SAT DB

示

T2414_.77.0147a13:

戊戌

林鐘十日。以慈眼大師御

T2414_.77.0147a14:

本書之了　善祐

七十一歳

T2414_.77.0147a15: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0147a16:

T2414_.77.0147a17:

七

了因決

胎曼荼羅

T2414_.77.0147a18:

T2414_.77.0147a19:

東曼荼羅抄別卷云

都率覺
超説

T2414_.77.0147a20: 問。此ノ曼荼羅世界在何レノ處ニカ乎答。有レハ感
T2414_.77.0147a21: 自應ス。如水中ノ月。法界何レノ處カ非道場ニ耶。
T2414_.77.0147a22: 但シ百字果相應品云。於テ此ノ妙花布地胎藏
T2414_.77.0147a23: 莊嚴世界種性ノ中ニ受生ヲ。義釋云。於此者

T2414_.77.0147a24:

即此ハ者索訶世界也。於種性海受生

種性ハ
謂ク受

T2414_.77.0147a25:

生ノ處海ハ謂ク
無斷廣多也

又義釋五云。此ノ經ハ是レ法王ノ祕

T2414_.77.0147a26: 寶ナリ。不レ妄示サ卑賤之人ニ。如ンハ釋迦出世ノ四
T2414_.77.0147a27: 十餘年間。因テ舍利弗等慇懃三請スルニ。方ニ爲ニ
T2414_.77.0147a28: 略 &MT06279;

説キ玉フ妙法蓮花ノ義ヲ。今此ノ本地之身ナリ。又是
T2414_.77.0147b01: 妙法蓮花最深祕密處。故ニ壽量品云。常在靈
T2414_.77.0147b02: 鷲山及餘諸住處乃至我淨土不毀而衆見燒
T2414_.77.0147b03: 盡トハ。即此ノ宗ノ瑜伽之意ナリ耳。又因テ補處ノ菩薩
T2414_.77.0147b04: 慇懃ニ三請スルニ。方ニ爲ニ説之ヲ。苟モ無キ頓悟之機

T2414_.77.0147b05:

則ハ不入其ノ手ニ

私云。由此ニ即知ヌ。此ノ胎藏ノ曼
荼羅ハ是娑婆世界ノ釋迦如來ノ本

T2414_.77.0147b06:

地三身ノ依正也。又知ヌ。與法花其體
是一也。幸哉今得此教之祕旨ヲ也

T2414_.77.0147b07: 又傳教大師釋云。一念三千即自受用身ナリ。自
T2414_.77.0147b08: 受用身ト者出ス尊形佛ヲ。胎藏ノ諸尊即其ノ義也

T2414_.77.0147b09:

文

　已上

T2414_.77.0147b10:

乙未

三月二十五日。世良田山

T2414_.77.0147b11: 眞言院義慶大和尚傳受之砌。金資明朝
T2414_.77.0147b12: 毎日書之ヲ。佛法興隆之爲也

T2414_.77.0147b13:

示

T2414_.77.0147b14:

戊戌

　六月十四日。以慈眼大師

T2414_.77.0147b15:

御本書之　善祐

七十一歳

T2414_.77.0147b16: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0147b17:

T2414_.77.0147b18:

二

了因決

灌頂面受決

T2414_.77.0147b19:
T2414_.77.0147b20: 初度灌頂云。傳法灌頂事如何　答。傳法ト者
T2414_.77.0147b21: 初ニハ只大日如來ノ説キ給ヘル法授ルカ故云也。正ク法ヲ
T2414_.77.0147b22: 我身ニ行シ得タルニハ非ス。合行ハ得テ法ヲ阿闍梨位ニ住タル
T2414_.77.0147b23: 也。傳法ノ時モ行位ヲハ授クレトモ但佛所説ノ法授ニテ有ル
T2414_.77.0147b24: 也。内證ノ阿闍梨ノ行位ニハ非サル也。サレハ傳法灌
T2414_.77.0147b25: 頂計ニテハ傳燈阿闍梨位ニハ不ル叶ハ者也ト可得意
T2414_.77.0147b26: 也。合行已上ハ法ヲ我ト得タル位也。合行ハ而二ノ意
T2414_.77.0147b27: 也。火ト水トヲ合スルカ如シ。祕密瑜祇等ハ冥合ノ灌頂也。
T2414_.77.0147b28: 譬へハ水ト油ト和合スルガ如シ。其ノ濕性一如不異ノ義也
T2414_.77.0147c01: 已上
T2414_.77.0147c02: 自性法身菩提實義決
T2414_.77.0147c03: 謂ク三重五重ノ大事。有印無印等ノ差別重重ノ
T2414_.77.0147c04: 極説。皆是自性法身ノ成佛ノ外迹。

字ノ字相
T2414_.77.0147c05: 本不生ノ重也。皆是レ有佛之重也
T2414_.77.0147c06: 自性法身ノ菩提ノ實義ト者。

字不可得ノ字義。
T2414_.77.0147c07: 無覺無成密談無佛無法ノ道理也。委細面授

T2414_.77.0147c08:

云云

當ニ知ル。五大ニ皆有響六塵悉ク文字等ノ名

T2414_.77.0147c09: 相義理一多無文字等ノ法門。皆是レ但爲利益
T2414_.77.0147c10: 説ノ方便也。何ヲ以ノ故ニ。自證ノ三密ハ絶待不思
T2414_.77.0147c11: 議ノ故ニ。言語自不言語ニ。文字自不文字ニ。誰
T2414_.77.0147c12: 呼爲

T2414_.77.0147c13:

云云

T2414_.77.0147c14: 又云。六大四曼三密種種ノ傳授。付テ自證自
T2414_.77.0147c15: 然ノ法義ニ更ニ不可生ス自身即佛本有薩埵ノ

T2414_.77.0147c16:

見計ヲ。自證之境ハ觀者無見説者無言等

云云

T2414_.77.0147c17: 於テ法然ノ之道ニ不生セ得不得之想ヲ。無念而

T2414_.77.0147c18:

念無行而行之義不可不知ラ

云云

T2414_.77.0147c19:

交合已上師傳記之

T2414_.77.0147c20:

天文四之天

乙未

五月二日。於世良田山

T2414_.77.0147c21: 長樂寺眞言院義慶大和尚奉傳受之砌。
T2414_.77.0147c22: 御本給書寫之　明朝

T2414_.77.0147c23:

戊戌

六月十二日。以御本書寫

T2414_.77.0147c24:

之畢　善祐

七十一歳

T2414_.77.0147c25: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0147c26:
T2414_.77.0148a01:

T2414_.77.0148a02:

三

了因決

東寺不傳胎藏
并蘇悉地事

T2414_.77.0148a03:
T2414_.77.0148a04: 弘法大師不傳胎藏界并蘇悉地事
T2414_.77.0148a05: 胎藏界ハ以善無畏三藏ヲ爲祖師ト。然ルニ弘法
T2414_.77.0148a06: 大師ノ血脈ニ不列ネ善無畏三藏ヲ。是一ノ不審

T2414_.77.0148a07:

也。次弘法大師ノ進官ノ録ノ二經十一論

云云

T2414_.77.0148a08:

大日經金剛頂經釋
論十卷菩提心論

傳教大師ノ録ニハ三經一論

三部
經菩

T2414_.77.0148a09:

提心
論

如委シクハ破邪辨正記ノ。但シ弘法大師判シ玉。三

T2414_.77.0148a10: 藏時以大日經ヲ爲修多羅藏ト。以菩提心
T2414_.77.0148a11: 論ヲ爲阿毘曇藏ト。以蘇悉地經蘇婆呼經ヲ
T2414_.77.0148a12: 爲毘奈耶藏ト。是レハ傳ヘ玉フソト蘇悉地經ヲ見タリ。會ルニ
T2414_.77.0148a13: 之雖不傳ヘ或ハ依リ傳聞ニ或依一文ニ書載ル
T2414_.77.0148a14: 事不難也。只以テ進官録ヲ可爲本ト也
T2414_.77.0148a15: 又法全和尚示覺大師ニ云。日本空海法師ハ
T2414_.77.0148a16: 傳テ金剛界ヲ於胎藏界ニ者唯得タリ疏ヲ。未タ及
T2414_.77.0148a17: 禀承ニ於蘇悉地。更ニ不聞名字ヲモ。龍猛菩薩
T2414_.77.0148a18: 於テ塔内ニ有兩部灌頂事未タ撿ヘ實證ヲ。不
T2414_.77.0148a19: 如傳ル &T069222;

ヲ大日經ヲ。但シ山門ニハ胎藏所合ノ金界。
T2414_.77.0148a20: 金界所合ノ胎界。二箇ノ相承有リ之。若シ東寺金

T2414_.77.0148a21:

界所合ノ胎界ト云ハハ者且可許之

云云

明師可

T2414_.77.0148a22:

尋之ヲ

已上

T2414_.77.0148a23:

貞治六年

丁未

六月二十三日。於世良

T2414_.77.0148a24: 田書之

T2414_.77.0148a25:

遍照金剛了義

五十三

T2414_.77.0148a26:

文龜三年

癸亥

八月日

T2414_.77.0148a27:

遍照金剛義祐

六十一歳

T2414_.77.0148a28:

乙未

三月二十八日。於世良田

T2414_.77.0148a29: 山義慶和尚頂戴之砌。明朝毎日書之。爲
T2414_.77.0148b01: 令法久住也

T2414_.77.0148b02:

示

T2414_.77.0148b03: 此本者慈眼大師以寶藏之御本書寫之
T2414_.77.0148b04: 畢
T2414_.77.0148b05: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏

T2414_.77.0148b06:

龍集明暦四年

戊

五月　日

T2414_.77.0148b07:

T2414_.77.0148b08:

十

了因決

眞言行者祕決

T2414_.77.0148b09:
T2414_.77.0148b10: 凡ソ一切ノ功徳法門悉ク行者ノ心ノ中無始理具ノ
T2414_.77.0148b11: 法門也。若シ不ンハ修行在テ纒中ニ不顯レ。若修
T2414_.77.0148b12: 行スレハ即チ開顯スル &T069222;

無疑。故ニ一切之行法等ハ我カ心
T2414_.77.0148b13: 中ノ所具ノ法門ヲ行シ顯ス也。故ニ法易ク成シ。驗易シ
T2414_.77.0148b14: 成シ耳。如天台ノ觀心釋。一切功徳法門ハ皆
T2414_.77.0148b15: 約 &MT06279;

心法ニ觀之ヲ。眞言ハ約第八識ニ具一切法
T2414_.77.0148b16: 門ヲ耳。即是淨菩提心心月輪也。一切染淨ノ
T2414_.77.0148b17: 諸法内外可殊ニ皆ナ悉ク第八識之所變ナル耳｣
T2414_.77.0148b18: 又云。諸佛菩薩冥薫シ玉フ一切衆生ニ。雖不スト
T2414_.77.0148b19: 覺知セ自成ル金剛薩埵乃至金剛拳菩薩等ト。
T2414_.77.0148b20: 必定 &MT06279;

不レ疑ハ。何ニ況ヤ隨テ分ニ結ヒ印ヲ誦 &MT06279;

明ヲ不ラン
T2414_.77.0148b21: 仰カ彼冥薫ヲ乎
T2414_.77.0148b22: 又云。大日如來爲我等法界ノ衆生ノ常ニ施シ玉フ
T2414_.77.0148b23: 冥顯ノ利益ヲ。冥益ト者。謂ク境智冥合 &MT06279;

後チ自受法
T2414_.77.0148b24: 樂シテ而功徳薫スル法界ニ也。顯益ト者。現他受用
T2414_.77.0148b25: 身ヲ顯ニ薫スル法界ニ也。知ヌ我等佛ノ之冥益ニ被
T2414_.77.0148b26: 薫セ微縁微心得ル &T069222;

ヲ之ヲ也　已上
T2414_.77.0148b27: 永承元年十一月十日。參池上御房親諮
T2414_.77.0148b28: 聽要義等　長宴記之

T2414_.77.0148c01:

乙未

卯月二日。於世良田山眞言

T2414_.77.0148c02: 院義慶和尚傳受之。毎日御本給明朝書
T2414_.77.0148c03: 之。爲令法久住也

T2414_.77.0148c04:

遍照金剛義慶

示

T2414_.77.0148c05: 此本者慈眼大師以寶藏之御本書寫之
T2414_.77.0148c06: 畢
T2414_.77.0148c07: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏

T2414_.77.0148c08:

戊戌

龍集五月　日

T2414_.77.0148c09:

T2414_.77.0148c10:

七

了因決

聲字實相決

T2414_.77.0148c11:
T2414_.77.0148c12: 問云。此ノ眞言宗云。此ノ於眞言ニ如ク實ノ不ルヲ

T2414_.77.0148c13:

知ラ爲生死ノ中ノ人ト

文

此義如何　答云。諸

T2414_.77.0148c14: 教諸宗ハ皆ナ以テ文字ヲ教フ諸法并ニ心地ヲ。此ノ自
T2414_.77.0148c15: 宗ハ不爾ラ。以聲字實相。一一ノ字ノ當體皆自
T2414_.77.0148c16: 心ノ當體ナリ。自心ノ當體全體梵字也。如ク是見ルヲ
T2414_.77.0148c17: 知ルト眞言ノ實義ヲ云也所謂ユル攝大儀軌云。正

T2414_.77.0148c18:

覺甚染密出過語言道

爲大率都婆

文

大日

T2414_.77.0148c19:

經釋云。心ヲ爲佛塔ト

文

菩提心義三云。

字ハ

T2414_.77.0148c20: 是佛心法ナリ。

字ハ是身口意。

字ハ以此ノ字ヲ

T2414_.77.0148c21:

爲理智ノ法

文

誠證多シ。今略

之出ス。有智ノ人

T2414_.77.0148c22: 見之ヲ。經釋皆此ノ意也
T2414_.77.0148c23: 傳燈録二十九云。若シ欲ハ知ラン悟道ノ眞體ヲ莫シ
T2414_.77.0148c24: 除ク色聲言語ヲ。言語ハ即大道ナリ。不假斷除煩

T2414_.77.0148c25:

惱

文

正見ノ人即チ如此ノ不ル入ラ其ノ宗ニ人不

T2414_.77.0148c26: 可知ル實ノ義ヲ者也。天台宗ノ祖師傳大士ノ心
T2414_.77.0148c27: 王論云。此ノ心欲ハハ知ント有リト何レノ處ニ。此ノ語ト聲

T2414_.77.0148c28:

是也

文

但是モ梵字ノ當體直心ナル事ヲハ不可知

T2414_.77.0149a01: 之ヲ而已　已上

T2414_.77.0149a02:

乙未

卯月七日。於世良田山眞

T2414_.77.0149a03: 言院義慶大和尚頂戴之砌。毎日御本給
T2414_.77.0149a04: 書之畢　明朝

T2414_.77.0149a05:

示

T2414_.77.0149a06:

明暦四

戊戌

　年六月十三日。以慈眼大師

T2414_.77.0149a07:

御本書之　善祐

七十一歳

T2414_.77.0149a08: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0149a09:

T2414_.77.0149a10:

三

了因決

四重曼荼羅配
當四種佛土

T2414_.77.0149a11:
T2414_.77.0149a12: 胎藏界ノ曼荼羅ヲ配當スル四種佛土ニ事
T2414_.77.0149a13: 帖決云。胎ノ曼荼羅ノ中臺三重即四種佛土也。
T2414_.77.0149a14: 中臺ハ寂光土。初重ハ實報土。二重ハ方便土。三
T2414_.77.0149a15: 重ハ同居土ナリ。以文殊ヲ爲方便土ノ化主ト者ハ即
T2414_.77.0149a16: 是應身如來ノ故也。如以文殊ノ眞言ヲ爲應
T2414_.77.0149a17: 身ノ眞言ト也。付テ應身ニ可分ツ二ヲ。勝應ハ即方
T2414_.77.0149a18: 便土ノ主也。劣應ハ即同居土ノ主也。是レ第三重ノ

T2414_.77.0149a19:

釋迦凡聖同居也

文

此ノ中臺三重ノ諸尊ハ皆是レ

T2414_.77.0149a20: 三部曼荼羅ノ諸尊。理體所現之佛種性也。所

T2414_.77.0149a21:

謂義釋云。三點ノ眷屬

文

是レ金剛手ハ空。觀自

T2414_.77.0149a22:

在ハ假。上ノ佛部ハ中ナリ

文

T2414_.77.0149a23: 問。台界三部何　答。佛部トハ者眞如佛性之理
T2414_.77.0149a24: ナリ。蓮花部ト者其ノ理清淨ニ &MT06279;

無

染如蓮花ノ
T2414_.77.0149a25: 無カ染 &T069222;

淤泥ニ。雖在ト有情ノ無明ノ淤泥ノ中ニ更ニ
T2414_.77.0149a26: 不染ラ自清淨ナリ也。金剛部ト者其ノ理本自非ス
T2414_.77.0149a27: 但清淨ナルノミ亦如金剛不壞ナルカ。此ノ理在衆生ノ
T2414_.77.0149a28: 身中ニ雖トモ往來スト六道四生ニ於テハ此ノ理敢ヘテ
T2414_.77.0149b01: 無損増。猶シ如 &MT06279;

金剛無毀壞也。是則三部倶ニ
T2414_.77.0149b02: 理性也。理界意ナルカ故也。亦此ノ三部如ク次ノ正

T2414_.77.0149b03:

縁了ノ三佛性也。又ハ煩惱業苦ノ三道也

文

又胎

T2414_.77.0149b04: 藏ノ曼荼羅以觀不思議境ノ之意ヲ可知之
T2414_.77.0149b05: 也。今此ノ曼荼羅ハ凡聖雜居シ善惡並起ス。尋ヌレハ
T2414_.77.0149b06: 本ヲ大日ノ三摩地也。且ク本ハ置テ而不論セ。且ク
T2414_.77.0149b07: 點スル一念ノ心ヲ即如來藏理也。百界千如三千
T2414_.77.0149b08: 世間ノ法門宛然ト &MT06279;

具足セリ。故ニ一念ノ心中ニ既ニ地

T2414_.77.0149b09:

獄

乃至

佛界雜居

凡聖不異ニセ處ヲ。善惡無隔

T2414_.77.0149b10: 趣。此曼荼羅ハ即チ此ノ意ヲ圖シ顯ス也。但義釋ノ中ノ
T2414_.77.0149b11: 大曼荼羅ニ其ノ事彌分明也。釋迦如來及諸佛
T2414_.77.0149b12: 世尊同在善惡雜類之中ニ故也
T2414_.77.0149b13: 又云。胎ノ曼荼羅ハ是十界互具ノ中ノ佛界ノ上ノ十
T2414_.77.0149b14: 界ヲ攝現スル也。故ニ其ノ曼荼羅ノ中六道四生宛然
T2414_.77.0149b15: 具ス之ヲ。即是天台所説觀不思議ノ之意也。佛
T2414_.77.0149b16: 界及至地獄界宛然ト &MT06279;

一曼荼羅ノ示現也。其ノ
T2414_.77.0149b17: 地獄義釋ノ曼荼羅ニハ具ニ有之。但シ現圖曼荼羅ニハ
T2414_.77.0149b18: 無之。師師ノ説地獄ヲ攝スト炎王ニ也。又義釋ノ曼
T2414_.77.0149b19: 荼羅ニハ天部ノ中ニ諸佛雜居セリ。佛界ノ上ノ理具ノ地

T2414_.77.0149b20:

獄鬼畜ナリト云

彌顯然ナリ也

文

已上ノ決文ハ正ク理

T2414_.77.0149b21: 祕密同ノ義理以此意ヲ可知之也

T2414_.77.0149b22:

乙未

卯月八日。於世良田山眞

T2414_.77.0149b23: 言院義慶大和尚頂戴之砌。毎日御本給。
T2414_.77.0149b24: 明御足下居住仕令書寫之也

T2414_.77.0149b25:

示

T2414_.77.0149b26: 此本者慈眼大師以寶藏之御本令書
T2414_.77.0149b27: 寫之畢
T2414_.77.0149b28: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏

T2414_.77.0149b29:

于時明暦四年

戌

五月　日

T2414_.77.0149c01: 大將軍御武運長久祈所
T2414_.77.0149c02:

T2414_.77.0149c03:

六

了因決

祕密灌頂

T2414_.77.0149c04:
T2414_.77.0149c05: 祕密灌頂口決
T2414_.77.0149c06: 　　不　　台　

T2414_.77.0149c07: 胎　　塔印
T2414_.77.0149c08: 　　至　　開　

T2414_.77.0149c09: 　　五　　金　 va@m

T2414_.77.0149c10: 金　　塔印
T2414_.77.0149c11: 　　 &T037992;

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胎塔印明

台五大
金識大

此是六大本有也

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金塔印明

五智
五

此是果徳印明也

T2414_.77.0149c14: 慈覺大師流ノ相承如此ノ。　以テ此ヲ案スルニ。東寺
T2414_.77.0149c15: 流ヲ云。仁和寺ノ印信ハ如胎界ノ。故ニ知ヌ。依ル今ノ
T2414_.77.0149c16: 台界ニ歟。醍醐ノ印信ハ如シ金界ノ。故ニ知ヌ。依今ノ
T2414_.77.0149c17: 金界ニ歟。仁和寺ノ流ニハ本有ノ六大ヲ授ケ。醍醐ノ
T2414_.77.0149c18: 流ニハ本有果徳五智五大授也。當流ニハ雙ヘテ用
T2414_.77.0149c19: 之ヲ。塔印ニ六大ノ明ヲ用フハ善無畏三藏傳胎金ト
T2414_.77.0149c20: 次第スル也。又塔印ニ用フルハ五智五

ヲ金剛智ノ傳
T2414_.77.0149c21: 也。故ニ知ヌ。　仁和寺ハ善無畏傳歟。初胎後金ト
T2414_.77.0149c22: 授クルカ故。醍醐ハ金剛智傳歟。初金後胎ト授クルカ故ニ。
T2414_.77.0149c23: 更問

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乙未

卯月十日。於世良田山長樂

T2414_.77.0149c25: 寺眞言院義慶大和尚傳授之砌。毎日給
T2414_.77.0149c26: 御本明朝書之

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