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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2410_.76.0735a01: T2410_.76.0735a02: T2410_.76.0735a03:
T2410_.76.0735a06: 三千五百偈ヲ大日經六卷ニハセラレタリ。善無 T2410_.76.0735a07: 畏如此説給ヘリ。大日經ヲハ常ニハ七卷ト知レリ。サハ T2410_.76.0735a08: 無レ之。第七卷ニハ前六卷ノ修行相ヲ明カ故ニ。非前 T2410_.76.0735a09: 六卷外事ニ。不思議ト云人ノ第七卷ニ作レ疏ヲ。此 T2410_.76.0735a10: 當レリ二第七卷ノニ一。第七卷ト云ハ有二三義一。一ニハ毘 T2410_.76.0735a11: 盧遮那佛所説金剛頂經義決ノ心ニ云。龍猛菩 T2410_.76.0735a12: 薩。虚空中ニ毘盧遮那佛ノ眞身ヲ現シ。多身ヲ現シテ T2410_.76.0735a13: 感見ス虚空ニ一。種種ノ字ヲ現ス。書二寫之一給カ要略念 T2410_.76.0735a14: 誦法ト云是也。今ノ第七卷ト同本異説ト云也。二ハ T2410_.76.0735a15: 文殊所説。又示云。零妙寺不思議疏也 疏 T2410_.76.0735a16: 云。善無畏爲レ求二成就一。依ニ請ニ聖ノ加諫一。北天 T2410_.76.0735a17: 竺ノ金粟王ノ塔前ニ。於二虚空一現ス移レ之給フ。復問 T2410_.76.0735a18: 云。誰所現乎。虚空ニ答テ云。我也。又問云。我トハ T2410_.76.0735a19: 誰ソ。答云。文殊也。口決云何トテ文殊ヲハ我トハ答ント T2410_.76.0735a20: 云ニ。文殊種子吾我不可得ト云義也。以二其種
T2410_.76.0735a25: 間成就品ニ出タリ。其故ハ世間成就品ノ義釋有二五 T2410_.76.0735a26: 品一。一ハ眞言行學處品。二増益守護清淨行 T2410_.76.0735a27: 品。三ニハ供養儀式品。四ニハ持誦法則品。五ニハ口
T2410_.76.0735b01: 等。成就壇也。大悲成就ノ二壇ヨリ祕密壇ニハ入 T2410_.76.0735b02: 也。以二祕密壇ヲ一爲二己證一也。我即毘盧遮那。我 T2410_.76.0735b03: 即普門身等云ル祕密壇也。東寺ハ大悲壇ヨリ入二 T2410_.76.0735b04: 眞言師一也。天台ハ成就壇ヨリ入ル二眞言師一也 尋 T2410_.76.0735b05: 云。何カ叶レ經ニ乎 答。山門義叶レ經也。第七 T2410_.76.0735b06: 卷ノ前ノ六卷ニ修行作法ヲ云隱タルヲ釋ノ不思議疏ニ T2410_.76.0735b07: 委注セリ。蘇婆呼經・蘇悉地經等。皆成就壇ニテ作。 T2410_.76.0735b08: 毘盧遮那別行經モ。成就壇ニテ沙法セリ。山門ニハ蘇 T2410_.76.0735b09: 悉地經カ殊勝事有也。餘經行法ノ時不二成就一 T2410_.76.0735b10: 者。兼持二此經一根本眞言ト云テ。誦二此經根本一眞 T2410_.76.0735b11: 言成就ト説也。慈覺傳レ之給フ故ニ。東寺對給ノ時ハ T2410_.76.0735b12: 毎度勝也。カカルクセ事カ有ル故。瑜祇ヨリハ尚蘇
T2410_.76.0735b15: 正。歸テ二天台ノ佛法ニ一再誕セリ。サレハ同披座主ハ。 T2410_.76.0735b16: 僧正ノ再誕也。是ハ延呂僧正ノ弟子也。又云。 T2410_.76.0735b17: 此不思議疏云。尚大樣也。仍善無畏三藏作 T2410_.76.0735b18: 儀軌流布也。善無畏儀軌ニ廣大儀軌攝大儀 T2410_.76.0735b19: 軌ヲ作也
T2410_.76.0735b23: 卷引合テ可見也。具支灌頂第七卷。祕密壇行 T2410_.76.0735b24: 法ヲ顯レ書故。智證奉見之處ニ被レ抛二火中一畢。仍 T2410_.76.0735b25: 不二流布一。其事ハ持誦不同ノ第六卷ニ見也。付二此 T2410_.76.0735b26: 儀軌一有二四本不同一。所謂一ニハ覺大師本。二ニハ同 T2410_.76.0735b27: 大師略本。三ニハ智證大師本。四ニハ宗叡僧正本 T2410_.76.0735b28: 又云。廣大儀軌有三卷。是三壇合行也。法全
T2410_.76.0735c04: 也。御自作也。胎藏ノ最初ニ有二虚心合常ノ印一。
T2410_.76.0735c08: 原也。慈覺金界ニハ名二淨地一。二淨地印一。金 T2410_.76.0735c09: 界始ニ在レ之。次ニハ如レ此名給ヘリ妙心太ト云文アリ。 T2410_.76.0735c10: 是ハ覺大師御作也。蘇悉地并護摩事ヲ書給ヘリ。 T2410_.76.0735c11: 此兩少ニモ最初箱ニ被レ納乎 尋云。廣大儀軌ハ T2410_.76.0735c12: 合行説二三壇一。攝大儀軌ハ三壇各別説レ之。今 T2410_.76.0735c13: 私ハ依二何私一乎 答。今大原ノ私ハ三壇 T2410_.76.0735c14: 合行也。依二廣大儀軌一歟
T2410_.76.0735c20: 明二大上壇一。攝大儀軌中卷ハ其行法也。世間 T2410_.76.0735c21: 成就品。悉地現前品。成就悉地品。世出世持 T2410_.76.0735c22: 受品。已上四品ニハ明二成就壇一。其行法ハ大日經ノ T2410_.76.0735c23: 第七卷。菩薩要略念誦法是也。攝大儀軌上 T2410_.76.0735c24: 卷明レ之 T2410_.76.0735c25: 祕密曼荼羅品。入祕密法品。入祕密位品。布 T2410_.76.0735c26: 字品。百字五品。大阿闍梨眞實智品。已上 T2410_.76.0735c27: 六品ハ明二祕密壇ノ行法一。攝大儀軌下卷。明二此 T2410_.76.0735c28: 行法一也。今法全儀軌ハ三壇合行也。是三身即 T2410_.76.0735c29: 一身始本不二ノ行法也 尋云。此軌ノ初壇合 T2410_.76.0736a01: 行ハ有二何文證一乎 答。入祕密曼荼羅品義釋 T2410_.76.0736a02: 云。此經前後相成ス。共ニ二壇事ト一縡互ニ其文行
T2410_.76.0736a05: 彼此相成。三少用初一。但相照者。未二辨差一 T2410_.76.0736a06: 耳 T2410_.76.0736a07: 一。蓮花事顯密一致事 問。法花首題蓮花。 T2410_.76.0736a08: 與二今曼荼羅蓮花一義同異如何 答。義釋云。
T2410_.76.0736a14: 生所レ重名爲二最深一。用二此寶藏一奉二獻三寶一也
T2410_.76.0736a19: 者。未見謗阿闍梨。出世ト者。見謗阿闍梨也。 T2410_.76.0736a20: 但世間師ハ可レ互二見謗未見謗師ニ一也 T2410_.76.0736a21: 一。九方便事 問。九方便員數所表如何
T2410_.76.0736a25: 一。無所不至與二遍一切處一差別如何 示云。 T2410_.76.0736a26: 無所不至者。遍物義也。遍一切處者。不及
T2410_.76.0736a29: 根本印也。若然者一體歟 T2410_.76.0736b01: 一。五輪觀事 問。外五輪ノ時逆ニ用二其心一如 T2410_.76.0736b02: 何 答。有情身ハ無ノ下ハ地。乃至頂ハ空也。器世 T2410_.76.0736b03: 間ハ空ハ有レ下ニ。乃至地ハ有レ上ニ也ノ故也 問。其 T2410_.76.0736b04: 故如何 答。唯識論云。器世間ハ第八識ノ影
T2410_.76.0736b07: 義云。菩提大藏經。是ハ花嚴廣本。顯機聞爲二
T2410_.76.0736b12: 也。又有二迴轉一。メクラス義也。左轉者。右ヘメ T2410_.76.0736b13: クラス。右轉ハ左ヘメクラス。迴轉時者有二二 T2410_.76.0736b14: 義一。置タルハ加持時ハ如レ上。左右ヲ可レ作也。サテ T2410_.76.0736b15: 捧タル物ヲ加持スル時ハ左ヘメクラスハ左轉也。五供 T2410_.76.0736b16: 養時ハ左轉ニハカリニテスル也 T2410_.76.0736b17: 一。三力偈事 尋云。及以法界力者何等乎 T2410_.76.0736b18: 答。他ノ凡聖ノ法界ノ功徳ヲ成二我力一故ニ。三處
T2410_.76.0736b21: 供物ヲ供スルヲ名二普通供養一也。仍四反誦也。サテ T2410_.76.0736b22: 普供養ハ自他共周遍法界ヲ供也。依二廣略不 T2410_.76.0736b23: 同一歟 T2410_.76.0736b24: 一。拍掌有二事 僻除拍掌前方便。左ノ掌ヲ T2410_.76.0736b25: 右ノ指ノスヘテ打去摩義也。歡喜拍掌義也。合 T2410_.76.0736b26: 掌ヲ打也。然ニ法曼流ニハ前方便ヲ拍掌ニモ歡喜ノ樣ニ T2410_.76.0736b27: スル也。三昧ニハ難レ之答。對受記僻除ニモ合掌ノ
T2410_.76.0736c03: 言深義在レ之。佛眼兩重ヲスル事。常ニハ佛母テ一 T2410_.76.0736c04: 切功徳ヲ奉歎義也。深祕ニハ瑜祇經中説二此功 T2410_.76.0736c05: 徳一有二輪圓具足徳一故。誦二此呪一者。具二足其功
T2410_.76.0736c08: 云也。仍爲二輪圓具足一。重誦レ之。三昧流ニハ前根 T2410_.76.0736c09: 本印明ノ次ニ佛眼印明ヲソヘ。又後根本印明 T2410_.76.0736c10: 次ニ又用也。仍兩重ニ用二印明一也。念誦ヲハ別兩 T2410_.76.0736c11: 重ニハセサル也。凡山門祕法中ニハ佛眼最極カ故ニ。
T2410_.76.0736c14: 如レ常。辨才天ノ法ヲ行ニハ必向二玉女方ニ一可二念誦一 T2410_.76.0736c15: 也。於二世出世ノ事ニ一。一大事ヲ始行スル。必向二玉女
T2410_.76.0736c19: 一ノ孔子ヲ取リ。何ナル祕術ノ有ルト人ノ尋問ケレハ。或眞言 T2410_.76.0736c20: 師ニ相テ一箇ノ祕事相傳セリ。所謂其直同ヲ玉女ノ T2410_.76.0736c21: 方ニ向テ祈念シ。向二玉女方一孔子ヲ取レハ。毎度ノ一ノ孔
T2410_.76.0736c24: 得事也 T2410_.76.0736c25: 一。五大願事 尋云。顯ニハ四弘密ニハ五大。其意 T2410_.76.0736c26: 如何。又斷二煩惱一。云二福智一意如何 答。法相 T2410_.76.0736c27: 宗ニハ明二八識四智一故。約二四智一發二四弘一也。密 T2410_.76.0736c28: 教ニハ明二五智一故。發二五大願一也。唯識論云。四
T2410_.76.0737a02: 界體性智ヲ一故。有二五大願一也。天台宗ニモ雖レ明二 T2410_.76.0737a03: 理智不二ヲ一。密教ニ不レ及故四弘ヲ明也 示云。 T2410_.76.0737a04: 五大願事ハ。尊勝儀軌ニ説ケリ。次煩惱即菩提ナレハ。 T2410_.76.0737a05: 煩惱ニ無レ可レ厭。故ニ密教ニハ呼テ二煩惱一於福智也。 T2410_.76.0737a06: 天台ニハ斷而不斷トハ云。正クハ不レ呼二福智ヲ一也 T2410_.76.0737a07: 示云。眞言ニハ煩惱ヲ菩提ト見直ス義非ス。煩惱ノ當 T2410_.76.0737a08: 體ニテヲクル。但大字ヲ置テ大我大愛等云也。我 T2410_.76.0737a09: 所愛ノ境ヲ愛スレハ小欲也。無邊ノ衆生ヲ愛スルソ大日所 T2410_.76.0737a10: 愛也。此義ヲ福智無邊誓願集ト云コソ其義ナレ T2410_.76.0737a11: 一。散杖事 金剛童子持念儀軌ニハ揚杖ト云リ。 T2410_.76.0737a12: 傳法ニハ束二𦸘草一ヨト云ヘリ T2410_.76.0737a13: 一。諸目録事 覺大師御目録 求請録
T2410_.76.0737a23: 種漢語ハ蘇悉地經出タリ。佛讃等梵ハ別相傳也。 T2410_.76.0737a24: 普賢讃別傳也。百字讃義軌ニ出タリ 諸天讃 T2410_.76.0737a25: 請雨經出也 云何唄 涅槃經文也。散花 T2410_.76.0737a26: 歸命毘盧遮那ノ文。三摩地軌ニ説也 吉慶讃 T2410_.76.0737a27: 梵語ハ義釋云二ハサラ。阿毘更經。此云二金剛 T2410_.76.0737a28: 起ト一出之。但義釋等讃。梵漢共有レ之。其中ノ T2410_.76.0737a29: 第一ハ今所誦。吉慶梵語。初段也。第二第三ノ T2410_.76.0737b01: 義釋無レ之。今所用梵語三段。漢語五段。別ノ T2410_.76.0737b02: 大師相傳シ給。嘉會壇ノ次第ニ見タリ T2410_.76.0737b03: 一。普賢三摩耶事 問。文殊五字軌ニ文殊三 T2410_.76.0737b04: 摩耶ヲ用ル依二此尊一可二替用一乎 答。此有二二 T2410_.76.0737b05: 意一。依二文殊軌一者可レ改之。但以二普賢三摩 T2410_.76.0737b06: 耶ヲ一通用スル意可レ在レ之。其故ハ普賢者三十七 T2410_.76.0737b07: 尊ノ總名也。是以二普賢一以テ通二諸尊一其意尤可
T2410_.76.0737b10: 意有レ之乎 答。在レ之。金剛界意ハ以二蓮花部一
T2410_.76.0737b15: 剛一有二何異一乎 答。是ハ祕藏ノ問答也。金剛 T2410_.76.0737b16: 界ノ金剛モ五智成就ノ義。金剛部ソ金剛モ五智成 T2410_.76.0737b17: 就義。故同也。倶情童ノ異有リ。金剛界ノ金剛ハ T2410_.76.0737b18: 廣ク。金剛部ハ其内五部其一也。故可レ有二廣狹一 T2410_.76.0737b19: 也。然□□□界與二一塵一同レ之故。同ト云義 T2410_.76.0737b20: 可レ有也 T2410_.76.0737b21: 止觀十三種外道事
T2410_.76.0737b24: 樓僧。此翻二體ト一。計ス二因中ニ無果ト一。三勒娑 T2410_.76.0737b25: 婆。此翻二苦行ト一。計ス二因中ニ亦有リ果亦無果ト一
T2410_.76.0737b28: 一 T2410_.76.0737b29: 六師外道事 止云。所謂富蘭那迦葉。迦葉ハ T2410_.76.0737b30: 二 T2410_.76.0737b31: 姓也。計ス二不生不滅ニ一 半伽梨拘賖梨子。 T2410_.76.0737c01: 三 T2410_.76.0737c02: 計ス下衆生苦樂ハ無レ有二因縁一自然爾モ上 删闍 T2410_.76.0737c03: 夜毘羅胝子。計二衆生時熟得レ道八萬劫到タレハ T2410_.76.0737c04: 四 T2410_.76.0737c05: 縷丸數極一 阿耆多翅舍欽婆羅廉衣。計ス羅 T2410_.76.0737c06: 五 T2410_.76.0737c07: 報之苦以テ投巖拔髮代之 迦羅鳩馱迦栴 T2410_.76.0737c08: 延。計ス二亦有亦無ト一 尼揵陀若提子。計ス二業ノ
T2410_.76.0737c11: 事也。韋紐天毘紐天同事也。外道上力不過 T2410_.76.0737c12: 八萬ト者。界内ノ壽二□□爲本意也。先徳釋
T2410_.76.0737c15: 延レハ有程ノヒテ無ク成也 T2410_.76.0737c16: 決云。五勢炙身事 示云。四方ノ火天ノ日ノ五 T2410_.76.0737c17: 也。四方ニ火ヲタキテ天ノ日ノ熱ニアツル善ノ修行ト T2410_.76.0737c18: 思也。是外計也。附佛法ノ外道ノ方廣ハ附二小乘一 T2410_.76.0737c19: 我起。犢子大乘ニ附我起也。學佛法外道者。 T2410_.76.0737c20: 佛法修行人ハ學佛法ノ意得ヲ可二心地修行一也 T2410_.76.0737c21: 止云。報風依風事 義云。報風ト云ハ生所レ得 T2410_.76.0737c22: 果報ノ風ト云也。依風ト云母胎内ニ託生時。出入ノ T2410_.76.0737c23: 息ニ隨テ託ル也。依息ヲ續故ニ子息ト云此意歟。是ヲ T2410_.76.0737c24: 依風ト云也。命燭識此三事殊勝事也。轉迷開 T2410_.76.0737c25: 悟ノ時ハ法身般若解脱トモ又ハ三身云也。人人具 T2410_.76.0737c26: 足以同云二縁生ト一。禪門等沙汰。狼ニ一切衆生 T2410_.76.0737c27: 此三事ヲ不レ具者無也。本來ノ三徳ノ妙理ヲ具有 T2410_.76.0737c28: 也。二十五方便中ノ調五事ノ時。三事合調ト云ハ T2410_.76.0737c29: 身息心ノ三ハ定同合合調眠食二法ハ定外各調ト T2410_.76.0737c30: 云身息心ト云是也。付止觀即身成佛ヲ談時何 T2410_.76.0737c31: 所ソト云ニ。一流祕藏□□合調ヲ出也。三事 T2410_.76.0737c32: 具足セサム衆生無レ之□□□無類者也。 T2410_.76.0738a01: サレハ既云二生死長夜一。何無覺悟曉勢殊勝 T2410_.76.0738a02: 事也。檀那先徳ハ付二圓頓者一四箇處即身成佛 T2410_.76.0738a03: 出給ヘリ T2410_.76.0738a04: 八不中道事 不生不滅不遣不來不一不定 T2410_.76.0738a05: 不斷不常也 T2410_.76.0738a06: 管譬事 觀心論疏在レ之。意琴ヲ上手ノ引ヲ T2410_.76.0738a07: 佛果上ニハ十界互具平等ノ妙理タル意譬也。琴ヲヘ T2410_.76.0738a08: タノ引ハ惡聲出來ス。是ヲ衆生ノ見ニ約レハ。三靈四趣 T2410_.76.0738a09: 生佛差別ノ十界各各ニ片落ルニ譬ル也 T2410_.76.0738a10: 能破所破三藏事 佛口三藏者。佛説三藏 T2410_.76.0738a11: 也。是則四阿含經ノ中其證據在レ之。大論是 T2410_.76.0738a12: 佛口所説非二羅漢此説一等云是也。是ハ小乘 T2410_.76.0738a13: 中ニ於テ佛説三藏ト迦旃延子三藏ト相對。佛説
T2410_.76.0738a16: 乘ヲ爲二所破一也。故此時ハ佛口三藏ト云ヒ爲二所 T2410_.76.0738a17: 破ト一也。故能破三藏ト佛口ノ三藏トハ異也。三藏 T2410_.76.0738a18: 菩提因時未斷ト者。佛口ノ三藏意也。倶舍如 T2410_.76.0738a19: 如性相因時斷惑云也。迦旃延子モ因時斷 T2410_.76.0738a20: 惑也。一家意因時未斷ト釋事。大論能破三 T2410_.76.0738a21: 藏意ニ依也。但因時未斷之義。依二餘部一云ヘル T2410_.76.0738a22: 事。餘部ハ數人中ニ餘 T2410_.76.0738a23: 八念事 佛法僧戒捨天息死 T2410_.76.0738a24: 因須彌山事 涅槃疏六云。從レ月而一出白 T2410_.76.0738a25: 銀面一。至二十五日一銀面現琉璃面全隱。從二十 T2410_.76.0738a26: 六日一出二琉璃面一。至二三十日一琉璃全現。白銀 T2410_.76.0738a27: 全隱。因二須彌山一者。爲二五風一所レ吹。自然迴 T2410_.76.0738a28: 轉。一持風。二住風。三動風。四轉風。五行
T2410_.76.0738b02: 須彌山一行月琉璃面漸轉白出琉璃色芙月
T2410_.76.0738b05: T2410_.76.0738b06: T2410_.76.0738b07: T2410_.76.0738b08: 三部經説處事 私苗 T2410_.76.0738b09: 一。大日經事 示云。大日經者。阿伽尼吒天 T2410_.76.0738b10: 宮説也。實ハ此經ニハ色心二法ヲ法性大日ト説カ T2410_.76.0738b11: 故ニ。色界頂トハ云也。アナカチ上界ニハ非ス。衆生ノ色 T2410_.76.0738b12: 心不二ノ智處ヲ指色界ト云也。頂ト者諸法實相ヲ T2410_.76.0738b13: 悟ル智慧雖レ多ト。眞言ヨリ最頂無レ之故云レ頂也。 T2410_.76.0738b14: 但眞言意ハ三界貪嗔癡ノ三毒也。色心不二ト得 T2410_.76.0738b15: レ意時ハ。上界ニ行者ノ心離テ説クト得ルニモレ意無レ失。心ハ T2410_.76.0738b16: 自レ本周遍法界ノ體カ故ニ。上界ト云ニモ無レ失。上ノ言ハ T2410_.76.0738b17: 無上智ト得レ意。倶舍等ニ云フ上界トハ不レ可レ得意 T2410_.76.0738b18: 也。此時ノ教主ハ理智事ノ三點ノ大日也。理者實 T2410_.76.0738b19: 相ノ妙理。智ト者色法所具智。事ト者當體諸 T2410_.76.0738b20: 法。此三事ヲ無始無終ニ人ヲ指教主ト云也。道範
T2410_.76.0738b23: 經ハ強ニ九山等須彌ト不レ可レ得レ意。衆生ノ本不 T2410_.76.0738b24: 生ノ堅固ノ心ヲ指云二須彌ト一。此經者衆生心不動ヲ T2410_.76.0738b25: 顯カ故ニ。以レ心喩二金剛一也。心ハ不壞ノ義有。若 T2410_.76.0738b26: 以二自心九山八海ヲ造テハ。九山者九識也。所 T2410_.76.0738b27: 證理八海也。八葉ニ開時ハ八佛トモ云。八大地獄ト T2410_.76.0738b28: 開ク。眞言ノ最極トス。故阿闍梨所傳ノ曼荼羅ニハ地 T2410_.76.0738c01: 獄界有レ之。今隨宜曼荼羅ニハ地獄界ト云者。婆 T2410_.76.0738c02: 蘇山ヲ以テ地獄ト習是也。地獄即千手ノ慈悲一 T2410_.76.0738c03: 徳ト開スル事ヲ表觀音ノ脇士ニ立給。深祕意ニハ觀音ノ T2410_.76.0738c04: 師匠也。其故三世ノ諸佛ノ慈悲ヲ發給事ハ衆 T2410_.76.0738c05: 生ノ苦ニ依テ發カ故ニ。獄率ヲ以テ爲レ師意也。又閻魔 T2410_.76.0738c06: 宮モ地獄ノ一分也。曼荼羅ハ只十界當體大日ト T2410_.76.0738c07: 表カ故。地獄ヲ現ル也。此ノ如ク知ル智ヲ金剛智ト名。又ハ
T2410_.76.0738c10: 峯金剛手所住ト云ヘリ。眞言意ニハ即事而眞ノ眼 T2410_.76.0738c11: 開タル人ヲ金剛手ト云。金剛手ト祕密主トハ一人也。
T2410_.76.0738c14: 略正宗許ヲ説故。説所正不レ見。雖然正宗ノ中ニ T2410_.76.0738c15: 金剛手ヲ對問ト助伴ニ軍荼利ノ爲ニモ説トモ見タリ。故金 T2410_.76.0738c16: 剛手ノ所住ハ須彌ヲ不レ離故。諸師此經ハ皆須彌 T2410_.76.0738c17: 頂説ト了簡也。法花經ハ大日經ノ淺分。大日經ハ T2410_.76.0738c18: 瑜祇ノ淺分。花嚴經ハ金剛頂ノ淺分。金剛頂經ハ T2410_.76.0738c19: 瑜祇經ノ淺分。蘇悉地經ハ十八道ノ淺分。十八 T2410_.76.0738c20: 道ハ降三世淺分也 T2410_.76.0738c21: 已上金剛頂經開題ノ意也。弘法大師ノ説也」 T2410_.76.0738c22: 次眞言妙成就法者。蘊悉地經也。此云二妙成 T2410_.76.0738c23: 就經一。其故ハ眞言ノ一百餘部ノ内ニ皆速疾成就ヲ T2410_.76.0738c24: 雖レ説之未レ説二至極一。今此經ニ來テ一家ノ行法ヲ具 T2410_.76.0738c25: 支支分行者ノ信不信日長短等ヲ皆收ム。洛叉ト T2410_.76.0738c26: 云意ハ。蘇悉地經依百萬反也。是ヲ三度ヲ以テ決 T2410_.76.0738c27: 定成就トス。若依二大日經一者。洛叉云者一見ト T2410_.76.0738c28: 翻ス。是ハ非二數ノ滿ニハ一。只行ノ時キ餘行ヲ不レ見釋云梵 T2410_.76.0738c29: 語也。如二倶舍一者。一億ト云翻名也。知ヌ蘇悉 T2410_.76.0739a01: 地ノ以テ二百萬反ヲ一。爲レ定。餘ノ儀軌本經ノシツラ T2410_.76.0739a02: ヒヲハ且ク稱一義可レ得レ意也。此經ニハ斷食ヲ爲レ宗。 T2410_.76.0739a03: 百萬反ヲハ以爲レ滿也。但十八道ヲモ蘇悉地法ト習。 T2410_.76.0739a04: 其時ノ道場觀ニハ字ヲ以テス此十八道ハ無量壽ノ儀 T2410_.76.0739a05: 軌ニ依テ作ル。無二本儀軌一。此十八道ノ中ニ殊ニ淨三 T2410_.76.0739a06: 業印ヲ以テ爲二最極ト一。此眞言ノ梵字ニスル時ハ十 T2410_.76.0739a07: 七字アリ。理趣經ノ十七段曼荼羅也。理趣經ハ三 T2410_.76.0739a08: 毒ヲ清淨ト説故。三毒在貪瞋癡三毒也。亦ハ蓮 T2410_.76.0739a09: 花印云亦籾ノ印云フ。頭指ヲ少シ開ク事。籾ノ花ノカ T2410_.76.0739a10: カリタル時ハ。夜ハ口ヲ開キ衆星精氣ヲ欲。日ハ閉テ T2410_.76.0739a11: 生養ヲ成穀ヲ成。是ヲ生身佛舍利ト習也。亦如 T2410_.76.0739a12: 意寶珠云。一切衆生ノ福智ノ精也。故此印如 T2410_.76.0739a13: 意寶珠ヲ以テ三毒ヲ三辨實珠ト觀ル時。衆生ノ本心 T2410_.76.0739a14: 清淨也 T2410_.76.0739a15: 次龍樹事 示云。龍樹者八宗ノ長者。其中ニ T2410_.76.0739a16: 殊ニ眞言ノ教主大日トモ此ヲ云フ。金剛薩埵是ヲ云。 T2410_.76.0739a17: 或口決云。大日ト者自縁ヲ大日ト云フ。化他ノ舍利
T2410_.76.0739a20: 有レ之。一理具。一切ノ禽獸畜類等モ成レ之。二 T2410_.76.0739a21: 加持。今ノ行者ノ所備ノ行法威力也。三顯得 T2410_.76.0739a22: 者。加持力増成身内思議ノ如意寶珠ヲ顯得ト T2410_.76.0739a23: 也。此三種ノ外ニ眞言ノ即身成佛ハアリ。淨三業ノ
T2410_.76.0739a26: 障礙ヲ一。何云二無礙一乎 答。得意其故ハ此文ノ外 T2410_.76.0739a27: 題ニ即身成佛義ト云ヘリ。知ヌ於二外色一非レ可レ論二無 T2410_.76.0739a28: 礙一。於二一身一可レ得レ意也。假令火與レ水無礙ナル T2410_.76.0739a29: 樣ハ。血ハ水煙ハ火也。此義詑二胎内ニ一以來。全暫 T2410_.76.0739b01: 時モ無レ隔不レ失。此不思議ヲ無礙ト云也。知ヌ火ノ T2410_.76.0739b02: 境水ノ境ト無レ別。而モ萬徳身ヲ養育スル也。是ヲ云二無 T2410_.76.0739b03: 礙ト一餘大ヲ可レ知也 T2410_.76.0739b04: 師云。一切衆生即身成佛ト談ル宗ハ。大師御 T2410_.76.0739b05: 時加持成佛也給カ如ク。我等モ加持成佛可 T2410_.76.0739b06: レ有レ之耶 口云。今ノ加持成佛ハ行徳也。強シモ T2410_.76.0739b07: 非二即身成佛所詮一。即身成佛詮句ハ只六大 T2410_.76.0739b08: 無礙ヲ本ト習也。我等モ行業純熟スレハ加持成佛
T2410_.76.0739b11: 示云。後夜ト云者寅ノ時。中夜者子ノ時也。善 T2410_.76.0739b12: 無畏三藏十二時ヲ佛ニ配給時。大日ヲハ寅時ニ當テ。 T2410_.76.0739b13: 普賢ト名ク。釋迦ヲハ子時ニ當給。是流轉還滅ノ十二 T2410_.76.0739b14: 因縁也。釋迦ハ流轉ノ衆生ノ爲ニ五時八教ヲ説テ衆 T2410_.76.0739b15: 生ヲ度シ給カ故。中夜成道ト名ク。大日ハ還滅ノ義。衆 T2410_.76.0739b16: 生ノ爲三部五部ノ法ヲ述テ衆生ヲ化度カ故。後夜ノ成 T2410_.76.0739b17: 道ト云。丑ノ一時ハ流轉還滅ノ不二ノ智也。亦迷悟 T2410_.76.0739b18: 不二ノ智也。衆生得脱ヲ指成道ト云。實ニハ二佛共
T2410_.76.0739b21: 前境界ノ當體即佛法也ト云事歟。然者目ニ近キ T2410_.76.0739b22: 色法ニ於テ開悟成道トハ云ソ。他土ヘ行クト思ヲ可レ止云 T2410_.76.0739b23: 意也。字者三毒ノ名也。在レ佛之時ハ三部也。在 T2410_.76.0739b24: レ顯時ハ三身也。假令他ニ佛ヲ不レ求淨三業ノ觀 T2410_.76.0739b25: 法ヲセヨト教タリ。若目ニ近シト云者。マユトモ云ヘキニ鼻 T2410_.76.0739b26: 端ト云意ハ。六根ヲ佛ニ當ル時ハ。鼻ヲハ無量壽ニ當ツ T2410_.76.0739b27: 意ハ。妙觀察智ヲ以テ三毒ヲ法性ト釋ヨト云意也。又 T2410_.76.0739b28: 鼻ヨリ息出テテ。臍輪ニ入云フ口傳有リ。臍ハ阿字本不
T2410_.76.0739c02: 數息觀者三身具足フ觀法也。所以字者。 T2410_.76.0739c03: ノ三字合成ノ字也。是則無作三身ノ T2410_.76.0739c04: 種子也。字又三身不二ノ妙體也。可レ思 T2410_.76.0739c05: レ之 T2410_.76.0739c06: 又云。天台宗意ハ。字觀者中道觀義也。所 T2410_.76.0739c07: 以止觀意者。行者若心散スル時ハ意ヲ怛殿ニ置ケ。 T2410_.76.0739c08: 若心昏セル時ハ意頂上ニ置ト云ヘリ。鼻端ハ定散無妨ノ
T2410_.76.0739c14: 問。大日外有二釋尊一耶 答。ユ T2410_.76.0739c15: 問。大日如來説教時者。與二釋尊一同時歟。將 T2410_.76.0739c16: 如何 答。ユ T2410_.76.0739c17: 問。南天鐵塔以前有二大日説教一耶 答。ユ
T2410_.76.0739c22: 機顯應一筋ハ以二釋迦一爲レ面。若約二本地身一時 T2410_.76.0739c23: 者。爲二自性所成眷屬一。本有内證ノ曼荼羅ヲ開 T2410_.76.0739c24: 顯スル方ハ大日如來ナリ。釋迦外無二大日一也。サレ T2410_.76.0739c25: ハ楞伽經云。我乘内證ノ智等○文ヲ以テ鐵塔ノ T2410_.76.0739c26: 習事トスル也。既釋尊在世ノ別ヲ不レ違。龍樹 T2410_.76.0739c27: 菩薩出世鐵塔ヲ開テ密教ヲ弘通セリ。知ヌ釋迦外ニ T2410_.76.0739c28: 無二大日如來一云事。故大日如來有之問スルヲハ無ト T2410_.76.0739c29: 可レ答也。釋迦外無二大日一故也。亦有ト可レ答也。 T2410_.76.0740a01: 釋迦即大日故也。非有非無亦有亦無。自在
T2410_.76.0740a06: カリシナリ。一切衆生有有形相ヲ以テ大日如 T2410_.76.0740a07: 來ト習也。祕密深義○可レ思レ之。師云。此事 T2410_.76.0740a08: 不レ可二口外一也。東寺第三重灌頂之時習レ之 T2410_.76.0740a09: 也。天台流第五三摩耶時授レ之。可レ祕可レ祕。
T2410_.76.0740a12: 元應元年九月十九日於青龍寺慈眼房傳 T2410_.76.0740a13: 之畢 T2410_.76.0740a14: 天台沙門黒谷光宗之 T2410_.76.0740a15: 文明十九年七月十八日爲令法久住利益 T2410_.76.0740a16: 人天供養父母奉仕師長此一札留訖
T2410_.76.0740a19: T2410_.76.0740a20: T2410_.76.0740a21: T2410_.76.0740a22: 光明眞言 私苗 T2410_.76.0740a23: 毘盧遮那佛説金剛頂經光明眞言儀軌云。 T2410_.76.0740a24: 此ハ釋迦如來常恒ニ恭敬禮拜玉ヒテ。昔ト修玉フ二忍辱 T2410_.76.0740a25: 仙人ノ行ヲ一間。常ニ誦玉フ二此眞言ヲ一時。從リレ頂出現 T2410_.76.0740a26: 百千ノ光明一。照耀三千大千世界ヲ一。成玉フ二正覺ヲ一 T2410_.76.0740a27: 故ニ名二光明眞言ト一。五智ノ如來現二非我身ヲ一。從 T2410_.76.0740a28: レ頂各ノ放出百千光ノ耀ヲ一。燒滅シ魔王ノ郡類ヲ一。 T2410_.76.0740b01: 并ニ燒滅魔王宮ヲ一時ニ。魔王衆引テレ類ヲ皆摧滅ス。 T2410_.76.0740b02: 爲ニ如來成二各誦持ヲ一了ハル時ニ。即依二此百千ノ火 T2410_.76.0740b03: 耀ノ光明ニ一。三千大千世界ノ中ノ惡道黒闇處地 T2410_.76.0740b04: 獄餓鬼一切惡趣苦處被レ照。此百千ノ火耀ノ光 T2410_.76.0740b05: 明ニ皆現前明了ナリ。依二光明ノ力ニ一。地獄餓鬼畜生 T2410_.76.0740b06: 阿修羅等。皆悉解脱惡趣ヲ一速ニ得レ成二正覺ヲ一
T2410_.76.0740b09: 三身萬徳ノ如來心中ノ密言ナリ。次毘盧遮那者。 T2410_.76.0740b10: 其如來ノ眞言明句ノ言ナリ。次摩訶穆陀羅者。此 T2410_.76.0740b11: 五智ノ如來心中ノ密言ナリ。次ニ摩尼婆頭摩者。四 T2410_.76.0740b12: 攝智菩薩等ノ密言ナリ。次ニ蘇婆羅者。光明ナリ。次ニ T2410_.76.0740b13: 婆羅婆利陀耶者。是三四三劫ノ一切諸佛如 T2410_.76.0740b14: 來一切菩薩等心中ノ密言ナリ。次ニ吽發吒者。此ハ T2410_.76.0740b15: 毘盧遮那如來ト無量壽如來ト大神力威猛大 T2410_.76.0740b16: 勢力ノ密言ナリ。次ニ蘇婆訶者。此證得ル大菩提
T2410_.76.0740b19: 祕密眞言呪ハ。此萬億無數ノ諸佛如來ノ心中ノ T2410_.76.0740b20: 祕密呪也。誦持レハ此眞言神呪ヲ一。即チ萬億無數 T2410_.76.0740b21: 諸佛勸喜シ給フ T2410_.76.0740b22: 一。以テ三大日ト與ヲ二彌陀一爲二本尊一事 軌云。此ハ T2410_.76.0740b23: 毘盧舍那如來無量壽如來トノ兩軀ノ如來心中ノ T2410_.76.0740b24: 心呪ナリ。誦レハ二一反一爲ナリレ誦ルニ二萬億無量ノ大乘經 T2410_.76.0740b25: 百億無量ノ陀羅尼百億無量ノ法門ヲ一了。最モ此 T2410_.76.0740b26: 大毘盧舍那如來ノ肝心祕密ノ呪ナリ T2410_.76.0740b27: 一。三世諸佛ハ依二此呪ノ力ニ一成二正覺一事 軌 T2410_.76.0740b28: 云。三世三劫ノ諸佛モ。由テ下誦持ス此眞言一呪力ニ上。 T2410_.76.0740b29: 速ニ得レ成二正覺一。此神呪ハ是百億ノ無數ノ諸佛如 T2410_.76.0740c01: 來ノ母ナリ。百億無數ノ菩薩聖衆ノ母ナリ。此ハ大神 T2410_.76.0740c02: 呪ナリ。此ハ大明呪ナリ。此ハ無上呪ナリ。此無等等呪ナリ。
T2410_.76.0740c05: 持セシ此眞言一者ハ。常ニ不可レ選二淨不淨ヲ一。不レ可三 T2410_.76.0740c06: 障滯一切ノ穢惡ニ一。常ニ不レ可二間斷一。誦持此眞 T2410_.76.0740c07: 言ヲ一者。一切ノ天神地ノ祇靈鬼等。悉ク所二歡喜
T2410_.76.0740c10: 東方ニ一誦二十萬返一。必得二大智慧ヲ一。若シ欲ハレ得ント二 T2410_.76.0740c11: 大福徳ヲ一。向二北方ニ一誦二二十萬返ヲ一。必得二大福 T2410_.76.0740c12: 徳ヲ一。若シ欲ハレ得ント二辨才ヲ一。向テ二東方一誦ヨ二十萬返ヲ一。 T2410_.76.0740c13: 必得二辨才ヲ一。若欲ハレ得二福人ノ愛敬ヲ一。向二東方ニ一 T2410_.76.0740c14: 誦二三十萬返一。若欲レ得ント二一切上下諸人愛敬ヲ一。 T2410_.76.0740c15: 向二西方ニ一誦二四十萬返一。若欲レ得二長壽ヲ一。向二東 T2410_.76.0740c16: 方ニ一誦二五十萬返一。乃至百萬返必ス得二長壽福 T2410_.76.0740c17: 徳樂ヲ一 T2410_.76.0740c18: 一。往生淨土益事 軌云。若シ爲ニ二死者ノ一此 T2410_.76.0740c19: 眞言誦二一返一者。必無量壽如來爲二死者ノ一授テ T2410_.76.0740c20: レ手ヲ引導シ極樂淨土ニ一。彼呪七返若ハ十返二十 T2410_.76.0740c21: 返誦ヨ。更ニ不レ可レ量ル。若於墓所一誦ハ二四十九 T2410_.76.0740c22: 返一。必得ン下無量壽如來荷負期靈ヲ一決定令 T2410_.76.0740c23: 生セ二極樂淨土ニ一。若シ有ラ二孝子一。一切人ト奉テ三安 T2410_.76.0740c24: 置シ率都婆ヲ一立二父母ノ墓處ニ一。經レ二無量劫ヲ一其靈 T2410_.76.0740c25: 不レ墮二惡趣ニ一。化生シ蓮花座上ニ一。不レ受二胎生ノ T2410_.76.0740c26: 身ヲ一。不レ墮二邊地下賤ニ一。所生之處ニハ身常生シ二極
T2410_.76.0740c29: 此光明眞言ヲ一法師吹二充其身ニ一風來觸レハ二一切 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |