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了因決 (No. 2414_ 了惠撰 ) in Vol. 00

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  No. 2414

了因決目六


a
駄都 祕經灌頂大事
寶珠三形 首楞嚴神呪
理趣經五佛種子 同經如是事
j@jatr@u@mh@u@m三字決 護摩事二箇
祕經題號 大阿闍梨位印
虚心 觀曼荼羅
三種灌頂兩界通別行法 灌頂大事
十一
@a
尊勝決 愛染王印義
三昧耶戒決 佛眼決
祕經結大羯磨印并顯密一致事
因果灌頂事
義釋疏同異 台曼荼羅都率
顯密可兼學事 密宗事理事
師資相承有無事并顯密二宗
差異事
二十一
i
三身決信心決
眞應決
灌頂事
東寺不傳台藏界蘇悉地事
五種各別行法用心 甚深無相
山門東寺三箇相違 直爲直語
供養淨陀羅尼 眞言事相事
眞言行者用心
三十一
@i
佛心與天台同異事
天台宗唯行顯教定惠事
一佛一切佛
顯密普賢菩薩同異事第九十識事 大師釋
興五大院釋相違事
東寺山門相違事 兩部傳法印明事
聲字實相事
天台理祕密定惠莊嚴事
祕密莊身嚴事 a字名佛心事
四十一
u
比叡山興顯密兩宗事
台曼荼不思議境事
四重曼荼羅配當四種佛土事
理智事 立四門攝一代教義事
祕密灌頂事 九方便與五悔配當
心虚空菩提三種無二
三部灌頂 五種三昧耶
五十一
@u
大悲祕密兩壇事 三部大日配當
藥草喩品事二箇 不至印二箇後唐院決
自性會 教主 即身成佛二箇
本尊移不移并四重祕釋
四見不同 五祕密二箇 并教主事
如法愛染 花嚴説別教不説四箇
六十一
e
本有即身成佛 不二大日拳菩薩
如法愛染王
修證一致菩薩實義 毘沙門決二箇 戒場 金
薩 九重滿月
散杖決
諸天夜叉等爲本尊事
祕密宗法身説法事
無思無念并三諦
事相
 大阿闍梨觀行付五
大觀
七十一
ai
雙圓性海法爾加持 佛法滅云事
若凡若聖 巳上四箇東寺義
三種灌頂決 白檀點記
事相重重決 菩提實義成佛外迹
密宗相承大意付無作
三身
如來拳印義三昧耶
戒印義
十二眞言王決字輪觀決
得自性決
不動明王決 菩提心論決別尊次第
云證決
教主勘文 傳法次第等五箇
八十一
o
眞言相承決
血脈
能作性決
本地縁起決我身本地大空 本迹兩門 境智
一心三觀 觀音本迹 被接斷位
amita決 體相用決
下品下生決 大日經宗旨
同經教主 十一地佛果
八千枚二箇 五輪巳上七帖
九十一
au
山王祕傳 鐡塔相承 沐浴 
大陀羅尼三昧 炎魔天同上
法花讀誦 光明眞言
遮情表徳二門并四種法身
a
祕密加持義 三悉地三密事
大小金剛輪陀羅尼功能
一座行法顯密一致事付法花法
巳上下帖
百一
a@m
五大分別 灌頂位事
灌頂五時廢立決并諸教絶離云
密藏本分
加持病人決 第八九十住心東寺
祕印明等類聚 同口決類聚上下
鈴杵決 以心灌頂決
一心灌頂行法用心 瑜祇灌頂用心
百十一
a@h
四種壇行法 自他不二
許可授印明決 言語決
早早念誦 起座用心
結印誦明作法 台界難陀拔難陀印決
法爾印言等三箇 加持病者作法
百二十一
ka
兩大師付法文 本迹兩部決
三部經祕許處 四重灌頂
同決 va@m一字具五字決
毘沙門面受祕決付法花
寶塔
内證佛法灌頂決 三衣上下
理護摩
百三十一
kha
明鏡決二箇 四種加持并六大無
礙深祕
御流受法次第三昧流十二合掌
七支念誦 三部不至印勘文
三部經品品名題并祕經
題名
祕經大事 修行次第建仁寺
如意輪七重祕決
百四十一
ga
合行印明類聚 護摩用心
傳授作法 投花撿文
愛染王二箇不可見阿闍梨短事
後火天段并口決密宗修正作法
a字四種釋并四種
曼荼羅
百五十一
gha
以心傳心三箇 護摩
許可 兩部大印
三箇相承 道場觀通用
五種三昧耶 三種灌頂
五種三昧耶等重事泉涌寺
大師勸請起請文
百六十一
@ga
一品經切文 同
祕密灌頂攝大軌文 灌頂
祕中三昧流祕決
道雲記
 八字印明入三昧地
yukki初重 同八字
百七十一
ca
顯密即身成佛決 大日經相承
十二科段付疏
東寺
 六大四曼
三種即身成佛決 周天作十二房事付義
釋三
即身成佛決 谷大原私記相違
星宿勘文
百八十一
ccha
a字觀 a字觀五大院
a配四佛知見 a字門顯密
灌頂祕印五不至 三部大日分別祕印
灌頂已後行法用心
四種曼荼羅印明禪|
天部|
五相成身普賢|二種|
不至明加字
四十二字爲諸經通用決
百九十一
ja
灌頂等十一箇義釋簡要相承十五箇
許可并灌頂法曼院許可灌頂等并祕印等
許可傳法 八字加持以字燒字二印
二明
蘇悉地三部等五箇 祕密用心要決三帖
五色糸縒事
二百一
jha
田夫二箇 本尊灌頂等
四種法身 讃四大師谷
御廟等
念珠決二箇 大壇決
以心傳心一紙 一卷經法則
二百十一
@ja
 兩界曼荼羅略圖 同指歸
胎曼荼羅決 金曼荼羅決
兩界曼荼羅雜決 兩界曼荼羅決
曼荼羅決
二百二十一
@ta
護身法決三箇 兩部不二法
普賢延命 十二重灌頂
法性塔 臨終用心
無字陀羅尼 密教大義平等長老
二百三十一
@tha
祕密圓宗等五箇
大阿闍梨十三徳四箇
弟子十徳 四種弟子二箇
大日經直談上下 大日經題號
六月念誦三月念誦 能延六月
二百四十一
@da
世出世持誦決三句
摩訶薩意處 悉地出現品三箇
遺法業事二箇
二百五十一
@dha
法花三重本尊
法花最祕決三衣鉢
付觀智軌決 無量壽命如來
見寶塔品三重 山門三井東寺一致決
法花深義三種法花
等顯宗
 法花塔圖并同曼
荼羅圖
二百六十一
@na
違世八心二箇 五色糸金剛線決
加持瓶 &T049514;
十二奉教供并音
樂決
二百七十一
ta
溪嵐拾葉目六 同a字觀
五種供養等 同大黒
藥師 同神明
阿彌陀 同法花
光明眞言 佛眼
金輪 求聞持
辨才天 不動
二百八十一
tha
大毘盧遮那經心目前唐院
顯密一如本佛決後唐院
眞言大綱建仁寺教時義勘文建仁寺
教時義勘文十住心同五箇難
五大虚空藏 胎阿闍梨位
山王密記 要略記十重山王
二百九十一
da
合行行法三箇
上中下
合行行法三箇 合行二箇
兩壇合灌頂決 合祕三箇
三百一
dha
眞言天台同異顯宗
密聞集穴太三帖
三百十一
na
灌頂重重上下
東寺
法王灌頂東寺
離作業三重東寺菩提心論決四箇
巳上八通
三百二十一
pa
三箇相承 八印決
六種合決 祕密灌頂密印五塔五拳
三種悉地 五種三昧耶
三百三十一
pha
祕密最要 密宗教相祕決東寺
宗祕口教相
東寺
 醍醐大事報恩寺
東寺
付法鈔三卷東寺
三百四十一
ba
深入鈔六帖三昧流 祕藏記東寺
三百五十一
bha
法花本迹本尊決一性空
性空上人傳法決 性空受記決
性空記法花決
 常不輕決法花眞言義
高明記
性空得文殊授記決并印眞言
寫岳傳法花説本地八葉事
方便壽量 二印明
十如是并十羅刹女決
授記作法
 法花三會密印并和伽
羅次第
三百六十一
ma
胎藏名字 我覺本不生
鐵塔決 深入雜雜
内外護 入佛三昧耶等
三百七十一
ya
東福相承祕決目六
胎藏根本極密契自行金
部私記
祕密行法私記 八五布口決普一付之
見兩記
八五布口決 祕密灌頂口決三種
作法
三平等口決
最後祕密一印一明口決
阿阿極極不可得口決
自證菩提如來性口決
三百八十一
ra
祕密灌頂口決三密
事理
約祕經祕密灌頂口決
智拳印決二箇&T037992;印口決并智拳印亦
無所不至印
山門密宗相承印明
智拳印祕決理拳印
塔印等
&T037992;印祕決東福
三十七尊會成一體一印法
三百九十一
la
了因決目録 阿佐縛鈔目録
四百
va
四百十
za
四百二十一
@sa
許可印信三帖
灌頂上下 谷合
傳法灌頂祕録 五箇a A aM aH a+uH
祕密灌頂祕録 瑜祇祕録
四百三十一
sa
胎印義十一帖
四百四十一
ha
四百五十一
lla@m
四百六十一
k@sa
o@m天台宗祕決要集上下
二帖
忠尋座主撰
圓頓戒要鈔

  於上野州世良田山長樂寺眞言院義慶
西堂御座下傳受之。然者毎日彼口決之
御本給如形書寫之。蓮華院末弟小比丘
明朝爲令法久住也
  傳燈大阿闍梨位義慶
  明暦四年戊戌六月十四日以慈眼大師御
書寫了 善祐七十一歳
  江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏

a了因決阿闍梨位護摩用心

護摩口決最祕不
可輒爾
火天段ニテ不動三摩地入事。當流大事也。
凡護摩大日如來智火以煩惱燒盡スル
生三昧モテ本意トス。火天者大日如來智火
タル人也。此故火生三昧不動
モテ本ス。此火天段ニテ不動成身ヲシテ
三昧入也。印明不動成身ナラ。刀印
慈救呪也。 建立護摩儀軌内護摩觀所云。
於猛利周匝成光焔。如劫火熾盛
セリ刀及羂索。焚&MT06279;業煩惱無明株杌等
復有遺餘此文始終意。護摩トハ云不
三摩地火生三昧シテra@m智火モテ
衆生業煩惱燒盡スル也。此不動明王ヒト
火天給也。然間火天段法界
定印ニシテ五大五處セヨ。同五大
又云。五大各別印明ヲモ結誦也。我身本有
輪五大出生スト&MT06279;灑水三反シテスルva@m也。故
軌云。次觀菩提心スルニセヨ大悲水
&MT06279;身中&MT06279;白甘露於十方刹熱惱
諸衆生&MT06279;菩提次第諸字云云
即是五輪成身也深祕深祕。是即灌頂也。此
ニテ護摩灌頂了段ウツル十リ。又段段ニテ
不動三摩地ニテ護摩アルベキナリ。此成身
又終觀念等。伴僧承仕等不可令見聞。或
裏或袈裟ニテヒソカニ可結誦
深祕ニハ杓觀ニテ不動三摩地也。左
索。右手小杓利劍&MT06279;定惠和合&MT06279;煩惱
利劍ヲモテ也。此次可不動成身也。然
トモココニテハ持セヨ。成身印明
結誦杓觀ヨリスル也。此火天段ニテ
先大日印明。次胎金次不動成身也
火天段召請四字印明次。大日印明可
誦之。火天即大日如來故也。乃至大小
杓油燒供等。皆可有用意也。明曰
avirah@u@mkha@makanayesv@ah@a
此明スル最祕也。又後大杓油了普供養
印明可誦之
次曜段ニハ佛眼印明可用之。曜段佛眼
中臺ナル故也
次宿段ニハ金輪印明可用之。此段金輪中
ナル故也。最祕ニハ曜段燒供ニハ佛眼呪
加誦。宿段燒供ニハ一字金輪宿
加誦スル
次本尊段。先大日印明。次佛眼印明。次不動
但當本尊
印明也
印明結誦之。或佛眼金輪不動トモ
スル云云次觀尊大日佛眼本尊各別スル
燒供等各三反也已上九反本
次第如
最祕ニハa
字變成大日。〃〃變成佛眼。〃〃變ルト
當本尊。如スル時燒供等三反
也。明事同可用心
次諸尊段。諸尊段印明可誦之也。法界
衆生護摩事依レハ台滅惡趣印明。依召罪
摧罪印明也。東寺一向依滅惡趣印
云云山門然。台金各別用
次世天段。不動印明誦之也。或十二
天各別印明等結誦スト云云六段共普供養印
明可誦之。如火天段。又後火天段事
出建立
ル也
口決有之。但世天段火天三杓供
。是後火天意也。即後得智也。後火天段
事阿闍梨位大事也已上
又云。人祈祷曜宿二段用之。人追善
二段可。曜宿辰星ナル孝養ニハ
用也。或説ニハ中尊佛眼金輪ナレハ追善ルニ
過。或説ニハ佛眼金輪本尊段ニテスル
云云已上
護摩口決
三種投物事付息
災法
香米二谷私記如此。以
芥子左云云
芥子一私云。芥子左者行
人左歟。芥子左歟
胡麻三芥子爲本時如
芥子向行人
芥一此當壇
相應物
 胡三此穴
太師
胡三安中央
説也
 芥一行用
定也
米二 米二當壇右
置也
  已上息災
  芥三 此太師行用定也
降伏 胡一 餘准知之
  米二
  已上密談抄第八
飯室抄云
  胡   芥   芥
調伏芥 増益米 息災胡
  米   胡   米
入火事
二義。一ニハ。二ニハ脇机
帖決自線下入。恐線燒云云
淨火事
義釋右旋烏瑟沙摩軌直洒
嗽口事
嗽口直洒建軌右轉洒
爐中
最勝心明王經云旋遶ス
ルハ是
レ嗽口直ニ洒ク
ハ是レ淨火云云
護摩者梵語即焚燒義也
即壇離壇事
即壇。瑜伽軌竪項之。建立軌
。又云離壇。竪項不。但兩軌共
開壇即壇スル
爐彩色畫壇事
大日經具縁品云。或綵色彤輝シテメテ
嚴麗ニセヨ。一切繢事。是略護摩
義釋第八具釋之。又略出經若不作君
即以赤色其形状中安火爐云云
木事
略出經説。取吉祥樹此樹
。謂ユル穀桑云云小枝如拇指
。長十二指一百八枚云云火𤙖軌。木用
穀木等大如中指。長十二字。金剛頂義決
其柴用樹半已上十指或八指云云除災
牟梨
經用上法者。十二指用中法者。十指其逐
法者當長八指用之法。四指而截取意
云云具可
引五色糸事
加持腰線明。或説誦金剛牆明。若令
師傍&MT06279;スル印明也。標木ニハ&MT06279;纒。智
泉房只引云云
羯磨印事
上向下兩説。密談抄委細也
三空觀三昧念誦増減念誦等
息災芥米胡次第事
義釋。先作降伏。次増益。次寂災云文意也。
蘇疏意又同
増益法。先降伏。次息災。次増益。若降伏法。
先息災。次増益。次降伏云云次第可心也」
削木事
削也。又大威徳軌三角者
降伏。餘准之。但何レモニハ削也云云
桑穀木。白木。栗等太師被云云下三
表三毒
煩惱也
中八八風業道表之。八識雜染
業種也。八苦八難所等
上三三途苦
道表
煩惱業苦三道也云云
投乳木用心事
先禮部主尊。次禮部母。次禮諸佛了啓白
  唯願諸佛 及諸聖衆 加助衞護
洗芥子事
袋洗シテ佛前。自所持眞言。若辨事明
百八。若千反加持&MT06279;云云已上
  天文四年乙未三月二十日。世良田山長樂
寺眞言院義慶和尚傳受頂戴之砌。御本
給明朝書之。佛法興隆爲也
  義慶
此本者慈眼大師以寶藏之御本書寫之
  畢
龍集明暦四年戊戌五月 日
  江州栗太郡湖東蘆浦竪者法印
觀音寺 舜興藏
  天下安全
佛法興隆 如意所
諸願成就
大將軍御武運長久祈所


a了因決祕經題號
大阿闍梨位印

祕經題號事
金剛峯樓閣一切瑜伽瑜祇經序品第一。金
剛峯者金界。樓閣者胎界。瑜伽瑜祇者不二
義也。是則胎金不二云云
又云。金剛峯者妙義。樓閣者法義。瑜伽瑜
祇者蓮花義也已上顯密
一致也
問。序品第一スル本。品一スル本。何レカ是正ナル

答。序品第一&MT06279;諸經。品一者所
詮此序品一經大事説。序品諸品
功能メル品一云也
問云。弘法大師請來ニハ不空譯云云今世間流
金剛智譯云云同異如何
答云。金剛智譯眞言等只梵字許也。不
空智譯梵漢字交。故委細也。是再治
也。但師資義無相違
又云。金剛峯トハ五峯也。是五古印也。是
金剛界五部也。次樓閣者即胎藏也。兩
樓閣。又云虚圓殿トモ。又云光明心
殿トモ也。故此經兩部不二也。大日經
。胎藏諸會云。生大樓閣寶王云云是樓
胎藏云證據也云云又五峰八柱樓閣。者
八本上四角獨古タリva@mh@u@mtr@a@hhr@i@ha@h
五字變&MT06279;五峯八柱樓閣也。委細可

大阿闍梨行位印
問。今阿闍梨位品者。兩部三部阿闍梨ニハ
乎答。先東寺小野ニハ兩部阿闍梨云云
醍醐ニハ法性大日不二阿闍梨云云是三部五
部兩部不二阿闍梨云云次於山門兩部三
部不二阿闍梨在之。五大院瑜祇疏ニハ兩部阿
闍梨云云攝一切如來大阿闍梨位スル
一切言所。兩部三部五部不二阿闍
云云合掌蘇悉地阿闍梨位。戒方
忍願掌中ルト者。是三部阿闍梨位也。其
二頭相柱二地相拄フルトハ二也。我レハ
部也。是三部阿闍梨位也。次五部阿闍梨位
者。兩手引離肩ヒトシク持テハ成也。是
五部也。左右二地二風四中臺頭一合&MT06279;
也。是五部阿闍梨位也
又兩部阿闍梨位云時h@u@m胎。下h@u@m金也。
サレハ一義ニハh@u@m兩手&MT06279;二地二風相
&MT06279;。下h@u@m引離シク之。是兩部義
也。又於五部分別セハh@u@mh@u@m金部。tr@a@htr@a@h
部。hr@i@hhr@i@h蓮部。a@ha@h羯磨部。va@mva@m佛部也。然
三部三反。五部五反誦云云
又六大四曼三密スル四。一ニハ行位
二地風空合スルハ六大。二水二火四指四曼。二
大中間空二二頭合タルトハ三密也。二ニハ
不至印。三ニハ妙觀察智定印也。但此定印ニハ
ニテ二頭指二大指瑞拄ヘタル二頭指ノサキヲアク
ル也。此印ヲハ横無所不至習也。四ニハ冐地心
印也
又序品&T037992;始也。至此品&T037992;滿スル也。故
東寺大塔圖小塔圖二ケ有之。只大小
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