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勝語集 (No. 2479_ 惠什撰 ) in Vol. 78

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或所祕藏五色事
私云。此大疏第六文同之。但次文白黄赤青
黒色。白赤黄青黒
此大師在唐時所傳受本文也。案之不信也。
件日&T047368;見大中二年云云大中年號我大師歸
朝後也。大中之比若智證大師歟慈覺歟云云
同二十九日自今日
又留了
堅牢地神儀軌事
此書目録不見。仍眞僞&MT10769;云云胎藏現圖地
天不見事
北云。抄云。諸師會釋皆西門中以寶瓶用之

聖天十二天上下事
依供師故書上依次第可書下歟。自在天下
類故
三年壬九月二日於保壽院面謁次有此事
廣隆寺藥師縁起事
本丹後國多原寺佛也
次奉迎石造而法師智威執行佛事。其後道
昌僧都奉安置廣隆寺也。道昌僧都天安年
中改造廣隆寺。燒失之後有勅。以道昌有祈
請事。取渡石像藥師佛於廣降寺。祈請有靈
驗。仍示安置之
廣隆寺本佛百濟國彌勒像也。放光給佛也。
或云。攝津國多原云。所有老翁在宅前有梅
杌。夜夜放光。奇取之。爲遂宿願而造藥師像
一搩手半。其後奉持石造之。次道昌爲防大
井河依驗佛。奉迎此佛祈請此事云云
保延四年四月十三日夜令來宿給次諸事&T047368;

平救秀句誤事 迦葉辯説未見事
云云
百界千如王 二世一期間出假縁盡事中論有
此文云
 云天台
名目也
管見人&MT10769;之。以眞言并三諸法相無此事。東
南僧都云。本業瓔珞經文有之云云於經説諸
宗用之無失云云
髑髏法事近江冥徳
依物語事
金剛童子出生摩尼儀軌有之。訶利帝法有
之。歡喜母也。神鬼傳役法用之云云
理趣經曼荼羅謬事 文殊曼荼羅中四角圖
曰梵
甲事 甲者覺樹僧都云。造紙經上覆採板
是龜甲義也
五祕密曼荼羅曰號違本説事
唐本金剛界曼荼羅事
智證大師歸朝後送唐般若遮迦羅書云。金
剛界曼荼羅不知尊像其數可注送
尊勝陀羅尼事
皆梵漢不合也。其中惠林本頗宜歟。石山内
供書本其疑多。娑吒sadha書事紇哩娜hr@i@na
書等也
小野
仁王經法勸請事仁王般若
深妙典文
此事不可然。孔雀經法不然。實似顯義歟
大阿闍梨位灌頂事
古來不審也彼方稱傳
件位云云
四月十八日令來時事 常曉慈覺入唐會昌
天子破法之比也。還俗常曉燒聖教使撰
&T047368;
慈覺還俗又出家之時言再著溜服云云
金剛界二卷次第略本事 出圓堂左圓樂寺
云云
五相成身中asv@ah@a出何耶。又其意如何



勝語集卷下&T047368;
大日讃心略
用之
 問。何名心略耶 答。
大讃中肝心略出之歟
如意輪 ハラタハントメイ此云與願蓮花也。
見不空經第三
如意輪陀羅尼經此經出大蓮花金剛
三昧加持祕密呪
畫如意輪菩薩。身色金色。首戴寶冠。有化佛
菩薩。左手執開蓮花。臺上書如意寶。右手作
説法相
義淨譯經大呪嚕字四有之
馬頭事 二卷儀軌乘牛像事智證大師
請來云云
以蹲居座名輪王座也
大威徳 結定印。蓮花座上觀本尊種子。蓮
花上有o@ma@hh@u@m三字成本尊上中下身
又七字置我身分等同本身也
唵嚩羅娜破娜迷二合
兩眼口心兩膊臍也。如此布字即以根本印
加持身五處誦心中心呪先三
字也
或種子ha
軍荼利 不空儀軌四面像普通不見之。東
寺講堂一面八臂像世流布也。依陀羅尼集
經歟第八卷
有之
本尊羯磨印用小呪本
尊三昧耶印用大呪
智證大師五大尊次第 金剛夜叉降三世降
三世軍荼利二尊○不動本印各左内右外
軍荼利 大威徳 金剛夜叉
或次第云。若欲行此呪。如聖不動尊念誦儀
軌。知須依立印儀軌而隨宜交用此儀軌。供
養眞言等今暫依金剛界大法將注供養次第
二十五
輪用之
普通四面八臂東寺五
大尊
一面四臂智證大師請來如烏芻沙摩
明王依仁王經儀軌意歟
種子 h@u@mha@h 三形 鈴・劍・牙
文殊 ma@mdha@m 智劍 梵篋 印如常 像如常。
但左
蓮花。右梵篋。師
子座。可見之
八字 種子多種。zr@i増益ma@m息災等也可見
儀軌
 三
形劍
六字文殊 像右手説法。左手
當胸上仰云云
一髻文殊 zr@i 青蓮上寶珠
像金色。坐千葉白蓮花。左手執青蓮花。花上
有寶珠。右手向外垂下。五指施願印也
定光眞言事 三摩地入嚩羅莎訶用梵
號歟
定光然燈佛也。本錠光也有足三鐃
燈器也
尤不審也。
定借音歟。仍可用通佛眞言也。遍知院眞言
等也。&MT10755;梵號者可勘法花經梵本云云
藥王菩薩
te 蓮華 讃用菩薩
通讃
 印 普眞言
唵鞞逝捨羅惹耶莎訶 王梵語有二産捺羅
羅惹耶
此菩薩王字可用何梵語云事不審也
又説。歸命吠儞也産捺羅二合薩怛縛二合
娑嚩二合
又説。眞言曰。歸命k@satataraya@mka@msv@ah@a。此通
眞言也
持世菩薩法爲求福可修之。雨
寶陀羅尼同法也
da@m頗羅菓此云大
石榴
身青色黄色。結跏趺坐。右手
中執菓。左手施無畏也。微嘆之容也。印以
無名指捻大指節文。又以大指押無名指甲
上。兩手亦然。相合腕。兩小指叉博著中指中
節背。二中指頭指相跬。並二大指二頭直立。
即是眞言曰。唵筏索駄利莎訶此名根
本呪
心眞言 唵室里筏素莎訶
心中心 唵婆蘇莎訶
 已上義淨儀軌也。新譯經并儀軌委説印
明曼荼羅等。若欲修行者可引見之 
虚空藏 種a@itr@a@ho@m
三劍胎金
寶珠形事或經云三
辨寶文
胎藏次第蓮花部地藏印
曼荼羅無之而説印言如何
青頸觀音 sa 左手執蓮花。右手掲掌。結
跏趺坐。虚心合掌。二大母屈入掌中。二頭指
各屈。大母指上節二中指無名指二小指微
屈頭相柱
唵鉢頭迷儞羅建制尼例反濕縛羅歩嚕歩嚕

一髻 zr@i 青蓮上如意印。八葉用三眞言
五大虚空藏梵密者可准
例虚空藏
種子 三形 用五佛也他事如
瑜祇經
寶樓閣 大原僧都抄云。本尊釋迦故。種子
三形如例。大呪伴僧誦之
心眞言爲護摩呪 根本印 心印經有之
此經護摩眞言初後有sv@ah@a句。o@msv@ah@asv@a
h@aslash
四天王飮食加持呪 o@mlokapalitejayajya
yah@u@m 出寶樓閣經
保延四年十月之比光明眞言法事在別
本儀軌頗不信。不似三藏文字。依此軌阿彌
陀爲本尊歟。或説用大日。私云。可用不空羂
索也云云
出其經種子同yo故 法身 化身二印事
隨求菩薩 法事在別以八印配八臂事祕説
也云
白衣觀音事
本尊可用阿嚕梨經像也。眞言別有。不普通」
覆白衣像不明。唐本銘云。行道觀音云云
胎白處是也。眞言中一句是白處梵語故也
云云
出宿曜。出眞言教中不詳與
金峯山是靈山一片事
此事問廷房朝臣。答云。縱説未勘得之。貞壽
僧都此之由被申。重明親王日&T047368;許也云云
私云。設然何失哉。大唐有山南北建堂。一名
天竺寺。一名靈鷲寺。彼山天竺靈鷲山一片
故。奝然云。實客山見。仍以之思之
私云。山僧云。叡山又有唐天台山一片。止觀
院也云云
保延五年正月六日依念要參向其次被示云」
先年中御室時依御讀經參鳥羽殿。最前自
御室以俊與阿闍梨令問云。近來雷電頻也。
仍院恐思食。何經儀軌説此法耶。被問下
之。當坐答人無之。如何。即申云。最勝王經
第七如意寶珠品陀羅尼説此事。御感無極。
此事流布云云又參北院次兼賢阿闍梨被問
云。良得業説法所願不虚。如縛盧那天如此
事不審。仍先問賢覺阿闍梨。數月之彼事未
勘得云云即答云。現公管見也。件事有花嚴
云云兼闍梨叩舌云云私云。件縛盧那天是
水天也。彼天本誓如此故也
件日沙汰
除鬼氣佛菩薩天等事
八字 葉衣 十一面 准胝 不動 尊勝
 毘沙門 災魔天 太山府君 帝釋
彌勒眞言事 毎怛齡耶阿莎訶 此眞言無
本説。只有金剛界法皇次第并安然對受&T047368;
云云
勝云。私唐土人師云歟。梵號加種子也。凡件
十六尊女天印眞言頗不普通故也云云
白衣 赤蓮花也 樓□□□有八葉蓮華。
上有月輪。中有□字。變成鉢曇摩花。花變成
白衣觀自在菩薩。髮冠襲純白。鉢曇摩花手。
蓮花部聖衆眷屬圍繞。印二手内縛合二頭
指圓屈。眞言曰。唵濕吠二合帝惹致儞半拏
羂縛悉儞惹吒摩矩吒駄里抳娑縛二合
訶 十一面儀軌中有之
唵濕吠帝濕吠帝半拏羅縛悉儞莎呵 十一
面軌下卷出也。又眞言北斗七星護摩法出
之。一行撰名曰。九曜息災大白衣觀音經一
云云
除災禍不祥疾疫壽獲色力増長壽命長遠
云云 一切災&MT10769;自然消滅一切曜不祥成吉祥
云云
曩謨羅怛曩二合怛羅二合野娜莫素摩薩
二合諾乞灑二合怛羅二合惹野者都地
幡阿路迦羅野怛儞也二合他唵拏麼底幡
弩麼底薩賓儞佉細莎呵
不動付五壇法供養如常振鈴。以後三十七
尊印言。或説五大尊各別印眞言用之
種子 三劍 印五古有
觀云云
 眞言口決
散念誦時本尊眞言之外四大尊眞言可加誦
之。存略隨時殘四壇同此。護摩本尊壇如常
諸尊壇三十七尊忿怒
形觀之云云
或五大尊觀之餘壇如常
天壇隨法有
口傳
五壇法之時種子雖各別三昧耶
形皆劍也。是師説也
爲上中下三根現三像事 如次羂索十一面
千手也
梁武帝語寶志和尚云。朕欲圖三身一體觀
音。爰和尚賜三人。佛師對坐切面皮引去。三
人各圖一體
私云。此事後見寶志和尚傳頗異也。代宗帝
王也。以袈娑和尚登昇忉利天引羅漢時持
歸一帖。依化羅漢状歸進帝王云云
一幅唐本孔雀明王像。惟ケン大貳獻御堂入
道殿。入道殿獻仁和寺僧正。陽明院時以此
像被修孔雀經讀經。燒亡不取。其像尋阿闍
梨退出其不覺云云
金剛童子事
黄童子二臂出化身儀軌爲初心行
者云云
青童子六臂三卷軌等云 東寺門人多歸依

日暉事如初出
日云云
大日經云。馬頭色如日暉 疏云。日暉者非
黄非赤
聖寶僧正時除不空入准胝云云法成寺六觀
音堂除准胝。無觀音名故。仍入不空羂索也」
保延五年八月二十一日參大和尚次事等
十卷大佛頂經事
南都學者皆稱僞經申宣旨欲燒失。宣下云。
廣得諸宗許可燒之。爰戒明和尚不加署判。
仍不燒之流布世間云云
僻事多事 以妙吉祥品功徳天品各別。尤
爲謬云云
觀音六十二億佛事 件經委説。件旨其疑
消了云云
南京明匠尋申事
兼名苑作者遠義也唐書也
或云。遠義如何。會云。此同作也云云
訶利帝此云
青色
青頸梵云kir@aghanta
kar@aghiddhi
以地天名功徳天事
摩訶迦羅天大黒也。但異普通歟。或
云。大將天是自在歟
amida十二光佛事 大佛頂經意十二佛各
出世也見。或人云。慈覺大師意一佛具十二
名號
保延六年八月二十六日令渡給次事
胎藏現圖無四大護并蓮花部地藏也。此流布
本大師請來高雄本古本四大護圖有之云云
五古鬼目事
腹八角中有筋。上下八角端端各有一目。上
下合十六目也。是十六大菩薩也。件樣五古
依安養房付屬光明山辨聖人相承彼山有
云云似其杵有花藏院云云十六菩薩事有唐
書中云云 私勘之リ
ス見歟
避蛇事或毘蛇ト
云人有之
 御請來録胎藏儀軌不戴事」
被示云。先徳不審也。元杲僧都會淳祐内供
奉受胎藏三卷儀軌青龍時。元杲問云。根本
大師御持本不候歟。是本青龍法全末葉本
也如何。内供答云。如此問尤。隨喜傳受人
雖多。不致此疑也。大師御本梵字本是也。而
髣髴&MT10769;行用。故此三本用之也。但池上平救
闍梨傳受頼尊律師二卷本日&T047368;云。根本大
師法本也。興隆御房奉受了。興隆未決。若是
般若寺歟。雖然年來不審未散之。於鎭西尋
得二卷本。外題下云。曼荼羅寺本。或僧云。是
讃岐曼荼羅寺也。而件正本外題下空□本。
在尊本者成。恐書曼荼羅寺本也云云
池上本并鎭西本全一也。頗有其興歟云云
妙見菩薩 殿中有五色雲。雲中有a字變
成如意寶。寶變成妙見菩薩。左手持蓮花花
上有北斗七星。右手作説法印。五色雲中結
跏趺坐。北斗七星等圍繞之。本朝往古圖畫
妙見形像非一途。印相不同。但靈巖寺有等
身木像。左手當心持如意寶。右手作與願。大
底同吉祥天女像。又尊星王義軌説樣樣。可
見彼文
根本印右手作施無畏。屈大指向身招之
三度。左手作金剛拳安腰。眞言曰
目仡帝等大呪也。此呪或用大三古印
奇妙心呪 o@m蘇濕哩sud@r瑟吒@s@ta莎呵sv@ah@a
s@rd@rsi@hddha 私云。是謬説歟 d@r@s@ta者此
云見。此小呪妙見梵號可知之
心中心呪 o@mmah@azr@iyed@rbesv@ah@a。或t@rbe
是大吉祥天也。或人云。d@rbedevi同事
也。可聞口傳云云
金翅鳥王法 mah@agaru@n@daaga梵號初
尊形四臂 二臂止風
雨時
根本印從師受了。三月二
十五日三印奉受了
眞言 歸命阿鉢羅等
水歡喜天法事有十一面
儀軌云云
訶利帝向東修
燒沈香
hra@mru菓 寶珠 刀印大三古 言大小
三髻 五髻不同事有所表
歟云云
行路事在陀羅尼
集經也
氷掲羅 pi@m@ti 菓 印言如愛
子法
輪王七寶花嚴經文。以七寶
配法文可勘見之
主藏神寶虚空藏主兵神寶無能勝或
金剛藏王
王女寶持世
菩薩
又功
徳天
馬寶金剛
夜叉
輪寶轉法輪
菩薩
象寶愛菩薩如意寶地藏
菩薩
 大原長縁僧都道場觀了
千手
hr@i@h流出光明。自此光中踊出開敷蓮花或獨古
金剛杵
蓮華變成千手
文殊
六字文殊法軌云。文殊師利菩薩於蓮花上
坐説法之像。一切莊嚴具童子形。天衣給在
肩。首戴五智髻。印相。反鉤二無名指。右押
左於掌中合腕。二小指二中指直竪頭相柱。
二頭指曲各捻中指背上節上頭指。□呪曰。
婆雞陀那去音莎呵
六字呪 閹婆計陀那不説
印相
一字眞言𤚥不見一字儀軌。但五字軌中
感。殊師利一字陀羅尼𤚥
一字呪王經云。唵叱洛呬焔此四字總
成一字
一字陀羅尼法云。唵齒臨字離禁反
保延六年十月十三日夜令來宿次云。或人
云。諸尊抄中馬鳴龍樹眞言西方因語菩薩
眞言用之。案此事古抄中以西方四菩薩配
觀音勢至馬鳴龍樹事有之 件抄有安養房
但迎見有抄物中
配地藏龍樹文
普寶延命事 如儀軌二臂像乘象是普賢延
命也。以二十臂爲普通延命是別祕説歟。二
十臂像是延命也。問云。以大安樂不空爲延
命如何。答云。大安樂不空是金剛薩埵也。仍
以彼爲延命無失歟。二臂延命與金剛薩埵
同異如何。答。只同之。以乘象可異歟云云
云。寶冠有異歟。行二臂時與二十臂時種子
三形皆別而於印同之。不説別印故也云云
保延五年九月二十日於保壽院湯屋智證大
師五大尊中金剛夜叉代用烏瑟澁摩事
南池院率都婆事
件院皇后建立率都婆。銅尊勝陀羅尼經但
無陀羅尼。此率都婆或説智證大師請來云云
仍門徒禮之。但件縁記云。沙門惠蕚於唐土
得之
市門率都婆事 傳言云。是空也。聖人建立
云云
但件聖人東西秋門前建率都婆。有沙汰被
去之。爰空也。聖人書申文云。七條市門前修
行聖人建率都婆。是承先例也云云以知非空
也。建立歟
&T073554;白花以之識之諸儀
軌經等所説是也
白□事唐云木綿是也瑜祇經
カルラ法等所説是也
佛所持磬○事 寶鐸或鈴磬云歟。件字有
軍荼利儀軌。金剛及金剛□灌頂阿闍梨所
持鈴杵事歟
梵天持鉢事有吉祥天
儀軌云云
以如意○小呪爲大威徳眞言事
大威徳布字用之。隨避蛇法用之云云
大師檀樣不審事 息災圖寶増益圖輪如何」
保延五年十月十一日去來次語云。安西城
毘沙門事。件城行道八千日云云而玄宗皇帝
代異敵犯之。得國外被檢議之云云近近道遼
遠。爰近臣申云。梵僧不空可仰合即尋云云
皇帝執香呂。香呂供毘沙門。將追神兵。即
獨揵太子現之。備供物彼發遣彼方。是其年
二月十一日也。件日彼城東北角神兵現。并
丈餘。毘沙門國外相合。以件像號□□□毘
沙門也。具如不空所譯毘沙門經序及後入
唐録有之云云
或本一行有是誤也
東寺毘沙門北本也云云有祕説
朴木也
傳教大師灌頂事 勤操隨大師受灌頂事
有碑文
云云
保延六年二月二十三日
寶達菩薩事
往鐵圍山見法師墮地獄給見大乘
蓮花經
聖範得業南京明匠也。遺言云。閉眼後訪
可供養寶達菩薩云云依之長與已講爲本師
圖此菩薩於形像。無見文。可令持寶等歟云云
廻向明云書中有眞言功能事 或經文云。
滅比丘肉食罪云云依之長明有肉字云云
花藏院眞言集不審事
烏芻澁摩不動呪
o@mkurakaribantarah@u@mpha@t
此呪出自何文耶。尤不審也。是忙摩計眞言
也。如何
以孔雀經法行祈雨法事
唐不空行之祈雨見云云此土聖寶僧正行請
雨經法不雨。仍行孔雀經法三箇日澤雨云云
大佛頂法事
後朱雀院御時仁海僧正行之無驗。仍我門
徒不可行此法云云雖然成尊僧都行此法度
施驗徳。廷房朝臣云。堂莊嚴嚴重事不如此
云云
保延六年四月九日令來次尋申云。護麼何
等可奉受習耶。被示云。有二大事也。一六種
護摩印。眞言用所有二説。一芥子前。二散念
誦時云云古人云。皆此事被沙汰令施了
二壇樣自宗他宗不辨儀軌。文状可料簡也」
日天日曜同異事 一物也。但胎曼荼羅有
二所。如何。次七曜日天眷屬二十八宿月天
眷屬。以知曜天別歟。或人曜伴天主也
六觀音事
明全僧都御抄云弘法大
師御傳
大慈觀音千手
大悲十一
面餓
大光聖觀
音畜
師子馬頭
修羅
天人
准胝
大梵如意
陀羅尼集經第四偈可別見之
司命五道&T047368;云。六道觀音文云。六字觀音謂
大悲千手大慈師子大光十一天人大梵
如意
輪也
 已上小野僧正注進依此文歟
保延五年二月十六日令來給次雜事。金輪
馬寶者羽事 南御室曼荼羅五佛所乘獸皆
有羽。仍成不審。先年花藏律師予被問之。答
云。馬羽有事有本文云云
六字曼荼羅事
IMAGE成僧都自筆梵字本如此。
[IMAGE]成僧都從貞觀寺之經藏得
[IMAGE]之。hu字如何。若空點消失
歟。此曼荼羅六觀音像仁海僧正注進状云。
依先師口傳云云仍本文之事歟
人身塗抹治方事會唐人習之。
用水銀也
大國以水銀消彼人身常用水
銀也
同年同月二十日令渡日&T047368; 北三胎藏十卷
抄不審事。日天月天前有小天子。是摩利支
天歟。本寺十二天像如此。但後本月天無
之。尤好之。此事不可然。不空歟不意摩利支
法日月天前倶有之如何。仁海僧正問延尋
僧都云。眞言院御修法間何等事可有説耶。
答。世天壇時地天杓可増三杓云云
孔雀經法事 義範僧都奉受大御室云云
寺歟。範俊修請雨經法無其驗。次勸修寺僧
信覺於神泉苑修孔雀經時子細奉受大御
室。及次七日申請御筆御經。第十日大雨云云
範俊修祈雨間。依敵人義範籠上提古修大
佛頂法障礙之云云而有議人。議人依私敵
人爲宗爲法不便云云雖補東寺二長者臨拜
堂日引失官符不遂心了。最後云。不著衲衣
尤遺恨云云或人云。拜堂遂之
云云堯遍付之云云
藥師正念誦大日本尊日月光
三部十二神將
次護摩 可知。又世天壇可加十二藥叉。又
有人云。其言唵倶毘羅莎呵 印。以右
手四指向下鉤。左手四指其二指怒。二大指
來去 私云。此印言出陀羅尼集經十一云云
十一面觀音右手舒時掛念珠施無畏也。而
自古作施願手如何
不空羂索形
三目八臂三經不
説之
黄色頂上有立化佛像。左右
手合掌當胸。左第二蓮花。第三羂索。第四與
願。身著鹿皮也。右第二錫杖。第三白拂。第四
與願
長岳右丞相丈六圖如何。今在南圓堂云云
ekak@sarau@s@n@icakravartti轉輪
小野台藏薄紙次第云大師
h@u@mh@u@mma@mh@u@m@s@n@i@sa
  餘七佛頂如常
金剛界九會圖神日

  本批云
寫本&T047368;云。長寛元年四月上旬。以釋迦院
御草本自筆
云云
同此蒙許了。命云。先年於勝
定房邊受習間。聞事等悉是後十卷抄外
事等注之也云云
建永二年丁卯五月四日。於高野山中院紙
窓書寫之了。此抄尤至要事也。尤可祕之
 圓遍 
  承仁元年十月七日夜半燈下寫之
 金剛資亮禪 
  同次日雨中朱點了 同日一交了
雜祕云心覺抄已上以印闍梨勝語集書之
云云
又云。勝々々覺印
&T047368;
大威徳印事
心目抄心覺鈔
自見口傳集云。信師者維摩詰化身云云
取意
摩詰者淨名
徳治二年卯月二十二日以嘉祥寺本一交


  引覆事
淨三業 如來拳 勝心
一。摩利支天印名吉祥瓶印
是形印也
一塔印是云寶瓶印。又
云法界宮隱形
印云
金剛縛外 @a@m@h 但觀此字
a二反
十二角者十二因縁也 大同縛右上十二因
縁者非顯宗所談云云但眞言祕密所説也。大
經云。十二因縁名爲佛性者。無明愛取是煩
惱道。煩惱道即菩提。通達究竟至極佛性也
或人説云。是
修行次第
寶瓶十二角此表也
  法 報 應
意 語 身 首日輪舌次一肘
御前AMH bAM+uH hrIH 月輪金臍下蘇
  台種 金三 蘇尊 蘇悉 智拳印也
三部合明慈救呪h@a@m
&MT10755;maM bAH+uH
惠果外縛並二大不動三摩地云云
大師御入定塔印也諸事口
傳云云
觀賢傳奧院拜奉ルニ塔印云云 其時拜タルニニハ
クレニテ不拜。觀賢我生中犯一度許也。何
ソ此乎申時大師放威光。淳祐内供遂不拜。
仍觀賢手御膝ニアツ。ソレヨリ後百日許
香ハシ。此印具口傳
金剛薩埵 降三世 愛染事
三摩地愛王云云
大師所生ミスミカキ門云云釋迦如來入滅
クシナ城ヲハ翻三角城云也
愛染者云云
吾閉眼之後如往生都率天可待慈尊
  永祿十年七月二十八日加修復了
 佛子亮秀 
  西院流聖教覺
一。諸説不同&T047368;
一。二四字大教院覺意僧正作也。此抄諸尊事&T047368;
。其中初八字文殊&T047368;。故付初二
 四字
一。無名抄成就
院抄
一。蓮臺僧正受法&T047368;
一。keyu
一。龍華薗御抄
一。心覺抄
一。通解抄雪下相承院後譽
&T047368;也。四度抄歟
一。甫文抄
一。成蓮房三卷道場觀集
一。諸尊道場觀一帖寛助
御作
一。廣澤方四度抄聞書
一。金玉聞書或私抄口決等
一。勝語集甲乙
一。異水私聞書口決等

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