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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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聞之。我山覺大師印信胎藏相承之大日
金剛手達磨掬多善無畏掬多龍智トニハ
龍猛無之。何可爾哉。似忌深矣
問。若掬多即龍猛云者。無畏如何相承之
哉。時代不合哉。掬多尚耳龍智
附法傳云。玄奘三藏行状云。南天竺磔迦國
菴羅林中。有一長命婆羅門。年七百餘歳。親
其可三十許。又貞元祿云。龍樹菩薩弟子
龍智。年七百餘歳。今猶見在。在南天竺
。傳授金剛頂經瑜伽經及毘盧遮那總持
陀羅尼法門五部灌頂諸佛祕密藏及諸大乘
。掬多善無畏傳之。那蘭陀寺有達磨掬
多者。掌定門之祕論。佩如來之密印。顏
三十許。其實ニハ八百歳也。玄奘三藏。昔
曾見之。畏投身足。奉本師一日
持食之。次旁一僧。震旦人也。畏見
見油餌尚溫。粟飯猶暖&MT01319;。愕イテ而歎&MT06279;
東國去&T069222;十萬餘里。是波朝熟而通也。掬
多曰。不言眞可學。而後乃授無畏總持
瑜伽三密教者。善無畏碑銘序云。那蘭陀寺
達磨掬多ト云ヒト唐法護。顏如&MT06279;三十許已八
百年也○和上見本師鉢中其國食。示
一禪僧。禪僧華人也。見油餌シラ尚溫。粟飯
餘暖。愕而歎曰。中國去此十萬八千里。是彼
朝熟而午時至。此何神速也。會中盡。唯
和上默然ナリ。本師密謂。和上曰。中國白馬寺
重閣新タニ成。吾適受供而返。汝能不言眞
學也。乃授總持尊 已上附法傳與
無畏傳。長命次第同人タリ。掬多即龍智事
尚顯然歟 師云。掬多長命ナレハトテ。龍智也
事不定量。其後海雲金剛頂經相承身法
&T047368;云。以此付爲龍猛菩薩。龍猛菩薩又雖
數百年。以法付屬龍智阿闍梨云。龍猛長
御ケリタリ。何必龍猛知短命。上聖事不
可事知歟。龍猛無畏時代不合事又難科
也。但長命龍智不空三藏會外タレハ。龍猛若長
ナラハ何不之哉
問。無畏傳云。玄奘三藏昔曾人也云云 即掬
多玄奘タリ也。掬多龍智云玄奘不
之。𣵀槃疏云。六百年馬鳴出。七百年
智等云云 或書云。玄奘唐貞觀三年發向
。同十九年歸唐。佛滅後千五百八十餘
年也云云 龍猛滅後七百歳出。有無量
縱八百歳題玄奘不之。玄奘佛滅後千
五百餘歳天竺。爭可之哉 師云。楞
伽經云。如來滅後八百年中。南天竺國中有
大徳比丘。名龍樹菩薩。能破有無者。彼初
歡喜地。往生安樂國 如此經者。八百歳
出有爾玄奘ニモ何不會有哉 云勘之。出生義
云。同佛已降匝相付寄師子於毘盧遮那
如來方授。而初金剛薩埵。金剛薩埵得
之數百歳アテ。傳龍猛菩薩。龍猛菩薩受之又
數百年。傳龍智阿闍梨。又住持數百年アテ。傳
金剛智阿闍梨。金剛智阿闍梨。以悲願
演於中國。遂契瓶杖錫。開元七載不
上京十四載其人。復以
空金剛阿闍梨 如此文者。金剛手龍猛龍
智皆數百年。龍樹長命之條自降矣
  于時貞永元年十二月上旬之比於嵯峨野
州問答決疑了 大槪得之可求法比丘相

寬元三年癸卯 七月二十二日於大原山本
菴宣出寫了即談識了
  宰圓&T047368;
  元祿十五年壬申六月六日法印實觀閱

溪嵐拾葉集

  雜&T047368;部 私苗
一。神明二間安置事
左 IMAGE 十一面如常
中 IMAGE 聖觀音如常
下 IMAGE 如意輪六臂
如常
已上安置相也云云
口云。神明降臨神詫曰。我本地者。以
體也云云 娑婆示現之觀音者觀音故
也。是一。又云。極樂稱爲彌陀尊。娑婆示
現觀世音者。先徳問答&T047368;曰。娑婆示現觀音
者。如意輪也云云 謂意者心王無分別者。阿
彌陀也極樂 心數相用之六識者。如意輪娑婆
是故曰天。如意輪者。即今神明也。都表如
意輪事。深可合之。又云。神明影響元
起者。防阿修羅難降臨ヘリ。今十一面觀
音。者。修羅道之能治也。賢瓶所治之相。深
合之。師物語云。此御本尊効驗無雙
之間。賞罰嚴重故。被醍醐寺畢。而當
今御代。建武元年被二間已上 法性寺
上人拜見方如云云
一。天王寺鎭守十五所 北向安
布留 大原野 春日 稻荷 松尾 賀茂
八幡 太神宮 住吉 廣田 熊野 三
十八所 白山 小寺 生宮 已上
一。住吉大明神本地事
一御前阿彌
 二御前私云。傳云。
藥師住吉社壇交
 三御前
大日 四御前正觀音樣ハ一入當千
□□□□馬立樣也云云
 已上四

御本御前毘沙
一。根本山王事
一。中堂安置山王今奉移虚空藏彼岸
所慈惠大師御代
智證大師御代奉出内障建立別社壇
之件。社壇者山院南
 空地也。毎月
晦日。當僧參此靈地庭立念佛。自
虚空藏尾件山王奉根本山王
智證大師御安置之時南方正面也。奉
南向食堂
北野
一。神宮寺内陣山王影向山王高
祖大師御時
IMAGE
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件山王者。無御體影向山王。高祖大師
始入神宮寺院練行之時。山王始御影向。其
形如天女天婆夜叉神云云口決
更問
 其後傳教大
師御出家件。御髮奉埋。元彼地ヲハ髮塠
王申也件地口
決更問
此二箇所外奉根本山王事。當流不
相傳也。影向根本山王事。當流隨分相傳御
出家事。向祕決意也
一。注進
日吉宮本地位階次第事山王&T047368;録委細注
之。仍略
一。日吉賀茂天照太神王子事 日本
&T075577;云。鴨河原志賀郡一柱云云 示云。日
&T075577;此文日吉賀茂ヲハ伊勢王子習ナリ
云云
一。宇佐社僧以法花名字事 當社僧
實名ニハ神置上經下。如此名字付也。
所以神妙。神法。神蓮。神花。神經等云云
此付來也。神明垂迹以來已及二部畢
云云 無冥加人。惡字名乘アタル也云云
一。宇佐宮正像末三時閼伽井事 宇佐宮
側三重閼伽井有之。正法時分ニハ上重閼伽
水有之。像法時分ニハ上重水沽渇&MT06279;中水出也。
當時分末法時分ニハ下重閼伽水出之。不思議
不思議
一。竹馬社事 江州坂田郡内有社。號
久馬社。此神者白鬚大明神婦父也。三千七
百王子生也。本地阿彌陀如來也。二月八日
祭禮也。此日之數鍋載馬場渡也。サ
レハ業平歌曰
  アフミナルツクマノマツリハヤセヨト
  ツレナキ人ノナへノ數數
此社頭有大澤多柳生タリ。三千七百餘本也。
此皆王子神體也。此祭禮ニハ七ケ郷土民等寄
持來。大饗三本盛立也。又菓子三千
七百合盛之。是王子斷也云云 此祭禮日者。
白鬚大明神必來臨給也。其先相ニハ風吹來也
云云 此祭禮日者。此所生在スル女人間夫數
サナへヲ戴馬庭渡也。凡恥カマシキ體也。
是則懺悔業障表相也云云
一。流濱明神也 本地藥師如來也 江州
神崎郡内胡桃庄有神。號長濱明神。亦云
投島明神也。此神昔爲毒蛇竹生島。而
今竹生島明神爲冥龍影響之時。唅毒蛇
南方。今長濱明神是也。自島投之故。號
投島明神トモ已上傳
受取意
 此長濱明神社頭有池。
大龍也。自島投蛇體是也云云
一。長谷寺流&T047368;事 徳道上人感夢&T047368;云。我
本祕密大日尊大日日輪觀世音觀音應化日
天子日天權迹名日神。此界能救大悲心
現世音 已上
&T047368;云。徳道上人。於内宮正殿神明本地拜見
之由奉念之處。二丈五尺十一面觀音示現
給。爾時所示給文是也。長谷寺本尊其時
見尊像愼者也云云
一。乙訓寺事 長岡舊都有之。山家大師御
住寺ヲハ朝日寺スル圓頓戒興行砌也。本尊彌
勒也。朝日寺與法王寺其間七八町許也
云云
一。横川中堂五體
一法傳和尚本尊深沙大王
祕密印ナリ
 二護法童子
三摩訶迦羅像 四化龍神像
五覺大師像
已上五體最極祕事也云云
一。三輪明神爲生身文殊事 示云。大和
國三輪明神者無社壇。以杉爲神明。樹下
三輪御正體也。此神者遍應法界明
神故。不社檀謂歟。甚深甚深。又云。
堂奉本地。此堂者即生身文殊靈
應也。於此堂文殊法仁無成悉地
云云 今 文殊者彼堂文殊奉愼也云云
一。伯耆大山地藏權現事 示云。大山鎭守
者。神體地藏菩薩也。僧形頭戴冠給ヘリ。故
地藏權現也。此山皆沙&MT06279;常恒沙崩ルナリ。縁
起曰。此山崩盡慈氏世尊出世時。多寶塔
婆可涌出
  私云。此地藏權現僧形&MT06279;冠著給。表眞俗
不二也。是則世俗義圓融不二意歟。彌勒
出世時。寶塔涌現者。本來不二法界圓融
表也云云
一。越中立山爲十界峯事 示云。縁起曰。
此山者。十界具足所妙法法開顯法也云云 又
云。我國罪人者。先地獄。遂可
此山淨土云云
  私云。此立山十界具足峯者。麓有地獄
又餓鬼峯。亦有畜生峯。有修羅峯。有
天應來。有縁覺峯。有菩薩峯。中央
阿彌陀峯。是則安養淨土也云云 已上
  十界皆成習也云云
一。大隅國正八幡宮石體事 昔於靈鷲山
妙法經。今在正宮中現大明神 又

得道來不法性 示八正道權迹
皆得脱苦衆生 故號八幡大菩薩
口云。大隅國正八幡宮後山石破此文顯
セリ。以此石神體。故號石體也。委
縁起。可之也云云
一。毘沙門堂佛法繫昌事 密談云。出雲寺
&T047368;帳云。叡山根本大師入定七日。從定起
宣云。叡山佛法迴三百餘歲魔滅。其
後移此寺僅可螢光
一。園城寺佛法可繁昌事 寬平聖主&T047368;云。
千手院和尚語云。三井寺佛法滅之後十三
年。叡山佛法可滅。但寺佛法ハ雖滅又可
云云
一。南都南圓堂頂上佛事 師物語云。南圓
不空羂索寶冠。比丘形佛頂戴セリ。世以
知之。一箇相傳法藏比丘習也。自是阿
彌陀因位地藏菩薩也。地藏即法藏ナル
顯也云云 最極祕事也云云
一。十禪師本地彌勒習事 彌勒菩薩當來
座故。用彼眞如無別分智 是十禪師神詫
證眞法印感夢也云云
一。以宇治龍宮事 古老云。宇治殿成
龍神住宇治河云云 日本一州最上重寶。
悉納寶藏也。餘所重寶雖散失。寶藏未
紛失也。宇治殿成大龍。每夜丑刻自河中
出現&MT06279;。巡見寶藏故也
一。平等院號事 師云。弘法大師安置愛染
明王故也。所以愛染王平等王習也。手
靈精拳平等天下接領スル也。攝祿天下
掌中萬人攝伏スル事。深可之。所以
如意寶珠三摩耶形。龍神亦
寶珠心肝。凡如意寶珠者。如意自
在。自元雨萬寶名也。此尊四海自然
通領義。深可
一。宇治佛法繁昌事 師物語云。宇治殿者。
平等院本願也。其勤行作法者。例時外別數
多行法不置給也。其故本願規式定置分限
懈怠者。其所令荒廢也。供僧等器用者。
顯密碩才道心堅固僧侶等補置也。私
行業如法故。彼所者興福也云云 知法高行
者。所修三業都以懈怠云云
一。法勝寺圓堂愛染王事 玄奘三藏自
震旦。奉釋尊御作一尺二寸愛染
像。幷釋迦像畢。愛染王者。高麗惠慈法師。
日域。大和國寺本暫安
孝謙天皇御宇。山城國平安城神樂岡南麓。
來枯木洞影向
嵯峨天皇御宇。弘法大師八臂像被作。籠八
角三重場安之。承保二年正月十五日。東
山神光瑞アリ。依神光以上郷小野宮中納言實
平被尋。神光之時大師御作建立愛染王瑞。
之被下。御所於白川安伽藍法勝寺
八角圓堂彼愛染王是也已上
一。法勝寺藥師堂本尊事 本山棱嚴院縁
起云。此藥師如來者。五僧谷叡觀上人。自
惠大師被相傳之像也云云 御衣木者。清
涼山靈木也。相同根本中堂藥師如來御衣
。加之西塔院瑠璃堂藥師。日野藥師。美
濃國横安寺藥師如來等。皆以同衣木。又
云。山家御所持藥師如來一躯。自花山一條
兩院于白川院代有。治承第二暦沾洗上
旬比。於東塔南谷圓融房&T047368;之畢 僧正明

一。佛法凌廢因縁事 當寺惠師物語云。佛
法凌廢事。第一未田地坐具跡計龍神乞之。
此坐具變&MT06279;滿大池。此龍神池云畢。是第一
謬失也。次大天説五法佛法。是第二失
云云 又或傳云。大聖文殊坐具跡魂帝
之。此坐具變&MT06279;五臺山。仍成文殊淨土畢。
凡佛法威現雖之大方狂惑也
一。黒谷地境事 本院北谷報恩房僧都仁
。地相法橋附第天下無雙相人也。先師
上人御籠山最初。請&MT06279;僧都當谷地境
相給。彼僧都相&MT06279;曰。谷深&MT06279;水流長遠ナリ。必
深法此處可留。但戌亥方カケテ谷スクニ
クタテ水留處無之。世福タル處也。然而
西山重重。正法護持多聞天此谷
セリ。應知深法當谷。智者此絶。
又云。近程繁昌處也云云 又云。先師上
人云。正法護持多聞天。遠守護スルカ。此谷
法流タル。餘處ニテ弘通廣也。於當谷
イト不廣博也。谷懷中狹迫。深
法者來際可止住也。持又青龍所在故。佛
法此處可留也云云 當谷者亦號淨名崛山號
青龍寺寺號 唯心院院號 凡此谷爲體。女人
陰形也。流水辰已丑寅ヨリ流合一水
レリ。流末長遠也。令法久住表示者歟。智高
徳明聖此谷ヨリ出現相貌也。サレハ當谷
智者不斷絶云云
一。惠心先徳被修生身供事 横川靈山院
者。惠心御建立也。被靈山淨土故。靈
山會上聽衆等。悉四壁タリ書。寶塔涌
於空二佛並座相アリ。朝供粥日中供時。在世
儀式違也。夏扇冬火。號之生身
也。先徳御意佛只生身スべシ
云云 如在禮奠是也云云
東福寺住持次第
聖一和尚 東山慈一 無聞普門 白雲道願
藏山無蓮 無爲 月船 平等癡台 侶西
塔 南山 雙峯宗源 仙溪 天柱 
峯 虎關 士曇 無外小師
泉涌寺住持次第
雅禪法師俊芿 頼圓空月無
入院
 性海無入
 圓
悟 明觀 願行 覺一 素道私元 空一
京中三十三所觀音事
六角堂如意
 講堂一條西洞
院 千手
 誓願寺不空羂索
本尊阿彌
 荒畠千手 正
親町堀河
 朝日寺十一面
北野
 報恩寺千手
七觀
 北小路大宮千手 堀出觀音十一面一
條烏丸
 枯
川觀音十一面武者
小路富小路
 北原辻千手 川崎觀音
十一
 東持院千手二
條朱雀
 溝觀音千手 千手
 

 祇陀林十一
 今長谷千手十
一面
 子安觀音
天摩
云西
 粟田口觀音千手 眞如堂千手 滿願
大陀
羅前
 中山十一面覺大師御作千手
清明本尊也御帳中奉納
 岡崎千手
阿彌
 
陀宿
房也
 谷堂如意輪
中山
 大谷千手 本
七觀音中
 太子堂
 
 長樂寺准胝 四辻千手 雙
林寺口
 鷲尾千手
雲孤寺千手 蛇辻千手 子安觀音清水阪西
大門前
高橋觀音枯川
觀音
 六原觀音地藏
 清水寺千手
七觀音堂坂面
北貌
 小田原坂面南
貌觀音
 觀音寺今叡
稻荷觀音 荷稻大路千手 下北小路町
正觀
 稻葉當十一
 四條室町空也上
人御作
 三條
坊門烏丸如意
 春日町觀音 御靈堂 
 常聖院觀音 下御靈千手
已上四十八所
溪嵐拾葉集
  文保二年正月十一日於天台里閣任師説
&T047368;之畢     天台沙門光宗&T047368;
文安五年十一月十八日於龍宗寺書寫之
畢             證慶
文明十二年庚子 二月十六日於帝釋寺書
寫畢 滿山三寶知見納受
  比丘通舜生年五
十九
  長享三年巳酉 七月二十四日於鞍馬寺書
寫畢
多聞大天悉知照明給   vajra慶義
元祿八年歳次乙亥夏六月八日以飯山本
坊藏本於兜率谷雞頭院□軒書之訖
  法印大僧都嚴覺年三十七
﨟二十六



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