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總持抄 (No. 2412_ 澄豪撰 ) in Vol. 77
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
水也。火界呪ハ
字智火也。迷時成二八熱地
獄一。悟時成二火生三昧一。理智不二義思レ之
能延六月事
昔在世ニ有二吒吉尼天一。取二衆生精氣一爲レ食。佛
以二大黒天神一。令レ制二伏之一。時野干白レ佛言。我
以レ肉爲レ食助レ命。留ルハ二吾食一是又絶命因縁也。
爰伏レ理言所レ云尤理也 然者今有二六月一可
レ死人ヲ爲レ食。知以二六月一爲レ限。以二其精氣一可
レ爲レ食。不レ可レ食二其餘一。依レ之如レ教。兼以二六
月一爲レ限。吸二其精氣一。依レ之大日經疏。此大
夜叉能知下人欲二命終一之者上。兼六月知之。取二
其人黄一。在二人身中一。猶如二牛黄一。若得レ食者。
吉尼ノ釋文也。衆生精氣者。心藏中如レ露七粒
白玉在レ之。其住所八分肉團也。彼七粒玉フ
食シ始テ。言フニ二六月ト一衆生命終也。此玉ヲ食スルマテ叶二
祈祷等ニ一。至ヌレハ二五六一不レ及二餘尊力ニ一。但以二不
動力一轉レ之。言二能延六月一也。延レ壽非レ言レ限二
六月一。一期之間也。是言二不動定業亦能轉
法一也。不動ハ野干ノ上首也。故能降二野干一也
瑟瑟座事
盤石即青黒色也。是菩提涅槃色。金剛不壞
菩提心也。奉レ値二此尊一。發二一念淨菩提心一之
後。永無二斷絶一。故坐二
字本不生大地。一切
衆生心地菩提心上一。其盤石重重ナル事。六趣
四生一切衆生。各各意趣無盡也。其一一ノ心
王心數不二動搖一之。而爲レ令三開悟二即レ事而眞。
自心即佛之理一。坐二盤石重重上一給也
肥滿相事
一切女人懷妊時。必令二肥滿一。今明王愛二念一
切衆生一。超二過餘尊一。懊惱如二女人懷妊一。故今
五大尊安二一面一事
右一ハ降三世 右二ハ軍荼利
中ハ不動
左一ハ大威徳 左二ハ金剛夜叉
又安二四隅一樣
東北金剛夜叉 東南降三世
中不動
西北大威徳 西南軍荼利
又説云
東北降三世 東南軍荼利
中臺不動
西南大威徳 西北金剛夜叉
口云。此二次第相違。流轉還滅之次第也
總持抄
降三世法事
伏敬愛種子也。但敬愛ハ理爲レ面。降伏ハ智爲
レ面。敬愛至極ハ降伏。降伏至極ハ敬愛也
三形事
五古是五凡五聖ノ十界也。五凡ハ理。五聖ハ智。
和合體也
密號
最勝金剛。最勝金剛者。降伏中勝故言最
勝一。此尊言二一足尊一。通二三世一馳走。降二伏諸
魔一。故以二疾走之義一。言二一足尊一也
四面事
四面四色表二四季四智等一也。青色表二東方
大圓鏡智春色一也。黄色表二南方平等性智夏
色一也○紅色表二西方妙觀察智秋色一。緑色
表二北方成所作智冬色一。此皆發心･修行･菩
提･涅槃四徳也。四大明色ヲ備二此尊ニ一也。發心
一轉圓鏡浮萬像影一。四大明王色相ヲ備二此尊
一身ニ一也
八臂事
前四面ハ向二正方東一。八臂向レ南。左ハ無明。右ハ法
性。爲レ害二法性ハ無明ヲ一。指二慈悲幡一。損二邪見敵一。
登二如如地一。然無明法性本ヨリ一如故。二相結
互不二上下一。此即身成佛印也。二風ハ共ニ幢也。
左風ハ行者息風。右風ハ本尊息風。二地ハ行者。
行者本尊一體。二風而二義也。以
一各
捻ルニレ
行者本尊也。
理智各同二法性大
空一也。鈴杵手ハ東方。以レ杵爲レ本。此金剛薩埵
治レ癡也。劍索手ハ西方以レ劍爲レ本。不動治レ嗔
也。弓箭手ハ北方。以レ箭爲レ本。治レ貪也。根
本印ヲ結ハ。三毒同時斷之義。南方也。二手結
レ印。無治以來。以二此身一降二伏諸魔一者。此尊是
風輪摧破體。右第二五古ハ五智圓滿也。第四
箭ハ決定成就義。第三劍ハ煩惱摧破義也。左第
二鈴ハ説法利生義。第四弓ハ善巧方便義也。第
三索ハ惡業煩惱ヲ繋縛スル義也。以二結印ヲ一習二三
形ト一事。二地ハ把處トナル。二風ハ上下五古形也。此
印ハ五古金剛杵也。佛界衆生界不二故。五
古ハ不二體也。以二此印一降三世ト習也。降三世
者三密也。常途三世ニハ悲貪癡嗔三毒也。此
印言二降三世一也。以二此印一云二一佛二明王一也。
左風ハ愛染王貪。右風ハ不動嗔。二地ハ大日如來
癡也。降二三毒一故。云二降三世一。降三世者。身口
意也。三世三毒三密。此降三世故。法界悉降
三世也。一切情非情無レ漏。此即如實知息
心之降三世。不二降三世。佛界生界皆此
降三世也。開レ之四智五智十界等ト云也
四牙露出事
此降伏之相也。理趣釋云。利牙出現者。與二
夜叉形故云レ爾也。此金剛夜叉。乃噉二食情非
情一無レ有レ餘。噉食ハ惠義也。智能降二伏煩惱一。尤
此尊降伏義ト相應。噉二食三毒一。根本無明ヲ噉
食也。根本無明者。摩醯首羅也。摩醯首羅ヲ噉
食スルハ此尊也
踏二大天及后一事
大天者智達大天也。即摩醯首羅也。后者烏
妃也。摩醯首羅后也。理趣釋云二降三世一云。
二之義一也。右足笡表レ智。左直踏ハ表レ理。此男
女二天。一切男女皆悉成佛義也。此尊轉二
第八識一。表二一向智印一。於二第八識一在二染淨二
法一。男女二天其義也。思レ之。彼二天正斷已
斷。男天ハ已斷。女天ハ正斷。煩惱障也。男ハ所知
障。大日如來正覺之時。降二伏摩醯首羅一事。
此尊猛利之智也。受二大日勅一。於二須彌頂一。踏二
摩醯首羅一時。下過二六十萬臆那由他恒河沙
世界一。至二花欲莊嚴世界一。悶絶之間。得二無量
首羅一時。得二幾利益一乎 答。經二十住心一也。正
踏レ之世間三心也。第一二三住心也。悶絶
間證ルハ二寂然界一。第四五住心。踏ハ足下一生二蓮
華一。此第六七八九住心也。悶絶後。降三世
誦ハ二蘇生眞言一。令レ蘇二生之一。第十住心。預二月
勝如來記別一位是也。十住心事。東寺大師得二
如レ此意一也。弘法大師門徒習之歟 此尊玄
青色者。本有不變色也。染色青ハ修生隨縁義
也。須彌山南面ハ青色也。所縁閻浮提草木
等。乃至大海水。人髮眉等青。皆隨縁大悲色
也。一切情非情。皆悉無レ漏二降三世大悲。預一
此尊利益一者。三毒即三身三密等也。本有
不思議功徳ヲ成就也。此尊五重結界有レ之。五
智圓滿之義也。瑜祇經ニ見。此尊曼荼羅。中臺
降三世。前忿怒薩埵。後忿怒作。右忿怒王。左
忿怒愛也。前後左右次第也
根本印
外五古印也。又印。二手金拳。二風ヲ立屈。以
レ左當二心上一。此表二本有常住理體一。次以レ右
結二十方界一。修生覺悟智體也。理智具足人。
此ヲ不二一體ト云也。内五古印用レ之。瑜祇經
説也
軍荼利法事
種子。
三形。寶瓶。又三古
以二字一爲二息災降伏種子一事。成二論敵一。而二
差別之時。以二不二之字一爲二降伏種子一也。
調伏至極ハ息災之故。調伏息災不二義也。
字ヲ爲二不二一義如何。弘法大師即身義ニ。六大
大種子。三密共不二ナレ
。以レ意爲二不二體一。識種
子ニヲ用。是其證據也
三形事
寶瓶者法界體也。此瓶中納二甘露一。甘露者。諸
味悉成一味甘露味也。一味者内證甘味。此
不二位ヨリ出二生萬寶一故。言二寶瓶一也。又云二寶
瓶者。一切種子也。謂尼倶陀樹菓ハ少キコト。芥子
一粒ヲ分二七分ニ一。如二其一分一。此種ヨリ一夜内ニ。車
五百兩ヲ隱スル程ナル大樹ヲ生スルカ如シ。彼草即寶瓶
也
四臂事
右手金剛杵。摧二破一切衆生惡業煩惱一。左手
滿願印ハ。令レ成二就一切衆生一一求願一。二手
結ハ二羯磨印一。顯二羯磨智一。不レ勸レ功任運ニ利二益
衆生一。降二伏惡煩惱一也
住二月輪中一事
表二一切衆生自性清淨一也。月輪本有不二月
輪。日月兩輪不二ナレトモ。修正一轉此月水相也
四面事
正面慈面ハ南方息災也。表二一切衆生拔苦與
樂之義一。南方＊言二息災一事ハ。内證義。忿怒面ハ
西方是降伏也。表二降伏極惡衆魔一。降伏以レ智
爲レ本。此智ハ惡。西方菩提圓極智。故示二忿怒
形一。降伏色敬愛色共赤色也。是則甚極之義
也。大咲ハ東方是増益。表二福徳圓滿之義一。東
方是發心。即到之方也。言二増益増益者萬徳
具足義也。微咲北方。表二敬愛一。北方ト云事ハ。敬
愛至極ハ慢也 瑜祇經云。説相以二北方一説二敬
愛一也。所詮欲觸愛慢之四轉愛極ハ慢。慢極ハ
愛也。此四面即四智。四種法身之具徳也
以二毒龍一爲二瓔珞一事
毒龍者四蛇也四蛇者。一切衆生ノ第七識所
有我知･我見･我愛･我慢四煩惱。以レ之爲二瓔
珞一事。四蛇即表二常樂我淨之四徳波羅蜜ナル
事一。迷時被レ云二四煩惱一。悟時如來大慈大悲圓
極爲二四蛇一。呑二一切衆生惡業煩惱嚴一也。蛇
即覺悟圓滿之體也。此故名二平等性智一。身
色ハ隨縁大悲色。大悲萬徳具足色也。空含二萬
像一。南州大虚空青色也
以二虎皮一爲レ裙事
譬如下嘴ト言フ鳥入二虎口ヨリ一。腹ノ肉ヲ食徹リ出二下門ヨリ一。
其時虎死上。今軍荼利嘴鳥。入二衆生心中一。呑二
噉衆生業煩惱腹一。令レ成二就三十七尊覺徳一。衆
生迷體死爲二佛體一也。以二虎皮一爲レ裙。虎皮ハ上
在レ班心ニ無レ班。衆生不レ然。上無レ班心ニ有レ班。
表二行者心中無レ班法界一如圓滿無爲一也。此
尊轉二第七識一爲二平等性智一。教令輪身。斷惑證
理ノ妙徳也 本軌ニ降三世三摩耶印者。二手
内縛以二二水一押二二地ノ叉タル間一。立二合二中一二
風少屈。立二二中ノ後ニ一。以二二火一押二二水甲一。以二
二空一押二二地二水一。爲二二字之義一也。理
智二法身。二火理智不二寶珠也。二風ハ火炎。
即火風相合生二火炎一。根本三昧耶印也
羯磨印事
左右二空各押二二地一。是字本不生不可得。
妙理心生二三部一 又二手金剛拳。以二二頭
指一互押レ掌。右風指ハ諸佛命風之大悲甚深。
入二衆生命根一。左風指ハ衆生命風成佛心深。
入二諸佛心中一。是入我我入之義也。
者
泣ク音。泣ト者諸佛大悲心也。始起二南方ニ一始
慈悲涙ヲ下也。實ニハ最初成道時。生二理智寶
玉一。泣渧義也。南方教令輪身覺位在二一。
瓶印者塔印。即身成佛義在二此印功徳一也
軍荼利者。甘露之義。甘露集二衆味一。南方ハ理
智之二味合位也。雖二多諸味一。此兩部味悉
備レ之。法界不二味也。此位智名二平等性
智一。吉里吉里明王者。軍荼利尊也。名二大咲
明王一。吉里吉里者。清淨之義也。息災之義
也。甘露者敬愛義。大咲者降伏之義也。此尊
從レ本垂迹義如何 大日。寶生。寶菩薩。軍
荼利垂迹也
大威徳法事
種子。 三形。輪上獨古
又云。
。三形。寶棒 三形輪者。六道流轉
義。是理也。獨
者。一法身義。是智也。輪上
立二獨古一。留二流轉業一義也。輪者理智精進。是
字所成也。教令輪身種子也。三形棒寶者。如
意寶珠即理也。棒者降伏爲レ體即智也
六面事
六面者。轉二捨六弊一滿二足六度一義也。六弊者
覆煩惱也。六臂六足者。轉二捨六趣一。滿二足六
度一義。此等義皆憐二愍六道衆生一令レ成二佛道一。
實ニハ六面六臂等表二六道六弊一。顯二自性果徳一
也。能所皆六ナル
ハ。轉二第六識一所レ得妙觀察智。
教令輪身。以二六臂一配二五方五智一。左右第一結
印ハ。中臺是法界智也。右棒ハ東也大圓鏡智内
證智也。兼二理體寶棒一也。劍西也。妙觀察智
也。説法斷疑智故。右劍一向表レ智。左索ハ南也。
平等性智也。索ハ四攝大悲也。南方第七識我
知･我見･我愛･我慢四煩惱。成二四攝大悲功
徳一。諸佛大悲從レ眞起レ用。於二南方一用二四攝大
悲索義一。戟ハ北方成所作智也。戟ハ摧破義。慧
義。事索説法義也。掌以二六臂一化二六道一。右第
一手箭ハ以二慧箭一降二伏天愚癡一。左第一手ハ以二
定弓一。降二伏人散亂動轉一。右第二手寶棒ハ降二
伏餓鬼飢渇苦一。左第二手三古杵ハ降二伏修羅
鬪諍合戰一。右第三手智劍ハ降二伏畜生道愚癡
邪見一。左第三手索ハ引二地獄道受苦衆生一。令
レ住二佛國土一。天與レ畜共名二愚癡一。差別哉。著レ樂
不レ知二出離要道一。畜者善惡無分別也。此名
レ異
青色水牛事
青色者菩提色也。此色攝二餘四色一。此色ハ發
心畢竟之色也。又發心色。黒色ハ涅槃色發
心即到也。乘二水牛一事。水牛ハ水陸自在之義也。
生死大海涅槃陸ニ得二自在一。大智故不レ染二生死一。
大悲故不レ住二涅槃一。依レ之大智翅ハ遙翔二法性
空一。大悲羽ハ鎭敷二生死泥一。五眼高臨邪正不ト
レ謬云。此尊第六識成佛教令輪身也。此尊ノ智
智一。教令輪身也。又乘二水牛一事。迴二生死海一。
運二載行者一。運二道場一。道場者法界宮也。即心
自性覺徳水牛踏二六葉蓮花一事。六葉表レ令三
六道衆生歸二大威徳自性功徳一也
以二髑髏一爲二瓔珞一事
是拔無明株骨一義也。西方阿彌陀佛。以二方
便智一。斷二無明一事。大威徳智也。以二大威徳無
漏法性智劍一。打二無明怨敵一。取二屍骸一爲二瓔珞一。
是斷二盡無明習氣一。煩惱即菩提。生死即涅槃
也。一身果報在二面上一。面上五智可レ思レ之。此
骨表二本有金剛界五智一也
布字觀事
染一義也。十八界妄染即表二大威徳自性果徳一。
煩惱。業。苦此三道即表二法身般若解
脱三徳一。三身三密功徳也
根本印事
二手内縛。立二合二中指一。表二十界平等毘盧
二中一。表二獨一法身果徳一。摧二伏煩惱障一。増二長
福徳一也
心印事
印如レ前。但屈二二頭指一如二戟印一。此印功徳。所
作事業皆悉得二成就一。摧二伏所知障一。増二長智
慧一也
心中心印事
本印斷二煩惱障一。心印斷二所知障一。如レ次理智
二法也今心中心印。直竪二二頭指一。表二本有常
住自性功徳一也。法界法爾之三密三身義也。
心呪
下稱二彼怨人名一。心中心呪ハ惡夢時
七反誦レ之。此尊大日･阿彌陀･文殊･大威徳流
也。大威徳經云。蓮華臺上有レ牛。其牛如二水ヲ
履ムコト地ノ一。如二地ヲ履ムコト水ノ一。隨レ歩開二蓮華一。六足ハ
説二明王ト一。二角ハ觀音得大。二耳ハ地藏龍樹。
鼻穴ハ閻浮提。上下脣ハ普賢文殊同體ハ如二大
日如來一。二眼ハ日月光。尾ハ須彌山。一タヒ動ルニ無
始三惡道衆生悉趣二佛道一。牛背ニ柔毛アリ。柔毛
上有二蓮臺一。蓮臺上有レ佛。本師阿彌陀如
來。爲二惡魔降伏一具二六面一。上中面ハ阿彌陀如
來。左一面ハ當來。右一面ハ釋迦如來。六臂ハ六
道衆生ヲ憐愍スル相。上ケ二三足一給ルハ爲二三惡道ニ轉
迴スル苦患衆生ヲ救一。垂ルハ二三足一三界有情ニ垂二一
金剛夜叉法事
薩埵者。一切義成就菩薩。一切義成就菩薩
者。釋迦也。金剛夜叉ハ本地金剛薩埵也。瑜祇
經意。一部十二品。皆以二金剛薩埵一爲二本地一。
自性輪身者金剛盡菩薩也。教令輪身者今
尊也 瑜祇經第十二品初。爾時世尊○住二大
剛夜叉三摩地一。噉二食一切衆生惡業煩惱一也。
此大日者大普賢金剛薩埵也。大悲盡三昧
者。北方釋迦。羯磨部教令輪身也。化他利物
之極底。即大悲究竟之至極也
種子事
字。字ハ降伏義也。大日經疏云。ハ恐
怖聲也。金剛夜叉以二噉食一爲レ宗。故盡二有漏
殺害之心一。以二大悲殺害之心一。利二有情一也
金剛夜叉爲二降伏一事
内護摩品ニ以二西方金剛夜叉牙菩薩一爲二調
伏一。北方金剛夜叉是也。字降伏之義アリ。文
三形事
摩竭首。謂此明王入二摩竭魚三摩地一。噉二食
惡業衆生一。摩竭魚者。海中大魚也。呑二噉一
切鱗類一。無レ有レ餘。今金剛夜叉。呑二滅一切惡
業有情一。簡二捨業煩惱一。施二無漏聖財一。佛大悲
利物之義也 示云。金剛夜叉。劫末時。人壽
十歳之時。現二大夜叉一。呑二噉一切衆生一無レ餘。
爰夜叉云。發二菩提心一人ヲハ。不レ可レ食レ之。諸人
爲レ免二夜叉難一。始有レ發二菩提心一。若不レ發二菩提
心一者。若不レ發二菩提心一者。昇レ天。其時釋迦
如來舍利。從二金輪際一出現。昇二虚空一。放二大
光明一照二觸一切衆生一。光中雨二無量寶華一。寶
華中有レ聲説二微妙法一。令レ聞二空中人一。彌發心
勸導。劫末ニハ三寶名字悉滅。無二勸導因縁一。此
時住二大悲盡三昧一。出二現世一。釋迦最後利益也
薄福有情一。住中大悲盡三昧上者。指二彼劫末生之
時一也。又云二今金剛夜叉一者。牙菩薩也。於二牙
食一有二法爾隨縁二義一。一切草木始萠二牙等一。
又八萬戸虫同受レ食食レ之。法爾之食也。故一
切有情悲情。悉無不レ入二金剛夜叉三摩地一。
於レ食有三種一。口舌脣也 又以二
爲二
三形一。蘖嚕拏者。古云二迦樓羅一。此云二金翅
鳥。今金剛夜叉入二金翅鳥三摩地一事。此鳥片
羽量。九萬八千里。一羽扇二一海一。一日食取二
一大龍五百小龍一食レ之。一大龍者。第六識
相應煩惱所知障也。五百細龍者。前五識相
應煩惱也。一龍者。根本無明也。五百細龍
者枝末煩惱也。息災敬愛用二摩竭首一。調伏
用金翅鳥一。摩竭魚不レ簡レ物。當レ口物食レ之。
當二息災敬愛義一。金翅鳥發二大心一。扇二大海一食二
諸龍一。當二降伏之義。金翅鳥ハ別。摩竭ハ總也。大
羯磨輪者。其古十二之表二十二因縁一。三古
上各有二大月輪一。其一輪各有二五佛一。成二五五
二十五一。表二二十五有一。二十五有業煩惱。五佛
功徳。十二因縁。能成二輪迴因一。二十五有ハ所
成流轉果也。此因果兩部因果。不動生死因
果也令レ成二輪圓具足佛一。本誓表示也
此尊二十五有相貎事
皆金剛夜叉眷屬。可レ爲夜叉形一。如下理趣經
第三段。東四菩薩爲二忿怒薩埵等爲降三
世眷屬上也 齊輪者。羯磨中央也。五分者。
羯磨中央ト三古四首ヲ合テ言二五分一也。金剛盡
三摩地者。大日如來。入二金剛夜叉三摩地一。
呑二噉惡情非情一義也
三面事
三面者。貪嗔癡三毒。即法身般若解脱三徳ト
顯也 經云。三首馬王髻。三首者。三面故
言二三首一也。表二胎三部一。五眼表二金五智一也。馬
王髻者。馬晝夜不レ睡食二水草一。此尊者亙二三
世一大悲化用不レ盡呑二噉惡有情一也至マテ二劫末
之末時一無止故。言二大悲盡三昧一。馬王髻
者。馬ノ嘶ヘタル鬣逆。如二愛染王毛一義也
六臂事
鈴杵ハ本有金剛薩埵。弓箭ハ愛染王也。劍輪ハ不
動。輪ハ表二十二因縁一。仁王經本尊。用二不動一除
レ索持レ輪。本尊劍柄尻ニ以輪也。六臂配二三
下化衆生ノ意也。右足少屈タルハ。衆生發菩提
心進二菩提一。上求菩提之義也。十六大護者。
外部天等也
根本印事
經云。戒方忍願指。内ニ相叉爲レ齒檀惠曲
屈。口ヲ開如レ牙。以二二大一押二風側。風空間ハ金
翅鳥兩眼也。二地ハ口。戒方忍願ハ齒。進力禪
智間ハ兩眼也。尊面上有二二眼一。印有二五眼一。今
尊面上有二五眼一。印有二二眼一。二尊影略互顯義
也。此尊以二呑噉一爲レ宗。於レ食五種法ノ義アリ。以
レ牙嚼二碎之一。降伏義。嚼二碎諸味一令レ成二一味一。
是敬愛義。依レ食令三身心成二安樂一。息災義。隨二
長養一於レ身諸法出現。増益義也 經云。有
レ佛名二金剛夜叉一。呑噉一切有情及無情等
物一。三世一切無穢觸染慾心。令彼速除盡。
此夜叉如レ佛故言二有佛一。金剛夜叉成二夜叉一。
付二本地一也。及無情等物者。雖二非情一於二佛法一
可レ爲二障礙一物。呑二噉之一也。觸者穢觸也。鬼
角牛或人角牛。共令二清淨一。清淨者可レ通二自
性加持一。呑二食有情一。令レ成二本有薩埵身一。呑二
食非情一令レ成二自證法界一味一。故名二金剛食
菩薩一。名二金剛盡菩薩一。五大院和尚云。梵言二
藥叉一。此言二威徳。翻爲レ盡。能盡二諸怨一故言
智。五智即五眼也。以二内五古一言レ眼也
諸尊法不審少少記之爲備廢忘。定有訛
謬多歟。不可披露他門。若及一門所見者。
可被直之
永仁二年秋八月之比草之畢
南無大聖明王。生生加護清淨
金剛澄豪記之
城賢書之
總持抄
彌勒法事
種子。
ハ諸法本不生不可得義。大日經云。字
覺悟體此故一切法本聲也
三形事 率都婆
表二法界五輪本有性一也。以二種子三形一顯二六
大不二一。五輪ニ加二識大一六大也 又種子ハ
。
三賢瓶。ハ乘不可得之義也。乘運載之義。
ハ本有法身。
ハ修生加持意應身也。義釋
云。梵云二衍那一。翻レ乘。又名レ道。鳥點譬喩不
可得莊嚴ニハ。經云。出二世間惱亂本聲一。牛馬運
載之時發レ音。可レ思レ之。字ハ隨縁不變之義。
本覺縁起不變。六道四生群類ヲ運載シテ。令レ歸二
自性本有之心殿一也。衆生癡暗之隨縁ハ。不如
實之義。本覺隨起。如實知自心之義也。
字運載義者。法界定印上。置二五輪塔一。是衆
生ノ即體故。置二定印一也
賢瓶事
賢瓶者法界體。此表二本有常住輪圓具徳一。但
賢瓶中觀二率都婆一。賢瓶者識大。率都婆者
五大出生方圓三角等ノ四鬘不離五輪。瓶塔
共雖レ有二隨縁不變義一。率都婆者以二不變一爲
レ面。瓶以二隨縁一爲レ宗也。字本不生ノ諸法
實體不變。運載者。諸法實體自性本有功徳
九識也。言二八葉九尊一者。胎藏也。左手執二紅
蓮華一者。本有理也。大悲色勝云二紅色一。識大
大ト云。右説法印。一向識大智也。此曼荼羅
中。不動降三世居二外院一。爲二外護一也。大日
如來一向智印時。十九執金剛等明王居二内
院一爲二内護一。内護者。法爾法界時。理智各
在二九識一。理智即愛恚也。此位九識。各住二識
大智門一時。爲二十九執金剛一本有理智九識。
各住二智門一。爲二諸執金剛一。可二十八尊一。何云二十
九二哉。理智九識和合時。在總體加レ之。言二十
九一也。本有愛恚。理智爲二不動降三世一事。共
雖レ有二理智義一。且一往云ハ。愛ハ不動。恚ハ降三
世。二明王。法性大日成正覺之時。爲二内護一。
對二治魔障一。於二正覺一無二障礙之外用一。成道時。
二明王爲二大智大悲之功徳一。降二伏三障四魔一。
成二就下化衆生願一。折伏攝受之方ニ得二自在一。
化二度違順衆生一。有二内外護者一也。此菩薩名二
陀羅尼菩薩一。西方ノ西時名二因菩薩一。陀羅尼
者。輪圓具足義。因亦萬徳圓滿之體也。此菩
薩ハ輪圓具足胎藏大日ナリト被レ云也。瑜祇經云。
此菩薩云二金剛輪菩薩一。説二此菩薩印明功
能一。若眞言行者。不レ作二曼荼羅一但持ハ二此印
明一。即同二大安立一切曼荼羅一。自身一切支
悉成二諸佛聚一。無比不思議。更無過上味。於二
此菩薩一所所ノ説相不同也。一代説化之時。
示二愚癡之相一。開二衆會不審一次列二釋迦第
三重之聖衆一。次八葉四隅隨一。次大日補處
金剛薩埵彌勒也。次瑜祇説西方轉法輪菩
薩。次大日言二彌勒一。慈氏軌云。毘盧遮那即
慈氏。慈氏即毘盧遮那。次瑜祇經所説。智劍
寶輪隨一輪菩薩。兩部不二之上。胎藏大
日也。智劍ハ文殊。寶輪ハ彌勒也。一代釋迦。彌
勒ヲ名二補處一。何故有ヤ。釋迦三形ハ鉢也。此鉢ハ法
界體也。此鉢中納二三界衆生一。故法華云。今
此三界。皆是我有。其中衆生。悉是吾子矣。今
彌勒三形塔。亦法界爲レ體。此塔中納二三界
衆生一。三形其隨一也。實ニハ釋迦内證彌勒也。
一代化度既畢。歸二内證一付二囑スト彌勒一云也。我
等衆生。本ヨリ有二釋迦彌勒三形一。故彌勒正覺
之時。一切衆生悉可レ成二自然覺一。是釋迦名二
外用因一。彌勒爲内證果一。以二彌勒一爲レ因。以二
釋迦一爲レ果。一切情非情。無レ非二釋迦彌勒内
證一。釋迦彌勒二尊三形。所納實體何物。法界
體ナレハ無レ漏二諸法一。釋迦鉢納二先佛駄都一。彌勒
塔納二釋迦駄都一也。歸二平等一。分二一體一成二多
身一。釋迦内證ニハ南方寶生。又五大虚空藏。自
然道理駄都ト云也。彌勒所在ハ東北也。大通佛
十六王子時。第十六王子ハ釋迦。是東北方佛
也。慈氏ハ東北方佛也。釋迦表レ果。彌勒表レ因。
因果相對之時。擧菩薩釋迦内證ト云也
補處事
於二補處一有レ數。補トレ處ロヲ云事也。彌勒者彌勒ト
云事也。一切諸佛補處。皆可レ云二彌勒一。勒者
一切衆生ヲ併注。付囑心也。觀音ヲ阿彌陀ノ補
處ト云モ。彌勒ト云事也。入壇已前。補處菩
薩。等覺位也。入壇已後。大日如來。妙覺如
來也。是ハ等覺ヲ爲二補處一義也。世人嫡子ニ付二屬
家業一補處也。一切種子位。是補處也。果還
爲レ因故。一切果皆補處位也。於二内心中一。觀二
日月輪一。是補處也。於二顯教一有二補處之義一。
謂權教實教補處也。於二權教補處一者。釋迦
教道補處。實教補處者。等覺一佛二名之義
也。慈覺大師御釋云。權現出沒。名爲二等
覺也。何況我等哉。等覺者位隣二妙覺一。何以二
我等一言二等覺一。彌勒一代時。示二愚癡相一。愚癡
相者。一切凡夫也。一切衆生全體 毘盧遮
那果徳也。此位爲レ因至二妙覺一。於二因位一萬行
萬善悉備。此言二等覺一。菩提心論云。於二心質
伽勝上法一人。能從レ凡入二佛位一者。亦超二十地
雖二凡夫一。位齊二等覺一。其名言二彌勒一。有二何妨一。實
義更同。此菩薩爲二胎藏大日一事。住二法界定
印一。著二五佛寶冠一。胎大日也。法界定印上。安二
五輪塔婆一也 難云。等覺菩薩非レ一。何必
此菩薩獨爲二胎大日一 答。四隅菩薩中。東北
化度利生方便具足極也。胎大日以二化度利
他之極一。爲二本意一也。軌云。毘盧遮那即慈
趣釋云。見二此菩薩一大輪者。金剛界大曼荼
羅ト
ヘリ。此菩薩曼荼羅。不二理趣曼荼羅也。金
即胎也。但不レ言レ胎言レ金事。金剛頂中。十八
會中。初會開爲二四輪一。其中金剛界大輪也。一
往云二金剛界一也。瑜祇經意。文殊ハ金大日。彌
勒ハ胎大日ト見タリ。文殊表二四無我一。空二常樂我
淨一。彌勒ハ表二四徳波羅蜜一。萬法照ト二一切一云。故
配ト二兩部一云 問。曼荼羅中有二六箇飛天一表二
何事一乎 答。此菩薩所居。都率内院也。故
都率天衆來。爲二曼荼羅聖衆一也 問。一生補
處菩薩居二都率一。有二何故一哉 答。都率四千
歳。當二下地五十六億七千萬歳一也。彼天四千
歳命盡。出世成道故也。都率天ハ六欲天中ノ中
天也。佛常處二中道一。故居二都率一也 示云應
化等流之淨刹。依ハ二深祕一淨妙法身佛土也。
借トモ二名於一處一。實遍二十方一。大師釋云。安樂
證功徳一。一一相皆具二八相一。普賢･文殊･觀音･
彌勒四菩薩徳。唯一菩薩利生方便也。故瑜
祇經云。救二度有情一。演二金剛乘一。唯一金剛。能
悲一觀音。有ハ二隨分智慧辨才一彌勒。有ハ二隨分
具徳一普賢。有ハ二隨分聰敏利根一文殊也。實證
時モ以二利智一言二文殊一也。大品經云。般若無
也。胎八葉中普賢持レ劍。是利智二輪精。共
爲二智劍一成二理劍一
印事
塔印。塔印者無所不至印。又法界定印也。無
所不至印。
用レ之。是胎灌頂印
明也。布袋和尚内入テ。彌勒三尊令レ出二生一
切財物一。此和尚ハ彌勒後身也。彌勒三尊。脇士
妙見法事
山門ニハ言二熾盛光一。身色如二日暉一。寺門ニハ言二尊
星王一。頂中最勝王。仁和寺邊ニハ大北斗ト云也。
一字金輪也。此法付二息災一行レ之也
種子事
。
ハ諦不可得義。諦ム明義也。星以レ明爲レ體。
此智金也。
ハ流不可得義。是流ハ大悲義也。
理智義和合不二自性義也。日理也。月
智。星。兩輪ハ自性理智。星形ハ最勝不二之
三密三部三身也。此星ハ一字金輪也。此尊
表二本有常住不變之義一也。弘法大師釋云。圓
蓋ハ西ニ轉スレトモ。日月東流。南斗順スレトモレ運。北極
動轉スレトモ。北極常住不變無迴轉一也。金輪不二
尊故。大日住二日輪中一。智拳表レ金。月輪表レ胎。
妙見者一字金輪也。妙見曼荼羅中ニ前有
レ輪。一字金輪也。輪者集二三世諸佛智慧一爲
レ輪。此尊ハ軍大主。此尊習二愛染王ト一。謂以二弓箭
手一習レ之。大主タル事依師子冠一。五連星七星
九曜ト者意何 答。五星ハ金義。九曜ハ胎義。七
星通レ二。木火土金水五行ニ加二日月一爲二七星一。
七星ニ加二羅睺計都一爲二九曜一。羅睺星奪レ命。計
都奪レ財。命ハ金義。財ハ胎義也。羅睺星ハ水精。計
都星ハ火精也。七星通二五星九曜一。妙見左手
持二蓮華一。華上安二七星形一也。此尊左右手印
此二一星也。左持レ蓮。右説法印。大指頭指ヲ
捻スレハ星形也。餘三指ハ星光也。三指ハ日月星
也。風空ハ星形。是一字金輪也。左手雖レ有二三
辰一。理上ノ三辰也。右手雖レ有二三辰一。智上ノ三
辰也。珥璫者耳金也。環釧者タマキ也
根本印事
右手ヲ施無畏ニ作ハ。施無畏五指ハ星光也。屈二大
指一向レ身招レ之。天五星ト自心五行ト。令レ冥二會
之一也。左金拳安腰。表二北辰本有常住義一
大三古印事
二小指ヲ内ニ相叉。二無名指ヲ自二小指上一屈二大
指一捻二無名指一。二中ヲ立合。二頭指ヲ中指ノ背ニ
立。如二三古形一。以二大指一小指ノ上ヨリ二無指ヲ捻。
二字ニ打二空點一義也。表二本有理智常住
不壞之義一。二中ヲ立合ハ妙見也。二頭ハ左頭指ハ
七星總印事
合掌二大二頭指開立。口云。地水火ヲ立合シテ
離散ヨ。是七星本位也。總呪曰
oM sa ta ji na ya paM ja vi ja ya yA jeM bu ddha ma svA mi
naraksaMbhavatusvAhA
光菩薩印
外縛シテ二風寶形作。二空並立ヨ。餘六指開立。
眞言曰
唵縛曰羅帝惹暗
三摩耶會印ニ。用二羯磨會眞言一。最祕也。七曜
眞言者。前七星眞言也。七曜總呪爲二北斗總
呪一也。妙見者實ニ諸佛舍利也。一字金輪種
子
也。妙見靈地神宮寺是也。傳教大師御
作像御坐之也。御等身。山門人外。必シモ未レ知
レ之歟
延命法事
種子。 三形。甲冑
字ハ堅持壽命義。ハ乘不可得義也。 生界
命根繼二佛界命根一。義釋云。梵云二衍那一。此翻
剛薩埵也。一切衆生淨菩提心體也。論云。乃
至輪二迴六趣一。亦不二變易一者是也。不レ言二薩
埵法一言二延命一。然本有之時ハ爲二胞衣一助二衆
生命根一修生之時ハ爲二天蓋一繼二諸佛惠命一
三形事
甲冑者。如來大慈悲義也。被二此甲冑一。於二無
盡無餘之生死界一。不レ當二短命怖畏不祥厄難一。
於二諸有情一。起二大悲心一。降二伏魔界一。令レ成二正
覺一義也。甲冑者。本有大慈大悲ノ理智功徳法
門也。在二自證一爲二胞衣一成二天蓋一。長二養正覺
身一。化他成佛之時。爲二衣服舍宅等一哀一衆生一
也。乃至草木等菓覆レ眞用レ皮。此即非情甲
冑。一切有情非情。皆悉不レハレ被二此甲冑一。無
レ繼二身命一。諸佛化用。非レハ二此甲冑一者。無二化度
利生義一也
右手持二五古一當レ胸事
十界平等無二。顯二自心曼荼羅一。東方最初
淨菩提心之故當レ胸。胸ハ心也。東ハ大圓鏡智
也。於二薩埵一有二理智薩埵一。持二智十六大生一。左
手持レ鈴。十界入二理門一。止レ聲歸二自證一。表二理
十六大生一。以レ鈴當レ腰。歸二字本理一。字ハ
自性之字也。表二本有理智一也
根本印事
二手金剛拳。二頭指仰。並相係而鉤結當レ心。
風指是命風。左風指ハ衆生命風。右風指ハ諸佛
命風也。迷悟一體ヲ結ヒ。由二此印一成二就本有金
剛薩埵一也 又印。結冑印。此ハ甲ノ引合ヲ結フ義
也。顯二法爾不二之義一。不レハレ和二合六大一。無二五
智圓滿之義一。左右風指首ニ。觀二
二字一。右
大智方便故。悲二愍衆生一下。左字大悲方
便故。驚二覺諸佛一。上求菩提下化衆生之義。和
合實義名二本有常住之薩埵一。字言二大智一
字言二大悲一事。教時義云。字文殊問經ニハ瀑
色東方發心之色春ハ諸草木青色也。此金剛
薩埵命根也。左右二風ハ也。命根體也。大日
經疏第十云。經中命者。所以風者想也想者
然不レ言二薩埵一言二延命一。本有修生二義。本有
時。一切有情於二心質中一。有ト二一分淨性等一云。
之延命也。修生時。左手持二金鈴一。是付二色法一。
不祥中夭命根人持レ之。成二延命之義一。不祥短
命之命根者。持レ之故成二長壽一之義。此故云二
延命一。又云。金剛薩埵者。第八圓明體。第八
識者。字風輪之體也。風輪者衆生息風。第
八識色心之中ニハ心法也。命根之體。爲二命根
薩埵一。供ルハ二短命怖畏身一壽命也。持二鈴杵一。杵
表二薩埵一。三十七尊初也。鈴ハ鈴菩薩。三十七
尊終也。一期運命ハ三十七尊ノ住二心上一故也。
三十七尊ヲ供成二功徳一。壽命長遠之計。無レ過二
此尊一也
法華法事
種子。又
三形。率都婆。又鉢
壇上安二置經一部一事。法曼陀羅爲二本尊一義
也。本迹二門兩部大日也。此故以レ經爲二本
尊一也。又本尊塔中安二釋迦多寶一也。本有修
生アリ。修生時。釋迦多寶爲二本尊一。本有時。釋
迦多寶ヲ台金兩部大日ト云也。於二法華實相中
道理一。分レ之爲二本迹二門一。本迹二門ハ。是兩
部大日。於二此大日一有二四徳一。金界大日爲二四
智一。胎界大日爲二四佛一也。以二蓮華一爲二法華
體一。八分肉團即八葉蓮華也。弘法大師釋云。
觀レ蓮知二自淨一。是則胎界大日義也。見レ菓覺二
女。於二海中一唱ニ二内證成道一。顯二法華現誠明
證一。生死大海即法性果海。大海者即字智
水。此智水爲二平等一味雨一。灑二三草二木一。實ニハ
指二生死大海一。龍女ハ一切衆生凡體也。字
率都婆。付二大法一行二祕法一時也。付二法身内
證位一行レ之。鉢是付二用應化身一行時用レ之。
於二釋迦一有二多種一。一代教主釋迦。付レ之如レ有二
四教教主。曼陀羅第三重釋迦。五智隨一釋
迦。以二釋迦多寶一爲二兩部大日一。深祕釋迦也。
此土ニ不二自性釋迦。即法性大日也。
三有等也。法華經説。今此三界。皆是我有
爲二三形一事。又有ノ義。以二法界一爲二鉢體一。所納
物ハ三界六道一切衆生也。呑二食之一。爲レ令レ成二
法性平等一味一。釋迦利益衆生方便也。正像
末三時。以二鉢功徳一利レ之。劫末爲二金剛夜
云。心王毘盧遮那成二自然覺一。爾時一切心
數。無レ不下即入二金剛界中一。成中如來内證功
徳差別智印上。如レ是智印。唯佛與レ佛乃能知
破有義也。天台ニハ同居ノ分身寂光ノ地涌ト觀了。
咸信二一道無偏一。同居ニハ分身諸佛ト云。地涌
菩薩ヲ云二寂光一。實ニハ破有ト云義也。破有之義
雖レ多。不レ能二委記
之字通二能所一。所破ノ
時ノ有ノ體者。三界六道也。故云二今此三界皆
是我有。其中衆生悉是吾子一。衆生發心覺
道スル。破有義也。實ニハ三界六道衆生ノ。不如實
知之義有ノ義也。九界六道併曼陀羅聖衆即
破ノ義。體ハ佛界所具九界也。涅槃點ハ九界
即佛界也。字ニ明二三轉一者。ハ多寶。空點ハ釋
迦。即如レ次理智之故。釋迦ノ内證ハ多寶。多
寶ノ外用ハ釋迦也。多寶ノ内證ハ釋迦。釋迦ノ外用ハ
多寶也。此内證外用。色心之二法。色心不
二ナルヲ言二字一也。此法習二四種曼陀羅ト一時。種
子并法花文字。乃至世俗文字。併法曼陀羅
那三身一也。以二此三身一爲二色心一時。塔ト所座トハ
一也。塔ハ色也。三尊ハ心也。經ニハ説二金座一。又
經ニハ師子座ト云。金座者二佛不二體也。師子
座ハ。師子ハ噉二食諸獸一。攝二入一身一。釋迦ノ鉢盛二
三界衆生一噉二食之一。令レ爲二法性平等之一味一。
故坐二師子座一也 慈覺大師御釋云。色身
座ハ一字所成之體是金也。一字者字也。金
座者字也。證二成佛一ハ地座也 天台意。
二佛同座ハ三諦圓融之義也。多寶ハ空。示二涅
槃一。釋迦ハ假二現生身一。所座表二中道一。法華説二色
心實相法一。色心實相法究竟。六大中五大
成二依報之塔婆一在レ外。第六識大成二正報之
二尊一住二塔中一。以レ塔爲二三形一之時。根本印ハ無
所不至印也。攝大儀軌説二此印一云。止觀蓮
未敷峯合。双依本。二横其
也。臺上者行者心上也。手結二塔印一。口誦二
明一等ノ深義此也。又於二塔印一。以二二大指一爲二釋
迦多寶一。然双依本之時。是内證也。釋迦
入二多寶三摩地一也。亦開二二大一之時。外用
也。多寶入二釋迦三摩地一也。口云。
四字。以レ何双依本言二内證一。以二五字一
配二五方一。南方内證方也。故言二内證一也
示云。攝二威儀一歸二平等一。分二一體一成二多身一
也。開二塔印一時。二大付レ風。風ハ也。東方
初發菩提心之體也。印形説法印也。出二内證
位一趣ク二化他一初也。祕云。塔印ハ一身也。是胸
也。双依。以二自在之大空一。令レ同二凡心一。是
如實知自心之本有薩埵義也。此内證位也。
開二二大一者。開二八葉心蓮一。顯二本有理智一 問。
双依之時。二大二佛所座何物乎 答。
塔印中ハ空界也。二佛居レ空。法華云。諸法
爲レ座義也。以レ空爲レ座事。心虚空菩提三
無差別之故也。父母所生身成二大覺位一義
也 問。以二二大一爲セハ二二佛一。以二左右大指一。云
疑云。右ハ智釋迦義。左ハ理多寶義也。十度
時。右空ハ禪。左空ハ智也。相違如何 答。對佛
時無二相違一也。儀軌云。左ヨリ檀戒忍進禪ト言
時。左空ハ禪多寶。右空ハ智釋迦也。定惠爲二二
此心也 問。以二二大一二佛ト云時。塔中居二二
佛一。又開二二大一時。其義何 答。開二二大一開二
塔戸者。煩惱體也。故開レ戸者。開二我等衆生
自性之心殿一。見二無相法身毘盧遮那佛一義也。
也 問。實ニハ塔者何物耶 示云。一切衆生身
心也。身者干栗駄。是蓮華即所住也。心者
質多。是月輪即能住也。月輪者行者心月輪
也。是
心也。第八識圓明體是也。又安二置
佛像一。是
心。第九識也。所住塔ハ月輪也。
形ハ心。是第八識＊也。深義問レ之 問。塔
門戸開閉云事何耶 示云。閉レ戸者。顯二一
切衆生ノ本有薩埵。法爾應住ノ身心ナル義一。開レ戸
者。行者遇二此教一。依二三密加持力一。一開二發淨
菩提心見二自身三十七尊一。是名トレ開二門戸一云
也。亦是開二發スト如實知自心一云也 又示云。
閉トハ戸厭二生死苦一義。開ハレ戸見二佛像一。得二涅
槃樂一義也。此戸者煩惱義＊也。佛像是菩提
義故也。衆生未發心時。名レ閉レ戸。遇レ教時。名
云。開一虚圓大月輪一印也。二手ハ十界。以レ空
付レ風。空風自在。以二虚空法界一爲レ鉢。盛二六道
四生群類一義也。風空相付ルハ説法化他義也。
鉢ハ集二九界一令レ歸二佛界一。金界義。凡聖雜住スルハ
胎藏義。能住釋迦三身功徳也 定印爲二鉢
無礙常瑜伽之義也
此經配二兩部一事
塔。自レ地涌出。釋迦多寶二佛同居故也。但
迹門寶塔品爲二不二一事。寶塔品時。顯二釋迦
分身一。成二本門遠由一。迹門胎藏界。本門金剛
界。東寺ハ本門胎藏。迹門金剛界。會三歸一
故。迹門金剛界ト云。久遠顯本故。本門胎藏
界ト云也。付釋迦多寶一。觀智儀軌ニハ。名二普賢
延命一。云二無量壽命決定王如來一。山門ニハ普賢
延命者名レ理ニ。本有金剛界薩埵法身本有常
住故。言二延命一也。無量壽命決定王如來
者。他受用報身如來也。理智相應ノ智故。言二
無量壽一。一切應身如來全身舍利者。多寶
如來舍利也。是言二報身如來一也。依レ之傳教
大師。無量壽命決定王如來者。多寶異名
應身是也。釋迦入二塔中一事。表二三身相即一
義一。塔ハ釋迦所具法身＊也。多寶ハ釋迦所具報
身也。釋迦ハ應身也。分身諸佛ヲハ攝二釋迦ニ一也。
即一體相用也。根本大師覺大師御釋ニハ。無量
壽命決定王如來者。常在靈山ノ釋迦也。三井
寺ニハ無量壽命決定王如來者。即普賢延命也。
無量壽與二延命一義同也 法華法本尊有二多
種一。山門ニハ普賢。三井寺ニハ阿彌陀不動。又釋迦
多寶並爲二本尊一。醍醐ニハ大日ト定也。仁和寺ニハ觀
音ト習定也。胎金兩部大日ト習之也。寶塔涌
現。塔中有二多寶佛一。釋迦ト同座。以二二尊一爲二本
尊一。釋迦即金界大日ト云事＊者。宗祕論云。靈
釋迦也。威儀形色經云。身相黄金色。安二住智
住智拳印一。知二金剛界大日一。證誠ト云事。眞言
意。以二智界大日一爲二證誠一顯宗法面以二多寶
證誠一。説法義也。故住二智拳印説法相一也。法
華云。爾時寶塔中。出二大音聲一。嘆言。善哉善
哉釋迦牟尼世尊。能以二平等大會一。教二菩薩
法一。佛所護念。妙法華經。爲二大衆一説。如レ是
如レ是。釋迦牟尼世尊如二所説一者。皆是眞實
釋迦常遊二滿月輪一證二誠法華經一者多寶也。
即以二釋迦始覺菩提心一。顯二多寶本覺證明一
也。多寶印ハ法界定印明。金輪印ハ智拳印
明歸命 問。此法本尊有二多種一。其中以二不
動爲二本尊一。何意有乎 答。法華實相中道之
理。是一心本源也。妙法者心也。蓮華者身
也。以レ心爲レ體。不動誓願云。大聖明王無二其
所居一。但住二衆生心相中一。不レ捨二本誓一。常
想之中一心ノ本源也。加レ之猶如ト二薄伽梵一云。是
亦行者本心故也。結二誦法華印明一。印ハ八葉。
明ハ法華肝心明也
華經ニハ何文ニ可レ懸レ心哉。勝憲云。法華儀軌
正隨喜。虚空爲道場句。空ニ攝二地水火風四
大一五大理故。菩提虚空相句云レ智事。云二虚
空爲道場一。能住所住應スル故。虚空自在爲レ性。
攝二萬像一。心法亦自在爲徳。攝二法界一。空ト心ト相
同故也。亦無等覺者。眞如故。如來此事也
示云。妙法蓮華者。衆生心身也。妙法者心
也。蓮華者身也。攝二法界爲二一心一。法界即識
大也。攝二五大一爲二八分肉團一。肉團即八葉蓮
華也。此ヲ蓮華ト云也。衆生自性一心。眞如
法性體也。心即行者平等智身也。故大日經
際一以來。常是毘盧遮那平等智身。非下是得二
昧經云。歸命本覺心法身。即金剛界。心月
輪也。
心也。常住妙法心蓮臺。即胎界
也。心蓮也。心也。本來具足三身徳。三
部三身胎藏義。三十七尊住心城。五部五智
金界也 妙法者。心佛及衆生。無二平等。本
來常住也。天台釋妙法法一云。十界十如權實
華一在二二儀一。譬喩蓮華ハ如レ常。表二自性清淨功
徳一也。當體蓮華者。法華三昧清淨法。我性
中道理也。此ヲ眞言ニハ行者色心實相平等智
決畢
地藏法事
種子。 三形。金剛幢
ハ因業不可得。萬行萬善諸因也。地藏者
大地也。萬法自レ地出生。故爲二諸因一。爲二地
藏種子一。於二諸佛菩薩一。雖レ有二大悲行願因一。
以二地藏一可レ爲レ本也。乃至至二非情草木一。種子
功徳皆地藏ノ字也。三形金剛幢者。地藏全
體也。幢者寶部中ノ西方幢菩薩也。如意寶
幢也。萬法能生體。地藏亦萬法能生體也。以
幢爲二三形一也。一切草木莖皆幢也。大日如
來四徳中。南方如意寶部也 問。地藏如意
寶ハ南方中南方ナルヘシ。何南方中ノ西方ナル哉 答。
南方中ノ南方。自證中自＊證。幢ハ大悲方便ノ
始テ發ル功徳。化他ノ始ハ西方也。内證中化他
初ハ。南方中西方。西方ハ證菩提方也。此因菩
薩。因菩薩地藏也。因菩薩ハ彌勒也。何云二
地藏一。於二地藏有無所不至功徳一。南方ニテ云二幢
菩薩一。於二西方一云二因菩薩一。因菩薩ハ彌勒也。爲二
當來導師一因也。地藏ハ如意寶珠體也。説法
利生之時。云二轉法輪菩薩一。錫杖功徳是也。地
藏胎藏大日。地者胎藏義。大地ニ含二藏萬法一
無レ闕。一切草木叢林。大地ヨリ出生。胎藏大日
種子。眞如大地體也。地藏寶珠持。是萬法
出生義也。地者字本源也。衆生法性無漏
之心地也。萬法一心作也。一念心即如來藏
理トシ。一心即藏。心即也。出二生字一。能
所不二也。胎藏大日ト云時。内祕菩薩行。第五
位也。外現是聲聞者。内證髮毛。以前位。外ニハ
現二比丘形一。本有修生共比丘形也。一切草木
等マテモ。最初禿皆比丘形也。福智二嚴者。
根本印
内縛竪二開二中指一。立合圓形スルハ錫杖也。如意
寶珠也。錫杖六輪。表二六道輪迴之義一。地藏
菩薩ハ六道能化之教主。六道流轉之業。即六
波羅蜜之功徳也。三度振ハ。三毒之義也。九
條表二九識九界一。一切草木樹林。併其性ノ納二
大地ニ一。其種子ヲ下二大地ニ一。皆地藏付囑義也。
不スハ二下智之精於理一。何生二不二法性之大日一。
所持如意寶ハ日月兩輪寶珠也。一切衆生併
地藏也。森羅諸法大地ヨリ出生。皆地藏如意
寶珠也。淨土往生人。奉レ問二聖衆一云。地藏菩
薩何所生哉。聖衆答云。墮二地獄一有縁者ヲハ。對
中有ニ二施益一。無縁者墮二地獄一賛レ苦。何者不
レ預二利益。誰人不レ信二地藏菩薩一。此菩薩印ニ三
種アリ。眞言ニ三種有。可レ見レ軌也
已上地藏事畢
南無地藏菩薩。引二導所存土於澄豪一
諸尊法不審事等。少少注レ之。爲レ備二廢忘一
也。有二
謬一歟。不レ可レ披二露他門一若及二一門
所見一者。必必可レ被レ直之
南無地藏菩薩。南無地藏菩薩。助二澄豪及
十方衆生一
平安城西長岡舊都於二座光寺草庵一草レ之
華寺草庵一。以二西山御本一令二書寫一畢
持寶金剛澄淳
寺御本一令二書寫一畢 眞如金剛堯覺
正長元年六月六日。於二西谷行光坊一賜二御
本一校合畢 傳領賢忠
此抄年來間承二置旨一注レ之。不レ可レ及二他流
仁一。穴賢穴賢。可レ祕レ之 澄豪記之
實鏡坊城賢書之
總持抄
閻魔天法事
種子。
三形。壇茶。人頭幢
此字者乘不可得義也。義釋云。梵云二衍那一。此
字ハ琰王心也。此即行者心＊也。此即本體
也。能乘之體。從レ心所レ起之無明業壽也。持二
一期壽限一。生住異滅ノ四相遷變。至二琰王前一。
運載之義。七識之浪歸二第八識一心也。又第
八識湛然寂靜心也。雖レ然依二妄境一依レ業。感二
大也。四邪者。隨縁之日。云二苦果之依身一。
覺悟之時。各二四智之圓鏡一也 問。運載心如
何 答。一期壽限之時。至二琰王之廳一。此淺略
義也。又始覺前後之四相。此運載義也。實ニハ
心王心數之法樂。是本覺倶有之四相也。此
眞實運載也。字空點ハ覺悟義也。又自性加
持之義。加持者。依二琰王修行功一。言レ延二壽
命一。拔レ苦進二佛道一。延二壽命一故。言二去識還來之
法一。是空點之義也。自性ヲ云者。琰王者第八識
心王也。第八識ニハ染淨之諸法悉在レ之。染淨
不二。凡聖一如。是自性ノ空點也。文殊問經
故。法佛平等之三密。衆生本有曼陀羅也。四
曼不離故。法爾無作三身。自性法身全體
也。此故空點者。開二悟本有輪圓之具徳一。即
身成佛者。大空點之義也
三形事
壇茶者。人頭幢也。右手持二人頭幢一事。持二一
切衆生命根一義也。譬如下切二人頭一滅
命。故
持ハレ首持二法界衆生一義也。雖二一身廣一。於二面
上一具二六根六境六識一顯然也。故持コトハ二壇茶一。
是一切衆生斷二惑障煩惱一。轉二五智五佛ト一意
也。深祕。一切衆生從二第八識一生。還二歸第八
識一。故持スルハ二人頭一。持二妄想流轉之業一。八識圓明
之體也
乘二水牛一事
水牛ハ水陸自在義。此住二生死兩際一。表レ無レ止二
大智大悲之利益一也。於レ水得ルハ二自在一。住二生死
無常之大海一表二利益廣大一。於レ陸得ハ二自在一。遊二
涅槃常住之彼岸一表二功徳甚多一。又於二水牛一。
得二自在一。佛果圓滿之上ノ色心也。三行者身
之覺月也。此三重ハ色心也。迷時ハ生死之水
問。淨頗梨鏡者。其體何乎 答。第八圓明
體也迷情之前ニハ言二煩惱之體一。悟之時ハ言二大
圓鏡智一也。實ニハ頗梨鏡者。有二最初之一轉一。發
菩提心之圓鏡。一期善惡之業體。浮二淨頗
梨鏡一者。琰王是行者身也。頗梨鏡ハ行者心
也。所レ浮善惡業因者。一期心念所作業因
也。即以二心王心數之法樂一。浮ト二淨頗梨鏡一云
也。又祕云。八分之肉團。即淨頗鏡也。謂圓
明之體。肉團所レ浮諸法。了智了別心也
去識還生法事
招魂口傳。結二炎魔王印一。其印相者。二手合
掌。二風二地相背入レ月。二空並立。從二風中
節一上越レ之。致二二火内一。第三節相柱。水火
頭合。誦二oM yaM ra ya Ta ki hUM jaH+jaH svA hA 一。又結二五
古印一。誦二Ta ki hUM jaH+jaH yaM ra ya svA hA 一也。表二炎魔
レ之。ハ炎魔王ト一ツト習也。顯教言二地藏所
字智火也。迷時成二八熱地獄一。悟時成二火生三昧一。理智不二義思レ之
能延六月事
昔在世ニ有二吒吉尼天一。取二衆生精氣一爲レ食。佛
以二大黒天神一。令レ制二伏之一。時野干白レ佛言。我
以レ肉爲レ食助レ命。留ルハ二吾食一是又絶命因縁也。
爰伏レ理言所レ云尤理也 然者今有二六月一可
レ死人ヲ爲レ食。知以二六月一爲レ限。以二其精氣一可
レ爲レ食。不レ可レ食二其餘一。依レ之如レ教。兼以二六
月一爲レ限。吸二其精氣一。依レ之大日經疏。此大
夜叉能知下人欲二命終一之者上。兼六月知之。取二
其人黄一。在二人身中一。猶如二牛黄一。若得レ食者。
| 得二大成就一。此夜叉屬二摩訶迦羅一也 | 文 | 此ハ吒 |
白玉在レ之。其住所八分肉團也。彼七粒玉フ
食シ始テ。言フニ二六月ト一衆生命終也。此玉ヲ食スルマテ叶二
祈祷等ニ一。至ヌレハ二五六一不レ及二餘尊力ニ一。但以二不
動力一轉レ之。言二能延六月一也。延レ壽非レ言レ限二
六月一。一期之間也。是言二不動定業亦能轉
法一也。不動ハ野干ノ上首也。故能降二野干一也
| 取意 |
盤石即青黒色也。是菩提涅槃色。金剛不壞
菩提心也。奉レ値二此尊一。發二一念淨菩提心一之
後。永無二斷絶一。故坐二
字本不生大地。一切衆生心地菩提心上一。其盤石重重ナル事。六趣
四生一切衆生。各各意趣無盡也。其一一ノ心
王心數不二動搖一之。而爲レ令三開悟二即レ事而眞。
自心即佛之理一。坐二盤石重重上一給也
肥滿相事
一切女人懷妊時。必令二肥滿一。今明王愛二念一
切衆生一。超二過餘尊一。懊惱如二女人懷妊一。故今
| 明王肥滿相也 | 但依人 |
右一ハ降三世 右二ハ軍荼利
中ハ不動
左一ハ大威徳 左二ハ金剛夜叉
又安二四隅一樣
東北金剛夜叉 東南降三世
中不動
西北大威徳 西南軍荼利
又説云
東北降三世 東南軍荼利
中臺不動
西南大威徳 西北金剛夜叉
口云。此二次第相違。流轉還滅之次第也
| 云云 |
降三世法事
種子。  四字合成字 | 如レ常 | 此降 |
レ面。敬愛至極ハ降伏。降伏至極ハ敬愛也
三形事
五古是五凡五聖ノ十界也。五凡ハ理。五聖ハ智。
和合體也
密號
最勝金剛。最勝金剛者。降伏中勝故言最
勝一。此尊言二一足尊一。通二三世一馳走。降二伏諸
魔一。故以二疾走之義一。言二一足尊一也
四面事
四面四色表二四季四智等一也。青色表二東方
大圓鏡智春色一也。黄色表二南方平等性智夏
色一也○紅色表二西方妙觀察智秋色一。緑色
表二北方成所作智冬色一。此皆發心･修行･菩
提･涅槃四徳也。四大明色ヲ備二此尊ニ一也。發心
一轉圓鏡浮萬像影一。四大明王色相ヲ備二此尊
一身ニ一也
八臂事
前四面ハ向二正方東一。八臂向レ南。左ハ無明。右ハ法
性。爲レ害二法性ハ無明ヲ一。指二慈悲幡一。損二邪見敵一。
登二如如地一。然無明法性本ヨリ一如故。二
相結互不二上下一。此即身成佛印也。二風ハ共ニ幢也。
左風ハ行者息風。右風ハ本尊息風。二地ハ行者。
行者本尊一體。二風而二義也。以
一各捻ルニレ
行者本尊也。理智各同二法性大空一也。鈴杵手ハ東方。以レ杵爲レ本。此金剛薩埵
治レ癡也。劍索手ハ西方以レ劍爲レ本。不動治レ嗔
也。弓箭手ハ北方。以レ箭爲レ本。
治レ貪也。根本印ヲ結ハ。三毒同時斷之義。南方也。二手結
レ印。無治以來。以二此身一降二伏諸魔一者。此尊是
風輪摧破體。右第二五古ハ五智圓滿也。第四
箭ハ決定成就義。第三劍ハ煩惱摧破義也。左第
二鈴ハ説法利生義。第四弓ハ善巧方便義也。第
三索ハ惡業煩惱ヲ繋縛スル義也。以二結印ヲ一習二三
形ト一事。二地ハ把處トナル。二風ハ上下五古形也。此
印ハ五古金剛杵也。佛界衆生界不二故。五
古ハ不二體也。以二此印一降三世ト習也。降三世
者三密也。常途三世ニハ悲貪癡嗔三毒也。此
印言二降三世一也。以二此印一云二一佛二明王一也。
左風ハ愛染王貪。右風ハ不動嗔。二地ハ大日如來
癡也。降二三毒一故。云二降三世一。降三世者。身口
意也。三世三毒三密。此降三世故。法界悉降
三世也。一切情非情無レ漏。此即如實知息
心之降三世。不二降三世。佛界生界皆此
降三世也。開レ之四智五智十界等ト云也
四牙露出事
此降伏之相也。理趣釋云。利牙出現者。與二
| 金剛夜叉三摩地一相應 | 文 | 利牙出現相。金剛 |
情一無レ有レ餘。噉食ハ惠義也。智能降二伏煩惱一。尤
此尊降伏義ト相應。噉二食三毒一。根本無明ヲ噉
食也。根本無明者。摩醯首羅也。摩醯首羅ヲ噉
食スルハ此尊也
踏二大天及后一事
大天者智達大天也。即摩醯首羅也。后者烏
妃也。摩醯首羅后也。理趣釋云二降三世一云。
| 左踏二摩醯首羅一。右踏二烏摩一 | 文 | 此表二定慧不 |
女二天。一切男女皆悉成佛義也。此尊轉二
第八識一。表二一向智印一。於二第八識一在二染淨二
法一。男女二天其義也。思レ之。彼二天正斷已
斷。男天ハ已斷。女天ハ正斷。煩惱障也。男ハ所知
障。大日如來正覺之時。降二伏摩醯首羅一事。
此尊猛利之智也。受二大日勅一。於二須彌頂一。踏二
摩醯首羅一時。下過二六十萬臆那由他恒河沙
世界一。至二花欲莊嚴世界一。悶絶之間。得二無量
| 三昧一。預二月勝如來記別一 | 取意 | 問。降二伏摩醯 |
踏レ之世間三心也。第一二三住心也。悶絶
間證ルハ二寂然界一。第四五住心。踏ハ足下一生二蓮
華一。此第六七八九住心也。悶絶後。降三世
誦ハ二蘇生眞言一。令レ蘇二生之一。第十住心。預二月
勝如來記別一位是也。十住心事。東寺大師得二
如レ此意一也。弘法大師門徒習之歟 此尊玄
青色者。本有不變色也。染色青ハ修生隨縁義
也。須彌山南面ハ青色也。所縁閻浮提草木
等。乃至大海水。人髮眉等青。皆隨縁大悲色
也。一切情非情。皆悉無レ漏二降三世大悲。預一
此尊利益一者。三毒即三身三密等也。本有
不思議功徳ヲ成就也。此尊五重結界有レ之。五
智圓滿之義也。瑜祇經ニ見。此尊曼荼羅。中臺
降三世。前忿怒薩埵。後忿怒作。右忿怒王。左
忿怒愛也。前後左右次第也
根本印
外五古印也。又印。二手金拳。二風ヲ立屈。以
レ左當二心上一。此表二本有常住理體一。次以レ右
結二十方界一。修生覺悟智體也。理智具足人。
此ヲ不二一體ト云也。内五古印用レ之。瑜祇經
説也
軍荼利法事
種子。
三形。寶瓶。又三古以二
字一爲二息災降伏種子一事。成二論敵一。而二差別之時。以二不二之
字一爲二降伏種子一也。調伏至極ハ息災之故。調伏息災不二義也。
字ヲ爲二不二一義如何。弘法大師即身義ニ。六大
| 種子ヲ釋シテ云。 | 文 | 此字爲二識 |
子ニ
ヲ用。是其證據也三形事
寶瓶者法界體也。此瓶中納二甘露一。甘露者。諸
味悉成一味甘露味也。一味者内證甘味。此
不二位ヨリ出二生萬寶一故。言二寶瓶一也。又云二寶
瓶者。一切種子也。謂尼倶陀樹菓ハ少キコト。芥子
一粒ヲ分二七分ニ一。如二其一分一。此種ヨリ一夜内ニ。車
五百兩ヲ隱スル程ナル大樹ヲ生スルカ如シ。彼草即寶瓶
也
四臂事
右手金剛杵。摧二破一切衆生惡業煩惱一。左手
滿願印ハ。令レ成二就一切衆生一一求願一。二手
結ハ二羯磨印一。顯二羯磨智一。不
衆生一。降二伏惡煩惱一也
住二月輪中一事
表二一切衆生自性清淨一也。月輪本有不二月
輪。日月兩輪不二ナレトモ。修正一轉此月水相也
四面事
正面慈面ハ南方息災也。表二一切衆生拔苦與
樂之義一。南方＊言二息災一事ハ。内證義。忿怒面ハ
西方是降伏也。表二降伏極惡衆魔一。降伏以レ智
爲レ本。此智ハ惡。西方菩提圓極智。故示二忿怒
形一。降伏色敬愛色共赤色也。是則甚極之義
也。大咲ハ東方是増益。表二福徳圓滿之義一。東
方是發心。即到之方也。言二増益増益者萬徳
具足義也。微咲北方。表二敬愛一。北方ト云事ハ。敬
愛至極ハ慢也 瑜祇經云。説相以二北方一説二敬
愛一也。所詮欲觸愛慢之四轉愛極ハ慢。慢極ハ
愛也。此四面即四智。四種法身之具徳也
以二毒龍一爲二瓔珞一事
毒龍者四蛇也四蛇者。一切衆生ノ第七識所
有我知･我見･我愛･我慢四煩惱。以レ之爲二瓔
珞一事。四蛇即表二常樂我淨之四徳波羅蜜ナル
事一。迷時被レ云二四煩惱一。悟時如來大慈大悲圓
極爲二四蛇一。呑二一切衆生惡業煩惱嚴一也。蛇
即覺悟圓滿之體也。此故名二平等性智一。身
色ハ隨縁大悲色。大悲萬徳具足色也。空含二萬
像一。南州大虚空青色也
以二虎皮一爲レ裙事
譬如下嘴ト言フ鳥入二虎口ヨリ一。腹ノ肉ヲ食徹リ出二下門ヨリ一。
其時虎死上。今軍荼利嘴鳥。入二衆生心中一。呑二
噉衆生業煩惱腹一。令レ成二就三十七尊覺徳一。衆
生迷體死爲二佛體一也。以二虎皮一爲レ裙。虎皮ハ上
在レ班心ニ無レ班。衆生不レ然。上無レ班心ニ有レ班。
表二行者心中無レ班法界一如圓滿無爲一也。此
尊轉二第七識一爲二平等性智一。教令輪身。斷惑證
理ノ妙徳也 本軌ニ降三世三摩耶印者。二手
内縛以二二水一押二二地ノ叉タル間一。立二合二中一二
風少屈。立二二中ノ後ニ一。以二二火一押二二水甲一。以二
二空一押二二地二水一。爲二
二字之義一也。理智二法身。二火理智不二寶珠也。二風ハ火炎。
即火風相合生二火炎一。根本三昧耶印也
羯磨印事
左右二空各押二二地一。是
字本不生不可得。妙理心生二三部一 又二手金剛拳。以二二頭
指一互押レ掌。右風指ハ諸佛命風之大悲甚深。
入二衆生命根一。左風指ハ衆生命風成佛心深。
入二諸佛心中一。是入我我入之義也。
者泣ク音。泣ト者諸佛大悲心也。始起二南方ニ一始
慈悲涙ヲ下也。實ニハ最初成道時。生二理智寶
玉一。泣渧義也。南方教令輪身覺位在二
一。瓶印者塔印。即身成佛義在二此印功徳一也
軍荼利者。甘露之義。甘露集二衆味一。南方ハ理
智之二味合位也。雖二多諸味一。此兩部味悉
備レ之。法界不二味也。此位智名二平等性
智一。吉里吉里明王者。軍荼利尊也。名二大咲
明王一。吉里吉里者。清淨之義也。息災之義
也。甘露者敬愛義。大咲者降伏之義也。此尊
從レ本垂迹義如何 大日。寶生。寶菩薩。軍
荼利垂迹也
大威徳法事
種子。
三形。輪上獨古又云。
。三形。寶棒 三形輪者。六道流轉義。是理也。獨
立二獨古一。留二流轉業一義也。輪者理智精進。是
| 輪迴之體。獨古是成就三種之功徳也。 | 西方 |
意寶珠即理也。棒者降伏爲レ體即智也
六面事
六面者。轉二捨六弊一滿二足六度一義也。六弊者
覆煩惱也。六臂六足者。轉二捨六趣一。滿二足六
度一義。此等義皆憐二愍六道衆生一令レ成二佛道一。
實ニハ六面六臂等表二六道六弊一。顯二自性果徳一
也。能所皆六ナル
教令輪身。以二六臂一配二五方五智一。左右第一結
印ハ。中臺是法界智也。右棒ハ東也大圓鏡智内
證智也。兼二理體寶棒一也。劍西也。妙觀察智
也。説法斷疑智故。右劍一向表レ智。左索ハ南也。
平等性智也。索ハ四攝大悲也。南方第七識我
知･我見･我愛･我慢四煩惱。成二四攝大悲功
徳一。諸佛大悲從レ眞起レ用。於二南方一用二四攝大
悲索義一。戟ハ北方成所作智也。戟ハ摧破義。慧
義。事索説法義也。掌以二六臂一化二六道一。右第
一手箭ハ以二慧箭一降二伏天愚癡一。左第一手ハ以二
定弓一。降二伏人散亂動轉一。右第二手寶棒ハ降二
伏餓鬼飢渇苦一。左第二手三古杵ハ降二伏修羅
鬪諍合戰一。右第三手智劍ハ降二伏畜生道愚癡
邪見一。左第三手索ハ引二地獄道受苦衆生一。令
レ住二佛國土一。天與レ畜共名二愚癡一。差別哉。著レ樂
不レ知二出離要道一。畜者善惡無分別也。此名
レ異
青色水牛事
青色者菩提色也。此色攝二餘四色一。此色ハ發
心畢竟之色也。又發心色。黒色ハ涅槃色發
心即到也。乘二水牛一事。水牛ハ水陸自在之義也。
生死大海涅槃陸ニ得二自在一。大智故不レ染二生死一。
大悲故不レ住二涅槃一。依レ之大智翅ハ遙翔二法性
空一。大悲羽ハ鎭敷二生死泥一。五眼高臨邪正不ト
レ謬云。此尊第六識成佛教令輪身也。此尊ノ智
| 慧ヲ以テ斷二人 | 煩惱 障 | 法 | 我我所 執障 | 二執一。成二佛妙觀察 |
運二載行者一。運二道場一。道場者法界宮也。即心
自性覺徳水牛踏二六葉蓮花一事。六葉表レ令三
六道衆生歸二大威徳自性功徳一也
以二髑髏一爲二瓔珞一事
是拔無明株骨一義也。西方阿彌陀佛。以二方
便智一。斷二無明一事。大威徳智也。以二大威徳無
漏法性智劍一。打二無明怨敵一。取二屍骸一爲二瓔珞一。
是斷二盡無明習氣一。煩惱即菩提。生死即涅槃
也。一身果報在二面上一。面上五智可レ思レ之。此
骨表二本有金剛界五智一也
布字觀事
| 頂 | 六面 六根 | 口 | 六臂 六境 | 心 | 六足 六識 | 是斷二淨十八界妄 |
煩惱。業。苦此三道即表二法身般若解脱三徳一。三身三密功徳也
根本印事
二手内縛。立二合二中指一。表二十界平等毘盧
| 遮那萬徳一。五凡 | 胎理 | 五聖 | 金智 | 之十界也。立二合 |
福徳一也
心印事
印如レ前。但屈二二頭指一如二戟印一。此印功徳。所
作事業皆悉得二成就一。摧二伏所知障一。増二長智
慧一也
心中心印事
| 印如レ前。直竪二頭指一。能成二辯一切事一 | 文 | 根 |
二法也今心中心印。直竪二二頭指一。表二本有常
住自性功徳一也。法界法爾之三密三身義也。
心呪
下稱二彼怨人名一。心中心呪ハ惡夢時七反誦レ之。此尊大日･阿彌陀･文殊･大威徳流
也。大威徳經云。蓮華臺上有レ牛。其牛如二水ヲ
履ムコト地ノ一。如二地ヲ履ムコト水ノ一。隨レ歩開二蓮華一。六足ハ
説二明王ト一。二角ハ觀音得大。二耳ハ地藏龍樹。
鼻穴ハ閻浮提。上下脣ハ普賢文殊同體ハ如二大
日如來一。二眼ハ日月光。尾ハ須彌山。一タヒ動ルニ無
始三惡道衆生悉趣二佛道一。牛背ニ柔毛アリ。柔毛
上有二蓮臺一。蓮臺上有レ佛。本師阿彌陀如
來。爲二惡魔降伏一具二六面一。上中面ハ阿彌陀如
來。左一面ハ當來。右一面ハ釋迦如來。六臂ハ六
道衆生ヲ憐愍スル相。上ケ二三足一給ルハ爲二三惡道ニ轉
迴スル苦患衆生ヲ救一。垂ルハ二三足一三界有情ニ垂二一
| 子ノ慈悲一 | 文 |
| 正法輪身。佛 | 身理 國 | 自性輪身。國王 | 口菩 薩智 | 教令 |
| 輪身。明王 | 意下 居 | 正法輪身者。金剛薩埵。金剛 |
者。釋迦也。金剛夜叉ハ本地金剛薩埵也。瑜祇
經意。一部十二品。皆以二金剛薩埵一爲二本地一。
自性輪身者金剛盡菩薩也。教令輪身者今
尊也 瑜祇經第十二品初。爾時世尊○住二大
| 悲盡三昧一 | 文 | 世尊者大日也。大日如來入二金 |
此大日者大普賢金剛薩埵也。大悲盡三昧
者。北方釋迦。羯磨部教令輪身也。化他利物
之極底。即大悲究竟之至極也
種子事
字。字ハ降伏義也。大日經疏云。ハ恐怖聲也。金剛夜叉以二噉食一爲レ宗。故盡二有漏
殺害之心一。以二大悲殺害之心一。利二有情一也
金剛夜叉爲二降伏一事
内護摩品ニ以二西方金剛夜叉牙菩薩一爲二調
伏一。北方金剛夜叉是也。
字降伏之義アリ。文| 殊問經云。害二煩惱一離レ慾聲 | 文 | 大論云。呵ハ名 |
| レ殺 | 文 | 降伏至極ハ敬愛。敬愛至極ハ息災也。涅 |
| 槃經云。呵ヲハ心歡喜 | ＊文 |
摩竭首。謂此明王入二摩竭魚三摩地一。噉二食
惡業衆生一。摩竭魚者。海中大魚也。呑二噉一
切鱗類一。無レ有レ餘。今金剛夜叉。呑二滅一切惡
業有情一。簡二捨業煩惱一。施二無漏聖財一。佛大悲
利物之義也 示云。金剛夜叉。劫末時。人壽
十歳之時。現二大夜叉一。呑二噉一切衆生一無レ餘。
爰夜叉云。發二菩提心一人ヲハ。不レ可レ食レ之。諸人
爲レ免二夜叉難一。始有レ發二菩提心一。若不レ發二菩提
心一者。若不レ發二菩提心一者。昇レ天。其時釋迦
如來舍利。從二金輪際一出現。昇二虚空一。放二大
光明一照二觸一切衆生一。光中雨二無量寶華一。寶
華中有レ聲説二微妙法一。令レ聞二空中人一。彌發心
勸導。劫末ニハ三寶名字悉滅。無二勸導因縁一。此
時住二大悲盡三昧一。出二現世一。釋迦最後利益也
| 悲花 經説 | 瑜祇經云下爾時世尊復觀二一切未來諸 |
時一也。又云二今金剛夜叉一者。牙菩薩也。於二牙
食一有二法爾隨縁二義一。一切草木始萠二牙等一。
又八萬戸虫同受レ食食レ之。法爾之食也。故一
切有情悲情。悉無不レ入二金剛夜叉三摩地一。
於レ食有三種一。口舌脣也 又以二
爲二三形一。蘖嚕拏者。古云二迦樓羅一。此云二金翅
鳥。今金剛夜叉入二金翅鳥三摩地一事。此鳥片
羽量。九萬八千里。一羽扇二一海一。一日食取二
一大龍五百小龍一食レ之。一大龍者。第六識
相應煩惱所知障也。五百細龍者。前五識相
應煩惱也。一龍者。根本無明也。五百細龍
者枝末煩惱也。息災敬愛用二摩竭首一。調伏
用金翅鳥一。摩竭魚不レ簡レ物。當レ口物食レ之。
當二息災敬愛義一。金翅鳥發二大心一。扇二大海一食二
諸龍一。當二降伏之義。金翅鳥ハ別。摩竭ハ總也。大
羯磨輪者。其古十二之表二十二因縁一。三古
上各有二大月輪一。其一輪各有二五佛一。成二五五
二十五一。表二二十五有一。二十五有業煩惱。五佛
功徳。十二因縁。能成二輪迴因一。二十五有ハ所
成流轉果也。此因果兩部因果。不動生死因
果也令レ成二輪圓具足佛一。本誓表示也
此尊二十五有相貎事
皆金剛夜叉眷屬。可レ爲夜叉形一。如下理趣經
第三段。東四菩薩爲二忿怒薩埵等爲降三
世眷屬上也 齊輪者。羯磨中央也。五分者。
羯磨中央ト三古四首ヲ合テ言二五分一也。金剛盡
三摩地者。大日如來。入二金剛夜叉三摩地一。
呑二噉惡情非情一義也
三面事
三面者。貪嗔癡三毒。即法身般若解脱三徳ト
顯也 經云。三首馬王髻。三首者。三面故
言二三首一也。表二胎三部一。五眼表二金五智一也。馬
王髻者。馬晝夜不レ睡食二水草一。此尊者亙二三
世一大悲化用不レ盡呑二噉惡有情一也至マテ二劫末
之末時一無止故。言二大悲盡三昧一。馬王髻
者。馬ノ嘶ヘタル鬣逆。如二愛染王毛一義也
六臂事
鈴杵ハ本有金剛薩埵。弓箭ハ愛染王也。劍輪ハ不
動。輪ハ表二十二因縁一。仁王經本尊。用二不動一除
レ索持レ輪。本尊劍柄尻ニ以輪也。六臂配二三
| 尊一事。貪嗔癡三毒也。愛染 | 貪理 | 不動 | 嗔知 | 薩 |
| 埵 | 癡 | 右足踏花上一事。諸佛大悲利二益衆生一。 |
心進二菩提一。上求菩提之義也。十六大護者。
外部天等也
根本印事
經云。戒方忍願指。内ニ相叉爲レ齒檀惠曲
| 如レ鉤。進力及禪智。曲如二笑眼形一 | 文 | 二風少 |
翅鳥兩眼也。二地ハ口。戒方忍願ハ齒。進力禪
智間ハ兩眼也。尊面上有二二眼一。印有二五眼一。今
尊面上有二五眼一。印有二二眼一。二尊影略互顯義
也。此尊以二呑噉一爲レ宗。於レ食五種法ノ義アリ。以
レ牙嚼二碎之一。降伏義。嚼二碎諸味一令レ成二一味一。
是敬愛義。依レ食令三身心成二安樂一。息災義。隨二
長養一於レ身諸法出現。増益義也 經云。有
レ佛名二金剛夜叉一。呑噉一切有情及無情等
物一。三世一切無穢觸染慾心。令彼速除盡。
| 呑噉無レ有レ餘。便食二諸觸物一。能令二悉清淨一 | 文 |
付二本地一也。及無情等物者。雖二非情一於二佛法一
可レ爲二障礙一物。呑二噉之一也。觸者穢觸也。鬼
角牛或人角牛。共令二清淨一。清淨者可レ通二自
性加持一。呑二食有情一。令レ成二本有薩埵身一。呑二
食非情一令レ成二自證法界一味一。故名二金剛食
菩薩一。名二金剛盡菩薩一。五大院和尚云。梵言二
藥叉一。此言二威徳。翻爲レ盡。能盡二諸怨一故言
| レ盡 | 文 | 根本印用二五古印一。五眼勢也。正古ハ五 |
| 已上畢 |
謬多歟。不可披露他門。若及一門所見者。
可被直之
永仁二年秋八月之比草之畢
南無大聖明王。生生加護清淨
金剛澄豪記之
| 永録六年 | 癸亥 | 五月朔日 |
彌勒法事
種子。
ハ諸法本不生不可得義。大日經云。字| 門一切法本聲 | 矣 | 本有自性ノ法門身。一切法 |
| 本聲者。諸法成就位必發レ聲 | 文 | 聲ハ風也 |
三形事 率都婆
表二法界五輪本有性一也。以二種子三形一顯二六
大不二一。五輪ニ加二識大一六大也 又種子ハ
。三賢瓶。
ハ乘不可得之義也。乘運載之義。ハ本有法身。ハ修生加持意應身也。義釋云。梵云二衍那一。翻レ乘。又名レ道。鳥點譬喩不
可得莊嚴ニハ。經云。出二世間惱亂本聲一。牛馬運
載之時發レ音。可レ思レ之。
字ハ隨縁不變之義。本覺縁起不變。六道四生群類ヲ運載シテ。令レ歸二
自性本有之心殿一也。衆生癡暗之隨縁ハ。不如
實之義。本覺隨起。如實知自心之義也。
字運載義者。法界定印上。置二五輪塔一。是衆
生ノ即體故。置二定印一也
賢瓶事
賢瓶者法界體。此表二本有常住輪圓具徳一。但
賢瓶中觀二率都婆一。賢瓶者識大。率都婆者
五大出生方圓三角等ノ四鬘不離五輪。瓶塔
共雖レ有二隨縁不變義一。率都婆者以二不變一爲
レ面。瓶以二隨縁一爲レ宗也。
字本不生ノ諸法實體不變。運載者。諸法實體自性本有功徳
| 覺知之義。有二一圓明一。其上在二九圓明一 | ＊文 | 一圓 |
| 明者。本有金剛界義 | 智 | 九圓明者。九重月輪ハ |
蓮華一者。本有理也。大悲色勝云二紅色一。識大
| 赤 | 大悲 | 白 | 大智 | 塔修生五大紅色ヲ本有不二ノ識 |
中。不動降三世居二外院一。爲二外護一也。大日
如來一向智印時。十九執金剛等明王居二内
院一爲二内護一。内護者。法爾法界時。理智各
在二九識一。理智即愛恚也。此位九識。各住二識
大智門一時。爲二十九執金剛一本有理智九識。
各住二智門一。爲二諸執金剛一。可二十八尊一。何云二十
九二哉。理智九識和合時。在總體加レ之。言二十
九一也。本有愛恚。理智爲二不動降三世一事。共
雖レ有二理智義一。且一往云ハ。愛ハ不動。恚ハ降三
世。二明王。法性大日成正覺之時。爲二内護一。
對二治魔障一。於二正覺一無二障礙之外用一。成道時。
二明王爲二大智大悲之功徳一。降二伏三障四魔一。
成二就下化衆生願一。折伏攝受之方ニ得二自在一。
化二度違順衆生一。有二内外護者一也。此菩薩名二
陀羅尼菩薩一。西方ノ西時名二因菩薩一。陀羅尼
者。輪圓具足義。因亦萬徳圓滿之體也。此菩
薩ハ輪圓具足胎藏大日ナリト被レ云也。瑜祇經云。
此菩薩云二金剛輪菩薩一。説二此菩薩印明功
能一。若眞言行者。不レ作二曼荼羅一但持ハ二此印
明一。即同二大安立一切曼荼羅一。自身一切支
悉成二諸佛聚一。無比不思議。更無過上味。於二
此菩薩一所所ノ説相不同也。一代説化之時。
示二愚癡之相一。開二衆會不審一次列二釋迦第
三重之聖衆一。次八葉四隅隨一。次大日補處
金剛薩埵彌勒也。次瑜祇説西方轉法輪菩
薩。次大日言二彌勒一。慈氏軌云。毘盧遮那即
慈氏。慈氏即毘盧遮那。次瑜祇經所説。智劍
寶輪隨一輪菩薩。兩部不二之上。胎藏大
日也。智劍ハ文殊。寶輪ハ彌勒也。一代釋迦。彌
勒ヲ名二補處一。何故有ヤ。釋迦三形ハ鉢也。此鉢ハ法
界體也。此鉢中納二三界衆生一。故法華云。今
此三界。皆是我有。其中衆生。悉是吾子矣。今
彌勒三形塔。亦法界爲レ體。此塔中納二三界
衆生一。三形其隨一也。實ニハ釋迦内證彌勒也。
一代化度既畢。歸二内證一付二囑スト彌勒一云也。我
等衆生。本ヨリ有二釋迦彌勒三形一。故彌勒正覺
之時。一切衆生悉可レ成二自然覺一。是釋迦名二
外用因一。彌勒爲内證果一。以二彌勒一爲レ因。以二
釋迦一爲レ果。一切情非情。無レ非二釋迦彌勒内
證一。釋迦彌勒二尊三形。所納實體何物。法界
體ナレハ無レ漏二諸法一。釋迦鉢納二先佛駄都一。彌勒
塔納二釋迦駄都一也。歸二平等一。分二一體一成二多
身一。釋迦内證ニハ南方寶生。又五大虚空藏。自
然道理駄都ト云也。彌勒所在ハ東北也。大通佛
十六王子時。第十六王子ハ釋迦。是東北方佛
也。慈氏ハ東北方佛也。釋迦表レ果。彌勒表レ因。
因果相對之時。擧菩薩釋迦内證ト云也
補處事
於二補處一有レ數。補トレ處ロヲ云事也。彌勒者彌勒ト
云事也。一切諸佛補處。皆可レ云二彌勒一。勒者
一切衆生ヲ併注。付囑心也。觀音ヲ阿彌陀ノ補
處ト云モ。彌勒ト云事也。入壇已前。補處菩
薩。等覺位也。入壇已後。大日如來。妙覺如
來也。是ハ等覺ヲ爲二補處一義也。世人嫡子ニ付二屬
家業一補處也。一切種子位。是補處也。果還
爲レ因故。一切果皆補處位也。於二内心中一。觀二
日月輪一。是補處也。於二顯教一有二補處之義一。
謂權教實教補處也。於二權教補處一者。釋迦
教道補處。實教補處者。等覺一佛二名之義
也。慈覺大師御釋云。權現出沒。名爲二等
| 覺一。始終不變。名爲二妙覺一 | 矣 | 森羅諸法皆悉等 |
我等一言二等覺一。彌勒一代時。示二愚癡相一。愚癡
相者。一切凡夫也。一切衆生全體 毘盧遮
那果徳也。此位爲レ因至二妙覺一。於二因位一萬行
萬善悉備。此言二等覺一。菩提心論云。於二心質
| 中一。有二一分淨性一。衆行皆備等 | 文 | 又云。修二瑜 |
| 菩薩境界一等 | 文 | 三十七尊出生義云。削二地 |
| 位之漸階一。顯二等妙之頓旨一 | 文 | 此等義門。設 |
義更同。此菩薩爲二胎藏大日一事。住二法界定
印一。著二五佛寶冠一。胎大日也。法界定印上。安二
五輪塔婆一也 難云。等覺菩薩非レ一。何必
此菩薩獨爲二胎大日一 答。四隅菩薩中。東北
化度利生方便具足極也。胎大日以二化度利
他之極一。爲二本意一也。軌云。毘盧遮那即慈
| 氏。慈氏即毘盧遮那 | 文 | 彌勒爲二胎大日一者。理 |
羅ト
即胎也。但不レ言レ胎言レ金事。金剛頂中。十八
會中。初會開爲二四輪一。其中金剛界大輪也。一
往云二金剛界一也。瑜祇經意。文殊ハ金大日。彌
勒ハ胎大日ト見タリ。文殊表二四無我一。空二常樂我
淨一。彌勒ハ表二四徳波羅蜜一。萬法照ト二一切一云。故
配ト二兩部一云 問。曼荼羅中有二六箇飛天一表二
何事一乎 答。此菩薩所居。都率内院也。故
都率天衆來。爲二曼荼羅聖衆一也 問。一生補
處菩薩居二都率一。有二何故一哉 答。都率四千
歳。當二下地五十六億七千萬歳一也。彼天四千
歳命盡。出世成道故也。都率天ハ六欲天中ノ中
天也。佛常處二中道一。故居二都率一也 示云應
化等流之淨刹。依ハ二深祕一淨妙法身佛土也。
借トモ二名於一處一。實遍二十方一。大師釋云。安樂
| 都率本來胸中 | 文 | 此故都率内院説法。説二内 |
彌勒四菩薩徳。唯一菩薩利生方便也。故瑜
祇經云。救二度有情一。演二金剛乘一。唯一金剛。能
| 斷二煩惱一 | ＊文 | 此一菩薩説法利生功徳也。救 |
| 度有情 | 大悲徳 觀音也 | 演金剛乘 | 説法智徳。 彌勒也 | 唯一金剛 |
| 圓滿斷徳。 普賢也 | 能斷煩惱 | 利智徳。 文殊也 | 如有レ人有ハ二隨分慈 |
具徳一普賢。有ハ二隨分聰敏利根一文殊也。實證
時モ以二利智一言二文殊一也。大品經云。般若無
| 智。自性鈍故 | ＊文 | 文殊言二利智一事。自性鈍劍 |
爲二智劍一成二理劍一
印事
塔印。塔印者無所不至印。又法界定印也。無
所不至印。
用レ之。是胎灌頂印明也。布袋和尚内入テ。彌勒三尊令レ出二生一
切財物一。此和尚ハ彌勒後身也。彌勒三尊。脇士
| 阿僧伽 | 無著 | 波藪畔豆 | 世親也 |
山門ニハ言二熾盛光一。身色如二日暉一。寺門ニハ言二尊
星王一。頂中最勝王。仁和寺邊ニハ大北斗ト云也。
一字金輪也。此法付二息災一行レ之也
種子事
。ハ諦不可得義。諦ム明義也。星以レ明爲レ體。此智金也。
ハ流不可得義。是流ハ大悲義也。理智義和合不二自性義也。日
理也。月智。星
。兩輪ハ自性理智。星形ハ最勝不二之| 實體。此三者自心覺徳也。 | 身日 | | 口月 | | 意星 |
表二本有常住不變之義一也。弘法大師釋云。圓
蓋ハ西ニ轉スレトモ。日月東流。南斗順スレトモレ運。北極
| 不レ移 | ＊文 | 北極ハ一字金輪也。餘星或迴轉或 |
尊故。大日住二日輪中一。智拳表レ金。月輪表レ胎。
妙見者一字金輪也。妙見曼荼羅中ニ前有
レ輪。一字金輪也。輪者集二三世諸佛智慧一爲
レ輪。此尊ハ軍大主。此尊習二愛染王ト一。謂以二弓箭
手一習レ之。大主タル事依師子冠一。五連星七星
九曜ト者意何 答。五星ハ金義。九曜ハ胎義。七
星通レ二。木火土金水五行ニ加二日月一爲二七星一。
七星ニ加二羅睺計都一爲二九曜一。羅睺星奪レ命。計
都奪レ財。命ハ金義。財ハ胎義也。羅睺星ハ水精。計
都星ハ火精也。七星通二五星九曜一。妙見左手
持二蓮華一。華上安二七星形一也。此尊左右手印
| 持物ノ表示。蓮上星形ハ。五星 | 金智 | 九曜 | 胎理 | 兼二 |
捻スレハ星形也。餘三指ハ星光也。三指ハ日月星
也。風空ハ星形。是一字金輪也。左手雖レ有二三
辰一。理上ノ三辰也。右手雖レ有二三辰一。智上ノ三
辰也。珥璫者耳金也。環釧者タマキ也
根本印事
右手ヲ施無畏ニ作ハ。施無畏五指ハ星光也。屈二大
指一向レ身招レ之。天五星ト自心五行ト。令レ冥二會
之一也。左金拳安腰。表二北辰本有常住義一
大三古印事
二小指ヲ内ニ相叉。二無名指ヲ自二小指上一屈二大
指一捻二無名指一。二中ヲ立合。二頭指ヲ中指ノ背ニ
立。如二三古形一。以二大指一小指ノ上ヨリ二無指ヲ捻。
二字ニ打二空點一義也。表二本有理智常住不壞之義一。二中ヲ立合ハ妙見也。二頭ハ左頭指ハ
| 九曜 | 胎 | 右頭指ハ五星 | 金 | 也 |
合掌二大二頭指開立。口云。地水火ヲ立合シテ
離散ヨ。是七星本位也。總呪曰
光菩薩印
外縛シテ二風寶形作。二空並立ヨ。餘六指開立。
| 右旋轉ヨ | 三反 |
唵縛曰羅帝惹暗
三摩耶會印ニ。用二羯磨會眞言一。最祕也。七曜
眞言者。前七星眞言也。七曜總呪爲二北斗總
呪一也。妙見者實ニ諸佛舍利也。一字金輪種
子
也。妙見靈地神宮寺是也。傳教大師御作像御坐之也。御等身。山門人外。必シモ未レ知
レ之歟
延命法事
種子。
三形。甲冑字ハ堅持壽命義。ハ乘不可得義也。 生界命根繼二佛界命根一。義釋云。梵云二衍那一。此翻
| 爲レ乘。亦爲レ道 | 文 | 問。延命ハ何尊哉 答。金 |
至輪二迴六趣一。亦不二變易一者是也。不レ言二薩
埵法一言二延命一。然本有之時ハ爲二胞衣一助二衆
生命根一修生之時ハ爲二天蓋一繼二諸佛惠命一
三形事
甲冑者。如來大慈悲義也。被二此甲冑一。於二無
盡無餘之生死界一。不レ當二短命怖畏不祥厄難一。
於二諸有情一。起二大悲心一。降二伏魔界一。令レ成二正
覺一義也。甲冑者。本有大慈大悲ノ理智功徳法
門也。在二自證一爲二胞衣一成二天蓋一。長二養正覺
身一。化他成佛之時。爲二衣服舍宅等一哀一衆生一
也。乃至草木等菓覆レ眞用レ皮。此即非情甲
冑。一切有情非情。皆悉不レハレ被二此甲冑一。無
レ繼二身命一。諸佛化用。非レハ二此甲冑一者。無二化度
利生義一也
右手持二五古一當レ胸事
十界平等無二。顯二自心曼荼羅一。東方最初
淨菩提心之故當レ胸。胸ハ心也。東ハ大圓鏡智
也。於二薩埵一有二理智薩埵一。持二智十六大生一。左
手持レ鈴。十界入二理門一。止レ聲歸二自證一。表二理
十六大生一。以レ鈴當レ腰。歸二
字本理一。字ハ自性之
字也。表二本有理智一也根本印事
二手金剛拳。二頭指仰。並相係而鉤結當レ心。
風指是命風。左風指ハ衆生命風。右風指ハ諸佛
命風也。迷悟一體ヲ結ヒ。由二此印一成二就本有金
剛薩埵一也 又印。結冑印。此ハ甲ノ引合ヲ結フ義
也。顯二法爾不二之義一。不レハレ和二合六大一。無二五
智圓滿之義一。左右風指首ニ。觀二
二字一。右大智方便故。悲二愍衆生一下。左字大悲方便故。驚二覺諸佛一。上求菩提下化衆生之義。和
合實義名二本有常住之薩埵一。
字言二大智一字言二大悲一事。教時義云。
字文殊問經ニハ瀑| 流 | 云云 | 涅槃經ニハ鳥者名二煩惱一。煩惱者名曰二 |
| 諸法一 | 文 | 莊嚴經云。唱二烏字一時出ス空點ハ字 |
也。文殊問經云。是息二憍慢一聲。 字慢 | 云云 |
| 又云。是聲結ノ聲 | 文 | 莊嚴經云。出永斷一切道 |
| 聲 | ＊文 | 二風端流出＊者。青組者。青色ハ春色。春 |
薩埵命根也。左右二風ハ
也。命根體也。大日經疏第十云。經中命者。所以風者想也想者
| 念也。命根出入息之相 | ＊文 | 此尊金剛薩埵也。 |
時。一切有情於二心質中一。有ト二一分淨性等一云。
| 乃至輪二迴六趣一。亦不二變易一 | ＊文 | 此本有常住 |
不祥中夭命根人持レ之。成二延命之義一。不祥短
命之命根者。持レ之故成二長壽一之義。此故云二
延命一。又云。金剛薩埵者。第八圓明體。第八
識者。
字風輪之體也。風輪者衆生息風。第八識色心之中ニハ心法也。命根之體。爲二命根
薩埵一。供ルハ二短命怖畏身一壽命也。持二鈴杵一。杵
表二薩埵一。三十七尊初也。鈴ハ鈴菩薩。三十七
尊終也。一期運命ハ三十七尊ノ住二心上一故也。
三十七尊ヲ供成二功徳一。壽命長遠之計。無レ過二
此尊一也
法華法事
種子
。又 三形。率都婆。又鉢壇上安二置經一部一事。法曼陀羅爲二本尊一義
也。本迹二門兩部大日也。此故以レ經爲二本
尊一也。又本尊塔中安二釋迦多寶一也。本有修
生アリ。修生時。釋迦多寶爲二本尊一。本有時。釋
迦多寶ヲ台金兩部大日ト云也。於二法華實相中
道理一。分レ之爲二本迹二門一。本迹二門ハ。是兩
部大日。於二此大日一有二四徳一。金界大日爲二四
智一。胎界大日爲二四佛一也。以二蓮華一爲二法華
體一。八分肉團即八葉蓮華也。弘法大師釋云。
觀レ蓮知二自淨一。是則胎界大日義也。見レ菓覺二
| 心徳一 | 文 | 是指二金界大日一也 示云。八歳龍 |
證一。生死大海即法性果海。大海者即
字智水。此智水爲二平等一味雨一。灑二三草二木一。實ニハ
指二生死大海一。龍女ハ一切衆生凡體也。
字率都婆。付二大法一行二祕法一時也。付二法身内
證位一行レ之。
鉢是付二用應化身一行時用レ之。於二釋迦一有二多種一。一代教主釋迦。付レ之如レ有二
四教教主。曼陀羅第三重釋迦。五智隨一釋
迦。以二釋迦多寶一爲二兩部大日一。深祕釋迦也。
此土ニ不二自性釋迦。即法性大日也。
| 釋迦 | 智金心 菩提 | 多寶 | 理胎 色 | 莊嚴經説二涅槃點一云。 |
| 於二一切法一皆滅沒生。故云二涅槃點一也 | ＊文 | 金 |
| 剛頂經説。字有不可得 | ＊文 | 有者二十五有 |
| 文 | 説二破有法三出現世間一。是有義也。以レ鉢 |
物ハ三界六道一切衆生也。呑二食之一。爲レ令レ成二
法性平等一味一。釋迦利益衆生方便也。正像
末三時。以二鉢功徳一利レ之。劫末爲二金剛夜
| 叉一。直呑噉一切衆生一化レ之也。釋迦者 | 生身 外用 | 多 |
| 寶者 | 内證 法身 | 問。破有實義如何 答。大日經 |
數。無レ不下即入二金剛界中一。成中如來内證功
徳差別智印上。如レ是智印。唯佛與レ佛乃能知
| レ之 | 文 | 心王心數共ニ如來内證功徳ト覺知スル。即 |
咸信二一道無偏一。同居ニハ分身諸佛ト云。地涌
菩薩ヲ云二寂光一。實ニハ破有ト云義也。破有之義
雖レ多。不レ能二委記
之字通二能所一。所破ノ時ノ有ノ體者。三界六道也。故云二今此三界皆
是我有。其中衆生悉是吾子一。衆生發心覺
道スル。破有義也。實ニハ三界六道衆生ノ。不如實
知之義有ノ義也。九界六道併曼陀羅聖衆即
破ノ義。
體ハ佛界所具九界也。涅槃點ハ九界即佛界也。
字ニ明二三轉一者。ハ多寶。空點ハ釋迦。即如レ次理智之故。釋迦ノ内證ハ多寶。多
寶ノ外用ハ釋迦也。多寶ノ内證ハ釋迦。釋迦ノ外用ハ
多寶也。此内證外用。色心之二法。色心不
二ナルヲ言二
字一也。此法習二四種曼陀羅ト一時。種子并法花文字。乃至世俗文字。併法曼陀羅
| 也。鉢塔ハ三摩耶曼陀羅。羯磨通レ三。釋迦 | 果金 生身 |
| 所座 | 不二 | 一切衆生即體也。於二凡身一表レ有二遮 |
一也。塔ハ色也。三尊ハ心也。經ニハ説二金座一。又
經ニハ師子座ト云。金座者二佛不二體也。師子
座ハ。師子ハ噉二食諸獸一。攝二入一身一。釋迦ノ鉢盛二
三界衆生一噉二食之一。令レ爲二法性平等之一味一。
故坐二師子座一也 慈覺大師御釋云。色身
| 二法即二佛也 | ＊文 | 塔ハ五字五大所成胎也。所 |
字也。金座者
字也。證二成佛一ハ地座也 天台意。二佛同座ハ三諦圓融之義也。多寶ハ空。示二涅
槃一。釋迦ハ假二現生身一。所座表二中道一。法華説二色
心實相法一。色心實相法究竟。六大中五大
成二依報之塔婆一在レ外。第六識大成二正報之
二尊一住二塔中一。以レ塔爲二三形一之時。根本印ハ無
所不至印也。攝大儀軌説二此印一云。止觀蓮
未敷
峯合。双依本。二横其| 端。遍身布四明。所花臺上 | ＊文 | 四明者明 |
明一等ノ深義此也。又於二塔印一。以二二大指一爲二釋
迦多寶一。然双
依本之時。是内證也。釋迦入二多寶三摩地一也。亦開二二大一之時。外用
也。多寶入二釋迦三摩地一也。口云。
四字。以レ何双
依本言二内證一。以二五字一配二五方一。
南方内證方也。故言二内證一也示云。攝二威儀一歸二平等一。分二一體一成二多身一
也。開二塔印一時。二大付レ風。風ハ
也。東方初發菩提心之體也。印形説法印也。出二内證
位一趣ク二化他一初也。祕云。塔印ハ一身也。
是胸也。双
依。以二自在之大空一。令レ同二凡心一。是如實知自心之本有薩埵義也。此内證位也。
開二二大一者。開二八葉心蓮一。顯二本有理智一 問。
双
依之時。二大二佛所座何物乎 答。塔印中ハ空界也。二佛居レ空。法華云。諸法
| 空爲レ座 | ＊文 | 又寶塔涌出住二虚空一。是諸法空 |
無差別之故也。父母所生身成二大覺位一義
也 問。以二二大一爲セハ二二佛一。以二左右大指一。云
| 何配二當二佛一乎 答。禪ハ多寶。智ハ釋迦 | ＊文 |
時。右空ハ禪。左空ハ智也。相違如何 答。對佛
時無二相違一也。儀軌云。左ヨリ檀戒忍進禪ト言
時。左空ハ禪多寶。右空ハ智釋迦也。定惠爲二二
| 佛一也。法華云。定惠力莊嚴。以レ此度二衆生一 | ＊文 |
佛一。又開二二大一時。其義何 答。開二二大一開二
塔戸者。煩惱體也。故開レ戸者。開二我等衆生
自性之心殿一。見二無相法身毘盧遮那佛一義也。
| 開二空 | 左大 | 假 | 右大 | 二戸一。顯二一實中道之理一義 |
心也。身者干栗駄。是蓮華即所住也。心者
質多。是月輪即能住也。月輪者行者心月輪
也。是
心也。第八識圓明體是也。又安二置佛像一。是
心。第九識也。所住塔ハ月輪也。形ハ
心。是第八識＊也。深義問レ之 問。塔門戸開閉云事何耶 示云。閉レ戸者。顯二一
切衆生ノ本有薩埵。法爾應住ノ身心ナル義一。開レ戸
者。行者遇二此教一。依二三密加持力一。一開二發淨
菩提心見二自身三十七尊一。是名トレ開二門戸一云
也。亦是開二發スト如實知自心一云也 又示云。
閉トハ戸厭二生死苦一義。開ハレ戸見二佛像一。得二涅
槃樂一義也。此戸者煩惱義＊也。佛像是菩提
義故也。衆生未發心時。名レ閉レ戸。遇レ教時。名
| レ開レ戸者也 | 取意 | 以レ鉢爲二三形一印ハ鉢印也。示 |
付レ風。空風自在。以二虚空法界一爲レ鉢。盛二六道
四生群類一義也。風空相付ルハ説法化他義也。
鉢ハ集二九界一令レ歸二佛界一。金界義。凡聖雜住スルハ
胎藏義。能住釋迦三身功徳也 定印爲二鉢
| 印一。左手ハ十界五大 | 理 | 右手ハ十界識大 | 智 | 六大 |
此經配二兩部一事
| 方便品ハ胎藏 | 理因 多寶 | 説二開示悟入四位一故也。壽 |
| 量品ハ金界 | 智果 釋迦 | 説二果位一故也。寶塔品ハ不二寶 |
迹門寶塔品爲二不二一事。寶塔品時。顯二釋迦
分身一。成二本門遠由一。迹門胎藏界。本門金剛
界。東寺ハ本門胎藏。迹門金剛界。會三歸一
故。迹門金剛界ト云。久遠顯本故。本門胎藏
界ト云也。付釋迦多寶一。觀智儀軌ニハ。名二普賢
延命一。云二無量壽命決定王如來一。山門ニハ普賢
延命者名レ理ニ。本有金剛界薩埵法身本有常
住故。言二延命一也。無量壽命決定王如來
者。他受用報身如來也。理智相應ノ智故。言二
無量壽一。一切應身如來全身舍利者。多寶
如來舍利也。是言二報身如來一也。依レ之傳教
大師。無量壽命決定王如來者。多寶異名
| 也 | ＊文 | 慈覺大師同レ之。釋迦内證言二普賢一 | 理大 智也 |
| 無量壽命決定＊王如來 | 智阿 彌陀 | 現在ノ釋迦不二 |
義一。塔ハ釋迦所具法身＊也。多寶ハ釋迦所具報
身也。釋迦ハ應身也。分身諸佛ヲハ攝二釋迦ニ一也。
即一體相用也。根本大師覺大師御釋ニハ。無量
壽命決定王如來者。常在靈山ノ釋迦也。三井
寺ニハ無量壽命決定王如來者。即普賢延命也。
無量壽與二延命一義同也 法華法本尊有二多
種一。山門ニハ普賢。三井寺ニハ阿彌陀不動。又釋迦
多寶並爲二本尊一。醍醐ニハ大日ト定也。仁和寺ニハ觀
音ト習定也。胎金兩部大日ト習之也。寶塔涌
現。塔中有二多寶佛一。釋迦ト同座。以二二尊一爲二本
尊一。釋迦即金界大日ト云事＊者。宗祕論云。靈
| 山佛常在二人天一恒充滿。號曰二金剛界宮一 | 文 |
| 拳印一。常遊二滿月輪一。證二誠法華經一 | ＊文 | 云二安 |
意。以二智界大日一爲二證誠一顯宗法面以二多寶
證誠一。説法義也。故住二智拳印説法相一也。法
華云。爾時寶塔中。出二大音聲一。嘆言。善哉善
哉釋迦牟尼世尊。能以二平等大會一。教二菩薩
法一。佛所護念。妙法華經。爲二大衆一説。如レ是
如レ是。釋迦牟尼世尊如二所説一者。皆是眞實
| 文 | 定印ハ無説法義。示云。安二住智拳印一者 |
即以二釋迦始覺菩提心一。顯二多寶本覺證明一
也。多寶印ハ法界定印明
。金輪印ハ智拳印明歸命
問。此法本尊有二多種一。其中以二不動爲二本尊一。何意有乎 答。法華實相中道之
理。是一心本源也。妙法者心也。蓮華者身
也。以レ心爲レ體。不動誓願云。大聖明王無二其
所居一。但住二衆生心相中一。不レ捨二本誓一。常
| 居一一處一。混二同穢觸一。悉令二清淨一 | 文 | 知ヌ云二心 |
亦行者本心故也。結二誦法華印明一。印ハ八葉。
明ハ法華肝心明也
| 三身圓滿 大日如來 | | 開 |  | 示 |  | 悟 | | 入 | 薩縛勃駄 | 一切 佛 |
| 枳攘曩 | 如 | 沙乞瑟毘耶 | 來 | 誐誐曩娑縛羅乞叉 |
| 禰 | 擁護 相也 | 薩 | 妙里 | 達摩 | 法 | 浮陀利迦 | 白蓮 華 | 蘇多覽 | 經 |
| 惹 | 入 | 吽 | 住 | 鑁 | 邊 | 護 | 壽 | 縛曰羅 | 堅固 | 羅乞叉𤚥 |
| 擁護 我也 | 吽 | 普遍 義也 | 裟縛訶 |
| 於二九條殿下一。妙香院僧正 | 良快 | 問二勝憲一云。法 |
| 云。虚空爲二道場一 | 理 | 菩提ト虚空相 | 智 | 亦無等覺 |
| 者。眞如故如來ナリ。可レ入二三摩地一。殿下 | 并 | 僧 |
大一五大理故。菩提虚空相句云レ智事。云二虚
空爲道場一。能住所住應スル故。虚空自在爲レ性。
攝二萬像一。心法亦自在爲徳。攝二法界一。空ト心ト相
同故也。亦無等覺者。眞如故。如來此事也
示云。妙法蓮華者。衆生心身也。妙法者心
也。蓮華者身也。攝二法界爲二一心一。法界即識
大也。攝二五大一爲二八分肉團一。肉團即八葉蓮
華也。此ヲ蓮華ト云也。衆生自性一心。眞如
法性體也。心即行者平等智身也。故大日經
| 疏云。一切衆生色 | 身胎 | 心 | 心金 | 實相。從二本 |
| 菩提時。強空二諸法一使成二法界一 | ＊文 | 蓮華三 |
輪也。
心也。常住妙法心蓮臺。即胎界也。心蓮也。
心也。本來具足三身徳。三部三身胎藏義。三十七尊住心城。五部五智
金界也 妙法者。心佛及衆生。無二平等。本
來常住也。天台釋妙法法一云。十界十如權實
| 之法 | ＊文 | 權實法者。指二衆生心地一＊也。於二蓮 |
徳一也。當體蓮華者。法華三昧清淨法。我性
中道理也。此ヲ眞言ニハ行者色心實相平等智
| 身ト云也。色 | 理也身也塔 也皮肉也 | 心 | 智也質多也 釋迦也意也 | 法華口 |
地藏法事
種子。
三形。金剛幢ハ因業不可得。萬行萬善諸因也。地藏者大地也。萬法自レ地出生。故爲二諸因一。
爲二地藏種子一。於二諸佛菩薩一。雖レ有二大悲行願因一。
以二地藏一可レ爲レ本也。乃至至二非情草木一。種子
功徳皆地藏ノ
字也。三形金剛幢者。地藏全體也。幢者寶部中ノ西方幢菩薩也。如意寶
幢也。萬法能生體。地藏亦萬法能生體也。以
幢爲二三形一也。一切草木莖皆幢也。大日如
來四徳中。南方如意寶部也 問。地藏如意
寶ハ南方中南方ナルヘシ。何南方中ノ西方ナル哉 答。
南方中ノ南方。自證中自＊證。幢ハ大悲方便ノ
始テ發ル功徳。化他ノ始ハ西方也。内證中化他
初ハ。南方中西方。西方ハ證菩提方也。此因菩
薩。因菩薩地藏也。因菩薩ハ彌勒也。何云二
地藏一。於二地藏有無所不至功徳一。南方ニテ云二幢
菩薩一。於二西方一云二因菩薩一。因菩薩ハ彌勒也。爲二
當來導師一因也。地藏ハ如意寶珠體也。説法
利生之時。云二轉法輪菩薩一。錫杖功徳是也。地
藏胎藏大日。地者胎藏義。大地ニ含二藏萬法一
無レ闕。一切草木叢林。大地ヨリ出生。胎藏大日
種子
。眞如大地體也。地藏寶珠持。是萬法出生義也。地者
字本源也。衆生法性無漏之心地也。萬法一心作也。一念心即如來藏
理トシ。一心即藏。心即
也。出二生字一。能所不二也。胎藏大日ト云時。内祕菩薩行。第五
位也。外現是聲聞者。内證髮毛。以前位。外ニハ
現二比丘形一。本有修生共比丘形也。一切草木
等マテモ。最初禿皆比丘形也。福智二嚴者。
| 福 | 理胎 | 如意寶理 | 智金 | 錫杖寶珠ハ大悲利益 |
| 義。錫杖ハ説法利生義 | 云云 |
内縛竪二開二中指一。立合圓形スルハ錫杖也。如意
寶珠也。錫杖六輪。表二六道輪迴之義一。地藏
菩薩ハ六道能化之教主。六道流轉之業。即六
波羅蜜之功徳也。三度振ハ。三毒之義也。九
條表二九識九界一。一切草木樹林。併其性ノ納二
大地ニ一。其種子ヲ下二大地ニ一。皆地藏付囑義也。
不スハ二下智之精於理一。何生二不二法性之大日一。
所持如意寶ハ日月兩輪寶珠也。一切衆生併
地藏也。森羅諸法大地ヨリ出生。皆地藏如意
寶珠也。淨土往生人。奉レ問二聖衆一云。地藏菩
薩何所生哉。聖衆答云。墮二地獄一有縁者ヲハ。對
中有ニ二施益一。無縁者墮二地獄一賛レ苦。何者不
レ預二利益。誰人不レ信二地藏菩薩一。此菩薩印ニ三
種アリ。眞言ニ三種有。可レ見レ軌也
已上地藏事畢
南無地藏菩薩。引二導所存土於澄豪一
諸尊法不審事等。少少注レ之。爲レ備二廢忘一
也。有二
所見一者。必必可レ被レ直之
南無地藏菩薩。南無地藏菩薩。助二澄豪及
十方衆生一
平安城西長岡舊都於二座光寺草庵一草レ之
| 畢 清淨金剛澄豪 | 行年六 十歳 |
| 康永二年 | 癸未 | 八月二十六日。於二江東法 |
持寶金剛澄淳
| 文和四年 | 乙未 | 十二月二日。以二江州上國 |
正長元年六月六日。於二西谷行光坊一賜二御
本一校合畢 傳領賢忠
此抄年來間承二置旨一注レ之。不レ可レ及二他流
仁一。穴賢穴賢。可レ祕レ之 澄豪記之
| 明應三年 | 甲寅 | 二月二十日。新宮中坊 |
| 永祿六年 | 癸亥 | 五月十三日 |
| 求法沙門 | 行年五 十八歳 |
閻魔天法事
種子。
三形。壇茶。人頭幢此字者乘不可得義也。義釋云。梵云二衍那一。此
| 翻爲レ乘。亦名爲レ道 | 文 | 乘者運載義也。此 |
也。能乘之體。從レ心所レ起之無明業壽也。持二
一期壽限一。生住異滅ノ四相遷變。至二琰王前一。
運載之義。七識之浪歸二第八識一心也。又第
八識湛然寂靜心也。雖レ然依二妄境一依レ業。感二
| 異熟之力一也。故心即乘二妄境一義在レ之 | 云云 | 仁 |
| 王經云。識神無レ形。假乘二四蛇一 | ＊文 | 四邪者四 |
覺悟之時。各二四智之圓鏡一也 問。運載心如
何 答。一期壽限之時。至二琰王之廳一。此淺略
義也。又始覺前後之四相。此運載義也。實ニハ
心王心數之法樂。是本覺倶有之四相也。此
眞實運載也。
字空點ハ覺悟義也。又自性加持之義。加持者。依二琰王修行功一。言レ延二壽
命一。拔レ苦進二佛道一。延二壽命一故。言二去識還來之
法一。是空點之義也。自性ヲ云者。琰王者第八識
心王也。第八識ニハ染淨之諸法悉在レ之。染淨
不二。凡聖一如。是自性ノ空點也。文殊問經
| 説二字字義一言。是佛道ニ達スル聲 | 文 | 聲字實相 |
曼不離故。法爾無作三身。自性法身全體
也。此故空點者。開二悟本有輪圓之具徳一。即
身成佛者。大空點之義也
三形事
壇茶者。人頭幢也。右手持二人頭幢一事。持二一
切衆生命根一義也。譬如下切二人頭一滅
命。故持ハレ首持二法界衆生一義也。雖二一身廣一。於二面
上一具二六根六境六識一顯然也。故持コトハ二壇茶一。
是一切衆生斷二惑障煩惱一。轉二五智五佛ト一意
也。深祕。一切衆生從二第八識一生。還二歸第八
識一。故持スルハ二人頭一。持二妄想流轉之業一。八識圓明
之體也
乘二水牛一事
水牛ハ水陸自在義。此住二生死兩際一。表レ無レ止二
大智大悲之利益一也。於レ水得ルハ二自在一。住二生死
無常之大海一表二利益廣大一。於レ陸得ハ二自在一。遊二
涅槃常住之彼岸一表二功徳甚多一。又於二水牛一。
| 有二迷悟不二ノ三義一。一於二生死之嶮山 | 色理 | 煩 |
| 惱之大海一 | 心智 | 得二自在一。是九界妄染之上ノ色 |
| 心也。二於二菩提之覺月 | 智心 | 涅槃樂岸一 | 理色 |
| 理色 | 心 | 智心 | 即本有自性之五輪。法爾無作 |
| 牛 | 色理 | 煩惱之琰王 | 心智 | 也。悟時ハ菩提之琰 |
| 王 | 心智 | 涅槃之水牛也 | 色理 | 水牛者一切衆生 |
| 體也。水陸自在者。 | 理 | | 智 | 之水陸也 |
體也迷情之前ニハ言二煩惱之體一。悟之時ハ言二大
圓鏡智一也。實ニハ頗梨鏡者。有二最初之一轉一。發
菩提心之圓鏡。一期善惡之業體。浮二淨頗
梨鏡一者。琰王是行者身也。頗梨鏡ハ行者心
也。所レ浮善惡業因者。一期心念所作業因
也。即以二心王心數之法樂一。浮ト二淨頗梨鏡一云
也。又祕云。八分之肉團。即淨頗鏡也。謂圓
明之體。肉團所レ浮諸法。了智了別心也
去識還生法事
招魂口傳。結二炎魔王印一。其印相者。二手合
掌。二風二地相背入レ月。二空並立。從二風中
節一上越レ之。致二二火内一。第三節相柱。水火
頭合。誦二
古印一。誦二
| 同體異名一也 | 已上 | 招魂法本尊加持用 |
ハ炎魔王ト一ツト習也。顯教言二地藏所Footnote:
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