眞言
padyasidhyacalaghupranata@h
次五尊三摩耶印明
金剛薩埵三昧耶印
二手外縛。屈二中指入掌内合面。二大指
二小指各立
眞言
suratastva@m
欲金剛印
如以前金剛薩埵印。但屈二頭指合甲。並
立二大指。押二頭指側
眞言
ja@hvajrad@r@s@tisayakema@ta
計里計羅印
如以前欲金剛印。但二大指。上右下左而
相交
眞言
h@u@mvajrakerikireh@u@m
愛金剛印
如以前計哩計羅印。但二小指二無名指直
立合。二大指並立。二頭指屈中節。又屈上
節。指端相柱。二大指端與二頭指端相合」
眞言
va@mvajra@nismarara@t@u
慢金剛印
結以前愛金剛印。先觸右股。次觸左股
眞言
ho@hvajrak@amezvaritr@a@m
正念誦總呪
散念誦
佛眼 大日 本尊眞言二種o@mvajrasatva 云云
o@mmah@asatva云云
五尊各別眞言 降三世 大金剛輪 一字」
伴僧呪總呪
御加持呪總呪
勸請
本尊金剛大薩埵 四種明妃諸眷屬
發願
金剛薩埵 欲觸愛慢 諸々々々
禮佛
南無aryavajrasatvamah@asatva三遍
南無aryaic@rvajra
南無aryakerikirevajra
南無aryarakha歩底vajra
南無aryamavajra已上中院傳arya
之又漢字定也
南無aryaacaranadavidhiyaraja
  vajrasumbhani
  vajraku@n@dali
  vajraya@mmantoka@h
  vajrayak@sa
  禮佛普通之説。五尊許用之。五大尊
  不用之。或説此五尊即五大尊習用之
  歟。但非常事云云此尊之梵號未勘
  説處。欲梵語iccha也。今ic@r頗不審。又
  慢mana也。今mare不審。mare花鬘。又非
  慢歟
讃 先四智讃如常
次金剛薩埵
縛日羅薩怛縛摩訶薩怛縛縛日羅薩縛怛
他蘖多三漫多跋怛囉嚩日羅囉耶縛日羅波
儜曩謨娑都帝
  問。御修法四智金剛薩埵共出聲可
  誦歟 答。四智者下及沙汰。金剛薩
  埵出聲誦。有何事哉云云
護摩就敬愛
修之
部主段以金剛界大
日爲部主
本尊段五尊
  自加持印明
 召請印明
 撥遣印明
 諸供物呪
 加持物呪o@mmah@asu
gasv@ah@a
諸尊段三十七尊
請之
世天段
支度
卷數

或説
種子 h@u@m
三摩耶形 獨鈷
尊形 金剛薩埵一尊以之爲
本尊
  口傳曰。觀金剛薩埵一體許。此尊令具
 餘四尊之徳也。源運等之流。以之稱祕
 傳。然而未見説所云云

種子 o@mmah@asuga
三昧耶形 五鈷
又曰頼照
種子 stva@m
三昧耶形 五鈷

五大虚空藏
  玄云。爲祈天變怪異。息災行之。爲
  富貴増益行之云云
  懸曼荼羅行斯法。或只懸五大虚空藏
 之像修之。即以彼五尊用此法。之本
 尊行法次第。偏依神護寺五部肝心記。具
 見彼記三十七尊皆入
寶部三摩地
法界虚空藏
種子 va@m
三摩耶形 如意寶珠
金剛虚空藏
種子 h@u@m
三摩耶形 寶三鈷杵
寶光虚空藏
種子 tr@a@h
三摩耶形 三辮如意寶珠
蓮花虚空藏
種子 hr@i@h
三摩耶形 紅色寶蓮花
業用虚空藏
種空 a@h
三摩耶形 寶羯磨杵
道場觀
妙高山頂有hr@i@h字。成大蓮花。蓮花上有a
字。成宮殿樓閣。中有hr@i@h字。成八葉蓮花。其
上有大圓明月輪。等自身量。於一圓中更
分爲五。於中圓明有va@m字。成寶珠。變成
法界虚空藏。身白色坐白蓮花。左手持鉤。
右手持寶。前圓明中有h@u@m字。成寶三鈷杵。
杵變成金剛虚空藏。黄色左持鉤。右執金
剛杵。横當胸上置寶。右圓中有tr@a@h字。成三
辨寶。寶變成寶光虚空藏。青色左執鉤。右
持三辮寶。故大光明。於後圓中有hr@i@h字。
成紅色寶蓮花。蓮花變成蓮花虚空藏。紅色
左持鉤。右持寶蓮花蓮上
置寶
左圓中有a@h字。
成寶羯磨杵。杵變成業用虚空藏。黒紫色
左持鉤。右持寶羯磨。其菩薩衣服首冠瓔
珞。皆依本色。各結跏趺坐四波羅蜜十六大
菩薩八供四攝賢劫十六尊。外金剛部二十
天七曜九執二十八宿。乃至無量無數菩薩
聖衆。各持寶珠前後圍繞
印眞言
先總印二種
二手内縛。並立二大指屈之如鉤莫附二
頭指之側
nama@hsamantabuddhan@a@mva@mh@u@mtr@a@hhr@i@ha@h
  歸命va@mh@u@mtr@a@hhr@i@ha@h 問。師説此眞言可
 滿五十萬反云云毎行此法必可然歟
 答。必不然。殊丁寧令修之時尤可
 然歟。如本文者。可滿一千萬反云云
 令滿五十萬反事。見五部肝心記
内五鈷印。但二中指戚中節如寶形。
曰。五峯
皆想寶
o@mvajraratnava@mh@u@mtr@a@hhr@i@ha@hsv@ah@a
次各別印明
法界虚空
二手外縛。二中指。*戚中節如寶形。結此
印加持四處
o@mvajraratnava@msv@ah@a
金剛虚空
如前法界虚空藏印。但屈二頭指。立于二
中指背勿著。結此印置額縛三古印也。
但中指寶形 是許
與普通外縛
三鈷印相違
o@mvajraratnah@u@msv@ah@a
寶光虚空
如前金剛虚空藏印。但二頭指二大指。共立
合作寶形。結此印置頂右此印者二中二頭二
大皆作寶形。三辨
寶印
o@mvajraratnatr@a@hsv@ah@a
蓮花虚空
如前寶光虚空藏印。但二頭指圓立合。如寶
蓮花形。二大指外縛。以此印置頂後於中
指者
如前作
寶形
o@mvajraratnahr@i@hsv@ah@a
業用虚空
如前蓮花虚空藏印。但二頭指二無名指。
以右押左交立。結此印置頂左二大指如
前。外縛
二中指
同寶形
o@mvajraratnaa@hsv@ah@a
  五大虚空藏。各別眞言説説區分事
法三御子説
歸命va@msv@a
h@a
此事出瑜祇總行記。件書
法三御子作號。仍已下四尊其説之由
注之。但彼法三作歟否未決之
範俊説
o@mva@msv@ah@a已下四
尊准
五部肝心記説
o@mvajraratnava@msv@ah@a
歸命va@mh@u@mtr@a@hhr@i@ha@h
問。師説此眞言可滿五十萬遍云云
行此法必可然歟 答。必不然。殊丁
寧令修之時尤可然歟。如本文者。可
滿一千萬反云云今滿五十萬反事。
見五部肝心記
次金剛吉祥印明
次破宿曜障印明
總呪又樣印
如前
o@mvajraratnaa@aa@ma@h@a@hsv@ah@a胎藏總
印也
  問。胎藏總呪無印歟。又何事用此呪
哉 答。件呪付胎藏行此法之時可
用之。當時付金剛界修行之故。不及
其沙汰。若令用此呪之時者。兩總印
之内。依宜可用歟。件眞言五部肝心
記。五尊總呪不出金剛界之眞言載
此明。而件記者。行法偏依金剛界。仍道
場觀種子五相成身五尊各別眞言正念
誦撥遣。已上五處皆用金剛界眞言。而
只三十七尊始總呪。一處許出此眞言。
就之其習往往也。或表兩部不二之義
故用之。仍以此眞言。專用總呪之輩
有之。諸人説説區分。然而今傳暫用金
剛界眞言。所詮全不過此金界眞言。
子細依繁多不能注載。又無別事歟
正念誦總呪
o@mvajraratnava@mh@u@mtr@a@hhr@i@ha@h
字輪觀
IMAGE
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金云五大尤爲吉云云
字義依無盡莊嚴藏次第云云
小野僧正説
    a@h
hr@i@h va@m h@u@m
  tr@a@h
散念誦佛眼 大日 本尊總呪 同各別眞言 八字
文殊 金剛吉祥明 破宿曜障明 成就一
    切明 軍荼利
大金剛輪 一字
伴僧呪胎藏虚空藏院眞言o@mak@azasamat@anugata
vicitra@mvaradharasv@ah@a口傳除歸命加o@m
  金云普通行時助衆六口淨衣白黄
御加持呪胎藏虚空藏院眞言。
同除歸命加o@m
勸請
本尊五大虚空藏 七曜星宿諸眷屬
發願
五大虚空藏 七曜星宿 諸大眷屬
禮佛
南無dhatuak@azagarbh@abodhisatvayamah@asa
tva
南無vajra@ak@azagarbh@abodhisatvayamah@asa
tva
南無ratnatejaak@azagarbh@abodhisatvayama
h@asatva
南無padmaak@azagarbh@abodhisatvamah@asatva
南無karmaddhevaak@azagarbh@abodhisatvamah@a
satva
  禮佛句乍五尊各唱一反唱三反之
  尊無之
  金云。南無法界虚空藏三反
  南無金剛々々々 南無寶光々々々
  南無蓮花々々々 南無業用々々々已上
讃 先四智讃如常
次寶菩薩讃
嚩曰羅囉怛那蘇嚩曰羅囉他嚩曰羅迦&T049271;
賀麽抳阿迦&T049271;蘖婆嚩曰羅荼縛曰羅蘖
婆曩謨娑都帝
護摩爲祈天變怪異就息災修之
爲祈富貴豐饒就増益修之
部主段息災之時以佛眼爲部主
増益之時以寶生爲部主
本尊段
  自加持印明内五鈷印但中指寶形是五尊總印也
o@mvajraratnava@mh@u@mtr@a@hhr@i@ha@h是總呪也
 召請印明外五鈷印但中指寶
形眞言如自加持
 撥遣印明印明准
召請
 諸供物呪總呪
如前
 加持物呪
  問。自加持用内五鈷。召請用外五鈷
  有由緒歟 答用内外五鈷印事配
  内證外用。又配上求下化表此意歟。
  是一師之説也。但自加持并召請用改
  内外五鈷印。事必不可然事歟
諸尊段三十七尊
請之
世天段如常行之。但七曜星宿
等。殊加杓可祈供
  口傳曰。於藥種者眞珠。若五寶合以用
 之口決云。以所燒之藥
種。如意寶珠觀云云
壇場莊嚴
佛舍利五粒或一粒納塔中。以彼塔入
箱安置壇上。自餘事如
  最祕口決云。壇上舍利本尊三形寶珠
宀一山寶珠。已上三種物。冥會一體無
二也。如此可觀念之云云
金云。施主姓名并祈願意趣。注青紙黄
紙等。舍利塔之内。或下可安置也云云
極祕事也。三十六禽呪可加誦。但無本
説歟
金寶云。外部八方天后タル曼荼羅在
之。仍行法&MT01302;八天印一説也。加用之
云云
結線事
金云。以黄色糸六尺
時別三十六結三
時一百八結云云結線可令懸施主身
云云左合結一反一結。百反百結。千反
千結。可送施主許云云師主近來不
用之
結線呪可用歸命va@mh@u@mtr@a@hhr@i@ha@hsv@ah@a
或顯次第之中。又有結線呪云云
注進五大虚空藏御修法一七箇日支度事
  合
蘇 密 名香白檀
五寶金 銀 瑠璃
水精 眞珠
五香沈 白檀 龍腦
薫陸 安悉
五藥自求 人參 甘
草 遠志 芍杝
五穀稻 大麥 小麥
菉豆 胡麻

大壇一面 護摩壇一面在爐
燈臺八本 脇机四前
禮盤二脚 半疊二枚
壇敷布二段 佛供覆布一端
大慢一帖 閼伽桶二口在杓
長櫃二合 桶三口其内足桶
一口在杓
壇供米十五石 御明一斗八升
阿闍梨 伴僧八口
承仕二人 驅仕四人
見丁二人淨衣
白色
右注進如件
  年 月 日 行事

五大虚空藏御修法所
  奉供
   大壇供
  護摩供
  諸神供
  奉念
   佛眼眞言
  大日眞言
  本尊眞言
  同 眞言
  延命眞言
  金剛吉祥明
  破宿曜障明
  成就一切明
  軍荼利眞言
  大金剛輪眞言
  一字金輪眞言
  右々々々々
   年 月 日 行 事
            阿闍梨 



祕鈔卷第十
  虚空藏付求
聞持


虚空藏法
種子 tra@h
三摩耶形 如意寶珠
道場觀
觀地上有八功徳水。水中有寶山。山頂有
寶樓閣。樓閣中有八師子座。座上有滿月
輪。月輪上有七寶蓮花臺。臺上有*tra@h字。字
變成寶珠。寶珠變成虚空藏菩薩。其身金
色。首著五佛寶冠。右手施願手。左手持如
意寶珠。無量眷屬前後圍繞
印眞言
二手内縛。立合二頭指。戚中節如寶形。
並立二大指
眞言依口傳用羯磨
會寶菩薩眞言
o@mvajraratnao@m
又印胎藏
二手虚心合掌。屈二頭指並立二大指。而
又屈從二頭指背上入掌内
眞言
nama@hsamantabuddh@an@a@mak@azasamant@anugata
vicitr@a@mvaradharasv@ah@a
又印一印
右手作拳。頭指大指合端。共*戚作寶。形
眞言
namo@ak@azagarbh@ayao@marikamarimurisv@ah@a
正念誦o@mvajraratna
o@m用此呪
散念誦佛眼 大日 寶生 本尊眞言 軍
荼利 吉祥天 大金剛輪 一字
伴僧呪無之
御加持呪無之
勸請
能滿諸願虚空藏 三十七尊諸聖衆
發願
虚空藏尊 摩尼部中 諸尊聖衆


護摩就増益
修之
部主以寶生
爲部主
本尊段
  自加持印明
 召請印明
 撥遣印明
 諸供物呪
 加持物呪
諸尊段三十七尊
請之
世天段
支度
卷數


求聞持法
  於法者虚空藏法也。更無差別。但次第作
 法。異于常途之法
種子 tr@a@h
三昧耶形 如意寶珠
又説
種子 a
三昧耶形 寶劍
  師傳曰。種子三形有兩説。其内爲祈福
tr@a@h寶珠用之。爲祈智惠a寶劍用之
云云
問。大師所傳之種子三形有之祕密云云
前兩説之内。令傳何樣給哉 答。大師
御傳。種a三寶劍云云
問。寶劍形相云何劍上可安寶歟 答。劍
上安寶定事更不可然。寶劍者只劍名也。
只如常之劍也。曰之寶劍

右手作拳。頭指大指合端。共*戚作寶形
眞言
namoak@azagarbhayao@marikamarimurisv@a
h@a
求聞持法。諸事用此一印明。總行法印明。
從前方便等。至于撥遣等。凡一事不交他
印明
行法次第
先安置本尊。莊嚴道場
次晨朝盥洗手面。護淨如法護身印如下記
次辨備供物置在壇邊
次出外復以淨水重洗手已。右手舒五指
頭指大指合端作寶形。仰印以左手取水。
誦明三遍。三度入右堂内飮之
次又如前取水誦明三遍。三度灑頂。令内
外清淨。堂近邊置淨水瓶。若桶若用桶者
加杓置
堂辨備供具之後。更出如前飮之潅頂也」
次至堂門作護身印。誦明三遍。開戸入堂
口傳曰。右手作護身印當
心。左手作金剛拳安腰
次進到本尊邊。以手取去覆面
或説。著座以後以鳥口取去之。若引五色
立鳥居者。自鳥居之下可去之但禮佛以
前取去之説尤吉也云云
次立禮盤下三度禮拜有手結護身
印當心
誦明三
遍即三度令禮拜也
次著座半跏
次塗香
次護身法
印相者。右手作拳。頭指大指合端作寶形。
結此印以印面向前加持五處頂 右肩
左肩 心 喉
眞言五處各一
遍誦之
namoak@azagarbhayao@marikamarimurisv@ah@a
次灑淨
右手舒五指。頭指大指合端作寶形。仰印
左手持散杖。取水誦明三遍。即三度入右
掌内。灑諸供物并壇及近壇之地兼自身
第三如
次加持供物護身印明
如常
次表白神分 次五悔
次淨三業 次普供養
次五悔
次發


























































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