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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
| 大日經事 | 淨土寺秀暹 口決義也 |
三千五百偈ヲ大日經六卷ニハセラレタリ。善無
畏如此説給ヘリ。大日經ヲハ常ニハ七卷ト知レリ。サハ
無之。第七卷ニハ前六卷ノ修行相ヲ明カ故ニ。非前
六卷外事ニ。不思議ト云人ノ第七卷ニ作疏ヲ。此
當レリ第七卷ノ
盧遮那佛所説金剛頂經義決ノ心ニ云。龍猛菩
薩。虚空中ニ毘盧遮那佛ノ眞身ヲ現シ。多身ヲ現シテ
感見ス虚空ニ。種種ノ字ヲ現ス。書寫之給カ要略念
誦法ト云是也。今ノ第七卷ト同本異説ト云也。二ハ
文殊所説。又示云。零妙寺不思議疏也 疏
云。善無畏爲求成就。依ニ請ニ聖ノ加諫。北天
竺ノ金粟王ノ塔前ニ。於虚空現ス移之給フ。復問
云。誰所現乎。虚空ニ答テ云。我也。又問云。我トハ
誰ソ。答云。文殊也。口決云何トテ文殊ヲハ我トハ答ント
云ニ。文殊種子吾我不可得ト云義也。以其種
子義ヲ我ト答ヘリ | 滿字文 殊種子 | 吾我不可得義。三ニハ達 |
| 摩掬多所説 | 云云 | 又示云。五大院持誦不同。 |
| 并菩提心義ノ心云。達摩掬多阿闍梨作 | 云云 |
間成就品ニ出タリ。其故ハ世間成就品ノ義釋有五
品。一ハ眞言行學處品。二増益守護清淨行
品。三ニハ供養儀式品。四ニハ持誦法則品。五ニハ口
| 云云 | 是第七卷ノ成就壇ノ行法也。大日經ニハ大 |
等。成就壇也。大悲成就ノ二壇ヨリ祕密壇ニハ入
也。以祕密壇ヲ爲己證也。我即毘盧遮那。我
即普門身等云ル祕密壇也。東寺ハ大悲壇ヨリ入
眞言師也。天台ハ成就壇ヨリ入ル眞言師也 尋
云。何カ叶經ニ乎 答。山門義叶經也。第七
卷ノ前ノ六卷ニ修行作法ヲ云隱タルヲ釋ノ不思議疏ニ
委注セリ。蘇婆呼經･蘇悉地經等。皆成就壇ニテ作。
毘盧遮那別行經モ。成就壇ニテ沙法セリ。山門ニハ蘇
悉地經カ殊勝事有也。餘經行法ノ時不成就
者。兼持此經根本眞言ト云テ。誦此經根本眞
言成就ト説也。慈覺傳之給フ故ニ。東寺對給ノ時ハ
毎度勝也。カカルクセ事カ有ル故。瑜祇ヨリハ尚蘇
| 悉地ヲハ祕也 | 云云 | |
正。歸テ天台ノ佛法ニ再誕セリ。サレハ同披座主ハ。
此不思議疏云。尚大樣也。仍善無畏三藏作
儀軌流布也。善無畏儀軌ニ廣大儀軌攝大儀
軌ヲ作也
| 一。儀軌事 善無畏大儀軌 | 三卷 | 上卷 | 成就壇 第七卷 |
| 同 云云 | 中卷ハ説諸尊ノ位ヲ同大悲壇ニ。大悲壇ノ |
卷引合テ可見也。具支灌頂第七卷。祕密壇行
法ヲ顯書故。智證奉見之處ニ被抛火中畢。仍
不流布。其事ハ持誦不同ノ第六卷ニ見也。付此
儀軌有四本不同。所謂一ニハ覺大師本。二ニハ同
大師略本。三ニハ智證大師本。四ニハ宗叡僧正本
又云。廣大儀軌有三卷。是三壇合行也。法全
| 儀軌ニ五本不同アリ。一ニハ言法ノ兩卷ノ軌 | 各傳 授軌 | 二ニハ言 |
| 法ノ三卷軌 | 已上覺大 師御將來 | 三ニハ亂脱儀軌 | 惟正法 全授也 | 四ニハ青 |
| 龍儀軌 | 智證 本 | 五ニハ同儀軌 | 宗叡本別儀軌ヲ 立ルハ是也 |
| 仍如此被名歟。最初箱被收也 | 云云 | 又傳法 |
| 露地ノ説ヲ青冷房 之。或露地ノ | 付傳法 |
原
界始ニ在之。次ニハ如此名給ヘリ妙心太ト云文アリ。
是ハ覺大師御作也。蘇悉地并護摩事ヲ書給ヘリ。
此兩少ニモ最初箱ニ被納乎 尋云。廣大儀軌ハ
合行
私
合行也。依廣大儀軌歟
| 一。可見合文事 胎ノ對受 | 五大 院 | 三密 |
| 抄 | 五卷 | 都率同斷簡 | 三卷 | 同東曼荼羅抄 | 四卷 |
| 同生起 | 一卷 | 同理界 | 五卷 | 明達律師作法性 |
| 別 | 三卷尊 意御作 |
明大上壇。攝大儀軌中卷ハ其行法也。世間
成就品。悉地現前品。成就悉地品。世出世持
受品。已上四品ニハ明成就壇。其行法ハ大日經ノ
第七卷。菩薩要略念誦法是也。攝大儀軌上
卷明之
祕密曼荼羅品。入祕密法品。入祕密位品。布
字品。百字五品。大阿闍梨眞實智品。已上
六品ハ明祕密壇ノ行法。攝大儀軌下卷。明此
行法也。今法全儀軌ハ三壇合行也。是三身即
一身始本不二ノ行法也 尋云。此軌ノ初壇合
行ハ有何文證乎 答。入祕密曼荼羅品義釋
云。此經前後相成ス。共ニ壇事ト縡互ニ其文行
| 者。甚深相照覽 | 文 |
彼此相成
耳
一。蓮花事顯密一致事 問。法花首題蓮花。
與今曼荼羅蓮花義同異如何 答。義釋云。
| 此經本地之身。即是妙法蓮花最深祕處 | 文 | 又 |
| 地常心即是花藏具本 | 文 | 山王院釋云。正指 |
| 妙法最上密 | 文 |
生所重名爲最深。用此寶藏奉獻三寶也
| 云云 | 因論云。南無阿彌陀佛。又云。歸命者捨 |
| 一。出罪方便ノ二師事 | 父母二師 云定也 | 問。二師者如 |
者。未見謗阿闍梨。出世ト者。見謗阿闍梨也。
但世間師ハ可互見謗未見謗師ニ也
一。九方便事 問。九方便員數所表如何
| 答。八葉九尊ヲ表也 | 云云 | 尋云。必限九歟如 |
| 何 答。實法ノ三卷ニハ九十三方便 | 文云云 | 又對 |
一。無所不至與遍一切處差別如何 示云。
無所不至者。遍物義也。遍一切處者。不及
| 遍當體。即遍ノ義也 | 云云 | 私云。摩訶毘盧遮 |
根本印也。若然者一體歟
一。五輪觀事 問。外五輪ノ時逆ニ用
何 答。有情身ハ無ノ下ハ地。乃至頂ハ空也。器世
間ハ空ハ有下ニ。乃至地ハ有上ニ也ノ故也 問。其
故如何 答。唯識論云。器世間ハ第八識ノ影
| 也。サカサマニウツル也 | 云云 | 花嚴經與大 |
義云。菩提大藏經。是ハ花嚴廣本。顯機聞爲
| 花嚴經。密機聞爲胎藏教 | 文 | 又金剛頂義決 |
| 文 |
也。又有迴轉。メクラス義也。左轉者。右ヘメ
クラス。右轉ハ左ヘメクラス。迴轉時者有二
義。置タルハ加持時ハ如上。左右ヲ可作也。サテ
捧タル物ヲ加持スル時ハ左ヘメクラスハ左轉也。五供
養時ハ左轉ニハカリニテスル也
一。三力偈事 尋云。及以法界力者何等乎
答。他ノ凡聖ノ法界ノ功徳ヲ成我力故ニ。三處
| 同一體也 | 云云 |
供物ヲ供スルヲ名普通供養也。仍四反誦也。サテ
普供養ハ自他共周遍法界ヲ供也。依廣略不
同歟
一。拍掌有二事 僻除拍掌前方便。左ノ掌ヲ
右ノ指ノスヘテ打去摩義也。歡喜拍掌義也。合
掌ヲ打也。然ニ法曼流ニハ前方便ヲ拍掌ニモ歡喜ノ樣ニ
スル也。三昧ニハ難之答。對受記僻除ニモ合掌ノ
| 拍掌ヲ用タリ。仍今ハ用之也 | 云云 |
| 一。念誦數返事 大日 | 百反 | 金輪 | 百反 | 佛眼 | 百反 |
| 本尊 | 千反 | 三部 | 百反 | 諸天 | 百反 | 又佛眼 | 百反 | 已 |
言深義在之。佛眼兩重ヲスル事。常ニハ佛母テ一
切功徳ヲ奉歎義也。深祕ニハ瑜祇經中説此功
徳有輪圓具足徳故。誦此呪者。具足其功
| 徳ヲ | 云云 | 大日經ニハ文字落章句違レハ。三摩耶不 |
云也。仍爲輪圓具足。重誦之。三昧流ニハ前根
本印明ノ次ニ佛眼印明ヲソヘ。又後根本印明
次ニ又用也。仍兩重ニ用印明也。念誦ヲハ別兩
重ニハセサル也。凡山門祕法中ニハ佛眼最極カ故ニ。
| 如此有之 | 云云 |
如常。辨才天ノ法ヲ行ニハ必向玉女方ニ可念誦
也。於世出世ノ事ニ。一大事ヲ始行スル
| 方可作也 | 云云 | サレハ畜類ナレ共獅子ハ必ス向 |
| 玉女方ニ臥ス也 | 云云 | 一切障礙ヲ除所願ヲ成就 |
一ノ孔子ヲ取リ。何ナル祕術ノ有ルト人ノ尋問ケレハ。或眞言
師ニ相テ一箇ノ祕事相傳セリ。所謂其直同ヲ玉女ノ
方ニ向テ祈念シ。向玉女方孔子ヲ取レハ。毎度ノ一ノ孔
| 子ヲ取レリ | 云云 | 此玉女神者。一切衆生ニ吉祥事ヲ |
得事也
一。五大願事 尋云。顯ニハ四弘密ニハ五大。其意
如何。又斷煩惱。云福智意如何 答。法相
宗ニハ明八識四智故。約四智發四弘也。密
教ニハ明五智故。發五大願也。唯識論云。四
| 智心品所依常故。無斷盡故。遍説爲常 | 文 | 此 |
界體性智ヲ故。有五大願也。天台宗ニモ雖明
理智不二ヲ。密教ニ不及故四弘ヲ明也 示云。
五大願事ハ。尊勝儀軌ニ説ケリ。次煩惱即菩提ナレハ。
煩惱ニ
天台ニハ斷而不斷トハ云
示云。眞言ニハ煩惱ヲ菩提ト見直ス義非ス。煩惱ノ當
體ニテヲクル。但大字ヲ置テ大我大愛等云也。我
所愛ノ境ヲ愛スレハ小欲也。無邊ノ衆生ヲ愛スルソ大日所
愛也。此義ヲ福智無邊誓願集ト云コソ其義ナレ
一。散杖事 金剛童子持念儀軌ニハ揚杖ト云リ。
傳法
一。諸目録事 覺大師御目録 求請録
| 諸師ニ求請 給録也 | 長安録 | 長安ニテ注 給録也 | 五臺録 | 五大注給 目録也 | 葉子 |
| 録 | 前唐院箱 目録也 | 已上御所御本中出書之 |
| 録 | 慈覺 | 別行經在之。已上 |
| 也。梵語 | 時處軌ニ 説之 | 供養文 觀佛三昧經 |
| 文 | 唱禮 依禮懺也。彼文云 大讃 梵語ハ |
種漢語ハ蘇悉地經出タリ。佛讃等梵ハ別相傳也。
普賢讃別傳也。百字讃義軌ニ出タリ 諸天讃
請雨經出也 云何唄 涅槃經文也。散花
歸命毘盧遮那ノ文。三摩地軌ニ説也 吉慶讃
梵語ハ義釋云ハサラ。阿毘更經。此云金剛
起ト出之。但義釋等讃。梵漢共有之。其中ノ
第一ハ今所誦。吉慶梵語。初段也。第二第三ノ
義釋無之。今所用梵語三段。漢語五段。別ノ
大師相傳シ給。嘉會壇ノ次第ニ見タリ
一。普賢三摩耶事 問。文殊五字軌ニ文殊三
摩耶ヲ用ル依此尊可替用乎 答。此有二
意。依文殊軌者可改之。但以普賢三摩
耶ヲ通用スル意可在之。其故ハ普賢者三十七
尊ノ總名也。是以普賢以テ通諸尊其意尤可
| 也 | 云云 |
意有之乎 答。在之。金剛界意ハ以蓮花部
| 爲本故。如軌蓮花部心念誦義軌 | 云云 | 依此 |
| 隨部改之義意也 | 云云 |
剛有何異乎 答。是ハ祕藏
界ノ金剛モ五智成就ノ義。金剛部ソ金剛モ五智成
就義。故同也。倶情童ノ異有リ。金剛界ノ金剛ハ
廣ク。金剛部ハ其内五部其一也。故可有廣狹
也。然□□□界與一塵同之故。同ト云義
可有也
止觀十三種外道事
| 佛法外三人外道事 | 此三入外道ハ元祖 外道也。勝論外道 | 止云。一 |
樓僧
婆。此翻苦行ト。計ス因中ニ亦有リ果亦無果ト
| 付佛法外道 | 犢子 方廣 | 學佛法外道四教四門ニ執ヲ |
一
六師外道事 止云。所謂富蘭那迦葉。迦葉ハ
二
姓也。計ス不生不滅ニ 半伽梨拘賖梨子。
三
計ス衆生苦樂ハ無有因縁自然
夜毘羅胝子。計衆生時熟得道八萬劫到タレハ
四
縷丸數極 阿耆多翅舍欽婆羅廉衣。計ス羅
五
報之苦以テ投巖拔髮代之 迦羅鳩馱迦栴
延。計ス亦有亦無ト 尼揵陀若提子。計ス業ノ
| 所作ハ定テ不可改ル。此出羅什ノ疏 | 文 | 義云。 |
事也。韋紐天毘紐天同事也。外道上力不過
八萬ト者。界内ノ壽二□□爲本意也。先徳釋
| 云。一期ノ之壽練持ヲ云命 | 文 | 弘決云。投嚴外 |
延レハ有程ノヒテ無ク成也
決云。五勢炙身事 示云。四方ノ火天ノ日ノ五
也。四方ニ火ヲタキテ天ノ日ノ熱ニアツル善ノ修行ト
思也。是外計也。附佛法ノ外道ノ方廣ハ附小乘
我起。犢子大乘ニ附
佛法修行人ハ學佛法ノ意得ヲ可心地修行也
止云。報風依風事 義云。報風ト云ハ生
果報ノ風ト云也。依風ト云母胎内ニ託生時。出入ノ
息ニ隨テ託ル也。依息ヲ續故ニ子息ト云此意歟。是ヲ
依風ト云也。命燭識此三事殊勝事也。轉迷開
悟ノ時ハ法身般若解脱トモ又ハ三身
足以同云縁生ト。禪門等沙汰。狼ニ一切衆生
此三事ヲ不具者無也。本來ノ三徳ノ妙理ヲ具有
也。二十五方便中ノ調五事ノ時。三事合調ト云ハ
身息心ノ三ハ定同合合調眠食二法ハ定外各調ト
云身息心ト云是也。付止觀即身成佛ヲ談時何
所ソト云ニ。一流祕藏□□合調ヲ出也。三事
具足セサム衆生無之□□□無類者也。
サレハ既云生死長夜。何無覺悟曉勢殊勝
事也。檀那先徳ハ付圓頓者四箇處即身成佛
出給ヘリ
八不中道事 不生不滅不遣不來不一不定
不斷不常也
管
佛果上ニハ十界互具平等ノ妙理タル意譬也。琴ヲヘ
タノ引ハ惡聲出來ス。是ヲ衆生ノ見ニ約レハ。三靈四趣
生佛差別ノ十界各各ニ片落ルニ譬ル也
能破所破三藏事 佛口三藏者。佛説三藏
也。是則四阿含經ノ中其證據在之。大論是
佛口所説非羅漢此説等云是也。是ハ小乘
中ニ於テ佛説三藏ト迦旃延子三藏ト相對
| 三藏ヲ能破云也 | 是一 義也 | 一義云。能破者。大論 |
乘ヲ爲所破也。故此時ハ佛口三藏ト云ヒ爲所
破ト也。故能破三藏ト佛口ノ三藏トハ異也。三藏
菩提因時未斷ト者。佛口ノ三藏意也。倶舍如
如性相因時斷惑云也。迦旃延子モ因時斷
惑也。一家意因時未斷ト釋事。大論能破三
藏意ニ依也。但因時未斷之義。依餘部云ヘル
事。餘部ハ數人中ニ餘
八念事 佛法僧戒捨天息死
因須彌山事 涅槃疏六云。從月而一出白
銀面。至十五日銀面現琉璃面全隱。從十
六日出琉璃面。至三十日琉璃全現。白銀
全隱。因須彌山者。爲五風所吹。自然迴
轉。一持風。二住風。三動風。四轉風。五行
| 風 | 文 |
須彌山行月琉璃面漸轉白出琉璃色芙月
| 黒面現其碧色故。便月面碧色也 | 文 |
三部經説處事 私苗
一。大日經事 示云。大日經者。阿伽尼吒天
宮説也。實ハ此經ニハ色心二法ヲ法性大日ト説カ
故ニ。色界頂トハ云也。アナカチ上界ニハ非ス。衆生ノ色
心不二ノ智處ヲ指
悟ル智慧雖多ト。眞言ヨリ最頂無之故云頂也。
但眞言意ハ三界貪嗔癡ノ三毒也。色心不二ト得
意時ハ。上界ニ行者ノ心離テ説クト得ルニモ意無失。心ハ
自本周遍法界ノ體カ故ニ。上界ト云ニモ無失。上ノ言ハ
無上智ト得意。倶舍等ニ云フ上界トハ不可得意
也。此時ノ教主ハ理智事ノ三點ノ大日也。理者實
相ノ妙理。智ト者色法所具智。事ト者當體諸
法。此三事ヲ無始無終ニ
| 等此義ヲ盛ニ談也 | 云云 |
經ハ強ニ九山等須彌ト不可得意。衆生ノ本不
生ノ堅固ノ心ヲ指
顯カ故ニ。以心喩金剛也。心ハ不壞ノ義有。若
以自心九山八海ヲ造テハ。九山者九識也。所
證理八海也。八葉ニ開時ハ八佛トモ云。八大地獄ト
開ク。眞言ノ最極トス。故阿闍梨所傳ノ曼荼羅ニハ地
獄界有之。今隨宜曼荼羅ニハ地獄界ト云者。婆
蘇山ヲ以テ地獄ト習是也。地獄即千手ノ慈悲一
徳ト開スル事ヲ表
師匠也。其故三世ノ諸佛ノ慈悲ヲ發
生ノ苦ニ依テ發カ故ニ。獄率ヲ以テ爲師意也。又閻魔
宮モ地獄ノ一分也。曼荼羅ハ只十界當體大日ト
表カ故。地獄ヲ現ル也。此ノ如ク知ル智ヲ金剛智ト名。又ハ
| 須彌智ト名。煩惱ニ不動故也 | 云云 | 其故ハ此經ハ金 |
峯金剛手所住ト云ヘリ。眞言意ニハ即事而眞ノ眼
開タル人ヲ金剛手ト云。金剛手ト祕密主トハ一人也。
| 經云。二人ト説ク義分モ有リ | 云云 |
略
金剛手ヲ對問ト
剛手ノ所住ハ須彌ヲ不離故。諸師此經ハ皆須彌
頂説ト了簡也。法花經ハ大日經ノ淺分。大日經ハ
瑜祇ノ淺分。花嚴經ハ金剛頂ノ淺分。金剛頂經ハ
瑜祇經ノ淺分。蘇悉地經ハ十八道ノ淺分。十八
道ハ降三世淺分也
已上金剛頂經開題ノ意也。弘法大師ノ説也｣
次眞言妙成就法者。蘊悉地經也。此云妙成
就經。其故ハ眞言ノ一百餘部ノ内ニ皆速疾成就ヲ
雖説之未説至極。今此經ニ來テ一家ノ行法ヲ具
支支分行者ノ信不信日長短等ヲ皆收ム。洛叉ト
云意ハ。蘇悉地經依百萬反也。是ヲ三度ヲ以テ決
定成就トス。若依大日經者。洛叉云者一見ト
翻ス。是ハ非數ノ滿ニハ。只行ノ時キ餘行ヲ不見釋云梵
語也。如倶舍者。一億ト云翻名也。知ヌ蘇悉
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