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澤鈔 (No. 2488_ 覺成守覺輯 ) in Vol. 78

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向行人前
  形像共ヱリスカスヘキ也。十大
藥叉等彫透ヘキニコソ
又幢中入白紙若絹畫怨家形本法五尺
或七寸
兩足怨家姓名記之左姓
右名
又畫行役神像
天王也
一肘量
而令踏怨家頭。又畫不動尊像而令
踏其腹中也此等最極祕事也。
努能能可令隱便
  畫怨家形并行疫神又不動等事非説之
一具事也。先怨家形タルヲ。其怨家
一人ヲハ五頭天王令踏。腹ヲハ不動
令踏。足ニハ怨家姓名書也。或不動
タル怨家。足ニハ書彼姓名。頭ヲハ支五頭
天王銃踏。不動不畫事モアリ。又如前
用事モアリ。此等兩傳也
予私云。畫施主形令踏。怨家姓名常
事也。而畫怨家形。足スル同姓名。頗無
謂事歟
  幢行法之時安壇覆紙也餘時取納之云云
怨家形結願之時。入爐火燒之
灑水
  潮蛇結之汁彼皮也和合灑水並居灑供物
加別
散杖
例灑水之後用也
  灑水之側置別器入蛇結之汁。其別器
又加別散杖一枝。以此散杖蛇結之汁
諸供物灑也。灑水之次可灑之也。加持
總加持アレハ別無之
供物
  例佛供菓子之外干棗奶爲佛供
  干棗蓮根爲佛供トハ。飯佛供スルニハア
ラス。只菓子ナント佛供物ナレハ。佛
トハ云也
別藥事
  水青指石呂花石木蓮根引生鹽若無潮者以例
鹽入水用之
已上物法不成時。入器細末塗佛供云云
不用之。不知承仕件佛供不用人料也云云
引鹽或加蘇油云云此説
乳木事
  例百八支乳木之次二十支燒之命木用云云
師説松木也
  先乳木百八枝燒之。以苦練木爲乳木。
燒樣如常
次燒命木二十枝。或説松木二十枝燒
之。是師傳也
施主命木也。非怨家之命木
相應物事
附子鐵末和鹽芥子次用之小金剛輪言
部主事
  寶生尊又大日
教令輪事
  降三世
  一交畢




澤鈔第六明王
  不動付鎭宅 降三世
軍荼利 大威徳
金剛夜叉 愛染王
烏芻澁摩 金剛童子


不動
  大聖不動威怒王 四大八大諸忿怒
行法付大法
或別行
息災調伏可隨
時也
hmm@a@m 智劍或劍索
  三形事。劍倶里迦羅習説アリ。二物ニシテ
二物。ヤカテ劍倶里迦羅纒付タル
ヲ爲三形也。倶里迦羅觀也。飮劍
鞘義也。定惠二法觀ヘシ。倶里迦羅定。
惠也
惠劍印明大惠刀n@a@mh@a@m
法螺印膽前印風
空甲上
n@a@ma@m
  已上二箇印明道場觀前用
  惠劍印二手虚合。二大並立。
屈二頭合端覆二大上
l@a@mha@mトアリ。納涼房
次第ニt@a@mha@mトアリ
法螺印二手虚合。二大並立。
屈二頭合端覆二大上
已上兩種本尊印明也
道場觀ノトキハサキニ用之
壇中有h@u@m字變成瑟瑟座。座上有hmm@a@m字變成
智劍。智劍變成不動明王身。色青黒童子肥
滿形。頂有七結髮。表七覺分。左垂一辮髮。
顯一子慈悲。右手執利劍。斷三毒惑障。左
手執羂索。繋縛難調者。遍身現迦樓羅炎顯
噉食煩惱惡龍。座寶盤山。表淨菩提心無傾
動。左右有二童子。右名矜喧囉。恭敬小心
者。左名制多迦。難共語惡性者。乃至四
明王十二大天無量眷屬前後圍繞
花座次寳山印明内縛空著水
o@macalah@u@m
鈴次 大日 本尊劍印
慈救
  振鈴以前。先八葉印。次寶山印明。内
如金
剛界
以二大押二無名本。二大並入
掌押二無名本也
三三昧耶印明金剛堅固内相叉檀
惠竪開。有師説
  三三昧耶印。二手内縛。二小開立勿屬
二大以右押左屬二頭側。如本文二大
内縛也。而二大口傳ニテ外縛スル也。別由緒
無之
曩莫薩縛沒馱母地薩怛縛南阿莽邏尾迦羅
多帝爾儞阿羅逝娑縛訶
八供四攝等
十四印立印儀軌説有師傳用
不動一字明加歸命
  十四根本印如儀
眞言師傳乍十四
用一字明
nama@hsa
mantavajra@na@mha@m
十四印明本尊加持正念誦以前
尊加持可用也。略時必不然
先入我我入次十四根本印十四印ハ相好
莊嚴印也。實體
非本印。此印本式ニハ可
用也。但必普通ニハ不然
十九布字定印
  已上兩條或前供養禮佛後用之
根本印二羽内相叉。二空押二水根。
二火峯住空面。二風合竪
用火界呪又有
師説
加一字
心明
  根本印大獨
古印
二手内縛。二大相並入掌
押二地名本。二中押二大爪甲二頭立

眞言火界呪
如常
師傳云。此根本印結。二眞言誦。先火界
眞言。次一字明。nama@hsamantavajral@a@mha@m
一印ニテ兩眞言誦ヘキ也
智拳印 慈救
正念誦大日
慈救
次或入火生三摩地*定印
心月輪中有ra@m字變成大智火輪。即燒盡
身中惑障煩惱。其火輪忽成大日如來。周
遍法介。大智火聚普焚燒三界五趣中所
有一切所障難者尾曩也迦等。各身心悶
絶皆歸依三寶。燒淨器界衆生界自身他
身。唯存ra@m字皎然明白。在自身中即成薩
埵不動金剛身。如是觀畢結火輪印
誦火界呪
  此モ本尊印明也
火輪印。二手作拳。二頭側合。覽字
觀印也
火界呪。不動火界呪也。如常
次本尊加持
三三昧耶印明如上
散念誦 佛眼。大日。本尊。四大明王。八字。
一字
homa
  本尊段以劍印一字
明一切用之
諸尊段三十七尊但忿怒也。印言如例。
或五大尊五古印。慈救
  五古印 二中不動。右頭降三世。二天
軍荼利。左頭大威徳。二小金剛夜叉。是
則行者向北之時也。自餘方行者向樣
ヨリテ隨四尊本方。准之可知也。行者
南向之時。中不動。左頭降三世。二小
軍荼利。右頭大威徳。二大菩薩夜叉也
慈救呪句義事
nama@hsamantavajral@a@mca@n@da北方金剛
夜叉暴惡
mah@aro
@sa@na東方降三
世忿怒
spha@tya南方軍荼
利恐怖主
h@u@mtra@t西方
大威
h@a@mma@m中方不動
能成事業
禮佛或四大明王終
本尊句等也
  常行ニハ禮佛不連四大明王只本尊句許
也。或説四大明王先唱。其後不動三反
唱之
後加持慈救
伴僧同
不動鎭
  大聖不動威怒王十二大天諸眷屬
  問。鎭家鎭宅各別ナル事ヤアル。答。更
無各輥同事也。但舊屋神ニカラヘナ
トシタルヲ鎭スルヲ鎭家ト云フ習タ
ルニヤ。其ニハ此作法ヲハ不用。八字
文珠ノ鎭ヲ用也。新宅ニハ八字文珠
ノ鎭ヲハ用之。神ニカラレタルニ不動鎭
用事サモ不聞
行法別行息災修之
  ha@m&T037992;
十二天種子有通別師説hu@m字通用
尊像中央本尊四臂
迴十二天也
道場觀如十二
天供法
閼伽之後結寶山印言在金
剛界
次荷葉印言如常
振鈴之次 大日
本尊劍印
慈救
八供四攝等
本尊加持二手金剛拳。頭指小指各
曲如鉤形安口兩角相如牙
不動一字明」
又印二拳背相合。
各空出火風問
慈救呪但師説終
bhr@u@m
  又印 二手作金剛拳合背合背トハ云ト
モ中節以下指
背チ
合也
二拳共以二大指出二頭二中之間。
右手作金剛拳。頭指小指立鉤之。左手
又同作此印。兩手印相對持口邊兩印
勿著。即以頭指小指觀牙四臂不動
タレトモ。行者ヲハ只印
作也。以此印用護摩召請撥遣也
正念誦大日不動
一字明
又印大鉤召印。先不動一字明。次
鉤召言末加eheeki句也
次佛眼印言如例
散念誦 佛眼大日。本尊慈救
鎭宅呪
曩莫三曼多縛日羅赦戰拏摩訶路灑拏羅乞
叉羅乞叉𤚥薩縛訥瑟吒鉢羅訥瑟吒南縛日
羅跛播使多滿馱野縛日羅佉儼曩馺破吒耶
吽怛羅吒唅𤚥日里
加持所住處眞言
歸命怛羅吒婀慕伽賛拏摩訶路灑拏娑頗吒
也薩縛尾覲南麽麽娑縛娑底扇底始鑁茗婀
左攞黨矩嚕怛羅麽也怛國麽也吽怛羅吒憾
𤚥
四大明王八字地天一字
禮佛加四
大尊
  禮佛。五大尊。梵號如常。不動三反也
homa囑大
  本尊段不動召請發遣牙印在前
一字明。芥子供物同呪
世天段十二天
小壇十二天但有
無隨時
  小壇十二天多分可相加也。故法印被
行之時有小壇。此法大壇護摩壇無之
伴僧十二口或慈救呪。或轉
讀天地八陽經
  伴僧三力偈後旨眼眞言。振鈴之後口
乍十二口讀天地八陽經普通經法ハ
三力偈後讀經。是法雖讀經不然。振鈴
之後可讀也。或説振鈴之後伴僧唱不
動慈救呪。此時不讀經也。兩説之内
ニハ讀經
後加持無之
  抑結願之後本尊入細櫃安置寢殿梁上
退

降三世
  大聖金剛降三世 四大八大諸忿怒
行法付金
剛界
調伏修之
 hu@m 五古
壇中有八葉白蓮華。蓮華上有h@u@m字變成五
古金剛杵。杵變成降三世明王。四面八臂。身
色青黒。火光遍體。左足踏大自在天。右足踏
烏摩后。乃至金剛部諸尊無量眷屬圍繞
次鈴 大日
本尊根本印明
又印外五唵遜婆&T058676;遜婆吽縛曰羅吽泮吒」
八供四攝等
本尊加持根本印
言如前
正念誦大日
 本尊小呪
又印外五古
小呪
散念誦 佛眼。大日。不動本尊大小八字。一

homa
  本尊段以小呪印
言一切用
後加持大呪伴
僧同

軍荼利
  甘露軍荼利大明王 四大八大諸忿怒
行法金剛界
或別行
付調伏修之
h@u@m 三古
  ah@u@m
h@u@m
。以三字爲種子也。如意輪hr@i@h
tra@htra@h體也。貞觀寺傳以a字許爲種子也
壇上有寶樓閣。寶樓閣中有a字。兩邊有h@u@m
字。變成三鈷杵。變成軍荼利明王。以大悲方
便現大忿怒形。四面四臂。右手執金剛杵。左
手滿願印。二手作羯磨印。身佩威光焔鬘。住
淨月輪中。青蓮華色。坐瑟瑟盤石無量眷屬
恭敬圍繞
  瑟瑟人沙汰スル事也。梵語也。建立護
摩儀軌ニハ五色石トアリ。慈覺在唐記ニハ
緑色アリ
鈴次 大日不動劍印
慈救
本尊印言内三古
曩謨羅怛曩怛羅夜也曩莫室戰拏摩訶縛曰
羅倶路馱野唵虎嚕虎嚕底瑟吒底瑟吒滿馱
滿馱訶曩訶曩婀密哩帝吽發
又印右手舒開大小指捻之左
手亦如此右押左交臂
唵婀蜜哩帝吽發吒」
  右手舒五指以大指捻小指甲。頭中無
名三指申令有其隙。左手同作此印。交
臂右上爪羯磨印也
八供四攝等
本尊加持第二印言用之
名羯磨印
  本尊加持羯磨印也三古印交
臂印也
眞言o@mam@r
teh@u@mpha@t
正念誦大日本
尊小呪
又印内三古
大呪用
又本尊加持。内三古印。名之三昧耶印
大呪
散念誦 佛眼。大日。不動。本尊小呪八字。
一字
homa
本尊段以羯磨印小
呪一切用
後火天面或炎魔
天供之
  或説。後火天段不行。其處供炎魔天也
後加持大呪
伴僧同

大威徳
  焔曼特迦威怒王 四大八大諸忿怒
行法依大法
或別行
會調伏壇儀軌云。作
三角向西。文
  hr@i@h或用三字
明爲種子
 寶棒
或説。以o@ma@hh@u@m六首六
臂六足
三字
皆種子ト可習也。即之六首六臂六足
支配也。o@m六首。a@h六臂。h@u@m六足也。以三
字爲種之時。三昧耶形同寶棒也
寶樓閣中有大曼荼羅壇。壇中有hr@i@h字變成
如意棒。如意棒變成焔曼徳迦明王身。具六
首六臂六足。淨六趣滿六度成六通。乘青水
牛持種種器杖。以髑髏爲瓔珞頭冠。虎皮爲
裙。其身長大無量由旬。遍身有火焔。洞然
如劫燒。顧視於四主。如師子大奮迅。乃至
無量忿怒眷屬前後圍繞云云
鈴次 大日。不
本尊根本印内縛二火立合。
師曰棒印
大心眞言儀軌説勝根本眞
言。但依師説用之
  勝根本眞言殊多之眞言也。不用之
唵紇里瑟室梨尾紇里多娜曩吽薩縛設咄盧
娜捨也薩擔婆也薩擔婆也娑發吒娑發吒娑
縛賀
心印内三古
師説大指縛
  心印。内三鈷印也。但内三鈷大指並立
師説ニテ大指上右而相交也。大指計外
縛也。二小二我名内縛也
心中心呪。唵瑟致利迦攞嚕跛吽欠娑縛賀」
八供四攝
本尊加持前根
本印
大心眞言
  本尊加持。小野祕説云。結根本印誦三
種眞言。印不改。改眞言也。廣澤ニモ此傳
アリ
心印如前 心中心呪
心中心印准前印開
立二風
三字
已上三箇印言次第。宗叡僧正傳或以初一印
用三呪爲祕

  心中心印。如心印。但二頭直立。是二大
上右而外縛也
眞言。先誦三字明置己身。o@mah@u@m
想三字遍三所成本尊。次誦七字明置
我身分。o@mbara左右目tapadme
左右臂或説膝云云h@u@m以印加持身五處等
同本尊
正念誦大日
 本尊心中心
根本印如前三字明或又入本尊三摩地以同印
七字置我身分等同本尊也
  印根本印。根本印結。兩眞言誦。而三字
明時印三處。頂口心也。七字明時印五
處。如常五處
問。三字時印三處。七字時何不印七處。
答。印事不過五處歟。身加持五處盡
心印如前大心眞言
心中心印如前心中心呪
  已上印明次第大師御傳也
散念誦 佛眼。大日。不動。本尊大小八字師説
三世慈護師説一字
佛慈護文殊眞言也。大威徳文殊忿怒
身也。故用之。散念誦要閏眞言大呪心
中心呪用也。三字明不然也
homa
  本尊面心中心
呪一切用
後加持心中呪
伴僧同
  御加持伴僧呪共心中心呪也
問。調伏ニハ大呪ヲコツ如何。答。實然ナリ。皆僻
事歟。可見本云云
金剛夜叉
  金剛夜叉大明王 四大八大諸忿怒
付調伏修之本軌云。作三角
壇向惡人方
行法付大法
或別行
但道場觀以前可用惠劍法螺印
如不動
法也
h@u@mva@m五古師説也
或牙
  h@u@m。三牙 師説。種va@m。三五鈷
壇中有蓮華臺。臺上有種子變成三形。三形
變成金剛夜叉五眼忿怒形。有三面六臂三
首。馬王髻瓔珞莊其身。威猛暴惡火焔熾盛。
乃至金剛部眷屬前後圍繞
鈴次 大日。不
本尊根本印戒方忍願内叉爲齒。檀惠曲如鉤。是力竪
合。禪智並附由如咲眼形。師云。進力與
禪智各
相捻
  根本印 二手内縛。二小指共開立鉤
之莫屬二大指並立二頭屬中節。又屈
上節合端置二大端是師説也。
與本文相違
二小齒也。
二大二頭之間眼也。二中二無名何物
&MT01302;不知也
唵摩訶夜乞叉縛曰羅薩怛縛弱吽鑁斛波羅
吠舍yapha@tyapha@t三字無瑜祇經
等。但依師説加用
八供四攝等
本尊加持根本印
言如上
正念誦大日。本尊。小心呪。唵縛曰羅
摩訶藥叉弱吽鑁斛惡吽發吒
又印左右於拳二
頭二小牙
唵縛曰羅藥乞叉𤙣
又印外五古。即金剛界三昧耶身
也。或同會牙菩薩印用。云云
根本明用之。
  又印。外五古印。金剛界三昧耶身也トハ
外五古印三昧耶印也云ナリ。羯磨會
羯磨身也。事業威儀之禰也。三昧耶會
三昧耶身也。是表本誓是總相事事。次
令書也。本尊羯磨身三昧耶身事也。何
ニモシテ如此
或説。印三昧耶會牙菩薩印。眞言根本明
是大御室御傳云云
散念誦 佛眼。大日。不動。本尊根本八字。三
世。一字
  散念誦ニハ大呪之外不用也
homa
  護摩ニハ如笑眼印。根本印也。召請撥
遣供物用小呪。謂正念誦呪是也
  本尊段以根本印小
呪一切用
 諸尊段三十七尊
或五大
後加持大呪件
僧同

愛染王
愛染與染愛一體異名也
此尊是金剛薩埵儀形。而相具王愛喜義矣。
當前二手表薩埵。能召諸金剛。攝伏而爲僕
使。弓箭二手表愛。能生歡喜。一切佛菩薩
盡爲染愛妻。三界中天人等悉敬愛。次二手
表喜。自他大悦得平等。諸怨退散。頂上鉤表
王。能生大鉤。上一切佛下至非人。盡來爲
成就。隨心所樂速令獲得
根本一字心h@u@msiddhi
三昧耶一字心hhUM Ta ki hUM jaH+jaH
大根本明染愛王
品在之
  若七曜凌逼命業胎等宿。畫彼形。那麽置
師子口等云云前方便并成身會了。但五
相之處可有用心之在口決
次結三十七尊印但大日如來
次加本尊
須彌山有a字變成七寶宮殿。殿中有hr@i@h
轉成赤蓮花。花上有大日如來變成本尊。其
身赤色。處熾盛輪中日輸火焔頭髮利毛首戴si
冠。其上有五&T037992;鉤。面上有三目。利牙現住
㗛怒相。具足六臂。當前二手持鈴與杵。次二
手持弓與箭。次二手。左方持物在口決右持
蓮。身分莊嚴悉具足。蓮下有寶瓶吐無量摩
尼寶。三十七尊相慶與本色持本業印。具足
眷屬圍繞聖尊云云 已上本傳
師云。入我我入時。先行者自身觀種子三
形。成金剛薩埵身。又變成本尊。次大日。
子三形又觀之。成大日尊。大日尊變成本
尊。然後互相渉入也
IMAGE
[IMAGE]
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[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
字輪觀也。或金剛薩埵成本尊シテ。大
  日種子三形未觀以前。金剛薩埵所變
之愛染王心月輪如此觀之。或入我我
入畢。本尊印明正念誦等之後。如常用
此字輪觀
外五古三昧耶一字心
内縛中立二大 大根本明
  二中以右押左交立。或説。弓箭義。以
左押右云云然而不用之。二中ナカヲア
クルコト不聞及云云
内五古 根本一字心
或又五各相應印
  虚合二水二空入掌。二風申不著火側息災
先印 二風著火増益
先印 二風作蓮葉敬愛
先印 二風作三角調伏
先印 地現鉤鉤召
  已上用悉地明
正念誦大日本尊根
本一字明
散念誦 佛眼。*大日。本尊大根本
三昧耶
八字。降三。
一字
homa召請等五古印三昧耶
言。芥子根本一字明
後加持三昧耶言
伴僧同之
  大旨如此。委細在口決廣澤流
又樣
妙高山頂上有hr@i@h字成八葉蓮花遍法界。此
蓮花上有a@h字成五峯八柱寶樓閣。此法界
宮殿中有hr@i@h字門成大蓮花。此大蓮花上有
種子變成三形。三形變成愛染明王身。色
如日暉住於熾盛輪。三目威怒視。首髺師子
冠。利毛忿怒形。又安五鈷鉤。在於師子頂。五
色花鬘垂。天帶覆於耳。左手持金鈴。右執
五峯杵。儀形如薩埵。安立衆生界。次左金
剛弓。右執金剛箭。如射衆星光。能成大染
法。左下手持彼。右蓮如打勢。一切惡心衆速
滅無有疑。以諸花鬘索絞結以嚴身。作結跏
趺坐。住於赤色蓮。蓮下有寶瓶。兩畔吐諸
寶。垂妙紗縠天衣。瓔珞嚴身。光明普照法
界。無量無數菩薩衆前後圍繞。以爲眷屬。如
是觀已加持如常
觀念我心月輪上有h@u@m字變成五古杵。我身
體是五古之相也。即變成愛染明王身。相好
圓滿也
  入我我入觀時用之。別又不用入我
我入。是委入我我入令觀之故也。又護
摩了本尊段自身觀此定用之云云
  種子三形同前
大根本
正念誦大日
大根本
又以外五古印用三種明也
  外五古印。以此印誦三種眞言。先mah@a
  ragah@u@m@t@takih@u@mja@hh@u@msiddhi
散念誦 佛眼。大日。本尊三種或金剛吉祥
明成就一切明
八字。
降三。破障。一字
homa印外五。大根本。芥
子三昧耶一字心
後加持大根本明
僧愛菩薩言

一頭像一面
六臂
愛染王金剛手也
通六種法
二頭像二面
二臂
 染愛王大日偏爲敬愛
本尊非通法
二種人形杵 交合爲五古杵形。謂染愛非
獨所爲必用二也。所以有能染之故。又二
古三古。謂是非隔別。其體雖一而二。又二而
一。愛染不離之義。自他同一義也悉之
馬陰藏師云。是男女染愛之義也。陰密且立馬陰藏別
名也。云云。有文云。染者陰藏別名。云云。又
  可云蓮花
三摩地也
身色如日暉師云。光謂暉也。
是赤色也。云云
住於熾盛輪古徳云。熾盛輪者非金剛日輪也。日輪有
熾盛猛炎故也。或文云。一字佛頂及愛
  染明王。並約果地智徳。以
日輪形現本尊形。云云
三目伊字三點面上三目。是不縱不横之義也。若
照見三界之相。可施與三品之悉地之義歟
首髻師子冠經云。解脱名。又無畏義。又自在義歟。
師子冠者。一切瑜伽教中。此法最尊最
  上。表爲
王義也
利毛忿怒形師云。利毛者。其毛竪也。忿怒
者。隱順慈體。顯逆怒心之意歟
又安五鈷鉤大師請來表云。受持頂戴福利無極。外以
摧滅魔軍。内以調伏煩。云云。鉤者鉤
  召義也。經云。鉤召彼愚童。令染愛
諸佛妙法。成就本有法身故。云云
五色花鬘垂師云。五色者五部之具也。結界物也。相
應物也。花鬘佛莊嚴具也。佛供養物也
天帶覆於耳師云。天帶者天衣
也。是謂三銖衣歟
左手持金鈴右執五峯杵師云。金鈴者是攝召義。
又驚覺義。歡喜義。五峯
  杵是寂災義
也。云云
左金剛弓右執金剛箭師云。以定弓惠矢和合時。
自成敬愛之義。利衆生故。
  經云。定惠力莊嚴。云云。古徳云。弓箭是愛
染不違之義。於所求萬願速疾圓滿之義也
如射衆星光師云。射者照之義也。衆星者。一切衆生
之各別佛性也。或云。如射衆星光者。速
  疾義也。威光射
光如流星光也
能成大染法師云。依止光照之力。能顯本有理具佛
性。以此義云能成大染法歟。或云。染者
  愛染義也。射衆生故。一切
和順。所以名成染法。云云
左下手持彼師云。持者加持之義。彼者煩惱之怨敵
也。又云。彼者自性所生之障。持者斷除
  之義也。依持懷之歟。或云。彼者
惡人之稱也。或隨所求事。云云
右蓮如打勢師云。如打勢者降伏之義也。文云。一切
惡心衆速滅無有疑。云云。亦用敬愛等打
  厭離之心。令敬愛
違背本覺之者
住於赤色蓮住者座也。赤色蓮者敬愛相應
之本色也。仍明王坐此座歟
蓮下有寶瓶蓮者座也。下者前也。瓶者正表増益義
也。是地天三摩耶形也。明王以此爲座。
  云云。明王爲行者與寶故。文
云。増益一切福。堅固如金剛
問。homa之時觀諸供皆成花箭。其意如何
答。執集一切衆生五處可射之故也
問。以花箭射彼人五處者。彼人者誰乎
答。我乞彼人敬愛故射彼人也。若夫乞婦愛
者。以花箭可射婦五處也
花者愛義也hr@i@h字花種子也。
與敬愛合也

烏芻澁摩
梵號
密號 不淨潔金剛又火頭
金剛
勸請 穢積金剛大明王金剛部中諸忿怒
種子。h@u@m 三形。三古金剛
道場觀
觀大宮殿内有大蓮花。花上有日輪。輪上有
h@u@m字變成三鈷金剛杵。杵變成本尊二臂四臂
依時可想
莽計等金剛部聖衆八方天并阿修羅衆訶利
帝母愛子眷屬恭敬圍繞云云
以右手無名小指。從左手無名指背後。入中指無名指
苃間。以右大指押右無名小指甲上。握左無名小指。
次屈左無名小指。復以左大指押左無名小指甲
上。作環相鉤各竪兩頭指及中指。頭相柱來去
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根本明
唵縛曰羅倶嚕二合摩訶麼攞訶曩娜
訶跛佐尾馱望娑野烏澁瑟娑麽二合倶嚕
二合馱吽吒娑縛二合
正念誦 唵倶路馱曩吽弱名棒
眞言
又印二羽各虚拳。禪智捻餘甲。開右
拳握左進度。直如峯擧頞於其頭
眞言用棒言
散念誦 佛眼。大日。本尊ニ不動。八字。一字。
homa召請等用初印。
芥子等用棒言
御加持用根本明。伴僧同。
若不動慈救呪

金剛童子
  金剛童子忿怒尊 金剛部中諸聖衆
 h@u@m 三&T037992;或獨
行法
大海中有寶山。寶山上有h@u@m字變成三&T037992;杵。
杵變成聖迦尼忿怒金剛童子身。吠瑠璃色。
具足六臂。面有三目。首戴寶冠。狗牙上出。口
咬下唇。顰眉威怒。右第一手持底里商倶
金剛杵作擲勢。右第二手持母娑羅檢。謂棒
一頭如鐵杵形。右第三手執於鉞斧。左第一
手把棒。左第二手如擬勢作金剛拳舒頭指。
左第三手持劍。以一大蛇於身上角絡結繋。
又以一切毒蛇作膊釧臂釧腰條瓔珞及耳
璫繋髮。又以大蛇繞腰三匝。背圓光火焔圍
繞。於火焔外有其雲電以相輔。以左足踏於
寶山。山上有妙蓮華。以承其足。右足在海水
中立沒其半膝。用至無量眷屬前後圍繞云云
根本印虚合。於二羽水交入虎口。
風鉤捻空下。地輪竪如牙
  二手外縛。二中指立合。二小指開立勿
著。屈二頭指合甲。並二大指押二頭側
眞言曰。吽縛曰羅倶摩羅迦尼度尼吽吽泮
正念誦大日
本尊
 唵迦&T058676;吽發吒
印言如前
散念誦 佛眼。大日。觀音。金剛手。本尊
護。一字
  執金剛與金剛童子同尊也。執金剛古
譯。金剛童子新譯也。只同佛了。釋迦之
忿怒也
問。金剛手執金剛也。若金剛童子與執
金剛同尊。何故散念誦本尊
剛手トテ連之哉。答。同尊ナレトモ名異ナ
リヌレハ。皆サコソアレ
homa
  本尊段召請發遣印如上。眞
言用小呪。芥子供同
後加持根本眞言
伴僧同之
  交合畢



澤鈔第七天等
毘沙門 吉祥天 琰魔天 水天
地天 聖天 十二天 訶利帝
童子經

毘沙門三時一時行法任心如常行
法無相違。又護摩常用之
本尊界會多聞天王 五部太子諸大眷屬
  勸請本尊句無畫出之物行法只用發願

  baiba@m寶棒或塔
bai 三寶棒 或説祕説 種ba@m 三塔」
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