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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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T2410_.76.0782a01:
T2410_.76.0782a02: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0782a03:
T2410_.76.0782a04:   護法事 私苗
T2410_.76.0782a05: 祕密□□夜叉王事 義釋一云。金剛手祕
T2410_.76.0782a06: 密主者。梵云播尼。即是手掌ナリ。掌
T2410_.76.0782a07: 執義同故。經中二名互出也。西
T2410_.76.0782a08: 方謂野叉祕密。以其身口意速疾隱祕
T2410_.76.0782a09: 了知故。舊□□□□淺略明義祕密
T2410_.76.0782a10: 主是夜叉王也。執金剛□□□□故曰金剛
T2410_.76.0782a11: 手。然是中深義言夜叉者即是如來身語意
T2410_.76.0782a12: 密。唯佛與佛乃能知之。乃至彌六菩薩等。
T2410_.76.0782a13: 是祕密神通力及祕中最密。所
T2410_.76.0782a14: 謂心密之王故曰祕密主。能持此印故云
T2410_.76.0782a15: 執金剛也 私云。奪精鬼爲佛法成障碍
T2410_.76.0782a16: 故。祕密主成金剛夜叉。手持祕密三摩耶
T2410_.76.0782a17: 四魔三障難也。故祕經云金剛夜叉云云
T2410_.76.0782a18: 疏云金剛夜叉云云 疏云。金剛者智慧也。夜
T2410_.76.0782a19: 叉者呑盡也云云 世間夜叉者。奪命根
T2410_.76.0782a20: 死門也。出世夜叉者。盡無明命根
T2410_.76.0782a21: 生妙理也。仍金剛手持祕密器杖佛擁
T2410_.76.0782a22: 云云
T2410_.76.0782a23: 一。不動一持祕密呪生生而加護誓願事
T2410_.76.0782a24: 使者軌曰。此不動使者。毘盧遮那佛之化身。
T2410_.76.0782a25: 一持之後生生加護。若求無上出世□□淨
T2410_.76.0782a26: 梵行一心精進。當種種不思議。□□境
T2410_.76.0782a27: 界不思議。神通不思議。辨財不思議力用
T2410_.76.0782a28: 是也。證者乃知不具説
T2410_.76.0782a29: 一。不動行者十二時守護事 辰巳藥師如來
普賢東方
T2410_.76.0782b01: 天守
 午未釋迦佛觀音毘
沙門天守護
 申酉阿彌陀佛文殊
羅刹天守護
 戌亥
T2410_.76.0782b02: 佛延命菩薩
帝釋天守護
 子丑不空成就佛虚空
藏吉祥天守護
 寅卯華開敷佛彌
勒火天守護
T2410_.76.0782b03: 已上 私云。祕決中如&T047368;セリ。仰可信者
T2410_.76.0782b04: 哉。智證大師不動集中。七十餘尊不動セリ
T2410_.76.0782b05: 諸佛皆不動名字在之。十二時諸尊擁護不
T2410_.76.0782b06: 可疑者歟。深可
T2410_.76.0782b07: 一。不論不淨護法事 烏瑟沙摩木誓云
T2410_.76.0782b08: □□□□□我本先願。不捨衆生。常居一處。混
T2410_.76.0782b09: 同穢濁。悉令清淨
T2410_.76.0782b10: hu@m口云。hu@m字者以不二本源所謂善
T2410_.76.0782b11: 惡不二邪正一如本體也。故以自性清淨法
T2410_.76.0782b12: 内證也。是故此尊號觸穢金剛
T2410_.76.0782b13: 云云 然則行者出於一切穢濁處。此尊印
T2410_.76.0782b14: 誥讀スレハ悉得清淨法門
T2410_.76.0782b15: 一。不動與外門脇仕事 師曰。此事世
T2410_.76.0782b16: 間人所疑也。案佛法大綱。爲佛法護持
T2410_.76.0782b17: 尊案置スル也。或五大力菩薩。或四天王。或
T2410_.76.0782b18: 八天。或十二天十六善神。或五大尊等也。不
T2410_.76.0782b19: 多門二尊安置意如何 示云。佛法雖
T2410_.76.0782b20: 顯密。不動尊者。大日如來教令
T2410_.76.0782b21: 輪身也。密教護持スル也。多門天者。釋迦如
T2410_.76.0782b22: 正法護持者也。故案置此二尊
T2410_.76.0782b23: 正法也。深可
T2410_.76.0782b24: 一。二王事 垂迹金剛力士云云 廣釋曰。
T2410_.76.0782b25: 一昔國一千二子。千子發心シテ皆成
T2410_.76.0782b26: 。二子發願シテ持其法。天竺佛寺ニハ皆造
T2410_.76.0782b27: 其像。二金剛神是ナリ。如住梵網。又有力士
T2410_.76.0782b28: 密迹金剛。護佛法。如密迹説。又妙
T2410_.76.0782b29: 高山頂四角四峯。金剛手所住ナリ。如
T2410_.76.0782c01: 舍説 又曰。生身佛有五百執金剛神
T2410_.76.0782c02: 持。法身佛ニハ無量執金剛神護持。如大論
T2410_.76.0782c03: 。四不退菩薩。五執金剛神護持。須
T2410_.76.0782c04: 離。如大般若説。圓乘初心ニハ。八魔
T2410_.76.0782c05: 離執不退。五大明王常護持
T2410_.76.0782c06: 私云。金剛力士本縁者。不此文
T2410_.76.0782c07: 云云
T2410_.76.0782c08: 一。二王金剛力士事 示云。堂舍大門ヲハ
T2410_.76.0782c09: 金剛力士云也。中門ヲハ二王也。世人金剛
T2410_.76.0782c10: 力士。一體金剛。一體力士云。是僻事也。金
T2410_.76.0782c11: 剛力士總名也。樣樣金剛力士有也。千手
T2410_.76.0782c12: 二王者多門持國也。常堂舍タル此。奈
T2410_.76.0782c13: 二王ニハ増長廣目トヲ之。不意事也
T2410_.76.0782c14: 一。五大力即五大尊事 仁王經。一金剛
T2410_.76.0782c15: 吼菩薩手持千
寶持輪
 二龍王吼菩薩手持金
剛燈
 三無畏十
T2410_.76.0782c16: 力吼菩薩手持金
剛杵
 四雷電吼菩薩手持千
寶羅網
 五無量
T2410_.76.0782c17: 力吼菩薩手持五
千劍輪
 已上舊譯
T2410_.76.0782c18: 第一東方金剛手菩薩手持金剛杵教
令輪降三世
 第二南方
T2410_.76.0782c19: 金剛寶菩薩手持金剛摩尼教令
輪身甘露軍荼利
 第三西方金剛
T2410_.76.0782c20: 利菩薩手持金剛劍教令
輪身六足尊金剛
 第四北方金剛夜叉菩
T2410_.76.0782c21: 手持金剛鈴教
令輪淨眞金剛
 第五中央金剛波羅密菩薩
T2410_.76.0782c22: 金剛輪教令
輪不動金剛
 已上新譯
T2410_.76.0782c23: 師云。五大力者。即五大尊也云云 問。以
T2410_.76.0782c24: 何耶 師云。金剛吼菩薩者不動也。眞源
T2410_.76.0782c25: 無量力吼菩薩不動云云 先年道源眞
T2410_.76.0782c26: 源論此事。眞源説非也。曼陀羅ニハ金剛吼菩
T2410_.76.0782c27: 中心。手持千寶相輪云云 私云。此
T2410_.76.0782c28: 五大力菩薩者。五種執金剛神一體習合祕
T2410_.76.0783a01: 事有之。般若修行之人ヲハ。皆名觀自在菩薩
T2410_.76.0783a02: 也。可合之云云 又云。所言如所行所行
T2410_.76.0783a03: 如所言等行者ヲハ。觀自在菩薩名也。甚深甚
T2410_.76.0783a04:
T2410_.76.0783a05: 一。本有倶生護法事 華嚴經云。一切衆生
T2410_.76.0783a06: 初生之時。二神必隨生。一名同生天。二名
T2410_.76.0783a07: 同命天。亦名遊行神。本有倶生神是也云云
T2410_.76.0783a08: 示云。迷妄之時者。惡菩薩評量之靈鬼也。覺
T2410_.76.0783a09: 悟之時者。常隨擁護之善神也云云 是以釋
T2410_.76.0783a10: ニハ普賢文殊也。藥師ニハ日光月光也。彌陀ニハ
T2410_.76.0783a11: 音勢至也。不動ニハ羚迦羅制多伽也。辨財天ニハ
T2410_.76.0783a12: 船車童子也。吒天ニハ須臾馳走頓遊行神是也。
T2410_.76.0783a13: 定惠二徳陰陽使者也云云
T2410_.76.0783a14: 一。乙護法事 背振山縁起云。夫印度南天
T2410_.76.0783a15: 竺國大徳比丘。名曰龍樹菩薩。其國
T2410_.76.0783a16: 王。名曰徳善大王。此王生於十五人王子
T2410_.76.0783a17: 第十五王子生後經七日行方失畢。
T2410_.76.0783a18: 于時大王失愛子悲歎無極。爰龍樹菩薩
T2410_.76.0783a19: 天眼見于三千界之處。粟散邊土之
T2410_.76.0783a20: 境。日域西土之際背振山現居セリ。爾時菩薩
T2410_.76.0783a21: 此事白大王。大王&MT04085;歡喜率十四人
T2410_.76.0783a22: 王子。而龍樹菩薩倶於背振山給云。
T2410_.76.0783a23: 今鎭守背振權現者徳善大王。即辨財天者
T2410_.76.0783a24: 是也。十五人王子者。即辨財天十五童子是
T2410_.76.0783a25: 也。發於護法之願。處處示現玉フ。最後十
T2410_.76.0783a26: 五王子故乙護法已上 取意 師示云。不動
T2410_.76.0783a27: ヲハ制多伽童子是也。吒天ニハ頓遊行式神是
T2410_.76.0783a28: 也。辨財天法ニハ第十五船車預御子。今乙護
T2410_.76.0783a29: 法是也云云 又云。總體辨財天。加之者十
T2410_.76.0783b01: 六善神也。亦十六大菩薩也。執作家事
T2410_.76.0783b02: 仕行者之大願。獨在此童子。如影隨形。晝
T2410_.76.0783b03: 夜不退守護式神也云云 又云。十五童子十
T2410_.76.0783b04: 五處布字。即是最上最極祕密瑜伽源底也。
T2410_.76.0783b05: 阿闍梨所傳心腑之口傳可之 又云。最
T2410_.76.0783b06: 勝王經五億八千童子中。以十五童子
T2410_.76.0783b07: 上首。十五童子中。第十五船車童子
T2410_.76.0783b08: 。亦名吉祥妙藏童子。定惠兩足福智二
T2410_.76.0783b09: 嚴是也。以智目行足清涼池。深可
T2410_.76.0783b10:
T2410_.76.0783b11: 一。泰澄大師事 越州淺津船渡子也。武烈
T2410_.76.0783b12: 天皇御宇人也。佛法未度之時分故。佛像
T2410_.76.0783b13: 之。仍初以扶立石上本尊行給。次越
T2410_.76.0783b14: 智峯登而行給。然後白山建立給ケリ云云 此泰
T2410_.76.0783b15: 二人侍者護法在之。所以一名臥行者
T2410_.76.0783b16: 法師也。二名立行者俗體也。其名曰清定
T2410_.76.0783b17: 船渡也。此二人行者。眞俗二諦也。定惠
T2410_.76.0783b18: 二徳也
T2410_.76.0783b19: 一。役優婆塞護法事 傳云。三人侍者有之。
T2410_.76.0783b20: 所謂義覺義玄義眞等也云云 一人持前立。
T2410_.76.0783b21: 一人持水瓶隨身。一人持鉾從後也云云
T2410_.76.0783b22: 影隨形給仕無違心者也云云
T2410_.76.0783b23: 一。山家大師護法事 相傳云。十二神將大
T2410_.76.0783b24: 師護法也云云 又御登山最初ニハ。天地經緯靈
T2410_.76.0783b25: 童出現也云云 文云。六所寶塔建立。所所伽
T2410_.76.0783b26: 藍建立之時。老翁隨遂給仕之。大宮權現是
T2410_.76.0783b27: 云云 或獼猴常隨給仕也云云
T2410_.76.0783b28: 一。弘法大師護法事 相傳云。無量執金剛
T2410_.76.0783b29: 神奉仕云云 又云。天野明神並丹生明神致
T2410_.76.0783c01: 擁護云云 又云。清瀧明神善女龍王等來
T2410_.76.0783c02: 現也云云
T2410_.76.0783c03: 一。慈覺大師護法事 傳云。八大金剛童子
T2410_.76.0783c04: 守護云云 又楞嚴院中堂五體護法在
T2410_.76.0783c05: 之。其中赤山明神。化龍神王。護法童子。摩
T2410_.76.0783c06: 訶加羅。深沙太王等是也云云
T2410_.76.0783c07: 一。相應和尚護法事 和尚是不動使者。法
T2410_.76.0783c08: 成上人故。八大童子等常隨守護也云云 加
T2410_.76.0783c09: 之乙護法赤色 童子也。若護法白色 童子也。
T2410_.76.0783c10: 最勝王經中。吉祥妙藏童子是也云云
T2410_.76.0783c11: 一。相應和尚獨古事 物語云。相應和尚葛
T2410_.76.0783c12: ヨリ御出京之時。渡玉ヒ橋ケルニ。御念珠川
T2410_.76.0783c13: 。流水流行ケリ。御獨古
T2410_.76.0783c14: 投入。念珠取參被仰時。獨古念珠
T2410_.76.0783c15: 追付。流水逆上念テテレリ。其爲體如
T2410_.76.0783c16: 。橋近付時。念珠獨古和尚
T2410_.76.0783c17: 畢。未曾有効驗也。此併乙護法所爲也。此
T2410_.76.0783c18: 獨古飯室良快僧正御房相傳也。于今山
T2410_.76.0783c19: 云云
T2410_.76.0783c20: 一。谷皇慶護法事 傳曰匡房
卿作
 聖天顯形捧
T2410_.76.0783c21: 盃勸之曰。吾爲護法一時離。是先闍
T2410_.76.0783c22: 梨依病悶絶。帝釋天命&MT06279;。汝病尤重。雖
T2410_.76.0783c23: 禁戒。毎日可桑落一杯。便示其器
T2410_.76.0783c24: キサ半舛 又云。薄暮有童子來曰。
T2410_.76.0783c25: 持爲牛馬走。闍梨見之身體肥壯&MT06279;其首如
T2410_.76.0783c26: &MT00391;瞻意氣殆鬼神中之人也 問曰。自
T2410_.76.0783c27: 何處哉。童子曰。多年仕播磨國書寫山性空
T2410_.76.0783c28: 上人云。闍梨與飮食。童子曰。被加印呪
T2410_.76.0783c29: 何不之。爰知爲トヲ靈物。爲遠所使早達
T2410_.76.0784a01: 報命。四五日路。唯在渉者ヨリ雖不
T2410_.76.0784a02: 竿棹。又童子曰。背振山地震者。堅牢地
T2410_.76.0784a03: 神之出也。躬見此事盛徳所來也。不
T2410_.76.0784a04: 佛法者。毎事失使已上 私云。此乙護法。如
T2410_.76.0784a05: 影隨形常隨守護之善神也。仍乙護法之
T2410_.76.0784a06: 井房云云
T2410_.76.0784a07: 一。書寫性空上人護法事 上人給仕乙護
T2410_.76.0784a08: 法後山門于皇慶給仕已。乙護法者
T2410_.76.0784a09: 人給仕發誓在之。所所示現而見諦阿闍梨
T2410_.76.0784a10: 奉仕也云云 此上人入滅之時。今護法問
T2410_.76.0784a11: 。沒後何人可仕耶。上人云。皇慶可奉仕
T2410_.76.0784a12: 云云 仍移山門
T2410_.76.0784a13: 一。三昧阿闍梨護法事 &T047368;云。三昧阿闍梨
T2410_.76.0784a14: 大圓坊。此坊乙護法云云
T2410_.76.0784a15: 一。大原僧都護法事 此僧都ニハ冥致擁護
T2410_.76.0784a16: ケリ云云
T2410_.76.0784a17: 一。智泉坊護法事 智泉坊覺範ニハ。毘舍鬼
T2410_.76.0784a18: 云護法守護シケリ。仍智泉坊乾部屋住之。于今
T2410_.76.0784a19: 靈感在云云
T2410_.76.0784a20: 一。念念護法事 木崎一圓長老云。開語
T2410_.76.0784a21: 念心性本不生者。本有覺體現前。此時塵
T2410_.76.0784a22: 數念惠悉曼陀羅聖衆顯。行者守護スル也。故
T2410_.76.0784a23: 念念護法云也云云 又三昧流習云。持眞言
T2410_.76.0784a24: 行者法護次。三悉地并功課眞言誦加也。行
T2410_.76.0784a25: 者既三身圓滿覺體成就之時。諸天悉擁護
T2410_.76.0784a26: 云云
T2410_.76.0784a27: 祕密式云。祕密灌頂者。八萬四千護法常隨
T2410_.76.0784a28: 守護不捨離云云 凡一尊一法修行者。必
T2410_.76.0784a29: 本尊成護法守護行者也。然則持眞言
T2410_.76.0784b01: ヲハ。不蔑茄。爲行者惡行成之者。必護
T2410_.76.0784b02: 法致治罰也。深可
T2410_.76.0784b03: 右護法者。見諦阿闍梨成畢レハ。護法必守護
T2410_.76.0784b04: 也。凡人身者。色心二法在之。色法ニハ五大
T2410_.76.0784b05: 也。心法ニハ五智也。故色心二法既法界體也
T2410_.76.0784b06: 開悟畢。五種執金剛神等守護給也。仰可
T2410_.76.0784b07: 者耳
T2410_.76.0784b08:   正和三年四月十三日於黒谷任師説&T047368;
T2410_.76.0784b09:
T2410_.76.0784b10:   天台沙門光宗&T047368;
T2410_.76.0784b11:   貞和四年十二月二十六日於法勝寺給全
T2410_.76.0784b12: 山院御本書寫畢
T2410_.76.0784b13: 書本云
T2410_.76.0784b14: 于時應永二十六年己亥 五月十三日於播
T2410_.76.0784b15: 州書寫山中院得佛坊
T2410_.76.0784b16:   功筆了秀慶
T2410_.76.0784b17:   于時應永三十三年丙午 七月於同山觀實
T2410_.76.0784b18: 坊敬染筆耳
T2410_.76.0784b19:   猷星三十
五歳
T2410_.76.0784b20:
T2410_.76.0784b21: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0784b22:
T2410_.76.0784b23:   口決
T2410_.76.0784b24: 一。眞言誦七反事 示云。二十一反者廣也。
T2410_.76.0784b25: 三反者略也。七反者處中也。故用七反
T2410_.76.0784b26:  又口決云。三部聖衆皆是如來之四種法身
T2410_.76.0784b27: 也。依法身三密加持。今爲能發
T2410_.76.0784b28: 之四種法身。所發之三密故用七反云云
T2410_.76.0784c01: 又多病多藥喩アリ。故眞言七反誦云云
T2410_.76.0784c02: 一。加如法名言法等事 如法佛眼。如法
T2410_.76.0784c03: 尊勝。如法法華。如法北斗。已上
T2410_.76.0784c04: 示云。准大法也。所謂大法之時者。立
T2410_.76.0784c05: 也。大壇護摩壇十二天壇聖天壇以上
T2410_.76.0784c06: 四壇也。又立二壇事有之。大壇護摩壇也。
T2410_.76.0784c07: 又云。法華法ニモ三昧流ニハ五壇。所謂三壇
T2410_.76.0784c08: 前。山王壇十羅刹壇加也云云 又云。金
T2410_.76.0784c09: 輪法ヲモ大法スレトモ如法金輪也 又云。
T2410_.76.0784c10: 大熾盛光法時者。胡摩壇四壇立之也。其
T2410_.76.0784c11: 四種成就云云
T2410_.76.0784c12: 一。佛眼第三度籾事 三昧義云。佛眼大
T2410_.76.0784c13: 呪金輪□□□字誦加也。所謂ロロソホロ
T2410_.76.0784c14: シハロシタロシヤネイサルハアラタサタ
T2410_.76.0784c15: ニユイソハカ云云
T2410_.76.0784c16:   私云。瑜祇經ニハ□□□□字説事也
T2410_.76.0784c17: 云云 悉地經ニハ□□□□□字タルカタルナリ云云
T2410_.76.0784c18: 尋云。佛眼呪中在□字證據如何 示云。佛
T2410_.76.0784c19: 眼曼荼羅中金輪有之。金輪曼荼羅中佛眼
T2410_.76.0784c20: 之。深可之。慈鎭和尚口決如此。甚深
T2410_.76.0784c21: 甚深
T2410_.76.0784c22: 一。祕藏法等事 岡崎僧正云。光明眞言
T2410_.76.0784c23: ニハ根本印本尊祕藏スル也。其故本尊種種習
T2410_.76.0784c24: 事有故也。仍胎藏曼荼羅懸行也。是スル
T2410_.76.0784c25: 尊也云云 又云。安慶者池上附法上足弟子
T2410_.76.0784c26: 故。大法祕法悉傳受給也。然而光明眞言法
T2410_.76.0784c27: 習落。仍遇大原僧都相傳申云云 聖
T2410_.76.0784c28: 天法雙身法トニハ道場也。尊形習事有故
T2410_.76.0784c29: 云云
T2410_.76.0785a01: 一。最初箱口決不同有之事 吾山大師。此
T2410_.76.0785a02: 事顯一密一トテ兩箇大事也。天台座主唯知
T2410_.76.0785a03: 餘人不祕曲也。天台流祕事。未散
T2410_.76.0785a04: 在流布大事也。爰法曼院流。此事一大事
T2410_.76.0785a05: 習傳タリ。付之兩種有之。一ニハ良快僧正奉
T2410_.76.0785a06: 峯殿是也。開白御寶傳也云云 二ニハ東陽
T2410_.76.0785a07: 和尚解堂故。覺前唐院大事等被註置タリ
T2410_.76.0785a08: 隨分祕事也。甚深甚深
T2410_.76.0785a09: 一。別行經大經事 三昧流相傳義云。瑜祇
T2410_.76.0785a10: 不二。今經者而二。瑜祇本有本。
T2410_.76.0785a11: 今經者修顯爲本。不二ヨリモ而二尊天台習故。
T2410_.76.0785a12: 今經甚深也習也
T2410_.76.0785a13: 一。眞言三學事 古徳云。陀羅尼有之。多
T2410_.76.0785a14: 字一字無字也。無字者圓覺無相理也。此
T2410_.76.0785a15: 祕密也。一字者種子等也。多字者佛頂陀羅
T2410_.76.0785a16: 尼等也
T2410_.76.0785a17: 一。眞言結集通阿難事 覺大師御釋意云。
T2410_.76.0785a18: 金剛頂義決。金剛手結集云。何阿難耶
T2410_.76.0785a19: 答。依伴者亦通阿難云云
T2410_.76.0785a20: 智證御釋云。四種阿難外有眞言結集。阿難
T2410_.76.0785a21: 大日如來普門法身法界阿難
T2410_.76.0785a22: 一。三寶院得名事 示云。五祕密是一 如法
T2410_.76.0785a23: 愛染是二 舍利是三 已上法是也。以之三寶
T2410_.76.0785a24: 號也云云
T2410_.76.0785a25: 一。三種眞言事 示云。本地眞言。加持眞
T2410_.76.0785a26: 言。本地加持不二眞言也。本地者所謂法
T2410_.76.0785a27: 界自然義也。是則本有意也。諸佛此義
T2410_.76.0785a28: シ玉ヘリ。以之加持身云也。本地者住加持
T2410_.76.0785a29: 加持者。以本有體。本有加持不相離
T2410_.76.0785b01: 故。不二眞言云也。以始本不二
T2410_.76.0785b02: 也。故論云。若覺者是始覺。若不覺者是
T2410_.76.0785b03: 無明。若離二義者即名本覺 可
T2410_.76.0785b04: 一。以三國三杵事 示云。天竺者五&T037992;
T2410_.76.0785b05: 形國也。晨旦者三&T037992;形國也。我國者獨&T037992;
T2410_.76.0785b06: 也。此三國者。法示自然道理&MT06279;三杵形也。此
T2410_.76.0785b07: 三國即三寶也。天竺佛生國故佛寶也。唐
T2410_.76.0785b08: 教法流傳國故法寶國也。仍經論釋義。廣
T2410_.76.0785b09: 唐土ヨリマレリ。我國者佛トノ傳來&MT06279;修行スル僧寶
T2410_.76.0785b10: 也。和合義。一體三寶可
T2410_.76.0785b11: 一。以我三業獻本尊事 義釋云。三世
T2410_.76.0785b12: 無礙智戒凡結縁者。皆令預聞其四種根本
T2410_.76.0785b13: 及三昧耶一偈。則當可誡 私云。三世
T2410_.76.0785b14: 無礙智戒者。三平等戒者也。四種根本者。不
T2410_.76.0785b15: 應捨密法等四種也。一偈者佛説三摩耶等
T2410_.76.0785b16: 四句也。凡眞言門有七種戒中。今戒第二也
T2410_.76.0785b17: 云云 大日經云。住此戒者。以身語意
T2410_.76.0785b18: 一○捨物自身奉獻。諸佛菩薩何以故○
T2410_.76.0785b19: 若捨自身則爲捨彼三事 義釋云。合
T2410_.76.0785b20: 一者。即住三平等法門。是故名三世無
T2410_.76.0785b21: 礙智戒○身口意業自無別體唯是正
T2410_.76.0785b22: 私云。三世者。過去現在未來也。以三業
T2410_.76.0785b23: 三世也。以我三世三業也。即是捨我身
T2410_.76.0785b24: 也 捨身業諸佛歸三平等理義也。若歸終スレハ
T2410_.76.0785b25: 即是佛戒也。三世身口意平等圓融無礙○
T2410_.76.0785b26: 戒云事也。三世三業。總其體唯心無礙也。仍
T2410_.76.0785b27: 御願尤叶三世無礙智戒意也。委
T2410_.76.0785b28: 云云
T2410_.76.0785b29: 一。石山本尊事 東寺流眞言師物語云。石
T2410_.76.0785c01: 山寺本尊者。二臂如意輪觀音也。與願施無
T2410_.76.0785c02: 畏印相也。隨分祕事也。可藏之云云 又
T2410_.76.0785c03: 云。此如意輪本誓云。洛中觀音祈誓&MT06279;成
T2410_.76.0785c04: ヲハ。我前參詣&MT06279;三度不成云者不垂跡
T2410_.76.0785c05: 云云 効驗無雙觀音也云云
T2410_.76.0785c06: 一。彌勒像事 或處寶冠與願施無畏
T2410_.76.0785c07: アリ。碩眞言師等故。以何レノ佛像&MT01302;知也。無
T2410_.76.0785c08: 掌也。左願手セテケリ。或
T2410_.76.0785c09: 時祕決披覽スルニ。是三六像也。未因位&MT06279;
T2410_.76.0785c10: 成正覺故。與願タリ。成等正覺時。此
T2410_.76.0785c11: 與願手ヲハ仰也。此手觸地印名也。委
T2410_.76.0785c12: 問也云云 私云。六與觀音一體也。天王
T2410_.76.0785c13: 寺救世觀音御座ニモ*三六タリ書付 又清水
T2410_.76.0785c14: 寺參詣時。光彌勒眞言悉地成就スル也。最
T2410_.76.0785c15: 極祕事也云云 或云。清水寺三月八日奉
T2410_.76.0785c16: *三六會事者。*三六觀音一體故也云云
T2410_.76.0785c17: 尋云。現圖曼荼羅本經*三六觀音圖替タル
T2410_.76.0785c18: 如何 答
T2410_.76.0785c19: 示云。大方觀音*三六一體ナレハ相違也。現
T2410_.76.0785c20: 圖曼荼羅事。因分前果分後顯ルル意也。サ
T2410_.76.0785c21: レハ爾列スル歟 又云。果分佛前因分補
T2410_.76.0785c22: 處菩薩後列スル也。阿彌陀ノ後觀音有之。釋
T2410_.76.0785c23: 迦後*三六云云
T2410_.76.0785c24: 一。三昧流高机行法事 示云。□一尺高壇
T2410_.76.0785c25: 十九箱。其迴リニ三重机有。其上山王
T2410_.76.0785c26: 七社置於此前祕法云云
T2410_.76.0785c27: 一。散杖祕決事 義爾上僧正散杖祕決トテ
T2410_.76.0785c28: 卷有之。最極祕事ニテタリ注。甚深甚深。散
T2410_.76.0785c29: 三品アリ。所謂初重ニハ第草之。次
T2410_.76.0786a01: 之。次三層八義示散杖洒云云
T2410_.76.0786a02: 此三層散杖。華藏世界相貌曼荼羅ノ全體
T2410_.76.0786a03: 也。胎藏散杖金界va@m之。灌頂至極
T2410_.76.0786a04: 也。va@m字法界意可之。委細可被尋
T2410_.76.0786a05:
T2410_.76.0786a06: 一。山王供三重事 初重如常七社本地供
T2410_.76.0786a07: 是也云云 第二重金輪行法如常觀音有異
T2410_.76.0786a08: 云云 第三重垂迹行法○此三重行法中。垂
T2410_.76.0786a09: 迹行法最極也。垂迹外不本地意也。本
T2410_.76.0786a10: 迹雖殊不思議一。可已上三昧
流習也
T2410_.76.0786a11: 一。以吉日結願日事 示云。一切行
T2410_.76.0786a12: 時。始行日吉凶也。以結願吉
T2410_.76.0786a13: 詮。第八日爲吉日者。其日可結願
T2410_.76.0786a14: 也。若其日爲凶日者。第七日可結願也。
T2410_.76.0786a15: 若又第七日惡日者。第九日可延引
T2410_.76.0786a16: 云云 已上三昧流習也云云
T2410_.76.0786a17: 一。振鈴斷聲事 儀軌文。虚心軌。御廟
T2410_.76.0786a18: 住金剛&T047368;。都率三密抄等。斷聲有之。當流
T2410_.76.0786a19: 振鈴相叶本文歟 已上穴太
T2410_.76.0786a20: 一。拍掌可聲事 小川僧正有感夢。法
T2410_.76.0786a21: 全和尚夢中示云。拍掌有聲吉也。仍小川ニハ
T2410_.76.0786a22: 聲也云云
T2410_.76.0786a23: 一。參堂祕法事 先師示云。參堂之時。必
T2410_.76.0786a24: 先行者心遍本尊身。以本尊心行者&MT06279;
T2410_.76.0786a25: 觀想也。不如是者。雖參堂全非
T2410_.76.0786a26: 佛儀云云
T2410_.76.0786a27: 弘法大師云。諸佛法界故。我身在中我心法
T2410_.76.0786a28: 界故。諸佛在中云ヘリ。三平等觀意也云云
T2410_.76.0786a29: 一。參社祕法事 師云。參社祕法
T2410_.76.0786b01: 我〃入。捧法施等也。神明法樂祕法等有
T2410_.76.0786b02: 云云 或祕傳云。只參社計ニテ前シテ無
T2410_.76.0786b03: 所作云云 最祕〃〃習事アリ云云 或傳云。
T2410_.76.0786b04: 山王餘神。以法門建立スル神明ナルカ故。
T2410_.76.0786b05: 其深法施不有相違云云
T2410_.76.0786b06: 一。初心時不振鈴 師云。叡山東塔持
T2410_.76.0786b07: 明房延殷門徒ニハ。不振鈴。其故件延印戌
T2410_.76.0786b08: 刻計。我持佛堂縁行道。尊勝陀羅尼&MT06279;
T2410_.76.0786b09: 反之時。如影人出來&MT06279;云可事由云云 延
T2410_.76.0786b10: 印何者問。答云。我是自此北方檀那院
T2410_.76.0786b11: 非人也○來之間贈御施食命。而此
T2410_.76.0786b12: 程中絶間無術候也。爰延印召行事僧
T2410_.76.0786b13: 子細之處。行事僧申云。依御時斷
T2410_.76.0786b14: 食小法師原食作云云 延印道理コソ申ナレ。若
T2410_.76.0786b15: 人食ウヘキ物ヤ有。行事僧申云。此程
T2410_.76.0786b16: 時斷絶候也。但三階ニヲリウツマタアヲ
T2410_.76.0786b17: ノリ體候也トテ。四五合計取來
T2410_.76.0786b18: シニ指置。非人云。加呪印令與給云云 仍延
T2410_.76.0786b19: 印加印呪施畢。其時ヒキヨセヒキヨセ食
T2410_.76.0786b20: 申云。御行法時振鈴候ハヤ
T2410_.76.0786b21: 延印云。依何事此申哉。非人云。振鈴聲
T2410_.76.0786b22: タニモ仕レハ。自此北方候非人乞者。皆
T2410_.76.0786b23: モチアケテ多驚候云云 延印云。汝不
T2410_.76.0786b24: 事也。早云云 雖然延印存生之間
T2410_.76.0786b25: 振鈴。最後遺言。我無畏。門葉等
T2410_.76.0786b26: 。非人乞者集成障礙歟。爾者我門
T2410_.76.0786b27: 高聲振鈴云云 仍持明坊流ニハニハ
T2410_.76.0786b28: サシテ振也。延印止人ニテ御スル
T2410_.76.0786b29: 。老僧ナリト云ヘトモ。後歸皇慶
T2410_.76.0786c01: 也。其故ハ延印中堂爲入堂谷皇慶
T2410_.76.0786c02: スクルニ。房後山必振動。其後延印
T2410_.76.0786c03: アヤシミテ聞。皇慶行法聲發地神眞言
T2410_.76.0786c04: スル地震ケル也。其ヨリ&MT06279;皇慶弟子成
T2410_.76.0786c05: 也。其由皇慶タリ見也。仍當流
T2410_.76.0786c06: ニハ皇慶次延殷載タリ云云
T2410_.76.0786c07: 一。有功眞言事 横川心城房義云。當三昧
T2410_.76.0786c08: 流口決云。以藥師明有功トハ習也云云 尋
T2410_.76.0786c09: 云。示故如何 答。示云。山家大師以藥師
T2410_.76.0786c10: 大事習傳給ヘリ。仍用有功尤山門建立
T2410_.76.0786c11:
T2410_.76.0786c12: 又師物語云。故粟田法印云。有功眞言ニハva@m
T2410_.76.0786c13: 字明用也云云 其故va@m字者。言語不可得
T2410_.76.0786c14: 也。行者無始已來妄想言説&MT06279;。法性法
T2410_.76.0786c15: 自覺言説成也。仍用va@m云云
T2410_.76.0786c16: 又云。公慶師云。有功眞言者。凡不一尊
T2410_.76.0786c17: 一法云也。何尊ニテモ有行者日來持尊&MT06279;タル
T2410_.76.0786c18: 云也。御修法卷數ナントニ護衞
T2410_.76.0786c19: 出タルハ持尊云也 私云。此義吉義也
T2410_.76.0786c20: 云云
T2410_.76.0786c21: 一。有功眞言事 星光院義云。當三昧流ニハ
T2410_.76.0786c22: 不動眞言有功眞言也。然而又不動
T2410_.76.0786c23: &T047368;有功眞言云ヘリ。是多聞天眞言
T2410_.76.0786c24: 用也云云 其故當流多聞天以テ祕事トスル
T2410_.76.0786c25: 故也。付多聞天雙身祕事有ルカ故也云云
T2410_.76.0786c26: 一。求聞持初心行者無左右修事
T2410_.76.0786c27: 星光院義云。求聞持與聖天法トハ
T2410_.76.0786c28: 也。作成就行法故也。初心者不相應
T2410_.76.0786c29: 云云
T2410_.76.0787a01: 又義云。求聞持スル程行者。一處不住成
T2410_.76.0787a02: 也。其故尋也云云
T2410_.76.0787a03: 三昧流印板事
T2410_.76.0787a04: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0787a05: 本云
T2410_.76.0787a06:   文安三年二月八日於龍宗寺書寫畢
T2410_.76.0787a07:   後學稱號 自他開悟
T2410_.76.0787a08:   文明十二年庚子 五月二十三日於當寺方
T2410_.76.0787a09: 丈偏爲佛法再興門葉繁昌書寫訖滿山三
T2410_.76.0787a10: 寶知見納受
T2410_.76.0787a11:   帝釋寺住持沙門通舜五十
T2410_.76.0787a12:   于時長享三年己酉 七月十日於鞍馬寺爲
T2410_.76.0787a13: 佛法興隆平等利益書寫畢
T2410_.76.0787a14:   vajra慶義五十
T2410_.76.0787a15:
T2410_.76.0787a16: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0787a17:
T2410_.76.0787a18: 四十九院事 内院莊嚴事
T2410_.76.0787a19: 觀音來迎事 安養都率事
T2410_.76.0787a20: 往詣都率事 善光寺
T2410_.76.0787a21: 現娑婆事 佛字讀事
T2410_.76.0787a22: 當麻曼荼羅事 般若室事
T2410_.76.0787a23: 大師入定事 大師渡天事
T2410_.76.0787a24: 東寺事 扶桑事
T2410_.76.0787a25: 四天王寺事 役行者太子一體事
T2410_.76.0787a26: 神明行基一體事 鞍馬寺正觀音事
T2410_.76.0787b01:
T2410_.76.0787b02: 溪嵐拾葉集 私苗
T2410_.76.0787b03:
T2410_.76.0787b04:   安養都率事
T2410_.76.0787b05: 一。都率四十九院事
T2410_.76.0787b06: 第一恒説華嚴院   盧舍那佛
T2410_.76.0787b07: 第二守護國土院   五大力菩薩
T2410_.76.0787b08: 第三覆護衆生院   佛眼尊
T2410_.76.0787b09: 第四般若不斷院   般若菩薩
T2410_.76.0787b10: 第五念佛三昧院   大勢至菩薩
T2410_.76.0787b11: 第六彼但三昧院   轉法輪菩薩
T2410_.76.0787b12: 第七修習慈悲院   過去七佛尊
T2410_.76.0787b13: 第八常念七佛院   過去七佛尊
T2410_.76.0787b14: 第九鎭國方等院   佛頂尊勝
T2410_.76.0787b15: 第十常念常樂院   釋迦𣵀槃像
T2410_.76.0787b16: 第十一少欲知足院  戒波羅密菩
T2410_.76.0787b17: 第十三地藏十輪院  地藏菩薩
T2410_.76.0787b18: 第十四常樂普賢院  普賢菩薩
T2410_.76.0787b19: 第十五精進修行院  精進波羅密菩薩
T2410_.76.0787b20: 第十六常念不動院  阿閦如來
T2410_.76.0787b21: 第十七恒修菩薩院  善戒童子知識像
T2410_.76.0787b22: 第十八三説眞言院  善見尊者像
T2410_.76.0787b23: 第十九廣明十惡院  世親菩薩
T2410_.76.0787b24: 第二十如來祕藏院  大盧遮那佛
T2410_.76.0787b25: 第二十一灌頂道場院 金剛手菩薩
T2410_.76.0787b26: 第二十二説法利他院 釋迦説法像
T2410_.76.0787b27: 第二十三常行説因院 文殊師利菩薩
T2410_.76.0787b28: 第二十四金剛修法院 大日如來
T2410_.76.0787b29: 第二十五法華三昧院 釋迦多寶像
T2410_.76.0787c01: 第二十六恒念觀音院 六觀音像
T2410_.76.0787c02: 第二十七求聞持藏院 海阿難像
T2410_.76.0787c03: 第二十八梵釋四王院 梵天帝釋四大天王
T2410_.76.0787c04: 第二十九彌勒法相院 彌勒菩薩
T2410_.76.0787c05: 第三十施藥悲田院  藥王菩薩
T2410_.76.0787c06: 第三十一金剛吉祥院 吉祥菩薩
T2410_.76.0787c07: 第三十二念觀文殊院 文殊師菩薩
T2410_.76.0787c08: 第三十三平等忍辱院 忍辱波羅密菩薩
T2410_.76.0787c09: 第三十四造像圖畫院 修補如來
T2410_.76.0787c10: 第三十五安養淨土院 阿彌陀如來
T2410_.76.0787c11: 第三十六理正四天王院 炎魔天像
T2410_.76.0787c12: 第三十七檀度利益院 檀波羅密菩薩
T2410_.76.0787c13: 第三十八因明修學院 龍樹菩薩
T2410_.76.0787c14: 第三十九觀虚空藏院 虚空藏菩薩
T2410_.76.0787c15: 第四十栴檀救護院  摩訶迦葉像
T2410_.76.0787c16: 第四十一准學傳法院 諸經像
T2410_.76.0787c17: 第四十二常念總持院 五大明王
T2410_.76.0787c18: 第四十三理觀藥師院 藥師如來像
T2410_.76.0787c19: 第四十四伴行衆生院 金剛力士
T2410_.76.0787c20: 第四十五供養三寶院 金剛菩薩
T2410_.76.0787c21: 第四十六北方他勝福院 賓頭盧尊者
T2410_.76.0787c22: 第四十七不二淨名院 淨名居士
T2410_.76.0787c23: 第四十八光行如意院 禪波羅密菩薩
T2410_.76.0787c24: 第四十九常行律義院 釋迦説法像 已上
T2410_.76.0787c25: 一。都率往生觀音來迎證事 最勝心明王
T2410_.76.0787c26: 經云。臨命終時。觀自在菩薩即當現身前
T2410_.76.0787c27: 而爲説法。命終之後。生都率天宮墮於
T2410_.76.0787c28: 三惡道云云 探玄義云。未煩惱者。引
T2410_.76.0787c29: 都率天。已斷煩惱者。引生西方極樂世界
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