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四度授法日記 (No. 2413_ 嚴豪嚴豪記 ) in Vol. 77

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T2413_.77.0107a01:
T2413_.77.0107a02: 授法日記金記 明徳二年辛未
四月九日始之
T2413_.77.0107a03:
T2413_.77.0107a04:   源豪記
T2413_.77.0107a05: 一。名義事。梵云縛曰羅翻金剛也。金剛者
T2413_.77.0107a06: 名也。二義有之。一堅固義。二利用義。又
T2413_.77.0107a07: 有三義。一不可破壞義。二寶中之寶。三戰
T2413_.77.0107a08: 具中勝。此外諸義有之。委見。建立道場
T2413_.77.0107a09: 等如胎。門前灑水加持降三世印明者。右
T2413_.77.0107a10: 拳頭指左右轉各三反。眞言云。唵ニサ
T2413_.77.0107a11: ンババサラ吽。大呪レトモ小呪用也。
T2413_.77.0107a12: 其故成身時用大呪。加持時可用小呪故
T2413_.77.0107a13: 也。此印名獨古印。兩手半手有之。今所
T2413_.77.0107a14: 半手獨古也
T2413_.77.0107a15: 次淨地印。現用火印也。以此眞言依加持
T2413_.77.0107a16: 。器界清淨也。譬如清淨時。先淨
T2413_.77.0107a17: 其器。器界所依。身能依也。仍先淨所依次
T2413_.77.0107a18: 淨能依也
T2413_.77.0107a19: 次淨三業。前ニハ淨地今淨身。法悉地成就スル
T2413_.77.0107a20: 也。觀法本性者。一法&MT06279;無非眞如。身有三
T2413_.77.0107a21: 殺盜
口有四業妄語綺語
惡口兩舌
意有三業貪欲嗔
恚邪見
T2413_.77.0107a22: 此十業依此印明成清淨。實體清淨故也。
T2413_.77.0107a23: 故云本淨也
T2413_.77.0107a24: 次觀佛。見空左右異説有之。今如文見右。
T2413_.77.0107a25: 觀也。故云觀佛。仍右相叶也。見
T2413_.77.0107a26: 左義定中意也。左ナル心也。眞言kha
T2413_.77.0107a27: 縛曰羅馱都va@mヘルハ虚空義。ハサラタト
T2413_.77.0107a28: ハン大日眞言也。大日一切佛故。虚空一切
T2413_.77.0107a29: 義也
T2413_.77.0107b01: 次警覺。此界ニテハ不上下也。儀軌ニハ金剛起云。
T2413_.77.0107b02: 諸佛皆入定シ玉フ。依此印自金剛定起故也」
T2413_.77.0107b03: 次四禮。諸尊自定起故。先作禮也。先各
T2413_.77.0107b04: 種子字。次成三摩耶形次成尊形。次
T2413_.77.0107b05: 禮佛也。字色事。東黄南青西赤北白異説
T2413_.77.0107b06: 有之。現用是也。毎方散印首スル
T2413_.77.0107b07: 修。然衆座行法ニハ見惡カラサル樣ニスル也。微
T2413_.77.0107b08: 塵數者心所也。種子三形ニテハ唯一&MT06279;成金剛薩
T2413_.77.0107b09: 埵時。成微塵數薩埵也。金剛薩埵者。普賢
T2413_.77.0107b10: 也。左持五古。右持鈴也。先心上觀吽字。字
T2413_.77.0107b11: &MT06279;成五古。五古テテ觀之。然&MT06279;遍身成五
T2413_.77.0107b12: 古也。即我身五古。其心中微塵數心所。凡心
T2413_.77.0107b13: ニハ教教配立不同也。小乘四十六。大乘六。
T2413_.77.0107b14: 眞言ニハ微塵數也。仍微塵數金剛薩埵ルト
T2413_.77.0107b15: 也。心王者正體也。心所者所起念也。胸
T2413_.77.0107b16: 心城&MT01303;事世間王住給處如云都城。心王所
T2413_.77.0107b17: ナルカ故心城トハ云也 次南佛。金剛藏者。虚空
T2413_.77.0107b18: 藏也。以五佛冠灌一切佛頂者。我成佛
T2413_.77.0107b19: 道時。十方諸佛。又我可授灌頂也。灌者
T2413_.77.0107b20: スル義也。又灌字カサル云讀有之。此處ニテハ
T2413_.77.0107b21: 此字訓相應沙汰有之 次西佛。金剛法
T2413_.77.0107b22: 者。觀音也。西方轉法輪智故。轉法輪給ヘト
T2413_.77.0107b23: 也 次北佛。業金剛者。羯磨也。又名普金
T2413_.77.0107b24: 剛。羯磨ニハ四方普有杵故也。金剛業者。彌勒
T2413_.77.0107b25: 也。阿閦置心事。東方大圓鏡智第八識本ナル
T2413_.77.0107b26: 故也。南佛額寶冠ナルカ故也。西佛置口事。
T2413_.77.0107b27: 説法ナル故。北佛置頂事。頂戴供養義也
T2413_.77.0107b28: 次金剛持大。四禮雖拜諸尊。尚似限四
T2413_.77.0107b29: 佛。仍以此印拜諸尊故。又名普禮印也。
T2413_.77.0107c01: 或又四禮四佛禮。此大日禮也。付此用
T2413_.77.0107c02: 印異説多之。然トモ現用金剛部ニテ。眞言
T2413_.77.0107c03: ハサラヒツニテ悉誦&MT06279;時。眞言無之。轉
T2413_.77.0107c04: 合掌&MT06279;&MT06279;手磨祈願也
T2413_.77.0107c05: 次供養文唱禮。此界不用事有之。本説胎
T2413_.77.0107c06: ヨリタルカ故。然現行用之。長日ニハ胎金共略之
T2413_.77.0107c07:
T2413_.77.0107c08: 次五悔。通用普印。毎度頂上散之。或胎藏
T2413_.77.0107c09: 五悔印眞言有之也。禮拜畢歸命佛
T2413_.77.0107c10: 意也。先作禮正等覺者佛寶。最勝妙法者法
T2413_.77.0107c11: 寶。菩提衆者僧寶也。清淨業者白業也。善
T2413_.77.0107c12: ヲハ白業トモ云。惡業ヲハ黒業トモ名之。前ニハ禮五佛。
T2413_.77.0107c13: 禮三寶也
T2413_.77.0107c14: 次懺悔。前ニハ佛歸命。今罪障懺悔也。無始
T2413_.77.0107c15: 者。生死無際スル故云無始。諸有者。欲界色
T2413_.77.0107c16: 界無色界也。是名三有。此中二十五有
T2413_.77.0107c17: 在之。仍諸有云也
T2413_.77.0107c18: 次隨喜。懺悔終三寶隨喜。不用隨喜者。功
T2413_.77.0107c19: 徳淺也。福智聚者。六度中前五福也。第
T2413_.77.0107c20: 智也。諸佛菩薩。積此福智故聚トハ云也。金
T2413_.77.0107c21: 剛三業者。眞言所修三業功徳也。二乘并
T2413_.77.0107c22: 凡夫作善。悉隨喜故。縁覺聲聞及有情トハ
T2413_.77.0107c23:
T2413_.77.0107c24: 次勸請。善根隨喜請佛也。是諸佛住世請轉
T2413_.77.0107c25: 法輪具足也。一切世燈者。佛菩薩也。以
T2413_.77.0107c26: 智慧光照世間故也。坐道場者。菩提心
T2413_.77.0107c27: 也。淨名經ニハ直心是道場也。覺眼者佛眼也。
T2413_.77.0107c28: 四眼具足名佛眼。世間集諸流如名海。
T2413_.77.0107c29: 開敷者如蓮花カニ開云也
T2413_.77.0108a01: 次發願。此即回向也。八難者。一生佛前佛後
T2413_.77.0108a02: 難。二生地獄難。三生傍生難。四生餓鬼難五
T2413_.77.0108a03: 生北州難。六生長壽天難。七世智辯聰難。八
T2413_.77.0108a04: 諸根不具難。宿命住智者。三明宿命智
T2413_.77.0108a05: 也。相嚴身者。相好莊嚴形也。波羅蜜者到
T2413_.77.0108a06: 彼岸義也。到五種彼岸故也。謂一檀二教
T2413_.77.0108a07: 三利四行五果也。富樂豐饒者。萬徳圓滿
T2413_.77.0108a08: 故。一闕事無之。如云極樂。生勝族者生佛
T2413_.77.0108a09: 家故也。眷屬廣多者。菩薩聲聞爲善友故
T2413_.77.0108a10: 也。四無礙辯者。一法二辭三義四辯也。十自
T2413_.77.0108a11: 在者。一事自在。二心自在。三莊嚴自在。四業
T2413_.77.0108a12: 自在。五生自在。六解脱自在。七欲自在。八
T2413_.77.0108a13: 神力自在。九法自在。十智自在。六通者。一
T2413_.77.0108a14: 天眼二天耳。三宿命。四他心。五漏盡。六神
T2413_.77.0108a15: 境也。諸禪者。八禪定。謂四靜慮四無色也。金
T2413_.77.0108a16: 剛幢者。是大悲門菩薩也。表下化衆生。普
T2413_.77.0108a17: 賢者。菩提菩薩也。仍表上求菩提。或又金
T2413_.77.0108a18: 剛幢回向菩薩也。其故以花嚴四大土配
T2413_.77.0108a19: 徳行向地四位時。金剛幢回向菩薩也。四
T2413_.77.0108a20: 大士者。法惠・功徳林金剛幢・金剛藏也。是
T2413_.77.0108a21: 則花嚴正化也。總&MT06279;此菩薩。爰給事。古來
T2413_.77.0108a22: 不審ニスル也。顯教菩薩&MT06279;密教ニハ不沙汰菩薩
T2413_.77.0108a23: 故也
T2413_.77.0108a24: 次勝悉地。前ニハ發大願。今成就悉地也。仍
T2413_.77.0108a25: 此印名速成悉地印。此次四無量觀等
T2413_.77.0108a26: 有之。然現用不用之。委クハ千手儀軌出。
T2413_.77.0108a27: 慈悲喜捨四無量也。四無量勝悉
T2413_.77.0108a28: タルハ法法亦勝悉地事也。大金剛輪。是等
T2413_.77.0108a29: 印明不用之
T2413_.77.0108b01: 次磨吒依。此印除障也。故又辟除成結界
T2413_.77.0108b02: 名。或名金剛眼印也。私記註所出。兩目
T2413_.77.0108b03: 觀念可讀之。白眼日月。黒眼五古金剛
T2413_.77.0108b04: 也。是則以五智金剛眼普見佛界生界義
T2413_.77.0108b05: 也。古眞言師眼ヨリ出五古金剛飛虚空。ナ
T2413_.77.0108b06: ント云被咲事有之
T2413_.77.0108b07: 次金剛合掌。依此印一切衆生滿足十度
T2413_.77.0108b08: 也。十度者十波羅蜜也。謂檀・戒・忍・進禪・惠・
T2413_.77.0108b09: 方・願・力・智也
T2413_.77.0108b10: 次金剛縛。解結使縛者。即煩惱也。十度圓
T2413_.77.0108b11: 滿故。結使無之。十種煩惱。悉解散スト可思。此
T2413_.77.0108b12: 印金剛界印母也。胎虚心ヨリヨリルト
T2413_.77.0108b13: 故也
T2413_.77.0108b14: 次開心。既斷結使故。爲無漏召入センカ
T2413_.77.0108b15: 殿開也。此印塗香印マキルルカ故。能
T2413_.77.0108b16: 能可分別。此時時。指末少シカカム
T2413_.77.0108b17: ル也即是心意也。塗香也。
T2413_.77.0108b18: 即身意也。引開戸樞者。心殿門戸サシ
T2413_.77.0108b19: ヲ開意也
T2413_.77.0108b20: 次召智。二大指掌内ニテ也。拳不見
T2413_.77.0108b21: 用也。前開心門故。今召智也。仍又
T2413_.77.0108b22: 。菩提心論召入如來寂靜智云。此
T2413_.77.0108b23: 意也。召入ヘハ他方ヨリ非可來。自身
T2413_.77.0108b24:
T2413_.77.0108b25: 次閉心。召入無漏智故。爲不散失結印。
T2413_.77.0108b26: 仍又名堅固智印也。前不解。進刀ニテ
T2413_.77.0108b27: 大指押三度也
T2413_.77.0108b28: 次普賢三摩耶。無漏我身召入&MT06279;成普賢
T2413_.77.0108b29: 也。自身同金剛薩埵坐月輪。又前觀普
T2413_.77.0108c01: 賢。譬如鏡相對可觀也
T2413_.77.0108c02: 次極喜三摩耶。以大悲矢射二乘厭離
T2413_.77.0108c03: 者。以菩薩大慈大悲心對治二乘心意也。
T2413_.77.0108c04: 大乘修行菩薩者。以二乘心爲最上怨故
T2413_.77.0108c05:
T2413_.77.0108c06: 次降三世雖成普賢身。慈悲形降魔難叶
T2413_.77.0108c07: 故。仍觀忿怒身。隨誦眞言作印故。アナ
T2413_.77.0108c08: ヤコ以下左右轉。并五處等眞言少ケレトモ
T2413_.77.0108c09: スル也。重誦明事無之。此界ニハ印四處。今
T2413_.77.0108c10: 不得心事也。仍現用印四處。心額喉
T2413_.77.0108c11: 頂也。總&MT06279;ニモ用四處。金ニモ用五處事有也」
T2413_.77.0108c12: 次蓮華三摩耶印當口有レトモ。只前少
T2413_.77.0108c13: 也。蓮花部轉輪主掌ヘルハ只是主領云意也」
T2413_.77.0108c14: 次法輪無量壽轉法輪智ナル故。説法二乘厭
T2413_.77.0108c15: 菩提摧破故。名法輪印也。阿頼耶識
T2413_.77.0108c16: 者。第八識也。三七種菩提分法摧破煩
T2413_.77.0108c17: 惱故名輪。三十七種菩提分ヘルハ大般若等
T2413_.77.0108c18: 所説五根五力七覺八正等也
T2413_.77.0108c19: 次大慾厭離二乘心故。起菩提大慾也。非
T2413_.77.0108c20: 世間欲。法界衆生悉可度大欲也
T2413_.77.0108c21: 次大樂菩提成就&MT06279;衆生與樂故。名大樂不
T2413_.77.0108c22: 空印也。此印大指ナルヲ眞言誦也。菩薩
T2413_.77.0108c23: シニ後出假故不空トハ云也。觀念如軌云ルハ。菩
T2413_.77.0108c24: 大欲滿スル云也
T2413_.77.0108c25: 次召罪。大樂菩提爲成就。召衆生罪障爲
T2413_.77.0108c26: 摧破也。罪障體少分有之。自他菩提成障
T2413_.77.0108c27: 礙故也觀念如軌者。衆罪召掌黒色如雲。
T2413_.77.0108c28: 多如鬼形云。掌召事中止觀相應故。以止
T2413_.77.0108c29: 觀滅罪惑業體黒色也。障菩提月故。雲霧トハ
T2413_.77.0109a01: 云也。善人見之怖事如鬼形。此印二頭指
T2413_.77.0109a02: 二中指ソヘテ召也
T2413_.77.0109a03: 次摧罪。此印中指立サマニスリ合吽タラ
T2413_.77.0109a04: ニテ三度拍スル也。中指タヲシテ指マタ
T2413_.77.0109a05: 付也。聲シメヨト云。觀念如軌者。三度
T2413_.77.0109a06: スル貪嗔癡三毒スル表。召自他罪障。
T2413_.77.0109a07: 是根本煩惱也。二大指上下スリ合模樣
T2413_.77.0109a08: スル流有之。拍スル中指サキ打合スル
T2413_.77.0109a09:
T2413_.77.0109a10: 次淨業障。右クト云。前聊右セテ
T2413_.77.0109a11: 持也。雖摧衆罪定業猶難滅。故
T2413_.77.0109a12: 以此印滅業障也
T2413_.77.0109a13: 次成菩提。前ニハ除業障。是菩提圓滿スト。即是
T2413_.77.0109a14: 菩提心戒義也。決定ルハ二乘也。不上
T2413_.77.0109a15: 求下化故也。爲化成益。皆菩薩大悲也。爲
T2413_.77.0109a16: 不與益。内心起慈悲。是皆菩薩大行
T2413_.77.0109a17: 也。他人非不與益。剩罵詈誹謗&MT06279;發罪
T2413_.77.0109a18: 極二乘根性也
T2413_.77.0109a19: 次定印。前ニハ消滅罪障。戒品具足堪入定故
T2413_.77.0109a20: 用此觀也。又名定中禮諸佛。又名無識身
T2413_.77.0109a21: 三摩地。應結跏趺坐。舌上腭。是ニテハ明調
T2413_.77.0109a22: 身法也。即印相威儀也。止息令微細。此一
T2413_.77.0109a23: 調息法也。定印有三。一縛定印。外縛仰
T2413_.77.0109a24: 柱大指也。二妙觀察智定印。彌陀定印是
T2413_.77.0109a25: 也。三法界定印也。此處ニハ縛定印用也。諦
T2413_.77.0109a26: 觀諸法性。皆由於自心。煩惱隨煩惱
T2413_.77.0109a27: 入等トヲ。皆如幻與焔。如乾闥婆城。亦如
T2413_.77.0109a28: 旋火輪。又如空谷響。此二行明空觀。此
T2413_.77.0109a29: 一行明所觀境。後一行明五喩也。
T2413_.77.0109b01: 諸法者。唯識處明依他縁生諸法。皆是自
T2413_.77.0109b02: 所作也。仍諸法性トハ云也。煩惱者。貪嗔
T2413_.77.0109b03: 癡慢疑根本煩惱。隨煩惱者。根本煩惱
T2413_.77.0109b04: 所發六十二百八煩惱。乃至八萬四千塵勞
T2413_.77.0109b05: 門也。蘊者五蘊也。界者十八界也。入者十
T2413_.77.0109b06: 二入也。等者十二因縁也。五蘊者色・受・想・
T2413_.77.0109b07: 行・識也。十八界者六根・六境・六識也六根
T2413_.77.0109b08: 者眼・耳鼻・舌・身・意也。六境者色・聲・香・味・
T2413_.77.0109b09: 觸・法也。六識者分別スル心也。十二入者十
T2413_.77.0109b10: 二處トモ云也。六根・六識也。十二因縁如常。幻
T2413_.77.0109b11: 焔等五喩。大日經住心品所説十縁生中
T2413_.77.0109b12: 五也。十縁生者五如今。六夢・七水月・八浮
T2413_.77.0109b13: 泡・九乳・十虚空花也。幻者マホロシ也。焔者
T2413_.77.0109b14: 陽焔也。春遠野原ルニ陽氣&MT06279;
T2413_.77.0109b15: 也。乾闥婆城者。海中有貝。彼吐息時緑&MT06279;
T2413_.77.0109b16: 種種宮殿形現也。旋火輪者。以火爐虚空
T2413_.77.0109b17: 時輪現也。空谷響者コタハ也。浮泡者水
T2413_.77.0109b18: アハ也。水月者移水月也。虚空花者仰
T2413_.77.0109b19: 天時。花ルカ是也。是皆無實體空觀
T2413_.77.0109b20: 其便也
T2413_.77.0109b21: 如是諦觀已不見於自心。住平等寂滅
T2413_.77.0109b22: 究竟眞實。色心差別不見故。不見自
T2413_.77.0109b23: 心云也。平等寂滅者。所説理也。究竟眞實
T2413_.77.0109b24: 者。能説智也。理智平等冥合スルトハ
T2413_.77.0109b25: 也。此句迄名數息觀。アハハナカ三摩地。
T2413_.77.0109b26: アナハナ三摩地トモ云也。共無識定梵語
T2413_.77.0109b27: 也。三摩地云ヘルハ定也。アナハナ
T2413_.77.0109b28: 佛入道初門ヘリ。一切菩薩。先以數息觀
T2413_.77.0109b29: 治散亂成佛道也。付數息觀一ヨリ
T2413_.77.0109c01: 樣。又一ヨリ至十數樣。何レモ行者隨意也。又
T2413_.77.0109c02: 名迦樓羅觀。カルラ鳥大小如食。依此
T2413_.77.0109c03: 定大小煩惱龍對治スル故爾名也。迦樓羅鳥
T2413_.77.0109c04: 金翅鳥同物也。但上根不用此觀事可
T2413_.77.0109c05: 有之。天台ニハ定三根。三種止觀配當之。最
T2413_.77.0109c06: 上利根圓頓機初ヨリ觀實相也。中根
T2413_.77.0109c07: 漸次止觀。是則用助道類也。不定止觀
T2413_.77.0109c08: 頓或漸不定也。十法成乘スルヲ
T2413_.77.0109c09: 下根也。上根唯一法。中根二或七。下根方具
T2413_.77.0109c10: スル故也。眞言ニモ三種差別有之。一直入無
T2413_.77.0109c11: 機。二漸入者。三不定入者也。大日經第七
T2413_.77.0109c12: 卷云。甚深無相劣惠所不堪。爲應彼
T2413_.77.0109c13: 等故。兼存有相説。五相成身月輪觀。此定
T2413_.77.0109c14: 空觀也。世月輪依虚空如住故。爲修
T2413_.77.0109c15: 月輪觀先修空觀也。付月輪有相無相二
T2413_.77.0109c16: 有之。凡夫勝解有相月輪。聖人實説無相
T2413_.77.0109c17: 月輪也。即觀於空中。諸佛如胡麻。遍滿虚
T2413_.77.0109c18: 空界。此三句明空中觀佛也。胡麻者付之
T2413_.77.0109c19: 種種義有之。一如胡麻粒數多。諸佛空中
T2413_.77.0109c20: 滿給ヘリ云也。一胡麻一粒中油彌滿セリ。仍一粒
T2413_.77.0109c21: 如油多。諸佛滿ヘリ云義也。即一粒譬空。
T2413_.77.0109c22: 大空粒中諸佛麻油滿給フト云意也。想身證十
T2413_.77.0109c23: 地。住於如實際。此二句明行者所證。證十
T2413_.77.0109c24: 地者。此教意第十地法雲地&MT06279;入空。仍諸佛
T2413_.77.0109c25: 警覺也。顯教所談七地入空ニハ異也。空
T2413_.77.0109c26: 中諸如來。彈指而警覺。此二句明佛警覺シ玉フ
T2413_.77.0109c27: 。告言善男子。汝之所證處。是一道清淨。
T2413_.77.0109c28: 以上三句明行者所證。金剛喩三昧方成寂
T2413_.77.0109c29: 正覺。彈指者。行者令覺悟進趣義也。一道
T2413_.77.0110a01: 清淨者。第十地所證理也。眞如理體無二ナルカ
T2413_.77.0110a02: 云。菩薩所行ナルカ故名道也。金剛喩三
T2413_.77.0110a03: 昧者。等覺定也。三昧梵語。此ニハ翻定。金剛
T2413_.77.0110a04: 喩者等覺名也。サハ若智者。一切智也。即妙
T2413_.77.0110a05: 覺極果智慧也。故第十地ニテハ&MT01302;不知等
T2413_.77.0110a06: 覺妙覺。佛警覺シ玉フ也。滿足普賢方成寂正覺
T2413_.77.0110a07: 云ヘル普賢等覺。寂正覺妙覺也。仍證スト
T2413_.77.0110a08: 妙二覺教云也。身心不動搖者。心不散
T2413_.77.0110a09: 亂云意也。不取捨タル同意也。取捨
T2413_.77.0110a10: 簡擇スル義也。簡擇スレハ散亂スル故也。於佛法只
T2413_.77.0110a11: 簡擇キラフト云ヘル是也。平等心スレハ簡擇
T2413_.77.0110a12: 無之。不平等見是第一障也云ヘリ
T2413_.77.0110a13: 次五相成身。亦云五轉成身。亦名五法成身。
T2413_.77.0110a14: 空觀ニハ空色心二法。是次第轉依成身スル
T2413_.77.0110a15: 也。初徹心明亦名通達心云ヘリ。即是菩提
T2413_.77.0110a16: 通達スル也。徹者通達義也。謂本性菩提心
T2413_.77.0110a17: 徹見故也。付之能所分別可有之。其故
T2413_.77.0110a18: 通達スル耶。一於八識又染淨二有之。染心
T2413_.77.0110a19: 淨心通徹スル也。或第六識第九識通徹スル也。後
T2413_.77.0110a20: 説常義也。行者聞警覺。定中普禮已。唯願
T2413_.77.0110a21: 諸如來。示我所行處。此一行明行者啓白
T2413_.77.0110a22: 也。其故我所證眞如尚深奉問
T2413_.77.0110a23: 佛也 十地不知等覺。等覺不知妙覺故
T2413_.77.0110a24: 也。諸佛同音言。汝應觀自心。此二句
T2413_.77.0110a25: 。心者自性清淨體。眞實法性ナルカ故。
T2413_.77.0110a26: 是云心。質多心之體相也。花嚴經曰。若人
T2413_.77.0110a27: 欲了知三世一切佛。應當如是觀。心造諸
T2413_.77.0110a28: 如來。或心如工畫師造種種五陰。既聞是
T2413_.77.0110a29: 説已如教觀。自心久住諦觀察。不見自心
T2413_.77.0110b01: 相。此一行依佛教觀心相也。不見自心相
T2413_.77.0110b02: ヘルハ。心者不可得法也。非内非外。非兩間
T2413_.77.0110b03: 非可得法。三世不可得也。復想禮佛足。此心
T2413_.77.0110b04: 爲何相。此一行行者重禮拜&MT06279;奉問佛
T2413_.77.0110b05: 最勝尊者大日事也。諸佛咸告言。如理諦觀
T2413_.77.0110b06: 察。菩提心體難顯故。心徹見スル眞言玉フ也。
T2413_.77.0110b07: 在輕霧中者。既證十地等覺。仍一分無明
T2413_.77.0110b08: 妙覺智不顯故。如霧中見月。朦朧有處
T2413_.77.0110b09: 云也。眞實ニハ離霧不可有月。霧即月可見
T2413_.77.0110b10: 也。顯教如中道離二邊水。出纒池
T2413_.77.0110b11: 處法性空云ルヲ。是ヲハ如嫌別教中道。光遍
T2413_.77.0110b12: 虚空方。即是月無霧。離霧無月義也。
T2413_.77.0110b13: 此事彼經如秋八月霧微細清淨光
T2413_.77.0110b14: 一致得意事也。慈鎭和尚付此文一箇
T2413_.77.0110b15: 玉ヘリ。極祕藏抄也。或記云。月輪者。是本有
T2413_.77.0110b16: a阿字轉成月輪。非世間月輪。a字是本
T2413_.77.0110b17: 不生義也。如此觀ルヲ如理觀察セヨトハ云也」
T2413_.77.0110b18: 次無染心。亦名修菩提心。菩提心令觀念
T2413_.77.0110b19: 修習故名修菩提心。前ニハ徹見
T2413_.77.0110b20: スル也。譬如顯教見道修道。藏識本非染。
T2413_.77.0110b21: 清淨&MT06279;無瑕穢。由具福智故。自心如滿月。
T2413_.77.0110b22: 此一行觀心明成月輪。藏識トハ云也。此有三
T2413_.77.0110b23: 義。能藏所藏取藏義也。此中有之。相
T2413_.77.0110b24: 者界趣等也。性者眞如也。不云餘七識擧
T2413_.77.0110b25: 八識事。藏識即諸識本也。仍擧本攝末也。
T2413_.77.0110b26: 復作是思惟。彼心爲大心。此二行初明尋
T2413_.77.0110b27: 求菩提心體事。次以淨因明爲所依事。
T2413_.77.0110b28: 煩惱者晝夜所作觀行煩惱也。習者習氣也。
T2413_.77.0110b29: 種子者惑業タネ也。善惡二業種子。第八
T2413_.77.0110c01: 識中生長スル也。煩惱業&MT06279;生死流轉。修
T2413_.77.0110c02: 一分善根萌眞如智也。故善皆由心云
T2413_.77.0110c03: 也。阿羅耶者梵語。此翻藏也。六度福薫習スル
T2413_.77.0110c04: 故。轉有漏得無漏也。依之證廣大菩提
T2413_.77.0110c05: 故大心云也。藏識本非染。清淨無瑕穢。長
T2413_.77.0110c06: 時積福智。喩如淨滿月。此一行觀心爲
T2413_.77.0110c07: 月輪事明。眞如體性雖清淨也。不修無
T2413_.77.0110c08: ルル事。仍ニハ明藏識清淨。今明藏識清淨
T2413_.77.0110c09: 顯得スル事也。八識者大圓鏡智也。雖非其體
T2413_.77.0110c10: 非月。世間五十由旬月輪。喩圓滿無礙也。
T2413_.77.0110c11: 喩如滿月光遍虚空トモ云也。清涼潔白&MT06279;
T2413_.77.0110c12: 諸雲翳。又如蓮花不染泥水。仍非染云也。
T2413_.77.0110c13: 圓滿ナル内外明徹&MT06279;如無瑕玷。故無瑕穢
T2413_.77.0110c14: 云也。無體亦無事。即説亦非月。由具福智故。
T2413_.77.0110c15: 自心如滿月。此一行破執情事明也。其
T2413_.77.0110c16: 故寄喩所明月輪執故。亦彼執破也。
T2413_.77.0110c17: 心無形質。然暫以之顯也。無體無事云
T2413_.77.0110c18: 即此意也。體事即體用也。月輪有三種義。一
T2413_.77.0110c19: 自性清淨義。離貪欲垢染故也。二清涼義。
T2413_.77.0110c20: 離嗔恚熱惱故。三光明義。離愚癡迷闇
T2413_.77.0110c21: 故。仍一月輪具三種義離三毒也。著スレハ
T2413_.77.0110c22: ニモ得其罪也。況一切法不可有著執。金
T2413_.77.0110c23: 剛般若經法尚應捨。何況非法ヲヤト。菩提
T2413_.77.0110c24: 心論遇筏達彼岸。法既可捨云。如此文處
T2413_.77.0110c25: 多之。踊躍心歡喜。能執所執等。此一行
T2413_.77.0110c26: 二句明行者啓白。踊躍歡喜義也。煩惱
T2413_.77.0110c27: 者。根本煩惱始末煩惱亙也。能執者妄心
T2413_.77.0110c28: 也。所執者妄境也。諸佛告言。密誦而觀察。此
T2413_.77.0110c29: 二行佛示行者事明。證眞如理故。佛即
T2413_.77.0111a01: シ玉フニテ汝心本如是述也。客塵者煩惱業也。
T2413_.77.0111a02: 次觀金剛蓮花。亦名菩提心堅固。亦名金
T2413_.77.0111a03: 剛心。亦成金剛心トモ云也。金剛堅固トハ眼目異
T2413_.77.0111a04: 也。能令心月輪。觀金剛蓮華。隨部種子三
T2413_.77.0111a05: 形可定之。佛部va@m鑁字卒都婆。蓮花部hr@i@h
T2413_.77.0111a06: 字蓮花。金剛部h@u@m吽字五古。寶部tr@a@h字寶
T2413_.77.0111a07: 珠。羯磨部a字羯磨也。或ニテモ只如私記
T2413_.77.0111a08: 行一義也。其故五部スル故也。或以五古
T2413_.77.0111a09: 爲大日三昧耶形事有之。大日ニハ五智
T2413_.77.0111a10: 給故。五古即五智形也。此處ニテハ種子三形
T2413_.77.0111a11: 觀之。先心内種子字臥セテ觀之。字
T2413_.77.0111a12: 前或後。何ニテモ無失。此種子變成三摩耶形。其
T2413_.77.0111a13: 時自身シク觀之。如法界遍不可觀。次
T2413_.77.0111a14: 舒蓮花時。法界故也。月輪遍法界時
T2413_.77.0111a15: 圓珠圓寶觀之。此月輪遍法界等身量。其
T2413_.77.0111a16: 時自身居月輪也。眞言縛曰羅ハンダマ句。
T2413_.77.0111a17: 是金剛部蓮花部兩部梵語也。其故隨五
T2413_.77.0111a18: 部可改此句。佛部卒都婆。蓮華部ハンダ
T2413_.77.0111a19: マ。金剛部バサラ。寶部アラタンナ。羯磨
T2413_.77.0111a20: ゲルマ。今バサラハンダマト云ヘルハ擧蓮
T2413_.77.0111a21: 金二部義有之。然トモ金剛爲莖蓮花也。仍金
T2413_.77.0111a22: 剛蓮花ヨト云此意也。故眞言ニモ縛曰羅ハン
T2413_.77.0111a23: タマ云也。或又金剛界蓮花云意也。此義ニテハ
T2413_.77.0111a24: ハサラソトハハサラアラタシナ等トモ可云
T2413_.77.0111a25: 也。擧蓮金二部義。金剛界儀軌蓮金二部
T2413_.77.0111a26: 合説シタル故也
T2413_.77.0111a27: 次金剛蓮花界。亦名證金剛身也。汝於淨月
T2413_.77.0111a28: 輪。金剛蓮花界。此一行二句佛重行者玉フ
T2413_.77.0111a29: 也。是則究竟位也。淨月輪者。所説眞如也。
T2413_.77.0111b01: 八葉蓮花者。能説智慧也。理智冥合玉ルヲ
T2413_.77.0111b02: 究竟也。舒證斂三印如次用之。證金剛
T2413_.77.0111b03: 少上向也。左手ニテ磨迴事初也。
T2413_.77.0111b04: 後二度不磨迴只擧也
T2413_.77.0111b05: 舒金剛金剛遍法界。一切諸佛金剛
T2413_.77.0111b06: フト可思。斂金剛諸佛一體
T2413_.77.0111b07: シ玉フト可觀也。五部分別スル時。此印形。或ソト
T2413_.77.0111b08: ハ。或蓮花等可思也仍印ヲハ通用スル也。次觀
T2413_.77.0111b09: 身爲本尊。亦名佛身圓滿。亦名成本尊。此
T2413_.77.0111b10: ニテ無上菩提スル故。成本尊トハ云也。自
T2413_.77.0111b11: 身爲蓮花。清淨無染著。此二句蓮花界
T2413_.77.0111b12: 説也。復白諸佛言。復授此眞言。此一行二
T2413_.77.0111b13: 句。行者啓白。并佛勅佛眞言明。
T2413_.77.0111b14: 成本尊者。隨五部可成其身。或自身本來
T2413_.77.0111b15: 佛也。故依此印明。自身所具本身スヲ
T2413_.77.0111b16: 五相成身正意トハスル也。歸命本覺心法身
T2413_.77.0111b17: 是也。若又地藏ニテモ觀音ニテモセン時。先彼スト
T2413_.77.0111b18: 可思。依之自身所具佛性也。能令三
T2413_.77.0111b19: 業同於本尊。從此一門得入法界。即是普
T2413_.77.0111b20: 入一切法界門也。是義釋文也
T2413_.77.0111b21: 次諸如來加持文諸如來者大日如來也。大
T2413_.77.0111b22: 日是一切佛顯也
T2413_.77.0111b23: 次四如來加持縛不解以下。皆中指。改也。
T2413_.77.0111b24: ニハ自身成身也。今諸佛加持令堅固義
T2413_.77.0111b25: 也。四方四佛各加持護念&MT06279;衆生令敬信也。
T2413_.77.0111b26: 北佛印文不云共中指内也。是大羯磨
T2413_.77.0111b27: 云。二火指不入小羯磨トハ云也
T2413_.77.0111b28: 次五如來灌頂印置處。額頂等皆於前。其處
T2413_.77.0111b29: 處置可成。加持疏五佛灌頂玉フ
T2413_.77.0111c01: 也。此眞言濕縛羅耶者光明義。ビセイキ
T2413_.77.0111c02: 者灌頂義也。仍五佛光明我頂ソソギ
T2413_.77.0111c03: 義也。若爾四佛悉ジバラヤ句可有之。
T2413_.77.0111c04: 然文ニハセル也。擧一攝餘意也。是則自灌頂
T2413_.77.0111c05: 義也。即自受法樂也。他灌頂者。師發慈悲
T2413_.77.0111c06: 授弟子是也
T2413_.77.0111c07: 次四如來繋鬘。文ニハ大日鬘種種義有
T2413_.77.0111c08: 之。先其印大劍印明唵サルバタタギヤタ
T2413_.77.0111c09: マラビシンジヤマンva@m也。此鬘鬘寶冠
T2413_.77.0111c10: 嚴也。文不出事。一義ニハ以四佛鬘大日
T2413_.77.0111c11: カサルカ故。別&MT06279;大日ヲハ不用云義也。四佛
T2413_.77.0111c12: 能莊嚴。大日所莊嚴故也。付鬘印三有之。
T2413_.77.0111c13: 一左右作拳。頭指マツフ。一頭指
T2413_.77.0111c14: マツフ。一頭大端捻マツフ。三中ニハ初説現
T2413_.77.0111c15: 行也。鬘者聚集義也。花アツムル花鬘云。
T2413_.77.0111c16: 婦人聚髮繋鬘名。殃掘外道聚指名指鬘。
T2413_.77.0111c17: 一字金輪集輪名輪鬘。今繋鬘集花爲身
T2413_.77.0111c18: 莊嚴。花鬘一向供養義也。此眞言リニ
T2413_.77.0111c19: va@m字事結縛義也。va縛不可得
T2413_.77.0111c20: 也。縛即繋鬘義相應スル義也
T2413_.77.0111c21: 次如來甲冑。依此印大悲誓願甲冑スル也。
T2413_.77.0111c22: 儀軌淨佛國土成就衆生云。以自身淨ルヲ
T2413_.77.0111c23: 國土トハ云也。諸佛國土自本清淨故。初
T2413_.77.0111c24: 可淨。心王如來所居ナル自身ムル。是則淨佛
T2413_.77.0111c25: 國土也。自身清淨ナレハ即衆生大願成就。故
T2413_.77.0111c26: 成就衆生トハ云也
T2413_.77.0111c27: 次金剛拍掌印。付拍掌三樣有之。一左右
T2413_.77.0111c28: 手延三度同樣拍。是則前方便拍掌樣也。
T2413_.77.0111c29: 一義ニハ先二ツツケテ拍&MT06279;拍。是名連離
T2413_.77.0112a01: 拍掌。一義ニハ先一拍&MT06279;後二ツツケテ拍スル也。
T2413_.77.0112a02: 名連離拍掌。現行用後説也。以右手
T2413_.77.0112a03: 拍。後心如是用也。初心左右手延
T2413_.77.0112a04: スル也。拍掌高スル事也。彈指
T2413_.77.0112a05: 拍掌カレト云故也。觀念如記者。依此印解
T2413_.77.0112a06: 縛云。生死煩惱繋縛諸佛菩薩解脱スル内證
T2413_.77.0112a07: 智故。解縛云也。拍掌歡喜義也。衆生斷
T2413_.77.0112a08: 煩惱諸佛歡喜シ玉フ
T2413_.77.0112a09: 次現智身。先召智印明結誦。次此印明
T2413_.77.0112a10: 誦。仍此下二印二明有也。此印
T2413_.77.0112a11: 成佛。爲供養佛現サタ身。五相成身
T2413_.77.0112a12: 身爲本尊成佛也。是顯智成身也。成
T2413_.77.0112a13: 者覺悟義。即身成佛義也。理智同時雖可
T2413_.77.0112a14: 具足。爲令行者易悟理智前後スル也。不可
T2413_.77.0112a15: 有前後。只説必次第意也
T2413_.77.0112a16: 次見智身。不散前印。誦此眞言前ニハ表行
T2413_.77.0112a17: 者前現シ玉フ普賢事。今奉見普賢意也。行
T2413_.77.0112a18: 若成就者。即見普賢身此義也。前現智
T2413_.77.0112a19: 觀月輪。其中觀普賢。今見彼體也」
T2413_.77.0112a20: 次四字明。此印ニハ二頭指テテ招樣ニハ
T2413_.77.0112a21: 二腕合セテヨリ振也。前ニハ所現見普賢我身
T2413_.77.0112a22: 召入スル意也。鉤即有情引攝スル義。索自他
T2413_.77.0112a23: 令一體義。鎖令大悲堅固義。鈴自他現
T2413_.77.0112a24: シ玉フ義也。次陳三摩耶。忍願如蓮葉云&MT01302;。只
T2413_.77.0112a25: 常普賢三摩耶結也。儀軌依蓮部意也。
T2413_.77.0112a26: 現用金剛薩埵成故。普賢三摩耶也。此處ニテハ
T2413_.77.0112a27: 二印二明也。普賢自身召入スルカ故。我身
T2413_.77.0112a28: 成普賢也。陳者自誦普賢眞言示彼三摩
T2413_.77.0112a29: 耶故也。古口決云。現智身者。前金剛薩
T2413_.77.0112b01: 埵坐スルヲ義。見智身者。行者成金剛薩埵奉
T2413_.77.0112b02: 向義也。四字明所現サタ自身召入。陳
T2413_.77.0112b03: 三摩耶自身所現身一體不二義也。次大
T2413_.77.0112b04: 海印全如胎爲供佛建立道場也。仍先觀
T2413_.77.0112b05: 大海。八功徳水者。如胎沙汰。空輪者。下
T2413_.77.0112b06: 虚空也。凡器界建立三輪五輪差別有
T2413_.77.0112b07: 之。小乘ニハ明三輪。大乘ニハ明五輪。然又大乘
T2413_.77.0112b08: 説三輪事多之。是皆赴機説也。強不
T2413_.77.0112b09: 可定執。金龜者非生龜。只是堅牢義也。地
T2413_.77.0112b10: 輪形似龜。此等道理。強不可尋所由。七金
T2413_.77.0112b11: ルハ七山重重&MT06279;迴圍須彌也。七重山皆以
T2413_.77.0112b12: 金作故。七金山トハ云也。中央妙高山
T2413_.77.0112b13: 須彌山也。以之爲花藏世界地盤也。龜
T2413_.77.0112b14: 水陸自在ナルカ故。佛生死涅槃自在&MT06279;施應
T2413_.77.0112b15: 用事
T2413_.77.0112b16: 次須彌山。此印&MT06279;大指八指
T2413_.77.0112b17: イカラカシ出也。是即表八峯。腕ヨリ
T2413_.77.0112b18: セテ有之。然ニテ
T2413_.77.0112b19: 也。金界須彌頂ナルカ此印用也
T2413_.77.0112b20: 次道場觀用法界定印。山頂上先可觀大
T2413_.77.0112b21: 蓮花。其上中央va@mh@u@mtr@a@hhr@i@ha@h。如次東南西
T2413_.77.0112b22: 可觀此五字。成五峯樓閣。付之二義有
T2413_.77.0112b23: 之。一義ニハ五方八角樓閣觀。一義ニハ一樓閣
T2413_.77.0112b24: 有五峯觀也。譬一九輪有ルカ也。以
T2413_.77.0112b25: 此説爲善。其故一樓閣觀五部諸尊故也。
T2413_.77.0112b26: 鑁吽等五字字色事。如次白赤金紅雜也。
T2413_.77.0112b27: 此字色口傳ヲハ祕事ニスル也。吉祥幢者。常寶幢
T2413_.77.0112b28: 也。殿上樓閣者。一殿上五峯有云也。
T2413_.77.0112b29: 各各樓閣ニテハ無之。莊嚴殊妙ナルカ樓閣云也。
T2413_.77.0112c01: 劫波樹者。西方國王長者。以種種花香珍
T2413_.77.0112c02: 寶掛木上布施一切。是名寶樹也
T2413_.77.0112c03: 次觀曼荼羅。是法界定印也。中心有罧
T2413_.77.0112c04: 字。左右有阿字。此界ニハ出五部所座。佛部ニハ
T2413_.77.0112c05: 罧字。左右阿字。變&MT06279;成八師子。金剛部中
T2413_.77.0112c06: 仰字。左右吽字。變成八象。寶部麻字。左
T2413_.77.0112c07: 吒羅。此三字變&MT06279;成八馬。蓮部慢字。
T2413_.77.0112c08: 左右吃哩。變&MT06279;成八孔雀。羯磨部欠字。左
T2413_.77.0112c09: 噁字。變&MT06279;成八迦樓羅。各中央一字。五
T2413_.77.0112c10: 種子也。左右字五部各別也。各
T2413_.77.0112c11: 表八正道。或七師子タル
T2413_.77.0112c12: 之。陽數又表七覺分也。師子獸中ナルカ
T2413_.77.0112c13: 故。大日所座表無畏。象大力堅固ナル故。
T2413_.77.0112c14: 東方大圓鏡智表。馬人中可愛物也。仍南
T2413_.77.0112c15: 方平等灌頂智表。孔雀其囀音妙ナル故。表
T2413_.77.0112c16: 西方轉法輪智。迦樓羅彼音大小所在
T2413_.77.0112c17: ヘハ即降伏。以之釋尊成所作智。卒
T2413_.77.0112c18: 都婆更向者。一重塔也。是名寶塔。胎ニハ
T2413_.77.0112c19: 五輪。金界ニハ用寶塔也。法花涌出塔婆是也。
T2413_.77.0112c20: 法花曼荼羅八葉寶塔釋迦多寶
T2413_.77.0112c21: 二佛スルハ兩部合行意也。八葉胎寶塔金釋
T2413_.77.0112c22: 迦多寶兩部大日。是面白口傳也。委クハ
T2413_.77.0112c23: 事也。凡付塔婆重重形多之。古圖樣
T2413_.77.0112c24: 等多之。山門ニハ三塔塔婆南天鐵塔形像也。
T2413_.77.0112c25: 又戒壇ヲモ塔婆習也。仍吾山戒體塔中相承
T2413_.77.0112c26:
T2413_.77.0112c27: 次金剛輪印。此印用事成身。并觀置
T2413_.77.0112c28: 曼荼羅加持&MT06279;如法具足成就スル義也
T2413_.77.0112c29: 次啓請。十方諸佛奉請所成善根證明
T2413_.77.0113a01: 心也。三世諸佛説法儀式。必請古佛爲證
T2413_.77.0113a02: 誠。是則衆生彌爲令取信也。法花時多寶
T2413_.77.0113a03: 涌現此意也。印ヲハ向上也
T2413_.77.0113a04: 次開門印。先印拳并小指不改。頭指計
T2413_.77.0113a05: 合也。眞言吽處ニテ二頭間一寸計開也。如
T2413_.77.0113a06: 此眞言四反誦&MT06279;四反開也。四反四門義。
T2413_.77.0113a07: 四門即常樂我淨也。金界蓮花門也。胎
T2413_.77.0113a08: ニハ三重ナルカ故。十二門有之。金界ニハ不立重
T2413_.77.0113a09: 故。只一重四門有之
T2413_.77.0113a10: 次啓白開門畢。諸尊壇中奉請義也。初心
T2413_.77.0113a11: 大法師某後誦眞言也。灌後ニハ金剛佛子
T2413_.77.0113a12: 唱也
T2413_.77.0113a13: 次觀佛海會。左右流流異義也。當流
T2413_.77.0113a14: 成也。觀念如軌者。諸尊如雲集會
T2413_.77.0113a15: 觀。左右。定必依發。惠亦依定
T2413_.77.0113a16: 發故。互ヘテ表定惠具足事。彈指覺悟
T2413_.77.0113a17: 也。此處ニテハ成彈指聲事。僧家打揵鎚如
T2413_.77.0113a18: 集衆云。聞鎚聖衆歡喜&MT06279;集會給也
T2413_.77.0113a19: 次請如來集會。現用金剛合掌也。佛徳無
T2413_.77.0113a20: ナルカ故讃歎之。十六尊讃。即大日百八名
T2413_.77.0113a21: 也。劫初ニハ於一物有千名。衆生機次第
T2413_.77.0113a22: 故。後有百名。尚減有十名。釋尊十號是也。
T2413_.77.0113a23: 十二號ルモ心也。上界尚利ルカ故。百名有
T2413_.77.0113a24: 之。仍順彼大日百八名御座也。或百法明
T2413_.77.0113a25: 配之。或爲百八煩惱能治也。十六大菩
T2413_.77.0113a26: 薩具四佛徳。歸大日一身故。十六攝百
T2413_.77.0113a27: 八也。十六大菩薩者。四佛四親近也。即薩
T2413_.77.0113a28: 王愛喜寶光幢咲法利因語業護牙拳也。十
T2413_.77.0113a29: 六尊スル。各一方初後。或一方初計。極
T2413_.77.0113b01: &MT06279;初後也
T2413_.77.0113b02: 次四字明。讃歎畢用此印明事。堅諸尊
T2413_.77.0113b03: 引入奉請住心也。四明即布施愛語利行同
T2413_.77.0113b04: 四攝也。布施者。金銀與他。愛語者。以軟
T2413_.77.0113b05: 語人コシラフ。利行者。施出世益。同事者。
T2413_.77.0113b06: 善惡共同彼。隨順&MT06279;施益。慈慧大師現作魔
T2413_.77.0113b07: 王身是也
T2413_.77.0113b08: 次金剛拍掌。儀軌云。一佛利生諸佛隨喜
T2413_.77.0113b09: 四攝衆生利故。諸佛歡喜顯也
T2413_.77.0113b10: 次閼伽。加持不用之。其心如胎。此界ニハ
T2413_.77.0113b11: 五部。而今奉供セヨ三部云。三部攝五部義
T2413_.77.0113b12: 也。印如胎
T2413_.77.0113b13: 次花座。儀軌此印明無&MT01302;可有事ナルカ
T2413_.77.0113b14: 用事也。依此印各五部所座可觀
T2413_.77.0113b15:
T2413_.77.0113b16: 次振鈴印。此處ニテハ鈴杵有之。然
T2413_.77.0113b17: 印明也。後加持并如スルマテ置鈴杵用之。前
T2413_.77.0113b18: 鈴杵警覺義。是歡喜義也。東寺ニハ此處
T2413_.77.0113b19: 振也
T2413_.77.0113b20: 次羯磨會。三昧耶會。大供養會。胎藏界
T2413_.77.0113b21: 作業分處出之。此界ニハ供養分出之。
T2413_.77.0113b22: 其故此三會皆供養義也。羯磨會諸佛
T2413_.77.0113b23: 儀。是外用也。三摩耶會諸佛内證三摩地也。
T2413_.77.0113b24: 仍内證外用供養也。大供養會供養
T2413_.77.0113b25: 有之。一出纒供養。二在纒供養也。出纒供養
T2413_.77.0113b26: 者。諸佛互供養給。是則自受法樂也。在纒
T2413_.77.0113b27: 供養者。法身内證一切有情冥薫。是
T2413_.77.0113b28: 則供衆生本有佛性也。出纒者。出障圓明
T2413_.77.0113b29: スル義。在纒者。煩惱纒縛衆生スル義也。
T2413_.77.0113c01: 大供養會ニハ六波羅蜜印明有之。以之擬六
T2413_.77.0113c02: 種供養也
T2413_.77.0113c03: 次八供養。付供養二意有之。一行者大日
T2413_.77.0113c04: 供養。一本尊行者互供養。四佛以香花燈
T2413_.77.0113c05: 塗供大日。其報謝大日以嬉鬘歌舞供四
T2413_.77.0113c06: 佛。以香花燈塗名外四供養也。嬉鬘歌
T2413_.77.0113c07: ヲハ名内四供養也。嬉戲也。是則饒益有情
T2413_.77.0113c08: 意也。鬘頭冠莊嚴也。歌所述供養
T2413_.77.0113c09: 也。舞威儀也。仍三業供養也
T2413_.77.0113c10: 次奉獻事。供者此處ニテ先八供養。次飮食也。
T2413_.77.0113c11: 香花燈塗マゼクニスル也。他流ニハ如胎藏。先事
T2413_.77.0113c12: 次印明也。マセ供ニスル事。當流現行也。修諸
T2413_.77.0113c13: 會時。香花燈塗&MT06279;印明ヲハ不結誦處處
T2413_.77.0113c14: ルカ故也。飮食大供養サタ三昧印明
T2413_.77.0113c15: 也。此印功能修習上妙飮食衣服珍寶皆具
T2413_.77.0113c16: 説故。初心ニハ胎藏印明ルモ事也
T2413_.77.0113c17: 次普供養。更問者普供養印多之。其中
T2413_.77.0113c18: 用何耶問意也。儀軌無此印明故也。此
T2413_.77.0113c19: 名摩尼普供養印也。儀軌功能甚深也。
T2413_.77.0113c20: 故佛物スル時普供養用也。經云。閻
T2413_.77.0113c21: 浮提如意寶珠有之。謂ニハ摩尼普供養
T2413_.77.0113c22: 印。一ニハ隨求即得陀羅尼。故尤尊印明也
T2413_.77.0113c23: 次讃。如法ニハ百八普賢四智可用之。但常ニハ
T2413_.77.0113c24: 日小讃四智計也。後心ニハ三身讃可用之。常
T2413_.77.0113c25: 四智讃四佛智讃也。謂唵バサラサタバシ
T2413_.77.0113c26: キヤラカ東方阿閦。大圓鏡智也。バサラア
T2413_.77.0113c27: ラタナマトタン南方寶性。平等性智也。バ
T2413_.77.0113c28: サラダルマキヤナイ西方無量壽。妙觀察
T2413_.77.0113c29: 智也。バサラゲルマキヤロハ北方不空成
T2413_.77.0114a01: 就。成所作智也。大日小讃法界體性智
T2413_.77.0114a02: 也。仍五智具足也
T2413_.77.0114a03: 次百字明。隨部用者。佛部ボウヂ。金部バサ
T2413_.77.0114a04: ラ。寶部アラタンナ。蓮部ハンタマ。羯磨部
T2413_.77.0114a05: ゲルマ也。終隨五部。鑁吽吒羅吃哩噁
T2413_.77.0114a06: 五字可替用也。今所出金剛部讃也。以之
T2413_.77.0114a07: 通諸部意有之。金剛サタ即五部事業ナルカ
T2413_.77.0114a08: 也。百字者。百法明門也。百法者。八種識。五
T2413_.77.0114a09: 十一心所十一種色。二十四不相應。六無
T2413_.77.0114a10: 畏。委クハ百法明門論見タリ。サタニテ百字讃并
T2413_.77.0114a11: 唵バサラサタバサタ眞言ニテ誦也。此次根本
T2413_.77.0114a12: 印可用之。三摩地大劍印ニテ百字誦。其
T2413_.77.0114a13: 印不散ハサラタトバン誦也。此界根本
T2413_.77.0114a14: 智拳印バサラダトバン。後心羯磨會三
T2413_.77.0114a15: 摩耶會兩會大日印明。并行位サタ佛眼
T2413_.77.0114a16: 可用之。灌頂密印有之。入三摩地不用之。
T2413_.77.0114a17: 百字即成身故也。此外深祕義分有之
T2413_.77.0114a18: 次捧珠鬘印。此界ニハ不用旋轉。只取珠左
T2413_.77.0114a19: マツヒテ。次ヌキ取薫燒香。合掌
T2413_.77.0114a20: 誦眞言。即頂戴思可成。珠入合掌時。
T2413_.77.0114a21: 中指少開。ダツマヲサシハサンテ。弟子
T2413_.77.0114a22: 出也。正頂戴スル無之。唯運心也
T2413_.77.0114a23: 次正念誦。胎ニハ三部執珠法。金ニハ五部執珠法
T2413_.77.0114a24: 有之。佛部大頭。金部大中。寶部大無。蓮
T2413_.77.0114a25: 大小。羯磨部通四。後心左右拳&MT06279;大指
T2413_.77.0114a26: ニテタル也。曼供等衆座行法時如此用
T2413_.77.0114a27: 也。正念誦眞言。大日ハサラタトハン千遍。
T2413_.77.0114a28: 金剛サタハサラサタ八百遍。佛眼。金輪。五
T2413_.77.0114a29: 部諸天各百反。深行行位薩埵可加誦
T2413_.77.0114b01: 之。又三身眞言可誦之。胎灌頂眞言少少
T2413_.77.0114b02: 可加用之。付念誦四種有之。一音聲念誦。
T2413_.77.0114b03: 高誦是也。二三摩地念誦。心中念之。三金剛
T2413_.77.0114b04: 念誦。口メテ誦也。四眞實念誦。觀字
T2413_.77.0114b05: 義也。常ニハ用金剛念誦也。念誦ニハ修習念
T2413_.77.0114b06: 誦法等也。但願我念誦等偈
T2413_.77.0114b07:
T2413_.77.0114b08: 次入三摩地。儀軌入法界三昧云。即阿字本
T2413_.77.0114b09: 不生義也。a諸字ナルニモ此功徳
T2413_.77.0114b10: 含也。但此處ニテ心月輪va@m字。言語不可
T2413_.77.0114b11: 得義也可觀也
T2413_.77.0114b12: 次根本印。大日印明用之。前ニハ數多用。此
T2413_.77.0114b13: ニテハ大日計也
T2413_.77.0114b14: 次部母印。私記不出之。其故金界ニハ四波羅
T2413_.77.0114b15: 蜜即部母也。仍處處ルカ此處略也。然成
T2413_.77.0114b16: 身一會時無四波羅蜜故。佛眼印明也。
T2413_.77.0114b17: 三部五部母通故也。波羅蜜者。到彼岸事究
T2413_.77.0114b18: 竟義也。到彼岸究竟圓滿故。以之爲母義
T2413_.77.0114b19:
T2413_.77.0114b20: 次八供事。供普供讃閼伽鈴杵解界諸尊還
T2413_.77.0114b21: 給故。供養事如胎沙汰。降三世印ニテ
T2413_.77.0114b22: 結界悉解散スト可思。劍印智拳印解界。
T2413_.77.0114b23: 諸會。時所用之。三摩耶會羯磨會。逆
T2413_.77.0114b24: 解界義也
T2413_.77.0114b25: 次奉送。五部印可有之。佛部大劍印。金
T2413_.77.0114b26: 普賢三摩耶。寶部寶印。蓮部中指蓮葉
T2413_.77.0114b27: 印。羯磨部羯磨印。大指若小指シテ挿也。然トモ
T2413_.77.0114b28: 常。所用不用之。此眞言梵語也
T2413_.77.0114b29: 次五佛加持灌頂。本尊還歸給故。行者自護
T2413_.77.0114c01: 身也
T2413_.77.0114c02: 次寶印。五部通&MT06279;寶鬘印也。即寶冠莊嚴
T2413_.77.0114c03: 也。寶部ニハ也。是護身心也。兩道
T2413_.77.0114c04: 者。寶印甲胄トノ印。一眞言者。唵砧ニテ
T2413_.77.0114c05: ナル故也
T2413_.77.0114c06: 次拍掌。行法沙汰無量ナルカ故。歡喜義也
T2413_.77.0114c07: 次四禮。今度眞言許。誦之。一切事究竟&MT06279;
T2413_.77.0114c08: スル行法前後顯初後不二心也
T2413_.77.0114c09: 一。本書事
T2413_.77.0114c10: 金剛頂瑜伽眞實大教王經三卷不空是則名
T2413_.77.0114c11: 金剛頂經是也。金剛界本經也。上中二卷明
T2413_.77.0114c12: 行法軌則。下卷説灌頂 金剛頂略出念誦
T2413_.77.0114c13: 經六卷金剛智又四卷經有之。世號略出經
T2413_.77.0114c14: 是也。此四卷六卷。只廣略二本也。前三卷
T2413_.77.0114c15: 此本トハ同本異譯 金剛頂樓閣瑜伽瑜祇
T2413_.77.0114c16: 經一卷金剛智世號瑜祇經是也。東寺天台
T2413_.77.0114c17: 祕其名云祕經也。付此經五大院先
T2413_.77.0114c18: 徳。三卷カキ給。瑜祇經修行法要
T2413_.77.0114c19: 也。付瑜祇經灌頂有之。東天共作法受
T2413_.77.0114c20: 隨分至極大事スル事也。此一卷經十二品
T2413_.77.0114c21: 有之。山門東寺三井三流習多之。山門ニハ
T2413_.77.0114c22: 經十二品。悉佛眼習入。三井流ニハ一經十
T2413_.77.0114c23: 二品大勝金剛習入。東寺ニハ一經十二品愛
T2413_.77.0114c24: 習入也 諸佛境界攝眞實經三卷。常
T2413_.77.0114c25: 實經云是也。東寺攝眞實經云也。此外守
T2413_.77.0114c26: 護國界經。六波羅蜜經。心地觀經等祕録多
T2413_.77.0114c27: 有之 金剛頂瑜伽十八會指歸一卷不空
T2413_.77.0114c28: 號十八會指歸是也。或眞言師公請
T2413_.77.0114c29: ニテ。十八會指歸被咲。如此名目可得
T2413_.77.0115a01: 意事也 金剛頂經大瑜伽心地法門義決
T2413_.77.0115a02: 一卷。世義決不思義抄以成文也。作者
T2413_.77.0115a03: 異説多之。常ニハ不空製作云也。此文龍猛鐵
T2413_.77.0115a04: 打開佛法流傳給事明也。此外金剛頂
T2413_.77.0115a05: 心要出生義等多之 金剛頂經疏七卷。慈
T2413_.77.0115a06: 覺大師。大日經ニハ唐土ヨリ釋有之。疏義釋
T2413_.77.0115a07: 是也。金剛頂經ニハ唐書無之。慈覺大師始
T2413_.77.0115a08: 之。山門不及申。東寺ニモ用之也 金剛頂
T2413_.77.0115a09: 經蓮花部心念誦儀軌一卷。所傳授金剛界
T2413_.77.0115a10: 儀軌是也。此外五支儀軌。并十六天二十天
T2413_.77.0115a11: 儀軌多之 金剛頂三摩地法一卷不空號三
T2413_.77.0115a12: 摩地儀軌是也。隨行三摩地大法以前
T2413_.77.0115a13: 一七日行事。當流隨分規模事也。他流
T2413_.77.0115a14: 尤有故事可然軌則也申事也
T2413_.77.0115a15: 一。私記事
T2413_.77.0115a16: 淨地記。慈覺大師。金界淨地ヨリタル故。以其
T2413_.77.0115a17: 始爲名也。清凉房玄昭記。花山遍昭記。法
T2413_.77.0115a18: 性房私記。成身都卒五相成身書給
T2413_.77.0115a19: 也 奧書云。此觀門甚深卷甚深。祕
T2413_.77.0115a20: 祕密。苦海浮木。長夜大燈。往生
T2413_.77.0115a21: 業。成佛直道。學祕教者。知甘露門在斯
T2413_.77.0115a22:
T2413_.77.0115a23: 傳受私記。名書合私記事如胎沙汰
T2413_.77.0115a24: 金對受記八帖五大院金三密抄五帖都卒
T2413_.77.0115a25: 金剛界生起一帖。此外書藉多之
T2413_.77.0115a26: 一。付金界六種曼荼羅云事有之。又九會
T2413_.77.0115a27: 一會。胎現圖。金非現圖。胎金共現圖
T2413_.77.0115a28: 義多之。如此重重義相。曼陀羅沙汰
T2413_.77.0115a29:
T2413_.77.0115b01: 御本云
T2413_.77.0115b02:   明徳二年辛未卯月二十一日。於光靜房西
T2413_.77.0115b03: 山寶菩提院御談也 金剛源豪
T2413_.77.0115b04: 仰云。食法事。既食ントスト朝飯時。心經一卷讀
T2413_.77.0115b05: 之。文殊印明結誦&MT06279;レハ之。信施等罪障。悉
T2413_.77.0115b06: 除滅スル也。謂結小劍印arapacana五字
T2413_.77.0115b07: 滿スル也。小劍者。外縛&MT06279;立二中指。上節&MT06279;
T2413_.77.0115b08: &T069222;如劍首也 仰云。信施等一切罪障スル
T2413_.77.0115b09: 事。尊勝陀羅尼尤殊勝也。小川殿故上人古
T2413_.77.0115b10: 法師。毎日無退轉滿給也。仍某爾也云云
T2413_.77.0115b11: 佛陀波利云。東土五臺山トテ文殊淨土有之。
T2413_.77.0115b12: 唐土來到&MT06279;件五臺山入給ヒケルニ。老翁
T2413_.77.0115b13: 問給ヘハ。老翁答曰。從何處來ルソト。不審シ玉フモ
T2413_.77.0115b14: 理也。爲奉拜文殊。從天竺來也云云老翁
T2413_.77.0115b15: 又云尊勝陀羅尼持來給云。不爾答
T2413_.77.0115b16: レハ。拜文殊思ハハ。尊勝陀羅尼將來ヘト
T2413_.77.0115b17: 云。即天竺リテ尊勝陀羅尼將來給時。彼老
T2413_.77.0115b18: 翁語佛陀波利云。此陀羅尼令流布可利
T2413_.77.0115b19: 益衆生。我即文殊也。カキ消樣不見。彼陀
T2413_.77.0115b20: 羅尼功能殊勝ナル故。文殊示波利令流布
T2413_.77.0115b21: 云云又云。付尊勝法。祈雨法止雨法有之。
T2413_.77.0115b22: 旱颰ニハ。長雨ニハ止雨功能有故也
T2413_.77.0115b23: 仰云。光明眞言行法ニハ本尊爲祕事也。謂胎
T2413_.77.0115b24: 藏界曼荼羅。中臺八葉西葉阿彌陀也。
T2413_.77.0115b25: 不空羂索經大日彌陀トノ心中心眞言也
T2413_.77.0115b26: 故也 根本印事。金剛合掌光明
眞言
内縛三古
T2413_.77.0115b27: 光明
眞言
無所不至光明
眞言
此三印。初心ニハ金合許
T2413_.77.0115b28: 之。後心ニハ三印隨一用之。共用意也。然者
T2413_.77.0115b29: 金合内縛無所不至次第結誦スル也。此法ニテ
T2413_.77.0115c01: 所不至印金合&MT06279;二風付三大指首二風ヲハ
T2413_.77.0115c02: 寶形。二大指ヲハ一分計アクル也。ヒシトハ
T2413_.77.0115c03: 不並立也
T2413_.77.0115c04: 一。三摩地念誦ニハavirah@u@mkha@m用也。根本印
T2413_.77.0115c05: 大劍印縛日羅駄都鑁也。常ニハ根本正念
T2413_.77.0115c06: 用。然三摩地ニテ如此用事。此儀軌正念
T2413_.77.0115c07: 修習五字旋陀羅尼以下。諸法本不
T2413_.77.0115c08: 生。自性離言説。清淨無垢染。因業等虚空。此
T2413_.77.0115c09: 文大日經我覺本不生全同之。仍所云
T2413_.77.0115c10: 五字者。avirah@u@mkha@m得意也。如此用ルヲ三摩
T2413_.77.0115c11: 隨分秀句トスル
T2413_.77.0115c12: 仰云。龍猛菩薩。從妙吉祥受胎藏五字
T2413_.77.0115c13: 明云事。虚空有聲授avirah@u@mkha@m五字明。
T2413_.77.0115c14: 即龍猛問云誰人ソト答云吾云云此詞即文殊
T2413_.77.0115c15: 也。所以文殊種子用ma@m字也。此ma@m吾我
T2413_.77.0115c16: 不可得義也。故答也。一説也
T2413_.77.0115c17:
T2413_.77.0115c18: 本云
T2413_.77.0115c19:   于時永享七年乙卯六月二十一日。於三州
T2413_.77.0115c20: 志貴庄長福寺寫之 金剛佛子正嚴
T2413_.77.0115c21:
T2413_.77.0115c22: 首楞嚴經云。夢想陰所作也
T2413_.77.0115c23: 私云。金剛智與終南山道宣律師同時人也。
T2413_.77.0115c24: 彼道宣歸金剛智傳眞言云云
T2413_.77.0115c25: 弘法流益信廣澤御室方是也。寛平法皇
T2413_.77.0115c26: 流也
T2413_.77.0115c27: 理性院。三寶院。金剛王院。是三流也
T2413_.77.0115c28: 物語云。實賢僧正鳥羽院時。講請雨經有
T2413_.77.0115c29: 効驗云云
T2413_.77.0115c30: 都率成身記奧書云。幸哉。此身遇此教。縱
T2413_.77.0116a01: 雖得紫金妙體。還拜黄壞舊骨。都率修月
T2413_.77.0116a02: 輪觀時。前虚空月落云云
T2413_.77.0116a03: 興性菩薩者。南都戒法再興人也
T2413_.77.0116a04: 小川殿座主勸請御詞云
T2413_.77.0116a05:   苔庭不拂。望窓蘿月影。紫門久閉叩樞
T2413_.77.0116a06: 松風音
T2413_.77.0116a07: 同御辭世御歌
T2413_.77.0116a08:   玉今日マテ何カカルラン終ミタス
T2413_.77.0116a09: ナ蓮葉イト
T2413_.77.0116a10: 一。三塔塔婆事
T2413_.77.0116a11: 東塔 總持院塔是也
T2413_.77.0116a12: 西塔 相輪樘是也
T2413_.77.0116a13: 横川 文殊塔是也
T2413_.77.0116a14: 山門常行堂過去帳ヨメリ
T2413_.77.0116a15: 數數ウキ名ヨソニカクヤ聞
T2413_.77.0116a16: ケン
T2413_.77.0116a17: 聖財集三帖沙石集十帖尾張國キカサキ一
T2413_.77.0116a18: 圓上人作也此解脱上人
兄弟也云云
T2413_.77.0116a19:
T2413_.77.0116a20:   安永七戊戌十一月五日以探題大僧正實
T2413_.77.0116a21: 觀本寫爲令法久住云爾
T2413_.77.0116a22:   遍照金剛實靈(花押)
T2413_.77.0116a23:   慶應二年丙寅二月十四日得件御本畢蓋
T2413_.77.0116a24: 實靈大僧都手寫之本也法孫珍重勿令散
T2413_.77.0116a25: 逸焉
T2413_.77.0116a26: 比叡山常樂第十五世求法沙門亮海記
T2413_.77.0116a27: カカケントスレトハケシキ山嵐イカカ
T2413_.77.0116a28: ハセマシ法ノ燈火
T2413_.77.0116a29: 南無山王大權赤山大神部類大眷屬哀愍
T2413_.77.0116b01:   護念
T2413_.77.0116b02:
T2413_.77.0116b03: 授法日記 護摩明徳二年
辛未五月
T2413_.77.0116b04:
T2413_.77.0116b05:   源豪記
T2413_.77.0116b06: 此私記戒壇房智淵僧都御記也。戒壇
T2413_.77.0116b07: 申是也。而ルニ池上和尚。此私記。少少添
T2413_.77.0116b08: 削。給也。私云ルハ池上御言也。正依建立意
T2413_.77.0116b09: 傍用瑜伽文者。護摩儀軌數本有之。其中
T2413_.77.0116b10: 建立儀軌ヲハ山門依用之。胎藏護摩説故也。
T2413_.77.0116b11: 瑜伽儀軌ヲハ東寺依用之。金界護摩説故也。
T2413_.77.0116b12: 兩軌取合書給ヘハ片合行護摩トハ不可得意。
T2413_.77.0116b13: 只大切ナル印明瑜軌建軌不載事引用
T2413_.77.0116b14: ヒタル也。法曼院相實法印。胎金各別私記。書
T2413_.77.0116b15: 給也。仍彼流此私記不用。仍他流戒壇。并
T2413_.77.0116b16: 池上御私記被閣事無謂難スル事也
T2413_.77.0116b17: 一。名義事。護摩者梵語。此ニハ燒義。又焚義。或
T2413_.77.0116b18: 燒盡義也。具ニハ焚燒業煩惱義也。義釋云。煩
T2413_.77.0116b19: 惱爲薪智慧爲火。業煩惱爲薪方便爲火。
T2413_.77.0116b20: 護摩是如來慧火能燒業苦。行者作世諦護
T2413_.77.0116b21: 摩不解此事密意。即與韋陀火祀不相
T2413_.77.0116b22: 亂耶韋陀火祀者。外道事火也。仍無觀
T2413_.77.0116b23: 念修護摩者。同外道火祀云意也。又口決
T2413_.77.0116b24: 云。自身爲壇場我口爲爐。以煩惱爲薪。
T2413_.77.0116b25: 眞言觀智爲火。定慧法味爲種種供具。供
T2413_.77.0116b26: 養心王如來心所聖衆。理智無二無受無不
T2413_.77.0116b27: 受。外護摩内護摩二種有。外護摩者。以油
T2413_.77.0116b28: 粥飯等呂火燒是也。内護摩者。三處同一
T2413_.77.0116c01: 觀念是也。仍寄事法致内觀。事理不二
T2413_.77.0116c02: 内外相應護摩也。設雖觀念微也。誦眞言
T2413_.77.0116c03: 供物燒盡スレハ。無量煩惱一時消滅。如此總
T2413_.77.0116c04: &MT06279;深發信心修レハ。悉地令成就者也
T2413_.77.0116c05: 一。護摩種類事。五種六種有之。一扇底
T2413_.77.0116c06: 迦此云息災。又云寂災。除内外災故名息
T2413_.77.0116c07: 災。内者煩惱業災。外者水火等災也。二布
T2413_.77.0116c08: 瑟徴迦。此云増盆。又云増榮。又云増長。世
T2413_.77.0116c09: 間出世諸願増長スル故也。三阿毘遮嚕迦。此
T2413_.77.0116c10: 云降伏。又云調伏。又云破壞之法。破佛法
T2413_.77.0116c11: 怨敵也。四縛施迦羅。此云歡愛。又云敬
T2413_.77.0116c12: 愛。令不順衆生和會故名敬愛也。五鉤
T2413_.77.0116c13: 召。又云攝召。召三惡趣。菩提彼岸引至スル
T2413_.77.0116c14: 也。六種加延命也。五種以延命合
T2413_.77.0116c15: 増盆也
T2413_.77.0116c16: 一。日時事。依息増降敬四種。相應日時有
T2413_.77.0116c17: 之月初息災。是則去暗明來ナル故。至マテ
T2413_.77.0116c18: 十五日増盆。是則月圓滿スルニ相應スル故。次ニハ
T2413_.77.0116c19: 愛。翫月時分叶敬愛故。月ニハ降伏。黒暗
T2413_.77.0116c20: 時節ナルカ故。息災初夜。是人時息災
T2413_.77.0116c21: スル也。増益是則日萬物生長スル義也。降
T2413_.77.0116c22: 伏日中。日炎熱熾盛ナルニ相應スル也。敬愛中夜。
T2413_.77.0116c23: 是則世俗愛樂時節ナルカ故。鉤召亙一切時。是
T2413_.77.0116c24: 則鉤召遍諸方心也
T2413_.77.0116c25: 一。向方事。息災増益降伏敬愛西鉤召
T2413_.77.0116c26: 遍諸方息災向北。北方草木枯乾。是
T2413_.77.0116c27: 則寂靜義也。對五行時水方也。圓呂
T2413_.77.0116c28: 意也。即水曜方對五根時定根也。釋尊
T2413_.77.0116c29: 頭北&MT06279;涅槃給。是表北方寂靜義也。増益
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