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了因決 (No. 2414_ 了惠撰 ) in Vol. 77
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T2414_.77.0179a01: 薩埵超昇之正路ナリ。風ニ聞ヲ此ノ教ハ非レハ二地上ノ菩
T2414_.77.0179a02: 薩ニ一者不レ可レ聞二一句ヲモ一。非レハ二證果薩埵ニ一者不
T2414_.77.0179a03: レ可レ傳二一句ヲモ一。阿僧祇劫一タヒ難レ値二遇
此心地ノ
T2414_.77.0179a04: 教ニ一。仍須臾セ持念スル者ハ惑障ノ氷ノ消ヘ刹那モ觀
T2414_.77.0179a05: 行スル者ハ白業忽ニ顯ル耳
T2414_.77.0179a06: 法身 自性身者無點
受用身者十二點
T2414_.77.0179a07: 對文等 變化身者悉曇體文等 等流身者
T2414_.77.0179a08: 陀羅尼經卷等
T2414_.77.0179a09: 報身 自性身者印契三昧耶形等 受用身
T2414_.77.0179a10: 者堂舍塔廟等 變化身者世間資財具等
T2414_.77.0179a11: 等流身者土地瓦礫荆蕀等
T2414_.77.0179a12: 應身 自性身者兩部大日 受用身者釋迦
T2414_.77.0179a13: 等救世諸佛等 變化身者一切薩埵等 等
T2414_.77.0179a14: 流身者日月星宿一切衆生等
T2414_.77.0179a15: 一一ノ印明等ト者一一ノ形體即印也。一一名字
T2414_.77.0179a16: 即明也。一一功能即觀法也。是則行者ノ身口
T2414_.77.0179a17: 意ノ三業也。深ク思之
T2414_.77.0179a18: 誡曰 入室瀉瓶之後猶ヲ見レ心ヲ及テ二死期ニ一可
T2414_.77.0179a19: レ付二囑之ヲ一。若有二其機一者可レ傳二授之ヲ一。若無二
T2414_.77.0179a20: 器量一者不レ可二口外一。於二非器一者兩部ノ諸尊可
T2414_.77.0179a21: レ加ヘ玉フ二治罰ヲ一者也。不レ依二甚深ノ智慧ニ一不二持戒
T2414_.77.0179a22: 徳行一不ンハレ顧二此ノ制法ヲ一者現世ニ當ニ中夭シ後生ニ
T2414_.77.0179a23: 墮ス二無間ニ一而已
T2414_.77.0179a24: 重誡云 入室瀉瓶之後猶ヲ見レ心及二死期ニ一
T2414_.77.0179a25: 可三付二囑之ヲ一。若ハ背テ二此ノ制戒ヲ一輒ク雖
レ不レ可三傳二
T2414_.77.0179a26: 授之ヲ一依テ二志ノ深ニ一付二囑スル之ヲ一所也。此則髻中ノ
T2414_.77.0179a27: 之明珠衣裏之寶珠也。不レ壞二浮嚢ヲ一不レ傾二油
T2414_.77.0179a28: 鉢ヲ一如クレ護カ二眼精ヲ一可レ如クスレ護カ二己命ヲ一。仰テ可レ致ス二
T2414_.77.0179a29: 信敬一。敢不レ可レ及二他見ニ一耳
T2414_.77.0179b03: 遍照金剛了宴
T2414_.77.0179b06: 書二寫之一 明朝
T2414_.77.0179b09: 江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0179b10:
T2414_.77.0179b12:
T2414_.77.0179b13: 法華最極祕決
T2414_.77.0179b18: 釋迦牟尼佛同經。身相黄金色。左結拳印。右
T2414_.77.0179b19: 惠開二外方一。屈二無明小指一。劍中頭大指跏趺左
T2414_.77.0179b21: 成尋記意云。塔即台大日佛部法身也。多寶ハ
T2414_.77.0179b22: 金大日蓮花部報身也。釋迦蘇悉金剛部應
T2414_.77.0179b23: 身也。三身即一三部不二法身塔中ニ報應二
T2414_.77.0179b25: 義云。理智二身安ハ二一塔ノ中ニ一而二不二義也。
T2414_.77.0179b26: 又一塔ノ中ハ二佛並座ハ不二而二ノ旨也。初塔ヲ
T2414_.77.0179b27: 以テ爲二本尊ト一不二爲レ本也。後ノ義ハ二佛爲二本
T2414_.77.0179b28: 尊ト一以二而二ヲ一爲レ宗也
T2414_.77.0179c01:
T2414_.77.0179c03:
T2414_.77.0179c05: 大日經第一具縁品云。染ニハ二彼ノ衆生界ヲ一以テハ二
T2414_.77.0179c06: 法界之味ヲ一古佛ノ所ナリ二宣説シ玉フ一。是レ名テ爲二色ノ義ト一｣
T2414_.77.0179c07: 先ツ安二布スへシ内ノ色ヲ一。非スレ安二布スルニ外ノ色ヲ一。潔白最モ
T2414_.77.0179c08: 爲スレ初メト。赤色ヲ爲ス二第二ト一。如クレ是ノ黄ト及ヒ青ト漸
T2414_.77.0179c09: 次ニ
而モ彰著ス。 一切ノ内ハ深玄ナリ。 是レヲ謂二色ノ先
T2414_.77.0179c11: 義釋五云。大寂法王告テ二執金剛ニ一言ハク。汝當ニ二
T2414_.77.0179c12: 一心ニ諦カニ聽ク一。次説レ偈ヲ云。最勝眞言道出生大
T2414_.77.0179c13: 乘ノ果ト者。大乘果トハ即是レ佛ノ無上ノ惠ナリ。要ス由テ二
T2414_.77.0179c14: 如クノレ是ノ方便ニ一然後ニ得ルレ生スルヲ。由ルカ三汝善能ク請二
T2414_.77.0179c15: 問スルニ我ニ一故。今普ク爲二摩訶薩ノ一開示演説スル也｣
T2414_.77.0179c16: 初ノ一偈ハ答フ二色ノ義ニ一。云染彼衆生界以法界之
T2414_.77.0179c17: 味古佛所宣説是名爲色義者ハ。猶如下世間ノ染
T2414_.77.0179c18: 色ノ能ク染メテ二淨疊ヲ一使ルカ中同ク一味ナラ上。故ニ以テレ味ヲ解ス
T2414_.77.0179c19: レ色ヲ。如クレ云カ二袈裟味ト一者即是レ染二作スル袈裟ノ色ヲ一。
T2414_.77.0179c20: 今此ノ曼荼羅ノ色ノ義モ亦然ナリ。以二法界不思識ノ
T2414_.77.0179c21: 色ヲ一染メテ二衆生ノ心ヲ一同ナラシム二一淨菩提ノ味ニ一。復次ニ
T2414_.77.0179c22: 如ク下世間ニ染ニハレ衣ヲ先ツ以テ二灰水ヲ一洗ハ則チ易キ
受ケ二
T2414_.77.0179c23: 染色ヲ一。今以テ二囉字門ヲ一焚二燒シテ弟子ノ心垢ヲ一使シム
T2414_.77.0179c24: レ成二灰燼ト一。然後ニ以テ二嚩字門ノ大慈悲ノ水ヲ一洗ヲ
T2414_.77.0179c25: レ之ヲ使ム二純一清白ニ離レ二諸ノ戲論ヲ一。然後ニ染二作
T2414_.77.0179c26: 法界曼荼羅ヲ一令メ下種種ノ普門身ヲ皆同セ中實相ノ
T2414_.77.0179c27: 色ニ上也
T2414_.77.0179c28: 次ニ有リ二兩偈一。通答フ二三門ヲ一。門中ニ云。當ヘテレ以テ二
T2414_.77.0179c29: 何ノ色ヲ一。今此ノ答ノ中ニハ具ニ用フル二青黄赤白黒ノ五
T2414_.77.0180a01: 色ヲ一。偈云。先安布内色非安布外色トハ。是答二云
T2414_.77.0180a02: 何レカ布キレ色ヲ何レノ處ニカ先起何レノ處ニカ後ニ起サント一也。潔
T2414_.77.0180a03: 白ヲ以テ爲シレ初。赤色ヲ爲ス二第二ト一。如是黄及ヒ青漸
T2414_.77.0180a04: 次ニ而モ彰者一切内スル二深玄ニ一。是レ謂ク色ノ先後ナリト
T2414_.77.0180a05: 者是ハ答フル三是ノ色ハ誰ヲカ爲スト
フヲ二最初ト一也。五色與二
T2414_.77.0180a06: 前後一兩釋也。潔白是毘盧遮那淨法界ノ色ハ
T2414_.77.0180a07: 則チ一切衆生ノ本源ナオカ故ニ最トモ爲スレ初メト。赤ハ是レ寶
T2414_.77.0180a08: 幢如來ノ色ナリ。既ニ發二菩提心ヲ一於テ二明道ノ中ニ一降二
T2414_.77.0180a09: 伏シ魔怨ヲ一滅二除スルカ蓋障ヲ一故ニ第二ナリ。黄色ハ是娑
T2414_.77.0180a10: 羅樹王ノ色ナリ。以テ下成スル二正覺ヲ一時萬徳開敷皆ナ
T2414_.77.0180a11: 到ルヲ中金剛ノ實際ニ上故ニ第三ナリ。青ハ是無量壽ノ色ナリ。
T2414_.77.0180a12: 既ニ到ヌレハ二金剛ノ實際ニ一即チ以テ二加持ノ方便ヲ一普ク
T2414_.77.0180a13: 現ル二大悲曼荼羅ヲ一如シ三淨虚空ノ中ニ具二含スル萬
T2414_.77.0180a14: 像ヲ一故ニ第四ナリ。黒色是レ鼓音如來ノ色ナリ。所三以ナリ
T2414_.77.0180a15: 垂ルル二普門之迹ヲ一皆ナ爲ナリ二顯本ノ一。本ト者即是如來
T2414_.77.0180a16: 自證之地住ナリ二大涅槃ニ一。若シ捨レハ二加持神力ヲ一則チ
T2414_.77.0180a17: 一切ノ心量ノ衆生非ス二其ノ境界ニ一。是ノ故ニ其ノ色幽
T2414_.77.0180a18: 玄ニ而最トモ居スルレ後ニ也。復次ニ如ク下世間ノ淨帛ノ先ツ
T2414_.77.0180a19: 受タル二染色ヲ一最後ノ黒ハ是レ染色之極ナリ。以ノ二最
T2414_.77.0180a20: 深ナルヲ一故ニ不レ可カラ二復加フ一。是ヲ以テ居スルカ後ニ。曼荼羅ノ
T2414_.77.0180a21: 色ノ義モ亦然ナリ。白ハ是レ越スル二百六ノ心垢ヲ一義ナリ。此レヲ
T2414_.77.0180a22: 名ク二信色ト一故ニ寂初ナリ。赤者大勤勇ノ義是レ精進ノ
T2414_.77.0180a23: 色ナリ。故ニ第二ナリ。黄ハ謂ル一念相應ノ時定惠均等ニ
T2414_.77.0180a24: 七覺開敷スル是ヲ名ク二念色ト一故ニ第三ナリ。青ト者大空
T2414_.77.0180a25: 三昧ノ義ナリ。是ヲ名二定色ヲ一故ニ第四ナリ。黒者大涅
T2414_.77.0180a26: 槃ノ義。即是如來究竟之惠是ヲ名ク二惠色ト一。故ニ
T2414_.77.0180a27: 名ク二第五ニ一。或ハ有ル説ニ言ク。白色ハ最初ナリ。黄ハ爲二第
T2414_.77.0180a28: 二ト一。赤ヲ爲二第三ト一。青ヲ爲二第四ト一。黒ヲ爲スト二第五ト一者
T2414_.77.0180a29: 此レハ約二受染ノ淺深ニ一有二容有一上之義ナリ。又白ハ
T2414_.77.0180b01: 是レ信ナレハ義最初ナリ。黄ハ者猶シ如クナラハ二金剛ノ一不レ可二
T2414_.77.0180b02: 沮壞ス一。即チ是レ進ノ義ナリ故ニ第二ナリ。赤ハ謂ク心障淨
T2414_.77.0180b03: 除光明顯照ナリ。即チ是レ念ノ義ナリ故ニ第三ナリ。餘ハ如二
T2414_.77.0180b04: 上釋ノ一法門ノ所表各ノ殊也。復次ニ白是寂災也。
T2414_.77.0180b05: 如來部ノ義ナルカ故ニ最初ナリ。黄ハ是増益ノ色ナリ。蓮花
T2414_.77.0180b06: 部ナルカ故第二ナリ。赤ハ是降伏ノ色金剛部ノ義ナリ。故ニ
T2414_.77.0180b07: 第三ナリ。青ハ是レ成二辨シ諸事ヲ一亦出二生ス隨類之形ヲ一
T2414_.77.0180b08: 故ニ第四ナリ。黒ハ是攝召ノ義ナリ。即諸ノ奉教忿怒等ノ
T2414_.77.0180b09: 所爲ノ衆務故ニ第五也。復次ニ如ンハ二世間ノ綵畫ノ一
T2414_.77.0180b10: 不レ過キ二五色ニハ一。然レ更相渉有リ二種種ノ深淺不同一。
T2414_.77.0180b11: 功惠ノ者善ク分二布シ之ヲ一出二生スル萬像ヲ一無レ有ル二窮
T2414_.77.0180b12: 盡一。法界不思議ノ色亦復如レ是。統テ而言レ之レニ不
T2414_.77.0180b13: レ過二五字門ニ一。然亦更ニ相發揮成ス二種種ノ差別
T2414_.77.0180b14: 智印ヲ一。如來ハ以テ二普門ノ善巧ヲ一圖二作悲生曼荼
T2414_.77.0180b15: 羅テ一乃至出二生シ玉フ世界微塵數ノ隨類之形ヲ一。猶
T2414_.77.0180b16: 不二窮盡セ一。若シ瑜伽ノ行人モ若シ得レハ二此ノ中ノ意ヲ一者
T2414_.77.0180b17: 當ニ二觸類ニ一而モ長自在ニ施爲ス。寂滅眞如ノ中ニハ
T2414_.77.0180b18: 當ニ在ル二何ンノ次カニ一。如ク二偈ノ中ノ所説ノ一且ク擧テ二一途ノ
T2414_.77.0180b19: 法門ヲ一提ク二其綱領ヲ一耳
T2414_.77.0180b20: 經云。先安布内色非安布外色者。凡ソ圖畫ノ
T2414_.77.0180b21: 法ハ當ニ下先ツ建二立シ内心ノ祕密ノ蓮花藏ヲ一竟テ次ニ
T2414_.77.0180b22: 造ル二第一重ノ伊字ノ三點ノ諸ノ内眷屬ヲ一。次ニ造ル中第
T2414_.77.0180b23: 二重ノ四菩薩等ノ諸大眷屬及以第三重ノ一切ノ
T2414_.77.0180b24: 世天ノ眷屬ヲ上。又諸ノ界道ノ中央ト及ヒ第一重トニハ當ニ
T2414_.77.0180b25: 具ス二五色ヲ一。先ツ以テ二白色ヲ一爲ヲ二周界ト一竟テ。次ニ於テ二
T2414_.77.0180b26: 其ノ外ニ一布シテ二赤色界ヲ一。次ノ外ニハ又布キ二黄色一。次ノ
T2414_.77.0180b27: 外ニハ又布キ二青色ヲ一。最外ノ次ニハ布ケ二黒色ヲ一。其ノ第二
T2414_.77.0180b28: 重モ亦依テ二如クレ上ノ次第ニ一布ケ二白赤黄ノ三色ヲ一。第
T2414_.77.0180b29: 三重ノ周界ニハ但布ケ二純白ノ一色ヲ一。皆極テ令ヨ二均
T2414_.77.0180c01: 調ニ正直ナラ一。漸次ニ右旋布セヨレ之ヲ。其ノ行道ト及供
T2414_.77.0180c02: 養ノ處トノ外縁等ニハ隨テ作レ二一純色ノ界ヲ一。瞿醯經ニ
T2414_.77.0180c03: 云。但用ヨト二白色ヲ一也。所二以先ツ白色ヲ從レ中向
外
T2414_.77.0180c04: 者。明三此ノ菩薩心ノ五種ノ根力漸次ニ増廣乃至
T2414_.77.0180c05: 住スル二於大涅槃ニ一。則チ遍二一切ノ處ニ一無二所不在
T2414_.77.0180c06: 故ニ黒色ハ最モ居レ外ニ也。若シ從リレ淺至リレ深キ自レ迹
T2414_.77.0180c07: 歸レ本則世俯同六趣ニ一爲ニ二初門ノ眷屬ノ一開二發
T2414_.77.0180c08: 淨菩提心ヲ一。若シ衆生入テ二此明門ニ一超二百六十
T2414_.77.0180c09: 心ヲ一時ニハ則チ已ニ出二過世間ヲ一上二菩薩ノ位ニ一。故ニ第
T2414_.77.0180c10: 三ノ曼荼羅ハ唯以テ二白色ヲ一爲レ界ト也。第二ノ曼荼
T2414_.77.0180c11: 羅ハ於テ二白之上ニ一更ニ加フル二赤色黄色トヲ一者赤ハ是
T2414_.77.0180c12: 勤勇ノ菩提心ノ中ニ進二修萬行ヲ一。黄ハ是レ如來念
T2414_.77.0180c13: 處ノ萬徳開敷セリ。爾ノ時ニ即入重玄門居ス二寂光
T2414_.77.0180c14: 土ニ一。乃至迹ハ居レ二補處ニ一猶シ故不レ識ラ二一人モ一。故ニ
T2414_.77.0180c15: 於二第二重ニ一。但以二三ノ色ヲ一爲レ界ト也。第一重ノ曼
T2414_.77.0180c16: 荼羅ハ於テ二三色之上ニ一更ニ加ル二青色ト黒色トヲ一者
T2414_.77.0180c17: 青是レ大空三昧ナリ。所謂如來ノ身口意密ノ無盡
T2414_.77.0180c18: 加持故ニ作ス二大虚空ノ色ヲ一。黒ハ謂ク如來ノ壽量常
T2414_.77.0180c19: 住之身ナリ。如レ是ク妙身ハ畢竟無像ナルカ故ニ作ルナリ二深
T2414_.77.0180c20: 玄色ニ一。此ノ二白ハ是レ如來ノ祕藏ナリ。非ス三普ク爲ニスルニハ二
T2414_.77.0180c21: 一切衆生ノ一故ニ名ク二眷屬ト一也。又入ル二此ノ深玄
T2414_.77.0180c22: 色ニ一時ト者即是レ如來自證ノ中胎ノ花藏ナリ。爾時ニ
T2414_.77.0180c23: 見ルニ二五智ノ色ヲ一皆同一法界ノ色ナリ。何ソ有シ二淺深
T2414_.77.0180c24: 之殊一。而諸ノ衆生ニ有リ二漸ニ入ル者ノ一。有リ二超昇ノ者ノ一
T2414_.77.0180c25: 有リ二頓入ノ者一。然レ其ノ所趣畢竟同歸ナリ。故云フ二
T2414_.77.0180c27: 相承決云。夫レ大寂法王ト者。應化ノ釋迦牟尼
T2414_.77.0180c28: 佛也。對レ此レニ故ニ法身毘盧遮那如來ヲ云二大寂
T2414_.77.0180c29: 法王ト一也。即是レ佛無上惠ト者自然自證ノ一切
T2414_.77.0181a01: 智智是也。如クレ是ノ一切智ハ必ス依テ二如クノレ是ノ三密
T2414_.77.0181a02: 加持ノ方便ニ一而モ生ル。故ニ云下要ス由テ二如是ノ方便ニ一
T2414_.77.0181a03: 得生ル也。所謂ル初ニハ以テ二淨疊ノ喩ヲ一顯シ二字門ノ
T2414_.77.0181a04: 義ヲ一。次ニハ以テ二染衣ノ喩ヲ一顯ス二眞言加持ノ義ヲ一也。猶
T2414_.77.0181a05: 如世間染色等者。譬ハ如シ下以テ二紅紫等ヲ一純淨ノ
T2414_.77.0181a06: 白疊ヲ一入再入染ルレ之ヲ時キ隨テレ染ニ令ムル成ラ二純
T2414_.77.0181a07: 一同ト一也。復次ニ譬ハ如シ下大小ノ諸河ノ流二入大海ニ一
T2414_.77.0181a08: 同一色味ナルカ上所謂ル醎味 也。今ノ色ノ義モ如クレ此ノ
T2414_.77.0181a09: 以二法界種種ノ色ヲ一染テ二衆生ノ心王ノ大海ヲ一。令ル二同
T2414_.77.0181a10: 一ノ色味ニナラ一也。故云。以レ味ヲ解レ色ヲ也。如シレ云ク二袈
T2414_.77.0181a11: 裟色味ト一者。此レハ擧ル二以レ味ヲ顯レ色ヲ之證據ヲ一也。
T2414_.77.0181a12: 今此ノ曼陀羅等者。今金剛手所ノレ問曼荼羅ノ
T2414_.77.0181a13: 色ノ義モ亦如シレ此ノ。以テ二五輪法界ノ不思議ノ色ヲ一
T2414_.77.0181a14: 染メ二衆生ノ白淨信心之淨疊ヲ一令ムレ成サ二淨菩提ノ
T2414_.77.0181a15: 心ノ一味ト一。所謂ル字本不生ノ甘露味是也。故ニ
T2414_.77.0181a16: 云二今此曼荼羅乃至同一淨菩提味ト一也。淨
T2414_.77.0181a18: 一説云。謂ク袈裟ト者法界色ナリ。雖モ二五方ノ正色ト一
T2414_.77.0181a19: 無シレ可レ名ク二何ノ色ト一。大空モ亦然カリ。以二一切ノ諸色ヲ一
T2414_.77.0181a20: 爲二莊嚴ト一故ニ還テ是レ無色之色也。以テ二現見ノ袈
T2414_.77.0181a21: 裟ノ色ヲ一比レ之ニ當ニレ知ル。又立ツ二味ノ義ヲ一。五味各各ノ
T2414_.77.0181a22: 甘辛ノ味異ナリ。今ノ法界ハ不レ爾ラ。以二一切ノ味ヲ一爲二
T2414_.77.0181a23: 其ノ味ト一。是レ亦無味ノ之味也。六境中擧テ二二境ヲ一
T2414_.77.0181a24: 解二法界ノ色ノ義一。故云二法界不思議ノ色ト一。以二此ノ
T2414_.77.0181a25: 無相ノ大空祕密ノ之色ヲ一染テ別覺二妄我之衆生ノ
T2414_.77.0181a26: 心ヲ一成二大毘盧遮那究竟三摩地同一淨心ノ妙
T2414_.77.0181a27: 味ヲ一
T2414_.77.0181a29: 金剛線決
T2414_.77.0181b01: 大日經第一具縁品云
T2414_.77.0181b02: 三ニ結テ二修多羅ヲ一 次ニ繋ヨ二等持ノ臂ニ一
T2414_.77.0181b03: 如クレ是受テ二弟子ニ一 遠二離セシメ諸ノ塵垢ヲ一
T2414_.77.0181b05: 義釋四云。次ニ當ニ作ル二金剛線ヲ一法。凡ソ作ムニハレ線
T2414_.77.0181b06: 當ニ擇二上好細具ノ縷ヲ一香水モテ洗テレ之極令三潔淨ノ
T2414_.77.0181b07: 童女子ヲ右ニ縒
合之ヲ一。合ンニハ二五色ノ縷ヲ一當ニ下用テ二五
T2414_.77.0181b08: 如來ノ眞言ヲ一各ノ持ス色ヲ。然後ニ以テ二成辨諸事ノ
T2414_.77.0181b09: 眞言ヲ一總加二持セヨ之ヲ一。造モ二曼荼羅ノ線ヲ一亦爾ナリ。
T2414_.77.0181b10: 五如來ノ色ト者。謂ク大日佛モテハ加二持セヨ白色ヲ一。寶
T2414_.77.0181b11: 幢モテハ持セヨ二赤色ヲ一。花開敷モテハ持セヨ二黄色一。無量壽モテハ
T2414_.77.0181b12: 持セヨ二縁色ヲ一。鼓音佛モテハ持ヘシ二黒色ヲ一。阿闍梨先自
T2414_.77.0181b13: 取レ線ヲ三トコロニ結テ作二金剛結ニ一。用テ撃二左臂ニ一護二持セヨ
T2414_.77.0181b14: 自身ヲ一。次ニ一一ニ爲二諸弟子ノ一繋レ臂ニ如レ是攝二
T2414_.77.0181b15: 受シテ弟子ヲ一則チ入レハ二曼荼羅ニ一是レ離ル二諸ノ障難ヲ一也。
T2414_.77.0181b16: 其金剛結ノ法ハ不レ可二縷ニ説ク一。當ニ下從テ二阿闍梨ニ一
T2414_.77.0181b17: 面リ受之。復次ニ五色ノ綖者。即是如來ノ五智ナリ。
T2414_.77.0181b18: 亦是信ト進ト念ト定ト慧トノ五法ナリ。以二此ノ五法ヲ一貫二
T2414_.77.0181b19: 攝ス一切法門ヲ一。是ノ故ニ名テ爲ス二修多羅ト一。古譯ニハ
T2414_.77.0181b20: 謂二之ヲ線經ト一也。若見諦ノ阿闍梨ナラハ能以テ二如來ノ
T2414_.77.0181b21: 五色ノ智ヲ一加二持ノ弟子ノ菩提心中ノ五種ノ善根ヲ一
T2414_.77.0181b22: 貫二攝萬行一繋二持セメ瑜伽之臂一使三經レ生ヲ歴レ死ヲ
T2414_.77.0181b23: 常ニ不ラ二失壞セ一。若シ能ク如クレ是攝二取ヲ弟子ヲ一乃テ名二
T2414_.77.0181b25: 決云。上好細具縷者可レ用二蠶糸一。若ハ麻絲可
T2414_.77.0181b26: レ用レ之ヲ
T2414_.77.0181b27: 潔淨童女者。未壞小女ニ沐浴シ并ニ授ケ二五戒一可
T2414_.77.0181b28: レ令二縒始メ一也。是調レ縷ヲ時ノ事也。非ル二總合ニハ一也｣
T2414_.77.0181c01: 或云。童女是三昧ノ像ヲ也。可レ思レ之ヲ
T2414_.77.0181c02: 合五色縷等者。總合時ノ事也。當ニレ用フ二五如
T2414_.77.0181c03: 來ノ眞言ヲ一者。祕密八印品ノ中ノ五佛眞言是也。
T2414_.77.0181c04: 若又金剛線者。可レ用二金剛界ノ五智明ヲ一也
T2414_.77.0181c05: 天文四年七月五日。世良田山長樂寺眞
T2414_.77.0181c09: 江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0181c10:
T2414_.77.0181c12:
T2414_.77.0181c14: 胎
T2414_.77.0181c15: 問。因中説果之灌頂者如何 答。佛牙灌頂
T2414_.77.0181c16: 之時普賢文殊ト灌テ。次ニ大日慈氏觀音ト灌ク也。
T2414_.77.0181c17: 是則因中説果之灌頂也
T2414_.77.0181c18: 問。普賢文殊慈氏觀音ト烈樣如何 答。義釋ノ
T2414_.77.0181c19: 意也。隨要祕要ハ義釋ヲ爲ルレ本ト歟
T2414_.77.0181c20: 問。普賢文殊慈氏觀音ト烈也。打曼荼羅者現
T2414_.77.0181c21: 圖曼荼羅ヲ爲レ本ト之間。普賢文殊觀音慈氏ト
T2414_.77.0181c22: 烈也。佛芽灌頂時。本私記。大日四菩薩ト洒ハ
T2414_.77.0181c23: 從果向因可二得意一歟。雖レ爾四菩薩大日ト洒ハ
T2414_.77.0181c24: 從因至果義歟
T2414_.77.0181c25: 果灌頂得佛大日ナラハ四菩薩四佛大日ト洒也。
T2414_.77.0181c26: 若得佛別佛ナラハ先本尊瓶三度洒テ而後大日
T2414_.77.0181c27: 瓶ヨリ次第ニ本尊瓶ニ三度ツツ移テ其後又重テ三度洒
T2414_.77.0181c28: 也。次瓶ヲ中四角ト取直テ誦二四菩薩明一洒也。次
T2414_.77.0182a01: 又中四方瓶取直テ誦二四佛之明一洒レ之。次大
T2414_.77.0182a02: 日ト洒也
T2414_.77.0182a03: 又或人云。本尊瓶三度不レ洒。大日瓶ヨリ次第ニ
T2414_.77.0182a04: 本尊ノ瓶ニ移テ三度洒也。次四菩薩四佛大日如
T2414_.77.0182a05: レ先
T2414_.77.0182a06: 金
T2414_.77.0182a07: 金灌頂ノ時施繞壇之後。中四角ト立テ。加持瓶
T2414_.77.0182a08: 畢テ中四方ト取直テ誦二五佛明一洒也。大阿闍梨ハ
T2414_.77.0182a09: 結レ印教シム二弟子ニ一。教授阿闍梨ハ誦レ明自二東佛一
T2414_.77.0182a10: 三度ツツ次第ニ洒也。胎界作法准レ之可レ知。本私
T2414_.77.0182a11: 記。大日四佛雖レ洒依二師説一四佛大日ト洒ク也
T2414_.77.0182a12: 一。胎金自供時授二得佛印明一事。大日ナレハ胎ニハ
T2414_.77.0182a13: 外五
印中五字。金ハ羯磨會智拳印明也
T2414_.77.0182a15: 界定印也。谷八帖決ニ兩部合行三部合行印ニ
T2414_.77.0182a16: 用タル也
T2414_.77.0182a17: 正覺壇ニハ左右ニ机ヲ二前立也。胎金灌頂料也。
T2414_.77.0182a18: 胎四菩薩大日ト洒事如レ常。又果灌頂時。得
T2414_.77.0182a19: 佛大日ナラハ四菩薩如レ常。五佛ヲ洒時。先ツ東佛ノ
T2414_.77.0182a20: 瓶ヲ取上テ安二左手上一。右手取二散杖一誦二東佛明一
T2414_.77.0182a21: 三度洒テ行者ノ右ノ机ニ移ス也。餘佛准レ之可レ知。
T2414_.77.0182a22: 次師五佛加。次師東佛ヨリ結レ印教レハ二弟子一。教授
T2414_.77.0182a23: 阿闍梨誦レ明。四佛大日ト洒也。次合身者四
T2414_.77.0182a24: 瓶ヲ東ヨリ三度ツツ中瓶へ祕スレ散杖共ニ移セレ之。此時
T2414_.77.0182a25: 者不レ誦レ明。爾後五ノ散杖取合テ胎ノ四明
T2414_.77.0182a27: 光王。伊等十二字。迦等二十五字如レ常胎分
T2414_.77.0182b01: 奉教供繞壇等一度行スル時ノ事也。廣ノ時ハ如二毘
T2414_.77.0182b02: 洒御私記一奉教供繞壇加持瓶事由。吉慶漢
T2414_.77.0182b03: 語讃等皆胎金各別ニスル也。略ノ時ハ加持瓶モ合テ一
T2414_.77.0182b04: 度ニ胎金胎金二明ヲ結誦也。交合事煩ナレハ先胎ノ
T2414_.77.0182b05: 加持。次金ノ加持瓶ヲスル也。略ノ時何ヲモ初ノ胎時一
T2414_.77.0182b06: 度ニ合行也
T2414_.77.0182b07: 已上廣略用否任師意樂
T2414_.77.0182b08: 離作業灌頂
T2414_.77.0182b09: 自供並テ二胎金一加持前後供養胎金ト一度供
T2414_.77.0182b10: 養スル也。得佛印如二合行時一
T2414_.77.0182b11: 灌頂作法。因灌頂ハ本私記ニハ四瓶水ヲ雖レ洒四
T2414_.77.0182b12: 菩薩大日ト洒也。又果灌頂ハ得佛大日ナラハ中瓶ニ
T2414_.77.0182b13: 移二四瓶水一以二各ノ散杖結二誦胎金ノ明一四佛
T2414_.77.0182b14: 大日可レ洒レ之。此外無二別ノ子細一歟
T2414_.77.0182b16: 遍照金剛了惠
T2414_.77.0182b20: 一説。胎ノ四菩薩ヲ授テ次金ノ五佛ヲソソク
T2414_.77.0182b24: 因灌頂。大日四菩薩從本垂迹也
T2414_.77.0182b25: 又因中説果義也。亦若得佛四菩薩ナラス自二中
T2414_.77.0182b26: 瓶二三菩薩ノ瓶ノ水ヲ得佛ノ瓶へ入テソソク也。 各
T2414_.77.0182b27: 具二五智義一也
T2414_.77.0182b28: 又持明灌頂ナラハ只得佛瓶許ヲソソク也
T2414_.77.0182b29: 傅法灌頂ナラハ先得佛。次自餘瓶一一ソソク
T2414_.77.0182c01: 果灌頂四菩薩大日。次四佛。古口決ニ二度
T2414_.77.0182c02: 不レ洒者四菩薩四佛故二度不トレ洒云也
T2414_.77.0182c03: 一義ニハ初ニ得佛ヲソソク。故總灌頂ノ時得佛瓶ヲ
T2414_.77.0182c04: 云也。此義劣也。若得佛四佛ナラハ先大日。次ニ餘ノ
T2414_.77.0182c05: 三瓶ヲ移二得佛瓶一ソソク也
T2414_.77.0182c06: 谷合行灌頂
T2414_.77.0182c07: 四角立テテ。四菩薩大日ト洒レ之。次四方ニ立テテ四
T2414_.77.0182c08: 佛大日トソソク
T2414_.77.0182c09: 一説。四菩薩ヲ二度ソソイテ後不レ立二四
T2414_.77.0182c11: 傅ヘテ西ノ机ニ移ス自餘三瓶准レ之。爾後西ニテ四佛
T2414_.77.0182c12: 洒レ之ヲ。次四瓶散杖ヲ中瓶へ移レ。五ノ散杖取合テ
T2414_.77.0182c13: 五誦テ洒レ之。次五智誦ソソク
T2414_.77.0182c14: 一。灌頂始時ハ受者向レ西定印。向レ東智拳。向二
T2414_.77.0182c16: 本尊灌頂事
T2414_.77.0182c17: 一説。 得佛東佛ナラハ中瓶ヨリ次第ニ四瓶水ヲ東瓶へ
T2414_.77.0182c18: 移テ。サテ本尊瓶ヲ三反ソソク也。但最初洒テ
T2414_.77.0182c20: 金
T2414_.77.0182c21: 一師説。五瓶四方ニ立テテ加二持瓶一。次大日四佛
T2414_.77.0182c22: 洒レ之
T2414_.77.0182c23: 一師説。胎
T2414_.77.0182c24: 五瓶繞壇了テ。四角立テテ加二持瓶一。次中四角灌
T2414_.77.0182c25: レ之。次四方ニ立テテ四佛洒レ之。次以テ二四瓶水一移二
T2414_.77.0182c27: 觀應三年壬辰十二月七日。賜惠師御自
T2414_.77.0182c28: 筆本書寫之。一交了 遍照金剛了義
T2414_.77.0182c29: 遍照金剛了宴
T2414_.77.0183a02: 樂寺眞言院一義慶大和尚傅二受之一。
T2414_.77.0183a06: 江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0183a07:
T2414_.77.0183a09:
T2414_.77.0183a10: 密宗用心祕決
T2414_.77.0183a11: 胎藏名字事
T2414_.77.0183a12: 義釋第三云。今且ク約二胎藏一爲サハレ喩ト。行者
T2414_.77.0183a13: 初メハ發スハ二一切智心ヲ一如シ三父母ノ和合ノ因縁ヨリ識ノ
T2414_.77.0183a14: 種子初ニ託ルカ二胎中ニ一。爾ノ時ニ漸次ニ増長爲ニ二行
T2414_.77.0183a15: 業ノ巧風ノ之一所レテ二近成セ一乃至始テ誕育スル時ニ諸根
T2414_.77.0183a16: 百體皆悉ク備足始於テ二父母ノ種姓ノ中ニ一生スル猶ヲ
T2414_.77.0183a17: 如シ下依テ二眞言門ニ一學二大悲萬行ヲ一淨心顯現スルカ上。
T2414_.77.0183a18: 又此ノ嬰童漸ク具シ二人法ヲ一習テ二諸伎藝ヲ一伎藝已ニ
T2414_.77.0183a19: 通施シ二行スル事業ヲ一如下於テ二淨心ノ中ニ一發二起シ方
T2414_.77.0183a20: 便ヲ一修二治シ自地ヲ一隨テレ縁ニ利レ物ヲ濟中度スルカ衆生ヲ上。
T2414_.77.0183a21: 故ニ名ク二大悲胎藏生一也 已上
T2414_.77.0183a22: 抑今且ラク者今釋ルニ二此ノ大悲胎藏生ノ義ヲ一有二重
T2414_.77.0183a23: 重ノ義一。故ニ云レ且ト也。約二胎藏ニ一者指二衆生異熟
T2414_.77.0183a24: 胎藏ヲ一也。 行者初發一切智心等ト者。 指下眞
T2414_.77.0183a25: 言行者依テ二知識經卷ニ一所ノレ發ス最初發心ノ如實ノ
T2414_.77.0183a26: 大菩提心ヲ上。是ハ正ク成ス二十一地佛果之正因ノ正
T2414_.77.0183a27: 種ヲ一。故ニ云三識ノ種子初テ託二胎中一。言心ハ法身如
T2414_.77.0183a28: 來法界萬徳此ノ如實ノ發菩提心ノ時刹那ニ成就
T2414_.77.0183b01: 圓滿ス。是レ即チ如來ノ具體ナルカ故ナリ。譬へハ如シ下父母和
T2414_.77.0183b02: 合ノ時以テ二欲受ノ因縁ヲ一識之種子初テ託スル二胎中ニ一
T2414_.77.0183b03: 時父之所領ノ眷屬福録皆悉ク任持圓滿スルカ上已
T2414_.77.0183b04: 上此ノ位ヲ名ニ曰二入佛三昧耶ト一也
T2414_.77.0183b05: 從二爾時一下ハ約二法界生ニ一明スレ義ヲ。 中ニ漸次増
T2414_.77.0183b06: 長ト者胎内ノ五位任運ニ増長ス。 故ニ云二爲行業
T2414_.77.0183b07: 等ト一。 依テ二先世ノ業ノ因縁ニ一成テ二男女好醜等ノ形
T2414_.77.0183b08: 體ヲ一。故ニ云二爲行乃至種姓中生ト一。學大悲萬行ト
T2414_.77.0183b09: 者此ノ如實發菩提心以下勤二修種種ノ行願ヲ一。
T2414_.77.0183b10: 故ニ數數淨菩提心顯現ス。故云二淨心顯現ト一也。
T2414_.77.0183b11: 猶是レ地前未證ノ位也。次從二又此一下ハ約二轉法
T2414_.77.0183b12: 輪ニ一明スレ義ヲ中ニ。此嬰童等ト者ハ初生ノ嬰兒漸ク成
T2414_.77.0183b13: 長具シ二諸ヲ能藝ヲ一施ス二諸ノ能作ヲ一故ニ云二又此嬰
T2414_.77.0183b14: 童乃至事業ト一也。於淨心中ト者ハ既ニ至レハ二法明
T2414_.77.0183b15: 道ノ位ニ一淨菩提圓滿ス。然後發二起大悲ヲ一故ニ云二
T2414_.77.0183b16: 發起方便ト一。成二就當地ノ修治地業ヲ一故云二修治
T2414_.77.0183b17: 自地ト一也。餘句ハ可レ見ツ
T2414_.77.0183b18: 決云。今且約胎藏爲喩等者。有レ二多ノ喩一且ク
T2414_.77.0183b21: 行者ノ初發菩提心ハ如下世間ノ人ノ父母ノ因縁和
T2414_.77.0183b22: 合スルニ自二中有一起二愛恚ノ二心ヲ一母胎ニ託スル上也。此ノ
T2414_.77.0183b23: 愛恚ノ心生スル所ヲ貪嗔癡ノ三毒ノ本ト云也。眞言行
T2414_.77.0183b24: 者大空ヲ母トシ縁起ヲ爲レ父ト一念ノ菩提心ハ生スル也。
T2414_.77.0183b25: 三句ノ中菩提爲因也。三部ノ中ニハ入佛三摩耶
T2414_.77.0183b26: 也。爾時漸次増長ヨリ至二于種姓中ニ一衆生胎内ノ
T2414_.77.0183b27: 三十八轉ヲ經月ヲ數レハ十月也。其後出胎諸根
T2414_.77.0183b28: 具足ス。行業巧風ト者依テ二業力風ニ一諸根ヲ吹キ出ス
T2414_.77.0183b29: 也
T2414_.77.0183c01: 寶積經ノ胎藏會品ニ委細ニ説クレ之ヲ也
T2414_.77.0183c03: 大悲爲根也。三部ノ中ニハ法界生也。又此嬰童
T2414_.77.0183c04: 已下ハ准レ上ニ可レ得レ心ヲ也。是ハ三句ノ中ニハ方便
T2414_.77.0183c05: 爲二究竟一也。三部ノ中ニハ轉法輪也 已上
T2414_.77.0183c06: 示云。父母不レ和二合二渧一不レ和二一滴ヲ一識ノ種
T2414_.77.0183c07: 子不ルレ託セ前大空無相ノ處ハ法爾ノ六大ノ重也。
T2414_.77.0183c08: 是ハ經ノ題ノ大毘盧遮那ノ重也。二諦和合識ノ
T2414_.77.0183c09: 種子初テ託スルヲハ自體無門ノ圓點ト云也。只最初ノ
T2414_.77.0183c10: 一滴ニ識ノ託スル所是レ也。於テ二胎内ニ一三十七日ヲ經テ
T2414_.77.0183c11: 三十八轉スルヲ自性ノ六大トハ云也。胎外出生ノ時ヲハ
T2414_.77.0183c12: 隨縁ノ六大ト云也。又父母和合ノ所へ種子ノ初テ
T2414_.77.0183c13: 入ルヲ云二入佛三昧耶印明トハ一也。五相成身ノ中ニハ
T2414_.77.0183c14: 是通達心也。以後ハ於テ二胎内ニ一五相成身可レ思
T2414_.77.0183c15: レ之ヲ。是無始ノ色心。本是レ理性妙境妙智ノ重
T2414_.77.0183c16: 也。 其後三十八轉初生スルヲハ法界生ノ印明ト習
T2414_.77.0183c17: 也。 其後伎藝成就成ルハ二佛身ヲ一轉法輪ノ印明
T2414_.77.0183c18: 也。又入胎已前ハ菩提爲因ナリ。入胎大悲ハ爲根。
T2414_.77.0183c20: 初發菩提心ヲハ爲二菩提心爲因ト一。自行滿足化
T2414_.77.0183c21: 度利生スレハ大悲爲根也。サテ佛果成就スルハ方便
T2414_.77.0183c22: 爲究竟也。 故ニ於テ二三句ニ一向上向下アリ。可思
T2414_.77.0183c23: レ之
T2414_.77.0183c24: 又識ヲ種子初託スルハ本地加持ノ中ニハ是レ加持也。
T2414_.77.0183c25: 望レハ二大空法界ニ一大空法界ハ本地身也。然下シモ
T2414_.77.0183c26: 縁起ニ望ムレハレ之ヲ種子初託ノ重ハ本地也。重重ノ義
T2414_.77.0183c27: 可レ思レ之ヲ也
T2414_.77.0183c28: 又萬行終畢。自行皆息ノ佛果圓滿大空法界ノ
T2414_.77.0183c29: 重ヨリ利益衆生ト云ハ。最初ノ識種子ノ一滴加羅
T2414_.77.0179a02: 薩ニ一者不レ可レ聞二一句ヲモ一。非レハ二證果薩埵ニ一者不
T2414_.77.0179a03: レ可レ傳二一句ヲモ一。阿僧祇劫一タヒ難レ値二遇
T2414_.77.0179a04: 教ニ一。仍須臾セ持念スル者ハ惑障ノ氷ノ消ヘ刹那モ觀
T2414_.77.0179a05: 行スル者ハ白業忽ニ顯ル耳
T2414_.77.0179a06: 法身 自性身者無點
受用身者十二點T2414_.77.0179a07: 對文等 變化身者悉曇體文等 等流身者
T2414_.77.0179a08: 陀羅尼經卷等
T2414_.77.0179a09: 報身 自性身者印契三昧耶形等 受用身
T2414_.77.0179a10: 者堂舍塔廟等 變化身者世間資財具等
T2414_.77.0179a11: 等流身者土地瓦礫荆蕀等
T2414_.77.0179a12: 應身 自性身者兩部大日 受用身者釋迦
T2414_.77.0179a13: 等救世諸佛等 變化身者一切薩埵等 等
T2414_.77.0179a14: 流身者日月星宿一切衆生等
T2414_.77.0179a15: 一一ノ印明等ト者一一ノ形體即印也。一一名字
T2414_.77.0179a16: 即明也。一一功能即觀法也。是則行者ノ身口
T2414_.77.0179a17: 意ノ三業也。深ク思之
T2414_.77.0179a18: 誡曰 入室瀉瓶之後猶ヲ見レ心ヲ及テ二死期ニ一可
T2414_.77.0179a19: レ付二囑之ヲ一。若有二其機一者可レ傳二授之ヲ一。若無二
T2414_.77.0179a20: 器量一者不レ可二口外一。於二非器一者兩部ノ諸尊可
T2414_.77.0179a21: レ加ヘ玉フ二治罰ヲ一者也。不レ依二甚深ノ智慧ニ一不二持戒
T2414_.77.0179a22: 徳行一不ンハレ顧二此ノ制法ヲ一者現世ニ當ニ中夭シ後生ニ
T2414_.77.0179a23: 墮ス二無間ニ一而已
T2414_.77.0179a24: 重誡云 入室瀉瓶之後猶ヲ見レ心及二死期ニ一
T2414_.77.0179a25: 可三付二囑之ヲ一。若ハ背テ二此ノ制戒ヲ一輒ク雖
T2414_.77.0179a26: 授之ヲ一依テ二志ノ深ニ一付二囑スル之ヲ一所也。此則髻中ノ
T2414_.77.0179a27: 之明珠衣裏之寶珠也。不レ壞二浮嚢ヲ一不レ傾二油
T2414_.77.0179a28: 鉢ヲ一如クレ護カ二眼精ヲ一可レ如クスレ護カ二己命ヲ一。仰テ可レ致ス二
T2414_.77.0179a29: 信敬一。敢不レ可レ及二他見ニ一耳
| T2414_.77.0179b01: | 貞治三年 | 甲辰 | 三月五日。於二世良田山一以二 |
| T2414_.77.0179b02: | 御本一書レ之 遍照金剛了義 | 五十 |
| T2414_.77.0179b04: | 天文四之暦 | 乙未 | 六月五日。於同寺眞言 |
| T2414_.77.0179b05: | 院一義慶大和尚 | 示 | 奉傳受砌。毎日御本ヲ給 |
| T2414_.77.0179b07: | 明暦四年 | 戊戌 | 六月十二日。以二慈眼大師 |
| T2414_.77.0179b08: | 御本一書二寫之了 善祐 | 七十一歳 |
T2414_.77.0179b10:
| T2414_.77.0179b11: | 法華最極祕決 |
T2414_.77.0179b13: 法華最極祕決
| T2414_.77.0179b14: | 軌文。釋迦多寶同座而座 | 文 | 形色經ニ。二佛共 |
| T2414_.77.0179b15: | 半跏 | 文 | 塔門西開 | 軌文 | 一師説。南多寶。北釋迦 |
| T2414_.77.0179b16: | 云云 |
| T2414_.77.0179b17: | 多寶佛形色經。智拳印。跏趺者押左 | 文 |
T2414_.77.0179b19: 惠開二外方一。屈二無明小指一。劍中頭大指跏趺左
| T2414_.77.0179b20: | 押右 | 文 |
T2414_.77.0179b22: 金大日蓮花部報身也。釋迦蘇悉金剛部應
T2414_.77.0179b23: 身也。三身即一三部不二法身塔中ニ報應二
| T2414_.77.0179b24: | 佛座 | 云云 |
T2414_.77.0179b26: 又一塔ノ中ハ二佛並座ハ不二而二ノ旨也。初塔ヲ
T2414_.77.0179b27: 以テ爲二本尊ト一不二爲レ本也。後ノ義ハ二佛爲二本
T2414_.77.0179b28: 尊ト一以二而二ヲ一爲レ宗也
T2414_.77.0179c01:
| T2414_.77.0179c02: |  三 | 了因決 | 五色糸金剛線 |
| T2414_.77.0179c04: | 五色決 | 並 | 金剛線決 |
T2414_.77.0179c06: 法界之味ヲ一古佛ノ所ナリ二宣説シ玉フ一。是レ名テ爲二色ノ義ト一｣
T2414_.77.0179c07: 先ツ安二布スへシ内ノ色ヲ一。非スレ安二布スルニ外ノ色ヲ一。潔白最モ
T2414_.77.0179c08: 爲スレ初メト。赤色ヲ爲ス二第二ト一。如クレ是ノ黄ト及ヒ青ト漸
T2414_.77.0179c09: 次ニ
| T2414_.77.0179c10: | 後ト一 | 文 |
T2414_.77.0179c12: 一心ニ諦カニ聽ク一。次説レ偈ヲ云。最勝眞言道出生大
T2414_.77.0179c13: 乘ノ果ト者。大乘果トハ即是レ佛ノ無上ノ惠ナリ。要ス由テ二
T2414_.77.0179c14: 如クノレ是ノ方便ニ一然
T2414_.77.0179c15: 問スルニ我ニ一故。今普ク爲二摩訶薩ノ一開示演説スル也｣
T2414_.77.0179c16: 初ノ一偈ハ答フ二色ノ義ニ一。云染彼衆生界以法界之
T2414_.77.0179c17: 味古佛所宣説是名爲色義者ハ。猶如下世間ノ染
T2414_.77.0179c18: 色ノ能ク染メテ二淨疊ヲ一使ルカ中同ク一味ナラ上。故ニ以テレ味ヲ解ス
T2414_.77.0179c19: レ色ヲ。如クレ云カ二袈裟味ト一者即是レ染二作スル袈裟ノ色ヲ一。
T2414_.77.0179c20: 今此ノ曼荼羅ノ色ノ義モ亦然ナリ。以二法界不思識ノ
T2414_.77.0179c21: 色ヲ一染メテ二衆生ノ心ヲ一同ナラシム二一淨菩提ノ味ニ一。復次ニ
T2414_.77.0179c22: 如ク下世間ニ染ニハレ衣ヲ先ツ以テ二灰水ヲ一洗ハ則チ易キ
受ケ二T2414_.77.0179c23: 染色ヲ一。今以テ二囉字門ヲ一焚二燒シテ弟子ノ心垢ヲ一使シム
T2414_.77.0179c24: レ成二灰燼ト一。然
T2414_.77.0179c25: レ之ヲ使ム二純一清白ニ
T2414_.77.0179c26: 法界曼荼羅ヲ一令メ下種種ノ普門身ヲ皆同セ中實相ノ
T2414_.77.0179c27: 色ニ上也
T2414_.77.0179c28: 次ニ有リ二兩偈一。通
T2414_.77.0179c29: 何ノ色ヲ一。今此ノ答ノ中ニハ具ニ用フル二青黄赤白黒ノ五
T2414_.77.0180a01: 色ヲ一。偈云。先安布内色非安布外色トハ。是答二云
T2414_.77.0180a02: 何レカ布キレ色ヲ何レノ處ニカ先起何レノ處ニカ後ニ起サント一也。潔
T2414_.77.0180a03: 白ヲ以テ爲シレ初。赤色ヲ爲ス二第二ト一。如是黄及ヒ青漸
T2414_.77.0180a04: 次ニ而モ彰者一切内スル二深玄ニ一。是レ謂ク色ノ先後ナリト
T2414_.77.0180a05: 者是ハ答フル三是ノ色ハ誰ヲカ爲スト
T2414_.77.0180a06: 前後一兩釋也。潔白是毘盧遮那淨法界ノ色ハ
T2414_.77.0180a07: 則チ一切衆生ノ本源ナオカ故ニ最トモ爲スレ初メト。赤ハ是レ寶
T2414_.77.0180a08: 幢如來ノ色ナリ。既ニ發
T2414_.77.0180a09: 伏シ魔怨ヲ一滅二除スルカ蓋障ヲ一故ニ第二ナリ。黄色ハ是娑
T2414_.77.0180a10: 羅樹王ノ色ナリ。以テ下成スル二正覺ヲ一時萬徳開敷
T2414_.77.0180a11: 到ルヲ中金剛ノ實際ニ上故ニ第三ナリ。青ハ是無量壽ノ色ナリ。
T2414_.77.0180a12: 既ニ到ヌレハ二金剛ノ實際ニ一即チ以テ二加持ノ方便ヲ一普ク
T2414_.77.0180a13: 現ル
T2414_.77.0180a14: 像ヲ一故ニ第四ナリ。黒色是レ鼓音如來ノ色ナリ。所三以ナリ
T2414_.77.0180a15: 垂ルル二普門之迹ヲ一皆ナ爲ナリ二顯本ノ一。本ト者即是如來
T2414_.77.0180a16: 自證之地住ナリ二大涅槃ニ一。若シ捨レハ二加持神力ヲ一則チ
T2414_.77.0180a17: 一切ノ心量ノ衆生非ス二其ノ境界ニ一。是ノ故ニ其ノ色幽
T2414_.77.0180a18: 玄ニ
T2414_.77.0180a19: 受タル二染色ヲ一最後ノ黒ハ是レ染色之極ナリ。以ノ二最
T2414_.77.0180a20: 深ナルヲ一故ニ不レ可カラ二復加フ一。是ヲ以テ居スルカ
後ニ。曼荼羅ノT2414_.77.0180a21: 色ノ義モ亦然ナリ。白ハ是レ越スル二百六ノ心垢ヲ一義ナリ。此レヲ
T2414_.77.0180a22: 名ク二信色ト一故ニ寂初ナリ。赤者大勤勇ノ義是レ精進ノ
T2414_.77.0180a23: 色ナリ。故ニ第二ナリ。黄ハ謂ル一念相應ノ時定惠均等ニ
T2414_.77.0180a24: 七覺開敷スル是ヲ名ク二念色ト一故ニ第三ナリ。青ト者大空
T2414_.77.0180a25: 三昧ノ義ナリ。是ヲ名二定色ヲ一故ニ第四ナリ。黒者大涅
T2414_.77.0180a26: 槃ノ義。即是如來究竟之惠是ヲ名ク二惠色ト一。故ニ
T2414_.77.0180a27: 名ク二第五ニ一。或ハ有ル説ニ言ク。白色ハ最初ナリ。黄ハ爲二第
T2414_.77.0180a28: 二ト一。赤ヲ爲二第三ト一。青ヲ爲二第四ト一。黒ヲ爲スト二第五ト一者
T2414_.77.0180a29: 此レハ約
T2414_.77.0180b01: 是レ信ナレハ義最初ナリ。黄ハ者猶シ如クナラハ二金剛ノ一不レ可二
T2414_.77.0180b02: 沮壞ス一。即チ是レ進ノ義ナリ故ニ第二ナリ。赤ハ謂ク心障淨
T2414_.77.0180b03: 除
T2414_.77.0180b04: 上釋ノ一法門ノ所表各ノ殊也。復次ニ白是寂災也。
T2414_.77.0180b05: 如來部ノ義ナルカ故ニ最初ナリ。黄ハ是増益ノ色ナリ。蓮花
T2414_.77.0180b06: 部ナルカ故第二ナリ。赤ハ是降伏ノ色金剛部ノ義ナリ。故ニ
T2414_.77.0180b07: 第三ナリ。青ハ是レ成二辨シ諸事ヲ一亦出二生ス隨類之形ヲ一
T2414_.77.0180b08: 故ニ第四ナリ。黒ハ是攝召ノ義ナリ。即諸ノ奉教忿怒等ノ
T2414_.77.0180b09: 所爲ノ衆務故ニ第五也。復次ニ如ンハ二世間ノ綵畫ノ一
T2414_.77.0180b10: 不レ過キ二五色ニハ一。然レ
T2414_.77.0180b11: 功惠ノ者善ク分二布シ之ヲ一出二生スル
T2414_.77.0180b12: 盡一。法界不思議ノ色亦復如レ是。統テ而言レ之レニ不
T2414_.77.0180b13: レ過二五字門ニ一。然亦更ニ相發揮
T2414_.77.0180b14: 智印ヲ一。如來ハ以テ二普門ノ善巧ヲ一圖二作悲生曼荼
T2414_.77.0180b15: 羅テ一乃至出二生シ玉フ世界微塵數ノ隨類之形ヲ一。猶
T2414_.77.0180b16: 不二窮盡セ一。若シ瑜伽ノ行人モ若シ得レハ二此ノ中ノ意ヲ一者
T2414_.77.0180b17: 當ニ二觸類ニ一而モ長
T2414_.77.0180b18: 當ニ在ル二何ンノ次カニ一。如ク二偈ノ中ノ所説ノ一且ク擧テ二一途ノ
T2414_.77.0180b19: 法門ヲ一提ク二其綱領ヲ一耳
T2414_.77.0180b20: 經云。先安布内色非安布外色者。凡ソ圖畫ノ
T2414_.77.0180b21: 法ハ當ニ下先ツ建二立シ内心ノ祕密ノ蓮花藏ヲ一竟テ次ニ
T2414_.77.0180b22: 造ル二第一重ノ伊字ノ三點ノ諸ノ内眷屬ヲ一。次ニ造ル中第
T2414_.77.0180b23: 二重ノ四菩薩等ノ諸大眷屬及以第三重ノ一切ノ
T2414_.77.0180b24: 世天ノ眷屬ヲ上。又諸ノ界道ノ中央ト及ヒ第一重トニハ當ニ
T2414_.77.0180b25: 具ス二五色ヲ一。先ツ以テ二白色ヲ一爲ヲ二周界ト一竟テ。次ニ於テ二
T2414_.77.0180b26: 其ノ外ニ一布シテ二赤色界ヲ一。次ノ外ニハ又布キ二黄色一。次ノ
T2414_.77.0180b27: 外ニハ又布キ二青色ヲ一。最外ノ次ニハ布ケ二黒色ヲ一。其ノ第二
T2414_.77.0180b28: 重モ亦依テ二如クレ上ノ次第ニ一布ケ二白赤黄ノ三色ヲ一。第
T2414_.77.0180b29: 三重ノ周界ニハ但布ケ二純白ノ一色ヲ一。皆極テ令ヨ二均
T2414_.77.0180c01: 調ニ
T2414_.77.0180c02: 養ノ處トノ外縁等ニハ隨テ作レ二一純色ノ界ヲ一。瞿醯經ニ
T2414_.77.0180c03: 云。但用ヨト二白色ヲ一也。所二以先ツ白色ヲ從レ中向
外T2414_.77.0180c04: 者。明三此ノ菩薩心ノ五種ノ根力漸次ニ増廣乃至
T2414_.77.0180c05: 住スル
在T2414_.77.0180c06: 故ニ黒色ハ最モ居レ外ニ也。若シ從リレ淺至リレ深キ自レ迹
T2414_.77.0180c07: 歸レ本則世俯同六趣ニ一爲ニ二初門ノ眷屬ノ一開二發
T2414_.77.0180c08: 淨菩提心ヲ一。若シ衆生入テ二此明門ニ一超二百六十
T2414_.77.0180c09: 心ヲ一時ニハ則チ已ニ出二過
T2414_.77.0180c10: 三ノ曼荼羅ハ唯以テ二白色ヲ一爲レ界ト也。第二ノ曼荼
T2414_.77.0180c11: 羅ハ於テ二白之上ニ一更ニ加フル
T2414_.77.0180c12: 勤勇ノ菩提心ノ中ニ進二修萬行ヲ一。黄ハ是レ如來念
T2414_.77.0180c13: 處ノ萬徳開敷セリ。爾ノ時ニ即入重玄門
T2414_.77.0180c14: 土ニ一。乃至迹ハ居レ
T2414_.77.0180c15: 於二第二重ニ一。但以二三ノ色ヲ一爲レ界ト也。第一重ノ曼
T2414_.77.0180c16: 荼羅ハ於テ二三色之上ニ一更ニ加ル
T2414_.77.0180c17: 青是レ大空三昧ナリ。所謂如來ノ身口意密ノ無盡
T2414_.77.0180c18: 加持故ニ作ス二大虚空ノ色ヲ一。黒ハ謂ク如來ノ壽量常
T2414_.77.0180c19: 住之身ナリ。如レ是ク妙身ハ畢竟無像ナルカ故ニ作ルナリ二深
T2414_.77.0180c20: 玄色ニ一。此ノ二白ハ是レ如來ノ祕藏ナリ。非ス三普ク爲ニスルニハ二
T2414_.77.0180c21: 一切衆生ノ一故ニ名ク二眷屬ト一也。又入ル二此ノ深玄
T2414_.77.0180c22: 色ニ一時ト者即是レ如來自證ノ中胎ノ花藏ナリ。爾時ニ
T2414_.77.0180c23: 見ルニ二五智ノ色ヲ一皆同一法界ノ色ナリ。何ソ有シ二淺深
T2414_.77.0180c24: 之殊一。而
T2414_.77.0180c25: 有リ二頓入ノ者一。然レ
| T2414_.77.0180c26: | 一切内深玄ト一也 | 文 |
T2414_.77.0180c28: 佛也。對
T2414_.77.0180c29: 法王ト一也。即是レ佛無上惠ト者自然自證ノ一切
T2414_.77.0181a01: 智智是也。如クレ是ノ一切智ハ必ス依テ二如クノレ是ノ三密
T2414_.77.0181a02: 加持ノ方便ニ一而モ生ル。故ニ云下要ス由テ二如是ノ方便ニ一
T2414_.77.0181a03: 得
生ル字門ノT2414_.77.0181a04: 義ヲ一。次ニハ以テ二染衣ノ喩ヲ一顯ス二眞言加持ノ義ヲ一也。猶
T2414_.77.0181a05: 如世間染色等者。譬ハ如シ下以テ二紅紫等ヲ一純淨ノ
T2414_.77.0181a06: 白疊ヲ一入再入
成ラ二純T2414_.77.0181a07: 一同ト一也。復次ニ譬ハ如シ下大小ノ諸河ノ流二入
T2414_.77.0181a08: 同一色味ナルカ上所謂ル醎味 也。今ノ色ノ義モ如クレ此ノ
T2414_.77.0181a09: 以二法界種種ノ色ヲ一染テ二衆生ノ心王ノ大海ヲ一。令ル二同
T2414_.77.0181a10: 一ノ色味ニナラ一也。故云。以レ味ヲ解レ色ヲ也。如シレ云ク二袈
T2414_.77.0181a11: 裟色味ト一者。此レハ擧ル二以レ味ヲ顯レ色ヲ之證據ヲ一也。
T2414_.77.0181a12: 今此ノ曼陀羅等者。今金剛手所ノレ問曼荼羅ノ
T2414_.77.0181a13: 色ノ義モ亦如シレ此ノ。以テ二五輪法界ノ不思議ノ色ヲ一
T2414_.77.0181a14: 染メ二衆生ノ白淨信心之淨疊ヲ一令ムレ成サ二淨菩提ノ
T2414_.77.0181a15: 心ノ一味ト一。所謂ル
字本不生ノ甘露味是也。故ニT2414_.77.0181a16: 云二今此曼荼羅乃至同一淨菩提味ト一也。淨
| T2414_.77.0181a17: | 疊者。師傳云白絹也。又ハ白布也 | 云云 |
T2414_.77.0181a19: 無シレ可レ名ク二何ノ色ト一。大空モ亦然カリ。以二一切ノ諸色ヲ一
T2414_.77.0181a20: 爲二莊嚴ト一故ニ還テ是レ無色之色也。以テ二現見ノ袈
T2414_.77.0181a21: 裟ノ色ヲ一比
T2414_.77.0181a22: 甘辛ノ味異ナリ。今ノ法界ハ不レ爾ラ。以二一切ノ味ヲ一爲二
T2414_.77.0181a23: 其ノ味ト一。是レ亦無味ノ之味也。六境中擧テ二二境ヲ一
T2414_.77.0181a24: 解二法界ノ色ノ義一。故云二法界不思議ノ色ト一。以二此ノ
T2414_.77.0181a25: 無相ノ大空祕密ノ之色ヲ一染テ別覺二妄我之衆生ノ
T2414_.77.0181a26: 心ヲ一成二大毘盧遮那究竟三摩地同一淨心ノ妙
T2414_.77.0181a27: 味ヲ一
| T2414_.77.0181a28: | 謂ク受色ノ時者白之上ニ加レ黄。黄之上ニ加レ赤。赤之 上ニ加レ青。青之上ニ加レ黒。故云二有容有上之義一也 |
T2414_.77.0181b01: 大日經第一具縁品云
T2414_.77.0181b02: 三ニ結テ二修多羅ヲ一 次ニ繋ヨ二等持ノ臂ニ一
T2414_.77.0181b03: 如クレ是受テ二弟子ニ一 遠二離セシメ諸ノ塵垢ヲ一
| T2414_.77.0181b04: | 増二發スルカ信心ヲ一故ニ 當ニ隨順 | 文 |
T2414_.77.0181b06: 當ニ擇二上好細具ノ縷ヲ一香水モテ洗テレ之極令三潔淨ノ
T2414_.77.0181b07: 童女子ヲ右ニ縒
合之ヲ一。合ンニハ二五色ノ縷ヲ一當ニ下用テ二五T2414_.77.0181b08: 如來ノ眞言ヲ一各ノ持ス
色ヲ。然T2414_.77.0181b09: 眞言ヲ一總
T2414_.77.0181b10: 五如來ノ色ト者。謂ク大日佛モテハ加二持セヨ白色ヲ一。寶
T2414_.77.0181b11: 幢モテハ持セヨ二赤色ヲ一。花開敷モテハ持セヨ二黄色一。無量壽モテハ
T2414_.77.0181b12: 持セヨ二縁色ヲ一。鼓音佛モテハ持ヘシ二黒色ヲ一。阿闍梨先自
T2414_.77.0181b13: 取レ線ヲ三トコロニ結テ作二金剛結ニ一。用テ撃二左臂ニ一護二持セヨ
T2414_.77.0181b14: 自身ヲ一。次ニ一一ニ爲二諸弟子ノ一繋レ臂ニ如レ是攝二
T2414_.77.0181b15: 受シテ弟子ヲ一則チ入レハ二曼荼羅ニ一是レ離ル二諸ノ障難ヲ一也。
T2414_.77.0181b16: 其金剛結ノ法ハ不レ可二縷ニ説ク一。當ニ下從テ二阿闍梨ニ一
T2414_.77.0181b17: 面リ受
之。復次ニ五色ノ綖者。即是如來ノ五智ナリ。T2414_.77.0181b18: 亦是信ト進ト念ト定ト慧トノ五法ナリ。以二此ノ五法ヲ一貫二
T2414_.77.0181b19: 攝ス一切法門ヲ一。是ノ故ニ名テ爲ス二修多羅ト一。古譯ニハ
T2414_.77.0181b20: 謂二之ヲ線經ト一也。若見諦ノ阿闍梨ナラハ能以テ二如來ノ
T2414_.77.0181b21: 五色ノ智ヲ一加二持
T2414_.77.0181b22: 貫二攝
T2414_.77.0181b23: 常ニ不ラ二失壞セ一。若シ能ク如クレ是攝二取ヲ弟子ヲ一乃テ名二
| T2414_.77.0181b24: | 善作ノ金剛結ト一也 | 文 |
T2414_.77.0181b26: レ用レ之ヲ
T2414_.77.0181b27: 潔淨童女者。未壞小女ニ
T2414_.77.0181b28: レ令二縒始メ一也。是調レ縷ヲ時ノ事也。非ル二總合ニハ一也｣
| T2414_.77.0181b29: | 瞿醯經用二童女ヲ一合線 | 云云 |
T2414_.77.0181c02: 合五色縷等者。總合
T2414_.77.0181c03: 來ノ眞言ヲ一者。祕密八印品ノ中ノ五佛眞言是也。
T2414_.77.0181c04: 若又金剛線者。可レ用二金剛界ノ五智明ヲ一也
T2414_.77.0181c05: 天文四年七月五日。世良田山長樂寺眞
| T2414_.77.0181c06: | 言院義慶 | 示 | 大和尚奉傳受之 求法明朝 |
| T2414_.77.0181c07: | 明暦四年 | 戊戌 | 六月九日。以二慈眼大師御 |
| T2414_.77.0181c08: | 本一書レ之 善祐 | 七十一歳 |
T2414_.77.0181c10:
| T2414_.77.0181c11: |  四 | 了因決 | 兩壇合灌頂決 |
| T2414_.77.0181c13: | 兩壇合行 | 并 | 離作業口決 |
T2414_.77.0181c15: 問。因中説果之灌頂者如何 答。佛牙灌頂
T2414_.77.0181c16: 之時普賢文殊ト灌テ。次ニ大日慈氏觀音ト灌ク也。
T2414_.77.0181c17: 是則因中説果之灌頂也
T2414_.77.0181c18: 問。普賢文殊慈氏觀音ト烈樣如何 答。義釋ノ
T2414_.77.0181c19: 意也。隨要祕要ハ義釋ヲ爲ルレ本ト歟
T2414_.77.0181c20: 問。普賢文殊慈氏觀音ト烈也。打曼荼羅者現
T2414_.77.0181c21: 圖曼荼羅ヲ爲レ本ト之間。普賢文殊觀音慈氏ト
T2414_.77.0181c22: 烈也。佛芽灌頂時。本私記。大日四菩薩ト洒ハ
T2414_.77.0181c23: 從果向因可二得意一歟。雖レ爾四菩薩大日ト洒ハ
T2414_.77.0181c24: 從因至果義歟
T2414_.77.0181c25: 果灌頂得佛大日ナラハ四菩薩四佛大日ト洒也。
T2414_.77.0181c26: 若得佛別佛ナラハ先本尊瓶三度洒テ而後大日
T2414_.77.0181c27: 瓶ヨリ次第ニ本尊瓶ニ三度ツツ移テ其後又重テ三度洒
T2414_.77.0181c28: 也。次瓶ヲ中四角ト取直テ誦二四菩薩明一洒也。次
T2414_.77.0182a01: 又中四方瓶取直テ誦二四佛之明一洒レ之。次大
T2414_.77.0182a02: 日ト洒也
T2414_.77.0182a03: 又或人云。本尊瓶三度不レ洒。大日瓶ヨリ次第ニ
T2414_.77.0182a04: 本尊ノ瓶ニ移テ三度洒也。次四菩薩四佛大日如
T2414_.77.0182a05: レ先
T2414_.77.0182a06: 金
T2414_.77.0182a07: 金灌頂ノ時施繞壇之後。中四角ト立テ。加持瓶
T2414_.77.0182a08: 畢テ中四方ト取直テ誦二五佛明一洒也。大阿闍梨ハ
T2414_.77.0182a09: 結レ印教シム二弟子ニ一。教授阿闍梨ハ誦レ明自二東佛一
T2414_.77.0182a10: 三度ツツ次第ニ洒也。胎界作法准レ之可レ知。本私
T2414_.77.0182a11: 記。大日四佛雖レ洒依二師説一四佛大日ト洒ク也
T2414_.77.0182a12: 一。胎金自供時授二得佛印明一事。大日ナレハ胎ニハ
T2414_.77.0182a13: 外五
| T2414_.77.0182a14: | 合行 | 胎外五 羯磨會智拳印明 | 弟子正覺壇ニテ居時ハ法 |
T2414_.77.0182a16: 用タル也
T2414_.77.0182a17: 正覺壇ニハ左右ニ机ヲ二前立也。胎金灌頂料也。
T2414_.77.0182a18: 胎四菩薩大日ト洒事如レ常。又果灌頂時。得
T2414_.77.0182a19: 佛大日ナラハ四菩薩如レ常。五佛ヲ洒時。先ツ東佛ノ
T2414_.77.0182a20: 瓶ヲ取上テ安二左手上一。右手取二散杖一誦二東佛明一
T2414_.77.0182a21: 三度洒テ行者ノ右ノ机ニ移ス也。餘佛准レ之可レ知。
T2414_.77.0182a22: 次師五佛加。次師東佛ヨリ結レ印教レハ二弟子一。教授
T2414_.77.0182a23: 阿闍梨誦レ明。四佛大日ト洒也。次合身者四
T2414_.77.0182a24: 瓶ヲ東ヨリ三度ツツ中瓶へ祕スレ散杖共ニ移セレ之。此時
T2414_.77.0182a25: 者不レ誦レ明。爾後五ノ散杖取合テ胎ノ四
明| T2414_.77.0182a26: | 有歸命 | 金ノ大日灌頂明誦合テ三度洒レ之。次百 |
| T2414_.77.0182a28: | 也。次五佛繋鬘 | 如常 | 金分也。次嚴身 | 如常 | 次捧 |
| T2414_.77.0182a29: | 五供 | 金也 左方 | 次讃以下 | 如常 | 已上 |
T2414_.77.0182b02: 洒御私記一奉教供繞壇加持瓶事由。吉慶漢
T2414_.77.0182b03: 語讃等皆胎金各別ニスル也。略ノ時ハ加持瓶モ合テ一
T2414_.77.0182b04: 度ニ胎金胎金二明ヲ結誦也。交合事煩ナレハ先胎ノ
T2414_.77.0182b05: 加持。次金ノ加持瓶ヲスル也。略ノ時何ヲモ初ノ胎時一
T2414_.77.0182b06: 度ニ合行也
T2414_.77.0182b07: 已上廣略用否任師意樂
T2414_.77.0182b08: 離作業灌頂
T2414_.77.0182b09: 自供並テ二胎金一加持
T2414_.77.0182b10: 養スル也。得佛印如二合行時一
T2414_.77.0182b11: 灌頂作法。因灌頂ハ本私記ニハ四瓶水ヲ雖レ洒四
T2414_.77.0182b12: 菩薩大日ト洒也。又果灌頂ハ得佛大日ナラハ中瓶ニ
T2414_.77.0182b13: 移二四瓶水一以二各ノ散杖結二誦
T2414_.77.0182b14: 大日可レ洒レ之。此外無二別ノ子細一歟
| T2414_.77.0182b15: | 建武元 | 甲戌 | 十月十三日於上州崇福寺書之 |
| T2414_.77.0182b17: | 裏書 |
| T2414_.77.0182b18: | 合行時。胎界ニハ大日四菩薩 | 因 | 四菩薩四佛大 |
| T2414_.77.0182b19: | 日果 | 金界ニハ大日四佛トソソク是一ノ合行 |
| T2414_.77.0182b21: | 從本垂迹灌頂 | 中四角 |
| T2414_.77.0182b22: | 從因至果灌頂 | 四角中 |
| T2414_.77.0182b23: | 因中攝果灌頂 | 普 文 觀 彌 |
T2414_.77.0182b25: 又因中説果義也。亦若得佛四菩薩ナラス自二中
T2414_.77.0182b26: 瓶二三菩薩ノ瓶ノ水ヲ得佛ノ瓶へ入テソソク也。 各
T2414_.77.0182b27: 具二五智義一也
T2414_.77.0182b28: 又持明灌頂ナラハ只得佛瓶許ヲソソク也
T2414_.77.0182b29: 傅法灌頂ナラハ先得佛。次自餘瓶一一ソソク
T2414_.77.0182c01: 果灌頂四菩薩大日。次四佛。古口決ニ二度
T2414_.77.0182c02: 不レ洒者四菩薩四佛故二度不トレ洒云也
T2414_.77.0182c03: 一義ニハ初ニ得佛ヲソソク。故總灌頂ノ時得佛瓶ヲ
T2414_.77.0182c04: 云也。此義劣也。若得佛四佛ナラハ先大日。次ニ餘ノ
T2414_.77.0182c05: 三瓶ヲ移二得佛瓶一ソソク也
T2414_.77.0182c06: 谷合行灌頂
T2414_.77.0182c07: 四角立テテ。四菩薩大日ト洒レ之。次四方ニ立テテ四
T2414_.77.0182c08: 佛大日トソソク
T2414_.77.0182c09: 一説。四菩薩ヲ二度ソソイテ後不
| T2414_.77.0182c10: | 方ニ一普賢瓶ヲ左手ニ取テ洒レ之 | 東佛明 | 散杖共ニ人ニ |
T2414_.77.0182c12: 洒レ之ヲ。次四瓶散杖ヲ中瓶へ移レ。五ノ散杖取合テ
T2414_.77.0182c13: 五
誦テ洒レ之。次五智誦T2414_.77.0182c14: 一。灌頂始時ハ受者向レ西定印。向レ東智拳。向二
| T2414_.77.0182c15: | 中央一五 | 口受 |
T2414_.77.0182c17: 一説。 得佛東佛ナラハ中瓶ヨリ次第ニ四瓶水ヲ東瓶へ
T2414_.77.0182c18: 移テ。サテ本尊瓶ヲ三反ソソク也。但最初洒テ
| T2414_.77.0182c19: | レ之次ノ度不レ洒 | 云云 |
T2414_.77.0182c21: 一師説。五瓶四方ニ立テテ加二持瓶一。次大日四佛
T2414_.77.0182c22: 洒レ之
T2414_.77.0182c23: 一師説。胎
T2414_.77.0182c24: 五瓶繞壇了テ。四角立テテ加二持瓶一。次中四角灌
T2414_.77.0182c25: レ之。次四方ニ立テテ四佛洒レ之。次以テ二四瓶水一移二
| T2414_.77.0182c26: | 中瓶一。爾後   ソハカト誦可レ洒 | 已上裏書 |
T2414_.77.0182c28: 筆本書寫之。一交了 遍照金剛了義
T2414_.77.0182c29: 遍照金剛了宴
| T2414_.77.0183a01: | 天文四 | 乙未 | 六月二十四日於二世良田山長 |
| T2414_.77.0183a03: | 明朝書レ之 | 示 |
| T2414_.77.0183a04: | 明暦四年 | 戊戌 | 六月十六日。以二慈眼大師 |
| T2414_.77.0183a05: | 御本一書レ之了 善祐 | 七十一歳 |
T2414_.77.0183a07:
| T2414_.77.0183a08: |  一 | 了因決 | 胎藏名字 |
T2414_.77.0183a10: 密宗用心祕決
T2414_.77.0183a11: 胎藏名字事
T2414_.77.0183a12: 義釋第三云。今且ク約
T2414_.77.0183a13: 初メハ發スハ二一切智心ヲ一如シ三父母ノ和合ノ因縁ヨリ識ノ
T2414_.77.0183a14: 種子初ニ託ルカ二胎中ニ一。爾ノ時ニ漸次ニ増長
T2414_.77.0183a15: 業ノ巧風ノ之一所レテ二近成セ一乃至始テ誕育スル時ニ諸根
T2414_.77.0183a16: 百體皆悉ク備足
T2414_.77.0183a17: 如シ下依テ二眞言門ニ一學
T2414_.77.0183a18: 又此ノ嬰童漸ク具シ二人法ヲ一習テ二諸伎藝ヲ一伎藝已ニ
T2414_.77.0183a19: 通
T2414_.77.0183a20: 便ヲ一修二治シ自地ヲ一隨テレ縁ニ利レ物ヲ濟中度スルカ衆生ヲ上。
T2414_.77.0183a21: 故ニ名ク二大悲胎藏生一也 已上
T2414_.77.0183a22: 抑今且ラク者今釋ルニ二此ノ大悲胎藏生ノ義ヲ一有二重
T2414_.77.0183a23: 重ノ義一。故ニ云レ且ト也。約二胎藏ニ一者指二衆生異熟
T2414_.77.0183a24: 胎藏ヲ一也。 行者初發一切智心等ト者。 指下眞
T2414_.77.0183a25: 言行者依テ二知識經卷ニ一所ノレ發ス最初發心ノ如實ノ
T2414_.77.0183a26: 大菩提心ヲ上。是ハ正ク成ス二十一地佛果之正因ノ正
T2414_.77.0183a27: 種ヲ一。故ニ云三識ノ種子初テ託二胎中一。言心ハ法身如
T2414_.77.0183a28: 來法界萬徳此ノ如實ノ發菩提心ノ時刹那ニ成就
T2414_.77.0183b01: 圓滿ス。是レ即チ如來ノ具體ナルカ故ナリ。譬へハ如シ下父母和
T2414_.77.0183b02: 合ノ時以テ二欲受ノ因縁ヲ一識之種子初テ託スル二胎中ニ一
T2414_.77.0183b03: 時父之所領ノ眷屬福録皆悉ク任持圓滿スルカ上已
T2414_.77.0183b04: 上此ノ位ヲ名ニ曰二入佛三昧耶ト一也
T2414_.77.0183b05: 從二爾時一下ハ約
T2414_.77.0183b06: 長ト者胎内ノ五位任運ニ増長ス。 故ニ云二爲行業
T2414_.77.0183b07: 等ト一。 依テ二先世ノ業ノ因縁ニ一成テ二男女好醜等ノ形
T2414_.77.0183b08: 體ヲ一。故ニ云二爲行乃至種姓中生ト一。學大悲萬行ト
T2414_.77.0183b09: 者此ノ如實發菩提心以下勤二修種種ノ行願ヲ一。
T2414_.77.0183b10: 故ニ數數淨菩提心顯現ス。故云二淨心顯現ト一也。
T2414_.77.0183b11: 猶是レ地前未證ノ位也。次從二又此一下ハ約二轉法
T2414_.77.0183b12: 輪ニ一明スレ義ヲ中ニ。此嬰童等ト者ハ初生ノ嬰兒漸ク成
T2414_.77.0183b13: 長
T2414_.77.0183b14: 童乃至事業ト一也。於淨心中ト者ハ既ニ至レハ二法明
T2414_.77.0183b15: 道ノ位ニ一淨菩提圓滿ス。然
T2414_.77.0183b16: 發起方便ト一。成二就當地ノ修治地業ヲ一故云二修治
T2414_.77.0183b17: 自地ト一也。餘句ハ可レ見ツ
T2414_.77.0183b18: 決云。今且約胎藏爲喩等者。有レ
| T2414_.77.0183b19: | 以テ二胎藏ノ一爲レ喩へト云也。初發一切智心 | 乃至 | 故 |
| T2414_.77.0183b20: | 名大悲胎藏生也 | 文 | 初發一切智心ト者ハ眞言 |
T2414_.77.0183b22: 合スルニ自二中有一起
T2414_.77.0183b23: 愛恚ノ心生スル所ヲ貪嗔癡ノ三毒ノ本ト云也。眞言行
T2414_.77.0183b24: 者大空ヲ母トシ縁起ヲ爲
T2414_.77.0183b25: 三句ノ中菩提爲因也。三部ノ中ニハ入佛三摩耶
T2414_.77.0183b26: 也。爾時漸次増長ヨリ至二于種姓中ニ一衆生胎内ノ
T2414_.77.0183b27: 三十八轉ヲ經月ヲ數レハ十月也。其後出胎
T2414_.77.0183b28: 具足ス。行業巧風ト者依テ二業力風ニ一諸根ヲ吹キ出ス
T2414_.77.0183b29: 也
T2414_.77.0183c01: 寶積經ノ胎藏會品ニ委細ニ説クレ之ヲ也
| T2414_.77.0183c02: | 猶如依眞言門 | 等 | 者トハ眞言行人也。三句ノ中ニハ |
T2414_.77.0183c04: 已下ハ准
T2414_.77.0183c05: 爲二究竟一也。三部ノ中ニハ轉法輪也 已上
T2414_.77.0183c06: 示云。父母不レ和二合
T2414_.77.0183c07: 子不ルレ託セ前大空無相ノ處ハ法爾ノ六大ノ重也。
T2414_.77.0183c08: 是ハ經ノ題ノ大毘盧遮那ノ重也。二諦和合
T2414_.77.0183c09: 種子初テ託スルヲハ自體無門ノ圓點ト云也。只最初ノ
T2414_.77.0183c10: 一滴ニ識ノ託スル所是レ也。於テ二胎内ニ一三十七日ヲ經テ
T2414_.77.0183c11: 三十八轉スルヲ自性ノ六大トハ云也。胎外出生ノ時ヲハ
T2414_.77.0183c12: 隨縁ノ六大ト云也。又父母和合ノ所へ種子ノ初テ
T2414_.77.0183c13: 入ルヲ云二入佛三昧耶印明トハ一也。五相成身ノ中ニハ
T2414_.77.0183c14: 是通達心也。以後ハ於テ二胎内ニ一五相成身可レ思
T2414_.77.0183c15: レ之ヲ。是無始ノ色心。本是レ理性妙境妙智ノ重
T2414_.77.0183c16: 也。 其後三十八轉
T2414_.77.0183c17: 也。 其後伎藝成就
T2414_.77.0183c18: 也。又入胎已前ハ菩提爲因ナリ。入胎大悲ハ爲根。
| T2414_.77.0183c19: | 出胎ハ方便爲究竟ナリ | 云云 | 又云。異生羝羊凡夫 |
T2414_.77.0183c21: 度利生スレハ大悲爲根也。サテ佛果成就スルハ方便
T2414_.77.0183c22: 爲究竟也。 故ニ於テ二三句ニ一向上向下アリ。可思
T2414_.77.0183c23: レ之
T2414_.77.0183c24: 又識ヲ種子初託スルハ本地加持ノ中ニハ是レ加持也。
T2414_.77.0183c25: 望レハ二大空法界ニ一大空法界ハ本地身也。然
T2414_.77.0183c26: 縁起ニ望ムレハレ之ヲ種子初託ノ重ハ本地也。重重ノ義
T2414_.77.0183c27: 可レ思レ之ヲ也
T2414_.77.0183c28: 又萬行終畢。自行皆息ノ佛果圓滿大空法界ノ
T2414_.77.0183c29: 重ヨリ利益衆生ト云ハ。最初ノ識種子ノ一滴加羅
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